los ebrios de efraím · quebrantados, enlazados y presos ... los versos 2 y 3 de isaías 28 se...
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Los ebrios de Efraím
¿Por qué ELOHÍM permitió que durante tanto tiempo estuviéramos apartados del
verdadero mensaje bíblico y siguiendo doctrinas erradas que se apartan de su voluntad?
Esta pregunta atañe a todos los que han sido iluminados y partícipes de la restauración
de un único pueblo llamado Israel. Es innegable que durante muchos siglos ha estado
oculto que las raíces de la fe bíblica son hebreas y no romanas.
El propósito de nuestro estudio es demostrar, por medio de las Sagradas Escrituras, que
ciertamente fue un designio del Todopoderoso poner un velo por un largo periodo de la
historia, el cual sería levantado en tiempos del fin.
Nota: Antes de leer este estudio, se recomienda al lector examinar el estudio “Las dos
casas de Israel”, anunciado en nuestro sitio Web: www.hijosdejacob.com; de esta forma
entenderá correctamente.
Para dar respuesta a dicha pregunta, lo primero que debemos observar son los juicios
dispuestos por el Todopoderoso para la casa de Judá y la casa de Efraím.
En Oseas 12:2, ELOHÍM anuncia que el juicio dispuesto en la Torá (Deuteronomio
28:15-68; Levítico 26:14-46) será para Judá, y así poder castigar a Jacob (pleito que
tiene YAHWEH con Judá para castigar a Jacob conforme a sus caminos; le pagará
conforme a sus obras).
Ejemplos de algunos juicios anunciados en la Torá:
- Deuteronomio 28:32 (Tus hijos y tus hijas serán entregados a otro pueblo, y tus ojos
lo verán, y desfallecerán por ellos todo el día; y no habrá fuerza en tu mano).
- Deuteronomio 28:37 (Y serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla a todos
los pueblos a los cuales te llevará YAHWEH).
- Deuteronomio 28:43 (El extranjero que estará en medio de ti se elevará sobre ti muy
alto, y tú descenderás muy abajo).
- Deuteronomio 28:62 (Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las
estrellas del cielo en multitud, por cuanto no obedecisteis a la voz de YAHWEH tú
ELOHÍM).
Lógicamente, estos juicios decretados en la Torá no podían caer sobre la casa de Efraím,
puesto que Elohím había determinado que Efraím sería multiplicado formando infinidad
de naciones (GÉNESIS 48:19).
En Jeremías 3:10-12 existe una porción de vital importancia que demuestra que la ira de
ELOHÍM no caería sobre la casa de Efraím:
“Con todo esto, su hermana la rebelde Judá no se volvió a mí de todo corazón, sino
fingidamente, dice YAHWEH. Y me dijo YAHWEH: Ha resultado justa la rebelde Israel en
comparación con la desleal Judá. Ve y clama estas palabras hacia el norte, y di:
Vuélvete, oh rebelde Israel, dice YAHWEH; no haré caer mi ira sobre ti, porque
misericordioso soy yo, dice YAHWEH, no guardaré para siempre el enojo”.
JEREMÍAS 3:10-12
¿Cómo lo haría ELOHÍM, si el juicio decretado en la Torá (Deuteronomio 28:15-68;
Levítico 26:14-46) era para todo Israel, sin excepción de tribu alguna?
Debemos recordar que en la tribu de Judá hay un remanente de las doce tribus de Israel.
Esto es demostrable en el versículo 3 de 1 Crónicas 9, donde la historia narra que un
remanente de Efraím volvió a casa, integrándose con Judá en época de Esdras
(Habitaron en Jerusalén, de los hijos de Judá, de los hijos de Benjamín, de los hijos de
Efraín y Manasés.)
También podemos mencionar Esdras 6:17, donde queda demostrado que estaban las
doce tribus en tierra de Israel en época de Esdras (Y ofrecieron en la dedicación de esta
casa de ELOHÍM cien becerros, doscientos carneros y cuatrocientos corderos; y doce
machos cabríos en expiación por todo Israel, conforme al número de las tribus de
Israel).
Pero aun así, tenía que quedar confirmada la profecía anunciada por el patriarca Jacob a
su nieto Efraím, lo cual se cumplió con el otro remanente que no regresó a casa:
“Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un
pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él,
y su descendencia formará multitud de naciones”. GÉNESIS 48:19
Después que YAHWEH da carta de repudio a Efraím, no consintiéndolo como parte del
pueblo (Oseas 1:9), comienza un periodo en el que las tribus del norte (Efraím)
andarían errantes entre las naciones, tras falsas doctrinas y sistemas de adoración
errados.
Es importante recordar el tiempo profético que YAHWEH determinó duraría el castigo
impuesto a la casa de Israel (Efraím).
Para esto citaremos el conocido texto de Ezequiel 4:4-5:
“Y tú te acostarás sobre tu lado izquierdo y pondrás sobre él la maldad de la casa de
Israel. El número de los días que duermas sobre él, llevarás sobre ti la maldad de ellos.
Yo te he dado los años de su maldad por el número de los días, trescientos noventa
días; y así llevarás tú la maldad de la casa de Israel”. EZEQUIEL 4:4-5
Trecientos noventa días son decretados en el juicio para la casa de Israel (Efraím).
Según el mismo versículo, los años de su maldad son por el número de los días (Te he
dado los años de su maldad por el número de los días), entonces, tenemos que el juicio
corresponde a 390 años.
Examinando Levítico 26:27-28, nos percatamos de que si no se apartaban de su pecado,
recibirían la sanción inicial impuesta por el Todopoderoso, más siete veces:
“Si aun con esto no me oyereis, sino que procediereis conmigo en oposición, yo
procederé en contra de vosotros con ira, y os castigaré aún siete veces por vuestros
pecados”. LEVÍTICO 26:27-28
El monto total de los años durante los cuales Efraím sería castigado es de trecientos
noventa, por siete veces más, es decir, dos mil setecientos treinta años. Sacando la
cuenta, desde la fecha que Efraím (Casa de Israel) fue llevado cautivo por Asiria,
aproximadamente en el año 722 a.e.c., podemos determinar que el castigo terminaría en
el año 2008 de nuestra era (2 730 años de castigos para la Casa de Efraím (390 por
7), menos 722 a.e.c. en que fue llevada cautiva la Casa de Israel por Asiria = año
2008 d.e.c., el término del juicio para Efraím).
Lo importante en este estudio no es la cantidad de años durante los que recibiría castigo
Efraím, sino el método que utilizaría ELOHÍM para hacerlo.
¿Cómo castigaría YAHWEH a Efraím?
Ya mencionamos que YAHWEH no podía decretar mortandad sobre la casa de Israel
(Efraím), pues de esa forma era imposible poder consumar la promesa de multiplicación
que aparece en Génesis 48:19; por tanto, YAHWEH determina que fueran errantes entre
las naciones, poniendo un velo, que ya ha sido quitado en estos tiempos (recordemos
que el juicio sobre la casa de Efraím termina en el año 2008, según Ezequiel 4:4-5).
Podemos citar Isaías 28, versículos del 1 al 3, y los versículos del 9 al 13 del mismo
capítulo:
“¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, y de la flor caduca de la
hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza del valle fértil de los aturdidos del
vino! He aquí, YAHWEH tiene uno que es fuerte y poderoso; como turbión de granizo y
como torbellino trastornador, como ímpetu de recias aguas que inundan, con fuerza
derriba a tierra. Con los pies será pisoteada la corona de soberbia de los ebrios de
Efraín”. ISAÍAS 28:1-3
“¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados?
¿A los arrancados de los pechos? Porque mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito
allá; porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, a
los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas
no quisieron oír. La palabra, pues, de YAHWEH les será mandamiento tras
mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un
poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean
quebrantados, enlazados y presos”. ISAÍAS 28:9-13
Isaías 28:9-13 es exactamente lo que nos pasó a cada uno de nosotros durante años, con
falta de entendimiento escritural, y abrazando doctrinas que nos llevaban a perdición.
Ciertamente, era un designio del Todopoderoso que estuviéramos velados a causa del
juicio decretado para Efraím.
Existe un punto importante en Isaías 28:2-3 (He aquí, YAHWEH tiene uno que es fuerte y
poderoso; como turbión de granizo y como torbellino trastornador, como ímpetu de
recias aguas que inundan, con fuerza derriba a tierra. Con los pies será pisoteada la
corona de soberbia de los ebrios de Efraín). Los versos 2 y 3 de Isaías 28 se refieren a
un imperio o sistema que se dedicaría a engañar a Efraím, envolviéndolo en un régimen
de adoración totalmente errado.
¿A qué imperio o sistema se está refiriendo estos versículos?
Podemos ver en Apocalipsis 17:1-2 que el imperio romano (la cuarta bestia de Daniel
7, la gran ramera y sus hijas) impone un gobierno religioso, en el que todos los
moradores de la tierra serían embriagados con el vino de su fornicación, incluyendo a
los ebrios de Efraím:
“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está
sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los
moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación”.
ISAÍAS 28:2-3
No cabe duda de que podemos hacer una comparación entre Apocalipsis 17.1-2 e Isaías
28:2-3, en relación con el mismo sistema que embriaga a Efraím con el vino de su
fornicación.
Es interesante observar el capítulo 8:11-14, del profeta Amós.
“He aquí vienen días, dice YAHWEH el señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra,
no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Yahweh. E irán errantes de
mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de YAHWEH, y
no la hallarán. En aquel tiempo las doncellas hermosas y los jóvenes desmayarán de
sed. Los que juran por el pecado de Samaria, y dicen: Por tu ELOHÍM, oh Dan, y: Por el
camino de Beerseba, caerán, y nunca más se levantarán”. AMÓS 8:11-14
El texto de esta porción muestra que vendría un periodo en el que las multitudes estarían
deseosas de buscar la palabra de YAHWEH y no la hallarían. También nos señala que
muchos jurarían por el pecado de Samaria, y adorarían el ELOHÍM de Dan.
¿Por qué el pecado de Samaria?
En 1 Reyes 12:28-32, encontramos cómo Jeroboam instituye en Israel un sistema de
adoración completamente diferente al anunciado por ELOHÍM en su Torá. De la misma
forma ha operado durante años el imperio anunciado por Isaías 28:2-3 (Roma). Este
sería el encargado de engañar al remanente de Efraím con prácticas apartadas de la
Torá. De esta forma los ebrios de Efraím irían errantes entre las naciones.
“Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante
habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de
la tierra de Egipto. Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado;
porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas sobre los
lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví.
Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes,
conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así
hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también
en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado”. 1 REYES 12:28-32
¿Por qué nos habla del ELOHÍM de Dan?
Remitiéndonos a Génesis 49:16-17, encontramos que ya estaba determinado en la
profecía de Jacob a sus hijos que la tribu de Dan sería un tropiezo para las demás tribus
de Israel (Dan juzgará a su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Será Dan
serpiente junto al camino, Víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo,
Y hace caer hacia atrás al jinete).
Analizando Levítico 24:10-11 y 1 Reyes 12:28-30, encontramos evidencias que
muestran que la tribu de Dan era rebelde e irreverente ante la autoridad celestial
establecida por ELOHÍM Padre:
“En aquel tiempo el hijo de una mujer israelita, el cual era hijo de un egipcio, salió
entre los hijos de Israel; y el hijo de la israelita y un hombre de Israel riñeron en el
campamento. Y el hijo de la mujer israelita blasfemó el Nombre, y maldijo; entonces lo
llevaron a Moisés. Y su madre se llamaba Selomit, hija de Dibri, de la tribu de Dan”.
LEVÍTICO 24:10-11
En el texto precedente vemos cómo un hombre de la tribu de Dan blasfema el nombre
de YAHWEH.
“Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante
habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de
la tierra de Egipto. Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado;
porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan”. 1 REYES 12:28-30
En este pasaje uno de los becerros de oro que hizo el rey Jeroboam fue ubicado en
territorio de Dan, incumpliendo estos Deuteronomio 13:12-16.
Podemos mencionar muchas posturas que explican estos textos, pero solo reflexionemos
en que no es casualidad la profecía dada por Jacob en Génesis 49:16-17, y los hechos
ocurridos en Levítico 24:10-11 y 1 Reyes12:28-30.
Sería muy importante citar Apocalipsis 7:4-8, que puede ser objeto de análisis:
“Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las
tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de
Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser,
doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés,
doce mil sellados. De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce
mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón, doce mil
sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil
sellados”. APOCALIPSIS 7:4-8
¿Por qué en Apocalipsis 7:4-8 no se menciona la tribu de Dan?
A lo largo de la historia bíblica, podemos comprobar que la tribu de Dan tiene designios
proféticos bien definidos, entonces podemos deducir que el sistema de engaño ha sido
liderado por los de Dan durante todo el periodo profético de juicio para la Casa de
Efraím (Génesis 49:17: Será Dan serpiente junto al camino, Víbora junto a la senda).
Recuerden que habíamos mencionado que la cuarta bestia (Roma) era el imperio
empleado por Satanás para imponer un sistema de engaño universal, que embriagaría a
los ebrios de Efraím (ver Apocalipsis 17:2).
Debemos tener en cuenta la profecía anunciada por Daniel 9:26-27:
“Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y
el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin
será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra
semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el
desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame
sobre el desolador”. DANIEL 9:26-27
Muchos piensan que cuando Daniel dice que un príncipe confirmará el pacto con
muchos (por otra semana confirmará el pacto con muchos), se refiere al Mesías.
Realmente, de quien está hablando es del mismo príncipe que ha de venir, el cual
destruirá la ciudad y el santuario (de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y
el santuario).
Esta profecía fue consumada en la época del emperador romano Tito Flavio Sabino
Vespasiano, en la cual fueron destruidos la ciudad y el santuario de ELOHÍM. Muchos
israelitas hicieron pacto con Roma para poder salvar su vida, entre ellos el muy citado
historiador judío Flavio Josefo, siendo este un traidor a su pueblo Israel y un connotado
apóstata de los mandamientos de YAHWEH; tan es así, que cambió su nombre originario,
Josef Ben Matityah, por Flavio, según la dinastía de emperadores romanos que estaba
gobernando.
El propósito de la explicación anterior es que el lector se percate de que desde los
tiempos del emperador Tito Vespasiano, existe una fiel alianza entre Roma y la tribu de
Dan, y que esta última fue la encargada de llevar a las naciones al error, encerrando a
los ebrios de Efraím.
Eso nos da la respuesta del porqué los de Dan no van a ser sellados por ELOHÍM Padre,
como menciona Apocalipsis 7:4-8.
Que la tribu de Efraím no se mencione en Apocalipsis 7:4-8 tiene una razón muy
sencilla: notemos que omiten a Efraím, pero sí mencionan a José su padre; claramente,
en su padre José están implícitos Efraím y Manases.
Podría surgir una pregunta en nuestras mentes:
¿Por qué en Apocalipsis 7:4-8 se menciona a Manases y no a Efraím, si en José
están incluidas estas dos tribus?
En el caso de Apocalipsis 7:4-8, José representa el remanente de Efraím que regresó en
épocas de Esdras y se integró con Judá. Ya anteriormente citamos 1 Crónicas 9:3 y
Esdras 6:17, y habíamos demostrado que a la tribu de Judá se integraron todas las tribus
de Israel, incluyendo una parte de Efraím.
En Apocalipsis 7:9-12 hay muchos que alaban a ELOHÍM y al cordero. Esta multitud
representa a Efraím (Oseas 7:8) que vuelve a casa una vez que se cumplió el tiempo
profético de juicio para la casa de Efraím (andarían errantes por 2 730 años). Así, se
consuma lo anunciado por Jacob en Génesis 48:19, y al mismo tiempo se restauran las
12 tribus de Israel, por medio de Mashíaj.
“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de
todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la
presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y
clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro ELOHÍM que está
sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del
trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros
delante del trono, y adoraron a ELOHÍM, diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la
sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro
ELOHÍM por los siglos de los siglos. Amén”. APOCALIPSIS 7:9-12
Una vez demostrado que existe un largo periodo de tiempo durante el cual la Casa de
Efraím andaría en el error, entonces podemos entender textos como 2 Tesalonicenses
2:6-7 y Apocalipsis 14:6-7.
“Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se
manifieste. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al
presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio”.
2 TESALONICENSES 22:6-7
¿Qué es lo que detiene al ministerio de iniquidad?
Lo único que detiene al sistema de engaño (misterio de la iniquidad) era el
cumplimiento del tiempo profético para el juicio de la casa de Efraím. Una vez
concluido el tiempo de juicio pronunciado a Efraím, entonces aparecen los versículos 6
y 7 de Apocalipsis 14.
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo
a gran voz: Temed a ELOHÍM, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y
adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”.
APOCALIPSIS 14:6-7
Por supuesto, si la cuarta bestia (Roma y sus hijas< Apo 17:5>) hubiera anunciado el
evangelio de forma correcta, no existiera la necesidad de volverlo a predicar por medio
de un ángel en tiempos del fin (Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra).
“Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio,
sin estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a
YAHWEH su ELOHÍM, y a David su rey; y temerán a YAHWEH y a su bondad en el fin
de los días”. OSEAS 3:4-5
Web: www.hijosdejacob.com Hermano: Leo Ben Jacob.