LOS GUERREROS CALCHAQUIES

Por VICIOLt[NA DURAN(Del Museo ele A rIo 1 liaplnleo deBueno, Aire,>

Tal vez una de las aportacionesmás extraordinariaspara-elestudio-de cómo eran los calchaquíeslo ha proporcionadola pictografíahallada

¡ en Carahuasí,en la provincia de Salta.- Esta composición rgpestre-importa un -notabilísimo documento:pareciera,por su asunto,represen-

¡ taí’ el regresode una tribu vencedora,trayendoconsigo las mujerespri-sionerasy los animalescargadoscon el -botín,

Por estapinturase-puedededucirsu indumento,- att- atavio gucrrero~-sus armasofensivasy defensivas,mucho de su arte decorativo y untanto de suscostumbres.

Lo que más llama la atencióna primera vista son los escudos.Loshay individualesy colectivos,algunos tan grandes,que detrásdo ellosquedanguarecidoscinco o más hombúes.Bellísima es la forma de estosescudosy muy variada,pero todos guardanuna proporcióny siluetasimilar, como es la de tenercurva la parteinferior y agudaspuntasenla superior.Son de cuero,y la decoraciónsiemprearmoniosade ritmoy composición.Estosescudosvesguardaban-la vida de,esta tribu indí-genadel Río de la Plata, ramade los Quicháasy familia de los Guata--nies. Muchos son los personajesrepresentadosen esta pictografía: tam-

¡ bién vemos,a su animal predilecto,“la llama”. El PadreTecho, que es-¡ tudló a estatribu, dice: “Los naturalesse valende un- animal compara-

ble a los camellosde cría: su fuerza~sgrandey la--finura de su lana es¡ - extraordinaria,con ella tejen vestidosque parecende seda”.La llama,

paraestosguerreros,es la carne, leche, cueroy lana, insustituiblecomoanimal de carga-por su fuerza, es incansable:razoneséstaspor las queera imprescíndlibleen los camposde lucha: así vemos en la pictografíade Carahuasía estosanimalesresguardadospor los escudos.

-Con estalana hacían unas túnicas largas hasta los talones, dedu-ciéndosetambién que llevan mangasceñidascomo camisetas.

Cubren sus cabezascon plumas,y unos sombrerostriangulames,de• - uno o dos picos, muy graciososde forma, rematadoscon alto penacho,

-tambiénvariadode forma y tamaño,Los Jefesusan coronasde plumas,con insigniasmilitares.

El misionero PadreRoínero y el PadreNicolás del Techo, hablandode la conversión,sostuvieronuna gran lucha con ellos, pues a los in-dios les parecíaindigno rínitarselos tocadosde plumasantesde entraren

le

la-Iglesia.-Se habladel valor moral inestimablequeda el indio a súcabq-• llera lacia, no permitiendojamáscortarla.

En la historia de este pueblo se recuerdaque el famosoalzamientode-Cheleminse ocaslonóporqueel jefe español,don Felipe de Albornoz

• hizo trasquilar la cabelleradel,hijo del aquel famosoguerreroindio, lo-mismo Que la de otros caciques.

• - Los Calchaquíesse pintaban rostro y cuerpo; también fué encontrarda una máscarade piedra,-de muy poco peso, que se adaptaal rostro,y con1una nariz saliente dondeentra la del hombre,- Se ignora la cos-Lumbre del uso de la máscara.Tal vez fuese en veneraciónal dios“Cada” (rostro) o de las orgíasde “Puclíal”, en las que el que preside,-siempremuy pintarrajeado,es consideradocomo el baco Calchaquí. -

- Los hombresson tan aficionadosa los adornosde cabeza,que usancomo tocado o distintivo los <‘orbes”, que son. unos discos de cobrq,-plata u oro. Estos <‘orbes’, llamadosasí por su forma circular, van co-locadossobrela partesuperiordel frontal o encima de las sienes,agu-jereadospama ser sujetospor eintaso fajas.

Precursomesde nuestrasarmaduras,protegensusbrazoshastael codo-con láminas 0e bronceo plata,unasvecescomo adornoy las más comoarmadefensivapara la peleaa flecha.

Aparte de lo que muestrala pictografíade Carahuasí,los descubri-mientosarqueológicosha)I ido completandolo que fué el ‘atavíode estosguerreros. • -

En las orejas colocaban unos aros de delgadasláminas de una o-dos pulgadasde largo, en forma de trapecio o rectángulo,lisos o congrabados.No pesannada;así que 91 lóbulo de lo oreja no se deforma,a diferenciade los pemuanos,llamados“orejones”.

Los collares encontradosestán-hechos con piedras agujereadas,deuI)a o más vueltas;-los ídolos tienen que llevar más que los mortales,ylos ídolos funerarios tienen sobreel pecho hastaseis hilos de piedras.

Pero dondemás apam’ece la fantasíay la Imaginaciónes en la crea-ció]I de susamuletos.La superstición,la creenciaen los espíritus, la feen umí <‘más allá”, la certezade sereso fuerzassuperioresa las humanas,dan por consecuenciala creaciónde una seriede figurillas que son-unmaravillosoaporteal erte primitivo de los Quichúas. -

Colgadaal pechollevan la figura de un tigre, para librarsede susgarras.La langosta,para preservaral campode estaplaga.

Los “huacanquis”,amuletos de amor, representanvariadossímbolos:un corazón,el falo o dosfiguras abrazadas.

Es también importante la aparición arqueológicade los pectorales,discos o láminas de cualquier forma que tenían a gala lucir sobre elpecho.Todos llevan grabadoal dios “Caclía”, rostro o cabeza,o bien losanimalessagrados,sapos,renacuajos,serpientesy, sobretodo, la cruz,como atributos de lluvia. La cruz espara los Indios, antesdc serconver-

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ticios al cristianismo,el símbolo de invocaciónal cielo pama imptotar elagua benefactorade sus-campos;la cruz-se eleva en el techo de susviviendas, conservándosetodavíaen muchoslugaresnorteñoscomo tra-dición pain que las nubes-líore~~ sobrela tierra.

Los guerreroscatchaqu¡es,los jefes, - llevan unos ecLi-os que parecen- hachas;Ilaadados“thoquls”, de-largo mango, treinta y cinco a cincuenta

centímetros;son de cobre o bronce,con grabadossimbólicos en relievé;son otra muestradc lo que Lué -al-cite calcbaquie.-Los historiadores-han consideradoal “thoqui” como insl~nia del poder del caciqueo jefe -guérrero,atribuyéndoleun simbolismo completamenteatmosféticó, es-decir, para las ceremoniasa “Pillan”, dios dic la -tormenta, - -

--La pictografía de Carahuasí ha inmortalizado a los bravos guerreros

calch~quics que lucharon cíen años con los españoles, hasta que en 1670

fueron exterminados unos y convertidos otros, sustituyendo la útil’,’- <-le

Cristo a todos sus símbolos mágicos.

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