los principios de la doctrina social de la
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Los Principios de la
Doctrina Social de la
Iglesia Católica
BIBLIOGRAFÍA: Pontificio Consejo Justicia y Paz (2005). Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Librería Editrice Vaticana.
W. Petzall, 2009
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Los Principios de la Doctrina Social• Significado: Son los verdaderos puntos de
apoyo de la enseñanza social de la Iglesia
• Fundamento: La Persona Humana y su Dignidad
• Los Principios son:
– El Bien Común y el Destino Universal de los Bienes
– El Principio de Subsidiaridad
– La Participación
– La Solidaridad
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Los Principios de la Doctrina Social
• Características: – Son responsabilidad de todos, particulares y el Estado
– Brotan del Evangelio
– Tienen carácter general
– Son el fundamento de la enseñanza social de la Iglesia
– Se refieren a la realidad social en su conjunto:• Las relaciones interpersonales
• Las relaciones mediadas por la política, la economía y el derecho
• Las relaciones entre comunidades y grupos, y entre pueblos y naciones
– Deben ser apreciados en su unidad, conexión y articulación, pues buscan interpretar la realidad social completa
– Para entenderlos hay que actuar como indican: • Quien no vive como piensa, acaba pensando como vive (cfr. Ramón
García de Haro, La Conciencia Moral, Rialp).
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Principio del Bien Común• El bien común es “el conjunto de condiciones de la
vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección”. – Es la dimensión social y comunitaria del bien moral.
• No es la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto, sino aquel bien indivisible que sólo se logra juntos. – Todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida
social que resultan del bien común.
– Esta tarea también corresponde al Estado, es su razón de ser.
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Destino Universal de los Bienes
• Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo.
• Para asegurarlo, hacen falta leyes.
– Invita a ver la economía desde la moral.
• La propiedad privada no es absoluta, tiene una función social.
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Principio de Subsidiaridad– La promoción de la dignidad de la persona requiere la
protección de la familia, los grupos, asociaciones, realidades locales y todos los grupos –de tipo económico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional, político, etc., que permiten el crecimiento de la persona.
• Le corresponden– Respeto y promoción del primado de la persona y la familia– Valoración de las asociaciones intermedias– Impulso a la iniciativa privada– Articulación pluralista de la sociedad– Salvaguardia de los derechos humanos y de las minorías– Descentralización burocrática y administrativa– Equilibro entre lo público y lo privado– Responsabilización del ciudadano para ser parte activa de la
realidad política y social del país
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Participación• Se expresa en las actividades por las que el
ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o representado por otros, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad a la que pertenece. – Es deber y derecho de todos.
• Define la esencia de la democracia, que exige que los civiles, a todo nivel, sean informados, escuchados e implicados en las funciones de la comunidad.
• Peligros: – La participación incompleta o incorrecta (sobornos) y el
desinterés (abstencionismos).
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Principio de Solidaridad• Es el vínculo de interdependencia entre hombres y pueblos a
todos los niveles– Al mismo tiempo, persisten fortísimas desigualdades entre países, y
diversas formas de explotación, opresión y corrupción
• Es un principio social que ordena las instituciones (leyes, reglas, ordenamientos)
• Y es una virtud moral que determina firme y perseverantemente a empeñarse por el bien común de todos y cada uno
• Es virtud social fundamental, en la dimensión de la justicia, en la entrega por el bien del prójimo– En la vida y mensaje de Jesucristo se ve la solidaridad conectada
indisolublemente con la caridad, – con las características específicamente cristianas de la gratuidad total, el
perdón y la reconciliación: – el prójimo no es sólo un ser humano con derechos e igual a todos, sino
imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Cristo y bajo la acción del Espíritu Santo,
– por lo que debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor del Señor, y por él estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo
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Valores Fundamentales de la Vida Social
• La verdad:
–Respetarla y atestiguarla requiere una intensa educación y
–Compromiso de todos en buscarla, promoverla y lograr que prevalezca sin relativizarla
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Valores Fundamentales de la Vida Social
• La libertad: – Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se
reconocen como capaces de decidir y actuar responsablemente; • Sin restringir su significado a individualismo, sino uniendo a las personas
– Requiere ser capaz de buscarla, de profesar las propias ideas religiosas, culturales y políticas• Decidir el propio estado de vida y, en lo posible, el trabajo• Asumir iniciativas económicas, sociales y políticas • En el marco de un sólido contexto jurídico, bajo el signo de la
responsabilidad
– Ejercitada como capacidad para rechazar lo moralmente negativo en cualquier forma
– Su plenitud es la capacidad de disponer de sí mismo con relación al auténtico bien
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Valores Fundamentales de la Vida Social
• La justicia
– Subjetivamente es la actitud que lleva a reconocer al otro como persona, a quien se debe dar lo que le corresponde
– Objetivamente es el criterio que determina la moralidad en el ámbito intersubjetivo y social
– Formas clásicas de la justicia: conmutativa, distributiva, legal. Además, la social, que regula las relaciones sociales según la observancia de la ley
• La dignidad de la persona, hoy, está seriamente amenazada por la difusión de los criterios de utilidad y del tener
• Por sí sola, la justicia no basta.
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Vía de la Caridad• No puede limitarse al ámbito de lo cercano o
subjetivo de la actuación a favor del otro– Es un auténtico criterio supremo y universal de ética
social
• Presupone y trasciende la justicia
• Debe inspirar no sólo la acción individual– También debe ser capaz de suscitar vías nuevas :
• Para afrontar los problemas actuales y
• Renovar desde adentro las estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurídicos
– Hace amar el bien común y
• Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, individual y socialmente.