lumini in noapte
Post on 24-Sep-2015
12 views
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Lumini in noapte egwTRANSCRIPT
GC 51
PAGE
ellen g. white
LUMINI
N NOAPTEDEJ, 2000
Lumini n noapte
O compilare din scrierile Ellenei White
Traducere:
Cristian Husac
ISBN 973-98621-9-5
Tehnoredactare computerizat:
Elena Gujan
Dani Gujan
Coperta:
Daniel Nicolici
Editura "DSG Press"
O.P. 1 C.P. 64
405200 DEJ, Jud. Cluj
Tel: 0264 220 506
E-mail: dsg_press@yahoo.comLISTA ABREVIERILORAA
Acts of the Apostles
AH
Adventist Home
AG
Atlantic Gleaner
BCL
Battle Creek Letters
BC
Bible Comments
CS
Christian Service
CH
Counsels of Health
CP
Counsels to Parents, etc.
CWE
Counsels to Writers and Editors
CSW
Counsels on Sabbath School Work
COL
Christs Object Lessons
CDF
Counsels on Diet & Food
DA
Desire of Ages
EW
Early Writings
Ev
Evangelism
Ed
Education
FE
Fundamentals of Christian Education
FILB
The Faith I Live By
GCB
General Conference Bulletin
GAG
Gods Amazing Grace
GW
Gospel Workers
FW
Faith and Works
LS
Life Sketches
MB
Mount of Blessing
MH
Ministry of Healing
MM
Medical Ministry
MLT
My Life Today
Mss
Manuscript
MR
Manuscript Release
MYP
Messages to Young People
MCP
Mind, Character and Personality
NBL
Notebook Leaflets
OFC
Our Father Cares
OHC
Our High Calling
PP
Patriarchs & Prophets
PK
Prophets & Kings
RH
Review & Herald Articles
SL
Sanctified Life
SM
Selected Messages (Vol. 1, 2, 3)
SDA
Seventh-day Adventist
SDABCSeventh-day Adventist Commentary (Vol. 1-7)
ST
Sings of Times Articles
SD
Sons and Daughters of God
SW
Southern Watchman
STSB
Special Testimonies, Series B, #2 & #7
SG
Spiritual Gifts (Vol. 1 & 2 in Book 1,
vol. 3 & 4 in Book 2)
SC
Step to Christ
SOP
Spirit of Prophecy (Original 4 Volumes)
T
Testimonies to the Church (1T, 2T, 3T, etc. to Vol. 9)
TM
Testimonies to Ministers
TT
Testimony Treasures
TIMKHThat I May Know Him
UL
Upward Look
WTLF
Word to the Little Flock
YI
Youth's Instructor
Not:
Pentru referinele din aceast carte am folosit
ediiile n limba englez ale publicaiilor respective.
Excepie face doar capitolul
"Un istoric al reformei sanitare",
n care referinele sunt din "Diet i hran",
ediia n limba romn.
Libertatea religioas
n biseric
Marea dorin a lui Dumnezeu este ca El s aib o biseric curat i glorioas, "fr pat sau zbrcitur sau ceva de felul acesta." (Efeseni 5:27). Dumnezeu ne-a fcut administratori ai bisericii Sale i a cerut fiecrui membru s pzeasc interesele ei spirituale. n Matei 13:25 Isus ne-a avertizat c "n timp ce oamenii dormeau, dumanul a venit i a semnat neghina prin gru".
Iat cele patru modaliti de baz pe care le-a dat Dumnezeu pentru a pstra biserica curat i a mpiedica neghina s preia stpnire asupra cmpului.
1. Biserica trebuie s exercite grij iubitoare i pruden n acceptarea de noi membri n rndurile ei. "Cnd o persoan se prezint drept candidat pentru a deveni membru al bisericii, noi trebuie s examinm roadele vieii sale i s-i lsm lui responsabilitatea motivelor acceptarea noilor membri n biseric ar trebui s se fac cu mare grij, deoarece Satana i are planurile sale amgitoare, prin care are ca scop s ngrmdeasc n biseric frai fali, prin care el poate lucra cu mai mult succes pentru a slbi cauza lui Dumnezeu." (Ev 313).
2. Cnd un membru pctuiete pe fa, noi ar trebui s mergem personal la cel implicat, i, cu dragoste i umilin, s facem apel s-i schimbe inima i faptele. Apoi trebuie s urmm etapele din Matei 18:15-17 pn cnd fie intervine o schimbare, fie biserica este curat de pcatul membrului clctor. "Dac pcatele sunt trecute cu vederea de ctre cei aflai n poziii cu rspundere, mnia Lui va fi asupra lor i poporul lui Dumnezeu ca ntreg va purta rspunderea pentru acele pcate. n comportamentul Lui fa de poporul Su n trecut, Domnul art nevoia de curi biserica de greeli. Un pctos poate rspndi o ntunecime care va exclude lumina lui Dumnezeu de la ntreaga adunare." (3 T 265).
3. n trecut Dumnezeu a trimis judeci pentru a curi biserica. "Ilie era un om supus acelorai slbiciuni ca i noi; i s-a rugat cu struin s nu ploaie, i n-a plouat deloc n ar trei ani i ase luni." (Iacov 5:17).
Cnd biserica Noului Testament a fost n pericolul de a fi afectat de membrii nesfinii, doi astfel de membri, Anania i Safira, au fost lovii de Dumnezeu, ceea ce a produs mare spaim. "O mare fric a cuprins toat adunarea i pe toi cei ce au auzit aceste lucruri i nici unul din ceilali nu cuteza s se lipeasc de ei; dar norodul i luda n gura mare." (Fapte 5:11, 13).n istoria propriei noastre denominaiuni, cnd biserica a alunecat n apostazie, Dumnezeu a trimis judeci de foc peste sediul denominaiunii de la Battle Creek: "ntr-o viziune de noapte am vzut o sabie de foc atrnnd deasupra Battle Creek-ului. Frailor, Dumnezeu este ntr-adevr cu noi. Vreau s v spun c, dac dup avertizrile date prin aceste incendii, conductorii poporului nostru merg drept nainte, exact aa cum au fcut n trecut, nlndu-se pe sine, Dumnezeu le va lua trupurile, pe ct este de sigur c El triete. El le va vorbi ntr-un mod pe care este imposibil ca ei s nu l neleag." (5 T 210-212).
4. i n cele din urm Dumnezeu a ales s curee biserica prin predicarea mrturiei directe. "Mrturia cercettoare a Spiritului lui Dumnezeu i va despri pe cei din Israel, care au fost n rzboi continuu cu mijloacele pe care le-a dat Dumnezeu pentru a pstra stricciunea afar din biseric. Rul trebuie numit ru. Pcatele cumplite trebuie spuse pe nume. Tot poporul lui Dumnezeu ar trebui s se apropie mai mult de El. Atunci vor vedea pcatul n adevrata lui lumin, i i vor da seama ct de dezgusttor este el n ochii lui Dumnezeu. Mrturia clar, direct, trebuie s locuiasc n biseric, altfel blestemul lui Dumnezeu va sta asupra poporului Su la fel de sigur cum a stat asupra vechiului Israel." (5 T 676).Acestea fac parte dintre metodele adevrate ale lui Dumnezeu de a pstra puritatea bisericii. Dar exist i o metod contrafcut de purificare a bisericii, care de fapt produce rezultate opuse.
De-a lungul veacurilor, legislaia i persecuia au fost cele mai populare metode folosite pentru pstrarea puritii bisericii; i totui, n loc de a aduce reformaiune, au condus ntotdeauna la apostazie.
Ori de cte ori biserica a cutat s pstreze ordinea bisericii dnd putere ierarhiei s-i controleze pe membri, ntotdeauna, fr excepie, a condus la apostazie i persecuie. Aa a fost n zilele lui Isus. Conductorii bisericii iudaice i-au asumat o mare autoritate asupra membrilor lor n aa msur nct au putut da pe cineva afar din sinagog pentru c a crezut n Isus. (Ioan 9:22). Cu toate acestea stpnirea deinut de conductori nu a curat biserica, ci a dat natere unui rezultat diametral opus. Stpnirea ierarhic nu a protejat biserica de abuzuri sau pcat, ci a mpiedicat-o s primeasc mrturia direct care s o cureasc, pe care Dumnezeu a trimis-o prin Ioan Boteztorul, prin Fiul Su, i prin apostoli. De fapt ierarhia care a lucrat pentru meninerea "puritii" bisericii a fost cea care a mpiedicat poporul s-L accepte pe Isus. Ierarhia n cele din urm restrnge libertatea religioas i conduce inevitabil la persecuie.
Ierarhia a inut poporul att de strns, nct pentru a primi mrturia direct, singura cale era ca mai nti puterea ierarhic asupra vieii lor s fie sfrmat. "Prin respectul lor pios fa de tradiie i prin credina lor oarb ntr-o preoie corupt, poporul a fost dus n sclavie. Aceste lanuri trebuia sfrmate de Hristos. Caracterul preoilor, conductorilor i fariseilor trebuia dat pe fa pe deplin." "Pentru un timp se prea c oamenii din Galilea l vor primi pe Isus ca Mesia i c puterea ierarhiei n acea regiune urma s fie sfrmat." (DA 611-612, 395).
Aceeai experien s-a repetat n timpul Evului Mediu. Niciodat nu i-a asumat biserica mai mult controlul ca n timpul Evului Mediu, i aceast stpnire a dus la o persecuie mai mare. Cu toate acestea, cu ct mai mult stpnire exercita biserica prin conductorii ei, cu att se afunda mai mult n apostazie. Cnd a nceput reforma protestant, ea a cutat s distrug puterea ierarhiei asupra poporului n acelai fel n care a fcut-o Isus n lucrarea lui.
"Wycliffe a denunat fr team ierarhia n faa consiliului naional i a cerut o reform a abuzurilor enorme aprobate de ctre biseric." "Temerile celor din ierarhie au fost strnite i a fost declanat persecuia mpotriva discipolilor Evangheliei." (GC 89, 97).
Dup reforma din Germania, biserica a ncercat s-i intimideze pe liderii protestani prin ameninri, i s-i ademeneasc cu promisiuni pentru a accepta ierarhia din nou, dar ei i-au dat seama c "restabilirea ierarhiei romane ar aduce napoi, fr ndoial, abuzurile din trecut." (GC 199). "Cnd bisericile de frunte din Statele Unite vor fi ajuns s-i formeze o imagine a ierarhiei romane, rezultatul va fi n mod inevitabil impunerea pedepselor civile asupra dizidenilor." (GC 445). Una dintre diferenele de baz dintre protestani i Roma a fost structura bisericii lor, dar azi "exist o indiferen tot mai mare cu privire la doctrinele care separ bisericile reformate de ierarhia papal A fost un timp cnd protestanii