México

Índice general

1 Templo de Kukulkán 11.1 Dimensiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.2 Interior de la pirámide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.3 Simbolismos calendáricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.4 Acústica en escalinata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31.5 Descenso de Kukulcán en los equinoccios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31.6 Kukulkán, Quetzalcóatl, Gucumatz, Coo Dzavui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.7 Solsticios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61.8 Paso cenital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61.9 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71.10 Referencias y notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81.11 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91.12 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2 Chichén Itzá 102.1 Toponimia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102.2 Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102.3 Arquitectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112.4 Evolución del sitio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122.5 El Castillo y el descenso de Kukulcán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122.6 La llegada de los europeos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132.7 Cenote sagrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132.8 Panorámica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.9 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.10 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.11 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142.12 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

3 Tulum 163.1 Zona arqueológica de Tulum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163.2 Parque nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163.3 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173.4 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

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ii ÍNDICE GENERAL

3.5 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

4 Riviera Maya 184.1 Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184.2 Puerto Morelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184.3 Playa del Carmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184.4 Puerto Aventuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184.5 Akumal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184.6 Tulum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.7 Coba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.8 Reserva de la Biosfera Sian Ka'an . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.9 Geografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.10 Alojamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.11 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.12 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194.13 Text and image sources, contributors, and licenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

4.13.1 Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204.13.2 Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204.13.3 Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Capítulo 1

Templo de Kukulkán

Coordenadas: 20°40′58″N 88°34′7″O / 20.68278,−88.56861

El Templo de Kukulkán (Chichén Itzá).

El Templo de Kukulkán o Pirámide de Kukulkán (es-tructura también conocida con el nombre de «El Cas-tillo», debido a que los conquistadores españoles en elsiglo XVI buscaban alguna similitud arquitectónica conlas existentes en el continente europeo), es un edificioprehispánico ubicado en la península de Yucatán, en elactual estado del mismo nombre. El actual templo fueconstruido en el siglo XII d. C. por los mayas itzáes ensu capital, la ciudad prehispánica de Chichén Itzá en elsiglo VI d. C.[1] Su diseño tiene una forma geométrica pi-ramidal, cuenta con nueve niveles o basamentos, cuatrofachadas principales cada una con una escalinata central,y una plataforma superior rematada por un templete. Enesta construcción se rindió culto al dios maya Kukulkán(en idioma maya: Serpiente Emplumada )?,[2] razón por lacual se pueden apreciar motivos serpentinos en la deco-ración arquitectónica. Por otra parte también cuenta consimbolismos que hacen alusión a los números más impor-tantes utilizados en el calendario Haab (calendario solaragrícola), el calendario Tzolkin (calendario sagrado) y larueda calendárica. La alineación de la construcción de lapirámide permite que se puedan observar diversos fenó-menos de luz y sombra, los cuales se producen en su pro-pio cuerpo durante los equinoccios y solsticios cada año.En 1988, la Organización de las Naciones Unidas para laEducación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), declaró a laciudad maya de Chichén Itzá como Patrimonio de la Hu-manidad.[3] Casi 20 años después, el cineasta suizo Ber-nard Weber convocó por medio de la New Open World

Corporation una «elección global» (esto es, basada en in-ternet y en la que teóricamente cualquiera con acceso ala red podía votar) para elegir a las Nuevas maravillas delmundo, resultando electo el templo de Kukulkán desdeel 7 de julio de 2007 como una de las «Nuevas 7 mara-villas del mundo contemporáneo». Cabe mencionar quefue esta estructura - y no el sitio arqueológico en su tota-lidad - la que resultó ganadora.[4] esta confusión se debea que la Pirámide de Kukulcán es una de las principalesestructuras del lugar.[5]

1.1 Dimensiones

Tamaño comparativo del templo de Kukulkán con la Pirámidedel Sol de Teotihuacan y la Pirámide de Keops.

En comparación con la pirámide de Keops en Egipto, oincluso a la pirámide del Sol de Teotihuacan, las dimen-siones de la pirámide de Kukulkán son pequeñas.En cuanto a la altura, la pirámide de Keops mide apro-ximadamente 147 m y la del Sol, 65 m sin incluir los su-puestos 10 metros que tendría su templete; por su parte laaltura de la pirámide de Kukulkán alcanza los 24 m has-ta la plataforma superior, más 6 m de su templete paralograr 30 m como máximo. La base de la construcciónegipcia tiene medidas aproximadas de 226,5 m, mientrasque la del Sol alcanza los 225 m. Por su parte la pirá-mide de Kukulkán sólo mide 55,3 m en las bases de susfachadas.

1

2 CAPÍTULO 1. TEMPLO DE KUKULKÁN

De tal forma, las medidas de la pirámide de Kukulkán norivalizan con otras construcciones similares en el mun-do, incluso la pirámide de Tikal (64 m) es más alta. Sonsus características arquitectónicas, sus simbolismos ca-lendáricos y astronómicos los que la destacan de formaparticular.[6]

1.2 Interior de la pirámide

En 1566 la pirámide fue descrita por fray Diego de Landaen el manuscrito conocido como Relación de las cosas deYucatán; casi tres siglos más tarde John Lloyd Stephensdescribió de manera más minuciosa la arquitectura de lapirámide en su libro Incidentes del viaje a Yucatán, obrapublicada en 1843. En esa época la zona arqueológica deChichén Itzá se encontraba dentro de una hacienda quetenía el mismo nombre, y era propiedad de Juan Sosa.[7]El libro decorado con litografías de Frederick Cather-wood, muestra la pirámide cubierta de abundante vege-tación en todos sus taludes. Existen fotografías tomadasa principios del siglo XX donde aparece la pirámide cu-bierta parcialmente con dicha vegetación.

Chac Mool en la sala de las ofrendas al interior del templo deKukulkán.

Escultura del jaguar (balam) en la cámara de sacrificios en elinterior del templo de Kukulkán.

El Instituto Carnegie de Washington (Carnegie Institu-tion of Washington) solicitó en 1924 permiso al gobiernomexicano para realizar exploraciones y reconstruccionesen la zona de Chichén Itzá. En 1927, con la asistencia dearqueólogos mexicanos, se iniciaron los trabajos. En abrilde 1931 buscando confirmar la hipótesis de que la estruc-tura de la pirámide de Kukulkán se encontraba construidasobre otra pirámide más antigua, se iniciaron los trabajosde excavación y exploración, pese a la reticencia generalde la época. En gran medida, el arqueólogo José ErosaPeniche influyó en la autorización de dicha exploración.El 7 de junio de 1932 se encontró una caja con objetos decoral y obsidiana e incrustaciones de turquesa a un ladode restos humanos, los objetos se exhiben en el MuseoNacional de Antropología de la Ciudad de México.Después de largos trabajos, en abril de 1935 se encon-tró en el interior de la pirámide una figura de Chac Moolcon incrustaciones de concha nácar en sus uñas, dientes yojos, el recinto donde se realizó el hallazgo fue bautizadocomo sala de las ofrendas o cámara norte. A sólo unoscuantos metros, y tras más de un año de excavaciones, enagosto de 1936 se descubrió un segundo recinto, el cualse bautizó con el nombre de cámara de sacrificios, dentrodel cual se encontraron dos hileras de canillas humanasempotradas de forma paralela al fondo de la cámara, yla escultura de un jaguar (Panthera onca) de color rojocon 74 incrustaciones de jade que simulan en el cuerpolas manchas características de la especie; los ojos son si-mulados con medias lunas de la misma piedra y los col-millos y dientes en pedernal pintados de blanco. En ellomo se encontraba un disco de turquesas el cual aparen-temente servía para quemar copal, ambas figuras tienensu vista dirigida al NNE (nor-noreste). Como conclusiónse determinó la existencia de una pirámide de medidasaproximadas de 33 metros de ancho, de igual forma a laexterior, con 9 basamentos y una altura de 17 m hastala plataforma del templete donde se encontraron el ChacMool y el jaguar, se estima que esta construcción corres-ponde al siglo XI d.C. Concluidos los trabajos se constru-yó una puerta de acceso en la balaustrada de la escalinataexterior de la fachada NNE para facilitar el acceso a losturistas. La pirámide interior más antigua es referida co-mo “subestructura”.[8][9]

1.3 Simbolismos calendáricos

El Templo de Kukulkán, principal estructura deChichén Itzá demuestra los profundos conocimientosde matemáticas, geometría, acústica y astronomía quelos mayas poseían. Al ser una sociedad inicialmenteagrícola, los mayas observaron con detenimiento elcomportamiento de las estaciones, las variaciones de lastrayectorias del Sol y las estrellas, y combinando susconocimientos, lograron registrarlos en la construccióndel templo dedicado a su dios Kukulkán.Al igual que las culturas mesoamericanas, la cultura maya

1.4. ACÚSTICA EN ESCALINATA 3

Fachada NNE nor-noreste, pueden observarse los 9 basamentos,y gran parte de los paneles en bajorrelieve. En la parte superiordel templete puede verse la única de las 20 almenas que ador-naban el techo, durante las ceremonias los mayas itzáes solíancolocar 20 banderas de plumas. En el inferior de la escalinatacentral se observan dos cabezas de serpiente emplumadas ador-nando el inicio o final de los balaustres o pretiles.

utilizó un calendario agrícola solar al que llamabanHaab,el cual cuenta con 18 meses o uinales, cada uinal tiene 20días o kines. De esta forma el calendario comprende 18 x20 = 360 días regulares o kines, más cinco días adiciona-les, considerados como nefastos, llamados uayeb.El templo de Kukulkán cuenta con cuatro escalinatas, ca-da una de ellas tiene 91 escalones, de esta forma suman364 y considerando la plataforma superior del templo te-nemos un total 365 unidades que representan los días delHaab.El segundo calendario utilizado por los mayas, llamadoTzolkin o calendario sagrado, consta de 13 meses y cadames tiene 20 días, de tal forma que éste cuenta con 260días.[10] Los ciclos del Tzolkin y el Haab se fusionaron enuna rueda calendárica de tal suerte que la combinacionesde ambos se repiten cada 18,980 días (mínimo comúnmúltiplo de 260 y 365)[11] equivalentes a 52 años, lo quequiere decir que cada 52 ciclos del calendario Haab co-mienza a repetirse la combinación de ambos calendarios.Los números 18 (uinales), 20 (kines), 5 (uayeb), 52 (ci-clos), pueden descifrarse de manera más compleja en lapirámide de Kukulkán. El templo tiene 9 niveles o basa-mentos, si se observa de forma frontal cualquiera de lasfachadas, al tener al centro de la vista la escalinata, sepuede multiplicar el número de basamentos x 2, dandocomo resultado el número 18, correspondiendo así a los18 uinales del Haab. En el templete superior de la pirá-mide existían 5 adornos o almenas en cada fachada, deesta manera se tenían 20 almenas que representan los 20días o kines de cada uinal. En cada fachada, en el peraltede cada basamento se encuentran paneles en bajorrelie-ve, en el nivel más alto son solamente dos paneles, y losotros ocho basamentos cuentan con tres paneles, de talforma que 3 x 8 = 24 + 2 = 26 paneles, que sumados alos otros 26 paneles del lado opuesto de la escalinata nos

dan un gran total de paneles por fachada de 52, es decirrepresentan los 52 ciclos del Haab en la rueda calendá-rica. Como ornamentación el edificio tiene 260 cuadrán-gulos que coinciden con el número de días del calendarioTzolkin.[12]

De esta forma, y acorde a los calendarios utilizados porlos mayas, se puede deducir que la pirámide no solamenteestá dedicada al dios Kukulkán, sino que también obser-va la cuenta del tiempo dando particular relevancia a susciclos.

1.4 Acústica en escalinata

Hacia finales del siglo XX el turismo en Chichén Itzá seincrementó y fue cuando accidentalmente los guías de tu-ristas descubrieron un efecto acústico que se produce enla escalinata NNE de la pirámide. Si una persona aplaudede forma frontal a la escalinata, el sonido del aplauso sepropaga hacia el peralte de los escalones y rebota en for-ma de eco distorsionado, es decir la reflexión del sonidose escucha diferente a la fuente (aplauso), provocando unchirrido semejante al canto de un quetzal (video[13]).Técnicamente esto se debe a que el sonido producido porla fuente se propaga de forma simultánea para chocar conlos escalones inferiores y superiores de la escalinata, elsonido llega primero a los más cercanos es decir los in-feriores, y una fracción de milisegundo después a los su-periores. Esta fracción de tiempo es suficiente para crearinterferencias con las ondas de reflexión y producir el pe-culiar eco. Solo los sonidos de baja frecuencia como elaplauso producen el efecto.[14]

1.5 Descenso de Kukulcán en losequinoccios

Triángulos de luz y sombra que aparentan el descenso de la ser-piente por la escalera en un día de equinoccio.

Si durante un año y desde un punto fijo contemplamosel amanecer en el horizonte, podremos observar que el

4 CAPÍTULO 1. TEMPLO DE KUKULKÁN

Iluminación de la Tierra por el Sol durante los equinoccios. Eldía tiene la misma duración que la noche.

Fachada ONO, en la imagen se señalan los triángulos que for-man los basamentos y que permiten el paso de luz proyectándosea la balaustrada de la escalinata.

Formación de siete triángulos isósceles de luz en la escalera NNEsimulando el cuerpo de una serpiente durante los atardeceresequinocciales, los rayos de luz penetran por la esquina norte delos basamentos de la fachada ONO.

sol va apareciendo en diferentes posiciones a lo largo delmismo y su trayectoria en el cielo va cambiando. Esto esdebido a los propiosmovimientos de la Tierra, de rotaciónsobre su eje y traslación alrededor del sol, así como lavariante de su eclíptica, y la inclinación del eje terrestre.

Refiriéndonos al hemisferio norte del planeta, durante unaño el sol parece colocarse en la línea del horizonte enun punto más austral durante el solsticio de invierno (di-ciembre), pasando por un punto intermedio durante elequinoccio de primavera (marzo) y llegando a un puntomás septentrional durante el solsticio de verano (julio),para regresar nuevamente al punto intermedio durante elequinoccio de otoño (septiembre) y reiniciar el ciclo nue-vamente.Este movimiento aparente tiene una variación adicionalsi nos trasladamos a diferentes latitudes del planeta. Losmayas, consideraron todas estas variables y con gran aten-ción observaron los posibles fenómenos de luz y sombragenerados durante cada día del año. Construyeron así lapirámide de Kukulcán teniendo en cuenta todas estas va-riables, además de las consideraciones arquitectónicas,orientaron la fachada NNE con una inclinación aproxi-mada de 20° con respecto al norte geográfico.Al atardecer de los equinoccios de primavera y otoño, seobserva en la escalinata NNE de la pirámide de Kukul-cán una proyección solar serpentina, consistente en sietetriángulos isósceles de luz invertidos, como resultado dela sombra que proyectan las nueve plataformas de ese edi-ficio durante el ocaso. En Chichén Itzá el fenómeno se veen todo su esplendor y la imagen de la serpiente de trián-gulos de luz y sombra es proyectada a la alfarda NNE;conforme avanza el tiempo parece descender del templouna serpiente y el último reducto de luz se proyecta enla cabeza de la serpiente emplumada que se encuentra enla base de la escalinata. Este fenómeno ocurre en mar-zo y septiembre, y puede observarse aproximadamentedurante un período de cinco días en las fechas más pró-ximas a los equinoccios, la duración del efecto comien-za aproximadamente 3 horas antes del ocaso, al princi-pio de estas horas se puede ver en la balaustrada una for-ma de luz ondulada que poco a poco se va cerrando paraformar 7 triángulos isósceles, los cuales solo pueden ver-se durante 10 minutos, después comienzan a desaparecerpaulatinamente.(video[15]). Sin embargo, no hay eviden-cias de que este juego de luz y sombra fuera logrado apropósito, como resultado del diseño consciente de losmayas.[16]

En la zona arqueológica de Mayapán, existe una pirámidede menores dimensiones, pero de iguales proporciones ydedicada por supuesto a Kukulcán. La proyección ondu-lada del cuerpo de la serpiente también puede ser obser-vada durante la puesta del Sol cerca de los solsticios, sinembargo no es tan espectacular debido al deterioro de lapropia estructura.En el año 1566, Diego de Landa describió que los mayascelebraban en el día 16 del mesXul,[17] la ida deKukulcána quién tenían como un dios, la celebración se realizabaen todo el mundo maya hasta la destrucción de Mayapán,después solamente los tutul xiúes la realizaban en su capi-tal Maní, tras mantener ayuno y abstinencia los sacerdo-tes reunidos iban al templo de Kukulcán, donde pasaban

1.6. KUKULKÁN, QUETZALCÓATL, GUCUMATZ, COO DZAVUI 5

cinco días y noches en oración realizando algunos bailesdevotos:

...“Decían y tenían muy creído, que elpostrer día bajaba Cuculcán del cielo y recibíalos servicios, vigilias y ofrendas. Llamaban aesta fiesta Chickabán...”Relación de las cosas de Yucatán, Diego deLanda (1566).[18]

Debido a que las fachadas SSO y ESE se encuentran dete-rioradas, no se observa ningún fenómeno de luz y sombraen los amaneceres equinocciales, sin embargo es proba-ble que si se restauraran las escalinatas y las balaustradas,se podría apreciar un efecto que evocara el ascenso delcuerpo de la serpiente a la pirámide por la escalinata dela fachada SSO.

1.6 Kukulkán, Quetzalcóatl, Gu-cumatz, Coo Dzavui

Crotalus durissus serpiente de cascabel (tsáab kaan) con trián-gulos en su cuerpo.

Cabeza de serpiente emplumada rematando la escalinata de lapirámide.

A finales del período clásico mesoamericano, se registróuna influencia arquitectónica, cultural y religiosa en la zo-na maya, la cual se ha adjudicado a la cultura tolteca delaltiplano. Es por ello que se encuentran similitudes entrela deidad Quetzalcóatl (en náhuatl: Quetzalcōātl, ‘serpien-te emplumada’)? y la deidad maya Kukulkán (en maya:K'uk'ulkan, ‘pluma y serpiente’)?.En el Popol Vuh la deidad es referida como Gucumatz(en quiché : Q'uk'umatz, ‘serpiente emplumada’)? quiénjunto con Tepew son considerados los dioses formado-res del universo.[19] Fue conocido por la cultura mixtecacomo Nueve Viento (en mixteco: Coo Dzavui, ‘serpientede lluvia’)?. De acuerdo a las descripciones de Diego deLanda, el dios fue especialmente venerado en varias ciu-dades del noroeste de la península de Yucatán, entre ellasdestacan Chichén Itzá, Mayapán y Maní.En muchas partes de la decoración arquitectónica decolumnas y dinteles de Chichén Itzá, se encuentran alu-siones al cuerpo de la serpiente, en el propio “Templo deKukulcán”, en el “Templo de los Jaguares”, en el "Templode los Guerreros", en el "Juego de Pelota", en la “Plata-forma de las Águilas y los Jaguares”. La clase del rep-til parece ser Crotalus durissus conocida como serpientede cascabel debido a la forma de la cabeza de las escul-turas, a los relieves que detallan serpientes con cascabelen otros edificios de la ciudad, y a los triángulos de luzque se forman en los días equinocciales, los cuales evo-can los triángulos que se forman en la piel del cuerpo dela especie.Es destacable el decorado de la lengua de las serpientesque se encuentran en el remate de la escalinata. La lenguatiene semicírculos que hacen alusión a la trayectoria diariadel Sol en el cielo. En la vista de perfil de las cabezas,junto a la comisura de la boca se aprecian espirales queevocan a un caracol, el trazado puede interpretarse comouna alusión al período cíclico del movimiento del Sol enel horizonte. En la parte superior de los párpados de laserpiente también se puede apreciar el símbolo de Sol.Adicionalmente a la proyección del cuerpo imaginario dela serpiente (kan) descendiendo por la alfarda de la escali-nata, los mayas colocaban banderas de plumas (k'u uk'um)en las almenas del templete durante las festividades equi-nocciales orientadas a dar inicio al ciclo agronómico delos mayas.[20]

..“Que es opinión entre los indios, que conlos Yzaes que poblaron Chichenizá, reinó ungran señor llamado Cuculcán, y que muestraser esto verdad el edificio principal que sellama Cuculcán; y dicen que entró por la partede poniente y que difieren en si entró antes odespués de los Yzaes o con ellos, y dicen quefue bien dispuesto y que no tenía mujer ni hijos;y que después de su vuelta fue tenido en Méxicopor uno de sus dioses y llamado Cezalcuati yque en Yucatán también lo tuvieron por diospor ser gran republicano, y que esto se vio en

6 CAPÍTULO 1. TEMPLO DE KUKULKÁN

el asiento que puso en Yucatán después de lamuerte de los señores para mitigar la disensiónque sus muertes causaron en la tierra...”Relación de las cosas de Yucatán, Diego deLanda (1566).[21]

1.7 Solsticios

Fachada iluminada (NNE) y fachada en sombra (ONO).

Trayectorias solares en solsticios y equinoccios.

Desde la última década del siglo XX, los arqueólogos co-menzaron a observar los fenómenos de luz y sombra queocurren en los solsticios de verano e invierno, pero solohasta junio de 2007 se realizaron estudios minuciosos deltema. Astrónomos del Instituto Tecnológico de Mérida einvestigadores del Instituto Nacional de Antropología eHistoria corroboraron que durante los primeros minutosdel amanecer[22] del solsticio de junio (verano hemisferionorte) y durante un período de 15 minutos, la pirámidede Kukulcán es iluminada en las fachadas NNE y ESEpor los rayos del sol, mientras que las fachadas ONO ySSO permanecen en total oscuridad. En otras palabras un50% de la pirámide permanece iluminada y un 50% per-manece en la oscuridad marcando con este simbolismo elmomento exacto del solsticio.[23]

Este efecto de luz y sombra ocurre de forma semejantedurante el solsticio de diciembre (invierno en el hemis-

ferio norte), pero en el atardecer las fachadas ilumina-das son la ONO y SSO mientras que las fachadas NNE yESE permanecen en la sombra. El fenómeno se debe a laorientación de +/- 20° con respecto al norte geográfico, yla latitud en donde se encuentra ubicada la pirámide.

1.8 Paso cenital

22° 30'

67°30'292° 30'

270° 90°

115°13'244°40'

295°11' 64°54'

S

N

EW

Atardecer Amancer

Ubicación del sol al amanecer y atardecer referida desde el centro de la pirámide

Trayectoria solar durante el solsticio de veranoTrayectoria solar durante el paso cenital, 24 de may. y 19 de jul.Trayectoria solar durante los equinoccios de primavera y otoñoTrayectoria solar durante el solsticio de invierno

Orientación del sol, al amanecer y atardecer, durante los solsti-cios, equinoccios y días del paso cenital en Chichén Itzá.

Se llama paso cenital al momento cuando el sol pasa porencima de un punto geográfico de tal forma que no se pro-yectan sombras. Esto ocurre solamente en la zona geográ-fica comprendida entre el Trópico de Cáncer y el Trópicode Capricornio. Más al norte o al sur de los trópicos nun-ca se alcanza el verdadero cénit, pues el sol siempre seencuentra más al norte o al sur. En los trópicos el pasocenital ocurre un solo día, coincide con el solsticio de ve-rano (20 o 21 de junio) en el Trópico de Cáncer (latitudnorte 23° 26', 16”) y con el solsticio de invierno (21 o 22de diciembre) en el Trópico de Capricornio (latitud sur23° 26' 16”). En los demás puntos geográficos que se en-cuentran localizados entre ambos trópicos, el paso cenitalocurre dos días al año, las fechas dependen de la latituden la que se ubiquen y son distintas en cada lugar.[24]

De esta forma, el paso cenital en Xochicalco ocurre losdías 15 de mayo y 29 de julio, en Monte Albán ocurreel 8 de mayo y el 5 de agosto. Para el caso de ChichénItzá, por su latitud norte de 20° 40' 58”, los días de pasocenital ocurren el 23 o 24 de mayo y el 19 de julio.[25]Especialistas en Arqueoastronomía han realizado inves-tigaciones y observaciones de lo que ocurre en las fechasde paso cenital en diversos sitios arqueológicos. Los pri-meros investigadores para el caso de Chichén Itzá fue-ron Franz Tichy, Johanna Broda y Susan Milbrath. Bro-da concluyó que las culturas mesoamericanas eligieroncuidadosamente la ubicación de sus centros ceremonia-les registrando el movimiento aparente del sol sobre elhorizonte y observando los pasos cenitales.[26]

Recientemente las investigaciones realizadas por ArturoMontero García, Jesús Galindo Trejo y David Wood Ca-

1.9. VÉASE TAMBIÉN 7

so han detectado que cuando se observa el amanecer eldía del paso cenital, el sol se encuentra a 67° 30' azimut,y que visto desde lo alto del templo de Kukulkán, la di-rección coincide con la esquina noreste de la misma edi-ficación. Una línea imaginaria del observador hacia el solen el momento del amanecer cruzaría también por lo al-to del templo de las Mesas (al noreste del templo de losGuerreros). Por otra parte, al momento del ocaso, el solse encuentra a 292° 30' azimut, visto desde lo alto deltemplo, la dirección del sol coincide con la escalinata no-roeste. Si se sigue esta línea imaginaria del observadorhacia el sol en el momento del atardecer, ésta coincidecon la boca rectangular que los mayas hicieron al cenoteHoltún. Ese mismo día, en el interior del cenote se pue-de ver la vertical de los rayos solares en el momento delcénit, esta coincidencia podría tener un simbolismo reli-gioso relativo al inframundo de la cosmovisión maya.[27]

El explorador John Lloyd Stephens en 1840 se percatóde la orientación de los edificios. Debido a que no pudoobservar los efectos de luz y sombra, atribuyó un posibleerror en la construcción de los mismos, nunca se imaginóque esta variación había sido totalmente premeditada si-glos antes por los constructores mayas, por otra parte lasmedidas referidas parecen tener cierta variación con lasreales:

...“A la distancia como de quinientos pies deeste edificio, hacia el sureste, descuella el lla-mado “Castillo”, que es el primer edificio quevimos, y el más culminante de todos por cual-quier punto de la llanura..

..El montículo sobre el cual se halla erigidomide en su base, por los lados del sur y del nor-te, ciento noventa y seis pies diez pulgadas, y enlos lados del oriente y poniente, doscientos dospies. No corresponde exactamente a los cuatropuntos cardinales, aunque es probable que sepretendió al construirlo que así fuese; y en to-dos los edificios, por algún motivo no muy fácilde explicar, mientras que uno tiene una inclina-ción o variación de diez grados, respecto de unpunto, el inmediato varía doce o trece respectode otro punto..

...En el lado del oeste hay una escalinatade treinta y siete pies de anchura; y en la delnorte otra de cuarenta y cinco pies y contienenoventa escalones. Al pie de ésta, formando unarranque atrevido para la parte superior, haydos cabezas colosales de serpientes de diez piesde extensión, con la boca abierta y la lenguafuera. No hay duda de que eran los emblemasde alguna creencia religiosa, y debieron dehaber excitado un sentimiento solemne deterror en el ánimo de un pueblo dotado deimaginación, cuando se paseaba entre ambascabezas”....

Incidentes del viaje a Yucatán, John L.

Stephens (1843).[28]

Para que la pirámide de Mayapán, que fue construida concaracterísticas semejantes a la de Chichén Itzá, puedamostrar los mismos fenómenos de luz y sombra, su orien-tación tuvo que tener una ligera variación debido a que nose encuentra en la misma coordenada de latitud que la deChichén Itzá.De esta forma, la construcción de la pirámide parece serun calendario arquitectónico que marca los solsticios yequinoccios, fechas importantes para los ciclos agrícolas.Cuando la órbita de la Luna se encuentra en la mismaposición equinoccial de sol, también es posible ver en laalfarda de la escalinata NNE la figura proyectada de laserpiente en un espectáculo natural nocturno.Estos fenómenos de luz y sombra que se observan en lapirámide son fieles testimonios que prueban los conoci-mientos astronómicos de la cultura maya, en la estructuraconocida como el observatorio, el caracol o «edificio cir-cular» también se han registrado efectos de luz y sombradurante los equinoccios.[29] En el Códice de Dresde seha podido interpretar que los mayas estudiaban la trayec-toria orbital del planeta Venus, al cual le dedicaron unapequeña construcción en la ciudad de Chichén Itzá.

...“El cuarto Ahau katún es el undécimokatún. Se cuenta en Chichén Itzá, que es elasiento del katún.

Llegarán a su ciudad los itzáes, llegaránplumajes, llegarán quetzales, llegará Kantenal,llegará Xekik, llegará Kukulcán. Y en pos deellos otra vez llegarán los itzáes”...

Chilam Balam de Chumayel, anónimo.[30]

• Dibujo de Frederick Catherwood de 1843.

• Fotografía de Teobert Maler en 1892.

• Iluminación durante el solsticio de junio (verano enel hemisferio norte).

• Iluminación de la Tierra por el Sol en el solsticio dejunio.

• Iluminación durante el solsticio de diciembre (in-vierno en el hemisferio norte).

• Iluminación de la Tierra por el Sol en el solsticio dediciembre.

1.9 Véase también• Chichén Itzá

8 CAPÍTULO 1. TEMPLO DE KUKULKÁN

• Cultura maya

• Itzáes

• Pirámide (arquitectura)

• Reflexión (sonido)

• Movimientos de la Tierra

• Oblicuidad de la eclíptica

1.10 Referencias y notas[1] Molina Solís, Juan Francisco (1896). R. Caballero, ed.

Historia del descubrimiento y conquista de Yucatán. Con-sultado el 24 de agosto de 2010.

[2] Barrera Vásquez, Alfredo; Juan Ramón Bastarrachea;Wi-lliam Brito Sansores (1980), Cordemex, ed., Dicciona-rio Maya-Español, Mérida, Yucatán, México, pp. 420,«"K'UK'ULKAN: lit:Serpiente emplumada, dios introdu-cido por los invasores mexicanos, el nombre maya es unatraducción de Quetzalcóatl, el conocido dios y héroe cul-tural del panteón mexicano..."»

[3] World Heritage Ciudad prehispánica de Chichén ItzáUNESCO.org

[4] http://world.new7wonders.com/new7wonders-of-the-world-finalists/pyramid-at-chichen-itza-before-800-a-d-yucatan-peninsula-mexico/

[5] The official new 7wonders of the world new7wonders.com

[6] Arochi, Luis E. (1984) La pirámide de Kukulkán cap.I yII Panorama Editorial (2005) ISBN 968-38-0118-8

[7] Stephens, John L. (2003) Viaje a Yucatán vol.II cap.XVIpp.194-203 y 223 ed.Dastin ISBN 84-492-0370-8

[8] Arochi, Luis E. (1984) La pirámide de Kukulkán cap. IIPanorama Editorial (2005) ISBN 968-38-0118-8

[9] Universidad Autónoma de Yucatán El Jaguar Rojo cobravida. Chichén Itzá sigue sorprendido por sus tesoros mayas

[10] Nota: Se desconoce el nombre original en lengua mayensedel calendario sagrado, fue el mayista William EdmondGates quien comenzó a referirlo bajo el nombre de Tzolkin(Arochi 1984)

[11] 260=2x2x5x13; 365=5x73; 18980=2x2x5x13x73

[12] Noticias de arquitectura, entrevista con Federica Sodi ti-tular del INAH en Chichén Itzá

[13] Momentos Discovery: El Canto del Quetzal en Chichén ItzáYoutube.com

[14] Artículo especial sobre la acústica de Chichén Itzá acusti-caWeb

[15] Equinox at Chichen Itza producción INAH-CONACULTA Youtube.com

[16] Šprajc, Ivan; Pedro Francisco Sánchez Nava (2013).«Astronomía en la arquitectura de Chichén Itzá: una re-evaluación». Estudios de Cultura Maya XLI: 31–60.

[17] Nota: El orden de los meses registrado por Landa, aparen-temente es equivocado sin embargo existen diversas teo-rías al respecto de la discrepancia, una justificación hacereferencia a un congreso de astrónomos celebrado en elsiglo VI en Copán, en donde fue alterado el orden de losmeses, de tal suerte que los datos referidos por Landa sonmás antiguos al evento (Arochi 1984).

[18] Landa, Diego de (1566) Relación de las cosas de YucatánXUL cap. XL pp.88 (en formato.pdf) - Asociación euro-pea de mayistas

[19] Montejo, Víctor; Garay, Luis (1999) Popol Vuj, libro sa-grado de los mayas ed. Artes de México ISBN 968-6533-85-0

[20] Landa, Diego de (1566) Relación de las cosas de Yucatántexto en la web arteHistoria “Junta de Castilla y León”.."ylas demás, en reconocimiento de lo que debían a Cucul-cán, presentaban a Maní, una un año y otra en el otro año,o a las veces, cinco muy galanas banderas de pluma, conlas cuales hacían la fiesta en esta manera y no como laspasadas: a 16 de Xul se juntaban todos los señores y sa-cerdotes de Maní, con ellos gran gentío de los pueblos, elcual venía ya preparado de ayunos y abstinencias. Aqueldía, en la tarde, salían con gran procesión de gente, y conmuchos de sus farsantes, de casa del señor donde se habíanjuntado, e iban con gran sosiego al templo de Cuculcán, elcual tenían muy aderezado; y llegados, hacían sus oracio-nes, ponían las banderas en lo alto del templo y abajo, enel patio, tendían todos cada uno de sus ídolos sobre hojasde árboles que para ello había”....

[21] Landa, Diego de (1566) Relación de las cosas de Yucatáncap.VI pp.14 (en formato.pdf) - Asociación europea demayistas

[22] Nota: 07:15 AM a 07:30 AMhora local, horario de verano

[23] Constatan especialistas mexicanos solsticio de verano enChichén Itzá Diario digital

[24] Fierro, 2001; 57-58

[25] Montero García et al, 2014; 81

[26] Montero García et al, 2014; 84

[27] Montero García et al, 2014; 85

[28] Stephens, John Lloyd (1843) Incidentes del viaje a Yucatáncap.XVII pp.225 ed.Dastin 2003, ISBN 84-492-0379-1

[29] Nota: John Lloyd Stephens, fue quien llamó “Edificio cir-cular” en el libro Incidentes del viaje a Yucatán, a la es-tructura conocida como el Observatorio o Caracol

[30] Mediz Bolio, Antonio (2005) traducción al español delChilam Balam de Chumayel ed. Gante ISBN 970-605-277-1

1.12. ENLACES EXTERNOS 9

1.11 Bibliografía• AROCHI, Luis E. (1984) La pirámide de Kukulcán,Panorama editorial (2005); ISBN 968-38-0118-8

• FIERRO, Julieta (2001) La astronomía de México,editorial Lectorum, México; ISBN 968-5270-55-4

• LANDA, Diego de (1566) Relación de las cosasde Yucatán, editorial Dastin (2003); ISBN 84-492-0363-5

• MEDIZ Bolio, Antonio (2005) Traducción al espa-ñol de Chilam Balam de Chumayel, editorial Dante;ISBN 970-605-277-1

• MONTERO GARCÍA, Arturo; GALINDO TRE-JO, Jesús; WOOD CANO, David (2014). «El Cas-tillo de Chichén Itzá». Arqueología Mexicana (Mé-xico: Editorial Raíces) XXI (127): 80–85.

• MONTEJO, Víctor; GARAY, Luis (1999) PopolVuj, libro sagrado de los mayas, editorial Artes deMéxico; ISBN 968-6533-85-0

• STEPHENS, John Lloyd (1843) Incidentes del viajea Yucatán I, editorial Dastin (2003); obra comple-ta ISBN 84-492-0379-1; volumen I ISBN 84-492-0369-4

• STEPHENS, John Lloyd (1843) Incidentes del viajea Yucatán II, editorial Dastin (2003); obra comple-ta ISBN 84-492-0379-1; volumen II ISBN 84-492-0370-8

1.12 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Templo de Kukulkán. Commons

• Chichén Itzá crestomatia INAH/Discovery ChannelYoutube.com

• Trayectoria del sol, eclíptica De Astrónomos a As-tronaves

• Paso cenital del sol en Chichén Itzá. National Geo-graphic

Capítulo 2

Chichén Itzá

Porción central de el yacimiento arqueológico de Chichén Itzá.

Chichén Itzá (en maya: (Chichén) Boca del pozo; delos (Itzá) brujos de agua )?[1] es uno de los principa-les sitios arqueológicos de la península de Yucatán, enMéxico, ubicado en el municipio de Tinum, en el esta-do de Yucatán. Vestigio importante y renombrado de lacivilización maya, las edificaciones principales que ahíperduran corresponden a la época de la declinación dela propia cultura maya denominada por los arqueólogoscomo el período posclásico.La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros días

y que hoy es emblemática del yacimiento, tiene una cla-ra influencia tolteca. El dios que preside el sitio, segúnla mitología maya, es Kukulcán, representación maya deQuetzalcóatl, dios tomado del panteón de la cultura tolte-ca. Dicho esto, hay que considerar que Chichén Itzá fueuna ciudad[2] o un centro ceremonial, que pasó por di-versas épocas constructivas e influencias de los distintospueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde sufundación.La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita en lalista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en1988.[3] El 7 de julio de 2007, el Templo de Kukulcán,ubicado en Chichén Itzá, fue reconocido como una delas Las nuevas siete maravillas del mundo moderno, poruna iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero conel reconocimiento de millones de votantes alrededor delmundo.[4]

2.1 Toponimia

Su nombre deriva de las palabras mayas: “Chi” (boca),“Che'en” (pozo), “Itz” (mago o brujo) y “Há" (agua),al unir las palabras se obtiene la boca del pozo de losbrujos del agua. “En la orilla del pozo de los brujos deagua”[5] o bien Chichén Itzá Huasteco Ch'iich'en (en es-tado/apariencia de pájaro), Huasteco Itzam' (Serpiente)Serpiente Emplumada.[6] Tal es el nombre del que fueuno de los principales asentamientos de los mayas duran-te el período posclásico en la península de Yucatán, quese localiza 110 km al este de Mérida, capital del estadomexicano de Yucatán.

2.2 Historia

Chichén Itzá fue fundada hacia el año 525 d.C., durante“la primera bajada o bajada pequeña del oriente que refie-ren las crónicas”, por los chanes de Bacalar (que despuésse llamaron itzá) y más tarde aún cocomes.[7]

Habiendo establecido los chanes la capital de su gobiernoen Chichén Itzá en la época señalada, provenientes deBacalar, continuaron su trayecto de oriente a ponien-

10

2.3. ARQUITECTURA 11

Vista del Caracol.

Otra vista de la Pirámide de Kukulcán.

Chichen Itzá.

te en la península de Yucatán, al cabo del cual funda-rían también otras ciudades importantes como Ek Ba-lam, Izamal, Motul, T'Hó, la actual Mérida de Yucatány Champotón.[7]

Ya hacia el final del período clásico tardío, en el siglo ix,Chichén se convirtió en uno de los más importantes cen-tros políticos de las tierras del Mayab. Para el principiodel posclásico (desde el año 900 hasta el 1500), la ciudadse había consolidado como principal centro de poder enla península yucateca.

Calaveras de Chichen Itzá.

Templo de los Guerreros y de las 1000 Columnas.

2.3 Arquitectura

Las edificaciones de Chichén Itzá muestran un gran nú-mero de elementos arquitectónicos e iconográficos quealgunos historiadores han querido llamar mexicaniza-dos.[8] Lo cierto es que es visible la influencia de las cultu-ras provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla conel estilo Puuc, proveniente de la zona alta de la penínsu-la, de la arquitectura clásica maya. La presencia de estoselementos procedentes de las culturas del altiplano fue-ron concebidas hasta hace algunos años como productode una migración masiva o conquista de la ciudad mayapor parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios másrecientes[9] sugieren que pudieron haber sido la expresióncultural de un sistema político muy extendido y prestigio-so durante el posclásico temprano en toda Mesoamérica.

12 CAPÍTULO 2. CHICHÉN ITZÁ

Templo de los Guerreros y de las Mil Columnas en donde se en-cuentra el Chac Mool.

2.4 Evolución del sitio

Vista panorámica del denominado El Castillo, con el Templo delas Mil Columnas en primer plano.

Complejo correspondiente al “Juego de Pelota”.

De acuerdo con la evidencia disponible, es posible quemuchas de las construcciones principales de la ciudad ha-yan sido destruidas hacia el final del siglo xi y reconstrui-das más tarde. Se puede decir que el declive de ChichénItzá se dio en un contexto de violencia, que condujo a lapérdida de la hegemonía Chichén Itzá en el Mayab.En el año 987 d.C. se formó la Liga de Mayapán, quefue una unión de casas sacerdotales de la península, en-tre las que las más importantes eran Uxmal, Mayapán y

Chichén Itzá. Sin embargo esta liga fue destruida por undesacuerdo entre los caciques (Halach Uiniks) de los par-ticipantes que llevó a una declaración de guerra de unode ellos, Hunac Ceel, quién se proclamó Halach Uinik deMayapán. Esto originó la ruptura con los itzáes quienesperdieron el conflicto y debieron eventualmente huir en elaño 1194 d.C. y refugiarse en el Petén, de donde habíanvenido originalmente hacia casi diez siglos.[10]

Juego de Pelota. .

A diferencia del inicio, cuando Chichén fue fundada, enque los mayas venidos de oriente buscaban la paz y eldesarrollo de su pueblo estableciéndose en el Mayab (enlengua maya: Má= no Yab=mucho, muchos) “el lugar pa-ra unos cuantos”, “para no muchos” —nombre que teníala región toda, antes de la llegada de los españoles—,[11]al final, 1000 años después, la propia región se había con-vertido en lugar de pugnas y de luchas. En la caída, la éliteestaba formada por guerreros, sacerdotes y comerciantesque gobernaban Chichén Itzá. Ellos habían introducidoel culto al dios Kukulcán. Ellos habían levantado impre-sionantes construcciones con taludes y muros verticalesy representaciones del dios pájaro-serpiente que vino deafuera. En el proceso de declinación el militarismo fue elfundamento indudable de esta cultura. Esto se hace evi-dente en el monumento llamado Plataforma de las Cala-veras donde exhibían, clavados en estacas, los cráneos decientos de enemigos.[10]

2.5 El Castillo y el descenso de Ku-kulcán

Los múltiples y monumentales edificios de la gran expla-nada de Chichén Itzá están presididos por la Pirámide deKukulcán, llamado por muchos “el Castillo”, uno de losedificios más notables de la arquitectura maya. Es una pi-rámide de cuatro lados que culmina en un templo rectan-gular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada la-do de la pirámide tiene una gran escalinata, 91 escalonespor lado y 1 más que conduce al templo superior, dando

2.7. CENOTE SAGRADO 13

Formación de siete triángulos isósceles de luz en la escaleraNNE simulando el cuerpo de una serpiente durante los atardece-res equinocciales, los rayos de luz penetran por la esquina nor-poniente de los basamentos de la fachada ONO.

365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedraflanquean cada escalera, y en la base de la escalinata nortese asientan dos colosales cabezas de serpientes empluma-das, efigies del dios Kukulcán. Es en estas escalinatas ymuy particularmente en sus pretiles o balaustradas, dondese proyectan durante el transcurso del día equinoccial, lassombras de las aristas de las plataformas o basamentos su-perpuestos, que integran el gran edificio, configurándoseasí la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al pasode las horas parece moverse descendiendo y rematandoen la mencionada cabeza pétrea situada en la base inferiorde la escalinata.Es en este juego de luz y sombra, que representa la “ba-jada” de Kukulcán a la tierra, como quisieron los mayassimbolizar el mandato superior de acudir a la labor agrí-cola, ante la inminencia de la llegada de las lluvias, alconcluir el mes de marzo en que se inicia la temporadade siembra de la milpa en la región.[12]

Queda evidente la íntima relación que hicieron, los inven-tores de semejante montaje, de su conocimiento astronó-mico, aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso ypara un fin estrictamente político de liderazgo de masas,que debían concurrir puntualmente a la cita de una arduatarea de supervivencia: la del pesado trabajo agrícola desu cultivo esencial, el maíz, base de su alimentación. Seinfiere, por ende, que ese espectáculo que hoy vemos co-mo mágico, tenía que ver con la estabilidad social de losmayas.[13]

2.6 La llegada de los europeos

En el siglo xvi el conquistador español Francisco deMon-tejo y el franciscano Diego de Landa, realizaron las pri-meras visitas de los europeos a la zona y dieron cuentadetallada de la existencia de la ciudad.[14]

En 1840 John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood

Video de las características importantes de Chichén Itzá.

visitaron la zona arqueológica de Chichén Itzá, en esetiempo el área se encontraba dentro de la haciendadel mismo nombre que pertenecía a Juan Sosa.[15] En1894, Edward Herbert Thompson adquirió la Haciendade Chichén-Itzá, realizó estudios y exploraciones en lazona, en especial dentro del cenote sagrado. Durante esostrabajos muchos objetos encontrados fueron enviados in-debidamente alMuseo Peabody de Arqueología y Etnolo-gía de la Universidad de Harvard aunque, posteriormente,y debido a la intervención del gobiernomexicano, algunosde los objetos fueron devueltos. Al morir Thompson en1935 la propiedad pasó a sus herederos aunque el controly la jurisdicción, así como la exploración sistematizaday el mantenimiento del extenso sitio arqueológico está acargo, por disposición de ley, del Instituto Nacional deAntropología e Historia, organismo descentralizado delgobierno federal mexicano.

2.7 Cenote sagrado

Vista del cenote sagrado.

Es un cenote a cielo abierto de 60 m de diámetro, conparedes verticales de aproximadamente 15 m del nivel delacceso a la superficie del agua y de 13 m de profundidad,que es aproximadamente el primer piso freático en esazona de la península de Yucatán.

14 CAPÍTULO 2. CHICHÉN ITZÁ

En este cenote llamado sagrado, se realizaban ofrendas aldios Chaac, señor de las lluvias, que consistían en obje-tos valiosos y la tradición dice que también sacrificios hu-manos, generalmente de doncellas nobles, ataviadas conropas ceremoniales y enjoyadas. En el cenote tambiénse sacrificaban prisioneros de alto rango, también comoofrenda religiosa.A principios del siglo xx un cónsul estadounidense,Edward Herbert Thompson (1857-1935), cuya codiciafue despertada por estas referencias tradicionales, dragóel cenote y extrajo numerosos objetos que envió a su paísvendiéndolos, principalmente al Museo Peabody de Mas-sachusets; este museo, después de diversas gestiones delgobiernomexicano, retornó aMéxico, en 1970 y en 2008,una buena cantidad de las invaluables piezas arqueológi-cas.Más recientemente arqueólogos mexicanos han encon-trado también piezas de jade, cuchillos de obsidiana, ge-mas, piedras preciosas, tesoros y esqueletos; sin embar-go, se estima que aún el cenote no ha sido exploradoexhaustivamente.[16][10]

2.8 Panorámica

Vista panorámica de Chichen Itzá en la actualidad.

2.9 Véase también

• Península de Yucatán

• Yucatán

• Cultura maya

• Templo de Kukulcán

• Tollan-Xicocotitlan

• Patrimonio de la Humanidad

• Sac Nité, la leyenda de la caída de Chichen Itzá

• Las nuevas siete maravillas del mundo moderno

2.10 Referencias[1] Barrera Vásquez, Alfredo; et ál. (1980), Cordemex, ed.,

Diccionario Maya - Español - Maya, Mérida, Yucatán,México.

[2] «Descubrimiento de zona residencial en Chichén Itzá».Consultado el 8 de abril de 2010.

[3] UNESCO. «Ciudad prehispánica de Chichén-Itzá(1988)». Consultado el 8 de abril de 2010.

[4] El Universal. «Es Chichén Itzá una de las nuevas maravi-llas». Consultado el 8 de abril de 2010.

[5] Alfredo Barrera Vásquez en «El Libro de Libros de Chi-lam Balam» según Luis E. Arochi en La Pirámide de Ku-kulkán.

[6] Martínez Paredez según Luis E. Arochi en “La Pirámidede Kukulkán”

[7] Juan Francisco Molina Solís Reseña de la Historia Anti-gua de Yucatán Descubrimiento y Conquista de Yucatán.Mérida, Yucatán, 1896.

[8] En referencia al área central de México, donde paralela-mente al desarrollo de Chichén Itzá florecía la Cultura tol-teca en Tollan-Xicocotitlan. Entre estos autores hay quecitar a Michael D. Coe (2010). Sin embargo, hay opi-niones divergentes bajo el argumento de que en aquellosaños todavía no se construía siquiera la ciudad de México-Tenochtitlan.

[9] López Austin y López Luján, 1996.

[10] Yucatán en el tiempo. Enciclopedia alfabética, Mérida,Yucatán, México, 1998 ISBN 970-9071-00-9

[11] Diccionario de la lengua maya. Juan Pío Pérez (VOca.1855) Edición alemana 1976.

[12] Arquitectura y astronomía maya

[13] El equinoccio de Chichén

[14] Landa, Diego de (1566) Relación de las cosas de Yucatáned. Dastin (2003) ISBN 84-492-0363-5

[15] Stephens, John L. (2003) Viaje a Yucatán vol.II cap.XVIpp. 194-203 y 223 ed.Dastin ISBN 84-492-0370-8

[16] Acepta Museo Peabody devolver a México piezas de jademayas

2.11 Bibliografía• Breglia, Lisa (2005):Monumental Ambivalence: ThePolitics of Heritage, University of Texas Press, Aus-tin.

2.12. ENLACES EXTERNOS 15

2.12 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Chichén Itzá. Commons

• Wikiviajes alberga guías de viajes de o sobreChichén Itzá. Wikiviajes

• Chichén Itzá reconstruido en 3D

Capítulo 3

Tulum

Tulum o Tuluum fue una ciudad amurallada de lacultura maya ubicada en el Estado de Quintana Roo, enel sureste de México, en la costa del mar Caribe. Es en laactualidad un gran atractivo turístico de la Riviera Mayay junto a ella se encuentra la moderna población del mis-mo nombre, Tulum. La ciudad maya se encuentra dentrodel Parque Nacional Tulum.

3.1 Zona arqueológica de Tulum

El sitio arqueológico de Tulum está asentado en la costaoriental del estado deQuintanaRoo, en la región conocidacomo la Riviera Maya.La ciudad recibía en la antigüedad el nombremaya deZa-má (que significa en maya amanecer) y el actual, Tulum(que significa en maya muralla), que parece haber sidoutilizado para referirse a la ciudad cuando ya se encon-traba en ruinas. Por los numerosos registros en murales yotros trabajos encontrados en los edificios de la ciudad,se tiene considerado que Tulum fue un importante centrode culto para el llamado “dios descendente”.Aunque se han encontrado inscripciones que datan de564, la mayor parte de los edificios que se aprecian hoyen día fueron construidos en el periodo posclásico de lacivilización maya, entre los años 1200 y 1450. La ciudadtodavía era habitada en los primeros años de la coloniaespañola pero a finales del siglo XVI ya no quedaban re-sidentes.En 1842, John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood,quienes previamente habían estado en Copán, Palenque yUxmal, decidieron conocer Tulum y Catherwood no po-día dejar pasar la oportunidad de dibujar dichas ruinas.Es evidente la combinación de arquitectura maya y delcentro de México. Uno de los edificios más importantesse llama El Castillo y está construido frente al mar, es pro-bablemente una de las construcciones más antiguas de laciudad. Otro edificio extraordinario es el Templo de losFrescos, los muros internos están decorados con pinturasen tonos predominantemente grises y azules; estos frescosimpresionaron a Catherwood y a Stephens quienes con-firmaron nuevamente su opinión respecto a la grandezamaya.

Hasta principios del siglo XX algunos pueblos vecinosacostumbraban a visitar el sitio para llevar ofrendas, peroel continuo flujo de turistas puso la práctica en desuso.Algunos frescos encontrados en el interior de los edificiossugieren algunas influencias mixtecas en la comunidad.La arqueóloga Pilar Luna, especialista en arqueologíamarina deMéxico, explica que la importancia del edificioconocido como “El Castillo” para los navegantes mayas,era porque les permitía sortear los peligros del segundoarrecife de coral más largo del mundo. Los navegantesmayas para arribar a Tulum, se conducían por mar abier-to paralelamente al arrecife de coral, cuando visualiza-ban “El Castillo”, el cual cumplía con la función de faro,ya que les indicaba el momento para tomar el canal quedividía el arrecife, esto se lograba mediante la ayuda dedos ventanales de la fachada de este edificio, los cualesal ser iluminados por luz natural o antorchas por la no-che, les indicaba el momento preciso para hacer girar lasembarcaciones, así evitaban chocar con el arrecife salva-guardando las mercancías que transportaban.[cita requerida]

3.2 Parque nacional

Tulum se encuentra dentro del parque nacional homóni-mo, que fuera declarado mediante decreto expropiatorioel 23 de abril de 1981. El Parque Nacional Tulum cons-tituye la única Área Natural Protegida terrestre en el co-rredor Cancún-Tulum, una zona cada vez más presionadapor el turismo que se ha venido desarrollando de maneracreciente en la última década y que poco a poco va redu-ciendo las zonas costeras naturales al convertirlas en sitiosde alojamiento y hospedaje. Por ello, la gran importan-cia de mantener uno de los pocos reductos naturales de laregión, que además, se ubica alrededor de la zona arqueo-lógica conocida como la zona “amurallada” de Tulum unade las más bellas y con mayor afluencia turística del país.El Parque Nacional Tulum cuenta con una extensión de664-32-13 ha que a pesar de ser una extensión relativa-mente reducida, presenta una gran variedad de tipos deambientes, incluyendo manglares de singular belleza, encuyo interior se albergan diversas especies de flora y fau-na características de la región, que es conveniente prote-

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3.3. VÉASE TAMBIÉN 17

ger, selva mediana, humedales, vegetación costera, playasy cenotes, donde se desarrolla una variedad de plantas yanimales representativos del corredor Cancún-Tulum yespecies en estatus de riesgo, endémicas, amenazadas yen peligro de extinción.El área se distribuye fundamentalmente a lo largo de lazona costera desde el norte del poblado de Tulum, y hastala zona denominada como Casa Cenote, colindando ha-cia el este con la zona federal marítimo terrestre y al oes-te con la Carretera Federal 307. El Decreto de creacióndel Parque Nacional Tulum señala que es necesario el es-tablecimiento de parques nacionales para uso público enaquellas áreas que por su ubicación, belleza, valor científi-co, educativo o recreacional, lo ameriten, debiendo reali-zar las obras necesarias para su conservación y acondicio-namiento en beneficio de la colectividad. De igual forma,dentro de esa área, se localizan diversos cenotes de aguadulce, ligados a las tradiciones, ceremonias y leyendas delpueblo maya, elementos que unidos a la belleza escénicay vestigios de culturas anteriores a la nuestra, constituyenlos elementos necesarios para proteger al Parque Nacio-nal.De clima cálido húmedo y con altitudes menores a los100 metros por su carácter costero. De selva medianacabe destacar la presencia de especies vegetales comoel chaca (Bursera simaruba), el chicozapote (Manilkarazapota), el palo tinto o campeche (Haematoxylum cam-pechianum), el chechén (Metopium brownei) y la pal-ma chit (Thrinax radiata). El ecosistema es de tipomanglar, compuesto principalmente por mangle rojo(Rhizophora mangle). La fauna está predominada porejemplares de patos cuchara (Anas clypeata), golondri-nas fulva (Hirundo fulva), correlimos pectorales o pla-yeros pechirrayados (Calidris melanotos), monos arañas(Ateles geoffroyi), agachadizas comunes (Gallinago ga-llinago), monos aulladores (Alouatta pigra), osos hormi-gueros (Tamandua mexicana), armadillos (Dasypus no-vemcinctus), ardillas (Sciurus yucatanensis) o ejemplaresde tuzas (Orthogeomys hispidus).[1]

Playa hermosa en la Riviera Maya.

3.3 Véase también• Quintana Roo

• Tulum (ciudad)

• Tulum (municipio)

• Ekab

• Xcaret

3.4 Referencias[1] Entrada en Encarta

3.5 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre TulumCommons.

• Tulúm, El “Beach Resort” de los Mayas - thewotme,Blog de viajes

• Confirman presencia humana prehistórica en Tulum(11 abril 2007)

• Visitar Tulum - Guía del visitante

Capítulo 4

Riviera Maya

LaRivieraMaya es una zona turística deMéxico situadaa lo largo del Mar Caribe en el Estado de Quintana Roo.Geográficamente se extiende a lo largo del litoral desde lalocalidad de Puerto Morelos, al norte, hasta la localidadde Punta Allen al sur, unos 130 km de longitud.

4.1 Historia

La Riviera Maya, como destino turístico, fue creada en1999 con el impulso de las autoridades públicas muni-cipales, bajo el mando del alcalde municipal licenciadoMiguel RamónMartín Azueta. Desde entonces la RivieraMaya pasó a convertirse, en uno de los destinos turísticosmás importantes de México y uno de los más visitados aescala internacional.

4.2 Puerto Morelos

Es la localidad más septentrional de la denominada Ri-viera Maya. Se encuentra ubicado 16 km al sur delAeropuerto Internacional de Cancún y 32 kilómetros alsur de la ciudad de Cancún. La población costera cuen-ta con una oferta variada de hoteles y restaurantes conprecios económicos y de baja densidad. Al norte y surdel poblado se dispone de poco más de cinco mil habi-taciones en hoteles tipo grand resort. Frente a la costa dePuerto Morelos se encuentra el Parque Nacional Arrecifede Puerto Morelos, área natural protegida y cuya barre-ra arrecifal somera se encuentra a muy corta distancia delas playas. Por el bajo oleaje, el lugar es idóneo para lapráctica de windsurf, esnórquel y buceo.La localidad tiene una tradición pesquera y sus instalacio-nes porturarias son las mayores del estado de QuintanaRoo. Cuenta con una marina privada, un jardín botáni-co, un pequeño zoológico de cocodrilos, hacia el oesteun campo de polo, y la zona denominada como ruta delos cenotes.

4.3 Playa del Carmen

Es la ciudad más grande y cosmopolita de la Riviera Ma-ya, la ciudad se encuentra en constante crecimiento po-blacional y ofrece al visitante hoteles de diversas cate-gorías, tiendas, platerías, restaurantes de comida interna-cional, diversión, antros, discos a lo largo de su QuintaAvenida que es peatonal, y playas. Además ésta cuentacon su zona hotelera denominada Playacar, que es dondese encuentran los hoteles de mayor categoría, zonas co-merciales, zonas residenciales, aviario y campo de golf,desde ahí se puede viajar a la isla de Cozumel, abordan-do los famosos ferris.

4.4 Puerto Aventuras

Exclusivo desarrollo turístico y residencial con un alto ni-vel de privacidad y una atmósfera náutica cálida y hos-pitalaria. Además de ser la marina más completa de lapenínsula de Yucatán, también cuenta con playas y uncampo de golf de 9 hoyos. Existe un proyecto de amplia-ción a 18 para el año 2010. Dentro del mismo desarrolloencontramos hoteles, club de golf y tenis, club de playa,escuela, zona comercial con museo, tiendas, restaurantesy bares.Este lugar ofrece un sin número de actividades tanto paraquien buscan descansar y disfrutar de la naturaleza comopara aquellos que anhelan adentrarse en el mundo náuticoy explorar los recursos que la naturaleza dio a este lugaro simplemente para hacer de este paraíso, su lugar de re-sidencia y disfrutar con su familia de un lugar hermoso yseguro.

4.5 Akumal

Es un destino turístico de baja densidad hotelera y resi-dencial. La laguna de Yalkú se encuentra al norte de lapoblación y es una opción para la práctica del esnórquel,así como los arrecifes cercanos a la playa. Al noroesteexisten varios cenotes para la práctica de buceo o nata-ción. En la población existe un pequeño museo creado

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4.10. ALOJAMIENTO 19

por el CEA (Centro Ecológico de Akumal). Al sur a 4km de distancia se encuentra Aktun Chén, una cueva contres galerías que presentan formaciones de estalactitas yestalagmitas y un cenote al interior.

4.6 Tulum

Zona arqueológica de imponente belleza a orillas del marCaribe, bañado por sus aguas azul turquesa. Fue un anti-guo puerto comercial y ciudad maya amurallada. La po-blación cuenta con una buena y variada oferta hotelera,así como restaurantes. Al oeste se encuentran diversoscenotes y las ruinas de Cobá se ubican aproximadamentea 40 km de distancia.

4.7 Coba

Es un yacimiento arqueológico de la cultura maya pre-colombina, localizado en el sureste de México, en el te-rritorio que hoy ocupa el estado de Quintana Roo, unosnoventa kilómetros al este de Chichén Itzá y unos cua-renta al noroeste de Tulum. Otros autores investigadoresdel Instituto Nacional de Antropología e Historia, sin em-bargo, ofrecen traducciones un poco distintas al términoCobá, entre las que pueden mencionarse ‘agua de las cha-chalacas’, pues cob es el nombre de esa ave de la región;‘diente de tuza’, también del maya coh ‘diente’ y bah ‘tu-za’; o ‘agua abundante’ de cob ‘abundancia’ y ‘ha’ agua.

4.8 Reserva de la Biosfera SianKa'an

LaReserva de la Biosfera SianKa'an (idiomamaya: Puer-ta del cielo, Lugar donde nace el cielo) es un espacio na-tural protegido que se localiza en la costa caribeña delestado de Quintana Roo (México). Fue declarada Patri-monio de la Humanidad por la Unesco en el año 1987.[1]

4.9 Geografía

El relieve a lo largo de la costa es plano (con la excepcióndel yacimiento arqueológico de Tulum) y cubierto o conun bosque semitropical seco (selva tropófila), o manglarbajo. El litoral ofrece magníficas gamas de arena entre-cruzadas por rocas coralinas. El agua del mar del Caribees transparente y turquesa y se pueden ver peces de to-dos los colores. La región está formada geológicamentepor una inmensa meseta caliza. Esta roca, tiene la parti-cularidad de ser permeable, numerosas redes de grutas ygalerías subterráneas se crearon con el paso del tiempo.Debido a que la capa freática era bastante elevada, las

grutas se llenaron con agua para formar lo que se llamaen México "cenotes". Algunos son accesibles al públicopara nadar, bucear o espeleobucear.

4.10 Alojamiento

En la Riviera Maya hay alrededor de 365 hoteles de claseinternacional, 5 estrellas y otras categorías, que ofrecen almenos 41 000 habitaciones. 11 de ellos ofrecen serviciode calidad “Palace”. La mayor parte son complejos consistema todo incluido.

4.11 Véase también

4.12 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Riviera Maya. Commons

[1] México Desconocido. «Riviera Maya».

20 CAPÍTULO 4. RIVIERA MAYA

4.13 Text and image sources, contributors, and licenses

4.13.1 Text• Templo de Kukulkán Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Templo%20de%20Kukulk%C3%A1n?oldid=79995365 Colaboradores:Oblongo, FAR,Magister Mathematicae, Santiperez, Cheveri, Yavidaxiu, BOTpolicia, Kanon6996, CEM-bot, Martínhache, Thijs!bot, Mar-ctaltor, P.o.l.o., Guille, Isha, Egaida, Joane, Millars, Hmaglione10, Pedro Nonualco, Idioma-bot, Pólux, Saulohl, VolkovBot, Technopat,Matdrodes, Fernando Estel, AlleborgoBot, Aelo, Muro Bot, SieBot, Marrovi, BOTarate, Manwë, Ken123BOT, Candela30yb, El bot de ladieta, Fadesga, Copydays, Jaontiveros, Davfer80, Antón Francho, Addicted04, Mariordo, Quijav, Alexbot, Juandelmar, UA31, Igallards7,AVBOT, LucienBOT, SpBot, Romerin, Arjuno3, Luckas-bot, Yodigo, Barnacaga, Alonso de Mendoza, SuperBraulio13, Xqbot, TiriBOT,TobeBot, Soparamens, Ruberyuka, Rodcaste, EmausBot, ZéroBot, Grillitus, Waka Waka, Warairarepano&Guaicaipuro, KLBot2, Elvisor,Santga, Tsunderebot, Sprajc, Jarould y Anónimos: 73

• Chichén Itzá Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Chich%C3%A9n%20Itz%C3%A1?oldid=80398759 Colaboradores:Manuel GonzálezOlaechea y Franco, JorgeGG, Fito hg, Sanbec, Gatschito, Paz.ar, Dodo, Sms, Bislaw, A vivas, Ivan.Romero, Ecemaml, Soulreaper, Hispa,Airunp, Rembiapo pohyiete (bot), Chibestia, Magister Mathematicae, RobotQuistnix, Unf, Mabuimo, Ascraeus, Yrbot, Oscar ., FlaBot,BOTijo, .Sergio, Patrickpedia, Fernando Suárez, Banfield, Bcoto, Er Komandante, Rikardo gs, Chlewbot, Yavidaxiu, Mxtintin, BOTpolicia,CEM-bot, Laura Fiorucci, Icsolian, JMCC1, Fidelmoquegua, Baiji, Rosarinagazo, Martínhache, Rcidte, Thijs!bot, Alvaro qc, Metamario,Carlos t, Diablo Cris, Botones, Herre, Jalcaire, Mansoncc, Beta15, Satin, Homo logos, Muro de Aguas, Bentzia, TXiKiBoT, Hidoy kuk-yo, Xtor, Humberto, Rei-bot, Pedro Nonualco, Chabbot, Pólux, Luyten, Rafaelalbertoyates, VolkovBot, Poromiami, Snakeyes, Technopat,Rhion, C'est moi, Escipion el africano, Matdrodes, Oavcech, BlackBeast, Lucien leGrey, AlleborgoBot, Patisa, 3coma14, Muro Bot, Jebba,BotMultichill, Astridcomet, Gerakibot, SieBot, Mushii, Francisco Mochis, PaintBot, Ensada, Loveless, Drinibot, Bigsus-bot, Dark, Marro-vi, BOTarate, Marcelo, STBot, Mel 23, Inri, Manwë, Flechasagitario, Pascow, Rickyy, Greek, WikiBotas, BuenaGente, Altovolta, Garchi,Jimmy Cruz R., DorganBot, Tirithel, Rmmv, Pauklein, Jarisleif, Jaontiveros, HUB, Minterior, Agusti colell, Antón Francho, Piero71,DragonBot, Addicted04, FCPB, Eduardosalg, Obdulio Alvarado Conde, Leonpolanco, Botito777, Petruss, Puelma, Alexbot, Mersal1125,Txumaker, Aliuk, Robertgp, Açipni-Lovrij, Juandelmar, SilvonenBot, UA31, AVBOT, LucienBOT, MastiBot, Speedplus, Diegusjaimes,Davidgutierrezalvarez, MelancholieBot, Isewell, Uluapa, Andreasmperu, Luckas-bot, Ptbotgourou, FariBOT, DiegoFb, Vic Fede, Yodi-go, La pintura mural, Csar13, Mexico4t, Nixón, Giovanirvp, Diogeneselcinico42, SuperBraulio13, Ortisa, Manuelt15, Xqbot, Dreitmen,Dossier2, Cocojorgefalcon, Cocojorgemedina, Mleven, -Erick-, Igna, HJPD, Botarel, Cesarth15, TiriBOT, MAfotBOT, TobeBot, Half-drag, Kizar, Ruberyuka, Lungo, Angelito7, TjBot, Strongilocentrotus, Ancientmaya3d, Foundling, Axvolution, Edslov, EmausBot, Savh,J. A. Gélvez, Charlie30, Emiduronte, ChuispastonBot, CarlosE99, Waka Waka, Dave 2506, Lumen65, Antonorsi, MerlIwBot, Kjgomez,German 777, MetroBot, Lfgg2608, Carpuelma, JRodriguezPV, Rlopezbcn, Bibliofilotranstornado, PsBot, RavenJmnz, Workadded, Elvi-sor, Wotancito, Lauera natalia, Helmy oved, Makecat-bot, Syum90, Treescharm, Famousjettjackson, Addbot, Quepedorrin, Balles2601,Pummchis3192, Coco100punto, Jarould, Juan220303, WilmersAdrian, Ana Paola Flores y Anónimos: 348

• Tulum Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Tulum?oldid=79152616 Colaboradores: Ruiz, Dodo, Murphy era un optimista, Gengiskanhg,Ivan.Romero, JMPerez, Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Further (bot), RobotQuistnix, Yrbot, FlaBot, BOTijo, .Sergio,YurikBot, Battroid, Maldoror, CJLL Wright, Yavidaxiu, BOTpolicia, Reynaldo Villegas Peña, CEM-bot, Ignacio Icke, Eli22, Rosarina-gazo, Antur, Dorieo, Thijs!bot, Metamario, Carlos t, Zifra, Botones, Gusgus, VanKleinen, SITOMON, CommonsDelinker, TXiKiBoT,Humberto, Chabbot, Idioma-bot, VolkovBot, Urdangaray, Technopat, Matdrodes, House, AlleborgoBot, Muro Bot, Numbo3, SieBot, CtrlZ, PaintBot, Magu08, Drinibot, Ernestodurand, Marcela8, ZeneizeForesto, Cocobacilo, Jaontiveros, HUB, Nicop, Mariordo, Apocalíptico,Petruss, Puelma, Poco a poco, Tlaoakaiser, Kadellar, AVBOT, Angel GN, Isabelkfg, Isewell, Arjuno3, EdBever, Luckas-bot, Yodigo, Lapintura mural, Xcaret, Amauta1950, Juamax, Almabot, Xqbot, Jkbw, -Erick-, RedBot, Ruberyuka, PatruBOT, *TikiTac*, Gussabio, HansContreras, GrouchoBot, ZéroBot, J. A. Gélvez, Grillitus, WikitanvirBot, Lumen65, Gisel Trejo, AlfajorNYC, Trenmx, Justincheng12345-bot, DLeandroc, MaKiNeoH, Legobot, Addbot, Ana MD puma, Berenice campos, Atrarauks, Whadad, Orliwan, Losmochismexico yAnónimos: 84

• Riviera Maya Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Riviera%20Maya?oldid=78291276 Colaboradores: Petronas, JMPerez, Magister Mat-hematicae, Er Komandante, CEM-bot, Montgomery, Estevoaei, VanKleinen, SITOMON, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Humberto, Jmv-krecords, Zeroth, Urdangaray, Matdrodes, Muro Bot, Komputisto, Astridcomet, CaBeSoN, CASF, Mel 23, Jaontiveros, PixelBot, Eduar-dosalg, UA31, Shalbat, Angel GN, Isabelkfg, Wikisilki, FariBOT, Turtrun, Jorge Román, Guerreradelaluzmx, Xcaret, Visiting, Super-Braulio13, Ortisa, Rubinbot, Linux65, Angelique800326, Halfdrag, Jafeluv, Fidel100r, PatruBOT, Fflloo, Ivanpares, A.Svek, J. A. Gélvez,Grillitus, Antonio Spezzia, Rubpe19, KLBot2, WIKIPEDIStammlaser, Invadibot, Paublin, Vicky herm, Novinalog, Ddesa, JRodriguezPV,Wolfgang Nietzsche, Helmy oved, Covervisit, Anglealive, Amebica, Nastavisa, Marinamlguista, Sarsvices, FJR Solidaridad, ImperialJedi,Sachskames, Bebethosz123, Srbijmaska, Matiia y Anónimos: 83

4.13.2 Images• Archivo:Artículo_bueno.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Art%C3%ADculo_bueno.svg Licencia: Pu-blic domain Colaboradores: Circle taken from Image:Symbol support vote.svg Artista original: Paintman y Chabacano

• Archivo:Calaveras_de_Chichen_Itzá.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/Calaveras_de_Chichen_Itz%C3%A1.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Coconoflavor

• Archivo:Cenotechichen.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Cenotechichen.JPG Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Giovanirvp

• Archivo:Chac_Mool_dentro_del_templo_de_Kukulkán.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/Chac_Mool_dentro_del_templo_de_Kukulk%C3%A1n.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?

• Archivo:Chichen-itza.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Chichen-itza.jpg Licencia: CC BY 3.0 Cola-boradores: http://www.reddit.com/r/mexico/comments/20q4bn/otra_foto_que_tom%C3%A9_de_chich%C3%A9n_itz%C3%A1_pero_ahora/cg6fvuz Artista original: pyrorain

• Archivo:ChichenItzaEquinox.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/ChichenItzaEquinox.jpg Licencia:Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: ATSZ56

4.13. TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES 21

• Archivo:ChichenItzaWS.ogg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a9/ChichenItzaWS.ogg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: http://www.ianandwendy.com/OtherTrips/Cancun/index.htm Artista original: Ian and Wendy Sewell

• Archivo:Chichen_Itza_'2010_07.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Chichen_Itza_%272010_07.jpgLicencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Pavel Vorobiev

• Archivo:Chichen_Itza_2006_08_15.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Chichen_Itza_2006_08_15.JPG Licencia: CC BY-SA 2.5 Colaboradores: Fotografía propia Artista original: Raymond Ostertag

• Archivo:Chichen_Itza_3.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/Chichen_Itza_3.jpg Licencia: CC BY-SA4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Daniel Schwen

• Archivo:Chichen_Itza_CB.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Chichen_Itza_CB.jpg Licencia: GFDLColaboradores: Trabajo propio Artista original: ComvaserCámara: Claude Belair (Fr)

• Archivo:Chichen_Itza_Plan_ES.png Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Chichen_Itza_Plan_ES.png Licen-cia: CC BY 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: HJPD

• Archivo:Chichen_Norte.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Chichen_Norte.JPG Licencia: Public do-main Colaboradores: Transferred from en.wikipedia Artista original: Original uploader was Lfyenrcnhan at en.wikipedia

• Archivo:Chichen_itza.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a1/Chichen_itza.JPG Licencia: Public domainColaboradores: Trabajo propio Artista original: Cocojorgefalcon

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• Archivo:Comparativo_pirámides.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Comparativo_pir%C3%A1mides.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jaontiveros

• Archivo:Crotalus_durissus_kaskawel001xx.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Crotalus_durissus_kaskawel001xx.jpg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: ? Artista original: ?

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• Archivo:El_caracol_de_Chichén_Itzá.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/El_caracol_de_Chich%C3%A9n_Itz%C3%A1.JPG Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Noyolcont

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• Archivo:Flag_of_Quintana_Roo.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Flag_of_Quintana_Roo.svg Licen-cia: Public domain Colaboradores: Este gráfico vectorial fue creado con Inkscape Artista original: <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/User:Heraldry' title='User:Heraldry'>Heraldry</a>

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• Archivo:Mexico_location_map.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/Mexico_location_map.svg Licencia:CC BY 3.0 Colaboradores: own work, using

• United States National Imagery and Mapping Agency data• World Data Base II data

Artista original: NordNordWest• Archivo:Paso_cenital_en_templo_de_Kukulkán.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Paso_cenital_en_templo_de_Kukulk%C3%A1n.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jaontiveros

• Archivo:Pirámide_equinoccio_uno.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Pir%C3%A1mide_equinoccio_uno.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jaontiveros

• Archivo:Red_pog.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/Red_pog.svg Licencia: Public domain Colaborado-res: Trabajo propio Artista original: Andux

• Archivo:RivieraMayaMap.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/RivieraMayaMap.svg Licencia: Publicdomain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: JMPerez

22 CAPÍTULO 4. RIVIERA MAYA

• Archivo:Temple_of_the_warriors_chichen_itza.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bf/Temple_of_the_warriors_chichen_itza.jpg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: ? Artista original: ?

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