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METAFÍSICA

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Vol. 2

Conny Méndez

Un aporte de:www.santuario.cl

http://www.santuario.cl/http://www.santuario.cl/


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Transcripción y adaptación de la Conferencia Metafísicadictada por Conny Méndez en el Hotel Caracas Hilton el 27 de

Noviembre de !"! #N. del $%.

PRÓLOGOMe llena de emoción el presentar este librito de la AmadaMaestra Conny a todo el discip!lado meta"#sico comotambién a todos a$!ellos $!e deseen entrar a estaense%anza camino se&!ro y amplio $!e nos lle'a a la!ni(cación total !ni'ersal de toda la )!manidad*

Este librito procede de !na cinta $!e de+ó Conny &rabadala c!al "!e lle'ada a cassette con el propósito de lle'arle a la

&ente la 'oz de Conny y s!s conocimientos, y siendo s!contenido tan 'alioso e importante para todo ser s!s"amiliares decidieron imprimirlo como !na +oya m-s a s!colección de libros*.racias por )aberme dado esta oport!nidad* Con todo mia"ecto

/!isa de Adrianza 0Nenena

INTRODUCCIÓNAnte todo $!iero decirles $!e como m!c)os de !stedes

saben yo )ablo en lo $!e s!elo llamar palabras de a centavopor$!e $!iero $!e todo el m!ndo comprenda lo $!e es laMeta"#sica desde los ni%os de diez a%os en adelante* 2or eso)ablo en palabras de a centavo. No ten&o pretensionesliterarias ni '!elos de retórica, ésa es la primera razón* 3 la

se&!nda es mis ami&os $!e estamos en la Era Apocal#pticay es recomendable $!e no eista m-s oc!ltismo* Se acabó laera en $!e las cosas estaban oc!ltas* A)ora ésta es la Era dela /!z y la 5erdad y todo el m!ndo tiene el derec)o deconocer todas esas cosas $!e est!'ieron oc!ltas a tra'és detant#simos si&los y $!e nadie deb#a conocerlas, no se sabepor $!é a!n$!e lo cierto era $!e permanec#an en laosc!ridad* /a )!manidad tiene derec)o a saber todo lo $!e

6ios )a creado y eso 7lo oc!lto7 es creación de 6ios* 6e

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manera $!e se acabó el oc!ltismo* El Apocalipsis dice $!e no$!edar- de la mentira piedra sobre piedra $!e todo lo $!ees oc!lto saldr- a la l!z del sol al p8blico* As# p!es lasinstit!ciones $!e toda'#a est-n oc!ltando s!s ense%anzas

deben saber $!e ya eso se acabó*Estamos en la Era de la /!z y la 5erdad, por consi&!ienteno p!ede $!edarse nada oc!lto* 3a lo saben*

LA PALABRA !TA"#$ICA9!iero $!e sepan con respecto a la palabra Metafísica $!e

eiste !na creencia &eneralizada de $!e eso $!iere decir:br!+er#a: o :espiritismo:* ;!eno se%ores la palabra

Metafísica si&ni(ca m&s all& de lo físico' o sea lo in'isible$!e no tiene "orma* 2ero de all# a $!e $!iera decir :br!+er#a:estamos m!y mal parados, por$!e el aire es in'isible y notiene "orma y entonces


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poder#o sobre los dem-s es e&o#sta* ;!eno ese poder#o $!ese e+erce sobre los dem-s $!iere decir $!e nosotros tenemosderec)o a todo todo todo lo $!e )izo 6ios* Tenemos derec)oy por consi&!iente el $!e trata de reser'arse y conser'ar

para s# el poder#o es para e+ercerlo sobre los dem-s yescla'izarlo* /a Metafísica es todo lo contrario est- basadaen el Amor Dni'ersal en el ;ien en la 2az en la Armon#a, ésaes la Metafísica) es para todo el m!ndo, no tiene nada deoc!lto, es !na pr-ctica cient#(ca* F#+ense bien la ciencia y lareli&ión )an sido como aceite y 'ina&re d!rante todos estostiempos, pero )oy en d#a la Metafísica 7$!e es cient#(ca7est- dando pr!ebas de $!e no tiene por $!é se&!ir siendo

as#, se p!ede ser m!y b!en reli&ioso y meta"#sico p!esto $!ees !na ciencia basada en la reli&ión basada en el cristianismo* ;!eno la Metafísica "!e redesc!bierta 7por$!e )asido !n redesc!brimiento7 ya $!e en el m!ndo no )ay nadan!e'o ba+o el sol todo se conoce desde siempre* A)ora lo$!e s!cedió "!e $!e por m8ltiples razones desapareció* 3 yoles 'oy a decir estas razones*

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!L A!$TRO !NOC& ' $U !N$!(AN)AEl primer Maestro del m!ndo entero "!e Enoc) !n

descendiente de Ad-n 0por$!e Ad-n "!e el primer )ombre ylo llaman el primer )ombre de la misma manera como

podr#amos decir )oy $!e Armstron& es el primer )ombre dela Era espacial ya $!e "!e el primero $!e p!so pie en la l!na*Eso lo dir- la &ente en el "!t!ro $!e Armstron& "!e el primer)ombre por$!e si )!biera )abitantes en la l!na para ellos loser#a* 3 por eso es Ad-n el primer )ombre de la ci'ilizacióncon razón llamada ad-mica* Enoc) "!e !n descendiente de él,'i'ió trescientos a%os, era el padre de Mat!salén $!ien 'i'ióno'ecientos a%os, pero Enoc) no m!rió, ascendió tal como lo

)izo el Maestro es8s* Eso es !na pr!eba de !n &ran adelantoy de il!minación* Enoc) "!e p!es el 2rimer Maestro den!estra ci'ilización y !n )ombre s!mamente notable y&rande en !n m!ndo como a$!él en el c!al no )ab#a nicorreos ni periódicos ni radio ni tele'isión es decir no)ab#a com!nicaciones de nin&!na clase* /a ense%anza de ese)ombre se esparció por todo el m!ndo de entonces y encada pa#s lo llamaban se&8n el idioma $!e se )ablaba* En

E&ipto T)ot el dios T)ot, al&!nos lo llamaban el Escriba delos dioses, y en .recia lo llamaban Germes Germes Trime&isto Tres Veces *rande+ en E&ipto a T)ot lo llamaban,os Veces *rande y en Fenicia lo llamaban Cadm!s CincoVeces *rande+ cada pa#s se lo $!er#a apropiar lo $!er#a paras# por$!e a$!él era !n )ombre tan &rande $!e sab#a de todoy de+ó ense%anza sobre todo, escribió en a$!ella épocac!ando no )ab#a libros ni nada de eso c!arenta y dos libros,

pero adem-s "!e el a!tor de c!anto se p!ede ima&inarCosmo&on#a Cosmo&ra"#a .eometr#a 7as# llamabanentonces a la matem-tica7 .eo&ra"#a Celeste la H-bala y el

Tarot* Todo eso lo escribió Enoc), pero él era +!d#o y all# empezó la l!c)a contra los +!d#os* 2or$!e todo el m!ndo$!er#a apropiarse a Enoc) y dec#an $!e les pertenec#a* /ose&ipcios dec#an $!e no $!e era T)ot y era !n dios e&ipcio, ylos &rie&os dec#an $!e se llamaba Germes Trime&isto y por lo

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tanto &rie&o* 2ero en realidad era +!d#o era Enoc) de raza +!d#a* Eso no se lo pod#a perdonar nadie*

Con el pasar del tiempo lo perdonaron menos, le ten#anodio !na rabia tremenda por$!e era !n )ombre m!y &rande*

3 pensaban ellos :


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lle'ó a cabo la trad!cción $!e p!do por$!e lo $!e desc!brió7y todos mis disc#p!los saben lo $!e di&o7 es el 2rincipiodel Mentalismo* 6e inmediato se "!ndó en In&laterra !nasociedad llamada E/ N!e'o 2ENSAMIENT@, esta sociedad se

esparció inmediatamente comenzaron a di"!ndirse lasense%anzas* F!e a los Estados Dnidos 0en c!al$!ier partedonde se )ablara in&lés p!es la trad!cción "!e )ec)a delet#ope al in&lés y all# s!r&ieron 'arias sectas $!e !stedes)an o#do nombrar, /a CIENCIA CISTIANA /A CIENCIA 6I5INA DNIT3 yotras* Todo lo $!e ense%an es el 2rincipio del Mentalismo*

!L PRINCIPIO D!L !NTALI$O

Como )ay tantas personas a$!# re!nidas $!e creo $!e +am-s )an o#do )ablar de eso les 'oy a describir el 2rincipiodel Mentalismo* 2ara ello les 'oy a dictar !na serie declic-és' de manera $!e !stedes p!edan poner en pr-ctica deinmediato el 2rincipio del Mentalismo, les ad'ierto $!e es la"orma de c!rar todas las en"ermedades las de !stedes y lasde los dem-s, es la "orma de resol'er todos los problemas ytodas las calamidades es decir el 2rincipio del Mentalismo es

el desc!brimiento SENSACI@NA/ por$!e el m!ndo no loconoce y sabe m!y poco de él* 6e manera sencilla dice $!eTODO* TODO LO +U! A NO$OTRO$ NO$ OCURR! !$T,!N NU!$TRA !NT! ' $! R!"L!%A &ACIA "U!RA * /asen"ermedades el aspecto $!e tienes si eres "ea si eresbonita si eres &orda si eres Kaca si eres 'ie+a si eres +o'enla m!erte todos los problemas todas las calamidades, en (ntodas las cat-stro"es del m!ndo se reKe+an )acia a"!era

por$!e est-n en la mente indi'id!al como creenciasopiniones (rmes establecidas como conceptos* Todo todoesto est- en la mente de cada $!ien* 2iensas en !na cosa yya* 6e inmediato $!edó re&istrado y si no lo '!el'es apensar se &raba y lle&a a "ormarse lo $!e nosotros llamamos!n concepto) es como el ne&ati'o de !na "oto&ra"#a $!ereprod!ce en el eterior el positi'o de la "oto es decir elretrato*

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A)ora s# podemos borrar todo lo $!e )emos pensado mal,>s# se p!ede eso es lo $!e nosotros ense%amos ypracticamos? >2or s!p!esto $!e s# se p!ede? >Dno se ac!erdade $!e lo positi'o se &raba bello se &raba bien todo lo

positi'o se &raba y "!nciona en el eterior como !namara'illa todo lo $!e te oc!rre es b!eno? /as cosas $!e teoc!rren son b!enas por$!e )as pensado positi'amente ytodo lo ne&ati'o es lo $!e sale reprod!ciéndose en todas lasen"ermedades todos los males* 2ara m# es m!y raro o#r a !napersona decir :;!eno t8 sabes * * * t8 sabes cómo es la&ente de este pa#s:* 3a eso es ne&ati'o, entonces para ti la&ente de este pa#s es antip-tica la enc!entras "rancamente

antip-tica, todo lo $!e te pasa no p!ede ser de otra maneraya $!e t8 tienes esas creencias* Dna persona me di+o el otrod#a

:Me )an p!esto el telé"ono pero no est- com!nicandotoda'#a por$!e t8 sabes cómo es la &ente del telé"ono:Entonces le di !n re&a%o y le respond# :No se%or la &entedel telé"ono no tiene la c!lpa de $!e estés pensando ydecretando $!e no te lo 'an a poner* $I PI!N$A$ D! !$!

ODO !LLO$ T! OB!D!C!N-* ;ien res!lta $!e ya saben!stedes !n poco lo $!e es el 2rincipio del Mentalismo es !ndesc!brimiento SENSACI@NA/ por$!e pensar $!e podemoscambiar n!estra 'ida y cambiar todo lo $!e nos s!cede ytrans"ormar todo es !n desc!brimiento sensacional* 03o eram!y "e#ta y a)ora me siento m!y bonita*

El 2rincipio del Mentalismo es m!y conocido por otrassectas entre ellas por e+emplo est-n los osacr!ces y los

3oLes a!n$!e no )acen !na mención amplia 0apenas !np-rra"o $!e eplica el 2rincipio del Mentalismo ni lopractican 7ni lo ense%an a practicar7 no poseen !na"órm!la no se oc!pan de ello, saben $!e eiste pero nadam-s en tanto $!e nosotros nos dedicamos a eso atrans"ormar n!estra 'ida y la de los dem-s 7por$!e sep!ede trans"ormar la 'ida de los dem-s7* Gay 'arias cosas$!e $!iero $!e !stedes aprendan bien* 2or e+emplo sitio

para estacionar. Dstedes saben $!e salen de s!s casas por la

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ma%ana tienen $!e )acer !na dili&encia en el banco enal&!na tienda de la Calle eal de Sabana .rande y antes demontarse en el carro ya est-n pensando :*** 3 la cola $!e me'a a ata+ar y dónde 'oy a estacionar por$!e lo $!e es )oy no

)ay nada, eso est- lleno de carros, y esa cola por Sabana.rande y yo no 'oy a encontrar dónde estacionar:* 2!es esoes ne&ati'o y nat!ralmente !stedes no enc!entran dóndeestacionar*


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DN MINDT@ 2@9DE SEÍA E/ CA@S DNI5ESA/:* F#+ensebien el sol no se detiene n!nca la tierra no se detiene n!ncala circ!lación de la san&re no se detiene n!nca el aire $!erespiramos no se detiene n!nca* Eso les debe dar a !stedes

la norma de $!e no eiste detención de nada, lo $!e s# p!edeeistir es la detención del tr-(co* S# por$!e se trata ene"ecto de cosas menores* Sin embar&o pensar $!e podemosestar en !na cola d!rante 'eintic!atro )oras $!e tendremos$!e irnos a pie para la casa es al&o $!e no deber#a ser, y no)abr- de s!ceder si in'ocamos !na ey espirit/al $!einmediatamente domina a la ey material. /a ey material seplie&a se adapta de inmediato, ella no tiene derec)o* Esos

son los desc!brimientos SENSACI@NA/ES*LA !RDAD

/es estoy nombrando otras leyes no solamente la /ey delMentalismo, en e"ecto son otras pero no $!iero car&arles lamente con leyes sino simplemente con cosas $!e !stedes'an a poder !sar desde el momento en $!e sal&an de a$!#*

3o $!iero trans"ormarles s!s 'idas* 9!iero )acerlos "elices

$!e &ocen s!s 'idas, por eso les di&o ni la cola ni el tr-(cotienen derec)o a ser y m-s a8n si lo comparamos con cosasmayores* Si por e+emplo decimos :/a circ!lación delplaneta no p!ede detenerse ni !n min!to por$!e ser#a el caos!ni'ersal:* Dstedes est-n )ablando la 'erdad absol!tapor$!e es la Verdad+ no p!ede detenerse nada de eso por$!eser#a el caos !ni'ersal si se detiene la tierra* As# comotambién est- diciendo la 'erdad el Maestro es8s $!e "!e el

se&!ndo inmenso Maestro de la Meta"#sica $!e )a eistidodesp!és de Enoc)* G!bo m!c)os otros !stedes saben $!e )a)abido m!c)os !datantama Salomón 6a'id y otros 2eroyo 'oy a los $!e t!'ieron mayor resonancia m!ndial* Enoc)"!e !no y l!e&o el Maestro es8s llamado El Cristo* Ense%óp!ra psicoloa y meta"#sica* El di+o "CONOCED LAVERDAD Y ELLA OS HARÁ LIBRES+ $0 ES 0 V$1,0,.6e manera $!e c!ando dices

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:No se p!ede detener la circ!lación del planeta ni !nmin!to sesenta se&!ndos no se p!ede por$!e ser#a el caos!ni'ersal: !stedes est-n in'ocando la 'erdad est-n diciendola 'erdad y la 'erdad os )ar- libres,


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les di&o a !stedes $!e se (+en c!ando )aya !na personaen"erma $!e se est- m!riendo y oi&an $!é dice la &entealrededor de él :Ese no lle&a ni a la noc)e*** no amanece***::


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2ap- 6ios o al Pn&el a $!ien $!ieran y en esa canicaescriben :3o la $!iero as# de esta manera y nada dec)i$!itica, la $!iero como la necesito &rande b!ena contantos c!artos con +ard#n o sin +ard#n:* Como la $!ieran, si

escribes p!es t! carta completica y entonces terminasdiciendo EN AM@NÍA 2AA T@6@ E/ MDN6@ das las&racias y espera para $!e t8 'eas* Si est-s 'olteando para'er por encima del )ombro si aparece c!ando t8 menos loesperas te )ablan de !na la enc!entras en !n periódicopasa y la 'es, eiste ella eiste y te est- esperando >est!ya? 3 lo mismo el ser'icio* A$!ello de $!e es imposibleencontrar ser'icios de $!e no )ay m!+eres de $!e son

ladron#simas son esto y lo otro es mentira*** mentira*** /as)ay por montones, pobrecitas si t8 lo decretas $!e no )ay ni'es !na >desaparecen?

A)ora si el Maestro es8s di+o "LOS POBRES LOSTENDRÉIS SIEMPRE CON VOSOTROS"' de manera $!econti&o )ay bastante* >No?, decrétalo escribe t! canica ypon&an todo lo $!e $!ieran no ol'iden anda* Miren mi )i+a)izo s! canica y p!so todo lo $!e $!er#a y di+o :


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'eas ponerse bella mientras $!e la otra da l-stima* Entoncescomenzar-s a bendecir a la otra también* 9!e los )ombresbendi&an s!s ne&ocios y bendi&an el ne&ocio del contrario*A$!él $!e tiene la misma "erreter#a o la misma botica

bendi&a la de él también por$!e )ay para todo el m!ndo* 3c!ando t8 bendi&as la de ese se%or se te de'!el'e a ti* As# es ese amor bendi&an el ne&ocio bendi&an la cartera yn!nca estar- 'ac#a 0c!ando ten&a dinerito y no c!ando esté'ac#a bendice t! dinero bendice el $!e ten&as en el bancobendice s# la ab!ndancia pero )ay $!e decir la ab/ndanciade esto' la ab/ndada de lo otro' bendice la ab!ndancia 7dec#a !na se%ora7 y se p!so de este &ordo* Eso es para $!e

!stedes 'ean $!e lo $!e les estoy diciendo es 'erdad, pero)ay $!e saber )acerlo* ;endi&an la ab!ndancia del dinero*


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eso a$!ello no***: Eso es br!+er#a eso no se p!ede, t8 p!edesmandar en ti y $!erer para ti* 2or e+emplo :3o $!iero a5enez!ela, es mi casa, por$!e si 5enez!ela es mi casa y esmía y no $!iero sino orden armon#a libertad +!sticia todas

las 'irt!des:, no estoy nombrando nada $!e no debanombrar, estoy nombrando solamente 'irt!des lo $!e yodeseo para mi tierra y eso sí se p!ede decir* 2ero t8 nop!edes decir como !n ami&o m#o :Es $!e yo $!iero $!e mi)i+o est!die esto***: No se%or, no p!edes decir eso, t! )i+otiene $!e est!diar lo $!e a él le pide s! esp#rit! por$!e t8 nosabes si ese ni%o 7$!e $!ieres $!e sea abo&ado7 desea serpintor* No lo p!edes obli&ar, tienes $!e esperar a 'er )acia

dónde ese ni%o 'a a demostrar lo $!e 'a a ser* 2or lo tantono se p!ede ordenar en el esp#rit! de otro a!n$!e s# en elt!yo* 3o $!iero todos nosotros $!eremos y creemos en la'ol!ntad de 6ios estamos de ac!erdo con la 'ol!ntad de6ios, por$!e la 'ol!ntad de 6ios es per"ecta, entonces si nos!cede a$!ello $!e t8 $!ieres por$!e no es la 'ol!ntad de6ios te s!ceder- al&o me+or siempre b!eno*

D!$P!DIDA/es 'oy a decir adiós )asta dentro de !n ratico, peroprimero les 'oy a decir $!e espero les )aya &!stado estaense%anza as# como espero $!e )ayan notado $!e es !naense%anza pr-ctica para la 'ida diaria $!e no tiene nada $!e'er con el ÍN6ICE y los libros $!e la I&lesia )a pro)ibido* Me)an pre&!ntado m!c)as 'eces :2ero


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Eso es p!ro Amor, as# es $!e estamos m!y a la orden espero$!e les )aya &!stado*

INTRODUCCIÓN

En la opinión de esta a!tora las 'erdades m-s pro"!ndasp!eden ser per"ectamente comprendidas por toda personamayor de diez a%os y de mediana inteli&encia siempre $!e lesean presentadas en len&!a+e sencillo y en !na "orma $!ep!edan aplicar a s! 'ida diaria*

/os tratados de Filoso"#a y Meta"#sica contienen !n tesorode ense%anzas para el lo&ro de !na 'ida próspera "eliz yase&!rada contra todos los males corrientes $!e a$!e+an al

ser )!mano, pero la "raseoloa técnica est- m-s all- de lacomprensión de la persona com8n* 6ir#ase $!e los &randes2ensadores y Maestros le+os de sentir el deseo de compartirel tesoro con la mayor#a se es"orzaron en oc!ltarlo trasbarricadas retóricas y +eri&onzas especiales*

No )a&o sino copiar las normas de mi Maestro el 6r*Emmet Fo al pretender )acer inteli&ible a!n$!e de modocondensado dic)o tesoro meta"#sico present-ndolo en los

términos de la 'ida cotidiana y corriente*Nada p!es de lo $!e a$!# aparece es n!e'o* Todo )a sidoanotado desde Enoc) el c!al /a ;iblia remonta al setodescendiente de Ad-n*

es8s pasó los a%os oc!ltos en el monasterio Esenio de9!mr-n en donde "!e ed!cado se&8n las ense%anzas deEnoc)* M-s tarde en la contro'ersia $!e se estableció entre

+!d#os y cristianos todos los tetos de Enoc) "!eron reco&idos

y $!emados por ambos bandos sal'o !nos c!antose+emplares $!e lo&raron oc!ltar al&!nos partic!lares*/os cristianos de los primeros si&los $!er#an borrar todaindicación de $!e las ense%anzas del Maestro eran de ori&en

+!d#o, y los +!d#os rep!diaban a es8s y destr!#an todo lo $!ep!diera identi(carlo con ellos* /as a!toridades de la i&lesiacristiana )icieron ad!lterar y m!tilar s!s tetos en dondeapareciera $!e la ense%anza se ori&inaba en Enoc)* El

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res!ltado de esto "!e E/ NDE5@ TESTAMENT@ $!e de+a en laossc!ridad el "ondo de la 5erdad*

El Monasterio también pereció por el destrozo, pero losEsenios p!dieron rescatar s! 'aliosa biblioteca $!e oc!ltaron

en las c!e'as $!e est-n en proceso de desc!brimiento yllamadas )oy del :Mar M!erto:*/A @.ANIQACIN @CHEFE//E )a !bicado en la re&ión

!n &ran establecimiento dedicado a a!tenticar y trad!cir losper&aminos $!e 'an apareciendo entre ellos los ori&inalesde Enoc) y los tetos a!ténticos de /a ;iblia*

CRI$TIANI$O DIN,ICO

Antes de emprender c!al$!ier o(cio el candidato $!e lo 'aa desempe%ar recibe instr!cciones o est!dia la técnica delo(cio* El 8nico o(ciante $!e emprende s! cometidototalmente a cie&as es el ser )!mano >al lanzarse a lam-ima tarea de 'i'ir? Sin br8+!la comp-s o dise%o sóloe$!ipado con el material sec!ndario y sin nociones depreparación b-sica es lanzado al laberinto*** >y o+al- $!e noinc!rra en el mal?

Gay 'idas $!e transc!rren entre la op!lencia y lassatis"acciones* @tras transc!rren en la miseria* /as )ay $!ese inician con todas las 'enta+as de la ed!cación la cienciala medicina la reli&ión y todas las pre'isiones $!e p!edenidear el a"ecto y la "ort!na >y las persi&!e !n ata+o decalamidades?


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merecedor de todo lo me+or la l!c)a constante o la plenit!dsin es"!erzo, LO +U! +UI!RA$ +U! T0 !$P!R!$NORAL!NT!* O A+U!LLO CON +U! T0 CU!NTA$ !NAL O !N BI!N* 1$A !$ LA CONDICIÓN !N +U! I!$ O

!R,$ ANI"!$TAR$!.No se est- +am-s consciente de la mayor#a de estosconceptos* Se "orman in'ol!ntariamente c!ando se i&noranlas leyes de la creación* Estas constit!yen la br8+!la elcomp-s y la materia prima con $!e se deber#a e$!ipar a !nni%o antes de aprender el al"abeto*

Con lo $!e )asta a$!# )as le#do te )abr-s dado c!enta de$!e el )ombre no es lo $!e siempre se )a cre#do !n corc)o

en medio de !na tempestad batido a$!# y all- se&8n la ola*S! m!ndo s!s circ!nstancias y todo lo $!e le oc!rre en s!'ida son creaciones de él y de nadie m-s* El es $!ien ordena*Si s! concepto de la 'ida es $!e est- en !na tempestad y éles !n corc)o en medio de ella as# ser-* El lo )a ordenado ypermitido* El es el rey de s! m!ndo* Eso es lo $!e si&ni(canacer con libre albedrío. /ibre de esco&er entre pensarpositi'amente o pensar ne&ati'amente* Toda s! 'ida todos

s!s lo&ros o s!s "racasos TODA$ LA$ ANI"!$TACION!$D!P!ND!N D!L CONC!PTO +U! T!NGAN !$TABL!CIDO!N !L $UBCON$CI!NT!* Goy sabemos $!e lo $!epensamos a men!do pasa al S!bconsciente y se radica all# act!ando como reKe+o* /a psicoloa lo )a comprobado* /ameta"#sica y la (loso"#a a)ondan m!c)o m-s en la mec-nicaepresada pero como di+e anteriormente lo epone en !na"orma tan comple+a y enredada $!e casi no es posible

comprenderla*C!ando el pobre ser )!mano se 'e en'!elto en los e"ectosde s! i&norancia, c!ando )a prod!cido al&!na calamidad $!elo tort!ra se '!el'e )acia 6ios y le s!plica $!e lo libre dels!"rimiento* /a eperiencia diaria nos compr!eba $!e a 'eces,ios atiende' pero otras 'eces no* C!ando 6ios no atiendeel pobre ser )!mano es consolado por s!s "amiliares yami&os con las si&!ientes palabras :Gay $!e resi&narse ante

la 'ol!ntad de 6ios*: >Como si la 'ol!ntad de 6ios "!era

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mala? El mismo es8s di+o* 60 $N 0 T8$110 0 94H9M:1$4 ,$ :;$N0 V9;NT0,.


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misma cosa y !na misma "!erza* Se le llama Fe c!ando seespera lo b!eno se le llama Temor c!ando se espera lo malo*As# es tan simple como s!ena* C!ando t8 sientes temorest-s presintiendo al&o malo, o sea presintiendo*

Anticip-ndolo* Esper-ndolo con todas las "!erzas de t! almay él no se )ace esperar* /o est-s llamando y tiene $!eatender por$!e t8 lo mandas* C!ando te oc!rre $!e t8 est-stemiendo &eneralmente an!ncias con aire tri!n"ante :>A)?>yo lo sab#a? >/o present#a?: 3 por s!p!esto tienes razón, peroa)ora 'er-s $!e no es $!e iba a s!ceder ine'itablemente y$!e t!s "ac!ltades s!periores o t!s dotes de 'idente te loan!nciaron sino $!e t! pensamiento lo creó atrayendo lo

necesario para $!e se mani"estara*TODO P!N$AI!NTO +U! A ACOPA(ADO POR UN$!NTII!NTO* $! ANI"I!$TA ,$ R,PIDA!NT! ' CON A'OR "U!R)A. Esto "orma parte de la /ey 2rimera* El

Temor es !n sentimiento m!y "!erte* 2or eso es tan terribletodo lo prod!cido por la combinación del pensamiento ytemor* /os accidentes de tr-nsito $!e prod!cen la m!erte oin'alidez los in"artos el c-ncer la 8lcera estomacal y tantas

otras atrocidades $!e a$!e+an a la )!manidad i&norante*2or s!p!esto te 'eo pensando en las ca!sas materiales detodas estas cosas* Te 'eo protestando interiormente por$!esiempre se le )a dado importancia a la ca!sa material, pore+emplo los &érmenes y microbios ca!santes de m!c)asen"ermedades, pero es $!e esos 'ir!s y &érmenes no sonsino e"ectos a s! 'ez y no ca!sas* /a ca!sa ori&inal est- enla mente* El &ermen no es sino !no de los eslabones de !na

cadena* /a en"ermedad es el eslabón $!e le si&!e* Te estoytratando de lle'ar )acia atr-s y no )acia adelante en elorden de la creación* /a ca!sa material es !n prod!cto yaterminado* El dise%o ori&inal b-sico es el pensamiento* Todolo dem-s $!e pro'iene desp!és en lo eterior no es otra cosa$!e el material disponible para la realización de la obra*


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ne&ati'o* /a Fe prod!ce el aspecto b!eno* El Temor prod!ceel aspecto malo* >Nadie teme +am-s $!e 'aya a s!ceder al&ose considera malo? El pensamiento $!e est- acompa%ado porla Fe es p!es b!eno y se mani(esta m-s r-pidamente y con

mayor "!erza al i&!al $!e s! op!esto* Es posible aprender atener Fe, Ella 'iene por el conocimiento* Al aprender aemplear la ma$!inaria de la Fe desaparece todo el temor*

T8 sabes $!e la Capital de t! pa#s est- en tal o c!al parte* Tienes ese conocimiento por$!e te lo )an ense%ado los $!e loconocen* T8 no lo pones en d!da y sabes $!e si tomas el treno el a'ión o el a!to para diri&irte a la Capital 'as para laCapital y no para la /!na* 2!es eso es Fe* T! tienes Fe en $!e

la Capital eiste y $!e t! deseo o t! necesidad te lle'an aella* Tienes Fe en lle&ar a ella* >No temes lle&ar a la /!na? Elconocimiento destierra la d!da* /a Fe destierra el Temor*

3a sabes p!es $!e el pensamiento ne&ati'o prod!ce !ne"ecto $!e llaman :malo:* 9!e el pensamiento positi'oprod!ce el e"ecto $!e llaman :b!eno:* Conoces el peli&ro deacompa%ar el peli&ro con el Temor* Esos res!ltados :malos:e"ectos del pensamiento ne&ati'o y del temor son los

llamados casti&os $!e las i&lesias y la &ente b!ena )ancre#do :ser mandados por 6ios:* A$!# est- epresado en !nac-ps!la toda la eplicación anterior? El pensamiento !nido alsentimiento piensa... en corazón' y la "rase min8sc!la así es él encierran todo en !n cap#t!lo, p!es el )ombre y s!

m!ndo son !no* El )ombre y todo lo $!e él reprod!ceeterioriza "abrica posee y re8ne en s! entorno son !no conél, y él 0m-s todo lo en!merado es !n reKe+o eacto de laima&en $!e tiene asentada en el alma*

Salomón di+o antes y a8n m-s claro"SEGÚN PIENSAS EN TU ALMA, ASÍ ES." 02@5E;I@S

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LA !C,NICA D!L P!N$AI!NTO Todo el d#a y toda la noc)e estamos pensando !na

in(nidad de cosas distintas* 2asa por la mente !na especie de

pel#c!la cinemato&r-(ca constante pero desconectada* Entretantas ideas di"erentes nos detiene al&!na $!e otra* A éstaslas contemplamos mentalmente les damos '!eltasposiblemente las comentamos con al&!ien y l!e&o 'ol'emosa repasarlas m-s tarde* Esas ideas se con'ierten enim-&enes mentales* /a ima&en mental es lo $!e pasa alS!bconsciente se establece all# y '!el'e lo $!e llaman lospsicólo&os :!n reKe+o:*

/os psicólo&os no est!dian sino los reKe+os $!e &obiernanel comportamiento y las aberraciones mentales* /osmeta"#sicos abarcan !n campo m!c)o m-s amplio y saben$!e los reKe+os &obiernan no sólo al )ombre sino también atodo lo $!e le oc!rra al )ombre eteriormente*

Tantas 2eces se conte3ple o se estudie una idea*tanto 34s se arrai5a su re6e7o en el $u8consciente. ElS!bconsciente no discierne* Esa no es s! "!nción* El no tiene

poder para protestar* No tiene 'ol!ntad propia* No tienesentido del )!mor* No sabe si la orden $!e le )emos dado es!n c)iste o es en serio* S! "!nción consiste primero enalmacenar las im-&enes mentales y l!e&o lanzarlas )aciaa"!era como salen las copias "otost-ticas* Es !n a!tómata o!n robot* Es !n ser'idor mara'illoso $!e nos economiza todala tarea de recordar y poner en pr-ctica todo lo $!e 'amosaprendiendo y $!e )emos ido aprendiendo >desde $!e no

éramos m-s $!e !na &ota de a&!a en el océano? Es p!es !nsecretario arc)i'ador bibliotecario insi&ne* Al no )aber m-sarc)i'ado la ima&en mental $!e le preparamos él comienzaa reprod!cirla apro'ec)ando la m-s insi&ni(canteoport!nidad para el resto de la 'ida*** y las 'idas*** dels!+eto )asta $!e el s!+eto le da la orden de cambiar !naima&en por otra*

E+emplo


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pe$!e%ito* /a noticia te 'ino de t!s mayores y por lo tanto nola p!siste en d!da* /a aceptaste como cosa nat!ral* 6esp!éste ense%aron a temerlo* Te ad'irtieron las ca!sas del catarroy te di+eron $!e si se te en"riaba el s!dor en t! c!erpecito si

entrabas en contacto con al&8n ami&!ito catarroso si te ca#aal&!na llo'izna o si te pon#as en !na corriente de aireine'itablemente te dar#a catarro* Todo eso lo 'iste en t!mente con p!ntos y detalles* 2asó a t! S!bconsciente y ya not!'iste $!e recordar m-s n!nca las ad'ertencias $!e te)icieron t!s mayores* T8 no las 'ol'iste a pensar pero t!S!bconsciente reprod!+o con toda (delidad !n b!en catarro0el me+or $!e p!diera prod!cir, cada 'ez $!e se te en"riaba

el c!erpo cada 'ez $!e te pon#as en !na corriente de airecada 'ez $!e se te acercaba !n acatarrado y cada 'ez $!e teca#a !n a&!acerito* >F#+ate bien? T8 no t!'iste $!e 'ol'er apensarlo +am-s pero t! S!bconsciente +am-s )a ol'idado laorden, )asta el sol de )oy contin8a entre&-ndote 0m!ycomplacido y como $!ien entre&a !n re&alo !n est!pendocatarro cada 'ez $!e te desc!idas por$!e ya t8 est-sacost!mbrado a c!idarte y )asta le re(eres a t!s amistades

el c!ento de $!e :yo no soporto !na corriente de aire:, o)!yes del $!e ten&a catarro, o dices :no te acer$!es $!eten&o catarro: y )asta lo llamas :Mi catarro:* Todo lo c!alren!e'a y rea(rma la orden dada al S!bconsciente >como siéste la necesitara?

Esta mec-nica es i&!al para todos los dem-s males $!ea$!e+an al ser )!mano desde el catarro )asta la m!erte,accidentes l!c)as 'e+ez pobreza :mala s!erte: "ealdad

moral :pecados: cataclismos &!erras mal tiempo crisismonetaria enemistades pleitos etc* /os )ombres 'ar#anpero el proceso de reprod!cción es siempre el mismo*

/a ley $!e estoy eplic-ndote se llama El 2rincipio delMentalismo y es la 2rimera /ey de la Creación*Este es el !ni'erso mental* Esto es lo $!e $!iere decir laMeta"#sica c!ando dice Todo es Mente.

/as leyes de la Creación son siete*

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LA !RDAD D!L $!R...Felizmente NO !$TAO$ OBLIGADO$ A $OPORTAR

!T!RNA!NT! !L CA$TIGO +U! !NCI!RRA UNCONC!PTO AL "ORADO* Somos libres y si $!eremos

podemos cambiarlo por otro $!e prod!zca satis"accionespremios y bendiciones* 6e la misma "orma $!e se prod!+o laima&en anti&!a se prod!ce la n!e'a, sólo )ay $!e borrarprimero la anti&!a* Gay $!e desoc!par el l!&ar $!e estabapara )abitarlo con la ima&en n!e'a* Tal como se borra !naletra errada o s!perK!a en !na palabra escrita paras!stit!irla por otra o para eliminarla*

/a eperiencia )a determinado la técnica a se&!ir para

borrar todo lo indeseable* Es la si&!iente CADA !) +U!T! OCURRA ALGO D!$AGRADABL!* PI!N$A ' LU!GOR!PIT! !N O) ALTA: -NO LO AC!PTO. LO NI!GO. LOR!C&A)O-* No te alteres no le pon&as én"asis a lo $!edices, simplemente dilo con toda calma*

Con la Fe $!e debe darte $!e t! palabra es !na orden $!etiene $!e ser c!mplida incondicionalmente* T8 no 'es elcambio $!e oc!rre en ti en ese momento* Tal 'ez no 'eas el

res!ltado inmediato en el eterior a menos $!e estés m!yatento a las pe$!e%as se%ales, pero de ac!erdo con el &radode Fe y de con'icción $!e sientas al "orm!lar la ne&ati'a as# ser- el res!ltado* Si t! Fe y con'icción son "!ertes elres!ltado ser- instant-neo como !n mila&ro*

/a eperiencia nos )a ense%ado $!e no se p!ede de+ar el:)!eco: 'ac#o o medio 'ac#o* Gay $!e llenar inmediatamenteel espacio desoc!pado* Al terminar de epresar la ne&ati'a

tienes $!e :a(rmar la 'erdad: como se dice en el len&!a+emeta"#sico* :/a 5erdad: es la ima&en n!e'a $!e )a de&rabarse y reprod!cir el ;ien para toda la eternidad* Nosinteresa $!e esta ima&en sea lo me+or posible* 9!e sea la'erdad entera y no !na semi'erdad* 9!e constit!ya la'ol!ntad de 6ios p!es 6ios es /a 5erdad y El ;ien* Tal como ense%ó es8s en el -ombre est& ,ios. En todo

)ombre )ay el Ser 6i'ino* Todo )ombre lo&ra 'erlo conocerlo

y sentirlo al&!nas 'eces en el c!rso de s! 'ida terrena* Es

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a$!el $!e s!r&e en !n padre c!ando le presentan s! primer)i+o recién nacido* C!ando se enamora por primera 'ez*C!ando se lanza a sal'ar a otro $!e est- a p!nto de caer ba+olas r!edas de !n a!tomó'il* C!ando se compadece ante !na

des&racia a+ena* C!ando se ol'ida de s# para emprender !nacto )eroico* En todos esos momentos act8a el Ser 6i'ino*2asado ese momento pri'a la conciencia terrena $!e no es:mala:* Sólo escasa de e'ol!ción o adormitada* El Ser 6i'inoes la 5erdad t!ya m#a y de todos* El es per"ecto bello noen'e+ece no se en"erma no peca no m!ere no s!"re nol!c)a no le "alta por aprender todo lo sabe no "alla +am-sno cambia +am-s no teme no d!da y est- atento en todo

instante a n!estra m-s insi&ni(cante ple&aria* Es la 5erdad2er"ecta* Es Amor Inteli&encia 5ida 5erdad Alma Esp#rit! y2rincipio o sea las Siete Fases de 6ios por$!e el Ser 6i'inoes Gi+o de 6ios !na cél!la de 6ios mismo* Esto no es2ante#smo* El )ombre no es 6ios, as# como !na &ota de a&!ade mar no es el mar, pero en !na sola &ota de a&!a de marse enc!entran todos los componentes del resto del mar* Ellaes !na cél!la del mar*

Como n!estra conciencia est- adormitada 0restrin&ida como!n botón de rosa $!e se 'a abriendo poco a poco nosabemos determinar eactamente lo $!e es el ;ien y la5erdad* 9!isiéramos $!e al&!ien nos lo indicara nosense%ara y nos dictara la ima&en $!e debemos &rabar* Ese:al&!ien: lo tenemos en el Ser 6i'ino* es8s di+o Conoced laVerdad y ella os -ar& libres. Todo lo $!e )ay $!e )acer al ira "ormar !na ima&en n!e'a $!e s!stit!ya la 'ie+a es recordar

al Ser 6i'ino* Simplemente recordarlo*** Al instante l inspirala n!e'a ima&en* 6i&amos $!e te sientes res"riado parase&!ir el mismo e+emplo ori&inal, ya sabes $!e se debe a laima&en $!e tienes &rabada en el S!bconsciente* 3a sabes$!e ese res"riado es !n reKe+o* Si no te a&rada el res"riado0por$!e )ay personas $!e &ozan con las en"ermedades las)ace sentirse importantes lo nie&as lo rec)azas no loaceptas, y l!e&o rec!erdas t! Ser 6i'ino* Al trans"erir t8 el

pensamiento del res"riado a la 5erdad del Ser se enc)!"a 0tal

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como !na cla'i+a en !n tablero tele"ónico en la 5erdadcorrespondiente y :'es: la n!e'a ima&en $!e debes &rabar/a ima&en op!esta a la en"ermedad es la 'ida* :3o soy 5ida:debes decir en alta 'oz* -'o so9 la ida. La 2ida es salud.

La salud es lo opuesto a la ener3edad. La salud es la;nica 2erdad-. Etiéndete por ese camino )asta donde$!ieras* ec!erda $!e est-s "ormando !na ima&en* Mientrasm-s la :'eas: me+or para ti* PI!N$A LO BU!NO.

Esto es m!y di"erente de la a!tos!&estión p!es ésta sóloconsiste en repetir como !n loro !na "rase estereotipadaoptimista siempre i&!al* /a a!tos!&estión no lo&ra sinodesKorar la s!per(cie sin penetrar el as!nto y sin

conocimiento de ca!sa* /a 5erdad del Ser razona in'esti&ares!el'e penetra y destr!ye la ca!sa, limpia sana y ren!e'ael S!bconsciente lo "orti(ca adelanta al ser )!mano y leensanc)a la conciencia. Es !na 'erdadera c!ra se&!ra yradical es !na c!ra se&!ra para los de"ectos los e"ectos ylos pecados' p!es éstos también son reKe+os e im-&enes&rabadas* El tal pecado ori


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con el K!ido de la col!mna se in(ltra en el )#&ado desp!ésde )aber pasado )asta all# por medio de !n proceso $!ellaman :de osmosis:* Dna 'ez $!e )a entrado en el )#&adotrans"orma la colesterina en bilis, la bilis altera el )!mor

poniéndote amar&o y ese mal )!mor te )ace amarrar la caray "r!ncir el ce%o* Es !n c#rc!lo 'icioso $!e te mantiene en elclima :in"ernal: en el c!al el mal se enc!entra a s!s anc)asse alimenta y crece y atrae todo lo de s! clase $!e estéKotando por a)#*

A)ora in'irtamos el proceso para 'er lo $!e pasa* Al sentirtecon el ce%o "r!ncido y la cara amarrada o al pasar por !nespe+o y constatar t! epresión obl#&ate a sonre#r y a rela+ar

esos m8sc!los apretados* Se lo debes a t! sal!d y a t! alma*Inmediatamente se trans"orma el K!ido cerebroespinal*C!ando lle&a al )#&ado act8a como !n ba%o de &racia* Tesientes bien ale&re respiras pro"!ndo se te end!lza laepresión* Est-s en el clima celestial* All# no prospera el mal*G!ye de él* All# no oc!rre sino lo b!eno* T8 esco&es*


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como !na lección y como !na a(rmación meta"#sica parapreparar s! mente a lo $!e iba decir* 2ara $!e todo "!era deac!erdo con la 5erdad* 0Ge res!mido las estro"as para noalar&ar indebidamente estos tetos /a a(rmación no tiene

coneión con el E'an&elio en s#*El 5erbo si&ni(ca lo $!e es /a 2alabra pero epresado enlos términos poéticos y &randiloc!entes $!e tanto &!stabanen a$!ella época* /a palabra $!e es el pensamiento )abladoy en ese sentido la empleó !an con'ocando a la 5erdad para$!e )ablara por él en s!s palabras* 4e -izo carne "!e eldecreto $!e se mani"estara y -abitó entre nosotros es larea(rmación de este decreto* Al mismo tiempo es !na

in"ormación para la posteridad $n el principio... !an "!e ense%ado #ntimamente por el propio Maestro de laMeta"#sica cristiana y nos asombra lo bien $!e epresa elproceso la "rase 4e -izo carne y -abitó entre nosotros 'adem-s de $!e de !n solo &olpe a(rma la Fe* a (e es laevidencia de las cosas 5/e a?n no se ven. /a ;iblia toda es!n poema* es8s di+o :2or t/s palabras ser&s condenado' y por t/s

palabras ser&s @/stiAcado. M-s claro no p!ede epresar lamisma a 'erdad* También di+o No es lo 5/e entra por s/boca lo 5/e contamina al -ombre' sino lo 5/e sale de s/boca' por5/e lo 5/e de la boca sale' del corazón procede.@tra di-"ana manera de epresar la misma 'erdad* Se lo di+oa los !d#os para rebatirles la creencia de $!e era :malo:comer ciertas cosas como la de comer en la compa%#a de los.entiles*

Sin embar&o nada de esto )a sido tomado en serio por lasi&lesias y la &ente 0imperdonable en los sacerdotes contin8a)ablando tonter#as sin darse c!enta $!e cada palabra $!epron!ncia es !n decreto $!e se mani(esta en ellos y en s!s'idas* Sobre todo a$!ello de $!e la 'ol!ntad de 6ios es al&odesa&radable y d!ro de aceptar* Te propon&o $!e res!el'as !n d#a poner atención a todo lo

$!e di&as d!rante ese d#a* Te sorprender- la cantidad de

decretos ne&ati'os $!e lanzar-s*

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5amos a recordarte al&!nos de los $!e emplea la mayor#a adiario y t8 entre éstos por s!p!esto :/os ne&ocios est-nmal#simos:*** :/as cosas est-n m!y malas:*** :/a +!'ent!dest- perdida:*** :El tr-(co est- imposible:*** :El ser'icio est-

insoportable:*** :No se consi&!e ser'icio:*** :No de+es esedinero all# por$!e lo 'an a robar:*** :/os bandidos est-nasaltando en todas las es$!inas:*** :Te 'as a caer:*** :>Te 'asa matar?:*** :Te 'a a pisar !n carro:*** :>5as a romper ese'aso?:*** :3o ten&o tan mala s!erte $!e***:*** :3o ten&o m!ymala memoria:*** :3o no p!edo probar eso me )ace da%o:***:Mi re!matismo:*** :Mi ale&r#a:*** :Mi dolor de cabeza:*** :Mimala di&estión:*** :Ese es !n bandido:*** :Esa es !na

des&raciada:*** :>C!ando no? >Ten#a $!e ser?:*** etc etc* Dna'ez pron!nciado el decreto procede a mani"estarse*>3 todo eso es mentira? A la l!z de la 5erdad del Ser es

mentira* Todo eso es dic)o por cost!mbre sin pensarlosi$!iera por$!e del corazón procede. Todo "!e &rabado conla palabra y el sentimiento* F!e aceptado por el pensamiento*

Claro est- las im-&enes ya est-n lo $!e se llamameta"#sicamente :cristalizadas: en el S!bconsciente por

'enir desde m!c)as 'idas anteriores* Al principio t!conciencia no captar- la posibilidad de re"ormarlo todo perode'anando la c!erda se lle&a al )ilo* ;asta con !n &ramo deb!ena 'ol!ntad* ;asta con el deseo epresado osimplemente sentido para comenzar o des)acer toda lacristalización* ;asta con $!e cada 'ez $!e te enc!entresepresando !n pensamiento ne&ati'o lo nie&!es lo rec)acesy di&as $!e ya no aceptas m-s esos conceptos* /!e&o 'e la

5erdad del Ser da &racias con toda t! alma por la s!blimeoport!nidad $!e se te )a brindado para limpiar t!S!bconsciente y sanar t! alma* 6e !n solo &olpe te )ascon"esado arrepentido y perdonado, p!es la con"esión y elperdón no son '-lidos sino "rente a !no mismo* 6esp!és si t8eres católico p!edes c!mplir con los preceptos de t! i&lesiasi t8 $!ieres pero al primero a $!ien )ay $!e perdonar es a!no mismo* Gay personas $!e no se perdonan +am-s el )aber

"allado en al&o y por lo tanto se odian* Eso es soberbia y

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'en&anza*


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ba+as "rec!encias* /a &ente los llama :pensamientos ne&ros:con razón* /os pensamientos positi'os son l!minosos y amedida $!e se acercan a la 5erdad 'an siendo m-s y m-sl!minosos )asta $!e lle&an a ser radiantes c!ando epresan

la 5erdad Absol!ta $!e es 6ios*Las altas recuencias do3inan a las 8a7as recuen<cias. /os pensamientos de alta 5erdad dis!el'en lospensamientos sombr#os ba+os "alsos act!ando como !nacar&a de dinamita en !na roca* Esto te )ar- 'er lo $!e oc!rrec!ando t8 opones el pensamiento y la palabra de la 5erdad a!n c8m!lo de cristalizaciones sombr#as y por eso te di+e $!ebastaba con el deseo sentido para comenzar a des)acer las

cristalizaciones ac!m!ladas en el S!bconsciente*/as personas $!e tienen la 'idencia desarrollada 0todostenemos esa "ac!ltad pero la mayor#a no la )a desarrolladoconocen los pensamientos por s! color y como saben elres!ltado eterior de cada tipo de pensamiento p!edenpredecir el "!t!ro* 5en claramente el prod!cto ine'itable decada persona*

/os pensamientos de amor y b!ena 'ol!ntad son color de

rosa iridiscente* El de la pasión se!al es ro+o encendido* Elcolor de los pensamientos de 'ida es amarillo* El de lainteli&encia es lo $!e llaman )oy c-artre/se' m!y l!minoso*/os de misticismo son color 'ioleta iridiscente y pro"!ndo*C!ando )ay ne&ati'idad mezclada con estos colores el tonose '!el'e s!cio* 2or e+emplo en la persona c!ya inteli&enciaest- a8n sin desarrollar o embr!tecida el color es de lamostaza* /a pasión se!al c!ando no es comprendida y est-

&!iada 8nicamente por el instinto animal es marrón ro+izo*/as 'ibraciones mentales "orman !n a!ra de "orma o'oidealrededor del c!erpo y en esa a!ra se 'e toda la composiciónde colores $!e emanan del pensamiento indi'id!al* ElS!bconsciente limpio positi'o prod!ce !n a!ra l!minosam!lticolor como el oriente de la perla* Como las altas"rec!encias dominan a las ba+as nin&8n pensamientone&ati'o $!e 'iene de a"!era p!ede penetrar en !n a!ra y !n

ambiente positi'o* 2ara $!e p!dieran penetrar en la mente

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de !n indi'id!o éste se tendr#a $!e poner :a tono: con elloso sea $!e tendr#a $!e ponerse a pensar en "orma ne&ati'a*

/a /ey de Atracción es inm!table* Ella ordena $!e todoatrai&a s! i&!al* /as im-&enes $!e est-n &rabadas en el

S!bconsciente atraen irremisiblemente todo lo de s! mismaclase y repelen todo lo $!e no sea a"#n a ellas* 2or eso es $!esi el concepto del indi'id!o es b!eno no se 'e sino el ;ien *Como no p!ede atraer lo $!e no es i&!al a s! concepto nop!ede acerc-rsele nada malo, y a la in'ersa* El indi'id!o $!eest- lleno de conceptos errados no le oc!rren sino cosasmalas por$!e no le es posible atraer otra cosa* Esa es laeplicación del llamado :conta&io del p-nico:*


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ami&a en la b8s$!eda de !n apartamento* Al entrar en !node aspecto m!y bonito m!y ele&ante y al parecer m!ycon'incente ambas t!'imos !na sensación m!ydesa&radable y lo comentamos* Al d#a si&!iente "!imos

in"ormadas $!e all# )ab#a oc!rrido !na serie de tra&edias*/as personas de mente positi'a ali&eran el ambiente lasmasas ne&ras )!yen le+os para l!e&o re&resar c!ando ya noest- presente $!ien las pert!rbe* Si !n meta"#sico entrenadoentra en contacto con seme+ante ambiente de+a !n bene(ciod!radero por$!e s! sola presencia destr!ye la obsc!ridadde la misma "orma como se disipa la noc)e c!ando seenciende !na l!z*


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inteli&encia* Contra el desorden* El 2rincipio* Contra lasbarreras abs!rdas las "ronteras arbitrar#as las pro)ibiciones:le&ales: sin ló&ica de las c!ales te citaré al&!nas para $!e'ayas aprendiendo a emplear bien la 5erdad incon'enientes

de pasaportes retardos de entre&as de doc!mentosmolestias de tr-nsito papeleo b!rocr-tico inconsistenciaspoliciales y &!bernamentales*** contra todo esto* Esp#rit!*6ios es Esp#rit!*


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para al&!ien y todo tiene s! sitio propio y eacto* Todo ser )!mano 'iene a la Tierra con l!&ar ya disp!esto

para él, con !na labor $!e realizar e$!ipado con !n talentoespecial $!e lo dispone al traba+o y al p!esto $!e le

pertenece*As# como cada )!ella di&ital es 8nica en el m!ndo y en todala Gistoria de la Tierra cada indi'id!o es 8nico, s! p!estositio o l!&ar es 8nicamente para él, nadie m-s p!ededesempe%ar la labor como él* Si el sitio $!e le correspondeest- moment-neamente oc!pado por otro los dos indi'id!osse sentir-n de"ra!dados incómodos y estar-n )aciendo mallo $!e est-n desempe%ando en el momento*

/a labor $!e nos corresponde a cada !no sea en elComercio en las Artes en las /etras en la eli&ión en el.obierno o en la A&ric!lt!ra es m!y "-cil determinarla, cada!no est- capacitado para conocer s! l!&ar 8nico* Est- ena$!ello $!e m-s le &!sta )acer en el m!ndo* A$!ello $!e noparece traba+o $!e c!ando !no lo est- )aciendo se ol'ida detodo y considerar- abs!rdo $!e le pa&ar-n por )acerloc!ando se est- di'irtiendo tanto* Est- de ac!erdo con la

Se&!nda /ey de la Creación o sea* El 2rincipio deCorrespondencia* V1VEVW4Si eres !n desa+!stado b!sca en ti lo 8nico $!e te &!sta

)acer declara $!e t! l!&ar te est- esperando re8nete conpersonas de t! misma a(nidad dir#&ete )acia el l!&ar $!em-s te &!ste y pide l!z a t! Ser 6i'ino para $!e te indi$!edónde debes encontrarlo*

/o mismo debes )acer c!ando 'eas a al&!ien sin traba+o o

sin propósito en la 'ida* 6eclara la 5erdad por él* Eldesempleo es !n concepto errado* /a inarmon#a es prod!ctodel desa+!ste* El 'ac#o no eiste el desorden no eiste ni eldesperdicio* Este es !n !ni'erso basado en el orden y laarmon#a entre todas s!s partes*C!ando )ace "alta al&o, desde !n tornillo )asta !n marido,

desde !n c!c)illo )asta !na s!ma de dinero, desde !n l!&arpara estacionar el carro )asta !na cocinera b!ena y )onrada

lo $!e sea declara la 'erdad :/a Nat!raleza detesta el 'ac#o

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el desa+!ste y la inarmon#a:* 5er-s aparecer el complementode al&!na manera* A al&!ien le "alta lo $!e a ti te sobra* Aal&!ien le sobra lo $!e a ti le )ace "alta* /a @"erta y la6emanda es la parte de la C!arta /ey de la Creación $!e es

el 2rincipio del itmo*Dn +o'en me cons!ltó en este mismo sentido* 2erd#a todaslas colocaciones y se encontraba desa+!stado en todaspartes* :No sir'o para nada* Todo lo )a&o mal: me di+o*7


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An&élico* S! contrib!ción a la 'ida del )ombre es la derecrear la 'ista y los o#dos*

A las Kores no le corresponde traba+ar )ilando telas* S!cometido es el de Korear simplemente* S! contrib!ción

adem-s de recrear la 'ista y adornar es la de pro'eer con lamiel y el polen a completar la labor de las abe+as* /a MenteS!perior se encar&a del resto* As# nosotros cada !no en s!sitio nat!ral estamos a+!stados somos "elices y rendimos la!tilidad $!e se desprende* /a mente S!perior completa la/ey*

!L D!R!C&O D! CONCI!NCIA

Gemos 'i'ido centenares de 'idas anteriores a la $!e a)oraestamos 'i'iendo* F!imos !n -tomo "!imos !na &ota dea&!a "!imos 'e&etal mineral animal y )ombre* En n!estraetapa )!mana )emos sido )ombre o m!+er m!c)as 'eces*Gemos pertenecido a todos los ni'eles sociales y en cada !node esos ni'eles )emos aprendido las lecciones propias delni'el*

Si )oy somos personas $!e 'i'imos rodeados de las

'enta+as comodidades y adelantos modernos es por$!e lo)emos merecido en n!estra trayectoria* Cada ob+eto $!eposeemos por )erencia por compra o por re&alo lo tenemosa)ora por$!e en al&!na 'ida anterior aprendimos a !sarlo ynos )abit!amos a


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donde el mo-o no p/ede destr/irlo ni los ladrones los p/eden-/rtar. /a creencia &eneral es $!e esto si&ni(ca $!edebemos coleccionar 'irt!des y despreciar las posesionesterrenas pero no es as#* El Maestro ep!so la /ey en esas

palabras a%adiendo 6or5/e donde est& t/ tesoro est& t/corazón. 3a sabemos lo $!e El $!er#a decir con la palabra:corazón:, adem-s la "rase como El la di+o era 6or5/e lo5/e est& en t/ corazón es t/ tesoro. F!e mal trad!cida yad!lterada c!ando la pasaron del idioma arameo 0en $!e)ablaba es8s al lat#n*

C!ando a ti se te etra'#a al&8n ob+eto de t! posesiónc!ando se te pierde al&o por la calle y c!ando al&o te sea

robado con sólo recordar el )ec)o de $!e t8 posees lo tienespor 6erec)o de Conciencia, $!e est- &rabado en t!S!bconsciente y esta ima&en no te la p!eden $!itar ni lap!edes perder basta para $!e el ob+eto aparezca intacto*Al&!ien te lo de'!el'e lo enc!entras t8 mismo o reciben !nre&alo de !n ob+eto similar* Sin nin&8n es"!erzo para ti'ol'er- a t!s manos de a)ora en adelante por$!e yaconoces la /ey* No la ol'ides* No te an&!sties ni le temas a

los ladrones* T! pensamiento en ese respecto se con'ierte enpositi'o y no se te p!ede acercar al&!ien con intención de)!rtar* Te recomiendo )acer la pr!eba la próima 'ez $!eetra'#es al&o* 6eclara :Nada $!e es m#o por derec)o deconciencia p!ede perderse o ser robado:* /!e&o da las&racias por el inmenso don $!e se nos )a con"erido en !na/ey tan sabia* C!ando el ob+eto '!el'a a t!s manos lo c!alno tardar- en s!ceder '!el'e a dar las &racias*

Mi maestro dec#a $!e el $!e conoce la /ey del 6erec)o deConciencia y la practica )asta "ormar de ella s! conceptop!ede de+ar en medio de !na calle transitada !n billete dealta denominación y nadie lo&rar#a 'erlo* Al d#a si&!iente lo'ol'er#a a encontrar en el mismo sitio*

2ara lo c!al es necesario tener el concepto ya "ormado y laima&en del temor a los ladrones totalmente dis!elta* 3o sé$!e la primera 'ez $!e empleé la /ey 8nicamente por

obediencia y sin tener la con'icción sembrada en m# estaba

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en N!e'a 3orL y de+é mis anteo+os ol'idados en !n tai* Allle&ar a la casa me di c!enta de $!e los )ab#a perdido ycomo 'en#a de la clase de meta"#sica con la lección "resca enla mente declaré al instante la 5erdad :Nada $!e es m#o por

6erec)o de Conciencia se p!ede perder* Mis anteo+os'ol'er-n a m#* Ellos est-n en el sitio $!e les corresponde"rente a mis o+os:*

2asaron c!atro d#as y me llamaron de la Conser+er#a para$!e ba+ara a )ablar con !n c)a!Xe!r de tai $!e meb!scaba*

7Se%ora


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en el "ondo de t! corazón* /o 8nico $!e no lo de+a s!r&ir es eltemor las d!das y los decretos ne&ati'os $!e )acesconstantemente* M!y especial ese decreto :Es demasiadob!eno para $!e se mani(este:*

Cambia de 2olo* Gasta a)ora )as estado act!ando de (+o enel 2olo Ne&ati'o* C-mbiate al 2olo 2ositi'o* Esto lo )aces dela manera si&!iente 6eclara de !na 'ez $!e t8 )ayasterminado de !tilizar los conceptos de ayer $!e )oy eres !napersona n!e'a distinta $!e reclamas t! bien $!e lo deseasy est-s esperando $!e comience a mani"estarse a)oramismo* 6eclara $!e ya no $!ieres 'i'ir m-s en el ambientedel mal sino en el ambiente del bien* 6ecreta la 5erdad de

$!e por 'irt!d de t! deseo y t! palabra epresada a)oramismo ya est-s 'i'iendo en el 2olo 2ositi'o y nié&ate aaceptar nin&!na d!da al respecto*

A)ora procede de la si&!iente manera cada 'ez $!eepresas !n deseo di :3o deseo tal cosa en armon#a paratodo el m!ndo y si es 'ol!ntad del 2adre* .racias 2adrepor$!e ya me )as o#do:* 6e esta manera no podemosca!sarle nin&8n incon'eniente a al&!ien* Como n!estras

'idas est-n tan entrelazadas el bien t!yo podr#a constit!ir elmal de otro* 5amos a poner !n e+emplo T8 y otra personadesean !n mismo ob+eto no )ay sino !no solo, t8 con t!sconocimientos s!periores lo obtienes, pero te )asper+!dicado* Como en la 'erdad no eiste seme+antesit!ación t8 al desearlo en armon#a para todo el m!ndo y sies la 'ol!ntad del 2adre obtendr-s lo $!e deseas ése otroidéntico o me+or* Ser-s &!iado al l!&ar donde se enc!entre*

Ella tampoco 0y nadie )a s!"rido per+!icio*En este e+emplo sencillo est-s 'iendo el ob+eto* 2ero enm!c)as otras circ!nstancias no ser- !n ob+eto $!e tienes pordelante sino al&o $!e t8 crees $!e te inc!mbe a ti nada m-sc!ando en realidad p!ede alterar el ritmo de otro ! otros*

No te anto+es +am-s de al&o $!e otro posee* No es necesariodespo+ar a nadie para satis"acer n!estros deseos* Todo lo $!ep!edas an)elar ya eiste en t! propio ca!dal* eclama t!

propio ;ien*

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M!c)as 'eces nos empe%amos en lo&rar al&o y l!e&o nosarrepentimos de )aberlo obtenido* Esto se debe a $!e lo $!e)emos deseado obedec#a a !n mero capric)o* 2or esosiempre se debe desear o pedir de ac!erdo con la 'ol!ntad

del 2adre* As# estamos se&!ros de $!e lo $!e mani"estamoses lo $!e nos 'a a satis"acer*

LA B!NDICIÓNGaz la pr!eba t8 mismo ensayando lo si&!iente 2on dos

plantas !na al lado de la otra* ié&alas a las dos todos losd#as pero esco&e !na de las dos para bendecirla y alabarla*6ile m!c)as cosas bonitas* Pmala* A la otra c!#dala pero no

la bendi&as ni la alabes* 5er-s t8 mismo el res!ltado*Cada 'ez $!e s!cede al&o malo o desa&radable no pierdas!n instante, di :Es por bien* ;endi&o el bien $!e contiene:*

Todo contiene el ;ien y al t8 bendecirlo se a!menta y semani(esta* /o $!e parec#a malo se con'ierte en !na &ranbendición y !na "elicidad por$!e lo )abr-s pasado al 2olo2ositi'o*

No bendi&as a las personas, bendice al Ser 6i'ino en ellas*

No bendi&as a !n en"ermo bendice al ór&ano sal!dable $!eest- mani"estando !na mentira* ;endice la sal!d y la 5erdaden él* Ten c!idado esmerado en no epresar +am-s al&o $!e 'aya

en contra de otros* /a /ey del itmo #No -a


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C!ando te irrite !n ma+adero bendice en él a :!n -n&eldesconocido:* 5er-s $!e te dar- !na b!ena noticia o !n dato8til*

C!ando no $!ieras ser interr!mpido en al&8n traba+o

declara la armon#a del Ser* 6i :No es armonioso el serinterr!mpido* 6ios est- en este traba+o y al mismo tiempo enel inoport!no* No es posible $!e 6ios se di'ida en dos y $!elas dos partes sean anta&ónicas:*

El Dni'erso est- constit!ido as#* Todo s!r&e del principiomasc!lino y "emenino* El pensamiento es masc!lino* 2olo2ositi'o, El Alma es "emenina* 2olo Ne&ati'o* A)ora esc!ando p!edes comprender lo $!e al principio te )!biera

con"!ndido, y es $!e el pensamiento para mani"estarsenecesita !nirse o ser casado con !n sentimiento*El alma es la sede de las emociones de los sentimientos***

ALACasi no te )e nombrado el alma por$!e es !n est!dio $!e

)a oc!pado demasiado la atención de los )ombres* El almaes ese :"antasma: $!e a 'eces aparece y as!sta* Es también

la sede de las emociones*El alma del )ombre )abita lo $!e llaman :el 2lano Astral:* /o)abr-s o#do nombrar m!c)o* /as "!erzas $!e ri&en ese 2lanoson llamadas :ps#$!icas:* Es el reino de las eperiencias"enomenales como el espiritismo la medi!mnidad ciertasmani"estaciones ma&néticas etc* Es !n plano m!y amenom!y distra#do m!y interesante pero también aterrador a'eces* 2ocos de los $!e se dedican a est!diarlo

desl!mbrados por s!s mani"estaciones misteriosas pasan deall#* No adelantan ni espirit!al ni materialmente a pesar de$!e todos 'i'en ba+o la il!sión de estar en /a 5erdad*

am-s nin&8n est!diante del 2lano Astral es "eliz ni sano dec!erpo ni rico* No lo&ran dominar s!s problemas ni s!sde"ectos* S!s conceptos son ne&ati'os y 'en el mal como elresto de los i&norantes* 6or s/s fr/tos los conoceréis' di+o

es8s*

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2ara resol'er s!s problemas los 'er-s cons!ltando con lasalmas de los m!ertos, corriendo a cons!ltar a las personas$!e leen la mano tiran las cartas y predicen el "!t!ro*

Estos :esp#rit!s: o almas descarnadas siempre son del

mismo &rado de e'ol!ción del $!e las llama p!es no sep!ede atraer ya lo sabes sino lo $!e sea i&!al a la propiaconciencia* .eneralmente los conse+os $!e reciben soncontradictorios de ac!erdo con la opinión del :esp#rit!: $!elo est- impartiendo y lle'an a s!s '#ctimas de la con"!sión aldesastre*

/as personas :ps#$!icas: est!diantes del 2lano Astraltratan de asombrar a los dem-s con s!s conocimientos

misteriosos y $!e rara 'ez :les es permitido re'elar:* El:psi$!ismo: termina por enlo$!ecerlos por$!e sin la &!#a delSer 6i'ino y la 5erdad el 2lano Astral se con'ierte en !nlaberinto sin salida*

A ese plano se re(rió es8s c!ando di+o :Anc)a es la p!ertay espacioso el camino $!e lle'a a la perdición y m!c)os sonlos $!e entran por ella* 2or$!e la p!erta es an&osta yestrec)o el camino $!e lle'a a la 'ida y son pocos los $!e la

)allan:* /a p!erta an&osta $!e sin embar&o se abre a laamplit!d de la 'ida :mira: )acia el Ser 6i'ino p!es mirandoal ;ien se prod!ce el ;ien* Mirando siempre )acia la sombrano se mani(esta sino sombra* :2or s!s "r!tos los conoceréis:*En .NESIS cap* Y 'er*Y aparece este aioma6or s/s fr/tos los conoceréis' est- simbolizado en elsi&!iente relato* 6esp!és de )aber ser'ido a /aban al padrede s! esposa d!rante m!c)os a%os con toda e(cacia y

lealtad y no )aber recibido nin&!na recompensa acob lepidió a s! s!e&ro $!e le diera !n salario* /aban le pre&!ntó:


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descortezó en ellas listas de manera $!e apareciera lo blancode aba+o contrastando con lo $!e les $!edara de cortezaosc!ra y las ec)ó en los abre'aderos de las reses de /aban*Estas ten#an $!e mirar la 'ara cada 'ez $!e beb#an el a&!a

en $!e Kotaban y la cr#a $!e par#an sal#a también manc)adalistada y salpicada* 6e esta manera a!mentaron s!s reba%osen cantidades etraordinarias*

No se trata a$!# de !na lección de moral sino de eponer la/ey a la manera b#blica, de lo $!e se mira se reprod!ce*

El ser astral es )!mano* El alma )!mana es la $!e se&rad8a al 2lano Astral y es la $!e ac!de a las sesionesespirit!ales* Conser'a a8n s!s conceptos intactos y no sabe

'er ni +!z&ar de otra "orma sino de ac!erdo con lo $!e 'e* T8 $!e est-s b!scando la l!z y $!e tal 'ez eres miembro deal&!na secta ! orden de las $!e se llaman :espirit!ales:obser'a el "r!to de t!s maestros y diri&entes*


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6or s/s fr/tos los conoceréis si&ni(ca $!e por s!sproblemas s!s ac)a$!es s! pobreza o sea s! mani"estación* podr-s +!z&ar c!-les son s!s conceptos*


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oport!nidad desde dentro del reino animal* Es la ley de losm!ndos in"eriores*

C!ando !n )ombre da m!erte a !na bestia "eroz $!e estéamenazando a !n p!eblo di&amos c!ando mata a !na

serpiente 'enenosa $!e esté arries&ando la 'ida de !nosni%os, c!ando etermina las pla&as $!e destr!yen los -rboles"r!tales o las plantas, c!ando etermina las sabandi+as $!ein'aden las casas y atormentan a los )!manos no est-cometiendo cr#menes sino bene(cio a todos )!manos yanimales*

/os animales no tienen conciencia* Sólo poseen el instintode reprod!cción, las sabandi+as por e+emplo si&!iendo s!

ley se propa&an demasiado* El )ombre tiene el deber de)ermano mayor de 'i&ilarlos y controlarlos*C!ando el )ombre alcanza la conciencia espirit!al ya no

tiene $!e matar ni atrae nin&!na pla&a* Mas paraa)!yentarlas de s! casa basta con )ablarles y diri&irse alesp#rit! $!e ri&e al &r!po* 3o misma )e presenciado ese:mila&ro:* Ge 'isto a !n meta"#sico a'anzando des)acerse de!nas c!carac)as y !nos mos$!itos $!e entraron a s! casa*

:Germanos: di+o diri&iéndose a los esp#rit!s del &r!po:>5elen por s!s p!pilos? Est-n en desarmon#a* Mi casa no esel medio apropiado para ellos:* /!e&o )abl-ndole a losanimalitos di+o :5ayanse bic)itos:* A mis o+os asombrados'i a las sabandi+as detenerse inmó'iles !n instante comorecibiendo onda y l!e&o salieron despa'oridas*

/os miembros de las sectas $!e mencion-bamos i&norantodo lo $!e est-s leyendo t8 a)ora* Se debaten en el 2lano

Astral o me+or dic)o en la "ase ne&ati'a del 2lano por$!ecomo todo en la Creación ésta tiene s!s dos "ases*El alma es astral y es la sede de los sentidos y las

emociones* Sin éstos la 'ida 'aldr#a poca cosa p!es nopodr#amos sentir ni apreciar el arte la belleza ni la m8sica* /ade"erencia ser- la del cine m!do anti&!o comparado con elmoderno con s! colorido s! sonido y s! técnica asombrosa*

/os sentidos y las emociones deben ser c!lti'ados como se

c!lti'a !n talento p!es también son dones di'inos* 2or

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nin&8n concepto se les debe menospreciar ne&ar o rec)azar,se les debe a+!star y e$!ilibrar y esto se lo&ra ele'ando elpensamiento al Ser 6i'ino y a s! 5erdad cada 'ez $!e seanecesario* /os ecesos la emoti'idad y el sens!alismo los

re&!la El como no podemos nosotros con n!estra débil'ol!ntad* eprimir "renar y "r!strar n!estras emociones yrene&ar de ellas y de n!estros sentidos sin apelar a la5erdad del Ser 6i'ino es atro(arlas y )asta destr!irlas, esmatar el alma o )erirla y en"ermarla* C!ando esto s!cede seretro&rada el ser )!mano al plano animal o pasa 'arias 'idastratando de rec!perarlas*

Gay sectas $!e ense%an $!e para poder )acer contacto con

6ios )ay $!e prepararse Gay $!e adoptar posicionescomplicadas y en"ocar la mente en al&8n sitio del c!erpo talcomo el entrece+o o la base de la col!mna 'ertebral y l!e&opron!nciar !na palabra m-&ica* Todo eso pertenece al 2lanoAstral y lo&ra com!nicar al ser 8nicamente con las "!erzasps#$!icas del 2lano Astral* /o $!e est-n pensando es en laposición del c!erpo el entrece+o la base de la col!mna* Noest-n pensando en 6ios* No est-n )aciendo contacto con el

Ser 6i'ino* /a ;iblia dice $!e 6ios est- presente y esto )ay$!e tomarlo en serio y tal como s!ena*6ios est- en todo en todas partes* Est- presente en ti y en

todo lo $!e te rodea* No es preciso b!scarlo como se b!sca a!na a&!+a ca#da al s!elo* El Salmo 4V diceBCallad 3 sabed 5/e 3o 4oy ,ios' y es todo lo $!e )ay $!e)acer* Saberlo presente* 2ensarlo* Se contacta a 6iospensando en él* Nada m-s* 2racticando la 2resencia de 6ios

es como se lle&a a 'erlo sentirlo y acercarse a El tal comopracticando en el piano se lle&a a 'irt!oso*/os "antasmas y las apariciones $!e se 'en en las casas

m!y anti&!as son los c!erpos astrales de personas $!e'i'ieron all#* 6esalo+ados de s!s c!erpos "#sicos s!s mentescontin8an 'i'iendo en el pasado y no se p!eden desprenderde él* No est-n conscientes de lo $!e los 'en* 5i'en la 'ida y'en la casa como era c!ando ellos estaban entre los

)!manos con todos s!s conceptos intactos*

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Son siete los 2lanos o estados de conciencia* Cada 2lanocomprende siete s!bplanos el )ombre 'a a'anzando de !noa otro con cada epansión de s! conciencia* El 2lano Mentales el estado de conciencia s!perior al 2lano Astral* /!e&o le

si&!e el 2lano Espirit!al $!e es el m-s alto $!e podemosconcept!ar* Conocemos m!c)os de los ascensos $!e sead$!ieren en este plano pero para n!estro propósito no es8til entrar a en!merarlos* A$!# estamos est!diando el 2lanoMental y el Espirit!al o sea las leyes $!e ri&en paraalcanzarlos a$!# mismo en la Tierra*

&O'

Ayer m!rió, ma%ana no )a nacido a8n, No podemos contarsino con Goy no podemos traer el "!t!ro al presente,tenemos $!e esperar 'i'irlo* 2ara eso tenemos $!e 'i'ir )oyplenamente y de la me+or manera y as# se prepara elma%ana* Gay $!e estar consciente de )oy 'i'ir )oy y&ozarlo*** ma%ana ol'idarlo*

M!c)as personas 'i'en llorando el pasado pensandodesconsoladas en al&o $!e ya m!rió* es8s di+o -D!%AD +U!

LO$ U!RTO$ !NTI!RR!N A LO$ U!RTO$. $#GU!!T0 A #- 0la 'ida y la 'erdad*Goy contiene todas las oport!nidades en potencia* Es !na)o+a n!e'a y limpia, si comienzas el d#a esperando sorpresasa&radables te caer-n sorpresas a&radables* PI!N$A LOBU!NO ' SE T! DAR,.Mirando siempre )acia atr-s no solamente se est-inconsciente de lo b!eno $!e se tiene al "rente sino $!e se

trae todo lo malo del pasado al presente como $!ien insisteen $!edarse en !n c!arto obsc!ro y pestilente teniendo allado !na )abitación aireada y soleada*

Esta lección est- presentada en /a ;iblia en el caso de lam!+er de /ot a la c!al le di+eron los -n&eles $!e escapara)acia la monta%a 0el plano espirit!al y no mirara )acia atr-spor$!e ser#a cons!mida* Ella no )izo caso miró )acia laci!dad $!e de+aba atr-s y se con'irtió en !n saco de sal* /a

sal en /a ;iblia es s#mbolo de cristalización* 3a sabes lo $!e

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si&ni(ca !na cristalización en el S!bconsciente lo $!e c!estadisol'erla* El $!e 'i'e en el pasado se le cristaliza éste en elS!bconsciente y no a'anza !n solo paso* Se estaciona y el"!t!ro no le brinda nada* El pasado se le repite en !na r!eda

constante* /a (&!ra del saco o la estat!a de sal es m!yapropiada*2or el mismo )ec)o de $!e el pasado s# es posible 0raerlo

al presente es $!e se recomienda dar las &racias por todotratamiento como si éste ya )!biera sido mani"estado* Eltratamiento debe ser siempre )ec)o en el presente debeesperarse para )oy, no "!nciona c!ando se lanza )acia el"!t!ro* El "!t!ro no )a sido creado a8n en términos

terrenales* 6ios 'i'e en !n eterno presente*Esto si&ni(ca $!e se debe 'i'ir sólo :al d#a:* /a pre'isiónes positi'a* El :sentido com8n: epresa la Sabid!r#a 6i'ina enla Tierra pero no )ay $!e 'i'ir en el pasado ni temer el"!t!ro* Emerson di+o :No )ay nada a $!é temer sino altemor:*

El d#a de )oy siempre trae todo lo $!e él 'a a necesitar* /os&astos de )oy siempre est-n c!biertos y las an&!stias

monetarias siempre son por al&o "!t!ro* am-s por el pasadoni por el inmediato presente* Si te enc!entras en !n aprietode dinero es por$!e anticipaste esa circ!nstancia en elpasado moti'ado por t! concepto* Ele'a t! pensamiento alSer 6i'ino con amor descar&a t! peso en El y 'er-ssol!cionarse el problema mila&rosamente* 0No ol'ides dar las&racias antes y desp!és

%es;s di7o: - enid a 3> todos tos ?ue est4is cansados9 a5o8iados* 9 9o os dar@ descanso... Por?ue 3i 9u5oes sua2e 9 3i car5a li2iana- 3 en el ANTI.D@ TESTAMENT@ est- epresada la misma 'erdad

como si&!e $c-ad sobre De-ov& t/ car


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C!ando /a ;iblia )abla del :+!sto: y :la +!sticia: siempre sere(ere a la +!steza del pensar a la eactit!d con $!e seen"oca la 5erdad en el pensamiento* :/scad el 1eino de ,ios

y s/ @/sticia si&ni(ca ;!sca el plano espirit!al y las leyes

$!e lo &obiernan* En el len&!a+e de )oy PI!N$A LO BU!NO ' $! T! DAR,. ec!erda al Ser 6i'ino y él pro'eer- laima&en*

Conoced la verdad y ella os -ar& libres' di+o es8s* /ostérminos :/a 5erdad: :6ios: :El Ser 6i'ino: :El eino de6ios: y :El eino de los Cielos: son intercambiablessi&ni(can !na misma cosa*

#DOLO$/as primer#simas palabras de e)o'- en lo $!e llaman los6iez Mandamientos "!eron las si&!ientes 3o 4oy De-ov&' t/,ios...no tendr&s otros dioses delante de mí. tío -ar&s para tiesc/lt/ra ni seme@anza al


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para sentar la idea* Todo a$!ello a lo c!al tememos es !n#dolo* /e estamos rindiendo c!lto al temerle* C!lto por encimade 6ios*

Dn e+emplo del modo como se rinde en pre"erencia a 6ios

Conoc# a !n m!c)ac)o en"ermo de m!erte, s!s "amiliares mein"ormaron $!e todo absol!tamente todo se )ab#a )ec)o parasal'arlo pero $!e estaba desa)!ciado por todos los médicosm-s eminentes*/es pre&!nté :Como no?***3 m!y de'otos:* /es s!&er#:


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determinadamente 0se masca pasa al S!bconsciente 0setra&a y se '!el'e parte del indi'id!o 0se asimila*

El :"r!to: de este proceso no se debe comer* En el procesodi&esti'o sólo a los ni%os m!y pe$!e%itos se les oc!rre

comer el ecremento* El "r!to del proceso mental es lamani"estación eterior o sea las circ!nstancias y laseperiencias prod!cidas por las im-&enes $!e tenemos en elS!bconsciente* Esto es el "r!to*

El :-rbol del conocimiento del bien y del mal: no es !n -rbol$!e eista en al&!na parte, es !na Fi&!ra simbólica $!edescribe eactamente el proceso mental y las leyes $!e lo&obiernan*

Al tener nosotros el conocimiento de la leyes de la Creaciónep!estas ya en los cap#t!los anteriores somos el :-rbol:$!e prod!ce el "r!to de ese conocimiento* Se nos ad'ierte enel teto de Moisés $!e no :comamos: el "r!to $!eprod!cimos o sea $!e no 'ayamos a +!z&ar por lo $!e 'emosprod!cido en el eterior* 9!e no 'ayamos a "ormar conceptoserróneos basados en lo $!e 'emos s!ceder por$!e lo $!es!cede no es sino el "r!to de !n conocimiento interior

n!estro bien sea !n conocimiento 0concepto basado en el;ien o !n conocimiento 0concepto basado en el Mal* 6en!e'o $!e no "ormemos !na opinión basada en lo $!e'emos p!es esto ser#a :comer el "r!to:* Cons!ltemos con elSer 6i'ino y El la 5erdad nos diri&ir- siempre en l#nea recta* Todo esto eplicado por Hant por e+emplo es ininteli&ible

para todo el $!e no sea altamente er!dito y a!n a loser!ditos se les escapa la cla'e por$!e est-n pictóricos de

im-&enes basadas en conocimientos intelect!ales* Elconocimiento intelect!al es !n tirano $!e no permite el pasoni permite le'antar cabeza a las ideas espirit!ales* En /a;iblia llaman a la idea espirit!al :!n ni%o: por$!e es p!ra yno conoce la malicia* El $!e est- lleno de er!dición consideraesto :cosas de ni%os:*

El 8ltimo eslabón de la cadena $!e comienza con el primerpensamiento errado es la m!erte* Imanate !na c!erda con

!n n!do* Imanate $!e la c!erda $!e est- a la derec)a del

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n!do es ya el (nal del rollo, por lo tanto se )a aKo+ado yanc)ado, imanate $!e a la iz$!ierda del n!do la c!erdacontin8a )asta no 'érsele el (n* Imanate !na )ormi&aparada en el centro del n!do 'iendo )acia donde se diri&e* Al

(n se decide por la c!erda de la derec)a por$!e 'e $!e esm-s anc)a y m-s cómoda, a lle&ar a la p!nta caer- en elespacio* Si atina a decidirse por la c!erda de la iz$!ierda apesar de ser ésta m-s an&osta se amoldar- pronto ycontin!ar- (rme y se&!ra para siempre* Este es el c!adro delo $!e s!cede c!ando se eli&e entre pensar ne&ati'amente opensar positi'amente* El camino ne&ati'o parece cómodo ytermina pronto* El camino positi'o es la p/erta pe5/eEa y el

camino an


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/a ;iblia lo llama :el cordón plateado: por$!e tiene !n color&ris-ceo al&o l!minoso* A medida $!e el en"ermo operadoelimina la s!stancia $!e lo )a p!esto inconsciente el c!erpoastral 'a oc!pando el c!erpo "#sico otra 'ez*

El c!erpo astral es el $!e siente y est- consciente, c!andosale del c!erpo "#sico éste de+a de sentir y de estarconsciente* C!ando el ser )!mano m!ere es $!e el cordón se)a partido* Se separan los dos c!erpos y el astral si&!e'i'iendo*

C!ando es8s eclamó en la cr!z $loi $loi laminasabact-ani' proyectó s! c!erpo astral y no sintió ya nadam-s* Aparentaba estar m!erto o en !n pro"!ndo

des'anecimiento* S! c!erpo astral se re!nió con s! c!erpo"#sico desp!és $!e estaba en el ma!soleo "acilitado por oséArimatea y c!ando las m!+eres de er!salén "!eron a b!scarel c!erpo de es8s !n persona+e $!e la i&lesia llama :!n-n&el: les )izo la obser'ación F3 por 5/é lo b/sc&is entrelos m/ertosG :/scadlo entre los vivos. >M-s claro no sep!ede decir $!e estaba 'i'o? 6esp!és trascendió, pero parala ad!lteración )ec)a en los doc!mentos con'en#a poner $!e

)ab#a :res!citado: >como si !n ser de tan alt#sima "rec!encia'ibratoria p!diera +am-s morir?A medida $!e limpies t! S!bconsciencia de la im-&enes

ne&ati'as se 'an trans"ormando las cél!las de t! c!erpo'ol'iéndose positi'as y te 'a como $!ien dice :de'ol'iendo:)acia la meta de la 'ida* C!ando )ayas terminado deaprender la lección $!e te corresponde aprender en esta 'ida$!e est-s 'i'iendo no morir-s en el sentido act!al de la

palabra* 2asar-s al otro plano sin incomodidades sin )abertenido !na en"ermedad, simplemente te ir-s !na noc)e enmedio del s!e%o*

En los :Santos: de la I&lesia Católica se tiene $!e admirarla 'ol!ntad de per"ección $!e los mo'#a, pero i&norantes dela :Ciencia del ;ien y del Mal: se imp!sieron tort!rasespantosas $!e eran no solamente innecesarias sino $!econstit!#an !na o"ensa imperdonable al c!erpo el c!al no es

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otra cosa $!e el Templo del Ser 6i'ino y como tal estamosobli&ados a c!idarlo y atenderlo*

El &rado etremo de "!erza ne&ati'a $!e representan losazotes y tort!ras 'ol!ntarias prod!cen !n estado tal de

acidez $!e el pobre c!erpo no p!ede soportarlo y rompe enlla&as* 2or ese moti'o "!e $!e tantos :Santos: m!rieronlla&ados o en el 8ltimo estado de la t!berc!losis* 3 a esollamaban :ser'ir a 6ios:*

Mientras mayor n8mero de personas aprenda las leyes de laCreación se ir-n disol'iendo las masas obsc!ras de error $!epenetran el planeta, se ir-n acabando las im-&enes "alsas enel S!bconsciente reconstr!yéndose la cél!la )!mana y

dismin!yendo el n8mero de personas $!e m!eren* Ser- el8ltimo enemi&o a 'encer* 3a comenzó el re&reso )acia elcamino de la 'ida, parece ser $!e en próimo milenio seconocer- !ni'ersalmente /a 5erdad*

Einstein ad!+o $!e c!ando la cél!la )!mana se trans"ormeen enera eléctrica los )ombres conocer-n cada !no s!propia ec!ación y podr-n desinte&rar y reinte&rar s!sc!erpos a 'ol!ntad*

2or lo pronto c!ando el Ser se desprenda de s! c!erpo"#sico en lo $!e llaman :la m!erte: y entre a 'i'ir en el plano$!e si&!e lo $!e m-s le sorprender- ser- constatar $!e todolo $!e piense se le mani"estar- "rente a s!s o+osinstant-neamente, p!es no )abiendo materia inerte $!eretarde el proceso el ob+eto o la condición aparecer-sim!lt-neamente al pensarlo* Esto le ca!sar- !na con"!sión$!e podr#a ser caótica lle'-ndolo a creer $!e en 'erdad est-

en el :2!r&atorio: y )asta en el :In(erno: p!es el terror lea&ra'ar- la condición* 2ero siempre lo estar-n esperando"amiliares y ami&os para &!iarlo y eplicarle las condicionesdel 2lano*

LA R!!NCARNACIÓN:


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>9!é b!eno $!e es as#? >9!é &rande es el Amor de 6ios y s!s/eyes sabias?

2rimeramente si yo te pre&!ntara a)ora


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El Ser 6i'ino es Se%or del Harma* En él no eiste Harma


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No tendr&s temor de espanto noct/rno ni de saeta 5/ev/ele de día' ni de la pestilencia 5/e anda en las tinieblas' nide la mortandad 5/e -ace estra


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!L $IGNO D! ACUARIO

es8s mencionaba m!c)o :este m!ndo: y :el otro m!ndo:* También an!nciaba m!c)os cambios para :el (n del m!ndo:*Dna 'ez le pre&!ntaron los Apóstoles c!-ndo lle&ar#a ese (ndel m!ndo $!e él tanto predec#a y es8s les contestóC/ando ve&is al -ombre con el @arro de a


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adoptaron !n dib!+o de !n pez como cla'e para indicar en$!é l!&ar se iban a re!nir* Esa era la época de la persec!ción*

/a reli&ión católica $!e imperó d!rante los dos mileniospasados inconscientemente mostraba la "orma del pez en la

"orma de la mitra del obispo 0cabeza de pez con la bocaabierta en la "orma &ótica de las entradas a las i&lesias y enm!c)as otras caracter#sticas*

El -nimo )!mano se 'ol'ió lacrimoso 0a&!a del mar y&ozaba s!"riendo* /as no'elas eran dramas conmo'edores,imperaba en todo el melodrama* Todo era pesado como el'ol!men del mar y "!e la época de los &randes 'ia+es delmar* El a&!a tiene dos "ases como todo y son Ne&ati'a

por$!e p!dre todo lo $!e esté en contacto con ellademasiado tiempo, y 2ositi'a por$!e en ella nace la 'ida ycontiene cantidad de potencialidades* El color de ese Si&noera ne&ro ne&ati'o*Gacia el (nal de la Era y al aproimarse el Si&no de Ac!ario

en el c!al estamos )!bo la reacción $!e llaman :crisis:,como c!ando !na en"ermedad )ace crisis y se a&ra'an todoslos s#ntomas +!stamente antes de empezar a me+orar*

También "!e in'entado el s!bmarino es decir el barco ba+ó alas pro"!ndidades del mar acent!-ndose a8n m-s laseme+anza con !n pez )asta en el color plateado*

Al entrar m-s de lleno la Era de Ac!ario $!e es !n Si&noaéreo el s!bmarino crió alas y se con'irtió en a'ión perosiempre plateado*

El car-cter de Ac!ario es del +ardinero* epresenta !n)ombre con !n +arro de a&!a al )ombro* Siempre ay!da a

re&ir el a&!a pero en cantidad razonable* El +ardinero celestec!lti'ar- s! +ard#n para $!e las plantas den Kores 0para $!e la)!manidad se per"eccione* El Si&no lle'a dos l#neasirre&!lares a los pies del +ardinero $!e si&ni(can :corrientes:*Corrientes n!e'as de pensamiento corrientes eléctricascaminos n!e'os en el aire etc* F!e desc!bierta laelectricidad a (nes del si&lo ya para entrar en el n!e'o* 2ocoa poco "!e in'adiendo n!estras 'idas )asta $!e 'i'imos en

ella y por ella, +!nto con ella y rodeados de ella* Estamos

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abriendo n!e'as r!tas en el cielo* 3a la electricidad se &rad!ócon el t#t!lo de :electrónica:* El elemento $!e 'a a terminarde trans"ormarlo lodo en !na Era n!e'a y di"erente es elDranio llamado como s! re&ente Drano* /os Si&nos alternan*

Dno es 2ositi'o el próimo Ne&ati'o* Ac!ario es 2ositi'o*2ara esta Era est- predic)a la !nión de las reli&iones con laCiencia* No )abr- !na reli&ión $!e impere como imperó lacatólica en la Era pisceana* Todas se !nir-n en !na sola5erdad*

Cada cambio de Si&no trae &randes cambios en el planeta yen la mente* El n!e'o Si&no act8a como !na p!r&a $!ere'ol!ciona todo lo anti&!o para de+ar limpio el terreno

acondicionado para la selección $!e trae el n!e'o Si&no*El color de este Si&no es el blanco* Es la era espirit!al y enla )istoria de la )!manidad ser- la m-s &randiosa $!e )ayaimperado* /as se%ales $!e estamos 'iendo tan alarmantestan pert!rbadoras no si&ni(can sino $!e Drano llamado :eldestr!ctor: est- e"ect!ando s! limpieza a mano armada* /adestr!cción es m!y b!ena c!ando rompe todo lo malo y 'ie+opara de+arle el p!esto a lo n!e'o y bello* Eso es lo $!e est-

)aciendo Drano* >;endito sea?/a Era de los patriarcas b#blicos se distin&!ió por elpastoreo* Era el Si&no Aries la cabra* /a Era de los e&ipciosel Si&no Ta!r!s estaba inK!enciada por el toro* Erancriadores de &anado y adoraban al toro*

En esta n!e'a Era no )abr- mas diri&entes m-imos*6esaparecer-n los 2apas los .!r8es los Imperators los.randes Maestros etc* Cada c!al re&ar- s! propio +ard#n

diri&ido por el Ser 6i'ino el Mes#as el Cristo o Dn&ido*A65ETENCIAColoca este librito en l!&ar m!y 'isible* No creas $!e con

!na sola le#da 'as a poder absorber todo lo $!e contiene*5!él'elo a comenzar al terminarlo y 'er-s $!e lo enc!entrasn!e'o m-s ló&ico y m-s interesante* Esto te s!ceder- cada'ez $!e lo '!el'as a releer por$!e la 5erdad es !na "!erza'ital $!e rem!e'e cél!las dormidas*

A pesar de $!e 'as a tener demostraciones al parecer

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mila&rosas apenas comiences a poner en pr-ctica las leyes$!e a$!# aprender-s, a pesar de $!e t! ent!siasmo te lle'ar-a $!erer compartir con otros t!s n!e'os conocimientos notrates de con'encer a nadie de $!e aprenda la 5erdad* Si lo

)aces encontrar-s $!e a$!ellos $!e t8 cre#as m-spreparados para recibirla son los $!e menos simpatizanconti&o* Es $!e :C!ando el disc#p!lo est- preparado apareceel Maestro: dice !na m-ima oc!ltista* Ense%a con amor atodo el $!e te pida conse+o* Sabr-s lo $!e debes decir si lepides al Ser 6i'ino $!e )able por ti*

:Nobleza obli&a: dice la m-ima y el $!e aprende las leyess!periores est- m-s obli&ado a emplearlas con toda

corrección $!e a$!el $!e las i&nora* No trates +am-s dea'enta+arte en per+!icio de otros por el )ec)o de conocerlas*A$!él $!e se cree a!torizado para apro'ec)ar s!conocimiento a epensas de !n tercero o $!e se consideredispensado de c!mplir las re&las com!nes de las b!enascost!mbres por el )ec)o de poseer conocimientoss!periores inc!rre en los casti&os a 'eces se'er#simos $!etrae el tratar de b!rlar las leyes*

El meta"#sico es me+or in$!ilino me+or ami&o me+or padreme+or &obernante me+or ci!dadano me+or pró+imo me+or)i+o me+or de!dor me+or patrón y me+or empleado $!e losdem-s $!e no son meta"#sicos por el mismo )ec)o deconocer las /eyes inm!tables y s!s e"ectos*

&e3os recopilado esta serie de cartas* clases*conerencias 9 3ensa7es* ?ue al pu8licarlas sea... un

reencuentro con Conn9 @nde 9 ...

UN T!$ORO ,$PARA TI

LA &!RANDAD $AINT G!RAINe'isando los arc)i'os de+ados por n!estra siempre

recordada "!ndadora C@NN3 MN6EQ deseamos aclarar

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para conocimiento del est!diantado la 'erdadera )istoria delnombre de la GEMAN6A6*

El d#a 1W de abril de 1ZY Conny re!nida con el &r!po deal!mnas $!e ella 'en#a preparando para $!e "!eran .DIAS o

INSTDCT@AS de las ense%anzas $!e ella tan'alerosamente tra+o para el m!ndo de )abla )ispanaacordaron darle "orma or&anizada a todo el en&rana+e $!e se)ab#a ido "ormando a s! alrededor y decidió re&istrarlo le&almente ba+o el nombre de :AS@CIACIN SAINT .EMAIN:*

/a mayor#a de las asistentes mani"estó $!e le &!staba m-sel nombre de :GEMAN6A6 SAINT .EMAIN: en l!&ar deAS@CIACIN a lo c!al C@NN3 replicó

:No, dé+enlo as# p!es el nombre de GEMAN6A6 podraprod!cir con"!sión con otras GEMAN6A6ES pertenecientes aotras reli&iones o &r!pos de car-cter espirit!al $!e eisten en&ran n8mero "!ncionando en todas partes* /e&alicemos lecon el nombre de AS@CIACIN y si tanto les &!sta el nombrede GEMAN6A6 !semos ese nombre en la practica y de estemodo $!edara re&istrado en el 2lano Eterice As# se )izo dea)# $!e tanto en n!estros libros de teto re'istas como en

otras p!blicaciones aparezcamos !sando el nombre de:GEMAN6A6 SAINT .EMAIN: c!ando en realidadle&almente re&istrado "!e :AS@CIACIN SAINT .EMAIN:

Este e&istro /e&al se )izo con "ec)a Y de mayo de 1ZY ytiene !na d!ración de Y a%os o sea $!e estar- 'i&ente)asta el Y de mayo de 1ZZY*

2or tanto la :GEMAN6A6 SAINT .EMAIN: n!nca "!ere&istrada por C@NN3* 2osteriormente "!ndó la :.AN

GEMAN6A6 SAINT .EMAIN: poco antes de s! paso a otroplano de 'ida pero a poco de "!ndada $!iso an!larla as# como a la re'ista /A DNI6A6 de la c!al sólo salieron n8meros ya $!e ella pasó !na circ!lar entre las .DIAS de lac!al conser'amos !n ori&inal retir-ndole s! respaldo a dic)ap!blicación* No le alcanzó el tiempo de s! 'ida para (rmar eldoc!mento mediante el c!al el re&istro de la .AN GEMAN6A6 iba a ser an!lado de lo c!al p!ede dar "e el Asesor

!r#dico de la AS@CIACIN para a$!ella época ya $!e él

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redactó el Acta de an!lación y c!ando la presentó para(rmar Conny se encontraba a!sente en Miami a donde )ab#aido a pasar el (n de a%o con s! Familia* All# m!rió sorpresi'amente de !n paro card#aco de m!erte nat!ral casi sin

a&on#a como correspond#a a !n esp#rit! e'ol!cionado comoera el de ella* 6esp!és de recibir los o(cios de la I&lesiaCatólica a la c!al perteneció por nacimiento y a la c!alpertenecen toda'#a )oy todos s!s descendientes* S! c!erpo"!e incinerado tal como la )ab#a ella de+ado disp!esto, s!scenizas "!eron tra#das a 5enez!ela s! patria e in)!madas enel Cementerio .eneral del S!r en el panteón "amiliar*

/as ense%anzas $!e de+ó )an sido disp!estas por los

Ascendidos Maestros de la Sabid!r#a pertenecientes a laFATENI6A6 ;/ANCA y )an ido etendiéndose por todos lospa#ses de )abla )ispana en !na "orma pa!latina nat!ralse&!ra incontenible sin $!e se )ayan )ec)o al)aracas depropa&anda ya $!e el 2/AN 6I5IN@ a pesar de los ad'ersarios y de las apariencias en contrario tiene $!e c!mplirsecomo lo a(rmaba ella y as# est- s!cediendo*

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PARA LO$ !TA"I$ICO$ ... ' TABI1N PARA LO$ +U!NO LO $ON

T8 sabes $!e desde m!c)o tiempo nos 'ienen llo'iendo:mensa+es: pro"etices destr!cti'os $!e tienen por 8nico

ob+eto aterrorizar con s!s an!ncios de cataclismosinminentes ya $!e no o"recen eplicaciones ni alternati'asni sol!ción ni cons!elo*

2rimeramente )ermanitas y )ermanitos m#os no tenemosnecesidad al&

m 4 en 1 cm resumen.doc

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