28/10/2015 Malik al­Ashtar ­ Wikipedia, l'enciclopedia libera

https://en.wikipedia.org/wiki/Malik_al­Ashtar 1/4

Malik ibn al­Harith arabo: مالكTitoli: al­Ashtar e al­Nakha'i

Luogo dinascita

Yemen

Razza Yemenita arabo

Conosciutoper

Essere un fedele compagno diMuhammad e Ali

Influenze Muhammad, Ali

Luogo disepoltura

Egitto

Causa dellamorte

Miele avvelenato ordinata dal califfoomayyade Mu'awiyah

Padre al­Harith

Sons Ishaq e Ibrahim

Religione Islam

Malik al­AshtarDa Wikipedia, l'enciclopedia libera

Malik al­Ashtar (in arabo: مالك األشتر) (anche noto come Malik bin al­Harith al­Nakha'i) è stato uno dei compagnipiù fedeli di Ali Ibn Abi Talib, cugino del profeta islamico Maometto. Malik al­Ashtar è diventato un musulmanodurante il tempo di Maometto, e da allora è rimasto un accanito sostenitore e fedele della progenie di Maometto e delclan hashemita. Egli è salito a una posizione di rilievo durante il califfato di Ali Ibn Abi Talib e ha partecipato anumerose battaglie, come la battaglia di Jamal e Siffin.

Malik è stato descritto come un guerriero "coraggiosi" e "senza paura" da numerose fonti sciite [1] e il suo titolo di"al­Ashtar" significa un infortunio palpebra che ha ricevuto durante la battaglia di Yarmouk. [1]

Contenuto

1 Nascita2 Conflitti con il governatore di Kufa e l'Evento di Al­Rabathah

2.1 L'Evento di al­Rabathan3 La Caduta di risoluzione Uthman e Malik di4 battaglia di Jamal5 Battaglia di Siffeen

5.1 Battaglie Sul Fiume Eufrate5.2 La disciplina di Malik e la fine della guerra5.3 L'Arbitrato

6 Diventare governatore d'Egitto7 presunto assassinio complotto Muawiyah8 Morte9 Legacy

9.1 Descendants10 Riferimenti11 Collegamenti esterni

Nascita

Anche se l'anno di nascita reale di Malik non è noto, molti storici dicono che aveva 10 anni più di Ali Ibn Abi Talib e 20 anni più giovane di Maometto. [2] Inoltre, ènoto che Malik era un Madh'hij, una sottoclasse della tribù Bani Nakha da Yemen. [3], che è anche la tribù di un'altra Sahabah chiamato Amru bin Ma'adi Yakrib

Il suo lignaggio è fatta risalire al Yarab bin Qahtan cui genealogia può essere fatta di classificare il cognome paterno Malik bin Al Hareth bin Abed Yaghouth binSalamah bin Rabha bin Al Harith bin Jathima bin Malik bin Al Naghe bin Amro bin Alaae bin Khald bin Mathgah bin Addad bin Zayd bin bin Zayd bin Urayb Kahlanbin Saba al Akbar bin Youshgab bin Yarab

Conflitti con il governatore di Kufa e l'Evento di Al­Rabathah

Nell'anno 30 AH (dopo Hijra) o 650 CE, molti musulmani che vivono nella città di Kufa erano arrabbiati sopra l'azione del governatore Waleed ibn Uqba (il fratellastrodi Uthman ibn Affan). [4] Al­Waleed ibn Uqba è stato antipatico ed era una figura molto controversa a causa delle sue azioni. Anche il Corano (sicuro 49 versetto 6),espone il suo carattere affermando che egli è un uomo malvagio. [5] Inoltre, Muhammad lo ha descritto come un fasiq (peccatore aperto). [6] Egli (Muhammad) hadetto: "Lui è un peccatore aperto (fasiq), tirarlo fuori dello Stato islamico ". [6] Egli era noto per essere un alcolizzato che pubblicamente consumato alcool ed è statoantipatico perché l'Islam proibisce il consumo di alcol. Il punto di svolta è stato quando Al­Waleed è entrato nella moschea ubriaco per guidare Fajr Namaz (lapreghiera del mattino). Era talmente intossicato che ha letto quattro Raka'ats. [4] [6] [7] In realtà, Ibn Taymiyyah, un 13 ° secolo studioso islamico sunnita ha dichiarato:"I Compagni avrebbe pregato dietro persone che sapevano di essere trasgressori aperte , come quando Abd­Allah ibn Mas'ud e altri compagni sarebbero pregare dietroWalid ibn 'Uqba ibn Abi Mu'it, che possono avere alcool recentemente ubriaco (quando pregava) e sarebbe finire pregare quattro rakaats. " Tuttavia, Fajr namaz(preghiera del mattino) è a soli due raka'ats. Alla fine del suo quarto raka'at, al­Waleed si voltò e domandò il popolo se dovesse continuare la preghiera. [4] [6] [7] Questoevento fece infuriare molti cittadini musulmani. Hanno cominciato a criticarlo in mercati, case e moschee. Inoltre, hanno cominciato a mettere in discussione laleadership e il giudizio del Uthman bin Affan. Perché chiaramente a loro al­Waleed stava violando gli insegnamenti dell'Islam e dei diritti dei musulmani. Così, Malikal­Ashtar è rivolto ai musulmani in questione dicendo "Prima faremo meglio lo consigliamo. Poi diremo il califfo del suo cattivo comportamento." [4] Così, Malik al­Ashtar e un gruppo di dieci persone, uno dei quali era Kumayl ibn Ziyad, è andato al palazzo di al­Waleed per risolvere i problemi che stavano avendo con lui. [6]

Tuttavia, lo trovarono bere alcolici. [4] La delegazione gli disse di comportarsi in modo corretto , li rimproverava, ha detto loro di andarsene e li esiliato in Shaam(giorno moderno Damasco, Siria). [6] Quando la delegazione di uomini ha raggiunto Shaam, hanno affrontato il problema di Mu'awiyah, che era il governatore.

Dopo aver ascoltato i problemi, ha detto Mu'awiyah Kumayl "Come ti permetti di parlare fuori la persona a Kufa. Come osi disunione la religione di Allah."Kumayl ha risposto "E 'che l'uomo (in riferimento ad al­Waleed) che è dividerle. Allah ci dice di essere attenti di governanti corrotti."Mu'awiyah rispose: "Il Corano dice obbedire ad Allah, obbedire al Profeta, e obbedire ai leader di mezzo a voi. Io sono dal leader tra voi."Kumayl rispose: "Tu non sei il mio capo e nulla a che fare con il mio capo mio leader è qualcun altro:. Mu'awiyah poi lui e la delegazione ha detto" Va bene, seistato esiliato da Kufa. Io te l'esilio e Malik al­Ashtar da Shaam, come pure ". [6]

Li furono esiliati da Shaam a Homs. [6] Ma alla fine, Malik al­Ashtar, Kumayl ibn Ziyad, e la delegazione ha reso di nuovo a Kufa. [6] Dopo il ritorno a Kufa e nonriuscendo a rimuovere al­Waleed, il delegazione di musulmani (uno dei quali era Kumayl ibn Ziyad) guidata da Malik al­Ashtar partì per un viaggio a Medina, lacapitale dell'impero musulmano, per affrontare la questione con Uthman. [4] [6] Kumayl ibn Ziyad, Malik al­Ashtar, Muhammad ibn Abi Hudhaifa, e Abdur Rahmanibn Udays erano quelli che parlavano la maggior parte di al­Waleed e la corruzione che stava avvenendo. [6]

L'evento di al­Rabathan

Sulla loro strada a Medina, Malik al­Ashtar e la delegazione fermato a al­Rabathan per visitare Abu Dharr al­Ghifari. Abu Dharr, che era un compagno di Maometto econvinto sostenitore e compagno di Ali, è stato bandito a morire nel deserto di Al­Rabathan. Al momento, 650 annuncio, la salute di Abu Dharr si stava deteriorando.Narrazioni affermano che la moglie avrebbe pianto, vedendo il marito morire lentamente nel deserto. Tuttavia, Abu Dharr le disse la profezia della sua morte, che èstato dato a lui l'altro che Maometto, messaggero di Dio. Egli diceva: "Un giorno, i miei amici e io ero seduto con Allah Apostolo (Maometto) Ed egli disse a noi:...

28/10/2015 Malik al­Ashtar ­ Wikipedia, l'enciclopedia libera

https://en.wikipedia.org/wiki/Malik_al­Ashtar 2/4

Mausoleo di Malik Al­Ashtar

Uno di voi morire nel deserto e un gruppo di credenti sarà presente alla sua morte Tutti i miei amici passati via nelle loro case. E nessuno è rimasto, ma I. Una personaverrà in vostro aiuto. "[4] Il suo è stato poi dichiarato," Il tempo di Hajj (pellegrinaggio) è finita. E nessuno ha attraversato questo deserto. "[4] Abu Dharr allora ledisse:" Non ti preoccupare! Salite la collina e guardare la strada delle carovane. "[4] Così andò e alla fine ha visto una carovana che veniva verso di lei. Quando vide lacarovana, ha iniziato a sventolare un pezzo di stoffa per ottenere l'attenzione della carovana a venire. Quando la carovana si avvicinò ha iniziato una conversazione.

"Mio marito sta morendo. E nessuno è al suo fianco."

Gli uomini carovana: "E chi di suo marito?"

"Abu Dharr, il compagno di apostolo di Allah!"

Gli uomini roulotte sono rimasti sorpresi. Così, hanno detto: "Abu Dhar compagno del Profeta Andiamo Andiamo lo vedono!!!!"

Gli uomini sono andati alla tenda. Quando sono venuti in essa, videro Abu Dhar dormire nel suo letto. Hanno detto: "Assalamu Alaik, compagno di apostolo diAllah!"

Abu Dharr: "Wa Alaikum al­Salam, chi sei?"

Uno degli uomini disse: "Malik bin al­Haarth al­Ashtar E ci sono alcuni uomini con me dall'Iraq Stiamo andando a Medina a dire il Califfo sulla persecuzionesoffriamo..."

Abu Dharr: "Fratelli miei, essere allegro Apostolo di Allah [s] mi ha detto che morirò nel deserto e che alcuni credenti Parteciperò mia morte!». [4]

Malik e la delegazione poi si sedette accanto a Abu Dhurr. Si sentivano il dolore di vedere una delle grandi compagni del profeta in cattive condizioni. Malik ha dettoAbu Dhurr che erano sul loro modo di Medina per incontrare Uthman sulla questione di al­Waleed. Appena appresa la notizia di al­Waleed, Abu Dhur divenne triste.

Dopo l'evento di al­Rabathah, Malik e la delegazione ha continuato nel loro lungo viaggio a Medina. Quando finalmente incontrato Uthman, hanno comunicato le loropreoccupazioni e comportamenti di al­Waleed a Uthman. Tuttavia essi non hanno avuto successo nella loro missione così hanno deciso di chiedere l'aiuto di Hazrat Ali.

La Caduta di risoluzione Uthman e Malik di

Dal momento che Uthman ha negato di ascoltare le preoccupazioni al­Waleed, la delegazione di musulmani in questione è andato a casa di Ali a Medina. Hanno dettoAli la situazione con al­Waleed e Uthman. Ali era triste di sentire la notizia. Tuttavia, ha assicurato loro che avrebbe visitato Uthman personalmente riguardo a questoproblema. Nel suo incontro con Uthman, Ali ha detto "Uthman, i musulmani si lamentano della persecuzione dei governanti e voi sapete che molto bene ho sentitoAllah Apostolo (Maometto), dicendo:. Nel Giorno del Giudizio, l'imam ingiusta sarà portato all'inferno. E nessuno potrà sostenere o giustificare lui. Poi, sarà gettatonella Geenna. Andrà in tondo finché egli ottiene nel suo calore intenso. "[4] Questa dichiarazione resa Uthman capire i suoi errori. E come risultato, Uthman hapromesso di cercare il perdono di Dio e chiedere scusa ai musulmani. Tuttavia, Marwan bin al­Hakam, il cugino di Uthman, persuaso Uthman non farlo dicendo"Faresti meglio a minacciare la gente in modo che nessuno avrebbe il coraggio di dire parolacce contro il califfo (Uthman)." [4] A causa di Marwan, Uthman ha rotto lasua promessa ed è diventato più rigoroso. È documentato che ha colpito il nobile compagno Ammar ibn Yasir e frustato il compagno Abdullah bin Masoud. [4] Lepolitiche rigorose hanno causato un putiferio nel impero musulmano; la gente ha cominciato a scrivere la lettera come il seguente sotto.

I musulmani, vengono da noi. E salvare il Califfato. Libro di Allah è stato cambiato. E la Sunnah del Profeta è stato cambiato. Quindi, venite a noi se credete inAllah e nell'Ultimo Giorno del Giudizio. [4]

In una vera questione democratica, Malik al­Ashtar ha rappresentato il infuriato musulmana in un incontro con Uthman. Nel corso della riunione, Malik ha chiestoUthman di dimettersi dal potere, ma Uthman rifiutò. Il rifiuto di Uthman a dimettersi ha portato solo problemi crescenti. Ali ha cercato di aiutare Uthman e risolvere ilproblema. Mandò i suoi due figli, Hasan ibn Ali e Hussein ibn Ali di andare a Uthman e proteggerlo dai manifestanti arrabbiati. [7] Nonostante questo, i manifestantihanno fatto irruzione nella stanza di Uthman e lo uccise. Dopo l'uccisione di Uthman, molti musulmani sono andati a Ali e gli chiese di diventare il nuovo califfo(leader). Ma egli rifiutò, ma Malik e altri insistito che diventano il califfo. Al che gli indirizzi Malik, "La gente, questo è reggente del Profeta. Ha imparato laconoscenza del Profeta. Libro di Allah ha menzionato la sua convinzione. Apostolo di Allah [s] gli ha detto che entrerà al­Ridhwan giardino. La sua personalità èperfetto La persone in passato e il presente sono certi del suo comportamento e della conoscenza ". [4] Malik è stato uno dei primi a nominare Ali come il nuovo califfo.

Battaglia di Jamal

Articolo principale: Battaglia di Jamal

Dopo la caduta di Uthman, molti musulmani volevano ottenere il potere nell'impero islamico. Tuttavia, Ali è stato nominatonuovo califfo. Questo sconvolto musulmani assetati di potere ei nemici di Ali. [4] Di conseguenza, si prevede di lanciareun'offensiva per l'anno 656 dC, per la lotta contro Ali sotto la pretesa che volevano vendicarsi per l'uccisione di Uthman. [4] Unodi questi era Marwan al Hakim, che in seguito sarebbe diventato un fedele sostenitore di Mu'awiyah. Marwan giocato un ruolochiave nella battaglia di Jamal, in quanto egli formò un esercito grande per combattere contro Ali. [4] Inoltre ha finanziòl'esercito con i soldi che aveva rubato dal Tesoro (il denaro che avrebbe dovuto essere per musulmani cittadini) durante il tempodi Uthman. [4] L'esercito inclusi Aisha, Talha (un amico di Ali), Zubair (il cugino di Ali), e Marwan. [4] Una volta che si èformato l'esercito, i ribelli si diressero a Bassora, Iraq. Quando Ali ha notizia che un ammutinamento stava per accadere, haanche costituito un esercito per combattere le forze ribelli. Durante l'ammutinamento, il nuovo governatore di Kufa, Abu Musaal­Ashary, ha incoraggiato i Kufains (cittadini di Kufa) di non unirsi all'esercito di Ali. [4] Inoltre, ha incoraggiato il popolo aprendere le distanze e disobbedire il nuovo califfo, Ali. Quando Ali rese conto della situazione a Kufa, mandò Malik al­Ashter aradunare le truppe. [2] [4] Come azienda e sostenitore leale di Ali Ibn Abi Talib, Malik radunato il Kufian (cittadini di Kufa) conun potente discorso. Nel frattempo, Abu Musa al­Ashary comandava la gente a rimanere nelle loro case e non lottare per Ali. [4]Malik capito che aveva bisogno di togliere Abu Musa al­Ashary. Così Malik e un folto gruppo di combattenti sequestratipalazzo. [4] Per fortuna, Abu Musa al­Ashary era alla moschea. [4] Le guardie lo informarono che Malik al­Ashtar e un grannumero di combattenti avevano preso il controllo della palazzo. [4] Da Abu Musa al­Ashary non era in grado di combattereMalik, ha ceduto. [4] E ha chiesto Malik di dargli un giorno per lasciare Kufa. [4] Malik accettato la sua offerta e lasciare AbuMusa al­ Ashary lasciare in pace. Una volta che Abu Musa al­Ashary sinistra, Malik ha pronunciato un altro discorso potente (nella moschea), che ha affascinato icuori dei Kufains. Il discorso ha suscitato con successo più di 18.000 soldati ad unirsi a lui per difendere contro l'attacco dei ribelli. [7] 9.000 di quelle truppe eranosotto i comandi di Malik e gli altri 9.000 erano sotto Hasan (il figlio maggiore di Ali) comandi. [7] Ben presto diressero verso Dhiqaar, l'Iraq per unirsi all'esercito diAli. [4] Il giorno della battaglia di cammello, Ali Ibn Abi Talib messo Malik al­Ashtar responsabile dell'ala destra del suo esercito, Ammar ibn Yasir responsabile delala sinistra del suo esercito, e ha dato la bandiera a suo figlio Muhammad ibn al­Hanafiyyah. [4] [7] Dopo che entrambe le parti si (Arabian custom / tradizione) ha

28/10/2015 Malik al­Ashtar ­ Wikipedia, l'enciclopedia libera

https://en.wikipedia.org/wiki/Malik_al­Ashtar 3/4

introdotto, Ali ha chiesto il suo esercito non attaccare perché potrebbero essere scambiati. [2] [4] Egli ha anche chiesto il suo esercito è che c'è un'anima coraggiosa chepuò prendere il Corano e di ricorso a loro (i ribelli). [2] [4] Un giovane uomo coraggioso ha detto Ali che egli è disposto a farlo . Quando il giovane si girò verso i ribelli,i ribelli lo hanno ucciso. Dopo questo, Ali alzò le mani verso il cielo e pregava "Allah, gli occhi sono guardava te! E le mani sono estese! Il nostro signore, giudice trala nostra nazione e noi con la giustizia! E tu sei il miglior giudice!" [ 4] Quando ebbe finito, è iniziata la guerra. Malik al­Ashtar ei suoi soldati avanzavano combattendocoraggiosamente. Durante la guerra, Ali Ibn Abi Talib ha detto Malik che, fintanto che il cammello di Aisha è in piedi la guerra continuerà. Al fine, per porre fine allaguerra ordina Malik al­Ashtar per tagliare i piedi del cammello di Aisha. [7] Inoltre, ordina Muhammad ibn Abi Bakr, il fratello di sangue di Aisha, per la cattura diAisha quando lei cade del cammello . [7] Sia Malik e Muhammad ibn Abi Bakr effettuati i loro incarichi, mettendo così fine alla battaglia. [2] [4] Soprattutto, Ali ordinòai suoi soldati di scortare Aisha sicuro tornare a Medina, rilasciare i prigionieri di guerra, e la cura i ribelli feriti. Inoltre, ha perdonato / perdonò tutti i ribelli per le loroazioni. [4] Tuttavia, dopo la guerra, Malik al­Ashtar e Ammar bin Yasir andato a Aisha. Molti studiosi affermano che Malik aveva 70 anni nella battaglia di Jamal. [7] Ingenerale, Malik al­Ahstar era la cavalleria principale e comandante dell'esercito di Ali Ibn Abi Talib nella battaglia di Jamal (Battaglia del Cammello).

Battaglia di Siffeen

Articolo principale: Battaglia di Siffeen

Battaglie Sul Fiume Eufrate

Anche se si è verificato il conflitto minore nel Kirkeesya, la guerra ha avuto luogo a Siffeen (sulle rive dell'Eufrate) quando Mu'awiyah a capo di un grande esercito dirinforzo per unirsi Abi al­Awar al­Salmy ed il suo esercito (prima l'esercito di Mu'awiyah che attaccato durante la notte). [4] Mu'awiyah portato rinforzi perché duranteil conflitto minore molti dei suoi soldati sono stati uccisi e feriti. Quando arrivarono a Siffeen, Muawiya ordinato un'offensiva per il suo esercito per ottenere ilcontrollo del Eufrate fiume. [4] Prendendo il controllo dell'acqua, Muawiya violato una legge islamica e le leggi di guerra. [4] Pertanto ., Ali ha inviato Sasaah binSuhan, uno dei compagni del Profeta, per chiedere un po 'd'acqua [4] Egli afferma a Mu'awiyah, "Mu'awiyah, Ali dice: Prendiamo un po' di acqua, poi decideremo. cosac'è tra voi e noi, altrimenti combattere tra di loro fino a quando le bevande vincitore. "[4] Mu'awiyah rispose:" Io ti risponderò più avanti. "[4] Dopo Sasaah bidone Suhansinistra, Muawiya chiesto il parere da suoi uomini di fiducia su ciò che avrebbe dovuto fare per la situazione dell'acqua. Al­Waleed bin Uthbah (l'ex­governatore diKufa, che il Corano chiama fasiq Sura 49 versetto 6) consigliò Mu'awiyah a "Impedire loro di acqua per costringerli alla resa potabile." [4] Mu'awiyah e la altri uominid'accordo. Nel corso del tempo, Malik guardò la fornitura militare e movimenti che si svolgono sulle rive del fiume. Poi si rese conto che Mu'awiyah sta stringendol'assedio del fiume Eufrate. [4] Durante la grossolana della guerra, il soldato dell'esercito di Ali Ibn Abi Talib è diventato sete a causa della fatica fisica e caldosoffocante. Anche Malik stesso è diventato sete. Al che un uomo venne da Malik e ha detto "C'è solo poca acqua nella mia acqua­pelle, si prega di bere." [4] Ma Malikrifiutò e gli disse: "Non berrò fino a che tutti i soldati bevono!" [4] Notando che la maggior parte dei soldati erano assetati, Malik è andato ad Ali e ha detto "AmirulMu'mineen, i nostri soldati sono molto assetati. Non abbiamo niente ma i combattimenti." [4] Così Ali Ibn Abi Talib ha scritto una lettera per chiedere Muawiyahacqua. [1] Tuttavia, Muawiya negato dando soldati acqua di Ali Ibn Abi Talib. [1] Ancora una volta, Malik al­Ashtar svolge un ruolo enorme per l'esercito di Ali Ibn AbiTalib. Ali Ibn Abi Talib chiama Malik e gli chiede di portare i suoi soldati in un attacco a entrare in possesso del fiume Eufrate. [1] [4] Malik ei suoi uomini combattonovalorosamente e ha vinto di nuovo il possesso del fiume Eufrate. Il giorno seguente, una freccia con una lettera allegata è stato girato presso l'esercito di Ali. [4] Soldatiletto la lettera che ha detto "Da un fratello fedele nell'esercito Shamian, Muawiya sta per aprire il fiume per annegare. Così, stai attento!" e passò la notizia intorno. [4]

La notizia ha causato i soldati di ritirarsi dalle rive del fiume Eufrate. Mu'awiyah notato questo e ha deciso di riconquistare il fiume per il suo esercito. [4] Ancora unavolta, Ali manda i suoi soldati a combattere delle truppe di Mu'awiyah e di ottenere il controllo del fiume. A questo punto, Muawiya divenne preoccupato che ora Alinon permetterà loro di bere acqua dal fiume. Ha anche chiesto Amr ibn al­As, "Pensi che Ali ci impedirà di acqua potabile?" [4] Al che Amr rispose: «Ali non fa comete!" [4] Ironicamente, scrive di Mu'awiyah una lettera ad Ali Ibn Abi Talib chiedendogli per l'acqua perché i suoi (Mu'awiyah) soldati erano ora assetati. Ali Ibn AbiTalib concede Mu'awiyah ei suoi soldati il permesso di bere l'acqua del fiume Eufrate. [1] Permettere i ribelli a bere acqua cambiato la mentalità di alcune personenell'esercito di Mu'awiyah. Hanno riflettuto su entrambi Mu'awiyah e Ali. E si rese conto che Mu'awiyah ha fatto di tutto e tutto ciò anche spezzando leggi islamicheper vincere la guerra. [4] considerando che, Ali ha fatto di tutto per rappresentare il vero Islam anche se significava perdere la guerra. E di notte, alcune delle truppe diMu'awiyah andò e si unirono all'esercito di Ali perché rappresentavano la verità e l'umanità. [4]

Disciplina di Malik e la fine della guerra

Mentre la battaglia continuava, Malik al­Ashtar ha combattuto la sua strada attraverso l'esercito avversario fino all'età di due file di distanza dalla tenda di Mu'awiyah.[4] [7] Solo due righe di distanza dall'uccisione Mu'awiyah e porre fine alla guerra. Tuttavia, si è verificata una situazione. Mu'awiyah voleva ingannare l'esercito di Alidi smettere di combattere e disunire creando confusione. [8] Mu'awiyah amato l'idea e ordinò ai suoi soldati di posizionare il Corano sui loro lancia. [1] [4] Quando lamaggior parte dei soldati di Ali ha visto questo hanno smesso di combattere. Anche se Ali sapeva che era un trucco per Mu'awiyah per creare confusione e divisione,ha detto il suo esercito "E 'un trucco! Sono stato il primo a invitarli a Libro di Allah. E sono stato il primo a credere in esso. Si' ve disobbedito Allah e rotto la suapromessa. " (questo si riferisce alla negoziazione / processo persuadere prima della guerra) [4] Ali voleva che la sua soldato di continuare a combattere perché eranocosì vicino alla vittoria. Nonostante lo sforzo di Ali, 22.000 soldati dsobeyed suoi ordini e ha detto "smettere di combattere e l'ordine di al­Ashtar di ritirare!" [4]Sapendo che i suoi soldati avevano voltato le spalle su di lui e qualche gruppo di veri credenti, Ali Ibn Abi Talib ha detto i suoi soldati a comando Malik a tornare permotivi di sicurezza. [1] Il messaggero ha dato l'ordine di Malik. Anche se, Malik sapeva che egli ha la possibilità di porre fine alla guerra e liberare il mondo dallaMa'uwiyah, si fermò e tornò. [1] [4] Malik ha dichiarato: "Se gli ordini Ali ibn Abi Talib qualcosa, devo tornare" . [7]

L'Arbitrato

Essi cessarono combattimenti e hanno concordato di un arbitrato secondo il Corano. Mu'awiyah scelto Amr ibn al­As a rappresentarlo e Ali ha scelto Abdullah binAbbas (perché era un uomo saggio che aveva una buona conoscenza del Corano). [4] Ma il ribelle non ha accettato di Abdullah bin Abbas e ha detto Ali di scegliereAbu Musa al­Ashary (perché Abu Musa non era un fermo sostenitore di Ali quindi i ribelli potrebbe ottenere una mano superiore in arbitrato). [4] Ali rispose lorodicendo "Non sono d'accordo con te su di lui. E Abdullah bin Abbas è meglio di lui (Abu Musa). "[4] Ma i ribelli di nuovo negato. Ali poi ha scelto Malik al­Ashtar dirappresentarlo. Ancora una volta, i ribelli hanno rifiutato e ha insistito per Abu Musa. [4] Per evitare ulteriore caos / conflitto, Ali ha detto loro "Fate quello che volete!"[4] Come risultato, Amr ibn al­As e Abu Musa entrarono l'arbitrato . Sapendo che Abu Musa non era un fermo sostenitore di Ali, Amr ibn al­As ingannati Abu Musadicendo "Abu Musa, Mu'awiyah e Ali hanno causato tutti questi problemi. Quindi, lascia smaltire loro e ad eleggere un altro uomo." [4 ] Abu Musa ha preso l'esca e hadichiarato: "sto togliendo Ali dal califfato come sto rimuovendo il mio anello dal dito." [4] poi si tolse il suo anello. In seguito, Amr ibn al­As ha dichiarato: "Sono ilfissaggio Mu'awwiyah al califfato come sto, che fissa il mio anello al mio dito." [4] allora che portava il suo anello. Il trucco ha lavorato, ma Ali aveva ancora ilcontrollo del califfato. Entrambe le parti erano d'accordo per una tregua e un anno di pace. [4] Ali comandò ai suoi soldati di non lottare per un anno, ma un grandegruppo (che ha sviluppato le proprie credenze di "La Hukma Illa Lillah", che significa, "non dominio tranne che da solo Allah ".) si staccò da Ali e disobbeditol'accordo / ordini. [4] Essi divennero noti come il Khawarij e combatterono Ali nella battaglia di Nahrawan.

Diventare governatore d'Egitto

28/10/2015 Malik al­Ashtar ­ Wikipedia, l'enciclopedia libera

https://en.wikipedia.org/wiki/Malik_al­Ashtar 4/4

A quel tempo, Muhammad ibn Abi Bakr era il governatore dell'Egitto. Amr ibn al­As, uno dei compagni di Mu'awiyah, voleva diventare il governatore d'Egitto. [1]

Così ha radunato 6.000 soldati e si diresse verso l'Egitto. [1 ] Dopo aver scoperto circa il possibile rovesciamento, Muhammad ibn Abi Bakr ha scritto Ali Ibn Abi Talibchiedendo aiuto e sostegno. Ali Ibn Abi Talib rispose assicurando Muhammad ibn Abi Bakr, figlio del primo califfo e poi figlio adottivo di Ali, che sta inviando il suomiglior generale e uno dei suoi più stretti compagni, Malik al­Ashtar. Ali poi ha detto Malik: "..!. Malik, che Allah abbia pietà di voi, andare in Egitto ho assolutafiducia in te Contare su Allah Usa gentilezza al suo posto ed intensità al suo posto" [4]

Muhammad ibn Abū Bakr è stato incaricato di tornare a capitale'Alí, Kufa. Malik al­Ashtar è stato nominato governatore di Egitto a 658 (38 AH) di Ali Ibn Abi Talib­,il califfo dei musulmani, dopo la battaglia di Siffin era finita.

Presunto complotto di assassinio Muawiyah

Secondo la tradizione sciita, quando Mu'awiyah ricevuto la notizia che Ali ha nominato Malik al­Ashtar come il nuovo governatore d'Egitto, è stato sopraffatto dallapreoccupazione. [4] Sapendo che al­Ashtar era feroce forza costruita e, Muawiyah si dice di aver formulato un complotto per assassinarlo con veleno importata daRoma e ha inviato un delegato con il veleno di un uomo che possiede vaste terre ad al­Qilzim City (una stazione di servizio / punto di ristoro per i viaggiatori), aiconfini dell'Egitto, chiedendo che egli avvelenare al­Ashtar in cambio di esenzione fiscale per tutta la vita. L'uomo si dice che abbia accettato la richiesta dell'inviato.[4]

La morte

Sulla strada per l'Egitto, Malik al­Ashtar ha deciso di fermarsi a al­Qilzim. Al suo arrivo, l'uomo (che ha accettato di avvelenare Malik) ha invitato Malik, il nuovogovernatore d'Egitto, a pranzo a casa sua. [4] Malik ha accettato l'invito con umiltà dell'uomo senza sapere che stava per ucciderlo. Sono andato a casa sua per il pranzo.L'uomo mise il miele avvelenato in una tazza e lo posò sul tavolo. [4] Malik ha preso un cucchiaio di miele avvelenato. [4] Quando Malik consumato il miele, il velenosi diffuse rapidamente in tutto il corpo. Malik si rese conto che sia stato avvelenato, non appena sentiva dolore allo stomaco. Dopo aver realizzato che sia statoavvelenato, Malik mise la mano sulla pancia e ha dichiarato: "In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Apparteniamo ad Allah, e torneremo a Lui!" [4]

La veleno era così distruttiva e tossica che in pochi istanti Malik al­Ashtar è morto. Muawiyah si dice che abbia gioito dopo aver saputo della morte di al­Ashtar. [1]

Legacy

Discendenti

Malik aveva due figli, il primo è stato nominato Ishaq (Isacco) e l'altro è stato nominato Ibrahim (Abramo). [1] Ishaq era un guerriero fenomenale che ha sostenuto ecoraggiosamente ha dato la sua vita per proteggere Hussain ibn Ali, il figlio di Ali, a la battaglia di Karbala. Dopo Habib ibn Muzahir, Ishaq ha ucciso la maggior partedei caccia nemici. [1] D'altra parte, Ibrahim ibn Malik al­Ashtar, il figlio di Malik al­Ashtar, insieme a Mukhtar al­Thaqafi aumentato contro gli assassini di Hussain ibnAli. [1] I due uccisi la maggior parte degli assassini di Hussain e il suo esercito. Ad esempio, hanno catturato e ucciso Omar Ibn Sa'ad, Shimr Ibn Thil­Jawshan, Sananibn Anas, Hurmala ibn Kahil e Ubaidullah Ibn Ziyad (questi erano Yazid I soldati s 'che hanno combattuto contro Hussain). [7]

Tra i suoi discendenti sono la famiglia Kalbasi, che risiedono in Iran e alcuni risiedono in Iraq. Un ramo di questa famiglia aggiunge il titolo "Ashtari" al fine del loronome di famiglia per indicare questo fatto. In Libano, la famiglia Hamadani dalla città meridionale di Nabatieh sono anche discendenti diretti che hanno mantenuto unadatazione albero genealogico alle origini tribù Nakha'i. La famiglia Mroueh, dopo aver tracciato il loro lignaggio, sono anche creduto di essere discendenti. La famigliaMalek (o Malekian), da Mazandaran (Iran), sono anche creduto di essere discendenti.

Riferimenti1. ". Biografia di Malik al­Ashtar" Np, nd Web. 27 maggio 2013. http://www.sayedammar.com/ARBAEEN%202011/arbaeen2011poppa.html2. ". Biografia di Malik al­Ashtar" Nakshawani, Ammar Np, nd Web. 27 maggio 2013. http://www.sayedammar.com/ARBAEEN%202011/arbaeen2011poppa.html3. Ibn Abi Talib, Ali. Nahjul Balagha = Picco di Eloquenza: Prediche, lettere, e Detti dei dell'imam Ali Ibn Abu Talib. Ed. Mohammad Askari. Jafery. Elmhurst, NY: Tahrike Tarsile

Corano, 1984. Stampa.4. Kamal, e Jasim Alyawy. Malik al­Ashtar. [Qum, l'Iran]: Ansariyan Foundation, 1996. Stampa.5. Nakshawani, Ammar. "Biografia di Kumayl Ibn Ziyad Al Nakhai ­. Il dottor Sayed Ammar Nakshawani" Youtube. Masjid Al Husayn Leicester, 21 novembre 2012. Web. 1 luglio

2013. <http://www.youtube.com/watch?v=qSxmk_yIrbc>.6. Nakshawani, Ammar. "Biografia di Kumayl Ibn Ziyad al­Nakha'i." YouTube. 1 luglio 2013.

<http://www.youtube.com/watch?v=qSxmk_yIrbc>.7. Nakshawani, Ammar. "Biografia di Malik al­Ahstar." Lecture.8. Malik Al­Ashtar. [Qum, l'Iran]: Ansariyan Foundation, 1996. Stampa.

Collegamenti esterni

Santuario di Malik al­Ashtar in Eski Yurt, Crimea, Ucraina (lingua russa) (http://eskiyurt.org.ua/az_melik.html)http://www.al­islam.org/gallery/kids/Books/companion9/ (Ebook di Kamal al­Syyed su Malik al­Ashtar)

Estratto da "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malik_al­Ashtar&oldid=686931402"

Categorie: Sahabah Maschio Sahabah Arab Generale Sahabah favorita da sciiti Popolo arabo Yemeniti musulmani sciiti Ali Morti per intossicazione

Questa pagina è stata modificata il 22 ottobre 2015, alle 07:27.Il testo è disponibile sotto la licenza Creative Commons Attribuzione­Condividi allo stesso modo; possono applicarsi condizioni ulteriori. Utilizzando il presentesito, si accettano le Condizioni di utilizzo e sulla privacy. Wikipedia® è un marchio registrato della Wikimedia Foundation, Inc., un'organizzazione senza scopodi lucro.

Masjid Al Husayn Leicester, 21 novembre 2012. Web.

Masjid Al Husayn Leicester, 21 Nov. 2012. Web.

Contribuisci a una traduzione migliore