4 EditorialUn poco más de Mandala Literaria

5 Arca de palabrasFeria de AntigüedadesEl canto del búhoIncertidumbreHormiguitasMis noches sin Eufresina

12 Psicoactiva¿Cómo aprendemoa a andar en bicicleta?

14 Un alto en el caminoLo que se puede alcanzar en un minuto

16 Ayudándolos a crecer¿Cómo puedo ayudar a mi hijo en sus estudios?Todos aprendemos de todos

18 Buscando nuevos horizontesEl renacer de la Diosa que hay en tí

20 Opinión abiertaLa llave dorada

22 Por un ambiente mejorEl agua

25 De libros y cine¿Sirve la lectura?

29 Bellas artesBodegón de cocina

30 El baúl de los recuerdos de la abuelaTallarines al pesto

Mandala LiterariaCompilatorio digital de

pensamientos iberoamericanos

No. 2. Año 2Publicación Mensual

Diagramación y composición:Ethel Saavedra G.

Diseño Carátula:Andrés Téllez Saavedra.

Registro: SafeCREATIVECódigo: 1002195553865

02-19-2010

Esta revista puede difundirsesin ánimo de lucro.

Solicitamos que los artículossiempre contengan elnombre de su autor.

MANDALA LITERARIAEquipo editor

Mirta Tagliatore de San Pedro, provincia Bs. As, Argentina.Técnica Superior en Narrativa y Guión de CineTécnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a laInvestigación InformáticaESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE TEATRO - ARGENTINA

Ethel Saavedra García, de Cali, Valle del Cauca, Colombia.Técnica Superior en Narrativa y Guión de CineESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE TEATRO - ARGENTINAAutora del libro: Memorias, Graciliano Saavedra M.

Graciela Savickas, de San Luis, ArgentinaDocente y Licienciada en Ciencias de la EducaciónTécnica Superior en Narrativa y Guión de CineTécnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a laInvestigación InformáticaESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE TEATRO - ARGENTINA

Colaboran en este número:Loreto Silva, Chile.Cristina Aráoz, Buenos Aires, Argentina. Cynthia Harte Rayón, Uruguay, MontevideoJorge Luis Sagrera, San Pedro Buenos Aires. Licenciado en Comunicación Social, Universidad Nacional deRosario, Argentina.DocenteVivi Cervera, México. Escritora colombiana. Consultora individual y grupal para la reconciliación de símismo.Begoña Beneito «Luhema», España. Directora del Programa de Radio «El mundo de las trece lunas» enAlcoy.Laura Burgos, Colombia. Estudiante Psicología Universidad de los Andes.Rogelio Coto Alfaro, Escritor y poeta, Costa Rica.Wilson Fernando Torres, Ingeniero y Escritor, Alberta, Canadá.

Para quienes estén interesados en colaborar con material para la Revista Mandala Literaria, debenenviar sus textos a:

mandalaliterario@gmail.comLos textos deben enviarse en Microsotf Word, una hoja tamaño carta, con la finalidad de permitirespacio para que otros escritores también participen con sus trabajos en la revista.Cada artículo debe venir totalmente corregido (limpio de errores) y debe anexársele título, autor,país de procedencia y la profesión de quien escribe.

AYUDÁNDOLOS A CRECERConsultas sobre dudas en la educación por Graciela Savickas (Lic. en Ciencias de Educación)Cuantas veces, mamás y papás estamos preocupados por un problema con muestros hijos. Un consejo

oportuno puede ser de mucha ayuda.Desde MANDALA LITERARIA queremos ayudarte ofreciéndote nuestra orientación.Escribe tu inquietud a mandalaliterario@gmail.com y te daré mi punto de vista como profesional y

como madre. La respuesta aparecerá en el próximo número, enviándosete también la misma a tu correoelectrónico.

editorial

4

Un poco más de Mandala Literaria

El comienzo de un centro de pensamientos surgió no de manera casual. Siempre hecreído que la sincronicidad es la ocurrencia de eventos que están íntimamenterelacionados y este caso, quienes hacemos parte del ejercicio de escribir hemosestado relacionados por diferentes medios, desde diferentes países.¿Cómo surgió la idea de que Mandala Literaria existiera? Simplemente de unanecesidad de estrechar lazos, de no perder contactos debido a la valoración delquehacer literario de quienes nos hemos reunido en este centro de pensamientos.La primera idea fue lanzada a través de email el domingo 17 de enero, 2010 y deinmediato hubo respuesta positiva por parte de Mirta y Graciela.El nombre surgió de manera mágica, venía cocinándose hace bastante rato. La ideade la mandala venía en reserva, sin embargo la del proyecto en común estaba entiempo presente.Realicé varias mandalas, escogí una a la cual le veía ciertos destellos de luz, la enviéa Mirta Tagliatore para ver ella qué opinaba y de inmediato su almohada mágica dioel nombre de la Revista: Mandala Literaria.Posteriormente empezamos a enviar la idea a otras personas confirmándonos susaportes. Empezaron a llegar , de tal manera que a los 8 días ya estaba prácticamenteel número 1 de la revista terminado.Emails van y vienen y así estamos logrando lo que parece ser un sueño maravilloso.Inicialmente pensamos que sería bimensual, luego tomamos la decisión que superiodicidad fuera mensual, debido a la cantidad de materiales recibidos.En esta ocasión quiero expresarles las gracias a todos los que de una u otra manerahan apoyado este proyecto y los invito para que continuamente nos hagan llegar suspensamientos.No puedo dejar de agradecer a una persona quien nos ha regalado algunas horas desu preciado tiempo creando la imagen de su portada: Andrés Téllez Saavedra.Ethel Saavedra García

Los puestos disponían diversos objetosdesechables en un vano intento de simularantigüedades. Improvisados toldos paliabanel sol que abrasaba, desagradado quise irme,los locales adosados en ambos flancos loimpidieron. Empinado sobre el gentío,queriendo ver cuanto faltaba para salir,observé esa tienda color marfil, sucia, laúnica sin gente hurgando sus mercancías.Cuando llegaba a ella cada posible clienteavanzaba rápido, como si un mal viento loafectara.

Sentí la necesidad de ir a ella, cuando lologré agradecí el grato espacio sombreado,de pronto la oí, hablaba un extraño lenguajeincomprensible, un hombre desde adentrodio un salto y expresó anhelante:

—¡La oyes!, ¿tú la oyes? — Asentí,acostumbrado ya a la penumbra pude verla,era una hermosa serpiente negra conmanchas doradas; el vendedor que parecíaestar en un mundo anacrónico: vestía túnicablanca, hatta con karige dorado, dedosatiborrados de anillos de oro; se dio por

arca depalabras

NARRATIVA

5

satisfecho al verme estupefacto. Elimponente animal me despertaba curiosidaden lugar de temor, supuse que a los demás elofidio debía infundirles algo que yo ignoraba.

Cauteloso, extrajo una esfera negro-verdosa y la dispuso enfrente, tenía unosveinte centímetros de alto. En ese momentose aclaró destellando en su interior una tenueluz ambarina. Alborozado susurró —Tócala .No me atreví, entonces tomó mi mano y dócilla dejé conducir hasta posarla sobre ella. Elefecto fue inmediato, nubecillas comenzarona moverse adentro dándole aspecto de unaperla dorada, iridiscente.

Era de mañana, el calor incipienteprometía un día pesado. Tomé la mochila yel billete del autobús; falto de entusiasmopara viajar pudo más la insistencia materna,quien veía en ese paseo el término a miconfinamiento voluntario. Un accidenteocurrido años atrás impedía que trabajase,era joven e improductivo.

Nos reunimos en la Terminal, sólohombres, muchos adultos mayores y algunosjóvenes; íbamos a unas termas situadas sobreun desaparecido estadio aborigen. El autobúsviajó varias horas, subiendo barrancos porcaminos resecos, hasta llegar a una planicieen pleno desierto. Las agradables aguastermales terminaron animándome, pasé la

Mención de Honor en género cuento en el «8° Certamen Internacional de Poesía yCuento Breve», Mis Escritos. Argentina.

FERIA DE ANTIGÜEDADESLoretto Silva

Técnica en narrativa contemporánea y Guión de Cine

CHILE

tarde escuchando historias y bromas deturistas, quienes pensaban que acompañabaa alguien mayor.

Al regresar al hotel nos sentamos sobre unostablones para entrar a los escasos bañosindividuales. Tardaban bastante, el hastío pasóa molestia y se convirtió en rabia. Aunque conel físico disminuido sentía demasiada juventuden la sangre para tan larga espera. Enojado,entré al galpón aledaño a indagar, noté conextrañeza que por fuera era amplio y cubiertode madera, pero, su interior daba la impresiónde ser una caverna. Una pareja, vestida contocados indígenas, conversaba detrás delmesón, los llamé, sorprendido él preguntó:

—¿Qué desea?— Contesté airado: —¿Hay otro baño?—El joven esbozó una sonrisa enigmática,

silencioso indicó una puerta entreabierta, altrasponerla quedé impresionado. Estaba en uncamino de piedras subiendo una ladera decerro, el lugar: húmedo y soleado, unavegetación magnífica y tupida. Curioso,caminé hacia arriba y de repente, en lo alto,vi huyendo a un hombre de otros dos. Dedujede sus indumentarias que eran cazadorestribales, asustado ni siquiera intenté volver.Uno de los indígenas lanzó una pequeña piedrarefulgente, que avanzó lenta y rozó conligereza al perseguido, regresando luego a lamano de su dueño. El impacto, aunque leve,lo desmoronó carecía de daños aparentes; aúnasí, tuve la certeza de su muerte. Los hombresdieron la vuelta, pensé: «Vienen por mí», huía la caverna y me paralicé frente a unespectáculo sobrecogedor: los cadáveres de

NARRATIVA

6

quienes venían conmigo en el autobús. Unfrío sudor bajó por mi espalda. Loscazadores conversaron entre sí, seacercaron haciéndome una venia con suscabezas, a modo de… un saludo respetuoso,creí entender que decían:

—Tú tienes el don.—¡Tú tienes el don!—Volví a oír, esta vez era el vendedor.

Con suavidad levanté la mano, el materialestaba negro, inactivo. El hombre con sumirada parecía hipnotizarme:

—Te corresponde—, dijo, ante lo cualrespondí: ­

—¿A mí? Ni siquiera sé qué es.Habló imperturbable:—Una esfera decorativa de obsidiana,

muy antigua, ¡umh!... diría que ancestral.La metió en un saco de piel. Impelido porfuerzas desconocidas lo tomé firme. Ciertoya de la imposibilidad de dejarla, respondí:—¡Me convenció! ¿Cuál es el precio? Tengopoco dinero—.

Su respuesta fue perentoria:—¡Es tuya!... ¡No debes pagarla!Salí de la feria con la bolsa colgando de

un hombro, entre mis brazos y cuello seenroscaba Sibila, su guardiana. Llegados acasa, tardé en instalarlas; luego tomé lamochila y el billete del autobús, falto detiempo, pese a todos los esfuerzos lleguétarde a la Terminal. Al día siguiente leí enla portada del periódico: «Autobús deTurismo de la Tercera Edad se desbarrancó,no hay sobrevivientes».

NARRATIVA

7

En medio de aquella noche oscura sedibujaba la silueta de una mujer. La calleestaba alumbrada por un bombillo de pocaluz. Caminaba esquivando las quebradurasdel andén para evitar tropezar y caer. Nosupo en qué momento se distrajo y empezóa recorrer aquella calle, nunca habíapasado por ahí.

De pronto escuchó unos pasos pero ledio miedo volver la cabeza, el tiempo eraescaso para detenerse a mirar y descubrirde quien eran. Empezó a caminar másrápido con la intención de llegar a laesquina y encontrar una pista que leindicara dónde se encontraba. Cada vezesos pasos se acercaban más a ella. Laoscuridad y la soledad la hacían presentirque estaba en peligro. Su corazón empezóa latir con más fuerza que de costumbre.

De pronto sintió que de un techo a otrosaltó un ave rapaz bastante grande. Sucorazón se agitó más. Trató detranquilizarse pero fue inútil, los pasosestaban más cerca y alcanzó a ver unasombra más grande que ella y se sintióperdida. Levantó la vista del andén cuandovio un hombre a una distancia considerable

que venía casi a su encuentro. Pensó quepodría ser su salvación. Sin embargo, se pasóal otro lado de la calle para no quedar en unaespecie de sándwich. El ave voló nuevamentesobre su cabeza y cayó justamente en el techode la casa por donde ella pasaba. Se diocuenta que el hombre de atrás había dado unsalto y estaba casi al lado de ella, sintió larespiración entrecortada de él. Escuchó undisparo y supo que habían liberado a un ser.De inmediato no entendió qué era lo quepasaba, tambaleó mientras escuchó los pasosde los dos hombres correr en la mismadirección. Segundos transcurrieron cuandoaclaró lo ocurrido: Abrió los ojos y se encontrócon los del búho, estaba junto a él en el techoy desde ahí vio el cuerpo de ella que yacía enel andén en medio de un charco de sangre.No tenía su cartera y en la muñeca faltaba suacostumbrado reloj. Vio a lo lejos la figura delos dos hombres alejarse mientras escuchó lavoz de un anciano que abrió la ventana de lacasa donde estaba su cuerpo: «Los búhoscantan las tristezas de la noche». Escuchó quela ventana fue cerrada de golpe mientras elulular de un carro de la policía se acercaba allugar… Observó como su cuerpo sin ningunaconsideración fue tirado en la parte de atrásde aquel carro. Ante sus ojos apareció una luzenvolvente que la sacó de aquel lugarllenándola de paz y tranquilidad.

EL CANTO DEL BÚHO

Ethel Saavedra GarcíaTécnica en narrativa superior

y Guión de Cine

Texto recomendado en el Portal Literario: Letrasyalgomas

COLOMBIA

NARRATIVA

8

Y aquí estoy. Sentada frente a lacomputadora, tratando de estrujar mi pobrecerebrito para quedar bien con el profesor.Afuera el sol brilla sobre las plantas. Peroyo tengo que  estar aquí, y  ni una idea mesale.

-¡No quiero! ¡No quiero!, ¡No quiero! ¡Ay, quiero regar las plantas, tienen sed!  Nome da la gana de hacer lo que los otrosdicen. Protesto, pero ¿para qué?

¡Tucutúm, tucutúm, tucutúm! Un ruidoviolento. Como si una manada de ñus corrieran en mi cabeza, mejor dicho,adentro de ella. Es mi enojo.

De pronto una imagen aparece en mimente. Es la de mi profesor. Lo veo ahí,parado, al lado de la pizarra en su clasemagistral. En mi temor creo llegar a veruna palmeta. Palmeta que terminará sobremí. ¡Ay mi colitaaaa! Mejor trato deportarme bien, profesor.

Y bueno, ahí va. «En la Iglesia de SanLaurencio….» ¿En la iglesia de SanLaurencio, qué? ¿Y ahora como sigo? 

¡Ni pienso seguir!  Ni pienso, ni pienso,nipinzón. Zon, zon, zon.

-Mamá,  ¿cuánto te falta? Queremosjugar  en la compu.- mis hijos  reclamandesde la otra habitación.

-Esperen un poco, estoy  haciendo untrabajo.- les contesto sin siquiera mirarlos.

(Qué soberana mentira. Si esto es trabajo…)Pero, lo que me faltaba. A mi no me sale naday ellos piden su turno. Claro, en esta casahay que sacar turno con la computadora.Pronto vendrá mi marido del trabajo y exigirásu momento con ella. Esto pasa porquetenemos una sola. Un día tendremos cuatro ynos diremos buenos días por el Messenger.

¡Pliiin! Ante mis ojos un sonido  y una  luzcolor plata.

- ¿Quién eres? Pregunté con asombro-Kadiga. El hada que haces  que diga lo que

quieres decir.-¿Y ahora vienes, después que perdí tanto

tiempo? Ya me hubiera ido de no ser por eltemor a la palmeta del profesor.

-Tranquilízate. Puedes comenzar porejemplo: «En una noche de invierno, Llona ysu hijo pequeño…»

-Mira Kadiga. Discúlpame pero llegastetarde. Y no quiero hacer mas nada. Adiós.

Cierro el Word y me levanto de la silla.Lamo a los niños.

-Chicos la computadora está desocupadaQué importa  si me pega el profesor. Hoy

me di el gusto de portarme mal.

INCERTIDUMBRE

ARGENTINA

Graciela SavickasDocente y Licenciada

en Ciencias de la educación

NARRATIVA

9

–¡Mami… Ven… Ven!… ¡Rápido! –le dijoFelipito, arrastrándola de la enagua.

La mamá asombrada le siguió y lepreguntó:

¿Qué pasa, Felipito?–Es que…Es que… –Respiraba el niño

agitado… –Tiene la cara llena de hormigas,mami…

¡Ven, que la van a picar! -decía el niñocon cara de aflicción.

La mamá, por supuesto, pensó lo peor:que la chiquita se había caído en unhormiguero de esas hormigas llamadaszompopas, que son entre coloradas ynegras, con todos lo matices y que picanmuy duro; recogió la botella de alcohol yemprendió la marcha rápido hacia dondeestaba la niña…

HORMIGUITAS...

Era todo un espectáculo ver a Felipitoarrastrando a la mamá…Y de pronto llegaron:

–¿Dónde, dónde Felipito?–Ahí, ahí –señalaba con la punta del dedito

a una niña de cabellos rojos.

Una estruendosa carcajada se oyó a variosmetros a la redonda cuando la mamá vio lacarita de la niña. Se volvió hacia Felipito y loabrazó con esa ternura que sólo las madrestienen; lo besó y le dijo:

–¡Amor! Eso que tiene la niña en la caritason pecas, pequitas, «pequititas» y nohormiguitas. Las tienen las niñas de cabellosrojos –continuó diciéndole cariñosa, mientrasuna «o» se convertía en mayúscula y matizabade asombro la boquita del niño, todo mezcladocon la ternura hecha sonrisa de la mamá queadornaba el mundo…

COSTA RICA

Rogelio Coto AlfaroEscritor y poeta

Texto seleccionado por la Escuela de Narrativa y Guión de Cine/SADE, Argentina, ( Máxima calificación)

NARRATIVA

10

ALBERTA- CANADÁ

Eufresina no me cree, pero mis nochessiempre terminan igual que comoempiezan.

Debe ser porque cargo un revólver, oporque trabajo en las noches, pero ella estáconvencida que mi trabajo es emocionante.Y bueno, claro que si uno lo compara conplanchar montones y montones de ropaajena cualquiera podría pensar que esmenos aburrido. Cualquiera que no lo hayahecho nunca, eso sí, porque la verdad esque si yo supiera planchar creo quepreferiría hacer eso en lugar de estarmetoda la noche sentado, aguantando frío yrespirando mis propios pedos y los delperro.

Antes había un supervisor que me pasabarevista, una y hasta dos veces por noche. Eralo mejor de la noche. El hombre tenía untermito lo más de chusco, del que siempreme convidaba un café sabroso, con uno o dostraguitos de aguardiente pal’ frío. Llegaba ensu moto, una Yamaha viejísima que seescuchaba desde diez cuadras y que medespertaba a tiempo las veces que no podíaevitar una cabeceadita. Era muy buena gente,siempre tomando su tintico y contandochistes. Una vez, inclusive llegó con unarevista de viejas empelotas, y nos quedamosviéndola y riéndonos hasta casi las tres de lamañana. En esas épocas el trabajo no era tanaburrido, pero igual esas cosas no se lascuenta uno a la Costilla.

Pero al hombre lo mataron hace un mes.Estuvo tan de malas que estaba pasándolesrevista a unos celadores en un banco cuandollegaron a robarlo. La foto salió en el diario,él todo tirado en el piso, sangrando por laboca y con su termito todavía en la mano.Desde entonces no lo han reemplazado. Queno consiguen alguien con las calificaciones,dice el jefe, pero la verdad es que debe serpor ahorrarse el sueldo un par de mesecitos.Si con esta situa debe haber mucha gentehaciendo cola para un puestico como ese.

No, Eufresina no me quiere creer que mitrabajo es sobre todo mirar la calle oscura y,de vez en cuando, levantarme a dar unavuelta para que los desechables no se caguenen el recoveco que hay junto a la entrada.

MIS NOCHES SIN EUFRESINAWilson Fernando Torres

Ingeniero y Escritor

Esa casona es una especie dehotel de mala muerte, donde aveces se reúnen personajessospechosos que yo prefiero nimirar.

Texto seleccionado por la Escuela de Narrativa y Guión de Cine/SADE, Argentina, ( Máxima calificación)

NARRATIVA

11

Esa es la parte más emocionante de lanoche, generalmente.

A veces sí pasan cosas, pero es peor.Porque realmente aquí no pasa nada, y amí no me pasa nada. Entonces cualquiercosa que pase, como no me está pasando amí, solamente sirve para complicarme lavida. Como la vez que se volcó la camionetade la policía llena de maricas a dos cuadrasde aquí. Pasaban montones y montones delocas, algunas ensangrentadas, drogadas yemberracadas. Se pusieron a rompervidrios, y hasta los teléfonos públicosalcanzaron a arrancar antes que la policíalas sacara corriendo. Esa noche me tocóencerrarme y echarme al suelo mientraspasaban. Gracias a Dios no rompieron nadade este edificio, porque capaz que mehabían echado.

O anoche mismo. Yo estaba tranquilo,como todos los días, pensando encomprarme un radio a pilas; como todos losdías, cuando a la casona de enfrente entrótodo afanado un tipo muy elegante, con untraje nuevecito, no raído y brilloso, comolos de los abogados que trabajan en esteedificio, que además son los mejor vestidosdel vecindario. Esa casona es una especiede hotel de mala muerte, donde a veces sereúnen personajes sospechosos que yoprefiero ni mirar. Al momentico se encendióla luz del tercer piso, y a mí eso me pareciótodavía más sospechoso. Eran como las dosde la mañana, y a esas horas nada buenopueden estar tramando.

A mí no me gusta andar metiéndome enlo que no me importa, pero en todo casoapagué el bombillo que hay sobre mi sillita,y medio me asomé a ver qué era la vaina.

Porque algo estaba pasando, eso si estabaclaro. No veía nadie en la ventana, y,durante un rato que se me hizo muy largo,ni siquiera se sentía movimiento. Ya meestaba como aburriendo y pensaba encenderla luz y volver a sentarme, cuando sonó untiro durísimo, como de escopeta, y por laventana cayó el cuerpo del doctor elegante,ensangrentado y creo que muerto antes dellegar al piso.

Un par de malandrines se asomaron porla ventana rota donde había caído el doctor,y por mi madre que me pareció que estabanasustados, como si todo se les hubiera salidode las manos. Apagaron la luz, salieroncorriendo un momentico después, y seperdieron por entre las callejuelas quesuben al monte. Lo más raro fue que la luzvolvió a encenderse, pero esta vez no vi anadie asomarse a mirar. Me entró un frío detodos los diablos, de esos que mi mamitallamaba «de ultratumba», y por algúnmotivo me dieron ganas de persignarme.

Pero entonces en los edificios vecinoscomenzaron a encenderse luces y aasomarse caras de curiosos. A mí me tocóapresurarme a apagar la luz, echar doblellave y candado y perderme de ahí. Con lacantidad de curiosos que se estabanreuniendo, nadie se iba a ir metiendo aledificio, y en cambio si no me iba antes quellegara La Ley, con toda seguridad me ibana empapelar en alguna comisaría.

Tuve que irme caminando a la casa,porque a esa hora todavía no pasabancolectivos. En todo caso llegué muytemprano y entonces, por si las moscas, paréa tomarme un par de cervecitas en la tiendade la esquina de mi casa.

Porque si llegaba muy temprano,Eufresina no me iba a creer que mis nochesterminan igual que empiezan...

psicoactivaPSICOLOGÍA

Para responder a la pregunta de quées aprendido cuando se aprende a andaren bicicleta, es necesario remitirse a lapropuesta del psicólogo suizo Jean Piaget(1896-1980) para entender cómo se produceeste proceso gracias al desarrollocognoscitivo del niño. Se puede partir dela idea de que los niños aprenden sobre elfuncionamiento del mundo a través de susacciones motoras directas. Así, para podersaber qué ocurre cuando pueden montaren bicicleta, hay que estudiar lo que sucedecognoscitivamente en la etapa sensorio-motriz. Esta etapa del desarrollo, por suparte, se identifica con una edad cercanaa los 2 años del niño y consta de 6 sub-etapas. Se refiere a ese período en que seevidencia el aprendizaje que los niñostienen al desarrollar una noción del «yo» yconectarse más con su ambiente mediantela información sensorial y las actividadesmotrices.

En este proceso, para entender nuevosobjetos, el niño comienza a hacer uso deesquemas, que son estructuras o bloquesesenciales del pensamiento que le dan la

posibilidad de representarse la realidad yorientarse de acuerdo a unas metaspersonales en ella. Se puede decir,volviendo a la pregunta inicial, que paramontar en bicicleta deben trabajaresquemas sensorio-motrices en el niño;estos a la vez son patrones que una vezmecanizados, es decir, después de haberrealizado la acción como tal, perduran enel tiempo, sufriendo adaptaciones a medidaque incrementa el desarrollo mental.

De igual manera, es posible que losesquemas aprendidos para accionesmotoras, tengan cierta influencia tanto dela maduración física del infante como delcontexto social en que se lleva a cabo sueducación. (Feldman, 2007). Los esquemas

Laura BurgosEstudiante Psicología

Universidad de los Andes

¿CÓMO APRENDEMOS A ANDAR EN BICICLETA?

COLOMBIA

12

Alrededor de los 24 meses deedad, el infante puede acceder auna representación mental de lasecuencia de acciones requeridaspara andar en bicicleta, antes de

ponerlo en práctica. De estamanera, practicar la acción en unprincipio, es indispensable paraque el esquema sensorio-motriz

se reafirme y se vuelva máselaborado.

por su parte, tienen un mecanismo internoque se puede comprender a través de losprincipios básicos de asimilación yacomodación, que se complementan entresí y facilitan la adaptación al mundo. Encuanto al primero, el niño entiende en quéconsiste la experiencia de andar enbicicleta, sólo cuando el estímulo esprocesado y se incorpora el esquema deello; esto es, cuando efectivamente halogrado montar en bicicleta y el hecho hasido percibido y asimilado mediante unospatrones de pensamiento. El segundo, laacomodación, consiste en hacer cambiosen la forma de pensar previa, basándoseen lo vivido, de modo que se genere elaprendizaje de la acción; aquí es cuandose modifican los esquemas previos.

Vemos entonces cómo los niños mediantesu exploración del entorno y la interaccióncon él, desarrollan una comprensión másamplia de la realidad y las acciones queson adecuadas, por ejemplo, para andar enbicicleta. Lo que se mantiene en el tiempoy permite que lo aprendido funcionedespués en otro momento de la vida, esese esquema sensorio-motriz, que puedesufrir modificaciones para perfeccionarsey volverse más complejo, con los progresosdel niño en su desarrollo cognoscitivo. Enla subetapa 6, sobretodo, que trata del

inicio del pensamiento como tal, se identificaun tipo de esquema que favorece larepresentación simbólica y la coordinación demovimientos que permiten al niño andar enbicicleta; hay una construcción de imágenesinterna sobre cómo debe realizarse la acción,qué comportamiento la causa.

Lo anterior, podría resumirse en quealrededor de los 24 meses de edad, el infantepuede acceder a una representación mentalde la secuencia de acciones requeridas paraandar en bicicleta, antes de ponerlo enpráctica. De esta manera, practicar la acciónen un principio, es indispensable para que elesquema sensorio-motriz se reafirme y sevuelva más elaborado. Esto constituye laesencia de las reacciones circulares en que«la repetición…, se alimenta a sí misma enun ciclo continuo donde causa y efectoparecen revertirse.» (Papalia, Olds &Feldman, 227).

Bibliografía:- Papalia, D.E., Olds, S.W. y Feldman, R.

(2001) Psicología del Desarrollo, 8° Edición,McGraw Hill: Bogotá. (Capítulo 6).

- Feldman, R. Desarrollo psicológico através de la vida. (2007). Prentice Hall:México. (Capítulo 5).

PSICOLOGÍA

13

*SALIR DEL VERTIGINOSO LABERINTO*

En un sólo minuto se puede comprender lavida, no hace falta mucho más. ¡Qué sencilloparece!. ¡Comprensión acerca de la vida!, vida¡qué experimento es vivir!

¡Cuántas cosas pueden pasar en un sólosegundo, en un sólo minuto!

Nuestra vida gira entorno al tiempo, esamedición que muchas veces hace que no ledejemos tiempo al tiempo y en estecomportamiento atropellado es muy normalque  nuestra vida  se convierta en una espiralacelerada y vertiginosa con dirección aninguna parte. Lamentablemente, este ritmode vida nos hace creer que tal vez y de estemodo podemos alcanzar y tocar con los dedosese segundo perdido y robado a la vida, peroesto no es cierto.

Dejemos que la experiencia de la vida sevaya sucediendo día a día, momento amomento, con cierta lentitud, somos enocasiones tan impacientes que deseamos quetodo suceda «ya», y así se pierde el encanto.

Dejemos que tengan espacio, la risa, laslágrimas, la contemplación de la naturaleza,el amor, las palabras de un amigo, la lectura

un alto enel camino

REFLEXIÓN

14

de unos versos, el paseo por la playa, y asíquizás podamos encontrar el minutopreciado, ese que con tanta rapidezpensamos que vamos a reencontrar, ysinceramente  en el fuego lento, en elabrazo eterno, es donde  podemos saborearlos placeres de la vida con su interminablela paleta de colores, de matices, que hacenque todo se vea distinto y con mucha másarmonía.   Este es un privilegio del quepodemos gozar gratuitamente, ¡se te olvidó!,¿verdad? .Eso es paz, eso es vida y vale todoel oro del mundo.

LO QUE SE PUEDE ALCANZAR EN UN MINUTO

Begoña Beneito «Luhema»,

Directora del Programa de Radio «Elmundo de las trece lunas»

Alcoy

¡Sal de ahí!  La paz viene de adentro y de adentroviene todo malestar, perotambién todo bienestar.

ESPAÑA

¿Cuántos minutos hay en los que nossentimos tan estresados, tan preocupadosque nos  creemos abandonados, desolados ydesconectados de nuestra naturalezadivina?-

Es tan tremendo y destructivo este estadoque olvidamos que tenemos la solución atodos los problemas. Perdemos la calma, nosinvade el desequilibrio y parece que todaslas circunstancias adversas salgan a nuestroencuentro como si las imantáramos, y esacadena de pensamientos negativos se vuelvecontra nosotros de manera clara, y cuandoestamos desbordados pedimos auxilio y nosexcusamos como buscando culpablesdiciendo: «el trabajo no me deja», «lasobligaciones no me dejan», «tal o cual cosa

no me permite, no me entienden, nopuedo» y la espiral del «no» sigue y siguey pierde la noción de la única realidad, yla  única realidad es que  eres tú mismoel que  no te permites salir del vertiginosolaberinto de  la negación, ladesesperación y el caos.

¡Sal de ahí!  La paz viene  de adentro yde adentro viene todo malestar, perotambién todo bienestar. Vuelve aencontrar ese minuto para disfrutar deun café, de un amanecer, de una canciónque suene en la radio, de  lo que te hagaser tu mismo, en fin, de lo que quieras.

 En un minuto puedes entender de quése trata la vida, y entonces sonreirás.¡Seguro!

REFLEXIÓN

En un sólo minuto se puede comprenderla vida, no hace falta mucho más.

15

ayudándolosa crecer

PEDAGOGÍA

16

Durante años he trabajado conadolescentes y escucho a menudo a lospadres preguntar de qué manera puedenayudar a sus hijos en los estudios. No existenreglas fijas ni universales: Cada joven esun caso diferente, pero algunos consejospuedo ofrecerles.

Es necesario dirigirle y aconsejarle en laplanificación del tiempo de estudio. Tododepende de la capacidad de cada uno y delas dificultades que tiene.

Por otro lado revisar tanto el trabajorealizado en el colegio como la tareaasignada para el hogar. Jamás hacer eltrabajo por él.

Valorar más el esfuerzo de su hijo quelas calificaciones.

Cuidar las condiciones en las que estudia(sitio adecuado, horas de sueño,alimentación…).

Estar en contacto permanente con susprofesores que lo orientarán con las medidasque debe tomar.

Algo muy importante, no sólo para laescuela sino para la vida: Fomente lalectura.

Mirta TagliatorePerita en Psicopedagogía

¿CÓMO PUEDO AYUDAR A MI HIJO EN SUS ESTUDIOS?

ARGENTINA

Tal pareciera ser la súplica de aquellosque arriban conscientes y/o tímidamente aquienes, ellos piensan, que puedenenseñarles algo que contribuya a sucrecimiento, ya sea físico, intelectual,emocional, material...

   Sin conocer, para apehender, aquelloque Pichón Rivire dijera:

«Todos aprendemos de todos».Esta reflexión viene al caso, recordando

que hace ya más de 35 años comencé laapasionante carrera docente. En un principiolo hice como «alfabetizadora», trabajandoen centros donde enseñaba a analfabetos ya semi analfabetos y fue ¡tanto! lo queaprendí de estos eterogéneos alumnos, quesería corto este espacio para contarexperiencias. Con ellos compartimos, no sóloletras, números, lecturas... Sino momentos,algunos emocionantes, otros dolorosos,alegres o risueños, pero en nuestrosencuentros se creó un mágico ambiente desolidaridad, confianza,comunicación y amorimposibles de describir.

   Más tarde, con mis estudios de Lengua,Literatura y Latín comencé a enseñarsistemáticamente en colegios con alumnosde E.G.B y Polimodal, compartiendo allí  latarea de impartir a niños y jóvenes elcorrecto uso de la gramática y la magiaindiscutible de la literatura. Pero tambiénahí aprendí con los educandos, sus inmensas

ganas de beberse la vida y como tratar deayudarlos a superar sus dolores, frustraciones(reales o ficticias) y amores propios de laadolescencia.

El amor, el dolor, las esperanzas... nosunieron por casi 20 años  en la senda delsaber y aprender mutuo.

   Paralelamente coordiné talleresliterarios en escuelas periféricas de Záratey conocí el sentimiento que durante eldesarrollo de los mismos los niños y jóvenesvolcaban en las poesías y cuentos que lapágina en blanco, hospiciosa recogía.

   Ahora hace más de doce años coordinoel taller literario «Entre Todos» donde cadaencuentro de los jueves, es el transitar concompañeros talleristas los caminos recorridospor poetas y narradores de todos los tiemposque dejaron impresas sus obras y que nosprecedieron en este maravillosa sendero deandar las letras.

   Mientras vamos releyendo, recreando ysoslazándonos con la literatura compartimos«retazos de vida» de cada uno de nosostrosen reunión tras reunión

Entonces, resumo diciendo ¡Qué razóntiene Pichón Rivire! hemos retroalimentadonuestros conocimientos con alfabetizandos,alumnos, talleristas, amigos... Que sólo meresta agradecerle a Dios, la vida, y los sueñospor permitirme transmitir los conocimientosa mi alcance, pudiendo aportar un grano dearena en este inmenso mar.

ARGENTINA

«TODOS APRENDEMOS DE TODOS»

Cristina AráozProfesora de Lengua,

Literatura y Latín

17

PEDAGOGÍA

buscando nuevoshorizontesCONEXIÓN ESPIRITUAL

18

Hoy me he puesto a pensar en el papeltan trascendental que tenemos por delantetodas nosotras, las mujeres,  desde la queatiende a toda su familia y pone todo sucariño y dedicación para que con suesfuerzo se cree un hogar lleno de armonía,hasta la muchacha joven que intentahacerse un hueco en la sociedadadquiriendo un puesto de trabajo que laequipare de igual a igual con nuestroscompañeros de viaje, los hombres. Todasnosotras, y no importa la edad que se tengani  la condición social o religiosa, somosfuente de luz y fértiles en muchas facetasde la vida, lo único es, que se nos  relegó aun segundo plano, se nos dijo que noteníamos el poder de hacer, actuar  ydecidir, pero es ahora que muchas mujeresdespiertan y ven su luz interior, una luz queha estado muchos años iluminando muytenuemente, por temor a ser vislumbradaspor un poder racional y menos intuitivo  queel que poseemos las mujeres.

Las mujeres han mantenido el don de laconexión con la madre naturaleza, con  lapachamama,  y han guardado muchos secretosalquímicos, la cocina es uno de ellos, lasanación por medio de las plantas es otro, yel poder de  sanación con sus manos es unamuestra más que todos hemos podidocomprobar cuando nuestra madre nos pusosu mano cuando de niños nos dolía la barriga,por ejemplo.

Cada mujer es un pozo de sabiduría queha ido heredando de tiempo atrás

Desde el inicio de los tiempos la mujer hasido capaz de conectarse más fácilmente conotros planos de conciencia, de mantener unafuerte conexión con su intuición y de poseeruna fuerza interior mucho más evidente, dehecho puede soportar los dolores del parto  ysostener el empuje que da paso al nacimientode una nueva vida.

Desde el punto de vista actual,  el papelde la mujer no tienen que batirse en duelocon el del hombre, sino todo lo contrarío,debe ayudarle a ver  y a sentir que sin  esapieza femenina nada puede encajar  ni sepuede ver toda la realidad al completo, otra de las cosas importantes que debemos 

EL RENACER DE LA DIOSA QUE HAY EN TÍ

Begoña Beneito «Luhema»,

Directora del Programa de Radio «El mundo delas trece lunas»

Alcoy

ESPAÑA

CONEXIÓN ESPIRITUAL

19

mostrarles es el de  hacerles ver  que ellostambién poseen y conviven con una porciónfemenina en su interior y que en muchasocasiones  tienen marginada, impidiéndolessentirse completos para poder entendernos.

Como veis, es normal que  una sociedadque ha perdido el poder de la diosa o lo harelegado y que ha basado sus reglas en unasociedad totalmente patriarcal, reine enella el caos  y el desequilibrio, ya queúnicamente está basada en los roles depoder de unos sobre otros/as.

Las mujeres tenemos la obligación deactivar ahora, en este tiempo, nuestrochakra laríngeo par decir todo aquello quesentimos y que proviene de muy antiguo ydel fondo de nuestro corazón, porquenosotras ya aprendimos una lección quedebemos contar al mundo, ya no podemospermanecer calladas por más tiempo, yaque si seguimos así todo eso nos ahogaráen desasosiego, enfermedades relacionadascon nuestro sistema emocional y debilitaránuestro poder interior para  re-encontrarnos con la fuente de luz  quesostiene nuestro corazón. Este es el tiempode vibrar desde el corazón y el impulso másevidente es  empoderar  la diosa que llevasdentro con la humildad que ha crecido con

el paso del tiempo en el interior de cada mujerque ha callado, ha sido sumisa y ha cedidotodo su poder.

Son buena parte de los hombres los quetienen que activar su centro del corazón parallegar a entender muchas de las cosas queestán sucediendo ahora, y como dije; somosnosotras las encargadas de que nuestroscompañeros, padres, hijos y hermanos,reflejen también la luz que hay en su corazón,sin complejos, sin temores y con todo nuestroapoyo femenino.

Esa es nuestra labor, una tarea importante,imponente y muy arriesgada, somos muchaslas que necesitamos ser escuchadas, tambiénentre nosotras, somos muchas mujeres de luz,guerreras de luz que no pueden reprimir mássus necesidades, su creatividad, su poesía, suarte, su empeño y sus palabras… no se nospuede cortar las alas  ahora que es tiempo delanzarse y  de liberar esa «diosa» que cadamujer lleva dentro , reflejo de nuestra amadaGaia (espíritu de la Tierra).

 Muchas mujeres siguen encerradas en unlaberinto personal del que no encuentran lasalida, pero el ímpetu y la fuerza  de muchasotras, hará que de repente se encuentrenvislumbrando una vía de escape que les hagarecuperar  y les devuelva la libertad perdida.

opinión abiertaESCRITORES INVITADOS

20

Tal vez te has formulado la siguientepregunta varias veces:

¿Por qué si trabajo con la ley de atracción,no logro ver realizados mis deseos?

Y la respuesta está contenida en la mismapregunta, que por cierto, es mutuamenteexcluyente, ya que si estás trabajando conley de atracción correctamente, sabes bienque todos tus deseos ya han sido concedidos,es más! No tendrías deseos, de modo queme escribirías para contarme acerca de lofeliz que eres!!!. Parte de la respuesta a lapregunta que te has realizado puede ser queno has tenido más opción que aplicar lo quese te ha enseñado sobre ley de atracción(LDA).

Una ley es algo inmodificable, algo queno puedes transformar porque ya es.Entonces ¿Estás atrayendo a tu vida lo quete hace feliz? Si la respuesta es negativa,debes re estructurar la ley de atracción enti. Para comprender el funcionamiento realde esta ley y aplicarlo sin claudicar, esimportante «atraer lo que ya se tiene». Veoa muchas personas que intentan atraer elamor, el dinero o la salud a sus vidas pormedio de un trabajo interno constante, pormedio de una lucha desesperada en la cuallas afirmaciones positivas, la meditación, lavisualización, e incluso métodos altamenteefectivos como el ho’oponopono parecen nodar resultados. Estas personas cada díaintentan atraer algo que aún no tienen yque ciertamente están lejos de conseguir.

Creo en esta frase: «No puedes atraer loque no posees». Así de fácil. Y me encantala idea de que comiences a descubrirteahora, de que intentes considerarte la fuentede todas las cosas que tanto anhelas y queya son tuyas. El descubrirte implica quefluyas, que permitas y que finalmenteaceptes la infinita gama de posibilidades quetienes a tu disposición por medio de tuspensamientos. La ley de atracción es unconcepto que se ha diluido tanto que muchaspersonas piensan que no funciona y hanoptado por abandonar todo intento por sanar.

Si has llegado hasta este sitio y hasta esteartículo, es porque quieres abandonar el pozode las ilusiones donde estuviste sumergida(o),así que para esto también es propicio queabandones tu concepto de «atraer» como situvieras que arrastrar algo hacia ti. Cuandopracticas LDA en realidad lo que haces esmanifestar o sentir algo que ya ha sido creadocon cada uno de tus pensamientos porquecada vez que piensas, haces una creación quealgunas veces no puedes materializar demanera inmediata y que sin embargo existe.Recuerda que cada pensamiento que tienescrea una forma física, tú eres quien crea lamateria, así que deja ese pesado canasto enel suelo y no intentes arrastrarlo porque tevas a cansar. En esta etapa de tu vida estássanando la falsa y vieja creencia de quedebes realizar un trabajo interno arduo quesimbolice tu intención de cambiar;actualmente todo es más sencillo porquepuedes comprobar que los pensamientoscrean de manera instantánea, de modo que

LA LLAVE DORADA

MEXICO

vivi cerverawww.vivicervera.com

Consultora individual y grupal

21

ESCRITORES INVITADOS vivi cervera

todo lo que puedes desear ya te ha sidodado, ya se ha manifestado en otradimensión y sólo con saberlo puedespermitirte soltar tu pedido hasta que sea elmomento de que llegue a ti. Las palabrasque utilizo, como deseos o peticiones, sonla manera más sencilla que encuentro dellegar a ti, porque es lo que necesitas ahorapara terminar de encontrarte. Es bien sabidoque cuando deseas algo es porque no lotienes y cuando lo agradeces es porque sabesque tu pensamiento crea cosas, materializaobjetos, genera situaciones, etc.

Sé que cuando eras niña(o) y solicitabasun juguete, al poco tiempo lo tenías a tulado y eso es ley de atracción, tú lo teníascontigo porque en esos momentos todos tusmeridianos y canales energéticos seencontraban tan abiertos para recibir! Siquieres emplear el mismo método paraobtener algo actualmente, que eresadulta(o) tal vez te podría sorprender queeso que quieres no se asome siquiera; estoes porque hay mucho más ego en ti, haymás miedo en ti de obtener lo que deseasque de no obtenerlo.  Esto significa que laconciencia en la niñez está más definida.

Voy a darte un ejemplo más exacto.Supongamos que tienes problemas gravescon tu pareja o que terminaste una relaciónque duró mucho tiempo. La primera ideaque te vende el ego para mantenerte viva(o)es que tienes que recuperarla a toda costa,porque de lo contrario corres el riesgo demorir! Así que si dominas los conceptosactuales, intentarás atraerla hacia ti pormedio de la ley de atracción que conoces,que consiste en pegar su foto en todos losrincones de tu casa, encender velas degratitud porque ya está contigo, enviarle300 mensajes diarios a su celular

expresándole lo importante que es para ti ytal vez sintiendo desesperación, angustia y unenorme miedo a fracasar en el intento, pánicoante la posibilidad de que no regrese jamás ati.

Me encantó cuando Eric Pearl en su libroReconexión escribió que la oración tradicionales una forma de manipular a Dios, porque esmuy cierto, tal vez todos los seres humanos lohemos hecho inconscientemente, creyendoque así se obtienen resultados positivos. Y laverdad es que ese es el camino equivocado.El tiempo ha cambiado, tú también, por lotanto el viejo método de orar manipulando lasituación dejó de funcionar hace rato. Demodo que si quieres recuperar a alguien,recuperar tu casa, tu salud, tu vida, eliminatu necesidad de obtener un resultado; practicala oración con sincera gratitud por lo quetienes; pronuncia las palabras mágicas (losiento, perdóname, te amo, gracias)depositando cualquier dificultad en manos dela divinidad para que se haga lo que seaarmónico para todo el mundo y por lo tantopara ti. Suelta emocionalmente tu necesidadde que las cosas sólo tengan una manera deresolverse. Puede ser que reconstruir turelación con tu ex pareja te ocasione másdolor, o que iniciar una relación con alguienque te gusta mucho, afecte tu crecimientoespiritual o el de la otra persona; puede serque obtener más dinero te ocasione másmiedos o que termine con ellosdefinitivamente. Lo que quiero quecomprendas es que necesitas lo que llega a tuvida y que fluyendo obtienes más que jalando;que el Universo sólo responde a tus vibracionesa tus sentimientos, a tu alegría.

¿Qué vibración tienes en este instante? ¿Eresfeliz? ¿Estás esperando algo o alguien que nollega? ¿De qué careces?. Las respuestas quete das son las señales de que estáspreparada(o) para recibir o rechazar laprosperidad.

El Origen de los Acuífero: El 70 por cientode la superficie de la Tierra está ocupada poragua. El total de agua en el mundo es de1400.000.000 km3 (Un km3 equivale de aguaa un trillón de litros).Cada día, 280 km3 de seevaporan en la atmósfera. El agua dulce de lasuperficie aparece principalmente cornoresultado de la lluvia Parte de esasprecipitaciones cae sobre la tierrainfiltrándose en el suelo. Otra parte se evaporay así retorna a la atmósfera para volver a caercuando vuelve a llover. Esta agua se denominaagua superficial, que es La que fluyedirectamente hacia los ríos, lagos, humedalesy reservorios. La precipitación que se infiltraen el suelo se mueve a través de los  poros,pequeños espacios vacíos en el suelo. Así seforman las aguas subterráneas, que se muevenlentamente hacia raguas superficiales comoríos y Lagos. Al cabo del ciclo, la capa superiordel agua superficial se evapora y alcanza elcielo formando las nubes. Y cuando la presióndebida al incremento en la cantidad de aguaaumenta, llueve.

Del agua dulce que hay en la tierra, más de100.000 km3 se almacenan en el suelo, sobretodo en los primeros mil metros de

por unambiente mejorECOLOGÍA

22

profundidad. Y otrosi0.500.000 km3 de aguaestán almacenados como agua dulce en loslagos, los humedales y Las aguas corrientes.

La crisis es global y afecta a todos lospaíses, no importa su nivel de desarrollo.Aunque sólo en los últimos años comenzó aser objeto de debate. El primer encuentromundial para buscar soluciones a estaproblemática se llevó a cabo en 1977, enla ciudad argentina de Mar del Plata, perodesde entonces, y hasta el IV Foro Mundialdel Agua, que se desarrolló entre el 14 y el22 de marzo pasado en México, ningúnindicador revela cambios significativos; porel contrario, como denuncian distintasorganizaciones sociales y ambientales detodo el mundo, la situación tiende aagravarse. El grado de emergencia es talque, en el año 2000, se realizó la«Declaración del Milenio», por la que 160jefes de Estado se comprometieron aimpulsar políticas activas para que, en2015, la cantidad de población sin accesoal agua potable sea reducida a la mitad.«Ninguna medida haría más por reducir lasenfermedades y salvar vidas en los paísesen desarrollo que facilitar el acceso generalal agua potable y a los servicios desaneamiento», alertó entonces, casi comoun ruego, Koffi Annan, secretario generalde la ONU.

URUGUAY

Cynthia Harte RayónDocente de Literatura

EL AGUA

Nota: Este artículo viene de la Revista Mandala Literaria No. 1

ECOLOGÍA

23

LA AMÉRICA HÚMEDA: El continentelatinoamericano es el de mayor injusticia enel uso y acceso al agua, según señala untrabajo de Maude Barlow, activista canadiensey referente mundial en el tema. Aunque es laregión con mayor volumen de agua dulce percápita, con el 20 por ciento del total mundial,80 millones de personas no tienen acceso allíquido vital en América latina. En el mismotrabajo se informa que mientras unlatinoamericano consume en promedio 20litros por día, un italiano llega a 213 unestadounidense puede superar los 600 litrosdiarios. Barlow pone otro ejemplo: Canadátiene una décima parte del agua dulce desuperficie del planeta, pero menos del 1 porciento de la población mundial.

Los Esteros del Ibera, una enorme reservade agua que está siendo privatizada

Para entender la crisis hay que empezarpor dos miradas que dividir aguas. Elambientalista Cristian Frers colaborador dediversos medios especializados en medioambiente de la Argentina y España, explicael principal contrapunto: «Cada vez que sehabla de la crisis del agua, surge el debate:sí el agua es un bien comercial o un derechodel hombre». Esto no es pura semántica,porque detrás del negocio del agua seencuentran el Banco Mundial, promotor delas privatizaciones de los recursos hídricos, yla Organización Mundial de Comercio, queimpulsa medidas para que el agua seaconsiderada finalmente un commodity. «Lasgrandes corporaciones no son muchas: lasfrancesas Vivendíy Suez, la alemana RWE,Thames Water en el Reino Unido y AmericanWater Works, en los Estados Unidos. Pero elnegocio del agua también incluye la

construcción de represas, canales deirrigación y sistemas de riego, y, por fin, elembotellamiento del agua, un negocio quesupera en ganancias a la industriafarmacéutica».

EL ACUÍFERO GUARANI: Es una reservade agua potable estimada en 40.000kilómetros cúbicos y ocupa alrededor de1.170.000 km2, en Brasil 850.000 Km2 , enArgentina 200.000 Km2  , en Paraguay70.000 km2 y en Uruguay 50.000 KM2.LaArgentina posee alrededor del 17% de lasuperficie total, pero sólo dispone de un5% del volumen total de agua dulce. Elvolumen explotable actualmente es de 40a 80 km3/año cifra equivalente a 4 vecesla demanda total anual de la Argentina.

Fuente Consultada: MIGUEL AUGE, CONICET.

«Cada gota de agua es vida», señalaAdolfo Pérez Esquivel, quien hace añosbatalla para que el acceso al agua potablesea considerado un derecho humanoindispensable. El Premio Nobel argentinoseñala el peligro latente en el que seencuentran los recursos hídricos de Américalatina, en general, y de la Argentina, enparticular: «Lo que denunciamos es que elagua, al devenir un bien escaso, adquierevalores inusitados. Por eso, nosotrosdebemos defender el Acuífero Guaraní,porque ahí está nuestro futuro. las guerrasde este siglo no serán por el petróleo, sinopor el agua». El apocalíptico presagiocircula tanto en las reuniones de la ONUcomo en los distintos encuentros deorganizaciones sociales y ambientales.

ORO AZUL: El Acuífero Guaraní es latercera reserva mundial de agua dulce, unverdadero océano subterráneo que corre amás de doscientos kilómetros deprofundidad debajo de la Argentina, el

ECOLOGÍA

24

Brasil, el Paraguay y el Uruguay y que, segúnel geólogo e investigador del Conicet, MiguelAuge, tiene capacidad para abastecer a lapoblación mundial durante los próximos dossiglos. Auge fue uno de los encargados deestudiar el potencial de esta reserva entre1994 y 2000: «Nuestro objetivo era comenzara estudiar las características y elcomportamiento hidrogeológico del acuíferoy verificar su uso sustentable, para quetambién pueda ser utilizado por lasgeneraciones futuras. Sin embargo, lasuniversidades nacionales de los cuatro paísesque iniciaron los estudios no dispusieron depresupuesto alguno para hacerlo, por lo que,en la practica, lo hicimos a pulmón. En 1996,solicitamos seis millones de dólares paracompletar los estudios; la inversión hubierasido de 11,5 millones por país, pero noobtuvimos ninguna respuesta de las respectivascancillerías».

Auge no puede disimular su enojo yfrustración: «En el año 2000, apareció el BancoMundial ofreciendo un subsidio de 13 millonesde dólares, provenientes del GEF (GlobalEnvironmental Found), para concretar lapreparación del proyecto; para ello emplearonel conocimiento de los académicos y lainformación hidrogeológica obtenida por lasuniversidades. El compromiso fue que lasuniversidades iban a tener una participacióntrascendente en el proyecto. Pero, cuandoestuvo armado, nos dieron un puntapié en eltrasero, para no decirlo vulgarmente,otorgándonos sólo 270 mil dólares, lo querepresenta sólo el 1 por ciento del monto total

del proyecto, pues a los 13 millones delBanco Mundial se le agregan otros 14millones que deben aportar los países delMercosur. Las consecuencias mástrascendentes, además de las económicas,es que estamos cediendo nuestro principaltesoro para el futuro».

Consultada sobre el tema, la embajadoraMaría Esther Bondanza, directora generalde Asuntos Ambientales de la cancilleríaargentina, recibió a Rumbos en sudespacho. Bondanza defiende la decisiónde sumar al Banco Mundial en lafinanciación del proyecto: «La decisión detener un conocimiento más profundo delAcuífero Guaraní partió de los propiospaíses y de las universidades. En unmomento dado, surgió la conveniencia depedir fondos de cooperación internacionalpara poder hacer estudios más acabados,que son, evidentemente, mucho máscostosos. Fue una decisión de los países,rio fue algo impuesto. No creo para nadaque de este modo se esté cediendo lasoberanía».

Por supuesto, uno de los puntos másconflictivos sobre el Acuífero es su ubicacióngeoestratégica, ya que el punto en dondese carga y descarga está cerca de la TripleFrontera (entre la Argentina, el Paraguay yel Brasil), una región que en la últimadécada quedó en la mira de los EstadosUnidos, con el argumento de que allípueden existir células dormidas delterrorismo internacional.

 

de librosy cine

RECOMENDADOS

1- La lectura como valorPermítanme comenzar esta conversación

relatándoles un breve episodio. Una joven,que conozco muy bien, estabaconfeccionando un currículum vitae. Luegosaldría a repartirlo por comercios yempresas, persiguiendo el difícil objetivo deencontrar un trabajo.

Confeccionaba su currículum, decía, y enla sección en la que indica manejo deprogramas de PC, o todo lo relacionado aluso de distintas tecnologías, le sugerí:«Escribí que tenés muy buena redacción».Me dijo: «¿Cómo voy a poner eso? Le dijeque hoy, tener muy buena redacción es unvalor. Como le daba vergüenza escribir «Muybuena redacción», convinimos en queescribiera sólo «Buena redacción».

Ahora, si llegamos a ponernos de acuerdoen que redactar muy bien, o redactar bien,es un valor, tendremos que coincidir tambiénen que los valores no se consiguen en laestantería de un supermercado. Los valores,la honestidad, la veracidad, por ejemplo, novienen completamente dados. Salvo paraalgún virtuoso, que no es mi caso, los valoresexigen una actitud no sólo en el ámbito delo público, sino y más duro el trabajo, exigenuna actitud en el ámbito de lo privado, o enel ámbito de lo íntimo: mi alma y yosolamente.

25

Independientemente de la gracia quehemos tenido de caer en tal o cual geografía,en ésta o en aquélla familia, podemosacordar que un valor, entonces, se conquista,se construye, exige esfuerzo, dedicación. Yyo estimo que a la lectura hoy, podemosincluirla en un listado personal de valores.

También, hay que decirlo: cuando uno seha acostumbrado (o se ha decidido) a pasarpor la puerta estrecha, es decir, frecuentarlos valores humanos, espirituales ointelectuales, le resulta imposible dejar dehacerlo, porque, a mi entender, si uno nolos frecuenta, atenta contra sí mismo.

2 - ¿Sirve la lectura?¿Se puede contestar esta pregunta? ¿De

qué tipo de utilidad estamos hablando? Desdehace tiempo, cualquier actividad artística,en general, está anudada a esta idea: ¿Sirve?(por otra parte, podemos preguntarnos quéqueremos decir cuando decimos que algosirve o no sirve).

En la Revista Ñ del 11 de noviembre de2006, Wolfgang Schluchter advierte que, enAlemania, carreras como sociología van atener que luchar por la supervivencia. Hablade nuevas concepciones: las universidadesdeben adaptarse a los requerimientos de lasempresas. Se trata de la comercializacióndel ámbito académico. Entonces, insistimos:¿desde dónde se ubican los que preguntan sisirve o no leer?

¿SIRVE LA LECTURA?

Jorge Sagrerasagreravilla@redsp.com.ar

ARGENTINA

3 - De qué tipo de lectura estamoshablando

Y cuando hablamos de leer, ¿a qué tipo delectura nos referimos?: ¿libros?, ¿revistas?,¿diarios? Y si hablamos de lectura de libros,¿qué clase de género?: ¿historia?, ¿ciencia ytécnica?, ¿periodísticos?, ¿ensayos?, ¿autoayuda?, ¿literarios?

Podemos comprobar que se abre un arcointeresante, pero muy amplio, casi inabarcablepara tratarlo hoy.

4 - ¿Qué nos puede aportar la lectura?En este punto vamos a abrir dos derivas.La primera. Tiene que ver con la lectura en

general, a la lectura como práctica.Pierre Levy (Túnez, 1956), en su artículo La

oralidad primaria, la escritura y lainformática, argumenta que, según J. Goodyy E. Havelock, cierto tipo de pensamientoracional o crítico no ha podido desarrollarsemás que en relación con la escritura.

Neil Postman (EEUU, 1931-2003) dice: porsu propia naturaleza la lectura nos enseña arazonar... La cultura del libro nos dota de unamente más analítica, de una recepción másreposada del mundo.

Y la segunda deriva, a mi entender, es másimportante que la primera. Leyendo, sobretodo determinados tipos de libro, uno puedeencontrarse con escritos como éste:

Ningún hombre es en sí equiparable a unaIsla;

todo hombre es un pedazo del Continente,una parte de Tierra Firme...La muerte de cualquier hombre me

disminuye,porque soy una parte de la Humanidad.Por eso no quieras saber nunca por quién

doblan las campanas;¡están doblando por vos...!

Poesía de Jhon Donne, citada por ErnestHemingway.

composición. Leyendo, tengo la graciade comprobar que, a otros, les pasan lasmismas cosas que me pasan a mí, tienensueños y anhelos similares. Sufren y sealegran como yo.

En el libro Testigo de Esperanza, elbiógrafo de Wojtyla, dice: Juan Pablo IIestaba convencido de que una de lasdebilidades de la vida intelectual modernaera la tendencia en todas las disciplinas apensar que sólo existía un modo de captarla realidad de la condición humana (...) Laliteratura, sostenía, en ocasiones podíaalcanzar ciertas verdades que no secaptaban adecuadamente mediante lafilosofía o la teología.

Y hablando de la condición humana,transcribimos aquí un párrafo de LosHermanos Karamázov, de F. M. Dostoievski.

«Escucha: si todos hemos de sufrir paracomprar con nuestro sufrimiento la eternaarmonía, ¿qué tienen que ver con ello losniños?»

Desde otra postura existencial, en LaPeste de Albert Camus, puede rastrearseel gemido del hombre ante el silencio deDios.

«Hubiera podido decir (sermón del padrePaneloux) que la eternidad de delicias queesperaba al niño le compensaría elsufrimiento... ¿quién podría afirmar queuna eternidad de dicha puede compensarun instante de dolor humano?».

«La virtud de aceptación (del dolor) nodebía ser comprendido... comoresignación, o como humildad. Se tratabade humillación, pero que el sufrimiento deun niño es humillante para la mente y elcorazón, pero precisamente hay que pasarpor ello».

RECOMENDADOS

26

5 - Qué lugar le damos al libro

En abril de 2005, la periodista SusanaReinoso publicó, en el diario La Nación, unainteresante entrevista a Fernando Baez:autoridad mundial en el campo de la historiade las bibliotecas e integrante de lascomisiones que investigaron el saqueo culturalen Irak.

Baez sostiene una tesis: los que destruyenlibros no lo hacen de puros ignorantes que son.No. Lo hacen, precisamente, porquereconocen la importancia que los libros tienenen el pasado, presente y futuro de los pueblos.

Los biblioclastas, dice, saben que, sin ladestrucción de los libros y documentos, laguerra está incompleta, porque no basta conla muerte física del adversario. También hayque desmoralizarlo. Y una táctica frecuenteconsiste en suprimir los principales elementosde identidad cultural, que suelen ser los quemás valor proporcionan para asumir laresistencia o la defensa.

A nivel simbólico, comenta Baez, ladestrucción de libros más impactante es la dela Biblioteca de Alejandría, porque fue unametáfora del conocimiento.

En la Argentina, desde hace largo tiempo,la fotocopia ha reemplazado al libro en latransmisión de saberes. Lo vemos en la escuelaprimaria, en la secundaria, en el terciario yen la Universidad. Fotocopias que van yvienen, que lo inundan todo. La fotocopia nopermanece; todos lo sabemos: es algoincómoda y poco atractiva para guardar enuna biblioteca. Cumplido su objetivo: sedesecha. Se descarta.

Es cierto sí, que ante los precios de los librosy para acceder al saber la defensa sea lafotocopia. Hay un largo debate instalado sobre

este tema. Habría que detenerse a pensarlo siguiente: un país que se funda en lacultura de la fotocopia, no será un país,sino una fotocopia de país. Todos aspiramosque la Argentina sea un país original.

Argentina no es Alejandría, por cierto.Pero la fotocopia en la Argentina viene acumplir los objetivos de los biblioclastas,esto es: la destrucción del alma de lospueblos.

6 - «Por lo menos los chicos leen».Esta frase, suele escucharse en algunos

ámbitos escolares cuando intentajustificarse la inclusión de tal o cual libroen la esfera educativa. Pregunta: ¿quésucedería si a una cultura a la que se quiereiniciar en el formato audiovisual se leexhiben contenidos como «Gran Hermano»,o uno de esos programas que muestran laactividad de los famosos? ¿Diríamos,reconvirtiendo nuestra frase titular: «Porlo menos los chicos ven televisión»? ¿Estaríabien empezar con estos contenidos?

A mi entender, en determinados ámbitos,no se puede esgrimir la sentencia: «Por lomenos los chicos leen».

La séptima edición de El Alquimista (Edit.Planeta, Bs. As., febrero de 2001) se anunciade la siguiente manera: Edición especialpara el trabajo en el aula con guía deactividades de pre-lectura, análisis ylectura comprensiva. La edición estárefrendada por un docente.

En una oportunidad tuve que hacer untrabajo, se titula: De Hermann Hesse aPaulo Coelho, o Siddharta en los tiemposde El Alquimista. Se trata, como su nombrelo sugiere, de comparar, de someter a unaespecie de conversación, la obra de estosdos escritores.

Era mi intención hacer notar, dado quelas historias resultaban similares, la

RECOMENDADOS

27

conveniencia de trabajar, en el aula, el librode Hesse en lugar del libro de Coelho.

En el análisis que hice aquella vez sedebatía respecto al estilo, la visión del mundoque cada una de la obras tenía y algunosaspectos del lenguaje, entre otras cuestiones.

El trabajo completo puede encontrarse enla web. Ahora quiero detenerme y compartircon ustedes una parte de ese estudio. Tieneque ver con la cantidad de repeticiones depalabras, oraciones y sentencias que tiene lanovela El Alquimista.

Ø Entre la página 124 y la 126 (trespáginas) se repite 22 (veintidos) veces lapalabra corazón.

Ø Se acordó, o recordó: puede hallarse enlas páginas: 21, 27, 28, 31, 32, 38, 40, 41, 43,48, 53, 54, 70, 71, 72, 79, 80, 80, 86, 98, 100,102, 109, 110, 111, 118, 118, 123, 128, 152,155, 155, 156: 33 (treinta y tres) veces.

Ø Lenguaje del mundo: páginas: 29, 30,90, 91, 93, 101, 107, 111, 118, 146, 151: 11(once) veces.

Ø Cuando alguien quiere algo, todo eluniverso conspira para que esa persona lologre: páginas: 37; 52; 94; 114; 120: 5 (cinco)veces.

Ø Alma del mundo: páginas: 37, 84, 84,85, 88, 99, 100, 102, 103, 103, 106, 108, 109,110, 121, 123, 125, 128, 128, 131, 131, 141,142, 142, 142, 142, 143, 143, 144: 29(veintinueve) veces.

Ø Leyenda personal: páginas: 36, 36, 36,36, 36, 37, 37, 38, 38, 42, 42, 43, 46, 62,78, 94, 99, 110, 111, 113, 114, 118, 118,118, 119, 122, 123, 127, 130, 130, 132, 132,132, 135, 136, 136, 140, 142, 142, 146, 150,151, 151, 151, 156: 47 (cuarenta y siete)veces.

Entonces, en las 135 (ciento treinta ycinco) páginas que componen El Alquimistahay 147 (ciento cuarenta y siete)repeticiones. Esto supone que el lector setopa con una repetición en cada hoja deltexto de Coelho.

Ahora, ¿no se puede leer a Coelho en lasescuelas? Se puede, cómo no se va a poder.Podemos recordar aquí la poesía de JhonDonne, adaptarla y pensar que: si cadahombre es un pedazo de continente, porqué no abrirnos a la idea que, todo escritor,puede ser parte de un continente literario.Toda obra, más cerca o más lejos, puedepensarse en un diálogo con otras.

Sin embargo, insistimos, El Alquimista,o los de su tipo, no pueden convertirse enlibros aislados de un todo literario. O mejor:un docente no debería basar sus lecturas ysugerir a sus alumnos, solamente, obrascomo las de Coelho.

7 - Párrafo final. Regresamos a lalectura como valor

Cuando alguien ha descubierto loplacentero que puede resultar la lectura,lo que tiene de sanador y redentor, lo queaporta a la comprensión del mundo, delprójimo y de sí mismo: no se puede menosque salir a compartir este descubrimientocon los demás.

RECOMENDADOS

28

Bellas artes

Bodegón de cocinaPintado por Ethel Saavedra G.Técnica: óleo sobre lienzo

El sentimiento que me motivó a realizaresta pintura está basado primeramente enla cocina como factor predominante en lavida de la familia y en la preparación mágicade los alimentos. Por lo visto, soyaficcionada a la culinaria. No quiero analizarmi obra, pero si dejar sobre la mesa algunosrazgos del sentido de ella:

Generalmente este bodegón nocorresponde a la modernidad:

La pared de fondo pertenece a aquellascocinas anteriores al siglo XVI, donde elazulejo no hacía parte de su decoración.

Los elementos están puestos sobre losmanteles que orgullosamente las mujerestejían para las mesas; el tinajón tanimportante para guardar el agua que eraextraído de los pozos. La cebolla comorecordatorio que es uno de los bulbosindispensables en la preparación de losalimentos; algunos le han dado un valorespiritual comparándolo con los diferentescuerpos del hombre y tan necesaria enépocas de hambruna.

El color azul es el menos presente en lacocina, motivándome a pinté la berenjenade ese color.

El molinillo y la olleta (cuyos modelostienen más de 60 años) representan elalimento inicial del día y hoy, quizás en

algunos hogares la preparación final de latarde.

El modelo del cucharón colgado en la paredes un poco más moderno, quise ubicarlo enella como símbolo de aquellas épocas dondeestos utensillos eran colocados de maneravistosa adornando la cocina.

El toque de femeneidad de la obra loconstituye el sombrero (no muy moderno)como complemento del traje femenino,dándole sobriedad a la mujer y destacando elpapel de ella en la cocina.

COLOMBIA

29

La cebolla es escarcha cerrada y pobre:escarcha de tus días y de mis noches.

Hambre y cebolla: hielo negro y escarchagrande y redonda.

En la cuna del hambre mi niño estaba.Con sangre de cebolla se amamantaba.Pero tu sangre, escarchada de azúcar,

cebolla y hambre.Las nanas de la cebolla, Miguel Hernández, 1939

el baúl de los recuerdosde la abuelaRECETAS Y TIPS DE COCINA

TALLARINES AL PESTO

Mirta Tagliatore

En un rincón de baúl hallé una recetaatada con una cinta verde. Quizás fue unaprecognición de que algún día alguien ibaa llevar la práctica estos exquisitostallarines al pesto.

Obviamente que la abuela no era adictaal supermercado y por lo tanto la masa eraproducto de sus manos y del palo de amasar

¿Se animan?

Ingredientes para la masa.400 g. de harina4 huevos1 pizca de sal

¡Atención! Aquí es donde debemos usarnuestras cualidades de buenos cocineros.

Cernir la harina con la sal sobre la mesa.Formar un volcán. Colocar en el centro loshuevos y unirlos ligeramente con las manoso con un tenedor. Integrar la harina pocoa poco amasando enérgicamente hastalograr una preparación lisa y elástica. Dejardescansar cubierta por un lienzo.

30

Estirar con el palote hasta un espesor de3mm. Espolvorear con harina y enrollar lamasa. Cortar los tallarines. Hervir en aguasalada (muy abundante). Luego colar.

Y ahora el pesto:§ 2 tazas de albahaca fresca,§ 1 taza de perejil,§ 1/2 taza de aceite de oliva,§ 4 dientes de ajo,§ 1/2 taza de parmesano,§ 1/2 taza de nueces§ salpimentar.

Mezclar los ingredientes en el mortero ydistribuirlo sobre los tallarines.

La abuela nos ha recomendadocomplementar con un vino blanco de esosque te hacen olvidar las penas.

ARGENTINA

!buenapetito!