manifiesto partido comunista

8/3/2019 Manifiesto Partido Comunista

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K MAM, 1. 311VE . J i b C

N~HOECT l l A v u l j i l

c . N I A R X , F . V - E L S

MANIFIESTO.DEL PARTIDOCOMUNISTA

VDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS



MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA

Un fantasma recorre Europa : e l fantasma de l comu-nismo . Todas las fuerzas de la vieja Europa se han unido

en santa cruzada para acosar a ese fantasma : el Papa y

el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los

polizontes alemanes .

¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de c o-

munista por sus adversarios en el Poder? ¿Qué partido d e

oposición, a su vez, no ha lanzado, tanto a los represen-

tantes más avanzados d e la oposición como a sus enemi-

gos reaccionarios, el epíteto zahiriente d e c omunista?

De este hecho resulta una doble enseñanza :

Que el comunismo está ya reconocido c omo una fuerza

por todas las potencias de Europa .

Que ya es hora de que los co munistas expongan a la

faz del mund o entero sus conceptos, sus fines y sus aspi-

raciones; que opongan a la leyenda del fantasma del comu-

nismo un manifiesto del propio Partido .

Con este fin, comunistas de d iversas nacionalidad es se

han reunido en Londres y han red actado el siguiente Ma-

nifiesto, que será publicado en inglés, francés, alemán, ita-

liano, flamenco y danés .

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4 6 , I a v c a e o o t S r n c r , B i s n o e s c n r c .

PORTADA DE LA PRIMERA EDICIONDEL «MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA»

} .

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3 - 1 6 8 5

I

BURGUESES Y PROLETARIOS*

L a h i s t o r i a d e t o d a s l a s s o c i e d a d e s q u e h a n e x i s t i d o

h a s t a n u e s t r o s d í a s * * e s l a h i s t o r i a d e l a s l u c h a s d e c l a s e s .

H o m b r e s l i b r e s y e s c l a v o s , p a t r i c i os y p l e b e y o s , s e ñ o r e s

y s i e r v o s , m a e s t r o s * * * y o f i c i a l e s , e n u n a p a l a b r a : o p re s o -

* Por burguesía se comprende a l a clase de los capitalistas

modernos, propietarios de los medios de producción social, que

emplean el trabajo asalariado . Por prol etarios se comprende a la

clase de los trabajadores asalariados modernos, que, privados de

medios de produc ción propios, se ven obligados a vender su fuerza

d e t r a b a j o p a r a p o d e r e x i s t i r . (Nota de F. E n g e l s a l a e di c i ón i n g le s a

d e 1888 . )

* * E s d e c i r , l a h i s t o ri a e s c r i t a . E n 1 8 4 7 , l a h i s t o r i a d e l a o r g a n i -

z a c i ó n s o c i a l q u e p r e c e d i ó a t o d a l a h i s t o r i a e s c r i t a , l a p r e h i s t o r i a ,

e r a c a s i d e s c o n o c i d a . Posteriormente, Haxthausen ha descubierto en

R u s i a l a p r o p i e d a d c o m u n a l d e l a t i e r r a ; Maurer ha demostrado que

é s t a f u e l a b a s e s o c i a l d e l a q u e p a r t i e r o n h i s t ó r i c a m e n t e t o d as l a s

tribus teutonas, y se ha ido descu briendo poco a poco que la co mu-

n i d a d r u r a l , c o n l a p o s e s i ó n c o l e c t i v a d e l a t i e r r a , e s o h a s i d o l a

forma primitiva de la sociedad, desde l as Indias hasta Irlanda . La

organización interna de esa sociedad c omunista primitiva ha sido

p u e s t a e n c l a r o , e n l o q u e t i e n e d e t í p i c o , c o n e l c u l m i n a n t e d e s c u b r i -

miento hecho por Morgan de la verdadera naturaleza de la gens y

de su lugar en la t r i b u . Con la disolución de estas comunidades

p r i m i t i v a s c o m e n z ó l a d i v i s i ó n d e l a s o c i e d a d e n c l a s e s d i s t i n t as y ,

f i n a l m e n t e , a n t a g ó n i ca s . He intentado analizar este proceso en la

obra «Der Ursprung der F amilie, des Privateigentums und desStaats» [« El origen de la familia, de la propiedad privada y del

Estado» . ] 2 a e d . , S t u t t g a r t , 1 8 8 6 . (Nota de F . E n g e l s a l a e d i c i ó n

i n g l e s a d e 1888 . ) Véase : C. Marx y F . E n g e l s , Obras Escogidas en

dos tomos, ed . e n e s p a ñ o l , t . I I , M o s c ú . (N . de l a R e d . )

* * * Z u n f t b ü r g e r , esto es, miembro de un gremio con todos los

derec hos, maestro del mismo, y no su dirigente . (Nota de F . Engels

a l a e d i c ió n i n g l e s a de 1888 . )

3 3



r e s y o p r i m i d o s s e e n f r e n t a r o n s i e m p r e , m a n t u v i e r o n u n a

l u c h a c o n s t a n t e , v e l a d a u n a s v e c e s y o t r a s f r a n c a y a b i e r -

t a ; l u c h a q u e t e r m i n ó s i e m p r e c o n l a t r a n s f o rm a c i ó n r e v o ' ,

lucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las

c l a s e s b e l i g e r a n t e s .

E n l a s a n t e r i o r e s é p o c a s h i s t ó r i c a s e n c o n t r a m o s c a s i

p o r t o d a s p ar t e s u n a c o m p l e t a d i v i s i ó n d e l a s o c i e d a d e n

d i v e r s o s e s t a m e n to s , u n a m ú l t i p l e e s c a l a g r a du a l d e c o n -

d i c i o n e s s o c i a l e s . E n l a a n t i g u a R o m a h a l l a m o s p a t r i c i o s ,

c a b a l l e r o s , p l e b e y o s y e s c l a v o s ; e n l a E d a d M e d i a , s e ñ o -

r e s f e u d a l e s , v a s a l l o s , m a e s t r o s , o f i c i al e s y s i e r v o s , y , a d e -

m á s , e n c a s i t o d a s e s t a s c l a s e s t o d a v í a e n c o n t r a m o s g r a -

d a c i o n e s e s p e c i a l e s .

L a m o d e r n a s o c i e d a d b u r g u e s a , q u e h a s a l i d o d e e n t r e

l a s r u i n a s d e l a s o c i e d a d f e u d a l , no h a a b o l i d o l a s c o n t r a -

d i c c i o n e s d e c l a s e . U n i c a m e n t e h a s u b s t i t u i d o l a s v i e j a s

c l a s e s , l a s v i e j a s c o n d i c i o n e s d e o p r e s i ó n , l a s v i e j a s f o r m a s

d e l u c h a p o r o t r a s n u e v a s .

N u e s t r a é p o c a , l a é p o c a d e l a b u r g u e s í a , s e d i s t i n g u e ,

s i n e m b a r g o , p o r h a b e r s i m p l i f i c a d o l a s c o n t r a d i c c i o n e s d e

c l a s e . T o d a l a s o c i e d a d v a d i v i d i é n d o s e , c a d a v e z m á s , e n

d o s g r a n d e s c a m p o s e n e m i g o s , e n d o s g r a n d e s c l a s e s , q u e

s e e n f r e n t a n d i r e c t a m e n t e : l a b u r g u e s í a y e l p r o l e t a r i a d o .

D e l o s s i e r v o s d e l a E d a d M e d i a s u r g i e r o n l o s v i l l a n o s

l i b r e s d e l a s p r i m e r a s c i u d a d e s ; d e e s t e e s t a m e n t o u r b a n o

s a l i e r o n l o s p r i m e r os e l e m e n t o s d e l a b u r g u e s í a .

El descubrimiento de América y la circunnavegación

d e A f r i c a o f r e c i e r o n a l a b u r g u e s í a e n a s c e n s o u n n u e v o

campo de actividad . L o s m e r c a d o s d e l a s I n d i a s y d e C h i -

n a , l a c o l o n i z a c i ó n d e A m é r i c a , e l i n t e r c a m b i o c o n l a s c o l o -

n i a s , l a m u l t i p l i c a c i ón d e l o s m e d i o s d e c a m b i o y d e l a s

m e r c a n c í as e n g e n e r a l i m p r i m i e r o n a l c o m e r c i o , a l a n a -

v e g a c i ó n y a l a i n d u s t r i a u n i m p u l s o h a s t a e n t o n c e s d e s -

c o n o c i d o , y a c e l e r a r o n c o n e l l o e l d e s a r r o l l o d e l e l e m e n t o

r e v o l u c i o n a r i o d e l a s o c i e d a d f e u d a l e n d e s c o m p o s i c i ó n .

L a a n t i g u a o r g a n i z a c i ó n fe u d a l o g r e m i a l d e l a i n d u s -

t r i a y a n o p o d í a s a t i s f a c e r l a d e m a n d a , q u e c r e c í a c o n l a

3 4

apertura de nuevos mercados . V i n o a o c u p a r s u p u e s t o l a

manufactura . La clase media industrial suplantó a los

m a e s t r o s d e l o s g r e m i o s ; l a d i v i s i ó n d e l t r a b a j o e n t r e l a s

d i f e r e n t e s c o r p o ra c i o n e s d e s a p a r e c i ó a n t e l a d i v i s i ó n d e l

t r a b a j o e n e l s e n o d e l m i s m o t a l l e r .

P e r o l o s m e r c a d o s c r e c í a n s i n c e s a r ; la d emanda iba

siempre en aumento . Y a n o b a s t e a b a t a m p o c o l a m a n u f a c -

t u r a . E l v a p o r y l a m a q u i n a r i a r e v o l u c i o n a r on e n t o n c e s l a

p r o d u c c i ó n i n d u s t r i a l . La gran industria moderna susti-

t u y ó a l a m a n u f a c t u r a ; e l l u g a r d e l a c l a s e m e d i a i n d u s t r i a l v i -

n i e r o n a o c u p a rl o l o s i n d u s t r i a l e s m i l l o n a r i o s - j e f e s d e v e r -

d a d e r o s e j é r c i t o s i n du s t r i a l e s - , l o s b u r g u e s e s m o d e r n o s .

La gran industria ha creado el mercado mundial, ya

preparado por el descubrimiento de América. El mercado

m u n d i a l a c e l e r ó p r o d i g i o s am e n t e e l d e s a r r ol l o d e l c o m e r -

c i o , d e l a n a v e g a c i ó n y d e t o d o s l o s m e d i o s d e t r a n s p o r t e

p o r t i e r r a . E s t e d e s a r r o l l o i n f l u y ó a s u v e z e n e l a u g e d e l a

i n d u s t r i a , y a m e d i d a q u e s e i b a n e x t e n d i e n d o l a i n d u s t ri a , e l

c o m e r c i o , l a n a v e g a c i ó n y l o s f e r r o c a r r i l e s , d e s a r r o l l á b a s e

l a b u r g u e s í a , m u l t i p l i c a n d o s u s c a p i t a l e s y r e l e g a n d o a s e -

g u n d o t é r m i n o a t o d a s l a s c l a s e s l e g a d a s p o r l a E d a d M e d i a .

La burguesía moderna, como vemos, es por sí misma

f r u t o d e u n l a r g o p r o c e s o d e d e s a r r o l l o , d e u n a s e r i e d e

r e v o l u c i o n e s e n e l m o d o d e p r o d u c c i ó n y ~ d e c a m b i o .

C a d a e t a p a d e l a e v o l u c i ó n r e c o r r i d a p or l a b u r g u e s í a

ha ido acompañada del correspondiente éxito político .

E s t a m e n t o o p r i m i d o b a j o l a d o m i n a ci ó n d e l os s e ñ o r e s f e u -

d a l e s ; asociación armada y autónoma en la comuna* ; e n

* Comunas s e l l a m a b a n e n F r a n c i a l a s c i u d a d e s n a c i e n t e s t o d a v í a

a n t e s d e a r r a n c a r a s u s a m o s y s e ñ o r e s f e u d a l e s l a a u t o n o m í a l o c a l

y l o s d e r e c h o s p o l í t i c o s c o m o « t e r c e r e s t a d o » . E n t é r m i n o s g e n e r a l e s ,

se ha tomado aquí a Inglaterra como país típico del desarrollo

e c o n ó m i c o d e l a b u r g u e s í a , y a F r a n c i a c o m o p a í s t í p i c o d e s u d e s a -

r r o l l o p o l í t i c o . (Nota de F. E n g e l s a l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 . )

Así denominaban los habitantes de las ciudades de Italia yF r a n c i a a s u s c o m u n i d a d e s u r b a n a s , u n a v e z c o m p r a d o s o a r ra n c a d o s

a s u s s e ñ o r e s f e u d a l e s l o s p r i m e r o s d e r e c h o s d e a u t o n o m í a . (Nota de

F . E n g e l s a l a e d i c i ó n a l e m a n a d e 1 8 9 0 . )

3 * 3 5



unos sitios, República urbana independiente ; e n o t r o s , ' t e r -

cer estado tributario de la monarquía* ; después, durante

e l período d e la manufactura, contrapeso de l a nobleza en

las monarquías feudal es o absolutas y, en general , piedra

angular de l as grandes monarquías, la burguesía, d espués

del establecimiento de la gran industria y del mercado

universal, conquistó finalmente la hegemonía excl usiva del

Poder pol ítico en el Estado representativo moderno . El

gobierno del Estado mod erno no es más que una junta que

administra los negocios comunes de toda la cl ase bur-

guesa .

La burguesía ha de sempeñado en l a historia un papel

altamente revolucionario,

Dondequiera que ha conquistado el Poder, l a burgue-

sía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idi-

l i c a s . Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al

hombre a sus «superiores naturales» las ha desgarrado sin

piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre l os hom-

bres que el frío interés, el cruel «pago al contado» . Ha

ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entu-

siasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño bur-

gués en las aguas heladas del cál culo egoísta . Ha hecho

de la dignidad personal un simple valor de cambio . Ha sus-

tituido l as numerosas libertades escrituradas y bien adqui-

ridas por la única y desalmada libertad de comercio . En

una palabra, en lugar de l a explotación velada por ilusio-

nes religiosas y políticas, ha establecid o una explotación

abierta, descarada, directa y brutal .

La burguesía ha despojado de su aureola a todas las

profesiones que hasta entonces se tenían por venerables y

dignas de piadoso respeto . Al médico, al jurisconsulto, al

sacerdote, al poeta, al sabio, los ha convertido en sus ser-

vidores asalariados .

* En l a edición inglesa de 1888 , redactada por Engels, a las

palabras «República urbana independiente» se ha añadido « (como en

I t a l i a y e n A l e m a n i a ) » , y a l a s p a l a b r a s « t e r c e r e s t a d o t r i b u t a r i o d e

la monarquía» las palabras «(como en Francia)» . (N de la Red . )

36

A

La burguesía ha desgarrado el vel o de emocionante

sentimentalismo que encubría l as relaciones familiares, y

las redujo a simples relaciones de dinero .

La burguesía ha revel ado que la br utal manifestación

de fuerza en la Edad Media, tan admirada por la reacción,

tenía su complemento natural en la más relajada hol ga-

zanería. H a sido ella la que primero ha demostrado lo que

puede re alizar la actividad humana ; ha creado maravillas

muy distintas a las pirámides de E gipto, 'a los acueductosromanos y a. las catedral es góticas, y ha realizado cam-pañas muy distintas a los éxod os de l os pueblos y a l as

Cruzadas .

La burguesía no puede existir sino a condición de revo-

lucionar incesantemente los instrumentos de producción

y, por consiguiente, las rel aciones de producción, y con

ello, todas las relaciones sociales . La co nservación del

antiguo modo d e produc ción era, por el contrario, la pri-

mera condición de existencia de todas las clases indus-

triales precedentes . Una revol ución continua en la produc-

ción, una incesante conmoción de tod as las condiciones

sociales, una inquietud y un movimiento constantes distin-

guen la época burguesa de todas las anteriores. Todas las

relaciones estancadas y enmohecidas, con su c ortejo de

creencias y de ideas veneradas durante siglos, quedan

rotas; las nuevas se hacen añejas antes de haber pod ido

osificarse. Tod o lo estamental y estancado se esfuma; todo

lo sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven for-

zados a considerar serenamente sus condiciones 'de exis-

tencia y sus relaciones recíprocas .

Espoleada por la necesidad d e dar cada vez mayor sa-

lida a sus productos, la burguesía recorre el mundo entero .

Necesita anidar en todas partes, establecerse en todas par-

tes, crear vínculos en todas partes .

Mediante la e xplotación del mercado mundial, la bur-

guesía dio un carácter cosmopol ita a la prod ucción y al

consumo de tod os los países . Con gran sentimiento de los

37



1

reaccionarios, ha quitado a l a industria su base nacional .

Las antiguas industrias nacionales han sido destruidas y

están destruyéndose continuamente . S on suplantadas por

nuevas industrias, cuya introducción se convierte en cues-

tión vital para todas las naciones civilizadas, por industrias

que ya no empl ean materias primas indíge nas, sino ma-

terias primas venidas de l as más lejanas regiones del mun-

do, y cuyos prod uctos no sólo se consumen en el propio

país, sino en todas las partes del globo . En lugar de las

antiguas necesidades, satisfechas con productos naciona-

les, surgen necesidade s nuevas, que reclaman para su sa-

tisfacción productos d e los países más apartados y de los

climas más diversos . E n lugar de l antiguo aislamiento -de

las regiones y naciones que se bastaban a sí mismas, se

establece un intercambio universal, una interdepend encia

universal d e l as naciones. Y esto se refiere tanto a la pro-

ducción material, como a l a producción intelectual . La

producción intelectual de una nació,11 se convierte en pa-

trimonio común de todas . La estrechez y el exclusivismo

nacionales resultan de dí a en día más imposibles ; de las

numerosas literaturas nacionales y l ocales se for ma una

literatura universal .

Merce d al rápido perfeccionamiento de los instrumentos

de prod ucción y al constante progreso de l os medios de

comunicación, la burguesía arrastra a la co rriente de l a

civilización a todas las naciones, hasta a las más bárba-

ras. Los bajos precios de sus mercancías constituyen la

artillería pesada que derrumba todas las murallas de

China y hace capitular a l os bárbaros más fanáticamente

hostiles a los extranjeros . Obliga a todas las naciones, si

no quieren sucumbir, a adoptar el modo burgués d e pro-

ducción, las constriñe a introducir l a llamada civilización,

es decir, a hacerse burgueses . E n una palabra: se forja un

mundo a su imagen y semejanza .

La burguesía ha sometido el campo al d ominio de la

ciudad . H a creado urbes inmensas; ha aumentado enorme-

38

mente la población de las ciudade s en comparación con

la del campo, substrayendo una gran parte de la pobl ación

al idiotismo de la vida rural . Del mismo modo que ha su-

bordinado el campo a la ciudad, ha subordinado los países

bárbaros o semibárbaros a los países civilizados, los pue-

blos campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al

Occidente .

La burguesía suprime cada vez más el fraccionamiento

de los medios de producc ión, de la propiedad y de la po-

blación. H a aglomerado la población, centralizado l os

medios de producción y concentrado la propiedad e n ma-

nos de unos pocos . La consecuencia obligada de el lo ha

sido la centralización política. Las provincias independ ien-

tes, ligadas entre sí casi únicamente por lazos fed erales,

con intereses, leyes, gobiernos y tarifas aduaneras diferen-

tes, han sido consolidadas en una sola nación, bajo un

solo gobierno, una sola l ey, un solo interés nacional de

clase y una sola línea aduanera .

La burguesía, con su dominio de cl ase, que cuenta ape-

nas con un siglo de existencia, ha creado fuerzas prod uc-tivas más abundantes y más grandiosas que todas lasgeneraciones pasadas juntas . E l sometimiento de l as fuer-

zas de la naturaleza, el empl eo de l as máquinas, la aplica-

ción de la química a la industria y a la agricul tura, la

navegación de vapor, el ferrocarril, el telégrafo eléctrico,

la adaptación para el cultivo d e continentes enteros, la

apertura de l os ríos a la navegación, poblaciones enteras

surgiendo por encanto, como si salieran de la tierra . ¿Cuál

de l os siglos pasados pudo sospechar siquiera que seme-

jantes fuerzas productivas dormitasen en el seno de l tra-

bajo social?

Hemos visto, pues, que los medios de prod ucción y de

cambio, sobre cuya base se ha formado la burguesía, fue-

ron creados en la sociedad feudal . A l alcanzar un cierto

grado de d esarrollo estos medios de producción y de cam-

bio, las condiciones en que la sociedad feudal producía y

cambiaba, toda la organización feudal de l a agricultura

3 9



y de l a industria manufacturera, en una palabra, las rel a-

ciones feudales de propiedad, cesaron de corresponder a

las fuerzas productivas ya desarroll adas . Frenaban la pro-

ducción en lugar de impulsarla. Se transformaron en otras

tantas trabas . E ra preciso romper esas trabas, y se rom-

pieron .

En su lugar se estableció la Ulbre concurrencia, con una

constitución social y política adecuada a ella y con la do-

minación económica y política de l a clase burguesa .

Ante nuestros ojos se e stá produciendo un movimiento

análogo . Las relaciones burguesas de prod ucción y de cam-

bio, las relaciones burguesas de propiedad, toda esta so-

ciedad bur guesa moderna, que ha hecho surgir tan poten-

tes medios de prod ucción y de cambio, se asemeja al ma-

go que ya no es capaz de d ominar las potencias inferna-

les que ha desencadenad o con sus conjuros . Desde hace

algunas décadas, la historia de la industria y del comercio

no es más que la historia de la re belión de l as fuerzas

productivas modernas contra las actuales relaciones de

prod ucción, contra las relaciones de propiedad que condi-

cionan la existencia de la burguesía y su dominación . Bas-

ta mencionar las crisis comerciales que, con su retorno pe-

riódico, pl antean, en forma cada vez más amenazante, la

cuestión de la existencia de toda la sociedad burguesa .

Durante cada crisis comercial se destruy e sistemática-

mente, no sólo una parte considerable de productos elabo-

rados, sino incluso d e l as mismas fuerzas productivas ya

creadas . Dur ante las crisis, una epidemia social, que en

cualquier época anterior hubiera parecido absurd a, se ex-

tiende sobre la sociedad ; la epidemia de la superproduc-

ción. La sociedad se encuentra súbitamente retrotraída a

un estado de barbarie momentánea : diríase que el ham-

bre, que una guerra devastadora mundial la han' privado

de tod os sus medios de subsistencia; la industria y el co-

mercio parecen aniquilados . Y tod o eso, ¿por qué? Porque

la sociedad posee d emasiada civilización, de masiados me-

dios de vida, demasiada industria, demasiado comercio .

4 0-k

Las fuerzas prod uctivas de que dispone no sirve n ya al

desarrol lo de l a civilización burguesa y de las relaciones

de propiedad burguesas; por el contrario, resultan ya de-

masiado poderosas para estas relaciones, que constituyen

un obstáculo para su desarroll o ; y cada vez que las fuerzas

productivas salvan este obstáculo, precipitan en el des-

orden a toda la sociedad burgue sa y amenazan la existen-

cia de la propiedad burguesa . Las rel aciones burguesas

resultan demasiado estrechas para contener las riquezas

cread as en su seno . ¿Cómo vence esta crisis la burguesía?

De una parte, por la destrucción obligada de una masa de

fuerzas productivas ; de o tra, por la conquista de nuevos

mercados y la expl otación más intensa de lo s antiguos .

¿De qué modo l o hace, entonces? Preparando c risis más

extensas y más violentas y disminuyendo l os medios de

prevenirlas .Las armas de que sirvió la burguesía para derri-bar al feudalismo se vuelven ahora contra la propia bur-

guesía .

Pero la burg uesía no ha forjado solamente las armas

que deben darle muerte ; ha producido también los hom-

bres que empuñarán esas armas : los obreros modernos, los

proletarios .

En la misma proporción en que se desarroll a la burgue-

sía, es decir, el capital, desarróllase también el proletaria-

do, l a clase de l os obreros modernos, que no viven sino a

condición de encontrar trabajo, y l o encuentran únicamen-

te mientras su trabajo acrecienta el capital . Estos obreros,

obligado s a venderse al de talle, son una mercancía como

cualquier otro artículo d e comercio, sujeta, por tanto, a

todas las vicisitudes de la competencia, a todas las fluc-

tuaciones del mercado .

El c reciente empleo -d e las máquinas y la división del

trabajo quitan al trabajo del proletario todo carácter subs-

tantivo y le hacen perd er con el lo tod o atractivo para el

obrero . E ste se convierte en un simple apéndice de la má-

quina, y sólo se le exigen l as operaciones más sencillas,

41



más monótonas y de más fácil aprendizaje . P o r t a n t o , l o

q u e c u e s t a h o y d í a e l o b r e r o s e r e d u c e p o c o m á s o m e n o s

a l o s m e d i o s d e s u b s i s t e n c i a i n d i s p e n s a b l e s p a r a v i v i r y

p a r a p e r p e t u a r s u l i n a j e . P e r o e l p r e c i o d e l t r a b a j o * , p o -

m o e l d e t o d a m e r c a n c í a , e s i g u a l a s u c o s t e d e p r o d u c c i ó n .

P o r c o n s i g u i e n t e , c u a n t o m á s f a s t i d i o s o re s u l t a e l t r a b a j o ,

m á s b a j a n l o s s a l a r i o s . M á s a ú n , c u a n t o m ás s e d e s e n v u e l -

v e n e l m a q u i n i s m o y l a d i v i s i ó n d e l t r a b aj o , m á s a u m e n t a

l a c a n t i d a d d e t r a b a j o b i e n m e d i a n t e l a p r o l o n g a c i ó n d e

l a j o r n a d a , b i e n p o r e l a u m e n t o d e l t r a b a j o e x i g i d o e n u n

t i e m p o d a d o , l a a ce l e r a c i ó n d e l m o v i m i e n t o d e l a s máqui-

n a s , e t c .

L a i n d u s t r i a m o d e r n a h a t r a n s f o rm a d o e l p e q u e ñ o t a l l e r

d e l m a e s t r o p a t r i a r c a l e n l a g r a n f á b r i c a d e l c a p i t a l i s t a i n -

d u s t r i a l . M a s a s d e o b r e r o s , h a c i n a d o s e n l a f á b r i c a , e s t á n

o r g a n i z a d o s e n f o r m a m i l i t a r . C o m o s o l d a d o s r a s o s d e l a

i n d u s t r i a , e s t á n c o l o c a d o s b a j o l a v i g i l a n c i a d e u n a j e r a r -

q u í a c o m p l e t a d e o f i c i a l e s y s u b o f i c i a l e s . N o s o n s o l a m e n -

t e e s c l a v o s d e l a c l a s e b u r g u e s a , d e l E s t a d o b u r g u é s , s i n o

d i a r i a m e n t e , a t o d a s h o r a s, e s c l a v o s d e l a m á q u i n a , d e l

c a p a t a z y , s o b r e t o d o , d e l p a t r ó n d e l a f á b r i c a . Y este

d e s p o t i s m o e s t a n t o m á s m e z q u i n o , o d i o s o y e x a s p e r a n t e ,

cuanto mayor es la franqueza con que proclama que no

t i e n e o t r o f i n qu e e l l u c r o .

Cuanto menos habilidad y fuerza requiere el trabajo

m a n u a l , e s d e c i r , c u a n t o m a y o r e s e l d e s a r r ol l o d e l a i n -

d u s t r i a m o d e r n a , m a y o r e s l a p r o p o r ci ó n e n q u e e l t r a b a -

j o d e l o s h o m b r e s e s s u p l a n t a d o p o r e l d e l a s m u j e r e s y

l o s n i ñ o s . P o r l o q u e r e s p e c t a a l a c l a s e o b r e r a , l a s d i f e -

r e n c i a s d e e d a d y s e x o p i e r d e n t o d a s i g n i f i c a c i ó n s o c i a l .

N o h a y m á s q u e i n s t r u m e n t o s d e t r a b a j o , c u y o c o s t e v a r í a

s e g ú n l a e d a d y e l s e x o .

* Más tarde Marx demostró que el obrero no vend e su trabajo,

sino su fuerza de trabajo . Véase al respecto l a introducción de

Engels a la obra de Marx «Trabajo asalariado y capital» . Véase :C. Marx y F . Engels, O bras Escogidas en dos tomos, ed . en español,

t . 1, pág. 61 y siguientes, Moscú . { N . de la Red . )

4 2

U n a v e z q u e e l o b r e r o h a s u f r i d o l a e x p l o t a c i ó n d e l

f a b r i c a n t e y h a r e c i b i d o s u s a l a r i o e n m e t á l i c o , s e c o n -

v i e r t e e n v í c t i m a de o t r o s e l e m e n t o s d e l a b u r g u e s í a : e l

c a s e r o , e l t e n d e r o , e l p r e s t a m i s t a , e t c .

Pequeños industriales, pequeños comerciantes y ren-

t i s t a s , a r t e s a n o s y c a m p e s i n o s , t o d a l a e s c a l a i n f e r i o r d e

l a s c l a s e s m e d i a s d e o t r o t i e m p o , c a e n e n l a s f i l a s d e l p r o -

l e t a r i a d o ; unos, porque sus pequeños capitales no les

alcanzan para acometer grandes empresas industriales y

s u c u m b e n e n l a c o m p e t e n c i a c o n l o s c a p i t a l i s t a s m á s f u e r -

t e s ; o t r o s , p or q u e s u h a b i l i d a d p r o f e s i o n a l s e v e d e s p r e c i a -

d a a n t e l o s n u e v o s m é t o d o s de p r o d u c c i ó n . D e t a l s u e r t e ,

e l p r o l e t a r i a d o s e r e c l u t a e n t r e t o d a s l a s c l a s e s d e l a p o -

b l a c i ó n .

E l p r o l e t a r i a d o p a s a p o r d i f e r e n t e s e t a p a s d e d e s a r r o -

l l o . Su lucha contra la burguesía comienza con su sur-

g i m i e n t o .

A l p r i n c i p i o , l a l u c h a e s e n t a b l a d a p o r o b r e r o s a i s l a -

d o s , d e s p u é s , p o r l o s o b r e r o s d e u n a m i s m a f á b r i c a , m á s

t a r d e , p o r l o s o b r e r o s d e l m i s m o o f i c i o d e l a l o c a l i d a d

c o n t r a e l b u r g u é s a i s l a d o q u e l o s e x p l o t a d i r e c t a m e n t e . N o

s e c o n t e n t a n c o n d i r i g i r s u s a t a q u e s c o n t r a l a s r e l a c i o n e s

b u r g u e s a s d e p r o d u c c i ó n , y l o s d i r i g e n c o n t r a l o s m i s m o s

i n s t r u m e n t o s d e p r o d u c c i ó n : d e s t r u y e n l a s m e r c a n c í a s e x -

tranjeras que les hacen competencia, rompen las máqui-

n a s , i n c e n d i a n l a s f á b r i c a s , i n t e n t a n r e c o n q u i s t a r p o r l a

f u e r z a l a p o s i c i ó n p e r d i d a d e l t r a b a j a d o r d e l a E d a d M e d i a .

E n e s t a e t a p a , l o s o b r e r o s f o r m a n u n a m a s a d i s e m i n a -

d a p o r t o d o e l p a í s y d i s g r e g a d a p o r l a c o m p e t e n c i a . S i

l o s o b r e r o s f o r m a n e n m a s a s c o m p a c t a s , e s t a a c c i ó n n o e s

t o d a v í a l a c o n s e c u e n c i a d e s u p r o p i a u n i d a d , s i n o d e l a

u n i d a d d e l a b u r g u e s í a , q u e p a r a a l c a n z a r s u s p r o pi o s f i -

nes políticos debe -y por ahora aún puede- poner en

m o v i m i e n t o a t o d o e l p r o l e t a r i a d o . D u r a n t e e s t a e t a p a , l o s

p r o l e t a r i o s n o c o m b a t e n , p o r t a n t o , c o n t r a s u s p r o p i o s e n e -

m i g o s , s i n o c o nt r a l o s e n e m i g o s d e s u s e n e m i g o s , e s d e -

c i r , c o n t r a l o s v e s t i g i o s d e l a m o n a r q u í a a b s o l u t a , l o s p r o -

43



1

pietarios territoriales, los burgueses no industriales y los

pequeños burgueses . Tod o el movimiento histórico se con-

centra, de esta suerte, en manos de la burguesía ; cada

victoria alcanzada en estas condiciones es una victoria de

la burguesía .

Pero la industria, en su desarrollo, no sólo acrecienta

el número d e prol etarios, sino que los concentra en masas

considerables ; su fuerza aumenta y adquieren mayor con-

ciencia de l a misma. Los intereses y las condiciones de

existencia de l os prol etarios se igualan cada vez más a

medida que la máquina va borrando las diferencias en el

trabajo y reduce el salario, casi en todas partes, a un ni-

vel igualmente bajo . Como resultado de l a creciente com-

petencia de los burgueses entre sí y de las crisis comer-

ciales que ell a ocasiona, los salarios son cada vez más

fluctuantes; el constante y acelerado perfeccionamiento de

la máquina coloca al ob rero en situación cada vez más

precaria; las col isiones individuales entre el obrero y el

burgués adquieren más y más el carácter d e col isiones

entre dos clases . Los obreros e mpiezan a formar coalicio-

nes* contra los burg ueses y actúan en común para la de-

fensa de sus salarios . Ll egan hasta formar asociaciones

permanentes para asegurarse los medios necesar ios, en

previsión de estos choques circunstanciales . A quí y allá

la lucha estalla en sublevación.

A vece s los obreros triunfan ; pero es un triunfo efí-mero . El verdadero resultado de sus luchas no es el éxito

inmediato, sino la unión cada vez más extensa de los obre-

ros. E sta unión es favorecida por el crecimiento de l os

medios de comunicación creados por l a gran industria y

que ponen en contacto a l os obreros d e diferentes localida-

des . Y basta ese contacto para que las numerosas luchas

local es, que en todas partes revisten el mismo carácter, se

centralicen en una lucha nacional, en una lucha de c lases .

* En la edición inglesa de 1888, d e spués d e l a palabra «coali-

ciones» ha sido añadido «(sindicatos)». (N . d e l a R e d . )

44

1

Mas toda lucha de cl ases es una lucha política . Y la unión

que los habitantes de las ciudades de la E dad Med ia, con

sus caminos vecinales, tardaron siglos en establec er, los

proletarios modernos, con los ferrocarriles, la llevan a

cabo en unos pocos años .

Esta organización del proletariado en cl ase y, por tanto,

en partido político, es sin cesar socavada por l a compe-

tencia entre los propios obreros. Pero surg e de nuevo, y

siempre más fuerte, más firme, más potente . Aprovecha

las disensiones intestinas de los burgueses para obligarl es

a reconocer por la l ey algunos intereses de la cl ase obrera ;

por ejemplo, la ley d e la jornada de diez horas en Inglaterra .

En general, las colisiones en la vieja sociedad favore-

cen de diversas maneras el proceso de d esarrollo del pro-

letariado. La burguesía vive en l ucha permanente : a l p r i n -

cipio, contra la aristocracia ; después, contra aquellas frac-

ciones de l a misma burguesía, cuyo s intereses entran en

contradicción con los progresos de la industria, y siempre,

en fin, contra la burguesía de todos los demás países . En

todas estas luchas se ve forzada a apelar al prol etariado,

a recl amar su ayuda y a arrastrarle así al movimiento

político . De tal manera, la burguesía proporciona a los

proletarios los elementos de su propia educación*, es d e-

cir, armas contra ella misma .

Ad emás, como acabamos de ver, el progreso de l a in-

dustria precipita a las filas del proletariado a capas ente-

ras de l a clase dominante, o, al menos, l as amenaza en sus

condiciones de existencia. También ellas aportan al pro-

letariado numerosos elementos de educación .

Finalmente, en los períodos en que l a lucha de cl ases,

se acerca a su desenlace, el proc eso de desintegración de

la clase d ominante, de toda l a vieja sociedad, ad quiere un

carácter tan violento y tan patente que una pequeña frac-

* En la edición inglesa de 1888 , en lugar de «elementos de su

propia educación» se dice «el ementos de su propia educación políti-

ca y general». (N . d e l a R e d . )

45



ción de esa clase reniega de el la y se adhiere a la cl ase

revolucionaria, a la clase en cuyas manos está el porve-

nir. Y así co mo antes una parte de la nobl eza se pasó a

la burguesía, en nuestros días un sector de l a burguesía

se pasa al prol etariado, particularmente ese sector de los

ideólogos b urgueses que se han elevado teóricamente has-

ta la comprensión del conjunto del movimiento histórico .

De todas l as clases que hoy se enfrentan con la bur-

guesía, sólo el prol etariado es una clase verdade ramente

revolucionaria. Las demás clases van degenerando ydesaparecen con el desarrol lo d e la gran industria ; el pro-

letariado, en cambio, es su prod ucto más peculiar .

Las capas medias -el pequeño industrial, el pequeño

comerciante, el artesano, el campesino-, todas ¡ell as lu-

chan contra la burguesía para salvar de l a ruina su exis-

tencia como tales c apas medias . No son, pues, revolucio-

narias, sino conservad oras . M ás todavía, son reacciona-

rias, ya que pretenden volver atrás la rueda de la Historia .

Son revo lucionarias únicamente cuando tienen ante sí la

perspectiva de su tránsito inminente al proletariado, de-

fendiendo así no sus intereses presentes, sino sus intere-

ses futuros, cuando abandonan sus propios puntos de vista

para adoptar los del proletariado .

El lumpenproletariado, ese producto pasivo d e la pu-

trefacción de las capas más bajas de l a vieja sociedad,

puede a veces ser arrastrado al movimiento por una revo-

lución proletaria ; sin embargo, en virtud de todas sus con-

diciones de vid a está más bien dispuesto a venderse a la

reacción para servir a sus maniobras .

Las condiciones de existencia de la vieja sociedad

están ya abolidas en las condiciones de existencia del

proletariado . El proletariado no tiene propiedad ; sus rela-

ciones con la mujer y con los hijos no tienen nada de co-

mún con las rel aciones familiares burgue sas ; el trabajo

industrial moderno, el moderno yugo del capital, que es

el mismo en Inglaterra que en F rancia, en No rteamérica

que en Alemania, despoja al proletariado de todo carác-

46

ter nacional . Las leyes, l a moral, la religión son para él

meros prejuicios burgueses, detrás de los cuáles se ocul -

tan otros tantos intereses de l a burguesía .

Todas las clases que en el pasado l ograron hacerse

dominantes trataron de consolidar l a situación adquirida

sometiendo a toda sociedad a las condiciones de su modo

de apropiación . Los prol etarios no pueden co nquistar las

fuerzas productivas sociales, sino aboliendo su propio

modo de apropiación en vigor y, por tanto, todo modo de

apropiación existente hasta nuestros d ías . Los proletarios

no tienen nada que salvaguardar ; tienen que destruir to-

do l o que hasta ahora ha venido garantizando y aseguran-

do la propiedad privada existente .

Todo s los movimientos han sido hasta ahora realiza-

dos por minorías o en provecho de minorías . E l movimien-

to proletario es el movimiento independiente de l a inmen-

sa mayoría en provecho de la inmensa mayoría . El prole-

tariado, c apa inferior de l a sociedad actual, no puede .

levantarse, no puede ende rezarse, sin hacer saltar toda

la superestructura formada por las capas de la sociedad

o f i c i a l .

Por su forma, aunque no por su contenido, l a lucha

del proletariado contra la burguesía es primeramente una

lucha nacional . E s natural que el proletariado d e cada país

debe acabar en primer lugar co n su propia burguesía .

Al esbozar las fases más generales del d esarrollo d el

proletariado, hemos seguidoo el curso d e la guerra civilmás o menos oculta que se desarrolla en el seno dela sociedad existente, hasta el momento en que setransforma en una revolución abierta, y el pr oletariado,

derr ocando por l a violencia a la burguesía, implanta su

dominación .

Todas las sociedad es anteriores, como hemos visto,

han descansado en el antagonismo entre clases opresoras

y oprimidas . Mas para oprimir a una clase, es pre ciso

asegurarle unas condiciones que le pe rmitan, por l o me-

nos, arrastrar su existencia de escl avitud . El siervo, en

47



p l e n o r é g i m e n d e s e r v i d u m b r e , l l e g ó a m i e m b r o d e l a c o -

muna, lo mismo que el pequeño burgués llegó a elevarse

a la categoría de burgués bajo el yugo del absolutismo

f e u d a l . E l o b r e r o m o d e r n o, p o r e l c o n t r a r i o , l e j o s d e e l e -

v a r s e c o n e l p r o g r e s o d e l a i n d u s t r i a , d e s c i e n d e s i e m p r e

más y más por debajo d e las condiciones de vida de su

p r o p i a c l a s e. E l t r a b aj a d o r c ae e n l a m i s e r i a , y e l p a u -

perismo crece más rápidamente todavía que la población

y l a r i q u e z a . E s , p u e s , e v i d e n t e q u e l a b u r g u e s í a y a n o

e s c a p a z d e s e g u i r d e s e m p e ñ a n d o e l p a p e l d e c l a s e d o m i -

n a n t e d e l a s o c i e d a d n i d e i m p o n e r a é s t a , c o m o l e y r e g u -

l a d o r a , l a s c o n d i c i on e s d e e x i s t e n c i a d e s u c l a s e . No es

capaz de dominar, porque no es capaz de asegurar a su

e s c l a v o l a e x i s t e n ci a n i s i q u i e r a d e n t r o d e l m a r c o d e l a

e s c l a v i t u d , p o r qu e s e v e o b l i g a d a a d e j a r l e d e c a e r h a s t a

e l p u n t o d e t e n e r q u e m a n t e n e r l e , e n l u g a r d e s e r m a n t e -

n i d a p o r é l . L a s o c i e d a d y a n o p u e d e v i v i r b a j o s u d o m i -

n a c i ó n ; l o q u e e q u i v a l e a d e c i r q u e l a e x i s t e n c i a - d e l a b u r -

g u e s í a e s , e n l o s u c e s i v o , i n c o m p a ti b l e c o n l a d e l a s o c i e -

dad .

L a c o n d i c i ó n e s e n c i a l d e l a e x i s t e n c i a y d e l a d o m i n a -

c i ó n d e l a c l a s e b u r g u e s a e s l a a c u m u l a c i ó n d e l a r i q u e z a

en manos de particulares, la formación y el acrecenta-

m i e n t o d e l c a p i t a l . L a c o n d i c i ó n d e e x i s t e n c i a d e l c a p i t a l

e s e l t r a b a j o a s a l a ri a d o . E l t r a b a j o a s a l a r i a d o d e s c a n s a

e x c l u s i v a m e n t e s o b r e l a c o m p e t e n ci a d e l o s o b r e r o s e n t r e

s í . E l p r o g r e s o d e l a i n d u s t r i a , - d e l q u e l a b u r g u e s í a , i n c a -

p a z d e o po n é r s e l e , e s a g e n t e i n v o l u n t a r i o , s u s t i t u y e e l

a i s l a m i e n t o d e l o s o b r e r o s , r e s u l t a n t e d e l a c o m p e t e n c i a ,

p o r s u u n i ó n r e v o l u c i o n a r i a m e d i a n te l a a s o c i a ci ó n . A s í ,

e l d e s a r r o l l o d e l a g r a n i n d u s t r i a s o c a v a b a j ó l o s p i e s d e

la burguesía las bases sobre las que ésta produce y se

apropia lo prod ucido. L a b u r g u e s í a p r o du c e , a n t e t o d o ,

s u s p r o p i o s s e p u l t u r e r o s . S u h u n d i m i e n t o y l a v i c t o r i a d e l

p r o l e t a ri a d o s o n i g u a l m e n t e i n e v i t a b l e s .

PROLETARIOS Y COMUNISTAS¿ C u á l e s l a p o s i c i ó n d e l o s c o m u n i s t a s c o n r e s p e c t o a

l o s p r o l e t a r i o s e n g e n e r a l ?

Los comunistas no forman un partido aparte, opuesto

a l o s o t r o s p a r t i d o s o b r e r o s .

N o t i e n e n i n t e r e s e s a l g u n o s q u e n o s e a n l o s i n t e r e s e s

d e l c o n j u n t o d e l p r o l e t a r i a d o .

N o p r o c l a m a n p r i n ci p i o s e s p e c i a l e s * a l o s q u e q u i s i e r a n

a m o l d a r e l m o v i m i e n t o p r o l e t a r i o .

L o s c o m u n i s t a s s ó l o s e d i s t i n g u e n d e l o s d e m á s p a r t i -

d o s p r o l e t a r i o s e n q u e , p o r u n a p a r t e , e n l a s d i f e r e n t e s

l u c h a s n a c i o n a l e s d e l o s p r o l e t a r i o s, d e s t a c a n y h a c e n v a -

l e r l o s i n t e r e s e s c o m u n e s a t o d o e l p r o l e t a r i a d o , i n d e p e n -

d i e n t e m e n t e d e l a n a c i o n a l i d a d ; y , p o r o t r a p a rt e , e n q u e ,

e n l a s d i f e r e n t e s f a s e s d e d e s a r ro l l o p o r q u e p a s a l a l u c h a

e n t r e e l p r o l e t a ri a d o y l a b u r g u e s í a , r e p r e s e n t a n s i e m p r e

l o s i n t e r e s e s d e l m o v i m i e n t o , e n s u c o n j u n t o .

P r á c t i c a m e n t e , l o s c o m u n i s t a s s o n , p u e s , e l s e c t o r m á s

r e s u e l t o d e l o s p a r t i d o s o b r e r o s d e t o d o s l o s p a í s e s , e l

s e c t o r q u e s i e m p r e i m p u l s a a d e l a n t e * * a l o s d e m á s ; t e ó r i -

c a m e n t e , t i e n e n s o b r e e l r e s t o d e l p r o l e t a r i a d o l a v e n t a j a

d e s u c l a r a v i s i ó n d e l a s c o n d i c i o n e s , d e l a m a r c h a y d e

l o s r e s u l t a d o s g e n e r a l e s d e l m o v i m i e n t o p r o l e t a ri o .

* En la edición inglesa de 188 8, en lugar de «especiales» dice

« s e c t a r i o s » . (N . d e l a Red . )

** E n la edición inglesa de 1888 , en lugar de «que siempre

impulsa adelante» dice «más avanzado» . (N . de la Red . )

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El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo

q u e e l d e t o d o s l o s d e m á s p a r t i d o s p r o l e t a r i o s : c o n s t i t u -

c i ó n d e l o s p r o l e t a r i os e n c l a s e , d e r r o c a m i e n t o d e l a d o -

minación burguesa, conquista del Pod er político por el

p r o l e t a r i a d o .

L a s t e s i s t e ó r i c a s d e l o s c o m u n i s t a s n o s e b a s a n e n

m o d o a l g u n o e n i d e a s y p r i n c i p i o s i n v e n t a d o s o d e s c u b i e r -

t o s p o r t a l o c u a l r e f o r m a d o r d e l m u n d o .

N o s o n s i n o l a e x p r e s i ó n d e c o n j u n t o d e l a s c o n d i c i o -

n e s r e a l e s d e u n a l u c h a d e c l a s e s e x i s t e n te , d e u n m o v i -

m i e n t o h i s t ó r i c o q u e s e e s t á d e s a r r o l l a n d o a n t e n u e s t r o s

o j o s . L a a b o l i c i ó n d e l a s r e l a c i o n e s d e p r o p i e d a d e x i s t e n -

t e s d e s d e a n t e s n o e s u n a c a r a c t e r í s t i c a p e c u l i a r y e x c l u -

s i v a d e l c o m u n i s m o .

Todas las relaciones de propiedad han sufrido cons-

t a n t e s c a m b i o s h i s t ó r i c o s , c o n t i n u a s t r a n s f o rm a c i o n e s h i s -

t ó r i c a s .

L a r e v o l u c i ó n f r a n c e s a , po r e j e m p l o , a b o l i ó l a p r o p i e -

d a d f e u d a l e n p r o v e c h o d e l a p r o pi e d a d b u r g u e s a .

E l r a s g o d i s ti n t i v o d e l c o m u n i s m o n o e s l a a b o l i c i ó n

d e l a p r o p i e d a d e n g e n e r a l , s i n o l a a b o l i c i ó n d e l a p r o p i e -

dad burguesa .

Pero la propiedad privada actual, la propiedad bur-

g u e s a , e s l a ú l t i m a y m á s a c a b a d a e x p r e s i ó n d e l m o d o d e

producción y de apropiación de lo prod ucido basado en

l o s a n t a g o n i s m o s d e c l a s e , e n l a e x p l o t a c i ó n d e l o s u n o s

p o r l o s o t r o s * .

E n e s t e s e n t i d o l o s c o m u n i s t a s p u e d e n r e s u m i r s u t e o -

r í a e n e s t a f ó r m u l a ú n i c a : a b o l i c i ó n d e l a p r o p i e d a d p r i -

vada .

S e n o s h a r e p r o c h ad o a l o s c o m u n i s t a s e l q u e r e r a b o -

l i r l a p r o p i e d a d p e r s o n a l m e n t e a d q u i r i d a , f r u t o d e l t r a -

b a j o p r o p i o , e s a p r o p i e d a d q u e f o r m a l a b a s e d e t o d a l i -

E n l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 , e n l u g a r d e « l a e x p l o t a c i ó n d e

los unos por los otros» dice «l a explotación de la mayoría por la

minoría» . (N . de la Red . )

5 0

s

b e r t a d , d e t o d a a c t i v i d a d , d e t o d a i n d e p e n d e n c i a i n d i v i -

d u a l .

¡ L a p r o p i e d a d b i e n a d q u i r i d a , f r u t o d e l t r a b a j o , d e l

e s f u e r z o p e r s o n a l ! ¿ O s r e f e r í s a c a s o a l a p r op i e d a d d e l p e -

q u e ñ o b u r g u é s , d e l p e q u e ñ o l a b r a d o r , e s a f o r m a d e p ro p i e -

dad que preced e a la propiedad burguesa? No tenemos

q u e a b o l i r l a : e l p r o g re s o d e l a i n d u s t r i a l a h a a b o l i d o y

e s t á a b o l i é n d o l a a d i a r i o .

¿ O t a l v e z o s r e f e r í s a l a p r o p i e d a d p r i v a d a m o d e r n a ,

a l a p r o p i e d a d b u r g u e s a ?

¿ E s q u e e l t r a b a j o a s a l a r i a d o , e l t r a b a j o d e l p r o l e t a r i o ,

c r e a p r o p i e d a d p a r a e l p r o l e t a r i o ? D e n i n g u n a m a n e r a . L o

q u e c r e a e s c a p i t a l , e s d e c i r , l a p r o p i e d a d q u e e x p l o t a a l

t r a b a j o a s a l a r i a d o y q u e n o p u e d e a c r e c e n t a r s e s i n o a c o n -

d i c i ó n d e p r o d u c i r n u e v o t r a b a j o a s a l a r i a d o , pa r a e x p l o -

t a r l o a s u v e z . E n s u f o r m a a c t u a l , l a p r o p i e d a d s e m u e v e

e n e l a n t a g o n i s m o e n t r e e l c a p i t a l y e l t r a b a j o a s a l a r i a d o .

E x a r r i i n e m o s l o s d o s t é r m i n o s d e e s t e a n t a g o n i s m o .

S e r c a p i t a l i s t a s i g n i f i c a o c u p a r , n o s ó l o u n a p o s i c i ó n

p e r s o n a l e n l a p r o d u c c i ó n , s i n o t a m b i é n u n a p o s i c i ó n s o -

c i a l . E l c a p i t a l e s u n p r o d u c t o co l e c t i v o ; no puede ser

puesto en movimiento: s i n o p o r l a a c t i v i d a d c o n j u n t a d e

muchos miembros de la sociedad y, en último término,

s ó l o p o r l a a c t i v i d a d c o n j u n t a d e t o d o s l o s m i e m b r o s d e

l a s o c i e d a d .

E l c a p i t a l n o e s , p u e s , u n a f u e r z a p e r s o n a l ; es una

f u e r z a s o c i a l .

E n c o n s e c u e n c i a , s i e l c a p i t a l e s t r a n s f o r m a d o e n p r o -

p i e d a d c o l e c t i v a , p e r t e n e c i e n t e a t o d o s l o s m i e m b r o s d e

l a s o c i e d a d , n o e s l a p r o p i e d a d p e r s o n a l l a q u e s e t r a n s -

f o r m a e n p r o p i e d a d s o c i a l . S ó l o h a b r á c a m b i a d o e l c a r á c -

t e r s o c i a l d e l a p r o p i e d a d . E s t a p e r d e r á s u c a r á c t e r d e

c l a s e .

E x a m i n e m o s e l t r a b a j o a s a l a r i a do .

El precio medio del trabajo asalariado es el mínimo

d e l s a l a r i o , e s d e c i r , l a s u m a d e l o s m e d i o s d e s u b s i s t e n -

c i a i n d i s p e n s a b l e s a l o b r e r o p a r a c o n s e r v a r s u v i d a c o m o

4 * 5 1



ta l obrero . Po r consiguiente, l o que el obrero asalariado

se apropia por su actividad es estrictamente lo que nece-

sita para la mera reprod ucción de su vida. No queremosde ninguna manera abolir esta apropiación personal de

los prod uctos del trabajo, indispensables a la mera repro-

ducción de l a vida humana, esa apropiación, que no deja

ningún beneficio líquido que pueda d ar un poder sobre el

trabajo de otro . Lo que queremos suprimir es el carácter

miserable de esa apropiación, que hace que el obre ro no

viva sino para acrecentar el capital y tan sólo en la me-

dida en que el interés de la clase d ominante exige que

viva .

En la socied ad burguesa, el trabajo viviente no es más

que un medio de incrementar el trabajo acumulado . En la

sociedad comunista, el trabajo acumulado no es más que

un medio de ampliar, enriquecer y hacer más fácil la vida

de los trabajadores .

De este modo, en la sociedad burguesa el pasado do-

mina al presente ; en la sociedad comunista es el presente

el que d omina al pasado . En l a sociedad burguesa el ca-

pital es independiente y tiene personalidad , mientras que

el individuo que trabaja carece de independencia y de

personalidad .

¡Y es la abol ición de semejante estado de cosas lo que

la burguesía considera como la abol ición de la personali-

dad y de l a libertad! Y con razón. Pues se trata efectiva-

mente de abolir la personalidad burguesa, la independen-

cia burguesa y la libertad burguesa .

Por libertad, en las condiciones actuales de l a produc-

ción burguesa, se entiende l a libertad de comercio, la l i-

bertad de comprar y vender .

Desaparecido, el chalaneo, desaparecerá también la li-

bertad de chalanear . Las d eclamaciones sobre l a libertad

de chalaneo, l o mismo que las demás bravatas liberales

de nuestra burguesía, sólo tienen sentido aplicadas al

chalaneo encadenado y al burgués sojuzgado de la Ed adMedia; pero no ante la abolición comunista del chalaneo,

52

1

de l as relaciones de producción burguesas y de la propia

burguesía .

Os horro rizáis de que queramos abolir la propiedad

privada. Pero en vuestra sociedad actual l a propiedad

privada está abolida para las nueve décimas partes desus miembros . Prec isamente porque no existe para esas

nueve décimas partes existe para vosotros . Nos repro-

cháis, pues, el querer abolir una forma de propiedad que

no puede existir sino a condición de que l a inmensa ma-

yoría de l a sociedad sea privada de propiedad .

En una palabra, nos acusáis de querer abol ir vuestra

propiedad . Efectivamente, eso es lo que queremos .

Según vosotros, desde el momento en que el trabajo

no puede ser convertido en capital, en dinero, en renta

de la tierra, en una palabra, en poder social susceptible

de ser monopolizado ; es decir, d esde el instante en que

la propiedad pe rsonal no puede transformarse en propie-

dad burgue sa, desde ese instante la personalidad queda

suprimida .

Reconocéis, pues, que por personalidad no entendéis

sino al burgués, al propietario burgués . Y esta personal¡-

d ad ciertamente debe ser suprimida .El comunismo no arrebata a nadie la facultad deapropiarse de los productos sociales ; no quita más que el

poder d e sojuzgar el trabajo ajeno por medio de esta apro-

piación .

Se ha objetado que con la abol ición de la propiedad

privada cesaría toda actividad y sobrev endrí a una indo-

lencia general .

Si así fuese, hace ya mucho tiempo que la sociedad

burguesa habría sucumbido a manos de la holg azanería,

puesto que en ella lo s que trabajan no adquieren y los

que adquieren no trabajan . Toda l a objeción se reduce a

esta tautología: no hay trabajo asalariado donde no hay

capital .

Todas las objeciones dirigidas contra el modo co mu-

nista de apropiación y de producción de l os productos

53



materiales han sido hechas igualmente respecto a l a

apropiación y a l a producc ión de lo s productos de l

trabajo intelectual . Lo mismo que para . e l burgués l a

desaparición de la propiedad d e clase equivale a la desa-

parición de tod a producción, la desaparición de la cul-

tura de clase significa para él la de saparición de toda

cultura .

La cultura, cuya pérdida depl ora, no es para la inmen-

sa mayoría de l os hombres más que el adiestramiento que

los transforma en máquinas .

Mas no discutáis con nosotros mientras apliquéis a la

abolición de la propiedad burguesa el criterio de vuestras

nociones burguesas de libertad, cul tura, derecho, etc .

Vuestras ideas son en sí mismas producto d e las rel acio-

nes de producción y de propiedad burguesas, como vues-

tro dere cho no es más que la vol untad de vuestra clase

erigida en ley; vo luntad c uyo contenid o está deter mina-

do por las cond iciones materiales de existencia de vues-

tra clase .

La concepción interesada que os ha hecho e rigir en

leyes eternas de la Naturaleza y de la Razón las rela-

ciones sociales dimanadas de vuestro modo de prod uc-

ción y de propiedad -r elaciones históricas que surgen y

desaparecen en el curso de la prod ucción-, la compartís

con todas las clases dominantes hoy desaparecid as . Lo

que concebís para la propiedad antigua, lo que concebís

para la propiedad feu dal, no os atrevéis a admitirlo para

la propiedad burguesa .

¡Querer abol ir la familia! Hasta los más radicale s

se indignan ante este infame designio de l os comunistas .

¿En qué bases de scansa la familia actual, l a familia

burguesa? En el capital, en el l ucro privado . La familia,

plenamente desarrol lada, no existe más que para la bur-

guesía; pero encuentra su complemento en l a supresión

forzosa de toda familia para el prol etariado y en la pros-

titución pública .

54

La familia burguesa desaparece naturalmente al d ejar

de e xistir ese complemento suyo, y ambos desaparecen

con la desaparición del capital .

¿Nos reprocháis el querer abolir la explotación de l os

hijos por sus padres? Confesamos este crimen .

Pero d ecís que d estruimos los víncul os más íntimos,

sustituyendo la e ducación doméstica por la ed ucación

social .

Y vuestra ed ucación, ¿no está también determinada

por la sociedad , por las condiciones sociales en que edu-

cáis a vuestros hijos, por la intervención directa o indi-

recta de la sociedad a través de la escuela, etc .? Los co-

munistas no han inventado esta ingerencia de l a socie-

dad e n la educ ación, no hacen más que cambiar su carác-

ter y arrancar la educación a la influencia de la cl ase do-

minante .

Las declamaciones burguesas sobre la familia y la

educación, sobre los dul ces lazos que unen a los padres

con sus hijos, resultan más repugnantes a medida que l a

gran industria destruye todo víncul o de familia para el

proletario y transforma a los niños en simples artículos

de comercio, en simples instrumentos de trabajo .

¡Pero e s que vosotros, l os comunistas, queréis esta-

blecer la comunidad de l as mujeres! -nos grita a coro

toda la burguesía .

Para el burgués, su mujer no es otra cosa que un ins-

trumento de producción . O ye decir que los instrumentos

de prod ucción deben ser de utilización común, y, natural-mente, no puede por menos de pensar que las mujerescorrerán l a misma. s u e r t e .

No sospecha que se trata precisamente de acabar con

esa situación de l a mujer como simple instrumento de

producc ión .

Nada más grotesco, por otra parte, que el horro r ul-

tramoral que inspira a nuestros burgueses la pre tendida

comunidad oficial d e las mujeres que atribuyen a los comu-

55



1

n i s t a s . L o s c o m u n i s t a s n o t i e n e n n e c e s i d a d d e i n t r o d u c i r

l a c o m u n i d a d de l a s m u j e r e s : c a s i s i e m p r e h a e x i s t i d o .

Nuestros burgueses, no satisfechos con tener a su

d i s p o si c i ó n l a s m u j e r e s y l a s h i j a s d e s u s o b r e r o s, s i n h a -

b l a r d e l a p r o s t i t u c i ó n o f i c i a l , e n c u e n t r a n u n p l a c e r s i n -

gular en encornudarse mutuamente .

El matrimonio burgués es, en realidad, la comunidad

d e l a s e s p o s a s . A l o s u m o , s e p o d r í a a c u s a r a l o s c om u -

n i s t a s de q u e r e r s u s t i t u i r u n a c o m u n i d a d d e l a s m u j e r e s

hipócritamente disimulada, por una comunidad franca y

oficial . E s e v i d e n t e , p o r o t ra p a r t e , q u e c o n l a a b o l i c i ó n

d e l a s r e l a c i o n e s d e p r o d u c c i ón a c t u a l e s d e s a p a r e c e r á l a

c o m u n i d a d de l a s m u j e r e s q u e d e e l l a s s e d e r i v a , e s d e -

c i r , l a p r o s t i t u c i ó n o f i c i a l y p r i v a d a .

S e a c u s a t a m b i é n a l o s c o m u n i s t a s d e q u e r e r a b o l i r l a

p a t r i a , l a n a c i o n a l i d a d .

L o s o b r e r o s n o t i e n e n p a t r i a . N o s e l e s p u e d e a r r e b a -

t a r l o q u e n o p o s e e n . M a s , p o r c u a n t o e l p r o l e t a ri a d o d e -

b e e n p r i m e r l u g a r c o n q u i s t a r e l P o d e r p o l í t i c o , e l e v a r s e

a l a c o n d i c i ó n d e c l a s e n a c i o n a l * , c o n s t i t u i r s e e n n a c i ó n ,

todavía es nacional, aunque de ninguna manera en el

s e n t i d o b u r g u é s .

E l a i s l a m i e n t o n a c i on a l y l o s a n t a g on i s m o s e n t r e l o s

p u e b l o s d e s a p a r e c e n d e d í a e n d í a c o n e l d e s a r r ol l o d e l a

b u r g u e s í a , l a l i b e r t a d d e c o m e r c i o y e l m e r c a d o m u n d ia l ,

c o n l a u n i f o r m i d a d d e l a p r o d u c c i ón i n d u s t r i a l y l a s c o n -

d i c i o n e s d e e x i s t e n c i a q u e l e c o r r e s p o n de n .

E l d o m i n i o d e l p r o l e t a r i a d o l o s h a r á d e s a p ar e c e r m á s

d e p r i s a t o d a v í a . La acción común del proletariado, al

m e n o s e l d e l o s p a í s e s c i v i l i z a d o s , e s u n a d e l a s p r i m e r a s

c o n d i c i on e s d e s u e m a n c i p a c i ó n .

E n l a m i s m a m e d i d a e n q u e s e a a b o l i d a l a e x p l o t a c i ó n

d e u n i n d i v i d u o p o r o tr o , s e r á a b o l i d a l a e x p l o t a c i ó n d e

u n a n a c i ó n p o r o t r a .

* E n l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 , e n l u g a r d e « e l e v a r s e a l a c o n -

dición de clase nacional» dice «elevarse a la condición de clase

d i r i g e n t e d e l a n a c i ó n » . (N . de la Red . )

5 6

Al mismo tiempo que el antagonismo de las clases en

é l i n t e r i o r d e l a s n a c i o n e s , d e s a p a r e c e r á l a h o s t i l i d a d d e

l a s n a c i o n e s e n t r e s í .

En cuanto a las acusaciones lanzadas contra el co-

m u n i s m o , p a rt i e n d o d e l p u n t o d e v i s t a d e l a r e l i g i ó n , d e

l a f i l o s o f í a y d e l a i d e o l o g í a e n g e n e r a l , n o m e r e c e n u n

e x a m e n d e t a l l a d o .

¿Acaso se necesita una gran perspicacia para com-

prender que con toda modificación sobrevenida en las

c o n d i c i o n e s d e v i d a , e n l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s , e n l a e x i s -

t e n c i a s o c i a l , c a m b i a n t a m b i é n l a s i d e a s , l a s n o c i o n e s y l a s

c o n c e p c i o n e s , e n u n a p a l a b r a , l a c o n c i e n c i a d e l h o m b r e ?

¿Qué demuestra la historia de las ideas sino que la

producción intelectual se transforma con la producción

material? Las ideas dominantes en cualquier época no

h a n s i d o n u n c a m á s q u e l a s i d e a s d e l a c l a s e d o m i n a n t e .

Cuando se habla de ideas que revol ucionan toda una

s o c i e d a d , s e e x p re s a s o l a m e n t e e l h e c h o d e q u e e n e l s e n o

d e l a v i e j a s o c i e d a d s e h a n f o r m ad o l o s e l e m e n t o s d e u n a

n u e v a , y l a d i s o l u c i ó n d e l a s v i e j a s i d e a s m a r c h a a l a p ar

c o n l a d i s o l u c i ó n d e l a s a n t i g u a s c o n d i c i o n e s d e v i d a .

E n e l o c a s o d e l m u n d o a n t i g u o , l a s v i e j a s r e l i g i o n e s

f u e r o n v e n c i d a s p o r l a r e l i g i ó n c r i s t i a n a . Cuando en el

s i g l o X V I I I l a s i d e a s c r i s t i a n a s f u e r o n v e n c i d a s p o r l a s

i d e a s d e l a i l u s t r a c i ón , l a s o c i e d a d f e u d a l l i b r a b a u n a

l u c h a a m u e r t e c o n t r a l a b u r g u e s í a , e n t o n c e s r e v o l u c i o -

n a r i a . L a s i d e a s d e l i b e r t a d r e l i g i o s a y d e l i b e r t a d d e

c o n ci e n c i a n o h i c i e r on m á s q u e r e f l e j a r e l r e i n a d o d e l a

l i b r e c o n c u r r e n c i a e n e l d o m i n i o d e l a c o n c i e n c i a .

« S i n d u d a - s e n o s d i r á - , l a s i d e a s r e l i g i o s a s , m o r a -

l e s , f i l o s ó f i c a s , p o l í t i c a s , j u r í d i c a s , e t c . , s e h a n i d o m o d i -

f i c a n d o e n e l c u r s o d e l d e s a r r o l l o h i s t ó r i c o . P e r o l a r e l i -

g i ó n , l a m o r a l , l a f i l o s o f í a , l a p o l í t i c a , e l d e r e c h o s e h a n

mantenido siempre a través d e estas transformaciones .

E x i s t e n , a d e m á s , v e r d a d e s e t e r n a s , t a l e s c o m o l a l i -

b e r t a d , l a j u s t i c i a , e t c ., que son comunes a todo estado

de l a sociedad . Pero el comunismo quiere abolir estas

57



v e r d a d e s e t e r n a s , q u i e r e a b o l i r l a r e l i g i ó n y l a m o r a l , e n

l u g a r d e d a r l e s u n a f o r m a n u e v a , y p o r e s o c o n t r ad i c e a

t o d o e l d e s a r r o l l o h i s t ó r i c o a n t e r i o r » .

¿ A q u é s e r e d u c e e s t a a c u s a c i ó n ? L a h i s t o r i a d e t o d a s

l a s s o c i e d a de s q u e h a n e x i s t i do h a s t a h o y s e d e s e n v u e l v e

en medio de contradicciones de clase, de contradiccio-

n e s q u e r e v i s t e n f o r m a s d i v e r s a s e n l a s d i f e r e n t e s é p o c a s .

P e r o c u a l q u i e r a q u e h a y a s i d o l a f o r m a d e e s t a s c o n -

t r a d i cc i o n e s , l a e x p l o t a c i ó n d e u n a p a r t e d e l a s o c i e d a d

p o r l a o t r a e s u n h e c h o c o m ú n a t o d o s l o s s i g l o s a n t e r i o -

re s . P o r c o n si g u i e n t e , n o t i e n e n a d a d e a s o m b r o s o qu e l a

c o n c i e n c i a s o c i a l d e t o d a s l a s e d a d e s , a d e s p e c h o d e t o d a

variedad y de toda diversidad, se haya movido siempre

d e n t r o d e c i e r t a s f o r m a s c o m u n e s , d e n t r o d e u n a s f o r m a s

-formas de conciencia-, q u e n o - d e s a p a r e c e r á n c o m p l e -

t a m e n t e m á s q u e c o n l a d e s a p a r i c i ón d e f i n i t i v a d e l o s a n -

t a g o n i s m o s d e c l a s e .

L a r e v o l u c i ó n c o m u n i s t a e s l a r u p t u r a m á s r ad i c a l c o n

l a s r e l a c i o n e s d e p r o p i e d ad t r a d i c i o n a l e s , n a d a d e e x t r a -

ñ o t i e n e q u e e n e l c u r s o d e s u d e s a r r o l l o r om p a d e l a m a -

n e r a m á s r a d i c a l c o n l a s i d e a s t r a d i c i o n a l e s .

Mas, dejemos aquí las objeciones hechas por la bur-

g u e s í a a l c o m u n i s m o .

Como ya hemos visto más arriba, el primer paso de

l a r e v o l u c i ó n o b r e r a e s l a e l e v a c i ó n d e l p r o l e t a r i a d o a c l a s e

d o m i n a n t e , l a c o n q u i s t a d e l a d e m o c r a c i a .

El proletariado se valdrá d e su dominación política

para ir arrancando gradualmente a la burguesía todo el

c a p i t a l , p a r a c e n t r a l i z a r t o d o s l o s i n s t r u m e n t o s d e p r o -

d u c c i ó n e n m a n o s d e l E s t a d o , e s d e c i r , d e l p r o l e t a r i a d o

o r g a n i z a d o c om o c l a s e d o m i n a n t e , y p a r a a u m e n t a r c o n l a

m a y o r r a pi d e z p o s i b l e l a s u m a d e l a s f u e r z a s p r o d u c ti v a s .

Esto, naturalmente, no podrá cumplirse al principio

m á s q u e p o r u n a v i o l a c i ó n d e s p ó t i c a d e l d e r e c h o d e p r o -

piedad y de las relaciones burguesas de producción, es

d e c i r , p o r l a a d o p c ió n d e m e d i d a s q u e d e s d e e l p u n t o d e

v i s t a e c o n ó m i c o p a r e c e r á n i n su f i c i e n t e s e i n s o s t e n i b l e s ,

58

pero que en el curso del movimiento se sobrepasarán a

s í m i s m a s * y s e r á n i n d i s p e n s a b l e s c o m o m e d i o p a r a t r a n s -

f o r m a r r a d i ca l m e n t e t o d o e l m o d o d e p r o d u c c i ó n .

E s t a s m e d i d a s , n a tu r a l m e n t e , s e r á n d i f e r e n t e s e n l o s

d i v e r s o s p a í s e s .

S i n e m b a r g o , e n l o s p a í s e s m á s a v a n z a d o s p o d r á n s e r

p u e s t a s e n p r á c t i c a c a s i e n t o d a s p a r t e s l a s s i g u i e n t e s

medidas :

1 . E x p r o p i a c i ó n d e l a p r o p i e d a d t e r r i t or i a l y e m p l e o

d e l a r e n t a d e l a t i e r r a p a r a l o s g a s t o s d e l E s t a d o .

2 . F u e r t e i m p u e s t o p r o g r e s i v o .

3 . A b o l i c i ó n d e l d e r e c h o d e h e r e n c i a .

4 . C o n f i s c a ci ó n d e l a p r o p i e d a d d e t o d o s l o s e m i g r a -

d o s y s e d i c i o s o s .

5 . C e n t r a l i z a c i ó n d e l c r é di t o e n m a n o s d e l E s t a d o p o r

medio de un Banco nacional con capital del Estado y

m o n o p ol i o e x c l u s i v o .

6 . Centralización en manos del Estado de todos los

m e d i o s d e t r a n s p o r t e .

7 . M u l t i p l i c a c i ó n d e l a s e m p r e s a s f a b r i l e s p e r t e n e -

c i e n t e s a l E s t a d o y d e l o s i n s t r u m e n t o s d e p r o d u c c i ó n , r o -

t u r a c i ó n d e l o s t e r r e n o s i n c u l t o s y m e j o r a m i e n t o d e l a s

t i e r r a s , s e g ú n u n p l a n g e n e r a l .

8 . O b l i g a c i ó n d e t r a b a j a r p a r a t o d o s ; o r g a n i z a c i ó n d e

e j é r c i t o s i n d u s t r i a l e s , p a r t i c u l a r m e n t e p a r a l a a g r i c u l t u r a .

9 . C o m b i n a c i ó n d e l a a g r i c u l t u r a y l a i n d u s t r i a ; m e -

didas encaminadas a hacer desaparecer gradualmente la

o p o s i c i ó n e n t re l a c i u d a d y e l c a m p o * * . .

* E n l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 , d e s p u é s d e l a s p a l a b r a s « s o b r e -

pasarán a sí mismas», ha sido añadido «se hará nece sario continuar

l o s a t a q u e s a l v i e j o r é g i m e n s o c i a l » . ( N . d e l a R e d . )

1 ` * E n l a e d i c i ó n d e 1 8 4 8 s e d e c í a « l a o p o s i c i ó n e n t r e l a c i u d a d y

el campo». E n la edición de 1872 y en las ediciones alemanas

posteriores, la palabra «oposición» fue sustituida por l a palabra

« d i f e r e n c i a s ». E n l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 , e n l u g a r d e l a s p a l a b r a s

« c o n t r i b u c i ó n a l a d e s a p a r i c i ó n g r a d u a l d e l a s d i f e r e n c i a s e n t r e l a

c i u d a d y e l c a m p o » s e d e c í a « d e s a p a r i c i ó n g r a d u a l d e l a s d i f e r e n c i a s

entre la ciudad y el campo mediante una distribución más uniforme

d e l a p o b l a c i ó n p o r e l p a í s » . (N . d e l a R e d . )

5 J



1 0 . E d u c a c i ó n p ú b l i c a y g r a t u i t a d e t o d o s l o s n i ñ o s ;

a b o l i c i ó n d e l t r a b a j o d e é s t o s e n l a s f á b r i c a s t a l c o m o s e

practica hoy; régimen de educación combinado con la

p r o du c c i ó n m a t e r i a l , e t c . , e t c .

U n a v e z q u e e n e l c u r s o d e l d e s a r r o l l o h a y a n d e s a p a-

r e c i d o l a s d i f e r e n c i a s d e c l a s e y s e h a y a c o n c e n t r a d o t o d a

la producción en manos de los individuos asociados, el

P o d e r p ú b l i c o p e r d e r á s u c a r á c t e r p o l í t i c o . E l P o d e r p o -

l í t i c o , h a b l a n d o p r o p i a m e n t e , e s l a v i o l e n c i a o r g a n i z a d a

d e u n a c l a s e p a r a l a o p r e s i ó n d e o t r a . S i e n l a l u c h a c o n -

t r a l a b u r g u e s í a e l p r o l e t a r i ad o s e c o n s t i t u y e i n d e f e c t i -

b l e m e n t e e n c l a s e ; s i m e d i a n t e l a r e v o l u c i ó n s e c o n v i e r -

t e e n c l a s e d o m i n a n t e y , e n c u a n t o c l a s e d o m i n a n t e , s u -

p r i m e p o r l a f u e r z a l a s v i e j a s r e l a c i o n e s d e p r o d u c c i ó n,

s u p r i m e a l m i s m o t i e m p o q u e e s t a s r e l a c i o n e s d e p r o du c -

c i ó n l a s c o n d i c i o n e s p a r a l a e x i s t e n c i a d e l a n t a g on i s m o

d e c l a s e y d e l a s c l a s e s e n g e n e r a l , y , p o r t a n to , s u p r o -

p i a d o m i n a c i ó n c o m o c l a s e

En sustitución de la antigua sociedad burguesa, con

s u s c l a s e s y s u s a n t a g o n i s m o s d e c l a s e , s u r g i r á u n a a s o -

c i a c i ó n e n q u e e l l i b r e d e s e n v o l v i m i e n t o d e c a d a u n o s e r á

l a c o n d i c i ó n d e l l i b r e d e s e n v o l v i m i e n t o d e t o d os .

I I I

LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA

1 . EL SOCIALISMO REACCIONARIOa ) E l socialismo feudal

P o r s u p o s i c i ó n h i s t ó r i c a , l a a r i s t o c r a c i a f r a n c e s a e

i n g l e s a e s t a b a n l l a m a d a s a e s c r i b i r l i b e l o s c o n t r a l a m o -

derna sociedad burguesa . En la revolución francesa de

julio de 1 830 y en el movimiento inglés por la reforma

parlamentaria, habían sucumbido una vez más bajo los

g o l p e s d e l o d i a d o a d v e n e d i z o . En adelante no podía ha-

b l a r s e s i q u i e r a d e u n a l u c h a p ol í t i c a s e r i a . N o l e s q u e d a -

b a m á s q u e l a l u c h a l i t e r a r i a . P e r o, t a m b i én e n e l t e r r e -

n o l i t e r a r i o , l a v i e j a f r a s e o l o g í a d e l a é p o c a d e l a R e s -

t a u r a c i ó n * h a b í a l l e g a d o a s e r i n a p l i c a b l e . P a r a c r e a r s e

s i m p a t ía s e r a m e n e s t e r q u e l a a r i s t o c r a c ia a p a r e n t a s e n o

t e n e r e n c u e n t a s u s pr o p i o s i n t e r e s e s y q u e f o r m u l a r a s u

a c t a d e a c u s a c i ó n c o n t r a l a b u r g u e s í a s ó l o e n i n t e r é s d e

l a c l a s e o b r e r a e x p l o t a d a . D i o s e d e e s t a s u e r t e l a s a t i s -

f a c c i ó n d e c o m p o n e r c a n c i o n e s s a t í r i c a s c o n t ra s u n u e v o

a m o y d e m u s i t a r l e a l o í d o p r o f e c í a s m á s o m e n o s s i n i e s -

tras .

. 1 1 e s c o m o n a c i ó e l s o c i a l i s m o f e u d a l , m e z c l a d e j e r e -

miadas y pasquines, de ecos del pasado y de amenazas

s o b r e e l p o r v e n i r . S i a l g u n a v e z s u c r í t i c a a m a r g a , m o r -

daz e ingeniosa hirió a la burguesía en el corazón, su

* No se trata aquí de la Restauración inglesa de 1 660-1689 , sino

de la francesa de 1814 -1830 . (Nota de F . E n g e l s a la e d i c i ó n i n g l e s a

de 1888 . )

6 1



i n c a p a c i d a d a b s o l u t a para comprender l a marcha de la

historia moderna concluyó siempre por cubrirle de ri-

d í c u l o .

A g u i s a d e b a n d e r a , e s t o s s e ñ o r e s e n a r b o l a b an u n m í -

s e r o z u r r ó n d e p r o l e t a r i o , a f i n d e a t r a e r a l p u e b l o . P e r o

c a d a v e z q u e e l p u e b l o a c u d í a , a dv e r t í a q u e s u s p o s a d e -

r a s e s t a b a n o r n a da s c o n e l v i e j o b l a s ó n f e u d a l y s e d i s -

persaba en medio de grandes e irreverentes carcajadas .

U n a p a r te d e l o s l e g i t i m i s t a s f r an c e s e s y l a « J o v e n

I n g l a t e r r a » h a n d a d o a l m u n d o e s t e e s p e c t á c u l o c ó m i c o * .

Cuando los campeones del feudalismo demuestran que

s u m o d o d e e x p l o t a c i ó n e r a d i s t i n t o d e l d e l a b u r g u e s í a ,

o l v i d a n u n a ' c o s a , y e s q u e e l l o s e x p l o t a b a n e n c o n d i c i o -

n e s y c i r c u n s t a n c i a s p o r c o m p l e t o d i f e r e n t e s y h o y a n t i -

cuadas. Cuando advierten que bajo su d ominación no

e x i s t í a e l p r o l e t a r i a d o m o d e r n o, o l v i d a n q u e l a b u r g u e s í a

m o d e r n a e s p r e c i s a m e n t e u n r e t o ñ o f a t a l d e l r é g i m e n s o c i a l

suyo .

D i s f r a z a n t a n p o c o , po r o t r a p a r t e , e l c a r á c t e r r e a c -

c i o n a r i o d e s u c r í t i c a , q u e l a p r i n c i p a l a c u s a c i ó n q u e p r e -

s e n t a n c o n tr a l a b u r g u e s í a e s p r e c i s a m e n t e h a b e r c r e a d o

b a j o s u r é g i m e n u n a c l a s e q u e h a r á s a l t a r po r l o s a i r e s

t o d o e l a n t i g u o o r d e n s o c i a l .

Lo que imputan a la burguesía no es tanto el haber

hecho surgir un proletariado en general, sino el haber

h e c h o s u r g i r u n p r o l e t a r i a d o r e v o l u c i o n a r i o .

P o r e s o , e n l a p r á c t i c a p o l í t i c a , t o m a n p a r t e e n t o d a s

l a s m e d i d a s d e r e p r e s i ó n c o n t r a l a c l a s e o b r e r a . Y e n l a

v i d a d i a r i a , a p e s a r d e s u f r a s e o l o g í a a m p u l o s a , s e l a s

i n g e n i a n p a r a r e c o g e r l o s f r u t o s d e o r o * * y t r o c a r e l h o n o r ,

11 L e g i t i m i s t a s : p a r t i d o d e l o s t e r r a t e n i e n t e s n o b l e s d e F r a n c i a ,

partidarios de l a restauración de la dinastía de los Borbones . L a

« J o v e n I n g l a t e r r a » : círculo fundado alrededor de 1842 e integrado

p o r a r i s t ó c r a t a s , p o l í t i c os y l i t e r a t o s i n g l e s e s , a d h e r i d o s a l P a r t i d o

Conservador. Sus representantes más destacados eran Disraeli,T h o m a s C a r l y l e y o t r o s . (N . d e l a R e d . )

* * E n l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 , d e s p u é s d e « l o s f r u t o s d e o r o »

s e h a a ñ a d i d o « d e l á r b o l d e l a i n d u s t r i a » (N . d e l a R e d ) .

6 2

e l a m o r y l a f i d e l i d a d p o r e l c o m e r c i o e n l a n a s , a z ú c a r de

r e m o l a c h a y a g u a r d i e n t e * .

D e l m i s m o m o d o q u e e l c u r a y e l s e ñ o r f e u d a l m a r c h a -

ron siempre de la mano, el socialismo clerical marcha

u n i d o c o n e l s o c i a l i s m o f e u d a l .

N a d a m á s f á c i l q u e r e c u b r i r c o n u n b a r n i z s o c i a l i s t a

e l a s c e t i s m o c r i s t i a n o . ¿ A c a s o e l c r i s t i a n i s m o n o s e l e -

vantó también contra la propiedad privada, el matrimo-

n i o y e l E s t a d o ? ¿ N o p r e d i c ó e n s u l u g a r l a c a r i d a d y l a

p o b r e z a , e l c e l i b a t o y l a m o r t i f i c a c i ó n d e l a c a r n e , l a v i d a

m o n á s t i ca y l a i g l e s i a ? E l s o c i a l i s m o c ri s t i a n o n o e s m á s

q u e e l a g u a b e n d i t a c o n q u e e l c l é r i g o c o n s a g r a e l d e s -

p e c h o d e l a a r i s t o c ra c i a .

b) El socialismo pequeñoburgués

L a a r i s t o c ra c i a f e u d a l n o e s l a ú n i c a c l a s e d e r r u m b a -

d a p o r l a b u r g u e s í a y n o e s l a ú n i c a c l a s e c u y a s c o n d i -

ciones de existencia empeoran y van extinguiéndose en

la sociedad burguesa moderna . L o s v i l l a n o s d e l a s c i u -

d a d e s m e d i e v a l e s y e l e s t a m e n t o de l o s p e q u e ñ o s a g r i c u l -

t o r e s d e l a E d a d M e d i a f u e r o n l o s p r e c u r s o r e s d e l a b u r -

guesía moderna. E n l o s p a í s e s d e u n a i n d u s t r i a y u n c o -

m e r c i o m e n o s d e s a r r o l l a d o s , e s t a c l a s e c o n t i n ú a v e g e t a n -

d o a l l a d o d e l a b u r g u e s í a e n a u g e .

E n l o s p a í s e s d o n d e s e h a d e s a r r ol l a d o l a c i v i l i z a c i ó n

moderna, se ha formado -y, como parte complementa-

r i a d e l a s o c i e d a d b u r g u e s a , s i g u e f o r m á n d o s e s i n c e s a r -

u n a n u e v a c l a s e d e p e q u e ñ o s b u r g u e s e s q u e o s c i l a e n t r e e l

" ' Esto se refiere en primer término a Alemania, donde los

t e r r a t e n i e n t e s a r i s t ó c r a t a s y l o s « j u n k e r s » c u l t i v a n p o r c u e n t a p r o p i a

gran parte de sus tierras con ayuda de ad ministradores y poseen,

además, grandes fábricas de azúcar de remolac ha y destilerías de

a l c o h o l . L o s m á s a c a u d a l a d o s a r i s t ó c r a t a s b r i t á n i c o s t o d a v í a n o h a n

l l e g a d o a t a n t o ; pero también ellos saben cómo pueden compensarla disminución de la renta, cediendo sus nombres a los fundadores

de toda clase de sociedades anónimas de reputación más o menosdudosa . (Nota de F. E n g e l s a l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 . )

6 3



proletariado y la burguesía. Pero los individuos que la com-

ponen se ven continuamente precipitados a l as filas del

proletariado a causa de la competencia y, coca el desarrol lo

de l a gran industria, ven aproximarse el momento en que

desaparecerán por completo como fracción independiente

de l a sociedad moderna y en que serán reemplazados en

el comner cio, en la manufactura y en la agricultura por

capataces y emplead os .

En países como Francia, do nde l os campesinos consti-

tuyen bastante más de l a mitad d e la po blación, es natu-

ral que los escritores que defendían la causa del prole -

tariado contra la burguesía, apl icasen a su crítica del

régimen burgués el rasero del pequeño burgués y del pe-

queño campesino, y defendiesen la causa obrera desde el

punto de vista de la pequeña burguesía. A sí se formó elsocialismo pequeñoburgués

. Sismondi es el más alto ex-ponente de esta literatura, no sólo en Francia, sino tam-bién en Inglaterra .

Este socialismo analizó con mucha sagacidad l as con-

tradicciones inherentes a las modernas relaciones de pro-ducción

. Puso al d esnudo las hipócritas apologías de loseconomistas. Demostró de una manera irrefutable losefectos destructores del maquinismo y d e l a división del

trabajo, la concentración de los capitales y de l a propie-

dad territorial, l a superproducción, las crisis, la inevita-

ble ruina de l os pequeños burgueses y de los campesinos,

la miseria del proletariado, l a anarquía en la prod ucción,

la escandalosa desigualdad e n la d istribución de las ri-

quezas, la exterminadora guerra industrial de las nacio-

nes entre sí, la disolución de las viejas costumbres, de las

antiguas relaciones familiares, de l as viejas nacionalida-des .

Sin embargo, el contenido positivo de ese socialismo

consiste, bien en su anhelo d e restablec er los antiguos

medios de prod ucción y de cambio, y con ellos las anti-

guas relaciones de propiedad y toda la sociedad antigua,

bien en querer encajar por la fuerza los med ios moder-

64

nos de producción y de cambio en el marco estrecho de

las antiguas relaciones de propiedad, que ya fueron ro-

tas, que fatalmente debían ser rotas por ellos . En uno y

otro caso, este socialismo es a l a vez reaccionario y utó-

pico .Para la manufactura, el sistema gremial; para laagricultura, el régimen patriarcal ; he aquí su última pala-

bra .

En su ulterior desarrol lo esta tendencia ha caído en una

decepción cobarde* .

c) E l socialismo alemán o socialismo «verdadero»

La literatura socialista y comunista de F rancia, que

nació bajo el yugo d e una burguesía dominante y es la

expresión literaria de la lucha contra d icha dominación,fue introducida en Alemania en el momento en que laburguesía acababa de comenzar su lucha contra el abso-

lutismo feudal .

Filósofos, semifilósofos e ingenios de salón alemanes

se lanzaron ávidamente sobre esta literatura ; pero olvi-

daron que con la importación de la l iteratura francesa

no habían sido importad as a Alemania, al mismo tiempo,

las condiciones sociales de Francia . E n las condiciones

alemanas, la l iteratura francesa perdió toda significación

práctica inmediata y tomó un carácter puramente l itera-

r i o . Debí a parecer más bien una especulación ociosa sobre

la sociedad verdadera, sobre l a realización de la esen-cia humana. De este modo , para los filósofos alemanes

del siglo XV II I las reivindicaciones de la primera revolu-

ción francesa no eran más que las reivindicaciones de l a

(( razón práctica» en general, y l as manifestaciones de l a

* En l a edición inglesa de 1888, este último párrafo dice así :

«Finalmente, cuando hec hos históricos irrefutables desvanecieron

todos los efectos embriagad ores de las falsas ilusiones, esta forma

de socialismo acabó en un miserable abatimiento» . (N . d e l a R e d . )

5-1685 65



voluntad de l a burguesía revolucionaria de Francia no

expresaban a sus ojos más que las leyes de . l a v o l u n t a d

pura, de la voluntad tal como debe ser, de la voluntad

verdaderamente humana .

T o d a l a l a b o r d e l o s l i t e r a t o s a l e m a n e s s e r e d u j o ú n i -

camente a poner de acuerdo l as nuevas ideas francesas

c o n s u v i e j a c o n c i e n c i a f i l o s ó f i c a , o , m á s e x a c t a m e n t e ,

a a s i m i l a r s e l a s i d e a s f r a n c e s a s p a r t i e n d o d e s u s p r o p i o s

o p i n i o n e s f i l o s ó f i c a s .

Y se las asimilaron como se asimila en general una

l e n g u a e x t r a n j e r a : p o r l a t r a d u c c i ó n .

S e s a b e c ó m o l o s f r a i l e s ¡ s u p e r p u s i e r on s o b r e l o s m a -

n u s c r i t os d e l a s o b r a s c l á s i c a s d e l a n t i g u o p a g a n i s m o l a s

a b s u r d a s d e s c r i p c i o n e s d e l a v i d a d e l o s s a n t o s c a t ó l i c o s.

L o s l i t e r a t o s a l e m a n e s p r o c e d i e r o n i n v e r s a m e n t e c o n r e s -

p e c t o a l a l i t e r a t u r a p r o f a n a f r a n c e s a . D e s l i z a r o n s u s a b -

s u r d o s f i l o s ó f i c o s b a j o e l o r i g i n a l f r a n c é s . Por ejemplo :

b a j o l a c r í t i c a f r a n c e s a d e l a s f u n c i o n e s d e l d i n e r o , e s c r i -

b í a n : « e n a j e n a c i ó n d e l a e s e n c i a h u m a n a » ; b a j o l a c r í t i c a

f r a n c e s a d e l E s t a d o b u r g u é s , d e c í a n : « e l i m i n a c i ó n d e l p o d e r

d e l o u n i v e r s a l a b s t r a c t o » , y a s í s u c e s i v a m e n t e .

A e s t a i n t e r p o l a c i ó n d e s u f r a s e o l o g í a f i l o s ó f i c a e n l a

c r í t i c a f r a n c e s a l e d i e r o n e l n o m b r e d e « f i l o s o f í a d e l a a c -

c i ó n » , « s o c i a l i s m o v e r d a d e r o » , « c i e n c i a a l e m a n a d e l s o -

c i a l i s m o » , « f u n d a m e n t a c i ó n f i l o s ó f i c a d e l s o c i a l i s m o » , e t c .

D e e s t a m a n e r a f u e c o m p l e t a m e n t e c a s t r a da l a l i t e r a -

t u r a s o c i a l i s t a - c o m u n i s t a f r a n c e s a . Y como en manos de

l o s a l e m a n e s d e j ó d e s e r l a e x p r e s i ó n d e l a l u c h a d e u n a

c l a s e c o n t r a o t r a , l o s a l e m a n e s s e i m a g i n a r o n e s t a r m u y

p o r e n c i m a d e l a « e s t r e c h e z f r a n c e s a » y h a b e r d e f e n d i d o ,

e n l u g a r d e l a s v e r d a d e r a s n e c e s i d a d e s , l a n e c e s i d a d d e

l a v e r d a d , e n l u g a r d e l o s i n t e r e s e s d e l p r o l e t a r i a d o , l o s

intereses de l a esencia humana, del hombre en general,

del hombre que no pertenece a ninguna clase ni a nin-

guna realidad y que no existe más que en el cielo bru-

m o s o d e l a f a n t a s í a f i l o s ó f i c a .

Este socialismo alemán, que tomaba tan solemnemen-

66

t e e n s e r i o s u s t o r p e s e j e r c i c i o s d e e s c o l a r y q u e c o n t a n t o

e s t r é p i t o c h a r l a t a n e s c o l o s l a n z a b a a l o s c u a t r o v i e n t o s ,

f u e p e r d i e n d o p o c o a p o c o su i n o c e n c i a p e d a n t e s c a .

L a l u c h a d e l a b u r g u e s í a a l e m a n a , y p r i nc i p a l m e n t e d e

l a b u r g u e s í a p r u s i a n a , c o nt r a l o s f e u d a l e s y l a m o n a r qu í a

a b s o l u t a , e n u n a p a l a b r a , e l m o v i m i e n t o l i b e r a l a d q u i r í a

u n c a r á c t e r m á s s e r i o .

D e e s t a s u e r t e , o f r e c i ó se l e a l « v e r d a d e r o» s o c i a l i s m o

l a o c a s i ó n t a n d e s e a d a d e c o n t r a p o n e r a l m o v i m i e n t o p o -

l í t i c o l a s r e i v i n d i c a c i o n e s s o c i a l i s t a s , d e f u l m i n a r l o s

a n a t e m a s t r a d i ci o n a l e s c o n t r a e l l i b e r a l i s m o , c o n t r a e l

E s t a d o r e p r e s e n t a t i v o , c o n t r a l a c o n c u r r e n c i a b u r g u e s a ,

c o n t r a l a l i b e r t a d b u r g u e s a d e p r e n s a , c o n t r a e l d e r e c h o

b u r g u é s , c o n t ra l a l i b e r t a d y l a i g u a l d a d b u r g u e s a s y d e

p r e d i c a r a l a s m a s a s p o pu l a r e s q u e e l l a s n o t e n í a n n a da

q u e g a n a r , y q u e m á s b i e n p e r d e r í a n t o d o , e n e s t e m o v i -

miento burgués. E l s o c i a l i s m o a l e m á n o l v i d ó m u y a p r o -

p ó s i t o q u e l a c r í t i c a f r a n c e s a , d e l a c u a l e r a u n s i m p l e

eco insípido, presuponía la sociedad burguesa moderna,

c o n l a s c o r r e s p o n d i e n t e s c o n d i c i o n e s m a t e r i a l e s d e e x i s -

t e n c i a y u n a c o n s t i tu c i ó n p o l í t i c a a d e c u a d a , e s d e c i r , p r e -

cisamente las premisas que todavía se trataba de con-

q u i s t a r e n A l e m a n i a .

P a r a l o s g o b i e r n o s a b s o l u t o s d e A l e m a n i a , c o n s u s é -

q u i t o d e c l é r i g o s , d e p e d a g o g o s , d e h i d a l g o s r ú s t i c o s y d e

b u r ó c r a t a s, e s t e s o c i a l i s m o s e c o n v i r t i ó e n u n e s p a n t a j o

propicio contra la burguesía que se levantaba amenaza-

d o r a .

Formó el complemento dulzarrón de los amargos lati-

gazos y tiros con que esos mismos gobiernos respondie-

r o n a l o s a l z a m i e n t o s d e l o s o b r e r o s a l e m a n e s .

S i e l « v e r d a d e r o » s o c i a l i s m o s e c on v i r t i ó d e e s t e m o d o

en un arma en manos de los gobiernos contra la burgue-

s í a a l e m a n a , r e p r e s e n t a b a a d e m á s , d i r e c t a m e n t e , u n i n t e r é s ,

r e a c c i o n ar i o , e l i n t e r é s d e l p e q u e ñ o b u r g u é s a l e m á n . La

c l a s e d e l o s p e q u e ñ o s b u r g u e s e s , l e g a d a p o r e l s i g l o XVI,y d e s d e e n t o n c e s r e n a c i e n d o si n c e s a r b a j o d i v e r s a s f o r

56 7



m a s , c o n s t i t u y e p a r a A l e m a n i a l a v e r d a d e r a b a s e s o c i a l d e l

o r d e n e s t a b l e c i d o .

Mantenerla es conservar en Al emania el orden esta-

b l e c i d o . L a s u p r e m a c í a i n d u s t r i a l y p o l í t i c a d e l a b u r g u e -

s í a . l e a m e n a z a c o n u n a m u e r t e c i e r t a : d e u n a p a r t e , p o r l a

c o n c e n t r a c i ó n d e l o s c a p i t a l e s , y d e o t r a , p o r e l d e s a r r o -

l l o d e u n p r o l e t a r i a d o r e v o l u c i o n a r i o

. A l a pequeña bur-guesía le pareció que el «verdadero» socialismo podía

m a t a r l o s d o s p á j a r o s d e u n t i r o . Y é s t e s e p r o p a g ó c o m o

u n a e p i d e m i a .

T e j i d o c o n l o s h i l o s d e a r a ñ a d e l a e s p e c u l a c i ó n , b o r -

d a d o d e f l o r e s r e t ó r i c a s y b a ñ a d o p o r u n r o c í o s e n t i m e n -

t a l , e s e r o p a j e f a n t á s t i c o e n q u e l o s s o c i a l i s t a s a l e m a n e s

envolvieron sus tres o cuatro descarnadas «verdades

eternas», no hizo sino aumentar la demanda de su mer-

c a n c í a e n t r e s e m e j a n t e p ú b l i c o .

Por su parte, el socialismo alemán comprendió cada

v e z m e j o r q u e e s t a b a l l a m a d o a s e r e l r e p r e s e n t a n t e p o m -

p o s o d e e s t a p e q u e ñ a b u r g u e s í a .

Proclamó que la nación alemana era la nación mode-

lo y el mesócrata alemán el hombre modelo . A t o d a s l a s

i n f a m i a s de e s t e h o m b r e m o d e l o l e s d i o u n s e n t i d o o cu l -

t o , u n s e n t i d o s u p e r i o r y s o c i a l i s t a , c o n t r a r i o a l o q u e e r a

r e a l i d a d . Fue consecuente hasta el fin, manifestándose

de un. m o d o a b i e r t o c o n tr a l a t e n d e n c i a « b r u t a l m e n t e d e s -

tructiva» del comunismo y declarando su imparcial ele-

vación por encima de todas las luchas de clases . S a l v o

m u y r a r as e x c e p c i o n e s , t o d a s l a s o b r a s l l a m a d a s s o c i a l i s -

tas que circulan en Alemania pertenecen a esta inmunda

y e n e r v a n t e l i t e r a t u r a * .

*La tormenta revolucionaria de 1 8 48 barrió esta mise rabl e

escuela y ha quitado a sus partidarios todo deseo de seg uir especu-

lando c on el socialismo . El principal representante y el tipo clásico

de esta escuela es el señor Karl Grün . (N . de F . E n g e l s a l a e d i c i ó n

alemana de 189 0 . )

6 8

2. EL SOCIALISMO CONSERVADOR O BURGUESUna parte de la burguesía desea remediar los males

s o c i a l e s c o n e l f i n d e c o n s o l i d a r l a s o c i e d a d b u r g u e s a .

A e s t a c a t e g o r í a p e r t e n e c e n l o s e c o n o m i s t a s , l o s f i l á n -

tropos, los humanitarios, los que pretenden mejorar la

s u e r t e d e l a s c l a s e s t r a b a j a d o r a s , l o s o r g a n i z a do r e s d e l a

b e n e f i c e n c i a , l o s p r o t e c t o re s d e a n i m a l e s , l o s f u n d a d o r e s

d e l a s s o c i e d a d e s d e t e m p l a n z a , l o s r e f o r m a d o r e s d o m é s -

t i c o s d e t o d a s u e r t e . Y h a s t a s e h a l l e g a d o a e l a b o r a r e s t e

s o c i a l i s m o b u r g u é s e n s i s t e m a s c o m p l e t o s .

C i t e m o s c o m o e j e m p l o l a « F i l o s o f í a d e l a M i s e r i a » , d e

Proudhon .

L o s b u r g u e s e s s o c i a l i s t a s q u i e r e n p e r p e t u a r l a s c o n d i -

c i o n e s d e v i d a d e l a s o c i e d a d m o d e r n a , p e r o s i n l a s l u c h a s

y los peligros que surgen fatalmente de ellas . Quieren

p e r p e t u a r l a s o c i e d a d a c t u a l , p e r o s i n l o s e l e m e n t o s q u e

la revolucionan y descomponen . Q u i e r e n l a b u r g u e s í a s i n

e l p r o l e t a r i a d o . L a b u r g u e s í a , c o m o e s n a t u r a l , s e r e p r e -

senta el mundo en que ella domina como el mejor de los

mundos . E l s o c i a l i s m o b u r g u é s e l a b o r a e n u n s i s t e m a m á s

o m e n o s c o m p l e t o e s t a r e p r e s e n t a c i ó n c o n s o l a d o r a . C u a n d o

i n v i t a a l p r o l e t a r i a d o a r e a l i z a r s u s i s t e m a y a e n t r a r e n

l a n u e v a J e r u s a l é n , n o h a c e o t r a c o s a , e n e l f o n d o , q u e

i n d u c i r l e a c o n t i n u a r e n l a s o c i e d a d a c t u a l , p e r o d e s p o j á n -

dose de la concepción odiosa que se ha formado d e

e l l a .

O t r a f o r m a d e e s t e s o c i a l i s m o , m e n o s s i s t e m á t i c a , p e -

ro más práctica, intenta apartar a los obreros de todo

m o v i m i e n t o r e v o l u c i o n a r i o, d e m o s t r á n do l e s q u e n o e s t a l

o c u a l c a m b i o p o l í t i c o e l q u e p o d r á b e n e f i c i a r l e s , s i n o s o -

lamente una transformación de las condiciones materia-

l e s d e v i d a , d e l a s r e l a c i o n e s e c o n ó m i c a s . P e r o, p o r t r a ns -

f o r m a ci ó n d e l a s c o n d i c i o n e s m a t e r i a l e s d e v i d a , e s t e s o -

c i a l i s m o n o e n t i e n d e , e n m o d o a l g u n o , l a a b o l i c i ó n d e l a s

relaciones de producción burguesas -lo que no es poli-

69



b l e más que por vía revolucionaria-, sino únicamente

r e f o r m a s a d m i n i s t r a t i v a s r e a l i z a d a s s o b r e l a b a s e d e l a s

mismas relaciones de producción burguesas, y que, por

t a n t o , n o a f e c t a n a l a s r e l a c i o n e s e n t r e e l c a p i t a l y e l t r a -

b a j o a s a l a r i a d o, s i r v i e n d o ú n i c a m e n t e , e n e l m e j o r d e l o s

c a s o s , p a r a re d u c i r l e a l a b u r g u e s í a l o s g a s t o s q u e r e q u i e r e

s u d o m i n i o y p a r a s i m p l i f i c a r l e l a a d m i n i s t r a c i ó n d e s u

Estado .

El socialismo burgués no alcanza su expresión ade-

cuada sino cuando se convierte en simple figura retó-

r i c a .

¡ L i b r e c a m b i o , e n i n t e r é s d e l a c l a s e o b r e r a ! ¡ A r a n c e -

l e s p r o t e c t o r e s , e n i n t e r é s d e l a c l a s e o b r e r a ! ¡ P r i s i o n e s

c e l u l a r e s , e n i n t e r é s de l a c l a s e o b r e r a ! H e a h í l a ú l t i m a

p a l a b r a d e l s o c i a l i s m o b u r g u é s , l a ú n i c a q u e h a d i c h o s e -

r i a m e n t e .

E l s o c i a l i s m o b u r g u é s s e r e s u m e p r e c i s a m e n t e e n e s t a

a f i r m ac i ó n : l o s b u r g u e s e s s o n b u r g u e s e s e n i n t e r é s d e l a

c l a s e o b r e r a .

3. EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO-UTOPICOSN o s e t r a t a a q u í d e l a l i t e r a t u r a q u e e n t o d a s l a s g r a n -

d e s r e v o l u c i o n e s m o d e r n a s h a f o r m u l a d o l a s r e i v i n d i c a c i o-

n e s d e l p r o l e t a r i a d o ( l o s e s c r i t o s d e B a b e u f , e t c . ) .

L a s p r i m e r a s t e n t a t i v a s d i r e c t a s d e l p r o l e t a r i a d o p a r a

h a c e r p r e v a l e c e r s u s p r o p i o s i n t e r e s e s d e c l a s e , r e a l i z a -

das en tiempos de efervescencia general, en el período

d e l d e r r u m b a m i e n t o d e l a s o c i e d a d f e u d a l , f r a c a s a r on n e -

cesariamente, tanto por el débil desarrollo del mismo

p r o l e t a r i a d o c o m o p o r l a a u s e n c i a d e l a s c o n d i c i o n e s m a -

t e r i a l e s d e s u e m a n c i p a c i ó n , c on d i c i o n e s q u e s u r g e n s ó l o

como producto del advenimiento de la época burguesa .

L a l i t e r a t u r a r e v o l u c i o n a ri a q u e a c o m pa ñ a a e s t o s p r i m e -

r o s m o v i m i e n t o s d e l p r o l e t a r i a d o , e r a f o r z o s a m e n t e , p o r

70

s u c o n t e n i d o , r e a c c i o n a r i a . P r e c o n i z a b a u n a s c e t i s m o g e -

n e r a l y u n b u r d o i g u a l i t a r i s m o .

L o s s i s t e m a s s o c i a l i s t a s y c o m u n i s t a s p r o p i a m e n t e d i -

c h o s , l o s s i s te m a s d e S a i n t - S i m ó n , d e F o u r i e r , d e O w e n ,

e t c . , h a c e n s u a p a r i c i ó n e n e l p e r í o d o i n i c i al y r u d i m e n -

t a r i o d e l a l u c h a e n t r e e l p r o l e t a r i ad o y l a b u r g u e s í a , p e -

r í o d o d e s c r i t o a n t e r i o r m e n t e . ( V é a s e « B u r g u e s e s y p r o l e -

t a r i o s » . )

L o s i n v e n t o r e s d e e s t o s s i s t e m a s , p o r c i e r t o , s e d a n

c u e n t a d e l a n t a g o n i s m o d e l a s c l a s e s , a s í c o m o d e l a a c -

ción de los elementos destructores dentro de l a misma

sociedad dominante . P e r o n o a d v i e r t e n d e l l a d o d e l p r o -

l e t a r i a d o n i n g u n a i n i c i a t i v a h i s t ó r i c a , n i n g ú n m o v i m i e n t o

p o l í t i c o q u e l e s e a p r o p i o .

C o m o e l d e s a r r o l l o d e l a n t a g on i s m o d e c l a s e s v a a l a

p a r c o n e l d e s a r r o l l o d e l a i n d u s t r i a , e l l o s t a m p o c o p u e -

den encontrar las condiciones materiales de la emanci-

pación del proletariado, y se lanzan en busca de una

c i e n c i a s o c i a l , d e u n a s l e y e s s o c i a l e s q u e p e r m i t a n c r e a r

e s a s c o n d i c i o n e s .

E n l u g a r d e l a a c c i ó n s o c i al t i e n e n q u e p o n e r l a a c -

ción de su propio ingenio ; e n l u g a r d e l a s c o n d i c i o n e s

h i s t ó r i c a s d e l a e m a n c i p a c i ó n , c o n d i c i o n e s f a n t á s t i c a s ; e n

l u g a r d e l a o r g a n i z a ci ó n g r a d u a l d e l p r o l e t a ri a d o e n c l a s e ,

u n a o r g a n i z a c i ón d e l a s o c i e d a d i n v e n t a d a p o r e l l o s . L a

f u t u r a h i s t o r i a d e l m u n d o s e r e d u c e p a r a e l l o s a l a p r o p a -

g a n d a y e j e c u c i ó n p r á c t i c a d e s u s p l a n e s s o c i a l e s .

E n l a c o n f e c c i ó n d e s u s p l a n e s t i e n e n c o n c i e n c i a , p o r

c i e r t o , d e d e f e n d e r a n t e t o d o l o s i n t e r e s e s d e l a c l a s e

o b r e r a , p o r s e r l a c l a s e q u e m á s s u f r e . E l p r ol e t a r i a d o n o

e x i s t e p a r a e l l o s s i n o b a j o e l a s p e c t o d e l a c l a s e q u e m á s

padece .

P e r o l a f o r m a r u d i m e n t a r i a d e l a l u c h a d e c l a s e s , a s í

c o m o s u p r o p i a p o si c i ó n s o c i a l , l e s l l e v a a c o n s i d e r a r s e

muy por encima de tod o antagonismo de cl ase . Desean

mejorar las condiciones de vida 'de todos los miembros

71



d e l a s o c i e d a d , i n c l u s o d e l o s m á s p ri v i l e g i a d o s . P or e so ,

n o c e s a n d e a p e l a r a t o d a l a s o c i e d a d s i n d i s t i n c i ó n , e

i n c l u s o s e d i r i g e n c o n p r e f e r e n c i a a l a c l a s e d o m i n a n t e .

Porque basta con comprender su sistema, para reconocer

q u e e s e l m e j o r d e t o d o s l o s pl a n e s p o s i b l e s d e l a m e j o r d e

t o d a s l a s s o c i e d a d e s p o s i b l e s .

R e p u d i a n , p o r e s o , t o d a a c c i ó n p o l í t i c a , y e n p a r t i c u l a r ,

toda acción revolucionaria; se proponen alcanzar su

objetivo por medios pacíficos, intentando abrir camino

al nuevo evangelio social valiéndose de la fuerza del

e j e m p l o , p o r m e d i o d e p e q u e ñ o s e x p e r i m e n t o s , q u e , n a t u -

r a l m e n t e , f r a c a s a n s i e m p r e .

E s t a s f a n t á s t i c a s d e s c r i p c i o n e s d e l a s o c i e d a d f u t u r a ,

q u e s u r g e n e n u n a é p o c a e n q u e e l p r o l e t a r i a d o , t o d a v í a

m u y p o c o d e s a r r o l l a d o , c o n s i d e r a a ú n s u p r o p i a s i t u a c i ó n

d e u n a m a n e r a t a m b i é n f a n t á s t i c a , p r o v i e n e n d e l a s p r i m e -

r a s a s p i r a c i o n e s d e l o s o b r e r o s , l l e n a s d e p r o f u n d o p r e s e n -

t i m i e n t o , h a c i a u n a c o m p l e t a t r a n s f o r m a c i ó n d e l a s o c i e -

dad .

Mas estas obras socialistas y comunistas encierran

t a m b i é n e l e m e n t o s c r í t i c o s . A t a c a n t o d a s l a s b a s e s d e l a

s o c i e d a d e x i s t e n t e . Y d e este modo han proporcionado

m a t e r i a l e s d e u n g r a n v a l o r p a r a i n s t r u i r a l o s o b r e r o s .

S u s t e s i s p o s i t i v a s r e f e r e n t e s a l a s o c i e d a d f u t u r a , t a l e s

c o m o l a d e s a p a r i c i ó n de l c o n t r as t e e n t r e l a c i u d a d y e l

c a m p o * , l a a b o l i c i ó n d e l a f a m i l i a , d e l a g a n a n c i a p r i v a d a

y d e l t r a b a j o a s a l a r i ad o , l a p r o c l a m a c i ó n d e l a a r m o n ía

s o c i a l y l a t r a n s f o r m ac i ó n d e l E s t a d o e n u n a s i m p l e a d -

m i n i s t r a ci ó n d e l a p r o d u c c i ó n ; t o d a s e s t a s t e s i s n o h ac e n

s i n o e n u n c i a r l a d e s a p a r i c i ó n d e l a n t a g on i s m o d e l a s c l a -

ses, antagonismo que comienza solamente a perfilarse

y d e l q u e l o s i n v e n t o r e s d e s i s t e m a s n o c o no c e n t o d a v í a

* En l a e dició n ing l e sa de 1 8 8 8 , e sta frase h a sido r e dactada de

l a m a n e r a s i g u i e n t e : « L a s m e d i d a s p r á c t i c a s p r o p u e s t a s p o r e l l o s ,

tal e s co mo l a de sapar ició n de l co ntraste e ntr e l a ci u dad y e l campo » .

(N . d e l a R e d . )

72

sino las primeras formas indistintas y confusas . Así

e s t a s t e s i s t a m p o c o t i e n e n m á s q u e u n s e n t i d o p u r a m e n t e

u t ó p i c o .

L a i m p o r t a n c i a d e l s o c i a l i s m o y d e l c o m u n i s m o c r í t i -

c o - u t ó p i c o s e s t á e n r a z ó n i n v e r s a a l d e s a r r o l l o h i s t ó r i c o .

A medida que la lucha de clases se acentúa y toma for-

mas más definidas, el fantástico afán de abstraerse de

e l l a , e s a f a n t á s t i c a op o s i c i ó n q u e s e l e h a c e , p i e r d e t o d o

v a l o r p r á c t i c o , t o d a j u s t i f i c a c i ó n t e ó r i c a . He ahí por qué

s i e n m u c h o s a s p e c t o s l os a u t o r e s d e e s o s s i s t e m a s e r a n

r e v o l u c i o n a r i o s , l a s s e c t a s f o r m a da s p o r s u s d i s c í p u l o s

s o n s i e m p r e r e a c c i o n ar i a s , p u e s s e a f e r r a n a l a s v i e j a s

c o n c e p c i o n e s d e s u s m a e s t r o s , a p e s a r d e l u l t e r i o r d e s a -

r r o l l o h i s t ó r i c o d e l p r o l e t a r i a d o . B u s c a n , p u e s , y e n e s o

s o n c o ns e c u e n t e s , e m b o t a r l a l u c h a d e c l a s e s y c o n c i l i a r

los antagonismos. Continúan soñando con la experimen-

t a c i ó n d e s u s u t o p í a s s o c i a l e s ; c o n e s t a b l e c e r f a l a n s te r i o s

a i s l a d o s , c r e a r c o l o n i a s i n t e r i o r e s e n s u s p a í s e s o f u n d a r

u n a p e q u e ñ a I c a r i a * , e d i c i ó n e n d o z a v o d e l a n u e v a J e r u -

s a l é n . Y p a r a l a c o n s t r u c c i ó n d e t o d o s e s t o s c a s t i l l o s e n

e l a i r e s e v e n f o r z a d o s a a p e l a r a l a f i l a n t r o p í a d e l o s

c o r az o n e s y d e l o s b o l s i l l o s b u r g u e s e s . Poco a poco van

c a y e n d o e n l a c a t e g o r í a d e l o s s o c i a l i s t a s r e a c c i o n a r i o s

o conservadores descritos más arriba y sólo se distin-

guen de ellos por una pedantería más sistemática y una

f e s u p e r s t i c i o s a y f a n á t i c a e n l a e f i c a c i a m i l a g r o s a d e s u

c i e n c i a s o c i a l .

Por eso, se oponen con encarnizamiento a todo movi-

m i e n t o p o l í t i c o d e l a c l a s e o b r e r a , p u e s n o v e n e n é l s i n o

* F a l a n s t e r i o s s e l l a m a b a n l a s c o l o n i a s s o c i a l i s t a s p r o y e c t a d a s

p o r C a r l o s F o u r i e r . I c a r i ae r a e l n o m b r e d a d o p o r C a b e t a s u p a í s

u t ó p i c o y m á s t a r d e a s u c o l o n i a c o m u n i s t a e n A m é r i c a . (Nota deF. E n g e l s a l a e d i c i ó n i n g l e s a d e 1 8 8 8 . )

O w e n l l a m ó a s u s s o c i e d a d e s c o m u n i s t a s m o d e l o « h o m e - c o l o -

n i e s » ( c o l o n i a s i n t e r i o r e s ) . E l f a l a n s t e r i o e r a e l n o m b r e d e l o s p a l a c i o s

social e s pro ye ctados por Fo u r i e r . L l a m á b a s e I c a r i a e l p a í s f a n t á s t i c o -

u t ó p i c o , c u y a s i n s t i t u c i o n e s c o m u n i s t a s d e s c r i b í a C a b e t . (Nota deF. E n g e l s a l a e d i c i ó n alemana de 18 90 . )

7 3



e l r e s u l t a d o de u n a c i e g a f a l t a d e f e e n e l n u e v o e v a n -

g e l i o .

Los owenistas, en Inglaterra, reaccionan contra los

c a r t i s t a s , y l o s f o u r i e r i s t a s , e n F r a n c i a , c o n t r a l o s r e f o r -

m i s t a s * .

I V

* Se refiere a los partidarios del periódico «La Réforme», que

se publicaba en París entre los años 1843 y 1850 . (N . d e l a R ed . )

ACTITUD DE LOS COMUNISTAS ANTEL O S D I F E R E N T E S P A R TI D O S D E O P O S I C I O N

D e s p u é s d e l o d i c h o e n e l c a p í t u l o I I , l a p o s i c i ó n d e

l o s c o m u n i s t a s a n t e l o s p a r t i d o s o b r e r o s y a c o n s t r u i d o s

s e e x p l i c a p o r s í m i s m a , y p o r t a n t o s u p o s i c i ó n a n t e l o s

c a r t i s t a s d e I n g l a t e r r a y l o s p a r t i d a r i o s d e l a r e f o r m a a g r a -

r i a e n A m é r i c a d e l N o r t e .

L o s c o m u n i s t a s l u c h a n p o r a l c a n z a r l o s o b j e t i v o s e i n -

tereses inmediatos de la clase obrera ; pero, al mismo

t i e m p o d e f i e n d e n t a m b i é n , d e n t r o d e l m o v i m i e n t o a c t u a l ,

e l p o r v e n i r d e e s e m o v i m i e n t o . E n F r a n c i a , l o s c o m u n i s -

tas se suman al Partido Socialista Democrático* contra

l a b u r g u e s í a c o n s e r v a d o r a y r a d i c a l , s i n r e n u n c i a r , s i n

e m b a r g o , a l d e r e c h o d e c r i t i c a r l a s i l u s i o n e s y l o s t ó p i c o s

l e g a d o s p o r l a t r a d i c i ó n r e v o l u c i o n a r i a .

En Suiza apoyan a los radicales, sin desconocer que

e s t e p a r t i d o s e c o m p o n e d e e l e m e n t o s c o n t r a d i c t o r i o s , e n

p a r t e d e s o c i a l i s t a s d e m o c r á t i c o s , a l e s t i l o f r a n c é s , y e n

p a r t e d e b u r g u e s e s r a d i c a l e s .

En aquel entonces, este partido estaba representado en el

parlamento por Ledru-Rollin, en la literatura por Luis Blanc y en l a

prensa diaria por «La Réforme» . El nombre de Socialista Democrático

significaba, en boca de sus inventores, la parte del Partido Democ rá-

tico o Republ icano que tenía un matiz más o menos socialista . (Nota

de F. Engels a l a edición inglesa de 1888 . )

Lo que se llamaba entonces en Francia el Partido Socialista

Democrático estaba representado en política por Led ru-Rollin y en

la literatura por Luis Blanc; hallábase, pues, a cien mil leguas de la

socialdemoc racia alemana de nuestro tiempo . (Nota de F . Engels a

la edición alemana de 18 90 . )

75



Entre los polacos, los comunistas apoyan al partido

q u e v e e n u n a r e v o l u c i ó n a g r a r i a l a c o n di c i ó n d e l a l i b e -

r a c i ó n n a c i o n a l ; e s d e c i r , a l p a r t i d o qu e p r o v o c ó e n 1 8 4 6

l a i n s u r r e c c i ó n d e C r a c o v i a .

En Alemania, el Partido Comunista lucha de acuerdo

c o n l a b u r g u e s í a , e n t a n t o q u e é s t a a c t ú a r e v o l u c i o n a r i a -

m e n t e c o n t r a l a m o n a r q u í a a b s o l u t a , l a p r o p i e d a d t e r r i -

t o r i al f e u d a l y l a p e q u e ñ a b u r g u e s í a r e a c c i o n a ri a .

P e r o j a m á s , e n n i n g ú n m o m e n t o , s e o l v i d a e s t e p a r t i d o

d e i n c u l c a r a l o s o b r e r o s l a m á s c l a r a c o n c i e n c i a d e l a n -

t a g o ni s m o h o s ti l q u e e x i s t e e n t r e l a b u r g u e s í a y e l p r o -

l e t a r i a d o , a f i n d e q u e l o s o b r e r o s a l e m a n e s s e p a n c o n -

v e r t i r d e i n m e d i a t o l a s c o n d i c i o n e s s o c i a l e s y p o l í t i c a s

q u e f o r z o s a m e n t e h a d e t r a e r c o n s i g o l a d o m i n a c i ó n b u r -

guesa en otras tantas armas contra la burguesía, a fin

d e q u e , t a n p r o n t o s e a n d e r r o c a d a s l a s c l a s e s r e a c c i o n a -

r i a s e n A l e m a n i a , c o m i e n c e i n m e d i a t a m e n t e l a l u c h a c o n -

t r a l a m i s m a b u r g u e s í a .

L o s c o m u n i s t a s f i j a n s u p r i n c i p al a t e n c i ó n e n A l e m a -

n i a , p or q u e A l e m a n i a s e h a l l a e n v í s p e r a s d e u n a r e v o l u -

ción burguesa y porque llevará a cabo esta revolución

b a j o l a s c o n d i c i o n e s m á s p r og r e s i v a s d e l a c i v i l i z a c i ó n

e u r o p e a e n g e n e r a l , y c o n u n p r o l e t a r i a d o m u c h o m ás d e -

s a r ro l l a d o q u e e l d e I n g l a t e r r a e n e l s i g l o X V I I y e l d e

F r a n c i a e n e l s i g l o X V I I I , y , p o r l o t a n t o , l a r e v o l u c i ó n

b u r g u e s a a l e m a n a n o p od r á s e r s i n o e l p r e l u d i o i n m e d i a -

t o d e u n a r e v o l u c i ó n p r o l e t a r i a .

En resumen, los comunistas apoyan por doquier todo

m o v i m i e n t o r e v o l u c i o n a r i o c o n t r a e l r é g i m e n s o c i a l y p o -

l í t i c o e x i s t e n t e .

E n t o d o s e s t o s m o v i m i e n t o s p o n e n e n p r i m e r t é r m i n o ,

como cuestión fundamental del movimiento, la cuestión

de la propiedad, cualquiera que sea la forma más o me-

n o s d e s a r r o l l a d a q u e é s t a r e v i s t a .

En fin, los comunistas trabajan en todas partes por

l a u n i ó n y e l a c u e r d o e n t r e l o s p a r t i d o s d e m o c r á t i c o s d e

t o d o s l o s p a í s e s .

76

Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas

y p r o p ó s i t o s . Proclaman abiertamente que sus objetivos

sólo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia

t o d o e l o r de n s o ci a l e x i s t e n t e . L a s c l a s e s d o m i n a n t e s p u e -

den temblar ante una Revolución Comunista . L o s p r o l e -

t a r i o s n o t i e n e n n a d a q u e p e r d e r e n e l l a m á s q u e s u s c a -

denas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar .

¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES, UNTOS?Escrito por C . M a r x y F . E n g e l s Se publica de acuerdo con elen diciembre de 1847-enero de texto de la edición alemana de

1848 . P u b l i c ad o p or v ez pr im e r a 1 8 4 8 . Traducido del alemán .

e n L o n d r e s , e n f e b r e r o d e 1 8 4 8 .



1 4

INDICEPREFACIO A LA EDICION ALEMANA DE 1872PREFACIO A LA EDICION RUSA DE 1882PREFACIO A LA EDICION ALEMANA DE 18831PREFACIO A LA EDICION INGLESA DE 18883PREFACIO A LA EDICION ALEMANA DE 18900PREFACIO A LA EDICION POLACA DE 18927PREFACIO A LA EDICION ITALIANA DE 18939

MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA1 . BURGUESES Y PROLETARIOS3

II . PROLETARIOS Y COMUNISTAS9III . LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA11 . El social ismo reaccionario1a) El socialismo feudal1b) El socialismo pequeiioúurgués3c) El socialismo alemán o socialismo « verdadero » . 65

2 . El socialismo conservador o burgués93 . El socialismo y el comunismo critico-utópicos . . 70

IV . ACTITUD DE LOS COMUNISTAS ANTE LOS DIFE-RENTES PARTIDOS DE OPOSICION5



AL LECTORLa Editorial le quedará muy r e c o n o c i d a

si l e da usted a conocer sus impresiones

acerca de la traducción del volumen quele ofrecemos, así como d e su presentación .

Le agradeceremos también cualquier otra

s u g e r e n c i a .

N u e s t r a d i r e c c i ó n :

Ediciones en Lenguas Extranjeras,

Z ú b o v s b i b u l v a r , 2 1

MoscúURSS

1 1

manifiesto partido comunista

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