manuali i mësuesit për jezu krishtin · meditimi i thellë personal mbi shkrimet e shenjta i...

Manuali i Mësuesit për Jezu Krishtindhe Ungjillin e PërjetshëmFeja 250

Botuar ngaKisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të MëvonshmeSolt-Lejk-Siti, Juta

Komentet dhe korrigjimet vlerësohen. Ju lutemi, dërgojini ato, përfshirë gabimet tipografike, nëadresën:

Seminaries and Institutes of Religion Curriculum Services50 E. North Temple St., Floor 8

Salt Lake City, Utah 84150-0008USA

Posta elektronike: [email protected]

Ju lutemi, shënoni emrin e plotë, adresën, lagjen dhe kunjin tuaj.

Sigurohuni që të përfshini titullin e manualit. Më pas bëni komentet tuaja.

© 2015 nga Intellectual Reserve, Inc.I rezervohen të gjitha të drejtat

Shtypur në Shtetet e Bashkuara të Amerikës

Miratuar për anglisht: 8/14Miratuar për përkthim: 8/14

Përkthim i Jesus Christ and the Everlasting Gospel Teacher ManualAlbanian

PD10052296 101

Tabela e PërmbajtjesHyrje për Manualin e Mësuesit për Jezu Krishtin dhe Ungjillin e Përjetshëm . . . . . v

1 Jezusi Është Krishti i Gjallë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

2 Jezu Krishti është Qendra e të Gjithë Historisë Njerëzore . . . . . . . . . . . . . 5

3 Jehova dhe Shërbesa e Tij Para Lindjes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

4 Jehova Krijoi Tokën . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

5 Jezu Krishti Ishte Jehova i Dhiatës së Vjetër . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

6 Modele, Shembuj dhe Simbole të Jezu Krishtit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

7 Jezu Krishti – Biri i Vetëmlindur i Perëndisë në Mish . . . . . . . . . . . . . . . 24

8 Jezu Krishti Përmbushi Çdo Drejtësi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

9 Ndikimi i Thellë i Shpëtimtarit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

10 Eja, Më Ndiq . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

11 Jezu Krishti e Përshkoi Vendin Duke Bërë Mirë . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

12 Mrekullitë Rrugës për në Palestinë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

13 Jezu Krishti Thirri Dymbëdhjetë Apostuj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

14 Jezu Krishti Është Mesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

15 Jezu Krishti Vendosi Sakramentin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

16 Shpëtimtari Shleu për Mëkatet e të Gjithë Njerëzimit . . . . . . . . . . . . . . . 62

17 Shpëtimtari Vuajti dhe Vdiq në Kryqin e Kalvarit . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

18 Shpëtimtari Shërbeu në Botën e Shpirtrave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

19 Ai Është Ngritur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

20 Shpëtimtari u Shërbeu “Dele[ve] [të Tij] të Tjera” . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

21 Jezu Krishti Organizoi Kishën e Tij . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

22 Ati dhe Biri iu Shfaqën Jozef Smithit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

23 Shpëtimtari Rivendosi Priftërinë, Kishën dhe Ungjillin e Tij . . . . . . . . . . . 91

24 Ai Jeton! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

25 Jezu Krishti do të Kthehet Një Ditë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

26 Jezu Krishti do të Sundojë si Mbret i Mbretërve dhe do të Gjykojë Botën . . 104

27 Jezu Krishti Është Drita, Jeta dhe Shpresa e Botës . . . . . . . . . . . . . . . . 108

28 Një Dëshmitar Personal i Jezu Krishtit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Handouts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

/Users/weltybs/Documents/theDocs/cornerstone-pdf-prodcution/html5/sqi/manual/jesus-christ-and-the-everlasting-gospel-teacher-manual/../...html

/Users/weltybs/Documents/theDocs/cornerstone-pdf-prodcution/html5/sqi/manual/jesus-christ-and-the-everlasting-gospel-teacher-manual/../...html

Hyrje për Manualin e Mësuesit për JezuKrishtin dhe Ungjillin e Përjetshëm(Feja 250)Çfarë pritet nga një mësues feje?Ndërsa përgatiteni për të dhënë mësim, është e rëndësishme që të kuptoni Synimin eSeminareve dhe Instituteve të Fesë:

“Qëllimi ynë është të ndihmojmë rininë dhe të rinjtë në moshë madhore që t’i kuptojnë dhe tëmbështeten te mësimet dhe Shlyerja e Jezu Krishtit, të kualifikohen për bekimet e tempullit, si dhe tëpërgatiten vetë, të përgatisin familjet e tyre dhe të tjerët për jetën e përjetshme me Atin e tyre nëQiell” (Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit: Një Manual për Mësuesit dhe Udhëheqësit nëSeminaret dhe Institutet e Fesë [2012], f. x).

Ju mund ta arrini këtë synim duke e jetuar ungjillin, duke ua mësuar në mënyrë tëefektshme ungjillin studentëve tuaj dhe duke e administruar në mënyrë tëpërshtatshme klasën ose programin tuaj. Ndërsa përgatiteni dhe e jepni mësimungjillin në këto mënyra, ju do të kualifikoheni për ndikimin e Frymës së Shenjtë.

Është mundësia juaj që t’i ndihmoni studentët të mësojnë me anë të Shpirtit, nëmënyrë që të mund ta forcojnë besimin e tyre dhe ta thellojnë kthimin e tyre në besim.Ju mund t’i ndihmoni studentët që ta arrijnë këtë ndërsa i udhërrëfeni ata që ta gjejnë,ta kuptojnë, ta ndjejnë të vërtetën dhe rëndësinë e saj dhe të përgatiten për t’i zbatuardoktrinat dhe parimet e rëndësishme të ungjillit të Jezu Krishtit.

Manuali Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit është një burim thelbësor për të kuptuarprocesin e mësimdhënies dhe mënyrën se si të bëhesh i suksesshëm në klasë.Drejtojuni shpesh këtij manuali.

Cilat janë synimet e këtij kursi?Ky kurs, Jezu Krishti dhe Ungjilli i Përjetshëm (Feja 250), u jep studentëve mundësinë qëtë studiojnë shërbesën e përjetshme të Jezu Krishtit, duke u përqendruar te rolet e Tijhyjnore gjatë jetës së Tij para lindjes, në vdekshmëri dhe pas vdekjes. Veprat standarde,fjalët e profetëve të kohës sonë dhe dokumenti i titulluar “Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3) janë përdorur si burime frymëzuesepër këtë kurs. Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, ka theksuarrëndësinë e studimit të jetës dhe të misionit të Jezu Krishtit:

“Unë ju nxis energjikisht që të hartoni një plan personal studimi për të kuptuar dhevlerësuar më mirë rrjedhimet e pakrahasueshme, të përjetshme dhe të pafundme tëpërmbushjes së përsosur prej Jezu Krishtit të thirrjes së Tij të caktuar hyjnisht siShpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Meditimi i thellë personal mbi shkrimet e shenjta ishoqëruar me lutjen kërkuese të ndier me zemër do të forcojnë kuptimin dhe vlerësimin

tuaj për Shlyerjen e Tij të paçmueshme” (“Ai Jeton! Lavdi Pastë Emri Tij!” Ensign ose Liahona, maj2010, f. 77).

Teksa studentët arrijnë të kuptojnë dhe të vlerësojnë rëndësinë e thirrjes hyjnore tëShpëtimtarit dhe ndikimit që Ai ka në jetën e tyre, ata do të forcohen në përballimin e

v

sfidave të jetës dhe do të ndihen të përgatitur më mirë për të diskutuar për rolethyjnore të Shpëtimtarit në planin e shpëtimit, pjesë thelbësore e të cilit është jeta e tyrevetjake.

Çfarë pritet prej studentëve?Studentët duhet të lexojnë fragmentet e shkrimit të shenjtë dhe bisedat profetike tërenditura te pjesa Materiale Leximi për Studentin të çdo mësimi. Studentët duhetgjithashtu të përmbushin kërkesat për pjesëmarrje dhe të shfaqin se e kuptojnëmaterialin e kursit.

Si janë ndërtuar mësimet në këtë manual?Ky kurs është hartuar si një kurs i plotë semestral me 28 mësime të shkruara për orëmësimore 50-minutëshe. Nëse klasa juaj mblidhet dy herë në javë, jepni një mësim nënjë orë mësimore. Nëse klasa juaj mblidhet vetëm një herë në javë për 90 ose 100minuta, ndërthurni dhe jepni dy mësime për çdo orë mësimore. Çdo plan mësimorpërbëhet nga katër pjesë:

• Hyrje

• Lexim Konteksti

• Sugjerime për Mësimdhënien

• Materiale Leximi për Studentin

HyrjeKjo pjesë jep një hyrje të shkurtër të temave dhe synimeve të mësimit.

Lexim KontekstiKjo pjesë rekomandon burimet, të tilla si mesazhe nga profetët e kohës sonë, që mundt’ju ndihmojnë t’i kuptoni më mirë doktrinat, parimet dhe të vërtetat e ungjillit tëtrajtuara në planin mësimor.

Sugjerime për MësimdhënienPjesa Sugjerime për Mësimdhënien përfshin materialin që ju ndihmon të dini edheçfarë të jepni mësim edhe si ta jepni mësim atë (shih edhe pjesët 4.3.3 dhe 4.3.4 temanuali Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit). Veprimtaritë e sugjeruara mësimore janëhartuar për t’i ndihmuar studentët të gjejnë, të kuptojnë dhe të zbatojnë të vërteta tëshenjta. Ju mund të zgjidhni të përdorni disa ose të gjitha sugjerimet, ndërsa ipërshtatni ato që të përputhen me stilin tuaj vetjak të mësimdhënies dhe që tëpërmbushin nevojat dhe rrethanat e studentëve tuaj. Ndërsa merrni parasysh mënyrënse si t’i përshtatni materialet mësimore, ndiqni këtë këshillë nga Plaku Dallin H. Ouks,i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Shpesh e kam dëgjuar Presidentin Paker të japë mësim që ne së pari përvetësojmë,pastaj përshtatim. Nëse e ngulitim tërësisht mësimin e përshkruar që do të japim,atëherë mund të ndjekim Shpirtin për ta përshtatur atë. Por ka një tundim, kur flasim përkëtë mundësi për ndryshueshmëri, që t’ia nisësh duke përshtatur në vend që t’ia nisëshduke përvetësuar. Është një ekuilibër. Është një sfidë e vazhdueshme. Por qasja duke

përvetësuar së pari dhe pastaj duke përshtatur është një mënyrë e mirë për të qëndruar në baza tëshëndosha” (“A Panel Discussion with Elder Dallin H. Oaks” [Transmetim Satelitor për Seminaret dheInstitutet e Fesë, 7 gusht 2012]; si.lds.org).

HYRJE PËR MANUALIN E MËSUESIT PËR JEZU KRISHTIN DHE UNGJILLIN E PËRJETSHËM

vi

Pjesa Sugjerime për Mësimdhënien përmban të paktën një thënie të doktrinës ose tëparimit, e cila paraqitet me germa të theksuara. Ndërsa studentët zbulojnë këtodoktrina e parime dhe shprehin atë që kanë mësuar, fjalët e tyre mund të ndryshojnënga ato të përdorura në manual. Kur ndodh kjo, bëni kujdes të mos tregoni qëpërgjigjet e tyre janë të gabuara. Sidoqoftë, nëse një thënie do të mund të ishte më esaktë, ndihmoni me kujdes që të qartësoni të kuptuarit.

Për t’i ndihmuar studentët të bëhen studentë të përhershëm të shkrimeve të shenjta,mësojuni se si t’i përdorin mjetet ndihmëse për studim të gjindshme në botimet përshenjtorët e ditëve të mëvonshme të shkrimeve të shenjta. Shfrytëzoni mundësitë nëklasë për t’i ndihmuar studentët të venë në zbatim teknikat dhe metodat për studimine shkrimeve të shenjta (shih Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit, f. 24–27). Ndërsaveproni kështu, studentët do ta thellojnë dashurinë e tyre për shkrimet e shenjta, do tëfitojnë aftësi për të gjetur përgjigje për pyetjet e tyre dhe do të mësojnë të udhëhiqennga fuqia e Frymës së Shenjtë.

Materiale Leximi për StudentinKjo pjesë rendit fragmente të shkrimit të shenjtë dhe biseda nga autoritete tëpërgjithshme të Kishës që do të pasurojnë të kuptuarit e studentëve për temat qëgjenden në mësime. Nxitini studentët që t’i lexojnë këto materiale përpara se të vijnënë çdo orë mësimore. Ndërsa ata i studiojnë këto materiale të frymëzuara, ata jo vetëmqë do të jenë të përgatitur më mirë për të marrë pjesë në diskutimet e orës mësimore,por gjithashtu do të fitojnë një kuptim më të gjerë mbi temat e kursit. Në fillim tësemestrit, jepuni studentëve një listë të të gjitha pjesëve “Materiale Leximi përStudentin”.

Si mund të përgatitem për të dhënë mësim?Zoti do t’ju ndihmojë ndërsa përgatiteni për të dhënë mësim. Ndërsa përgatiteni,mund t’ju duket e dobishme t’i bëni vetes pyetjet vijuese:

• A jam lutur për të marrë udhëheqjen e Frymës së Shenjtë?

• A i kam studiuar blloqet e caktuara të shkrimeve të shenjta dhe leximin ekontekstit?

• A e kam lexuar programin mësimor dhe a kam përcaktuar nëse ka ndonjë gjë atyqë duhet ta përshtat ose rregulloj për të përmbushur nevojat e studentëve të mi?

• Si mund të ndjek ecurinë e materialeve të leximit për studentin që të sigurohem sestudentët po përfitojnë maksimumin nga ato?

• Si mund ta ndihmoj secilin prej studentëve të mi që të marrë plotësisht pjesë nëmësim?

Sugjerimet vijuese mund të jenë gjithashtu të dobishme:

• Nxitini studentët që t’i lexojnë fragmentet e shkrimit të shenjtë dhe artikujt ecaktuar përpara çdo mësimi.

• Kërkoni që studentët të përmbushin rolin e tyre si studentë.

• Siguroni mundësi të vazhdueshme për studentët që të shpjegojnë doktrina eparime me vetë fjalët e tyre, të tregojnë përvoja të përshtatshme dhe të dëshmojnëpër atë që dinë dhe ndiejnë.

• Ndryshojini veprimtaritë dhe qasjet mësimore që përdorni në çdo orë mësimoredhe gjithashtu nga dita në ditë.


vii

• Krijoni një mjedis të të mësuarit që fton Shpirtin dhe në të cilin studentët kanëprivilegjin dhe përgjegjësinë të japin mësim dhe të mësojnë nga njëri-tjetri (shihDeB 88:78, 122).

Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim:

“Sigurohuni që ka pjesëmarrje të bollshme ngaqë përdorimi i lirisë së zgjedhjes nga njëstudent e autorizon Frymën e Shenjtë të udhëzojë. … Kur studentët i shprehin tëvërtetat me fjalët e tyre, ata përforcohen në shpirtrat e tyre dhe forcojnë dëshminë etyre vetjake” (“To Understand and Live Truth” [mbrëmje me Plakun Riçard G. Skot, 4shkurt 2005], f. 3; si.lds.org).

Si mund t’i përshtat mësimet për njerëzit me paaftësi?Ndërsa përgatiteni që të jepni mësim, jini të vëmendshëm ndaj studentëve që kanënevoja të veçanta. Përshtatini veprimtaritë dhe pritshmëritë që t’i ndihmoni t’ia dalinmbanë. Për shembull, disa studentë mund të përfitojnë nga të pasurit e mundësisë sëpërdorimit të regjistrimeve zanore të shkrimeve të shenjta. Këto mund të shkarkohenme lehtësi nga LDS.org.

Për më shumë ide dhe burime, drejtojuni faqes Disability Resources [Burime Lidhur mePaaftësinë] te disabilities.lds.org dhe pjesës së titulluar Orë dhe Programe Mësimi tëPërshtatura për Studentë me Paaftësi te manuali i rregullores së Seminareve eInstituteve të Fesë.

Jezu Krishti dhe Ungjilli i Përjetshëm (Feja 250)Materiale Leximi për StudentinShënim: Nuk ju kërkohet të lexoni ndonjë nga materialet e sugjeruara që nuk janë të gjindshme nëgjuhën tuaj.

Mësimi Titulli Materiale Leximi të Sugjeruara

1 Jezusi ËshtëKrishti i Gjallë

• Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26.

• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona,prill 2000, f. 2–3.

• Deiter F. Uchtdorf, “The Power of a Personal Testimony”,Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 37–39; [Konferenca ePërgjithshme Tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101), “Forca e njëDëshmie Personale”, f. 52–56].

2 Jezu Krishtiështë Qendra etë GjithëHistorisëNjerëzore

• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina e Besëlidhje 22:1;45:9; 66:2; Abraham 3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20; Moisiu 4:2.

• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin eJetës”, Ensign ose Liahona, nëntor 2010, f. 24–27.

3 Jehova dheShërbesa e TijPara Lindjes

• Zbulesa 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj1997, f. 53–54, 59.


viii


4 Jehova KrijoiTokën

• Zanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Moisiu 2:1;Mormoni 9:16–17; Doktrina e Besëlidhje 38:1–3; 76:22–24;104:14–17; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina e Besëlidhje 101:32–34;Moisiu 1:27–33, 39; 1 Nefi 17:36; Doktrina e Besëlidhje49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f.84–86.

5 Jezu Krishti IshteJehova i Dhiatëssë Vjetër

• Gjoni 8:51–59; 18:5, 8; Eksodi 3:11–14; 6:2–3; 3 Nefi 15:5;Moisiu 6:51–52, 64–66; Zanafilla 17:1–9; Abraham 1:18–19;2:8–11.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament”,Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3-të(Church Educational System manual, 2003), f. 45–48.

6 Modele,Shembuj dheSimbole të JezuKrishtit

• 2 Nefi 11:2–6; Moisiu 6:63.

• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991,f. 10–19.

7 Jezu Krishti – Birii Vetëmlindur iPerëndisë nëMish

• Mateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Gjoni 10:17–18; 1 Nefi11:13–21; Mosia 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor1995, f. 65–66.

8 Jezu KrishtiPërmbushi tëGjithë Drejtësinë

• Mateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–21.

• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in theKingdom and of the Kingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

9 Ndikimi i Thellë iShpëtimtarit

• 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina eBesëlidhje 20:22; Mateu 4:1–11; Lluka 22:42, 44; Gjoni 6:38;3 Nefi 11:11; Gjoni 4:1–29.

10 Eja, Më Ndiq • Gjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34; Mateu 4:18–22;Lluka 5:11; 9:57–62; 14:25–33.

• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj2009, f. 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me”, Ensign, maj 2002, f. 15–17.

11 Jezu Krishti ePërshkoi VendinDuke Bërë Mirë

• Veprat e Apostujve 10:38; Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41,43–47; 6:14–15; 7:1–5.

• Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuarit meNdryshimet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 25–28.

• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të QenitDishepull”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 6–9.


ix


12 MrekullitëRrugës për nëPalestinë

• Marku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka7:11–15; 1 Nefi 11:31; Mosia 3:5–6; 3 Nefi 17:5–9.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f.12–13.

13 Jezu Krishti ThirriDymbëdhjetëApostuj

• Mateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Veprat e Apostujve1:21–22; 2:22–24, 32; 3:12–16; 4:31–33; 5:29–32; Doktrina eBesëlidhje 107:23.

• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj2008, f. 83–87.

14 Jezu KrishtiËshtë Mesia

• Mateu 21:1–11; Lluka 4:16–24; Gjoni 6:5–15, 31–32, 49–53,66–69.

• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta: “Mesia”, f. 116;scriptures.lds.org.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and TheirMeaning”, Ensign, maj 1984, f. 14–16.

15 Jezu KrishtiVendosiSakramentin

• Mateu 26:26–28; Lluka 22:17–20; 1 Korintasve 11:27–30;3 Nefi 18:1–11, 28–29; 20:8–9; Doktrina e Besëlidhje20:75–79.

• Dallin H. Ouks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti”,Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 17–20.

16 ShpëtimtariShleu përMëkatet e tëGjithë Njerëzimit

• Marku 14:33–36; Lluka 22:39–46; Gjoni 15:13; 1 Pjetër 3:18;2 Nefi 9:21; Mosia 3:7; Alma 7:11–13; Doktrina e Besëlidhje19:15–20.

• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”,Liahona, prill 2012, f. 12–19.

17 ShpëtimtariVuajti dhe Vdiqnë Kryqin eKalvarit

• Mateu 27:26–54; Lluka 23:34–46; Gjoni 10:11–18; 19:10–11,19–37; 1 Nefi 19:9.

• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të”, Ensign oseLiahona, maj 2009, f. 86–88.

18 ShpëtimtariShërbeu nëBotën eShpirtrave

• Lluka 23:39–43; 1 Pjetër 3:18–20; 4:6; Doktrina e Besëlidhje128:15, 22; 138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”,Ensign, korrik 2003, f. 32–36.

19 Ai u Ringjall • Lluka 24:1–48; Gjoni 20; 1 Korintasve 15:1–29, 54–58.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 14–16.

20 Shpëtimtari uShërbeu“Dele[ve] tëTjera” të Tij

• Gjoni 10:11–16; 3 Nefi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.

• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f.29–30.


x


21 Jezu KrishtiOrganizoi Kishëne Tij

• Mateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Veprat e Apostujve2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Veprat e Apostujve 10:9–20,25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve 15:1–11, 13–19;Efesianëve 2:19–20; 4:11–14.

• Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensignose Liahona, nëntor 2004, f. 6–9; [Konferenca e PërgjithshmeTetor 2004 (nr. artikulli 00056 101), “Profetë, Shikues dheZbulues”, f. 5–9].

22 Ati dhe Biri iuShfaqën JozefSmithit

• Joseph Smith – Historia 1:5–26.

• Deiter F. Uchtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign oseLiahona, maj 2005, f. 36–38; [Konferenca e Përgjithshme prill2005 (nr. artikulli 00074 101), “Frytet e Vegimit të Parë”, f.43–46].

• Nil L. Andersen, “Jozef Smithi”, Ensign ose Liahona, nëntor2014, f. 28–31.

23 ShpëtimtariRivendosiPriftërinë, Kishëndhe Ungjillin eTij

• Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:33–35; Joseph Smith –Historia 1:17–20.

• Ted R. Kelister, “Cili është Projekti i Kishës së Krishtit?” (takimshpirtëror i Sistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshëmadhore, 12 janar 2014); LDS.org.

24 Ai Jeton! • Mosia 5:1–15; Doktrina e Besëlidhje 45:3–5; 76:19–24;110:1–4.

25 Jezu Krishti do tëKthehet Një Ditë

• Mateu 25:1–13; Doktrina e Besëlidhje 133:3–19.

• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta: “Ardhja e Dytë e JezuKrishtit”, f. 8–9; scriptures.lds.org.

• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensignose Liahona, maj 2004, f. 7–10.

26 Jezu Krishti do tëSundojë si Mbreti Mbretërve dhedo të GjykojëBotën

• Mateu 25:31–46.

• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari”, Parimet e Ungjillit [2009], f.275–280.

• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit”, Parimet e Ungjillit [2009], f.281–286.

27 Jezu KrishtiËshtë Drita, Jetadhe Shpresa eBotës

• Psalmeve 146:5; Gjoni 8:12; Romakëve 5:3–5; 15:13; 1 Pjetër1:3; Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41; Doktrina e Besëlidhje88:6–13; 138:14.

• Diter F. Uhtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë”, Ensign oseLiahona, maj 2013, f. 70, 75–77.

28 Një DëshmitarPersonal i JezuKrishtit

• Mateu 5:14–16; 2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11; 3 Nefi 18:24.

• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”,Ensign, mars 2008, f. 58–63.


xi

1Jezusi Është Krishti i Gjallë

HyrjeDëshmitarët bashkëkohorë kanë shpallur: “Ne dëshmojmë, siApostujt e Tij të shuguruar siç duhet – që Jezusi është Krishti iGjallë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 3). Ngaqë bota duket se është në padijeni përnatyrën e vërtetë të Jezu Krishtit dhe marrëdhënien e Tij me

Perëndinë, Atin, është e rëndësishme të kemi dëshmitarë besnikë tëBirit të Dashur të Perëndisë. Ky mësim do t’i ndihmojë studentët tapërcaktojnë këtë nevojë dhe të mësojnë mënyrën se si ata mund t’idëshmojnë më mirë familjes, miqve dhe fqinjëve për Jezu Krishtin.

Lexim Konteksti• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona, nëntor2006, f. 37–39; [Konferenca e Përgjithshme Tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101),“Forca e një Dëshmie Personale”, f. 52–56].

Sugjerime për MësimdhënienKrishti i GjallëShkruajeni pyetjen vijuese në tabelë:

Kush është Jezu Krishti dhe përse besoni në Të?

Tregojuni studentëve se shumë njerëz i përgjigjen kësaj pyetjeje duke dhënë dëshmi.Një dëshmi e tillë është shprehur në himnin “E Di se Rron Shëlbuesi Im” (Himne dheKëngë të Fëmijëve, f. 38). Jepini klasës tekstin e këtij himni dhe ndajini studentët nëkatër grupe. Caktojini secilit grup nga një strofë të ndryshme të himnit dhe kërkojuniqë të lexojnë fjalët. Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Çfarë fjalësh ose frazash janë përdorur në këtë himn për të treguar se cili është JezuKrishti dhe çfarë bën Ai për ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë “i përjetshmi Zotiim”, “Miku im i urt’, qiellor”, “Profet, Mbret’ im hyjnor”, “Shpëtuesi im”. Ai nabekon me dashurinë e Tij, na ndihmon, na rrëfen udhën, na qetëson dhe na jepfrymë çdo ditë.)

• Çfarë fjalësh përdor ky himn për të përshkruar mënyrën se si dëshmia e JezuKrishtit mund të ndikojë në ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë “qet’si” dhe“gëzim”.)

Tregojini klasës se Presidenca e Parë dhe Kuorumi i Dymbëdhjetë Apostujve e shpallënpublikisht dëshminë e tyre të përbashkët për Jezu Krishtin te “Krishti i Gjallë: Dëshmiae Apostujve” (shih Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3). Jepini secilit student një kopjetë kësaj dëshmie dhe shpjegojini se ky kurs i merr shumë prej temave të tij mësimorenga doktrinat dhe parimet e paraqitura në këtë dokument të frymëzuar. Ftoni njëstudent të lexojë me zë të lartë paragrafin e parë:

“Ndërsa përkujtojmë lindjen e Jezu Krishtit dy mijë vjet më parë, ne japim dëshminë tonë përvërtetësinë e jetës së Tij të pashoqe dhe virtytit të pafund të sakrificës së Tij madhështore e shlyese.

1

Asnjë tjetër nuk ka patur një ndikim kaq të thellë mbi të gjithë njerëzit që kanë jetuar dhe që ende dotë jetojnë mbi tokë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2).

• Çfarë ndikimi do të donit që studimi juaj për Jezu Krishtin dhe ungjillin e Tij tëpërhershëm të kishte te ju në këtë semestër? (Ndërsa studentët përgjigjen, ju mundtë dëshironi të theksoni që një studim i sinqertë i jetës së Jezu Krishtit do të nandihmojë ta çmojmë ndikimin e thellë që Ai ka pasur dhe mund të ketë nëjetën tonë.)

• Në cilat mënyra ka ndikuar Shpëtimtari tek të gjithë që kanë jetuar ose do të jetojnënë tokë? (Ndërsa studentët përgjigjen, sigurohuni që të theksoni Shlyerjenuniversale të Shpëtimtarit.)

U thoni studentëve që ky kurs do të përqendrohet te shërbesa e përjetshme eShpëtimtarit gjatë jetës së Tij para lindjes, në vdekshmëri dhe pas vdekjes. Ndërsastudentët studiojnë rolet e shumta hyjnore të Shpëtimtarit, dashuria dhe dëshmia etyre për Të do të thellohet.

Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26Shkrimet e shenjta u shkruan në mënyrë që njerëzit të mund të besojnë te Jezu KrishtiPyetini studentët se sa libra mendojnë që janë shkruar rreth Jezu Krishtit. Shpjegoni qëçdo studim i përshtatshëm i jetës së Jezu Krishtit duhet të përqendrohet te shkrimet eshenjta. Ftoni tre studentë që të lexojnë me radhë me zë të lartë fragmentet vijuese tëshkrimit të shenjtë: Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; dhe 2 Nefi 25:23, 26. Ftoni klasën që t’indjekë, duke kërkuar për arsyet se përse shkrimet e shenjta janë një burim i vlefshëmkur studiohet shërbesa e përjetshme e Shpëtimtarit.

• Çfarë parimi na mësojnë këto fragmente rreth qëllimit të shkrimeve të shenjta?(Ndonëse studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, ata duhet të përcaktojnëparimin vijues: Ndërsa studiojmë fragmente të shkrimit të shenjtë rrethShpëtimtarit, dëshmia jonë për Të do të forcohet dhe ne do të afrohemi mëpranë Tij.)

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe ftoni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Qëllimi kryesor i gjithë shkrimit të shenjtë është që të mbushë shpirtin tonë me besimtek Perëndia Atë dhe tek Biri i Tij, Jezu Krishti. …

… Besimi vjen nga dëshmia e Shpirtit të Shenjtë tek shpirti ynë, Shpirti ndaj shpirtit,ndërsa dëgjojmë ose lexojmë fjalën e Perëndisë. Dhe besimi piqet ndërsa ne vazhdojmëtë ushqehemi me bollëk me fjalën” (“Bekimi prej Shkrimeve të Shenjta”, Ensign ose

Liahona, maj 2010, f. 34–35).

• Në çfarë mënyrash shkrimet e shenjta mund të na ndihmojnë që të forcojmëbesimin tonë ose të na afrojnë më pranë Jezu Krishtit?

• Si është forcuar besimi dhe dëshmia juaj te Jezu Krishti duke studiuar shkrimet eshenjta?

Jepini secilit student një kopje të burimeve të renditura te pjesa Materiale Leximi përStudentin për këtë kurs. (Kjo mund të jetë një fletë letre, ose ju mund t’u shpjegonistudentëve se ku mund të gjejnë një kopje elektronike.) Sfidojini studentët që t’i bëjnëmaterialet e leximit për studentin të këtij kursi pjesë të studimit të tyre të përditshëm të

MËSIMI 1: JEZUSI ËSHTË KRISHTI I GJALLË

2

shkrimeve të shenjta gjatë këtij semestri. Sigurojini studentët që, ndërsa ata veprojnënë zbatim të kësaj sfide, ata do të mësohen nga Fryma e Shenjtë dhe do t’i afrohen mëpranë Shpëtimtarit.

Të bërit dëshmitarë të Jezu KrishtitShpjegojuni studentëve që nuk është e mjaftueshme thjesht të studiosh rrethShpëtimtarit në shkrimet e shenjta. Ne duhet gjithashtu të fitojmë një dëshmi osepohim vetjak shpirtëror nëpërmjet fuqisë së Frymës së Shenjtë se Jezusi është Krishti, iVajosuri, Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Ndani me klasën thënien vijuese ngaPresidenti Diter F. Uhtdorf, i Presidencës së Parë:

“Ne nuk mund të mbështetemi në dëshmitë e njerëzve të tjerë. Ne kemi nevojë ta dimëvetë. Presidenti Gordon B. Hinkli ka thënë: ‘Çdo shenjtor i ditëve të mëvonshme kapërgjegjësi të dijë vetë me siguri dhe përtej çdo dyshimi se Jezusi është Biri i ringjallur, igjallë, i Perëndisë së gjallë’ (“Fear Not to Do Good”, Ensign, maj 1983, f. 80).

Burimi i kësaj diturie të sigurt dhe bindjeje të patundur është zbulesa e shenjtë, ‘sepsedëshmia e Jezusit është frymë e profecisë’ (Zbulesa 19:10).

Ne e marrim këtë dëshmi kur Shpirti i Shenjtë i flet shpirtit tonë brenda nesh. …

Thelbi i kësaj dëshmie gjithnjë do të jetë te besimi dhe te njohuria për Jezu Krishtin dhe misionin e Tijhyjnor” (“The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 38; [Konferenca ePërgjithshme tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101), “Forca e Një Dëshmie Personale”, f. 54]).

• Përse mendoni se Jezu Krishti duhet të jetë në thelb të dëshmive tona?

• Çfarë mendoni se Jezu Krishti do të donte që të bënit me dëshminë tuaj për Të?

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe ftoni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Njerëzit duhet të jenë në gjendje që të shohin te ne diçka të Jezu Krishtit. Mënyra se sine veprojmë, flasim, shikojmë dhe madje se si mendojmë do të reflektojë Atë dhemënyrat e Tij. … Ndonëse nuk ishim të pranishëm me Të në shërbesën e Tij, kurshqyrtojmë shkrimet e shenjta, ne shohim Jezusin dhe atë që Ai tha dhe bëri. Dhe kur epërvetësojmë atë shembull, ne japim dëshmi për Të” (“Becoming a Witness of Christ”,

Ensign, mars 2008, f. 60).

Vijoni duke i pyetur studentët:

• Si i keni parë të tjerët të japin dëshmi për Jezu Krishin nëpërmjet veprimeve të tyre?

• Ndërsa mendoni rreth botës në të cilën jetoni, çfarë mund të bëjmë ne që dëshmiadhe dëshmimi ynë për Shpëtimtarin të mund të kenë një ndikim tek të tjerët?

Dëshmoni se, kur fitojmë një dëshmi për Jezu Krishtin nëpërmjet fuqisë sëFrymës së Shenjtë, ne kemi një përgjegjësi për ta shpërndarë atë.

Sfidojini studentët që të jetojnë çdo ditë të përgatitur për të dëshmuar për Jezu Krishtinnëpërmjet fjalëve dhe veprave të tyre. Nxitini ata që, kur të vijnë në klasë, t’i kenëlexuar më parë materialet e caktuara të leximit për studentin dhe të kenë gatishmëripër të ndarë mendime, për të bërë pyetje dhe për të marrë pjesë në diskutimet e orësmësimore.


3

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26.

• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona, nëntor2006, f. 37–39; [Konferenca e Përgjithshme tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101),“Forca e Një Dëshmie Personale”, f. 54].


4

2Jezu Krishti është Qendra e tëGjithë Historisë Njerëzore

HyrjeDuke dëshmuar për rolin thelbësor të Jezu Krishtit në planin e AtitQiellor, profetët bashkëkohorë kanë shpallur: “Ne dëshmojmësolemnimisht se jeta e Tij, e cila është qendra e gjithë historisënjerëzore, as nuk filloi në Betlehem, as nuk mbaroi në Kalvar”(“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill

2000, f. 2). Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të kuptojnë më mirëse Ati Qiellor e hartoi planin e Tij të shpëtimit në jetën paratokësoredhe e parashuguroi Jehovën, Jezu Krishtin e para lindjes, që të ishtefigura qendrore në atë plan. Studentët do të nxiten ta vendosinJezu Krishtin në qendër të jetës së tyre të vdekshme.

Lexim Konteksti• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës”, Ensign ose

Liahona, nëntor 2010, f. 24–27.

• Dallin H. Oaks, “The Great Plan of Happiness”, Ensign, nëntor 1993, f. 72–75.

Sugjerime për MësimdhënienAlma 12:22–34Shpëtimtari është në qendër të planit të PerëndisëParaqitni thënien vijuese nga Plaku Aleksandër B. Morrison, i Të Shtatëdhjetëve, dhekërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë. Ftojeni klasën ta ndjekë atë dhepërcaktoni atë që Ati Qiellor u paraqiti fëmijëve të Tij në jetën para lindjes:

“Shumë kohë më parë, përpara se toka në të cilën jetojmë të ekzistonte, Perëndia, Atiynë … hartoi një plan. … [Ai] plan siguroi udhën e përsosur për të gjithë fëmijët ePerëndisë që të merrnin pavdekësinë dhe të fitonin jetën e përjetshme” (“Life—the GiftEach Is Given”, Ensign, dhjetor 1998, f. 15–16).

• Çfarë bekimesh tha Plaku Morrison mund të marrim përfundimisht si pjesë e planittë Perëndisë? (Shpjegoni se pavdekësia i referohet të qenit të ringjallur – për të mosvdekur më kurrë fizikisht – dhe se jeta e përjetshme i referohet llojit të jetës qëjeton Perëndia.)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Almën 12:25 dhe të përcaktojnë se si e quanAlma planin e Perëndisë dhe kohën kur u përgatit. Kërkojuni atyre të raportojnë përatë që zbulojnë. (Alma dha mësim se “plani [i] shëlbimit” i Perëndisë u përgatit që“nga krijimi i botës”. Pasi studentët të përgjigjen, ju mund të dëshironi të vini në dukjese tituj të tjerë të planit të Perëndisë përfshijnë “plani [i] mëshirshëm [i] Krijuesit tëmadh” [2 Nefi 9:6]; “plani i shpëtimit” [Alma 24:14]; “plani [i] madh [i] Perëndisë sëAmshuar” [Alma 34:9]; “plani [i] madh [i] lumturisë” [Alma 42:8]; dhe “besëlidhje … epafundme [e përjetshme]” [DeB 22:1; 45:9; 66:2].)

Pastaj ftojini studentët të studiojnë në dyshe Almën 12:22–32 duke kërkuar arsyetpërse plani i Perëndisë është quajtur plani i shëlbimit. Pas një kohe të mjaftueshme,ftoni disa studentë t’ia tregojnë gjetjet e tyre klasës. Ndihmojini studentët t’i kuptojnëmë mirë këto vargje duke pyetur:

5

• Në përputhje me mësimet e Almës, cila do të ishte vështirësia jonë e përjetshme paplanin e shëlbimit? (Pa një plan shëlbimi, nuk mund të kishte ringjallje të tëvdekurve ose shëlbim nga mëkati, duke e lenë njerëzimin të humbur e të rënë dhenë një gjendje të vdekjes fizike dhe shpirtërore përgjithmonë [shih edhe 2 Nefi9:6–13].)

• Përse ishte thelbësore që të na jepej një udhë për t’i mposhtur këto kushte?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Almën 12:33–34. Vëreni klasën ta ndjekë,duke kërkuar atë që siguroi Perëndia për të shëlbuar fëmijët e Tij. Ndihmojini studentëttë shprehin një doktrinë ose parim që na mësohet në këto vargje, duke pyetur:

• Si do ta përmblidhnit atë që Jezusi e bën të arritshme për ne në planin e Perëndisë?(Përgjigjet duhet të përfshijnë sa vijon: Nëse pendohemi dhe nuk i ngurtësojmëzemrat tona, ne do të marrim mëshirë dhe një heqje të mëkateve nëpërmjetBirit të Vetëmlindur të Perëndisë. Vetëm nëpërmjet Jezu Krishtit ne mund tëmarrim një heqje të mëkateve dhe të hyjmë në prani të Atit Qiellor.)

Dëshmoni se Jezu Krishti është qendra e planit të Perëndisë dhe se përmes Shlyerjes sëTij na sigurohet udha për të marrë pavdekësinë dhe jetën e përjetshme.

Abraham 3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20Jezu Krishti u parashugurua të ishte Shpëtimtari ynëFtojini studentët të shqyrtojnë Abrahamin 3:24–27 dhe 1 Pjetrin 1:19–20, duke kërkuaratë që këto fragmente na mësojnë rreth rolit të Shpëtimtarit në planin e Perëndisë. Mëpas bëni pyetjet vijuese. (Vini re: Duke bërë pyetje të tilla, ju mund t’i ndihmonistudentët të mësojnë se si të analizojnë fragmente të shkrimit të shenjtë dhe tëpërcaktojnë doktrina që na mësohen në to.)

• Tek Abrahami 3:26, çfarë kuptohet me frazat “gjendje e parë” dhe “gjendje e …dytë”? (“Gjendje e parë” i referohet jetës para lindjes dhe “gjendje e … dytë” ireferohet jetës së vdekshme.)

• Cilët janë tre individët e përmendur tek Abrahami 3:27 dhe çfarë bëri secili prejtyre? (Ati Qiellor, Jezu Krishti dhe Satani. Theksoni se, në jetën para lindjes, AtiQiellor parashuguroi Birin e Tij të Parëlindur, Jezu Krishtin, për të qenëfigura qendrore në planin e Tij.)

Sigurohuni që studentët e kuptojnë se Jezusi njihej si Jehova në jetën para lindjes. Mëpas pyesni:

• Kur Jehova i tha Atit: “Ja ku jam, dërgomë mua”, për çfarë po zotohej Ai që do tëbënte në vdekshmëri? (Të jepte mësim ungjillin e Tij, të themelonte Kishën e Tij, tëvuante e vdiste për mëkatet tona dhe të ngrihej nga vdekja.)

• Çfarë solli për ne, në lidhje me mundësitë tona të ardhshme, zgjedhja e Jehovës siShëlbuesi ynë nga ana e Atit Qiellor?

Kërkojuni studentëve ta studiojnë në heshtje Moisiun 4:2, duke kërkuar të vërteta tëtjera të rëndësishme për zgjedhjen nga ana e Atit Qiellor të Jehovës për të qenëShpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Teksa studentët shpjegojnë atë që gjetën, sigurohuniqë ata të përcaktojnë të vërtetat vijuese: Jehova u zgjodh që nga fillimi fare. Njëarsye përse u zgjodh Jehova është se Ai u përpoq të bënte vullnetin e Atit dhet’ia jepte të gjithë lavdinë Atit. Për t’i theksuar më tej këto të vërteta, paraqitni dhelexoni me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve:

MËSIMI 2: JEZU KRISHTI ËSHTË QENDRA E TË GJITHË HISTORISË NJERËZORE

6

“[Jezu Krishti] ishte me sa duket i vetmi mjaftueshëm i përulur dhe i gatshëm nëkëshillin para lindjes që të parashugurohej për të [sjellë Shlyerjen e pafundme]” (“TheAtonement of Jesus Christ”, Ensign, mars 2008, f. 35).

Kërkojuni studentëve të përfytyrojnë se si mund të jetë dukur të ishin të pranishëm kurAti Qiellor u tha të gjithë fëmijëve të Tij se Biri i Tij i Parëlindur, Jehova, do të ishteShpëtimtari ynë. Pastaj paraqitni thënien vijuese nga Profeti Jozef Smith (1805–1844)dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Në organizimin e parë në qiell ne qemë të gjithë të pranishëm dhe pamë Shpëtimtarintë zgjidhej e të caktohej, dhe të bëhej plani i shpëtimit, dhe ne e miratuam atë”(Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith [2007], f. 209).

• Çfarë mendoni se dinit për Jehovën që do t’ju ketë bërë ta mbështetni thirrjen dhecaktimin e Tij si Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë?

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Nil L. Maksuell (1926–2004), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve. Pastaj jepuni studentëve disa çaste që të shkruajnë ndonjënga mendimet dhe ndjenjat që kanë për Shpëtimtarin, ndërsa përsiatin të vërtetënhyjnore të dhënë mësim nga Plaku Maksuell:

“Asnjëherë, askush nuk ka ofruar kaq shumë për kaq shumë vetë në kaq pak fjalë siJezusi kur tha: ‘Ja ku jam, dërgomë mua’. (Abraham 3:27.)” (“Jesus of Nazareth, Saviorand King”, Ensign, maj 1976, f. 26).

Merrni parasysh t’u kërkoni disa studentëve t’i tregojnë klasës atë që shkruan.

Vendosja e Shpëtimtarit në qendër të jetës sonë të vdekshmeDrejtojini studentët përsëri tek Abrahami 3:25, ku mësojmë se Ati Qiellor kishte qëllimqë vdekshmëria të ishte një kohë prove, për të parë nëse ne do t’u bindeshimurdhërimeve të Tij. Lexoni thënien vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve. Kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë thënien ndërsaklasa kërkon për një zgjedhje që ne duhet të bëjmë si pjesë të provës sonë nëvdekshmëri:

“Mendoni për këtë: në gjendjen tonë para lindjes, ne zgjodhëm të ndjekim Shpëtimtarin,Jezu Krishtin! Dhe sepse e bëmë, ne u lejuam të vijmë në tokë. Unë dëshmoj se, dukebërë të njëjtën zgjedhje që ta ndjekim Shpëtimtarin tani, ndërsa jemi këtu në tokë, ne dotë sigurojmë një bekim edhe më të madh në përjetësira. Por, le të dihet: ne duhet tëvazhdojmë të zgjedhim Shpëtimtarin. Përjetësia rrezikohet dhe përdorimi ynë i mençur i

lirisë sonë të zgjedhjes e veprimet tona janë thelbësore që të mund të kemi jetë të përjetshme” (“Liriae Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës” Ensign ose Liahona, nëntor 2010, f. 25).

Për t’i ndihmuar studentët të përcaktojnë dhe kuptojnë një parim ose të vërtetë tëdhënë mësim nga Plaku Hejls, bëni pyetjet vijuese:


7

• Çfarë mësoni nga thënia e Plakut Hejls rreth zgjedhjeve tona në këtë jetë? (Pasistudentët të përgjigjen, dëshmoni se, duke zgjedhur ta vendosim Shpëtimtarinnë qendër të jetës sonë ndërsa jemi këtu në tokë, ne do të marrim bekime mëtë mëdha në përjetësi.)

• Çfarë mendoni se donte të thoshte Plaku Hejls me frazën “përjetësia rrezikohet”?

• Cilat janë disa qëndrime dhe veprime që tregojnë se dikush po zgjedh të ndjekëJezu Krishtin? (Shkruajini përgjigjet e studentëve në tabelë.)

Shpjegoni se, për shumicën prej nesh, është e lehtë të përqendrohen te Shpëtimtari tëdielave. Por si mund ta bëjmë Atë më shumë pjesë të jetës sonë gjatë javës? Jepunistudentëve kohë të përsiatin për atë që kanë bërë sot për t’u përqendruar teShpëtimtari. Ftojini të shkruajnë diçka që mund të bëjnë sot për ta vendosurShpëtimtarin më plotësisht në qendër të jetës së tyre. Nxitini t’i zotohen në heshtjeAtit Qiellor që ata do ta bëjnë atë.

Mbylleni mësimin duke dhënë dëshmi rreth të vërtetave të dhëna mësim sot.

Materiale Leximi për Studentët• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina e Besëlidhje 22:1; 45:9; 66:2; Abraham

3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20; Moisiu 4:2.

• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës”, Ensign oseLiahona, nëntor 2010, f. 24–27.


8

3Jehova dhe Shërbesa e Tij ParaLindjes

HyrjeSipas profetëve bashkëkohorë, Jezu Krishti “dha mësim për tëvërtetat e përjetësisë, realitetin e ekzistencës sonë para lindjes,qëllimin e jetës sonë në tokë dhe potencialin e bijave dhe bijve tëPerëndisë në jetën që vjen” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Në këtë mësim,

studentët do të mësojnë që, në jetën para tokësore, besimi i tyre seJehova (Jezu Krishti) do të kryente Shlyerjen, i mundësoi ata tamposhtin Satanin në Luftën në Qiell. Studentët do të shohingjithashtu që, në botën para lindjes, Jehova shquhej së tepërmi ngatë gjithë fëmijët e Perëndisë në të gjitha cilësitë hyjnore.

Lexim Konteksti• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj 1997, f. 53–54, 59.

• “The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and theQuorum of the Twelve Apostles”, Ensign, prill 2002, f. 13–18.

Sugjerime për MësimdhënienZbulesa 12:7–11; Moisiu 4:3Roli i Jehovës në Luftën në QiellShkruajeni fjalën luftë në tabelë dhe pyetini studentët se çfarë pamjesh u vijnë nëmendje kur mendojnë për luftën. Pastaj ftojini t’i hedhin një sy me shpejtësi Zbulesës12:7, 9 dhe të përcaktojnë luftën e përshkruar aty (Luftën në Qiell). Kërkojunistudentëve të shpjegojnë kuptimin e tyre mbi atë që ndodhi në atë luftë.

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Ç’lloj lufte [ishte Lufta në Qiell]? Po ai lloj që mbizotëron në tokë; i vetmi lloj që Satanidhe qeniet shpirtërore mund të bëjnë – një luftë fjalësh, një zhurmë opinionesh, njëkonflikt ideologjish; një luftë midis të vërtetës dhe gabimit” (Doctrinal New TestamentCommentary, 3 vëll. [1965–1973], 3:518).

Pyetini studentët:

• Sipas Plakut Mek‑Konki, si ishte Lufta në Qiell e ngjashme me luftën që Satani bënkundër fëmijëve të Perëndisë në vdekshmëri?

Ftoni një student të lexojë me zë të lartë Zbulesën 12:10 dhe një tjetër të lexojë me zëtë lartë Moisiun 4:3. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët t’i lidhin sireferenca kryq këto dy fragmente duke shkruar Moisiu 4:3 në anë të faqes së shkrimevetë tyre të shenjta pranë Zbulesës 12:10 dhe anasjelltas. Shpjegoni se “paditësi ivëllezërve tanë” (Zbulesa 12:10) ishte Satani. Më pas pyesni:

• Sipas Moisiut 4:3, si u flak jashtë botës së para lindjes Satani?

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje Zbulesën 12:11. Ndihmojini të përmendinnjë parim që na mësohet në këtë varg, duke bërë pyetjet vijuese:

• Si do ta përmblidhnit atë që vargu 11 na mëson rreth pasojave të Shlyerjes së JezuKrishtit? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Ngaqë ishte e sigurt

9

që Jezu Krishti do ta përmbushte Shlyerjen, ndikimet e saj ishin tëpranishme që në botën para lindjes. Ai, si rrjedhim, quhet “Qengji, që ishte vrarëqë nga krijimi i botës” [Zbulesa 13:8; shih edhe Mosia 4:7; Moisiu 7:47].)

• Si mund ta përdorni atë që është shënuar te Zbulesa 12:11 për t’ju ndihmuar nëluftën tuaj vetjake kundër Satanit në këtë jetë? (Pasi studentët të përgjigjen,shkruajeni parimin vijues në tabelë: Ne mund ta mposhtim Satanin duke umbështetur te Jezu Krishti, i cili kreu Shlyerjen, dhe duke dhënë dëshminëtonë e duke qenë të vërtetë ndaj saj.)

Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje 138:55–56Jehova shquhet nga ne në të gjitha gjëratTregojuni studentëve se, në jetën para lindjes, ne u përgatitëm për të ardhur në tokë.Paraqitni thënien vijuese nga Profeti Jozef Smith (1805–1844) dhe kërkojini një studentita lexojë me zë të lartë:

“Vetë Perëndia, duke konstatuar se ishte në mes të shpirtrave dhe të lavdisë, sepse aiishte më inteligjent, e pa me vend të krijonte ligje sipas të cilave pjesa tjetër të mund tëkishte privilegjin që të përparonte si ai vetë. Marrëdhënia që kemi me Perëndinë, navendos në një pozicion që të përparojmë në njohuri. Ai ka fuqinë që të krijojë ligje për tëudhëzuar inteligjencat më të dobëta, që ata të mund të ekzaltohen me atë vetë”

(Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith [2007], f. 220).

Vijoni duke bërë pyetjet e mëposhtme:

• Çfarë mësoni nga thënia e Jozef Smithit rreth dëshirave të Atit Qiellor për ne? (AtiQiellor dëshiron që ne të përparojmë dhe të zhvillohemi shpirtërisht – që të bëhemimë shumë si Ai.)

Shkruajini pyetjet vijuese në tabelë dhe kërkojuni studentëve që të studiojnëAbrahamin 3:24–25 për të zbuluar përgjigjet:

• Kush ishte “një mes tyre, që ishte sikurse Perëndia”? (vargu 24).

• Çfarë roli luajti ai?

• Cili tha ai se do të ishte njëri qëllim i vdekshmërisë?

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve t’ia tregojnë përgjigjet e tyre klasës.Pastaj ftojini studentët të shqyrtojnë Doktrinën e Besëlidhjet 138:55–56 për pikëpamjembi atë që u bë për t’i përgatitur fëmijët e Perëndisë që të kishin sukses në vdekshmëri.Për t’i ndihmuar studentët ta krahasojnë këtë fragment me veten, pyesni:

• Sipas këtyre vargjeve, si u përgatitëm ne për të ardhur në tokë?

Ftojini studentët të përsiatin për një çast mbi atë se çfarë cilësish kishte Shpëtimtari nëbotën para lindjes. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Abrahamin 3:19, 21.Kërkojini klasës ta ndjekë, duke kërkuar për atë që na mësohet rreth Jezu Krishtit. Pasistudentët të përgjigjen, jepuni studentëve një kopje të thënieve vijuese nga Plaku Nil A.Maksuell (1926–2004) dhe Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), të Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve. Kërkojuni atyre që t’i lexojnë thëniet dhe t’i shenjojnë fjalët efrazat që na mësojnë rreth Shpëtimtarit:

MËSIMI 3: JEHOVA DHE SHËRBESA E TIJ PARA LINDJES

10

“Në inteligjencë dhe përmbushje, [Jezu Krishti] i la mjaft pas zotësitë dhe arritjet eveçanta e të përbashkëta të të gjithë atyre që kanë jetuar, jetojnë tani dhe do të jetojnëndonjëherë! (Shih Abraham 3:19.)” (Neal A. Maxwell, “O, Divine Redeemer”, Ensign,nëntor 1981, f. 8).

“Duke qenë të nënshtruar ndaj ligjit dhe duke pasur lirinë e tyre të zgjedhjes, të gjithëshpirtrat e njerëzve, ndërkohë që ishin ende në Praninë e Përjetshme, zhvilluan dhunti,talente, zotësi dhe aftësi të çdo lloji, natyre e shkalle. Gjatë shtrirjes së gjatë në kohë tëjetës së atëhershme, një larmi e pafundme talentesh dhe aftësish lindën. …

Zoti na dhuroi të gjithëve lirinë e zgjedhjes; ai na dha ligjet që do të na mundësonin tëbënim përpara e të përparonim dhe të bëheshim si ai; dhe ai na këshilloi dhe nxiti që të ndiqnimshtegun që çon te lavdia dhe ekzaltimi. Ai vetë ishte mishërimi dhe personifikimi i të gjitha gjërave tëmira. Çdo karakteristikë dhe tipar i dëshirueshëm ishte tek ai në plotësinë e saj të përjetshme. Tëgjithë fëmijët e tij të bindur filluan të bëheshin si ai në një mënyrë apo tjetër. Kishte po aq larmi dheshkallë të madhe talenti e aftësie mes nesh atje, sa gjendet mes nesh këtu. Disa u shquan në njëmënyrë, të tjerë në një mënyrë tjetër. I Parëlinduri u shqua nga ne të gjithë në të gjitha gjërat”(Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vëll. [1979–1981], 1:23).

Vijoni duke i pyetur studentët se çfarë u bëri përshtypje në këto thënie. Nëse nevojitet,pyesni:

• Çfarë mësoni nga këta dy Apostuj rreth cilësive të veçanta të Jehovës në botën paralindjes? (Studentët duhet ta kuptojnë se, në botën para lindjes, Jehova i la paszotësitë dhe arritjet e përbashkëta të të gjithë fëmijëve të Atit Qiellor.)

Jepuni studentëve disa minuta që të përsiatin mbi shërbesën para lindjes tëShpëtimtarit dhe të shkruajnë ndonjë nga mendimet dhe ndjenjat që kanë. Ftoni disaprej tyre t’i tregojnë klasës atë që shkruan. Mbylleni mësimin duke i nxitur studentët tëmendojnë për atë se si dijenia mbi shërbesën para lindjes dhe cilësitë e pashoqe tëShpëtimtarit mund t’i ndihmojë të kenë më shumë dashuri për Të dhe besim në Të.

Materiale Leximi për Studentin• Zbulesa 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje 138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj 1997, f. 53–54, 59.

MËSIMI 3: JEHOVA DHE SHËRBESA E TIJ PARA LINDJES

11

4 Jehova Krijoi Tokën

Hyrje“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” pohon: “Nën drejtimin e tëAtit, [Jezu Krishti] ishte krijuesi i tokës. ‘Të gjitha gjërat u bënë meanë të tij; dhe pa atë nuk u bë asnjë nga ato që u bënë’ (Gjoni1:3)” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Ndërkohë që studentët

arrijnë të kuptojnë qëllimet e përjetshme të krijimit të tokës, atamund të jetojnë me vendosmëri më të madhe për të përmbushurqëllimin e krijimit të tyre.

Lexim Konteksti• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84–86.

• Nëse është e gjindshme në gjuhën tuaj, merrni parasysh të lexoni: Neal A. Maxwell,“Our Creator’s Cosmos”, te By Study and by Faith: Selections from the ReligiousEducator, bot. Richard Neitzel Holzapfel dhe Kent P. Jackson (2009), f. 37–50.

Sugjerime për MësimdhënienZanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina eBesëlidhje 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Moisiu 1:30–33; 2:1Jehova krijoi tokënParaqitni një objekt që dikush e bëri për ju (ndoshta një dhuratë). Shprehjani klasësndjenjat tuaja për objektin dhe për personin që e bëri atë. Më pas pyesni:

• Kur ka bërë dikush diçka për ju? Çfarë ndjenjash keni për personin që e bëri?

Ftojini studentët të krahasojnë dhe të ballafaqojnë Zanafillën 1:1; Gjonin 1:1–3;Efesianëve 3:9; Hebrenjve 1:1–2; dhe Moisiun 2:1. Kërkojuni studentëve të renditin nëtabelë ngjashmëritë dhe ndryshimet që vënë re midis këtyre fragmenteve. (Shënim: Kurstudentët mësojnë të krahasojnë e ballafaqojnë fragmente të shkrimit të shenjtë,doktrinat dhe parimet mund të bëhen më të qarta.) Më pas pyesni:

• Sipas këtyre shkrimeve të shenjta, kush e krijoi tokën? (Theksoni që Jehova ekrijoi tokën nën drejtimin e Atit, ose siç dha mësim Plaku Rasëll M. Nelson, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve: “I gjithë Krijimi u planifikua prej [AtitQiellor]” (“The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84).

Jepuni kohë studentëve që të lexojnë dhe të krahasojnë në heshtje Doktrinën eBesëlidhjet 76:22–24; 104:14–17; dhe Moisiun 1:30–33, duke kërkuar për atë se çfarëtjetër krijoi Jehova. Nëse nevojitet, vini në dukje se Ai krijoi tokë të panumërta dhe se“toka është plot dhe ka mjaft edhe për të kursyer” (DeB 104:17). Ndihmojini studentëtta analizojnë këtë frazë duke pyetur:

• Çfarë sugjeron kjo frazë rreth asaj që Shpëtimtari duhej të dinte kur krijoi tokën?(Atij i duhej të dinte se sa njerëz do të jetonin në tokë dhe se cilat do të ishinnevojat e tyre gjatë gjithë periudhave të ndryshme të historisë.)

Shpjegojuni studentëve se një gjë është të dish se kush e krijoi tokën, por është diçkatjetër të dish se nga çfarë fuqie u krijua toka. Ftojini studentët të krahasojnë dhe tëlidhin si referenca kryq Mormonin 9:16–17; Doktrinën e Besëlidhjet 38:1–3; dheJakobin [LiM] 4:9 dhe të përcaktojnë mënyrën si u krijua toka. Ftojini studentët të

12

shpjegojnë me vetë fjalët e tyre se çfarë kuptimi kanë këto fragmente. Pastaj paraqitnithënien vijuese:

“Jezu Krishti krijoi këtë botë dhe gjithçka që është në të. Ai gjithashtu krijoi edhe shumë botë të tjera.Ai e bëri këtë nëpërmjet fuqisë së priftërisë, nën drejtimin e Atit tonë Qiellor” (“Krijimi”, Parimet eUngjillit [2009], f. 23).

Theksoni se, në realitet, shkrimet e shenjta japin pak hollësi rreth mënyrës si u krijuatoka, ndonëse na premtohet se këto hollësi do të zbulohen një ditë (shih DeB101:32–34). Në shkrimet e shenjta na është dhënë shumë më tepër mësim rrethqëllimit të Krijimit.

Diskutoni si klasë pyetjet vijuese:

• Kur vëzhgoni botën rreth jush, çfarë mësoni nga krijimet e Perëndisë përShpëtimtarin, për priftërinë e Tij dhe për rëndësinë e Tij në botën para lindjes?

• Si ndikon të kuptuarit e këtyre të vërtetave në ndjenjat dhe dëshminë tuaj për JezuKrishtin?

• Si ndikon të kuptuarit e këtyre të vërtetave në mënyrën se si ndiheni rreth tokës?

Përpara se të vazhdoni më tej, theksojuni studentëve se, ndonëse Shpëtimtari krijoitokën, Ati Qiellor është Ati i shpirtrave tanë dhe krijoi trupat fizikë për Adamin dheEvën.

1 Nefi 17:36; 2 Nefi 2:23–25; Doktrina e Besëlidhje 49:16–17; Moisiu1:27–33, 39Qëllimi i krijimit të tokësNdajini studentët në dyshe dhe kërkojuni që të shqyrtojnë Moisiun 1:27–33, 39;1 Nefin 17:36; dhe Doktrinën e Besëlidhjet 49:16–17. Ju mund të dëshironi të sugjeroniqë ata t’i shenjojnë fjalët dhe frazat në këto fragmente që i ndihmojnë ata të shprehinnjë përgjigje ndaj kësaj pyetjeje: “Si do t’ia shpjegonit një shoku arsyen përse u krijuatoka?” Ftojini disa dyshe që t’ia tregojnë përgjigjet e tyre klasës. Studentët duhet tëkuptojnë se Jehova e krijoi tokën për të siguruar një vend ku fëmijët e Perëndisëtë mund të jetonin dhe të përparonin drejt jetës së përjetshme. Pyesni:

• Çfarë kuptohet me frazën “morinë e njerëzve” te Doktrina e Besëlidhje 49:17?(Nëse nevojitet, shihni komentet shpjeguese për Doktrinën e Besëlidhjet 49:16–17te Doctrine and Covenants Student Manual [(Manual i Sistemit Arsimor të Kishës,2001), f. 106].)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje 2 Nefin 2:18–25 dhe më pas pyesni:

• Si do t’i kishin penguar kushtet në Kopshtin e Edenit Adamin dhe Evën ngapërparimi në planin e shpëtimit të Atit Qiellor?

• Si e ndihmoi Rënia e Adamit tokën në plotësimin e qëllimit të krijimit të saj? (Ikrijoi mundësinë Adamit dhe Evës të lindnin fëmijë.)

• Si munden pasojat e Rënies, të përshkruara te vargu 23, të na ndihmojnë tëpërparojmë në planin e Atit Qiellor?

Jepini secilit student një kopje të thënieve vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki(1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe Motra Xhuli B. Bek,presidente e përgjithshme e mëparshme e Shoqatës së Ndihmës. Jepuni studentëve

MËSIMI 4: JEHOVA KRIJOI TOKËN

13

kohë të mjaftueshme t’i lexojnë këto thënie dhe të përsiatin mbi rolin e Krijimit nëplanin e Perëndisë për shpëtimin e fëmijëve të Tij.

“Po aq me siguri sa shpëtimi vjen për shkak të Shlyerjes, po ashtu vjen shpëtimi përshkak të Rënies. …

Dhe le të mbahet mend se Rënia u bë e mundur për shkak se një Krijues i pafund … ekrijoi tokën dhe njeriun, dhe të gjitha format e jetës në një gjendje të atillë që të mundtë pësonin rënien. … Të gjitha gjërat u krijuan në atë mënyrë që të mund të pësonin

rënie ose ndryshim, dhe kështu u paraqit tipi dhe lloji i ekzistencës së nevojshme për të vënë nëzbatim të gjitha kushtet dhe kërkesat e planit të shpëtimit të përjetshëm të Atit.

Krijimi i parë i përkohshëm i të gjitha gjërave … ishte i një natyre parajsore. Në kohën e lashtë dheedenike, të gjitha format e jetës jetonin në një gjendje më të lartë dhe të ndryshme nga ajo qëmbizotëron tani. Rënia vijuese do t’i çonte në rënie dhe më përpara e më tej. Vdekja dhe krijimi i jetësduhej ende të vinte në botë” (Bruce R. McConkie, “Christ and the Creation”, Ensign, qershor 1982,f. 9).

Busath.com

“Në Kishën e Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme, ne kemi një teologjitë familjes që bazohet te Krijimi, Rënia dhe Shlyerja. Krijimi i tokës siguroi një vend kufamiljet të mund të jetonin. Perëndia krijoi një burrë dhe një grua, të cilët ishin dygjysma thelbësore të familjes. Ishte pjesë e planit të Atit Qiellor që Adami dhe Eva të

vuloseshin dhe të formonin një familje të përjetshme.

Rënia siguroi një mënyrë që familja të rritej. Adami dhe Eva ishin udhëheqës familjeje që zgjodhën tëkishin një përvojë të vdekshme. Rënia u bëri të mundur atyre që të kishin bij dhe bija.

Shlyerja e lejon familjen të vulosen së bashku në përjetësi. Ajo u lejon familjeve të kenë rritje dhepërsosmëri të përjetshme. Plani i lumturisë, i quajtur gjithashtu edhe plani i shpëtimit, ishte një plan ikrijuar për familjet. Brezi i ri duhet të kuptojë se shtyllat kryesore të teologjisë sonë përqendrohen tefamilja” (Julie B. Beck, “Teaching the Doctrine of the Family”, Ensign, mars 2011, f. 12).

• Si ju ndihmojnë këto thënie të kuptoni rolin kritik të Krijimit në planin epërgjithshëm të Perëndisë për shpëtimin e fëmijëve të Tij?

• Përse është e rëndësishme të kuptohet se toka u krijua për të ndihmuar nëekzaltimin e individëve dhe familjeve? (Ndërsa studentët përgjigjen, shkruaniparimin vijues në tabelë: Ndërsa arrijmë të kuptojmë qëllimin e krijimit tëtokës, ne mund të zhvillojmë një dëshirë më të madhe për të përmbushurqëllimin e krijimit tonë.)

Shpjegojuni studentëve se fuqia vulosëse e priftërisë bën të mundur që bashkëshortët ebashkëshortet dhe prindërit e fëmijët të jenë së bashku pas vdekjes. Pa fuqinë vulosëseqë u rivendos nëpërmjet Elijas, fëmijët e Perëndisë nuk mund të merrnin bekimet eplota të ekzaltimit dhe ky qëllim i krijimit të tokës nuk do të ishte plotësuar ose siçmësojmë nga Doktrina e Besëlidhje “toka do të shkatërrohej tërësisht” (DeB 2:3; shihedhe Malakia 4:6).

Mbylleni mësimin duke dëshmuar për këto të vërteta të rëndësishme: 1) Jehova e krijoitokën nën drejtimin e Atit; 2) Ai e krijoi tokën për të siguruar një vend ku fëmijët ePerëndisë të mund të jetonin e të përparonin drejt jetës së përjetshme; dhe 3) ndërsaarrijmë të kuptojmë qëllimin e krijimit të tokës, ne mund të zhvillojmë dëshirë më tëmadhe për të përmbushur qëllimin e krijimit tonë.


14

Nxitini studentët të përsiatin mbi atë që mund të bëjnë për të shprehur mirënjohjen etyre për krijimet e Jezu Krishtit. Nxitini studentët të veprojnë sipas çdo nxitjeje tëShpirtit që ndien gjatë mësimit.

Materiale Leximi për Studentin• Zanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Moisiu 2:1; Mormoni 9:16–17; Doktrina

e Besëlidhje 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina e Besëlidhje101:32–34; Moisiu 1:27–33, 39; 1 Nefi 17:36; Doktrina e Besëlidhje 49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84–86.


15

5 Jezu Krishti Ishte Jehova iDhiatës së Vjetër

HyrjeDuke dëshmuar për Shpëtimtarin Jezu Krisht, profetëtbashkëkohorë kanë shpallur: “Ai ishte Jehova i Madh i Dhjatës sëVjetër” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2). Jezu Krishti, si Jehova, ka themeluarungjillin e përjetshëm të Atit Qiellor në tokë në çdo periudhë

ungjillore në mënyrë që të mblidhte gjithsecilin prej fëmijëve tëPerëndisë që kishin humbur. Besimi ynë te Jezu Krishti mund tëforcohet ndërsa arrijmë të njohim natyrën e Tij të pandryshueshmedhe ungjillin e Tij të përjetshëm.

Lexim Konteksti• Rasëll M. Nelson, “Besëlidhjet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2011, f. 86–89.

• “The Abrahamic Covenant”, The Pearl of Great Price Student Manual (Manual iSistemit Arsimor të Kishës, 2000), f. 93–98.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament?” Old TestamentStudent Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3‑të (Manual i Sistemit Arsimor të Kishës,2003), f. 45–48.

Sugjerime për MësimdhënienEksodi 3:11–14; 6:2–3; Gjoni 8:52–53, 56–59; 18:5, 8; 3 Nefi 15:5; Abraham1:16; 2:8Jezu Krishti Ishte Jehova i Dhiatës së VjetërFtojini studentët të tregojnë disa emra dhe tituj të Shpëtimtarit që ata dinë. Renditinipërgjigjet e tyre në tabelë. Tregojuni studentëve se sot ju do të diskutoni për një emërose titull të rëndësishëm, me anë të të cilit njihej Jezu Krishti përpara shërbesës së Tijnë vdekshmëri. Ftojini ata të lexojnë në heshtje Gjonin 8:52–53, 56–59. Më pas pyesni:

• Çfarë pyetjesh po i bënin judenjtë Shpëtimtarit?

• Çfarë mendoni se Jezusi donte të thoshte me përgjigjen e Tij: “Para se të kishtelindur Abrahami, unë jam”? (vargu 58).

Për t’i ndihmuar studentët të përcaktojnë frazën: “Unë jam”, ndajini studentët nëdyshe dhe kërkojuni që të lexojnë Eksodin 3:11–14; 6:2–3, duke kërkuar për mënyrënse si Perëndia i Dhiatës së Vjetër e quajti Veten. Pas një kohe të mjaftueshme, bënipyetjet vijuese:

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë emrash përdori Perëndia i Dhiatës së Vjetër për taidentifikuar Veten? (Vini në dukje se Përkthimi prej Joseph Smith-it i Eksodit 6:3thotë: “Unë jam Zoti Perëndi i Plotfuqishëm; Zoti JEHOVA. Dhe a nuk ishte emriim i njohur për ta?” Shih edhe Abraham 1:16.)

• Si e qartësojnë këto vargje rëndësinë e thënies së Jezu Krishtit: “Para se të kishtelindur Abrahami, unë jam”? (Studentët duhet të dallojnë se Jezu Krishti ishteJehova, Perëndia i Dhiatës së Vjetër dhe i madhi UNË JAM.)

Paraqitni thëniet vijuese:

16

“Ky është një pohim aq i hapur dhe i mprehtë mbi natyrën hyjnore sa mund ta ketë bërëapo mund ta bëjë një person. ‘Përpara Abrahamit isha unë Jehova.’ Që do të thotë: ‘Unëjam Perëndia i Plotfuqishëm, i Madhi UNË JAM. Unë jam vetekzistenti, i Përjetshmi. Unëjam Perëndia i etërve tuaj. Emri im është: UNË JAM AI QË JAM’” (Bruce R. McConkie,Doctrinal New Testament Commentary, 3 vëll. [1965–1973], 1:464).

Jehova është “emri i besëlidhjes ose emri i mirëfilltë i Perëndisë së Izraelit. Ai do të thotë ‘IPandryshueshmi’” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Jehova”, f. 71–72).

• Përse është e rëndësishme të dihet se Jezu Krishti ishte Jehova i Dhiatës së Vjetër?(Përgjigjet duhet të përfshijnë të vërtetën vijuese: Perëndia përherë e kaadministruar ungjillin e Tij nëpërmjet Birit të Tij, Jezu Krishtit. Shih edhe3 Nefin 15:5, që shënon mësimdhënien e Shpëtimtarit se Ai ishte dhënësi i ligjit.)

Ju mund të dëshironi ta ftoni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese ngaPresidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“E gjithë zbulesa që prej rënies, ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit, i cili është Jehova iDhiatës së Vjetër. … Ati [Elohimi] nuk është marrë kurrë drejtpërdrejt dhe personalishtme njeriun që nga rënia, dhe ai kurrë nuk është shfaqur përveçse për të paraqitur dhepër të dhënë dëshmi për Birin” (Doctrines of Salvation, përmb. Bruce R. McConkie, 3vëll. [1954–1956], 1:27).

• Si ju ndihmon dijenia se Jehova, ose Jezu Krishti, është i pandryshueshëm që tëkeni besim tek Ai? (Përgjigjet mund të përfshijnë se dijenia se Jezu Krishti është ipandryshueshëm na ndihmon të kemi besim se ashtu si Ai i mbajtipremtimet e Tij ndaj njerëzve për të cilët lexojmë në shkrimet e shenjta, Aido të mbajë premtimet e Tij ndaj nesh.)

Vini në dukje që në kohët e hershme pas Biblës, emri hebraik Jehova (zakonisht iparaqitur si Yahweh në literaturë) quhej tepër i shenjtë për t’u shqiptuar. Për këtë arsye,përveç pak përjashtimeve (shih Eksodi 6:3; Psalmeve 83:18; Isaia 12:2; 26:4), përkthyesite Variantit të Mbretit Xhejms të Biblës e përkthyen fjalën Jehova ZOT (e gjitha megerma të mëdha). Në judaizmin bashkëkohor, ajo është zëvendësuar me fjalën Adonai,që do të thotë “Zot”.

Zanafilla 13:14–16; 17:1–9; Moisiu 6:51–52, 64–66; Abraham 1:18–19;2:8–11Jehova e themeloi ungjillin e përjetshëm në lashtësiMe studentët ende [duke i mbajtur që] të punojnë në dyshe, kërkojuni që të lexojnëMoisiun 6:51–52, 64–66 dhe përcaktoni atë që Jehova i mësoi Adamit. Tregojuni atyrese te vargjet 51–52, Jehova po fliste në emër të Atit. Më pas pyesni:

• Çfarë vutë re rreth ungjillit që iu mësua Adamit? (Është po i njëjti ungjill që jepetmësim sot. [Shih 2 Nefin 31:10–16 për një shembull të të njëjtit ungjill të dhënëmësim në kontinentet amerikane.] Merrni parasysh ta theksoni këtë të vërtetë dukeshkruar thënien vijuese në tabelë: Ungjilli i Jezu Krishtit është i përjetshëm dhei pandryshueshëm në çdo periudhë ungjillore.)

Tregojuni studentëve se në një periudhë të mëvonshme ungjillore, Jehova e rivendosiungjillin e Tij të përjetshëm nëpërmjet një besëlidhjeje me Abrahamin, të njohur si

MËSIMI 5: JEZU KRISHTI ISHTE JEHOVA I DHIATËS SË VJETËR

17

besëlidhja e Abrahamit. Ndajeni klasën në dy pjesë. Caktojini gjysmës së klasës tëstudiojë Zanafillën 13:14–16; 17:2–8; Abraham 1:18–19; 2:8–11 dhe të bëjë një listë tëpremtimeve që Zoti i bëri Abrahamit. Caktojini gjysmës tjetër të klasës të studiojëZanafillën 17:1–5, 9; Abraham 1:19; 2:8–11 dhe të bëjë një listë të asaj çfarë iu kërkuaAbrahamit që të bënte në mënyrë që të merrte bekimet e premtuara. (Shënim: Ndërsastudentët mësojnë mënyrën se si të gjejnë lista në shkrimet e shenjta, ata do të jenë mëshumë në gjendje të dallojnë pikat kyçe që shkruesi i shkrimit të shenjtë kishte përqëllim të theksonte.)

Ndërkohë që studentët po studiojnë, kopjoni pasqyrën vijuese në tabelë, duke lënëhapësirë për të renditur përgjigjet:

Besëlidhja e Abrahamit

Premtimet Bërë Abrahamit Përgjegjësitë e Abrahamit

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini disa studentë nga secili grup të vijnë në tabelë dhetë shkruajnë nën titullin e duhur atë çfarë gjetën. Merrni parasysh ta përmblidhnibesëlidhjen e Abrahamit duke paraqitur dhe duke vënë një student ta lexojë me zë tëlartë thënien vijuese:

“Abrahami pranoi ungjillin dhe u shugurua në priftërinë më të lartë (DeB 84:14; Abraham 2:11) dhehyri në martesën çelestiale, që është besëlidhja e ekzaltimit (DeB 131:1–4; 132:19, 29). Abrahamimori premtimin se të gjitha bekimet e këtyre besëlidhjeve do t’u jepeshin pasardhësve të tij tëvdekshëm (DeB 132:29–31; Abraham 2:6–11). Së bashku, këto besëlidhje dhe premtime quhenbesëlidhja e Abrahamit. Rivendosja e kësaj besëlidhjeje ishte rivendosja e ungjillit në ditët e fundit,sepse nëpërmjet tij janë bekuar të gjitha kombet e tokës (Galatasve 3:8–9, 29; DeB 110:12; 124:58;Abraham 2:10–11)” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Besëlidhje e Abrahamit”, f. 14–15;scriptures.lds.org).

Theksoni se që prej fillimit, Ati bëri besëlidhje me fëmijët e Tij për t’i mbledhur tok atanëpërmjet të vërtetave, ordinancave dhe bekimeve të ungjillit të përjetshëm.Rivendosja e ungjillit përfshin rivendosjen e besëlidhjes së Abrahamit. Që do të thotë,besëlidhja e Abrahamit është pjesë domethënëse e besëlidhjes së re e të përjetshme, ecila është plotësia e ungjillit të Jezu Krishtit. Pyetini studentët:

• Si ndikon në mënyrën si jetoni dijenia se ne jemi pasardhës të Abrahamit dhetrashëgimtarë të gjithçkaje që Perëndia i premtoi atij?

• Si i forcon familjet dhe na udhërrëfen në vendimet që marrim, e drejta për bekimete premtuara Abrahamit dhe pasardhësve të tij?

Ftojini studentët të tregojnë mënyra se si mund t’i sigurojnë bekimet e premtuara tëkësaj besëlidhjeje për veten dhe për familjet e tyre, të shkuara, të tanishme dhe tëardhshme.


18

Jozueut 24:3–13; 1 Nefi 17:23–32Jehova e bekoi dhe e udhëhoqi Izraelin e lashtëTregojuni studentëve se, si pjesë të besëlidhjes së Abrahamit, Jehova i premtoi bekimete ungjillit pasardhësve të Abrahamit dhe atyre që mblidhen me ta. Ftojeni njërëngjysmë të klasës të lexojë Jozueun 24:3–13 dhe ftojeni gjysmën tjetër të lexojë 1 Nefin17:23–32. Kërkojuni studentëve të kontrollojnë për fjalë dhe fraza që na mësojnë atë qëJehova bëri për Izraelin e lashtë. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata ta shenjojnëatë që gjejnë. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve të tregojnë atë qëkanë mësuar. Parafrazojini përgjigjet e studentëve në tabelë. Për pikëpamje mbi arsyenpërse Jehova bëri disa prej gjërave që bëri, kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartëEksodin 6:2–6. Pyeteni klasën:

• Çfarë arsyeje dha Jehova për bërjen e shumë prej gjërave për të cilat lexoni teJozueu dhe te 1 Nefi?

• Çfarë ju tregon kjo për premtimet që Zoti ju ka bërë juve? (Ndërsa studentëtpërgjigjen, shkruajeni parimin vijues në tabelë: Nëse jetojmë me besnikëri, Zotido t’i mbajë premtimet që na ka bërë.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Diter F.Uhtdorf:

“Për arsye se Perëndia ka qenë besnik dhe ka mbajtur premtimet e Tij në të kaluarën, nemund të shpresojmë me besim se Perëndia do t’i mbajë premtimet e Tij për ne tani dhenë të ardhmen. Në kohë dëshpërimi, ne mund të mbahemi fort te shpresa që gjërat ‘dotë punojnë së bashku për të mirën [tonë]’ [DeB 90:24]” (“Forca e Pafundme eShpresës”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 23).

• Si mund t’ju ndihmojë gjatë periudhave të sprovës, dijenia për veprimet e Jehovësnë lashtësi?

• Çfarë bëri Ai për Izraelin e lashtë që do ta bëjë edhe për ju?

Dëshmoni se në çdo periudhë ungjillore, Jezu Krishti i ka bekuar fëmijët e Perëndisëme ungjillin e përjetshëm. Ashtu sikurse populli i besëlidhjes në lashtësi mori bekimete premtuara nga Zoti, po kështu mund t’i marrim [edhe] ne nën kushtet e bindjessonë.

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 8:51–59; 18:5, 8; Eksodi 3:11–14; 6:2–3; 3 Nefi 15:5; Moisiu 6:51–52, 64–66;

Zanafilla 17:1–9; Abraham 1:18–19; 2:8–11.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament?” Old TestamentStudent Manual: Genesis–2 Samuel , bot. i 3-të (Manual i Sistemit Arsimor të Kishës,2003), f. 45–48.


19

6 Modele, Shembuj dhe Simboletë Jezu Krishtit

HyrjeProfetët bashkëkohorë kanë shpallur se Jezu Krishti “vendosisakramentin për të na kujtuar sakrificën e Tij madhështore eshlyese” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2). Përveç ordinancës së sakramentit,shkrimet e shenjta na tregojnë për shumë ngjarje, rrethana, objekte

dhe njerëz që kishin për qëllim të na kujtonin dhe udhëzonin lidhurme misionin dhe shërbesën e Jezu Krishtit. Ky mësim do t’indihmojë studentët të marrin parasysh disa prej modeleve,shembujve e simboleve që na tregojnë për Shpëtimtarin.

Lexim Konteksti• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19.

• “Enrichment Section C: Symbolism and Typology in the Old Testament”, OldTestament Student Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3-të (Manual i Sistemit Arsimortë Kishës, 2003), f. 111–115.

Sugjerime për Mësimdhënien2 Nefi 11:4; Moisiu 6:63Simbole nga shkrimi i shenjtë për KrishtinParaqitni figura të ndryshme shenjash ose simbolesh të mirënjohura të tilla si ato nëvijim:

Pasi studentët ta kenë gjetur kuptimin e secilës shenjë, pyetini për shembuj shenjashose simbolesh të tjera lehtësisht të dallueshme.

Ndajini studentët në dyshe. Ftojeni secilën dyshe të studiojë dhe të krahasojë 2 Nefin11:4 dhe Moisiun 6:63. Kërkojuni që të diskutojnë për atë se çfarë kanë të përbashkëtkëto fragmente dhe se çfarë na mësojnë rreth Jezu Krishtit dhe qëllimit të krijimeve tëPerëndisë. Pasi dyshet të kenë diskutuar për gjetjet e tyre, pyeteni klasën:

20

• Si do ta shprehnit një të vërtetë thelbësore të shënuar në këto fragmente tëshkrimit të shenjtë? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Të gjithagjërat u krijuan për të dëshmuar për Jezu Krishtin.)

• Cilët janë disa shembuj të gjërave që janë “dhënë nga Perëndia” që “e tipizojnë”(2 Nefi 11:4) ose simbolizojnë Jezu Krishtin?

Tregojuni studentëve se të gjitha shkrimet e shenjta përmbajnë modele, shembuj,simbole dhe ngjashmëri të Jezu Krishtit. Shpjegoni se modelet, shembujt, simbolet dhengjashmëritë janë përfaqësime të realiteteve më të mëdha. Për shembull, Liahona epërshkruar në Librin e Mormonit është një përfaqësim i fjalëve të Krishtit. Në këtëpjesë të mësimit, ne do të përqendrohemi te modelet dhe shëmbëlltyrat që gjenden teDhiata e Vjetër. Një pjesë e madhe e këtyre shëmbëlltyrave është në formën e njerëzve,objekteve, ngjarjeve dhe rrethanave (mund të jetë e dobishme që këto kategori tëshkruhen në tabelë). Kopjojeni listën vijuese të referencave të shkrimit të shenjtë nëtabelë ose jepuani atë studentëve në një fletushkë:

Modele, Shembuj dhe Simbole të Jezu Krishtit

Modele, Shembuj, Simbole të Krishtit nga Dhiata eVjetër

Përmbushja në Jetën e Krishtit

Zanafilla 22:1–14 Gjoni 3:16; 19:16–18; Jakobi [LiM]4:4–5

Eksodi 3:7–8, 10–12 Mateu 1:21; 2 Nefi 6:17

Eksodi 12:3, 5–7, 13–14, 46 Gjoni 1:29; 19:14, 31–36; 1 Pjetër1:18–19

Eksodi 16:14–15, 18 Gjoni 6:5–10, 48–51

Levitiku 8:15, 30; 17:11 Hebrenjve 9:22; 13:12

Levitiku 16:2–6, 17 Hebrenjve 9:6–12; 10:11–12

Levitiku 22:19–22 Hebrenjve 9:14; Doktrina e Besëlidhje20:22

Numrat 21:4–9 Gjoni 3:14–15; Helamani 8:13–15

Jona 1:17; 2:10 Mateu 12:38–40

Caktoni një ose më shumë studentë që ta studiojnë secilin grup të fragmenteve tëshkrimit të shenjtë dhe të përgatiten për të shpjeguar simbolikën në Dhiatën e Vjetërdhe mënyrën se si ajo tregon për Jezu Krishtin. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojunistudentëve të raportojnë për atë që kanë zbuluar.

Nëse koha premton, merrni parasysh të diskutoni edhe për disa prej simboleve tëKrishtit të përcaktuara nga Plaku Rasëll M. Nelson, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, në artikullin e tij “In This Holy Land” (Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19).

Si klasë, diskutoni për pyetjet vijuese:

MËSIMI 6: MODELE, SHEMBUJ DHE SIMBOLE TË JEZU KRISHTIT

21

• Përse mendoni se të gjitha gjërat janë krijuar për të përfaqësuar ose simbolizuarShpëtimtarin?

• Ku qëndron vlera e të përpjekurit vazhdimisht për të zbuluar se si të gjitha gjëratdëshmojnë për Jezu Krishtin? (Sigurohuni që studentët e kuptojnë parimin vijues:Ne mund të mësojmë më shumë rreth Jezu Krishtit kur arrijmë të dallojmëshëmbëlltyrat, modelet dhe simbolet që dëshmojnë për Të.)

• Si e ka forcuar diçka që simbolizon Shpëtimtarin, besimin tuaj tek Ai?

• Çfarë mund të bënit për ta dalluar Krishtin në simbolet që na janë dhënë?

2 Nefi 11:2–6Simbolet dhe shëmbëllesat e Krishtit në besëlidhjet dhe ordinancat e ungjillitShpjegoni se ky segment i mësimit do të përqendrohet në një aspekt tjetër të ungjillittë Jezu Krishtit që përmban simbole dhe shëmbëllesa të Krishtit. Ftojini studentët tashqyrtojnë 2 Nefin 11:2–6, duke kërkuar për ato gjëra në të cilat Nefi kënaqej. Ju mundtë dëshironi të sugjeroni që ata ta shenjojnë atë që gjejnë.

• Në çfarë kënaqej Nefi?

Vini në dukje frazën “besëlidhjet … [e] Zoti[t]” te vargu 5. Shpjegoni se besëlidhjetdhe ordinancat janë pjesë e rëndësishme e ungjillit të përjetshëm të Jezu Krishtit. Kashumë elemente të besëlidhjeve dhe ordinancave që simbolizojnë Jezu Krishtin dhe namësojnë për Të e na udhëheqin tek Ai. Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Brus R.Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini njëstudenti ta lexojë me zë të lartë:

“Çdo ordinancë apo kryerje hyjnore e shuguruar nga Perëndia, çdo sakrificë, simbolikëdhe ngjashmëri; gjithçka që Perëndia i dha ndonjëherë popullit të tij – gjithçka ishteshuguruar dhe krijuar në një mënyrë të atillë që të dëshmonte për Birin e tij dhe tapërqendronte besimin e njerëzve besimtarë tek ai dhe te shëlbimi që ai ishteparashuguruar të bënte” (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978],

f. 28).

• Cila është një doktrinë ose parim që na mësohet në këtë thënie? (Një përgjigje emundshme është se ne do t’i kuptojmë simbolet e Krishtit tek ordinancat eungjillit nëse i kërkojmë ato.)

• Si mund të jetë kjo njohuri e dobishme ndërsa marrim pjesë në ordinancat eungjillit?

Ftojini studentët të studiojnë në heshtje Romakëve 6:3–6 dhe 3 Nefin 18:7, 11, dukekërkuar simbolet që i referohen Shpëtimtarit. Më pas pyesni:

• Cilat janë disa mënyra se si besëlidhjet ose ordinancat e ungjillit ju mësojnë rrethShpëtimtarit dhe ju ndihmojnë ta kujtoni Atë?

Për t’i ndihmuar studentët ta ndiejnë të vërtetën dhe rëndësinë e të mësuarit për tëdalluar modelet dhe simbolet e Krishtit, bëni pyetje si ato në vijim:

• Cili është një simbol i Shpëtimtarit që ka kuptim të madh për ju?

• Si siguroheni që e vini re këtë simbol?

• Si e ka bekuar jetën tuaj të shikuarit e kësaj si një simbol i Krishtit?


22

Ftojini studentët t’i zbatojnë parimet në këtë mësim duke i ftuar që të shkruajnë se siata mund t’i dallojnë më mirë modelet, shembujt e simbolet e Shpëtimtarit nëshkrimet e shenjta, në ordinancat e ungjillit dhe në jetën e tyre të përditshme. Nxitiniata të zgjedhin një ditë në të ardhmen e afërt në të cilën ata do të kërkojnë mendërgjegje për shëmbëllesa, objekte ose ngjarje që u sjellin në mend Shpëtimtarin.Nxitini që të mbajnë një listë të atyre çfarë gjejnë dhe t’ia tregojnë listën e tyre njëanëtari të familjes apo një shoku ose ndoshta nëpërmjet mediave shoqërore.

Materiale Leximi për Studentin• 2 Nefi 11:2–6; Moisiu 6:63.

• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19.


23

7 Jezu Krishti – Biri i Vetëmlinduri Perëndisë në Mish

HyrjeNë lashtësi, lajmërimi për lindjen e Shpëtimtarit përbënte lajmegëzimi të shpallura nga shumë vetë – Perëndia kishte dërguar Birine Tij për të shëlbuar botën. “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”shpall se Jezusi është “i Parëlinduri i Atit, Biri i Vetëmlindur në

mish, Shëlbuesi i botës” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3). Nëkëtë mësim studentët do të arrijnë të dinë arsyen përse qevendimtare që Jezusi të lindej nga një nënë e vdekshme dhe një Atëi pavdekshëm.

Lexim Konteksti• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor 1995, f. 65–66.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Mosia 3:7–8“I Vetëmlinduri i Atit”Fillojeni orën mësimore duke shfaqur videon “The Nativity” [“Lindja e Krishtit”] (7:53).(Shkarkojeni dhe shikojeni videon para orës mësimore.)

Pas videos, pyesni:

• Cilat aspekte të lindjes së Shpëtimtarit janë të rëndësishme për ju dhe përse?

Tregojuni studentëve se në këtë mësim ata do të diskutojnë për një aspekt të lindjes sëJezu Krishtit që është vendimtar për të kuptuarin nga ana jonë të aftësisë sëShpëtimtarit për të përmbushur rolin e Tij në planin e Atit.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 1:18–19 dhe kërkojini klasës tapërfytyrojë situatën që përshkruajnë këto vargje. (Shënim: Përfytyrimi është një teknikëstudimi e shkrimeve të shenjta që mund të ndihmojë në bërjen e një rrëfimi të shkrimittë shenjtë më të gjallë dhe të vërtetë.) Më pas pyetini studentët se si mund tëndiheshin po ta gjenin veten në një situatë të ngjashme me atë të Jozefit. Kërkojunistudentëve të lexojnë në heshtje Mateun 1:20–24 dhe të përcaktojnë arsyen përse Jozefivendosi që “ta linte [Marinë] fshehtas” (vargu 19), që do të thotë ta prishte fshehtasfejesën me Marinë. (Shënim: Përkufizimi i fjalëve dhe frazave të vështira i ndihmonstudentët t’i kuptojnë shkrimet e shenjta. Për këto vargje, mund të përdorni shpjegimetvijuese: 1) emri Jezus [Yeshua në gjuhën aramaike] do të thotë “Jehova është shpëtim”ose “Jehova shpëton”; 2) shkrimi i shenjtë i përmendur te Mateu 1:22–23 është Isaia7:14; dhe 3) emri Emanuel do të thotë “Zoti me ne”.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Llukën 1:26–30. Vëreni klasën ta ndjekë,duke kërkuar atë që na mëson ky fragment rreth Marisë. Kërkojuni studentëve tashpjegojnë atë që gjejnë. Më pas kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Llukën1:31–35 ndërsa klasa e ndjek. Pyesni:

• Si e pohojnë këto vargje se kush është Ati i Jezusit?

Vizatojeni skicën vijuese në tabelë:

24

Bëjini një anëtari të klasës pyetjet vijuese:

• Cili është një tipar fizik që trashëguat nga ati juaj? Cili është një tipar fizik qëtrashëguat nga nëna juaj?

Shtojeni përgjigjen e studentit te skica në tabelë (shih shembullin shoqërues):

Fshijeni skicën e mëparshme dhe vizatoni sa vijon në tabelë:

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Xhejms E. Talmixh (1862–1933), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Ai Fëmijë që i lindi Maries, qe lindur prej Elohimit, Atit të Përjetshëm, jo në shkelje tëligjit fizik po në përputhje me shfaqjen më të lartë të tij; … Në natyrën e Tij do tëbashkoheshin fuqitë e Perëndishmërisë me aftësinë dhe mundësitë e vdekshmërisë; dhekjo nëpërmjet funksionimit të zakonshëm të ligjit thelbësor të trashëgueshmërisë tëshpallur nga Perëndia, të dëftuar nga shkenca dhe të pranuar nga filozofia, se qeniet e

gjalla do të riprodhohen – brenda llojit të tyre. Fëmija Jezus do të trashëgonte tiparet, prirjet dhefuqitë fizike, mendore dhe shpirtërore që i karakterizonin prindërit e Tij – njëri i pavdekshëm dhe ilavdishëm – Perëndia, tjetri njerëzor – gruaja” (Jesus the Christ, bot. i 3-të [1916], f. 81).

• Çfarë tiparesh të rëndësishme trashëgoi Shpëtimtari nga prindërit e Tij?

Ndërsa studentët përgjigjen, renditni në tabelë nën emrin “Maria” tiparet që JezuKrishti trashëgoi nga nëna e Tij (të tilla si vdekshmërinë – mundësinë për të provuardhembje dhe për të vdekur fizikisht). Renditni nën “Ati Qiellor” tiparet që Jezusitrashëgoi nga Ati i Tij (të tilla si fuqitë e Perëndishmërisë – pavdekësinë ose fuqinë përtë jetuar përgjithmonë; shih Gjoni 10:17–18).

MËSIMI 7: JEZU KRISHTI – BIRI I VETËMLINDUR I PERËNDISË NË MISH

25

Pastaj ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mosian 3:7–8. Pyesni:

• Përse i duheshin Shpëtimtarit edhe fuqitë e vdekshmërisë edhe të pavdekshmërisëpër të përmbushur Shlyerjen? (Ndërkohë që studentët përgjigjen, sigurohuni që atae kuptojnë të vërtetën vijuese: Si Biri i Vetëmlindur i Perëndisë në mish, JezuKrishti qe në gjendje të kryente sakrificën Shlyese, e cila i kërkoi Atij tëduronte më shumë sesa mund të duronte një person i vdekshëm dherrjedhimisht të përmbushte rolin e Tij në planin e Atit. Përveç kësaj, për shkakse Jezusi kishte fuqi mbi vdekjen, Ai kishte aftësinë të ngrihej nga vdekja.Sigurohuni që studentët e kuptojnë se, nëse Jezu Krishti do të kishte lindur nga dyprindër të vdekshëm, Ai nuk do të kishte mundur ta mposhtte vdekjen apo tëduronte dhembjen dhe vuajtjen e pafund të Shlyerjes. Nëse Ai do të kishte lindurnga dy prindër të pavdekshëm, Ai nuk do t’i ishte nënshtruar vuajtjes dhe vdekjesfizike.)

Për ta theksuar më tej këtë doktrinë vendimtare, jepini secilit student një kopje tëthënies vijuese nga Plaku Robert E. Uells, i Të Shtatëdhjetëve, dhe jepuni atyre kohë qëta lexojnë dhe të përsiatin mbi të:

“Birnia hyjnore e Jezu Krishtit … është thelbësore për të kuptuar të gjithë planin eshpëtimit. Ai është Biri i Parëlindur i Atit në ekzistencën para lindjes dhe Biri iVetëmlindur i Atit në tokë. Perëndia Ati i Amshuar është prindi i vërtetë i Zotit dheShpëtimtarit tonë Jezu Krisht dhe i fëmijëve të tjerë të Tij shpirtërorë. …

‘Birnia hyjnore’ i referohet gjithashtu përcaktimit ‘Biri i Vetëmlindur në mish’. … Ky titullka kuptimin që trupi fizik i Jezusit ishte krijesë e një nëne të vdekshme dhe e një Ati të Amshuar tëpavdekshëm, e vërtetë e cila është thelbësore për Shlyerjen, një akt suprem që nuk mund të ishtepërmbushur nga një njeri i zakonshëm. Krishti kishte fuqinë për ta lënë jetën e Tij dhe fuqinë për tamarrë atë përsëri për shkak se Ai kishte trashëguar pavdekësinë nga Ati i Tij Qiellor. Nga Maria, nënae Tij, Krishti trashëgoi vdekshmërinë ose fuqinë për të vdekur.

Kjo shlyerje e pafundme e Krishtit dhe Birnia hyjnore e Krishtit bashkohen dorë më dorë për të formuardoktrinën e vetme më të rëndësishme të të gjithë krishtërimit” (“Our Message to the World”, Ensign,nëntor 1995, f. 65).

Mbylleni këtë pjesë të mësimit duke bërë pyetjet vijuese:

• Si ju ndihmon të dalluarit e cilësive që Jezusi trashëgoi nga Maria, të mirëbesonidhe të keni besim te Shpëtimtari?

• Si ju ndihmon të dalluarit e cilësive që Jezusi trashëgoi nga Ati Qiellor, tëmirëbesoni dhe të keni besim te Shpëtimtari?

1 Nefi 11:13–21Nefi pa denjimin e PerëndisëTregojuni studentëve se ne lexojmë te Libri i Mormonit që Nefi pa një vegim ku aimësoi për prindërit e Jezu Krishtit. Ne mund të mësojmë të vërteta shtesë prej vegimittë tij. Ftojini disa studentë që të lexojnë me radhë me zë të lartë nga 1 Nefi 11:13–21.Kërkojini pjesës tjetër të klasës ta ndjekë dhe të përcaktojë doktrina të rëndësishme tëdhëna mësim në këtë fragment. Shpjegoni se, në këtë kontekst, fjala denjim do të thotëtë ulesh nga një gjendje ose konditë më e lartë në një më të ulët ose të marrësh njëpozitë më të vogël.


26

• Cilët mësoi Nefi që do të ishin prindërit e Jezu Krishtit? (Studentët duhet tëpërcaktojnë doktrinën vijuese: Perëndia, Ati i Amshuar, dhe Maria janëprindërit e Jezu Krishtit të vdekshëm.)

• Ndërsa merrni parasysh mësimet e deritanishme në këtë kurs, përse lindja e JezuKrishtit do të quhej pjesë e denjimit të Tij?

Paraqitni thënien vijuese nga Vëllai Ted R. Kelister, president i përgjithshëm i Shkollëstë së Dielës, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Perëndia Biri e dha shtëpinë e Tij qiellore me gjithë zbukurimet e saj çelestiale për njëbanesë të vdekshme me kushtet e saj primitive. Ai, ‘Mbreti i qiellit’ (Alma 5:50), ‘Zoti iPlotfuqishëm që mbretëron’ (Mosia 3:5) la një fron për të trashëguar një grazhd. Ai eshkëmbeu pushtetin e një perëndie për varësinë e një foshnjeje. … Ishte një shkëmbim injë dimensioni të pakrahasueshëm. … Jehova i madh, krijuesi i botëve pa numër, i

pafund në virtyt dhe fuqi, hyri në këtë botë në pelena dhe në një grazhd” (The Infinite Atonement[2000], f. 64).

Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë se si lindja në vdekshmëri e Jezu Krishtit ishtegjithashtu pjesë e denjimit të Perëndisë, Atit, lexoni me zë të lartë thënien vijuese ngaPlaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Denjimi i Perëndisë (domethënë i Atit) qëndron në faktin se, ndonëse Ai është njëPersonazh i ekzaltuar, i përsosur, i përlëvduar, Ai u bë Ati personal dhe i drejtpërdrejtë injë Pasardhësi të vdekshëm të lindur nga një grua e vdekshme” (Mormon Doctrine, bot.i 2-të [1966], f. 155).

Mbylleni duke i pyetur studentët se çfarë mendimesh dhe ndjenjash kanë ata përShpëtimtarin ndërsa marrin parasysh denjimin e Tij dhe natyrën e mrekullueshme tëlindjes së Tij. Pyesni nëse ndonjë prej tyre do të dëshironte të jepte dëshminë e vet përShpëtimtarin si një përfundim për orën e sotme mësimore.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Gjoni 10:17–18; 1 Nefi 11:13–21; Mosia 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor 1995, f. 65–66.


27

8 Jezu Krishti Përmbushi ÇdoDrejtësi

HyrjeJezu Krishti jetoi një jetë të përsosur duke iu nënshtruar vullnetit tëAtit Qiellor në të gjitha gjërat. Profetët bashkëkohorë kanëdëshmuar: “Edhe pse pa mëkat, [Jezu Krishti] u pagëzua për tëpërmbushur çdo drejtësi” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Ashtu si Shpëtimtari, ne

përmbushim drejtësi kur u nënshtrohemi ordinancave dhebesëlidhjeve të ungjillit të përjetshëm. Ky mësim analizon mënyrënse si Shpëtimtari iu nënshtrua ungjillit të përjetshëm dhe se si nemund ta ndjekim shembullin e Tij.

Lexim Konteksti• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the

Kingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–9Pagëzimi i Jezu KrishtitKërkojuni studentëve të marrin parasysh situatën vijuese:

Gjatë një bisede për besimin fetar me një shok, del tema e pagëzimit. Pasi shpjegoniarsyen përse ne pagëzohemi, shoku juaj pyet: “Unë e kuptoj që ne pagëzohemi për t’upastruar nga mëkati. Por Jezusi ishte i përsosur; Ai nuk kishte asnjë mëkat. Atëherëpërse u pagëzua Ai?”

Lërini studentët për një çast që ta marrin parasysh këtë pyetje dhe pastaj ftojini ata tëpërgjigjen.

Pas disa diskutimesh, ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 3:13–17 oseshfaqni “The Baptism of Jesus” [“Pagëzimi i Jezusit”] (2:55) nga The Life of Jesus ChristBible Videos [Video mbi Jetën e Jezu Krishtit nga Bibla]. (Shkarkojeni dhe shikojeni videonpara orës mësimore.) Nëse e shfaqni videon, ftojini studentët t’ju ndjekin në shkrimet etyre të shenjta.

Pas videos, pyesni:

• Çfarë arsyeje dha Jezusi lidhur me pagëzimin e Tij? (Merrni parasysh ta shkruanidoktrinën vijuese në tabelë: Jezu Krishti u pagëzua që të përmbushte çdodrejtësi.)

• Çfarë mendoni se do të thotë që Jezusi u pagëzua që të “përmbush[te] çdodrejtësi”? (Mateu 3:15).

Për t’i ndihmuar studentët t’i përgjigjen kësaj pyetjeje, jepuni atyre kohë që tëshqyrtojnë shkrimet e tyre të shenjta. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata tëshkruajnë 2 Nefi 31:4–9 në anë të faqes të shkrimeve të tyre të shenjta pranë Mateut3:15. Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje 2 Nefin 31:5–6, duke vënë re pyetjenqë bëri Nefi. Pas një kohe të mjaftueshme, shpjegoni se Nefi iu përgjigj kësaj pyetjeje te2 Nefi 31:7–9. Ftojeni një student t’i lexojë me zë të lartë këto vargje dhe kërkojiniklasës ta ndjekë e të përcaktojë mënyrat se si Shpëtimtari e përmbushi çdo drejtësiduke u pagëzuar. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata ta shenjojnë atë që gjejnë.Ndërsa studentët tregojnë atë që përcaktuan, shkruajini thëniet vijuese në tabelë:

28

Ai e përuli Veten e Tij përpara Atit.

Ai i dëshmoi Atit se Ai do t’u bindej urdhërimeve të Tij.

Ai u tregoi fëmijëve të njerëzve portën nëpërmjet së cilës ata mund të hyjnë në mbretërinëçelestiale.

Ai dha shembullin për ne.

(Shënim: Kjo veprimtari do t’i lejojë studentët të ushtrojnë teknikën e studimit tëshkrimeve të shenjta të bërjes së listave, duke i ndihmuar ata të përcaktojnë pika kyçeqë shkruesi i shkrimit të shenjtë kishte qëllim të theksonte.)

Kujtojuni studentëve pyetjen që bëri Nefi (shih vargu 6). Më pas pyesni:

• Duke mbajtur parasysh pikat në tabelë, si jep pagëzimi i Jezu Krishtit një shembulltë asaj se çfarë do të thotë të jesh i drejtë?

Ndërkohë që studentët përgjigjen, sigurohuni që idetë vijuese të përcaktohen dhediskutohen (ju mund të dëshironi t’i zëvendësoni pikat në tabelë me këto):

Drejtësia përfshin pajtimin përulësisht me vullnetin e Atit.

Drejtësia përfshin bërjen e besëlidhjes me Atin për t’iu bindur urdhërimeve tëTij.

Drejtësia përfshin marrjen e ordinancave të shpëtimit.

Drejtësia përfshin ndjekjen e shembullit të dhënë nga Jezu Krishti.

Pyeteni klasën:

• Si mund ta zbatojmë shembullin e drejtësisë së Jezusit në vetë jetën tonë?

Dëshmojini klasës suaj që, ashtu si ne, Jezusi iu nënshtrua të gjitha kushteve dhekërkesave të planit të Atit Qiellor. Jeta e Tij e përsosur është shembulli që ne duhet tëpërpiqemi ta ndjekim.

2 Nefi 31:10–21Ndjekja e shembullit të ShpëtimtaritFtojeni një student të lexojë me zë të lartë 2 Nefin 31:10–12. Pyeteni klasën:

• Te vargu 10, çfarë ftese na bëri të gjithëve ne Shpëtimtari?

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë tha Jezusi që ne duhet të bëjmë për ta ndjekur Atë?

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje 2 Nefin 31:16–17. Më pas pyesni:

• Çfarë tjetër duhet të bëjmë që të ndjekim shembullin e Shpëtimtarit?

• Çfarë do të thotë të durosh deri në fund dhe të ndjekësh “shembullin e Birit tëPerëndisë së gjallë”? (vargu 16). (Ju mund të theksoni fjalët bëni/bëjë te vargu 17.Gjithashtu theksoni parimin vijues: Kur ndjekim shembullin e Jezu Krishtit, nemund të përmbushin çdo drejtësi, siç bëri Ai.)

Shpjegojuni studentëve se shkrimet e shenjta që kanë lexuar te 2 Nefi 31, përmbajnëthelbin e ungjillit të përjetshëm, të cilin Ati Qiellor e vendosi përpara krijimit të botës.

MËSIMI 8: JEZU KRISHTI PËRMBUSHI ÇDO DREJTËSI

29

Ftojini studentët të shqyrtojnë Romakëve 6:3–6, duke kërkuar fjalë apo fraza kyçe qëpohojnë se ndjekja e shembullit të Jezu Krishtit kërkon më tepër sesa të pagëzohesh.Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët ta shenjojnë atë që gjejnë.

Jepuni studentëve një kopje të thënies vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini ta lexojnë atë në heshtje. Ftojini të marrinparasysh se si vetë pagëzimet e tyre kanë ndikuar në jetën e tyre.

“Kur ne e kuptojmë besëlidhjen tonë të pagëzimit dhe dhuratën e Frymës së Shenjtë, ajodo të ndryshojë jetën tonë dhe do të krijojë besnikërinë tonë të plotë ndaj mbretërisë sëPerëndisë. Kur hasim në tundime, nëse do të dëgjojmë, Fryma e Shenjtë do të na kujtojëse kemi premtuar ta kujtojmë Shpëtimtarin dhe t’u bindemi urdhërimeve tëPerëndisë. …

Kur ndjekim shembullin e Jezusit, ne gjithashtu tregojmë se do të pendohemi dhe do të jemi të bindurnë mbajtjen e urdhërimeve të Atit tonë në Qiell. Ne e përulim veten me një zemër të thyer dhe njëshpirt të penduar kur i pranojmë mëkatet tona dhe kërkojmë falje për shkeljet tona (shih 3 Nefi 9:20).Ne besëlidhim se jemi të gatshëm të marrim mbi vete emrin e Jezu Krishtit dhe ta kujtojmë gjithmonëAtë. …

… Lutem që, si anëtarë të mbretërisë së Tij, secili prej nesh do ta kuptojë që pagëzimi dhe konfirmimiynë janë porta për në mbretërinë e Tij. Kur hyjmë, ne besëlidhim që të jemi pjesë e mbretërisë së Tij –përgjithmonë!” (“The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the Kingdom”, Ensign,nëntor 2000, f. 7–8, 9).

Pyetini studentët për sa vijon:

• Si ju ka ndihmuar pagëzimi që të ndiqni shembullin e Jezu Krishtit të përmbushjessë çdo drejtësie?

Jepuni studentëve një çast që të reflektojnë për mënyrën se sa mirë po i përmbushinata standardet e drejtësisë të treguara nga Shpëtimtari në pagëzimin e Tij. Kërkojunistudentëve të përsiatin për atë se çfarë mund të bëjnë më shumë që t’i shfaqin bindjeAtit Qiellor.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–21.

• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of theKingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

MËSIMI 8: JEZU KRISHTI PËRMBUSHI ÇDO DREJTËSI

30

9Ndikimi i Thellë i Shpëtimtarit

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, udhëheqësit e Kishësshpallën: “Ne japim dëshminë tonë për vërtetësinë e jetës së …pashoqe [të Shpëtimtarit] dhe virtytit të pafund të sakrificës së Tijmadhështore e shlyese. Asnjë tjetër nuk ka patur një ndikim kaq tëthellë mbi të gjithë njerëzit që kanë jetuar dhe që ende do tëjetojnë në tokë” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Ky mësim do

të tregojë se Shpëtimtari është i pashoq ngaqë, mes arsyeve tëtjera, Ai është i pamëkatë dhe përsosurisht i nënshtruar ndaj AtitQiellor. Duke studiuar ndërveprimin e Tij me gruan samaritane tepusi, studentët do të shohin edhe ndikimin e thellë që Ai mund tëketë te çdokush që ia hap zemrën Atij.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 4:1–11; 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina eBesëlidhje 20:22Jezu Krishti jetoi një jetë të pamëkatëFillojeni orën mësimore duke shkruar në tabelë vullneti im dhe vullneti i Perëndisë.Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Gjonin 6:38 dhe kërkojuni studentëve tandjekin, duke kërkuar për atë se sa vendime të tipit “vullneti im” mori Jezusi. Ftojinistudentët të marrin parasysh në heshtje se sa vendime kanë marrë kohët e fundit qëmund të klasifikohen si “vullneti im” dhe sa mund të klasifikohen si “vullneti iPerëndisë”.

Tregojuni studentëve se, pas pagëzimit të Tij, Jezusi u tundua nga Satani për të bërëgjëra që mund të klasifikoheshin si “vullneti im”. Kërkojuni disa studentëve që meradhë të lexojnë me zë të lartë nga Mateu 4:1–11. Ftojeni klasën t’i ndjekë [ata], dukekërkuar për atë se si Jezu Krishti e mposhti tundimin. (Merrni parasysh që t’u vini nëdukje studentëve se Përkthimi prej Joseph Smith-it i Mateut 4:1–11 qartëson se ishteShpirti, jo Satani, që e çoi Jezusin në majë të tempullit [shih vargun 5] dhe pastaj nënjë mal të lartë [shih vargun 8]. Pasi Shpirti e çoi Jezusin në këto vende, djalli erdhi përta tunduar Atë.)

• Çfarë vutë re rreth mënyrës se si Shpëtimtari iu përgjigj tundimeve të Satanit?

• Çfarë mësoni nga shembulli i Shpëtimtarit në këto vargje?

• Si janë tundimet me të cilat u përball Shpëtimtari, të ngjashme me ato me të cilatpërballemi në jetën tonë?

Paraqitni dhe lexoni thënien vijuese nga Presidenti Dejvid O. Mek‑Kei (1873–1970), icili komentoi mbi tundimet me të cilat Jezusi u përball në shkretëtirë:

“Pothuajse çdo tundim që ju vjen juve dhe mua, vjen në një nga ato forma. Klasifikojiniato dhe ju do të zbuloni se nën njërën nga ato të tria, pothuajse çdo tundim i dhënë qëju njollos juve dhe mua, sado i vogël qoftë, na vjen si: 1) një tundim oreksi; 2) njëdorëzim ndaj krenarisë dhe modës si dhe sqimës së atyre që u janë larguar gjërave tëPerëndisë; ose 3) përmbushje e një pasioni apo një dëshire për pasuritë e botës ose për

fuqi mes njerëzve” (“Unspotted from the World”, Ensign, gusht 2009, f. 27).

Ftoni një student të lexojë me zë të lartë Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16. Kërkojini njëstudenti tjetër të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 20:22. Kërkojini klasës ta

31

ndjekë atë dhe të vërë në dukje ndonjë ngjashmëri mes dy fragmenteve. Më pas bënipyetjet vijuese:

• Përse ishte e nevojshme për Jezusin që të provonte tundime?

• Përse është e rëndësishme për ne që të kuptojmë se Jezu Krishti përjetoi po ato llojtundimesh me të cilat përballemi ne sot?

Tregojuni studentëve se një prej synimeve të mësimit të sotëm është që të ilustrojëjetën e pashoqe të Shpëtimtarit. Pyeteni klasën se si fragmentet e shkrimit të shenjtë tëstudiuara deri tani në mësim ilustrojnë një aspekt të jetës së pashoqe të Shpëtimtarit.(Studentët duhet të përcaktojnë parimin vijues: Jezu Krishti jetoi një jetë të pashoqepër shkak se Ai kurrë nuk iu dorëzua tundimit dhe nuk mëkatoi.)

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Hauard W. Hanter (1907–1995) dhe kërkojininjë studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Është e rëndësishme të mbahet mend se Jezusi ishte në gjendje të mëkatonte, që aimund të ishte dorëzuar, se plani i jetës dhe i shpëtimit mund të ishte zmbrapsur, por seAi mbeti i vërtetë. Nëse nuk do të kishte pasur asnjë mundësi dorëzimi të Tij ndaj joshjessë Satanit, nuk do të kishte pasur asnjë provë reale, asnjë fitore të vërtetë te rezultati.… Ai ishte i përsosur dhe i pamëkatë, jo ngaqë duhej të ishte, por përkundrazi ngaqë Ai

qartazi dhe vendosmërisht dëshironte të ishte” (“The Temptations of Christ”, Ensign, nëntor 1976,f. 19).

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Llukën 22:42, 44 dhe 3 Nefin 11:11, dukekërkuar për një cilësi të Jezu Krishtit që është një tjetër shembull i jetës së Tij tëpashoqe. (Studentët duhet të përcaktojnë nënshtrimin e Shpëtimtarit ndaj vullnetit tëAtit.)

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Ezra Taft Benson (1899–1994) dhe ftojeni njëstudent ta lexojë me zë të lartë:

“Ai vuajti dhembjet e të gjithë njerëzve në Gjetseman në mënyrë që atyre të mos uduhej të vuanin nëse do të pendoheshin.

Ai ia nënshtroi Veten poshtërimit dhe fyerjeve të armiqve të Tij pa ankesë apo shpagë.

Dhe, në fund, Ai duroi fshikullimin dhe turpin e vrazhdë të kryqit. Vetëm atëherë Ai mevullnetin e Tij iu nënshtrua vdekjes. …

Ai ishte përsosurisht i bindur ndaj Atit tonë Qiellor” (“Jesus Christ: Our Savior and Redeemer”, Ensign,nëntor 1983, f. 7, 8).


• Në planin e shpëtimit të Atit Qiellor, përse ishte e nevojshme që Jezusi të ishtepërsosurisht i pamëkatë dhe përsosurisht i nënshtruar ndaj vullnetit të Atit Qiellor?(Studentët mund të japin një larmi përgjigjesh, por ata duhet të përcaktojnë tëvërtetën vijuese: Plani i shpëtimit kërkonte që Jezusi të ishte përsosurisht ibindur në mënyrë që të realizohej Shlyerja.)

• Si ndikon në besimin tuaj te Jezu Krishti dijenia se Ai ishte përsosurisht i pamëkatëdhe i bindur ndaj vullnetit të Atit Qiellor? (Ndërkohë që studentët përgjigjen,theksoni se ne mund të fitojmë forcë për të mposhtur tundimin dhe për tëqenë të bindur ndërsa ndjekim shembullin e Jezu Krishtit të përpjekjes përtë bërë vullnetin e Atit në vend të vullnetit tonë.)

MËSIMI 9: NDIKIMI I THELLË I SHPËTIMTARIT

32

Gjoni 4:1–29Ndikimi i thellë i ShpëtimtaritShkruajeni në tabelë ose paraqitni fjalinë vijuese nga “Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2):

“Asnjë tjetër nuk ka patur një ndikim kaq të thellë mbi të gjithë njerëzit që kanë jetuardhe që ende do të jetojnë në tokë”.

Ndihmojini studentët të përsiatin për këtë thënie duke bërë pyetjen vijuese:

• Cilat nga tiparet e Jezu Krishtit e mundësuan Atë të kishte një ndikim të tillë tek tëgjithë që kanë jetuar dhe ende do të jetojnë?

Tregojuni studentëve se një prej individëve tek e cila Jezusi pati ndikim të thellë gjatëshërbesës së Tij të vdekshme, ishte një grua samaritane. Ndihmojini studentët tëpërdorin mjetet ndihmëse për studim në shkrimet e tyre të shenjta për të gjetur tëdhëna rreth samaritanëve (shih Bible Dictionary, “Samaritans”; Udhëzuesi përShkrimet e Shenjta, “Samaritanë”, f. 166; scriptures.lds.org). Përmblidheni Gjonin4:1–8 dhe më pas kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjonin 4:9. Vini nëdukje se si përgjigjja e gruas ndaj Jezusit zbulon një pjesë të armiqësisë që ekzistontemes judeasve dhe samaritanëve në atë kohë. Më pas kërkojuni studentëve të lexojnë nëheshtje Gjonin 4:10–15. Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Si do ta cilësonit ndërveprimin midis Jezusit dhe gruas?

• Çfarë po i ofronte Jezusi asaj?

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjonin 4:16–19 ndërsa klasa e ndjek dhepërfytyron se si do të kishte qenë të ishin në vend të gruas në këtë bisedë. (Shënim:Përfytyrimi mund të ndihmojë në bërjen e një rrëfimi të shkrimit të shenjtë më të gjallëdhe të vërtetë.) Më pas bëni pyetjet vijuese:

• Çfarë mendimesh mund të kishit pasur po të ishit gruaja samaritane? Përse?

• Çfarë prove ka që Jezusi kishte ndikim tek ajo? (Vini në dukje avancimin e titujveqë gruaja përdori ndaj Tij: “Jude” [vargu 9]; “Zot” [vargjet 11, 15] dhe pastaj“profet” [vargu 19].)

Ftojini disa studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë nga Gjoni 4:20–29. Kërkojiniklasës të gjejë titujt e përdorur për Shpëtimtarin te vargu 25 dhe vargu 29. Më paskërkojuni studentëve të përsiatin shkurtimisht përpara se t’i përgjigjen pyetjes vijuese:

• Çfarë bëri Shpëtimtari gjatë asaj periudhe të shkurtër kohe për të ndryshuarperceptimin që gruaja kishte ndaj Tij nga të qenit “Jude” (vargu 9) tek të qenit“Krishti” (vargu 29)? (Ftojini studentët të tregojnë për atë që vunë re në këtofragmente. Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Ai shfaqi respekt ndaj saj, Ai imësoi asaj doktrinën, Ai e mësoi atë në një mënyrë të atillë që Fryma e Shenjtë dot’i dëshmonte asaj, Ai zbuloi gjëra personale rreth saj dhe Ai e përqendroivëmendjen e Tij tek ajo.)

• Çfarë na mëson rrëfimi i Shpëtimtarit dhe gruas samaritane rreth asaj se çfarëndien Shpëtimtari për ju dhe ndikimit që Ai mund të ketë te ju?

• Si e keni parë Shpëtimtarin të ndikojë në jetën tuaj ose në jetën e dikujt që njihni?Çfarë pasoje kishte ndikimi i Shpëtimtarit?


33

• Çfarë do të zotoheni të bëni për ta dalluar më mirë ndikimin e Shpëtimtarit nëjetën tuaj dhe për ta lejuar ndikimin e Tij t’ju ndryshojë?

Dëshmoni se, ndërsa e drejtojmë jetën tonë nga Shpëtimtari, Ai do të ketë një ndikimtë thellë te ne. Ndikimi më i madh i Shpëtimtarit ndodh ndërsa e ftojmë fuqinë esakrificës së Tij shlyese për të na pastruar, ngritur dhe ndryshuar. Nxitini studentët tëpërsiatin rreth asaj që mund të bëjnë për t’i treguar mirënjohje Shpëtimtarit përndikimin e Tij në jetën e tyre. Ftojini të veprojnë sipas asaj që ata ndiejnë.

Materiale Leximi për Studentin• 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina e Besëlidhje 20:22; Mateu

4:1–11; Lluka 22:42, 44; Gjoni 6:38; 3 Nefi 11:11; Gjoni 4:1–29.


34

10Eja, Më Ndiq

HyrjeJezu Krishti shpalli: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta” (Gjoni14:6). “Udha e [Jezusit] është shtegu që të çon drejt lumturisë nëkëtë jetë dhe jetës së përjetshme në botën që vjen” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).

Ky mësim thekson ftesën e Jezu Krishtit drejtuar të gjithëve që tandjekin Atë dhe të jenë dishepujt e Tij. Ky mësim analizongjithashtu atë se çfarë do të thotë të ecësh në shtegun edishepullimit.

Lexim Konteksti• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 75–78.


Sugjerime për MësimdhënienGjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34Jezu Krishti i fton të gjithë të jenë dishepujt e TijFtojeni një student që shkurtimisht të tregojë për një rast kur ai ose ajo po udhëtontedrejt një pikëmbërritjeje dhe gabimisht mori një kthesë të gabuar ose shkoi në rrugën egabuar. Pastaj ftojini studentët të lexojnë Gjonin 14:6 dhe të thonë me vetë fjalët e tyredoktrinën që Jezusi dha mësim në këtë varg. (Studentët mund të përdorin fjalë tëndryshme, por ata duhet të kuptojnë se e vetmja mënyrë se si mund të kthehemipër të jetuar me Atin Qiellor, është duke ndjekur Jezu Krishtin.)

Tregojuni studentëve se, pasi Jezu Krishti u pagëzua dhe pastaj u tundua në shkretëtirë,Ai i ftoi të tjerët ta ndjekin Atë. Ata që e ndoqën Shpëtimtarin atëherë dhe tani, quhendishepuj. Ftojini studentët të gjejnë te Gjoni 1:35–47 emrat e disa prej dishepujve tëparë të Shpëtimtarit dhe se çfarë i nxiti ata që ta ndiqnin Atë.

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Xhejms E. Faust (1920–2007), i Presidencës sëParë, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Fjala dishepull dhe fjala disiplinë kanë ardhur nga e njëjta rrënjë latine – discipulus; qëdo të thotë “nxënës”. Ajo vë në dukje praktikën apo të ushtruarin. Vetëdisiplina dhevetëkontrolli janë karakteristika të vazhdueshme dhe të përhershme të ndjekësve tëJezusit. …

Çfarë do të thotë të jesh dishepull? Është, së pari, bindje ndaj Shpëtimtarit”(“Discipleship”, Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 20; [Konferenca e Përgjithshme Tetor 2006 (nr.artikulli 01637 101); “Të Jesh Dishepull”, f. 26]).

• Çfarë nënkupton ky përkufizim i dishepullimit rreth asaj se si mund të ketë qenëjeta e dishepujve të parë të Jezu Krishtit?

Ftojini studentët të lexojnë dhe të krahasojnë 2 Nefin 26:33 dhe Almën 5:33–34 për tëparë se kë tjetër ftoi Jezusi që të vinte tek Ai. Pastaj diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë na mësojnë këto fragmente rreth ftesës së Shpëtimtarit për të ardhur tek Ai?(Pasi studentët të përgjigjen, shkruajeni të vërtetën vijuese në tabelë: Jezu Krishti ifton të gjithë njerëzit të vijnë tek Ai dhe të jenë dishepujt e Tij.)

35

• Sipas Almës, çfarë u premtoi Shpëtimtari atyre që e pranojnë ftesën për të ardhurtek Ai?

• Çfarë domethënie kanë këto premtime për ju?

Mateu 4:18–22; Lluka 5:11; 9:57–62; 14:25–33Të jesh një dishepull i Jezu KrishtitNdajini studentët në dyshe. Ftojini ata të studiojnë Mateun 4:18–22 dhe Llukën 5:11dhe të gjejnë sakrificat që bënë disa prej dishepujve të parë të Jezu Krishtit në mënyrëqë të pranonin thirrjen për ta ndjekur Atë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Si do ta përshkruanit përgjigjen e këtyre dishepujve të parë ndaj urdhrit tëShpëtimtarit për ta ndjekur Atë? (Diskutoni për kuptimin e fjalëve dhe frazave tëtilla si “i lanë menjëherë rrjetat”, “menjëherë” dhe “lanë”.)

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme i shtojnë këto fragmente asaj se çfarë do të thotëtë jesh një dishepull i Jezu Krishtit? (Pasi studentët të përgjigjen, shkruajeni tëvërtetën vijuese në tabelë: Të qenit dishepull i Jezu Krishtit kërkon bindje dhesakrificë.)

Jepuni studentëve një kopje të thënies vijuese nga Plaku Jozef B. Uirthlin (1917–2008), iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë tëlartë:

“Rrjetat përgjithësisht janë përkufizuar si pajisje për kapjen e diçkaje. Në një … kuptimmë të rëndësishëm, ne mund ta përkufizojmë një rrjetë si çdo gjë që na tërheq ose napengon nga ndjekja e thirrjes së Jezu Krishtit, Birit të Perëndisë së gjallë.

Rrjetat në këtë kontekst mund të jenë puna jonë, hobitë tona, kënaqësitë tona dhe mbitë gjitha, tundimet dhe mëkatet tona. Me pak fjalë, një rrjetë mund të jetë gjithçka që

na tërheq larg marrëdhënies sonë me Atin tonë Qiellor ose nga Kisha e Tij e rivendosur. …

Është e pamundur të renditim rrjetat e shumta që mund të na futin në kurth dhe të na pengojnë që tëndjekim Shpëtimtarin. Por, nëse jemi të sinqertë në dëshirën tonë për ta ndjekur Atë, ne duhet t’i lëmëmenjëherë rrjetat ngatërruese të botës dhe ta ndjekim Atë.

… Jeta jonë mbushet kaq lehtësisht me takime, mbledhje dhe detyra. Është kaq e lehtë të gjendesh ikapur në një mori rrjetash sa që ndonjëherë edhe një sugjerim i çlirimit prej tyre mund të jetëkërcënues dhe madje frikësues për ne.

Ndonjëherë ne ndiejmë se sa më të zënë të jemi, aq më të rëndësishëm jemi – sikur angazhimi ynëpërcakton vlerën tonë. Vëllezër dhe motra, ne mund të kalojmë një jetë të tërë duke u sjellë vërdallëme hap të ethshëm, duke përfunduar lista me radhë të gjërave që në fund në të vërtetë nuk kanërëndësi.

Që ne bëjmë shumë gjëra mund të mos jetë kaq e rëndësishme. Që e përqendrojmë energjinë emendjeve, zemrave dhe shpirtrave tanë në ato gjëra me rëndësi të përjetshme – kjo është thelbësore”(“Follow Me”, Ensign, maj 2002, f. 15–16).

• Nëse peshqit, rrjetat dhe varkat që lanë pas peshkatarët, përfaqësojnë shqetësimete tyre tokësore, çfarë gjërash mund t’ju kërkojë Shpëtimtari që të lini pas në mënyrëqë ta ndiqni Atë?

• Përse ndonjëherë shqetësimet tokësore janë të vështira për t’u mënjanuar?

• Si mund ta dallojë një person nëse ai apo ajo është zënë nga tipi i rrjetavengatërruese për të cilat foli Plaku Uirthlin?

MËSIMI 10: EJA, MË NDIQ

36

Ftojini studentët të tregojnë për një rast në jetën e tyre kur iu përgjigjën thirrjes sëShpëtimtarit për ta ndjekur Atë (ndoshta duke mënjanuar gjërat e vjetra ose dukepranuar një thirrje në Kishë). Më pas pyesni:

• Si e bekoi jetën tuaj përgjigjja ndaj kësaj thirrjeje?

Paraqitni referencat e shkrimit të shenjtë dhe pyetjet vijuese ose shkruajini ato nëtabelë:

Lluka 9:57–62 – Çfarë mund të na pengojë ta ndjekim Shpëtimtarin?

Lluka 14:25–27, 33 – Çfarë kërkon Shpëtimtari prej dishepujve të Tij?

Lluka 14:28–32 – Si lidhet fjala mbaroj/përfundoj me kërkesat për të qenë dishepull?

Ndajeni klasën në tri grupe dhe caktojini secilit grup që të studiojë një prejfragmenteve dhe pyetjen përkatëse. Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentët tëtregojnë mënyrën se si fragmenti që lexuan i përgjigjet pyetjes së tyre. Pasi të jenëdiskutuar që të tri fragmentet, pyesni:

• Çfarë kërkese e dishepullimit ilustrohet nga analogjitë e Shpëtimtarit? (Ndërkohëqë studentët diskutojnë mbi këtë pyetje, ndihmojini të kuptojnë të vërtetën vijuese:Dishepullimi kërkon gatishmërinë tonë të qëndrueshme për të braktisurgjithçka dhe për të ndjekur Jezu Krishtin.)

Shpjegoni se, ndërsa dishepullimi nënkupton që ne e rritim në mënyrë tëqëndrueshme përkushtimin dhe zotimin tonë për ta ndjekur Shpëtimtarin, Ai nukkërkon që ne të vrapojmë më shpejt sesa kemi fuqi (shih Mosia 4:27).

Jepini secilit student një kopje të thënies vijuese nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, iPresidencës së Parë, dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Hapi i parë në shtegun e qenies dishepull, për fat të mirë, fillon tamam në vendin kuqëndrojmë! Nuk na duhet të kualifikohemi paraprakisht që ta bëjmë atë hap të parë.Nuk ka rëndësi nëse jemi të pasur apo të varfër. Nuk ka [ndonjë] kërkesë që të jemi tëarsimuar, gojëtarë apo intelektualë. Nuk na duhet të jemi të përsosur, të flasim bukurdhe as madje të jemi tepër të sjellshëm.

Ju dhe unë mund të ecim në shtegun e të qenit dishepull sot. Le të jemi të përulur; le t’i lutemi Atittonë në Qiell me gjithë zemrën tonë dhe t’i shprehim dëshirën tonë që të afrohemi me Të dhe tëmësojmë prej Tij.

Kini besim. Kërkoni dhe do të gjeni. Trokitni dhe dera do të çelet [shih Mateu 7:7]. Shërbejini Zotitduke u shërbyer të tjerëve. Bëhuni pjesëmarrës aktivë në lagjen ose degën tuaj. Forconi familjen tuajduke u zotuar të jetoni parimet e ungjillit. Jini të një zemre dhe të një mendjeje në martesën tuaj dhefamiljen tuaj.

Tani është koha për të rregulluar jetën tuaj që të jeni në gjendje që të keni një rekomandim tempullidhe ta përdorni atë. Tani është koha për të pasur mbrëmje familjare të shtëpisë kuptimplota, për tëlexuar fjalën e Perëndisë dhe për t’i folur Atit tonë Qiellor me lutje të zellshme. Tani është koha për tëmbushur zemrat tona me mirënjohje për Rivendosjen e Kishës së Tij, për profetët e gjallë, Librin eMormonit dhe fuqinë e priftërisë që bekon jetën tonë. Tani është koha të përqafojmë ungjillin e JezuKrishtit, të bëhemi dishepujt e Tij dhe të ecim në udhën e Tij” (“Udha e Dishepullit”, Ensign oseLiahona, maj 2009, f. 77).

• Ku tha Presidenti Uhtdorf se fillon udha e dishepullimit?


37

• Sipas Presidentit Uhtdorf, kur është koha për të filluar të ecim në udhën edishepullimit?

Shkruajeni sa vijon në tabelë:

Tani është koha për mua që të …

Ftojini studentët të përsiatin se si mund ta plotësojnë këtë fjali me një mënyrë sipas sëcilës do të veprojnë për të qenë dishepull i Jezu Krishtit. Nxitini ata të veprojnëmenjëherë në zbatim të çfarëdo që u vjen në mendje, për shkak se ai mendim ka tëngjarë të ishte një nxitje nga Fryma e Shenjtë. Dëshmojuni se, ndërsa e ndërmarrinkëtë hap të parë, Zoti do t’i ndihmojë ata të jenë dishepujt e Tij.

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34; Mateu 4:18–22; Lluka 5:11; 9:57–62;

14:25–33.

• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 75–78.



38

11Jezu Krishti e Përshkoi VendinDuke Bërë Mirë

Hyrje“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” na mëson se “[Jezusi] e‘përshkoi vendin duke bërë mirë’ (Veprat e Apostujve 10:38), pormegjithatë u përbuz për këtë” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2).Si dishepuj të Jezu Krishtit, ne duhet ta ndjekim shembullin e Tij etë bërit mirë pavarësisht mundësisë së përndjekjes. Në këtë mësim,studentët do të diskutojnë arsyet përse ne duhet që ata që na

keqtrajtojnë për shkak të bindjeve tona, t’i trajtojmë me të njëjtëndashuri dhe respekt që Jezusi shfaqi ndaj përndjekësve të Tij.Ndërsa ndjekim shembullin e Shpëtimtarit, ne do të bekohemi meguxim për ta jetuar dhe për ta mbrojtur besimin tonë dhe ne do tëjemi në gjendje t’i ndihmojmë të tjerët t’i afrohen më pranë Zotit.

Lexim Konteksti• Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuarit me Ndryshimet”, Ensign ose

Liahona, nëntor 2014, f. 25–28.

• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 6–9.

• Robert D. Hejls, “Kuraja e Krishterë: Çmimi i Qenies Dishepull”, Ensign oseLiahona, nëntor 2008, f. 72–75.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 5:43–47; 9:9–13; 12:22–30; Marku 3:1–6; 11:15–19; Gjoni 11:43–53Jezu Krishti u përndoq ngaqë bëri mirëFillojeni orën mësimore duke iu drejtuar studentëve pyetjen vijuese:

• Kur mendoni për jetën shembullore të Shpëtimtarit, çfarë ju bën më shumëpërshtypje nga e gjithë e mira që Ai bëri në vdekshmëri?

Pasi studentët të jenë përgjigjur, lexoni (ose tregoni me vetë fjalët tuaja) rrëfimin vijuestë treguar nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, rreth dymotrave misionare:

“Me admirim dhe inkurajim për çdo njeri që do të duhet të mbetet i palëkundur në këtoditë të mëvonshme, unë u them të gjithëve dhe veçanërisht rinisë së Kishës se, në qoftëse nuk e keni përjetuar tashmë, ju një ditë do ta gjeni veten të thirrur për ta mbrojturbesimin tuaj apo ndoshta për të duruar njëfarë abuzimi vetjak, thjesht ngaqë jeni anëtari Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme. Çaste të tilla do të

kërkojnë si kurajë edhe mirësjellje nga ana juaj.

Për shembull, një motër misionare më shkroi kohët e fundit: ‘Unë dhe shoqja ime pamë një burrë tëulur në një stol në qendër të qytetit duke ngrënë drekën e tij. Teksa i shkuam më afër, ai ngriti sytë dhepa etiketat tona misionare. Me një shikim të tmerrshëm në sy, ai u ngrit me rrëmbim dhe ngriti dorënqë të më qëllonte. Iu shmanga tamam në kohë, vetëm që ai të arrinte ta pështynte ushqimin e tij kudombi mua dhe të fillonte të na shante me fjalët më të tmerrshme. U larguam pa thënë asnjë fjalë. Upërpoqa ta fshija ushqimin nga fytyra ime, vetëm që të ndieja një masë pureje patatesh që më goditinë kokë nga pas. Nganjëherë është e vështirë të jesh një misionare, sepse pikërisht në atë çast doja tëkthehesha, ta mbërtheja atë burracak dhe t’i thoja: “Ç’TË ZURI!” Por nuk e bëra’” (“Çmimi – dheBekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 6).

39

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje Mateun 5:43–47, duke kërkuar për njëparim që Jezusi dha mësim në Predikimin e Tij në Mal të cilin këto motra misionare evunë në zbatim. (Ju mund të dëshironi të sugjeroni që, ndërsa studentët lexojnë, tëushtrojnë teknikën e studimit të shkrimeve të shenjta të zëvendësimit të emrit të tyrepër të ndihmuar për individualizimin e mesazhit të këtyre vargjeve. Për ta ushtruar këtëteknikë, studentët duhet ta zëvendësojnë fjalën ju me emrin e vet.)

• Cili është një parim që Jezusi dha mësim në këto vargje? (Studentët mund tëpërdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet të gjejnë parimin vijues: Nëse do tëndjekim mësimet e Jezu Krishtit, ne duhet të mësojmë t’i duam armiqtë tanëdhe të jemi të dashur me ata që na përndjekin.)

• Çfarë e bën këtë parim të ungjillit të vështirë për ta vënë në jetë?

Shfaqni thënien vijuese në tabelë:

“[Jezusi] e ‘përshkoi vendin duke bërë mirë’ (Veprat e Apostujve 10:38), por megjithatë upërbuz për këtë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 2).

Shpjegoni se, ndonëse Shpëtimtari u pranua nga shumë njerëz edhe në Galile edhe nëJude, dhe shumë vetë i panë veprat e Tij të mira si dëshmi e hyjnisë së Tij, të tjerët epërçmuan dhe e përndoqën Atë për shkak të veprave të Tij të mira.

Në tabelë, renditni fragmentet vijuese të shkrimit të shenjtë nën titullin “Jezusi epërshkoi vendin duke bërë mirë”:

Mateu 9:9–13

Mateu 12:22–30

Marku 3:1–6

Marku 11:15–19

Gjoni 11:43–53

Ndajeni klasën në grupe të vogla dhe caktojini secilit grup që të studiojë një prejfragmenteve të renditura në tabelë. Kërkojuni studentëve të dallojnë te secili fragmentveprën e mirë që bëri Jezusi, dhe mënyrën se si njerëzit iu përgjigjën asaj. Pas një kohetë mjaftueshme, kërkojuni studentëve të raportojnë atë çfarë zbuluan. Vini në dukje seky varg fragmentesh zbulon një model në jetën e Zotit nga i cili ne mund të mësojmë.Bëni pyetjen vijuese:

• Çfarë vutë re rreth mënyrës se si Shpëtimtari iu përgjigj përndjekjes që përjetoi?

Nxitini studentët që të përfytyrojnë në mendjen e tyre ngjarjen e treguar te fragmenti ishkrimit të shenjtë që studiuan. Më pas pyesni:

• Çfarë mendimesh ose ndjenjash mund të kishit pasur ju nëse do të kishit qenë tëpranishëm me Jezusin në atë rast?

• Çfarë mendoni se Jezusi do të dëshironte që të mësonit nga fjalët dhe veprimet e Tijnë atë kohë? (Sa vijon është një parim që studentët mund ta përcaktojnë: Ndërsapërpiqemi të ndjekim shembullin e Shpëtimtarit të të bërit mirë, nendonjëherë do të na duhet të durojmë përndjekje.)

MËSIMI 11: JEZU KRISHTI E PËRSHKOI VENDIN DUKE BËRË MIRË

40

Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41; 6:14–15; 7:1–5, 12Përgjigjja ndaj përndjekjesTregojuni studentëve se, te Predikimi i Tij në Mal, Jezu Krishti i këshilloi dishepujt e Tijpër mënyrën se si të përgjigjeshin kur të përndiqeshin. Kopjojeni frazën dhe referencatvijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë dhe caktojini secilit student të lexojë të paktënnjë prej fragmenteve. Kërkojuni studentëve të gjejnë te fragmenti që lexojnë, një parimqë Jezusi dha mësim që mund t’i udhëheqë ata në ndërveprimet e tyre me të tjerët.

Si t’i përgjigjesh përndjekjes

Mateu 5:9–12

Mateu 5:21–24 (shih edhe 3 Nefi 12:22)

Mateu 5:38–41; 7:12

Mateu 6:14–15 (shih edhe DeB 64:9–10)

Mateu 7:1–5

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve të shpjegojnë parimet që gjetëndhe mënyrën se si ato gjejnë zbatim për marrëdhëniet tona me njerëz të tjerë. Ndërsastudentët tregojnë parimet që gjetën te Mateu 5:21–24, ju mund të dëshironi të vini nëdukje se 3 Nefi 12:22 dhe Përkthimi prej Joseph Smith-it i Mateut 5, heqin fjalët “pashkak” (Mateu 5:22; shih edhe Joseph Smith Translation, Matthew 5:24 [(te botimishdm i Biblës) te Matthew 5:22, shënimi b në fund të faqes]). (Ndërkohë që studentëtpërgjigjen, theksoni të vërtetën vijuese: Ati Qiellor pret nga ne që të ndjekimshembullin e Jezu Krishtit kur përndiqemi për shkak të bindjeve tona.)

Paraqitni thëniet vijuese nga Plaku Xhefri R. Holland dhe Plaku Dallin H. Ouks, tëKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Mbrojini bindjet tuaja me mirësjellje dhe me dashamirësi, por mbrojini ato” (Xhefri R.Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign ose Liahona, maj 2014,f. 9).

“Pasuesit e Krishtit duhet të jenë shembuj të mirësjelljes. Ne duhet t’i duam të gjithënjerëzit, të jemi dëgjues të mirë dhe të tregojmë shqetësim për bindjet e tyre të sinqerta.Megjithëse mund të mos pajtohemi, ne nuk duhet të jemi fyes. Qëndrimet dhekomunikimi ynë mbi tema të diskutueshme nuk duhet të shkaktojnë grindje. Ne duhet tëjemi të mençur në shpjegimin dhe ndjekjen e pikëpamjeve tona dhe në ushtrimin e

ndikimit tonë. …

Kur pikëpamjet tona nuk fitojnë, ne duhet t’i pranojmë me hir rezultatet e pafavorshme dhe tëushtrojmë mirësjellje me kundërshtarët tanë” (Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuaritme Ndryshimet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 26‑27).

Diskutoni me studentët sfidat dhe bekimet e ndjekjes së këshillës së Plakut Hollanddhe Plakut Ouks. Pastaj ftoni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 5:9–12.


41

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë premtimesh bëri Jezusi që mund ta bëjnë më të lehtë tëpërgjigjemi në mënyra si të Krishtit kur përndiqemi për shkak të bindjeve tonafetare?

Ftojini studentët të përsiatin mbi mënyrën se si mund të vënë në zbatim një ose mëshumë prej mësimeve të Shpëtimtarit te Predikimi në Mal në një marrëdhënie aktualeqë kanë, ose se si ata mund t’i kishin vënë ato në zbatim në një përvojë të shkuar.Pyesni nëse ndonjë prej studentëve do të ishte i gatshëm t’ia tregonte mendimet e vetaklasës.

Jepini secilit student një kopje të thënies vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, i Kuorumittë Dymbëdhjetë Apostujve:

“Disa njerëz gabimisht mendojnë se përgjigje të tilla si qetësia, butësia, zemërgjerësiadhe sjellja e një dëshmie të përulur janë pasive ose të dobëta. Por, të ‘[duam] armiqtë[tanë], [të bekojmë] ata që [na] mallkojnë, [t’u bëjmë] mirë atyre që [na] urrejnë dhe [tëlutemi] për ata që [na] keqtrajtojnë dhe [na] përndjekin’ (Mateu 5:44) kërkon besim,forcë dhe mbi të gjitha kurajë të krishterë. …

Kur ne nuk hakmerremi – kur ne kthejmë faqen tjetër dhe u rezistojmë ndjenjave të inatit – negjithashtu qëndrojmë me Shpëtimtarin. Ne tregojmë dashurinë e Tij, që është e vetmja forcë që mundtë nënshtrojë kundërshtarin dhe t’u përgjigjet akuzuesve tanë pa iu kthyer atyre me akuza. Kjo nukështë dobësi. Kjo është kuraja e Krishterë. …

Kur ne u përgjigjemi të tjerëve, çdo rrethanë do të jetë e ndryshme. Fatmirësisht, Zoti i njeh zemrat eakuzuesve tanë dhe mënyrën si ne mund t’u përgjigjemi atyre më me efikasitet. Ashtu si dishepujt evërtetë kërkojnë drejtim nga Shpirti, ata marrin frymëzim të përshtatur për çdo përballje. Dhe në çdopërballje, dishepujt e vërtetë përgjigjen në mënyra që ftojnë Shpirtin e Zotit. …

Si dishepuj të vërtetë, shqetësimi ynë parësor duhet të jetë mirëqenia e të tjerëve, jo justifikimi vetjak.Pyetjet dhe kritikat na japin një mundësi t’u drejtohemi të tjerëve dhe të tregojmë se ata kanë rëndësipër Atin tonë Qiellor dhe për ne. Qëllimi ynë duhet të jetë t’i ndihmojmë ata të kuptojnë të vërtetën, jotë mbrojmë egot tona ose të fitojmë pikë në një debat teologjik. Dëshmitë tona me zemër janëpërgjigja më e fuqishme që mund t’u japim akuzuesve tanë” (“Kuraja e Krishterë: Çmimi i QeniesDishepull”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 72, 73–74).

Jepuni studentëve kohë të lexojnë dhe të nënvizojnë me ngjyra parimet e dhëna mësimnga Plaku Hejls. Ftojini të tregojnë atë që mësuan. Nëse nevojitet, diskutoni për disaose të gjitha pyetjet vijuese:

• Si mund të ndikojnë veprimet tona ndaj njerëzve të tjerë në marrëdhënien e tyreme Perëndinë? (Ndihmojini studentët të përcaktojnë parimin vijues: Ndërsandjekim shembullin e Krishtit të përgjigjes me dashuri dhe mirësi ndaj atyreqë na kundërshtojnë, ne mund ta forcojmë marrëdhënien e tyre mePerëndinë si edhe tonën.)

• Si është të trajtuarit e të tjerëve në këtë mënyrë, pjesë e besëlidhjes së pagëzimit qëkemi bërë me Atin Qiellor? (Ajo është një mënyrë e rëndësishme e të qëndruarit sidëshmitarë të Perëndisë në të gjitha kohërat, në të gjitha gjërat dhe në të gjithavendet [shih Mosia 18:9].)

Pyetini studentët nëse kanë pasur ndonjë përvojë në të cilën ndjekja e shembullit dhe emësimeve të Shpëtimtarit i mundësoi ata të ndihmonin dikë tjetër që të afrohej mëpranë Zotit. Kërkojuni disa studentëve të tregojnë përvojat e tyre.


42

Nxitini studentët të analizojnë marrëdhëniet e tyre me të tjerët, të përcaktojnë njëmarrëdhënie që mund të përmirësohet, dhe të shkruajnë për mënyrën se si ata do t’ivënë në zbatim parimet e diskutuara sot në atë marrëdhënie.

Materiale Leximi për Studentin• Veprat e Apostujve 10:38; Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41, 43–47; 6:14–15; 7:1–5.

• Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuarit me Ndryshimet”, Ensign oseLiahona, nëntor 2014, f. 25–28.

• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 6–9.


43

12 Mrekullitë Rrugës për nëPalestinë

Hyrje“[Jezu Krishti] eci rrugëve të Filistisë, duke shëruar të sëmurët, dukeu kthyer dritën të verbërve dhe duke ngritur të vdekurit” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2).Mrekullitë ishin pjesë e rëndësishme e shërbesës së dhembshur tëShpëtimtarit në vdekshmëri, por ato gjithashtu vunë në dukje

fuqinë dhe autoritetin e Tij, duke i dhënë besueshmëri pohimit të Tijse Ai ishte Mesia. Duke ushtruar besim te Jezu Krishti, edhe nemund të dëshmojmë ose provojmë dashurinë, dhembshurinë dhefuqinë e Shpëtimtarit në formën e mrekullive.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Miracles”, Ensign, qershor 2001, f. 6–17.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.

Sugjerime për MësimdhënienMarku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka 7:11–15; 3 Nefi17:5–9Shpëtimtari bëri mrekulli gjatë shërbesës së Tij në vdekshmëriShkruani frazat vijuese në tabelë: fashiti detin, ngriti të vdekurit dhe dëboi frymërat e liga.Pyetini studentët se cila prej këtyre mrekullive të bëra nga Shpëtimtari mendojnë seështë më e madhja nga të tria. Pasi studentët të përgjigjen, shtoni krijoi tokën te lista nëtabelë dhe pyesni se cila është më e madhja. Përsëriteni ushtrimin me ktheu shpirtra nëbesim dhe, në fund, me vuajti dhe vdiq për mëkatet tona.

Pyetini studentët se si do ta përkufizonin fjalën mrekulli. Pasi studentët të përgjigjen,paraqitni përkufizimin vijues dhe ftoni një student që ta lexojë atë me zë të lartë:

“[Një mrekulli është] një ngjarje e jashtëzakonshme e shkaktuar nga fuqia e Perëndisë. Mrekullitë janënjë element i rëndësishëm në punën e Jezu Krishtit. Ato përfshijnë shërime, kthimin e të vdekurve nëjetë dhe ringjallje. Mrekullitë janë pjesë e ungjillit të Jezu Krishtit. Besimi është i nevojshëm qëmrekullitë të shfaqen” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Mrekulli”, f. 126; scriptures.lds.org).

• Cilët janë disa shembuj të tjerë të mrekullive që bëri Jezusi gjatë shërbesës së Tij nëvdekshmëri? (Renditini përgjigjet e studentëve në tabelë.)

• Përse është e rëndësishme të kuptohet se sa me ndikim të gjerë është fuqia eShpëtimtarit?

Renditini referencat vijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë dhe ftojini studentët tëzgjedhin që të studiojnë një referencë: Marku 1:40–42; Marku 5:1–8, 19; Marku 8:1–9;Lluka 7:11–15 dhe 3 Nefi 17:5–9. Kërkojuni atyre të gjejnë në fragmentin që lexuan njëmrekulli të bërë nga Shpëtimtari dhe atë që ajo ilustron rreth fuqisë së Tij. Pas një kohetë mjaftueshme, diskutoni për pyetjet vijuese:

• Për çfarë mrekullie lexuat dhe çfarë ilustron ajo rreth fuqisë së Shpëtimtarit?

• Si ju ndihmon të kuptuarit e fuqisë së Shpëtimtarit për të kryer mrekulli, që të kenibesim tek Ai? (Ndërsa studentët përgjigjen, ju mund të vini në dukje që shekujpërpara se Shpëtimtari të lindte, profetët parashikuan se Ai do të bënte mrekulli

44

gjatë shërbesës së Tij tokësore [shih 1 Nefi 11:31; Mosia 3:5–6]. Kjo njohuri indihmoi ata që jetuan përpara lindjes së Tij, që të kishin besim më të madh tek Ai.)

Ftojini studentët ta kontrollojnë përsëri fragmentin që studiuan dhe të përcaktojnëarsyen e shprehur se përse Jezusi e bëri mrekullinë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Cila ishte arsyeja e dhënë për të cilën Shpëtimtari e bëri mrekullinë rreth të cilëslexuat? (Lejoni disa studentë që të përgjigjen. Dhembshuria e Shpëtimtaritpërmendet në secilin shembull. Tregojuni studentëve se, ndërsa ata mësojnë tëgjejnë modele dhe tema të tilla si këto në shkrimet e shenjta, ata do ta thellojnënjohurinë e tyre për shkrimet e shenjta.)

• Në çfarë mënyrash këto mrekulli shfaqin dhembshurinë e Shpëtimtarit?

• Ç’ndryshim përbën për ju të dini që Shpëtimtari ndonjëherë i bëri mrekullitë përshkak të dhembshurisë së Tij të madhe? (Ndërsa studentët përgjigjen, theksoni që,ndërsa ushtrojmë besim te Jezu Krishti, ne mund të marrim fuqinë e Tij tëmadhe dhe të ndiejmë dhembshurinë e Tij për ne.)

Mbylleni këtë pjesë të mësimit duke e ftuar një student të lexojë Veprat e Apostujve10:38, ndërkohë që pjesa tjetër e klasës e ndjek. Më pas pyetini studentët:

• Çfarë kuptimi ka që Jezusi i shëroi “të gjithë ata që ishin të pushtuar nga djalli”?(Kjo frazë mund t’u referohet mrekullive të Jezusit të dëbimit të djajve si edhemrekullisë më të madhe mbi të gjitha – shërimit shpirtëror që Jezusi u solli tështypurve nga mëkati. Vini në dukje se, ndonëse shërimi fizik ishte një pjesë erëndësishme e shërbesës së Shpëtimtarit, pasojat e saj ishin të përkohshme. Bekimii shërimit shpirtëror ishte – dhe është – i përjetshëm.)

Marku 2:1–12; 5:22–43Besimi në Jezu Krisht sjell mrekulli në jetën tonëTregojuni studentëve se, ndonëse është e rëndësishme të dimë se Jezusi bëri mrekullindërsa “Ai eci rrugëve të Filistisë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, f. 2), ështëndoshta më e rëndësishme të dimë se Ai vazhdon të bëjë mrekulli sot. Kërkojunistudentëve që të lexojnë në heshtje Ethërin 12:12, 18 dhe pastaj të shkruajnë një parimtë ungjillit që mësojnë nga këto vargje. Ftoni disa studentë t’i tregojnë klasës për atë qëshkruan. (Përgjigjet duhet të përfshijnë të vërtetën vijuese: Ndërsa ushtrojmë besimte Jezu Krishti, ne mund të dëshmojmë fuqinë e Tij të mrekullueshme në jetëntonë.)

Për t’i ndihmuar studentët ta analizojnë këtë të vërtetë, shkruajini referencat vijuese tëshkrimit të shenjtë në tabelë: Marku 2:1–12; Marku 5:22–24, 35–43; dhe Marku5:25–34. (Shënim: Ju mund të dëshironi të vini në dukje se këto fragmente përmbajnënjë ilustrim tjetër të një modeli apo teme në shkrimet e shenjta.) Ndajeni klasën nëgrupe treshe. Caktojini secilit grup të lexojë një prej fragmenteve, duke kërkuar përmënyrat se si u shfaq besimi në Jezu Krisht. Pas një kohe të mjaftueshme, pyesni:

• Çfarë prove gjetët të besimit në Jezu Krisht?

Jepini secilit student një kopje të fletushkës “Shër[imi i] të Sëmurë[ve]”.

MËSIMI 12: MREKULLITË RRUGËS PËR NË PALESTINË

45

Fletushka e Mësimit 12Shërimi i të SëmurëvePlaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim se besimi është thelbësor qëmrekullitë të ndodhin:

“Besimi është i domosdoshëm për shërimin me anë të fuqive të qiellit. Libri i Mormonitmadje mëson se, ‘po të mos ketë besim mes fëmijëve të njerëzve, Perëndia nuk mund tëbëjë mrekulli mes tyre’ (Ethëri 12:12) [shih edhe 1 Nefi 7:12; DeB 35:9]. Në një bisedë tëshquar në lidhje me administrimin e të sëmurëve, Presidenti Spenser W. Kimball tha:‘Nevoja për besim shpesh nënvlerësohet. I sëmuri dhe familja e tij shpesh duken sikur

varen plotësisht te fuqia e priftërisë dhe te dhurata e shërimit të cilën ata shpresojnë se mund ta kenëvëllezërit që administrojnë, mirëpo përgjegjësia më e madhe është tek ai i cili bekohet. … Elementi mëkryesor është besimi i njeriut, kur ai person është i vetëdijshëm e i përgjegjshëm. “Besimi yt të kashëruar” [Mateu 9:22] përsëritej nga Mjeshtri aq shpesh, sa pothuajse u bë një refren’ [“PresidentKimball Speaks Out on Administration to the Sick”, New Era, tetor 1981, f. 47]” (“Shërimi i tëSëmurëve”, Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 49).

Plaku Dallin H. Ouks na kujtoi edhe se një pjesë e rëndësishme e të pasurit besim është gatishmëria përtë pranuar vullnetin e Perëndisë:

“Ndërsa ushtrojmë fuqinë e padyshimtë të priftërisë së Perëndisë dhe ndërsa e ruajmë sithesar premtimin e Tij që Ai do ta dëgjojë e do t’i përgjigjet lutjes së bërë me besim, neduhet të mbajmë mend se besimi dhe fuqia shëruese e priftërisë nuk mund të sjellin njërezultat të kundërt me vullnetin e Atij e të cilit është priftëria. Ky parim mësohet nëzbulesën që udhëzon se pleqtë e Kishës do t’i vënë duart mbi të sëmurët. Premtimi i Zotit

është se ‘ai që ka besim në mua për t’u shëruar dhe nuk caktohet për vdekjen, do të shërohet’ (DeB42:48; theksimi i shtuar). Në ngjasim me këtë, në një tjetër zbulesë moderne Zoti shpall që, kur dikush‘kërkon sipas vullnetit të Perëndisë … do të bëhet ashtu si ai kërkon’ (DeB 46:30) [shih edhe 1 Gjon5:14; Helamani 10:5].

Prej gjithë kësaj kuptojmë që edhe shërbëtorët e Zotit, duke ushtruar fuqinë e Tij hyjnore në një rrethanëku ka besim të mjaftueshëm për t’u shëruar, nuk mund të japin një bekim të priftërisë i cili do t’i sjellëshërim një personi, nëse ai shërim nuk është vullneti i Zotit.

Si fëmijë të Perëndisë, që njohim dashurinë e Tij të madhe dhe diturinë maksimale se çfarë është më emira për mirëqenien tonë të përjetshme, ne i mirëbesojmë Atij. Parimi i parë i ungjillit është besimi tekZoti Jezu Krishti, dhe besim do të thotë mirëbesim. E ndjeva atë mirëbesim në bisedën që një kushëri iimi dha në funeralin e një vajze adoleshente e cila kishte vdekur nga një sëmundje e rëndë. Ai tha këtofjalë, të cilat në fillim më tronditën e më pas më ngritën në shpirt: ‘Unë e di se ishte vullneti i Zotit qëajo të vdiste. Asaj iu dha trajtim i mirë mjekësor. Iu dhanë bekime të priftërisë. Emri i saj qe në listën elutjeve në tempull. Ajo u bë tema e qindra lutjeve për rikthimin e shëndetit të saj. Dhe unë e di se kamjaft besim në këtë familje saqë ajo do të ishte shëruar, po të mos ishte vullneti i Zotit që ta merrte nështëpi në këtë kohë.’ Po atë mirëbesim e ndjeva në fjalët e babait të një tjetër vajze të zgjedhur, jeta e sëcilës u mor nga kanceri në moshën e saj adoleshente. Ai shprehu: ‘Besimi i familjes sonë është tek JezuKrishti dhe nuk varet nga rezultatet’. Ato mësime mua më tingëllojnë të vërteta. Bëjmë gjithçka qëmundim për shërimin e një njeriu të dashur dhe pastaj ia besojmë rezultatin Zotit” (“Shërimi i tëSëmurëve”, Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 50).

Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë nevojën e besimit në përmbushjen e mrekullive,ftojeni një student të lexojë me zë të lartë nga fletushka thënien e parë nga PlakuDallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve. Më pas pyesni:

• Cilat të vërteta të rëndësishme dha mësim Plaku Ouks rreth besimit?


46

Për pikëpamje shtesë nga Plaku Ouks, merrni parasysh të lexoni ose të tregoni me vetëfjalët tuaja thënien e dytë te fletushka. Ju mund të përmendni se Plaku Ouks ua drejtoikëto fjalë mbajtësve të priftërisë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë tha Plaku Ouks që kërkohet prej nesh kur lutemi me besim për një mrekulliqë të ndodhë?

• Përse është e rëndësishme të kujtojmë se ajo që kërkojmë duhet të jetë nëpërputhje me vullnetin e Atit Qiellor?

Dëshmoni se mrekullitë ende ndodhin sot. Tregoni thënien vijuese nga Plaku Dallin H.Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Shumë mrekulli ndodhin çdo ditë në punën e Kishës sonë dhe në jetën e anëtarëvetanë. Shumë prej jush kanë dëshmuar mrekulli, ndoshta më tepër sesa e merrni memend” (“Miracles”, Ensign, qershor 2001, f. 6).

• Përse mendoni që ne jo përherë i dallojmë mrekullitë që ndodhin në jetën tonë?(Ndërkohë që studentët përgjigjen, ju mund të dëshironi të vini në dukje se pakmrekulli përfshijnë shfaqje të mahnitshme të fuqisë së Zotit. Shumë mrekulli janërelativisht të vogla dhe ndodhin në mënyrë të fshehtë. [Shih Sydney S. Reynolds,“A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.])

• Çfarë zbulojnë këto mrekulli të vogla, të fshehta rreth interesimit të Atit Qiellor dheJezu Krishtit për ne?

• Çfarë shembujsh mrekullish të “vogla” ose “të përditshme” ju vijnë në mendje?(Nëse nuk ka përgjigje, merrni parasysh të tregoni disa nga ato të përmendura ngaMotra Sidni S. Rejnolds, e Presidencës së Përgjithshme të Fillores, te “A God ofMiracles” [Ensign, maj 2001, f. 12–13].)

Ftojini studentët t’i përgjigjen me shkrim pyetjes vijuese:

• Çfarë mund të bëni për t’i dalluar më mirë mrekullitë e Zotit – si të vogla dhe tëmëdha – në jetën tuaj, dhe për të fituar mirënjohje më të madhe për to?

Nxitini studentët të marrin parasysh me lutje mënyrën se si ata mund të veprojnë sipasasaj që shkruan. Mbylleni mësimin duke pyetur nëse ndonjë nga studentët tuaj do tëdonte të shprehte dëshminë e vet për Shpëtimtarin dhe dashurinë që ka ndier prej Tijdhe për Të.

Materiale Leximi për Studentin• Marku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka 7:11–15; 1 Nefi 11:31; Mosia

3:5–6; 3 Nefi 17:5–9.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.


47

13 Jezu Krishti Thirri DymbëdhjetëApostuj

HyrjeGjatë shërbesës së Tij në vdekshmëri, Shpëtimtari thirri, shuguroidhe porositi dymbëdhjetë Apostuj. Ai u dha çelësat e priftërisë dheata morën një dëshmi të hyjnisë së Tij. Nën drejtimin eShpëtimtarit, Apostujt ndihmuan për drejtimin e punës së Kishës

dhe u përgatitën për kohën kur Ai nuk do të ishte më në tokë. Kymësim analizon autoritetin e priftërisë së Shpëtimtarit dhepërgatitjen prej Tij të Apostujve për ta udhëhequr Kishën.

Lexim Konteksti• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 83–87.

• Edward J. Brandt, “And He Gave Some, Apostles”, Liahona, shtator 2001, f. 32–39.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Gjoni 15:16Jezu Krishti u dha Apostujve të Tij çelësat e priftërisëFillojeni orën mësimore duke bërë pyetjet vijuese:

• Si i dallojmë individët që kanë autoritet për të udhëhequr në komunitetin tonë?

• Si do ta kishte dalluar një person që jetonte në kohën e Jezu Krishtit, autoritetin eTij? (Përgjigje të mundshme përfshijnë fuqinë, mrekullitë dhe mësimet e Tij.)

Kërkojini klasës të marrë parasysh këtë pyetje: “Si, kur dhe nga kush e moriShpëtimtari Priftërinë Melkizedeke?” Pastaj tregoni thëniet vijuese nga PlakuB. H. Roberts (1857–1933), i Të Shtatëdhjetëve, dhe Plaku Brus R. Mek‑Konki(1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Ky fragment [DeB 107:2–4] e tregon qartazi faktin se Priftëria Melkizedeke ekzistontepërpara Priftit të madh të Lartë, Melkizedekut, por se ajo ekzistonte nën një emër tjetër,d.m.th. – ‘Priftëria e Shenjtë, sipas Urdhërit të Birit të Perëndisë’. Kjo do të thotë, ishtepo ajo lloj priftërie, po ai rend priftërie, që mbajti Biri i Perëndisë. Por kjo ishte përparakohës së Melkizedekut, përpara Abrahamit dhe për rrjedhim qindra vite përpara lindjes

së Krishtit në botë. … Atëherë, Jezusi mbante atë që ne tani e quajmë Priftëria Melkizedeke përparase të shfaqej në këtë botë dhe pa dyshim përpara se vetë bota të krijohej, … por ‘si, ku dhe nga kush’e mori atë, askush nuk e di, përveçse ndoshta të fundit, d.m.th., ‘nga kush’. Ai, me siguri, duhet taketë marrë nga Perëndia” (B. H. Roberts, Improvement Era, maj 1908, f. 557).

“Por për sa i përket shërbesës së Tij në vdekshmëri, Krishti … e mori PriftërinëMelkizedeke këtu në tokë dhe u shugurua në detyrën e saj të priftit të lartë, duke dhënëkështu një shembull për të tjerët dhe duke qenë në të gjitha gjërat Shembulli ishpëtimit” (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vëll. [1973], f.157).

Paraqitini ose shkruajini pyetjet vijuese në tabelë dhe kërkojuni studentëve që tëkontrollojnë për përgjigjet te Mateu 10:1–8 dhe Gjoni 15:16:

48

• Çfarë autoriteti u dha Jezu Krishti Apostujve të Tij?

• Çfarë do t’u jepte mundësi që të bënin ky autoritet?

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentët që të bashkohen në dyshe me një anëtartjetër të klasës për të diskutuar për atë që gjetën. Më pas, kërkojuni disa studentëve t’iatregojnë përgjigjet e tyre klasës. Ndihmojini studentët të kuptojnë se Jezusi u dhaApostujve të Tij autoritetin e priftërisë që do t’ju jepte atyre mundësinë të bënintë njëjtat vepra që kishin parë Atë të bënte.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 16:15–19. Pyesni:

• Si e dalloi Pjetri autoritetin e Jezusit? (Me anë të zbulesës, që është e njëjta mënyrëse si dishepujt bashkëkohorë e dallojnë autoritetin e Tij.)

• Çfarë premtoi Jezusi se do t’i jepte Pjetrit?

Ftoni disa studentë që me radhë të lexojnë me zë të lartë nga Mateu 17:1–8. Më paspyesni:

• Përse Moisiu dhe Elia iu shfaqën Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit?

Për t’i ndihmuar studentët t’i përgjigjen kësaj pyetjeje, paraqitni thëniet vijuese ngaProfeti Jozef Smith (1805–1844) dhe Profeti Jozef F. Smith (1838–1918):

“Shpëtimtari, Moisiu dhe Eliasi [Elija] ia dhanë çelësat Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit në mal,kur ata u shpërfytyruan para tij” (Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith [2007],f. 109).

“Priftëria në përgjithësi është autoriteti dhënë njeriut për të vepruar për Perëndinë. Çdoburri të shuguruar në çfarëdo shkalle të Priftërisë i është deleguar ky autoritet.

Por është e nevojshme që çdo veprim që kryhet nën këtë autoritet, të bëhet në kohën enë vendin e duhur, në mënyrën e duhur dhe sipas rendit të duhur. Fuqia e drejtimit tëkëtyre punëve përbën çelësat e Priftërisë” (Teachings of Presidents of the Church:

Joseph F. Smith [1998], f. 141).

Vini në dukje se ne mësojmë te Doktrina e Besëlidhje 110 se Moisiu dhe Elija iushfaqën gjithashtu Profetit Jozef Smith dhe Oliver Kaudrit në Tempullin e Kirtlanditdhe u dhanë atyre çelësat e priftërisë. Ky rrëfim te Doktrina e Besëlidhje na ndihmon tëkuptojmë atë që ndodhi në Malin e Shpërfytyrimit. Ju mund të dëshironi të sugjeroniqë studentët ta shkruajnë Doktrina e Besëlidhjen 110:13–16 si një referencë kryq në anëtë faqes pranë Mateut 17:1–8.


• Përse do të ishte e rëndësishme për Apostujt e Jezusit që të kishin çelësat epriftërisë? (Studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet tëshprehin të vërtetën vijuese: Jezusi ia dha çelësat e priftërisë Apostujve të Tijnë mënyrë që të kishin autoritetin për të drejtuar Kishën si përpara edhe pasvdekjes së Tij. Ju mund të theksoni se nga një pikëpamje e përjetshme, çelësatjanë thelbësorë për vendosjen dhe mbajtjen e rendit në Kishën e Zotit, duke

MËSIMI 13: JEZU KRISHTI THIRRI DYMBËDHJETË APOSTUJ

49

ndihmuar kështu në bërjen që të ndodhë pavdekësia dhe jeta e përjetshme enjeriut.)

• Si ndihmoi përvoja e Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit në Malin e Shpërfytyrimit që ata tëpërgatiteshin për ta udhëhequr Kishën pas vdekjes së Shpëtimtarit?

Ju mund të dëshironi të shpjegoni se te Mateu 18:18–19, ne mësojmë se çelësat epriftërisë iu dhanë të gjithë Apostujve të Jezusit.

Mateu 18:21–22; 26:51–56; Marku 4:35–41; 5:25–43; 9:25–29; Lluka9:51–56; 24:44–48; Gjoni 13:4–17; 21:15–17Jezu Krishti i përgatiti Apostujt e Tij që të udhëhiqnin KishënShkruani thënien vijuese në tabelë:

Përpara vdekjes së Tij, Jezu Krishti i përgatiti Apostujt e Tij që të udhëhiqninKishën.

Më pas pyesni:

• Çfarë mund t’u jetë dashur të mësonin Apostujve të Jezusit në mënyrë që tëudhëhiqnin Kishën?

Kopjoni disa ose të gjitha referencat vijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë:

Mateu 18:21–22

Mateu 26:51–56

Marku 4:35–41

Marku 5:25–34

Marku 5:35–43

Marku 9:25–29

Lluka 9:51–56

Lluka 24:44–48

Gjoni 13:4–17

Gjoni 21:15–17

Caktojini studentët që të punojnë në dyshe për të studiuar një ose dy prej këtyrefragmenteve dhe të marrin parasysh se çfarë parimesh mund të kenë mësuar Apostujtnga përvojat e tyre me Shpëtimtarin. Pastaj ftojini studentët që t’i tregojnë klasës përatë që diskutuan. Ju mund të dëshironi t’i shkruani përgjigjet e tyre në tabelë. Më pasbëni pyetje shoqëruese të tilla si ato në vijim:

• Përse do të ishte e rëndësishme për Apostujt që t’i mësonin këto parime?

• Si mendoni se i ka përgatitur Shpëtimtari Apostujt bashkëkohorë që të shërbejnë?

• Si ju ndihmon të diturit që Jezu Krishti i udhëheq Apostujt e Tij që të mirëbesoni nëkëshillën e tyre?


50

Veprat e Apostujve 1:8, 21–22; Doktrina e Besëlidhje 107:23Apostujt bashkëkohorë japin dëshmi të vërtetë për Jezu KrishtinTregojuni studentëve se Veprat e Apostujve 1 përmban një rrëfim të përzgjedhjes ngaana e Apostujve të zëvendësuesit për Juda Iskariotin, në vijim të ringjalljes sëShpëtimtarit. Ftojini studentët të lexojnë Veprat e Apostujve 1:21–22 dhe të përcaktojnëkërkesën që Apostulli i ri duhej të plotësonte.

• Cilat ishin cilësitë për Apostullin e ri? (Të ishte “në shoqërinë [e tyre]” dhe të ishtenjë “dëshmitar … i ringjalljes së [Shpëtimtarit]”.)

• Sipas vargut 22, çfarë do të shugurohej që të bënte Apostulli i ri? (Merrni parasysht’i ftoni studentët të lexojnë Veprat e Apostujve 1:8 për t’u treguar atyre që kjo ishtenjë porosi që Jezusi ua dha të gjithë Apostujve të Tij.)

Kërkojuni studentëve që të rishqyrtojnë fragmentet vijuese dhe të përcaktojnë atë qëato kanë të përbashkët: Veprat e Apostujve 2:22–24, 32; Veprat e Apostujve 3:12–16;Veprat e Apostujve 4:31–33; dhe Veprat e Apostujve 5:29–32. Pas një kohe tëmjaftueshme, kërkojuni që të diskutojnë mbi gjetjet e tyre. (Sigurohuni që studentët ekuptojnë se Apostujt e kryen porosinë e tyre për të dhënë dëshmi për Jezu Krishtin.)

Ftojini studentët të marrin parasysh se si porosia e Apostujve bashkëkohorë ishëmbëllen asaj të Apostujve të hershëm. Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartëDoktrinën e Besëlidhjet 107:23. Më pas pyeteni klasën:

• Çfarë doktrine na mësohet në këtë varg? (Studentët duhet të kuptojnë se Apostujtjanë porositur të jenë dëshmitarë të veçantë të emrit të Krishtit në të gjithë botën.)

• Si i keni parë Apostujt bashkëkohorë ta përmbushin këtë përgjegjësi?

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Bojd K. Paker,i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Pas gjithë viteve që kam jetuar dhe dhënë mësim e shërbyer, pas miliona kilometrashqë kam udhëtuar rreth botës, me gjithçka që kam përjetuar, ka një të vërtetë tëmadhërishme që dua të shpreh. Ajo është dëshmia ime për Shpëtimtarin Jezu Krisht. …

Jap dëshminë time se Shpëtimtari jeton. Unë e njoh Zotin. Unë jam dëshmitari i Tij. Unëe njoh sakrificën e madhërishme dhe dashurinë e Tij të përjetshme për të gjithë fëmijët e

Atit Qiellor. E jap dëshminë time të veçantë me të gjithë përulësinë, por me siguri të plotë”(“Dëshmia”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 97).

• Kur e keni ndier fuqinë e dëshmisë së një Apostulli të Jezu Krishtit dhe si kandikuar ajo në dëshminë tuaj?

• Si mund ta dini që dëshmia që Apostujt bashkëkohorë japin për Jezu Krishtin,është e vërtetë? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: NëpërmjetFrymës së Shenjtë, unë mund ta di se dëshmia që japin Apostujt e gjallë përJezu Krishtin, është e vërtetë.)

Sfidojini studentët që të zgjedhin një dëshmi për Krishtin të dhënë nga një Apostullbashkëkohor dhe të përcaktojnë me lutje dikë me të cilin të mund ta ndajnë atë.Nxitini që të dëshmojnë personalisht se mesazhi i Apostullit është i vërtetë.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Veprat e Apostujve 1:21–22; 2:22–24, 32; 3:12–16;

4:31–33; 5:29–32; Doktrina e Besëlidhje 107:23.


51

• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 83–87.


52

14Jezu Krishti Është Mesia

HyrjeProfetët e Dhiatës së Vjetër dëshmuan për ardhjen e Mesias – njëpasardhës i mbretit David, i cili do të çlironte popullin e Tij. JezuKrishti ishte “Jehova i Madh i Dhjatës së Vjetër, Mesia i Dhjatës sëRe” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona,

prill 2000, f. 2). Në këtë mësim, studentët do të analizojnë disa prejprofecive të Dhiatës së Vjetër për Jezu Krishtin dhe do të zbulojnëse si u përgjigjën disa individë kur u përballën me pranimin apohedhjen poshtë të Jezu Krishtit si Mesia.

Lexim Konteksti• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning”, Ensign, maj

1984, f. 14–16.

• “The Divine Mission of Jesus Christ: Messiah”, Ensign ose Liahona, gusht 2014, f. 7.

Sugjerime për MësimdhënienIsaia 61:1–2; Lluka 4:16–24Jezusi shpall se Ai është MesiaPyetini studentët nëse kanë përjetuar ndonjëherë të dëgjuarin e një lajmërimi tëshumëpritur ose të shikuarit e mbërritjes së një miku ose anëtari të shumëpritur tëfamiljes. Tregojuni studentëve se mësimi i sotëm analizon një përvojë të ngjashme mesjudenjve të lashtë. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Isaian 61:1–2. Më paspyesni:

• Për kë bën fjalë kjo profeci?

Shfaqni videon “Jesus Declares He Is the Messiah” [“Jezusi Shpall se Ai Është Mesia”](3:24) nga The Life of Jesus Christ Bible Videos [Video mbi Jetën e Jezu Krishtit nga Bibla].(Shkarkojeni dhe shikojeni videon para orës mësimore.) Ftojini studentët të ndjekinshkrimin te Lluka 4:16–21 ndërsa shohin [videon].

Pas videos, pyesni:

• Si do ta përmblidhnit mesazhin e Shpëtimtarit në Nazaret atë ditë? (Ndërsastudentët përgjigjen, sigurohuni që diskutimi të përqendrohet te vargu 18 dhe tevargu 21.)

• Cila mendoni se është domethënia e frazave “ai më vajosi” dhe “sot ky Shkrim upërmbush në veshët tuaja”? (Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë se edhe Mesiaedhe Krisht kanë të dy kuptimin “i Vajosuri”, ftojini të lexojnë pjesën “Mesia”,f. 116 te Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta (shih scriptures.lds.org).

• Si e përmbushi Jezusi profecinë te Isaia nga e cila citoi (shih vargjet 18–19)?

Mateu 21:1–11Jezu Krishti erdhi si MesiaParaqitini ose shkruajini grupet vijuese të fragmenteve të shkrimit të shenjtë në tabelëdhe ftojini studentët të përzgjedhin një ose dy prej tyre që t’i studiojnë. Ndërkohë qëstudentët krahasojnë dhe ballafaqojnë fragmentet që kanë zgjedhur, kërkojuni atyre tëmendojnë për atë se përse fragmentet janë grupuar tok dhe për atë se çfarë na mësojnërreth Jezu Krishtit.

53

Isaia 7:14; Mateu 1:21–23

Mikea 5:2; Lluka 2:4–7

Zakaria 9:9; Mateu 21:6–11; Gjoni 12:12–15

Psalmeve 22:16, 18; Mateu 27:35

Isaia 53:9; Mateu 27:59–60; Gjoni 19:18, 38–42

Ftojini studentët të tregojnë atë që mësuan. (Ndonëse mund të përdorin fjalë tëndryshme, studentët duhet të kuptojnë se Jezu Krishti erdhi, jetoi dhe vdiq nëpërmbushje të profecive mesianike.) Theksoni se kjo e vërtetë është ajo qëShpëtimtari shpalli në Nazaret. Lexoni me zë të lartë Llukën 4:28–29. Më pas pyesni:

• Si iu përgjigjën njerëzit në sinagogën në Nazaret lajmërimit të Jezusit?

Tregojuni studentëve se pak vite më vonë, Jezusi provoi një përgjigje mjaft të ndryshmenga disa njerëz në Jerusalem. Ftojini disa studentë që me radhë të lexojnë me zë tëlartë nga Mateu 21:1–11. Përpara se studentët të lexojnë, nxiteni klasën që tëpërfytyrojë sikur janë te ngjarja e përshkruar në këtë fragment. Shpjegojuni studentëvese, ndërsa mësojnë të përfytyrojnë atë që po ndodh në shkrimet e shenjta, ata do t’ijapin Frymës së Shenjtë mundësi shtesë për t’i mësuar ata.

• Përse njerëzit në Jerusalem u përgjigjën në atë mënyrë? (Ata e pranuan se Jezusiishte Mesia i shumëpritur.)

• Si mendoni se do të ishit përgjigjur ju?

Vini në dukje fjalën Hosana te vargu 9; pastaj tregoni përkufizimin vijues:

“[Hosana është] një fjalë hebraike që do të thotë ‘të lutemi na shpëto’ dhe përdoret në përlëvdim dhepërgjërim.

… Në hyrjen ngadhënjimtare të Zotit në Jerusalem, turmat thirrën ‘Hosana’ dhe shpërndanë degëpalmash që Jezusi të ecte mbi to, duke shprehur kështu të kuptuarin e tyre se Jezusi ishte po ai Zot qëe kishte çliruar Izraelin në lashtësi (Psa. 118:25–26; Mt. 21:9, 15; Mr. 11:9–10; Gjo. 12:13). Këtanjerëz e njohën Krishtin si Mesian e shumëpritur. Fjala Hosana është bërë një festim i Mesias në tëgjitha kohërat (1 Ne. 11:6; 3 Ne. 11:14–17). Thirrja hosana u përfshi në përkushtimin e Tempullit tëKirtland-it (DeB 109:79) dhe tani është pjesë e përkushtimit të tempujve bashkëkohorë” (Udhëzuesipër Shkrimet e Shenjta, “Hosana”, f. 65; scriptures.lds.org).

Merrni parasysh të paraqitni qëllimet vijuese të profecive Mesianike (përshtatur ngaBruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], f. 28–32):

1. Profecitë Mesianike u mundësuan atyre që jetuan përpara lindjes së Jezu Krishtit, që të kishin besimtek Ai, duke i ndihmuar për rrjedhim që të fitonin shpëtim (shih 1 Nefi 10:4–6; 2 Nefi 25:18–20, 26;Mosia 3:13).

2. Profecitë Mesianike u mundësuan atyre që jetuan në kohën e Krishtit, që të dallonin se Ai ishtepërmbushja e atyre profecive, duke i ndihmuar kështu që të fitonin shpëtim (shih Gjoni 4:25, 29).

3. Profecitë Mesianike i ndihmojnë ata që jetojnë pas shërbesës në vdekshmëri të Jezu Krishtit, që tëdinë se Ai ishte përmbushja e profecive, duke i ndihmuar kështu që të fitojnë shpëtim (shih Veprat eApostujve 3:12–18; 26:22–23).

MËSIMI 14: JEZU KRISHTI ËSHTË MESIA

54

• Ndërsa i merrni parasysh këto tri qëllime, si mund të jetë e dobishme për ju tëmësoni t’i dalloni profecitë Mesianike në shkrimet e shenjta dhe ta shihni Krishtinsi përmbushje të atyre profecive?

Gjoni 6:5–69Ndjekja e Jezu Krishtit si MesiaPërsëritni që judenjtë gjatë kohës së Dhiatës së Re besonin se Mesia do të vinte një ditënga familja e Davidit për të shpëtuar popullin e Tij. Shumë vetë besuan se Ai do t’içlironte ata nga skllavëria romake ashtu si Jehova i kishte çliruar izraelitët nga Egjipti.

Kërkojuni studentëve që me shpejtësi t’i hedhin një sy rrëfimit te Gjoni 6:5–15. Pyesni:

• Çfarë mrekullie bëri Jezusi në këtë rrëfim?

• Si do ta përshkruanit reagimin e njerëzve te vargjet 14–15?

• Përse mendoni se ata u përgjigjën në këtë mënyrë?

Ndani pikëpamjen vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve:

“Kishte një traditë, të dhënë mësim nga rabitë dhe të ngulitur në mënyrë të palëkundurnë mendjen e njerëzve që, kur Mesia të vinte, ai do t’i ushqente ata me bukë nga qielli”(The Mortal Messiah, 4 vëll. [1979–1981], 2:367).

Shpjegoni se ashtu si kur Jehova i ushqeu fëmijët e Izraelit me mana (shih Eksodi 16),kur Jezusi e ushqeu turmën me pesë bukë elbi dhe dy peshq, shumë e interpretuanmrekullinë e Tij si një shenjë që Ai ishte Mesia.

Ftojini disa studentë që të lexojnë me zë të lartë me radhë nga Gjoni 6:31–32, 49–53,60, 66. Kërkojini klasës të ndjekë dhe të kërkojnë për mënyrën se si njerëzit reaguanndaj Jezusit ditën tjetër dhe mënyrën se si Ai iu përgjigj atyre.

• Përse mendoni se shumë vetë nuk e pranuan Jezusin atë ditë?

• Çfarë nuk kishin arritur të kuptonin ata? (Jezusi ishte burimi i jetës shpirtërore; Aiishte Buka e Jetës.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Gjonin 6:67–69. Më pas pyeteni klasën:

• Çfarë pohoi dëshmia e Pjetrit te vargu 69?

• Si ndikoi dëshmia e Pjetrit për Shpëtimtarin në jetën e tij?

Shkruajeni thënien vijuese të paplotë në tabelë dhe kërkojuni studentëve të shpjegojnëse si do ta plotësonin atë: Nëse e pranojmë Jezu Krishtin si Mesia, atëherë_________________________________________ .

Pas disa përgjigjesh, ftojeni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese ngaPresidenti Dejvid O. Mek‑Kei (1873–1970):

“Ajo që mendoni sinqerisht në zemrën tuaj për Krishtin, do të përcaktojë se çfarë jeni,do të përcaktojë gjerësisht se si do të jenë veprat tuaja. Asnjë person nuk mund tastudiojë këtë personalitet hyjnor, nuk mund t’i pranojë mësimet e tij pa u bërë ivetëdijshëm për një ndikim lartësues dhe rafinues brenda vetes” (Teachings ofPresidents of the Church: David O. McKay [2003], f. 7).


55

Jepuni studentëve kohë që të shkruajnë atë që mendojnë rreth Krishtit. Ftojini disastudentë të tregojnë atë që shkruan.

Nxitini studentët të marrin parasysh atë që mund të bëjnë këtë javë për të shfaqurbesimin e tyre te Jezu Krishti.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 21:1–11; Lluka 4:16–24; Gjoni 6:5–15, 31–32, 49–53, 66–69.

• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Mesia”, f. 116; scriptures.lds.org.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning”, Ensign, maj1984, f. 14–16.


56

15Jezu Krishti VendosiSakramentin

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” lexohet: “[Jezu Krishti]vendosi sakramentin për të na kujtuar sakrificën e Tij madhështoree shlyese” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Kur e marrim

sakramentin, ne kujtohemi se Shpëtimtarit i doli gjak nga çdo pordhe vdiq për ne; ne gjithashtu i përtërijmë besëlidhjet tona meZotin.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti” Ensign ose Liahona,

nëntor 2008, f. 17–20.

• Jeffrey R. Holland, “This Do in Remembrance of Me”, Ensign, nëntor 1995, f. 67–69.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 26:26–28; Lluka 22:15Jezu Krishti themeloi një besëlidhje të reParaqitni pamjen shoqëruese ose një pamje tjetër që përshkruan Darkën e Fundit dheftojeni një student të shpjegojë se çfarë ngjarjeje përshkruan figura:

Pyetini studentët:

• Si do të ndiheshit nëse Vetë Shpëtimtari, do ta përgatiste, do ta bekonte dhe dot’jua jepte sakramentin?

Ftojeni një student ta lexojë Llukën 22:15 me zë të lartë. Ftojeni klasën që ta marrëparasysh gjatë mësimit arsyen përse Shpëtimtari dëshironte ta kalonte Pashkën meApostujt e Tij.

Ftojeni një student ta lexojë Mateun 26:26–28 me zë të lartë ndërkohë që klasa e ndjek.Përkufizojeni fjalën besëlidhje duke shpjeguar se ajo u përkthye nga një fjalë greke që dotë thotë besëlidhje (mund të dëshironi të sugjeroni që studentët ta shkruajnë këtëpërkufizim në anë të shkrimeve të tyre të shenjta). Diskutoni për pyetjen e mëposhtme:

• Nëse Jezusi po vendoste një besëlidhje të re, çfarë besëlidhjeje do të zëvendësonteajo?

Informacioni vijues do të sigurojë sfondin ose kontekstin që do të jetë i dobishëm përdiskutimin tuaj: Në kohët e lashta, kur Jehova e bëri besëlidhjen e Tij me fëmijët eIzraelit, Moisiu u mësoi atyre fjalët e Jehovës dhe njerëzit besëlidhën që t’iu bindeshinatyre fjalëve. Pastaj Moisiu ofroi një flijim kafshe, mori gjakun, spërkati popullin me tëdhe tha: “Ja gjaku i besëlidhjes që Zoti ka lidhur me ju sipas tërë këtyre fjalëve”. (ShihEksodi 24:3–8.) Jezusi e përmendi tërthorazi deklaratën e Moisiut kur Ai dha mësim seishte gati për të themeluar një besëlidhje të re me fëmijët e Perëndisë me anë tëderdhjes së gjakut të Tij (njësoj si spërkatja e gjakut të kafshëve që simbolizonte hyrjene fëmijëve të Izraelit në besëlidhjen e vjetër me Jehovën). Kur Jezusi ua paraqiti kupëne verës Apostujve të Tij, Ai dha shenjën e përmbushjes së besëlidhjes së vjetër dhethemelimit të së resë (shih Hebrenjve 9:12–15). Ligji i Moisiut (besëlidhja e vjetër)ishte, në shumë mënyra, një profeci e madhe për Mesian. Jezu Krishti ishtepërmbushja e asaj profecie (shih 2 Nefi 11:4; Jakobi 4:5; Alma 34:13–14), veçanërisht në

57

kuptimin që Ai e arriti qëllimin përfundimtar të atij ligji nëpërmjet sakrificës së tijshlyese.

• Mbi çfarë e përqendrojnë vëmendjen tonë ofrimi i gjakut si te besëlidhja e vjetërdhe tek ato të reja? (Shlyerja e Jezu Krishtit dhe derdhja e gjakut të Tij për heqjen emëkateve tona.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Sakramenti është ordinanca që zëvendësoi flijimet me gjak dhe ofertat me djegie tëligjit të Moisiut, dhe bashkë me të vjen premtimi i Shpëtimtarit: ‘Dhe kushdo që vjen tekunë me një zemër të thyer dhe një shpirt të penduar, atë do ta pagëzoj me zjarr dhe meFrymën e Shenjtë’ (3 Nefi 9:20)” (“Sacrament Meeting and the Sacrament”, Ensign oseLiahona, nëntor 2008, f.19).

• Si do t’i përmblidhnit ju të vërtetat për të cilat kemi diskutuar deri tani rreth Darkëssë Fundit? (Ndërsa studentët përgjigjen, theksoni se Jezu Krishti e përmbushibesëlidhjen e vjetër dhe e themeloi besëlidhjen e re nëpërmjet sakramentit.)

Lluka 22:14–20; 3 Nefi 18:7, 11Sakramenti na ndihmon ta kujtojmë ShpëtimtarinNdajini studentët në dyshe. Ftojeni secilën dyshe të lexojë te Lluka 22:19–20 dhe 3 Nefi18:7, 11. Kërkojuni atyre të përcaktojnë një arsye tjetër (përveç themelimit të njëbesëlidhjeje të re) përse Shpëtimtari e vendosi sakramentin. Diskutoni për pyetjet qëvijojnë:

• Çfarë arsyeje dha Shpëtimtari për vendosjen e sakramentit? (Studentët duhet tëpërcaktojnë të vërtetën vijuese: Ndërsa marrim sakramentin, ne duhet tëkujtojmë Shpëtimtarin.)

• Pse është e rëndësishme që të bëjmë një përpjekje për ta kujtuar Shpëtimtarinndërkohë që marrim sakramentin?

• Nëse nuk ia dalim ta kujtojmë Shpëtimtarin dhe atë që Ai ka bërë për ne, çfarëdomethënie ka sakramenti?

Merrni parasysh t’i siguroni çdo studenti një kopje të fletushkës shoqëruese, qëpërmban pjesë të një bisede nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve. Ftojini studentët t’i lexojnë në heshtje këto vargje. Pas një kohe tëmjaftueshme, diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë këshille do t’i jepnit dikujt që e ka të vështirë të përqendrohet te Shpëtimtaridhe sakrifica e Tij gjatë administrimit të sakramentit? (Teksa studentët përgjigjen, jumund të vini në dukje se, ndërsa kërkojmë mundësi për të menduar rreth jetës dheshërbesës së Shpëtimtarit gjatë javës, do të jetë më e lehtë për ne që tëpërqendrohemi tek Ai gjatë administrimit të sakramentit të dielën.)

• Çfarë bekimesh keni ndier teksa jeni përpjekur ta kujtoni Shpëtimtarin dheShlyerjen e Tij ndërsa merrni sakramentin?

MËSIMI 15: JEZU KRISHTI VENDOSI SAKRAMENTIN

58

1 Korintasve 11:27–30; 3 Nefi 18:28–29; 20:8–9Marrja denjësisht e sakramentit i përtërit besëlidhjet tonaFtojini studentët t’i lexojnë dhe t’i krahasojnë 1 Korintasve 11:27–30 dhe 3 Nefi18:28–29; 20:8–9 në heshtje. Kërkojuni të përcaktojnë një paralajmërim të dhënë rrethsakramentit. Më pas, pyetni:

• Përse është diçka jo e urtë ta marrësh sakramentin padenjësisht?

Mund të jetë e dobishme ta thoni thënien vijuese nga Plaku Xhon H. Groberg, i TëShtatëdhjetëve, i cili e shpjegoi se ç’do të thotë ta marrësh sakramentin denjësisht:

“Nëse dëshirojmë të përmirësohemi (që është të pendohemi) dhe nuk kemi ndonjëkufizim nga priftëria, atëherë, sipas mendimit tim, jemi të denjë. Megjithatë, nëse nukkemi asnjë dëshirë të përmirësohemi, nëse nuk kemi asnjë synim për ta ndjekurudhërrëfimin e Shpirtit, ne duhet të pyetim: A jemi të denjë ta marrim apo po e kthejmënë një tallje qëllimin e vërtetë të sakramentit, që është të veprojë si një katalizator për

pendimin dhe përmirësimin vetjak? (“The Beauty and Importance of the Sacrament,” Ensign, maj1989, f. 38).

• Cilat janë bekimet për ata që e marrin denjësisht? (shih 3 Nefi 20:8–9). (Sigurohuniqë studentët ta kuptojnë se nëse e marrim sakramentin plot lutje dhe me njëshpirt të penduar, ne mund të marrim heqjen e mëkateve, ashtu siç ndodhikur u pagëzuam.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Pa disa masa për pastrimin e mëtejshëm pas pagëzimit tonë, secili prej nesh është ihumbur prej gjërave shpirtërore. Ne nuk mund ta kemi shoqërimin e Frymës së Shenjtëdhe në gjykimin përfundimtar detyrimisht do të ‘dëbohe[mi] përgjithmonë’ (1 Nefi10:21). Sa mirënjohës jemi që Zoti ka siguruar një proces për çdo anëtar të pagëzuar tëKishës së Tij që të pastrohet herë pas here nga dheu i mëkatit. Sakramenti është një

pjesë thelbësore e atij procesi” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, nëntor 1998, f.38–40).

• Sipas Plakut Ouks, përse është sakramenti një ordinancë kaq jetike e ungjillit?

Thuajeni këtë thënie tjetër nga Plaku Ouks:

Ne urdhërohemi të pendohemi për mëkatet tona dhe të vijmë te Zoti me një zemër tëthyer e një shpirt të penduar dhe të marrim sakramentin në përputhje me besëlidhjet etij. Kur ne i ripërtërijmë besëlidhjet tona të pagëzimit në këtë mënyrë, Zoti e ripërtërinndikimin pastrues të pagëzimit tonë. Në këtë mënyrë ne bëhemi të pastër dhe mund takemi gjithnjë Shpirtin e Tij me vete. Rëndësia e kësaj është e dukshme në urdhërimin e

Zotit që ne ta marrim sakramentin çdo javë (shih DeB 59:8–9)” (“The Aaronic Priesthood and theSacrament”, Ensign, nëntor 1998, f. 38–40).

Ju mund të shpjegoni se kur e marrim sakramentin denjësisht ne “i përtërijmë të gjithabesëlidhjet ku kemi hyrë me Zotin” (Delbert L. Stapley, në Conference Report, tetor1965, f. 14; kursivet e shtuara; shih edhe L. Tom Perry, “As Now We Take theSacrament”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f. 41).

Ftojini studentët ta shqyrtojnë Llukën 22:15. Më pas, pyetini:


59

• Nëse dikush do t’ju pyeste pse mendoni se Jezusi kishte aq dëshirë ta kalontePashkën me Apostujt e Tij, si do t’i përgjigjeshit? Çfarë dëshmie do të jepnit?

Dëshmoni që ndërsa e kujtojmë Jezu Krishtin dhe sakrificën e tij shlyese dhe ndërsa emarrim denjësisht sakramentin, ne i përtërijmë besëlidhjet tona me Perëndinë. Nxitinistudentët të përsiatin se si mund ta ofrojnë individualisht ”një zemër të thyer dhe njëshpirt të penduar” kur marrin sakramentin. Sfidojini ata që ta bëjnë ordinancën esakramentit një përvojë të rregullt shpirtërore.

Leximet e Studentëve• Mateu 26:26–28; Lluka 22:17–20; 1 Korintasve 11:27–30; 3 Nefi 18:1–11, 28–29;

20:8–9; Doktrina e Besëlidhje 20:75–79.

• Dallin H. Oaks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti”, Ensign ose Liahona,nëntor 2008, f. 17–20.

FletushkëPërzgjedhje nga biseda e Xhefri R. Hollandit “Bëjeni Këtë në Përkujtimin Tim”

“Nëse të kujtuarit është detyra parësore para nesh, çfarë mund të na vijë në kujtesë kurna ofrohen ato emblema të thjeshta e të çmuara?

Ne mund të kujtojmë jetën paratokësore të Shpëtimtarit dhe gjithçka që e dimë se e kabërë Ai si Jehova i madh, krijuesi i qiellit dhe i tokës e i të gjitha gjërave që janë në to.Mund të kujtojmë që edhe në Këshillin e Madh në Qiell Ai na donte dhe ishte mrekullisht i

fortë, që ne dolëm ngadhënjimtarë edhe atje me anë të fuqisë së Krishtit dhe besimit tonë në gjakun eQengjit (shih Zbulesa 12:10–11).

Mund të kujtojmë madhështinë e thjeshtë të lindjes së tij në vdekshmëri. …

Mund të kujtojmë mrekullitë e Krishtit dhe mësimet e Tij, shërimet e Tij dhe ndihmën e Tij. Mund tëkujtojmë që ai u ktheu shikimin të verbërve dhe dëgjimin të shurdhëve e lëvizjen të çalëve, sakatëve e tëdrobiturve. Pastaj, ato ditë kur ta ndiejmë se përparimi ynë është ndalur apo se gëzimet dhe pikëpamjettona janë bërë më të venitura, mund të çajmë përpara të palëkundur në Krisht. …

Mund të kujtojmë që edhe me një mision kaq solemn që i ishte dhënë, Shpëtimtari gjente ëndje në tëjetuarin; Ai iu gëzohej njerëzve dhe u thoshte dishepujve të merrnin zemër. Ai tha se ne duhet të ishimaq të entuziazmuar për ungjillin sa dikush që ka gjetur një thesar të madh, një perlë të vërtetë me vlerëtë madhe, pikërisht në pragun e tij të derës. …

Mund të kujtojmë se Krishti i quajti miq dishepujt e Tij. …

Ne mund dhe duhet t’i kujtojmë gjërat e mrekullueshme që na kanë ardhur në jetë dhe që ‘të gjithagjërat që janë të mira, vijnë nga Krishti’ (Moroni 7:24). …

Disa ditë do të kemi shkak për të kujtuar trajtimin e pasjellshëm që iu bë Atij, mospranimin që përjetoidhe padrejtësinë – o, padrejtësinë – që Ai duroi. Kur ne, gjithashtu, të hasim pastaj pak nga ajo në jetë,mund të kujtojmë se Krishti u shtrëngua në çdo mënyrë, por nuk u ngushtua deri në fund; qe ndërdyshaspor nuk u dëshpërua; qe i përndjekur, por jo i braktisur; i rrëzuar por jo i shkatërruar (shih 2 Korintasve4:8–9).

Kur të na vijnë ato kohë të vështira, mund të kujtojmë se Jezusit iu desh të zbriste nën gjithçka përparase të mund të ngrihej mbi to dhe se Ai vuajti dhembje, pikëllime e tundime të çdo lloji që të mund tëmbushej me mëshirë dhe ta dinte se si t’i vinte në ndihmë popullit të tij në pafuqitë e tyre (shih DeB88:6; Alma 7:11–12).

Për ata që tronditen ose pengohen, Ai është atje për të na mbajtur drejt e për të na forcuar. Në fund Aiështë atje për të na shpëtuar dhe për të gjithë këtë Ai dha jetën. …


60

… Të gjitha këto mund t’i kujtojmë kur ftohemi nga një prift i ri i gjunjëzuar që ta kujtojmë gjithmonëKrishtin” (Ensign, nëntor 1995, f. 67–69).


61

16 Shpëtimtari Shleu për Mëkatete të Gjithë Njerëzimit

Hyrje“[Jezu Krishti] dha jetën e Tij për të shlyer mëkatet e gjithënjerëzimit. Ai ishte një dhuratë madhështore e dhënë për të gjithëata që do të jetonin ndonjëherë në tokë.” (“Krishti i Gjallë:Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). PlakuRiçard G. Skot i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve dha mësim se“Shlyerja është ai element thelbësor i planit të lumturisë të Atit nëQiell pa të cilën ai plan nuk do mund të ishte vënë në veprim” (“Ai

Jeton! Lavdi Pastë Emri Tij! Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 76). Kymësim do të përqendrohet te vuajtja e thellë e Shpëtimtarit, qëfilloi në Gjetseman dhe arriti kulmin në kryq dhe do të përshkruajëse si Jezu Krishti mund të na ndihmojë t’i kapërcejmë mëkatet tonadhe të na forcojë në jetën tonë të përditshme nëpërmjet Shlyerjessë Tij.

Lexim Konteksti• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012, f.

12–19.

• Jeffrey R. Holland, “The Atonement of Jesus Christ”, Ensign, mars 2008, f. 32–38.

Sugjerime për MësimdhënienMarku 14:33–36; Lluka 22:39–44; 2 Nefi 9:21Jezu Krishti e vuajti me gatishmëri agoninë e ShlyerjesMerrni parasysh ta filloni orën mësimore duke i ftuar studentët të këndojnë “QëndrojPlot Habi” (Himne dhe Këngë të Fëmijëve, f. 22) ose një himn tjetër rreth Shpëtimtarit.Pastaj, kur të fillojë mësimi, pyetini:

• Si ju përgatit këndimi i himnit ”Qëndroj Plot Habi“ (apo i një himni tjetër rrethShpëtimtarit) për ta studiuar Shlyerjen e Jezu Krishtit?

Ftojini studentët ta lexojnë Markun 14:33–36 në heshtje, duke kërkuar fraza që epërshkruajnë vuajtjen e Shpëtimtarit në Gjetseman. Renditni në tabelë frazat qëpërcaktojnë studentët.

• Çfarë domethënie ju përçojnë këto fraza?

Ftojini studentët të lexojnë Llukën 22:39–44; 2 Nefin 9:21; dhe Mosian 3:7 për hollësishtesë rreth vuajtjes së Shpëtimtarit gjatë sakrificës së Tij shlyese. Ju mund të dëshironitë sugjeroni që studentët t’i bëjnë referenca kryq këto fragmente në shkrimet e tyre tëshenjta.

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme na mësojnë këto fragmente rreth vuajtjes qëJezusi duroi për ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë të vërtetën vijuese: Vuajtja eJezu Krishtit në Gjetseman bëri që Atij t’i dilte gjak nga çdo por.)

Vërjuani në dukje studentëve se Shlyerja e Jezu Krishtit përfshiu vuajtjen e Tij përmëkatet tona në Gjetseman dhe në kryq, derdhjen e gjakut të Tij, vdekjen e Tij në kryqdhe Ringjalljen e Tij nga varri. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë thënienvijuese nga Plaku Brus R. Mek–Konki, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

62

“Ne nuk e dimë, nuk mund ta kuptojmë, asnjë mendje e vdekshme nuk mund takonceptojë rëndësinë e plotë të asaj që bëri Krishti në Gjetseman.

Ne e dimë se Ai nxori pika të mëdha gjaku nga çdo por kur zbrazi llumin e asaj kupe tëhidhur që Ati i Tij ia kishte dhënë Atij.

Ne e dimë që Ai vuajti, si në trup dhe në shpirt, më shumë sesa është e mundur të vuajë njeriu,përveçse në vdekje. …

Ne e dimë se Ai u shtri i kapitur përtokë kur dhembjet dhe agonia e një barre të pafund e bëri Atë tëdridhej dhe të dëshironte që të mos e pinte kupën e hidhur” (“The Purifying Power of Gethsemane”,Ensign, prill 2011, f. 57).

• Cilat janë ndjenjat tuaja rreth vuajtjes që Jezu Krishti duroi në Gjetseman dhe nëkryq?

Gjoni 15:13; 1 Pjetrit 3:18; Doktrina e Besëlidhje 19:15–19Jezusi vuajti që neve të mos na duhet të vuajmë sikurse AiBëni pyetjen vijuese:

• Përse mendoni se Jezusi qe i gatshëm të vuante kaq shumë për ne?

Ftojini studentët të studiojnë Gjonin 15:13; 1 Pjetrin 3:18; dhe Doktrinën e Besëlidhjet19:15–19 në heshtje, duke kërkuar arsyet përse Jezu Krishti i vuajti me gatishmëridhembjet e Shlyerjes. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetini studentët se çfarë kanëzbuluar. Teksa studentët përgjigjen, merrni parasysh t’i përmblidhni përgjigjet e tyre nëtabelë sikurse vijon:

Që të tregojë dashurinë e Tij të madhe për ne.

Që të parandalojë vuajtjen nga ana jonë për mëkatet tona.

Që të na lejojë të pendohemi dhe të falemi për mëkatet tona.

Që t’i japë lavdi Atit.

Që të na lejojë të kthehemi te Perëndia.

Që të na sjellë te Perëndia.

Ndërsa i bëni pyetjet e mëposhtme, jepuni studentëve kohë që t’i përsiatin përgjigjet etyre përpara se t’i ftoni të përgjigjen. (Kujtojuni studentëve se ndërsa mësojnë t’ipërsiatin ato që zbulojnë në shkrimet e shenjta, Shpirti i Shenjtë shpesh do t’u zbulojëatyre të vërteta shtesë .)

• Çfarë ju mësojnë rreth Tij këto arsye për vuajtjen e Jezu Krishtit?

• Si ju përkasin vetë juve këto arsye?

Theksojuni studentëve që nëpërmjet Shlyerjes, Jezu Krishti u bë Zëvendësi ynë – Aizuri vendin tonë, Ai mori përsipër barrën tonë, Ai vuajti për mëkatet tona. Apostulli Pale shprehu në këtë mënyrë: “Sepse ai [Perëndia, Ati] bëri të jetë mëkat për ne ai[Krishti, Biri] që nuk njihte mëkat [që do të thotë se Jezusi nuk njihte mëkat]; që ne tëbëhemi drejtësia e Perëndisë në të” (2 Korintasve 5:21). Është njësoj sikur Zoti eShpëtimtari ynë t’ia kishte bërë secilit prej nesh ofertën vijuese: “Eja tek unë. Do tëmarr mëkatin tënd dhe do të të jap drejtësinë time.”

MËSIMI 16: SHPËTIMTARI SHLEU PËR MËKATET E TË GJITHË NJERËZIMIT

63

Dëshmoni që për shkak se Jezu Krishti e kreu Shlyerjen, ne mund të falemi përmëkatet tona nëse pendohemi. Për shkak të sakrificës së Tij në emrin tonë, udha ështëpërgatitur për ne që të kthehemi për të jetuar me Atin tonë Qiellor në një njësi tëpërjetshme familjare. Jezu Krishti iu nënshtrua Shlyerjes për shkak të dashurisë së Tij tëmadhe për Atin Qiellor dhe për ne. Nxitini studentët të përsiatin se si mund t’ikërkojnë dhe gëzojnë më me efektshmëri bekimet e Shlyerjes në jetën e tyre.

Alma 7:11–13Shlyerja e Jezu Krishtit na e zgjat neve hirin ose fuqinë e Tij aftësueseShfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Nil A. Maksuell, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Kur agonia erdhi në plotësinë e saj, ishte kaq e shumtë, shumë më e rëndë nga sa ekishte përfytyruar madje edhe intelekti i tij i pashoq! …

Pesha e grumbulluar e të gjitha mëkateve tokësore – të kaluara, të tashme e të ardhme– e shtypi atë Shpirt të përsosur, të pamëkat e të ndjeshëm! Të gjitha pafuqitë dhesëmundjet tona janë gjithashtu, në një farë mënyre, një pjesë e asaj aritmetike të

tmerrshme të Shlyerjes. (Shih Alma 7:11–12; Isaia 53:3–5; Mateu 8:17.) …

… Vuajtja e Tij – si të ishte, skajshmëri e shumëzuar me pafundësi – shkaktoi britmën e Tij tëmëvonshme që i doli nga shpirti në kryq dhe ishte një britmë braktisjeje. (Shih Mateu 27:46.)”(“Willing to Submit”, Ensign, maj 1985, f. 72–73).

• Çfarë mendoni se donte të thoshte Plaku Maksuell me “aritmetikën e tmerrshme tëShlyerjes”?

• Përveç mëkateve tona, çfarë tjetër përcaktoi Plaku Maksuell si faktor që i shtoivuajtjet e Shpëtimtarit?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Alma 7:11–13. Kërkojini pjesës tjetër tëklasës ta ndjekë dhe të përcaktojë gjendje të tjera të vdekshmërisë për të cilat vuajtiShpëtimtari. Kërkojuni studentëve të raportojnë atë që përcaktuan dhe renditinipërgjigjet e tyre në tabelë. (Përgjigjet duhet të përfshijnë dhembjet, hidhërimet,tundimet, sëmundjet, pafuqitë dhe vdekjen.) Diskutoni për domethënien e këtyregjendjeve dhe për mënyrën se si Jezu Krishti mund të na bekojë nëpërmjet Frymës sëShenjtë kur i përjetojmë ato.

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien në vijim nga Plaku Dejvid A. Bednar,i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Shpëtimtari ka vuajtur jo vetëm për paudhësitë tona, por edhe për pabarazinë,padrejtësinë, dhembjen, vuajtjen dhe mundimet emocionale që aq shpesh na rrethojnë.Nuk ka dhembje fizike, ankth të shpirtit, vuajtje të shpirtit, sëmundje ose dobësi që unëdhe ju do të përjetojmë ndonjëherë gjatë udhëtimit të vdekshëm që nuk e përjetoi mëparë Shpëtimtari. Unë dhe ju, kur ndihemi të dobët, mund të bërtasim me hidhërim:

‘Askush nuk e kupton. Askush nuk e di.’ Ndoshta, asnjë qenie njerëzore nuk e di. Por Biri i Perëndisë edi dhe e kupton përso[su]risht, sepse Ai i ndjeu dhe i mbajti barrat tona përpara se ne ta bënimndonjëherë. Dhe për shkak se Ai pagoi çmimin përfundimtar dhe e mbajti atë barrë, Ai mund të nakuptojë plotësisht dhe mund të shtrijë ndaj nesh krahun e Tij të mëshirës në shumë faza të jetës sonë.Ai mund të na arrijë, prekë, ndihmojë … e forcojë që të jemi më shumë sesa mund të ishimndonjëherë dhe që të na ndihmojë të bëjmë atë që nuk mund ta bënim kurrë duke u mbështeturvetëm mbi vetë fuqinë tonë” (“Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012, f. 19).


64

Pyetini studentët se si do t’i përmblidhnin mësimet e Plakut Bednar. Më pas, pyetni:

• Si na sigurojnë një udhë për t’u kthyer në praninë e Atit Qiellor, bekimet emundësuara nëpërmjet Shlyerjes? (Teksa studentët përgjigjen, theksoni që falëShlyerjes së Jezu Krishtit, ne mund të marrim ngushëllim dhe forcënëpërmjet Frymës së Shenjtë për të duruar “dhembje, pikëllime e tundime tëçdo lloji” [Alma 7:11].)

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë fuqinë aftësuese apo hirin, ftojini ata që t’istudiojnë më vete fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta dhe të përgatiten tatregojnë atë që mësojnë. Merrini parasysh t’i shkruani këto referenca në tabelë.)

2 Korintasve 12:7–10

Mosia 3:19

Mosia 24:10–15

Alma 31:24–25, 31–33, 38

Ethëri 12:27

Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Merrini parasysh mënyrat se si u forcuan nga Jezu Krishti nëpërmjet Shlyerjesnjerëzit e përshkruar në fragmentet e shkrimeve të shenjta. Kur jeni forcuar ju osedikush që e njihni në mënyrë të ngjashme?

• Përse është e rëndësishme që ne ta kuptojmë se kemi të drejtën e fuqisë aftësuesetë Jezu Krishtit?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Ka një nevojë të domosdoshme për secilin prej nesh që të forcojmë kuptimin edomethënies së Shlyerjes së Jezu Krishtit, në mënyrë që ajo të bëhet një themel ipatundur mbi të cilin të ndërtojmë jetën tonë. …

Unë ju nxi[t] energjikisht që të hartoni një plan personal studimi për të kuptuar dhevlerësuar më mirë rrjedhimet e pakrahasueshme, të përjetshme dhe të pafundme të

përmbushjes së përsosur të Jezu Krishtit të thirrjes së Tij të caktuar hyjnisht si Shpëtimtari dheShëlbuesi ynë” (“Ai Jeton! Lavdi Pastë Emri Tij! Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 77).

Ndërsa përfundoni, nxitini studentët të vendosin një plan vetjak studimor për JezuKrishtin dhe Shlyerjen e Tij.

Leximet e Studentëve• Marku 14:33–36; Lluka 22:39–46; Gjoni 15:13; 1 Pjetrit 3:18; 2 Nefi 9:21; Mosia 3:7;

Alma 7:11–13; Doktrina e Besëlidhje 19:15–20.

• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012, f.12–19.


65

17 Shpëtimtari Vuajti dhe Vdiq nëKryqin e Kalvarit

HyrjeNdërsa Shpëtimtari i afrohej fundit të shërbesës së Tij nëvdekshmëri, “Ai u arrestua dhe u dënua me akuza të rreme, ufajësua për të kënaqur një turmë dhe u dënua të vdiste në kryqin eKalvarit” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose

Liahona, prill 2000, f. 2). Në këtë mësim, ne theksojmë të vërtetëne rëndësishme se Jezu Krishti e lejoi Veten të vuante e të vdiste nëduart e të tjerëve; askush nuk ia mori jetën Atij.

Lexim Konteksti• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të” Ensign ose Liahona, maj 2009, f.

86–88.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 27:26–54; Gjoni 10:11–18; 19:10–11; 1 Nefi 19:9Jezu Krishti kishte fuqi për ta dhënë jetën e TijParaqitni figurën Kryqëzimi (Libri i Figurave Artistike të Ungjillit [2009], nr. 57; shihedhe LDS.org).

Ftojini studentët të përfytyrojnë sikur janë një nga shikuesit besnikë të portretizuar nëfigurë ndërsa e lexoni Mateun 27:26–54 me zë të lartë. Nxitini studentët ta ndjekin atëdhe të përfytyrojnë se si mund të ishte po të kishin qenë ai njeri dhe të dëshmoninKryqëzimin e Jezu Krishtit. Pasi të keni mbaruar së lexuari, ftojini studentët tëpërshkruajnë çfarë mendimesh dhe ndjenjash përfytyrojnë ata se përjetoi ai njeri. Pasdisa përgjigjesh, pyeteni klasën:

• Çfarë ndjenjash keni për Shpëtimtarin pas leximit dhe diskutimit të këtij tregimi?

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Gjonin 10:11, 17–18 . Pas një kohe tëmjaftueshme, pyetni:

• Çfarë na mësojnë këto vargje për Kryqëzimin dhe vdekjen e Jezu Krishtit?(Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se Jezu Krishti kishte fuqinë nga Ati që tajepte jetën e Tij dhe ta merrte atë sërish.)

Shfaqeni mësimin e mëposhtëm nga Plaku Xhejms E. Talmixh, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Një efekt i natyrshëm i origjinës së pavdekshme të [Jezusit], si Biri i lindur në tokë i njëBabai të pavdekshëm, ishte që Ai kishte imunitet nga vdekja përveç nëse Ai i dorëzohejasaj. Jeta e Jezu Krishtit nuk mund të merrej përveç nëse Ai e vendoste dhe e lejonte.Fuqia për ta dhënë jetën e Tij ishte e qenësishme në Veten e Tij, sikurse ishte fuqia përta ngritur trupin e tij të vrarë në një gjendje pavdekësie” (Jesus the Christ, bot. i 3–të

[1916], f. 418).

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 26:53–54 dhe një student tjetër tëlexojë me zë të lartë Gjonin 19:10–11 . Kërkojuni studentëve ta ndjekin, duke ikrahasuar dhe ballafaquar dy fragmentet.

• Sipas tregimit te Mateu, çfarë ndihme kishte të drejtë Jezu Krishti të merrte?

66

• Çfarë mësoni nga ky fragment te Gjoni? (Studentët mund të përdorin fjalë tëndryshme, por ata duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Askush nuk mund t’iamerrte jetën Jezusit; Ai e vuajti me gatishmëri vdekjen.)

• Nëse Jezusi mund të kishte thirrur ushtri të tëra engjëjsh për ndihmë, pse mendonise e lejoi Veten që të kryqëzohej?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë 1 Nefin 19:9 . Kërkojini klasës tëpërkufizojnë fjalën duron. (Duron, siç përdoret këtu, do të thotë të autorizosh apolejosh. (Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët të shkruajnë “të lejosh” në anëtë shkrimeve të tyre të shenjta pranë 1 Nefit 19:9.)

• Përse Shpëtimtari e lejoi Veten që të kryqëzohej?

Mund të dëshironi ta shfaqni thënien e mëposhtme nga Plaku Aleksandër B. Morrison,i Të Shtatëdhjetëve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Ishte dashuria për të gjithë fëmijët e Perëndisë që e bëri Jezusin, i pashoq nëpërsosurinë e Tij të pamëkat, që ta ofronte Veten si shpërblesë për mëkatet e të tjerëve.… Ky pra, ishte shkaku i përkryer i cili e shtyu Jezusin në tokë të ‘vuante, derdhte gjak etë vdiste për njeriun’ [“’Tis Sweet to Sing the Matchless Love”, Hymns, nr. 176]. Ai erdhi… të shlyente për mëkatet tona, që Ai, pasi të ngrihej në kryq, të mund t’i tërheqë të

gjithë njerëzit tek Vetja (shih 3 Nefi 27:14)” (“For This Cause Came I into the World”, Ensign, nëntor1999, f. 26).

Vini në dukje se Jezu Krishti e vuajti Kryqëzimin për shkak të dashurisë së Tij të madhepër Atin e Tij gjithashtu dhe prej dashurisë së Tij për ne. Më pas, pyetni:

• Si mund t’ju ndihmojë dijenia se Shpëtimtari iu nënshtrua me gatishmëri të qenit ikryqëzuar për shkak të dashurisë së Tij për Atin e Tij dhe për ne që të duronipërvojat e vështira që mund të hasni?

Mateu 27:46; Lluka 23:34–46; Gjoni 19:26–30Jezu Krishti e mbaroi misionin e Tij në vdekshmëriPër t’i ndihmuar studentët që ta kuptojnë më mirë se si ishte kryqëzimi, merrniparasysh të tregoni sa vijon:

“Vdekja me anë të kryqëzimit duket se i përfshin të gjitha gjërat që dhembja dhe vdekja mund t’i kenëtë tmerrshme e të kobshme – marramendje, ngërç, etje, vdekje nga uria, pagjumësi, ethe tronditëse,tetanos, turpërim publik, vazhdim të gjatë torturash, llahtarinë e pritjes, gangrenizimin e plagëve tëlëna pa u shëruar – të gjitha u ngjeshën deri në atë pikë që nuk mund të durohen fare, por të gjithandalin vetëm pak para pikës që do t’i jepte vuajtësi lehtësimin e pavetëdijes. Pozicioni i panatyrshëm ebënte çdo çast të dhembshëm; venat e çjerra dhe tejzat e thërrmuara rrihnin me dhembje tëpandërprerë; plagët, të përflakura nga ekspozimi gangrenizoheshin shkallë–shkallë; arteriet –veçanërisht të kokës dhe stomakut – fryheshin dhe shtypeshin me mbingarkesë gjaku; dhe ndërkohëqë çdo larmi e mjerimit vazhdonte të shtohej shkallë–shkallë, atyre iu shtohej sëmbimi i padurueshëmi një etjeje djegëse e të tërbuar; dhe të gjitha këto ndërlikime fizike shkaktuan një ngacmim dhe ankthtë brendshëm që e bënë mendimin e vetë vdekjes – të vdekjes, armikes lebetitëse e të panjohur, prejavitjes së të cilës njeriu rrëqethet më shumë se prej gjithçkaje – të mbartte kuptimin e një çlirimi tëkëndshëm e të bukur.

E tillë ishte vdekja me të cilën u dënua Krishti” (Frederic W. Farrar, The Life of Christ [1964], f. 641).

Thuajuni studentëve se Jezu Krishti shqiptoi shtatë pohime gjatë kohës në kryq.Shkruajini në tabelë referencat vijuese të shkrimeve të shenjta (mos i përfshini fjalët në

MËSIMI 17: SHPËTIMTARI VUAJTI DHE VDIQ NË KRYQIN E KALVARIT

67

kllapa) dhe ftojeni çdo student që t’i kërkojnë disa prej tyre e të përcaktojnë atë që thaJezusi:

Lluka 23:34 (“O Atë, fali ata sepse nuk dinë ç’bëjnë.”)

Lluka 23:43 (“Në të vërtetë po të them: sot do të jesh me mua në parajsë.”)

Gjoni 19:26–27 (“O grua, ja biri yt! … Ja nëna jote!”)

Mateu 27:46 (“Perëndia im, Perëndia im, përse më ke braktisur?”)

Gjoni 19:28 (“Kam etje!”)

Gjoni 19:30 (“U krye!”)

Lluka 23:46 (“O Atë, në duart e tua po e dorëzoj frymën tim!”)

Ndërsa studentët i raportojnë gjetjet e tyre, shkruajini me fjalët tuaja këto pohime nëtabelë pranë referencave të tyre përkatëse. Pyetini studentët:

• Çfarë zbulojnë këto pohime rreth Shpëtimtarit dhe çfarë po përjetonte Ai në kryq?

• Për çfarë e kishte fjalën Jezusi kur shpalli: “U krye!”? (Ai e kishte përfunduarvuajtjen e pafundme që kërkohej nga Shlyerja. Mund t’ua vini në dukje studentëvese te Përkthimi prej Joseph Smith–it, Mateu 27:54, lexohet: “Dhe Jezusi bërtiti edhenjë herë me zë të lartë duke thënë, At, u krye, u bë vullneti yt dhe dha frymë” [shihedhe Mateu 27:50, poshtëshënimi a]. Jezusi vdiq vetëm pasi e dinte se i kishtepërmbushur të gjitha gjërat që Ati donte që Ai të bënte.

Ftojeni një student të lexojë thënien që vijon nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve:

“Kur shpagimi pastaj ishte bërë deri në qindarkën e fundit, kur vendosmëria e Krishtitpër të qëndruar besnik ishte aq e dukshme sa edhe absolutisht e pamposhtur, më nëfund dhe mëshirshëm ajo ‘u krye’ [shih Gjoni 19:30]. Me gjithë urrejtjen dhe asnjë që Tandihmonte ose Ta përkrahte, Jezusi i Nazaretit, Biri i gjallë i Perëndisë [së gjallë],rivendosi jetën fizike atje ku vdekja kishte fituar dhe solli shëlbim të gëzueshëm

shpirtëror prej mëkatit, errësirës dhe dëshpërimit të skëterrshëm. Me besim në Perëndi, të cilin Ai edinte se ishte atje, Ai mund të thoshte në triumf: ‘O Atë, në duart e tua po e dorëzoj frymën tim’ [Lluka23:46]” (“Askush Nuk Ishte me Të”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 88).

Ftojeni një student tjetër ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku Robert D.Hejls, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Jezusi zgjodhi të mos çlirohej nga kjo botë derisa të kishte duruar deri në fund e takishte përfunduar misionin, të cilin ishte dërguar të përmbushte për njerëzimin. Nëkryqin e Kalvarisë, Jezusi ia dorëzoi frymën e Vet Atij të Tij me një pohim të thjeshtë: ‘Ukrye’ (Gjoni 19:30). Duke qenë se kishte duruar deri në fund, Ai u çlirua ngavdekshmëria.

“Edhe ne duhet të durojmë deri në fund” (“The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of theKingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6).

• Çfarë na ndihmojnë këta dy Apostuj të kuptojmë rreth asaj për të cilën e kishtefjalën Jezusi kur shqiptoi: “U krye!”? (Pasi studentët të përgjigjen, merrni parasysh


68

ta shkruani në tabelë të vërtetën vijuese: Jezu Krishti e përfundoi besnikërishtgjithçka që Ati Qiellor e urdhëroi Atë të bënte në vdekshmëri.)

• Në kohët tona vetjake të vështira, si do të na ndihmonte ta kujtonim atë qëpërballoi dhe duroi besnikërisht Shpëtimtari në mënyrë që të përmbushte misionine tij në vdekshmëri?

• Si mund t’ju ndihmojë të kujtuarit e shembullit të Shpëtimtarit që të kryeni atë, tëcilën u lindët të bëni?

• Si mund ta tregojmë mirënjohjen tonë për gjithçka që Shpëtimtari vuajti për ne?(Studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet të shprehin pariminvijues: Ne e tregojmë mirënjohjen tonë për vuajtjen e Shpëtimtarit në kryqduke e ndjekur shembullin e Tij për durimin me besnikëri deri në fund.

Ftojini studentët të marrin parasysh shpërndarjen e ndjenjave të tyre për Shpëtimtarindhe të asaj çfarë zotohen të bëjnë për të qëndruar të vërtetë ndaj atyre ndjenjave nëmediat shoqërore.

Leximet e Studentëve• Mateu 27:26–54; Lluka 23:34–46; Gjoni 10:11–18; 19:10–11, 19–37; 1 Nefi 19:9.

• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f.86–88.


69

18

Varrimi i Krishtit, nga Carl Heinrich Bloch.Mirësi e Muzeut Historik Kombëtar nëKështjellën Frederiksborg të Hilerodit nëDanimarkë. Nuk lejohet kopjimi.

Shpëtimtari Dha Shërbesë nëBotën e Shpirtrave

HyrjeDuke folur për Shpëtimtarin, Apostujt bashkëkohorë kanëdëshmuar: Ai ishte një dhuratë madhështore e dhënë për të gjithëata që do të jetonin ndonjëherë në tokë.” (“Krishti i Gjallë:Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Përshkak të sakrificës shlyese të Shpëtimtarit dhe shërbesës së Tij në

botën e shpirtrave, gjithsecili prej fëmijëve të Perëndisë që kanëjetuar ndonjëherë në tokë do të kenë mundësinë ta pranojnë apo tahedhin poshtë ungjillin. Në këtë mësim, studentët do të mësojnërreth rolit të Shpëtimtarit në botën e shpirtrave dhe rolin tonë nëshpëtimin e të vdekurve.

Lexim Konteksti• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003, f.

32–36.

• Riçard G. Skot, ““Gëzimi i Shëlbimit të të Vdekurve”, Ensign ose Liahona, nëntor2012, f. 93–95.

Sugjerime për MësimdhënienLluka 23:39–43; Doktrina e Besëlidhje 138:11–24Jezu Krishti vizitoi botën e shpirtraveMerrni parasysh shfaqjen e figurave Varrimi i Jezusit (Libri i Figurave Artistike të Ungjillit[2009], nr. 58; shih edhe LDS.org) dhe Maria dhe Jezu Krishti i Ringjallur (Libri iFigurave Artistike të Ungjillit, nr. 59).

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku Spenser J. Kondi, iTë Shtatëdhjetëve:

“Faktet e vdekjes dhe Ringjalljes së Jezusit brohoriten nga njerëzit e besimeve tëkrishtera si dogma themelore. Megjithatë, ajo që shpirti i pavdekshëm i Jezusit bëri pasvdekjes së Tij dhe përpara Ringjalljes së Tij është një mister për të gjithë përveçshenjtorëve të ditëve të mëvonshme. Dhe domethënia e asaj që Ai bëri gjatë atyre orëvesiguron themelin doktrinor për ndërtimin e tempujve përqark tokës. Për më tepër, një

dëshmi e asaj që Ai bëri mund t’i ngushëllojë së tepërmi ata që vajtojnë për vdekjen e një njeriu tëdashur” (“The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003, f. 32).

Drejtojuni figurave dhe pyeteni klasën:

• Çfarë bëri Jezusi nga varrimi i Tij e deri në Ringjalljen e Tij?

Për të dhënë pak sfond, ftojini studentët ta lexojnë Llukën 23:39–43.

• Çfarë i tha Shpëtimtari keqbërësit në kryq? (Vini në dukje se Profeti Jozef Smithdha mësim se një pasqyrim më i saktë i fjalëve të Shpëtimtarit është: “Sot ti do tëjesh me mua në botën e shpirtrave” [në History of the Church, 5:424–425]. Fjalët eShpëtimtarit drejtuar keqbërësit keqkuptohen nga shumë të krishterë dukenënkuptuar se dikush mund të pendohet për mëkate të rënda pikërisht në fund tëjetës së tij apo të saj. Megjithatë, shkrimet e shenjta japin mësim se ne nuk duhet tashtyjmë pendimin tonë.

70

Pse Po Qan? © 2015 nga Simon Dewey.Përdoret me leje të Altus Fine Art-it,www.altusfineart.com

• Si e paralajmërojnë këto fjalë veprimtarinë e Shpëtimtarit ndërkohë që trupi i Tijishte i varrosur? (Shih edhe 1 Pjetrit 4:6.)

Thuajuni studentëve se Presidenti Jozef F. Smith mori një zbulesë që e përshkruanvizitën e Jezu Krishtit në botën e shpirtrave. Për t’i ndihmuar studentët që ta kuptojnëkontekstin e kësaj zbulese, përmblidheni hyrjen e seksionit dhe 10 vargjet e para tëDoktrinës e Besëlidhjeve 138. Pastaj kërkojuni disa studentëve të lexojnë me radhë mezë të lartë te Doktrina e Besëlidhje 138:11–12, 15–16, 18–19, 23–24. Diskutoni përpyetjet që vijojnë:

• Sipas këtij vegimi, çfarë bëri Jezusi nga varrimi i Tij e deri në Ringjalljen e Tij?(Studentët duhet të shprehin se ndërkohë që trupi i Tij ishte i varrosur, Jezusivizitoi shpirtrat e drejtë në botën e shpirtrave.)

• Pse këta shpirtra të drejtë u mbushën me gëzim dhe hare? (Teksa studentëtpërgjigjen, theksojeni të vërtetën vijuese: Sipas planit të Perëndisë, të vdekuritqë kishin qenë besnikë në vdekshmëri mund të shëlboheshin nga vdekja pasRingjalljes së Jezu Krishtit. Mund të doni të vini në dukje se asnjë misionar nuku dërgua t’iu predikonte atyre që ishin në botën e shpirtrave deri pas vdekjes dheRingjalljes së Shpëtimtarit [shih Lluka 16:19–31; Moisiu 7:36–39].)

Doktrina e Besëlidhje 138:20–37Të gjithë fëmijët e Perëndisë do të kenë mundësi ta dëgjojnë ungjillinFtojini studentët të lexojnë në heshtje Doktrinën e Besëlidhjet 138:20–21, 25–28 dhe tëpërcaktojnë pyetjen që i erdhi ndër mend Presidentit Smith. (Shënim: Për t’i ndihmuarstudentët ta kuptojnë rëndësinë e bërjes së pyetjeve të mira dhe të kërkimit tëpërgjigjeve ndërsa i studiojnë shkrimet e shenjta, vini në dukje se shumë zbulesa tëregjistruara në shkrimin e shenjtë u dhanë si rrjedhojë e një pyetjeje të bërë me zemër.)Pasi studentët të përgjigjen, kërkojuni atyre të lexojnë Doktrinën e Besëlidhjet138:29–30, duke kërkuar mënyrën se si do ta dëgjonin ungjillin shpirtrat në burg.Pyetni:

• Çfarë bëri Shpëtimtari midis të drejtëve ndërkohë që vizitoi botën e shpirtrave?(Sigurohuni që studentët të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Ndërkohë që ishte nëbotën e shpirtrave, Jezusi organizoi punën e shpëtimit për të vdekurit.)

Organizojini studentët në dyshe. Kërkojuni atyre të studiojnë Doktrinën e Besëlidhjet138:30–37 dhe të diskutojnë rëndësinë e fjalës gjithë siç përdoret në vargjet 30, 31 dhe37. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Cili ishte qëllimi i shërbesës së Shpëtimtarit në botën e shpirtrave? (Studentëtduhet të jenë në gjendje të shprehin të vërtetën vijuese: Shpëtimtari siguroi njëmënyrë për të gjithë fëmijët e Perëndisë që ta dëgjojnë ungjillin dhe tëmarrin një plotësi gëzimi.)

• Përse nevojitet që ungjilli t’u predikohet të gjithë fëmijëve të Perëndisë? (Shih DeB138:33–34; 1 Pjetrit 3:18–20.)

• Çfarë na mëson kjo rreth efekteve të veprës shlyese të Jezu Krishtit? (Efektet eShlyerjes depërtojnë në botën e shpirtrave.)

Merrni parasysh ta shprehni thënien vijuese nga Presidenti Jozef Filding Smith(1876–1972):

MËSIMI 18: SHPËTIMTARI DHA SHËRBESË NË BOTËN E SHPIRTRAVE

71

“Çfarë ndodh me ato mijëra njerëz të panumërueshëm që kanë vdekur dhe nuk kanëdëgjuar kurrë për Krishtin, nuk patën kurrë mundësi për pendim dhe heqje të mëkatevetë tyre, që nuk e takuan kurrë një plak të Kishës që mban autoritetin? Disa nga fqinjëttanë të mirë të krishterë do t’ju thonë se ata janë të humbur përgjithnjë. …

A do të ishte e drejtë ajo? A do të ishte gjëja e duhur? Jo! Zoti do t’i japë çdo njeriumundësinë për ta dëgjuar dhe për ta marrë jetën e përjetshme, ose një vend në mbretërinë e Tij”(Doctrines of Salvation, përpil. Bruce R. McConkie, 3 vol. [1954–56], 2:132).

• Përse janë me rëndësi këto të vërteta për botën e shpirtrave? Çfarë ndryshimi bënfakti se a i di dikush apo jo këto të vërteta lidhur me botën e shpirtrave?

• Si mund të jetë një ngushëllim për ju dijenia mbi shërbesën e Shpëtimtarit nëbotën e shpirtrave?

Ne mund të ndihmojmë që të sigurojmë shpëtim për të vdekuritJepini secilit student një kopje të fletushkës shoqëruese: “Puna e Ditëve të Mëvonshmepër të Vdekurit”. Ndajini studentët në grupe të vogla ose në dyshe. Ftojini ata t’ilexojnë thëniet në fletushkë, duke kërkuar dhe diskutuar për bekimet e premtuara ndajatyre që marrin pjesë në punën për shëlbimin e të vdekurve.

Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Si i ndihmon pjesëmarrja në punën e tempullit dhe në historinë familjare ata qëkanë vdekur përsëri që të kenë qasje te bekimet që vijnë nëpërmjet sakrificësshlyese të Jezu Krishtit?

• Si na ndihmon pjesëmarrja në ordinancat mëkëmbëse për të vdekurit që të bëhemimë shumë si Shpëtimtari? (Teksa studentët përgjigjen, theksojeni parimin vijues:Kur marrim pjesë në ordinancat e tempullit për farefisin tonë të vdekur, nendihmojmë për shpëtimin e tyre dhe forcohemi kundrejt kundërshtarit.)

Merrni parasysh ta shprehni shpjegimin vijues nga Presidenti Gordon B. Hinkli(1910–2008) të mënyrës se si puna mëkëmbëse për të vdekurit shkon paralel me punënshëlbuese të Shpëtimtarit:

“Ajo që ndodh në Shtëpinë e Zotit, … i afrohet më shumë shpirtit të sakrificës së Zotitsesa çdo veprimtari tjetër që njoh. Përse? Sepse bëhet nga ata që japin lirisht nga kohadhe thelbi i tyre, pa asnjë pritshmëri falënderimi apo shpërblimi, për të bërë për të tjerëtatë që ata nuk mund ta bëjnë për vetveten” (“A Century of Family History Service”,Ensign, mars 1995, 62–63; shih edhe Abdia 1:21).

Drejtojini përsëri studentët te thëniet në fletushkë dhe pyetni:

• Kur e keni parë apo ndier një nga bekimet e premtuara ndaj atyre që marrin pjesënë punën për shëlbimin e të vdekurve?

Ftojini studentët ta shqyrtojnë në heshtje pyetjen vijuese:

• Cilin nga këto premtime dëshironi të keni në jetën tuaj pikërisht tani dhe çfarë jenitë gatshëm të bëni për ta marrë atë?

Sfidojini studentët që të takohen me këshilltarin për historinë familjare të lagjes së tyredhe të mësojnë më shumë rreth mënyrës se si ta bëjnë punën për paraardhësit e tyre tëvdekur. Lexojeni me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 128:22 dhe dëshmoni për


72

shërbesën e përjetshme të Jezu Krishtit dhe punën e shenjtë për të vdekurit që ushugurua përpara themelimit të botës.

Leximet e Studentëve• Lluka 23:39–43; 1 Pjetrit 3:18–20; 4:6; Doktrina e Besëlidhje 128:15, 22; 138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003, f.32–36.

FletushkëPuna e Ditëve të Mëvonshme për të VdekuritPlaku Xhon A. Uidso (1872–1952), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim sa vijon lidhur memisionin tonë të parashuguruar për t’i ndihmuar bijtë dhe bijat e Perëndisë:

“Në gjendjen tonë të paraekzistencës, në ditën e këshillit të madh, në bëmë njëmarrëveshje të caktuar me të Plotfuqishmin. Zoti propozoi një plan, të hartuar prej Tij. Nee pranuam atë. Duke qenë se plani synohet për të gjithë njerëzit, ne bëhemi palë përshpëtimin e çdo njeriu sipas atij plani. Ne ramë dakord, pikërisht atëherë dhe atje, që tëjemi shpëtimtarë jo vetëm për vetveten, por … shpëtimtarë për të gjithë familjen

njerëzore. Ne hymë në një ortakëri me Zotin. Funksionimi i planit u bë pra, jo thjesht puna e Atij dhepuna e Shpëtimtarit, por edhe puna jonë. Më të paktët prej nesh, më të përulurit, janë në ortakëri me tëPlotfuqishmin për arritjen e qëllimit të planit të përjetshëm të shpëtimit (“The Worth of Souls”, UtahGenealogical and Historical Magazine, tetor 1934, f. 189)” (në Doctrine and Covenants and ChurchHistory: Gospel Doctrine Teacher’s Manual [1999], f. 173).

Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, i nxiti të rinjtë të bëjnë punën e tempullit përvetë paraardhësit e tyre:

Çfarëdo pune që bëni në tempull, është kohë e shpenzuar mirë, por marrja e ordinancavesi mëkëmbës për një nga vetë paraardhësit tuaj do ta bëjë kohën në tempull më të shenjtëdhe bekime edhe më të mëdha do të merren. …

Ju të rinj, a dëshironi një mënyrë të sigurt për ta larguar ndikimin e kundërshtarit në jetëntuaj? Zhytuni në kërkimin për paraardhësit tuaj, përgatitini emrat e tyre për ordinancat e

shenjta mëkëmbëse të disponueshme në tempull dhe pastaj shkoni në tempull për të qëndruar simëkëmbës për ata për të marrë ordinancat e pagëzimit dhe dhuratën e Frymës së Shenjtë. Nuk mundemtë mendoj për mbrojtje më të madhe nga ndikimi i kundërshtarit në jetën tuaj” (“Gëzimi i Shëlbimit tëtë Vdekurve”, Ensign ose Liahona, nëntor 2012, f. 93–94).

Plaku Dejvid A. Bednar, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, bëri ftesën dhe premtimin vijues:

“I ftoj të rinjtë e Kishës që të mësojnë e të përjetojnë Shpirtin e Elijas. Ju inkurajoj që tëstudioni, të gjeni paraardhësit tuaj e të përgatiteni për të kryer pagëzime mëkëmbëse nështëpinë e Zotit për të vdekurit e farefisit tuaj (shih DeB 124:28–36). Dhe ju nxi[t] që tëndihmoni njerëz të tjerë për të gjetur historitë e tyre familjare.

Kur i përgjigjeni me besim kësaj ftese, zemra juaj do të kthehet drejt etërve. Premtimet qëiu bënë Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, do të nguliten në zemrën tuaj. Bekimi juaj patriarkal, meshpalljen prej tij të linjës së prejardhjes, do t’ju lidhë te këta etër e do të jetë për ju më kuptimplotë.Dashuria dhe mirënjohja për paraardhësit tuaj do të shtohet. Dëshmia juaj për Shpëtimtarin dhe kthiminë besim tek Ai do të bëhen të thellë dhe të qëndrueshëm. Dhe unë ju premtoj se do të jeni të mbrojturndaj ndikimit në rritje të kundërshtarit. Ndërsa merrni pjesë dhe e doni këtë punë të shenjtë, ju do tëmbroheni në rini dhe gjatë gjithë jetës suaj” (“Zemrat e Fëmijëve do të Kthehen”, Ensign ose Liahona,nëntor 2011, f. 26–27).


73

19 Ai u Ringjall

Hyrje“[Jezu] Krishti u ringjall prej së vdekurish, dhe është fryti i parë iatyre që kanë fjetur (1 Korintasve 15:20). Si Zot i ringjallur Ai vizitoiata që i kish dashur në jetë.” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3). Ky mësim do të

japë doktrinën dhe ngjarjet e lidhura me Ringjalljen e Jezu Krishtit.Teksa studentët e rritin të kuptuarin dhe dëshminë e tyre përRingjalljen, ata do të fitojnë largpamësi dhe shpresë ndërsa hasinsfidat e vdekshmërisë.

Lexim Konteksti• D. Tod Kristoferson, “Ringjallja e Jezu Krishtit”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f.

111–114.


Sugjerime për Mësimdhënien1 Korintasve 15:12–29Ringjallja e Jezu KrishtitShfaqeni thënien e mëposhtme nga Profeti Jozef Smith (1805–1844), dhe kërkojini njëstudenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Parimet themelore të besimit tonë janë dëshmia e Apostujve dhe Profetëve në lidhjeme Jezu Krishtin, që Ai vdiq, u varros, u ngrit sërish ditën e tretë dhe u ngjit në qiell; dhegjithë gjërat e tjera që i përkasin besimit tonë, janë vetëm shtojca të kësaj” (Mësimet ePresidentëve të Kishës: Jozef Smith [2009], f. 52).

Diskutoni me studentët për pyetjen që vijon:

• Si mendoni, përse të gjitha parimet e tjera të ungjillit janë “shtojca” të vdekjesvarrimit dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit?

Ftojini studentët të lexojnë Isaian 25:8; Mosian 16:7–8; dhe Almën 33:22 në heshtje,duke kërkuar atë që profetizuan profetët e lashtë rreth Ringjalljes së Jezu Krishtit.Kërkojuni të raportojnë atë që zbulojnë.

Kopjojeni në tabelë pasqyrën përmbledhëse në vijim:

Për shkak se Jezusi u ngjall sëvdekuri, …

Nëse Jezusi nuk do të ngjallej së vdekuri,atëherë …

1 Korintasve 15:20–28

Alma 11:43–45

1 Korintasve 15:12–19, 29

2 Nefi 9:8–10

Ftojeni gjysmën e klasës të studiojë fragmentet e shkrimeve të shenjta në kolonën emajtë të tabelës, duke kërkuar bekimet që marrim si rrjedhojë e Ringjalljes së JezuKrishtit. Ftojeni gjysmën tjetër të klasës të studiojë fragmentet e shkrimeve të shenjta

74

në kolonën e djathtë, duke kërkuar atë që do të kishte ndodhur nëse Jezusi nuk do tëngjallej së vdekuri. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkoni vullnetarë që të shpjegojnëatë që mësuan. Ndihmojini studentët të pohojnë një doktrinë të dhënë mësim në këtofragmente duke bërë pyetjet në vijim:

• Sipas 1 Korintasve 15:20, Apostulli Pal pohoi se Jezusi ishte “fryti i parë i atyre qëkanë fjetur”. Çfarë kuptimi ka kjo frazë? (Jezusi ishte personi i parë që u ringjall.)

Kërkojuni studentëve të lexojnë te 1 Korintasve 15:22 sërish. Më pas, pyetni:

• Si do ta përmblidhnit bekimin e përbotshëm që marrim ne ngaqë Jezu Krishti uringjall? (Studentët duhet të shprehin doktrinën vijuese: Për shkak të Shlyerjesdhe Ringjalljes së Jezu Krishtit, të gjithë ata që lindin në vdekshmëri do tëringjallen.)

Ftojeni një student të lexojë thëniet që vijojnë nga President Hauard W. Hanter(1907–1995) dhe Presidenti Marion G. Romni (1897–1988), të Presidencës së Parë:

“Pa Ringjalljen, ungjilli i Jezu Krishtit bëhet një përsëritje e mërzitshme e disa thënievetë mençura e disa mrekullive me sa duket të pashpjegueshme – por thënie dhe mrekullime asnjë ngadhënjim përfundimtar. Jo, ngadhënjimi përfundimtar është në mrekullinëpërfundimtare: për herë të parë në historinë e njerëzimit, dikush që kishte vdekur engriti veten në jetë në pavdekësi. Ai ishte Biri i Perëndisë, Biri i Atit tonë të pavdekshëm

në Qiell dhe ngadhënjimi i tij mbi vdekjen fizike dhe shpirtërore është lajmi i mirë që duhet të thotëçdo gjuhë e krishterë” (Howard W. Hunter, “An Apostle’s Witness of the Resurrection”, Ensign, maj1986, f. 16).

“Ai u ringjall, nuk është këtu.” (Marku 16:6.) Këto fjalë, shprehëse në thjeshtësinë e tyre,njoftuan ngjarjen më domethënëse të historisë së regjistruar ” (Marion G. Romney, “TheResurrection of Jesus”, Ensign, maj 1982, f. 6).

• Si mendoni ju, përse Ringjallja e Jezu Krishtit është “ngjarja më e rëndësishme e tëgjithë historisë së regjistruar”?

• Çfarë mendimesh dhe ndjenjash keni duke e ditur se për shkak të Ringjalljes sëJezu Krishtit, të gjithë fëmijët e Atit Qiellor të lindur në tokë do të ringjallen?

Shpjegoni se Ringjallja na shëlbon, jo vetëm nga vdekja fizike, por edhe nga vdekjashpirtërore. Nëse nuk do të kishte ringjallje, atëherë të gjithë njerëzit do të bëheshin nëpërfundim si djalli (shih 2 Nefi 9:6–9).

Dëshmoni se Ringjallja e Jezu Krishtit e përfundoi Shlyerjen dhe e bëri të mundur që tëgjithë fëmijët e Perëndisë të kthehen në praninë e Tij.

Mateu 28; Marku 16; Lluka 24; Gjoni 20Dëshmitë për Jezu Krishtin e ringjallurSigurojuani studentëve tabelën vijuese si fletushkë:

KAPITULLI 19: AI U RINGJALL

75

Shfaqjet në Dhiatën e Re të Jezu Krishtit të Ringjallur

Referenca Njerëzit që uVizituan

DataoseKoha

Vendndodhja Çfarëndodhi

Gjoni 20:11–18; Marku 16:9

Mateu 28:1–10

Lluka 24:34; 1 Korintasve 15:5

Marku 16:12; Lluka 24:13–32

Marku 16:14; Lluka 24:33, 36–49;Gjoni 20:19–23

Gjoni 20:26–29

Gjoni 21:4–23

Mateu 28:16–20; Marku 16:15–18

Marku 16:19–20; Lluka 24:50–53;Veprat e Apostujve 1:9–11

1 Korintasve 15:6

1 Korintasve 15:7

Veprat e Apostujve 7:55–56

Veprat e Apostujve 9:4–6; 1 Korintasve9:1; 15:8

Zbulesa 1:13–18

Caktojini secilit student një ose dy rreshta nga tabela. Kërkojuni t’i studiojnëfragmentet e shkrimeve të shenjta në rreshtat që u janë caktuar dhe të përcaktojnë sekë vizitoi Shpëtimtari i ringjallur. Pas një kohe të mjaftueshme, vërini studentët tëraportojnë atë që kanë zbuluar. Për shkak të kufizimeve kohore, nxitini studentët që t’ikenë të shkurtra raportimet. Pastaj diskutoni për pyetjet vijuese:

• Në këtë veprimtari, çfarë mësoni rreth shfaqjeve të shumta të Shpëtimtarit tëringjallur dhe mbi atë që përjetoi çdo individ?

• Përveç këtyre fragmenteve, çfarë dëshmish të tjera për Jezu Krishtin e ringjallurgjenden në shkrimet e shenjta? (Studentët mund të përmendin dëshmitë e nefitëveose të Profetit Jozef Smith.)

• Përse është e rëndësishme të dimë që ka pasur shumë dëshmi për Shpëtimtarin eringjallur? (Sigurohuni që studentët ta kuptojnë të vërtetën vijuese: Ngaqë shumëindividë kanë qenë dëshmitarë të Jezu Krishtit të ringjallur, ne mund ta kemisigurinë se Ai jeton dhe se, edhe ne, do të jetojmë përsëri pasi të vdesim.)


76

Për t’i ndihmuar studentët t’i kuptojnë më mirë nënkuptimet doktrinore të Ringjalljessë Shpëtimtarit dhe arsyen përse, sikurse dha mësim Jozef Smithi, të gjitha parimet etjera janë shtojca të vdekjes dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit, jepini çdo studenti njëkopje të thënies vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve. Kërkojini një studenti ta lexojë thënien me zë të lartë.

“Nëse Jezusi në fakt u ringjall me kuptimin e plotë të fjalës, kjo ndiqet patjetër nga faktise Ai është një qenie hyjnore. Asnjë i vdekshëm i thjeshtë nuk e ka fuqinë brenda vetesqë të vijë në jetë përsëri pasi vdes. Për shkak se u ringjall, Jezusi nuk mund të ketë qenëvetëm një marangoz, një mësues, një rabbi apo një profet. Për shkak se u ringjall, Jezusiduhej të ishte një Perëndi, madje Biri i Vetëmlindur i Atit.

Prandaj, ajo që Ai dha mësim është e vërtetë; Perëndia nuk mund të gënjejë [shih Enosi 1:6].

Prandaj, Ai ishte Krijuesi i tokës, sikurse Ai tha [shih, për shembull, 3 Nefi 9:15].

Prandaj, qielli dhe ferri janë të vërtetë, sikurse Ai dha mësim [shih, për shembull, DeB 76].

Prandaj, ka një botë shpirtrash që Ai e vizitoi pas vdekjes së Tij [shih DeB 138].

Prandaj, Ai do të vijë përsëri sikurse thanë engjëjt [shih Veprat e Apostujve 1:10–11], dhe ‘tëmbretërojë personalisht mbi tokë’ [Nenet e besimit 1:10; shih edhe Udhëzuesin Tematik, “Jezu Krishti,Mbretërimi mijëvjeçar i Krishtit”].

Prandaj, ka një ringjallje dhe një gjykim përfundimtar për të gjithë [shih, për shembull, 2 Nefi 9:15].

Për shkak se Ringjallja e Krishtit është realitet, dyshimet rreth plotfuqisë, gjithëdijenisë dhemirëdashjes së Perëndisë, Atit – i cili dha Birin e Tij të Vetëmlindur për shëlbimin e botës – janë tëpabazuara. Dyshimet rreth domethënies dhe qëllimit të jetës janë të pathemelta. Jezu Krishti është nëfakt i vetmi emër apo udhë nëpërmjet të cilës njerëzimit mund t’i vijë shpëtimi. Hiri i Krishtit është ivërtetë, duke i siguruar edhe falje, edhe pastrim mëkatarit të penduar. Besimi është në të vërtetë mëtepër sesa përfytyrim apo shpikje psikologjike. Ka të vërtetë themelore e të përbotshme dhe kastandarde të paanshme e të pandryshueshme morale sikurse u dhanë mësim prej Tij.

Prej faktit se Ringjallja e Krishtit është realitet, pendimi për çdo shkelje të ligjit dhe urdhërimeve të Tij,është sa i mundur aq edhe i ngutshëm. Mrekullitë e Shpëtimtarit janë të vërteta, ashtu siç ështëpremtimi i Tij ndaj dishepujve të Tij që ata të mund të bënin vepra të njëjta e madje edhe më të mëdha[shih Gjoni 14:12]. … Prej faktit se Ringjallja e Krishtit është realitet, vdekja nuk është fundi ynë dhemegjithëse ‘krimbat e lëkurës i shkatërrojnë trupat tanë, prapëseprapë në mishin tonë [ne] do tashohim Perëndinë’ [Jobi 19:26]” (“Ringjallja e Jezu Krishtit”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 113,114).

• Si e ilustron thënia e Plakut Kristoferson vendin qendror të Ringjalljes sëShpëtimtarit në Doktrinën e ungjillit të rivendosur?

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë më mirë mënyrën se si vërtetësia e Ringjalljesmund t’i prekë ata vetë, shfaqeni thënien vijuese nga Plaku Dallin H. Ouks i Kuorumittë Dymbëdhjetë Apostujve dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“‘Shpresa e gjallë’ që na jepet nga ringjallja është bindja jonë se vdekja nuk ështëpërfundimi i identitetit tonë, por thjesht një hap i nevojshëm në kalimin e paracaktuarnga vdekshmëria në pavdekësi. Kjo shpresë e ndryshon të gjithë këndvështrimin e jetësnë vdekshmëri. …

Siguria e ringjalljes na jep forcë dhe këndvështrim për t’i duruar sfidat e vdekshmërisë tëhasura nga secili prej nesh dhe nga ata që i duam, gjëra të tilla si mangësi fizike, mendore oseemocionale që i sjellim me vete në lindje ose që i fitojmë gjatë jetës në vdekshmëri. Për shkak tëringjalljes, ne e dimë se këto mangësi të vdekshmërisë janë thjesht të përkohshme!


77

Kjo siguri e ringjalljes na jep edhe një shtysë të fuqishme për t’i mbajtur urdhërimet e Perëndisë gjatëjetës sonë në vdekshmëri” (“Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 15).

• Përse është e rëndësishme për secilin prej nesh që të zhvillojë një dëshmi përvërtetësinë e Ringjalljes? (Studentët duhet të përcaktojnë parimin vijues: Për shkaktë Ringjalljes së Jezu Krishtit, ne mund të kemi shpresë dhe njëkëndvështrim të përjetshëm ndërsa hasim sfidat dhe sprovat e jetës.)

• Në çfarë mënyrash kuptueshmëria e Ringjalljes ju ka sjellë shpresë ose gëzim juveapo dikujt që ju e njihni?

Jepeni thënien vijuese nga Presidenti Dejvid O. Mek–Kei (1873–1970):

Për dy vjet e gjysmë ata i kishte mbështetur dhe frymëzuar prania e Krishtit. Por tani Aikishte ikur. Ata ishin lënë të vetëm dhe dukeshin të hutuar, të papërkrahur. …

Çfarë ishte ajo që papritmas i ndryshoi këta dishepuj në predikues të vetësigurt, tëpatrembur, heroikë të ungjillit të Jezu Krishtit? Ishte zbulesa se Krishti ishte ngritur ngavarri” (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay [2003], f. 62).

Ftojini studentët të përsiaten për dikë që e njohin i cili mund të jetë forcuar nga dëgjimii mesazhit të Ringjalljes. Nxitini studentët të gjejnë një kohë në të ardhmen e afërt përt’i diskutuar ndjenjat dhe dëshminë e tyre me atë njeri.

Leximet e Studentëve• Lluka 24:1–48; Gjoni 20; 1 Korintasve 15:1–29, 54–58.



78

20Shpëtimtari u Shërbeu“Dele[ve] të Tjera” të Tij

HyrjeSiç dëshmohet te “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Shpëtimtari “shërbeu midis ‘deleve të tjera’ (Gjoni 10:16) nëAmerikën e lashtë” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3; shih edhe3 Nefi 11:1–17). Ndërsa e studiojmë analin e Librit të Mormonit për

shërbesën e Shpëtimtarit, ne mësojmë se si Ai u shërben dishepujvetë Tij në çdo komb dhe kërkon t’i lartësojë dhe ushqejë shpirtërishtnjë e nga një.

Lexim Konteksti• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30.

Sugjerime për MësimdhënienGjoni 10:14–16; 3 Nefi 15:16–21; 16:1–3Jezu Krishti u dha mësim judenjve për “dele[t e] tjera” të TijShfaqni një glob ose një hartë të botës dhe ftojeni një student të përcaktojë se ku ekreu Jezu Krishti shërbesën e Tij midis judenjve (shteti i kohëve bashkëkohore i Izraelitnë Lindjen e Mesme). Kërkojuni studentëve të shkojnë te Gjoni 10 dhe të cekin disaprej vargjeve, duke kërkuar atë që Jezusi dha mësim rreth Vetes dhe marrëdhënies sëTij me ata që e ndjekin. Kërkojuni të raportojnë atë që zbulojnë. (Studentët duhet tëraportojnë se Ai është Bariu i Mirë, Ai i njeh delet e Tij, ato e njohin zërin e Tij, Ai imbledh ato në vathën e Tij e kështu me radhë). Ftojeni një student të lexojë Gjonin10:14–16 me zë të lartë ndërkohë që klasa e ndjek. Pyetini studentët:

• Çfarë tha Shpëtimtari rreth “dele[ve] të tjera” të Tij?

• Kush ishin “dele[t e] tjera që i përmendi Jezusi?

Ftoni dy ose tre studentë që të lexojnë me radhë me zë të lartë nga 3 Nefi 15:16–21. Mëpas, pyetni:

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme u nxori në pah Jezusi nefitëve rreth “dele[ve] tëtjera” të Tij? (Një e vërtetë është se kur Jezusi u foli judenjve rreth “dele[ve] tëtjera” Ai e kishte fjalën për njerëz të tjerë që e ndoqën Atë, përfshirëpasardhësit e Lehit që jetonin në kontinentin amerikan.)

• Përse judenjtë në Jeruzalem nuk dinin gjë rreth “dele[ve] të tjera” të Tij?

Tregojini me gisht dy Amerikat dhe më pas ftojini studentët të lexojnë në heshtje3 Nefi 16:1–3 dhe Mosia 27:30. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Ku tjetër tha Shpëtimtari se do t’ia shfaqte Veten popullit të Tij?

• Përse është e rëndësishme të dimë që Shpëtimtari do t’i vizitonte “dele[t] e Tij nëkombe të tjera? (Sqaroni që megjithëse Shpëtimtari mund të ketë vizituar njerëzapo kombe të tjera ballë për ballë, më shpesh Shpëtimtari e shfaq Veten e Tijnëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Theksojuani studentëve se nëpërmjetshërbimit ndaj deleve të Tij, Jezusi po ndihmonte për ta përmbushur besëlidhjen etë Atit që t’i mblidhte ata sërish në praninë e Tij.)

79

Dëshmoni se Jezu Krishti na do të gjithëve dhe do t’ia shfaqë Veten të gjithë atyreqë numërohen midis deleve të Tij. Ai kërkon t’i mbledhë gjithë fëmijët e AtitQiellor, kudo qofshin, për t’i kthyer në praninë e Atit.

3 Nefi 11:8–17Jezu Krishti u shërben ndjekësve të tij veçan.Lexoni te 3 Nefi 11:8–17 me zë të lartë dhe ftojini studentët të ndjekin e të përfytyrojnëapo sjellin ndër mend të qenit të pranishëm në tempull në tokën e Bauntifullit. Pasikeni lexuar, pyetini studentët se çfarë u lë më shumë mbresa rreth fjalëve dheveprimeve të Shpëtimtarit në këto vargje. Si të jetë nevoja, bëni disa ose të gjithapyetjet e mëposhtme:

• Çfarë mendoni se dëshironte Jezu Krishti që të mësonte turma në tempull rreth Tijatë ditë? (Midis të vërtetave të tjera, studentët duhet të përcaktojnë sa vijon:Shpëtimtari u shërben ndjekësve të Tij “një e nga një” [3 Nefi 11:15; shih edhe3 Nefi 17:21].)

Duke marrë parasysh se kishte rreth 2.500 njerëz në turmë (shih 3 Nefi 17:25), çfarë namëson ftesa e Shpëtimtarit ndaj çdo njeriu për t’i ndier plagët në brinjët, duart dhekëmbët e Tij rreth interesimit të Tij për çdonjërin prej nesh?

• Si gjen zbatim ftesa e Jezu Krishtit tek 3 Nefi 11:14 për secilin prej nesh sot?

• Si mendoni se do të ndikoheshit po t’i shihnit e t’i preknit plagët e Shpëtimtarit?

Për një shembull që e ilustron interesin e Zotit për ne më vete, ju mund të jepnipërvojën vijuese, siç tregohet nga Plaku Ronald A. Rasband i Presidencës së tëShtatëdhjetëve:

“Gjatë muajve të fundit të misionit tonë … , përjetuam një ngjarje që na e mësoi edhenjë herë këtë parim të thellë që Zoti e njeh dhe e do secilin prej nesh.

Plaku Nil A. Maksuell po vinte në qytetin e Nju–Jorkut për disa punë të Kishës dhe ne uvumë në dijeni se ai dëshironte të mbante një konferencë misioni. Ne ishim shumë tëkënaqur që e kishim këtë mundësi për të dëgjuar nga një prej shërbëtorëve të zgjedhur

të Zotit. Mua m’u kërkua të zgjidhja një nga misionarët tanë që të bënte lutjen e hapjes në mbledhje.Mund ta kisha zgjedhur rastësisht një prej misionarëve që të lutej, por ndjeva se duhej të përsiatja e tapërzgjidhja me lutje atë që Zoti do të donte që unë t’ia kërkoja këtë. Ndërsa pashë listën emisionarëve, një emër më bëri përshtypje: Plaku [Elder] Jozef Apia nga Akra në Ganë. Ai ishte i duhuriqë ndjeva se Zoti dëshironte të lutej në mbledhje.

Përpara konferencës së misionit, po bëja një intervistë të planifikuar rregullisht me Plakun [Elder] Apiadhe i thashë atij për nxitjen që kisha marrë që ai të lutej. Me mahnitje dhe përulësi në sy ai filloi tëqante me ngashërim. Disi i befasuar nga reagimi i tij, fillova t’i thoja se nuk kishte problem dhe se nukishte i detyruar të lutej, kur ai më vuri në dijeni se do t’i pëlqente shumë ta bënte lutjen, se emocioni itij qe shkaktuar nga dashuria që ai ka për Plakun Maksuell. Ai më tha se ky Apostull është shumë iveçantë për shenjtorët në Ganë dhe për vetë familjen e tij. Plaku Maksuell e kishte thirrur atin e tij qëtë ishte presidenti i distriktit në Akra dhe kishte vulosur nënën dhe babanë e tij në Tempullin eSolt–Lejkut.

“Tani, unë nuk dija asgjë nga ato që sapo rrëfeva rreth këtij misionari apo rreth familjes së tij, por Zotii dinte dhe e frymëzoi një president misioni në emër të një misionari për t’i dhënë një kujtim sa vetëjeta dhe një përvojë që e ndërton dëshminë” (“One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30).

Jepuni studentëve kohë për t’u rikthyer tek 3 Nefi 11:15–17. Më pas, pyetini:

• Kur e keni ndier se Ati Qiellor dhe Jezu Krishti ju njohin personalisht?

MËSIMI 20: SHPËTIMTARI U SHËRBEU “DELE[VE] TË TJERA” TË TIJ

80

• Çfarë bëri turma në tempull pas marrjes së dëshmive vetjake e individuale përhyjnueshmërinë e Shpëtimtarit?

Pyetini studentët nëse ndonjërit prej tyre do t’i pëlqente të jepte dëshmi përShpëtimtarin dhe për dashurinë që kanë ndier për Të. Dëshmoni se, edhe pse nuk ikemi prekur fizikisht duart dhe këmbët e Shpëtimtarit, ai ende na shërben në njëmënyrë vetjake. Nxitini studentët të përsiatin se si mund ta falënderojnë Atin Qiellordhe Jezu Krishtin për dashurinë që ata vetë kanë ndier prej Tyre.

3 Nefi 11–28Shpëtimtari shërbeu mes nefitëvePër t’i ndihmuar studentët t’i dallojnë anët e rëndësishme të shërbesës së Shpëtimtaritmes nefitëve, jepuni disa minuta për të kërkuar te krerët e kapitujve te 3 Nefi 11–28.Kërkojini klasës t’i përcaktojë e t’i hedhë në letër elementet e rëndësishme të shërbesëse Shpëtimtarit mes nefitëve. Teksa studentët po bëjnë kërkime, ecni rrotull dhomës dhevëzhgojini gjetjet e tyre. Nëse disa nuk po ia dalin të gjejnë përgjigje, nxitini ata tëkërkojnë në një prej fragmenteve vijuese (fjalët në kllapa janë vetëm për mësuesin):

3 Nefi 11:19–27 (u dha autoritetin e priftërisë dishepujve të Tij)

3 Nefi 11:31–40 (shpalli doktrinën e Tij)

3 Nefi 12–14 (dha mësim të barasvlershmin e Predikimit të Tij në Mal të Dhiatës sëRe)

3 Nefi 17:5–25 (shëroi shumë njerëz dhe u shërbeu fëmijëve)

3 Nefi 18:1–12 (administroi sakramentin)

3 Nefi 19:19–29 (u lut për dymbëdhjetë dishepujt nefitë)

3 Nefi 20:24–29 (dha mësim lidhur me besëlidhjen e Atit për ta mbledhur Izraelin)

3 Nefi 23 (urdhëroi që shkrime të caktuara t’iu shtoheshin analeve nefite)

3 Nefi 27:1–10 (urdhëroi që Kisha e Tij të quhej me emrin e Tij)

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentët që të tregojnë atë që kanë gjetur nëkërkimin e tyre në shkrimet e shenjta. Teksa studentët i shpjegojnë elementet eshërbesës së Shpëtimtarit që ata përcaktuan, merrni parasysh të përdorni disa ose tëgjitha pyetjet vijuese për ta çuar më tej diskutimin e klasës:

• Çfarë ndikimi mund të ketë pasur kjo anë e shërbesës së Shpëtimtarit te njerëzit?

• Pse do të ishte e dobishme ta njihnim e ta studionim atë që Jezu Krishti bëri siudhëheqës apo mësues?

Ftojini studentët ta përsiatin pyetjen vijuese dhe t’i hedhin në letër mendimet e tyre:

• Duke marrë parasysh atë që keni studiuar sot, çfarë mendoni se Ati Qiellordëshiron që ju të bëni për të ndjekur shembullin e Krishtit në mënyrë që t’iushërbeni atyre përreth jush, përfshirë të huajt, familjen, miqtë apo ata të cilëve ushërbeni në thirrjen tuaj të Kishës?

Përfundoni duke dhënë dëshmi për të vërtetat e dhëna mësim në orën mësimore sot.

Leximet e Studentëve• Gjoni 10:11–16; 3 Nefi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.

• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30.

MËSIMI 20: SHPËTIMTARI U SHËRBEU “DELE[VE] TË TJERA” TË TIJ

81

21 Jezu Krishti Organizoi Kishën eTij

HyrjeGjatë shërbesës së Tij trevjeçare në vdekshmëri, Jezu Krishti uakaloi çelësat e priftërisë Dymbëdhjetë Apostujve të Tij. Me këtoçelësa, Kisha e Jezu Krishtit “[u] ndërtua mbi themelin e apostujvedhe të profetëve” (Efesianëve 2:20). Ky mësim diskuton mënyrën se

si , pas Ringjalljes së Tij, Shpëtimtari vazhdoi t’i udhërrëfente dhedrejtonte Apostujt e Tij dhe Kishën e Tij nëpërmjet dhënies sëFrymës së Shenjtë që ata të mund të ndihmonin për të përmbushurbesëlidhjen abrahamike për ta mbledhur Izraelin e shpërndarë.

Lexim Konteksti• Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona, nëntor

2004, f. 6–9.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Efesianëve 2:19–20; 4:11–14Jezu Krishti e organizoi Kishën e Tij mbi një themel apostujsh dhe profetëshTregojuni studentëve një çelës ose një tufë çelësash dhe pyetini se çfarë duam të themikur përdorim fjalën çelësa në kontekstin e ungjillit. Ftojini disa studentë ta lexojnë meradhë me zë të lartë zinxhirin vijues të shkrimeve të shenjta. Kërkojini klasës t’i ndjekëata dhe të përcaktojë ngjarjen kryesore që përshkruhet apo për të cilin hidhet fjala nëçdo fragment.

Mateu 10:1–4 (thirren dhe autorizohen Apostujt)

Mateu 16:19 (çelësat e priftërisë i premtohen Pjetrit [shih Udhëzuesi për Shkrimet eShenjta, “Çelësat e Priftërisë”; scriptures.lds.org].)

Mateu 17:3–7 (“Shpëtimtari, Moisiu dhe Eliasi [Elija] ia dhanë çelësat Pjetrit,Jakobit dhe Gjonit në mal, kur ata u shpërfytëruan para tij” [Mësimet e Presidentëvetë Kishës: Jozef Smith (2009), f. 109].)

Mateu 18:18 (Përmendja e lidhjes dhe e zgjidhjes në tokë e në qiell e hedh fjalënpër çelësat e priftërisë që u premtohen edhe Apostujve të tjerë.)

Mund të dëshironi të shpjegoni se “çelësat” që përmenden ose për të cilët hidhet fjalanë këto fragmente janë sinonime me fuqinë vulosëse (see Boyd K. Packer, The HolyTemple [1980], f. 81–87).

Pyetini studentët:

• Çfarë nënkuptohet me çelësat e priftërisë?

• Përse është e rëndësishme që Apostujt t’i mbajnë çelësat e priftërisë?

Kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H.Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“‘Çelësat e priftërisë janë autoriteti që Perëndia u ka dhënë [mbajtësve] të priftërisë përtë drejtuar, kontrolluar dhe qeverisur përdorimin e priftërisë së Tij në tokë” [Manuali 2:Administrimi i Kishës [2010], 2.1.1]. Çdo veprim ose ordinancë e kryer në Kishë bëhetnën autorizimin e drejtpërdrejtë ose jo të drejtpërdrejtë të personit që mban çelësat përatë funksion. Siç e ka shpjeguar Plaku M. Rasëll Ballard ‘Ai që i ka çelësat e priftërisë …

82

e bën të mundur me kuptimin e plotë të fjalës për të gjithë që shërbejnë besnikërisht nën drejtimin etyre që ta ushtrojnë autoritetin e priftërisë dhe të kenë mundësi të përdorin fuqinë e priftërisë’[M. Rasëll Ballard, “Burrat dhe Gratë në Punën e Zotit”, New Era, prill 2014, f. 4; Liahona, prill 2014, f.48]” (“Çelësat dhe Autoriteti i Priftërisë”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 49).

• Në çfarë mënyrash i bekojnë çelësat e priftërisë anëtarët e Kishës një e nga një?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Efesianëve 2:19–20 . Më pas, pyeteni klasën:

• Çfarë mund të mësojmë nga ky varg rreth themelimit të Kishës së Shpëtimtarit?(Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Jezu Krishti, që është gurikryesor i qoshes, e organizoi Kishën e Tij mbi një themel apostujsh dheprofetësh.)

• Çfarë i bëjnë një ndërtese një themel dhe një gur qosheje? (Themeli i siguronndërtesës forcë dhe mbështetje. Si guri i parë që vendoset në themel, guri i qoshesështë pika e referimit për vendosjen e të gjithë gurëve të tjerë të themelit dhepërcakton pozicionin e të gjithë ndërtesës. Ai ndihmon edhe për t’i mbajtur muretnë vend.)

Ftojini studentët t’i diskutojnë pyetjet vijuese me dikë që është ulur pranë tyre:

• Në çfarë mënyrash është Jezu Krishti “guri kryesor i qoshes” për Kishën?

• Çfarë na mëson ky shkrim i shenjtë rreth marrëdhënies sonë midis Shpëtimtarit(gurit të qoshes) dhe apostujve e profetëve (themelit)?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Efesianëve 4:11–14 . Kërkojini grupit tandjekë dhe të përcaktojë arsyet që Pali dha për pyetjen përse na nevojiten apostujt,profetët dhe udhëheqësit e tjerë të Kishës që t’i udhërrëfejnë shenjtorët.

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Në mënyrë që të themelonte një kishë që do të vazhdonte nën drejtimin e Tij edhe pasiAi të merrej nga toka, Jezusi ‘shkoi në mal për t’u lutur, dhe e kaloi natën duke iu luturPerëndisë.

Dhe kur zbardhi dita, thirri pranë vetes dishepujt e vet dhe zgjodhi prej tyredymbëdhjetë, të cilëve u dha edhe emrin apostuj’ [Lluka 6:12–13].

“Më pas, Pali do të jepte mësim se Shpëtimtari, duke e ditur pashmangshmërinë e vdekjes së Tij, ekishte bërë këtë për t’i dhënë Kishës ‘themelin e apostujve dhe të profetëve’ [shih Efesianëve2:19–20]. Këta Vëllezër dhe drejtuesit e tjerë të Kishës do të shërbenin nën drejtimin e Krishtit tëringjallur.

Përse? Mes arsyesh të tjera ‘që të mos jemi më foshnja, të lëkundur dhe të transportuar nga çdo erëdoktrineje, nga mashtrimi i njerëzve, nga dinakëria e tyre nëpërmjet gënjeshtrave të gabimit’[Efesianëve 4:14]” (“Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona, nëntor 2004, f. 6–7).

• Në çfarë mënyrash i keni parë apostujt dhe profetët bashkëkohorë t’i japin forcëdhe qëndrueshmëri themelore Kishës?

MËSIMI 21: JEZU KRISHTI ORGANIZOI KISHËN E TIJ

83

Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Veprat e Apostujve10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve 15:1–20Jezu Krishti i udhërrëfeu Apostujt nëpërmjet Frymës së Shenjtë.Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Veprat e Apostujve 1:1–2 . Më pas,pyeteni klasën:

• Si vazhdoi Jezu Krishti i ringjallur t’i udhëhiqte Apostujt e Tij pas Ngjitjes së Tij nëQiell sipas asaj që tha Lluka? (Ai dha urdhërime dhe udhëzime nëpërmjet Frymëssë Shenjtë.)

Dëshmoni se, pas Ringjalljes dhe Ngritjes së Tij në qiell, Jezu Krishti iudhërrëfeu Apostujt nëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Për t’i ndihmuarstudentët të shohin shembuj të këtij udhërrëfimi, ndajeni klasën në katër grupe dhejepuni atyre detyrat vijuese:

• Studioni Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26, duke kërkuar mënyrën se si Fryma eShenjtë u erdhi në ndihmë Pjetrit dhe Apostujve ditën e Rrëshajave.

• Studioni Veprat e Apostujve 4:1–13, 18–21, duke kërkuar mënyrën se si Fryma eShenjtë e ndihmoi Pjetrin t’i përgjigjej udhëheqësve judenj.

• Studioni Veprat e Apostujve 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48, duke kërkuar mënyrënse si iu zbulua Pjetrit një ndryshim i rëndësishëm në Kishë.

• Studioni Veprat e Apostujve 15:1–20, duke kërkuar mënyrën se si zbulesat e sëshkuarës nga Jezu Krishti nëpërmjet Frymës së Shenjtë ndikuan te vendimi i Pjetritdhe te përkrahja që udhëheqësit e tjerë të Kishës i dhanë këtij vendimi nëkonferencën e Jerusalemit.

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni individëve në secilin grup që ta përmbledhinatë që lexuan e të shpjegojnë se si Jezu Krishti i udhërrëfeu udhëheqësit e Kishësnëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Shpjegoni se Fryma e Shenjtë i kryen detyrate Tij nën drejtimin e Shpëtimtarit (shih Gjoni 16:13–14).

Merrni parasysh të përdorni 3 Nefin 19:7–9, 19–20 për të treguar se, edhe udhëheqësite Kishës për të cilët lexojmë në Librin e Mormonit, morën ndihmën e Frymës sëShenjtë në shërbesën e tyre.

Diskutojeni me studentët pyetjen që vijon:

• Si do t’ia shpjegonit dikujt pse është e rëndësishme ta dijë se pas vdekjes së Tij,Jezu Krishti vazhdoi t’i udhërrëfente Apostujt e Tij?

Jezu Krishti i drejton udhëheqësit e Kishës sot nëpërmjet Frymës së ShenjtëShfaqini thëniet e mëposhtme nga Presidenti Tomas S. Monson dhe Presidenti Henri B.Ajring të Presidencës së Parë, ( ose shpërndajani klasës) dhe kërkojini një studenti t’ilexojë ato me zë të lartë:

“Dëshmoj se Shpëtimtari ynë Jezu Krishti është kreu i kësaj Kishe, e cila mban emrin eTij. E di se përvoja më e ëmbël në gjithë këtë jetë është të ndiesh nxitjet e Tij ndërsa Aina drejton në çuarjen përpara të punës së Tij” (Tomas S. Monson, “Shohim Pas dhe EcimPërpara”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 88).


84

“Zbulesë dhe frymëzim i kanë ardhur [Presidentit Tomas S. Monson] në praninë time, qëmë vërteton se Perëndia po i nderon ata [çelësat e priftërisë që i mban profeti]. Unë jamnjë dëshmitar okular” (Henri B. Ajring, “Kisha e Vërtetë dhe e Gjallë”, Ensign oseLiahona, maj 2008, f. 24).

• Si e ilustrojnë këto thënie lidhjen midis Kishës së Dhiatës së Re dhe Kishës së JezuKrishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme? (Ndihmojini studentët ta kuptojnëtë vërtetën vijuese: Njësoj sikurse Jezu Krishti i drejtoi Apostujt e Tij në kohëte Dhiatës së Re, Ai i drejton udhëheqësit e Kishës sot nëpërmjet mënyrave tëndryshme, përfshirë ndikimin e Frymës së Shenjtë.)

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien që vijon nga Plaku Xhefri R.Holland, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve: Kërkojini klasës të dëgjojë dhe tëmendojë rreth arsyes përse udhëheqësit e Kishës kanë nevojë të drejtohen ngaShpëtimtari.

“Themeli apostolik dhe profetik i Kishës ishte që të bekonte në të gjitha kohët, porveçanërisht në kohë fatkeqësish apo rreziku, në kohë kur mund të ndihemi si fëmijë, tëpështjelluar apo të çorientuar, ndoshta pak të frikësuar, në kohë kur dora gjarpëruese enjerëzve apo keqdashja e djallit do të orvatet të turbullojë apo largojë nga udha e drejtë.Kundër kohëve të tilla si këto që vijnë në kohën tonë bashkëkohore, Presidenca e Parë

dhe Kuorumi i Të Dymbëdhjetëve autorizohen nga Perëndia dhe mbështeten nga ju si profetë, shikuese zbulues, me Presidentin e Kishës të mbështetur si profeti, shikuesi e zbuluesi Kryeapostulli dhe si itillë i vetmi njeri i autorizuar për t’i ushtruar të gjithë çelësat e zbulesës dhe të administrimit përKishën. Në kohët e Dhiatës së Re, në kohët e Librit të Mormonit dhe në kohët bashkëkohore, këtadrejtues formojnë gurët e themelit të Kishës së vërtetë, të pozicionuar përreth gurit kryesor të qoshesdhe duke marrë forcë prej tij, ‘shkëmbi[t të] Shëlbuesit tonë që është [Jezu] Krishti, biri i Perëndisë’[Helamani 5:12]” (“Profetë, Shikues e Zbulues”, Ensign ose Liahona, nëntor 2004, f. 7).

Thellohuni duke u bërë studentëve disa ose të gjitha pyetjet e mëposhtme:

• Çfarë mendoni se do të thotë që drejtuesit kryesues të Kishës janë të “pozicionuarpërreth” gurit kryesor të qoshes, Jezu Krishtit, dhe marrin forcë prej tij?

• Çfarë provash keni parë ose kur e keni ndier se Shpëtimtari i drejton ata qëkryesojnë mbi Kishën sot?

• Në çfarë mënyrash ju ka ndihmuar pjesëmarrja në konferencën e përgjithshme qëtë vini te Krishti dhe të ndërtoni mbi një themel apostujsh dhe profetësh?

Shfaqini ose shkruajini pyetjet vijuese në tabelë. Ftojini studentët të përsiatin pyetjetdhe më pas të shkruajnë në ditarët vetjakë ose në ditarët e tyre të studimit të shkrimevetë shenjta një plan për t’u përmirësuar në ato fusha.

Si mund ta forcoj dëshminë time për Apostujt bashkëkohorë të Shpëtimtarit?

Në çfarë mënyrash mund të mbështetem më mirë te profetët bashkëkohorë që të mund tandërtoj themelin mbi Jezu Krishtin?


85

Leximet e Studentëve• Mateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21;

Veprat e Apostujve 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve 15:1–11,13–19; Efesianëve 2:19–20; 4:11–14.

• Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona, nëntor2004, f. 6–9.


86

22Ati dhe Biri iu Shfaqën JozefSmithit

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” deklarohet: “Në botënmoderne Ai dhe i Ati iu shfaqën të riut Jozef Smith, duke nisur‘periudhën e plotësisë së kohërave’ që ish premtuar kohë më parë(Efesianëve 1:10)” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3). Ky mësimdo të përqendrohet në rolin qendror të Vegimit të Parë në doktrinën

e Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshmedhe të pjesës së Shpëtimtarit në atë vegim. Ky mësim do tëtheksojë edhe se studimi i Vegimit të Parë e forcon besimin tonë tePerëndia, Ati, dhe te Jezu Krishti.

Lexim Konteksti• Gordon B. Hinckley, “The Marvelous Foundation of Our Faith”, Ensign ose Liahona,

nëntor 2002, f. 78–81.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign ose Liahona, maj 2005, f.36–38.

• Nil L. Andersen, “Jozef Smithi”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 28–31.

Sugjerime për MësimdhënienJoseph Smith – Historia 1:14–17Jozef Smithi pa Atin, Perëndinë dhe Birin e Tij, Jezu KrishtinVendosni kontekstin e këtij mësimi duke shqyrtuar shkurtimisht vargjet te JosephSmith – Historia 1:5–12. Pastaj, kërkojuni studentëve ta përngjasojnë këtë fragment mekohën tonë duke i vënë në dukje ngjashmëritë përvojës së Jozef Smithit me kërkimin esë vërtetës dhe përvojat e atyre që e kërkojnë të vërtetën në kohën tonë. (Përgjigjetduhet të përfshijnë sa vijon: Kishte shumë grindje midis kishave të ndryshme. JozefSmithi nuk qe në gjendje ta mësonte se cila kishë ishte e vërtetë me anë të logjikës apointelektit. Udhëheqësit fetarë i interpretonin ndryshe të njëjtat fragmente të shkrimevetë shenjta.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Joseph Smith – Historinë 1:14–15 . Më pas,pyeteni klasën:

• Përse mendoni se Satani u përpoq ta parandalonte Jozef Smithin që të lutej?(Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Satani e njihte Jozef Smithin që nga botaparatokësore dhe e dinte se misioni i parashuguruar i Jozefit ishte që të ndihmontepër ta rivendosur të vërtetën në tokë. Satani u përpoq ta parandalonte këtë që tëmos ndodhte.)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Joseph Smith – Historinë 1:16–17 , e të hedhinnë letër doktrinat që dalin nga dëshmia e Jozef Smithit. Pas kohës së nevojshme, ftojinistudentët të tregojnë doktrinat që kanë përcaktuar.

Merreni parasysh shfaqjen e thënies së mëposhtme nga Plaku Kristofel Golden i TëShtatëdhjetëve:

87

“Profeti shkroi: ‘Unë pashë dy Personazhe, shkëlqimi dhe lavdia e të cilëve i kapërcejnëtë gjitha përshkrimet, duke qëndruar mbi mua në ajër. Një prej tyre më foli, duke mëthirrur në emër dhe tha, duke treguar tjetrin – Ky është Biri Im i Dashur. Dëgjoje Atë!’[Joseph Smith – Historia 1:17].

Kjo përvojë e djaloshit Jozef, e pasuar nga shumë vegime dhe zbulesa të tjera, tregon sePerëndia në të vërtetë ekziston; se Ati dhe Biri i Tij, Jezu Krishti, janë dy qenie të ndara dhe tëndryshme; se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë; se Ati ynë Qiellor është vërtet Ati iJezu Krishtit; se Perëndia vazhdon t’ia zbulojë Veten njeriut; se Perëndia është gjithmonë afër dhe iinteresuar për ne; dhe se Ai u përgjigjet lutjeve tona” (“Ati dhe Biri”, Ensign se Liahona, maj 2013, f.100).

• Si do ta përshkruani rëndësinë e Vegimit të Parë të Jozef Smithit në teologjinë eshenjtorëve të ditëve të mëvonshme? (Teksa studentët përgjigjen, theksoni sa vijon: Vegimi i Jozef Smithit me Atin dhe Birin rivendosi shumë të vërteta tërëndësishme në tokë.)

• Si do ta përshkruanit lidhjen e Vegimit të Parë të Jozef Smithi me kërkuesit e sëvërtetës sot?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Gordon B. Hinkli (1910–2008), dhekërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“E gjithë çështja jonë si anëtarë të Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve tëMëvonshme qëndron te vlefshmëria e këtij Vegimi të Parë të lavdishëm. Asnjë gjë tek ecila e bazojmë doktrinën tonë, asnjë gjë që japim mësim, asnjë gjë sipas të cilës jetojmë,nuk ka rëndësi më të madhe sesa kjo deklaratë e parë. Unë parashtroj se, nëse JozefSmithi foli me Perëndinë, Atin, dhe Birin e Tij të Dashur, atëherë gjithçka tjetër për të

cilën foli është e vërtetë. Kjo përbën menteshën kyçe ku mbështetet porta që çon te shtegu i shpëtimitdhe i jetës së përjetshme” (“What Are People Asking about Us?” Ensign, nëntor 1998, f. 71).

• Përse “e gjithë çështja jonë si anëtarë të Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve tëDitëve të Mëvonshme” qëndron te vlefshmëria e Vegimit të Parë? (Studentët duhetta kuptojnë se, nëse tregimi i Jozef Smithit është i rremë, atëherë Rivendosja eKishës së Jezu Krishtit nuk ndodhi; megjithatë, nëse tregimi i Jozef Smithit ështëi vërtetë, atëherë Rivendosja ndodhi dhe ungjilli i rivendosur është i vërtetë.)

• Si e keni fituar një dëshmi për vërtetësinë e Vegimit të Parë?

Ftojini studentët të fillojnë të mendojnë rreth asaj që mund të bëjnë për të kërkuar njëpohim të përtëritur për të vërtetën e Vegimit të Parë. Merrni parasysh ta jepni thënien emëposhtme nga Plaku Nil L. Andersen, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Të rinjve që po dëgjojnë sot ose që i lexojnë këto fjalë në ditët në të ardhmen, unë ujap një sfidë të veçantë: Fitoni një dëshmi vetjake për Profetin Jozef Smith. … Lexonidëshminë e Profetit Jozef Smith te Perla me Vlerë të Madhe. …Kjo është dëshmiavetjake e Jozefit lidhur me atë që ndodhi në të vërtetë. Lexojeni shpesh. Merrni parasyshta incizoni dëshminë e Jozef Smithit me zërin tuaj, duke e dëgjuar rregullisht atë dhe

duke ua treguar miqve. Të dëgjuarit e dëshmisë së Profetit në vetë zërin tuaj do t’ju ndihmojë të merrnidëshminë që kërkoni” (“Jozef Smithi”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 30).

Përpara se të vazhdoni, shpjegojuni studentëve se Vegimi i Parë nuk ishte e vetmja herëkur Shpëtimtari e vizitoi Jozef Smithin dhe të tjerë në këtë periudhë ungjillore. Për

MËSIMI 22: ATI DHE BIRI IU SHFAQËN JOZEF SMITHIT

88

shembull, Jezu Krishti iu shfaq Jozef Smithit dhe udhëheqësve të tjerë të Kishës disaherë gjatë ditëve të para të Rivendosjes (për shembull, shih DeB 76:22–24; 110:1–10).

Joseph Smith – Historinë 1:17–20“Ky është Biri Im i Dashur. Dëgjoje Atë!”Ftojini studentët të shqyrtojnë Joseph Smith – Historinë 1:17 dhe pyetini se çfarë bëriAti Qiellor kur iu shfaq Jozef Smithit. (Ai prezantoi Birin e Tij.) Mund t’i pyetnistudentët edhe nëse e kanë marrë ndonjëherë parasysh përse është e rëndësishme kjopjesë e caktuar e Vegimit të Parë. Lexojani studentëve tuaj thëniet vijuese ngaPresidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“E gjithë zbulesa që nga rënia ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit. … Ati nuk është marrëme asnjë njeri drejtpërdrejt dhe ballë për ballë që nga rënia dhe nuk është shfaqur kurrëpërveçse për ta prezantuar dhe për të dëshmuar për Birin” (Doctrines of Salvation,përpil. Bruce R. McConkie, 3 vëll. [1954–56], 1:27).

Kur Adami ishte në Kopshtin e Edenit, ai ishte në praninë e Perëndisë, Atit tonë tëPërjetshëm. Pas rënies së tij, ai u hoq nga prania e Atit. … Pastaj, sipas shkrimeve të shenjta, JezuKrishti u bë Avokati i Adamit dhe i fëmijëve të tij [shih 1 Gjoni 2:1; DeB 29:5; 110:4] dhe Ndërmjetësi ityre gjithashtu [1 Timoteut 2:5; Hebrenjve 9:15] duke qëndruar ndërmjet njerëzimit dhe Atit tëPërjetshëm, duke ndërhyrë për çështjen tonë. Nga ajo kohë e tutje, ishte Jezu Krishti Ai që i drejtoishërbëtorët e tij në tokë dhe u dha zbulesë e udhërrëfim profetëve. Po të kishte qenë mashtrues JozefSmithi … nuk do të kishte shpallur kurrë se ishte Ati që e prezantoi Birin dhe se i kërkoi [Jozefit] t’iadrejtonte pyetjen e vet Birit dhe se ishte Biri që e dha përgjigjen” (Answers to Gospel Questions,përpil. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vëll. [1957–66], 3:58).

• Në Vegimin e Parë, kur Jozef Smith pyeti se cili prej sekteve ishte i duhuri, ciliPersonazh iu përgjigj pyetjes së tij?

• Sipas Presidentit Jozef Filding Smith, përse ishte e rëndësishme që Jozef Smithi tashënonte se Ati Qiellor e prezantoi Jezu Krishtin dhe se ishte Jezu Krishti që mëpas iu përgjigj pyetjeve të Jozefit? (Studentët duhet të kuptojnë të vërtetën vijuese:Që prej Rënies së Adamit dhe Evës, e gjithë zbulesa ka ardhur nëpërmjetJezu Krishtit.)

• Si ndikon te mirëbesimi juaj në vërtetësinë e tregimit të Profetit për vegimin e Tij tëkuptuarit e këtij modeli për zbulesën?

Vegimi i Parë na ndihmon të zhvillojmë besimin te Jezu KrishtiFtojeni një student të lexojë thënien që vijon nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, iPresidencës së Parë:

“Kjo është mënyra se si Vegimi i Parë i Jozef Smithit e bekon jetën tonë vetjake, jetën efamiljeve dhe përfundimisht të gjithë familjen njerëzore – ne arrijmë të besojmë te JezuKrishti nëpërmjet dëshmisë së Profetit Jozef Smith. Profetët dhe apostujt në të gjithëhistorinë e njerëzimit kanë pasur shfaqje hyjnore të ngjashme me të Jozefit. …

… Gjithë këto shfaqje të lashta dhe moderne, i çojnë ata që besojnë drejt burimit hyjnortë gjithë drejtësisë dhe shpresës – drejt Perëndisë, Atit tonë Qiellor dhe Birit të Tij, Jezu Krishtit. …

Nëpërmjet besimit tonë në dëshminë vetjake të Profetit Jozef dhe vërtetësisë së Vegimit të Parë,nëpërmjet studimit e lutjes, të thellë dhe të sinqertë, ne do të bekohemi me një besim të palëkundurnë Shpëtimtarin e botës, i cili i foli Jozefit “në mëngjesin e një dite të bukur, të kthjellët, në fillim të


89

pranverës së njëmijetetëqindenjëzetës” (Joseph Smith—Historia 1:14)” (“The Fruits of the FirstVision”, Ensign ose Liahona, maj 2005, f. 38).

• Sipas Presidentit Uhtdorf, çfarë bekimesh vijnë nga të mësuarit rreth Vegimit tëParë? (Edhe pse ata mund të përdorin fjalë të ndryshme, studentët duhet tëpërcaktojnë parimin vijues: Ndërsa mësojmë rreth Vegimit të Parë, nezhvillojmë një besim më të madh te Perëndia, Ati, dhe te Biri i Tij, JezuKrishti.)

• Si e thellon besimin tonë tek Ata të mësuarit rreth vizitës së Atit dhe të Birit te JozefSmithi? (Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Vegimi i Parë është një dëshmi tjetërqë Ata jetojnë; ai na siguron se Ata duan t’ia dinë për punët e njeriut; ai është provëse Ata i dëgjojnë dhe u përgjigjen lutjeve.)

• Çfarë roli luan Vegimi i Parë në dëshminë tuaj për Rivendosjen?

• Çfarë mund të bëni javën e ardhshme për ta forcuar apo për ta marrë pohimin edëshmisë suaj për Vegimin e Parë?

Sfidojini studentët që të shpenzojnë pak kohë në ditët në vijim duke u përsiatur e dukeu lutur rreth Vegimit të Parë. Ftojini ata t’i hedhin në letër mendimet dhe ndjenjat qëkanë rreth përvojës së shenjtë të Jozef Smithit.

Leximet e Studentëve• Joseph Smith – Historia 1:5–26.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign ose Liahona, maj 2005, f.36–38.



90

23Shpëtimtari RivendosiPriftërinë, Kishën dhe Ungjilline Tij

HyrjeApostujt bashkëkohorë kanë dëshmuar: Ne shpallim solemnisht qëpriftëria dhe Kisha e [Jezu Krishtit] është rivendosur në tokë”(“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 3). Ndërsa e jepni këtë mësim, ndihmojini studentët takuptojnë se, si pjesë e shërbesës së Tij të përjetshme, Shpëtimtari e

drejtoi Rivendosjen e ungjillit dhe të Kishës së Tij nëpërmjet ProfetitJozef Smith. Një studim i kujdesshëm i Doktrinës e Besëlidhjevenxjerr në pah se Jezu Krishti e drejton mbretërinë e Perëndisë nëtokë.

Lexim Konteksti• James E. Faust, “The Restoration of All Things”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f.

61–62, 67–68.

• Ted R. Kelister, “Cili Është Projekti i Kishës së Krishtit?” (Takim Shpirtëror iSistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar 2014);LDS.org.

Sugjerime për MësimdhënienJoseph Smith – Historia 1:18–20Jezu Krishti e rivendosi Kishën e Tij në ditët e mëvonshmeFillojeni orën mësimore duke u kërkuar studentëve të renditin disa pyetje tërëndësishme që dikush mund t’i bëjë Atit Qiellor. Pas disa përgjigjesh, ftojeni njëstudent të lexojë me zë të lartë Joseph Smith – Historinë 1:18–19 . Më pas, pyetni:

• Çfarë pyetjeje i bëri Jozef Smithi Atit Qiellor dhe Jezu Krishtit?

• Si u përgjigj Jezu Krishti? (Merrni parasysh të vini në dukje se vargu 20 shënon seShpëtimtari e përsëriti përgjigjen e Tij: “Ai përsëri më ndaloi të bashkohesha mendonjë prej tyre”.)

• Nëse të gjitha kishat e kishin “gabim” çfarë nevojitej të ndodhte në mënyrë qëKisha e Zotit të ishte në tokë? (Nevojitej të ishte një rivendosje e Kishës së Zotit qëishte në Dhiatën e Re.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Xhemjs E. Faust (1920–2007) iPresidencës së Parë dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Ne besojmë se Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është njërivendosje e Kishës së hershme të themeluar nga Jezu Krishti, e cila qe ndërtuar ‘mbithemelin e apostujve dhe të profetëve, duke qënë Jezu Krishti vetë guri i qoshes’(Efesianëve 2:20). Nuk është shkëputje nga asnjë kishë tjetër” (“The Restoration of AllThings”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f. 68).

• Çfarë do të thotë kur ne themi që Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëvetë Mëvonshme është një rivendosje e Kishës së Shpëtimtarit të themeluar nëkohët e Dhiatës së Re?

91

Thuajuni studentëve se nuk ka kohë të mjaftueshme në orën mësimore për takrahasuar çdo element të Kishës së vjetër (d.m.th të hershme) të Zotit me Kishën erivendosur. Megjithatë, ju mund të dëshironi t’i vini studentët të shqyrtojnë shkrimetLluka 6:13; 10:1; Veprat e Apostujve 14:23; Efesianëve 4:11; Filipianëve 1:1 dhe Titit 1:5dhe të përcaktojnë elementet e strukturës organizative të Kishës së vjetër që ekzistojnëedhe sot në Kishë. (Për më shumë shembuj, nxitini studentët të lexojnë “Cili ështëProjekti i Kishës së Krishtit?” nga Vëllai Ted R. Kelister, presidenti i përgjithshëm iShkollës të së Dielës, që renditet te pjesa e Leximeve të Studentëve në këtë mësim.)Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Vëllai Kelister dhe kërkojini një studenti ta lexojëatë me zë të lartë:

Nëse një person do të krahasonte … Kishë[n] e hershme të Krishtit me secilën kishë nëbotë sot, ai do të zbulonte se pikë për pikë, organizim për organizim, mësim për mësim,ordinancë për ordinancë, fryt për fryt dhe zbulesë për zbulesë, do të përkonte vetëm menjë kishë – Kishën e Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme” (“Cili ështëProjekti i Kishës së Krishtit?” [Takim Shpirtëror i Sistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë

në moshë madhore, 12 janar 2014]; LDS.org.

• Pse është e rëndësishme të kemi një dëshmi që Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëvetë Ditëve të Mëvonshme është një rivendosje e Kishës së hershme të Shpëtimtarit?(Një dëshmi e tillë na ndihmon ta dallojmë se Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve tëDitëve të Mëvonshme është Kisha e vërtetë e Zotit në tokë sot. Duke qenë se Zotiështë i njëjti dje, sot e përgjithmonë, ne duhet të presim që Kisha e Tij të përmbajëpo të njëjtat elemente në çdo periudhë ungjillore.)

Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:34–35Jezu Krishti drejton punën e RivendosjesFtojini studentët ta këqyrin Joseph Smith – Historinë 1:17 dhe të përcaktojnë se çfarë eurdhëroi Ati Qiellor Jozef Smithin të bënte (ta dëgjonte Birin e Tij). Pastaj lexojeni mezë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“E gjithë zbulesa që nga rënia ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit” (Doctrines ofSalvation, bot. Bruce R. McConkie, 3 vëll. [1954–1956], 1:27).

Për ta ilustruar këtë të vërtetë, ftojini studentët të lexojnë në heshtje Doktrinën eBesëlidhjet 1:17, 38; 18:34–35 me pyetjen vijuese në mendje: Si na ndihmojnë këtovargje që ta kuptojmë më mirë të vërtetën se Jezu Krishti e udhërrëfen dhe edrejton Kishën e Tij nëpërmjet zbulesës? Pas një kohe të mjaftueshme, ftojinistudentët të tregojnë atë që kanë gjetur.

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Geri J. Koleman, i Të Shtatëdhjetëve dheftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Doktrina e Besëlidhje është një dhiatë e ditëve të mëvonshme e shërbesës së JezuKrishtit te fëmijët e Perëndisë nëpërmjet profetëve dhe shërbëtorëve të Perëndisë dhe eilustron modelin hyjnor të zbulesës që e udhërrëfen Kishën dhe anëtarët e saj sot” (“YouShall Have My Word: The Personal Ministry of Jesus Christ in the Restoration”, në YouShall Have My Word: Exploring the Text of the Doctrine and Covenants, red. Scott C.

MËSIMI 23: SHPËTIMTARI RIVENDOSI PRIFTËRINË, KISHËN DHE UNGJILLIN E TIJ

92

Esplin, Richard O. Cowan, and Rachel Cope, The 41st Annual Brigham Young University Sidney B.Sperry Symposium [2012], f. 3).

• Sipas Plakut Koleman, pse është e rëndësishme Doktrina e Besëlidhje për Kishënsot? (Ajo është një dhiatë e ditëve të mëvonshme e shërbesës së Jezusit dhe tregonse si zbulesa e udhëheq Kishën sot.)

• Si mendoni ju, përse është e rëndësishme që fëmijët e Atit Qiellor ta kuptojnë tëvërtetën që dha mësim Plaku Koleman?

Dëshmoni se shfaqjet, zbulesat dhe dhënia e fuqive dhe e çelësave të priftërisë gjatëRivendosjes janë një pjesë e rëndësishme shërbesës së Tij të përjetshme. Për t’indihmuar studentët ta shohin më posaçërisht se si e drejtoi Shpëtimtari Rivendosjen eungjillit të përhershëm dhe Kishën e Tij në ditët e mëvonshme, shfaqni tabelën vijueseose jepuani studentëve si fletushke (mos i përfshini fjalët në kllapa):

Shpëtimtari Drejton punën e Rivendosjes

Doktrinat e Kishës Ordinancat e Kishës Udhëheqja e Kishës

Kreu dhe përmbledhja e seksionit 76te Doktrina e Besëlidhje (Mbretëritëe lavdisë, jeta pas vdekjes)

Doktrina e Besëlidhje 84:33–39(Betimi dhe besëlidhja e priftërisë)

Doktrina e Besëlidhje 128:1, 15, 18(Pagëzimi mëkëmbës për të vdekurit)

Doktrina e Besëlidhje 131:1–4(Martesa çelestiale e nevojshme përekzaltim)

Doktrina e Besëlidhje 137:6–10;138:29–35 (Ata që vdesin pa dijenipër të vërtetën do të kenë mundësipër shëlbim)

Doktrina e Besëlidhje20:37, 72–74 (Kërkesatpër pagëzim dhe mënyrae duhur e tij)

Doktrina e Besëlidhje20:70 (Bekimi i fëmijëve)

Doktrina e Besëlidhje20:75–77, 79(Administrimi isakramentit)

Doktrina e Besëlidhje124:33–39 (Ordinancat etempullit)

Doktrina e Besëlidhje132:7, 15–20 (Martesa epërjetshme)

Doktrina e Besëlidhje20:38–59 (Punët e detyravenë priftëri)

Doktrina e Besëlidhje20:61–62 (Kryerja ekonferencave të rregullta tëKishës)

Doktrina e Besëlidhje 26:2(Miratimi i përbashkët)

Doktrina e Besëlidhje107:22–27, 33–35, 64–67,85–91 (Detyrat eudhëheqjes së Kishës)

Ndajeni klasën në tre grupe dhe jepini secilit grup një kolonë për ta studiuar. Ftojeniçdo student që të lexojë tri ose katër prej referencave në kolonën që u është caktuardhe të përgatitet për t’iu përgjigjur pyetjeve vijuese:

• Çfarë rivendosi Shpëtimtari në tokë nëpërmjet Profetit Jozef Smith?

• Pse janë të rëndësishme parimet apo praktikat që zbuluat?

Pas disa minutash, ftojini studentët të tregojnë atë që kanë zbuluar. Ndërsa i tregojnë,theksoni se Jezu Krishti e drejton punën e Rivendosjes. Nëse nevojitet, bëjunianëtarëve të klasës pyetje të ngjashme me vijueset:

• Pse është e rëndësishme të kuptojmë se Jezusi vazhdon ta drejtojë punën e Kishëssë Tij dhe udhëheqësit e saj?

• Çfarë përvojash ju kanë ndihmuar të dini se kjo Kishë është Kisha e Jezu Krishtit?


93

Nëse e lejon koha, kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë Doktrina e Besëlidhje1:30. Më pas, pyeteni klasën:

• Pasi ta keni marrë parasysh atë që kemi diskutuar sot, pse Kisha e Jezu Krishtit eShenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është e “vetm[ja] kishë [e] vërtetë dhe [e]gjallë mbi faqen e tërë dheut”? (Sepse ajo është e vetmja kishë në tokë meautoritetin hyjnor për ta dhënë mësim ungjillin e vërtetë të Jezu Krishtit, për tëadministruar ordinancat e nevojshme për shpëtimin dhe për të marrë zbulesë tëvazhdueshme nëpërmjet shërbëtorëve të caktuar nga Zoti.)

Për ta përfunduar mësimin, merrni parasysh t’i kërkoni një studenti të lexojë me zë tëlartë Doktrinën e Besëlidhjet 76:40–42 dhe kërkojini klasës që ta ndjekë. Dëshmoni sekëto vargje janë një përmbledhje e shërbesës së përjetshme të Shpëtimtarit. Sfidojinistudentët që të marrin parasysh atë që mund të bëjnë për ta nderuar Jezu Krishtin, i cilikreu Shlyerjen që ne të mund të shenjtëroheshim, pastroheshim e shpëtoheshim nëmbretërinë e Atit.

Leximet e Studentëve• Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:33–35; Joseph Smith – Historia 1:17–20.

• Ted R. Kelister, “Cili Është Projekti i Kishës së Krishtit?” (Takim Shpirtëror iSistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar 2014);LDS.org.


94

24Ai Jeton!

HyrjePërsa i përket Shpëtimtarit Jezu Krisht, Profeti Jozef Smith deklaroi:“Dhe tani, pas shumë dëshmive që janë dhënë për të, kjo ështëdëshmia, e fundit e të gjithave, që ne japim për të: Se ai jeton!”(DeB 76:22). Qëllimi i këtij mësimi është t’i ndihmojë studentët për

të kuptuar se Shpëtimtari jeton sot, se Ai është Avokati ynë meAtin dhe se nëpërmjet besimit tek Ai ne bëhemi “bij e bija tëlindura të Perëndisë” (DeB 76:24; shih edhe Galatasve 3:26).

Sugjerime për MësimdhënienDoktrina e Besëlidhje 25:1; 76:19–24; 110:1–4Jezu Krishti jeton sotLexojeni me zë të lartë tregimin e mëposhtëm të një përvoje të Presidentit LorencoSnou (1814–1901), siç rrëfehet nga mbesa e tij, Elis Pondi:

“Në korridorin e madh që të çon drejt dhomës çelestiale, unë po ecja disa hapa përparagjyshit kur ai më ndaloi dhe më tha: ‘Prit një çast, Eli, dua të të them diçka. Ishtepikërisht këtu që Zoti Jezu Krisht m’u shfaq në kohën e vdekjes së Presidentit Udraf. Aimë udhëzoi të shkoja përpara dhe të riorganizoja menjëherë Presidencën e Parë tëKishës dhe të mos prisja siç ishte bërë pas vdekjes së presidentëve të mëparshëm, dhe

që unë duhej të bëhesha udhëheqësi tjetër pas Presidentit Udraf.’

Pastaj gjyshi erdhi një hap më afër dhe zgjati dorën e tij të majtë dhe tha: ‘Ai qëndroi pikërisht këtu,rreth një metër mbi dysheme. Ai dukej sikur qëndronte mbi një pjatë ari të plotë.’

Gjyshi më tregoi çfarë personazhi i lavdishëm është Shpëtimtari dhe përshkroi duart, këmbët, pamjene fytyrës dhe rrobat e Tij të mrekullueshme të bardha, gjithçka nga të cilat ishte e një lavdie, bardhësiee shkëlqimi që ai zor se mund ta vështronte ngultas Atë.

Pastaj gjyshi erdhi edhe një hap më afër dhe vuri dorën e tij të djathtë mbi kokën time dhe tha: ‘Tani,mbesë, unë dua që ti të kujtosh se kjo është dëshmia e gjyshit tënd, që të tregoi ty me gojën e tij se aivërtet e pa Shpëtimtarin, këtu në Tempull, dhe foli me Të ballë për ballë’” [Alice Pond, në LeRoi C.Snow, “An Experience of My Father’s”, Improvement Era, shtator 1933, 677]” (Teachings of Presidentsof the Church: Lorenzo Snow [2012], f. 238–239).

• Çfarë mendimesh keni ndërsa e dëgjoni këtë tregim?

Thuajuni studentëve se Doktrina e Besëlidhjet përmban dy tregime të shfaqjes sëShpëtimtarit te njerëzit në ditët e mëvonshme: një prej shfaqjeve të Tij te Jozef Smithidhe te Sidni Rigdoni në Hiram, Ohajo (shih DeB 76) dhe shfaqja tjetër e Tij te JozefSmithi dhe Oliver Kaudëri në Tempullin e Kirtlandit (shih DeB 110). Shkruajini nëtabelë tri pyetjet vijuese:

Çfarë panë ata? Çfarë dëgjuan ata? Çfarë mësuan ata?

Ftojeni klasën të kërkojë përgjigje për këto pyetje në shkrimet e shenjta. Kërkojinigjysmës së klasës të lexojë Doktrinën e Besëlidhjet 76:19–24 dhe gjysmës tjetër të lexojDoktrinën e Besëlidhjet 110:1–4. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojini klasës tëtregojë atë që zbuluan. Shkruajini gjetjet e tyre në tabelë poshtë pyetjeve të duhura. Mëpas, pyetini:

95

• Çfarë na mësojnë këto vargje rreth Jezu Krishtit? (Studentët mund të përcaktojnënjë larmi doktrinash, përfshirë sa vijon: Jezu Krishti është një qenie e gjallë, elavdishme; Ati ynë Qiellor dhe Jezu Krishti janë personazhe të ndara;nëpërmjet besimit në Jezu Krisht dhe pranimit të ungjillit të Tij, ne bëhemibij e bija të lindura të Perëndisë; dhe Jezu Krishti është Avokati ynë me Atin.)

Jepuni studentëve një mundësi për t’i dhënë dëshmitë e tyre për këto doktrina dukebërë pyetjen vijuese:

• Cilat nga këto të vërteta janë veçanërisht kuptimplote për ju? Përse?

Thuajuni studentëve se pjesa e mbetur e mësimit do të përqendrohet te dy doktrina tëgjendura në fragmentet që lexuan ata : “Jezu Krishti është Avokati ynë me Atin” dhe“Nëpërmjet besimit në Jezu Krisht dhe pranimit të ungjillit të Tij, ne bëhemi bij e bijatë lindura të Perëndisë”.

Doktrina e Besëlidhje 29:5; 38:4; 45:3–5; Alma 33:3–11Jezu Krishti është Avokati ynë me AtinShkruajeni në tabelë fjalën avokat dhe pyetini studentët a e dinë se çfarë do të thotë.(Nëse nevojitet, përkufizojeni fjalën avokat duke shpjeguar se i drejtohet një njeriu qëflet në përkrahje të çështjes së dikujt tjetër ose e ndërhyn për të.) Ftojini studentët tëlexojnë në heshtje Doktrinën e Besëlidhjet 110:4. Më pas, pyetini:

• Si shërben Shpëtimtari si avokat? (Ndërsa studentët japin mendimet e tyre, kërkonimundësi për të dëshmuar se: Jezu Krishti është Avokati ynë me Atin.)

Shfaqini pyetjet në vijim ose shkruajini në tabelë:

Çfarë e kualifikon Jezu Krishtin për të qenë Avokati ynë?

Për ku e tërheq vëmendjen e Atit Jezusi ndërsa Ai ndërhyn për ne?

Kërkojuni studentëve të punojnë në dyshe dhe të kërkojnë përgjigje për këto pyetje teHebrenjve 4:15; Doktrina e Besëlidhje 29:5; 38:4; dhe 45:3–5. Pasi studentët t’i kenëlexuar fragmentet dhe të kenë diskutuar për pyetjet në tabelë, ftojini disa vullnetarë qët’i ndajnë përgjigjet e tyre me klasën.

Ndërsa studentët e shpjegojnë atë që mësuan, sigurohuni që ta kuptojnë sa vijon: JezuKrishti është i kualifikuar për të ndërhyrë për ne përpara Atit sepse Ai ështëpërsosurisht i drejtë dhe kështu mund t’i përmbushë kërkesat e drejtësisë përmëkatet tona. Ai është i kualifikuar të ndërhyjë për ne për shkak të meritave tëTij, jetës së Tij të përkryer dhe gjakut të Tij që e derdhi për nesh. Ne nuk kemimerita që të na lejojnë të ndërhyjmë për veten (shih Alma 22:14).

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 45:3–5 ndërsa klasae ndjek. Shpjegoni se puna dhe lavdia e Atit Qiellor është ekzaltimi i fëmijëve të Tij.Kështu, teksa Jezusi i mbron ata që besojnë tek Ai, Ai ndihmon të kryhet puna e Atitndërkohë që ia jep gjithashtu lavdinë Atit (shih edhe Mateu 10:32).

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë punën e Jezu Krishtit si Avokati ynë, ftojini atatë lexojnë fjalët e Zenosit tek Alma 33:3–10. Kërkojuni atyre të përcaktojnë fraza qëpërsëriti Zenosi (variante të “ti ishe i mëshirshëm” dhe “ti më dëgjove”). Më pas,pyetini:

• Çfarë mësoi Zenosi rreth Perëndisë nëpërmjet përvojave të tij me lutjen e sinqertë?

MËSIMI 24: AI JETON!

96

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Almën 33:11 . Më pas, pyeteni klasën:

• Kujt i dha merita Zenosi për mëshirën bujare të Atit Qiellor?

• Pse Perëndia, Ati i largon gjykimet e Tij prej nesh?

• Si ju ndihmojnë mësimet e Zenosit që ta kuptoni më mirë e ta vlerësoni rolin eShpëtimtarit si Avokat në jetën tuaj?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Është me domethënie të madhe për mua që unë mundem t’i afrohem nëpërmjet lutjesfronit të hirit në çdo çast e në çdo rrethanë, që Ati im Qiellor do ta dëgjojë kërkesëntime, që Avokati im, ai që nuk bëri mëkat, gjaku i të cilit u derdh, do të ndërhyjë përçështjen time”. (Shih DeB 45:3–5.)” (“I Know in Whom I Have Trusted”, Ensign, maj1993, f. 83).

Kërkojini një studenti të shpjegojë me fjalët e veta parimin që po jepte mësim PlakuKristoferson. Më pas, pyetni:

• Si mund t’ju ndihmojë pasja e një dëshmie vetjake në kohë ankthi?

Mosia 5:5–15Nëpërmjet besimit te Jezu Krishti dhe pranimit të ungjillit të Tij, ne bëhemi bij e bija tëlindura të PerëndisëFtojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 76:24 dhe kërkojiniklasës ta ndjekë. Vërini në dukje fjalët “nëpërmjet tij dhe prej tij, dhe përmes tij … [nejemi] bij e bija të lindura të Perëndisë”.

Pyetini studentët:

• Çfarë do të thotë të jemi “bij e bija të lindura të Perëndisë”? (DeB 76:24; shih edheDeB 25:1).

Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se, edhe pse të gjithë ne jemi fëmijë shpirtërore tëAtit Qiellor, termi “bij e bija të lindura të Perëndisë”, iu drejtohet posaçërisht atyre qëkanë “lindur përsëri”. Thuajuni studentëve se Libri i Mormonit e ilustron procesin e tëqenit të lindur sërish.

Shfaqeni pasqyrën përmbledhëse në vijim ose kopjojeni atë në tabelë (mos e përfshinimaterialin në kllapa):

Çfarë qe i gatshëm të bënte populli i MbretitBeniamin?

Çfarë erdhi si rrjedhojë eveprimeve të tyre?

(Hynë në një besëlidhje për t’iu bindur të gjithaurdhërimeve të Perëndisë)

(Morën mbi vete emrin e Krishtit)

(Ushtruan besim në Krisht)

(Zemrat e tyre u ndryshuan)

(Ata lindën nga Krishti)

(Krishti u bë Ati i tyre ibesëlidhjes)

Përmblidheni shkurtimisht mesazhin e Mbretit Beniamin te Mosia 2–4. Pastajshpjegoni se fjalët e Mbretit Beniamin patën një efekt të ndjeshëm në popullin e tij dhe


97

Shpirti i Zotit shkaktoi një “ndryshim të madh” që u gdhend në zemrat e tyre (shihMosia 5:2). Ftojini studentët të studiojnë Mosian 5:2–8, 15 në dyshe, duke kërkuarpërgjigje për pyetjet në tabelë. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve tëtregojnë se çfarë kanë gjetur. Më pas, pyetni:

• Sipas asaj që mësuat rreth popullit të Mbretit Beniamin, si bëheni një bir apo bijë elindur e Krishtit? (Studentët duhet të shprehin parimin vijues: Ndërsa e pranojmëJezu Krishtin dhe bëjmë dhe mbajmë besëlidhje për t’iu bindur urdhërimevetë Perëndisë, ne bëhemi bij dhe bija të lindura të Krishtit.)

Ndërsa studentët diskutojnë mbi këto vargje, atyre mund t’u duhet ndihmë për tëkuptuar doktrinën që ne mund të bëhemi fëmijët e Krishtit. Lexojeni me zë të lartëmësimin vijues nga Presidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“Shpëtimtari bëhet Ati ynë … sepse ai na ofron jetë, jetë të përjetshme, nëpërmjetshlyerjes që bëri për ne. …

… Ne bëhemi fëmijët, bijtë dhe bijat e Jezu Krishtit, nëpërmjet besëlidhjeve tona për t’iubindur Atij” (Doctrines of Salvation, përpil. Bruce R. McConkie, 3 vëll.[1954–1956], 1:29).

• Sipas Mosias 5:15, çfarë bekimesh mund të marrim si bij apo bija të Jezu Krishtit?

• Çfarë mendimesh dhe ndjenjash keni rreth të qenit bir apo bijë e Jezu Krishtit?

Ndërsa e përfundoni këtë mësim, nxitini studentët të përsiatin mënyrën se si ështëbekuar jeta e tyre duke e ditur se Shpëtimtari jeton, se Ai shërben si Avokati ynë meAtin dhe se ne mund të jemi bij apo bija besëlidhjeje të Krishtit.

Leximet e Studentëve• Mosia 5:1–15; Doktrina e Besëlidhje 45:3–5; 76:19–24; 110:1–4.


98

25Jezu Krishti do të Kthehet NjëDitë

HyrjeProfetët nëpër breza kanë profetizuar se Jezu Krishti do të kthehetpërsëri në tokë. Isaia shënoi: “Atëherë lavdia e Zotit do të zbulohetdhe çdo qenie do ta shohë” (Isaia 40:5). Këto profeci i ndihmojnëdishepujt e Jezu Krishtit që ta përgatitin veten dhe të tjerët për këtë

ngjarje të pazakontë dhe që të kenë shpresë, duke e ditur se AtiQiellor e parasheh të ardhmen dhe po e përgatit botën përrikthimin e lavdishëm të Birit të Tij.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj

2004, f. 7–10.

Sugjerime për MësimdhënienShpëtimtari do të vijë në fuqi dhe lavdiBëjuani studentëve pyetjet vijuese dhe përmblidhini përgjigjet e tyre në tabelë:

• Çfarë mendoni kur përmendet Ardhja e Dytë?

• Si besoni se do të jetë Ardhja e Dytë?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 29:11 . Më pas,pyeteni klasën:

• Çfarë mësoni nga ky fragment rreth Ardhjes së Dytë? (Teksa studentët përgjigjen,theksojeni të vërtetën vijuese: Kur Shpëtimtari të vijë përsëri, Ai do të vijë nëfuqi dhe lavdi me të gjitha ushtritë e qiellit. Shkruajeni këtë të vërtetë nëtabelë.)

Shpjegojuani studentëve se ka shumë anë të Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit që mundtë studiohen në shkrimet e shenjta, të tilla si shenja që do t’i paraprijnë ardhjes së Tijdhe shkatërrimit të të ligjve në ardhjen e Tij. Ky mësim do të përqendrohet posaçërishtte Shpëtimtari, ardhja e Tij në fuqi dhe lavdi dhe te mënyra se si mund të përgatitemipër atë ngjarje të madhërishme. Jepini secilit student një kopje të tabelës: “Profecitë përArdhjen e Dytë”. Ftojini studentët të punojnë në dyshe dhe caktojini çdo dysheje dyose tre rreshta nga fragmentet e shkrimeve të shenjta për t’i studiuar (sigurohuni që tëmos lini asnjë rresht të pacaktuar). Kërkojini çdo dysheje të shkruajë në tabelë se çfarëjapin mësim fragmentet që iu caktuan rreth Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit. Pas njëkohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve të raportojnë atë që zbuluan.

99

Ardhja e Dytë e Jezu Krishtit

Profecitë rreth Ardhjes së Dytë Çfarë mësojmë rreth Ardhjes sëDytë

Doktrina e Besëlidhje 49:6–7; Joseph Smith—Mateu 1:40

Isaia 40:5; Mateu 16:27

Isaia 52:10; Doktrina e Besëlidhje 133:3

Zakaria 13:6; 14:4; Doktrina e Besëlidhje 45:48, 51–53

Isaia 63:2; Zbulesa 19:11–13; Doktrina e Besëlidhje133:46–48

Veprat e Apostujve 1:9–11; 1 Thesalonikasve 4:16

1 Thesalonikasve 4:17; Doktrina e Besëlidhje 88:96–98

Zbulesa 16:20; Doktrina e Besëlidhje 133:21–24

Doktrina e Besëlidhje 5:19; 101:24–25; 133:41

2 Pjetrit 3:10; Joseph Smith—Mateu 1:46–48

Thellohuni duke bërë pyetjet vijuese:

• Duke u bazuar tek ajo që studiuat, si do të shfaqet fuqia dhe lavdia e Jezu Krishtitnë ardhjen e Tij?

• Cilat profeci rreth Ardhjes së Dytë ju bënë më shumë përshtypje? Përse?

(Shënim: Përpara se të vazhdoni, mund t’i drejtoheni përsëri tabelës dhe pyetinistudentët se çfarë vlere ka t’i studiosh shkrimet e shenjta në këtë mënyrë – dukekërkuar lidhje, modele e tema.)

Doktrina e Besëlidhje 1:12; 34:5–6; 39:20; 88:81–86, 92; 133:4–5, 10Profetët na përgatitin për Ardhjen e Dytë të Jezu KrishtitShfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Stërling W. Sill (1903–1994) i tëShtatëdhjetëve dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Ardhja e dytë e Krishtit përmendet mbi 1.500 herë në Dhiatën e Vjetër dhe 300 herë nëDhiatën e Re. Nëse Perëndia e mendoi këtë temë aq të rëndësishme, ai duhet të ketëdashur që ne të bëjmë diçka për këtë” (në Conference Report, prill 1966, f. 19).

• Përse mendoni se është domethënëse që shkrimet e shenjta përfshijnë kaq shumëprofeci lidhur me Ardhjen e Dytë?

Shfaqini fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajini në tabelë. Ftojinistudentët t’i krahasojnë e ballafaqojnë në heshtje këto fragmente, duke kërkuar dymënyra të ndryshme në të cilat duhet të përgatitemi për Ardhjen e Dytë.

MËSIMI 25: JEZU KRISHTI DO TË KTHEHET NJË DITË

100

DeB 1:12; 88:92; 133:4–5, 10

DeB 34:5–6; 39:20; 88:81–84

Pas një kohe të mjaftueshme, diskutoni për disa ose të gjitha pyetjet vijuese:

• Si do t’i përmblidhnit në një pohim të vërtetat e dhëna mësim në këto fragmente?(Sigurohuni që studentët të shprehin diçka të ngjashme me sa vijon: Profecitërreth Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit u dhanë dhe u shënuan në shkrimet eshenjta që ne të mund të përgatitim veten dhe të tjerët për atë ditë.)

• Pse na nevojitet t’i përgatitim të tjerët dhe jo vetëm veten tonë për Ardhjen e Dytëtë Jezu Krishtit?

• Cilat janë disa mënyra në të cilat ne mund t’i ndihmojmë të tjerët të përgatiten përkthimin e Zotit?

• Si mendoni se të ndihmuarit e të tjerëve të përgatiten për Ardhjen e Dytë do t’jundihmojë edhe ju të përgatiteni?

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H.Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Ndërkohë që jemi të pafuqishëm për ta ndryshuar faktin e Ardhjes së Dytë dhe nukjemi në gjendje ta dimë kohën e saj të saktë, ne mund ta përshpejtojmë përgatitjen tonëvetjake dhe të përpiqemi të ndikojmë në përgatitjen e njerëzve përreth nesh. …

“Po sikur dita e ardhjes së Tij të ishte nesër? Sikur ta dinim që do ta takonim Zotin nesër– nëpërmjet vdekjes sonë të parakohshme ose nëpërmjet ardhjes së papritur të Tij –

çfarë do të bënim ne sot? Çfarë rrëfimesh do të bënim? Çfarë praktikash do të ndërpritnim? Cilatllogari do të shlyenim? Çfarë faljesh do të jepnim? Çfarë dëshmish do të jepnim?

Nëse do t’i bënim ato gjëra atëherë, përse jo tani? Përse të mos kërkojmë paqe, ndërkohë që paqjamund të fitohet?” Nëse llambat tona të përgatitjes shterohen, le të fillojmë t’i rimbushim atomenjëherë” (“Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj 2004, f. 8, 9).

• Çfarë mund të bëjë një njeri për ta përshpejtuar përgatitjen e vet për Ardhjen eDytë?

• Çfarë rreziku qëndron te shtyrja e përgatitjes sonë?

Mateu 25:1–13Përgatitja për Ardhjen e Dytë të Jezu KrishtitShpjegojuni studentëve se vetëm disa ditë para vdekjes së Jezu Krishtit, dishepujt e Tijbënë pyetje lidhur me shenja që do t’i paraprinin Ardhjes së Tij të Dytë (shih Mateu24:3; Joseph Smith—Mateu 1:4). Përgjigjja e Shpëtimtarit gjendet te Mateu 24–25.Ftojini disa studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë te Mateu 25:1–13 dhe kërkojinipjesës tjetër të klasës t’i ndjekin. Më pas, udhëhiqini studentët në një diskutim përshëmbëlltyrën e dhjetë virgjëreshave duke përdorur disa ose të gjitha pyetjet dhecitimet e mëposhtme:

• Çfarë quani ju të pamend nga veprimet e këtyre pesë virgjëreshave? (Këtovirgjëresha budallaçka nuk po bënin gjërat e nevojshme për t’u përgatitur përardhjen e Shpëtimtarit. Përpjekja me zell për t’u përgatitur për ardhjen eShpëtimtarit duke bërë atë që e dimë se është e drejtë sjell bekime të mëdha, dukepërfshirë të qenit gati për t’u bashkuar me Shpëtimtarin kur Ai të vijë.)


101

• Çfarë domethënie ka në frazën: “dilni për ta takuar atë”? (vargu 6). Përse të mosprisni me durim që Ai të vijë te ju? (Shih edhe DeB 133:5, 10, 14, 19.)

• Pse virgjëreshat e mençura nuk mund ta ndanin vajin e tyre me virgjëreshatbudallaçka?

• Çfarë ju mëson kjo shëmbëlltyrë rreth përgatitjes për të takuar Shpëtimtarin? (Edhepse mund të përdorin fjalë të ndryshme, studentët duhet të shprehin një parim tëngjashëm me sa vijon: Nëpërmjet bindjes ndaj urdhërimeve të Perëndisë, nemund të përgatitemi për Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit. Shih edhe DeB45:56–57.)

Plotësojeni diskutimin me thëniet e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks dhe PlakuDejvid A. Bednar i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Për [shëmbëlltyrën e dhjetë virgjëreshave], Zoti tha: ‘Dhe në atë ditë, kur unë të vij nëlavdinë time, do të përmbushet shëmbëlltyra që thashë lidhur me dhjetë virgjëreshat’(DeB 45:56).

Siç jepet te kapitulli i 25–të i Mateut, kjo shëmbëlltyrë ballafaqon rrethanat e pesëvirgjëreshave budallaçka dhe të pesë të mençurave. Që të dhjeta virgjëreshat u ftuan në

gostinë e dasmës, por gjysma e tyre qe përgatitur me vaj në llamba kur erdhi dhëndri. Ato të pesta qëqenë përgatitur shkuan në gostinë e dasmës dhe dera u mbyll. Ato të pesta që i kishin shtyrëpërgatitjet e tyre erdhën vonë. Dera ishte mbyllur dhe Zoti nuk i la të hynin, duke thënë: ‘Nuk ju njoh’[Mateu 25:12]. ‘Prandaj rrini zgjuar’, përfundoi Shpëtimtari, ‘sepse nuk e dini as ditën as orën në tëcilët do të vijë Biri i njeriut’ [Mateu 25:13].

“Aritmetika e kësaj shëmbëlltyre është drithëruese. Dhjetë virgjëreshat në mënyrë të qartëpërfaqësojnë anëtarët e Kishës së Krishtit, sepse të gjithë u ftuan në festën e dasmës dhe të gjithë edinin se çfarë kërkohej për t’u pranuar kur të vinte dhëndri. Por vetëm gjysma ishin gati kur ai erdhi” (“Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj 2004, f. 8).

“A qenë pesë virgjëreshat egoiste dhe jo të gatshme për të ndarë [vajin], apo po vininato në dukje me të drejtë se vaji i kthimit në besim nuk mund të merret hua? A mund t’ijepet një njeriu tjetër forca shpirtërore që vjen si pasojë e bindjes së vazhdueshme ndajurdhërimeve? A mund t’i kalohet dikujt që ka nevojë, njohuria e fituar nëpërmjetstudimit të zellshëm dhe meditimit mbi shkrimet e shenjta? A mund t’i përçohet një

individi që po përjeton fatkeqësi ose sfidë të madhe, paqja që i sjell ungjilli një shenjtori besnik tëditëve të mëvonshme? Përgjigjja e qartë për secilën prej këtyre pyetjeve është jo.

Sikurse e përforcuan siç duhej virgjëreshat e mençura, secili prej nesh duhet ‘të shko[jë të] ble[jë]’.Këto gra të frymëzuara nuk po përshkruanin një transaksion biznesi; përkundrazi, ato po theksoninpërgjegjësinë tonë individuale për ta mbajtur ndezur llambën tonë të dëshmisë dhe për të marrë njëfurnizim të mjaftueshëm për vajin e kthimit në besim. Vaji i çmuar fitohet pikë pas pike – “rresht pasrreshti [dhe] parim pas parimi” (2 Nefi 28:30), me durim dhe këmbëngulje. Nuk ka asnjë rrugë më tëlehtë; nuk është e mundur një përgatitje e beftë në minutën e fundit” (Dejvid A. Bednar, “Të Kthyer nëBesim te Zoti”, Ensign ose Liahona, nëntor 2012, f. 109).

• Përse duhet të ngutemi në përpjekjet tona për Ardhjen e Dytë të Krishtit?

Merrni parasysh ta shkruani thënien e mëposhtme të paplotë në tabelë dhe t’u kërkonistudentëve të përsiaten e më pas të hedhin në letër mënyrën se si do ta plotësonin atë:

Që ta përshpejtoj përgatitjen time për Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit, unë do të____________________.


102

Nxitini studentët të mendojnë për mënyra të posaçme se si mund të ndihmojnëfamiljen, miqtë ose të tjerët ta kuptojnë rëndësinë e përgatitjes për kthimin e JezuKrishtit. Nxitini studentët t’i bëjnë Zotit një zotim që do të vazhdojnë t’i ndjekin nxitjetqë kanë marrë.

Leximet e Studentëve• Mateu 25:1–13; Doktrina e Besëlidhje 133:3–19.

• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Ardhja e Dytë e Jezu Krishtit”;scriptures.lds.org.

• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj2004, f. 7–10.


103

26 Jezu Krishti do të Sundojë siMbret i Mbretërve dhe do tëGjykojë Botën

HyrjeGjatë Mijëvjeçarit, Jezu Krishti “do të sundojë si Mbreti i Mbretërvedhe do të mbretërojë si Zot i Zotërve dhe çdo gju do të gjunjëzohetdhe çdo gjuhë do të pohojë me adhurim para tij. Secili nga ne do tëqëndrojë për t’u gjykuar prej Tij për veprat dhe dëshirat e zemrave

tona” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona,prill 2000, f. 3). Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të kuptojnë senuk u duhet të presin deri në Mijëvjeçar për t’i gëzuar disa ngabekimet e tij.

Lexim Konteksti• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari” Parimet e Ungjillit [2009], f. 275-279.

• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit” Parimet e Ungjillit [2009], f. 281-286.

• Nëse gjendet: Kapitulli 37, “The Millennium and the Glorification of the Earth”,Doctrines of the Gospel Student Manual, bot. 2-të (Church Educational Systemmanual, 2010), f. 104–106.

Sugjerime për MësimdhënienDoktrina e Besëlidhje 65:1–6Jezu Krishti do të mbretërojë personalisht në tokëKërkojuni studentëve të renditin në një fletë letre gjërat për apo rreth të cilave lutenrregullisht. Ftojini disa studentë të tregojnë atë që kanë shkruar, nëse nuk e kanëproblem po ta bëjnë.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë hyrjen e seksionit të Doktrinës eBesëlidhjeve 65. (Nëse studentët nuk e kanë botimin në anglisht të vitit 2013 tëshkrimeve të shenjta, shpjegoni se ky seksion është një zbulesë mbi lutjen e dhënënëpërmjet Profetit Jozef Smith.) Shpjegoni se në këtë zbulesë Zoti na thotë diçka për tëcilën duhet të lutemi, veçanërisht ndërsa dëshmojmë përmbushjen e ngjarjeve tëprofetizuara se do të ndodhin në ditët e mëvonshme.

Ftojini dy studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë nga Doktrina e Besëlidhje 65:1–2.Vëreni klasën ta ndjekë, duke kërkuar përshkrimin e Zotit për përhapjen e ungjillit. Mëpas, pyetni:

• Deri ku do të përhapet ungjilli i Jezu Krishtit? (Studentët duhet të përcaktojnëdoktrinën vijuese: Ungjilli i Jezu Krishtit do të shtrihet deri në skajet e tokës.Shkruajeni këtë doktrinë në tabelë.)

• Sipas vargut 2, cili është guri që shkëputet pa duar nga mali?

Pasi të përgjigjen studentët, lexojeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Spenser W.Kimball (1895–1985):

104

“Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme … është mbretëria ekrijuar nga Perëndia i qiellit, që nuk do të shkatërrohet e as do të zëvendësohet kurrë.… Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë kishte ardhur dita … [që] Kisha tëorganizohej. E vogël siç ishte, me vetëm gjashtë anëtarë, krahasuar me gurin qëshkëputet pa duar nga mali, që do t’i thyejë në copa kombet e tjera dhe do të përhapet

e të mbushë tërë tokën. … Sot guri përhapet për ta mbushur tokën” (“The Stone Cut without Hands”,Ensign, maj 1976, f. 8, 9).

• Çfarë do të thotë për ju të jesh pjesë e mbretërisë së Perëndisë në tokë?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 65:3–4 . Ftojeni njëstudenti tjetër të lexojë me zë të lartë vargjet 5–6 . Kërkojini klasës ta ndjekë, dukekërkuar këshillën e Zotit mbi ato për të cilat duhet të lutemi. Pastaj diskutoni përpyetjet vijuese:

• Sipas këtyre vargjeve, për çfarë duhet të lutemi teksa përgatitemi për Ardhjen eDytë? (Ndërsa studentët i përgjigjen kësaj pyetjeje, ju mund të doni t’i ftoni takrahasojnë vargun 6 me fjalët e Lutjes së Zotit te Mateu 6:10.)

• Cilat janë dy mbretëritë për të cilat është fjala te vargu 6? (“Mbretëria e Perëndisë”në tokë [ose Kisha] dhe “mbretëria e qiellit”.)

• Çfarë e urdhëroi Zoti të bënte “mbretërinë e Perëndisë” në tokë? (Teksa studentëtpërgjigjen, theksojeni doktrinën vijuese: Mbretëria e Perëndisë në tokë oseKisha e Jezu Krishti, do të përhapet nëpër botë dhe do t’i përgatitë banorët etokës për mbretërimin mijëvjeçar të Krishtit.)

(Shënim: Mund të dëshironi të theksoni se gjatë Mijëvjeçarit, Jezu Krishti do të ushtrojëjuridiksion politik dhe kishtar në të gjithë tokën. [Nëse gjendet, shih Doctrine andCovenants Student Manual, bot. i 2-të (Church Educational System manual, 2001), f.139–140.])

Kopjoni në tabelë, pasqyrën përmbledhëse në vijim ose jepjani çdo studenti sifletushkë (mos e përfshini materialin në kllapa):

Jezu Krishti dhe Mijëvjeçari

Çfarë do të bëjëKrishti gjatëMijëvjeçarit?

Isaia 9:6–7; 33:22;Zbulesa 11:15;1 Nefi 22:24

(Ai do të sundojë mbi mbretërinë e Perëndisë nëtokë. Ai do të veprojë si gjykatës e ligjdhënës dhedo të na shpëtojë.)

Ku do të jetëKrishti gjatëMijëvjeçarit?

Sofonia 3:15–17;Doktrina e Besëlidhje29:11; 45:59

(Ai do të banojë në tokë në mes të popullit të Tij.)

Si do tëmbretërojë Krishtigjatë Mijëvjeçarit?

Zbulesa 19:15;Doktrina e Besëlidhje38:21–22

(Krishti do të jetë mbreti dhe ligjdhënësi.)

Çfarë efektesh dotë ketë mbretërimii Krishtit?

Isaia 2:2–4; 1 Nefi22:25–28; 2 Nefi30:10–18

(Në tokë do të vendoset paqe, njëzëshmëri dhedrejtësi. Satani nuk do të ketë fuqi mbi zemrat enjerëzve.)

MËSIMI 26: JEZU KRISHTI DO TË SUNDOJË SI MBRET I MBRETËRVE DHE DO TË GJYKOJË BOTËN

105

Shënim: Ju mund të dëshironi të shpjegoni se kjo veprimtari do të ilustrojë vlerën e tëstudiuarit ndonjëherë të shkrimeve të shenjta sipas temës. Kur i studiojmë shkrimet eshenjta sipas temës, ne mund të shohim hollësi – të tilla si modele dhe nëntema – meqartësi më të madhe.

Ndajeni klasën në grupe me nga katër studentë. Kërkojini një studenti në secilin gruptë studiojë referencat dhe t’i përgjigjet pyetjes në rreshtin e parë të pasqyrëspërmbledhëse. Kërkojini një studenti tjetër në grup të bëjë të njëjtën gjë me rreshtin edytë e kështu me radhë. Udhëzojini studentët që t’u kushtojnë vëmendje të veçantëfjalëve dhe frazave që ndihmojnë për t’iu përgjigjur pyetjeve të caktuara. Ju mund tëdoni të sugjeroni që studentët ta shenjojnë atë që gjejnë. Pas një kohe të mjaftueshme,ftojini studentët ta diskutojnë atë që mësuan me pjesëtarët e tjerë të grupit të tyre.

(Shënim: Nëse ju gjendet gjatë përgatitjes për mësimin, këshillohuni me manualinvijues për komentet mbi 1 Nefin 22:26: Book of Mormon Student Manual [ChurchEducational System manual, 2009], f. 48.)

Pastaj, bëni pyetjet e mëposhtme:

• Nga ajo që diskutuat, çfarë prisni më me padurim rreth Mijëvjeçarit? (Pasi studentëttë përgjigjen, shkruajeni në tabelë doktrinën vijuese: Shpëtimtari do tëmbretërojë vetë në tokë gjatë Mijëvjeçarit.)

• Cilat janë disa mënyra që ne mund ta lejojmë Shpëtimtarin të mbretërojë vetë nëjetën tonë tani?

• Si mund të ndryshonte jeta jonë po ta lejonim Krishtin të mbretëronte në jetëntonë?

Lexojeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Spenser W. Kimball:

“Kur Satani lidhet në një shtëpi të vetme – kur Satani lidhet në një jetë të vetme –Mijëvjeçari ka filluar tashmë në atë shtëpi, në atë jetë” (The Teachings of Spencer W.Kimball, red. Edward L. Kimball [1982], f. 172).

Jepuni studentëve kohë për t’u përsiatur mbi atë që do të bëjnë për ta ftuarShpëtimtarin që të mbretërojë vetë në jetën dhe familjet e tyre.

Gjoni 5:22; Mateu 12:36–37; Zbulesa 20:12–13; Mosia 4:30; Doktrina eBesëlidhje 137:9Jezu Krishti do të jetë gjykatësi ynëShfaqini fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajini ato në tabelë:

Gjoni 5:22

Mateu 12:36–37

Zbulesa 20:12–13

Mosia 4:30

Doktrina e Besëlidhje 137:9

Kërkojuni studentëve të përfytyrojnë se si do të përgjigjeshin nëse një mik do të bëntepyetjet vijuese: “Kush do të jetë gjykatësi ynë Ditën e Gjykimit?” dhe “Mbi çfarë


106

bazash do të gjykohemi?” Lërini studentët që t’i studiojnë për disa minuta fragmentete renditura në tabelë dhe që të formulojnë një përgjigje për këtë pyetje. Pas disaminutash, ftojini studentët t’i diskutojnë përgjigjet e tyre me personin që është ulurpranë tyre. Më pas, pyeteni klasën:

• Çfarë keni mësuar rreth Ditës së Gjykimit? (Studentët duhet të përcaktojnëdoktrinën vijuese: Jezu Krishti do të jetë gjykatësi ynë.)

• Mbi çfarë bazash do të na gjykojë Shpëtimtari? (Përgjigjet duhet të përfshijnëdoktrinën vijuese: Shpëtimtari do të na gjykojë sipas fjalëve, mendimeve dheveprave tona si dhe dëshirave të zemrave tona.)

Lexojeni thënien vijuese nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve:

“Mësuesi ynë jetoi një jetë të përkryer, të pamëkat dhe prandaj qe i lirë nga kërkesat edrejtësisë. Ai është i përkryer në çdo tipar, përfshirë dashurinë, dhembshurinë, durimin,bindjen, faljen dhe përulësinë. …

“Unë dëshmoj se me vuajtjen dhe agoninë e papërfytyrueshme, me një çmim tëpallogaritshëm, Shpëtimtari e fitoi të drejtën e Tij për të qenë Shëlbuesi ynë, Ndërmjetësi

ynë, Gjykatësi ynë Përfundimtar ” (“The Atonement Can Secure Your Peace and Happiness”, Ensignose Liahona, nëntor 2006, f. 42).

• Si ndikon te ndjenjat tuaja për Gjykimin Përfundimtar dijenia se Jezu Krishti do tëjetë “Gjykatësi Përfundimtar” i yni?

Nxitini studentët ta shkruajnë pyetjen vijuese në një kartolinë ose copë letre dhe tavënë në një vend të dukshëm: “Si do ta lejoj Jezu Krishtin të mbretërojë në jetën timesot?

Leximet e Studentëve• Mateu 25:31–46.

• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari” Parimet e Ungjillit [2009], f. 275-279.

• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit” Parimet e Ungjillit [2009], f. 281-286.


107

27 Jezu Krishti Është Drita, Jetadhe Shpresa e Botës

HyrjeJezu Krishti “është drita, jeta dhe shpresa e botës” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të kuptojnë se, teksa vijnë te

Krishti, ata do të marrin shpresë më të madhe për jetën epërjetshme dhe do të kenë më tepër vendosmëri për t’i duruarsprovat e jetës.

Lexim Konteksti• Dieter F. Uchtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj 2013, f.

70, 75–77.

• Dieter F. Uchtdorf, “Forca e Pafundme e Shpresës” Ensign ose Liahona, nëntor 2008,f. 21–24.

Sugjerime për MësimdhënienGjoni 1:1–9; Doktrina e Besëlidhje 88:6–13Jezu Krishti është Drita e BotësLexojeni thënien në vijim nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, i Presidencës së Parë.Kërkojini klasës të dëgjojë rrethanat që mund ta bëjnë dikë të ndihet si të ishte irrethuar nga errësira:

“Më pëlqen së tepërmi një pikturë në zyrën time që titullohet Hyrja për te Ndriçimi iMendjes. U krijua nga një mik i imi, artisti danez Johan Benthin, i cili ishte presidenti iparë i kunjit në Kopenhagë të Danimarkës.

Piktura tregon një dhomë të errët me një derë të hapur nga e cila po shkëlqen drita.Është interesante për mua që drita që vjen nga dera nuk e ndriçon të gjithë dhomën –

vetëm hapësirën pikërisht përballë derës.

Për mua, errësira dhe drita në këtë pikturë janë një metaforë për jetën. Është pjesë e gjendjes sonë siqenie të vdekshme që ndonjëherë të ndihemi sikur jemi rrethuar nga errësira. Mund të kemi humburnjë njeri të dashur; një fëmijë mund të ketë dalë nga udha; mund të kemi marrë një diagnozëmjekësore shqetësuese; mund të kemi sfida punësimi dhe të jemi rënduar me dyshime apo frikë; osemund të ndihemi të vetmuar apo pa dashuri.

Por edhe pse mund të ndihemi të humbur në mes të rrethanave tona të tanishme, Perëndia premtonshpresën e dritës së Tij – Ai premton të na e ndriçojë udhën përpara nesh dhe të na tregojë udhën përtë dalë nga errësira” (“Shpresa e Dritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj 2013, f. 70).

• Cilat janë disa rrethana që mund ta bëjnë dikë të ndihet si të ishte i rrethuar ngaerrësira?

• Çfarë tha Presidenti Uhtdorf se mund të bëjë Perëndia kur ne ndihemi në këtëmënyrë?

Pasi studentët të përgjigjen, shpjegoni se ky mësim do të përqendrohet te mënyra se simund të marrim dritë dhe shpresë nga Perëndia, cilatdo qofshin rrethanat tona.

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjoni 1:1–5. Ftojeni klasën ta ndjekë,duke kërkuar fjalët dhe frazat që Gjoni përdori për ta përshkruar Shpëtimtarin. Teksa

108

studentët raportojnë atë që gjetën, shkruajeni në tabelë doktrinën vijuese: Jezu Krishtiështë Drita e Botës.

Për t’i ndihmuar studentët që ta thellojnë të kuptuarin e kësaj doktrine, kërkojuni tëlexojnë në heshtje Gjoni 1:6–9 . Më pas, pyetni:

• Çfarë na mësojnë këto vargje rreth rolit të Jezu Krishtit si Drita e Botës?

• Si ju ndihmojnë poshtëshënimet për vargun 9 që ta kuptoni mënyrën se si Jezusimund të jetë Drita e Botës për të gjithë individët?

Thuajuni studentëve se, në shkrimet e shenjta, drita “që ndriçon çdo njeri” (Gjoni 1:9)ose Drita e Krishtit, “quhet nganjëherë Shpirti i Zotit, Shpirti i Perëndisë, Shpirti iKrishtit ose Drita e Jetës” (Të Vërtetë ndaj Besimit: Një Referim për Ungjillin [2004], f. 38).Drita e Krishtit përshkruhet te Doktrina e Besëlidhje 88.

Caktojini studentët që të punojnë në dyshe. Kërkojuni studentëve të studiojnëDoktrinën e Besëlidhjeve 88:6–13 dhe të përcaktojnë se si Jezu Krishti është burimi idritës dhe i jetës. Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Si ndikon Drita e Krishtit tek të gjitha krijimet e Atit Qiellor?

• Çfarë sugjerojnë të vërtetat e shënuara në këto vargje se ka fuqi të bëjë Drita eKrishtit për një individ?

• Pse është e dobishme të kuptohet se drita që qeveris universin është “e njëjta dritëqë e përshpejton të kuptuarin tuaj”? (DeB 88:11).

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Diter F. Uhtdorf dhe kërkojini njëstudenti ta lexojë atë me zë të lartë:

Drita e Perëndisë është e vërtetë. Është e disponueshme për të gjithë! Ajo i jep jetëgjithçkaje [shih DeB 88:11–13]. Ajo ka fuqinë ta zbu[t]ë dhembjen e plagës më të thellë.Mund të jetë një balsam shërues për vetminë dhe sëmundjen e shpirtrave tanë. Nëbrazdat e dëshpërimit, ajo mund të mbjellë farat e një shprese më të shndritshme. Ajomund të ndriçojë luginat më të thella të hidhërimit. Mund të ndriçojë shtegun para nesh

dhe të na udhëheqë përmes natës më të errët drejt premtimit për një agim të ri.

Ky është ‘Shpirti i Jezu Krishtit’, që i jep ‘dritë çdo njeriu që vjen në botë’ DeB 84:45–46]” (“Shpresa eDritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj 2013, f. 75).

Diskutoni me klasën tuaj për pyetjet vijuese:

• Sipas Presidentit Uhtdorf, çfarë bekimesh vijnë nga drita që Ati në Qiell na ofronnëpërmjet Jezu Krishtit?

• Kur i keni përjetuar bekimet për të cilat foli Presidenti Uhtdorf?

Shkruajeni thënien e paplotë vijuese në tabelë:

Drita e Botës jep …

Ftojini studentët ta lexojnë përsëri Doktrinën e Besëlidhjet 88:13 duke kërkuar një frazëqë e plotëson thënien në tabelë. Pyetni:

• Si lidhet roli i Shpëtimtarit si Drita e Botës me rolin e Tij si Jeta e Botës?

• Në çfarë mënyrash lidhet drita me jetën? (Mund të vini në dukje se Jezusi është“jeta e botës për shkak se ringjallja dhe shlyerja e tij na shpëtojnë edhe nga vdekja

MËSIMI 27: JEZU KRISHTI ËSHTË DRITA, JETA DHE SHPRESA E BOTËS

109

fizike, edhe nga vdekja shpirtërore” [Dallin H. Oaks, “The Light and Life of theWorld”, Ensign, Nov. 1987, f. 65].)

• Cila mund të jetë rrjedhoja nëse drita dhe fuqia e Shpëtimtarit do të ndalonte sëmbajturi në jetë të gjitha gjërat? (Nuk do të kishte më jetë.)

Shpjegoni se shkrimet e shenjta do të japin shembuj të mënyrës se si Jezusi është Dritae Botës me plot kuptimin e fjalës. Në kohën e vdekjes së Shpëtimtarit, pati tri ditëerrësire, duke simbolizuar se Drita e Botës ishte larguar nga bota (shih 3 Nefi 8:20-23).Nga ana tjetër, lindja e Shpëtimtarit u shoqërua me një yll dhe drita të mëdha në qiejdhe gjithashtu me tri ditë dritë (shih Helamani 14:3–5; 3 Nefi 1:15, 21).

Psalmet 146:5; Romakëve 5:3–5; 15:13; Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41Jezu Krishti është shpresa e botësShpjegojuani studentëve se termi shpresë mund të ketë kuptime të shumta. Nëkontekstin e ungjillit të Jezu Krishtit shpresa është “pritja me besim dhe dëshirë ebekimeve të premtuara të drejtësisë” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Shpresë”;scriptures.lds.org). Shpëtimtari quhet nganjëherë “shpresa e botës” sepse bekimet epremtuara të drejtësisë na vijnë nëpërmjet Tij (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).

Shfaqini pyetjet dhe referencat vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajini në tabelë:

Ku përqendrohet shpresa e vërtetë? (Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41)

Çfarë do të bëjë shpresa për ne në këtë jetë? (Psalmet 146:5; Romakëve 5:3–5; 15:13)

Ndajeni klasën në grupe të vogla. Ftojini grupet që ta studiojnë çdo fragment tëshkrimeve të shenjta, të kërkojnë fjalët e frazat e rëndësishme rreth shpresës dhe t’idiskutojnë përgjigjet e tyre për pyetjet. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni grupeveqë të krijojnë një ose dy pohime doktrinash apo parimesh që i përmbledhin ato qëmësuan rreth doktrinës së shpresës. Ftojini grupet që t’i ndajnë pohimet e tyre meklasën. Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se shpresa është pasja e sigurisë se,nëpërmjet Shlyerjes së Jezu Krishtit dhe bindjes ndaj urdhërimeve, ne do tëmarrim bekimet e premtuara nga Perëndia, përfshirë jetën e përjetshme Nëse elejon koha, mund të dëshironi të diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë ju sugjeron fjala siguri në frazën “mund të shpresojë me siguri për një botëmë të mirë” (Ethëri 12:4)? (Bindje, mirëbesim ose sigurim. Ju mund të doni tësugjeroni që studentët ta shkruajnë këtë përkufizim në shkrimet e tyre të shenjta nëanë të Ethërit 12:4.)

• Si mund të jetë shpresa, sikurse përshkruhet në këto vargje “një spirancë përshpirtrat e njerëzve” dhe të na ndihmojë të jemi “të sigurt dhe të vendosur,gjithmonë plot me vepra të mira”? (Ethëri 12:4.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Kur kemi shpresë, u besojmë premtimeve të Perëndisë. Ne kemi sigurimin e qetë se nëse bëjmë ‘vepradrejtësie’ ne ‘do të marr[im] shpërblimin [tonë], madje paqe në këtë botë dhe jetë të përjetshme nëbotën që do të vijë’ (DeB 59:23). Mormoni dha mësim se një shpresë e tillë vjen vetëm nëpërmjetShlyerjes së Jezu Krishtit [shih Moroni 7:41]” (Të Vërtetë ndaj Besimit: Një Referencë e Ungjillit[2004], f. 85).


110

• Në ç’mënyrë besimi ynë te Jezu Krishti dhe te Shlyerja e Tij është jetik përzhvillimin e shpresës së vërtetë? Si ju ndihmon kjo të kuptoni pse Jezu Krishti ështëshpresa e botës? (Kur ne shpresojmë te Jezu Krishti, mund të shohim përtejtelasheve dhe pikëllimit të vdekshmërisë e të përqendrohemi te bekimet emundësuara nëpërmjet Shlyerjes së Tij, të tilla si ringjallja dhe jeta e përjetshme.)

• Çfarë mund të bëni që të jetoni me shpresë më të madhe në këtë jetë?

Si të nxiteni nga Fryma e Shenjtë, ju mund t’iu kërkoni studentëve të tregojnë rreth njëkohe kur shpresa e tyre te ringjallja dhe jeta e përjetshme nëpërmjet Jezu Krishtit qenjë bekim për veten e tyre apo për të tjerët.

Leximet e Studentëve• Psalmet 146:5; Gjoni 8:12; Romakëve 5:3–5; 15:13; 1 Pjetrit 1:3; Ethëri 12:4, 32;

Moroni 7:3, 40–41; Doktrina e Besëlidhje 88:6–13; 138:14.

• Dieter F. Uchtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë”, Ensign ose Liahona, maj 2013, f.70, 75–77.


111

28 Një Dëshmitar Personal i JezuKrishtit

HyrjePresidenca e Parë dhe Kuorumi i Dymbëdhjetë Apostujve deklaroi:“Ne dëshmojmë, si Apostujt e Tij të shuguruar siç duhet – që Jezusiështë Krishti i Gjallë, Biri i pavdekshëm i Perëndisë” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).Gjatë gjithë këtij kursi, ne kemi studiuar shërbesën e përjetshme të

Jezu Krishtit dhe dëshmitë e profetëve lidhur me Të. Ndërsa fitojmëdëshmi vetjake nëpërmjet Frymës së Shenjtë se Jezusi është Krishti iGjallë, ne jemi të përgatitur ta ndajmë vetë dëshminë tonë përShpëtimtarin me të tjerët.

Lexim Konteksti• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008, f.

58–63.

Sugjerime për Mësimdhënien2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11Duke qëndruar si dëshmitar i KrishtitPyetini studentët nëse ndonjëri prej tyre ka qenë ndonjëherë në një rrethanë ku ai ishtei vetmi anëtar i Kishës ose i vetmi njeri i gatshëm për të përfaqësuar standardet eKishës. Ftojini ata t’u përgjigjen pyetjeve vijuese:

• Si u ndiet kur iu përgjigjët asaj situate si ndjekës i Jezu Krishtit?

• Cilat ishin disa nga anët kuptimplote apo sfiduese të përvojës suaj?

Kujtojuni studentëve rrëfimin e Almës në librin e Mormonit, që u kthye në besim meanë të mësimeve të profetit Abinadi. Pas kthimit të tij në besim, Alma filloi gjithashtutë predikonte ungjillin. Te Mosia 18, mund t’i lexojmë mësimet e tij rreth besëlidhjes sëpagëzimit. Kërkojini një studenti të lexojë me zë Mosian 18:8–11 . Ftojini studentët t’indjekin dhe t’i përcaktojnë tiparet dhe veprimet që tregojnë se një njeri është gati tabëjë dhe ta mbajë besëlidhjen e pagëzimit. Pasi studentët të përgjigjen, vini në dukjefrazën “qëndrojnë si dëshmitarë të Perëndisë në të gjitha kohërat, dhe në të gjithagjërat, dhe në të gjitha vendet” në vargun 9. Më pas, pyetni:

• Çfarë do të thotë të qëndrojmë si dëshmitarë të Perëndisë, Atit, “në të gjithakohërat, dhe në të gjitha gjërat, dhe në të gjitha vendet”? (Mosia 18:9).

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Apostujt kanë thirrjen dhe shugurimin për të qenë dëshmitarë të veçantë të emrit tëKrishtit në mbarë botën (shih DeB 107:23), por detyra për të qenë dëshmitar dhe për tëdëshmuar për Krishtin në të gjitha kohët dhe në të gjitha vendet gjen zbatim për çdoanëtar të Kishës që e ka marrë dëshminë e Frymës së Shenjtë” (“Witnesses of Christ”,Ensign, nëntor 1990, f. 30).

• Sipas Plakut Ouks, kush e ka përgjegjësinë për të dhënë dëshmi për Jezu Krishtin?(Sigurohuni që studentët ta dallojnë të vërtetën vijuese: Të gjithë anëtarët eKishës kanë besëlidhur që të qëndrojnë si dëshmitarë të Atit Qiellor dhe JezuKrishtit.)

112

• Përveç dhënies me gojë të bindjeve dhe dëshmisë sonë, në çfarë mënyrash të tjeramund të qëndrojmë si dëshmitarë të Krishtit? (Për t’i ndihmuar studentët t’ipërgjigjen kësaj pyetjeje, merrni parasysh t’i ftoni ata të studiojnë Mateun 5:14–16dhe 3 Nefin 18:24.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Gjatë shërbesës së Tij në hemisferën perëndimore, Shpëtimtari dha këtë urdhërim:‘Mbani lart dritën tuaj që të ndriçojë tërë botën. Vini re, unë jam drita që ju duhet tëmbani lart – atë që më keni parë duke bërë” (3Nefi 18:24). Njerëzit duhet të jenë nëgjendje që të shohin diçka të Jezu Krishtit te ne. Mënyra si veprojmë, flasim, shikojmë emadje mendojmë do ta pasqyrojë Atë dhe mënyrat e Tij” (“Becoming a Witness of

Christ”, Ensign ose Liahona, mars 2008, f. 60).

• Si i keni parë të tjerët të veprojnë, të flasin apo të shikojnë në mënyra që epasqyrojnë bindjen e tyre te Jezu Krishti?

• Si do t’i rekomandonit dikujt që ta kapërcejë ngurrimin ose druajtjen për të qenëdëshmitar i Jezu Krishtit?

Shkruajini frazat vijuese në tabelë:

Flasim për Krishtin

Gëzohemi në Krishtin

Predikojmë për Krishtin

Profetizojmë për Krishtin

Shkruajmë për Krishtin

Ftojini studentët të lexojnë 2 Nefin 25:26 në heshtje dhe kërkojuni të shpjegojnë se sidikush mund ta japë dëshminë e tij për Jezu Krishtin në mënyrat e përmbledhura nëtabelë. Për ta ndihmuar diskutimin e klasës, përdoreni thënien vijuese nga Plaku D. TodKristoferson, sipas nevojës:

“Fraza e Nefit ‘ne flasim për Krishtin’ [2 Nefi 25:26] sugjeron që ne nuk jemi ngurruespër të folur rreth ndjenjave tona për sa i përket Shpëtimtarit në bisedat dhe mjedisetjoformale. Shpesh këto janë biseda vetëm për vetëm ku në mënyra të hapura e miqësorene mund të diskutojmë se kush është Ai dhe çfarë bëri e dha mësim, duke i nxitur edhetë tjerët që ta duan e ta ndjekin Atë.

‘Ne gëzohemi në Krishtin’ nënkupton se ne jetojmë me një pikëpamje përgjithësisht të lumtur që epasqyron besimin tonë te Krishti. Ne e dimë se ‘hiri i tij [është i] mjaft[ueshëm]’ për ne që tëshëlbohemi nga vdekja dhe mëkati e të përsosemi në Të (shih Moroni 10:32–33). Ndërkohë që hasimzhgënjime e madje tragjedi, ne e dimë se për shkak të Tij, lumturia jonë e përjetshme është e sigurt.Teksa besimi ynë në Jezu Krisht vazhdon të shkëlqejë, ne u tregojmë të tjerëve që janë ‘të munduardhe të rënduar’ si të gjejnë çlodhje tek Ai (shih Mateu 11:28–30).

‘Ne predikojmë për Krishtin’ sigurisht i drejtohet punës misionare kohëplotë dhe asaj të anëtarëve, porpërfshin edhe atë që ne bëjmë në shërbesat e adhurimit, orët mësimore të Shkollës të së Dielës dhemjedise të ngjashme ku Ai është tema e studimit dhe udhëzimit. Pjesëmarrja jonë si mësues edhe sistudentë është pjesë e dhënies së dëshmisë për Të. …

MËSIMI 28: NJË DËSHMITAR PERSONAL I JEZU KRISHTIT

113

‘Ne profetizojmë për Krishtin’ do të thotë që ne e shprehim dëshminë tonë për Të me anë të fuqisë sëShpirtit (shih 1 Korintasve 12:3). ‘Dëshmia e Jezusit është shpirti i profecisë’ (Zbulesa 19:10). Si ata qëprofetizuan në lashtësi për ardhjen e tij të Parë, ne gjithashtu i pohojmë me fjalë e vepra profecitë përArdhjen e Tij të Dytë. …

Dhe ne ‘shkruajmë sipas profecive tona’ sugjeron urtësinë e kthimit të dëshmisë sonë për Krishtin nënjë anal të përhershëm. Ne e kuptojmë se dëshmitë që japim ‘shënohe[n] në qiell, që engjëjt tavështrojnë; dhe ata gëzohen për [ne]’ DeB 62:3). Vetë pasardhësit tanë dhe të tjerët mund tavështrojnë e t’i gëzohen dëshmisë sonë për Krishtin të shkruar apo të shënuar për përfitimin e tyre”(“Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008, f. 62–63).

Ndërsa e përfundoni këtë pjesë të mësimit, nxitini studentët që të marrin parasysh njëprej zonave në tabelë dhe të vendosin një synim për atë që do të bëjnë që të bëhendëshmitarë më të fortë të Jezu Krishtit.

Dëshmimi për Jezu KrishtinKërkojuni studentëve të rikujtojnë në mendje kursin e semestrit dhe të përcaktojnëdisa nga rolet e Jezu Krishtit dhe disa prej temave të lidhura me Të që u diskutuan nëklasë. Përmblidhini përgjigjet e studentëve në tabelë. (Rolet mund të përfshijnëAvokatin, Shpëtimtarin, Shëlbuesi, I Parëlinduri, I Vetëmlinduri, Jehova, Mesia,Krijuesi. Temat mund të përfshijnë sa vijon: qendërzimi i Jezu Krishtit në planin ePerëndisë; shërbesa e Tij paratokësore; realiteti se Ai Jeton; shërbesa e Tij pas vdekjes;Ardhja e Dytë; mbretërimi i Tij Mijëvjeçar; Rivendosja e ungjillit të Tij; udhëheqja e Tij eKishës dhe mënyrat në të cilat Ai është Drita dhe Jeta e Botës.)

Shkarkojeni dhe paraqitni një regjistrim pamor të thënies vijuese nga PresidentiGordon B. Hinkli (1910-2008) në të cilat ai dha dëshminë e tij për Jezu Krishtin. Nësevideoja nuk është e mundësuar në gjuhën tuaj, ftojeni një student ta lexojë thënien mezë të lartë.

“Jezusi është miku im. Askush tjetër nuk më ka dhënë kaq shumë. ‘Askush s’ka dashurimë të madhe nga kjo: të japë jetën e vet për miqtë e tij’ (Gjoni 15:13). Ai dha jetën e Tijpër mua. Ai hapi udhën drejt jetës së përjetshme. Vetëm një Perëndi mund ta bënte këtë.Unë shpresoj të konsiderohem i denjë për të qenë miku i Tij.

Ai është shembulli im. Mënyra e Tij e jetesës, sjellja e Tij tërësisht vetëmohuese, qasja eTij ndaj njerëzve në nevojë, sakrifica e Tij përfundimtare, që të gjitha qëndrojnë si shembull përmua. …

Ai është mësuesi im. Asnjë zë tjetër nuk ka folur një gjuhë kaq mahnitëse. …

Ai është shëruesi im. Unë qëndroj plot habi para mrekullive të Tij mahnitëse. …

Ai është udhëheqësi im. Jam i nderuar që jam një në varganin e gjatë të atyre që e duan Atë dhe që ekanë ndjekur Atë gjatë dy mijëvjeçarëve që kanë kaluar që nga lindja e Tij. …

Ai është Shpëtimtari dhe Shëlbuesi im. Nëpërmjet dhënies së jetës Tij me dhembje dhe vuajtje tëpashprehshme, Ai është ulur për të më ngritur mua dhe çdonjërin prej nesh e të gjithë bijtë e bijat ePerëndisë nga humnera e errësirës së përjetshme që vjen pas vdekjes. … Mirënjohja ime nuk njehkufij. Falënderimi im ndaj Zotit tim nuk ka fund.

Ai është Perëndia im dhe Mbreti im. Nga përjetësia në përjetësi, Ai do të mbretërojë e sundojë siMbret i Mbretërve dhe Zot i Zotërve. Nuk do të ketë fund për pushtetin e Tij. Nuk do të ketë natë përlavdinë e Tij” (“My Testimony”, Ensign, maj 2000, f. 71).


114

Paraqituani studentëve tuaj skenarin vijues: Po t’ju pyeste dikush se çfarë besoni rrethJezu Krishtit, cilat do ishin ato tri apo katër ide që do të donit të theksonit më shumë?Jepuni studentëve kohë që t’i hedhin në letër idetë. Pastaj ftojini studentët të bëhendyshe e t’i ndajnë përgjigjet e tyre me njëri-tjetrin. Nxitini ata të diskutojnë pse i kanëzgjedhur ato që zgjodhën dhe ndonjë përvojë që kanë pasur që mund t’ua ketë forcuartë kuptuarin dhe dashurinë për Shpëtimtarin. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojunistudentëve nëse ndonjërit prej tyre do t’i pëlqente ta ndante dëshminë e tij për JezuKrishtin me klasën.

Mbylleni duke dhënë vetë dëshminë tuaj për shërbesën e përjetshme të Krishtit tëGjallë. Merrni parasysh të shprehni mirënjohjen tuaj për rolet e shumta thelbësore tëpërmbushura nga Zoti Jezu Krisht gjatë gjithë kohës. Pastaj, jepuni studentëve sfidënvijuese: Ndërsa e përfundoni këtë kurs, përsiatni se kë njihni që do të forcohej ngadëgjimi i dëshmisë suaj për Shpëtimtarin. Gjatë javës së ardhshme e tutje, vendosni sete kush do të ndikoni dhe si do ta jepni dëshminë tuaj.

Leximet e Studentëve• Mateu 5:14–16; 2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11; 3 Nefi 18:24.

• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008, f.58–63.


115

Mësimi Titulli Materiale Leximi të Sugjeruara1 Jezusi Është Krishti

i Gjallë• Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26.• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill

2000, f. 2–3.• Diter F. Uhtdorf, “The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose

Liahona, nëntor 2006, f. 37–39; [Konferenca e Përgjithshme Tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101), “Forca e një Dëshmie Personale”, f. 52–56].

2 Jezu Krishti është Qendra e të Gjithë Historisë Njerëzore

• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina e Besëlidhje 22:1; 45:9; 66:2; Abraham 3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20; Moisiu 4:2.

• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës”, Ensign ose Liahona, nëntor 2010, f. 24–27.

3 Jehova dhe Shërbesa e Tij Para Lindjes

• Zbulesa 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje 138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj 1997, f. 53–54, 59.

4 Jehova Krijoi Tokën • Zanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Moisiu 2:1; Mormoni 9:16–17; Doktrina e Besëlidhje 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina e Besëlidhje 101:32–34; Moisiu 1:27–33, 39; 1 Nefi 17:36; Doktrina e Besëlidhje 49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84–86.5 Jezu Krishti Ishte Jehova

i Dhiatës së Vjetër• Gjoni 8:51–59; 18:5, 8; Eksodi 3:11–14; 6:2–3; 3 Nefi 15:5;

Moisiu 6:51–52, 64–66; Zanafilla 17:1–9; Abraham 1:18–19; 2:8–11.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament”, Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3-të (Church Educational System manual, 2003), f. 45–48.

6 Modele, Shembuj dhe Simbole të Jezu Krishtit

• 2 Nefi 11:2–6; Moisiu 6:63.• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991,

f. 10–19.7 Jezu Krishti – Biri i

Vetëmlindur i Perëndisë në Mish

• Mateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Gjoni 10:17–18; 1 Nefi 11:13–21; Mosia 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor 1995, f. 65–66.

8 Jezu Krishti Përmbushi të Gjithë Drejtësinë

• Mateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–21.• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom

and of the Kingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

Jezu Krishti dhe Ungjilli i Përjetshëm (Feja 250)Materiale Leximi për StudentinShënim: Nuk ju kërkohet të lexoni ndonjë nga materialet e sugjeruara që nuk janë të gjindshme në gjuhën tuaj.

Mësimi Titulli Materiale Leximi të Sugjeruara9 Ndikimi i Thellë i

Shpëtimtarit• 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina e

Besëlidhje 20:22; Mateu 4:1–11; Lluka 22:42, 44; Gjoni 6:38; 3 Nefi 11:11; Gjoni 4:1–29.

10 Eja, Më Ndiq • Gjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34; Mateu 4:18–22; Lluka 5:11; 9:57–62; 14:25–33.

• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me”, Ensign, maj 2002, f. 15–17.11 Jezu Krishti e Përshkoi

Vendin Duke Bërë Mirë• Veprat e Apostujve 10:38; Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41, 43–47;

6:14–15; 7:1–5.• Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuarit me

Ndryshimet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 25–28.• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”,

Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 6–9.12 Mrekullitë Rrugës për

në Palestinë• Marku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka 7:11–15;

1 Nefi 11:31; Mosia 3:5–6; 3 Nefi 17:5–9.• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f.

12–13.13 Jezu Krishti Thirri

Dymbëdhjetë Apostuj• Mateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Veprat e Apostujve 1:21–22;

2:22–24, 32; 3:12–16; 4:31–33; 5:29–32; Doktrina e Besëlidhje 107:23.

• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 83–87.

14 Jezu Krishti Është Mesia

• Mateu 21:1–11; Lluka 4:16–24; Gjoni 6:5–15, 31–32, 49–53, 66–69.

• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta: “Mesia”, f. 116; scriptures.lds.org.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning”, Ensign, maj 1984, f. 14–16.

15 Jezu Krishti Vendosi Sakramentin

• Mateu 26:26–28; Lluka 22:17–20; 1 Korintasve 11:27–30; 3 Nefi 18:1–11, 28–29; 20:8–9; Doktrina e Besëlidhje 20:75–79.

• Dallin H. Ouks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 17–20.

16 Shpëtimtari Shleu për Mëkatet e të Gjithë Njerëzimit

• Marku 14:33–36; Lluka 22:39–46; Gjoni 15:13; 1 Pjetër 3:18; 2 Nefi 9:21; Mosia 3:7; Alma 7:11–13; Doktrina e Besëlidhje 19:15–20.

• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012, f. 12–19.

17 Shpëtimtari Vuajti dhe Vdiq në Kryqin e Kalvarit

• Mateu 27:26–54; Lluka 23:34–46; Gjoni 10:11–18; 19:10–11, 19–37; 1 Nefi 19:9.

• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 86–88.

18 Shpëtimtari Shërbeu në Botën e Shpirtrave

• Lluka 23:39–43; 1 Pjetër 3:18–20; 4:6; Doktrina e Besëlidhje 128:15, 22; 138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003, f. 32–36.

Mësimi Titulli Materiale Leximi të Sugjeruara19 Ai u Ringjall • Lluka 24:1–48; Gjoni 20; 1 Korintasve 15:1–29, 54–58.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 14–16.20 Shpëtimtari u Shërbeu

“Dele[ve] të Tjera” të Tij• Gjoni 10:11–16; 3 Nefi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30.

21 Jezu Krishti Organizoi Kishën e Tij

• Mateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Veprat e Apostujve 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve 15:1–11, 13–19; Efesianëve 2:19–20; 4:11–14.

• Xhefri R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona, nëntor 2004, f. 6–9; [Konferenca e Përgjithshme Tetor 2004 (nr. artikulli 00056 101), “Profetë, Shikues dhe Zbulues”, f. 5–9].

22 Ati dhe Biri iu Shfaqën Jozef Smithit

• Joseph Smith – Historia 1:5–26.• Diter F. Uhtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign ose

Liahona, maj 2005, f. 36–38; [Konferenca e Përgjithshme prill 2005 (nr. artikulli 00074 101), “Frytet e Vegimit të Parë”, f. 43–46].


23 Shpëtimtari Rivendosi Priftërinë, Kishën dhe Ungjillin e Tij

• Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:33–35; Joseph Smith – Historia 1:17–20.

• Ted R. Kelister, “Cili është Projekti i Kishës së Krishtit?” (takim shpirtëror i Sistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar 2014); LDS.org.

24 Ai Jeton! • Mosia 5:1–15; Doktrina e Besëlidhje 45:3–5; 76:19–24; 110:1–4.25 Jezu Krishti do të

Kthehet Një Ditë• Mateu 25:1–13; Doktrina e Besëlidhje 133:3–19.• Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta: “Ardhja e Dytë e Jezu Krishtit”,

f. 8–9; scriptures.lds.org.• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose

Liahona, maj 2004, f. 7–10.26 Jezu Krishti do të

Sundojë si Mbret i Mbretërve dhe do të Gjykojë Botën

• Mateu 25:31–46.• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari”, Parimet e Ungjillit [2009], f. 275–280.• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit”, Parimet e Ungjillit [2009], f.

281–286.27 Jezu Krishti Është

Drita, Jeta dhe Shpresa e Botës

• Psalmeve 146:5; Gjoni 8:12; Romakëve 5:3–5; 15:13; 1 Pjetër 1:3; Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41; Doktrina e Besëlidhje 88:6–13; 138:14.

• Diter F. Uhtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë”, Ensign ose Liahona, maj 2013, f. 70, 75–77.

28 Një Dëshmitar Personal i Jezu Krishtit

• Mateu 5:14–16; 2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11; 3 Nefi 18:24.• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”, Ensign,

mars 2008, f. 58–63.

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T


Modele, Shembuj, Simbole të Krishtit nga Dhiata e Vjetër Përmbushja në Jetën e Krishtit

Zanafilla 22:1–14 Gjoni 3:16; 19:16–18; Jakobi [LiM] 4:4–5


Eksodi 12:3, 5–7, 13–14, 46 Gjoni 1:29; 19:14, 31–36; 1 Pjetër 1:18–19

Eksodi 16:14–15, 18 Gjoni 6:5–10, 48–51



Levitiku 22:19–22 Hebrenjve 9:14; Doktrina e Besëlidhje 20:22


Jona 1:17; 2:10 Mateu 12:38–40


Modele, Shembuj, Simbole të Krishtit nga Dhiata e Vjetër Përmbushja në Jetën e Krishtit

Zanafilla 22:1–14 Gjoni 3:16; 19:16–18; Jakobi [LiM] 4:4–5


Eksodi 12:3, 5–7, 13–14, 46 Gjoni 1:29; 19:14, 31–36; 1 Pjetër 1:18–19

Eksodi 16:14–15, 18 Gjoni 6:5–10, 48–51



Levitiku 22:19–22 Hebrenjve 9:14; Doktrina e Besëlidhje 20:22


Jona 1:17; 2:10 Mateu 12:38–40

FLETUSHKA

FLETUSHKA

Shërimi i të Sëmurëve

Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim se besimi është thelbësor që mrekullitë të ndodhin:

“Besimi është i domosdoshëm për shërimin me anë të fuqive të qiellit. Libri i Mormonit madje mëson se, ‘po të mos ketë besim mes fëmijëve të njerëzve, Perëndia nuk mund të bëjë mrekulli mes tyre’ (Ethëri 12:12) [shih edhe 1 Nefi 7:12; DeB 35:9]. Në një bisedë të shquar në lidhje me administrimin e të sëmurëve, Presidenti Spenser W. Kimball tha: ‘Nevoja për besim shpesh nënvlerësohet. I sëmuri dhe familja e tij shpesh duken sikur varen plotësisht te fuqia e priftërisë dhe te dhurata e shërimit të cilën ata shpresojnë se mund ta kenë vëllezërit që administroj-në, mirëpo përgjegjësia më e madhe është tek ai i cili bekohet. . . . Elementi më kryesor është besimi i njeri-ut, kur ai person është i vetëdijshëm e i përgjegjshëm. “Besimi yt të ka shëruar” [Mateu 9:22] përsëritej nga Mjeshtri aq shpesh, sa pothuajse u bë një refren’ [“President Kimball Speaks Out on Administration to the Sick”, New Era, tetor 1981, f. 47]” (“Shërimi i të Sëmurëve”, Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 49).

Plaku Dallin H. Ouks na kujtoi edhe se një pjesë e rëndësishme e të pasurit besim është gatishmëria për të pranuar vullnetin e Perëndisë:

“Ndërsa ushtrojmë fuqinë e padyshimtë të priftërisë së Perëndisë dhe ndërsa e ruajmë si thesar premtimin e Tij që Ai do ta dëgjojë e do t’i përgjigjet lutjes së bërë me besim, ne duhet të mbajmë mend se besimi dhe fuqia shëruese e priftërisë nuk mund të sjellin një rezultat të kundërt me vullnetin e Atij e të cilit është priftëria. Ky parim mësohet në zbulesën që udhëzon se pleqtë e Kishës do t’i vënë duart mbi të sëmurët. Premtimi i Zotit është se ‘ai që ka besim në mua për t’u shëruar dhe nuk caktohet për vdekjen, do

të shërohet’ (DeB 42:48; theksimi i shtuar). Në ngja-sim me këtë, në një tjetër zbulesë moderne Zoti shpall që, kur dikush ‘kërkon sipas vullnetit të Perëndisë . . . do të bëhet ashtu si ai kërkon’ (DeB 46:30) [shih edhe 1 Gjon 5:14; Helamani 10:5].

Prej gjithë kësaj kuptojmë që edhe shërbëtorët e Zotit, duke ushtruar fuqinë e Tij hyjnore në një rrethanë ku ka besim të mjaftueshëm për t’u shëruar, nuk mund të japin një bekim të priftërisë i cili do t’i sjellë shërim një personi, nëse ai shërim nuk është vullneti i Zotit.

Si fëmijë të Perëndisë, që njohim dashurinë e Tij të madhe dhe diturinë maksimale se çfarë është më e mira për mirëqenien tonë të përjetshme, ne i mirë-besojmë Atij. Parimi i parë i ungjillit është besimi tek Zoti Jezu Krishti, dhe besim do të thotë mirëbesim. E ndjeva atë mirëbesim në bisedën që një kushëri i imi i imi dha në funeralin e një vajze adoleshente e cila kishte vdekur nga një sëmundje e rëndë. Ai tha këto fjalë, të cilat në fillim më tronditën e më pas më ngri-tën në shpirt: ‘Unë e di se ishte vullneti i Zotit që ajo të vdiste. Asaj iu dha trajtim i mirë mjekësor. Iu dhanë bekime të priftërisë. Emri i saj qe në listën e lutjeve në tempull. Ajo u bë tema e qindra lutjeve për rikthimin e shëndetit të saj. Dhe unë e di se ka mjaft besim në këtë familje saqë ajo do të ishte shëruar, po të mos ishte vullneti i Zotit që ta merrte në shtëpi në këtë kohë.’ Po atë mirëbesim e ndjeva në fjalët e babait të një tjetër vajze të zgjedhur, jeta e së cilës u mor nga kanceri në moshën e saj adoleshente. Ai shprehu: ‘Besimi i familjes sonë është tek Jezu Krishti dhe nuk varet nga rezultatet’. Ato mësime mua më tingëllojnë të vërteta. Bëjmë gjithçka që mundim për shërimin e një njeriu të dashur dhe pastaj ia besojmë rezultatin Zotit” (“Shërimi i të Sëmurëve”, Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 50).

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T

Përzgjedhje nga biseda e Xhefri R. Hollandit “Bëjeni Këtë në Përkujtimin Tim”

“Nëse të kujtuarit është detyra parësore para nesh, çfarë mund të na vijë në kujtesë kur na ofrohen ato emblema të thjeshta e të çmuara?

Ne mund të kujtojmë jetën paratokësore të Shpëtimtarit dhe gjithçka që e dimë se e ka bërë Ai si Jehova i madh, krijuesi i qiellit dhe i tokës e i të gjitha gjërave që janë në to. Mund të kujtojmë që edhe në Këshillin e Madh në Qiell Ai na donte dhe ishte mreku-llisht i fortë, që ne dolëm ngadhënjimtarë edhe atje me anë të fuqisë së Krishtit dhe besimit tonë në gjakun e Qengjit (shih Zbulesa 12:10–11).

Mund të kujtojmë madhështinë e thjeshtë të lindjes së tij në vdekshmëri. . . .

Mund të kujtojmë mrekullitë e Krishtit dhe mësimet e Tij, shërimet e Tij dhe ndihmën e Tij. Mund të kujtoj-më që ai u ktheu shikimin të verbërve dhe dëgjimin të shurdhëve e lëvizjen të çalëve, sakatëve e të drobiturve. Pastaj, ato ditë kur ta ndiejmë se përparimi ynë është ndalur apo se gëzimet dhe pikëpamjet tona janë bërë më të venitura, mund të çajmë përpara të palëkundur në Krisht. . . .

Mund të kujtojmë që edhe me një mision kaq solemn që i ishte dhënë, Shpëtimtari gjente ëndje në të jetua-rin; Ai iu gëzohej njerëzve dhe u thoshte dishepujve të merrnin zemër. Ai tha se ne duhet të ishim aq të entuzi-azmuar për ungjillin sa dikush që ka gjetur një thesar të madh, një perlë të vërtetë me vlerë të madhe, pikërisht në pragun e tij të derës. . . .

Mund të kujtojmë se Krishti i quajti miq dishepujt e Tij. . . .

Ne mund dhe duhet t’i kujtojmë gjërat e mrekullue-shme që na kanë ardhur në jetë dhe që ‘të gjitha gjërat që janë të mira, vijnë nga Krishti’ (Moroni 7:24). . . .

Disa ditë do të kemi shkak për të kujtuar trajtimin e pasjellshëm që iu bë Atij, mospranimin që përjetoi dhe padrejtësinë – o, padrejtësinë – që Ai duroi. Kur ne, gjithashtu, të hasim pastaj pak nga ajo në jetë, mund të kujtojmë se Krishti u shtrëngua në çdo mënyrë, por nuk u ngushtua deri në fund; qe ndërdyshas por nuk u dëshpërua; qe i përndjekur, por jo i braktisur; i rrëzuar por jo i shkatërruar (shih 2 Korintasve 4:8–9).

Kur të na vijnë ato kohë të vështira, mund të kujtojmë se Jezusit iu desh të zbriste nën gjithçka përpara se të mund të ngrihej mbi to dhe se Ai vuajti dhembje, pikë-llime e tundime të çdo lloji që të mund të mbushej me mëshirë dhe ta dinte se si t’i vinte në ndihmë popullit të tij në pafuqitë e tyre (shih DeB 88:6; Alma 7:11–12).

Për ata që tronditen ose pengohen, Ai është atje për të na mbajtur drejt e për të na forcuar. Në fund Ai është atje për të na shpëtuar dhe për të gjithë këtë Ai dha jetën. . . .

. . . Të gjitha këto mund t’i kujtojmë kur ftohemi nga një prift i ri i gjunjëzuar që ta kujtojmë gjithmonë Krish-tin” (Ensign, nëntor 1995, f. 67–69).

FLETUSHKË©

201

5 NG

A IN

TELL

ECTU

AL R

ESER

VE, I

NC. I

REZ

ERVO

HEN

TË G

JITHA

TË

DREJ

TAT

FLETUSHKË

Puna e Ditëve të Mëvonshme për të VdekuritPlaku Xhon A. Uidso (1872–1952), i Kuo rumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim sa vijon lidhur me misionin tonë të parashuguruar për t’i ndihmuar bijtë dhe bijat e Perëndisë:

“Në gjendjen tonë të paraekzistencës, në ditën e kë-shillit të madh, në bëmë një marrëveshje të caktuar me të Plotfuqishmin. Zoti propozoi një plan, të hartuar prej Tij. Ne e pranuam atë. Duke qenë se plani synohet për të gjithë njerëzit, ne bëhemi palë për shpëtimin e çdo njeriu sipas atij plani. Ne ramë dakord, pikërisht atëherë dhe atje, që të jemi shpëtimtarë jo vetëm për vetveten, por . . . shpëtimtarë për të gjithë familjen njerëzore. Ne hymë në një ortakëri me Zotin. Funksionimi i planit u bë pra, jo thjesht puna e Atij dhe puna e Shpëtimtarit, por edhe puna jonë. Më të paktët prej nesh, më të përu-lurit, janë në ortakëri me të Plotfuqishmin për arritjen e qëllimit të planit të përjetshëm të shpëtimit (“The Worth of Souls”, Utah Genealogical and Historical Magazine, tetor 1934, f. 189)” (në Doctrine and Cove-nants and Church History: Gospel Doctrine Teacher’s Manual [1999], f. 173).

Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, i nxiti të rinjtë të bëjnë punën e tempullit për vetë paraardhësit e tyre:

Çfarëdo pune që bëni në tempull, është kohë e shpenzuar mirë, por marrja e ordinancave si mëkëm-bës për një nga vetë paraardhësit tuaj do ta bëjë kohën në tempull më të shenjtë dhe bekime edhe më të mëdha do të merren. . . .

Ju të rinj, a dëshironi një mënyrë të sigurt për ta lar-guar ndikimin e kundërshtarit në jetën tuaj? Zhytuni

në kërkimin për paraardhësit tuaj, përgatitini emrat e tyre për ordinancat e shenjta mëkëmbëse të disponu-eshme në tempull dhe pastaj shkoni në tempull për të qëndruar si mëkëmbës për ata për të marrë ordi-nancat e pagëzimit dhe dhuratën e Frymës së Shenjtë. Nuk mundem të mendoj për mbrojtje më të madhe nga ndikimi i kundërshtarit në jetën tuaj” (“Gëzimi i Shëlbimit të të Vdekurve”, Ensign ose Liahona, nëntor 2012, f. 93–94).

Plaku Dejvid A. Bednar, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, bëri ftesën dhe premtimin vijues:

“I ftoj të rinjtë e Kishës që të mësojnë e të përjetojnë Shpirtin e Elijas. Ju inkurajoj që të studioni, të gjeni paraardhësit tuaj e të përgatiteni për të kryer pagëzime mëkëmbëse në shtëpinë e Zotit për të vdekurit e farefisit tuaj (shih DeB 124:28–36). Dhe ju nxi[t] që të ndihmoni njerëz të tjerë për të gjetur historitë e tyre familjare.

Kur i përgjigjeni me besim kësaj ftese, zemra juaj do të kthehet drejt etërve. Premtimet që iu bënë Abraha-mit, Isakut dhe Jakobit, do të nguliten në zemrën tuaj. Bekimi juaj patriarkal, me shpalljen prej tij të linjës së prejardhjes, do t’ju lidhë te këta etër e do të jetë për ju më kuptimplotë. Dashuria dhe mirënjohja për para-ardhësit tuaj do të shtohet. Dëshmia juaj për Shpëtim-tarin dhe kthimi në besim tek Ai do të bëhen të thellë dhe të qëndrueshëm. Dhe unë ju premtoj se do të jeni të mbrojtur ndaj ndikimit në rritje të kundërshtarit. Ndërsa merrni pjesë dhe e doni këtë punë të shenjtë, ju do të mbroheni në rini dhe gjatë gjithë jetës suaj” (“Zemrat e Fëmijëve do të Kthehen”, Ensign ose Lia-hona, nëntor 2011, f. 26–27).

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T

FLETUSHKË

ReferencaNjerëzit që u Vizituan

Data ose Koha Vendndodhja Çfarë ndodhi

Gjoni 20:11–18; Marku 16:9

Mateu 28:1–10

Lluka 24:34; 1 Korintasve 15:5

Marku 16:12; Lluka 24:13–32

Marku 16:14; Lluka 24:33, 36–49; Gjoni 20:19–23

Gjoni 20:26–29

Gjoni 21:4–23

Mateu 28:16–20; Marku 16:15–18Marku 16:19–20; Lluka 24:50–53; Veprat e Apostujve 1:9–11

1 Korintasve 15:6

1 Korintasve 15:7

Veprat e Apostujve 7:55–56

Veprat e Apostujve 9:4–6; 1 Korintasve 9:1; 15:8

Zbulesa 1:13–18

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T

Shfaqjet në Dhiatën e Re të Jezu Krishtit të Ringjallur

FLETUSHKË

Shpëtimtari Drejton punën e RivendosjesDoktrinat e Kishës Ordinancat e Kishës Udhëheqja e Kishës

Kreu dhe përmbledhja e seksionit 76 te Doktrina e Besëlidhje (Mbretëritë e lavdisë, jeta pas vdekjes)

Doktrina e Besëlidhje 84:33–39 (Betimi dhe besëlidhja e priftërisë)

Doktrina e Besëlidhje 128:1, 15, 18 (Pagëzimi mëkëmbës për të vdekurit)

Doktrina e Besëlidhje 131:1–4 (Martesa çelestiale e nevojshme për ekzaltim)

Doktrina e Besëlidhje 137:6–10; 138:29–35 (Ata që vdesin pa dijeni për të vërtetën do të kenë mundësi për shëlbim)

Doktrina e Besëlidhje 20:37, 72–74 (Kërkesat për pagëzim dhe mënyra e duhur e tij)

Doktrina e Besëlidhje 20:70 (Bekimi i fëmijëve)

Doktrina e Besëlidhje 20:75–77, 79 (Administrimi i sakramentit)

Doktrina e Besëlidhje 124:33–39 (Ordinancat e tempullit)

Doktrina e Besëlidhje 132:7, 15–20 (Martesa e përjetshme)

Doktrina e Besëlidhje 20:38–59 (Punët e detyrave në priftëri)

Doktrina e Besëlidhje 20:61–62 (Kryerja e konferencave të rregullta të Kishës)

Doktrina e Besëlidhje 26:2 (Miratimi i përbashkët)

Doktrina e Besëlidhje 107:22–27, 33–35, 64–67, 85–91 (Detyrat e udhëheqjes së Kishës)

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T • Çfarë rivendosi Shpëtimtari në tokë nëpërmjet Profetit Jozef Smith?

• Pse janë të rëndësishme parimet apo praktikat që zbuluat?

FLETUSHKË©

201

5 NG

A IN

TELL

ECTU

AL R

ESER

VE, I

NC. I

REZ

ERVO

HEN

TË G

JITHA

TË

DREJ

TAT

Ardhja e Dytë e Jezu KrishtitProfecitë rreth Ardhjes së Dytë Çfarë mësojmë rreth Ardhjes së Dytë

Doktrina e Besëlidhje 49:6–7; Joseph Smith—Mateu 1:40

Isaia 40:5; Mateu 16:27

Isaia 52:10; Doktrina e Besëlidhje 133:3

Zakaria 13:6; 14:4; Doktrina e Besëlidhje 45:48, 51–53

Isaia 63:2; Zbulesa 19:11–13; Doktrina e Besëlidhje 133:46–48

Veprat e Apostujve 1:9–11; 1 Thesalonikasve 4:16

1 Thesalonikasve 4:17; Doktrina e Besëlidhje 88:96–98

Zbulesa 16:20; Doktrina e Besëlidhje 133:21–24

Doktrina e Besëlidhje 5:19; 101:24–25; 133:41

2 Pjetrit 3:10; Joseph Smith—Mateu 1:46–48

FLETUSHKË

Jezu Krishti dhe MijëvjeçariÇfarë do të bëjë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Isaia 9:6–7; 33:22; Zbulesa 11:15; 1 Nefi 22:24

(Ai do të sundojë mbi mbretërinë e Perëndisë në tokë. Ai do të veprojë si gjykatës e ligjdhënës dhe do të na shpëtojë.)

Ku do të jetë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Sofonia 3:15–17; Doktrina e Besëlidhje 29:11; 45:59 (Ai do të banojë në tokë në mes të popullit të Tij.)

Si do të mbretërojë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Zbulesa 19:15; Doktrina e Besëlidhje 38:21–22 (Krishti do të jetë mbreti dhe ligjdhënësi.)

Çfarë efektesh do të ketë mbretërimi i Krishtit?

Isaia 2:2–4; 1 Nefi 22:25–28; 2 Nefi 30:10–18

(Në tokë do të vendoset paqe, njëzëshmëri dhe drejtësi. Satani nuk do të ketë fuqi mbi zemrat e njerëzve.)

Jezu Krishti dhe MijëvjeçariÇfarë do të bëjë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Isaia 9:6–7; 33:22; Zbulesa 11:15; 1 Nefi 22:24

(Ai do të sundojë mbi mbretërinë e Perëndisë në tokë. Ai do të veprojë si gjykatës e ligjdhënës dhe do të na shpëtojë.)

Ku do të jetë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Sofonia 3:15–17; Doktrina e Besëlidhje 29:11; 45:59 (Ai do të banojë në tokë në mes të popullit të Tij.)

Si do të mbretërojë Krishti gjatë Mijëvjeçarit?

Zbulesa 19:15; Doktrina e Besëlidhje 38:21–22 (Krishti do të jetë mbreti dhe ligjdhënësi.)

Çfarë efektesh do të ketë mbretërimi i Krishtit?

Isaia 2:2–4; 1 Nefi 22:25–28; 2 Nefi 30:10–18

(Në tokë do të vendoset paqe, njëzëshmëri dhe drejtësi. Satani nuk do të ketë fuqi mbi zemrat e njerëzve.)

© 2

015

NGA

INTE

LLEC

TUAL

RES

ERVE

, INC

. I R

EZER

VOHE

N TË

GJIT

HA T

Ë DR

EJTA

T