mapeo y diversidad cultural

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Áreas Eco-culturales Hombre Costero y Hombre de la Sábana LENGUAS Y EDUCACIÓN Carlos Cassiani, Milena Charris, Ausberto Escorcia, Laura Libreros, Verena Rangel

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Áreas Eco-culturalesHombre Costero y Hombre de la Sábana

LENGUAS Y EDUCACIÓNCarlos Cassiani, Milena Charris, Ausberto Escorcia, Laura Libreros, Verena

Rangel

LA CULTURA

El texto del informe mundial de la UNESCO expresa que el fundamento central de la cultura es “la lengua, la educación, los contenidos culturales, la comunicación, la creatividad y los mercados”1. Es la cultura desde esta perspectiva un conjunto de factores diversos en la población, que trasciende los conceptos tradicionales y permite la imbricación de nuevos lenguajes que se configuran en el campo educativo.

1. Ver:Invertir en la diversidad cultural y el diálogo. Extraído de: unesdoc.unesco.org/images/0018/001847/184755s.pdf

INTERCULTURALIDAD

Colombia posee muchas regiones, cada una con diversas culturas y comunidades que guardan diferencias culturales. En la región Caribe existen diversos grupos de pobladores en todo su territorio, con diferentes culturas, algunos son los Wayús, los Zenúes, los guajiros, los Kogis, los mestizos sabaneros, los Raizales en Colombia.

GRUPOS CULTURALES

HOMBRE COSTERO

Con amplio arraigo histórico del África, el costero de esta región atlántica tendía a ser menos aventurero al mar y más activo en tierra.

A nivel familiar su conformación no proviene de estas raíces ancestrales sino por su género de vida, como la monogamia de los hombres y el compadrazgo, éste ultimo de origen cristiano más que africano.

HOMBRE COSTERO

CARACTERÍSTICAS Es influenciado por el mar y la luz

(Zubiría,1986)

Comunicativo

Deliberante

Conservador

Cuentero

Rara vez solitario

Solidario

Generoso

Rumbero

HOMBRE COSTERO

FAMILIA Son familias extensas y se forma un clima de afecto, cordialidad y generosidad

El hombre es machista considerando su derecho a una esposa y una amante lo cual es socialmente aceptado.

La mujer es la “cabeza” del hogar; por ella se conforma una familia.

Los abuelos y los tíos son respetados y queridos como los propios padres

Entre primos se estable una unión de aprecio y solidaridad igual como los que se produce entre hermanos.

Compadrazgo: los padre aspiran a que los padrinos puedan suplirlos al momento de faltar. Es un vínculo que no tiene en cuenta clases sociales y etnias.

HOMBRE COSTERO

RELIGIÓN

Una de las más notables expresiones de la cultura costera es su particular religiosidad cotidiana, caracterizada según de Friedemann (1982) porque sus procesos de sincretismo, reinterpretación y creación tienen vivencias extraordinarias.

HOMBRE COSTERO

REBUSQUE

Es la capacidad y creatividad del costero para encontrar nuevos oficios que permitan el sustento para su familia.

HOMBRE COSTERO

MÚSICA Vallenato

Cumbia

Porro

Bullerengue

Salsa

Merengue

Reggae

HOMBRE DE LA SABANA

Este es otro tipo de poblador de la región Atlántica colombiana con un arraigo en las labores de vaquería, para estos tiene mucho significado la música popular del porro, de gaitas y tamboras.

HOMBRE DE LA SABANALOCALIDAD Y CELEBRACIONES Las sabanas de Bolívar y Cesar.

Presencia de una gran hacienda y de una ganadería extensiva que ha generado grandes celebraciones patronales a los que están unidas los fandangos en las noches después de una tarde de toros

HOMBRE DE LA SABANA

CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE Son el resultado de la mezcla de tres

grupos bien definidos: los indígenas, los españoles y finalmente los negros.

Una fuerza increíble, es portador de cantos de vaquería y en sus noches ofrece a sus hijos y a su mujer décimas y versos de su cotidianidad.

HOMBRE DE LA SABANA

MÚSICA

Porro

Vallenato: de esta poesía popular cantada han surgido bellísimas interjecciones “huepa je”, “hay ombe”. Expresan en forma transparente el estado de ánimo del cantador.

LENGUA

LENGUA

La lengua es la forma de transmitir significados con sentido, ella permite transmitir la cultura, es ella el medio de relacionamiento.

LENGUA

Las lenguas son los vectores de nuestras experiencias, nuestros contextos intelectuales y culturales, nuestros modos de relacionarnos con los grupos humanos, nuestros sistemas de valores, nuestros códigos sociales y nuestros sentimientos de pertenencia, tanto en el plano colectivo como en el individual.

Las lenguas no son solamente un medio de comunicación, sino que representan también la estructura misma de las expresiones culturales y son portadoras de identidad, valores y concepciones del mundo 

Muchos lingüistas predicen que a lo largo de este siglo muchas lenguas desaparecerán. Se estima que de tantas lenguas que existen, cada dos semanas desaparece una de ellas.

LENGUACONTEXTO DE LAS LENGUAS

Existe aculturación e imposición de lenguas vehículos como el inglés que se convierten en lenguas universales, a la vez que hay desaparición de lenguas minoritarias.

Mapa de las lenguas en

peligro de desaparecer

(Generalmente lenguas

Indígenas o tribales)

LENGUA

El lenguaje vehicular como el idioma inglés, están causando grandes repercusiones, ya que este se ha vuelto un idioma mundial y gracias a este muchas lenguas propias de las culturas han sido dejadas de lado.

Muchas comunidades lingüísticas se encuentran actualmente dispersas alrededor del mundo debido a las migraciones, expansión colonial, desplazamientos y movilidad profesional.

La globalización y el uso masivo de teléfonos móviles, internet y computadores entre otros, están forjando nuevas formas y prácticas lingüísticas vinculadas con identidades culturales nuevas que están ampliando y redefiniendo las fronteras.

LENGUANUEVOS CÓDIGOS

A la vez que desaparecen lenguas minoritarias de forma dramática aparecen otro tipo de códigos que se vuelven universalistas y se popularizan con gran éxito, he aquí un ejemplo:

LENGUA

Las lenguas dominantes ejercen un poder de atracción sobre los hablantes de las lenguas minoritarias.

 Las lenguas tradicionales tienen vínculos con sus ecosistemas correspondientes, de modo que su pérdida también repercute en la diversidad ambiental y ecológica.

Por ejemplo: Los jóvenes, en especial, tienden a vincular su identidad con los idiomas de comunicación mayoritarios

LENGUALENGUAS POR MIGRACIONES

Los conflictos armados, las guerras civiles y el desplazamiento forzado crean situaciones de migraciones que hacen que refugiados aprendan otras lenguas, así se genera el bilingüismo.

LENGUA

Las causas de que las lenguas corran el peligro de desaparecer pueden ser la mundialización, las presiones políticas, las ventajas económicas o la actitud negativa de una comunidad hacia su lengua 

las nuevas TIC pueden tener un efecto positivo, muy especialmente cuando los medios de comunicación e información participan en el esfuerzo general.

El plurilingüismo (la capacidad de utilizar varias lenguas) cumple la doble función de facilitar la comunicación entre personas de culturas diferentes y contribuir a la supervivencia de las lenguas.

LENGUALENGUAJE Y TICS

El desarrollo de las TIC, Tecnologías de la Información, ha hecho que la forma de lenguaje cambie, rompiendo barreras de distancia y facilitando los medios de trasmitir el lenguaje.

LENGUAFACTOR CULTURAL DE LAS LENGUAS

A pesar de facilitarse la difusión de las lenguas usando los medios TIC, existe un factor cultural que hace que las lenguas minoritarias vayan desapareciendo, por eso se plantea la manera de salvaguardar la diversidad lingüística con la protección y revitalización por medio del plurilingüismo, que son planes de muchas organizaciones como la Unesco

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

La educación envuelve una esfera más amplia que la transmisión de conocimientos, pues ella va ligada a la transmisión de valores y cultura. En la educación se puede fortalecer el estudio de lenguas minoritarias y dar un lugar para que no desaparezcan, así pues la educación desempeña un rol sustancial en la interculturalidad.

EDUCACIÓNEDUCACION INTERCULTURAL

La educación intercultural se prioriza impulsada por varias instituciones como la Comisión Mundial sobre la educación para el siglo XXI para aprender a convivir las culturas, lo que sin duda privilegia los contenidos interculturales.

EDUCACIÓNESTRATEGIAS PARA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

Con los medios TIC que proveen formatos tecnológicos para la educación, se aprovechan tales recursos para promover la interculturalidad facilitando el diálogo entre culturas diversas, y de esta forma alentar la tolerancia y el conocimiento cultural.