Markensymposium der Österreich-Werbung Linz, Oktober 2009

Moderne Heimat

Aktualität einer alten Sehnsucht

Prof.Dr.Felizitas Romeiß-StrackeTrend- und Tourismusforscherin

München

Epochenwandel:

Im globalen Zeitalter wird die Erde zur Heimat

Das Spannungsfeld am Ende der Moderne

Ein-bettung

selbstverständlich,„heimelig“

Ent-bettung

hinterfragt„unheimlich“

Das Begrenzte der alten Heimat löst sich auf:

�Kosmopolitisierung: Erfahrung des Fremden zu Hause

�Mobilität: größere Reichweiten�Mobilität: größere Reichweiten

�Informations-Technologien:Google Earth

Modernes Leben 1:Schnittpunkt von Aktionsräumen

Modernes Leben 2:Hinterfragen von Selbstverständlichkeiten

�Steigerungs-Spiel

� Optionsgesellschaft

� Identitäts-Arbeit

� Verflüssigung der Strukturen

„Ich bin eigentlich ein ganz anderer, bloss komm ich so selten dazu“ (Ödön von Horvath)

„Du musst Dein Leben ändern“ (Sloterdijk)

Moderne Heimat: „symbolische Ortsbezogenheit“

�Beziehung von Menschen zu einem Ort

� über Symbole transportiert

� im kollektiven Gedächtnis festgeschriebenfestgeschrieben

Bedingungen:

• soziale Kommunikation

• visuelle Strukturen mit Tiefendimension

• „Schönheit“ (?)

Gegenbewegung 1: „Entschleunigung “

�Jahrhundertwende 19./20. Jahrhundert

� 1970er (Hippies und Alternative)

� „Sich Erden“ in der Esoterik

� Mobilitäts-Kritik in der Öko-Bewegung� Mobilitäts-Kritik in der Öko-Bewegung

� Slow (-Food, -Città)

� LOVOS (Lifestyle of voluntary simplicity)

„Weil mit der Beschleunigungsgesellschaft Dinge wie Achtsamkeit, Ruhe und Unabhängigkeit zu knappen Gütern werden, steigen si e in der Wertschätzung. Und es kann so weit kommen, dass sich untergründig eine Ästhetik herausbildet, die gelassene Zeitmaße und mittlere Entfernungen als be sonders gelungen empfindet.“ (Wolfgang Sachs)

Gegenbewegung 2: Natur

� Ewigkeit, Konstanz

� Große Mutter

� „Seelenlandschaft“

„Die Sehnsucht nach Natur erweist sich als die Sehnsucht nach einem Ort, an dem nicht Arbeit, zweckrationales Handeln und rationale Rechtfertigunggefordert sind, an dem vielmehr Liebe, Sinnlichkeit und Gefühl waltet.“

(Gernot Böhme)

Gegenbewegung 3: Identität und Authentizität

� Architektur

� Ernährung

�Kleidung

� Handwerk

�� Musik

� etc.

„Heimat ist ein bildschwangeres Wort, das vielfach für Identität steht –Identität als Übereinstimmung des Menschen mit sichund seiner Umgebung, Identität als Gegenbegriff zur Entfremdung.“

(Hermann Bausinger)

Gegenbewegung 4: Spiritualität

�„eigener Gott“

� Mythen und Magie

� geistig-seelische Gesundheit� geistig-seelische Gesundheit

„Die Stärke magischer Religiosität besteht… nicht im Argument, sondern in der Unbeirrbarkeit und Diskursverweigerung, als hätten die Menschen nun allmählich genug von der Moderne, von der Mühsal aufgeklärten Denkens und von der Nüchternheit der Welt ohne Magie.“(Gerhard Schulze)

Heimat für Touristen:

Gegenwelt und Ruhepol im Epochenwandel zum globalen Zeitalter

� Ruhe- und Rückzugspunkt – Regression?

�harmonische Spazierwelt – Kulisse?

� heimelige Schönheit – Kitsch ?

� Heimat auf Zeit – Überlastung ?

� zweite Heimat – Überfremdung ?

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit

Prof.Dr.Felizitas Romeiß-StrackeTrend- und Tourismusforscherin

München