marx y freire

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INTEGRANTES: Soledad Quezada Sanhueza Víctor Amaya Godoy Ramón Contreras Fuentes

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INTEGRANTES:Soledad Quezada SanhuezaVíctor Amaya GodoyRamón Contreras Fuentes

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Karl Marx Karl Heinrich Marx, descendiente de una familia convertida al protestantismo, nació el 5 de Mayo de 1818, murió el 14 de Marzo de 1883, era un economista Alemán, filósofo, y revolucionista cuyas escrituras forman la base del cuerpo de ideas conocido como MARXISMO. Empezó a estudiar derecho, filosofía e historia en la universidad de Berlín en 1836. En 1843 se caso con Jenny Von Westphalen hija de un aristócrata liberal, consejero real de Prusia. En Berlín, marx se unió a los filósofos de la izquierda hegeliana: Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Arnold Ruge y Moses Hess. Su tesis doctoral sobre demócrito y epicuro presentada en la universidad Jena en 1841 sentaba las bases del materialismo histórico al retornar de ludwig feuerbach los fundamentos de una critica religiosa. Karl Marx, conjuntamente con Federico Engels, definió comunismo. En el Manifiesto Comunista, que ellos escribieron y publicaron por sí mismos en Londres en 1848, Marx y Engels retrataron la evolución natural de una utopía comunista desde el capitalismo. Esta teoría revolucionaria agregó combustible a las pugnas sociales que caracterizaron a Europa durante la mitad posterior del siglo XIX.

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Karl Marx La clase obrera, o el proletariado, así

definida por Marx, surgió de la industrialización creciente de Europa y los Estados Unidos durante ese tiempo. En Das Kapital, Marx explicó que los objetos tienen un valor único que depende de la mano de obra humana que se usa para hacer la mercancía. El creyó que esta " teoría del valor del trabajo" inherentemente hizo al trabajador más importante que el capitalista quien explota la labor del trabajador. En concepción utopía de Marx, comunismo, no hay capitalismo y ningún estado, simplemente una sociedad de trabajo en que todos dan de acuerdo a su capacidad y participación de acuerdo a sus necesidades.

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Paulo Freire Hijo de una familia de clase media pobre de

Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921.

Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa. Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con Elza Maia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.

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Paulo Freire En 1967 Freire publicó su primer

libro, La educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior había escrito su famoso libro Pedagogía del oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural.

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La pedagogía del oprimido. Escrito durante su exilio en

Chile, el libro seminal de Paulo Freire, Pedagogía del oprimido (1970), presenta lo que no es meramente una nueva pedagogía, sino un plan para la liberación auténtica del hombre, sea opresor u oprimido. En este libro Paulo Freire critica el sistema tradicional de la educación (lo que él llama “la educación bancaria”) y presenta una nueva pedagogía donde los educadores y los educandos trabajan juntos para desarrollar una visión crítica del mundo en que viven.

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Conceptos

Educación bancaria Concepción de la educación como proceso de depositar los

contenidos en el educando por el educador. Aparece por primera vez en la obra Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, en la cual se analiza este tipo de educación como instrumento fundamental de opresión en oposición a una Educación popular.

En lugar de observar la educación como comunicación y diálogo, la educación bancaria contempla el educando como sujeto pasivo ignorante que ha de memorizar y repetir los contenidos que se le inculcan por el educador, poseedor de verdades únicas e inamovibles.

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Educación bancaria

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Efectos de la educación bancaria.

Meros reproductores

No hay creatividad

No hay comunicación

No hay diálogo

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La pedagogía de la liberación. Paulo Freire en su obra “la pedagogía

del oprimido” propone un sistema educativo basado en la horizontalidad. Donde prime la capacidad creativa del individuo, y se privilegien las instancias de diálogo entre educador y educando, llegando incluso, a cuestionar, o estar en desacuerdo con lo que se enseña.

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Pedagogía de la liberación. Se denomina “Pedagogía de la

liberación” ya que pretende una suerte de reencuentro de los seres humanos con su dignidad de creadores y participantes activos en la cultura que los configura.

En el método educativo freiriano, el individuo genera la capacidad de analizar, junto a otros seres humanos, su propia realidad

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Pedagogía de la liberación.

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Pedagogía de la liberación, ligado fuertemente al concepto de educación popular.

1. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente.

2. Una intencionalidad política emancipadora organizada

3. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos.

4. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular, llámesele conciencia, cultura o saber popular.

5.  Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores. 

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Relación Marx / Freire

Marx, tal como lo hiciera su homólogo brasileño Paulo Freire, plantea una situación de opresión del ser humano frente al mundo que lo rodea, por medio del concepto de: el hombre esclavizado

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El Hombre Nuevo

El hombre auténtico, que viva una vida verdaderamente humana, según Marx, ha de liberarse de toda alineación, y para ello ha de eliminar las superestructuras que lo ligan y esclavizan. Esto se demostrara y tendrá como consecuencia una sociedad sin clases sociales, sin explotadores ni explotados, sin opresores ni oprimidos en todos los niveles de la sociedad, económico, político, moral y religioso. Así, entonces se formaría una nueva sociedad en la cual el individuo no es explotado ni oprimido por grupos que representan poderes superiores material y espiritualmente. Para Conseguir así el dominio sobre si mismo y sobre la naturaleza hostil llegando así al Verdadero estado humano.

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Algunas frases sobre la educación La lucha ya no se reduce a retrasar lo que acontecerá o

asegurar su llegada; es preciso reinventar el mundo.

La educación es indispensable en esa reinvención.

Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse sólo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.

El mundo no es, el mundo está siendo.

Si soy puro producto de la determinación genética o cultural o de clase, soy irresponsable de lo que hago en el moverme en el mundo y si carezco de responsabilidad no puedo hablar de ética.

Somos seres condicionados pero no determinados.

Todo Acto Educativo es un Acto Político.

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Bibliografía La pedagogía del

oprimido, Paulo Freire

La educación como práctica de la libertad, Paulo Freire

Colectivo Arrebol: http://www.arrebol.tk/

La pedagogía de Paulo Freire: De la situación límite al diálogo como utopía, Marcos Santos Gómez (artículo de la universidad de Granada)