max lucado como jesus

8/13/2019 Max Lucado Como Jesus

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Simplesmente como Jesus (em portugus)

Max Lucado

Betania es un sello de Editorial Caribe,

una divisin de !omas "elson, #nc$

(c) 1999 Editorial Caribe

"as!ville, " % Miami, &L

E-Mail:editorial'editorialcaribe$com

$editorialcaribe$com

tulo en ingl*s+Just Like Jesus

(c) --. por Max Lucado

raductor+ Miguel Mesas

#SB"+ /%..0%12-%3

4eservados todos los derec!os$

5ro!ibida la reproduccin total o parcial

de esta obra sin la debida autori6acin

de los editores$

7l personal de la #glesia de Cristo de 8a9 :ills

Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra yel trabajo de amor que habis mostrado ha!ia su

nombre" habiendo servido a los santos y sirvindolesa#n$

:EB4E8S 3$/

Contenido


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$uerido amigo

;"8

;n cora6n como el suue est? clavado

%n !ora&'n que perdona

4ES

El to>ue de =ios

%n !ora&'n !ompasivo

C;748

8iga la m@sica divina

%n !ora&'n que es!u!ha

C#"C8

=*Aese guiar por una mano invisible

%n !ora&'n embriagado de Dios

SE#S

;na cara cambiada < un par de alas

%n !ora&'n !on hambre de adorar

S#EE

Juegos de gol < tallos de apio

%n !ora&'n en(o!ado

8C:8

"ada m?s >ue la verdad

%n !ora&'n sin!ero

";EE


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tenemos$ "unca mueve los muebles en los !oteles ni reorgani6a loscuadros en las casas de los amigos$ (7un cuando se siente tentada a!acerlo$) 4emodela lo >ue poseemosG pero recuerde lo >ue digo+ lo >ueposeemos lo remodelar?$ 5ara =enalue cambiar la casa$

En cuanto a m, esto< contento con tener una casa$ Mis gustos son,por as decirlo, menos reinados$ 7 mi modo de ver una silla < unrerigerador est?n mu< cerca de recibir un premio por decoracin deinteriores$ 5ara m la tarea de :*rcules es comprar la casa$ ;na ve6 >uela transaccin est? inali6ada < se compra la casa, esto< listo paramudarme < descansar$

5ero no as para =enalue pasa es >ue la maneraen >ue =enalue decorar$ =*Aelo vivir porsuiciente tiempo en un cora6n, < ese cora6n empe6ar? a cambiar$ Losretratos de !eridas ser?n reempla6ados con paisaAes de gracia$ Laparedes de ira ser?n demolidas < los cimientos endebles restaurados$=ios no puede deAar una vida sin cambiar as como una madre no puededeAar sin tocar la l?grima de su !iAo$

"o es suiciente para =ios ser su dueHoG Il >uiere cambiarlo$ Endonde usted < uier vivienda >ue no seaun palacio$ =espu*s de todo, es su casa$ "o !a< gasto >ue escatimar$"o !a< ataAos >ue tomar$ 5ara >ue vaue es el poder con >ue =ios auecreen en IlK ( Eesios $- , LB=)$

Esto tal ve6 expli>ue algo de la incomodidad en su vida$ Laremodelacin del cora6n no siempre es agradable$ "o obAetamoscuando el Carpintero aHade unos pocos estantes, pero se le conocepor>ue le encanta demoler el ala i6>uierda por entero$ iene para ustedaspiraciones mu< altas$ =ios vislumbra una restauracin completa$ "oceAar? !asta >ue !a


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ambi*n me gustara presentarle a algunas personas >ue !icieronposible este libro$ Este es un saludo a algunos amigos >ueridos+

7 Li6 :eane< < a Paren :illG pocos editores pueden recortar < pegarcon tal destre6a < amabilidad$ Fracias de nuevo por otro trabaAovaliente$

7 Esteban < C!erue !acen$

7 la maravillosa amilia cristiana de la iglesia de 8a9 :illsG auncuando algunos pudieran cuestionar su gusto por un pastor principal, elcariHo >ue ustedes tienen por este es apreciado$ Esto es por una d*cadade trabaAo Auntos$ ue =ios nos conceda muc!as m?s$

7 Scott Simpson$ Qu* precisinR El momento ue perecto paraambos$ Fracias por la inspiracin$

7l !?bil e>uipo de la casa publicadora ordG aun cuando entransicin ustedes son coniables < veraces$ Me !onra estar incluido ensu nmina$

7 mis !iAas+ Jenna, 7ndrea < SaraG si en el cielo altan tres ?ngeles,


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Nu* tal si, por un da < una noc!e, Jes@s viviera la vida suue usted tiene en el pec!o tiene el da libre ue temeO MeAor todava, Nseguira !aciendo lo >ueest? !aciendoO

N:ara usted lo >ue !a planeado por las siguientes veinticuatro!orasO =et*ngase < piense en su !orario$ 8bligaciones, citas, salidas,compromisos$ Con Jes@s apoder?ndose de su cora6n, Ncambiara algunacosaO

Siga trabaAando en esto por un momento$ 7Auste el lente de suimaginacin !asta >ue tenga un cuadro claro de Jes@s guiando su vida,entonces oprima el obturador < retrate la imagen$ Lo >ue usted ve es lo>ue =ios >uiere$ Il >uiere >ue usted piense < act@e como Jesucristo(*ase &ilipenses $1 )$

El plan de =ios no es nada menos >ue un nuevo cora6n$ Si usteduera un coc!e, =ios >uerra controlar su motor$ Si uera unacomputadora, =ios controlara los programas < el disco duro$ Si uera unaeroplano, tomara asiento en la cabina de mando$ 5ero usted es unapersona, as >ue =ios >uiere cambiarle el cora6n$

5ablo dice+ T renovaos en el espritu de vuestra mente, < vestos delnuevo !ombre V>ue es tener un nuevo cora6nW, creado seg@n =ios en laAusticia < santidad de la verdadK ( Eesios 2$0X2 )$

=ios >uiere >ue usted sea como Jes@s$ uiere >ue tenga un cora6ncomo el de Il$

o< a correr un riesgo$ Es peligroso resumir en una sola declaracinverdades grandiosas, pero vo< a intentarlo$ Si una rase o dos pudierancaptar el deseo de =ios para cada uno de nosotros, dira lo siguiente+

=ios lo ama tal como es, pero re!@sa deAarlo as$ Il >uiere>ue usted sea como Jes@s$


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=ios lo ama tal como usted es$ Si piensa >ue su amor por usted seram?s uerte si su e lo uera, se e>uivoca$ Si piensa >ue su amor seram?s proundo si sus pensamientos lo ueran, se e>uivoca de nuevo$ "oconunda el amor de =ios con el cariHo de la gente$ El cariHo de la gentepor lo general aumenta con el desempeHo < disminuuera exactamente como ella era, pero

re!us* deAarla como estaba$ La llev* !asta un grio de agua < le lav* laboca$ N5or >u*O 5or>ue la >uera$

=ios !ace lo mismo con nosotros$ "os lleva a la uente$ Escupe latierra, cariHoK, nos insta nuestro 5adre$ engo algo meAor para tiK$ 7snos limpia de nuestra inmundicia+ inmoralidad, alta de !onrade6,preAuicios, amargura, avaricia$ "o nos gusta >ue nos limpieG algunasveces preerimos la tierra en lugar del !elado$ Q5uedo comer tierra si seme antoAaRK proclamamos < nos enadamos$ Lo cual es ciertoG podemos$5ero si lo !acemos, nosotros perdemos$ =ios tiene una oerta meAor$uiere >ue seamos como Jes@s$

N"o son esas buenas noticiasO ;sted no est? atascado con supersonalidad actual$ "o est? condenado al reino de los gruHonesK$;sted es maleable$ 7un cuando se !a


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N=e dnde sacamos la idea de >ue no podemos cambiarO N=e dndevienen airmaciones tales como+ Es mi naturale6a preocuparmeK, osiempre !e sido pesimista$ 7s so< ue no$ Si nuestros cuerpos uncionan mal,buscamos aue lo atendan( Lucas .$X0 ), sin embargo Aam?s se le acus de pensamientosluAuriososG su propia creacin lo despreci, pero voluntariamente losperdon incluso antes de >ue pidieran misericordia$ 5edro, >uienacompaH a Jes@s por tres aHos < medio, le describe como un corderosin manc!a < sin contaminacinK ( 5edro $- )$ =espu*s de pasar elmismo tiempo con Jes@s, Juan conclu


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7l contrario$ Qu* agradables ueron sus pensamientosR Los niHos nopodan aleAarse de Jes@s$ Jes@s pudo !allar belle6a en los lirios, alegraen la adoracin < posibilidades en los problemas$ 5oda pasar das conmultitudes de enermos < todava sentir compasin de ellos$ 5as m?sde tres d*cadas vadeando entre el cieno < loda6al de nuestro pecado, uivocaciones$

5ero el atributo >ue corona a Cristo es este+ su cora6n ue espiritual$Sus pensamientos releAaban su ntima relacin con el 5adre$ To so< enel 5adre, < el 5adre en mK, airm ( Juan 2$ )$ Su primer sermn >uese registra empie6a con las palabras El Espritu del SeHor est? sobremK ( Lucas 2$. )$ Era llevado por el EsprituK ( Mateo 2$ ) < estaballeno del Espritu SantoK ( Lucas 2$ )$ =el desierto volvi en el poderdel EsprituK ( Lucas 2$2 )$

Jes@s reciba sus instrucciones de =ios$ Era su !?bito ir a adorar( Lucas 2$3 )$ Era su costumbre memori6ar las Escrituras ( Lucas 2$2 )$Lucas dice >ue Jes@s se apartaba a lugares desiertos, < orabaK ( Lucas1$3 )$ Sus momentos de oracin lo guiaban$ ;na ve6 regres despu*sde orar < anunci >ue era tiempo de pasar a otra ciudad ( Marcos $0. )$8tro tiempo de oracin result en la seleccin de los discpulos ( Lucas3$X0 )$ Jes@s era guiado por una mano invisible$ odo lo >ue el5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmenteK ( Juan 1$- )$ En elmismo captulo airm+ "o puedo


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7 riesgo de repetir, permtame volver a decirlo$ Si usted ue aun>ue pare6ca extraHo, los >ue creemos en Cristo en

realidad tenemos dentro de nosotros una porcin de los mismospensamientos < mente de Cristo (v*ase Corintios $3 )$

E+tra,oes la palabra$ Si tengo la mente de Jes@s, Npor >u* todavapienso tanto como u* todavatengo las manas de MaxO Si Jes@s mora en m, Npor >u* todava detestolos embotellamientos del tr?icoO

5arte de la respuesta >ueda ilustrada en la !istoria de una seHora>ue tena una casita cerca de una plaue la gente sesorprendi, cuando decidi ser una de las primeras en tener electricidaden su casa$

arias semanas despu*s de la instalacin llam a su puerta unempleado para leer el medidor$ Le pregunt si la electricidad estabauncionando bien, < ella le asegur >ue s$

%NMe podra explicar algo %diAo el !ombre%$ Su medidor indica >ue casino !a usado nada de electricidad$ NEst? usted us?ndolaO

%5ues claro >ue s %respondi ella%$ odas las noc!es cuando se poneel sol, enciendo las luces mientras enciendo las velasG despu*s la apago$

ena conectada la electricidad, pero no la usaba$ Su casa tena las

conexiones, pero no !aba tenido ninguna alteracin$ N"o cometemosnosotros la misma e>uivocacinO "osotros tambi*n, con nuestras almassalvadas pero con cora6ones sin cambio, estamos conectados pero sinalteracin alguna$ Coniamos en Cristo para la salvacin pero resistimosla transormacin$ 8casionalmente movemos el interruptor, pero lamaue vivi*ramos en la lu6O Nu* cambiosocurriran si nos dedic?ramos a morar baAo el brillo de CristoO

"o !a< duda al respecto+ =ios tiene para nosotros un plan ambicioso$

El mismo >ue salv su alma an!ela re!acer su cora6n$ Su plan es nadamenos >ue una transormacin total+ 5ablo dice >ue desde el mismoprincipio =ios decidi moldear las vidas de los >ue le aman de acuerdo alas lneas de su :iAo (v*ase 4omanos .$- )$

;sted se !a revestido de la nueva naturale6a+ la del nuevo !ombre,

2 Daid !eremia", cinta de audio# The God of the Impossible$El Dios de lo imposi%le&,'()*2.


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>ue se va renovando a imagen de =ios, su Creador, para llegar aconocerlo plenamenteK ( Colosenses 0$/ , 5)$

=ios est? dispuesto a cambiarnos a semeAan6a del Salvador$N7ceptaremos su oertaO Le sugiero esto+ #magin*monos lo >ue signiicaser como Jes@s$ Examinemos con detenimiento el cora6n de Cristo$

5asemos algunos captulos considerando su compasin, relexionandoen su intimidad con el 5adre, admirando su eno>ue, meditando en suresistencia$ NCmo perdon IlO NCu?ndo orO Nu* lo !aca ser tanagradableO N5or >u* no se dio por vencidoO 5ongamos los oAos enJes@sK ( :ebreos $ )$ al ve6 al verlo, veremos lo >ue podemos llegara ser$

engan pa!ien!ia unos !on otros" y perd'nense sialguno tiene una queja !ontra otro. /s !omo el0e,or los perdon'" perdonen tambin ustedes.

C8L8SE"SES0$0 , 5

C75U;L8=8S

AMEALA$ERONACONLAQUEE"%CLA&ADO

%n !ora&'n que perdona

Mi primera mas!ota la re!ib !omo un regalo de navidad en mi ni,e&$ Enalguna parte tengo un retrato de una perrita dogo c!ina color castaHo uita como para caber en la mano de mi padre, u* si ellaapestaba a perraO 5ensaba >ue el olor era encantador$ NT >u* si a@lla ueaO 5ens* >ue los ruidos eran encantadores$ NT >u* si !aca susnecesidades sobre mi almo!adaO "o puedo decir >ue eso me pareciencantador, pero s >ue no me importaba$

Mam? < pap? !aban dic!o mu< claramente en nuestro acuerdo


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prenupcial >ue ue ella lama el agua, volva a rellenar el plato de agua$ Mantena supelambre bien peinado < su cola meneando$

7 los pocos das, mis sentimientos cambiaron un poco$ Li6 era todava

mi perra, < ue AuegasK, o tu perra cuando la >uieresK, oincluso+ tu perra cuando se porta bienK$ 5ero esas no eran las palabrasde mis padres$ =ecan+ Li6 es tu perraK$ 5unto < aparte$ En salud ue6a$ Cuando estaba limpia < cuando!aca de las suue la luna de miel$ Est?bamos metidos mutuamenteen el mismo bo6al$ Li6 pas de ser una opcin a ser una obligacin, deser una mascota a ser un >ue!acer, de alguien con >uien Augar a alguiena >uien cuidar$

al ve6 usted puede entenderlo$ Lo m?s probable es >ue cono6ca laclaustroobia >ue viene con el compromiso$ Solo >ue en lugar de >ue sele recuerde+ Es tu perraK, lo >ue le dicen es+ Es tu esposoK, o es tuesposaK, o es tu !iAo, padre, empleado, Aee o compaHero de!abitacinK, o cual>uier otra relacin >ue re>uiere lealtad parasobrevivir$

al permanencia puede conducir al p?nicoG por lo menos as ocurriconmigo$ uve >ue contestar algunas preguntas duras$ N5uedo tolerar lamisma cara con nari6 c!ata, peluda < con !ambre todas las maHanasO(;stedes, esposas, Nsaben a >u* me reieroO) NMe va a seguir ladrando!asta >ue me mueraO (N7lg@n !iAo o !iAa entiende estoO) N7prender? ellaalguna ve6 a limpiar su propio desordenO (N8igo un am*nK de algunospadresO)

CLA&ADI"I

Estas son las preguntas >ue nos !acemos cuando nos sentimos clavadoscon alguien$ :a< una palabra para especiicar esta condicin$ 7lconsultar el diccionario m*dico de una sola palabra (>ue escrib el daanterior al de este captulo), descubr >ue esta dolencia com@n se llama!lavaditis$ (1lavado>uiere decir >ue usted est? atrapadoK$ 2tises unsuiAo >ue usted aHade a cual>uier palabra >ue >uiere >ue suene


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impresionante$ L*ala en vo6 alta+ !lavaditis$) El Manual de Ma+ derminos Mdi!osdice lo siguiente respecto a esta condicin+

Los ata>ues de !lavaditisse limitan a las personas >uerespiran, < tpicamente ocurren en alg@n momento entre elnacimiento < la muerte$ La !lavaditisse maniiesta enirritabilidad, perder los estribos, < en >uerer !acer unamontaHa de un grano de arena$ El sntoma com@n de lasvctimas de !lavaditises la repeticin de preguntas >uecomien6an con quin" quue estaba pensando ue la condicin alora igual al otro ladode la cerca$ 8tros luc!an$ Los !ogares se convierten en 6onas decombate, las oicinas en cuadril?teros de boxeo < la tensin llega a seruna orma de vivir$ ;nos pocos, sin embargo, descubren otrotratamiento+ el perdn$ Mi manual no tiene modelo respecto a cmoocurre el perdn, pero la Biblia s$ Jes@s saba lo >ue se siente al estarclavado con alguien$ 5or tres aHos anduvo con el mismo grupo$ En todaspartes < a todo momento vea a la misma docena o algo as de caras, ala mesa, en la ogata por la noc!e, a toda !ora$ iaAaban en el mismobarco, < andaban por los mismos caminos, visitaban las mismas casas, ue vemos las rodillas de Jes@s dobladas, ningunaes m?s preciosa >ue cuando se arrodill rente a sus discpulos < les lavlos pies$

&ue Austo antes de la 5ascua$ Jes@s saba >ue su !ora !aba llegadopara deAar este mundo e ir al 5adre$ :abiendo amado a los suueestaban en el mundo, les mostr el alcance pleno de su amor$

7ntes de la iesta de la pascua, sabiendo Jes@s >ue su !ora!aba llegado para >ue pasase de este mundo al 5adre,como !aba amado a los suue estaban en el mundo, losam !asta el in$ T cuando cenaban, como el diablo ue

le entregase, sabiendo Jes@s >ue el 5adre le !aba dadotodas las cosas en las manos, < >ue !aba salido de =ios, < a=ios iba, se levant de la cena, < se >uit su manto, ue estaba ceHido ( Juan 0$X1 )$

:aba sido un da largo$ Jerusal*n estaba atiborrada con los >ue!aban venido para celebrar la 5ascua, la mauiera de los discpulos pudiera orecersevoluntariamente para !acer el trabaAo, pero ninguno se orece$

=espu*s de pocos momentos Jes@s se levanta < se >uita su t@nica


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exterior$ Se envuelve en la cintura el cinto del siervo, toma la palangana< se arrodilla rente a uno de los discpulos$ =esata la correa de lasandalia, < con suavidad levanta el pie < lo coloca sobre la palangana,cubri*ndolo con agua < empie6a a lavarlo$ ;no por uno, un pie sucio trasotro, Jes@s avan6a por la !ilera$

En los das de Jes@s lavar los pies era una tarea reservada no para loscriados sino para el m?s baAo de los criados$ odo crculo tiene su propioorden, < el crculo de trabaAadores dom*sticos no era la excepcin$ Elsiervo >ue se !allaba en el punto m?s baAo en la escala era el >ue tena>ue arrodillarse con la toalla < la palangana$

En este caso el >ue estaba con la toalla < la palangana era el 4e< deluniverso$ Las manos >ue ormaron las estrellas a!ora lavaban lasuciedad$ Los dedos >ue ormaron las montaHas daban masaAes a losdedos de los pies$ 7>uel ante >uien todas las naciones un da doblar?nlas rodillas se arrodilla rente a sus discpulos$ :oras antes de su muerte,la preocupacin de Jes@s es singular$ uiere >ue sus discpulos sepancu?nto los ama$ M?s >ue >uitando suciedad, Jes@s est? >uitando duda$

Jes@s sabe lo >ue ocurrir? con sus manos en la cruciixin$ Enveinticuatro !oras ser?n peroradas < >uedar?n sin vida$ =e todas lasveces >ue esperaramos >ue pidiera la atencin de sus discpulos, seraesta$ 5ero no lo !ace as$

;sted puede estar seguro de >ue Jes@s conoce el uturo de los pies>ue est? lavando$ Estos veinticuatro pies no estar?n al da siguientesiguiendo a su maestro, deendiendo su causa$ Estos pies saldr?ndespavoridos buscando reugio a la vista de la espada romana$ Solo unpar de pies no lo abandonar?n en el !uerto$ Solo un discpulo no lo

abandonar? en el Festseman+ QJudas ni si>uiera llegara a ese puntoR7bandonara a Jes@s esa misma noc!e en la mesa$

Bus>u* una traduccin de la Biblia >ue diAera+ Jes@s les lav los piesa todos los discpulos, excepto a JudasK, pero no la encontr*$ Qu*momento m?s apasionado cuando Jes@s en silencio levant los pies deltraidor < los lav en la palanganaR 7 las pocas !oras los pies de Judas,limpios por la bondad de a>uel a >uien traiciona, estaran en el patio deCai?s$

Q8bserve lo >ue Jes@s les da a sus seguidoresR Sabe lo >ue estos!ombres est?n a punto de !acer$ Sabe >ue est?n a punto de reali6ar uno

de los actos m?s viles de sus vidas$ 7 la maHana !undir?n sus cabe6asen vergYen6a < mirar?n a sus pies con disgusto$ Cuando lo !agan, Il>uiere >ue recuerden cmo se arrodill ante ellos < les lav los pies$uiere >ue se den cuenta de >ue sus pies est?n limpios+ Lo >ue ue lo !ubieran


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cometido$ Les oreci misericordia incluso antes de >ue ellos labuscaran$

DELA'UEN"EDEUGRACIA

/h" yo nun!a podra ha!er eso, obAeta usted$ La herida es muy honda.Las heridas son muy numerosas. an solo de ver a esa persona ha!eque me en!oleri!e$ al ve6 ese es su problema$ al ve6 usted est?viendo a la persona e>uivocada, o por lo menos muc!o de la personae>uivocada$ 4ecuerde+ el secreto de ser como Jes@s es poner nuestrosoAosK en Il$ rate de cambiar su mirada, aleA?ndola de a>uel >ue le !iri< iAando sus oAos en >uien le salv$

"ote la promesa de Juan+ 5ero si andamos en lu6, como Il est? en

lu6, tenemos comunin unos con otros, < la sangre de Jesucristo su :iAonos limpia de todo pecadoK ( Juan $Z )$

7parte de la geograa < cronologa, nuestra !istoria es la misma >uela de los discpulos$ "o estuvimos en Jerusal*n, ni estuvimos vivos esanoc!e$ 5ero lo >ue Jes@s !i6o por ellos, lo !a !ec!o por nosotros$ "os !alimpiado$ :a limpiado de pecado nuestros cora6ones$

7un m?s, Qtodava nos sigue limpiandoR Juan nos dice+ Estamossiendo limpiadosde todo pecado por la sangre de Jes@sK$ En otraspalabras, siempre estamos siendo limpiados$ La limpie6a no es unapromesa para el uturo, sino una realidad en el presente$ Si una mota de

polvo cae en el alma de un santo, se la limpia$ Si una mota de suciedadcae en el cora6n de un !iAo de =ios, esa suciedad es limpiada$ Jes@stodava limpia los pies de sus discpulos$ Jes@s todava lava las manc!as$Jes@s todava puriica a las personas$

"uestro Salvador se arrodilla < mira los actos m?s oscuros denuestras vidas$ 5ero en lugar de retraerse con !orror, se extiende enbondad < dice+ To puedo limpiarte, si lo >uieresK$ =e la uente de sugracia toma a manos llenas su misericordia < lava nuestro pecado$

5ero eso no es todo$ =ebido a >ue vive en nosotros, usted < ue Il nos !a perdonado, nosotrospodemos perdonar a otros$ 5or>ue Il tiene un cora6n perdonador,nosotros podemos tener un cora6n >ue perdona$ 5odemos tener uncora6n como el suue como


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misericordiaG la segunda es darnos un mensaAe, < ese mensaAesencillamente es+ Jes@s orece gracia incondicionalG nosotros debemosorecer gracia incondicional$ La misericordia de Cristo precede nuestroserroresG nuestra misericordia debe preceder las altas de otros$ Los >uese !allaban en el crculo de Cristo no tuvieron duda de su amorG los >ue

est?n en nuestros crculos no deben tener duda del nuestro$Nu* signiica tener un cora6n como el de CristoO uiere decir

arrodillarnos como Jes@s se arrodill, tocar las partes m?s sucias deestas personas con las >ue estamos clavados < lavar con bondad sugrosera$ 8, como 5ablo escribi+ 7ntes sed benignos unos con otros,misericordiosos, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n osperdon a vosotros en CristoK ( Eesios 2$0 )$

5ero, MaxK, dir? usted, ue!an engaHado$ "o ui uien minti$ To no so< el culpableK$ al ve6 nolo sea$ 5ero Jes@s tampoco lo ue$ =e todos los !ombres en ese cuarto,solo uno era digno de >ue se le lavaran los piesG < ue Il >uien lav lospies de los dem?s$ El >ue mereca >ue le sirvieran sirvi a los otros$ Logenial del eAemplo de Jes@s es >ue el peso de establecer el puente recaesobre el uerte, no sobre el d*bil$ El inocente es >uien debe !acer elgesto$

NSabe lo >ue ocurreO Con maue no, si el >ue tienera6n se orece voluntariamente para lavar los pies del >ue !a !ec!o elmal, ambas partes se arrodillan$ N7caso no pensamos todos tener lara6nO 5or eso debemos lavarnos los pies unos a otros$

5or avor, entienda+ Las rela!iones no prosperan porque se !astigueal !ulpable sino porque el ino!ente es miseri!ordioso$

EL$ODERDEL$ERDN

:ace poco com con unos amigos$ ;n matrimonio >uera contarme deuna tormenta por la >ue estaban pasando$ 5or toda una serie deeventos, ella se enter de un acto de inidelidad >ue !aba ocurrido unad*cada atr?s$ El esposo cometi el error de pensar >ue sera meAor nodecrselo a la esposaG as >ue no se lo cont$ 5ero ella lo supo$ Como

usted puede imaginarse, ella >ued proundamente !erida$Mediante el conseAo de un asesor, la pareAa deA todo lo >ue tenan

entre manos, < se ueron por unos das$ enan >ue tomar una decisin$N:uiran, luc!aran o perdonaranO 7s >ue oraron$ :ablaron$ Caminaron$4elexionaron$ En este caso la esposa tena claramente la ra6n$ 5oda!aberse ido$ :a< muAeres >ue !an !ec!o eso por ra6ones menores$5oda !aberse >uedado < !aberle !ec!o la vida un inierno$ 8tras


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muAeres lo !an !ec!o$ 5ero ella escogi una respuesta dierente$

En la d*cima noc!e de su viaAe, mi amigo encontr una tarAeta sobresu almo!ada$ ena un verso impreso >ue deca+ 5reiero no !acer nada< estar Aunto a ti >ue !acer algo < estar sin tiK$ =ebaAo del verso ella!aba escrito lo siguiente+

e perdono$ e >uiero$ Sigamos adelante$

La tarAeta bien pudiera !aber sido una palanganaK$ La pluma bienpudo !aber sido una Aarra de agua, por>ue verti misericordia, < con esoella lav los pies de su esposo$

Ciertos conlictos pueden resolverse solo con una palangana de agua$N:a< alguna relacin en su mundo >ue tiene sed de misericordiaO N:aue necesita >ue se le asegure de su graciaO

Jes@s se asegur de >ue sus discpulos no dudaran de su amor$ N5or >u*no !ace usted lo mismoO

Dios los ama a ustedes y los ha es!ogido para quepertene&!an a su pueblo. 3ivan" pues" revestidos de

verdadera !ompasi'n" bondad" humildad"mansedumbre y pa!ien!ia.

C8L8SE"SES0$ , 5

C75U;L84ES

EL"OQUEDEDIO

%n !ora&'n !ompasivo

)Puedo pedirle que se mire la mano por un momento*Mire el env*s,despu*s la palma$ uelva a amiliari6arse con sus dedos$ 5ase su pulgarpor sus nudillos$

Nu* tal si alguien ilmara un documental de sus manosO Nu* tal sialg@n productor >uisiera contar su !istoria bas?ndose en la vida de susmanosO Nu* veraO Como con todos nosotros, la pelcula empe6ara con


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un puHo inantil, luego una vista en primer plano de una pe>ueHa manitasosteni*ndose del dedo de la mam?$ =espu*s, N>u*O NSosteni*ndose deuna silla cuando usted aprenda a andarO NSosteniendo una cuc!aracuando aprenda a comerO

"o pasa muc!o tiempo en el drama antes de >ue vea su mano

mostrando aecto, acariciando la cara del pap? o al perro$ ampoco pasamuc!o tiempo para >ue vea su mano actuando agresivamente+empuAando a su !ermano maue la mano es mu< apropiada para lasupervivenciaG es una !erramienta de expresin emotiva$ La mismamano puede aue caiga$

Si le muestra ese documental a sus amigos, usted se sentir?orgulloso de algunos momentos+ su mano extendi*ndose con un regalo,poniendo un anillo en el dedo de otra persona, curando una !erida,preparando una comida o plegadas en oracin$ 5ero tambi*n !a< otrasescenas$ Cuadros de dedos acusadores, puHos crispados$ Manos >uetoman m?s de lo >ue dan, exigiendo en lugar de orecer, lastimando enlugar de amar$ 7!, el poder de nuestras manos$ =*Aelas sin control < seconvierten en armas+ agarrando para el poder, estrangulando parasobrevivir, seduciendo por el placer$ 5ero maneAadas bien nuestrasmanos llegan a ser instrumentos de gracia+ no solo instrumentos en lasmanos de =ios, sino las mismas manos de Dios$ 4ndalas < esosap*ndices con cinco dedos se convierten en las manos del cielo$

Eso ue lo >ue Jes@s !i6o$ "uestro Salvador rindi por completo susmanos a =ios$ El documental de sus manos no tiene escenas de codicia

acaparando, ni dedos seHalando sin base$ Lo >ue s tiene, es una escenatras otra de personas >ue an!elan ervientemente su to>ue compasivo+padres llevando a sus !iAos, el pobre traue viene recibe el to>ue$Cada uno >ue es tocado cambia$ 5ero ninguno ue tocado o cambiadom?s >ue un leproso annimo seg@n Mateo . $

Cuando descendi Jes@s del monte, le segua muc!a gente$T !e a>u vino un leproso < se postr ante Il, diciendo+SeHor, si >uieres, puedes limpiarme$ Jes@s extendi la mano

< le toc, diciendo+ uieroG s* limpio$ T al instante su lepradesapareci$ Entonces Jes@s le diAo+ Mira, no lo digas a nadieGsino ve, mu*strate al sacerdote, < presenta la orenda >ueorden Mois*s, para testimonio a ellos ( Mateo .$X2 )$

Marcos < Lucas escogieron contar la misma !istoria, pero, con lasdebidas disculpas a los tres escritores, debo decir >ue ninguno dice losuiciente$ Conocemos de la enermedad del !ombre, < su decisin,


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pero, N>u* de lo dem?sO Se nos deAa con preguntas$ Los escritores nodan el nombre, ni la !istoria, ni descripcin alguna$

$ROCRI"OALM%IMO

7lgunas veces mi curiosidad me gana, < empie6o a !acer preguntas envo6 alta$ Eso es lo >ue vo< a !acer a>u+ preguntarme en vo6 alta sobreel !ombre >ue sinti el to>ue compasivo de Jes@s$ 7parece una ve6,tiene una peticin < recibe un to>ue$ 5ero ese solo to>ue cambi su vidapara siempre$ Me pregunto si su !istoria sera algo as como esto+

Por !in!o a,os nadie me to!'. 4adie. 4i una sola persona. 4i siquierami esposa" ni mi hija" ni mis amigos. 4adie me to!aba. Me vean. Mehablaban. 0enta !ari,o en sus vo!es. 3ea preo!upa!i'n en sus ojos.

Pero nun!a sent su toque. 4o lo haba. 4i una sola ve&. 4adie me to!'.Lo que es !om#n entre ustedes" yo lo !odi!iaba. /pretones de mano.

15lidos abra&os. %na palmada en el hombro para llamarme la aten!i'n.%n beso en los labios para robarse un !ora&'n. ales momentos (ueronsa!ados de mi mundo. 4adie me to!'. 4adie se trope&' !onmigo. $uno hubiera dado yo porque alguien se trope&ara !onmigo" que meapretujaran en una multitud" que mis hombros se ro&aran !ontra los deotro. Pero por !in!o a,os nada de eso o!urri'. )1'mo podra* 4i siquierase me permita andar por las !alles. 2n!luso los rabinos se mantenan adistan!ia. 4o se me permita ir a la sinagoga. 4i siquiera me re!iban enmi propia !asa.

6o era un into!able. Era leproso. 4adie me to!aba. 7asta hoy.

Me pregunto por este !ombre por>ue en los tiempos del "uevoestamento la lepra era la enermedad m?s temida$ La condicin deAabael cuerpo como una masa de @lceras < putreaccin$ Los dedos seencogan < se retorcan$ 5eda6os de piel perdan el color < !edan$Ciertos tipos de lepra matan las terminaciones nerviosas, < eso producela p*rdida de dedos de las manos, de los pies, e incluso pies < manos$ Lalepra era muerte a centmetros$

Las consecuencias sociales eran m?s severas >ue las sicas$Considerada contagiosa, al leproso se le obligaba a guardar cuarentena,proscrito a una colonia de leprosos$

En las Escrituras el leproso es smbolo del m?ximo proscrito+inectado por una condicin >ue no busc, rec!a6ado por los >ue loconocan, evadido por personas >ue no conoca, condenado a un uturo>ue no poda soportar$ En la memoria de cada proscrito debe !aber>uedado el da en >ue se vio obligado a enrentar la verdad+ la vidanunca sera lo mismo$


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%n a,o durante la siega not que mi mano no poda sostener laguada,a !on la misma (uer&a. ena los dedos adorme!idos. Primero (ueun dedo" y despus otro. /l po!o tiempo poda empu,ar la guada,a peroni siquiera la senta. /l terminar la temporada no senta nada !on lasmanos. La mano que empu,aba el mango bien poda haber pertene!ido

a alg#n otro8 haba desapare!ido toda sensa!i'n. 4o le dije nada a miesposa" pero ella sospe!haba algo. )1'mo podra no sospe!har* 6ollevaba mi mano !ontra mi !uerpo !omo ave herida.

%na tarde hund la mano en una palangana de agua para lavarme la!ara. El agua se puso roja. %n dedo sangraba" !on hemorragia. 4isiquiera saba que me haba lastimado. )1'mo me !ort* )1on alg#n!u!hillo* )/!aso ro! !on la mano alg#n metal a(ilado* Debe haber sido"pero no sent nada.

-Est5 tambin en tu ropa -me dijo mi esposa quedamente. Estabadetr5s de m. /ntes de mirarla" mir las man!has rojas en mi vestido.Por largo rato me qued sobre la palangana" !ontemplando mi mano./lgo me de!a que mi vida haba quedado alterada para siempre.

-)$uieres que te a!ompa,e para ir a ver al sa!erdote* -me pregunt'.

-4o -dije !on un suspiro-. 2r solo.

Me volv y vi sus ojos h#medos. Junto a ella estaba nuestra hija detres a,os. /ga!h5ndome" le mir dire!tamente a los ojos y le a!ari!i lamejilla" sin de!ir nada. )$u poda de!ir* Me endere! y mir a miesposa de nuevo. Ella me to!' el hombro" y !on mi mano buena toqu lade ella. 0era nuestro toque (inal.

1in!o a,os han pasado" y desde enton!es nadie me haba to!ado"

hasta ahora.El sa!erdote no me to!'. Me mir' la mano" que ahora llevo envuelta

en un trapo. Me mir' a la !ara" ahora ensombre!ida por la triste&a.4un!a le he e!hado la !ulpa por lo que dijo. 0en!illamente estabaha!iendo seg#n haba sido instruido. 0e !ubri' la bo!a y e+tendi' sumano" !on la palma ha!ia a(uera. 9Eres inmundo" me dijo. 1on esepronun!iamiento perd a mi (amilia" mi granja" mi (uturo" mis amigos.

Mi esposa me vino a en!ontrar en las puertas de la !iudad" !on unabolsa de ropa" y pan y monedas. 4o dijo nada. Para enton!es algunosamigos se haban reunido. Lo que vi en sus ojos (ue pre!ursor de lo que

he visto en todo ojo desde enton!es: !ompasi'n llena de temor. 1uandoyo sala" ellos se alejaban. 0u horror por mi en(ermedad era m5s grandeque su preo!upa!i'n por mi !ora&'n8 y as ellos" al igual que todo elmundo desde enton!es" retro!eden.

La proscripcin de un leproso parece rigurosa, innecesaria$ Sinembargo, el 7ntiguo 8riente no !a sido la @nica cultura >ue !a aislado asus !eridos$ "osotros tal ve6 no constru


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apartamos los oAos$ La persona no tiene >ue ser leprosa para sentirse encuarentena$

;no de mis recuerdos m?s tristes tiene >ue ver con mi amigo decuarto grado, Jerrue me deca >ue Jerr< no poda salir ni ese da ni nunca$ Lescont* a mis amigos lo >ue ocurri$ ;no de ellos me explic >ue el padrede Jerr< era alco!lico$ "o s* si supe lo >ue esa palabra >uera decir,pero lo aprend mu< pronto$ Jerrue Augaba segunda baseG Jerrue tiene educacin escasa$7lgunos se retraen de las madres solteras$ Mantenemos nuestradistancia de los deprimidos < de los enermos des!auciados$ enemosvecindarios para inmigrantes, asilos de convalescencia para losancianos, escuelas para los retardados, centros para los adictos ue lo intentaron$ 5reieren >ue no se los

to>ue antes >ue arriesgarse a >ue se les lastime$/h" ;!u5nta repulsi'n sentan los que me vean< 1in!o a,os de lepra

me han dejado las manos retor!idas. Me (altan varias (alanges en variosdedos" al igual que peda&os de mis orejas y de la nari&. /l verme lospadres agarran a sus hijos. Las madres se !ubren la !ara. Los ni,os mese,alan !on el dedo y se quedan mir5ndome.

Los trapos no pueden es!onder las llagas de mi !uerpo. ampo!o eltrapo !on que me envuelvo la !ara para o!ultar la ira de mis ojos. 4isiquiera trato de es!onderla. )1u5ntas no!hes no levant mi pu,o!rispado !ontra el !ielo silen!ioso* 9)$u hi!e para mere!er esto* Pero

nun!a re!ib respuesta./lgunos piensan que pequ. /lgunos piensan que mis padres

pe!aron. 4o lo s. odo lo que s es que me hasti de todo: de dormiren la !olonia" de per!ibir el hedor. Me hasti de la !ondenada !ampanillaque deba llevar al !uello para advertir a la gente de mi presen!ia. 1omosi la ne!esitara. %na mirada y los anun!ios empe&aban: 9;2nmundoue lo trat, o la maestra >ue sec sus l?grimasO N:ubo una manososteniendo la su


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poder de un to>ue divinoO

N7caso no podemos orecer lo mismoO

Muc!os ue maestro del M*dicomismo$ ;san sus manos para orar por los enermos < ministrar a losd*biles$ Si usted no est? toc?ndoles personalmente, sus manos est?nescribiendo cartas, marcando n@meros telenicos, !orneando pan$;sted !a aprendido el poder del to>ue$

5ero otros tendemos a olvidarnos$ "uestros cora6ones son buenosG essolo >ue nuestros recuerdos son malos$ "os olvidamos cu?n signiicativopuede ser un to>ue$ enemos miedo de decir cosas e>uivocadas, o usarel tono errado de vo6, o actuar e>uivocadamente$ 7s >ue antes de!acerlo incorrectamente, no !acemos nada$

N"o nos alegramos de >ue Jes@s no cometi semeAante e>uivocacinOSi su temor de !acer algo e>uivocado le previene de !acer algo, tengapresente la perspectiva de los leprosos del mundo$ "o son >uis>uillosos$

"o son remilgados$ Sencillamente est?n solos$ Est?n an!elando unto>ue divino$

Jes@s toc a los intocables del mundo$ N:ar? usted lo mismoO

Pero sed ha!edores de la palabra" y no tansolamente oidores" enga,5ndoos a vosotros

mismos. Porque si alguno es oidor de la palabrapero no ha!edor de ella" ste es semejante alhombre que !onsidera en un espejo su rostro

natural. Porque l se !onsidera a s mismo" y se va"y luego olvida !'mo era.

S7"#7F8$X2

C75U;L8C;748

OIGALAMICADI&INA

%n !ora&'n que es!u!ha

9El que tenga odos para or" #selos$


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M?s de una ve6 Jes@s diAo estas palabras$ 8c!o veces en losEvangelios < oc!o veces en el libro de 7pocalipsisse nos recuerda >ueno es suiciente tener odosG es necesario usarlos$

En una de sus par?bolas$Jes@s compar nuestros odos al terreno$Cont de un agricultor >ue esparci la semilla (smbolo de la 5alabra) en

cuatro dierentes tipos de terreno (smbolo de nuestros odos)$ 7lgunosde nuestros odos son como camino endurecido+ no receptivo a lasemilla$ 8tros tienen odos como terreno pedregoso+ omos la 5alabrapero no le permitimos >ue ec!e ra6$ 8tros m?s tienen odos como unterreno lleno de !ierbas malas+ demasiado crecidas, demasiadoespinosas, con demasiada competencia para >ue la semilla tenga unaoportunidad$ 5ero !a< algunos >ue tienen odos para or+ bien arados,capaces de discernir < listos para or la vo6 de =ios$

5or avor, note >ue en todos los casos la semilla es la misma$ Elsembrador es el mismo$ La dierencia no est? en el mensaAe ni en elmensaAero, sino en el >ue oue estaban atentos al libro de la leue bamos a ir a otro almac*n para comparar precios$ Mepregunt si >uera una tarAeta personal$ Le diAe+

1 Mateo 11.13 15# , 45 Marcos 4. , 25 7#17 Lucas 7.7 14#53 Apocalipsis 2.8 , 11 ,18 , 2 5#6 , 15 , 22 15# .

2 Marcos 4.192*

5 Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 2 5#6 , 15 , 22 .


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%"oG su nombre es ?cil de recordar, 4oberto$

7 lo cual replic+

%Me llam Jos*$

:aba odo al !ombre, pero no le !aba escuc!ado$

5ilato tampoco escuc!$ ena el cl?sico caso de odos >ue no oue ver con eseAustoK ( Mateo Z$- ), sino >ue el mismo erbo de vida estaba ante5ilato en su c?mara < proclam+ odo a>uel >ue es de la verdad, oue lasvoces del pueblo dominaran las voces de la conciencia < la delCarpintero$ Las voces de ellos < de los principales sacerdotesprevalecieronK ( Lucas 0$0 )$

7l inal 5ilato inclin su odo a la muc!edumbre < lo aleA de Cristo, eignor el mensaAe del Mesas$ La e viene por el orK ( 4omanos /$Z ),< puesto >ue 5ilato no oue tiene odos para or, @selosK$ NCu?nto tiempo !a pasadodesde >ue usted se !i6o revisar sus odosO Cuando =ios esparce lasemilla, Ncu?l es el resultadoO N5uedo !acerle una o dos preguntas paraprobar cu?n bien oue le dio una porcin de tiempo, sin diluir, sininterrupciones, para escuc!ar su vo6O Evidentemente Jes@s lo !aca$:i6o esuer6os deliberados para pasar tiempo con =ios$

5ase muc!o tiempo leue vala la pena deAar libre sucalendario para orar, Nno ser? sabio >ue nosotros !agamos lo mismoO

"o solo >ue Il pasaba regularmente tiempo con =ios en oracin, sino>ue pasaba regularmente tiempo en la 5alabra de =ios$ 5or supuesto, novemos a Jes@s sacando de su moc!ila un "uevo estamento


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encuadernado en cuero < leue s vemos, sin embargo, es elimpresionante eAemplo de Jes@s, en el ragor de la tentacin en eldesierto, usando la 5alabra de =ios para enrentarse a Satan?s$ resveces ue tentado, < cada ve6 repeli el ata>ue con la rase+ Est?escrito en las EscriturasK ( Lucas 2$2 , . , ), < entonces cit un

versculo$ Jes@s estaba tan amiliari6ado con las Escrituras >ue no solosaba el versculo, sino >ue saba cmo usarlo$

=espu*s tenemos la ocasin cuando a Jes@s se le pidi >ue leue era sabio amiliari6arse con la Biblia, Nno deberamos !acer lomismoO

Si vamos a ser como Jes@s, si vamos a tener odos >ue o


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otros pasen el tiempo con Il < entonces nos beneiciamos de suexperiencia$ =eA*mosles >ue ellos nos digan lo >ue =ios est? diciendo$=espu*s de todo, Nno es para eso >ue les pagamos a los predicadoresON"o es por eso >ue leemos libros cristianosO Estos tipos son buenos paralas devo!iones diarias. 0en!illamente aprender de ellos$

Si ese es su m*todo, si sus experiencias espirituales son de segundamano en lugar de ser de primera mano, me gustara retarle con estepensamiento+ N:ace eso usted con otras partes de su vidaO 5ienso >ueno$

"o !ace eso con sus vacaciones$ ;sted no dice+ Las vacaciones sontoda una molestia, con eso de empacar maletas < viaAar$ o< a enviar aalguien para >ue tome vacaciones por m$ Cuando regrese, oir* todo lo>ue tiene >ue decir < me a!orrar* las inconvenienciasK$ NLe gustaraesoO Q"oR ;sted >uiere experimentarlo en carne propia$ uiere ver lospaisaAes con sus propios oAos, < >uiere >ue sea su propio cuerpo el >uedescansa$ :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$

;sted no !ace eso con el romance$ ;sted no dice+ Esto< enamoradode esa persona maravillosa, pero el romance es todo un astidio$ o< acontratar a un amante prestado para >ue disrute del romance en milugar$ Luego oir* todo lo >ue tiene >ue decir, < me a!orrar* lainconvenienciaK$ N:ara usted tal cosaO "i pensarlo$ ;sted >uiereexperimentar el romance en carne propia$ "o >uiere perderse ni unapalabra ni una cita, < ciertamente no >uiere perderse ese beso,NverdadO :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$

;sted no deAa >ue alguien coma en su lugar, NverdadO ;sted no dice+Masticar es una molestia$ Mis mandbulas se cansan, < la variedad de

sabores es abrumadora$ o< a contratar a alguien para >ue masti>ue micomida, < uier cosa >ue me d*$ N:ara usted talcosaO Q;R Q5or supuesto >ue noR :a< ciertas cosas >ue nadie puede!acer por usted$

T una de esas es pasar tiempo con =ios$

Escuc!ar a =ios es una experiencia de primera mano$ Cuando =iospide su atencin, no >uiere >ue usted enve a un sustitutoG lo >uiere austed$ Le invita a usteda tomar vacaciones en su esplendor$ Le invita a>ue ustedsienta el to>ue de su mano$ Le invita a usteda >ue disrutedel ban>uete a su mesa$ uiere pasar tiempo con usted$ T con un poco

de adiestramiento, su tiempo con =ios puede ser el punto m?sdestacado de su da$

;n amigo mo se cas con una soprano de pera$ 7 ella le encantanlos conciertos$ Sus aHos en la universidad los pas en el departamentode m@sica, < sus recuerdos de la inancia son de teclados < graderos decoros$ Il, por otro lado, se inclina m?s !acia los partidos deportivos < lam@sica popular$ ambi*n ama a su esposa, as >ue, ocasionalmente


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asiste a la pera$ Los dos se sientan Auntos en el mismo auditorio,escuc!an la misma m@sica, con dos respuestas completamentedierentes$ Il se duerme, < ella llora$

Creo >ue la dierencia es m?s >ue gustos$ Es preparacin$ Ella !apasado !oras aprendiendo a apreciar el arte de la m@sica$ Il no !a

dedicado ninguna a eso$ Los odos de ella son sensibles como unmedidor Feiger$ Il no puede dierenciar entre sta!!ato< legato$ 5eroest? tratando de !acerlo$ La @ltima ve6 >ue !ablamos de conciertos, mediAo >ue se las arregla para permanecer despierto$ al ve6 nunca tengael mismo odo >ue su esposa, pero con el tiempo est? aprendiendo aescuc!ar < a apreciar la m@sica$

CUANDOEA$RENDEA ECUC#AR

Esto< convencido de >ue nosotros tambi*n podemos$ E>uipados con las!erramientas apropiadas podemos aprender a escuc!ar a =ios$ NCu?lesson esas !erramientasO Las siguientes son las >ue !e !allado @tiles$

%n tiempo y lugar regulares$ Seleccione un perodo en su !orario ue la !ora < el lugarapropiados$

NCu?nto tiempo debe tomarO odo lo >ue necesite$ alore la calidadm?s >ue la cantidad$ Su tiempo con =ios debe durar lo suiciente comopara >ue usted pueda decir lo >ue >uiere decir < >ue =ios diga lo >ue>uiere decir$ Lo >ue nos lleva al segundo recurso >ue usted necesita+

una Biblia abierta$=ios nos !abla por medio de su 5alabra$ El primer paso al leer la

Biblia es pedirle a =ios auien el 5adre enviar? en mi nombre, Il os enseHar?todas las cosas, < os recordar? todo lo >ue


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sus propias ideasG bus>ue las de =ios$ Lea la Biblia con oracin$ambi*n, l*ala con cuidado$ Jes@s nos diAo+ Buscad, < !allar*isK ( MateoZ$Z )$ =ios elogia a los >ue meditan en las Escrituras noc!e < da (v*aseSalmo $ )$ La Biblia no es un peridico en el >ue se leen los titulares,sino una mina >ue !a< >ue aprovec!ar$ Si como a la plata la buscares,

< la escudriHares como a tesoros, entonces entender?s el temor deJe!ov?, < !allar?s el conocimiento de =iosK ( 5roverbios $2X1 )$

Este es un punto pr?ctico$ Estudie la Biblia un poco a la ve6$ =iosparece enviar mensaAes como enviaba el man?+ una porcin para un daa la ve6$ Il provee mandamiento tras mandamiento, mandato sobremandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un po>uito all, otropo>uito all?K ( #saas .$/ )$ 5reiera proundidad a cantidad$ Lea !asta>ue un versculo le golpeeK, entonces det*ngase < medite en *l$ Copieese versculo en un papel, o escrbalo en su diario, < relexione en *lvarias veces$

La maHana en >ue escrib este captulo, por eAemplo, mi tiempodevocional me !all en Mateo . $ :aba ledo apenas cuatro versculoscuando le+ 9El m5s importante en el Ceino de Dios es el que se humillay se vuelve !omo este ni,o$ "o tuve >ue seguir adelante$ Copi* laspalabras en mi diario, < !e meditado < pensado en ellas durante el da$arias veces le !e preguntado a =ios+ NCmo puedo ser m?s como unniHoOK 5ara el inal del da me vino el recuerdo de mi tendencia a andarapurado < mi proclividad a aanarme$

N7prender* lo >ue =ios >uiereO Si escuc!o, lo aprender*$

"o se desanime si su lectura cosec!a poco$ 7lgunos das una porcinmenor es todo lo >ue necesitamos$ ;na niHita regres de su primer da

en la escuela$ Su mam? le pregunt+%N7prendiste algoO

%Me parece >ue no %respondi la niHa%$ engo >ue volver maHana, ue no olvida lo >ue ouese iAa atentamente en la le< perecta, >ue es la le< >ue nos traelibertad, < permanece irme cumpliendo lo >ue ella manda, ser? eli6 enlo >ue !aceK ( santiago $1 , 5)$

Sabemos >ue estamos escuc!ando a =ios cuando lo >ue leemos en laBiblia es lo >ue otros ven en nuestras vidas$ al ve6 usted !aue vio un anuncio de un crucero$ El rtulo en la vitrinade la agencia de viaAes deca+ Crucero+ \//, en eectivoK$


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6o tengo los FF, pens,y me gustara ir en ese viaje$ 7s >ueentr < diAo lo >ue >uera$ El empleado le pidi el dinero, < el tontoempe6 a contarlo$ Cuando lleg a cien, recibi un tremendo garrota6o>ue lo deA sin sentido$ Se despert metido en un barril lotando en unro$ 8tro tonto en otro barril pas por all, < el primero le pregunt+

%8iga, Nsirven almuer6o en este cruceroOEl otro le contest+

%"o lo sirvieron el aHo pasado$

;na cosa es no saberG es otra mu< distinta saber < no aprender$ 5abloinst a sus lectores a >ue pusieran en pr?ctica lo >ue !aban aprendidode *l$ 5ongan en pr?ctica lo >ue les enseH* < las instrucciones >ue lesdi, lo >ue me oue me vieron !acer, !?ganlo asK( &ilipenses 2$- , 5)$

Si usted >uiere ser como Jes@s, deAe >ue =ios se apodere de usted$5ase tiempo escuc!?ndole !asta >ue reciba su leccin para el daGdespu*s, apl>uela$

engo otra pregunta para examinar su odo$ L*ala, < vea cmo le va$

*CU%N"O"IEM$O#A$AADODEDELAL"IMA&EZQUEDE+QUEDIOLOAMARA,

Mis !iAas ueHas,

en la cuna < con paHales, uillas u* no tesubes a las rodillas de pap? < me deAas decirte cu?nto te >uieroOK

N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uisiera !acer lo mismo con ustedO


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/h" Al nun!a me dira tal !osa$ N"o se las diraO Entonces a >ui*n leestaba !ablando cuando diAo+ To te !e amado con amor eternoK( Jeremas 0$0 , 5)O NEstaba Il Augando cuando diAo+ Q"ada podr?separarnos del amor >ue =ios nos !a mostrado en Cristo Jes@s nuestroSeHorRK ( 4omanos .$0- , 5)O Sepultado entre las minas mu< poco

explotadas de los proetas menores se !alla esta gema+

Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar?sobre ti con alegra, callar? de amor, se regociAar? sobre ticon c?nticos ( Soonas 0$Z )$

"o pase demasiado r?pido por ese versculo$ L*alo de nuevo uietos lo suiciente como paradeAar >ue =ios se apodere de nosotros < nos ame$

*O!ELAMICA,

o< a concluir cont?ndole algo >ue tal ve6 !a


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los bailarines >ue no tenan m@sica$

N5uede imaginarse lo dicil >ue seraO NBailar sin m@sicaO =a tras dallegaban a un gran saln en la es>uina de las calles 5rincipal < 7nc!a$raan consigo a sus esposas$ raan a sus esposos$ raan a sus !iAos ue !abanvenido para bailar pero sin saber cmo por>ue no !aba m@sica$ enanglobosG tenan tortas$ #ncluso !aba un escenario en el cual !ubieranpodido tocar los m@sicos, pero no !aba m@sicos$

;na ve6 un tipo larguiruc!o diAo >ue era m@sico$ 5areca serlo, con subarba !asta la cintura < un luAoso violn$ odos se pusieron de pie el daen >ue *l se levant rente a ellos, sac el violn de su estuc!e, < se locoloc baAo la barbilla$/hora vamos a bailar, pensaron, pero se

e>uivocaron$ El !ombre tena un violn, pero sin cuerdas$ El movimientode vaiv*n del arco produca ruidos como el rec!inar de una bisagra sinaceite$ Nui*n puede bailar con ruidos como esosO 7s >ue los dan6antesvolvieron a sus asientos$

7lgunos trataron de bailar sin m@sica$ ;na esposa convenci a suesposo para >ue lo intentaran, < se lan6aron a la pistaG ella bailaba a sumanera, < *l a la suue no oan nada, nosaban cmo seguir$ El resultado ue una docena de bailarines sin

m@sica, movi*ndose por todos lados, trope6?ndose unos contra otros, ue m?s de un observador buscara reugio detr?s de una silla$

7 la larga, sin embargo, los bailarines se cansaron, < todo el mundovolvi a sentarse < a >uedarse mirando, < a preguntarse si algo iba apasar alguna ve6$ ;n da ocurri$

"o todo el mundo lo vio entrarG solo unos pocos$ "ada !aba en suapariencia >ue llamara la atencin$ Su apariencia era ordinaria, pero nosu m@sica$ Empe6 a cantar una cancin, suave < dulce, c?lida ue nunca antes !aban odo, bailaron$

7lgunos, sin embargo, se >uedaron sentados$ Nu* clase de m@sicoes este >ue nunca prepara su escenarioO N"o trae su bandaO N"o vistetraAe especialO Los m@sicos no salen simplemente de la calle$ ienen sus*>uito, su reputacin, una ama >ue pro


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Qni si>uiera se menciona muc!o su nombreR

NCmo podemos saber >ue lo >ue est? cantando es realmentem@sicaOK, cuestionaron$

La respuesta del cantante ue al punto+ El >ue tenga odos para or,@selosK$

5ero los >ue no bailaban se re!usaban a or$ 4e!usaban dan6ar$Muc!os todava re!@san$ El m@sico viene < canta$ 7lgunos dan6anG otrosno$ 7lgunos !allan m@sica para la vidaG otros viven en silencio$ 7 los >uese pierden la m@sica, el m@sico les !ace el mismo llamamiento+ El >uetiene odos para or, @selosK$

;n tiempo < lugar regular$

;na Biblia abierta$

;n cora6n abierto$

=eAe >ue =ios se apodere de usted, < permita >ue lo ameG < no sesorprenda si su cora6n empie6a a or m@sica >ue nunca antes !abaodo, < sus pies empie6an a dan6ar como nunca antes$

6o en ellos" y t# en m" para que sean per(e!tos enunidad" para que el mundo !ono&!a que t# me

enviaste" y que los has amado a ellos !omotambin a m me has amado.

J;7"Z$0

C75U;L8C#"C8

D-+EEGUIAR$OR

UNAMANOIN&II.LE

%n !ora&'n embriagado de Dios

Es un da en verdad maravilloso !uando dejamos de trabajar para Dios yempe&amos a trabajar !on Dios$ (7delante, lea de nuevo la rase$)


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5or aHos ue

ira conmigo$ Entonces le Corintios 3$ + "osotros somoscolaboradores suue no seasagradoR Su presencia Aam?s disminuueenseHaba a leer para >ue pudieran conocer la belle6a de las Escrituras$Lo >ue me ascina de este !ombre, sin embargo, no es su enseHan6a$ Lo>ue me ascina es su manera de escuc!ar$ #nsatisec!o con su vida

espiritual, a los cuarenta < cinco aHos Laubac! resolvi vivir encontinua conversacin ntima con =ios < en perecta respuesta a suvoluntadK$

1 :no. La;rence < Fran= Lau%ac",Practicing His Presence$La pr0ctica de su presencia&,-"ristian Boo=s, >oleta, -A, 185. /sado por %ondadoso permiso del Dr. )o%ert ?.

Lau%ac" < >ene Ed;ards.

2Ibid


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7not en su diario un !istorial de su experimento, >ue comen6 el 0/de enero de -0/$ Las palabras de Laubac! me !an inspirado tanto >ue!e incluido a>u varios ragmentos$ 7l leerlas, tenga presente >ue noueron escritas por un monAe en un monasterio, sino por un instructormu< ocupado < dedicado$ Cuando muri en -Z/, Laubac! < sus

t*cnicas de educacin se conocan en casi todos los continentes$ Se lerespetaba ampliamente, < !aba viaAado muc!o$ Sin embargo, el deseode su cora6n no era el reconocimiento, sino la comunin ininterrumpidacon el 5adre$

3 =E E"E48 =E -0/+ Siento a =ios en cada movimiento,por un acto de la voluntad+ al desear >ue Il diriAa estosdedos >ue a!ora golpean esta m?>uina de escribirG al desear>ue Il obre en mis pasos cuando camino$

=E M74D8 =E -0/+ Este sentimiento de ser dirigido poruna mano invisible >ue toma la ma mientras >ue otra manose extiende por delante < prepara el camino crece en mdiariamente [ algunas veces re>uiere largo tiempo en lamaHana$ =ecid no levantarme de la cama sino cuando mimente !auedado iAa en el SeHor$

. =E 7B4#L =E -0/+ :e probado la emocin de lacomunin con =ios >ue !a !ec!o desagradable todo lo >uesea discordante con =ios$ Esta tarde la posesin de =ios me

!a atrapado con tal go6o indecible >ue pens* >ue nunca!aba conocido algo parecido$ =ios estaba tan cerca < tanasombrosamente encantador >ue sent como si me derritierapor completo con un contentamiento extraHamente bendito$:abiendo tenido esta experiencia, >ue a!ora me vienevarias veces a la semana, la emocin de la inmundicia merepele, por>ue cono6co su poder para arrastrarme u* nueva cercana nos daesto a ti < a m, darme cuenta de >ue solo t@ puedescomprenderme, >ue solo t@ lo sabes todoR QTa no eres unextraHo, =iosR QEres el @nico ser en el universo >ue no esparcialmente un extraHoR QEres todo dentro de m+ a>u [5ienso luc!ar esta noc!e < maHana como nunca antes, sindeAarte ni un instante$ 5or>ue cuando te pierdo por una !ora,pierdo$ Lo >ue t@ >uieres >ue se !aga puede !acerse solocuando t@ tienes toda la inluencia, todo el tiempo$

El lunes pasado ue el da m?s completamente exitoso detoda mi vida !asta la ec!a, en lo >ue respecta a dar mi daen completa < continua rendicin a =ios [ 4ecuerdo cmoal mirar a las personas con el amor >ue =ios dio, me

miraban < reaccionaban como si >uisieran acompaHarme$Sent entonces >ue por un da vi un poco de esa atraccinmaravillosa >ue Jes@s tena cuando caminaba por el caminodespu*s de un da embriagado de =iosK < radiante con lacomunin interminable de su alma con =ios$0

Nu* piensa usted de la aventura de &ran9 Laubac!O NCmorespondera usted a sus preguntasO )Podemos tener !onta!to !on Diostodo el tiempo* )odo el tiempo despiertos" dormirnos en sus bra&os ydespertarnos en su presen!ia*N5odemos lograr eso*

NEs realista esta metaO NEst? al alcanceO N5iensa usted >ue la idea deconstante comunin con =ios es algo an?tica, incluso extremaO Sea lo>ue sea su opinin respecto a la aventura de Laubac!, usted tiene >ueconvenir con su observacin de >ue Jes@s disrutaba de comuninininterrumpida con =ios$ Si vamos a ser como Jes@s, usted <


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EL"RADUC"ORDEDIO

La relacin de Jes@s con =ios era muc!o m?s prounda >ue una citadiaria$ "uestro Salvador siempre estaba consciente de la presencia desu 5adre$ Escuc!e sus palabras+

"o puede el :iAo !acer nada por s mismo, sino lo >ue ve!acer al 5adreG por>ue todo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo!ace el :iAo igualmente ( Juan 1$- )$

"o puedo ue Jes@s no actuaba a menos >ue viera al 5adre actuar$ "oAu6gaba sino cuando oa al 5adre Au6gar$ "ing@n acto ni obra ocurra sinla direccin del 5adre$ Sus palabras suenan a las de un traductor$

:ubo unas pocas ocasiones en Brasil en las >ue serv como traductora un predicador >ue !ablaba en ingl*s$ El !ombre estaba rente alp@blico con su mensaAe$ To estaba a su lado, e>uipado con el idioma$ MitrabaAo era presentar a los oue podapara >ue sus palabras luu* era tan cmico$ena puestos unos audonos, < evidentemente estaba oue nosotros no podamos or lo >ue *l estabaoue Il poda or lo >ue otros nopodan, actuaba en orma dierente a la de ellos$ N4ecuerda cuando todo


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el mundo estaba preocupado por el !ombre >ue !aba nacido ciegoOJes@s no$ =e alguna manera Il saba >ue la ceguera revelara el poderde =ios ( Juan -$0 )$ N4ecuerda cuando todo el mundo estaba aligido porla enermedad de L?6aroO Jes@s no$ En lugar de acudir apresuradamenteal lado de la cama de su amigo, diAo+ Esta enermedad no es para

muerte, sino para la gloria de =ios, para >ue el :iAo de =ios seagloriicado por ellaK ( Juan $2 )$ &ue como si Jes@s pudiera or lo >uenadie m?s poda$ Nu* relacin puede ser m?s ntima >ue a>uellaO Jes@stena una comunin ininterrumpida con su 5adre$

NSupone usted >ue el 5adre desea lo mismo para nosotrosO En ormaabsoluta$ 5ablo dice >ue !emos sido predestinados para ser !ec!osconormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$- )$ 5ermtamerecordarle+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as$ Il>uiere >ue usted sea como Jes@s$ =ios desea tener con usted la mismapermanente intimidad >ue tena con su :iAo$

CUADRODEIN"IMIDAD

=ios tra6a varios cuadros para describir la relacin >ue Il tiene enmente$ ;na es la vid < las ramas$

To so< la vid, < ustedes son las ramas$ El >ue permaneceunido a m, < ue >uieran < se les dar? ( Juan 1$1XZ , 5)$

=ios >uiere estar tan unido a nosotros como las ramas a una vid$ Launa es extensin de la otra$ Es imposible decir donde empie6a la una ue >uiere uvas, las pega a la vid$ "oG la rama constantementeextrae nutricin de la vid$ La separacin signiicara una muerte cierta$

=ios usa tambi*n el templo para describir la intimidad >ue Il desea$N"o saben ustedes >ue su cuerpo es templo del Espritu Santo >ue =iosles !a dado, < >ue el Espritu Santo vive en ustedesOK escribi 5ablo ( Corintios 3$- , 5)$ 5iense conmigo por un momento en el templo$ N&ue=ios un visitante o un residente en el templo de SalomnO N=escribirausted su presencia como ocasional o permanenteO ;sted sabe larespuesta$ =ios no vena < se iba, apareca < desapareca$ Era unapresencia permanente, siempre disponible$


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Qu* increbles buenas noticias para nosotrosR Q";"C7 estamos leAosde =iosR "unca se separa de nosotros, Qni si>uiera por un momentoR=ios no viene a nosotros los domingos en la maHana < luego se va losdomingos por la tarde$ Siempre permanece en nosotros, continuamenteest? presente en nuestras vidas$

La analoga bblica del matrimonio es el tercer cuadro de estaestimulante verdad$ N"o somos la esposa de CristoO ( 7pocalipsis $ )$N"o estamos unidos a IlO ( 4omanos 3$1 )$ N"o le !emos !ec!o votos uierealgo de ella$ "o se asoma por su casa solo cuando >uiere una buenacomida, una camisa limpia o un poco de romance$ Si lo !ace, su casa noes un !ogarG es un prostbulo >ue sirve comida < lava la ropa$

Los matrimonios saludables tienen un sentido de permanenciaK$ Elesposo permanece con la esposa, < ella con *l$ :a< ternura, ran>ue6a ue viven largo tiempo Auntas a la larga empie6an aparecerse, a !ablar de manera similar, e incluso a pensar igual$Conorme andamos con =ios captamos sus pensamientos, sus principios,sus actitudes$ "os apropiamos de su cora6n$

7s como en el matrimonio, la comunin con =ios no es una carga$ 7decir verdad, es un deleite$ QCu?n amables son tus moradas, o! Je!ov?de los eA*rcitosR 7n!ela mi alma < aun ardientemente desea los atrios deJe!ov?G mi cora6n < mi carne cantan al =ios vivoK ( Salmo .2$X )$ Elnivel de comunicacin es tan dulce >ue nada se le compara$ Laubac!escribi+

Es mi responsabilidad mirar a la misma cara de =ios !asta>ue me duelan las bendiciones [ 7!ora me gusta tanto lapresencia del SeHor >ue cuando por media !ora o algo as sesale de mi mente, < lo !ace muc!as veces al da, me sientocomo si


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N5odemos considerar una @ltima analoga de la BibliaO Nu* tal la delas oveAas < el pastorO Muc!as veces las Escrituras nos llaman el rebaHode =ios$ 5ueblo suue t@estar?s conmigoK ( Salmo 0$2 )$

=ios est? cerca de usted como la vid a la rama, tan presente en ustedcomo =ios lo estaba en su templo, tan ntimamente como el esposo conla esposa, < tan devoto a usted como el pastor para con sus oveAas$

=ios desea estar tan cerca de usted como lo estaba de CristoG

tan cerca >ue literalmente pueda !ablar por medio suue usted tiene >ue !acer es traducirG

tan cerca >ue sintoni6arlo es como ponerse audonosG

tan cerca >ue cuando otros perciben la tormenta < seatemori6an,

usted ou, o! Je!ov?, t@ la sabes toda$=etr?s < delante me rodeaste,

T sobre m pusiste tu mano$al conocimiento es demasiado maravilloso para mG

7lto es, no lo puedo comprender ( Salmo 0-$X3 )$

=avid no ue el @nico escritor bblico >ue testiic de la posibilidad deuna nocin constante de la presencia de =ios$ Considere el repicar deestas declaraciones de la pluma de 5ablo >ue nos instan a nunca deAarel lado de nuestro =ios$


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8rad sin cesar ( esalonicenses 1$Z )$

Constantes en la oracin ( 4omanos $ )$

8rando en todo tiempo con toda oracin < s@plica en elEspritu ( Eesios 3$. )$

5erseverad en la oracin ( Colosenses 2$ )$

Sean conocidas vuestras peticiones delante de =ios en todaoracin < ruego ( &ilipenses 2$3 )$

NLe parece apabulladora < complicada la comunin incesanteO NEst?

usted pensando+ La vida ya es di(!il lo su(i!iente. )Para qu a,adir todoesto*Si es as, recuerde >ue =ios es el >ue >uita las cargas, no el >uelas impone$ =ios >uiere >ue la oracin incesante aligere nuestra carga,no >ue la aumente$

Mientras m?s estudiamos la Biblia, m?s nos damos cuenta de >ue lacomunin ininterrumpida con =ios es el propsito < no la excepcin$ 7lalcance de todocre


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como animales salvaAes$ La primera tarea de cada maHana consiste en!acerlos retrocederG en escuc!ar esa otra vo6, tomar ese otro punto devista, permitir >ue esa otra vida, m?s grande, m?s uerte, m?s tran>uila,entre < luuedo esperando turespuestaK ( Salmo 1$0 , 5)$ Esto nos lleva a la segunda idea+

Entrguele a Dios sus pensamientos mientras espera$ 5ase tiempocon Il en silencio$ La pareAa casada madura !a aprendido el tesoro delsilencio compartidoG no necesitan llenar el aire con c!arla constante$Simplemente estar Auntos es suiciente$ rate de estar en silencio con=ios$ Estad >uietos, < conoced >ue uietud ante =ios$

=an 4at!er le pregunt a la madre eresa+

%Nu* le dice usted a =ios cuando oraO

La madre eresa contest, m?s bien >uedamente$

%Escuc!o$

Sorprendido, 4at!er volvi a la carga$

%5ues bien, N< >u* le dice =iosO

La madre eresa sonri$

%Il escuc!a$3

Entrguele a Dios sus pensamientos en susurro$ 7 trav*s de lossiglos los cristianos !an aprendido el valor de las oraciones en rases

breves, oraciones >ue se pueden decir en vo6 baAa en donde>uiera, encual>uier lugar$ Laubac! buscaba la comunin ininterrumpida con =ios!aci*ndole preguntas$ Cada dos o tres minutos oraba+ NEsto< en tuvoluntad, SeHorO NEsto< agrad?ndote, SeHorOK

En el siglo diecinueve un monAe ruso annimo decidi vivir encomunin ininterrumpida con =ios$ En un libro titulado El 0endero delPeregrinocuenta cmo aprendi a tener una oracin constantemente ensu mente+ SeHor Jesucristo, :iAo de =ios+ ten misericordia de m,pecadorK$ Con el tiempo, la oracin lleg a internali6arse tanto >ueconstantemente la elevaba, aun cuando estuviera conscientementeocupado en alguna otra cosa$

#magnese lo >ue sera considerar todo momento como un tiempopotencial de comunin con =ios$ 5ara cuando su vida termine usted!abr? pasado seis meses esperando en los sem?oros, oc!o mesesabriendo correspondencia c!atarra, un aHo < medio buscando cosas

3 ?eg@n lo cita 'imot"< !ones, The Art of Prayer$El arte de la oracin&, Ballantine Boo=s,uea or=, 18, p. 155.

6Ibid, p. 14*


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perdidas (dupli>ue esa cantidad en mi caso), < cinco impresionantesaHos esperando en alguna ila$ZN5or >u* no entregarle a =ios esosmomentosO 7l entregarle a =ios sus pensamientos en susurro, lo com@nse vuelve nada com@n$ &rases sencillas tales como+ Fracias, 5adreK,s* soberano en esta !ora, SeHorK, t@ eres mi reugio, Jes@sK, pueden

convertir una !ora de viaAe en un peregrinaAe$ "o tiene >ue salir de suoicina ni arrodillarse en la cocina$ Sencillamente ore donde est*$ =eAe>ue la cocina se convierta en una catedral o el aula en una capilla$Entr*guele a =ios sus pensamientos en vo6 baAa$

&inalmente, entrguele a Dios sus pensamientos al o!aso$ 7l inal delda, permita >ue su mente se iAe en Il$ Concluue su misericordia$ Bus>uesu uer6a$ 7l cerrar sus oAos, bus>ue seguridad en su promesa+ :e a>u,no se adormecer? ni dormir? el >ue guarda a #sraelK ( Salmo $2 )$ Sise >ueda dormido mientras ora, no se preocupe$ u* meAor lugar para

dormir >ue en los bra6os de su 5adre$

Por tanto" nosotros todos" mirandoa !ara des!ubierta !omo en un espejo la gloria del0e,or" somos trans(ormados de gloria en gloria enla misma imagen" !omo por el Espritu del 0e,or.

C84#"#8S0$.

Cesplande!i' su rostro !omo el sol.

M7E8Z$

C75U;L8SE#S

UNACARA"RAN'ORMADA!UN$ARDEALA

8 -"arles ). ?;indoll, The Finishing Touch$El %roc"e de oro&, ord (u%lis"ing, Dallas,14, p. 22.


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%n !ora&'n !on hambre de adorar

La gente en un avi'n y la gente en las ban!as de la iglesia tienen mu!hoen !om#n$ Est?n de viaAe$ La maue acaba de pasarme, por eAemplo$ Le oantes de alcan6ar a verlo$ Ta estaba sobre mi asiento cuando pregunt+N=e veras me deAar?n conocer al pilotoOK 8 bien tena gran suerte o uemu< listo por>ue !i6o la peticin Austo cuando entraba al avin$ La

pregunta lleg !asta la cabina, !aciendo >ue el piloto se inclinara paraver$

%N7lguien me buscaO %pregunt$

El niHo levant al instante la mano como respondiendo a la preguntade la maestra de segundo grado$

%QToR

%5ues bien, ven$

Con el asentimiento de su mam?, el muc!ac!ito entr al mundo decontroles < medidores de la cabina, < pocos minutos m?s tarde sali con

los oAos enormemente abiertos$%QFrandiosoR %exclam%$ QMe alegro de estar en este avinR

La cara de ning@n otro pasaAero mostraba ese asombro$ =eberasaberlo$ 5use atencin$ El inter*s del niHo despert el mo, as >ueestudi* las expresiones de los dem?s pasaAeros, < no encontr* nada deese entusiasmo$ i en su mauedarse sentados < !ablarpoco$

:aba unas pocas excepciones$ M?s o menos cinco muAeres de edad

mediana, >ue llevaban sombreros de paAa < tenan bolsas de plaue eran madres >ue !aban conseguido lalibertad de la cocina < de los !iAos por unos pocos das$ El !ombre detraAe a6ul sentado al otro lado del pasillo no estaba contentoG estabamal!umorado$ 7bri su computador < le gruH a la pantalla durante todoel viaAe$ La maue a>uel !ombre < m?s moderados >ue las seHoras$ La ma


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est?bamos contentos$ Contentos con un vuelo predecible, sincontratiempos$ Contentos de tener un buenK vuelo$

5uesto >ue eso es lo >ue busc?bamos, eso ue lo >ue conseguimos$

El niHo, por otro lado, >uera m?s$ uera ver al piloto$ Si se le pide>ue describa el vuelo, no dira buenoK$ Lo m?s probable es >uemostrara las alas >ue le dio el piloto, < dira+ i al !ombre en su propioasientoK$

Ne usted por >u* digo >ue la gente en el avin < la gente en lasbancas de la iglesia tienen muc!o en com@nO Entre en la nave decual>uier iglesia < mire las caras$ ;nos pocos est?n conteniendo risitas,un par est?n mal!umorados, pero la gran maue un buen culto es

todo lo >ue buscamos, un buen culto es por lo general lo >ue !allamos$;nos pocos, sin embargo, buscan m?s$ ;nos pocos vienen con el

entusiasmo del niHo$ Esos pocos se van como el niHo se ue, con los oAosbien abiertos con el asombro de !aber estado en la presencia del mismopiloto$

&ENGA! $IDA

Lo mismo le ocurri a Jes@s$ El da en >ue Jes@s ue a adorar su rostroue cambiado$

NMe est? usted diciendo >ue Jes@s ue a un culto de adoracinOK

7s es$ La Biblia !abla de un da cuando Jes@s se dio tiempo paraestar con sus amigos en la presencia de =ios$ Leamos del da en >ueJes@s ue para adorar+

Seis das despu*s, Jes@s tom a 5edro, a Jacobo < a Juan su!ermano, < los llev aparte a un monte altoG < se transigurdelante de ellos, < resplandeci su rostro como el sol, < susvestidos se !icieron blancos como la lu6$

T !e a>u les aparecieron Mois*s < Elas, !ablando con Il$

Entonces 5edro diAo a Jes@s+ SeHor, bueno es para nosotros

1 Case Mateo 8.8 .


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>ue estemos a>uG si >uieres, !agamos a>u tres enramadas+una para ti, otra para Mois*s, < otra para Elas$

Mientras *l a@n !ablaba, una nube de lu6 los cubriG < !e a>u una vo6desde la nube, >ue deca+ Este es mi :iAo amado, en >uien tengo

complacenciaG a Il od ( Mateo Z$X1 )$Z

Las palabras de Mateo presuponen una decisin de parte de Jes@s deir a estar en la presencia de =ios$ El simple !ec!o de >ue escogi suscompaHeros < subi a un monte sugiere >ue esta accin no ue impulsodel momento$ "o ue >ue una maHana se despert, mir el calendario ue otras ?reas$ Es tambi*n la parte m?s reconocible denuestros cuerpos$ "o llenamos los ?lbumes escolares con otograas delos pies de las personas, sino con retratos de sus caras$ =ios desea

tomar nuestras caras, estas partes expuestas < memorables de nuestroscuerpos, < usarlas para releAar su bondad$ 5ablo escribe+ 5or tanto,nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espeAo la gloriadel SeHor, somos transormados de gloria en gloria en la misma imagen,como por el Espritu del SeHorK ( Corintios 0$. )$

=ios nos invita a ver su cara para poder cambiar la nuestra$ ;sanuestras caras descubiertas para ex!ibir su gloria$ La transormacin noes ?cil$ El escultor >ue trabaA en el Monte 4us!moreenrent undesao menor >ue el de =ios$ 5ero nuestro SeHor est? bien a la altura dela tarea$ Le encanta cambiar la cara de sus !iAos$ Sus dedos !acendesaparecer las arrugas de la preocupacin$ Las sombras de vergYen6a

< duda se convierten en retratos de gracia < conian6a$ =ios aloAa lasmandbulas apretadas < suavi6a las rentes runcidas$ Su to>ue puede>uitar las bolsas de cansancio de debaAo de los oAos < convertir lasl?grimas de desesperacin en l?grimas de pa6$

NCmoO 5or medio de la adoracin$

Esperaramos algo m?s complicado, m?s exigente$ al ve6 unademanda de memori6ar Levtico en cuarenta das$ "o$ El plan de =ios esm?s sencillo$ Il nos cambia la cara mediante la adoracin$

Nu* es exactamente la adoracinO Me gusta la deinicin >ue da elre< =avid+ Engrandeced a Je!ov? conmigo, < exaltemos a una su

nombreK ( Salmo 02$0 )$ La adoracin es el acto de magniicar a =ios, deengrandecer nuestra visin de Il$ Es entrar en la cabina para ver cmose sienta < observar como trabaAa$ 5or supuesto, su tamaHo no cambia,pero s nuestra percepcin de Il$ Conorme m?s nos acercamos, m?sgrande parece$ N"o es eso lo >ue necesitamosO N;na nocin grandede=iosO N"o tenemos grandesproblemas, grandespreocupaciones,grandespreguntasO 5or supuesto$ 5or consiguiente, necesitamos unanocin grande de =ios$

La adoracin orece eso$ NCmo podemos cantar+ Santo, Santo,SantoK, < >ue no se expanda nuestra visinO 8, N>u* tal los versos del

!imno 7lcanc* salvacinKO

&eli6 ue Jes@s,

Librme del


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uit mi pecado, clavlo en la cru6$

Floria demos al buen Salvador$0

N5odemos cantar esas palabras < >ue no se ilumine nuestra caraO

;na cara vibrante, brillante es caracterstica del >ue !a estado en lapresencia de =ios$ =espu*s de !ablar con =ios Mois*s tuvo >ue cubrirsela cara con un velo ( Ixodo 02$00X01 )$ =espu*s de ver el cielo la carade Esteban reluca como la de un ?ngel ( :ec!os 3$1 G Z+11X13 )$

5ermtame decirlo bien claro$ Este cambio es obra de =ios, nonuestra$ "uestro obAetivo no es !acer >ue nuestras caras brillen$ "isi>uiera Jes@s !i6o eso$ 7l decir Mateo se transigurK no est? diciendo>ue Jes@s lo !i6o$ El verbo en griego indica >ue la apariencia de Jes@s uecambiada$ Mois*s ni si>uiera saba >ue su cara brillaba ( Ixodo 02$- )$"uestro obAetivo no es !acer alg@n conAuro para producir algunaexpresin alsa, congelada$ "uestra meta es sencillamente estar ante=ios con un cora6n preparado < dispuesto < entonces deAar >ue Il !agasu obra$

T la !ace$ Limpia las l?grimas$ Limpia el sudor$ Suavi6a nuestrasrentes runcidas$ oca nuestras meAillas$ Cambia nuestras carasconorme adoramos$

5ero !a< m?s$ "o solo >ue =ios cambia las caras de los >ueadoramos, sino >ue tambi*n cambia a los >ue nos ven adorar$

ADORACINE&ANGELIZADORA

N4ecuerda al niHo >ue ue a ver al pilotoO Su pasin me entusiasm$ Totambi*n >uise ver al piloto$ (T no !ubiera re!usado las alas de pl?stico$)

La misma din?mica ocurre cuando se viene a la adoracin con uncora6n de adoracin$ 5ablo le diAo a la iglesia en Corinto >ue adorarande una manera tan clara >ue si un inconverso entraba, *l mismo seexaminar? al or lo >ue todos est?n diciendo [ < adorar? de rodillas a=ios, < reconocer? >ue =ios est? verdaderamente entre ustedesK ( Corintios 2$2X1 , 5)$

=avid cita el poder evangeli6ador de la adoracin sincera+ 5usoluego en mi boca c?ntico nuevo, alaban6a a nuestro =ios$ er?n estomuc!os, < temer?n, < coniar?n en Je!ov?K ( Salmo 2/$0 )$

Su adoracin de cora6n es una apelacin misionera$ =eAe >ue losincr*dulos oigan la pasin en su vo6 o vean la sinceridad en su cara, . ?pa++ord, HAlcanc ?alacinI, traduccin de (edro >rado.


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ellos ser?n cambiados$ 5edro lo ue$ Cuando 5edro vio la adoracin deJes@s, diAo+ SeHor, bueno es para nosotros >ue estemos a>uG si >uieres,!agamos a>u tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra paraElasK ( Mateo Z$2 )$

Marcos dice >ue 5edro !abl por miedo (v*ase Marcos -$3 )$ Lucas

dice >ue 5edro !abl sin saber lo >ue deca (v*ase Lucas -$00 )$Cual>uiera >ue !aue buscan tal ve6 no comprendan todo lo >ue ocurre en unacasa de adoracin$ al ve6 no comprendan el signiicado de un canto olo >ue signiica la Cena del SeHor, pero pueden conocer el go6o cuandolo ven$ Cuando vean su cara cambiada, >uerr?n ver la cara de =ios$

5or cierto, Nno ser? lo opuesto igualmente ciertoO Nu* ocurre

cuando uno >ue busca ve aburrimiento en su caraO NCuando ve a otrosadorando < a usted boste6andoO N8tros est?n en la presencia de =ios, ueHoO N8tros est?n buscando la cara de=ios cuando usted est? buscando la cara de su reloAO

Ta >ue esto< !ablando en orma personal, Npuedo acercarme un pasom?sO 5adres, N>u* es lo >ue sus !iAos est?n aprendiendo de suadoracinO Nen el mismo entusiasmo como cuando van a ver unpartido de baloncestoO NLe ven prepararse para la adoracin comocuando se prepara para salir de vacacionesO Nen en usted !ambre alllegar, buscando la cara del 5adreO N8 lo ven contento de salir de lamanera como llegO

Est?n observ?ndolo$ Cr*ame$ Est?n observ?ndolo$

Niene usted a la iglesia con un cora6n con !ambre de adorarO"uestro Salvador lo !i6o$

N5uedo instarlo a >ue sea como Jes@sO 5repare su cora6n para laadoracin$ =eAe >ue =ios cambie su cara mediante la adoracin$=emuestre el poder de la adoracin$ Sobre todo, bus>ue la cara delpiloto$ El niHo lo !i6o$ =ebido a >ue busc al piloto, sali con su cara


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cambiada < un par de alas$ Lo mismo puede pasarle a usted$

Pido al Dios de nuestro 0e,or Jesu!risto" al gloriosoPadre" que les d sabidura espiritual para entender

su revela!i'n y !ono!erlo mejor. Pido que Dios lesilumine la mente" para que sepan !u5l es laesperan&a a la que han sido llamados.

E&ES#8S$ZX. , 5$

C75U;L8S#EE

+UEGODEGOL'!"ALLODEA$IO

%n !ora&'n bien en(o!ado

El juego de gol( estaba empatado y (altaban !uatro hoyos por jugar$Estando en el punto de partida ec!* un vista6o para ver el siguiente$

%Se ve mu< leAos %coment*$ "adie contest$

%5or cierto >ue se trata de una pista mu< angosta %diAe mientraspreparaba la pelota$ "inguna respuesta$

%NCmo se supone >ue uno debe elevar la pelota por sobre esos?rbolesO %#gualmente, ni una respuesta$

El silencio no me molestaba$ 7Hos de implacable competencia entrecolegas ministros en las canc!as municipales me !an enseHado aprecaverme de sus trucos$ Saba exactamente lo >ue estaban !aciendo$#ntimidados por mi impresionante serie de golpes dobles, resolvieron

darme el tratamiento del !ielo (despu*s de todo, est?bamos apostandouna bebida gaseosa)$ 7s >ue me prepar* < golpe* la pelota$ "o !a< otramanera de describir lo >ue ocurri+ (ue un golpe maestro$ ;n gran arco>ue elev la pelota por sobre la copa de los ?rboles a mi i6>uierda$ 5udeor los re6ongos de los dem?s$ =i por sentado >ue sentan celos$=espu*s de observar sus golpes, saba >ue lo estaban$ "inguno de ellosse acerc si>uiera a los ?rboles$ En lugar de lan6ar la pelota !acia lai6>uierda, todos lo !icieron a la derec!a < acabaron a 9ilmetros del


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aguAero$ 7ll es cuando deb !aber sospec!ado algo, pero ni me loimagin*$

Se dirigieron por su lado de la pista, <


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CONELCORAZNENEL.LANCO

Lo mismo se puede decir de la vida$ La vida uivocada$

;na de las increbles capacidades de Jes@s ue mantenersedirigi*ndose al blanco$ Su vida nunca se sali del carril$ "i una sola ve6lo encontramos caminando por el lado e>uivocado de la pista$ "o tenadinero, ni computadoras, ni aviones a reaccin, ni aue muc!os de nosotros no!acemos$ Mantuvo su vida en su curso$

7l mirar Jes@s por el !ori6onte !acia el uturo, poda ver muc!osblancos$ Muc!as banderolas ondeaban al viento, < poda dirigirse a cadauna de ellas$ 5oda !aber sido un revolucionario poltico$ 5oda !abersido un lder nacional$ 5oda !aberse contentado con ser un maestro uiera >ue estuvo cerca de Cristo por un poco de tiempo oue se!aba perdidoK ( Lucas -$/ )$ El :iAo del :ombre no vino para serservido, sino para servir, < para dar su vida en rescate por muc!osK( Marcos /$21 )$

El cora6n de Cristo estaba enocado indeectiblemente en una tarea$El da en >ue deA la carpintera de "a6aret tena un @ltimo obAetivo+ lacru6 del Calvario$ Se concentr tanto >ue sus palabras inales ueron+Consumado esK ( Juan -$0/ )$

NCmo pudo Jes@s decir >ue !aba concluidoO odava !aba gentecon !ambre a >uienes alimentar, enermos >ue sanar, gente >ue nosaba a la >ue !aba >ue enseHar < gente sin cariHo a la cual amar$NCmo poda decir >ue !aba concluidoO Sencillo$ :aba completado latarea designada$ Su comisin estaba cumplida$ El pintor poda poner aun lado su pincel, el escultor su cincel, el escritor su pluma$ El trabaAoestaba !ec!o$

N"o le encantara poder decir lo mismoO N"o le encantara podermirar retrospectivamente su vida < saber >ue !a !ec!o lo >ue uellamado a !acerO

CORAZONEDI"RA/DO

"uestras vidas tienden a esparcirse tanto$ "os intriga una moda !asta>ue asoma la siguiente$ "os deAamos embobar por la @ltima novelera o


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cura r?pida$ Este prouiera me mir$ Estabademasiado atareada arreglando su bandeAa$ 7s >ue pas* de nuevorente a la seHora del salc!ic!n$ =e nuevo extendi el platooreci*ndome, < nuevamente, con admirable resolucin, resist$ Estabaresuelto a !acer lo debido$

Lo mismo la seHora del apio$ Estaba resuelta a tener las ramas deapio bien arregladas en la bandeAa$ 5ero se preocupaba m?s por laapariencia de su producto >ue por la distribucin del mismo$ Me detuve$os$ Me aclar* la garganta$ :ice todo lo imaginable, excepto ponerme a

cantar$ "inguna respuesta$ La seHora del c!ori6o, en cambio, estabaesper?ndome con los peda6os de salc!ic!n !umeante$ Me rendG mecom el c!ori6o$

La seHora del apio cometi la misma e>uivocacin >ue uivocado de obAetivo$ Estaba demasiadoocupada con las cosas menores (es decir, la organi6acin del apio) >uese olvid de su tarea asignada (esto es, aueseamos como Jes@s < >ue tengamos cora6ones enocados$ NCmo

selecciono la banderola correcta < me mantengo dirigi*ndome alblancoO Consultar el mapa !ubiese sido un buen comien6o$ Me !abraa!orrado muc!os problemas ese da si !ubiera tenido el tiemposuiciente como para mirar el mapa en la tarAeta de anotaciones$ Elar>uitecto >ue la construue es cierto encuanto a la pista de gol tambi*n lo es en la vida$ El >ue diseH nuestrocurso nos deA direcciones$ 7l responder a cuatro preguntas sencillaspodemos ser m?s como Jes@sG podemos mantener nuestras vidas en


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curso$

*ENCA+OENEL$LANDEDIO,

4omanos .$. dice+ Sabemos >ue =ios dispone todas las cosas para elbien de >uienes le aman, a los cuales Il !a llamado de acuerdo con supropsitoK ( 5)$ El primer paso para enocar su cora6n es preguntarse+NEncaAo en el plan de =iosOK

El plan de =ios es salvar a sus !iAos$ El SeHor [ es paciente paracon nosotros, no >ueriendo >ue ninguno pere6ca, sino >ue todosprocedan al arrepentimientoK ( 5edro 0$- )$

Si el obAetivo de =ios es la salvacin del mundo, entonces mi metadebe ser la misma$ Los detalles dierir?n de persona a persona, pero el

cuadro en grande ser? id*ntico para todos nosotros$ 5ablo dice >uesomos los representantes de Cristo$ =ios nos usa para persuadir a!ombres < muAeres (v*ase Corintios 1$/ )$ Sin >ue importe lo >ueusted descono6ca del uturo, una cosa es cierta+ se supone >ue usteddebe contribuir al buen plan de =ios, !ablar a otros del =ios >ue ama uemos la respuesta con una segunda pregunta$

*CU%LEONMIAN#ELO,

Esta pregunta tal ve6 le sorprenda$ al ve6 pens >ue sus an!elos notienen nada >ue ver con mantener su vida en el carril$ "o podradiscrepar m?s$ Su cora6n es esencial$ El Salmo 0Z$2 dice+ =isrutasirviendo al SeHor, < Il te dar? lo >ue >uieresK$ Cuando nos sometemosa los planes de =ios, podemos coniar en nuestros deseos$ "uestra tareaasignada se !alla en la interseccin del plan de =ios < nuestros placeres$)$u es lo que le en!anta ha!er* )$u le produ!e alegra* )$u le daun sentido de satis(a!!i'n*

7lgunos an!elan dar de comer a los pobres$ 8tros disrutan al dirigir ala iglesia$ 7 otros les encanta cantar o enseHar, o dar la mano alenermo o asesorar al conundido$ Cada uno de nosotros !a sido !ec!opara servir a =ios de una manera @nica$

Es =ios >uien nos !a !ec!oG Il nos !a creado en Cristo Jes@s para>ue !agamos buenas obras, seg@n Il lo !aba dispuesto de antemanoK (Eesios $/ , 5)$


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@ uiste >uien orm todo mi cuerpoG t@ me ormaste en el vientrede mi madre [ es maravilloso lo >ue !as !ec!o [ "o te ue oculto eldesarrollo de mi cuerpo mientras era ormado en lo secreto [ us oAosvieron mi cuerpo en ormacinG todo eso estaba escrito en tu libro$:abas seHalado los das de mi vida cuando a@n no exista ninguno de

ellosK ( Salmo 0-$0X3 , 5)$;sted es !ec!o a la medidaG !ec!o a propsito$ =ios prescribi su

nacimiento$ #ndependientemente de las circunstancias >ue rodearon sullegada, usted no es un accidente$ =ios lo plane desde antes de >uenaciera$

Los an!elos de su cora6n no son accidentalesG son mensaAes vitales$Los deseos de su cora6n no son para ignorarseG se los debe consultar$7s como el viento mueve la veleta, =ios usa sus pasiones para mover suvida$ =ios tiene demasiada gracia como para pedirle >ue !aga algo >uedetesta$

enga cuidado, no obstante$ "o considere sus deseos sin considerarsus capacidades$ 5ase r?pidamente a la tercera pregunta$

*CU%LEONMICA$ACIDADE,

:a< algunas cosas >ue >ueremos pero >ue sencillamente no estamose>uipados para lograr$ To, por eAemplo, tengo el deseo de cantar$ Cantarpara otros me dara maravillosa satisaccin$ El problema es >ue no le

dara la misma satisaccin a mis oue usted pudierallamar un cantor de c?rcel+ nunca encuentro la clave < siempre estoue estimemoscon sensate6 nuestras capacidades$

En otras palabras, dese cuenta de sus puntos uertes$ Cuando ustedenseHa, Nescuc!a la genteO Cuando usted dirige, Nla gente lo sigueOCuando usted administra, NmeAoran las cosasO NEn >u* es m?sproductivoO #dentii>ue sus puntos uertes, < entonces %< esto esimportante% especialcese en ellos$ Sa>ue del uego unos cuantos !ierrospara >ue los restantes puedan calentarse en serio$ "o enocar nuestrospuntos uertes puede impedirnos lograr las tareas singulares >ue =iosnos !a llamado a !acer$

El cuidador de un aro >ue trabaAaba en una costa rocosa recibaaceite una ve6 al mes para mantener su llama ardiendo$ Como vivacerca de la poblacin, no le altaban visitantes$ ;na noc!e una muAernecesitaba aceite para mantener a su amilia caliente$ 8tra noc!e unpadre necesitaba aceite para su l?mpara$ 8tro necesit aceite para


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lubricar una rueda$ odas las peticiones parecan legtimas, < el cuidadortrataba de suplirlas$ :acia el in del mes se l

max lucado como jesus

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