بين منتقد ومتابع.. نقف اأمام الإعالم، هذا

ال�صالح الذي يو�صف باأنه ذو حدين لقدرته

الكبيرة على التاأثير في الجمهور �صلبا اأو ايجابا.

ال��دع��اي��ة الإع��الم��ي��ة على ت��اأث��ي��ر و���ص��ائ��ل ق��د ي�صبح

الجمهور اأكثر خطورة في ظل انت�صار الأمية والأنظمة

المتلقي ال�صمولية والديكتاتورية بحيث ي�صعب على

فهم الر�صائل الإعالمية وتحليل م�صامينها واأهدافها.

العوامل، ل بد من وج��ود الوعي ليكون في ظل هذه

ازداد فكلما التاأثير، ه��ذه اأم���ام الحقيقية الح�صانة

وارت��ف��ع الم�صي�س الإع���الم ���ص��وت �صعف كلما ال��وع��ي

ر�صيد الإعالم الهادف والم�صتقل.

الموؤ�ص�صات من الكثير الى العاقل ينظر اأن يمكن ل

الإعالمية العالمية على انها جمعيات خيرية اأو هيئات

الموؤ�ص�صات ه��ذه حقيقة معرفة من بد فال اإن�صانية

وم��ع��رف��ة اأ���ص��ح��اب��ه��ا اأوم��ال��ك��ي��ه��ا ال���ذي���ن ي��ع��م��ل��ون في

اأو ح��زب��ي��ة اأو ���ص��ي��ا���ص��ي��ة ج��ه��ات لم�صلحة م��ع��ظ��م��ه��م

ايديولجية...، والكثير من الإعالميين الكبار يعملون

بتوجيهات من اأ�صحاب تلك الموؤ�ص�صات.

فقد وما�صابه...( والكلمة ال��راأي �صعارات )حرية اأما

وتحولت م�صامينها من فارغة اأغلبها في اأ�صبحت

وللم�صاعدة لالإ�صتهالك تنظيف م�صحوق مجرد اإلى

البع�س اأن تخلى بعد الأدمغة، اآلة غ�صيل ت�صغيل في

عن الأمانة المهنية وعن الوازع الأخالقي.

اأدوات اإلى وفي بع�س الأحيان تتحول و�صائل الإعالم

في يد وكالت ال�صتخبارات اأو الأنظمة القمعية بحيث

ين�صر الخبر والتقرير بناء على ايحاءات ا�صتخباراتية.

يخرج المتحاورين على الهواء بناء على طلب من جهة

معينة لي�صال ر�صالة ما، والأمثلة كثيرة ...

اإلعالم... ليس جمعية خيرية!

مشروع كفالة اليتيم

احرص على ذهاب تبرعاتك

الخيرية إلى المكان الصحيح

كلية التقوى تنظم رحلة للطالب الى

االراضي المقدسة

5 10

¿ www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

chawkf@alwasat.com.au

فواز شوك

حديث

وكذلك جعلناكم �أمة و�سطا

¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيار 2014 م

1300 724 734

Socially Responsible Ethical Islamic

Endorsed by Islamic Council of Victoria

mcca.com.au

Falcon Capital Limited AFSL 302538

YOUR ALTERNATIVE FOR A CLEARER

CONSCIENCE

تأثيرالعربية

في اللغة االسبانية

قريبا.. هاتف جديد يمكنه أن

يرسل الروائح من مستخدم آلخر

مكارم االخالق:

برالوالدين 15 146

الئحة بجميع المساجد والمصليات والمراكز االسالمية في جميع الواليات االسترالية

21-20

م��ج��م��وع��ة أس��ت��رال��ي��ة م��ت��ط��رف��ة ت��دع��وال�����ى ق���ت���ل ع�����دد م����ن ال��ن��اش��ط��ي��نف��ي ال��ج��ال��ي��ة اإلس��الم��ي��ة ف��ي أس��ت��رال��ي��ا

ال�صيخ تاج الدين الهالليال�صيخ محمد �صليم الزميل قي�صر طراد

ال�صيخ محمود ناجي

Daily Telegraph: م�صدر ال�صورة

ال�صيخ فايز محمد

2

3

الوسط االسترالي2ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

رئيس التحرير: فواز شوك مدير التحرير: صالح حامد

مستشار التحرير: قيصر طرادعالقات عامة: حسن شندب، فيصل قاسم

سيدني: فادي الحاج، عبد الجبار موالي اداليد: احمد زريقة كانبرا: طارق الشيخ

بريزبن: جمال النعمان بيرث: عبد الرحمن العمري

صفحة القرن االفريقي: ياسر محمود

القسم االنكليزي: سكرتير التحرير:

عبد المهيمن قمر الدين

Al Wasat newspaperTel.: +61 4 3020 4076

Postal Address: Po Box.: 5178, Cairnlea Vic 3023

يرجى عدم رمي الصحيفة على االرضالحتوائها على آيات قرآنية

سيدني

الأ�ستراليان مجموعة دع��ت

ال��دف��اع )تجمع لييج دفن�س

ال����س���ت���رال���ي( ال��ع��ن�����س��ري��ة

المتطرفة من خالل ت�سجيل الى قتل 5 من

ا�ستراليا في ال�سالمية الجالية قيادات

باإ�سم الناطق �سليم محمد ال�سيخ وه��م

ا�ستراليا ف��ي الفيدرالي الأئ��م��ة مجل�س

وال�سيخ تاج الدين الهاللي المفتي الأ�سبق

رئي�س ط��راد قي�سر والزميل لأ�ستراليا

ال�سترالية ال�سالمية ال�سداقة جمعية

فايز محمد وال�سيخ ناجي وال�سيخ محمد

وتقول اأنها اأعلنت حربها �سد الإ�سالم.

دفن�س الأ�ستراليان مجموعة ان يذكر

نمط على اأ�س�ست والتي العن�سرية لييج

دفن�س اإنجلي�س البريطانية الموؤ�س�سة

الأ�سابيع في اأن�سطتها �سعدت قد كانت

فيه يناق�س ال���ذي ال��وق��ت ف��ي ال��راه��ن��ة

قوانين ت��ع��دي��الت ال���س��ت��رال��ي المجتمع

ي�سمى وما الت�سهير من الأقليات حماية

قانون من 18���س ال��م��ادة تعديل بمقترح

الفيديو هذا رفع حيث التمييز، مكافحة

قبل اليوم اي الثالثاء نهار اليوتيوب اإلى

والمقترحات التعليقات لتقديم الخير

القانونية التعديالت بمنا�سبة ال�سعبية

المقترحة.

رئي�س ق���ام ال��م��ا���س��ي��ة الأ���س��اب��ي��ع ف��ف��ي

ال�ستراليان دفن�س لييج الذي كان ع�سوا

�سرمنارة رال��ف الأ�سترالية ال��ق��وات في

)الإيطالي الأ�سل( بتعليق لوحات تهجمية

في م�سجد اأك��ب��ر اأم����ام الإ����س���الم ���س��د

ا�ستراليا حيث التقطت قناة ال اأي بي �سي

الأ�سترالية �سور له وقام الرئي�س الم�سوؤول

الأ�سل المالطي �سيدني عن جنوب غرب

ن��اي��ث��ان اأب��ي��ال ب��ت�����س��وي��ر اأك��ب��ر م��در���س��ة

ال�سور تلك وو�سع الداخل من اإ�سالمية

هذه ���س��ورت كما اإلكترونية م��واق��ع على

المتحجبات الأخ���وات اإح��دى المجموعة

القطار عبر العمل اإلى طريقها في وهي

وو�سعوا �سورتها على مواقعهم اللكترونية

مع تعليقات غير لئقة مما اأدى اإلى خوف

ت��ل��ك الأخ����ت م��ن ال���رك���وب ف��ي ال��ق��ط��ار

تحر�سات من خوفا العمل عن والتعطيل

اأخرى.

اأ�سابيع اأبيال منذ ثالثة اإدعى نايثان وقد

الم�سلمين قبل من اأ�ستهدافه تم قد اأنه

حيث تم اإطالق النار على منزله في عملية

اعتقاد ي�سود حيث الكثيرون بها �سكك

انها عملية مفبركة يهدف من خاللها الى

ال�سهرة او الت�سهير.

كما تم ت�سجيل التهديد ب�سوت م�سطنع

قلدوا وق��د حا�سوب �سوت اأن��ه على ي��دل

انونيمو�س القرا�سوت مجموعة ا�سلوب

الوا�سح من انه من بالرغم التهديد في

جدا اأن هذا العمل ل عالقة له بمجموعة

انونيمو�س.

ال�سديد قلقها الأمنية الدوائر اأبدت وقد

من هذه التطورات حيث عملوا على تعزيز

دوريات الحرا�سة حول م�ساكن المذكورين

الجالية ل��ق��ادة واأك�����دوا الت�سجيل ف��ي

ال���س��الم��ي��ة اأن��ه��م ي��ق��وم��ون ب���الإج���راءات

القانونية الالزمة.

وقد قام المفتي ال�سابق ال�سيخ تاج الدين

اإلى وجبة الهاللي بدعوة هذه المجموعة

غذاء واو�سح ان الهدف منها هو »الإجابة

وت�سليح الإ���س��الم عن ت�ساوؤولتهم على

الإ�سالم عن يقولونه ما لأن معلوماتهم

وما يتخوفون منه مبني على تعاليم خاطئة

اأ�سروا على موقفهم بعد ذلك فهذا فاإذا

�ساأنهم«.

ويقول الزميل قي�سر طراد رئي�س جمعية

“اإن ال�سترالية ال�سالمية ال�سداقة

عن ين�سر م��ا ت�ستغل المجموعة ه���ذه

قاعدة لبناء �سيئة مقالت من ال�سالم

ال�سنيعة اإلى هذه ال�ساليب ويلجوؤون لهم

التي الإعالمية التغطية على للح�سول

يظموؤون اليها، واإنهم ي�سيئون اإلى المجتمع

تعليقات »ق���راأ ان��ه وا���س��اف ال�سترالي،

الم�ساهدين حيث يت�سخ اأن عدد منهم له

اأجندة خا�سة معادية للم�سلمين«.

وا�ساف طراد »اإن توقيت هذا الهجوم على

الرموز الإ�سالمية من متحجبات ومدار�س

اأن بو�سوع يفيد و�سخ�سيات وم�ساجد

ا�ستراليا في العن�سرية مكافحة قوانين

مبادرة واأن الدينية القليات تحمي ل

ال��م��ادة 18���س اإل��غ��اء ال��ع��ام ف��ي المدعى

�سيعطي مجال اأو�سع للهجوم على القليات

هذا �سرحت وقد ا�ستراليا، في الدينية

تقرير وفي العام المدعي اإلى ر�سالة في

اأر�سلته اإلى لجنة البحث منذ يومين«.

واعتبر طراد »اإن هذه الهجومات لم تاأتي

من معباأ جو �سمن اأتت ولكنها فراغ في

الموؤ�س�سات قبل بع�س الإعالميين وبع�س

م�ساريع وتدعم ال�سالم ت�ستهدف التي

الكيو كموؤ�س�سة الإ�سالم �سد تحري�سية

�سو�سايتي التي ا�ست�سافت ع�سو البرلمان

اأب راز والحزب ويلدرز جيرت الهولنيد

ا�ستراليا والحزب الم�سيحي الديموقراطي

و�سيا�سة ل��الإ���س��الم ب��ع��دوات��ه ال��م��ع��روف

اأ�سترالية الماأ�ساوية تجاه الالجئين اإلخ«.

كما قال الزميل قي�سر طراد.

سيدني

قدم ال�سيد توني بيرك وزير المالية في حكومة الظل �سهادة

ال�سترالية الو�سط ل�سحيفة المجتمع خدمة في تقدير

في الثقافية التعددية م��ب��ادئ تعزيز ف��ي المهم ل��دوره��ا

المجتمع واحترام الثقافات.

مجموعة أسترالية متطرفة تدعو الى قتل عددمن الناشطين في الجالية اإلسالمية في أستراليا

وزير المالية في حكومة الظل يقدم شهادة تقدير

لصحيفة الوسط

فصل الدين عن الدولة!!

يقع الكثير من المنظرين الذين يظهرون انهم من دعاة

وتناق�سات كثيرة مطبات في ال�سيا�سة عن الدين ف�سل

كبيرة ومك�سوفة.

ففي الوقت الذي يدعون فيه الى الدولة المدنية بمفهومها

مقيا�سهم، على يكون ما غالبا وال��ذي يحددونه ال��ذي

تراهم في الوقت عينه ي�ستعينون برجال الدين في الترويج

ي�سعون الأحيان من كثير في تجدهم بل ولفكارهم ل�سيا�ساتهم

رجال الدين في ال�سدارة وهذا ما حدث مع الجنرال ال�سي�سي منذ

يومه الول حيث و�سع الى جانبه رجلي دين يمثالن اهم موؤ�س�ستين

دينيتين في م�سر.

النموذج الثاني تراه في عملية انتخاب رئي�س الجمهورية اللبنانية

جبة وراء تختبئ لبنان ف��ي علمانية ال��ق��وى اكثر تجد حيث

البطريرك الماروني لتمرير �سيا�ساتها!!

نكبة ام نكبات؟؟

األيمة يحي الفل�سطينيون في هذا اليام من كل �سنة ذكرى

وهي ذكرى النكبة.

تمر ذكرى النكبة هذه ال�سنة وقد اأ�سبحت النكبة نكبات على

حق عن الحديث يعد فلم العربي عالمنا خريطة امتداد

ا�سبح ب��ل فقط الفل�سطيني بالالجئ مح�سورا ال��ع��ودة

الالجئ مفهوم وغيرهم، وتغير والعراقي ال�سوري ي�سمل

لي�سبح العرب معظمهم لجئين في اأوطانهم واأ�سبح مفهوم

من محتلة ال�سعوب اأ�سبحت ان بعد �سمول اأكثر الحتالل

قبل الأنظمة ال�سمولية والقمعية.

هو وغ��ي��ره الفل�سطيني بين الم�سترك القا�سم واأ���س��ب��ح

رياح ان �سك فال الطرفين اح��د تحرر ف��اإن الحرية طلب

الحرية �ست�سل الى الطرف الخر.

3 الوسط الثقافيALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

201 Sayers Road, Truganina VIC 3029 • Tel: +61 3 9269 5000 • Fax: +61 3 9269 5070

www.al-taqwa.vic.edu.au

Quality Education For Quality Life

نظمت كلية التقوى

رحلة ال���س��الم��ي��ة

ع��م��رة ل��ث��الث��ة من

بزيارة ق��ام��وا حيث طالبها

مكة في المقد�سة الرا���س��ي

المنورة والمدينة المكرمة

الردن زي����ارة ال���ى ا���س��اف��ة

الرحلة وا�ستمرت وفل�سطين

بين 2- 3 ا�سابيع .

ال��ت��ق��وى ك��ل��ي��ة تكفلت ح��ي��ث

بجميع النفقات خالل الرحلة

وق����د ت���م اخ���ت���ي���ار ال��ط��الب

المتفوقين.

الطلبة الثالث هم:

Bakker Al-Qannas -1

Safwan Muyeen - 2

Sead Sejfovic -3

ال�سيد محمد رافقهم كل من

غ��ادروا حالق،حيث وح�سام

ن��ي�����س��ان وع������ادوا في ف���ي 4

ب��زي��ارة ن��ي�����س��ان وق���ام���وا 24

العديد من الماكن المقد�سة

مكة م��ن ك��ل ف��ي والتاريخية

المنورة والمدينة المكرمة

الم�سجد بينها ومن والقد�س

بتاأدية ق��ام��وا حيث ال��ح��رام

الى ا�سافة العمرة منا�سك

في ال��ن��ب��وي الم�سجد زي���ارة

قاموا كما المنورة المدينة

للم�سجد ت��اري��خ��ي��ة ب���زي���ارة

الق�������س���ى وق���ب���ة ال�����س��خ��رة

وم�سجد والخليل لحم وبيت

اهلل ر�سي ال�سديق بكر اب��و

عليه ابراهيم وم�سجد عنه

ال�������س���الم وم����ح����راب ال��ن��ب��ي

ومحراب ال�سالم عليه زكريا

والبحر ال�سالم عليها مريم

الميت ا�سافة الى العديد من

الماكن التاريخية.

وفي نهاية الرحلة قام الطلبة

التقوى كلية فرع الى بزيارة

الندوني�سية. العا�سمة ف��ي

وقد عبر الطلبة عن �سرورهم

بهذه الرحلة المهمة والممتعة

نقل ع��ل��ى حر�سهم واك����دوا

في زمالئهم ال��ى تجربتهم

الكلية.

حالق عمر ال�سيد عبر كما

التقوى لكلية ال��ع��ام المدير

ع���ن ف��خ��ره ب��ال��ط��ل��ب��ة ووع���د

بال�ستمرار في تنظيم الرحلة

�سنويا.

تنظم التقوى كلية ان يذكر

هذه الرحلة �سنويا.

في الم�صجد النبوي في المدينة المنورة

ال�صيد عمر حالق يتو�صط الطالب

من امام قبة ال�صخرة

كلية التقوىتنظم رحلة للطالب

إلى األراضي المقدسة

آراء وقضايا4ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

اأ�سهر �سهر من يمر ل قد

اهلل« »وي���م���ن اإل ال�����س��ن��ة

اللبنانية ال��ج��ال��ي��ة ع��ل��ى

ال�سيا�سيين لأحد بزيارة اأ�ستراليا في

اللبنانيين من وزراء ونواب اأو م�سوؤولين

عن �سوؤون الطوائف والمذاهب الدينية

من علماء ورجال دين.

الجالية رابطات تجتمع زائ��ر كل وم��ع

فيها المتمولين وب��ع�����س ووج��ه��اوؤه��ا

اإ�ستقبال على بينهم فيما ويتناف�سون

باأمجاد يذكرنا بما وتكريمه ال�سيف

واإغ��اث��ة الحاتمي كرمهم ف��ي ال��ع��رب

الملهوف.

عجزه اأ�سباب تبرير اأو اإنجازاته، وتمجيد الجالية للقاء ملهوفا زائرنا وياأتي

جمعا تراهم ممن م�ستقبلوه ينبري �سفة، ببنت ينب�س اأن قبل لكن وخيباته.

اإلى »الخيرية« الجمعيات وممثلي الجالية بوجهاء يعرفون من اأو �ستى، وقلوبهم

الرنانة الخطابات بوابل من نف�سه الدفاع عن �سر ويكفونه الكريم زائرنا اإغاثة

والق�سائد الع�سماء التي ترفع الغريق من تحت �سطح الماء اإلى اأعالي الف�ساء.

فيتنف�س �ساحبنا ال�سعداء ويقول هذا من ف�سل ربي.

»قرنة اأي��ام ح��رب، بطر�س الوزير الجالية زار الح�سر، ل المثال �سبيل وعلى

�سهوان« ومعار�سته للرئي�س رفيق الحريري اآنذاك. وخالل زيارته لجمعيات وروابط

�سواريخ للوجه، تبيي�سا هوؤلء، اأطلق ال�سهيد الرئي�س على مح�سوبة و»فعاليات«

فاإنفرجت ب��وردة، تر�سقه اأن يحرم ال��ذي الرئي�س على �سهامهم، ل هجومهم،

اأ�سارير الوزير حرب و�سكرهم على ت�سهيلهم له الأمر بعد اأن كان خائفا ومترددا.

وهاجم الرئي�س الحريري بكيدية �سيا�سية على الطريقة اللبنانية وبال حرج.

اأخرى. وقد تزيد اإلى وعودا على بدء، يق�سي �سيوفنا زياراتهم كلها من عزيمة

دعوات الولئم في اليوم الواحد على عدد اأ�سابع اليد. ول يعيب ذلك �سيوفنا في

الزائر لكن اإلى هدية. يحتاج وال�سلطان ل كبير. وف�سلهم كثير �سيء، فخيرهم

الم�سكين ي�سبح ويم�سي يفكر باإيجاد الأعذار عن عدم تمكنه من ممالحة اأ�سحاب

العزائم كلهم، واإل �سي�سبق كر�سه، المنفوخ بولئمهم، �سدره المنفو�س بمدائحهم،

ياأكل، لم اأم �ساحبنا اأك��ل اإن ه��وؤلء هم اآخ��ر اأن علما لبنان. اإل��ى ال��ع��ودة في

فعزائمنا، التي تت�سابه اأ�سنافا واأنواعا، لي�ست بال�سرورة من كرم ال�سيافة، ولكن

معظمها رئاء النا�س وو�سيلة لإثبات الوجود واأخذ ال�سور واإلقاء الخطب المملة. اأو

قطع الطريق على الراأي الآخر من الو�سول اإلى المحتفى به. اأما ولئم الوجهاء،

ومعظمهم من المثقفين، فترى اأ�سحابها يختالون كالطواوي�س وقد اأتوا بالخنافي�س

للتعريف عنهم والإ�سادة باأمجادهم، يزايدون فيها على اأمجاد القذافي ومبارك

والأ�سد.

ول يمكن لمن�سف اإل اأن ي�سيد بذكاء هوؤلء »الفعاليات« في اإ�ستيالئهم على �سفة

لأولدهم. وتوريثها ال�سلطة على العرب حكام كاإ�ستيالء وتملكها الجالية تمثيل

اأن يلحظ ولعهم وولع محرري الموؤ�س�سات اإل ول يمكن لمراقب، بل لعابر �سبيل،

ومجالت �سحف من ع��دد كل �سفحات تت�سدر �سورهم بم�ساهدة الأعالمية

الجالية، لو راآهم ح�سين فهمي ونجالء فتحي لندبا حظهما.

كذلك ل بد لعاقل من اأن »يطير �سبان عقله« من قدرة »قادة« الجالية على التكيف

ال�سريع مع ال�سيء و�سده، فيح�سبهم كل فريق اأنهم من عظام الرقبة. تراهم على

كل الموائد، »في كل عر�س لهم قر�س«. واإن كان ل يمكن لجاحد اأن ينكر اأن من

هوؤلء من له اإحترامه بين اأبناء الجالية ومكانته المحفوظة في الأو�ساط الر�سمية

الأ�سترالية.

وكما يقال، »اأطعم الفم ت�ستحي العين« واأن الح�سناء يغرها الثناء. وقد ل يدور

خداعة، الأحيان اأغلب في المظاهر واأن ذهبا، يلمع ما كل لي�س اأن خلده في

ويعود، له منهم من ولء. وما ظهر �سمعه من هوؤلء. بما الزائر فيكتفي �سيفنا

تيتي متل ما رحتي متل ما »تيتي وليت عودته كانت، الح�سود فيها عود«. و»عين

جيتي«. بل يعود مبهورا بمن هم خ�سم الجالية وحكمها، كما اإنبهر بهم من زار

الجالية قبله من حلفائه اأو خ�سومه ال�سيا�سيين.

ليت جاليتنا تتخل�س من الغلو في ا�ستقبالتها ومدائحها. فاآفة اللبنانيين وعرب

قرن الع�سرين هو الت�سدد في حبهم وكرههم والإفراط في مجامالتهم. ليتنا نعي

قوله تعالى، »ول تجعل يدك مغلولة اإلى عنقك ول تب�سطها كل الب�سط فتقعد ملوما

مح�سورا«.

الج�الي�ة اللبنانيةبين وج�ه�ائ�ها وزواره�ا

جليلة اإن�سانية قيمة ال��ح��ري��ة

القدر، عالية المنزلة، تهفو لها

للظفر وتتطلع كريمة، روح كل

لذلك اإ�سافة والحرية زاكية، نف�س كل بها

طاهر، �سمير لكل محببة �سحرية كلمة

اإذ جمعي.. مخيال اأي في مقد�سة كلمة بل

اإل الب�سيطة ه��ذه وج��ه على �سعب يوجد ل

اأعز ما اأجلها، وقدم في �سبيلها ونا�سل من

يملك ؛ وليوجد كائن من الكائنات اإل وتراه

من الو�سائل ومختلف ال�سبل ب�ستى يجاهد

اأم ب�سرا اأك��ان �سواء حريته، ينال اأن اأج��ل

نحن فها وج��ل، ع��ز اهلل مخلوقات من اأي��ا

الطير ل يكف عن ال�سطدام بحواجز نرى

بينها، حريته قيدنا الذي القف�س واأ�سالك

تمكنه �سغيرة كوة اأو مخرج اإيجاد محاول

م��ن الن��ف��الت؛ وه��ا ه��و الأ���س��د ل ي��ك��ف هو

ال��زئ��ي��ر ع��ن��د اح��ت��ج��ازه معلنا الآخ����ر ع��ن

هي وه��ا ظاهر.. بعنفوان و�سخطه غ�سبه

القطة تبرز مخالبها اإ�ستعدادا للمعركة عند

؛ لطريقها غيرهم اأو الب�سر بني اعترا�س

وها هو الإن�سان اأكرم المخلوقات يقدم روحه

اأ�سمى فالحرية حريته... ينال اأن اأجل من

المكا�سب، واأثمن الأمنيات واأغلى المعاني

وهي بكلمة واحدة غاية ي�ستعذب كل من في

الحياة � الإن�سان والحيوان على ال�سواء � �ستى

اأنواع العذاب والإرهاق للح�سول عليها، ذلك

الحرية.. هذه دون من للحياة طعم ل اأن��ه

تتحلى ت��اج اأع��ظ��م و�سفت كما بحق فهي

الإن�سانية وتفتخر بارتدائه والتدثر باإهابه!!

لقد وفق التوفيق كله، و�سدق ال�سدق كله،

م�سطفى المجيد والأدي���ب الكبير الكاتب

تغنى حينما اهلل، رحمه المنفلوطي لطفي

بقيمة الحرية وهو ي�ست�سعر ويتمثل في نف�سه

” يقول: فكتب ال�سامية.. معانيها الكريمة

اأن ت�سرق في كل نف�س، الحرية �سم�س يجب

ظلمة ف��ي عا�س منها محروما عا�س فمن

اأولها بظلمة الرحم، واآخرها حالكة، يت�سل

ولو الحياة، هي الحرية لأن القبر، بظلمة

لها لكانت حياة الإن�سان اأ�سبه بحياة اللعب

المتحركة في اأيدي الأطفال بحركة �سناعية،

حادثا لي�ست الإن�سان تاريخ في فالحرية

فطرته هي واإنما غريبا، طارئاأ اأو جديدا،

يت�سلق وح�سا ك��ان عندما عليها فطر التي

ال�سخور، ويتعلق باأغ�سان الأ�سجار”.

حقا ل��ك��ذل��ك الأم����ر اإن ���س��ي��دي.. اأج����ل

تماثل الجوهر حيث من فالحرية و�سدقا..

تماما �سدى الفطرة ومعنى الحياة بدللتها

من المرء ي�سب حيث العميقة، الإن�سانية

كيانه م��ن ذرة ك��ل ب��اأن يح�س وه��و نعومته

العين خلقت وكما اإليها.. وتهفو تن�سدها

لكل ق���در وك��م��ا لل�سمع، والأذن للب�سر،

جارحة اأو حا�سة وظيفتها التي تعتبر امتدادا

خلق ك��ذل��ك بعملها.. واع��ت��راف��ا ل��وج��وده��ا

ليهون، ل وليكرم ل��ي��ذل، ل ليعز الإن�����س��ان

ر بعقله، ويهوى بقلبه، وي�سعى بقدمه، وليفك

كله يبا�سر ذلك وهو ي�سعر ل بيده.. ويكدح

اأعلى يتحكم في حركاته و�سكناته، ب�سلطان

اإل ما كان مراعاة هلل ولدينه وتعاليمه.

من اأجل ذلك اعتبر الإ�سالم العقل مناط

ركنا العقلية والحرية التكليف، واأ���س��ا���س

الجزاء لي�ستحق الإن�ساني العمل �سحة في

بين قرن كما عقابا، اأم كان ثوابا المنظور

اعتناق فال العتقاد، ومنطق العقل �سالمة

العقل، غياب في فكرة اأو عقيدة اأو لدين

ول حديث عن تكليف في غياب القدرة على

التمييز.

فيكاد الإ���س��الم في ال�سيا�سي الجانب اأم��ا

لعقائد العملي التطبيقي ب��ال��واق��ع ينفرد

مختلف عبر وتعاليمه، واأخالقياته الإ�سالم

على �سواء اأقرها، التي والعالقات القنوات

م�ستوى على اأو وال��دول��ة، المجتمع م�ستوى

الرتباطات والمعاهدات والعالقات العامة.

يرف�س فهو الواقع، دين الإ�سالم اأن ذلك

ويرد بالدين، الدنيا ي�سو�س لأن��ه الكهنوت

ردا قاطعا حا�سما م�ساألة الف�سل بين الدين

الأمر هو كما المتحركة.. الموارة الحياة و

به التزمت و تبنته ال��ذي للت�سور بالن�سبة

الكني�سة الن�سرانية عقب الهزيمة التي منيت

اإبداعات وجه في الأرعن وقوفها جراء بها

فالإ�سالم الإن�سانية. والحرية والفكر العقل

� منذ البدء � مبداأ الحرية ال�سيا�سية، قد اأقر

لة وجعل التعبير ال�سيا�سي دعامة اأخرى مكم

لإح�سا�س الم�سلم بذاته و�سخ�سيته و وجوده.

ومنظومته الإ���س��الم مفكري بع�س وي��رى

الفكرية، اأن مفهوم الحرية بالمعنى ال�سيا�سي

الم�ساركة حق مبداأ بتج�سيد اإل يكتمل ل

المواطن عامة، اأو فالم�سلم ال��راأي، واإب��داء

معين، اجتماعي موقع في نف�سه وج��د اإذا

من تمكنه التي للموؤهالت كا�سبا اأوك���ان

الموؤ�س�سات م�ستوى الأدوارع��ل��ى بع�س اأداء

والهيئات الر�سمية، من حقه الإنخراط في

ب�سراحة التعبير حقه ومن العامة، الحياة

نف�سه عن مرئياته وت�سوراته، وما يدور في

لنفع يراها منا�سبة و وجهات نظر اآراء من

الجماعية الم�سالح وتحقيق والأم��ة الوطن

يوؤ�س�س اأو ينخرط اأن م��ث��ال فله ال��ع��ل��ي��ا..

الجمعيات والمنتديات ونحوها من الو�سائل

تلك دام��ت ما الأغ��را���س، تلك تحقق التي

تطلعات مع ومت�سقة م�سروعة، المنا�سط

الأمة ومباديء المجتمع.

اأو المخالف ال��راأي باأ�سحاب العتراف اإن

خا�س اإنجاز وكاأنه للكثيرين يبدو المتباين

غير وه��ذا ال��غ��رب!! لديموقراطية من�سوب

م�سلم به ول مقطوع ب�سحته � والتاريخ خير

اأبي طالب كرم � فعلي بن �ساهد على ذلك

ولم ع��ار���س��وه، م��ن ي�ستبح ل��م وج��ه��ه، اهلل

واإنما اجتثاثهم. اأو ل�سربهم الجموع يح�سد

فهذا �سئتم، ما راأيكم على ابقوا لهم: قال

ترتكبوا ت�سفكوا دما ول اأن ل حقكم! �سرط

لحظة يفكر ولم المجتمع. حق في جرائم

��� �سخ�سه على العترا�س كون في واح��دة

��� هو من المنكرات اأو الجرائر رغم منزلته

التي يجب اأن يتابع ب�سببها من جاهر بها في

ومبارك القذافي فاأين المالأ. وبين العلن

في والطغيان التجبر رموز و�سالح، وب�سار

ال��م��وق��ف الجليل ال���زم���ان، م��ن ه���ذا ه���ذا

الم�سوؤول الب�سير؟

عندما خليل جبران �سدق جبران لقد حقا

فال نائما عبدا راأي���ت اإذا لي »ق��ول��ون ق��ال

توقظه، كي ل يحلم بالحرية.. فقلت لهم: بل

و حدثوه عن فاأيقظوه نائما راأيتم عبدا اإذا

الحرية«.

الحرية أعز وأثمن ما في الوجود

فيصل قاسم - سيدني

اأع����ل����ن ال��رئ��ي�����س

الرو�سي فالديمير

بوتين يوم الثنين

لإع���ادة مر�سوما توقيعه ع��ن

ك�سعب ال��ق��رم لتتار الع��ت��ب��ار

ت��ح��ت حكم ل��ل��ق��م��ع ت��ع��ر���س

ل�سالح ب����ادرة ف��ي �ستالين،

اأعربت التي الم�سلمة الأقلية

ع��ن رف�����س��ه��ا الن�����س��م��ام اإل��ى

رو�سيا.

لتتار التمثيلي وطالب المجل�س

القرم في وقت �سابق ال�سلطات

المنطقة ه���ذه ف��ي ال��ج��دي��دة

نزع على بالعمل لرو�سيا، �سمها ت��م التي

وتمكين لرو�سيا الموالية الميلي�سيات �سالح

ال�سرطة مجددا من القيام بعملها.

حقوق لحماية »ن��داء المجل�س هذا واأ�سدر

الإن�سان والحريات« اأقره الخمي�س ون�سر يوم

الإنترنت. على المجل�س موقع على الجمعة

الذين الم�سلمين التتار تعر�س اإل��ى واأ�سار

القرم، �سكان من و%15 12 بين ما يمثلون

اإلى العديد من التهديدات.

ويدعو المجل�س ال�سلطات الجديدة اإلى »حل

كل الت�سكيالت التي ت�سلمت مهمات ال�سرطة

غير ب�سكل ال��ن��ظ��ام ح��ف��ظ اأج��ه��زة وع��م��ل

�سرعي«.

اإل����ى مقاطعة دع����وا ال��ت��ت��ار م��م��ث��ل��و وك����ان

ال�ستفتاء الذي �سبق و�سوتت بموجبه غالبية

�ساحقة من �سكان �سبه جزيرة القرم ل�سالح

التتار عدد وكان رو�سيا. اإلى المنطقة �سم

الذين �ساركوا في ال�ستفتاء قليال جدا.

ب�سبب الرو�سي الحكم من التتار ويخ�سى

معهم، تعامله في ال�سوفياتي التحاد تاريخ

فقد اأمر الزعيم ال�سوفياتي ال�سابق جوزيف

اإلى )القرم( وطنهم من بطردهم �ستالين

و�سط اآ�سيا في نهاية الحرب العالمية الثانية

بعد اتهامهم بالتعاون مع النازية. كما تردد

المنفى. اإلى ماتوا في طريقهم اأن ن�سفهم

منهم تبقى لمن ي�سمح ول��م

اأواخر القرم حتى اإلى بالعودة

ثمانينات القرن الما�سي.

واأع���ل���ن ب��وت��ي��ن ف���ي اج��ت��م��اع

وقعت اأنني »اأعلمكم حكومي:

اعتبار اإع���ادة ح��ول مر�سوما

تتار القرم، والأرمن، والألمان،

وال��ي��ون��ان��ي��ي��ن، وك��ل م��ن عانى

على ال�ستاليني«، القمع م��ن

نوفو�ستي ري��ا وك��ال��ة نقلت م��ا

الرو�سية.

وي�سكل تتار القرم حوالى %12

م���ن ���س��ك��ان ���س��ب��ه ال��ج��زي��رة،

وقاطعوا باأعداد كبيرة ال�ستفتاء الذي جرى

في 16 اآذار الما�سي واأدى اإلى اإلحاق القرم

برو�سيا.

اإلى القرم تتار جميع بترحيل �ستالين وقام

العالمية الحرب نهاية في الو�سطى اأ�سيا

الأخ�س، على ال�سي�سان غرار على الثانية،

بعد اأن اتهمهم بالتعاون مع الألمان.

فترة قبل القرم اإل��ى العودة لهم يجز ول��م

البيري�سترويكا في نهاية الحقبة ال�سوفياتية.

اإع��ادة حول قانون اأي اأوكرانيا ت�سدر ولم

م�ساكل يواجهون زال��وا وم��ا لهم، العتبار

اأهمها ملكية الأر�س.

خبرة التوابل الذهبية99 نواعا من البهارات واألعشاب متوفرة في

معظم المحالت التجارية...

9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061

بوتين يوقع مرسوما إلعادة االعتبار لتتار القرم المسلمين

بقلم: د. إبراهيم نويريباحث اأكاديمي ��� الجزائر

5 الوسط االستراليALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

�����س����اع����د

منع ع��ل��ى

ان���ت�������س���ار

ث������الث - HPVج�����رع�����ات ل���ت���اأم���ي���ن

الحماية الكاملة

ي��ت��م ح���ال���ي���ا اإع���ط���اء

�سمن الثانية الجرعة

ال���ب���رن���ام���ج ال��وط��ن��ي

HPV ���س��د للتلقيح

الثانوية المدار�س في

اأ�ستراليا. اأنحاء بكل

والآب��اء الأم��ه��ات على

ح�سول م���ن ال���ت���اأك���د

اأولدهم على البرنامج

ال��ك��ام��ل م���ن ال��ل��ق��اح

لتاأمين - اأ�سهر �ستة م��دى على جرعات ث��الث -

اأف�سل حماية من مجموعة من العدوى ذات ال�سلة

.HPV �ب

�سن في والإن���اث ال��ذك��ور �سيكون ،2014 ع��ام في

�سنة 15 - 14 �سن ف��ي وال��ذك��ور �سنة 13 - 12

موؤهلين لتلقي لقاح HPV المجاني عبر البرنامج

المدر�سي.

عبر مدربة وه��ي ،Gabrielle Fakhri وتنا�سد

الثقافات تعمل في ملبورن، الأمهات والآباء اغتنام

فر�سة التلقيح المجاني.

ح�سور م��ن “تاأكدوا :Fakhri ال�سيدة وق��ال��ت

تفوتهم ل لكي التلقيح يوم المدر�سة اإلى اأولدك��م

واإذا فاتت الثانية والثالثة. تلقي الجرعتين فر�سة

عليكم الجرعتين هاتين اإح���دى اأولدك����م اأح���د

دائرة اأو العام الطبيب اأو المدر�سة مع التحدث

تقيمون فيها التي المقاطعة اأو الولية ال�سحة في

HPV اإن ا�ستلحاقية”. جرعة ولدكم يتلقى كي

اإلى بروز�سرطانات يوؤدي اأن فيرو�س منت�سر يمكن

الذكور لدى واأم��را���س

ال�سواء. على والإن���اث

وت���ل���ق���ي���ح ال�������س���ب���اب

HPV �سد وال�سابات

من يحميهم اأن يمكن

ال�سرطانات من ع��دد

HPV ب���� ال��م��ت�����س��ل��ة

بما ال��م�����س��ت��ق��ب��ل، ف���ي

في ذلك �سرطان عنق

الرحم لدى الن�ساء.

ل��ق��اح اأن ت��ب��ي��ن وق���د

فعال ق��ل��ل ق��د HPVم�����ن ح�������دوث ب��ع�����س

اأن������واع ال���ع���دوى ل��دى

ال��ن�����س��اء ال��م��ت��ع��ل��ق��ة ب�

الذكور و�سمل ،HPVالجن�سين من ال�سباب جميع يعطي البرنامج في

الفر�سة للح�سول على اأف�سل حماية ممكنة.

ب� الخا�س الموقع تفقد المعلومات م��ن للمزيد

http://hpv.health.gov. العنوان على HPV ،/au/information-in-other-languagesيمكن العربية باللغة وموارد معلومات توجد حيث

معلومات ب��خ��ط ات�����س��ل اأو تحميلها، اأو طلبها

التح�سين على الرقم 1800671811.

فيديو HPV ب� الخا�س الموقع في اأي�سا يوجد

جديد ي�سرح كيفية عمل التلقيح في ج�سم الإن�سان:

http://hpv.health.gov.au/videos-hpv/

animation-hpv-vaccine-worksيرجى الإع��الم و�سائل من ال�ستف�سارات لجميع

على ال�سحة دائ��رة في الإع��الم بوحدة الت�سال

على الإلكتروني بالبريد اأو 0262897400 الرقم

news@health.gov.au العنوان

كما توجد معلومات لو�سائل الإعالم في الموقع

hpv.health.gov.au/media

HPV - ساعد على منع انتشارثالث جرعات لتأمين الحماية الكاملة

يتبرع اأ�ستراليا، في

ال����ن����ا�����س ب�����س��خ��اء

الخيرية للمنظمات

وي�سمل المحتاجين. ولم�ساعدة

ذلك القادمين حديثا اإلى اأ�ستراليا

الذين الأ�ستراليين، والمهاجرين

وقتهم م��ن يخ�س�سون م��ا كثيرا

مجتمعهم خ���دم���ة ف���ي ل��ل��ت��ط��وع

ويتبرعون للمنظمات الخيرية.

ي�����س��ت��ه��دف اأن ي��م��ك��ن اأح����ي����ان����ا،

الأ���س��خ��ا���س ال��م��خ��ادع��ون ه���وؤلء

الأ�سخا�س الذين يحاولون م�ساعدة

الآخ���ري���ن، ب��م��ا ف��ي ذل���ك ال��ذي��ن

اأو ال��ل��غ��ة الن��ج��ل��ي��زي��ة ل ي��ج��ي��دون

ال�سعفاء كالم�سنين.

اإح��دى اإل��ى التبرع منك طلب اإذا

اأ�سياء فثمة الخيرية، المنظمات

اأن من للتاأكد بها القيام يمكنك

تبرعك يذهب لغر�س م�سروع.

التبرع اإم��ا اختيار في الحرية لك

ويمكنك عينية، باأ�سياء اأو بالمال

المتناع عن التبرع في كل الأحوال.

واإذا اأتى اأحد الأ�سخا�س اإلى بيتك،

تطلب اأن يمكنك تعرفه، ل واأن��ت

منه المغادرة اأو العودة عندما يكون

بمعيتك �سخ�س اآخر في البيت.

باأمان: للتبرع • ن�سائح �سجل ع��ل��ى الط�����الع ب��اإم��ك��ان��ك

اللكتروني الموقع على ACNC acnc .gov .au/findcharityللتحقق من ا�سم المنظمة الخيرية.

مجانية اإل��ك��ت��رون��ي��ة ق��ائ��م��ة ه���ذه

تحتوي على اأ�سماء وتفا�سيل جميع

الم�سجلة ال��خ��ي��ري��ة ال��م��ن��ظ��م��ات

الوطنية. التنظيمية الهيئة ل��دى

وباإمكانك البحث با�سم المنظمة اأو

بالولية اأو المقاطعة اأو با�سم الجهة

ت�ساعدهم )ال��ذي��ن الم�ستفيدة

المنظمة الخيرية(.

اثبات الطالع على دائما • اطلب يقومون ال��ذي��ن الأ���س��خ��ا���س ه��وي��ة

اأو ال��م��ن��ازل م��ن التبرعات بجمع

على الطرقات.

بالهاتف اأحدهم بك ات�سل • اإذا التبرع منك وطلب تعرفه ل واأن��ت

ب���ال���م���ال، اط���ل���ب م��ن��ه ت���زوي���دك

ب��ال��م��زي��د م���ن ال��م��ع��ل��وم��ات ورق���م

قبل اإل��ي��ه ال��رج��وع يمكنك ه��ات��ف

التفكير في التبرع.

اطلب ب��ال��م��ال، ت��ب��رع��ت اإذا •تفا�سيل راج��ع )و���س��ل(. اإي�سال

الي�سال على الخيرية المنظمة

ب��م��ا ف���ي ذل����ك ال���رق���م ال��ت��ج��اري

من المكون )ABN( الأ�سترالي

11 رقم.

ال�سخ�سية تفا�سيلك تقدم ل •اأو الئتمانية بطاقتك تفا�سيل اأو

يطلب لم ما اللكتروني ح�سابك

ذل����ك م��ن��ك ���س��خ�����س ت��ث��ق ف��ي��ه،

الطلب عبر يكون خ�سو�سا عندما

الهاتف.

اللكتروني البريد ر�سائل تفتح ل

واإذا بم�سحها. ق��م – ال��م��ري��ب��ة

التي الطريقة ب�ساأن القلق �ساورك

اأو ت��ب��رع��ات اأ���س��خ��ا���س بها يطلب

الخيرية، المنظمة ن�ساط ب�ساأن

ي��م��ك��ن��ك م��ن��اق�����س��ة م��خ��اوف��ك مع

.ACNC مع اأو نف�سها المنظمة

المخاوف بع�س في النظر ويجب

جهة بوا�سطة بالتبرعات المتعلقة

باإمكان ولكن ب��ال��ولي��ة، تنظيمية

ال��ج��ه��ة اإل����ى ت��وج��ي��ه��ك ACNCالمنا�سبة.

اإذا كنت تدير منظمة مجتمعية غير

ت�سجيلها اإمكانية في فكر ربحية،

خيرية كمنظمة ACNC ل���دى

على ال��ح�����س��ول يمكنها ف��ق��د –الممنوحة ال�سريبية الم��ت��ي��ازات

اإلى بال�سافة الخيرية، للمنظمات

.ACNC قيدها في �سجل

ACNC للمزيد من المعلومات عن

اأ�ستراليا، في الخيرية والمنظمات

ق��م ب���زي���ارة ال��م��وق��ع الل��ك��ت��رون��ي

acnc.gov.auاأخ��رى بلغات معلومات تتوفر كما

acnc.gov. على الموقع اللكتروني

au/languagesل��ل��ح�����س��ول ع��ل��ى م��ع��ل��وم��ات عبر

ال���ه���ات���ف، ات�������س���ل ع���ل���ى ال���رق���م

تجيد ل ك��ن��ت واإذا . 132262

النجليزية، ات�سل بخدمة الترجمة

على )TIS( وال�سفهية التحريرية

في لم�ساعدتك ال���رق���م:131450

مكالمتك.

احرص على ذهاب تبرعاتك الخيريةإلى المكان الصحيح

فادي الحاج سيدني

لبى ال�سيد نجيب )نيك( كلد�س نائب

مفو�سية �سرطة نيو �ساوث ويلز دعوة

الدكتور ا�ستراليا ق���ارة مفتي م��ن

بح�سور الفطور مائدة ال��ى محمد اب��و ابراهيم

الدكتور يرافقه ويلز �ساوث نيو �سرطة من رتباء

جمال ريفي هذا ال�سباح.

�سيما ل الجالية �سوؤون المحادثات تناولت حيث

الم�سلمة الجالية ل�سرخة ال�ستجابة مو�سوع

الن�سانية في م�ساألة ت�سريح الجثث بكل مقت�سياتها

�سحايا جثث م��ع التعاطي وكيفية ومتطلباتها

خلفيات من الطبيعية الوفيات او القتل ح��وادث

والت�سريع الم�سلمة الأ�سترالية الجالية ومعتقدات

في ت�سريح الجثث با�سرع وقت ممكن لما فيه من

الم�سلمة الأ�سترالية الجالية اأبناء عند ح�سا�سية

تحرير تمنع التي الروتينية الإج���راءات وت�سهيل

اذا خ�سو�سا لدفنهم لذويهم الجثث ت�سليم او

)ويكند(. ال�سبوعية العطلة في الوفاة ح�سلت

ال�سرطة تعمل على للمفتي ان ال�سيد كلد�س واأكد

القانونية الط��ر �سمن المو�سوع ه��ذا معالجة

قام ريفي جمال الدكتور ان ويذكر الم�سموحة.

المجتمع عالقات مفو�سية رئي�س مع بالتن�سيق

ال�سيد فيك اآلهدف الذي تعهد باأن تعمل المفو�سية

على تحقيق ما ي�سبو اليه اأبناء الجالية ال�سالمية

كما بعث الدكتور ريفي بر�سالة الى رئي�س حكومة

الولية بهذا الخ�سو�س.

كما عبر الح�سور عن موقف ا�ستياء اأبناء الجالية

المجتمع عجز ومن ال�سوري ال�سعب ماأ�ساة من

الدولي في وقف همجية النظام الأ�سدي وتطرق

الحكومة م��ق��ررات ج��وان��ب بع�س ال��ى الحديث

مدى على �سلبيا توؤثر التي الفيدرالية وال�سرطة

لتخفيف الجالية قبل م��ن والم�ساعدة ال��دع��م

معاناة الأخوة ال�سوريين.

كما اطلع ريفي �سماحة المفتي على اجواء وطبيعة

ومعاناة اي��ام منذ كانبرا العا�سمة ال��ى زي��ارت��ه

اللبنانيين المعتقلين في مراكز الهجرة في جزيرة

مانو�س وناورو وكري�سم�س والمحادثات مع �سانعي

القرار في العا�سمة ال�سترالية لخلق مناخ ي�سون

حقوق الفراد والمجموعات وحرياتهم، و للحد من

والنتهاكات وال�سطرابات التوترات من المزيد

بع�س وط��رح الالجئين، لحقوق م�سبوقة الغير

من المنهجي الخلل مكامن لمعالجة الف��ك��ار

الالجئين مع التعاطي في ال�سترالية الدولة قبل

وخا�سة الالجئون منها يعاني التي المحتجزون

من الناحية النف�سية والج�سدية.

دكتور ريفي وكلدس في زيارة لمفتي استراليا الدكتور ابراهيم ابو محمد

وال���س��ت��ث��م��ار ال��ت��ج��ارة وزي���ر ك�سف

اأن ع���ن روب اأن������درو الأ����س���ت���رال���ي

اأج��رت��ه��ا حكومة ال��ت��ي ال��ت��ع��دي��الت

بالده على اإجراءات طلب الح�سول على التاأ�سيرة

عن يتقدمون ممن ال�سعوديين من %95 �ستمكن

الح�سول �سياحية تاأ�سيرة بطلب النترنت طريق

عليها في غ�سون 48 �ساعة فقط.

ذات الجهات مع العمل على بالده حر�س موؤكدا

تاأ�سيرات اإ���س��دار لت�سهيل المملكة في العالقة

بما للمملكة ال�ستراليين الأع��م��ال رج��ال دخ��ول

يدعم ويعزز العالقات التجارية وال�ستثمارية بين

البلدين.

اأندرو الأ�سترالي وال�ستثمار التجارة وزير وا�سار

برجال ولقائه موؤخرا للمملكة زيارته خالل روب

بالده اأن اإلى ال�سعودية الغرف بمجل�س الأعمال

اأ�ستراليا اإل��ى �سعودية ا�ستثمارات لجذب تتطلع

نظرا لوجود العديد من الفر�س ال�ستثمارية اأمام

الم�ستثمرين ال�سعوديين.

ال�سيادية ال�سناديق ل�ستقطاب بالده ت�سعى كما

من المملكة من اأجل ال�ستثمار في البنية التحتية

في اأ�ستراليا التي تتمثل في العديد من الم�ساريع،

والأنفاق والطرق الحديد و�سكك القطارات مثل

وغيرها.

تعديالت تمنح تأشيرات الدخولللسعوديين خالل 48 ساعة

هيئة األعامل الخريية ... معكم عىل طريق الخري

ونحن نرعاهميعترب م�سروع كفالة الأيتام من امل�سروعات الأ�سا�سية

التى تقوم هيئة الأعمال اخلريية برعايتها من خالل توفري الرعاية ال�ساملة لقرابة 65 األف يتيم موزعني

على 15 دولة, حيث تقدم لهم الهيئة العون املالى وامل�ساعدة التعليمية والعناية ال�سحية. ليزال هناك الكثري من الأيتام فى انتظار مد يد العون وامل�ساعدة. �خى �لكرمي �أختى �لكرمية �سارعو� �إلى كفالة يتيم

مل�سح دمعته و�لتخفيف من م�سابه.

1300 760 155www.humanappeal.org.au

أنتتكفلهم

الوسط الدعوي6ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ما هو بر �لو�لدين؟

اإليهما، وطاعتهما، وفعل الخيرات لهما، وقد جعل اهلل للوالدين منزلة بر الوالدين هو الإح�سان

عظيمة ل تعدلها منزلة، فجعل برهما والإح�سان اإليهما والعمل على ر�ساهما فر�س عظيم، وذكره

بعد الأمر بعبادته، فقال جل �ساأنه: {وق�سى ربك األ تعبدوا اإل اإياه وبالوالدين اإح�سانا} الإ�سراء: 23.

وقال تعالى: {واعبدوا اهلل ول ت�سركوا به �سيئا وبالوالدين اإح�سانا}

الن�ساء: 36. وقال تعالى: {وو�سينا الإن�سان بوالديه حملته اأمه وهنا على وهن وف�ساله في عامين اأن ا�سكر لي

ولوالديك اإلى الم�سير} لقمان: 14.

بر �لو�لدين بعد موتهما:

ذ عهدهما، فالم�سلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛ باأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينف

ويكرم اأ�سدقاءهما. يحكي اأن رجال من بني �سلمة جاء اإلى النبي �سلى اهلل عليه و�سلم فقال: يا ر�سول اهلل،

هما به من بعد موتهما؟ قال:)نعم. ال�سالة عليهما)الدعاء(، وال�ستغفار لهما، هل بقي من بر اأبوي �سيء اأبر

واإيفاء بعهودهما من بعد موتهما، واإكرام �سديقهما، و�سلة الرحم التي ل تو�سل اإل بهما( ابن ماجه.

ولوالدي لي اغفر {ربنا فقال: الأوق���ات، معظم في لوالديه الدعاء من الإكثار على م�سلم كل اهلل وح��ث

وللموؤمنين يوم يقوم الح�ساب} اإبراهيم: 41، وقال: {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي موؤمنا وللموؤمنين

والموؤمنات} نوح: 28.

ف�سل بر �لو�لدين:

بر الوالدين له ف�سل عظيم، واأجر كبير عند اهلل -�سبحانه-، فقد جعل اهلل بر الوالدين من اأعظم الأعمال

واأحبها اإليه، فقد �سئل النبي �سلى اهلل عليه و�سلم: اأي العمل اأحب اإلى اهلل؟ قال:)ال�سالة على وقتها(.

قال: ثم اأي؟ قال:)ثم بر الوالدين(. قال: ثم اأي؟ قال:)الجهاد في �سبيل اهلل( _ متفق عليه.

من ف�سائل بر �لو�لدين:

ر�سا الوالدين من ر�سا اهلل: الم�سلم ي�سعى دائما اإلى ر�سا والديه؛ حتى ينال ر�سا ربه، ويتجنب اإغ�سابهما،

حتى ل يغ�سب اهلل. قال �سلى اهلل عليه و�سلم:)ر�سا الرب في ر�سا الوالد، و�سخط الرب في �سخط الوالد(

اأ�سخط والديه فقد اأ�سخط اأر�سى اهلل، ومن والديه فقد اأر�سى و�سلم:)من الترمذي، وقال �سلى اهلل عليه

اهلل( البخاري.

�لجنة تحت �أقد�م �لأمهات:

جاء رجل اإلى النبي �سلى اهلل عليه و�سلم يريد الجهاد، فاأمره النبي �سلى اهلل عليه و�سلم اأن يرجع ويبر اأمه،

فاأعاد الرجل رغبته في الجهاد، فاأمره النبي �سلى اهلل عليه و�سلم اأن يرجع ويبر اأمه. وفي المرة الثالثة، قال

له النبي �سلى اهلل عليه و�سلم:)ويحك! الزم رجلها فثم الجنة( ابن ماجه.

الفوز بمنزلة المجاهد: جاء رجل اإلى ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم فقال: اإني اأ�ستهي الجهاد، ول اأقدر عليه.

فقال �سلى اهلل عليه و�سلم:)هل بقي من والديك اأحد؟(. قال: اأمي. قال:)فا�ساأل اهلل في برها، فاإذا فعلت

ذلك فاأنت حاج ومعتمر ومجاهد( الطبراني.

وجاء رجل اإلى النبي �سلى اهلل عليه و�سلم فا�ستاأذنه في الجهاد، فقال �سلى اهلل عليه و�سلم:)اأحي والداك؟(.

قال: نعم. قال �سلى اهلل عليه و�سلم:)ففيهما فجاهد( م�سلم.

واأقبل رجل على ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم، فقال: اأبايعك على الهجرة والجهاد؛ اأبتغي الأجر من اهلل، فقال

�سلى اهلل عليه و�سلم:)فهل من والديك اأحد حي؟(. قال: نعم. بل كالهما. فقال �سلى اهلل عليه و�سلم:)فتبتغي

حبتهما( م�سلم. ح�سن �سالأجر من اهلل؟(. فقال: نعم. قال �سلى اهلل عليه و�سلم:)فارجع اإلى والديك، فاأ

ا بوالديه مح�سنا اإليهما، فاإن اهلل -تعالى- �سوف يرزقه اأولدا يكونون الفوز ببر الأبناء: اإذا كان الم�سلم بار

كم وا اآباءكم تبر بارين مح�سنين له، كما كان يفعل هو مع والديه، روي اأن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال:)بر

وا تعف ن�ساوؤكم( الطبراني والحاكم. اأبناوؤكم، وعف

�لو�لد�ن �لم�سركان:

ا باأمه، فلما اأ�سلم قالت له اأمه: يا �سعد، ما هذا الذي اأراك؟ كان �سعد بن اأبي وقا�س -ر�سي اهلل عنه- بار

لتدعن دينك هذا اأو ل اآكل ول اأ�سرب حتى اأموت فتعير بي، فيقال: يا قاتل اأمه. قال �سعد: يا اأمه، ل تفعلي،

فاإني ل اأدع ديني هذا ل�سيء. ومكثت اأم �سعد يوما وليلة ل تاأكل ول ت�سرب حتى ا�ستد بها الجوع، فقال لها �سعد:

تعلمين -واهلل- لو كان لك مائة نف�س فخرجت نف�سا نف�سا ما تركت ديني هذا ل�سيء، فاإن �سئت فكلي، واإن �سئت

فال تاأكلي. فلما راأت اإ�سراره على التم�سك بالإ�سالم اأكلت. ونزل يوؤيده قول اهلل تعالى: {واإن جاهداك على اأن

ت�سرك بي ما لي�س لك به علم فال تطعهما و�ساحبهما في الدنيا معروفا} لقمان: 15. وهكذا ياأمرنا الإ�سالم

بالبر بالوالدين حتى واإن كانا م�سركين.

وتقول ال�سيدة اأ�سماء بنت اأبي بكر -ر�سي اهلل عنها-: قدمت على اأمي وهي م�سركة في عهد ر�سول اهلل �سلى

اهلل عليه و�سلم، فا�ستفتيت ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم، قلت: اإن اأمي قدمت وهي راغبة)اأي طامعة فيما

ك( متفق عليه. ل اأمي؟ فقال �سلى اهلل عليه و�سلم:)نعم، �سلي اأم �سعندي من بر(، اأفاأ

عقوق �لو�لدين:

اأو ير�سيهما ل ما وفعل حقهما، واإهمال طاعتهما، وعدم الوالدين، عقوق من الم�سلم -تعالى- اهلل ر حذ

كريما} قول لهما وقل تنهرهما ول اأف لهما تقل {فال تعالى: يقول بنظرة، اأو بكلمة)اأف( ولو اإيذائهما

الإ�سراء: 23. ول يدخل عليهما الحزن ولو باأي �سبب؛ لأن اإدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما، وقد قال

هما. الإمام علي -ر�سي اهلل عنه-: من اأحزن والديه فقد عق

جز�ء �لعقوق:

عد النبي �سلى اهلل عليه و�سلم عقوق الوالدين من كبائر الذنوب، بل من اأكبر الكبائر، وجمع بينه وبين ال�سرك

باهلل، فقال �سلى اهلل عليه و�سلم:)األ اأنبئكم باأكبر الكبائر: الإ�سراك باهلل، وعقوق الوالدين...( متفق عليه.

ر اهلل منها ما ل عقوبة العاق لوالديه في الدنيا، قال �سلى اهلل عليه و�سلم:)كل الذنوب يوؤخ واهلل -تعالى- يعج

�ساء اإلى يوم القيامة اإل عقوق الوالدين، فاإن اهلل يعجله ل�ساحبه في الحياة قبل الممات( البخاري

الم�صدر: مو�صوعة ال�صرة الم�صلمة

بر الوالدين

مكارم االخالق )11( قصص األنبياء )1(

كانت بالعراق، المو�سل اأر�س في

“نينوي”، ت�سمى ب��ل��دة ه��ن��اك

انحرف اأهلها عن منهج اهلل، وعن

الأ�سنام، يعبدون و�ساروا الم�ستقيم، طريقه

اأن اهلل ف��اأراد له، و�سريكا هلل ا ند ويجعلونها

الحق، طريقه وال���ى ع��ب��ادت��ه، اإل���ى يهديهم

فاأر�سل اإليهم يون�س -عليه ال�سالم-، ليدعوهم

اإلى الإيمان، وترك عبادة الأ�سنام التي ل ت�سر

ول تنفع، لكنهم رف�سوا الإيمان باهلل، وتم�سكوا

كفرهم على وا�ستعمروا الأ���س��ن��ام، بعبادة

اإنهم بل اأحد، منهم يوؤمن اأن دون و�ساللهم

به، وا�ستهزءوا عليه، وت��م��ردوا يون�س بوا كذ

و�سخروا منه.

فغ�سب يون�س من قومه، ويئ�س من ا�ستجابتهم

اهلل ب��اأن قومه يخبر اأن اإليه اهلل فاأوحى له،

�سوف يعذبهم ب�سبب كفرهم.

ووعدهم قومه، وبلغ ربه، لأمر يون�س فامتثل

ثم تعالى، اهلل من والعقاب ال��ع��ذاب بنزول

قد يون�س اأن ال��ق��وم وعلم بينهم، م��ن خ��رج

العذاب اأن من حينئذ فتحققوا القرية، ترك

يكذب، ل نبي يون�س واأن محالة، ل �سياأتيهم

ف�سارعوا، وتابوا اإلى اهلل �سبحانه، ورجعوا اإليه

وندموا على ما فعلوه مع نبيهم، وبكى الرجال

العذاب من خوفا والبنات والبنون والن�ساء

راأى اهلل -�سبحانه- فلما �سيقع عليهم، الذي

عنهم ك�سف اإل��ي��ه، ورجوعهم توبتهم �سدق

وقوته بحوله العقاب عنهم واأب��ع��د ال��ع��ذاب،

ورحمته.

فنفعها اآمنت قرية كانت تعالى:)فلول ق��ال

عنهم ك�سفنا اآمنوا لما يون�س قوم اإل اإيمانها

عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم اإلى

حين( يون�س: 98.

وبعد خروج يون�س من قريته، ذهب اإلى �ساطئ

البحر، وركب �سفينة، وفي و�سط البحر هاجت

ال�سفينة فمالت ال��ري��اح، وا���س��ت��دت الأم����واج

وكادت تغرق.

الثقيلة، بالب�سائع محملة ال�سفينة وك��ان��ت

البحر، لتخفيف ا منها في النا�س بع�س فاألقى

بل ال�سفينة، تهداأ لم ذل��ك ورغ��م الحمولة،

وي�سارا يمينا بهم تتمايل م�سطربة ظلت

الحمولة تخفيف على بينهم فيما فت�ساوروا

تقع والذي قرعة عمل على فاتفقوا الب�سرية،

عليه؛ يرمي نف�سه في البحر.

لكن ي��ون�����س، اهلل نبي على ال��ق��رع��ة فوقعت

القوم رف�سوا اأن يرمي يون�س نف�سه في البحر،

اأخ����رى، فوقعت على م��رة ال��ق��رع��ة واأع��ي��دت

القرعة فوقعت ثالثة م��رة ف��اأع��ادوا يون�س،

ال�سالم-واألقى يون�س-عليه فقام ا، اأي�س عليه

حوت ان��ت��ظ��اره ف��ي وك��ان البحر، ف��ي بنف�سه

كبير اأر�سله اهلل له، واأوحى اإليه اأن يبتلع يون�س

عظما؛ له يك�سر اأو لحما، له يخد�س اأن دون

ففعل، قال تعالى:)واإن يون�س لمن المر�سلين.

فكان ف�ساهم الم�سحون. الفلك اإل��ى اأب��ق اإذ

مليم( وهو الحوت فالتقمه المدح�سين. من

ال�سافات: 142-139.

ال��وق��ت، بع�س ال��ح��وت بطن ف��ي يون�س وظ��ل

اأن ينجيه من ي�سبح اهلل -عز وجل-، ويدعوه

ذهب اإذ النون تعالى:)وذا قال الكرب، هذا

في ف��ن��ادى عليه نقدر ل��ن اأن فظن مغا�سبا

اإني كنت اأنت �سبحانك اإل اإله اأن ل الظلمات

من الظالمين. فا�ستجبنا له ونجيناه من الغم

وكذلك ننجي الموؤمنين( الأنبياء: 88-87.

ال�ساحل، على يقذفه اأن ال��ح��وت اهلل واأم���ر

عري�سة اأوراق ذات �سجرة عليه اأن��ب��ت ث��م

قال ال�سم�س، ح���رارة وتقيه وت�ستره تظلله

واأنبتنا �سقيم. وهو بالعراء تعالى:)فنبذناه

-145 ال�سافات: يقطين( من �سجرة عليه

.146

واأمر اهلل يون�س اأن يذهب اإلى قومه؛ ليخبرهم

فامتثل عنهم، ور�سى عليهم، ت��اب اهلل ب��اأن

واأخبرهم قومه، اإلى وذهب ربه، لأمر يون�س

اإليه، فاآمنوا به فبارك اهلل لهم في اأوحى بما

اإلى تعالى:)اأر�سلناه قال واأولده��م. اأموالهم

اإلى فمتعناهم فاآمنوا يزيدون. اأو األ��ف مائة

حين( ال�سافات: 148-147.

وقد اأثنى اهلل -عز وجل- على يون�س في القراآن

الكريم، قال تعالى:)واإ�سماعيل والي�سع ويون�س

ولوطا وكال ف�سلنا على العالمين( الأنعام: 86.

كما اأثنى النبي �س على يون�س-عليه ال�سالم-

من خير اأن��ا يقول اأن لعبد ينبغي “ل فقال:

يون�س بن متى” متفق عليه.

ت�سيبه م�سيبة الذي اأن النبي �س اأخبر وقد

ال�سالم-، يون�س-عليه اأو �سر ثم يدعو بدعاء

النون ذي “دعوة �س: فقال عنه، اهلل ج يفر

اأنت اإل اإل��ه ل الحوت: بطن في وه��و دع��ا اإذ

�سبحانك اإني كنت من الظالمين، فاإنه لم يدع

بها رجل م�سلم في �سيء قط اإل ا�ستجاب اهلل

له” الترمذي

الم�صدر : مو�صوعة ال�صرة الم�صلمة

يونس عليه السالم

الم�سلي ي�سليهما �سجدتان هما

واجب وهو �سالته، في ن�سي اإذا

ومندوب والحنابلة، الحنفية عند

الأح��وال في ويكون الأخ���رى، المذاهب عند

الآتية:

كمن ال�سالة، من الم�سلي نق�س اإذا - 1

�سلى الظهر ثالثا، فاإنه ي�سلي رابعة ثم ي�سجد

�سجدتي ال�سهو.

الظهر �سلى كمن ال�سالة، في زاد اإذا - 2

خم�سا، في�سجد بعدها �سجدتي �سهو.

�سنن من موؤكدة �سنة الم�سلي ن�سي اإذا - 3

ال�سالة، اأو واجبا من واجباتها.

كقراءة محله غير ف��ي قولي رك��ن نقل - 4

الركوع الرفع من اأو عند الت�سهد الفاتحة مع

مثال.

اأنه �سك ف��اإذا ال�سالة، في ال�سك عند - 5

ثالث فليعتبرها ثالثا؛ اأم اأربعا الظهر �سلى

ركعات، وياأتي بركعة رابعة وي�سجد �سجدتين.

اأما اإذا ن�سي الم�سلى ركنا من اأركان ال�سالة

بركعة ياأتي اأن وعليه باطلة، الركعة فتعتبر

كاملة بدل منها، ثم ي�سجد لل�سهو.

وقت ال�سجود: ورد عن ر�سول اهلل ) اأنه �سجد

ال�سالة، في ال�سك عند ال�سالم قبل لل�سهو

بعد و�سجد الأو���س��ط، الت�سهد ن�سيان وعند

ال�سالم عندما نق�س في ال�سالة، وعندما زاد

فيها، وقال بع�س الفقهاء: ي�سجد قبل ال�سالم

اإذا نق�س من �سالته، وي�سجد بعد ال�سالم اإذا

زاد في �سالته، والم�سلم مخير فيما دون ذلك

ي�سجد قبل ال�سالم اأو بعده.

سجود السهو

7 إعالنALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

At Bunurong Memorial Park we have great respect for the Muslim community and understand the importance of traditional burial rituals. We now have a limited number of dedicated Muslim gravesites available. By paying a deposit, you can secure these positions at today’s prices with

SAVE BEFORE THE JULY 1ST PRICE INCREASE

To secure your position and save before the government regulated price increase on July 1st, please call (03) 9788 9488 or email bmp@smct.org.au

www.bmp.smct.org.au

Limited Islamic grave opportunities at Bunurong Memorial Park

فرصة حمدودة حلجز قبور اسالمية يف

Bunurong Memorial Park يوجد لدينا يفمراسم ألهمية وتفهم املسلم للمجتمع كبري احرتام

الدفن الخاصة به. القبور االسالمية اآلن عدد محدود من يوجد لدينا

الخاصة،حيث يمكنك تأمني قرب عرب دفع عربونو باألسعار الحالية وبشروط سهلة ومرنة.

وفر قبل ارتفاع االسعار يف االول من متوز

سارعوا للتواصل معنا لتأمني القرب وللتوفري قبل ان تعمل الحكومة على رفع االسعار يف 1 تموز

إعالن8ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

كي ترفع من صحة نظام صحيعليك االهتمام بكل أجزائه

مستشفى موناش لألطفال.250 مليون دوالر. سيبدأ تشييده في يوليو/تموز

2014. يتم إنجازه عام 2016.

بدأ 753 من أطباء االمتياز عملهم في مجال الطب عام 2014، وهو رقم قياسي.

المستشفى الفيكتوري الملكي ألمراض العيون واألذن.165 مليون دوالر. تحت اإلنشاء. يتم إنجازه عام 2017.

إعادة تطوير مستشفى فرانكستون.81 مليون دوالر. تحت اإلنشاء.

يتم إنجازه عام 2014.

إعادة تطوير المستشفى الشمالي. 24.5 مليون دوالر. يتم إنجازه

عام 2016.

مشروع المركز الفيكتوري المتكامل ألمراض السرطان. 1.1 مليار دوالر. تحت اإلنشاء. يفتتح عام 2016.

مستشفى بوكس هيل.447.5 مليون دوالر

افتتح عام 2014.

السن به ويتقدم تزايد، في فيكتوريا في السكاني التعداد أيضا. لذلك من األمور الحيوية أن يستطيع النظام الصحي استيفاء فيكتوريا والية حكومة تقوم السبب ولهذا هذه. المتزايدة المطالب

باالستثمار في كافة أرجاء الوالية لتوفير نظام عالمي المستوى.

يجري بناء مستشفيات جديدة في حين يجري تحديث غيرها األمر أن إال الصحية. الخدمات أفضل فيكتوريا على ليحصل سكان يتعدى مجرد توفير مرافق مستشفيات رفيعة المستوى. فقد قمنا أيضا الصحية الفئات وممتهني والقابالت والممرضات األطباء عدد برفع

مليون 238 باستثمار الصحية، داخل مستشفياتنا وخدماتنا المساعدة دوالر خالل أربعة أعوام. نحن نبني فيكتوريا أكثر صحة من خالل االستثمار في المستشفيات والعاملين. لمعرفة المزيد، اطلعوا على الموقع

health.vic.gov.au

Authorised by the Victorian Government, 1 Treasury Place, Melbourne.

نبنيفيكتوريا أكثر صحة

تدريب متقدم للممرضات والقابالت وممتهني الفئات الصحية المساعدة.

أماكن للتدريب السريري ل35 آالف طالب طب كل عام .

4 آالف طبيب متخصص يتدرب كل عام.

مستشفى بنديجو به مركز أمراض السرطان ووحدة الصحة النفسية المتكاملة. 630 مليون

دوالر. يتم إنجازه عام 2016.

9 إعالنALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

الوسط االسترالي10ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

اجتماعالجالية األرترية في ملبورن

الم�سلمين اأو�سى قد و�سلم عليه اهلل �سلى النبي اإن

في الأيتام خيرا وب�سر مفرحيهم بدخول الجنان ومن

ومكرمة فخر واأي الخلد، جنة في ب�سحبته يكفلهم

اأكثر من ذلك؟

فقال �سلى اهلل عليه و�سلم : )اأنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين(

واأ�سار بال�سبابة والو�سطى وفرج بينهما.

اأيها الأخ الكريم / الأخت الكريمة

ت�سمل الكفالة جوانب رعاية اليتيم تعليميا و�سحيا وتوجيهيا تحت

اإ�سراف بيت الزكاة في طرابل�س ،اأما بالن�سبة لوالدة اليتيم واأخوته

فاإن الكفالة ت�سمل ن�سف ال�سمان ال�سحي مع الدواء.

يتم الدفع �سهري ، كل ثالث اأ�سهر اأو �سنويا . على العنوان التالي:

47 A Wangee RdLakemba NSW 2195

Phone: 9758 5288

Fax: 9758 5299

E m a i l : i n f o @baytalzakat.com.au

W e b : w w w .

baytalzakat.com.au

ف�صاعدونا ..

نحن معكم

على طريق الخير

احمد الحاج ملبورن

ت�سعيدها تم التي الجديدة الأرترية الجالية اإدارة خلفت

جيدا اإنطباعا الما�سي يناير من والع�سرين الخام�س في

اإ�سرافها تحت يتم عمومي اإجتماع اأول في الجمهور لدي

بلغة الإجتماع وا�ستعر�س ...الجاري، مايو من العا�سر ال�سبت م�ساء

الم�ستقبلية للمرحلة المو�سوعة والبرامج تمت التي الأن�سطة الأرق��ام

واإ�ستحداثات تمت هنا وهناك تعطي في مجملها دفعة اإيجابية لإنطالقة

قوية مرتقبة في قادم الأيام وال�سهور، وقدن الإجتماع ثالثة اأخوات هن

الرئي�سة وال�سكرتيرة والمالية في �سابقة ل مثيل لها و�سط الجالية في

الجالية بين المبرمة ال�سراكة لفتا وكان معني، من اأكثر تحمل دللة

وتخ�سي�س للجالية الأخير دعم في ملبورن بلدية ومجل�س الأرت��ري��ة

ميزانية �سخمة لأن�سطة تتم على الأر�س، ويطالب المجل�س الذي يقود

ال�سقيقة الأفريقية الجاليات باإ�سراك فكتوريا ولي��ة في بلدية اأغنى

المتواجدة بالمنطقة في الأن�سطة التي تدار من قبل الأرتريين، و�سرحت

في الآن مندمجة اإدارتها باإن ال�سوق �سيخ محمدعلي زينب الرئي�سة

المنظمات بعمل التوعية مهمته الر�سيدة الإدارة م�سمى تحت كور�س

اأ�ستراليا والقوانين المنظمة لها واأ�ستعانت الإدارة بخبراء المدنية في

في اللوائح والد�ساتير اأطلعوا على لئحة الجالية واأو�سوا بفقرات �سيتم

اإ�سافتها في الن�سخة الأخيرة التي �سترى النور م�ستقبال.

معددا � الإع���الم م�سئول عبدالرحيم يا�سر الأخ/ �سرح جانبه من

اأ�سهر اأ�ستركت فيها الإدارة خالل الأربعة اأو الفعاليات التي قامت بها

والإحتفال ال�سنوي ا�ستراليا نظافة يوم في الإ�ستراك مثل المن�سرمة

بيوم الإن�سجام والوئام “الهارمني داي” والعمل مع ال�سرطة في اأكثر من

مجال وجمع تبرعات ل�سالح الأيتام في �سرق ال�سودان والإحتفال بيوم

المراأة العالمي ودورات ريا�سية لل�سغاروالكبار وقال ان

� AMES وموؤ�س�سة Multicultural Hubواأن وتثقيفية توعوية مجالت في م�ساعدات بتقديم الجالية وع��دا

جل�سات جماعية �ستنظم بهذا الخ�سو�س في الم�ستقبل.

واأ�ساف اأن الجالية �ستعقد مزيد من ال�سراكات مع المنظمات الأ�سترالية

المتواجدة بالمنطقة لالإ�ستفادة من الخدمات والدعم الممنوح وقال اأن

الخدمات المقدمة لالأع�ساء بما في ذلك ر�سائل الدعم الي الجوازات

وال�سكن ودوائر اأخري �ستكون مجانا.

وابان التقرير المالي الذي تلي اأمام المجتمعون الو�سع المادي ل�سندوق

الجالية واأوجه الدخول والجهات المانحة ووعدت م�سئولة المالية الأخت

قدر في تعديال الإجتماع واأج��ري ال�سفافية، باإعتماد عبداهلل هناء

الأ�سا�سي الدخل اأن تبين اأن بعد الع�سوية من الم�ستح�سلة الر�سوم

يرفع لم لكنه اأ�سترالية جهات من واإنما ع�سويتها من لي�س للجالية

الإ�ستراك نهائيا من كاهل الأع�ساء كما ل يعفيهم من تعبئة الإ�ستمارت

حقوقا �ساحبها وتمنحان للجالية الولء علي تدلن الحالتيين باإعتبار

اإ�سافية كما تقول ال�سكرتيرة الأخت �سفية عمر اإزاز.

على �سعيد اآخر اأقرت الإدارة باأنها اأ�ستلمت الممتلكات ومفاتيح المقرات

ووثائق وم�ستندات اأخرى من الإدارة المن�سرفة، كما منح الإجتماع مهلة

تفرغ حتي يناير موؤتمر في عينت التي المالي التدقيق للجنة اإ�سافية

من تقريرها النهائي بعد الجلو�س مع الإدارة ال�سابقة و�سعد الإجتماع

وتزويدها الإدارة م�ساعدة اأع�ساء مهمتها اإ�ست�سارية من خم�سة لجنة

بالن�سح والر�سادات المالئمة وهو اإقتراح قدمته الإدارة نف�سها مطالبة

اإعوجاجات يحتمل ظهورها قبل الرقابة على عملها وتقويم بمزيد من

اأن ت�ستفحل.

حا�سرة اليمن في الأرتريين الالجئين الحالية المحنة وكانت هذا

اأكثر من و�سيلة لدعم الالجئين بقدر المتوفر في الإجتماع حيث تقرر

وباأ�سرع وقت ممكن.

نقدم تهانينا لالإدارة الجديدة على اأول اإجتماع لها فقد ظهرت فيه اأكثر

تما�سكا ومقدرة علي قيادة الركب لعامين اآخرين ونعبر عن �سرورنا علي

الأجواء الطيبة وروح التفاءل بم�ستقبل واعد وننا�سد الأع�ساء بالتفاعل

والح�سور الدائم والإ�سرار على النجاح وبناء جالية قوية تكون مفخرة

متطوع فالكل الجالية اإنجاح م�سئولية تقع الجميع وعلي للكل، ومظلة

لل�سالح العام والإتكال على الإدارة اأو اأفراد بعينهم هو بداية الف�سل.

أيها األخوة الكرام، بعطائكم، نرسم الفرحة على وجوه اليتامى)ويسألونك عن اليتامى قل إصالح لهم خير(

مشروع كفالة اليتيم

اإلى اأبناء الجالية الإ�سالمية

بيت الزكاة اأ�ستراليا، يبارك لكم ب�سهر رم�سان المبارك،

�سهر العطاء والبركات اأعاده اهلل عليكم وعلى جميع اأقطار

العالم الإ�سالمي بالخير والعافية.

اأخي واأختي الم�سلمة بيت الزكاة يدعوكم اإلى مد يد العون والم�ساعدة

�سهر اأوائ��ل في نوزعها �سوف التي الغذائية المواد ل�سراء والم�ساركة

في والأرام��ل الأيتام واإل��ى والمحتاجين الفقراء اإلى الف�سيل رم�سان

فيها يمر التي ال�سعبة الظروف بهذه التبانة(، اأبناء لبنان )وخا�سة

، للم�ساعدة ما�سة بحاجة اإنهم لهم. معيل ل ال��ذي المعذب �سعبنا

ف�ساعدوهم وتبرعوا لهم.

اأخي الم�سلم تبرع بثمن �سندوق من المواد الغذائية بقيمة 40$ اأو قدر

الم�ستطاع لأبناء �سمال لبنان والعائالت المتعففة.

وجزاك اهلل خيرا

بيت الزكاة نافذتك اإلى الخير ، نفتح من الأثنين اإلى الجمعة من ال�ساعة

العا�سرة �سباحا اإلى الرابعة م�ساء.

إلى أبناء الجالية اإلسالمية

• الأن�صطة التي تحقق الأهداف:الحاجات لتحديد الدقيقة -الإح�سائيات

الغذائية لالأ�سرواأولوياتها الغذائية، من طعام

طرود اأو نا�سفة طازجة اأوح�س�س مطبوخ

اإفطار موائد في م�ساركة اأو نا�سفة غذائية

وذلك وفق و�سعها وتوزيعها الجغرافي.

التقديمات لت�سليم الزمنية، الفترة تحديد -

وفق جداول خا�سة بمواعد ال�ستالم توزع على

الم�ستفيدين قبل رم�سان.

ال��غ��ذائ��ي��ة، ال�سلة عنا�سر اخ��ت��ي��ار -ح�����س��ن

وتنا�سبها الغذائية، الحاجات اأهم باحتوائها

الفقيرة ال��ع��ائ��الت اأغ��ل��ب��ي��ة اح��ت��ي��اج��ات م��ع

والعد�س وال�سكر ك���الأرز )حبوب المعدومة

والبرغل..- معلبات – لحوم – زيوت و�سمن-

ومواد لل�سحور( وخ�سروات وفواكه وحلويات.

- ا�ستدراج العرو�س الالزمة لتاأمين المطلوب

وت�سكيل لجان تخ�س�سية للمتابعة.

والمطابخ الخيري المطعم ق��اع��ات تجهيز

وال��ب��رادات التبريد وغ��رف��ة للبيت التابعة

والأواني والتجهيزات.

طهاة من المتخ�س�سة العمل فرق تاأمين -

وعمال و�سائقين واإداريين لتنفيذ الم�ساريع.

• المخاطر والفر�صيات:من الفقيرة الأ���س��ر تمكن ع��دم م��ن ال��خ��وف

اإيجاد

الغذاء ب�سكل م�ستمر، خالل رم�سان.

ال��ت��رك��ي��ز ع��ل��ى ا���س��ت��م��رار ت���وزي���ع ال��ح��ب��وب

اللحوم اإلى بحاجة الأ�سرة بينما والمعلبات،

والدجاج والأ�سماك لأكثر من مرة في ال�سهر.

في وبيعها البع�س، لدى الح�س�س تحفظ -

الأمر اأخ��رى، حاجيات ل�سراء الأحيان بع�س

الذي يتوجب علينا ح�سن اختيار الم�ستفيدين

واإي�سال الم�ساعدة اإلى اأهلها.

عدم التوازن في الحتياجات، وعدم الهتمام

بالأولويات.

• مخت�صر الم�صروع: تاأمين الدعم الغذائي المتمثل بوجبات افطار

وموائد الجاهزة والمطبوخة الجافة ال�سائم

الإفطار الدائمة لالأ�سرالفقيرة، وفق درا�سات

تحدد احتياجات الأ�سرة ورغبتها في الح�سول

على طعام مطبوخ اأو الم�ساركة في مواد جافة

لطهوها ح�سب الرغبة.

• ال��م�����ص��ك��الت ال��ت��ي ي��ه��دف ال��م�����ص��روع اإل���ى معالجتها:

الفقيرة الأ�سر لدى الغذائية المواد نق�س -

وخا�سة في طرابل�س وال�سمال.

- اإرتفاع الأ�سعار

- عدم كفاية العائالت من الغذاء ال�سروري.

الفقر ج��راء والنف�سية ال�سحية الم�ساكل -

والحاجة.

- ال�سغط القت�سادي لدى الأ�سر الفقيرة

• اأهداف الم�صروعالكريمة، ال��ح��ي��اة م��ق��وم��ات اأب�����س��ط -ت��اأم��ي��ن

والمتمثلة بالغذاء والطعام ال�سروريين، لالأ�سر

الفقيرة في �سهر ال�سيام.

- دعم الأ�سرالفقيرة التي ت�سم اأيتاما واأرامل

وعاجزين ومتعففين في �سهر رم�سان، خا�سة

في ظل الظروف القت�سادية ال�سعبة.

- بث روح التكافل بين ال�سائمين.

• الأن�صطة التي تحقق الأهداف:الحاجات لتحديد الدقيقة -الإح�سائيات

الغذائية لالأ�سرواأولوياتها الغذائية، من طعام

طرود اأو نا�سفة طازجة ح�س�س اأو مطبوخ

اإفطار موائد في م�ساركة اأو نا�سفة غذائية

وذلك وفق و�سعها وتوزيعها الجغرافي.

التقديمات لت�سليم الزمنية، الفترة تحديد -

وفق جداول خا�سة بمواعد ال�ستالم توزع على

الم�ستفيدين قبل رم�سان.

ال��غ��ذائ��ي��ة، ال�سلة عنا�سر اخ��ت��ي��ار -ح�����س��ن

وتنا�سبها الغذائية، الحاجات اأهم باحتوائها

الفقيرة ال��ع��ائ��الت اأغ��ل��ب��ي��ة اح��ت��ي��اج��ات م��ع

والعد�س وال�سكر ك���الأرز )حبوب المعدومة

والبرغل..- معلبات – لحوم – زيوت و�سمن-

ومواد لل�سحور( وخ�سروات وفواكه وحلويات.

- ا�ستدراج العرو�س الالزمة لتاأمين المطلوب

وت�سكيل لجان تخ�س�سية للمتابعة.

والمطابخ الخيري المطعم ق��اع��ات تجهيز

وال��ب��رادات التبريد وغ��رف��ة للبيت التابعة

والأواني والتجهيزات.

طهاة من المتخ�س�سة العمل فرق تاأمين -

وعمال و�سائقين واإداريين لتنفيذ الم�ساريع.

• المخاطر والفر�صيات:من الفقيرة الأ���س��ر تمكن ع��دم م��ن ال��خ��وف

اإيجاد

الغذاء ب�سكل م�ستمر، خالل رم�سان.

ال��ت��رك��ي��ز ع��ل��ى ا���س��ت��م��رار ت���وزي���ع ال��ح��ب��وب

اللحوم اإلى بحاجة الأ�سرة بينما والمعلبات،

والدجاج والأ�سماك لأكثر من مرة في ال�سهر.

في وبيعها البع�س، لدى الح�س�س تحفظ -

الأمر اأخ��رى، حاجيات ل�سراء الأحيان بع�س

الذي يتوجب علينا ح�سن اختيار الم�ستفيدين

واإي�سال الم�ساعدة اإلى اأهلها.

عدم التوازن في الحتياجات، وعدم الهتمام

بالأولويات.

تفا�سيل �لم�سروع:

- مناطق التوزيع: لبنان.

م���ن���اط���ق ال����ت����وزي����ع- ال���ف���ن���ة ال��م�����س��ت��ه��دف��ة

والأيتام الفقيرة الأ�سر من وع��دده��م:3500

والأرامل والعاجزين .

وفق حاجاتها ح�سب اأ���س��رة ك��ل �ست�ستفيد

على يح�سل م��ن فمنهم المعي�سي، و�سعها

على يح�سل م��ن ومنهم المطبوخ ال��ط��ع��ام

�سهر طيلة الم�سروع: مدة - الغذائي الطرد

رم�سان المبارك.

اأهم من كمية وي�سم الجاف الغذائي الطرد

المواد الغذائية : �سمنة ، زيت، حليب، عد�س،

برغل، حم�س، �سكر، رز، مربى، جبنة...

ال�ساخنة الإف��ط��ار وجبة الوجبة: مكونات -

مع �سمك – لحمة من�سف تت�سمن لالأ�سرة

وبطاطا – كفتة – بازيال – فا�سوليا الأرز

والحلويات وال��ف��اك��ه الخبز معها ي���وزع ...

دوريا.

�لتكاليف �لمتوقعة:

الأ���س��رة ك��ل��ف��ة ،2500 الم�ستفيدين ع���دد

عن عبارة هي ،التقديمات $40 الواحدة

طرد غذائي ،مجموع التكاليف 100000$خالل

�سهر رم�سان.

وجبات اإفطار ال�سائم تقدم من خالل مطعم

اأ�سرة 750 منه وي�ستفيد الخيري رم�سان

بتكلفة 180000$ خالل �سهر رم�سان.

المطعم، دع��م في الراعين الإخ���وة باإمكان

بتكلفة اأكثر اأو محتاجة اأ�سرة باإفطار التبرع

240$ لكامل ال�سهر عن الأ�سرة الواحدة.

عون ف��ي العبد دام م��ا العبد ع��ون ف��ي واهلل

اأخيه.

11 إعالنALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

11

>€aÎ@ګωæa @ÚÓˆbõ–€a @paω‘€a @Âfl @Ò7j◊@ګχ™@·ÿ€ @‚á‘„@‡õnm@sÓy@·Ë”aÎàa @“˝nÇa@Û‹«@Ú‹ˆb»€a @Üaãœa @…Óª@…fl@kéb‰nm@

@NÚÌÏ«á€aÎ@ÚÓfl˝é¸a@paω‘€a @·Áa@Âfl@ګχ™@@@NÚÓöbÌã€aÎ @ÚÓ‘ˆbqÏ€aÎ @ÚÌäbjǸa @paω‘€a @·Áa @Âfl @ګχ™

@@NÚÓi㻀a @ÚË€bi @fib–†¸a @paω”@NÔi㻀a@%b»€a@ıbÆa@—‹n¨@Âfl@paω”@

@N@bÓ‘Ìãœa@÷ãí@Âfl@paω”@

1) S••• 80$ •• Sp••••• DISCOUN••D •RIC•

2) 400+ C•••••••• S••CI•L D•DIC•••D BOX

3) S••CI•L R•CORDING F•••UR•S•

W••C• O•••R C••NN•LS W•IL• YOU R•CORD•

4) BUIL• IN WIFI

5) BUY ONLIN• •X•R•SS N•X• D•Y D•LI••RY

6) 20+ 6) 20+ R•••••••• C•••••••

7) 50+ Sp•••• C•••••••

@fibóm¸a@∂a@Ï«äbé@Úñã–€a@ÍâÁ@aÏmÏ–m@¸@@@NÒáÁbìæa @Ú»nfl @Û‹« @Ï‹ózn€ @b‰i

G•• R••DYFOR THEWORLD CU•WITHB•IN S•OR•S

• •••• ••••• •• •• •••••••• •••• ••••••••• ••••••••• •••••• ••• •••••• ••••••••• ••••••• ••••••• ••••••• •••••••••• ••••••• •••••••• •••• •••• •••••••

24/7O• D••••• Q••••

Em••l: ••l••@tv••••••.••m.••

@Âfl@ãr◊a@ÒáÁbìfl@¿@kÀãm@›Á

Unified Fast Channel Change (UFCC) Technology Framework Allows to change channel like a normal tv. TvArabia stands out of the crowd with its UFCC technology. An average channel takes less then 2 sec to change

TvArabia Comes with unique State of the art Technology-Set Recording time of your choice.-Watch other channels while TvArabia records--Schedule multiple recordings on

Enjoy over 400+ arabic tv channels live. Watch 24/7 Entertainment, News and Sports. TvArabia with its YouTube App allows hours of Entertainment at just a click away

••yO•l•••

Exp••••

N•xt D•y D•l•v••y

•••A•A•IC

CHANNELS

MO•E THAN

���NNNNNNNNNNNNNNNN

Save $80SALE

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

M•l•••••• N•m•• ••2••••66•

Syd••y M•g• D•g•t•l (••xl•y NSW) •2 9•99•••••2 9•99••••

••m• A•d•t•(G•••••••• NSW)•••••88•98

•I••ITE ELECT•ICAL(L•v••p••l NSW) •2 982•2•••

N•k (N•k (••••l••d NSW)•••26•922•

S••th A••t••l••K•••h•• •••••96•88

ACTT•••q •••••6••••

M•h••••d M•h••••d • •••••••• •••••••• ••••• •••• ••• •••

هل ترغب يف مشاهدة اكثر من 400 قناة عربية

02 95990111

8) 20+ African Channel's

$ 399مع تقديم

خدمة الصيانة لمدة سنتين

منوعات12ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

The Prophet Mohammad (PBUH) said: “ My place in the paradise and

the place of the sponsor of an orphan are like this.” ( And he pointed with his fore finger and middle finger joining together)

Dear Brothers and sisters,If you wish is to be in the paradise together with the Prophet of Allah Mohammad (PBUH) now is your chance!

The opportunity is now open for you:We are calling you kindness to bring a smile to the face of an orphanWith your generosity you can support an entire family.Sponsorship is open to monthly, quarterly, or yearly payments.You can also pay your Sadaqah and Zakat Al Maal at our office. You can find us at:47A Wangee RdLakemba NSW 2195

Phone: 9758 5288Fax: 9758 5299Email: info@baytalzakat.com.auWeb: www.baytalzakat.com.au

“Dare to reach out your hand into the darkness, to pull another hand into the light”We ask Almighty Allah to accept your good deeds and to reward you in this life and in the hereafter.

SPONSOR AN ORPHAN

6

نقدم لكماشهى وافخر الحلويات اللبنانية والعربية

حلويات البلحة: االصالة والخبرة

والتميز

زورونالتكتشفوا طعم

الحلو

East Lancashire based charity organisation Al-Imdaad Foundation UK has delivered 25 Trucks with over 650 tonnes of flour to bakeries inside Syria

to provide bread to the disaster struck country. Since December 2013, over 3,000,000 meals have been provided to Syrian refugees with their staple diet of bread in this unique project. International projects co-ordinator Zubair Valimulla says “We are a people charity and will assist the Syrian refugees with their immediate requirement. Recognising bread as their staple diet, we will continue every month with this flour appeal. I would like to thank all the donors, nationally and globally for their sterling efforts of responding to this fantastic appeal.”The UN refugee agency says more than two million Syrians were now registered as refugees and a further 4.25 million have been displaced within Syria. Camps have become a breeding ground for preventable diseases with inadequate sanitation in overcrowded shelters. An estimated 6 million people in Syria are in need of food assistance.Thanks to your generosity Al-Imdaad Foundation

UK have been able to save countless lives and improve many others. However, our work is never done and as the conflict continues, we will make further efforts to reach out to even more people.Donations from the UK and its global offices including South Africa and Australia have been discharged with professionalism and care. All the updates can be viewed online at www.alimdaad.co.uk About Us About Al-Imdaad FoundationEstablished in 2003, Al-Imdaad Foundation is a leading international aid relief and development organisation registered in the United Kingdom (charity registration no. 1140187). We are dedicated to providing humanitarian services in crisis and non-crisis situations throughout the world to the most needy orphans, widows and destitute, irrespective of race, religion, culture and geographical boundary. As well as responding to disasters and emergencies, Al-Imdaad Foundation promotes sustainable economic and social development by working with local communities through our international offices.

Al-Imdaad Foundation provides 3,000,000 meals in 2 months to Syrian Refugees

13 إعالنALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

نوافذ ابواب مرايا

جودة يف العمل واسعار تناسب اجلميع

HALAL INVESTMENT OPPORTUNITIES IN AUSTRALIA.

For further information and to take advantage

of this opportunity Call 0404 045 654

فرصة لإلستثمار الحالل ربح حالل ١٠٠٪ يف أسرتاليا

لإلستفسار واإلستثمار إتصل باملهندس عليمصطفى على الرقم املذكور أعاله

0422740280

9/15 Nathan Drive CampbellfiledVic - 3061

علوم وصحة14ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

حقيقةالبحر المسجور

والمحيطات، البحار قاع لت�سمل الأر�سية الت�سدعات تمتد

ففي قاع البحار هنالك ت�سدعات للق�سرة الأر�سية و�سقوق

يتدفق من خاللها ال�سائل المن�سهر من باطن الأر�س. وقد

اكت�سف العلم الحديث هذه ال�سقوق حيث تتدفق الحمم المن�سهرة في

الحقيقة هذه يحترق! البحر باأن يوحي والمنظر الأمتار، لمئات الماء

اأي الم�سجور بالبحر تعالى اهلل اأق�سم عندما ال��ق��راآن عنها حدثنا

الم�ستعل، يقول عز وجل:)والبحر الم�سجور( الطور: 6.

اإن القراآن لو كان �سناعة ب�سرية لمتزج بثقافة ع�سره، فمنذ اأربعة ع�سر

قرنا لم يكن لدى اإن�سان من الحقائق اإل الأ�ساطير والخرافات البعيدة

عن الواقع، واإن خلو القراآن من اأي من هذه الأ�ساطير يمثل برهانا موؤكدا

على اأنه كتاب رب العالمين، اأنزله بقدرته وبعلمه.

ولكن قد يت�ساءل المرء عن �سر وجود هذه ال�سدوع. ولماذا جعل اهلل

الأر�س مت�سدعة في معظم اأجزائها؟ اإن الجواب عن ذلك ب�سيط، فلول

فيها، �سقوق ل واحدة كتلة الأر�سية الق�سرة كانت ولو ال�سدوع، هذه

ى ذلك اإلى تحطم هذه لحب�س ال�سغط تحتها بفعل الحرارة والحركة واأد

الق�سرة وانعدمت الحياة.

منها تتنف�س فتحات بمثابة هي ال�سدوع هذه اإن القول يمكن لذلك

الأر�س، وتخرج �سيئا من ثقلها وحرارتها و�سغطها للخارج. بتعبير اآخر

هي �سمام الأمان الذي يحفظ ا�ستقرار الأر�س وتوازنها.

ثابتا. يقينا اأ�سبحت الم�سجور( اأو)البحر الم�ستعل البحر حقيقة اإن

المحيطات قاع في المن�سهرة الحمم م�ساهدة اليوم ن�ستطيع فنحن

د وت�سكل �سال�سل من الجبال وهي تتدفق وتلهب مياه المحيط ثم تتجم

اإلى �سطح البحر م�سكال جزرا بركانية. هذه الحقيقة قد يبرز بع�سها

العلمية لم يكن لأحد علم بها اأثناء نزول القراآن ول بعده بقرون طويلة،

فكيف جاء العلم اإلى القراآن ومن الذي اأتى به في ذلك الزمان؟

اإنه اهلل تعالى الذي يعلم ال�سر واأخفى والذي حدثنا عن ا�ستعال البحار

ويحدثنا عن م�ستقبل هذه البحار عندما يزداد ا�ستعالها:)واإذا البحار

تعالى: يقول البحار، هذه لتنفجر يوم ياأتي ثم ،6 التكوير: �سجرت(

)واإذا البحار فجرت( النفطار: 3.

بالحقائق ي�ستعين اأن��ه القراآن اأ�سلوب في جديدا �سيئا نكت�سف وهنا

العلمية لإثبات الحقائق الم�ستقبلية، فكما اأن البحار نراها اليوم ت�ستعل

ت�ستعل جميعها ثم تنفجر، اليوم عندما ياأتي ذلك قليلة، �سوف بن�سبة

وهذا دليل علمي على يوم القيامة.

لنتاأمل الخالق عز وجل، ت�سهد على قدرة التي ال�سور بع�س والآن مع

ل ذلك من الرغم وعلى بالماء النار تختلط كيف تعالى: اهلل ون�سبح

تطفئ الماء النار ول تبخر النار الماء، بل يبقى التوازن، ف�سبحان اهلل!

العلماء ويوؤكد البركانية، الجزر تت�سكل المن�سهرة الحمم تراكم بعد

الحجارة منها تتدفق �سقوق قاعها في يوجد الدنيا بحار جميع اإن

ولذلك المرعبة، الكونية الظواهر من الظاهرة هذه واأن المن�سهرة،

ك رب عذاب اإن الم�سجور)6( �سيقع:)والبحر اأن عذابه بها اهلل اأق�سم

لواقع)7( ما له من دافع( الطور: 8-6.

في ��ط��ور)2( م�����س وك��ت��اب ��ور)1( ك��ام��ال:)وال��ط الن�س لنقراأ واأخ��ي��را

والبحر المرفوع)5( قف وال�س المعمور)4( والبيت من�سور)3( رق

ك لواقع)7( ما له من دافع( الطور: 8-1. الم�سجور)6( اإن عذاب رب

في ب��اح��ث الكحيل، ال��دائ��م عبد المهند�س

الإعجاز العلمي في القراآن وال�صنة، �صدر له

اأكثر من اأربعين كتابا وكتيبا.

بقلم الدكتور عبد الدايم الكحيل °www.kaheel7.com/ar

االعجاز العلمي في القرآن والسنة

ي�ستعد مركز “Le Laboratoire” التابع

عن لالإعالن الأمريكية، هارفارد لجامعة

من الروائح ير�سل اأن يمكنه جديد هاتف

جيل اإطالق اإلى بذلك المركز وي�سعى لآخر. م�ستخدم

وراء ما اإل��ى الو�سول تحاول التي الأج��ه��زة من جديد

في الأخرى الب�سرية الحوا�س لتفعيل وال�سورة ال�سوت

عمليات التوا�سل الإلكترونية.

ويتوقع اأن يطلق المركز الهاتف با�سم “ophone” في

الروائح من خليطا 356 ويحوي ال��ق��ادم، تموز يوليو/

القهوة، اإل��ى و���س��ول الفرن�سية العطور من المختلفة،

يود التي الرائحة نوعية يحدد اأن للم�ستخدم يمكن اإذ

اإر�سالها بحيث يقوم جهاز لدى المتلقي بتركيب الرائحة

ليتمكن من �سمها.

اأمام و�سيقوم المركز خالل حفل الإطالق بفتح المجال

عبر اأو ر�سائل خالل من للروائح �سيغ لإر�سال ال��زوار

في ع��ادي هاتف مع م�ستخدم لأي الإلكتروني، البريد

�ستحوي والتي الحفل، فيها �سيقام التي بو�سطن مدينة

ال�سيغة قراءة اإمكانية �ستوفر التي المناطق من عددا

اإن »�سي �سبكة بح�سب المطلوبة، الرائحة اإلى وتحويلها

اإن«.

قريبا.. هاتف جديد يمكنه أن يرسل الروائح من مستخدم آلخر

CNNم��خ��اط��ر ت���خ���ف���ى ال

االأطعمة المعدلة وراثيا

بال�ضبط ه��ي م��ا ول��ك��ن اأح���د، على

االأطعمة اأو الكائنات المعدلة وراثيا؟

في عملية نتيجة اإن��ه��ا وال���ج���واب

من الجينات ت��درج والتي المختبر

نوع واحد في جينات اأخرى للح�ضول

على �ضمة اأو �ضفة مطلوبة.

وقال موؤلف كتاب “الروليت الوراثية:

التنفيذي حياتنا” والمدير مقامرة

يمثل وال����ذي التكنولوجيا لمعهد

عن للمعلومات الرئي�ضي الم�ضدر

المخاطر ال�ضحية للكائنات المعدلة

“العديد اإن �ضميث، جيفري وراثيا

من الدرا�ضات على الحيوانات ت�ضير

اإلى مخاطر �ضحية خطيرة مرتبطة

في بما وراث��ي��ا، المعدلة ب��االأغ��ذي��ة

ذل���ك ال��ع��ق��م، وم�����ض��اك��ل ال��م��ن��اع��ة،

تنظيم و�ضوء ال�ضيخوخة، وت�ضارع

االأع�ضاء في والتغيرات االن�ضولين

الرئي�ضية والجهاز اله�ضمي “.

وف���ي ال���واق���ع، ط��ل��ب��ت االأك��ادي��م��ي��ة

االأطباء من البيئي للطب االأمريكية

المر�ضى لجميع الم�ضورة تقديم

وراث��ي��ا ال��م��ع��دل��ة االأط��ع��م��ة لتجنب

تماما.

ب��ذك��اء ل��ل��ت�����ض��وق وه���ن���ا 10 ط����رق

المعدلة االأط��ع��م��ة ع��ن واالب��ت��ع��اد

وراثيا:

الع�ضوية: ال��م��اأك��والت ت��ن��اول -1

المنتجات زراع����ة معايير تحظر

وراثيا، المعدلة الكائنات الع�ضوية

الو�ضيلة ه��و الع�ضوي الت�ضوق ل��ذا

الى باال�ضافة لتفاديها. االأف�����ض��ل

ذل���ك، ف���اإن االأغ���ذي���ة ال��ع�����ض��وي��ة ال

اأو ال��ح�����ض��ري��ة ال��م��ب��ي��دات تت�ضمن

م��ب��ي��دات االأع�����ض��اب وال��ف��ط��ري��ات،

ن�ضبة فيتامين عالية، وتعتبر ولديها

غنية بالمعادن

2 ا�ضتر الفواكه والخ�ضار الطازجة،

الطازجة المنتجات غالبية اأن اإذ

غ��ي��ر م��ع��دل��ة وراث���ي���ا. ول��ك��ن بع�ض

الكو�ضا، بينها وم��ن ال��خ�����ض��روات

الحلوة وال��ذرة الخ�ضراء، واللوبية

اأو ه��اواي من الم�ضتوردة البابايا و

عالية، مخاطر ذات تعتبر ال�ضين،

ومن االأف�ضل تجنبها.

اأن م��ن للتحقق ختم ع��ن اب��ح��ث 3

يت�ضمن ال ت�ضتريه ال���ذي المنتج

تعديالت وراثية.

يقوم التي الحمالت اإل��ى ان�ضم 4

لتثقيف م��ح��ل��ي��ون ن��ا���ض��ط��ون ب��ه��ا

المنتجات المجتمعات حول مخاطر

ت��ف��ادى واإذا وراث����ي����ا. ال��م��ع��دل��ة

ال��م��واد ت��ل��ك ���ض��راء الم�ضتهلكون

ف�ضتزيلها ال�ضركات من االأ�ضواق.

5 احذر من المواد الم�ضافة. هناك

المكونات من �ضائعة اأن���واع خم�ضة

المعدلة وراثيا وهي الذرة والكانوال،

وال�ضمندر، والقطن ال�ضويا وف��ول

)�ضراب مواد اإ�ضافة يتم ما وغالبا

والمنكهات وال�ضكر والزيت ال��ذرة

المعلبة، االأغذية في ) والمكثفات

تت�ضمنه م��م��ا ج���ي���دا، ت��ح��ق��ق ل���ذا

المكونات.

التي البحرية ال��م��اأك��والت اختر 6

م��زارع عن بعيدا ا�ضطيادها، يتم

االأ����ض���م���اك ال��ت��ي ت���اأك���ل االأع����الف

المعدلة وراثيا.

التي للمكونات ال ق��ل بب�ضاطة 7

تت�ضمن المخاطر. وامتنع عن تناول

القطن وبذور والكانوال ال�ضويا فول

والذرة و ال�ضكر من ال�ضمندر، وكلها

من ع��ال��ي��ة ن�ضبة تمتلك منتجات

المواد المعدلة وراثيا.

تخطط التي القادمة ال��م��رة ف��ي 8

فيها لتناول وجبة ع�ضاء في الخارج،

المرئية غير المكونات م��ن اح��ذر

الطهي وزيت ال�ضويا، �ضل�ضة مثل

تحتوي قد والتي ال�ضلطة، و�ضل�ضة

على مكونات معدلة وراثيا.

غالبية اأن اإذ االأل��ي��اف، على ركز 9

ال��ح��ب��وب وال����ب����ذور وال��م��ك�����ض��رات

وال��ف��ا���ض��ول��ي��ا ال ت��ح��ت��وي ع��ل��ى م��واد

معدلة وراثيا.

10 تجنب مادة االأ�ضبارتام الموجودة

الخا�ضة ال��غ��ازي��ة الم�ضروبات ف��ي

ال�ضعرات ذات والحلويات بالحمية

تحتوي والتي المنخف�ضة، الحرارية

على مواد معدلة وراثيا.

تلوث �أن �ل��دول��ي��ة �ل�صحة منظمة ذك��رت

�صخ�ص ماليين 7 مقتل في ت�صبب �لهو�ء

تلوث ب�صبب ن�صفهم ق�صى ،2012 ع��ام

�لهو�ء في �لأماكن �لمغلقة.

وحذرت �لمنظمة �لتابعة لالأمم �لمتحدة ، في تقريرها ،

�إن تلوث �لهو�ء يعتبر �لخطر �لبيئي �لوحيد �لأكثر تاأثير�

�لقلب، �أم��ر����ص بين م�صبباته وت��ت��ر�وح �ل�صحة، على

و�ل�صكتة �لدماغية و�صرطان �لرئة.

و�لبيئة �لعامة �ل�صحة �صوؤون مديرة نير�، ماريا وقالت

�لناجمة عن “�لمخاطر �إ: ، �لعالمية �ل�صحة بمنظمة

تلوث �لهو�ء هي �لآن �أكبر بكثير مما كان يعتقد .. �لأدلة

ت�صير �إلى �لحاجة لتحركات ملمو�صة لتنظيف �لهو�ء �لذي

ن�صتن�صقه جميعا.”

�لبلد�ن في �أ�صو�أ �لو�صع �إن �ل�صحة منظمة و�أو�صحت

�صرق وجنوب �آ�صيا جنوب في �لنا�صئة و�لبلد�ن �لنامية

�آ�صيا و�صرق �آ�صيا، حيث تم ربط ما مجموعه 3.3 مليون

حالة وفاة بتلوث �لهو�ء في �لأماكن �لمغلقة، و 2.6 مليون

حالة وفاة �إلى تلوث �لهو�ء في �لأماكن �لمفتوحة.

ويعتمد قر�بة 3 مليار�ت �صخ�ص حول �لعالم على �لفحم

�لأممية، �لمنظمة تقدير�ت وفق �لطبخ، لأجل و�لحطب

�لطبخ في �ل�صكان من �لمائة في 63 يعتمد �لهند وفي

�حتر�قه، عملية خالل ينتج �لذي �ل�صلب، �لوقود على

جزئيات ملوثة م�صرة و�آحادي �أك�صيد �لكربون.

هن �لنامية �ل���دول ف��ي �لن�صاء �أن �إل��ى �لتقرير ولفت

�ل�صحية �لأكبر للتلوث.

مليون 3.7 بقر�بة �لخارجي �لتلوث فتك وبالمقابل،

�صخ�ص، خالل ذ�ت �لفترة، وحدثت 80 في �لمائة من

تلك �لوفيات في دول متدنية ومتو�صطة �لدخل.

10 طرق للتسوق بذكاء واالبتعاد عن األطعمة المعدلة وراثيا

منظمة الصحة: تلوث الهواء قتل 7 ماليين شخص عام 2012

�إن���ه���ا ح��ق��ائ��ق

ت�������س���ه���د ع��ل��ى

ع��ظ��م��ة م��ن��زل

تبارك �ل��ق��ر�آن

وتعالى، حدثنا

عن بحر محمى،

به، و�أق�سم بل

�لعلماء وج���اء

ل��ي�����س��ورو� ه��ذ�

�لر�ئع �لم�سهد

ف�����ي �أع����م����اق

�لمحيط....

15 الوسط الثقافيALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

العقد الفريدالمؤلف: ابن عبد ربه األندلسي

كتاب ابن عبد ربه الذي خلد ذكره في الدنيا، األفه في وقت

اأن العادة جرت وقد ازدهارها. اأوج في قرطبة فيه كانت

يقال عند ذكره اأن الكتاب لما وقع اإلى ال�ساحب ابن عباد

قال: هذه ب�ساعتنا ردت اإلينا. اإل اأن منهجه في تق�سيم الكتاب وتن�سيقه

حبب اإليه ع�ساق الأدب فتداولوه، وراج في ال�سرق كما يقول محمد كرد

علي على مر الع�سور، واإن كان قد ت�سوقه من ب�سائع الم�سرق واأ�سواقه.

واأن )العقد( هو موؤلفه به �سماه الذي الكتاب ا�سم اأن في خالف ول

نعته من اأول ولعل متاأخر، وقت في الكتاب لحق نعت )الفريد( �سفة

بالفريد هو الأب�سيهي �ساحب كتاب )الم�ستطرف من كل فن م�ستظرف(

حوى الممتعة، الكتب من )وهو خلكان: ابن قال 852ه� �سنة المتوفى

كل �سيء( وقال ابن كثير: )يدل من كالمه على ت�سيع فيه( واخت�سره

ل�سان �ساحب منظور وابن 570ه� �سنة المتوفى الواديا�سي اإ�سحق اأبو

العرب. وقد اأبان موؤلف العقد عن منهجه في تاأليف الكتاب بقوله: )األفت

هذا الكتاب وتخيرت نوادر جواهره من متخير جواهر الآداب ومح�سول

جوامع البيان و�سميته بالعقد لما فيه من مختلف جواهر الكالم مع دقة

ال�سلك وح�سن النظام وجزاأته على خم�سة وع�سرين كتابا، كل كتاب منها

جزاآن، فتلك خم�سون جزءا قد انفرد كل كتاب منها با�سم جوهرة من

الكتاب طبع وقد ال�سلطان?.( في اللوؤلوؤة كتاب فاأولها العقد، جواهر

الدكتور قال 1875م( )1292ه��� بولق طبعة اأولها كان كثيرة، مرات

ال�سعيد الورقي: وقد تم حديثا اكت�ساف عدد من مخطوطات العقد في

مكتبات المغرب لم تكن معروفة من قبل، الأمر الذي يجعل من المفيد

اإعادة تحقيق الكتاب في �سوء ما تت�سمنه هذه المخطوطات من جديد

المرجع: في م�سادر التراث العربي، د. ال�سعيد الورقي، �س56 وانظر

اآداب الرافدين )المجلد 7 �س351( ما كتبه حازم عبد اهلل في مجلة

بعنوان: العقد الفريد بين الم�سرق والأندل�س.

الم�صدر: موقع الوراق

ال��ع��رب اأن ف��ي��ه ���س��ك ل م��م��ا

رون مق�س الراهن الوقت في

يتعلق فيما ال��ح��دود اأبعد اإل��ى

و هويتهم رم��ز ه��ي ال��ت��ي لغتهم بخدمة

الح�ساري. و الفكري انتمائهم ع��ن��وان

الم�ست�سرقين م��ن الكثير وج���دت لكنني

وقدرتها بالعربية ي�سيدون الغرب وعلماء

الكبيرة على ال�ستيعاب والإحاطة بالمعاني

والأفكار �سواء اأكانت مجردة اأو علمية.

اأدركت هيئة الأمم اأخرى فقد و من جهة

فجعلتها العربية، اللغة منزلة المتحدة

�سمن اللغات ال�ست المعتمدة لديها. وهي)

والفرن�سية والعربية والإ�سبانية الإنجليزية

منها لكل جعلت و وال�سينية( والرو�سية

يوما عالميا لالإحتفاء.. فيوم 23 اأبريل هو

اليوم العالمي لالإحتفاء بالإنجليزية، ويوم

دي�سمبر 18 وي��وم لالإ�سبانية، اأكتوبر 12

ويوم للفرن�سية، مار�س 20 ويوم للعربية،

الهيئة بعد تحدد ولم للرو�سية، يونيو 6

لأن ال�سينية، للغة العالمي اليوم الأممية

الهيئة بين بالتوافق يتم اأن ينبغي ذل��ك

وقد الر�سمي. ممثلها اأو اللغة اأه��ل وبين

التابعة والمنظمات الهيئات جميع �سارت

للهيئة الأممية �� كمنظمة اليون�سكو ومنظمة

ال�سحة العالمية واليون�سيف وغيرها �� على

لغة العربية اللغة جعل من ذات��ه المنوال

ر�سمية �سمن اللغات ال�ست المعتمدة لديها

على الم�ستوى العالمي.

من الناحية التاريخية فقد بداأت مطاردة

ال�ستعمار مجيء م��ع الف�سحى العربية

لكنها حوا�سرنا، و ديارنا اإل��ى الع�سكري

الثقافي الغزو �سراوة مع متوا�سلة بقيت

اللغة اأن ذل��ك ودل��ي��ل الغربي، والل�ساني

ع���دة ميادين ف��ي ل��ه��ا ال��ع��رب��ي��ة ل وج���ود

والطب والهند�سة الكبرى، الفنادق مثل

عن بو�سوح يترجم اأمر وهو وال�سيدلة..

و الذابرين عن حيا�سها و الذائدين ف�سل

به �سرخت ما �سحة يثبت كما �سوؤددها،

اإبراهيم حافظ ل�سان على العربية اللغة

رحمه اهلل :

رموني بعقم في ال�سباب وليتني عقمت فلم

اأجزع لقول عداتي

الهجوم ل�سراوة الحتمية النتيجة وكانت

التعبير �ساد اأن ال��دف��اع، خطط و�سعف

الهابط وغلبت اللهجات ال�سوقية والكلمات

وبهتت النا�سئة، األ�سنة على الحو�سية

هذه ج���راء العربية، ال�سخ�سية م��الم��ح

الأخالط الم�ستغربة في التعبير !!

القدر اختيار اأن ال�ساد لغة اأهل فليعلم

الوحي لحفظ وع��اء العربية للغة الأع��ل��ى

الخاتم، اإنما هو اآية واإعالن ف�سيح �سريح

واإن�سانيا العربية علميا اللغة عن �سالحية

و الح�سارة ومفاهيم قيم لحمل وجماليا،

تت�سع التي اللغة لأن وتر�سيدها، توجيهها

اأقدر اأنها بد ل وال�سهادة، الغيب لحقائق

م�ستويات م�ستوى من اأي التعبير عن على

عبر ومنجزاته، وح�سارته الإن�سان تقدم

مختلف محطات تاريخه.

كما اأن ارتباط العربية بالوحي وخال�سته

الأخيرة �� القراآن الكريم �� هو اأ�سبه بالعملة

الذهب. من بر�سيد الم�سمونة الورقية

اأداء يجب العروبة على جليلة نعمة وهذه

�سكرها، لأن ن�سيانها، بله التجهم لها، اإنما

العاجلة في الق�سا�س تقت�سي جريمة هو

قبل الآجلة. واهلل الموفق.

كتاب في سطوراللغة العربية لغة عالمية

بقلم : د. إبراهيم نويريكاتب وباحث جامعي ��� الجزائر

�أم����������اوي! ق����د ط�����ال �ل���ت���ج���ن���ب و�ل��ه��ج��ر

وق�����د ع����ذرت����ن����ي، م����ن ط���اب���ك���م، �ل���ع���ذر

ور�ئ�������ح غ��������اد �ل�����م�����ال �إن �أم�������������اوي!

وي��ب��ق��ى ، م��ن �ل���م���ال، �لآح���ادي���ث و�ل��ذك��ر

ل�������س���ائ���ل �أق����������ول ل �إن���������ي �أم��������������اوي!

ن�����زر م���ال���ن���ا ف���ي ح�����ل ي����وم����ا، ج�����اء �إذ�

�أم��������������������اوي! �إم�������������ا م�������ان�������ع ف���م���ب���ي���ن

�ل����زج����ر ي���ن���ه���ن���ه���ه ل ع�����ط�����اء و�إم����������ا

�أم��������اوي! م���ا ي��غ��ن��ي �ل����ث����ر�ء ع���ن �ل��ف��ت��ى

�ل�����س��در ب��ه��ا و����س���اق ن��ف�����س ح�����س��رج��ت �إذ�

�أح���ب���ه���م �ل�����ذي�����ن دلن����������ي، �أن��������ا �إذ�

غ���ب���ر ج���و�ن���ب���ه���ا زل��������ج ، ل����م����ل����ح����ودة

ور�ح�����������و� ع����ج����ا ي���ن���ف�������س���ون �أك���ف���ه���م

ي����ق����ول����ون ق����د دم�������ى �أن���ام���ل���ن���ا �ل���ح���ف���ر

ب��ق��ف��رة �����س����د�ي ي�����س��ب��ح �إن �أم����������اوي!

خ��م��ر ول ه���ن���اك م�����اء ل �لأر����������س، م����ن

���س��رن��ي ي����ك ل����م �أه���ل���ك���ت م����ا �أن ت�����رى

���ف���ر ����س ب�����ه ب����خ����ل����ت م���م���ا ي������دي و�أن

�أم������ه و�ح����������د رب �إن�����������ي، �أم���������������اوي!

�أ�����س����ر ول ع���ل���ي���ه ق���ت���ل ف�����ا �أج����������رت،

ح��ات��م��ا �أن ل�����و �لأق�����������و�م، ع����ل����م وق�����د

وف�����ر ل�����ه ك������ان �ل������م������ال، ث��������ر�ء �أر�د

���س��ي��ع��ة ب�������ك�������ال، �آل������������و، ل و�إن������������ي

ذخ���������ر و�آخ�����������������ره ز�د، ف���������اأول���������ه

ي�����ف�����ك ب�����ه �ل����ع����ان����ي، وي������وؤك������ل ط��ي��ب��ا

�ل��خ��م��ر ول �ل����ق����د�ح ت���ع���ري���ه �إن وم�����ا

�إخ���وت���ي ك����ان �إن �ل���ع���م، �ب����ن �أظ���ل���م ول

�ل��ده��ر ب���اإخ���وت���ه، ، �أودى وق���د ����س���ه���ود�،

���ع���ل���ك و�ل���غ���ن���ى ع��ن��ي��ن��ا زم����ان����ا ب���ال���ت�������س

ك��م��ا �ل���ده���ر، ف���ي �أي���ام���ه �ل��ع�����س��ر و�ل��ي�����س��ر

��ي��ن��ا �����س����روف �ل����ده����ر ل��ي��ن��ا وغ��ل��ظ��ة ك�����س

وك�������ا ����س���ق���ان���اه ب���ك���اأ����س���ي���ه���م���ا �ل����ده����ر

ق���ر�ب���ة ذي ع���ل���ى ب����������اأو� ز�دن���������ا ف���م���ا

�ل��ف��ق��ر ب��اأح�����س��اب��ن��ا �أزرى ول غ���ن���ان���ا،

��ل��ط��ت ��ي��ت �ل�����ع�����اذلت، و���س ف���ق���دم���ا ع�����س

��ر ��ط��ف��ى م���ال���ي، �أن���ام���ل���ي �ل��ع�����س ع��ل��ى م�����س

�ل���ق���وم، فاعلمي �ب��ن��ة ي��ا ��ر ج����ار�، وم���ا ���س

���ت���ر ����س ل������ه ي�����ك�����ون �أل ي������ج������اورن������ي،

ب���ع���ي���ن���ي ع����ن ج���������ار�ت ق�����وم�����ي غ���ف���ل���ة

��م��ع م��ن��ي ع���ن ح���دي���ث���ه���م وق����ر وف����ي �ل�����س

أماوي! قد طال التجنب والهجر قصيدة لحاتم الطائي

ديوان العرب

لغة الضاد

على الإ�سبانية اللغة تحتوي

الكثير من الكلمات ذات الأ�سل

6،000 ت��ف��وق وه���ي ال��ع��رب��ي

اإلى كلمة، حيث يدل انت�سار اللغة العربية

عمق على الإ�سبانية اللغة داخ��ل ال��ي��وم

التاأثير العربي والإ�سالمي الذي هو �ساهد

اإلى يومنا هذا على ح�سارة اأ�س�سها العرب

في �سبه الجزيرة الإيبيرية.

اأن الإ�سبان اللغويين الباحثون يثبت حيث

عميق العربية باللغة الإ�سبانية اللغة تاأثر

الوا�سع في انت�سارها اإلى يعود جدا، وهذا

الأندل�س وبع�س المقاطعات الإ�سبانية على

الحكم اإبان الزمن من قرون ثمانية مدى

ال�سالمي الذي بداأ مع دخولهم اإليها �سنة

منها خروجهم بعد حتى وا�ستمر م 711

�سنة 1492 م وي�سهد التاريخ اأن الم�سليمن

الجزيرة �سبه في عظيمة ح�سارة اأ�س�سوا

والفن العلوم انت�سار في تجلت الإيبيرية

وال�سناعة ال��زراع��ة ف��ي كما وال��ع��م��ران

القرون تلك اإب���ان المعمارية والهند�سة

التالية، مما جعل الأندل�س اآنذاك مزدهرة

ومركز اإ�سعاع في اأوروبا كلها ومحجة لكل

طالبي العلم.

األصل العربي الصحيح لعدد من الكلمات في اللغة اإلسبانية:

بطن :Abatanar�سر�ج Abencerrajes:بني

�لزيت :Aceiteزيت :Aceitar

Aceitera:مزيته، بائعة �لزيت�لزيتون :Aceituna

زيتونة :Aceitunaقوم قدر، :Acatar

قيادة قاد، :Acaudillar�ل�سلق :Acelga

�ل�ساقية Acequia Acicalar : �سقل، �سقا زين

�لطوب :Adobeجمرك �لديو�ن، :Aduana

�ل�سرف :Ajarafe�سطرجن :Ajedrez

�أجور : Ajuar�خلز�نة :Alacena

�لدر :Aladar�لعفو :Alafia

�حلمر�ء ق�سر :Alambra�لعمود :Alamud

�لعر�س :Alarde��ستعر��س :Alardear

�لباكورة :Albacora�لقطن :Algodón

alacena =خز�نة

albahaca =حبق ريحان

albanil =بناء

alberca =بركة، حو�س

alcahofa =خر�سوف

Alcala = لقلعة�

alcalde =لقائد�

Alcarazas = لكرز�

alcoba = لقبة�

alcohol =كحول

aldea =سيعة�

alfil =)لفيل )يف �ل�سطرجن�

algebra =جلرب�

alpaca =)لبكة )حيو�ن ثديي�

alquiler =كر�ء

alquimia = لكيمياء�

alquitran =قطر�ن

alubia = لوبيا

azafran =زعفر�ن

azar =زهرة �لربتقال

�سارع وهد، Ramblaرملة Rambla

Rebato تخرمي �سبيكة، Randaرند، رباط،

رقم، Recamarفوج قطيع، ركب، Recua

حيو�ن د�بة، ر��س، Resنبات رمت، Retama

تاوة، �سلى تا، رثى، Rezar

تأثير العربية في اللغة االسبانية

من اعمال الخطاطابو وسام المحمود

بيروت

16Science & HeALTHALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Scientific facts state that the fall of huge meteors on the earth is preceded by the formation of dense clouds that precede the collusion of

meteors with the earth. As it appears in the above picture, a cloud was formed before a meteor fell in Russia (282013 15/). Scientists say that such a view which we witnessed today about which no one knew before was revealed in the holy Qur’an; Allah. the exalted says:

Were they to see a piece of the sky (kesaf) falling (on them), they would (only) say: “Clouds gathered in heaps!” Tur: 52:44

The word kesaf in Arabic means pieces of stones and such stones can’t be seen when meteors fall, but we can see the clouds that result from the friction of the stones with the atmospheric and the burning of parts of them thus smoky clouds appear first and this is exactly what the holy Qur’an describes precisely.

www.kaheel7.com/eng

MeteorsandClouds

By Abduldaem Al-Kaheel

The diet of teenagers must maintain growth and development. Teenagers go through major

physiological changes. Therefore; the food choices that they make can play prime role in their body and brain developments. Ensuring that there is variety of healthy food choices at home is very important when promoting healthy dietary habits. Highlighting the benefits of healthy dietary habits is also very important when addressing teens. For example, a healthy diet can;• Help you keep a healthy body weight and a fit shape.• Give you more energy to enjoy physical activities.• Support your body while you are growing and developing so that you can reach your full potential. • Help you focus and concentrate so that you can make the right choices in your daily life decisions. • Strengthen your immune system so that you can fight diseases.On the other hand; some studies suggest that what you eat may greatly affects your mood . A good balanced diet will ensure you have all the essential nutrients needed for your brain to function well. In simple terms it’s all about diversity, balance and moderation in your diet.Diversity means that you need to include many different foods from each level of the Food Pyramid. Balance means that you must eat the right amounts of foods, and Moderation means that you need to be vigilant not to eat too much of any one type of food or one colour of foods, yes you also need to have moderations in the natural colours of food you consume.So; are you ready to make some changes in your daily diet? • Start to drink two more glasses of water a day. • Add one piece of fruit a day to your dietary intake. • Try to reduce the fat consumed when preparing your meals • Have high-protein breakfast instead of breakfast with high sugar and low

on nutrition. (Healthy breakfast helps young people to maintain a healthy weight and to be active). • Choose wholemeal or whole grain bread instead of white. • Choose raw sugar, in small amounts, rather than white sugar.• Get rid of the fat in raw meat before cooking it.• You may need to eat smaller portions than you currently eat.• Eat more slowly and make sure not to reach the ‘full’ state when you eat your meal. •Substitute deep fry with shallow or pan fry and better still to substitute frying altogether with baking.• Many energy drinks contain lots of sugar and caffeine. These ingredients can give you a short brief feeling of energy, but they are very bad for your health. You can end up putting on weight, feeling anxious, finding it hard to sleep, get panic attacks and you may end up getting addicted. • Eliminate or reduce fattening and sugary foods, and replace them with healthier options such as fruits, dry fruits and nuts.Kids in general get very tempted with junk food. Chips, fries, lollies, sauces, pizza and other convenience foods are common in teen diets. These foods are very high in fats, calories and cholesterol. This category of food contains high amounts of saturated fats as well as high amount of salt or sugar. Diets high in fat have been linked to increased risk of heart diseases. Salt plays a very important and complicated role in the body. But diets that are high in salt can put you at risk of high blood pressure, which in turn can affect your brain, your eyes or your heart. Foods that contain a lot of fat and sugar are high in kilojoules. They provide the body with lots of energy, however, If you are not using all this energy, not exercising enough, then you are likely to put on weight. On the other hand; too much sugar, contributes to tooth decay and

diabetes. And not having enough fibre makes you more likely to suffer from constipation and bowel problems, plus you may be more likely to develop appendicitis. For us Muslims, diet plays very important role in the daily life of a believer. There are many verses in the Holly Qur’ân which draw man’s attention towards his health and the importance of maintaining healthy body and soul. It is necessary to ensure that the physical body is kept healthy so that the soul and spirit may also remain healthy harmony. For this reason Islam has prohibited certain foods due to their ill effects and permitted all other pure, natural, free of unnecessary additives and clean food products. The Qur’ân was not restricted to mentioning the permissible and impermissible foods but it went to the extent of giving useful tips regarding a balanced diet, a diet which contains most of the useful ingredients required for the growth, strengthening and repairing of the human body. The most balanced diets consist of meat, fish, fresh milk, fibre, carbohydrates, fruits and vegetables. Islam teaches us many other etiquette’s of eating and drinking. The Prophet made a point of developing remarkably clean and healthy eating habits among his followers. He asked the companions to wash their hands before and after eating, to start eating with the praise of Allah, to eat using the right hand, not to eat until they really felt hungry, not to eat and drink excessively, to make sure sitting down while eating or drinking, not to eat until full , as the prophet explained in the hadith in the meaning more or less to occupy one third of the stomach with food, one with drink and one third with air, and finally, by praising and thanking Allah.With this I conclude, the importance of healthy eating, a balanced diet and hygiene can be understood in the light of the Qur’ân and Sunnah. Islam has stressed on the importance of healthy dietary habits right from the start.

What is Cupping Therapy?

Cupping is a method of treatment in which a jar is attached to the skin surface to cause local congestion through the negative pressure created. An incision lightly made to allow the congested blood to ooze out. This type of treatment has been practiced for thousand of years. Cupping is a therapeutic process of removing this unclean blood from the body.

Benefits of Cupping Therapy

Due to the wonderful pulling power and heat that the cups offer it is dramatic in its reduction of pain and hence our feeling of well being. This stagnation can be a result of injury, stress, a lack of blood, or even an invasion of cold in the body & joints. What ever the cause Cupping can be applied to specific points or with the application of massage oil to the area of dysfunction and after a very short time the patient will start to feel warmth and a reduction of pain.

Frequently Asked Questions

Is it safe to do Cupping? Are there side effects? The cups are left on the body while the area beneath is treated and the energy, or qi, is moved. Mild reddening is common; however this disappears after a few days, no side effects for cupping.

Who benefit from the therapy?All individual male or female, young or old should benefit from the therapy. Children as young as 2 years old, can benefit from this excellent treatment methods, example children suffer from asthma, or allergy can successfully be treated by cupping therapy.

Dose the patient need specific preparation prior to treatment?There is no need to go in a diet, however avoid heavy meals before the treatment. It can be performed any day of the year. Most people return to normal activity instantly after treatment.

As these treatments gain wider audience and applications are addressed, new and sometimes surprising results occur. This

list is a partial, but steadily growing one that we will keep updated.

Diarrhea, Heart Diseases, High Cholesterol, Colds & influenza, Diabetes Mellitus, intestinal disorders, Intercostal Neuralgia, Eye Problems in general, Bronchial asthma & joint congestion, Rheumatism

& Joint Inflammation, Dispels Colds & respiratory infections, High Blood Pressure, Stroke & arteriosclerosis, Kidney disorders(including frequent/urgent urination, Hemiplegia or Paraplegia result of an accident or stroke, Relieves gastrointestinal Symptoms such as stomachache, vomiting and diarrhea, Activates the skin, Cears stretch marks and wrinkles and improves varicose veins, Headache result of blood pressure, sinusitis,cold and fever,kidney condition, depression & oxygen absence, Leg carmp, Chest Paijn, Sciatic Nerve, Liver disorders, Urinr Retentaion, Rheumatoid

a r t h r i t i s , P o s t - s u r g e r y adhesions, Dermatological disorders, Blood Circulation activation, Foot pain, Knee pain arthritis, Depression-Anxiety stress, Back pain, Nech & Shoulder Pain, And Much more..

For More treatment

DR. Mohammad ShakerOLSEN PLACE MEDICAL CENTRE25 Olsen Place, Broadmeadows, VIC, 3047Mob: 042410 1171Phone: 93092088Fax: 93092066

Cupping Therapy

Secrets Of Quran MiraclesHealthy Dietary HabitsBy Hadeel Almadhoun

HORN of AFRICAالقرن األفريقي

ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيار 2014 م

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

17

Eritrean Community Raises

$2 MillionAt Community Fundraiser!

By Berhan Ahmed

Members of the Eritrean community reached a historical record of a community fund raising this month when a record of $2 Million was raised over a three

day period (Friday, Saturday, and Sunday). This is an indication our community has reached maturity from the infighting and old personal issue to build collectively for the future generation to be proud of their identity. This is a historical achievements for the African communities in Melbourne and this should be a start for many of the communities to emulate such success to help of our future generation to be proud of their identity and self-esteem.

By Yasseen Musa

During the last seven years, we have had the privilege to be able to form a unique team working under the

aus-pices of the Eritrean Community in Australia, based at Flemington and surrounding, and assisted by the African Think Tank. This team has been working during that period on precisely these problems. We have developed and run innovative and admired pilot programs, working closely with the other communities in the area such as the Somalis, Ethiopian, and Sudanese, with local government, NGOs, sporting clubs, business and the Victoria and Federal police. As a result, we are in an excellent position to work with the Victoria Police, Victorian Department of Justice and the State Government to bring about positive and long-lasting change. Victoria Police and community partnership in Flemington has been successful since 2007 with Ms. Cindy Miller and Currently with Mr. Geoff Kedge as the head of Moonee Ponds Police station. We routinely conduct a monthly community policing in the area to introduce local police with the communities in the area, namely youth and their family. This pro-cess has been very successful and it is continued. The Victoria Police, as well as other bodies such as VDOJ and VicRoads, have been involved in our activities at every stage, and through all ranks of the force. We have worked in particular with the police in Flemington and Footscray and with some Western Region inspectors. Some of the areas in which we have achieved success are: In 2009, we were able to take a group

of young people on a two day visit to the Victorian Police Academy and a local station. This visit was a great success and produced definite improvements, but as yet it has not been possible to repeat it. Police have engaged with us in supporting many outings and sport events, including matches at the Essendon and North Melbourne Football Clubs and outings to the Snowies etc. Working with VicRoads to remove obstacles in testing and to improve driver training, especially among women, and to encourage them to form self-help groups; Liaison and lobbying by the ECA and ATT were an important factor in the employment of five multicultural

liaison officers and also the placement of trainees at VDOJ; Helped encourage the program whereby local inspectors could give discretionary grants and managed to gain some grant support and inkind support from Victoria Police; At present, there is a very exciting program in which trusted community members {Somali, Eritrean and Ethiopian} go on patrol with the police once a month or whenever required, talking to groups of young people and helping develop understanding/trust with local police. It is necessary to copy such successful partnership between the police and the community in different area of Melbourne.

Partnership Between Victoria Police And The Local Communities In Inner Melbourne On

(Community Policing)

CelebratingAfrica Day25 th May 2014

African Think Tank Inc.

Last Africa Day marks the founding of the Organisation of African Unity

(OAU), now called the African Union (AU) on 25thMay, 1963 with the vision of an integrated, prosperous and peaceful Africa. This symbolic date is now celebrated annually, around the globe as African Liberation Day, in partnership with the United Nations, the African Union, Non-Government and community organisations, see http://www.africaday.info/. In Victoria and across all other states in Australia, like most of the world, this day is an opportunity to celebrate Africa’s cultural diversity;

pro-mote and celebrate the contribution and successes of African Australians; encourage their empowerment within mainstream society and acknowledge the economic benefits that they bring to Victoria and the whole country. Many African Australian community leaders, business people, artists and individuals are making significant contributions to the spiritual, moral, cultural, social and economic lives of their communities and the broader community. This should be celebrated, encouraged and acknowledged. In 2013 Africa Day Melbourne, (Victoria) was successfully celebrated on the 25th May.See website: www.africadayaustralia.org

AMSSA

Australian Muslim Social Services Agency (AMSSA) is none for profit organization based in North Melbourne.

AMSSA provides various services (religious, education, social, and recreational) to the wider community and Muslims in particular.

Objectives

* promote the practice and advancement of the Islamic faith in Australia*provide instruction to Muslims and non Muslims about the Islamic faith* promote, maintain and apply Islamic principles for the peaceful existence of Muslims in Australia and their contribution to the development of civil society* preserve, promote and safeguard the welfare of Muslims in the practice of Islam in Australia* promote tolerance in a multi-faith, multi-cultural and multi-ethnic

society;*promote a better understanding of Islam in Australia, in particular among Muslims in Australia* provide education services, teaching and courses of study about the Islamic faith

Communities We Serve

faith AMSSA is dedicated to providing cultural and religious services to the communities in the suburbs of- North Melbourne

- Flemington- Kensington- Ascot Valle- FootscrayAnd the other surrounding areas on voluntary basis.

These communities are from over 20 differ-ent ethnic backgrounds where:- 95% live in public housing estatesprovided for disadvantaged families.- 70 % of the adults do not speak English language.- 51% of the families are headed by single mothers- Majority new to Australia.- Most struggle to find employment.

Contact DetailsAddress:91-101 Boundary Road North Melbourne VIC 3051

Web: www.amssa.org.au E-mail: info@amssa.org.au NumbersPhone: (03) 9329 0285Fax: (03) 9329 0875

Australian Muslim Social Services Agency(AMSSA)

18eDUcATiOnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

83 Wootten Road,Tarneit VIC 3029Tel: 03 8742 1739 • Fax: 03 8742 1959

www.icom.vic.edu.au

The Islamic College of Melbourne is a rapidly expanding, private

college in Melbourne‘s western suburb. It is a co-educational school which is currently offering year prep to year 8. In 2015 we are expecting to offer year 9 and then add on a further year level every year until year 12 in 2018.

Students are provided with opportunities to develop skills

that will carry them beyond their school years. We offer excellence in Quran instruction, modern curriculum in relation to the secular subjects, hands on and practical approach to all the subjects, including the extracurricular activities. Our curriculum is diverse and is taught by experienced and highly qualified teachers.

In 2011 the school commenced with 97 students and within 3 years the

enrolment grew to 639 students. The rapid increase in student enrolment has demonstrated the community’s very strong support and it is a pleasure to serve the many families from diverse cultural groups. To cater for the great influx in the number of students, we had to create up to 3 streams in most of the grades. This year due to high demand we had to create 4 streams in the prep year. There are around 90 students on the waiting list. A double storey building with 30 classrooms has been completed and is currently being used for years 1 to 8.In the 2013 NAPLAN exams our school performed substantially above average in year 7 Numeracy and above average in year 3 Persuasive Writing, year 5 in Spelling and Grammar.

The Islamic College of Melbourne continues to review and

update with new technologies and methods, to provide an education that is robust and flexible enough to ensure that students are in the best position to meet the challenges of a rapidly and constantly changing world.

Isla

mic

College of Melbourne

FAITH KNOWLEDGE SUCCES

S

Staff and board members at the Year 6 graduation.

Mr Hassan (Principal) and Mrs Hassan (year 6 co-ordinator) are presenting a graduation certificate to Mohamed-abdirashid Dirie.

Chairman Dr Abdul is addressing year 6 graduation

Students at the Gradation Dinner.

2013 YEAR 6 GRADUATION

19 eDUcATiOnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

1

2

8

AFICSchools

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic School

405 Waterloo Road,Greenacre NSW 2190PO Box 514, Greenacre NSW 2190

Phone: (02)9642-8766, Fax: (02)9642-5479Email: admin@mfis.nsw.edu.au

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park Campus210 Pacific Palms

Circuit Hoxton ParkNew South Wales 2171

Phone: 02-8783-5190

Malek Fahd Beaumont Hills Campus20 Mungerie Road Beaumont Hills, NSW 2155

Phone: 02 8814 5282Email: beaumont.hills.dp@mfis.nsw.edu.au

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au/

AFIC Schools (ACT) LimitedIslamic School of CanberraCIT Block A&B, 33 Heysen Street,

Weston ACT 2611Phone: +61 (02) 6288 7358

Fax: +61 (02) 6287 3517Email: iscact@bigpond.net.au

Website: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

Queensland SchoolIslamic College of Brisbane45 Accacia Road, Karawatha QLD 4117PO Box 1769 Springwood Qld. 4127Phone: (07) 3841 3645Fax: (07) 3841 4320

Islamic College of South Australian Schools22 Cedar Ave. West Croydon SA 5008 Phone: (08) 8340 7799Email: admin@icosa.sa.edu.au

Victoria SchoolIslamic College of Melbourne83 Wootten Road, Tarniet VIC 3029Phone: 03 8742 1739Email: info@mfis.nsw.edu.auWebsite: http://www.mfis.nsw.edu.au/

Western Australian SchoolsLangford Islamic CollegeLot 176, Southgate Road, Langford. WA-6108PO Box: 289. Thornlie WA-6108Phone: +61 (08) 9458-5206Fax: +61 (08) 9258-5661Email: admin@afic-lic.com.auWebsite: www.afic-lic.com.au

3

4 5

6

7

Muslims AustraliaAustralian Federation of Islamic Councils INC.

االتحاد الفدرالي للمجالس اإلسالمية في استراليا

الوسط االسترالي20ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Auburn Gallipoli Mosque

Burwood (Deakin Uni) Bldng H2/3 221 Burwood. Hwy BurwoodCampbellfi eld Mosque 46-48 Mason StCarlton Mosque 765 Drummond St CarltonCaulfield (Monash Uni) L 1 Uni Campus, 7 Princes AveClayton (Monash Uni) Building 9, 16 Beddoe AveCoburg (IISNA) Mosque 995 Sydney Rd CoburgCoburg Fatih Mosque 31 Nicholson St CoburgDandenong Mosque 10-12 Dalgety RdDoncaster Mosque 72 George St DoncasterDeer Park Mosque 283-285 Station St Deer ParkEmir Sultan Mosque 139 Cleeland St DandenongDoveton Mosque 14 Photinia St Doveton Fawkner Mosque 90 Lawson St FawknerFitzroy Mosque 144 Fitzroy St FitzroyGeelong Mosque 45-47 Bostock Ave. Manifold HeightsGippsland (Monash) Room 1N 105 Northways Rd,ChurchillHawthorn (Swinburne) L2 Cnr John & Burwood Rds

Heidelberg Mosque Cnr Lloyd & Elliot Sts West HeidelbergHIYC Hume Islamic Youth Centre 1-15 motto drive Coolraroo (Roxburgh Park)Horsham Mosque 14 Stawell Road, Horsham Huntingdale Mosque 320-324 Huntingdale RdIISCA Islamic Information & Support Centre of Australia 19 Michael Street Brunswick Keysborough Mosque 396 Greens Rd KeysboroughKhalid Bin Al-Walid Mosque 8 CARRINGTON DR ALBIONMaidstone Mosque 36 Studley St MaidstoneLysterfi eld Mosque 1273 Wellington RdMelb City Mosque 66-68 Jeffcott St West MelbMelb (QU) Musalla Cnr Exhibition & Lonsdale St. MelbMelb (RMIT) Musalla Bourke St Campus MelbMelb (RMIT) Musalla Level 9 Building 9 Cnr Franklin & Bowen St MelbMelb (VUT) Musalla Flinders St Campus Melb

Melb University Musalla Frank Tate 189 Bldg ParkvilleMooroopna Mosque 209 McLennon St MooroopnaMildura Mosque 49 Tenth Ave MilduraNewport Mosque 1 Walker St NewportNoble Park Mosque 18 Leonard Ave Noble ParkPreston Mosque 90 Cramer St PrestonReservoir Mosque 111 Blake St ReservoirShepparton Mosque 8 Acacia St SheppartonRoyal Womens Hospital Grattan St, Basement CarltonSpringvale Mosque 9A Hosken St SpringvaleThomastown Mosque 124-130 Station StSunshine Mosque 618 Ballarat Rd Sunshine

Virgin Mary Mosque

Hoppers Crossing 143A Hogans RoadWestall Mosque 130 Rosebank Ave Westall

SOUTH AUSTRALIA

Adelaide Mosque 20 Little Gilbert St Adelaide

Al Khalil Mosque Cnr Audley St & Torrens Rd WoodvilleElizabeth Mosque 139-141 Hogard Rd. Elizabeth GroveGilles Plain Mosque 52 - 56 Wandana AveMurray Bridge Mosque Lot 53 Old Swanport RdPark Holme Mosque 658 Marion Rd Park HolmeRenmark Mosque 230 Fourteenth St RenmarkWhyalla Mosque 5 Morris Crs Whyalla

QUEENSLAND

Algester Mosque Algester Mosque 48 Learoyd Rd AlgesterBundeberg Mosque 76 Hansbury St Bundaberg

Cairns Mosque 31 Dunn St Parramatta ParkCapalaba Mosque 26 Veronica St CapalabaDarra Mosque 215 Douglas St OxleyDarul Uloom Academy 6 Agnes St BurandaDreamworld Musalla Dream World CoomeraEagleby Mosque 262 Fryer Rd EaglebyGold Coast Mosque Cnr Allied Cr & Olsen Ave. ArundelHarbour Town Musalla Harbour Town Shopping Centre Gold CoastHolland Park Mosque 309 Nursery Rd Holland ParkIpswich Mosque 30 Waterworks Rd BrassaalLogan City Mosque Cnr Third Ave & Cutis St.MarsdenLutwyche Mosque 33 Fuller St LutwycheMackay Mosque 5 Tom Thumb Crt. Bakers CreekMareeba Mosque Cnr Walsh & Lloyd StsMasjid Al Farooq 1408 Beenleigh Rd KurabyMasjid Taqwa 119 Telegraph Rd Bald HillsMSA Griffi th Musalla Nathan Multi Faith BuildingMSA St Lucia Musalla 323 Hawken Drv St LuciaMuslim Students Assoc George St CBD BrisbaneSunshine Coast 98a Duporth Ave ,MaroochydoreRochdale Mosque 2674 Logan Rd 8 Mile PlainsRockhampton Islamic Center Cnr Firzroy & Kent StToowoomba Musalla USQ Is Baker St ToowoombaTownsville Mosque 183 Ross River Rd TownsvilleUMB United Muslims of Brisbane 21/390 Kingston Rd Slacks CreekUniversity of Queensland Inner Ring Rd GattonWest End Mosque 12 Princhester St West End

WESTERN AUSTRALIA

Al Hidaya Masjid 64 Walter Padbury Blvd. PadburyAlbany Musalla 1/166 Serpentine Rd Albany

Ar-Rukun Mosque 4 Atwood Way RockinghamBeechboro Mosque 289 Beechboro Rd BeechboroCanning Mosque 273 Welshpool Rd Queens ParkCrawley UWA Musalla 35 Stirling Hwy CrawleyGeraldton Mosque 172 George Rd GeraldtonICWA Islamic Centre of Western Australia 238 Guildford Rd MaylandsKatanning Mosque 24 Britania St KatanningKenwick Musalla Lot 30 408 Brickley Rd KenwickMasjid Al-Sunnah 45 Kent St CanningtonMasjid Al Taqwa Lot 433 Boyare Ave MirrabookaMaylands Mosque Maylands Shopping Centre 238 Guilford Rd MaylandsMt Lawley ECU Musalla 2 Bradford St Mt LawleyMurdoch Uni Musalla MurdochNewman Mosque 1563 Abydos Way NewmanPerth Mosque 427 William St PerthPort Hedland Mosque 34 Trumpet Way South HedlandQueens Park Musalla 243 Welshpool Rd Queens ParkRivervale Mosque 7 Malvern Rd RivervaleThornlie Mosque 24 Clancey Way Thornlie

TASMANIA

Hobart Mosque 166 Warwick St HobartHobart Musalla Univeristy of Tasmania.HobartLaunceston Musalla Univeristy of Tasmania. Launceston

NoRTHeRN TeRRIToRY MOSQUE

Alice Springs Islamic Centre130 Lyndavale Drive Alice SpringsDarwin Mosque 53-59 Venderlin Drive Casurina

If any information has been incorrectly list or if you would like to post your local Mosque or Islamic Centre please contact us:info@alwasat.com.au

دليل المساجد20¿ الوسط ¿ العدد 43

¿ رجب 1435 هـ¿ أيار 2014 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 43¿ Rajab 1435¿ May 2014

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

الئ�����ح�����ة ب����ال����م����س����اج����د وال����م����ص����ل����ي����اتوال�����م�����راك�����ز اإلس����ام����ي����ة ف�����ي اس���ت���رال���ي���ا

History ofAuburn Gallipoli MosqueThe first mosque on the present mosque site was opened for worship on the 3rd of November 1979. It was a house which had the internal walls removed to generate an open space environment. The construction of the present mosque structure began in 1986. The Mosque’s construction was completed and officially opened on 28th of November 1999, twenty years after the initial opening. The current building took a painstaking 13 years to complete. The construction time was restrained due to a lack of funds and the time required to raise funds through donations.

The project was initiated and largely funded by the Turkish community. The total cost of the project is about six million dollars. Many other local Muslim members irrespective of their ethnic background have greatly contributed to the costs attributed to the

building of the mosque. The present congregation is approximately 50% Turkish and the remaining 50% is made up of Muslims from diverse ethnic backgrounds.

The site, above which the mosque stands, has a total area of 1 acre or 4,000 square meters. Omer Kirazoglu is the architect of the mosque, which was designed based on the Classical Ottoman construct of Mosque design, characterised by a central dome and minarets. The builder for the mosque was Ahmet Asim who donated much of his time. The name of the mosque - Auburn Gallipoli Mosque - reflects the shared legacy of the Australian society and the main community behind the construction of the mosque, the Australian Turkish Muslim Community.

Address: 15-19 Gelibolu Pde (formerly known as North Pde) Auburn NSW 2144

Source: www.gallipolimosque.com

21 الوسط االستراليALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

NEW SOUTH WALES

Afghan Mosque Cnr Williams & Buck St. Broken HillAhl Al Sunna Wal Jamah 132 Haldon St LakembaAl-Azhar Belmore Mosque 172b Burwood Rd BelmoreAl Hijrah Mosque 45 Station St TempeAl Sahabah Masjid 75 Bonner St BathurstArncliffe Mosque 3-5 Wollongong Rd ArncliffeArmidale Mosque Booloomindah Dr ArmidaleASWJ-Auburn109-111 Auburn Rd Auburn Artarmon Musallah 35 Hampden Rd ArtarmonAuburn Mosque 15-19 North Pde AuburnBelmore Mosque 172B Burwood Rd Belmore

Blacktown Mosque Cnr Prince & Forth StBlacktown Musalla Cnr Patrick & Alpha StBonnyrigg Mosque 44 Bibbys Pl BonnyriggBrighton Musalla 383 Bay St Brighton Le SandsBurwood Musalla Unit 3/20 George St BurwoodCabramatta Mosque 22 Water St CabramattaCampbelltown Mosque 44-48 Westmoreland Rd. LeumeahCarringbah Musalah 28 Frosbisher Ave CarringbahCentral Coast Mosque 13A Howarth St WyongDee Why Mosque 12 South Creek Rd Dee WhyEl-Eman Mosque Moppity Rd YoungErskinville Mosque 13 John St ErskinvilleGIYC - Global Islamic Youth Centre / GSFC14/493 Hume Highway CasulaGIYC 265 George St LiverpoolGosford Musallah 13 Greenview Rd GosfordGranville Musalla 3/25 South St GranvilleGreen Valley Mosque 264 Wilson Rd Green ValleyGranville Association Clyde St GranvilleGwyneville Mosque 9 Foley St GwynevilleIllawara Mosque 6 Bethlehem St CringilaLakemba Mosque 65-67 Wangee Rd Lakemba

Lakemba Musalla 19 Haldon St LakembaLakemba Musalla Islamic Institute & Centre Level 2, 132 Haldon St LakembaLiverpool Mosque 42 Wilson St HinchinbrookMacquarie Uni Musalla Building E3A, Gd F.Macquarie Dr, Macquarie UniversityMascot Musallah 1215 Botany Road MascotMasjid Darul Imaan Cnr Princess Hwy & Eden St. ArncliffMayfi eld Mosque 36 Silsoe St MayfieldMerrylands Jummah Miller St MerrylandsMillers Point Musalla 17 Argyle Place Millers PointNepean Mosque Cnr Luxford & Hythe St. Mt DruittNewcastle Mosque 6 Metcalf St WallsendNorth Sydney Musalla 165 Blue Point Rd Nth SydneyOmar Mosque (Auburn) 43 Harrow Rd AuburnPenshurst Mosque 445 Forest Rd PensProspect Musalla 420 Blacktown Rd ProspectPunchbowl Musalla 27 Matthews Rd PunchbowlQuakers Hill Musalla 2 Brocas Pl Quakers HillRedfern Mosque 328 Cleveland St Surrey HillsRMA ASWJ Revesby 9/9-11 Mavis St RevesbyRiverwood Musalla 1st floor 54 Thurlow StRooty Hill Mosque 25-29 Woodstock Ave. Rooty HillRydalmere Mosque 465 Victoria Rd RydalmereRyde Musulla 120 Blaxland Rd RydeSefton Mosque 11-13 Helen St SeftonSheikh khaled zeidan prayer centre31/35 anzac st, greenacreSmithfi eld Mosque 30 Bourke St Smithfi eldSouth Hurstville Musalla 18 Culwulla St. South Hurstville

M o s q u e s ,Musallahs &Islamic CentresA r o u n d A u s t r a l i a

MOSQUeS LiST21¿ الوسط ¿ العدد 43

¿ رجب 1435 هـ¿ أيار 2014 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 43¿ Rajab 1435¿ May 2014

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Strathfield Musalla 3 Albert St StrathfieldSurry Hills Mosque 175-177 Commonwealth StSyd City Musalla L 2, 19-21 Hunter St SydneySyd City Musalla 32 York St SydneyTempe Mosque 45 Station Street TempeTown Hall Musalla 167B Castlereagh St,Town HallUNSW Musallah L 3, Sq House KensingtonUSYD Musalla Old Teachers’ College. CamperdownUTS Musalla L 3 Blding 1, Broadway. UltimoUWS Musallah Building P Nepean Campus KingswoodWagga Wagga MosqueBuilding 18, CSU main campus Wagga WaggaWentworthville Musalla 23 Lower Mount StWestmead Hosp Musalla Cnr Darcy & Hawkesbury RdsYoung Islamic Centre Moppity Rd YoungZetland Mosque 932 Bourke Street Zetland

VICToRIA

Airport Musalla Melb Airport Int’l Dep. Lounge TullamarineAL Taqwa Mosque 201 Sayers Rd,Truganina Albury Wodonga Centre 25 South StArarat Mosque 58 King St AraratAMSSA CeNTRe91-101 Boundary Road, North MelbourneASWJ-SE ASWJ South East Melbourne 7/171 Cheltenham Road DandenongBroadmeadows Mosque 45-55 King St. BroadmeadowsBrunswick Mosque 19 Michael St BrunswickBrunswick Mosque 660 Sydney Rd BrunswickBundoora (La Trobe Uni) Plenty Rd (Rm 216). Bundoora

Prepared By Fadi Al Hajj

Sponsored by

22cOMMUniTYALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

In the Name of Allah, the most Merciful, the most Beneficent.Dear brothers and sisters,Assalaamu Alaikum.

I am pleased to provide the following update on the activities of Muslims Australia – AFIC . Over the last month or so we have participated in the inauguration of the 26th Governor General of Australia in Canberra. We have also taken this opportunity to visit the Ambassadors of the Kingdom of Saudi Arabia, Kuwait and the United Arab Emirates to advance our cooperation and partnership in the areas education, industry and culture.Muslims Australia – AFIC the pioneer of Halal certification services in Australia held a two day training program for its Halal auditors and supervisors who travelled from across Australia to AFIC’s head office in Sydney where the training was conducted . Our aim in providing this training is to ensure Muslims Australia AFIC auditors and supervisor are aware of latest innovation in raw materials, methods of production etc and its impact on the Halal status of products. Alhamdulillah, the training was a resounding success with praise from all participants.Our students at MFIS were excited and overjoyed to meet one of the renown Imam’s of The Harram (Mecca), Sh Saleh bin Mohammed Talib who visited the school last week. The Sh was accompanied by Br Abdul Karim Al Rais, the former head of the Dawah office at the Embassy of KSA in Canberra.Muslims Australia AFIC also received a visit from the second Secretary of the Malaysian High Commission. Br Mohd Asri Bin Abdullah also visited our Malek Fahd Islamic School in Greenacre and had an opportunity to meet some of the students, teachers and Board of Directors.We have a busy couple of weeks ahead, as we approach Insha’Allah Muslims Australia – AFIC’s milestone 50th Annual Congress. I look forward , Insha’Allah to share with you our deliberations and outcome of this important Congress in my next column.May Allah SWT grant us strength and wisdom to serve the community in our fullest capacity, Insha’Allah. May Allah SWT accept our effort in this respect and May Allah SWT forgive our shortcomings.Until next time, Insha’Allah,

Wassalaamu Alaikum

AFICpresident's

column

The Australian Federation of Islamic Councils Inc - AFIC is the oldest and longest serving governmentrecognised Halal certification service provider. AFIC’s Halal service has been established over 40 yearsago as the first formally structured Halal Meat certification service in Australia. This service hasprogressed into provision of Halal certification services for meat and non-meat products.

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details ofbenificiaries please refer to AFIC Annual Reports on: www.afic.com.au

For further information on how to obtain Halal Accreditation for your products, please contact ourSydney office on(02) 9319 6733 or AFIC’s Melbourne office on (03) 9329 1228Or come in for a chat:932 Bourke Street, Zetland, Sydney, and6668- Jeffcott Street,West Melbourne.Email: halal@afic.com.au or aficmelb@bigpond.comVisit AFIC at www.afic.com.au

Hajj Hafez Kassem

www.muslimsaustralia.com.auMuslims Australia – Melbourne Office6668- Jeffcott St, West Melbourne VIC 3003Tel:+61 3 9329 1228 E-mail:melb@afic.com.au

AFICSCHOOLS

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic SchoolEmail: admin@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park CampusEmail:hoxtonparkdp@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Beaumont Hills CampusEmail:beaumont.hills.dp@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

VICTORIA SCHOOLIslamic College Of MelbourneEmail: admin@icom.vic.edu.auWeb: www.mfis.nsw.edu.au

QUEENSLAND SCHOOLIslamic College of BrisbaneEmail: admin@icb.qld.edu.auWeb: www.icb.qld.edu.au

WESTERN AUSTRALIAN SCHOOLLangford Islamic CollegeEmail: admin@afic-lic.com.auWebsite: www.afic-lic.com.au

SOUTH AUSTRALIAN SCHOOLIslamic College of South AustraliaEmail:admin@icosa.sa.edu.auWebsite: www.icosa.sa.edu.au

AFIC SCHOOL (ACT)Islamic School of CanberraEmail: iscact@bigpond.net.auWebsite: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

AFICHALAL CERTIFICATION SERVICES

The Australian Federation of Islamic Councils. AFIC is committed to provide educational facilities to all Australian Muslims that will enable Muslim children to be schooled at the highest level in an Islamic environment which would then enable them to take their rightful place in Australian society.

23 cOMMUniTYALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

AFIC HISTORY

In 1963 the Australian Muslim community adopted an organisational structure for the cause of Islam in Australia. At the grass roots level local Muslims formed Islamic Societies to serve their basic needs in terms of education and prayer facilities. The building of Mosques and providing religious education became the primary objective.The Islamic Councils of each State and Territory united to form State Islamic Councils representing their respective Muslim communities at the peak State level. At the national level the State and Territory Islamic Councils formed the Australian Federation of Islamic Councils Inc (AFIC), as the national umbrella organisation for Australian Muslims representing Islam and Muslims at a national and international level. AFIC has its head office in Sydney with branch offices in Melbourne.As a democratic organisation, AFIC holds Federal Council Meetings with all State and Territory affiliates quarterly and an Annual Congress with all State , Territory Councils and Societies participating. The AFIC Committee of Management is elected every three years by the Annual Congress.

Our MissionThe mission of AFIC is to provide service to the community in a manner that is in accordance with the teachings of Islam and within the framework of Australian law. To advocate on behalf of the Muslim community on all such matters that will affect the community’s relevance, settlement and integration within Australian society. The main role of AFIC is to represent Islam and Muslims of Australia as one “Ummah” to the government and other bodies nationally and internationally. AFIC coordinates and provides resources for activities of its State Islamic Councils and member Islamic societies.

THE 9 MEMBER ORGANISATIONS OF AFIC

- The Muslims Of New South Wales- The Islamic Council Of Victoria.- The Islamic Council Of Queensland.- The Islamic Council Western Australia.- The Islamic Council South Australia.- The Islamic Council ACT.- The Islamic Council Of Tasmania.- Christmas Islands Islamic Council.- Northern Territory Islamic Council.

Hand in hand for a brighter Australia

Muslims AustraliaMuslims Australia is a quarterly community based magazine published by AFIC’s Melbourne office and is distributed throughout Australia. The first edition of Muslims Australia was published in June 2007.To be a part of the voice of the community, we welcome your articles, editorial comments

Muslims Australia – Head Office932 Bourke St, Zetland NSW 2017

Tel:02 8303 2100 E-mail:admin@afic.com.au

AFIC Publications

AFICSchools

Muslims Australia

HalalServices

الوسط االسترالي24ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

24ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

AL WASAT SPORT

Pakistan Shaheens is the first-ever footy team that will represent

Pakistan in the Australian Football League International Cup 2014. A brainchild of Shaheens Sporting and Social Organisation, Pakistan Shaheens comprises players of Pakistani origin living across the globe. The Shaheens are inspired by the poet of the East Dr. Muhammad Iqbal who trusted Shaheens’(Falcons) courage and strength and the ability to believe in ‘self’ to achieve their goals. www.shaheens.com.au

Pakistan Shaheens

By Nasya Bahfen*

When Chelsea halted Liverpool’s march to the English Premier League title, it was Demba Ba

who scored the first goal. In his usual fashion, the French-born striker for the Senegal national side prostrated on the ground in sajda, the Muslim prayer ritual. A Twitter user not familiar with Ba’s Islamic faith described the celebration as ‘odd’. While not knowing about the sajda is hardly a crime, what followed the match was a little more serious, as a Liverpool fan tweeted that he heard a racial slur directed at Ba from a fellow Reds supporter, and subsequently reported it to both English football’s anti-racism arm Kick It Out, and Liverpool itself who are now investigating the report.That allegation of a racial slur made against Ba was overshadowed this week by two incidents demonstrating that racism is an issue that continues to plague different sports on different continents. The reaction of Barcelona defender Dani Alves to a banana being thrown at him by a Villareal fan and the NBA’s lifetime ban on LA Clippers owner Donald Sterling’s secretly recorded displeasure at his (ex?) mistress bringing black people to basketball games have put the spotlight on racism in sport, again. Because sport is seen as the great leveler where differences in race and religion - theoretically - vanish on the pitch or the court, and the match or game becomes a battle fought on skill alone, we are shocked when we are confronted with the reality that people who hold racist views or make racist remarks, still exist, and they have major ownership stakes in, play for, or are ardent supporters of, sporting teams. This reality – as represented by Sterling’s comments, or the actions of the Villareal and Liverpool fans accused of the slurs against Alves and Ba (or in Melbourne the actions of the young Collingwood fan involved in the racist slur against the Sydney Swans’ Adam Goodes) – is confronting. It shatters utopian ideals we might have of sport as a type of democratizing force for good. General statements about whether sport has done enough to combat racism are limited, without an appreciation of both the various social and political contexts in which these debates take place, and the different means and methods of combatting racism used by different sports (or even within the same sport, as administered by

different national bodies). The voices condemning Sterling (of which there are many) compete with the voices of those who say he’s the victim of a crime (such as this one). And both compete with voices such as that of the all-time leading scorer for the NBA, Kareem Abdul Jabbar, whose assessment of the Sterling case is worth reading more than once to grasp the nuance of his argument (that while Sterling is unequivocally the villain, the outrage that accompanied the recordings is both morally ambiguous and a little late given the Clippers owner’s previous form in this area). The inalienable right to freedom of speech as espoused by the Constitution of the United States is the backdrop against which these voices compete to be heard. In other countries such an inalienable right does not exist, for example in sports-mad Australia, where a debate is raging over whether a proposed repeal of a part of the Racial D i s c r i m i n a t i o n Act will represent a victory for free speech or the removal of a necessary law to maintain racial harmony. Different sports deal with racism in different ways and in different jurisdictions - a key point in a sport such as football, where clubs compete domestically as well as against i n t e r n a t i o n a l o p p o n e n t s . Depending on the league, sanctions range from points deductions, fines, bans of players and individual supporters, and the forcing of sides to play ‘behind closed doors’ or with the full, or partial, closure of stadiums – which effectively punishes them financially (through preventing revenue from ticket sales). There is a recognition - from the players, for example - that some leagues have been more active

in the severity and implementation of such sanctions. English football’s Kick It Out organisation, to which the Liverpool fan reported the slur he heard against Chelsea’s Demba Ba on Sunday night, celebrates twenty one years of a sometimes criticised and often lauded existence. It’s heartening to see the outpouring of support for Alves from his own and other clubs and FIFA, and recognition for campaigns like Kick It Out, or the pro-active diversity programs conducted by the AFL which have been lauded as examples that other sports might learn from. Reading the ongoing instances of racism in sport as a sign that such programs and severe

sanctions don’t work misses the point. Instead, these incidents are a sign that both anti-racism programs and severe sanctions in sport need to continue.

Dr Nasya Bahfen is a Senior Lecturer in Media at the University of New South Wales and a community ambassador for

AFL Multicultural Programs and the AFC Asian Cup 2015.

OF BANANASAND BASKETBALL OWNERS

)Mixed martial arts )بالإنجليزية: المتنوع القتال فنون

من كثير بين مزيج قتالية ريا�سة هي )MMA( اخت�سار

ت�سمح مختلفة، وم��ه��ارات وتقنيات النف�س، عن الدفاع فنون

الم�سكات )Striking(و المبا�سرة ال�سربات تقنيات با�ستخدام القوانين

الأر�سية على اأو )Stand Up( ال��وق��وف و�سعية في )Grappling(

)Ground Fighting(، مما ي�سمح المقاتلين بالدخول للريا�سة بخلفيات

مختلفة عن فنون القتال.

اأوروب��ا في القتال فنون بخلط ت�سمح م��ب��ارزات اإل��ى الريا�سة ج��ذور تعود

MMA الحديثة بداأت في 1993 ال� واليابان خالل بداية 1900، مبارزات

Ultimate Fighting Championship �سركة تاأ�سي�س تم عندما

المعروفة ب� )UFC( وهي ال�سركة الرائدة في العالم لهذه الريا�سة بالرغم

في )Shooto( �سركة قبل من اليابان في احترفت الريا�سة هذه اأن من

تاأثيرا وفائدة اأكثر فن قتال تاأ�سي�س الريا�سة �سعيا لمعرفة 1989. وقد تم

بتحري�س تقام المباريات كانت اأ�سلحة، بدون النف�س عن الدفاع لمواقف

الخ�سم على الآخر وبقوانين �سالمة قليلة جدا، ومع مرور الوقت تم تحديث

القوانين ل�سمان �سالمة المقاتلين وتقدم الريا�سة.

Mixed( هو الذي اأ�سمى الريا�سة بهذا ال�سم )Rick Blume( ريك بلوم

Martial Arts( في 1995 وبعد هذه التحديثات ارتفعت الريا�سة عالميا مثل ،)Pay-Per-View( الم�ساهدة مقابل الدفع على مواقع لها وحجز

المالكمة والم�سارعة الحرة.

تاريخ �لريا�سة

تعتبر فنون القتال المتنوع من اأقدم الريا�سات في العالم فهي موجودة منذ

ع�سر الغريق والرومان لكن تم تطويرها �سيء ف�سئ حتى و�سلت لما و�سلت

اليه الآن. هي خليط بين الكاراتيه، كونج فو، التايكواندو، الجودو، المالكمة،

والم�سارعة Muay Thai - البرازيلي” الت�سليم “فن الجوجوت�سو

الرومانية.

ظهر القتال المتنوع على يد عائلة جري�سي وهي عائلة برازيلية قام الأب وهو

هيليو جري�سي اأثناء اإقامته بالبرازيل بتعلم الجودو في �سغره وقام بالعديد

من التعديل على الجودو وركز على القتال الأر�سي اأكثر من الرميات. وبداأ

في خو�س تحديات مع لعبين يابانيين من ابرزهم اأ�سطورة الجودو كامورا،

وانتقل هذا الفن لأولده الذين قاموا بخو�س عدة نزالت م�سورة مع فنون

لأمريكا واإتجهوا العالم على فنهم عر�س ذلك بعد ق��رروا اأخ��رى. قتالية

عام اأميركا في الريا�سي ب�سكلها 1 UFC ريا�سية بطولة اأول لي�سوروا

اأبنهم )هوي�س جري�سي( لعبي كاراتيه ومالكمة وم�سارعة 1993م وواجه

البطولت هذه واإ�ستمرت القتالي. فنهم قوة للعالم ويثبت بالبطولة ليفوز

باأرقامها المت�سل�سلة حتى يومنا الحالي.

�لفوز

هناك عدة طرق للفوز في ريا�سة فنون القتال المتنوع:

ريا�سة البانكر�سن هي �سلف فنون القتال المتنوع

1 ال�ست�سالم )Submission(: اأن يعلن اأحد المتناف�سين عن ا�ست�سالمه.

Technical Knockout ”TKO 2: قرار الحكم باأن اأحد المتقاتلين غير

.TKO قادر على مواجهة خ�سمه فيقوم باإنهاء المباراة وت�سمى

ب�سبب عمق المباراة باإنهاء الطبيب يقوم اأن Doctor Stoppage : I 3

الجرح اأو ك�سر �سديد اأو ما �سابه وحفاظا على حياة الم�ستركين.

Knockout ”KO )4 : ال�سربة القا�سية النوع الأكثر اإثاره للجماهير وقي

هذا النوع المباراة تنتهى بعد لكمة قوية اأو ركلة قوية، ي�سقط بعدها الخ�سم

وي�سبح غير قادر على الحركة.

على التغلب من المقاتلين اأح��د يتمكن اأن دون المباراة مدة انتهاء عند

خ�سمه، يقوم ثالثة من الحكام باإعالن الفائز ح�سب اإحرازه لأكبر عدد من

النقاط.

�أوز�ن

الوزان في ريا�سة فنون القتال المتنوع تنق�سم:

الوزن الثقيل )Heavyweight(: وتكون حدوده lb 265 بمعنى 120 كغ.

وزن خفيف ثقيل )Light Heavyweight(: وتكون حدوده lb 205 بمعنى

93 كغ.

وزن متو�سط )Middleweight(: وتكون حدوده lb 185 بمعنى 84 كغ.

وزن اقل من متو�سط)Welterweight(: وتكون حدوده lb 170 بمعنى 77

كغ.

وزن خفيف )Lightweight(: وتكون حدوده lb 155 بعنى 70 كغ.

وتوجد بع�س الوزان الخف من ذلك ولكن ل يوجد لها اهتمام كبير منها

الوزن Super Heavyweight والذي لي�س فيه حدود.

فنون القتال المختلطة

انواع الرياضة: رياضة قتالية

April was a month in which racism insport came under the spotlight.

Photo: Suggested caption: On social media, a user responds to a query about the goal celebration of

Chelsea player Demba Ba. Source: Twitter

25 الوسط االستراليALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Queensland25

المنزل الذي تم �صراوؤه بجوار م�صجد ال�صالم التابع للجمعية ال�صالمية

Islamic association of logan city have been buying the property next door

to transform it the an islamic comunity centre. It will be appreciated if you donate and help us help our local muslim community. *Account Name: Islamic Association of Logan City IncorporatedANZ BankBSB: 014 279 - Account Number: 3728 54728Please call hajj jamal on 0406914631.

يعمر {اإنما الكريم: كتابه في وتعالى �سبحانه اهلل يقول

ال�سالة واأق���ام الآخ��ر وال��ي��وم ب��اهلل اآم��ن م�ساجد اهلل من

يكونوا من اأن اأولئك فع�سى اإل اهلل يخ�س ولم الزكاة واآتى

المهتدين}.

تتوجه الجمعية ال�سالمية في منطقة لوغن في ولية كوينزلند بال�سكر

الى كل من �ساهم معها في �سراء المبنى المجاور لم�سجد ال�سالم مع

قطعة الر�س.

وتتمنى الجمعية من ابناء الجالية ال�ستمرار في دعم الم�سروع حتى

يتم ت�سديد كامل المبلغ الم�ستحق والذي يجب ت�سديده في مدة محددة.

المبارك رم�سان �سهر خالل المبني يفتح ان في الجمعية تاأمل حيث

لف�ساح المجال الى اكبر عدد من الم�سلين من اداء �سالة التراويح فيه.

الخالد جمال الحاج الجمعية رئي�س مع التوا�سل يمكنكم لال�ستف�سار

على الرقم 0406914631

كما يمكنكم التبرع عبر ح�ساب الجمعية.

ساهموا في تسديد ثمن المبنى المجاور لمسجد السالمIslamic association of logan city

Algester Mosque Building Fund Update

CCNThe fund raising committee of the Islamic Society of Algester expressed their sincerest gratitude to the Queensland

Muslim community for a very successful event last Friday. “The whole community rose to the occasion once again with donations and pledges.” “We have to commend the caterer, Mohammed Rabbani, and his team from Sherezade restaurant for proving such a tasty menu that was appreciated by all.” “Special thanks must go to Brother Hussin Goss for his extraordinary auctioneering skills.” Specific parts of the proposed Mosque project were auctioned off individually, and these pledges, ticket sales and the auctioned items helped raise $325 000, a Queensland record for a single night’s fund raising for any project. After the Mosque collections amounting to

$75 000 over the past 5 weeks, this has left the committee with the task of raising the balance of $350 000 still needed to complete the project. An impassioned appeal for continued community contributions was made by the society which will consider at its next meeting the option of holding an Open Day so that people can inspect the works and staging towards finalizing Phase One for themselves.

Oxfam 100km walk for Syria

As part of the Oxfam Trailwalker 100KM walk from Mount Glorious to Mount Coot-ha on 22 – 24 June, a grass roots

Brisbane fundraising activity to help the people of Syria involving two teams of four has begun training in earnest for the event and is looking for two more participants to complete the teams.The participants from the two teams, with the assistance of the community, will also help raise funds in the lead up to the event. Cultural Diversity Queensland and the Australian Federal Police (AFP) will fund the registration of one team each. Funds raised will go through the Muslim Charitable Foundation for a project that has been identified by Muslim Aid Australia in Syria.Mr David Forde will lead one team and Shane Johnson (Community Liaison Officer) from the AFP the other. Four hundred teams of four take part in a highly professionally organised annual event in which the target is to complete the

route in up to 48 hours.Each team requires a support vehicle that is being supplied through the community and training has to be undertaken as this is not a “walk in the park”, but a physically challenging event. Contact David on 0413 874 008 if you would like to participate or contribute to the cause. Funds raised will go towards a Vocation Education and Training project for Women in the Babussalam. 45 women will be trained for six months in sewing, embroidery, stitching, as well as character building to learn independence and business skills to maintain their livelihoods when they have successfully completed the course. Once the course has been successfully completed, each trainee will receive their own sewing machine which will allow them to implement their newly acquired skills to support their families. The funding target is $15,000 and any additional funding with provide for monthly family food packs that cost $60 each.

All Glitz and Glamour...just for the girls

The time has come again for the Al-Nisa Annual Ladies Night! This year Al-Nisa has been working in partnership with Islamic Relief Australia to fundraise

money that will go towards building wells in Somalia and developing other sustainable community projects.

The theme for the night on 21 June is Glitz and Glamour, so ladies, it’s time to pull out all the stops! Put your best dress on, bling it up and don’t forget your wallets, as there will be a live auction on the night! The Al-Nisa Team hopes you will join them for “what is sure to be a fun and entertaining night”, whilst, at the same time, contributing to a very worthy cause. Seats are limited, so you will need to get in quick. For more information, call 0413 360 913.

Training session at the Mt Gravatt Lookout with (left to right) David Forde, Ali Ghafoor,Tahir Abdul Gaffoor, Yaseen Sarfudin and Yusuf Khatree

Kuraby Madrassah Seeking highly motivated individuals committed to the

education of Muslim children. Opportunities for:Casual positions,(4.00 pm – 6.30 pm, Monday – Friday).Relief teaching Professional learning, training and development (no commitment

to work in the Madrassah required; open to qualified teachers; homeschoolers; parents; and others).

Weekly professional learning topics:Islamic education philosophyEvidence based teaching and learning strategiesStudent centred teaching practiceProphetic pedagogical

strategies.All interested candidates are invited for either employment or professional learning opportunities. Contact:Kuraby MadrassahEmail:admin@kurabymosque.org.au Phone: (07) 3219 7994

26AUSTRALiAnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

On 8 M a y 2 0 1 4 , f o r m e r

Prime Minister Malcolm Fraser was interviewed on 774 ABC. Discussing the present crisis over refugee policy he described the situation as the first example of the use of religion for political purposes since the 1916 C o n s c r i p t i o n Referendum under PM Billy Hughes.By the end of 1915 the war in Europe was creating heavy casualties. Prime Minister Billy Hughes of the Labour Party was an enthusiastic supporter of the British Empire, which he saw as the bastion of civilization. There was British pressure on the Australian Government to supply more men and in 1916 they were calling for 5500 men per month. Sustained advertising campaigns were unsuccessful, so local compulsory military service was to be extended to overseas service by means of a referendum or public vote, on the question.There was a furious debate throughout Australia on this issue. Great supporters of the Labour Movement and unions such as Henry Lawson, supported the war and conscription. The Industrial Workers of the World, a more left-wing worker organization, put out a pamphlet headed “To Arms!” It called on “capitalists, parsons, politicians, landlords, newspaper editors and other stay-at-home patriots” to rally to the trenches, and at the bottom advised “Workers. Follow your masters.”The religious sectarian aspect of the debate came about when Dr Mannix, the Roman Catholic Archbishop, who finally decided to speak out in favour of voluntary enlistment after he heard the Anglican Archbishop of Melbourne speak from the pulpit of St Paul’s about the need for conscription. The division of class helped intensify the division along religious lines. Upper and middle class Australians were closely associated with the Anglican Church which was strongly in favour of conscription because of its solid ties to England and British church leaders who were strong supporters of war. Mannix came from Ireland, which was in the throes of gaining Home Rule from Britain. Most Roman Catholics were Irish in those days and they were very suspicious of British motives and policies.Anti-Catholic feeling was still strong in early twentieth century Australia and the sectarian divide was deep. It was easy for Billy Hughes to whip up hatred against Mannix and the Catholics, even though Mannix was the only prelate of that church who spoke out so strongly against conscription. The referendum was defeated with 1,087,557 in favour and 1,160,033 against. The following year as casualties mounted, the British demanded 7000 men a month. Hughes, who had deserted the Labour Party by now, held a second referendum. It was a close vote again. The referendum was defeated with 1,015,159 in favour and 1,181,747 against.Manipulation of religious hatred had been a great help to Hughes but the Australian people were more aware than that nasty old man realised. Hatred of Catholics has been replaced by a new hatred, which can also be used for political purposes. That most of the asylum seekers coming to Australia are from the war-torn areas of Iraq and Afghanistan, and are Muslim, allows the religious bigots to create fear and loathing towards these vulnerable people. Even the murder of a man under our protection has not resulted in one arrest. Are we the new “untermenschen” the sub-humans of the Aryan racists or just the new Irish?

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist

Bilal Clelandilal42@bigpond.com

Religion as a weapon in Australian politics

History ColumnRefugees Affairs

Refugee ActionCoalition Sydney

An Iranian woman brought from Nauru to Brisbane in April to give birth to a premature baby is only seeing her new

born son for around one and a half hours a day.Fatema went into premature labour on Nauru and was brought to the Brisbane Royal Children’s Hospital, where she gave birth to a son Hossin, on 23 April, at 32 weeks into term. Hossin weighed only 1.83 kgs when he was born and is now being fed through a tube.The family (husband and two children, daughter aged 11, and son 6) is now in the Brisbane Immigration Transit Accommodation detention centre (BITA) but the mother and the family are only being taken to see Hossin for around one and half hours a day, in the morning.“It is a disgrace that this family is being treated in this way. There should be proper arrangements so that Fatema in particular

has proper access to see her new baby whenever she wants to. That is the least the Minister can do,” said Ian Rintoul, from the Refugee Action Coalition.“The mistreatment of this family is indicative of the general mistreatment of pregnant women on Nauru and Christmas Island generally. This is the result of the punitive policies that determine the government’s attitude to asylum seekers.“Fatema should never have been sent to Nauru. The ‘no disadvantage’ principle that Scott Morrison uses to dump pregnant women on Nauru is risking the lives of mothers and babies. A second Rohingya couple was brought to Brisbane in early April for a termination because they could not face the prospect of having a baby on Nauru.“Nauru is not safe for mothers or babies.“All the pregnant women and their families should be brought from Nauru immediately

instead of waiting until they are to give birth,” said Rintoul.The “2014 Mothers’ Index R a n k i n g s ”

produced by Save the Children notably did not rate Nauru; but PNG rated 164 out of the 178 countries that were assessed.On a measure of infant mortality, Nauru, which has an under-five mortality, 40 deaths per 1,000 live births compares with Ghana (39.7 infant deaths under one year per 1000 live births) ranked at 150 of the 170 countries.“Under Scott Morrison’s ‘no disadvantage’ rule pregnant women are being sent to a country that ranks around 150 out of 178 countries. That is more than enough evidence that Nauru should be scrapped,” Rintoul added.

For more information contact Ian Rintoul mob 0417 275 713

Immigration separates asylum seeker mother and baby again.Close Nauru:

it’s unfit for mothers

Police need your help to locate this wanted person.If you know something, say something.

Crime Stoppers Wanted

CRIMINAL DAMAGE – ALBION TRAIN STATION – 13 MAY 2013Two men allegedly tried to break into a Myki machine at Albion Train Station

in Sunshine North on 13 May 2013.The pair tried to use several tools to open the machine at the St Albans Road station around 1.40am and were last seen leaving through the subway.Police have released images of two men, described as Caucasian and aged in their late teens to early 20s, whom they believe may be able to assist them in their enquiries.One man was wearing black tracksuit pants with three white stripes down the side, a dark zip-up jacket, white runners, a cap, black scarf across his face and black Adidas backpack.The other man was wearing a light grey jacket with a hood, white scarf across his face and dark pants

WANTED Scott Graham REYNOLDS

DATE OF BIRTH: 10 September 1969HEIGHT: 180 cm BUILD: ThinEYES:BlueHAIR: GreyCOMPLEXION: Fair

Scott Graham REYNOLDS is believed to be responsible for at least 15 thefts across Melbourne’s south-eastern suburbs. Eight warrants for his arrest have been issued.

Report information confidentiallyonline at www.crimestoppers.com.au or call Crime Stoppers on 1800 333 000.

27 ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

العربية

28ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Main Services Discounted Price (ex GST)

Under 5 Haircut 10.15 Pri. School Haircut 12.25 High School Haircut 15.05 Senior Men Haircut 15.05 Senior Ladies Haircut 16.45 Men Haircut 19.95 Ladies Haircut 23.45 Half Leg Wax 21.00 Spray Tan (Underwood Only) 21.00 Eye Brow Wax 11.55 Regrowth Colour 41.97

CRAVE * HAIR * BEAUTY

Now Open on Sunday (Underwood Marketplace Only)

LOCATIONS

No Appointm

ent Necessary

Private Room Available for Ladies w

ith Hijab (U

nderwood O

nly)

29 eDUcATiOnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

30ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010 because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certification organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching).This umbrella organization AHCA currently has eleven members. The Adelaide Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federationof Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth MosqueIncorporated.

Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements of Halal

certification according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a

part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

Cultivating harmony amongst members of AHCA to finalize problems on halal issues in the spirit of Muslim

brotherhood.Enhancing the status of Halal Standards & Procedures

and to have an unified approach among the Halal Certifiers in Australia.

Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards tocontrol and monitor the Halal according to Shari’a Law.

Protecting the integrity of Halal.Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers.

Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) will be:

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

The main aim of Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) is toset International Halal standards that can be used world wide

Special curriculum features include:ESL programthrough to Year 10;• Arabic language

instruction as part of LOTE program;

• Islamic Studies as part of Religious Education program;

• Quran reading and memorisation classes;

• Member of the inter-faith ‹Building Bridges Program›;

• ‹AMAN Project› member;• Debating in the ‹Debaters Association of Victoria›;• Pre-School classes (run in term 4);• Schoarships;• Special Needs service;• Along with VCE, we offer VCAL & VET classes;• Inter-schools sports as a member of ‹School Sports of Victoria›;• After school tutoring and support classes for all students.

East Preston Islamic College

East Preston Islamic College is an independent, co-educational Islamic school situated in a northern suburb of Melbourne.Our students range from Foundation to Year 12 with diverse backgrounds whom have 24 different languages spoken at home.The College’s aims for our students is to achieve excellence in academic performance and to embrace Islamic values.

Web: www.epic.vic.edu.auEmail: admin@epic.vic.edu.au Address: 55 Tyler Street, East Pres-ton,VIC, 3072, Australia.Ph: +61 3 9478 3323Fx: +61 3 9470 1255

31 ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ISLAMICCO-ORDINATING

COUNCIL OF VICTORIAICCV

The Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market.

Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products.

The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government.ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia.

With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower.We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Phone: 61 3 9380 5467 • Fax: 61 3 9380 6143Email: iccv@bigpond.com • Website: www.iccv.com.au

Interested institutions/organizations/Companies/individuals can contact

our office contact details are;

Benefits of ICCV Halal Certification

With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified

Halal products, business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale.ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers

Very important competitive advantage is gained

The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage

The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy

ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world

Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details.

The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

32ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

6102-2001057.indd 1 9/05/14 9:56 AM

Glenroy

Upgrade Panels by 2kW : $2,300. Add 2kW Panels + 5kW Inverter: $3,300.

Greenvale

Email: info@greenovasolutions.com.au

33 ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

34ADveRTiSeMenTALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

35 ReLigiOn & eDUcATiOnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

It is not a big problem to prove an atheist wrong by providing solid

evidence that God is present and that he created the universe alone.There is a lot of literature that covers this issue very well.But what about the next step?After proving that God is the sole creator of this world,how can we prove that he sent Mohammad(peace be upon him)as a messenger?How can we provide strong evidence that Mohammad (peace be upon him) should be followed by all the human beings ?How can we use a logical speech that makes sense while calling people for Islam? How can we convince the people living in the developed world in the 21st century that Islam is the only valid religion that God will accept?Although these questions are

really important,there is no enough satisfactory answers in the current “Dawaa” literature.In these series of articles called “Why Islam” we will try to answer these questions in a logical way that makes sense. This series will be mainly based on a book which was a Masters theses called the “The Message of the last messenger Mohammad (Peace be upon him ) ;Ways of proving it.It was written by an Islamic studies researcher called Dr.Thamer Ghushayan.This series is meant to help the Muslims strengthen their faith in Islam and also to help them call non-Muslims for Islam.It is expected to be between 12 to 15 episodes .We will cover the following topics:1.The proof of the Prophecy in general.2.The Holly Quran as a miracle.3.If you believe in other

prophets you have to believe in Mohammad peace be upon him.4.A logical way to proof the prophecy of Mohammad peace be upon him.5.Comparison between Islam and other religions.

6.Things that happened exactly as prophet Mohammad said they will.7.Evidence from the Bible (and other similar books) that Mohammad (peace be upon him) is the final messenger from God.8.Mohammad’s miracles other than the Quran.9.Mohammad’s manners and behavior as a proof for his prophecy.10.The content of the message as a proof for the messenger.11.His protection from his enemies as a proof for his prophecy.12.Mohammad’s success as a proof.13.The Perfection of the Islamic law(Shariaa) as a proof.See you in the next episode.

If you have an ideas to share or comments please feel free to email me onmaged_abuomar@hotmail.com.

By: Hakan Çoruh

By Maged Abdeen

Indonesian Students Visit EPICEast Preston Islamic College (EPIC) hosted students from The P.B. Soedirman International Islamic Junior High School

in Jakarta, Indonesia. The school has been sending their Year 8 students to Australia for the past four years with the collaboration of the EPIC Principal Mr Ekrem Ozyurek OAM, the P.B. Soedirman Principal Mr Nur Alam and EPIC School Council member Mr Abdillah Husain. The 22 students and 3 teachers stayed with host families from EPIC and also spent time immersed in Year 8 classes in the two weeks that they were here. Their itinerary not only consisted of school classes but visits to:• Eurkea Tower• Melbourne Cricket Ground• Sovereign Hill• Queen Victoria Market• Phillip Island• Shark and Ray Centre• Melbourne Museum• Scienceworks• Mt Hira College and

•The Indonesian Consulate.

The students received a taste of what it is like to live in Australia however the cold weather was difficult for them to adjust to because they normally live in a tropical region. The students and accompanying teachers from The P.B. Soedirman International Islamic Junior High School would like to

thank the host families for their hospitality and friendship in looking after them for the past two weeks. They also would like to thank Mr Ozyurek, Mr Husain and the Mt Hira College Principal Mrs Patricia Gay for her school’s hospitality and also the EPIC Vice Principal Mr Neil Hasankolli for organising their itinerary. The students returned home on Saturday 10th May.

Why Islam?-Episode 1-Introduction

In this writing, we shall continue to write about Imam Tabari and his importance in the discipline of tafsir. It is important to note that

Imam Tabari is called the father of history by both Western and Eastern scholars. His significant work Ta’rikh al-rusul wa-al-muluk includes a history of the world from its creation until 302/915. It deals firstly with the Creation, the Old Testament patriarchs and prophets, the rulers of ancient Israel and of the ancient Persians, and the culmination of the prophets before the Prophet Muhammad (pbuh) and Jesus (As), before arriving at the history of the Persian Sasanids. After the report of the career of the Prophet Muhammad (pbuh), the book is arranged annalistically, focusing on the conquests period, the Umayyads and ‘Abbasids, up to 302/915. This book has been translated into English in thirtynine volumes. His most influential work is his Qur’an commentary, Jami al-Bayan an Ta’wil Ay al-Qur’an. According to Imam Suyuti (d. 911 /1505), who is one of the leading authorities in the principles of interpretation and Qur’anic exegesis, the most voluminous Qur’anic interpretation is al-Tabari’s. His commentary is the cornerstone of the classical period in Qur’anic exegesis. His landmark work is the first to combine fully the various formative stages or elements of Muslim exegesis which preceded his time. His exegesis contains approximately 37,000 of the Hadiths ( of the Prophet Muhammad (pbuh), of His companions and of the successors, along with their followers’ reports), with the chains of transmission from the Prophet, the Companions of the Prophet, the successors and the followers of the successors, whereby he presents the endeavours of the first three centuries to understand the Qur’an. Imam Tabari generally provides multiple Hadiths to support diverse interpretations, carefully noting the chains of transmission of each. He records the opinions and preferences of earlier commentators, including those that he disagreed. However, he is not a mere compiler, making his own opinions clear where disagreement between earlier exegetes. His selection of traditions also indicates his own exegetical preferences. In addition, he took into consideration primarily the reports that determined the contexts of particular verses, and ascertained their meaning on this basis. It is clear that it is the most significant source of the tradition based Qur’an commentaries. It is also accepted that the first Sunni exegetical corpus based upon traditions is al-Tabari’s tafsir. He emphasises on the literal interpretation of the Qur’an, strongly rejecting the allegorical approach to interpretation of the Mu‘tazila. Imam Tabari died in his city of Baghdad in 310 /923. His works, particularly his tafsir, have become a necessary reference source for many later scholars, serving as a major authority in the history of Qur’anic tafsir. Numerous studies have been done about al-Tabari and his works in the modern period. (Koc, Mehmet Akif. “Taberi tefsir’ini anlamak uzerine–1.”; Riddell, Peter G. “Al-Tabari.” The Qur’an: an encyclopedia; M. H. Dhahabi, Al-tafsir wa-l-mufassirun).

Hakan Çoruh PhD Cand., ACU.hhcoru001@myacu.edu.au

IMAMTABARI

(2)

Sirius College among state’s top 21

Sirius College students, Saba Gul and Ridvan Atlihan who achieved 99.90 and 99.85 ATAR score in 2013 VCE, are among state’s top 21 students in Victoria. High achievers Saba and Ridvan were awarded with

“All Round High Achiever Awards” by The Hon Alex Chernov AC QC, Governor of Victoria at the 20th annual Premier’s VCE Awards Ceremony.Another two of Sirius College students Taha Caksak and Ayse Ilanbey were also awarded with “Study Award” by Minister for Education Martin Dixon for the top students in Turkish subject. The state’s best and brightest young minds were honoured at the 20th annual Premier’s VCE Awards.Representing Premier Denis Napthine, Minister for Education Martin Dixon joined The Hon Alex Chernov AC QC, Governor of

Victoria to congratulate the students and their teachers and families. “We are all proud of our high achievers who made their community, school and family proud with their VCE success. Also, I would like to thank their families and our dedicated teachers who always support them and contribute a lot to their success. Sirius will continue being one of the brightest stars of the education in Victoria with new achievements.” Sirius College Coordinating Principal Mehmet Koca said. A total of 306 awards were presented, including 282 awards for the top students in each VCE subject, three awards for the highest scoring international students, and 21 Top All Round High Achiever Awards for students who received a study score of 46 or above in at least five subjects.

AYSE ILANBEY RIDVAN ATLIHAN SABA GUL TAHA CAKSAK

36AUSTRALiAnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Recently Published Book Entitled"Islamic Family Law in Australia"

Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatahu

This month I wanted to focus on a growing problem in our community which is often ignored: the increasing number of Muslims in prison.There are currently 466 prisoners in Victoria identifying as Muslim. This represents 8% of the total prison population, when Muslims are only 2% of the total Victorian population. If this figure isn’t staggering enough, the number of Muslims in prison increased 16% in 2014.For too long this has been a problem that has been ignored by us as a community. We believe criminality, drugs, alcohol, and gambling either doesn’t happen in our community, or not in “our culture”. Clearly, that is an incorrect assumption. While we are debunking myths, here’s another misconception: Muslims who are in prison are only from “certain cultural backgrounds/ethnicities”. Wrong. The cultural demographics of Muslims in prison is broadly the same as on the outside. It’s time we took a look around and acknowledged its existence so we can start addressing it effectively. And now for one more: most Muslims in prison are there due to drug or alcohol related crimes. We need to start having these conversations with our friends, our children, and stop thinking “it won’t happen to us”. Do a google search on the “ice problem in Australia” and there’s plenty you can read. The ICV for many years has operated a Prison Chaplaincy program to provide spiritual support to Muslims in prison and help to guide them in some way. Please remember both the Muslim prisoners and our Muslim chaplains in your dua. It’s not an easy task in a challenging environment. Simple routine changes we might take for granted in Ramadan, as an example, are quite complex tasks in a secure and regimented environment such as a prison.The team is working to come up with more detailed and effective preventative programs to help reduce the numbers of Muslims who find themselves in trouble with the police in the first place. Ultimately this will require resources and we may hold an information and fund raising event later this year, so please keep a look out for this and help in whatever way you can, as these issues may involve your own family one day.

As always, I welcome any feedback on this article or any of the activities being undertaken by the ICV. Feel free to contact me via email at: admin@icv.org.au

ICV President’sColumn

Nadeem Hussain

PresidentIslamic Council of Victoria

Fadi El Haje“To Recognise Or

Not To Recognise”. This book explores the issue of the ways in which Australian Muslims deal with family law and is based on the first empirical study of its kind in Australia. The book questions the assumption that accommodating the needs of Australian Muslims requires the establishment of a separate and parallel legal system. What a remarkable accomplishment!, As a community we Applaud Dr Ghena Krayem on the publication of her wonderful book! Precious few have had the courage to write on the challenges of Islamic Family Law in Australia. You have written an excellent publication that should raise lots of eyebrows in the Australian Muslims Community as well as the academic

community, you must have done a wheelbarrow-full of research. After all the hard won experience and work you put in on this book, it looks like your will finally be recognised. If there is any justice, the success of this book will keep you going well beyond the second, and third...Thank you for sharing with us the gift that you have worked so hard to refine. This should be a proud moment for the whole community. We see so much of the negative side in the media that it is refreshing to have a positive book on this topic that expresses both the positive and negative aspects of this important topic. The launch of Dr Ghena Krayem’s book about Islamic Family Law in Australia, was hosted by the Minister for Citizenship and Communities the Hon Victor Dominello and the book was launched by the Chief Justice of the Family Court, and the Gand

Mufti of Australia Dr Ibrahim Abu Mohamed, at Strangers Dining Room Parliament House on Tuesday the 14th of May 2014. About the Book In recent years, all over the western world, a conversation has begun about the role of Islamic law or Shariah in secular liberal democratic states. Often this has focused on the area of family law, including

matters of marriage and divorce. Islamic Family Law in Australia considers this often-controversial issue through the lens of multiculturalism and legal pluralism. Primarily, its main objective is to clarify the arguments that have been made recently. In both Australia and overseas, debates have occurred which have been both controversial and divisive, but have rarely been informed by any detailed analysis of how Muslim communities in these countries are actually dealing with family law issues. Islamic Family Law in Australia responds to this need for accurate information by presenting the findings of the first empirical study exploring how Australian Muslims resolve their family law matters. Through the words of religious and community leaders as well as ordinary Australian Muslims.

By Fadi El HajeTony Burke MP, Shadow Minister of Finance Meeting with Walk for Respect and Against Racism Ambassadors for Sunday 25th May 2014. Under this Slogan "Let’s walk together

and show Australia what harmony looks like" Tony Burke invited all community leaders and members of the media and activists for this great cause. It was Great to be appointed a "Walk for Respect" Ambassador myself to help promote this important event by Tony Burke MP, in a ceremony held at Parry Park Lakemba, with Dr Jamal Rifi and so many other friends and Community Leaders. This peaceful walk for respect, is to get our message across In the nicest possible way to reject racism and hate speech. Join us with Tony and hundreds of others next Sunday to pledge your support and voice your strong message that bigotry and hatred is not for Australia and that our community of many backgrounds and country deserves better. Come on join us and have your say where it count most. I invite all of my friends for a get together day and enjoy the Halal Sausages BBQ, "walk for Respect" next Sunday 25th, 11.30 am at the corner of Gillies & Haldon st Lakemba & finish at Parry Park. In his brief Speech to the Ambassadors Mr Burke said "I know you have the respect of our community and the leadership to bring support to an issue that will affect so many. Together, we can highlight our commitment to our multicultural community, to community harmony and cultural respect. Section 18C protects against offence, insult and humiliation based on race, colour, nationality or ethnic origin. That is why it is so important to send a strong message to the Government that proposed changes are unacceptable."

Community Ambassadorslead the way to fight RACISM

Award for the Colleague Fadi El Haje

37 AUSTRALiAnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Melbourne

The First Pakistan Towel Association Trade Delegation led by Mr. Mehtab uddin Chawla visited Melbourne as

part of ther tour of Australia on 1 May 2014, accompanied by H.E. Abdul Aziz Upali Trade Minister & Counsel General of Pakistan based in SydneyBesides meeting with various business in the city, the delegation was formally welcomed by Hon. Inga Peulich MLC, Cabinet Secretary, Member of the Legislative Council Parliament of Victoria in a gala reception hosted by Dr Ali Khan

at his Residence in BerwickSpeaking on the occasion Hon Inga Peulich formally welcomed the eight members of the delegation to Melbourne and expressed the hope that their visit will be fruitful and their discussions with the business sector will mark the beginning of a new era in developing the trade relations between Australia and Pakistan.Mr Chawla in his response, thanked the Cabnit Secretary for her warm welcome and greatly appreciated the warm hospitality extended to the delegation during there stay in the City He expressed the hope that their visit will lay the foundation for commencing Towel Trade with Australia

The Trade Minister & Counsel General of Pakistan Mr Uqali thanked Dr Ali Khan for hosting the reception and for the warm welcome. He expressed the hope that visit of more delegation between the two countries will strengthen the good relations and create better understanding between the citizens of the two countries.Dr Ali Khan in his address thanked Mr Chawla and his delegation for giving time to meet the Pakistani community of Melbourne and for introducing the Towel Industry of Pakistan in Australia. Dr Khan also extended his thanks for the Cab nit Secretary for her attendance in the reception.

Imams Study Tour to TurkeyICV

The Islamic Council of Victoria in partnership with the Turkish Diyanet

(Ministry of Religious Affairs) is proud to launch a pioneering project where 10 Australian Imams travel to Turkey on an education program to discover more about Turkish religious institutions, culture and history & heritage.Six Victorian Imams lead by ICV Head Imam Sheikh Abdi Nur Weli, Sheikh Moustapha Sarakibi, Sheikh Mohamadu Nawas, Sheikh Abdulla Hawari, Sheikh Uzayr Zuberali and Sheikh Rabih Baytie will be joined 4 Sheikhs from other states; Sheikh Imraan Husain(Gold Coast), Sheikh Hisham Obeid(Perth), Sheikh Jalal Cham (Sydney) and Sheikh Abdelrahman Issa (Sydney).Br Nail Aykan, ICV General Manager, will be leading the delegation for the 10 day comprehensive program from 13 May to 23 May, in 4 cities: Istanbul, Bursa (former capital of the Ottoman Empire),

Konya(capital of the Selcuk Empire) and Ankara(current capital city and HQ of the Diyanet). The program will conclude with a special address from the head of the Diyanet Prof Mehmet Gormez, aka the Grand Mufti.

We envisage the program will be most beneficial in better understandings and bridge building amongst the diversity of Muslim communities in Australia and follow with other trips to other countries around the Muslim world, on a yearly

basis.This is first time a program as such has been organised for our Imams. And another strategy initiated by the ICV following creating the role of the Executive Officer for the Board of Imams & ANIC.

Visit of theFirst Pakistan Towel Association

Trade delegation to Australia

ASAK All. As Muslims we are obliged to work to earn a halal income and provide for our retirement. For most of us, this involves investing in property, buying

Islamically compliant shares and contributing to a Shariah compliant superannuation fund of some sort over our working life, where possible. Over the last 20 years in Australia, superannuation has become the most important investment and savings vehicle to provide for retirement. There are many tax advantages in investing in superannuation. Currently, any person over 60 years old receives superannuation benefits in retirement tax-free. In Australia, you have many superannuation investment options to consider. You will notice in the media extensive advertising conducted by public superannuation funds for your superannuation contributions. What you will not notice as much in the electronic media especially is the promotion of self managed superannuation funds (SMSF). Yet, the growth of SMSFs over the last 10 years has been spectacular in terms of numbers. The Australian Tax Office September 2013 report on SMSFs mentions that 516,925 self-managed funds were in existence providing for the retirement of 986,441 persons. SMSF numbers have grown by over 25% in the last four years.What is an SMSF and what is the attraction with an SMSF? A SMSF is a superannuation fund established under Australian law and controlled by you and where applicable other family members in the SMSF. Essentially an SMSF is restricted to an individual, a married couple and family members. The SMSF way of investing in superannuation is attractive for a number of reasons. These are:1.There is a belief that SMSFs can invest better than public superannuation funds. 2.SMSF members appreciate setting their own investment strategy. Australian Muslims are limited in their selection of Shariah compliant superannuation products and an SMSF provides greater scope for Muslims to invest in Shariah compliant investments. 3.SMSFs can be cheaper to run over the medium to longer investment term. 4.SMSFs may suit professionals and small business persons given the variation of income from year to year. Setting up and running an SMSF requires consideration of a number of factors. It may or may not be your optimal superannuation vehicle. In the interests of helping the Australian Muslim community to properly assess, establish and run SMSFs, one organisation I am involved with, “Alif Super”, aims to roll out SMSFs in June 2014. Next month, we look at using SMSFs to invest in commercial and residential investment property. By (SQNLDR ret) Hyder Gulam FRCNA, Legal Editor, Al Wasat and Co-Founder Muslim Legal Network Inc.

Hyder is a registered migration agent (MARN 1385806), a registered nurse (UK), a qualified lawyer, and an accredited mediator. He is Managing Partner at RSG Law (info@rsglaw.com.au), director of Alif Super SMSF Services and co-founder of the Muslim Legal Network Inc. Footnotes available upon request. Disclaimer: The comments in this article are presented in general terms and not intended as general or personal financial advice in any form or manner.

Legal Corner

Hyder GulamAl wasat Legal Editor

Self Managed Superannuation Funds – It’s Your

Future

Melbourne Imams over dinner before trip joined by Dr Ulvi Ata, visiting educational-specialist from the Diyanet HQ, and Kerim Birinci, Religious Affairs Attache from the Turkish Consulate.

Dr Shahbaz Chaudhry, Hon Inga Peulich MLC Cabinet Secretary, Mr MathabUddin Chawla President Trade Delegation Pakistan, Cr Intaj Khan Dr Ali Khan

Dr Ali Khan, Dr Shahbaz Chaudhry,Mrs Shahbaz Chaudhry

HE Abdul Aziz Uqaili Consul General Pakistan, Waheed Kazi

Adrianne, Dr Shahbaz, Geoff Joanna

38eDUcATiOnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

visit Al-Aqsa Mosque

In The Prophet’s Mosque

Tawaf Around The Kaaba

201 Sayers Road, Truganina VIC 3029 • Tel: +61 3 9269 5000 • Fax: +61 3 9269 5070

www.al-taqwa.vic.edu.au

Students With Mr. Omar Hallak

Each year, Al-Taqwa College has awarded three boys to experience Umra.

The students are accompanied with two staff members and they travel to Jordan, Palestine, Mecca and Medina over a two to three week period.

All expenses are paid for by the College Trust during their time away. This trip is awarded to students who exemplary across the board.

The year the chosen three were Bakker Al-Qannas, Safwan Muyeen and Sead Sejfovic. They travelled with Br Hussam Hallak and Br Mohammad Hallak.

They left for their journey on 4 April returning on 24 April. During their

time away the visited the following historic places:• Al-Aqsa Mosque• Dome of the Rock• Virgin Mary Marwani• Abu Bakker Mosque• Dead Sea• Bethlehem and Hebron• Birth place of Prophet Ibrahim and Prophet Esa • Prophet Ibrahim Mosque• Prophet Zakareya Mehrab and Virgin Mary Mehrab

They even had the honour to touch the Black stone and the Kaaba. Towards the end of their trip, they stopped over in Jakarta to visit our sister school. The group enjoyed their trip and are excited to share their experiences with their peers.

UMRAEXPERIENCE

AL-TAQWA COLLEGEQ u a l i t y E d u c a t i o n F o r Q u a l i t y L i f e

39 AUSTRALiAnALWASAT ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 43 ¿ رجب 1435 هـ ¿ أيـار 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

WORTHY CAUSES

AFIC

AFIC held a comprehensive Halal auditor training for Auditors, supervisor and inspector working with AFIC’s Halal Department on the 12-13 April 2014 at its head office in Sydney.The most fundamental and critical of all areas in the service of Halal certification is inspections. Infact, the integrity of the Halal programme is monitored and measured through consistent, regular investigations and audits. This is the crux and mainstay of the process which ensures that the agreed standards, conditions and requirements under which certification were granted is strictly maintained.Our aim of the halal training was for all of the AFIC auditors nationwide to follow correct halal guidelines and audit procedures. It was a success with 20 auditors from AFIC taking part. There were a number of related topics covered in the training including Slaughtering, auditing technique and export criteria. Br Azlan Oppier Halal consultant from Singapore was lead trainer. All new appointed auditors after the training had a better concept of the halal awareness and how important their roles are in providing a service to the Muslim community.Our overall goal is to offer this training to all Halal auditors in Australia and overseas In Sha Allah. Our inspectorate team travels thousands of kilometres, checking on various aspects to ensure Halal compliance. In keeping with the critical nature of this aspect, AFIC budgets a handsome amount towards this important activity. It’s an area that we do not compromise on and neither should you.

This training course also aimed to

provide Muslims Australia - AFIC Halal auditors and supervisors with an awareness which included the Shariah aspect of Halal certification but also with technical and ethical requirements that contribute to Halal as a holistic premium standard.Muslims Australia AFIC ensures through training programs, its auditors and supervisors are maintaining a sound theoretical and

practical knowledge in all phases of Halal auditing standards according to Shariah requirements and the requirements of its international certification partners and preserves the integrity of Halal Shariah compliant objectives in a professional manner. Therefore a products certified under Muslims Australia AFIC Halal services maintains the products are quality assured.

AFIC HALAL AUDITORS TRAINING AT SYDNEY HEAD OFFICE

Mosque in PerthUmmah Projects - Perth City Musallah Association is looking

for donations to help purchase a 193m2 land at 163-581 Hay St, Perth for $1.4 million to build a mosque. The current musallah

at London Crt and King St are not longer adequate for Jumuah prayers.

Please made donations to:Perth City Musallah Inc Bank WestBSB: 306 188 - Account: 002 9933

It is with great pleasure that we announce the start of construction works at the new

Australian Islamic Centre. Please donate generously to make this dream come true soon.

Bank:commonwealth bank of AustraliaBSB: 063 571Account No.: 1020 2457Account Name:Newport Islamic Society Building Fund

AustralianIslamic Centre

Please donate Emir Sultan Mosque:National Australia Bank Emir Sultan Mosque

Fund BOB: 083214

ACC: 858854656 May Allah (S.W.T) accept your donations in helping us build a centre for us our children and for the many generations to come.

Emir Sultan Mosque VIC

ICV General Manager Nail Aykan

ICV General Manager Nail Aykan

Masjid Ibrahim WATo Donate Masjid Ibrahim:Account Name: Masjid Ibrahim

BSB: 246 600.Account#: 470 553 975Bank Name: CITIBANKMasjid Ibrahim Contacts:

Br. Zakaria Patel :0412 785 919Br. Talha Patel :0421 212 440Sheikh Burhaan Mehtar:0452 217 866 Sheikh Shabbir Moosa:0416 153 786Group e-mail: masjidibrahim@iinet.net.au

Those who wish to donate for the construction of Kuba

Mosque can to do so through the account numbers provided in the following link:Kuba Mosque Brick Campaign250 Hume Hwy, Somerton,

Victoria – AustraliaBank: WESTPACAccount Name: Serenity Foundation BSB: 033 122 Account No: 192 136 Reference: Kuba Brick - Your full name

KUBA MOSQUE

This column is proudlysponsored by AFIC

Activating Goodness- From contemplation to contribution

ICVA c t i v a t i n g

Goodness- From contemplation to contribution.Presented by the Office for Women and funded by the Victorian Multicultural Commission. Considered role models by many within the community is not a title that any of these women would ascribe to, however their respective journeys and passion for helping others is inspirational and motivating. Hosted by Tasneem Chopra and speakers included Zahra Baho, Dr Sara Hassan, Fatoum Souki, Lisa Tribuzio and Monique Toohey, the event set a forum for discussion.

The attendees were able to absorb the experiences and journeys of the speakers and this opened a channel of discussion. Often the path walked by others, help give some insight and the participants engaged in the discussion. The

women on the panel are well regarded within the community and have all established their paths in their career and community and emerged as role models. Events such as this give women an opportunity to

come together and enjoy each other’s company and find common grounds for the purpose of goodness.

Fatoum Souki/Office for women(ICV).

AL-TAQWA COLLEGEUMRA EXPERIENCE

3825 17

Australian Muslim Social

Services Agency (AMSSA)

Oxfam100 km

walk for Syria

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER ¿ Issue 43 ¿ Rajab 1435 ¿ May 2014

¿ www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Cupping Therapy 16

ImamTabari (2) 35

Visit of the First Pakistan Towel Association Trade delegation to Australia 37

DONATE NOW! VISIT WWW.HAI.ORG.AU

OR CALL 1300 760 155

AfghanistanLANDSLIDE EMERGENCY APPEALمساعدات عاجلة للمضطرين في اإلنزالقات األرضية في أفغانستان

$50Provides a family with

baby milk powder

and biscuits.

$100Provides 3 x families

with hygiene kits.

$200Provides a family with

bedding, blankets,

pillows and plastic mats.

$175Provides a family with

home tent shelter.$150Provides a family with a

food parcel for a month.

NSW CFN17891 VIC 12875 SA CCP2001

Imams Study Tour to Turkey

31

Recently Published Book Entitled "Islamic Family Law in Australia"

Community Ambassadors lead the way to fight RACISM

36

36