HISTORIA ECLESIASTICA ANTIGUA

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Viernes 15 de mayo: Clases 37, 38 y 3935 EL CONCILIO DE CONSTANZA (1414-1418)

Cumpliendo lo pactado en Pisa de celebrar concilios cada tres aos, el papa pisano Juan XXIII inici uno en Roma que pronto fue disuelto por el desgano de todos. Segismundo entonces lo oblig a convocarlo en una ciudad imperial. Constanza Ofrece unas caractersticas peculiares:

Su lenta conformacin ecumnica pues las delegaciones empezaron a llegar a fines de 1414 y la ltima, la de Castilla, se incorpor apenas a mediados de 1417.

Mas que un concilio, se trat e una asamblea de la cristiandad europea empeada en recuperar su unidad. Esto se explica por:

La oportunidad de tratar el tema econmico de los beneficios, asunto vital para las finanzas de los Estados en guerra.

la posibilidad de reprimir los movimientos revolucionarios de Huss y de Wiclif que amenazaban la riqueza eclesistica.

El ambiente para ventilar un asunto concreto: la legitimidad del regicidio (haca poco haban asesinado al rey polaco en guerra con los caballeros teutnicos).

Constanza sobre el lago del mismo nombre y que contaba entonces con 4 mil hbs. se llen de forasteros, unos 75 mil pasaron por all durante los cuatro aos del Concilio (18 mil eclesisticos y el resto entre consejeros, servidumbre y damas de vida alegre). Al comienzo el partido pisano, sustentor de Juan XXIII, pareca predominar a pesar de que Segismundo coloc a los tres papas en igualdad de condiciones. Un hecho va a caldear los nimos: la delegacin de Gregorio XII, presidida por Juan Dominici OP, alojada en el convento de los agustinos, es ultrajada y sus emblemas quemados. Estos en represalia se unen a los no italianos para pedir que el Concilio pisano no fuera tenido en cuenta y plantean de frente la deposicin simultnea de los tres como principio de solucin.

El Emperador asume control absoluto del aula conciliar. Su telogo de cabecera expone as la cuestin: si Juan XXIII renuncia es porque tiene derechos ciertos y fue elegido vlidamente en Pisa, adems como pastor debe sacrificarse por las ovejas; pero si no renuncia... el concilio puede deponerlo. El 24 de diciembre de 1414 atraviesa Segismundo con impresionante despliegue militar el lago de Constanza y en la noche de navidad, vestido de dicono canta el Evangelio de Lucas: En aquel tiempo un edicto de Cesar Augusto...Con Segismundo abordo se aclaran varias cosas: las delegaciones se acreditan todas ante el Concilio. Las tres obediencias pueden usar sus ornamentos cardenalicios y el que preside no podr ser el papa Juan. Una cosa empero, queda sin resolver todava: el procedimiento para votar. (Si se hace por mayora simple, Juan tiene las de ganar; se lanzan entonces dos propuestas:

La ms radical de la Universidad de Pars, dice que los doctores, los clrigos y tambin los prncipes o sus procuradores, tienen derecho al voto -esto contra la tesis tradicional que lo reserva a los obispos, frmula que no gusta a los cardenales que se ven igualados a todo el mundo - La otra propuesta, ms inteligente, dice que se vote por naciones y no simplemente por reinos, lo que agrad sobretodo a Inglaterra que as poda exhibir su independencia respecto al Imperio!

La comisin coordinadora recibe propuestas y documentos; los organiza en dosieres que van a la comisin respectiva de cada nacin. Estudiada, pasa al plenum de la nacin para aprobarla. Luego se presenta a una comisin de diputados que a nombre de las cinco naciones unifican el texto y lo pulen para que la CONGREGATIO NATIONUM la someta a votacin, que tiene que ser unnime. La PROBATIO NATIONALITER se hace en sesin solemne en la catedral. Se configuran 5 Naciones:

ITLICA NGLICA GALICA GERMNICA HISPNICA

El Concilio representa a la Iglesia universal, institucin guiada directamente por el Espritu Santo y en tal sentido, todos tienen que obedecer y acatar, aun los que presumen de dignidad papal bajo pena de ser tratados como paganos y pecadores (Mt. 18). Juan XXIII pierde entonces partidarios pues circula un panfleto con serios cargos en su contra. En hbil maniobra intenta ganar tiempo, pero el Emperador lo conmina a presentar renuncia incondicional de su cargo ante la asamblea conciliar. Vindose perdido organiza un torneo de caza para distraer la atencin y lograr escapar disfrazado y montado en un caballito por donde antes haba ingresado triunfante en marzo de 1415

Conocida la noticia de su huida, reina el desconcierto en Constanza. Varios cardenales abandonan la ciudad y el Concilio amenaza disolverse, logrndose el propsito del hbil antipapa. Segismundo sin embargo logra mantener las riendas cerrando la ciudad y convocando a una asamblea de emergencia en la que se decide que el Concilio no se suspender por motivo alguno hasta que no se hayan logrado los tres fines para los que fue reunido y prohbe expresamente se transferido a otro lugar y amenaza con penas cannicas quien intente escapar! Una comisin alcanza a Juan XXIII, logrando que mantenga su promesa de renuncia a cambio de la inmunidad a su persona y de amnista a sus secuaces (as se atrapan las zorras haba dicho a su cmplice Federico de Austria).

Constanza debate entonces duramente la legitimidad de un Concilio sin cabeza papal pues siguiendo la eclesiologa tradicional, todo haba quedado en entredicho desde el momento en que Juan XXIII sali de la ciudad. Gerson hace cambiar el parecer de la asamblea recordando que Otn I depuso a Juan XII en 963 y alegando que el Concilio General es voluntad de Cristo y presenta un texto con cuatro puntos>

Los poderes el Concilio vienen de Cristo y por ello todos deben obedecerlo

El Papa no puede trasferir los funcionarios curiales y sus oficios ni hacer censuras

Cualquier maniobra del Papa contra el Concilio o privacin de beneficios es nula

En este momento no pueden ser creados nuevos cardenales.

Para acabar de desacreditar al papa pisano, una comisin presenta gravsimos cargos contra el fugitivo, incluso lo tacha de hereje, de depravado sexual y de simoniaco. Un nuevo suceso desborda los acontecimientos: Juan XXIII violando los pactos, huye hacia el oeste, disfrazado de ballestero, siendo detenido en Borgoa. Ante la traicin y el pnico que cunde en la ciudad, Segismundo asume las riendas de la asamblea, el Concilio se radicaliza y se rene en la clebre sesin quinta o HAEC SANCTA, (sacrosanta) de sabor netamente conciliarista y a la que muchos cardenales antes de ingresar, declararon previamente ante notario que no estaban de acuerdo con lo que se propona hacer. El clebre decreto Haec Sancta en el que se afirma que el Concilio est por encima de los tres papas y puede destituirlos, fue emitido para un momento determinado de emergencia; no tiene tono doctrinal ni carcter general sino jurdico y disciplinar y muchos opinaron entonces que fue fruto de cinco snodos nacionales reunidos, no del Concilio como tal.

Destitucin de Juan XXIII: abandonado de todos y acusado de 72 delitos, es declarado culpable con 54 acusaciones comprobadas; atrapado y puesto en prisin en mayo de 1415.

Renuncia de Gregorio XII: el rey Carlos Malatesta, lee en plenaria la renuncia y su promesa de convocar un snodo propio para acatar a Constanza. A cambio recibe el nombramiento como legado en Ancona y la promesa de refrendar sus nombramientos y decisiones.

Aislamiento de Benedicto XIII: Despus de meses de deliberaciones en Niza y ante el abandono de Escocia y de la nacin hispana que lo apoya (Aragn, Castilla, Navarra y Portugal), el antipapa Luna acepta incorporarse al Concilio y levantar la excomunin contra los otros dos bandos. En Constanza se le acusa de perjuro, hertico y cismtico. No acepta la deposicin y se va a la isla de Pescola (a la que llam el arca de No, la verdadera Iglesia), donde morir solo y abandonado, aos ms tarde, dejando un sucesor.35.1 ELECCIN DEL NUEVO PAPA

En agosto de 1417 se llega a un acuerdo, nada fcil, pues Segismundo apoyado por las naciones alemana e inglesa exiga primero aprobar el programa de reforma de la Iglesia, en cambio las otras tres insistan en que primero se eligiera y luego se le impusiera el cumplimiento de los decretos de reforma. Al final:

1} Se establece el programa general de reforma con base en concilios cada 5 aos

Para seguirle el pulso (el famoso decreto Frequens).

2} Se procede a la eleccin bajo un sistema absolutamente novedoso

3} Aprueba lo operado e inicia su aplicacin el elegido.

El cnclave extraordinario se conform as: 24 cardenales y 30 obispos (6 por cada nacin). Casi de inmediato, duro tres das el conclave y por amplia mayora sale elegido ODO COLONNA de apenas 39 aos, en ese momento subdicono. La Asamblea abordo luego el proceso al sacerdote checo Juan Huss, quien condenado fue entregado al brazo secular para ser quemado. Finalmente Martin V concert varios concordatos con algunas naciones presentes en Constanza, presidio la ltima sesin publica, la 45 y se disperso. El Papa emprendi entonces camino a Italia. 35. 2 JUICIO AL CONCILIO Ms que una asamblea eclesial, fue una conferencia europea.

La novedad de la votacin por naciones y no por individuos asegur el triunfo de los propsitos del emperador.

Interesante el plano de igualdad en la que fueron colocados los eclesisticos, los telogos y los prncipes seculares35. 3 EL CONCILIO DE VIENA - PAVIA

Martn V comenz a recuperar el control del papado apenas electo haciendo de los decretos Constituciones apostlicas. En cuanto a la esperada reforma, se opt por acuerdos particulares entre el Papa y las naciones para legitimar nombramientos, limitar prebendas e indulgencias y en la recoleccin de contribuciones para la Curia romana. Al siguiente Concilio que deba reunirse 5 aos despus, el Papa acude de mala gana. Pava es dejada precipitadamente por la peste y transferido a Siena donde el Papa Colonna deja bien claro que es l quin convoca, preside, fija el lugar, escoge los participantes y puede modificar las conclusiones. En Siena, con escasa asistencia, solo la delegacin del rey aragons tuvo el valor de oponerse al papa Colonna sin que pudieran evitar la precipitada clausura del Concilio que apenas alcanz a aprobar cuatro decretos:

Condenando la revolucin nacionalista de la Bohemia, precipitada por la muerte en la hoguera de Juan Huss. Se aprueba el bloqueo comercial de ese reino.

Condenando la pequea disidencia de Pescola y ordenando a Alfonso V de

Aragn que retirara su simpata a un tal Benedicto XIV

Exhortando a allanar el camino de unin con los griegos.

Quejndose del desgano en la represin de la hereja de los espirituales por parte

De obispos e inquisidores. Se estableca para estimularla:

indulgencia plenaria a los colaboracionistas.

calidades precisas para ser nombrado inquisidor.

Amenaza de remocin a obispos negligentes en su represin.

35.4 ACCIONES DE MARTN V Restableci el orden en los Estados Pontificios y sane las finanzas y la administracin de los bienes de san Pedro. Embelleci Roma de modo que puede considerarse el iniciador del Renacimiento italiano y favoreci su familia de modo que cuando muri eran dueos de los alrededores de la ciudad y contaban con votos en el consistorio.Cuando Martn V muere el 20 de febrero de 1431, el clima poltico europeo ha llegado a una situacin insostenible por la expansin del descontento y la inevitable confrontacin entre el poder pontificio y las tendencias conciliaristas de los telogos y doctores que seguan discutiendo sobre quien representaba a la Iglesia: si el Papa solo o este con los obispos. Martn V antes de morir debi convocar presionado, un nuevo Concilio a Basilea, que debi ser asumido por su sucesor, el monje piadoso y buen canonista, pero poco prudente y diplomtico, Eugenio IV, quien poco conoca la compleja realidad poltica del momento y que hubiera querido un concilio en Roma bajo su pleno control.36 EL CONCILIO DE BASILEA (1431-1449)

36.1 EUGENIO IV (1431-1447)

Los 19 cardenales reunidos en conclave percibieron que los Colonna queran seguir dominando e impidiendo la reforma de la Iglesia; se inclinaron entonces por Gabriel Condulmer, noble monje veneciano haba renunciado a sus bienes para fundar la Congregacin de cannicos regulares de san Jorge. Austero, religioso y autoritario, haba firmado las acostumbradas Capitulaciones antes de entrar en Consistorio, por las que se obligaba a renovar la curia papal sin daar intereses de nadie y sin manejar bien la situacin refrendo la convocatoria a Basilea.Dos tendencias se insinan en este difcil pontificado:

1) La lnea reformadora que se apoya en la reforma a fondo de las rdenes religiosas y la predicacin al pueblo sencillo, sumido en la ignorancia y la supersticin.

2) La lucha contra el conciliarismo que se empotra en Basilea y que pretender someter al Papa. Aparece en defensa de Eugenio la eclesiologa del cardenal Juan de Torquemada para quien toda autoridad en la Iglesia viene del Papa.

El punto flaco del papa Gabriel Condulmer fue el poltico pues no supo manejar el conflicto con los Colonna herederos de su antecesor Martn V- que lo oblig a residir permanentemente en Florencia; pero sobre todo la manipulacin del rey de Npoles que supo sacar provecho de la inexperiencia del Papa y su falta de conocimiento de la realidad europea, pues mientras Roma pensaba que el concilio era una perdida de tiempo y de dinero, el resto vea una oportunidad de reforma, atrayendo a los alemanes que venan alimentando odio nacionalista y anticlerical.En Julio de 1431 se inicia el Concilio con pocos asistentes y ningn entusiasmo. Las malas comunicaciones y las versiones confusas inducen al Papa a promulgar su clausura en noviembre o su traslado a Bolonia y cuando se entera que los husitas han sido invitados se decide por lo primero. Los reunidos reaccionan citando a juicio al Papa! y recalcando los tres objetivos del concilio: 1) La superacin de las herejas y la regeneracin de la fe catlica 2) la paz entre los pueblos. 3) la reforma de la iglesia.

El Concilio no se detuvo en su pretensin de desplazar al Papa: nombra una curia paralela con legados en las naciones y con la posibilidad de conceder beneficios y prebendas. Un aspecto positivo pero utpico vale la pena resaltarse: se propuso quitar todas las tasas y aranceles curiosamente por los mismos que seguan viviendo en el boato y la simona!

Al Papa al no encontrrsele cargos de hereja, se le acusa de contumacia y se procede a elegir al ltimo antipapa de la historia, FELIX V. Ante este nuevo desacato Eugenio IV procede a excomulgar a los autores de tal felona y sintindose fuerte por el respaldo de los legados de Oriente, busca controlar de nuevo la asamblea conciliar, dominada por las discusiones infinitas y tumultuosas en donde podan mas los gritos que la razn.Por presin de la delegacin venida de Constantinopla y con el apoyo del cardenal Cesarini, se vota el cambio de sede, pues los griegos no quieren sellar la unin en una ciudad imperial y sin la presencia del Papa (ya era suficiente escndalo ver a laicos con derecho a voto!). Se decide por Ferrara, mientras la mayora rebelde se queda en Basilea.

Entre tanto se afirma la doctrina de la INMACULADA CONCEPCIN con fecha de celebracin el 8 de diciembre, gracias a la presin de Castilla y de los franciscanos, contra los dominicos que siguiendo a Santo Toms no lo admitan. El pleito quedar definitivamente saldado con la definicin dogmtica de Po IX el siglo pasado

36.2 EL CONCILIO EN S MISMO

Hasta hace poco se contaba entre los concilios mas bien olvidados, ltimamente ha cobrado importancia gracias a los trabajos histricos sobre el mismo. En la lnea de Constanza, se busca la reforma de la Iglesia y para ello se propone no dejarse disolver o trasladar bajo ninguna circunstancia.

Cont con la presencia de pocos obispos y abades, pero numerosos clrigos en proporcin de 1 a 5. El reglamento excluy el voto por naciones a favor de la plenaria y funcionaron 4 comisiones: fe / reforma / paz / negocios generales. El reglamento era bueno pero las peleas y discusiones tumultuosas fueron ms poderosas que la polmica serena.

Considerado el ms largo de la historia, tuvo 45 sesiones en las que adems de la reforma, se vivi en el campo eclesiolgico, la pugna conciliarista contra el papado, en el ecumnico los esfuerzos de unin con los griegos y en el poltico, el tema bohemio y su pretendida independencia. Eugenio IV trat intilmente de disolverlo ya desde el comienzo, pero solo 6 de los 21 cardenales se fueron con el partido papal, de modo que como en Constanza, destino del snodo dependa de la poltica de los Estados. A finales de 1432 el cardenal Cesarini se declar presidente del Concilio no a nombre de Eugenio IV y de la Curia, sino cabeza de un Concilio que segn la S E y la Tradicin, representaba a la Iglesia universal.

Con el apoyo del Emperador Segismundo, pidieron la renuncia al Papa y se prepararon para deponerlo en caso de resistirse, acusndolo de contumacia. Durante todo 1433 se aplaz la deposicin, ante la reiteradas peticiones de aplazamiento del emperador, hasta que a mediados de 1434 lograron que Eugenio IV cediera al nombrar delegacin oficial al Concilio para su presidencia y reconocerlo por tanto como legtimo.

Despus de tres aos de reunido, el Concilio comienza a considerar el tema de la unin con los griegos! e incluso abre la posibilidad de transferir la deliberacin a una ciudad bizantina que les parezca mas adecuada a cambio de que participen el Emperador y el Patriarca; entre tanto abordan como pocas veces se ha hecho- el tema de los judos: se les obliga a escuchar la predicacin, a no trabajar domingos y festivos y a vivir en guetos apartados del contacto cercano con cristianos. A los convertidos se les garantiza el disfrute de sus bienes, pero si vuelven a su antigua fe, sern severamente castigados.

Y se entra por fin al tema de la reforma: prohbe cobrar dinero por los beneficios, se ataca duramente la simona y se fija en 24 el nmero de cardenales electores todos con formacin teolgica y jurdica- el Papa elegido debe jurar fidelidad a lo operado en los concilios anteriores y se le intima a convocarlos regularmente.

Y aqu a la altura de 1537 el Concilio entra en crisis ante el fracaso de la misin que viaj a Constantinopla a buscar un concilio ecumnico de unin en territorio griego. Las sesiones se suspenden mientras que en Constantinopla la embajada papal logra que la delegacin bizantina se embarque con ellos rumbo a Avin y en Basilea se llega a la sesin XXV despus de la cual la asamblea entra en franco deterioro por la muerte del emperador Segismundo y por la negativa de la mayora al pedido de Cesarini de suspender el proceso contra Eugenio IV quien por segunda vez disuelve el Concilio y logra arrebatarle el apoyo de muchos prncipes. Inaugurado por la Curia romana el concilio de Ferrara a comienzos de enero de 1438, los Padres de Basilea, sabedores de la debilidad poltica del Papa, exasperan su actitud llegando al vrtice dogmtico del conciliarismo con la aprobacin de las tres veritates:

1 Es verdad catlica que el Concilio universal, como representante de la Iglesia universal, es superior a todos, incluso al Papa.

2 Es verdad catlica que el Papa por su propia autoridad no puede trasladar ni disolver sin su consentimiento un concilio en acto.

3 El que se oponga a estas dos verdades, es un hereje.

En la sesin XXXIV de junio de 1439 se procede a destituir a Eugenio, paralelamente el 6 de julio en el otro concilio, el de Florencia, se firmaba la unin con los griegos por la bula Laetentur coeli. Ahora viene un intermezzo, la definicin de la doctrina de la Inmaculada Concepcin, favoreciendo a la escuela franciscana contra la dominicana, avalando la celebracin litrgica ya en uso y declarando al 8 de diciembre como fiesta. Un poco ms adelante se fijar tambin la fiesta de la Visitacin de Mara a Isabel y se hacen los preparativos para nombrar un nuevo Papa.

Viene finalmente la eleccin de Amadeo VIII de Saboya como Papa Flix V, lo que produce la dura condena de Florencia. Pasan varios aos de incertidumbre, en 1448 convocan a otro Concilio para Lyon tres aos ms tarde, pero no se deciden a disolver Basilea sino que lo trasladan a Lausana donde tiene 5 sesiones y en la cuarta se lee la renuncia del antipapa Flix V con suma complacencia del sucesor de Eugenio IV, que haba muerto en febrero de 1447, se trataba de Nicols V quien tendi puentes de reconciliacin con los cismticos y logr la unidad, sacrificando la necesaria reforma en aquel momento (esta llegara despus con la revuelta protestante). El Concilio se cierra afirmando que Jesucristo es la nica cabeza de la Iglesia, pero que tambin hay un nico vicarius que la preside (esto prueba que Basilea no quiso acabar con el papado, sino que al contrario, mantuvo la necesidad de ese ministerio de la unidad.

Como herencia de Constanza y de Basilea, se plantea una tarea que hoy tenemos que afrontar y no solo en el campo eclesistico y es el equilibrio entre el principio monrquico y el principio corporativo. Una caracterstica trgica de la Edad Media tarda radica en que paradjicamente llevada a su ms plena evolucin la idea de consenso, lo hizo en abierta contradiccin con el otro principio, el de la responsabilidad individual. La lucha por encontrar un equilibrio entre ambos principios sigue plantendose hoy, de modo que el aporte de los concilios y dira tambin, de los snodos de obispos, figura del Vaticano II que no logra desarrollarse del todo, deber ser puesta con mayor relieve en el futuro inmediato. La Germnica comprende los alemanes, escandinavos, checos, polacos, hngaros, croatas y dlmatas. La inglesa abarca a los escoceses y a los irlandeses.

El Concilio va a tener tres momentos: su difcil inicio, el Concilio manejado por el Papa y el Concilio contra el Papa.

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