memoriam

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SOCIAL MEDIA MANAGERInternet pasó a ser una plataforma comercial tan importante como los “mercados offline”, donde las empresas deben estar (sí o sí) presentes si desean permanecer en mpañas virales, redes sociales, periódicos online, foros y sus propios sitios Web. Sin embargo, también existe una especie de “kit profesional” encargado de lograr que estas empresas alcancen el “Buzz” o ruido suficiente, y con ello aprovechar las oportunidades que entregan las plataformas online: plan estratégico de comunicación, Community Manager y Social Media Manager. La sabia combinación de estos elementos puede reportar grandes beneficios a las empresas Este último, quizás el más importante de los tres, el encargado de gestionar y vigilar la imagen de una marca, empresa o persona en Internet. La pregunta es ¿qué debe hacer para lograrlo con éxito? Este último, quizás el más importante de los tres, el encargado de gestionar y vigilar la imagen de una marca, empresa o persona en Internet. La pregunta es ¿qué debe hacer para lograrlo con éxito? Habilidades necesariasNo todos los profesionales están capacitados para realizar el trabajo de un social media manager, ya que existen ciertas características necesarias para cumplir con los objetivos de este importante

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SOCIAL MEDIA MANAGERcargo. De este modo, un gestor debe tener: Una buena comunicación con su entorno, buenas relaciones, habilidades de escritura y una gran capacidad para detectar problemas. El media manager es responsable de desarrollar y ejecutar una estrategia claramente definida en los medios de comunicación social. Debe ser capaz de identificar e interpretar las tendencias de los medios 2.0. Para ser un gestor de medios de comunicación social debes ser capaz de realizar varias tareas y cumplir con los objetivos propuestos. Es necesario tener un grado en informática o gestión empresarial, tener habilidad en los programas de ordenador y los softwares necesarios en este campo.Como todo empleado, depende de otras personas que trabajan en su empresa. En este caso, debe mantener informado al jefe de marketing. Debe analizar las actividades de los medios de comunicación existentes y potenciales. Debe asegurarse de que un mensaje de marketing consistente se entrega al mercado y la posición de la compañía se fortalece.Herramientas disponibles Existen algunas herramientas que facilitan el cumplimient o de las metas propuestas por las empresas a los social media manager. ¿Cuáles son? 1. Listado de problemas Será necesario contar con un documento donde dé

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cuenta de los distintos problemas que sufren los usuarios, ya que quizás más personas poseen el mismo problema. 2. Alarmas El Social media manager habrá de crear alarmas que le indiquen cuándo alguien habla de su marca mediante un artículo, comentario, mensaje en foro, entre otros medios. Para ello, existen herramientas como “Google Alerts” que cubren bien esta función. Igualmente, con búsquedas en Twitter y lectores de URL abreviadas que liguen a la Web de la empresa puedes saber quién habla y qué dice sobre ella. Asimismo, puedes visitar tags determinados en Wordpress, en concreto uno que sea el nombre de tu empresa. 3. Foros Vigilará todos los hilos en foros en los que ya se ha hablado de su empresa para ver qué comenta la gente, si hubiera algún comentario negativo o positivo podría responderlo, siempre identificado como miembro la empresa y diciendo la verdad. 4. Twitter Una vez

acabada la labor de “vigilancia” debería gestionar la cuenta de Twitter, un gran trabajo que requiere tiempo y dedicación. Es recomendable responder siempre a todas aquellas personas que han hecho un reply o han enviado un DM. El objetivo de incluir a Twitter es tanto el de informar como el de hacer partícipe al usuario de la vida diaria de la empresa.5. FacebookOtro de los puntos fuertes es gestionar la presencia en Facebook de la empresa. Esta red posee más de 600 millones de usuarios y es un buen lugar para exponer tu marca.6. Eventos Congresos, charlas, concursos y festivales integran esta lista. 7. Flickr y en Youtube Como salida multimedia de la empresa podrían crearse canales en Flickr y en Youtube. Sin embargo, no es recomendable crear estos canales si no hay suficiente material para dotarlo de contenido de calidad. Si sólo existe un vídeo corporativo, mejor insertarlo directamente en la página Web

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Principios y filosofía del Software Libre Richard Stallman, pionero de este movimiento a nivel mundial, aclara que software libre (Free Software) es un asunto de libertad. La palabra “free” en inglés se malinterpreta como “gratis” o libre de costo. La palabra “free” se refiere a la libertad de los usuarios de poder ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. Para entender un poco mejor este concepto, se establecieron estas 4 libertades para los usuarios de este tipo de software la libertad de usar el programa, con cualquier propósito (libertad 0) la libertad de estudiar cómo funciona el programa y adaptarlo a tus necesidades (libertad 1). la libertad de distribuir copias, con lo que puedes ayudar a la comunidazd (libertad 2) la libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras a los demás, de modo que toda la comunidad se beneficie. (libertad 3) es

software libre, entonces, aquel que cumple estas cuatro libertades. El acceso al código fuente es un requisito previo para que se den las libertades 1 y 3. El código fuente son las líneas de código escritas en un lenguaje de programación, las cuales nos sirven para ver como están construidas las instrucciones del programa y es posible hacer modificaciones (al código) de acuerdo a las propias necesidades, claro, respetando la licencia de software en cuestión. No hay necesidad de avisarle o pedirle permiso a alguien por haber hecho tales mejoras al código. Si consideras que estas modificaciones pueden ser importantes para el funcionamiento de la aplicación, tienes la libertad de publicarlos para que otras personas puedan beneficiarse de estas mejoras. Si tienes el código fuente puedes convertirlo a código ejecutable (binario) por medio de un compilador o interprete de ese lenguaje

FILOSOFIA OPEN

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FILOSOFIA OPEN

de programación. Este código ejecutable es el que instalas en la computadora y correrlo con el click del ratón.el software propietario, shareware, freeware, entre otros, no te dan la libertad de acceder al código fuente, por lo tanto no puedes hacerle mejoras ya que sólo te entregan el código binario o ejecutable, el cual no puedes modificar, y si intentas modificarlo (lo cual es imposible) te puedes meter en problemas legales. El software propietario te restringe a un más, ya que ni siquiera puedes distribuirlo o copiarlo ya que las licencias, en la mayoría de los casos, están restringidas por usuario para que las libertades de hacer modificaciones y de publicarversiones mejoradas tengan sentido, debes tener acceso al código fuente del programa. Por lo tanto, la posibilidad de acceder al código fuente es una condición necesaria para el software libre. Si el software no cumple con las 4

libertades, mencionadas anteriormente, entonces no es software libre.Las licencias de software Las licencias de software es la autorización, permiso o contrato por escrito concedido por el titular de los derechos de autor o propiedad intelectual del programa informático, al usuario de dicho software. En la licencia se establecen restricciones de uso, modificación o redistribución del software. También se señalan los límites de la licencia como el plazo de duración, el territorio de aplicación y todas las demás cláusulas que el titular de los derechos de autor establezca.En el software libre, aunque no existen muchas restricciones con respecto al uso, modificación y redistribución del software, también existen las licencias. Aunque existen muchas categorías de licencias de software libre, por su relevancia, la gran mayoría caen en 3 tipos: del software. También se titular de los derechos autor

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prácticas diarias de buena parte de la población; el entorno de nuestras relaciones ha cambiado y, ahora, vivimos en red. Entre todas las redes sociales, “Tuenti ha sacado partida a su apuesta por la población más joven, la mayoría de ellos ‘nativos digitales’ que han crecido familiarizados con todas las posibilidades que el mundo online puede aportar a la vida real”. En este artículo queremos mostrar, a través del perfil fotográfico de la red social Tuenti, cómo los jóvenes utilizan esta red social a sabiendas de su condición de EMEREC (emisor-medio-receptor), función que establece las bases del uso de las redes sociales enunciada por Castells (2009). Concluimos que los adolescentes se mueven dentro de

la función ‘legisígnica-simbólica-dicente’, donde su imagen de perfil (representamen) les remplaza para generar una etiqueta particular en sus contactos (semiosis)de la red (interpretantes) las fotografías de los perfiles serán analizadas con una matriz semiótica desarrollada sobre los postulados de Charles S. Peirce las relaciones de primariedad,secundidad y terceridad que se encuentran en estos textos fotográficos de la muestra en su contexto de perfil de red social abarcan alguna de las diez relaciones propuestas por la funcionalidad peirciana y, además, nos permite trasladar este modo de analizar semióticamente a formas no estudiadas originalmente por Peirce como lo es el mundo de la web 2.0. Algunas

Hoy en día las

REDES SOCIALES

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investigaciones se han hecho en este sentido. Autores postpeircianos como Vidales (2009), Warschauer y Grimes (2007) y Wei-Ching Huang, A. y Tyng-Ruey, C. (2009) han explorado la relación de la funcionalidad del signo peirciano en Internet. Esto da pie a que nuestro estudio empírico de campo en un ámbito en el que queremos ir al plano simbólico del signo del perfil de un usuario, sea una relación inacabada y digna de exploración, con la posibilidad de permear hacia investigaciones sobre la interacción de los individuos que interactúan en la red que van más allá de las propias de la socialización cara a cara. Hoy en día, las redes sociales son práctica diaria de

buena parte de la población; el entorno de nuestras relaciones ha cambiado y, ahora, vivimos en red. Entre todas lasRedes sociales, “Tuenti ha sacado partida a su apuesta por la población más joven, la Mayoría de ellos ‘nativos digitales’ que han crecido familiarizados con todas las posibilidades que el mundo online puede aportar a la vida real” (Fernández, 2009:41).en este artículo queremos mostrar, a través del perfil fotográfico de la red social tuenti, cómo los jóvenes utilizan esta red social a sabiendas de su condición de EMEREC(emisor-medio-receptor), función que establece las bases del uso de las redes sociales enunciada por Castells (2009). Concluimos que

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los adolescentes se mueven dentro de la función ‘legisígnica-simbólica-dicente’, donde su imagen de perfil (representamen) les remplaza para generar una etiqueta particular en sus contactos (semiosis)de la red (interpretantes).Las fotografías de los perfiles serán analizadas con una matriz semiótica desarrollada sobre los postulados de Charles S. Peirce. Las relaciones de primariedad,secundidad y terceridad que se encuentran en estos textos fotográficos de la muestra en su contexto de perfil de red social abarcan alguna de las diez relaciones propuestas por la funcionalidad peirciana y, además, nos permite trasladar este modo de analizar semióticamente

a formas no estudiadas originalmente por Peirce como lo es el mundo de la web 2.0. Algunas investigaciones se han hecho en este sentido. Autorespostpeircianos como Vidales (2009), Warschauer y Grimes (2007) y Wei-ChingHuang, A. y Tyng-Ruey, C. (2009) han explorado la relación de la funcionalidad delsigno peirciano en Internet. Esto da pie a que nuestro estudio empírico de campo enun ámbito en el que queremos ir al plano simbólico del signo del perfil de un usuario,sea una relación inacabada y digna de exploración, con la posibilidad de permear haciainvestigaciones sobre la interacción de los individuos que interactúan en la red que vanmás allá de

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En el mismo espíritu de difundir ideas, TED ha creado un programa llamado TEDx es un programa de eventos locales, organizados de forma independiente que reúnen a una audiencia en una experiencia similar a TED. Nuestro evento es TEDxRíodelaPlata, donde x=evento TED organizado de forma independiente. En TEDxRíodelaPlata, combinamos videos de charlas de TED y oradores en vivo para disparar una conversación y conexión profunda entre los asistentes. TED da lineamientos generales para el programa TEDx,

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ESTRATEGIA SOCIAL

Alexander Supertramp

Social Media Analyst: Si buscamos su perfil parecido, en los entornos ya conocidos y que me parece una forma facil de explicarlo para quien no entiende bien de que va esto, viene a ser similar a un Planificador de Medios. Pero entendiendo al Planificador, no como la persona que copia y pega las Planificaciones de Medios que le pasan los portales, webs, o medio interactivos a sus clientes. No eso no es. Lo dije en un post anterior (de hace un año atras): “es quien controla el que pasa y donde sucede. Sabe donde nacen las conversaciones. Es capaz de analizar varias communities a la vez y decir donde y cuando conversar.” Y aun a esto, hay mucho que agregar.

Entonces,¿Cuales son las responsabilidades de un Social Media Analyst?Traduccion: Social Media Analyst = Analista de Social Media.Conocer perfectamente los entornos sociales (tanto horizontales como verticales) para saber donde y cuando crear las conversaciones (lo hara el CM).En base a los objetivos, planificar cuales seran los elementos evaluadoresindicadores de las acciones/campañas. Conocer los datos de comienzo de cada campaña accion marca y comunicarlos a todos los Dptos relacionados) y crear documentacion sobre esta evaluacion y crecimiento einterpretarlos.Cuantificar los efectos, beneficios y perjuicios de las acciones de Social Media.Cruzar todos

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A raíz de esta teoría, Sparrow se preguntó si Internet estaba desempeñando ese papel para todo el mundo, a modo de una gran memoria colectiva y, junto con su equipo, hizo una serie de experimentos con más de un centenar de estudiantes de Harvard para examinar la relación entre la memoria humana, la retentiva de datos e Internet.El equipo descubrió que cuando los participantes no sabían las respuestas a las preguntas automáticzamente pensaron en su ordenador como el lugar para encontrar esa información.Además, averiguaron que si los estudiantes sabían que la información podría estar disponible en otro momento o que podrían volver a buscarla con la misma facilidad, no recordaban tan bien la respuesta como

cuando creían que la información no estaría disponible.Otro de los patrones de comportamiento que subrayan en el estudio es que la gente no recuerda necesariamente cómo obtuvieron cierta información siempre y cuando recuerden qué era; sin embargo, sí tiende a recordar dónde encontraron los datos que necesitan cuando no son capaces de recordar exactamente la información. El estudio sugiere que la población ha comenzado a utilizar Internet como su “banco personal de datos”, conocido como el ‘efecto Google’, y los ordenadores y los motores de búsqueda online se han convertido en una especie de sistema de “memoria externo” al puede accederse a voluntad del usuario y al que la memoria humana

COLECTIVIDAD

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Spencer Tunick

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Fotógrafo estadounidense reconocido a nivel mundial por tomar fotografías de desnudo en grandes masas. Tiene como filosofía creer que el individuo visto sin ropa y simplemente como una metáfora de las masas se convierte Nen algo abstracto, logrando así el reto de configurar los puntos devista sobre la desnudez y desnudar (valga la red undancia) paradigmassobre la privacidad de un cuerpo social. Sus fotografías buscan locaciones urbanas.z

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La filosofía de orsai es simple somoa lectores Mentira que leemos menos. Leemos más, pero distinto. Nos aburren las descripciones literarias cuando un video o un cómic pueden complementar la trama. Pero siempre vamos a querer nuevas historias. Leer ya no es sinónimo de libro. Leer es tener experiencias.“SOMOS AUTORES”Contamos historias en teclados sin cables. Narramos con los dedos gordos, con los ojos, con lápiz óptico o con tizas en los baños públicos. Lo que cambia es el soporte. Escribimos y dibujamos porque estamos vivos, igual que cuando vivíamos en las cuevas.”SOMOS COMUNIDAD” Ser autor no vale más que ser lector. Aprendimos a leer y a crear en grupo, a comentar las obras en tiempo real, a conversar online.

Autores y lectores descubrimos que somos padre y madre de las tramas. Las nuevas obras no existirían sin un esfuerzo común. POR FIN Algo sí cambió. Por primera vez en la historia, tenemos una tecnología accesible que nos permite desarrollar nuestros talentos sin intermediarios. Ya no hay altavoces industriales que nos dicen qué vale y qué no. Mejor solos que mal acompañados. Por fin solos. ORSAIPAD NADIE EN EL MEDIO La filosofía de Orsai es simple: no nos gusta la publicidad, porque miente. Escapamos de los subsidios, porque utilizan la cultura para dar limosna. No necesitamos la ayuda del codicioso: nos alcanza y nos sobra con ser lectores y autores apasionados. En Orsai solamente paga el que puede. El que no, recibe los mismos contenidos en pdf. Si la

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Hasta no hace mucho, gran parte de la memoria familiar se almacenaba en álbumes fotográficos, cartas u objetos personales. Teníamos conocimiento y recuerdo de lo sucedido durante aquellos años gracias a material tangible desde el que poder reconstruir nuestra historia personal o la de aquellos a los que amamos. Una carta podía revelar detalles del pasado que deconstruyeran el relato que hasta ahora habíamos construido en torno a una persona. La memoria familiar se asentaba sobre recuerdos depositados débilmente en nuestra memoria, que un objeto o una foto se encargaban de reavivar o traer por primera vez al presente. A otros -una conversación privada, una llamada de teléfono- se los llevará

el tiempo. Hoy ya casi no escribimos cartas postales y las fotos que hacemos acaban en su mayoría en un pendrive, en el disco duro de nuestro ordenador o compartidas en una red social. Casi toda la estela que dejó el pasado se acumula en el espacio abstracto, intangible, del universo digital. En unas décadas, quizá ya mismo, algunas personas puedan rastrear la memoria de sus seres queridos o la suya propia, buceando en los rastros que dejó en la red. Fotos, conversaciones, emails, artículos, blogs, se convierten en un extenso archivo que documenta su pasado. A través de ellos se revelan los gustos, intereses, aficiones, cabreos, ilusiones, ideas y emociones que por aquel entonces diseñaban su mapa vital.

MEMORIA COLECTIVA

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Casi toda la vida pretérita del ciudadano contemporáneo queda impresa en bits de memoria dispersos por la tupida red digital. Quizá con los años, las décadas o tras un largo siglo, nuestros tataranietos puedan rastrear la memoria vital de sus ancestros, ver y leer a través de la red los gozos y las sombras que atravesaron su existencia.Con los años, la red no solo podrá llegar a ser una gran biblioteca universal de nuestra cultura colectiva, compuesta de libros fotos y vídeos públicos, sino también un álbum extenso de nuestra propia memoria personal. Los universitarios podrán hacer sus tesis acerca de un escritor o cualquier otro egregio personaje, recabando información

esencialmente a través de su rastro digital. Los objetos físicos del mundo analógico serán minoría comparado con la riqueza de datos que almacenará la red. Por eso, Internet debería ser considerado un bien protegido, un patrimoniouniversal de la Humanidad, una biblioteca de la memoria personal y colectiva. La Red no es solo un espacio en donde hacer negocios o una feria de entretenimiento; a través de su ancha autopista navega la historia de millones de usuarios: emails escritos a alguien a quien ya nunca volveremos a ver, poemas de juventud, diarios íntimos compartidos, opiniones y críticas acerca del presente, fotos que olvidaremos y que el tiempo enriquece... Sería una terrible pérdida

MEMORIA COLECTIVA

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que todo ello fuera borrado, a no ser que sus autores así lo deseen. Últimamente se habla mucho de proteger los negocios en la Red, de permitir que las empresas hagan caja a través de Internet. Sin embargo, a largo plazo la defensa de la Red como biblioteca universal será un objetivo más urgente y beneficioso para las generaciones venideras. Proteger la privacidad de los datos personales, así como de aquellos otros que tienen carácter público, pero fueron creados por usuarios privados, será una tarea primordial para los gobiernos y las leyes internacionales, tan importante como lo es comenzar a construir a través de la Red una biblioteca pública de documentos audiovisuales y escritos, de libre acceso a

cualquier ciudadano del mundo. Tareas como éstas no suponen un beneficio económico para los países que las promuevan, pero en el futuro supondrá la construcción de nuestra memoria colectiva, a disposición de todo el mundo y sin las injerencias de poderes privados. Ya hay numerosas universidades que están comenzando a almacenar, clasificar y estudiar archivos antropológicos en formato digital, para que puedan convertirse con el tiempo en parte de nuestro patrimonio.Algunos de los que hoy defendemos una Red libre lo hacemos no para mantener el privilegio de descargar películas o música de manera gratuita, sino para preservar el patrimonio histórico que ya empieza a suponer Internet,

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contra aquellos que pretenden convertirlo tan solo en un centro comercial. Es misión exclusiva de los gobiernos proteger este patrimonio, haciéndolo compatible con un modelo de negocio sostenible. Las obras escritas y audiovisuales deben pasar en poco tiempo -70 años es un exceso absurdo- a ser patrimonio universal. Cualquier usuario debería poder disponer de -pongamos como ejemplo- la película La red social, de David Fincher, o el último libro de Vargas Llosa, unos años después de su difusión industrial previo pago. Esto demostraría la intención de los gobiernos de no convertir la cultura en un negocio eterno y la propiedad intelectual en un impedimento para conseguir un acceso universal y gratuito

a la cultura. Además, esto no impediría que las empresas pudieran distribuir estos contenidos en un formato y una calidad atractivos para aquellos ciudadanos que estén interesados en adquirirlos, independientemente del contenido gratuito que ya se ofreciera a través de la Red. Igualmente es un reto urgente proteger los datos que los ciudadanos cuelgan de manera altruista, como medio de comunicación y difusión de ideas en la Red, impidiendo que las empresas puedan utilizarlos para sus intereses privados, sin permiso de sus autores. Textos, vídeos, imágenes y demás contenidos digitales deben ser privados, en el caso de que así lo determinen sus autores, o patrimonio cultural, accesible de manera

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Ramón Besonías Román

gratuita para todo usuario. Al igual que muchas empresas de ocio y entretenimiento se quejan de que están siendo robadas a través de las descargas indiscriminadas, es legítimo que los internautas protejan aquellos contenidos de acceso público y compartido que cuelgan en la red, sin que las empresas hagan uso y negocio a través de ellos. Los gobiernos a menudo hablan de la Red como un espacio emergente para el crecimiento económico, obviando el potencial cultural, ajeno al interés crematístico, que ésta produce a diario. La protección de este patrimonio debiera ser un objetivo tan prioritario como lo es producir riqueza económica. De lo contrario, como el Esaú bíblico, estaríamos vendiendo nuestra primogenitura por un plato

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APRENDE IDIOMAS MIENTRAS TRADUCES INTERNET

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Luis Von Ahn es originario de Guatemala pero reside en Estados Unidos. Reconocido por ser el creador del sistema anti-spam Captcha y el proyecto de digitalización de libros: Recaptcha. Su último proyecto pretende enseñar otro idioma de forma gratuita y al mismo tiempo traducir el internet: Duolingo.Es cientifico y profesor de Ciencias de la Computación en Carnegie Mellon University. Siendo uno de los pioneros de la idea del crowsourcing. En su haber tiene premios como el MacArthur, mejor

conocido como el “premio del genio”, fue nombrado como uno de los 50 “cerebros” en la ciencia por la revista Discover y fue elegido como uno de las personas más influyentes en la tecnología por Silicon.com. Duolingo: Aprender idiomas mientras traduces internet Su más reciente proyecto es Duolingo. Una plataforma educativa online, en la que puedes aprender los diferentes idiomas disponibles (inglés, español, alemán, francés – y portugués más adelante – ) y traducir sitios y artículos

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Almacena tus archivos en un lugar seguroSiempre hay imprevistos. A tu teléfono le puede dar por bucear o tu portátil puede caer en un sueño demasiado profundo. Pero no importa, tus archivos están almacenados de forma segura en Google Drive. Almacena tus archivos en un lugar seguro Siempre hay imprevistos. A tu teléfono le puede dar por bucear o tu portátil puede caer en un sueño demasiado profundo. Pero no importa, tus archivos están almacenados

de forma segura en Google Drive.Más que almacenamiento, colaboraciónGoogle Drive te permite mucho más que almacenar tus archivos. Comparte archivos con quien quieras y edítalos en equipo desde cualquier dispositivo. Google Drive te permite acceder de forma instantánea a Google Docs, un conjunto de herramientas de edición que mejora el trabajo en equipo, incluso cuando tus compañeros se encuentran a muchos kilómetros de distancia estaras conectado

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Un grupo musical se ve tan definido por su música como por sus fans. Ellos imitan el estilo de los integrantes o imponen el suyo, pero siempre corresponde con el discurso de la banda. De aquí, surge una serie de parafernalia característica para cada grupo, utilizada por sus fans en aras de mutuo reconocimiento o el pregón individual, pero siempre con el

objetivo de identificación. Ya sea algo asquerosamente ridículo (podemos ver a fans de Lady Gaga con vestidos neo-sadomasoquistas) o quizámás simple o divertido (los fans de Kiss pintándose lacara,usualmente con resultados de sastrosos), la vestimenta característica de los fans no escapa a nadie, ni siquiera a las bandas del Vive Latino corona capital motorock

PARAFERNALIA

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MIDE TU FELICIDAD

Investigadores del laboratorio de Informática en la Universidad de Cambridge han desarrollado una aplicación que rastrea tu estado de ánimo. Esta es capaz recopilar información acerca de dónde estamos, lo ruidoso que es nuestro entorno, como nos estamos moviendo y la manera de cómo nos comunicamos, todo esto por medio de los sensores del smartphone y del monitoreo de llamadas y mensajes, con el propósito de leer los patrones de nuestra vida diaria y averiguar así como nos sentimos. La aplicación se llama Emotion Sense y fue desarrollada como parte de un proyecto de investigación iniciado en la Universidad con el objetivo de determinar cómo los teléfonos

inteligentes pueden utilizarse para registrar el estado de ánimo de la gente en el mundo real. Durante el día, la aplicación generará una ventana pop-up preguntando al usuario cómo se sienten. El usuario será capaz de clasificar su estado de ánimo de positivo a negativo y observar lo activos que han sido. La posterior lectura se llevara a cabo mediante la información que obtendrá del GPS, el acelerómetro y el micrófono. Todo esto con el propósito de desarrollar un patrón de hábitos para el propietario del teléfono La primera vez que la aplicación es ejecutada se activa un sensor que informa la hora del día a los investigadores El programa recolecta información de tu

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Recientemente Almadía ha publicado dos libros indispensables para acercarse a esa leyenda del terrorismo literario que fue el infrarrealismo. Por un lado tenemos El hijo de Míster Playa, formidable trabajo periodístico de Mónica Maristain (autora de la última entrevista que dio Roberto Bolaño) en donde recrea la vida del autor de Los detectives salvajes lejos del mito que la misma novela ha propiciado. Ahí conocemos, a través de entrevistas, de testimonios, la obra y vida (a veces inconfundibles la una de la otra) de un autor fundamental de la literatura actual. Invaluables son los testimonios de gente como Rodrigo Fresán o la misma autora que nos acercan a un Bolaño más real y no al legendario que muchos prefieren. Al mismo

tiempo, entre tantas anécdotas e historias de un escritor eternamente inconforme, se dibuja una involuntaria poética del autor de 2666: En sus cartas, en sus conversaciones, en sus breves pero fulminantes declaraciones, Bolaño dejó dispersa su forma de entender la literatura, indispensable para entender mejor sus libros. ¿Y cómo era su forma de entender la literatura? Era honesta, valiente y radical, como el mismo Bolaño.Por otro lado, Luis Felipe Fabre, autor de geniales poemarios como Cabaret Provenza o La sodomía en la Nueva España, recopila en Arte y basura la breve y siempre incompleta obra de Mario Santiago Papasquiaro, aquel poeta que en Los detectives salvajes lleva el nombre de Ulises Lima. Como bien apunta

EL LEGADO

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A diferencia de otros tipos de publicidad, los códigos QR no son exclusivos de las grandes empresas y, por su costo y funciones, pueden ser utilizados por cualquier tipo de negocio. El sitio PuroMarketing realizó un recuento con las principales formas de aprovecharlos.1. Proporcionar información adicional sobre los productos.2. Utilizar el código para redireccionar a nuestras redes sociales.3. Entretener a los consumidores con juegos mientras esperan algún servicio. 4. Dar la información de nuestra empresa sin necesidad de información impresa.5. Tener

información las 24 horas.Esta técnica ayuda a las empresas a distinguirse y además permite realizar un seguimiento del tráfico de los escaneos. GENERA TU PROPIO CÓDIGO Crear un código es rápido y muchas veces gratuito. Si quieres tener uno, el sitio paxinasgalegas.es tiene un generador de códigos gratuitos. Google Chrome también ha creado su propia extensión para crear códigos: QR-Code Tag Extension e insertarlos en tu sitio web.Si quieres que tu código sobresalga también puedes personalizarlo. Unitag te permite realizar tu código con tus colores

PUBLICIDAD PARA TODOSQR

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¿Qué es Wikipedia? Wikipedia es una enciclopedia libre en línea que cualquiera puede editar. El fundador de Wikipedia Jimmy Wales ha descrito Wikipedia como «un esfuerzo para crear y distribuir una enciclopedia multilingüe libre de la más alta calidad posible para cada persona del planeta, sea cual sea su idioma». Wikipedia existe para dar conocimiento a todos. ¿Quién es el propietario de Wikipedia? Wikipedia está dirigida por una organización madre sin ánimo de lucro, la Fundación Wikimedia, que también dirige las operaciones en los proyectos hermanos de Wikipedia, incluyendo Wikcionario (un diccionario wiki), Wikilibros (libros de texto) y otros, y posee todos sus nombres de dominio.

Anteriormente, la web estaba alojada en los servidores de Bomis, Inc., una compañía en su mayoría propiedad de Jimmy Wales, que actualmente paga parte de los costes operacionales del sitio web. Con el anuncio de la Fundación Wikimedia el 20 de junio de 2003, la propiedad de todos los nombres de dominio así como el material técnico fue transferido a la Fundación. La web está dirigida por la comunidad de wikipedistas guiada por los principios expresados por Jimmy Wales, incluyendo, por ejemplo, una adherencia al punto de vista neutral. Los artículos alojados en este sitio web son liberados por sus autores bajo la Licencia de documentación libre GNU (o licencia libre), de manera que los artículos son de

WIKIPEDIA, LA EN CICLOPEDIA LIBRE

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WIKIPEDIA, LA EN CICLOPEDIA LIBRE

contenido libre y pueden ser reproducidos libremente bajo la misma licencia. Véase Wikipedia:Derechos de autor y Ayuda:FAQ Lectores para información sobre cómo puede usarse el contenido de Wikipedia.Quién es responsable de los artículos de Wikipedia? ¡Tú lo eres! De hecho, ¡tú puedes incluso editar esta propia FAQ! Como hay más de dos millones (2 551 061) de wikipedistas, esto es un esfuerzo de cooperación. Miles de personas han contribuido con información en diferentes partes de este proyecto y cualquiera puede hacerlo, incluido tú. Todo lo que necesitas es saber cómo se edita una página y algún conocimiento enciclopédico que quieras compartir. La enciclopedia proporciona a los

usuarios una cierta libertad.Puedes saber quién es responsable de las versiones más recientes de cualquier página haciendo clic en el enlace «historial». No obstante, si ves un error en la última versión de un artículo, te animamos a que seas valiente y lo corrijas. Esta práctica es uno de los mecanismos más básicos de revisión que mantiene la fiabilidad de la enciclopedia. Como resultado, Wikipedia se ha convertido en una de las «bibliotecas» de información más amplias disponibles en Internet. Si no estás seguro de qué hacer o encuentras la forma de un texto confusa, cita el material en la página de discusión asociada y deja una pregunta para la siguiente persona. Esto ayuda a eliminar más rápidamente

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Art Project es una colaboración entre Google y 151 prestigiosos partners de arte de 40 países. Esta experiencia artística online única surge de la combinación de varias tecnologías de Google y de la información experta proporcionada por nuestros partners de museos. Los usuarios pueden explorar un amplio conjunto de obras de arte al más mínimo detalle, hacer una visita virtual a un museo e incluso crear sus propias colecciones y compartirlas. Gracias a la dedicación de un equipo de Googlers que trabaja en varias áreas de producto,

podemos sacar el máximo provecho de Google para impulsar la experiencia Art Project. Pocas personas tienen la fortuna de visitar todos los museos y de ver todas las obras de arte que les interesan; sin embargo, ahora un gran número de personas puede disfrutar de más de 30.000 obras de arte que engloban desde la escultura a la arquitectura y los dibujos, y explorar más de 150 colecciones de 40 países en un único lugar. En Google, también tenemos la fortuna de contar con la tecnología para convertir este tipo de proyecto en realidad visible

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Cuando hace unos 5 años se creía que habíamos llegado al tope de los cambios tecnológicos con la aparición fulgurante de Facebook y Twitter, o hace menos de una década con la incursión de las páginas Web de los diarios sobre sus versiones impresas, así como YouTube y Linkedin, nos asombramos con el avance arrollador de las redes sociales que cambian la forma de ejercer el periodismo. Está cambiando La manera de comunicarnos, sostiene Carmen Beatriz Fernández, directora de DataStrategia, especialista en Ciberpolítica y Marketing Político.La política no está fuera de esta tendencia, muy por el contrario, los especialistas aseguran que de no adaptarse su dirigencia a estas nuevas tecnologías, quedará absolutamente excluida de las competencias electorales y no tendrá futuro

en esta sociedad 2.0. La ciberpolítica ya no es el futuro de la política, es el presente, dice.Latinoamérica no está a la vanguardia, pero avanza progresivamente en esta dirección. “Las notables muestras de periodismo ciudadano, imponiéndose a los grandes y tradicionales bloques informativos en la cobertura de hechos puntuales, candidatos jerarquías político-partidistas, rompiendo procesos aparentemente muy estables, así como las grandes movilizaciones globales que se activan a través de las redes, vienen creando consecuencias difícilmente previsibles hace sólo un lustro”.Política 2.0, hoy es el usuario quien determina los usos y contenidos de la red, decide si moviliza, si invita a otros, si carga sus fotos y videos y dónde prefiere hacerlo, vota virtualmente, envía chistes y recomendaciones en

TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACION

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comunidades sociales: todo ello crea fuertes nterconexiones interpersonales que devienen en relaciones en el mundo real, plantea. Fernández.-No se trata de sólo una nueva herramienta sino de una nueva forma de organizarse la sociedad, y nuevos hábitos comunicacionales, distintos a los de hace un quinquenio. El Twitter ya nos cambió los hábitos a los adultos, ahora, imaginemos lo que está ocurriendo con los “jovenes”. Según sus estadísticas, un adolescente típico pasa más de la mitad de su día viendo TV, pero invierte 6 veces más tiempo mandando mensajitos de texto y surfeando en la red; la diferencia es brutal, de la noche al día, entre ellos y sus padres en los hábitos de consumo y manejo de la información.Venezuela no escapa de esta tendencia: “somos el tercer país más

twittero del mundo, después de Indonesia y Brasil, y con sólo un punto de diferencia entre los tres”, destaca.En Venezuela -de acuerdo con una reciente encuesta de DATOS- en poblaciones de más de 10 mil habitantes, entre los jóvenes de 15 a 17 años sin distingo de clases sociales, hay 71% de penetración de Internet, lo cual interpreta como que cada vez la brecha digital es mucho más generacional que socioeconómica: “los chamos de barrios, muy pobres, están usando Internet por tener teléfonos inteligentes y ciber promovidos oficialmente”. En general, la penetración de Internet es una pirámide donde en la base están los jóvenes, y va bajando: tenemos 70% de muchachos de 15 a 17 años en la superautopista de la información, pero mucha menos gente a medida que la edad

TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACION

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Las formas en que vemos cine han cambiado. Sabemos que no hay nada mejor que la experiencia del séptimo arte en una gran sala pero muchas veces nuestras ocupaciones y horarios no nos lo permiten a menos que se trate de cine comercial. ¿Pero qué opciones hay para los amantes del cine independiente o de autor? Con esta premisa, hace casi un año, se fundó Nuflick, una propuesta vía streaming dirigida a quien le gusta el cine de nicho, independiente, alternativo, de autor. Una opción a Netflix pero con contenidos diferentes, dejando fuera las opciones hollywoodenses.Opción mexicana Nuflick es una empresa mexicana, fundada por tres socios, quienes tienen

como premisa que la industria enlatadas y que de verdad recuperen la inversión.Por ello tienen una relación muy cercana con la Cineteca Nacional y con Imcine, cuyas películas son parte del catálogo disponible en línea, el cual va creciendo cada vez más, así como con productoras independientes como Canana, Yellow Films. A decir de Rodrigo Boyzo, uno de los fundadores de Nuflick, al ser una empresa independiente, mexicana, tienen la posibilidad de tomar riesgos y decisiones en beneficio del cine nacional.“Buscamos que la industria obtenga beneficios por sus películas no queden enlatadas. Buscamos que el cine sea sustentable para toddas las personas

Nuflick cine independiente

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https://www.youtube.com/watch?v=YVgRSHJkdMg¿ Usan Instagram? ¿Qué te impulsa ajustar,

editar y compartir tus fotos con desconocidos absolutos? Esta es la motivación detrás de la investigación llevada a cabo por Zachary McCune, un estudiante de la Universidad de Cambridge de la sociedad moderna y Transformación Global y también un ávido lector de este blog. Por el autor investigación, zmccune en Instagram Después de terminar su disertación titulada Producción de los consumidores en Medios de Redes Sociales: Un Estudio de Caso de la aplicación “Instagram” iPhone, McCune fue tan amable de resumir sus conclusiones en un documento de cinco páginas disponibles para descargar, si quieres leer más sobre el tema. Como parte de su investigación, él pasó tiempo con Instagrammers en una reunión en Londres para entender sus motivaciones, se obligó a utilizar la aplicación cotidiana y diseñó una encuesta

para recoger datos valiosos. No sólo su adicción promedio El proyecto destaca seis tendencias principales que justifican el uso de la aplicación de fotos sociales y otras herramientas de edición de iPhone. McCune notas que compartir fotos con otros usuarios y el sentido de comunidad juega un papel importante en la popularidad de Instagram. Los usuarios gustaría encontrar “una visión en común con los demás” y la sensación de que la interacción del usuario beneficiado a la comunidad, tanto en la producción de calidad y la mejora de las habilidades fotográficas gracias a la retroalimentación. También hay un fuerte elemento de red social donde Instagrammers utilizar el servicio para eventos de documento y mantenerse al día con las actualizaciones de amigos.La mayor parte de las conclusiones de este proyecto se elaboró a partir de las experiencias de los usuarios hardcore. Uno

¿POR QUE INSTAGRAM?

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https://www.youtube.com/watch?v=YVgRSHJkdMg

de los descubrimientos más interesantes es que estos pro iPhoneographers realmente utilizan varias aplicaciones para editar sus fotografías en lugar de limitar su creatividad a Instagram función por defecto de cámara y filtros estándar. Esto no viene como una sorpresa, pero al menos McCune estudio pone de manifiesto este tipo de uso y el nivel de artesanía entre su muestra.Lo que también me parece muy interesante acerca de sus hallazgos es el valor terapéutico de la actividad, ya que los encuestados mencionaron una “liberación del estrés” aspecto y una sensación de validación social de la interacción con otros usuarios. Como uno de los encuestados dijo (y cito aquí el cuerpo de tesis), la fotografía es “una forma muy terapéutico de escapismo donde realmente puede disfrutar de mi lado creativo.”Me encanta la idea de que la interacción con las aplicaciones móviles

pueden aliviar los problemas cotidianos y ofrecen un lugar relajante para algunos minutos durante el día. En la era de la fotografía analógica ir al cuarto oscuro para desarrollar Fue un momento muy personal. Estoy feliz de ver que algo de esa experiencia permanece en el mundo app. De hecho, una de las razones declaradas para aplicaciones sociales no les gusta compartir fotos fue la vanidad desarrollador instándonos a hacer que sus aplicaciones sociales trabajan en lugar de aplicaciones que trabajan para nosotros. ¿Por qué hacer el esfuerzo de utilizar el color si nadie más lo está usando? Este enfoque terapéutico puede ser un ingrediente clave para la interacción de aplicaciones móviles en futuro, ¿quién sabe? Angry Birds es todo sobre la liberación de la ira de todos modos!en un tiempo no muy remoto sean todo la relación personal una aplicación movil

¿POR QUE INSTAGRAM?

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