MGA GABAY SA KASAYSAYAN NG SIMBAHAN

Mga Taunang Kasaysayan ng Stake, District, at Mission

Inilathala ng

Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw

Salt Lake City, Utah

Mga Taunang Kasaysayan ng Stake, District, at Mission

MGA GABAY SA KASAYSAYAN NG SIMBAHAN

© 2011 ng Intellectual Reserve, Inc.

Lahat ng karapatan ay nakalaan

Inilimbag sa Estados Unidos ng Amerika

Pagsang-ayon sa Ingles: 7/10

Pagsang-ayon sa pagsasalin: 7/10

Pagsasalin ng Church History Guides: Stake, District, and Mission Annual Histories Tagalog

09374 893

Mga Nilalaman

Pambungad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Pinagbatayang Doktrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Mga Tagubilin para sa Taunang Kasaysayan . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Buod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Mga Dapat Isama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Mga Tuntunin Tungkol sa Privacy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Mga Tagubilin sa Pagsusumite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Mga Sanggunian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Mga hango mula sa “O Tandaan, Tandaan,” ni Pangulong Henry B. Eyring

(mensahe sa pangkalahatang kumperensya) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Mga hango mula sa “Pakatandaan at nang Huwag Masawi,” ni

Elder Marlin K. Jensen (mensahe sa pangkalahatang kumperensya) . . . . . 11

Ulat ng Priesthood at Auxiliary (template) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Pagtatala ng mga Espirituwal na Karanasan ng Indibiduwal

at Pamilya (template) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato (form) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Form ng Pahintulot para sa Taunang Kasaysayan . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Church Data Privacy Statement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Pambungad

Ang paghahanda at pagsusumite ng taunang kasaysayan ng

stake, district, o mission ay tumutulong na maisakatuparan ang

utos ng Panginoon: “Magpatuloy sa pagsulat at paggawa ng

kasaysayan ng lahat ng mahalagang bagay . . . hinggil sa aking

simbahan. . . . At gayon din, ang aking mga tagapaglingkod na

nasa ibang bansa sa mundo ay dapat magpadala ng mga ulat

ng kanilang mga pangangasiwa” (D at T 69:3, 5).

Ang mga layunin ng taunang kasaysayan ay:

1. Ilapit ang mga miyembro kay Cristo sa pagtulong sa kanila na alalahanin ang mga nagawa ng Diyos

para sa Kanyang mga anak at na lagi Niyang tinutupad ang Kanyang mga pangako.

2. Patuloy na idokumento ang kasalukuyang mga kaganapan sa Simbahan.

3. Bigyan ang mga lider ng pagkakataong pagnilayan ang kanilang mga pagsisikap na tulungan ang mga

tao at pamilya na maging karapat-dapat para sa kadakilaan.

Ang gabay na ito ay nagbibigay ng mga pangunahing tagubilin at sanggunian sa pagtitipon ng taunang

kasaysayan. Para sa iba pang impormasyon, bisitahin ang lds .org/ annualhistories.

Sa buong gabay na ito, ang ward at stake ay tumutukoy rin sa branch at district.

Church History Library sa Salt Lake City, Utah

Ang mga isinumiteng taunang kasaysayan

ay nakatago sa Church History Library.

1

Pinagbatayang Doktrina

Inilalapit ng taunang kasaysayan ang mga mi-

yembro kay Cristo sa pamamagitan ng pagtulong

sa kanila na alalahanin ang “mga dakilang bagay

[na] ginawa ng Panginoon” (pahina ng pamagat ng

Aklat ni Mormon). Nag-iibayo ang pag-asa at pag-

titiwala dahil sa pagkabatid tungkol sa ibang tao na

naharap sa mga hamon at, sa tulong ng Panginoon,

ay nadaig ang mga ito. Ang pagkatuto mula sa

kasaysayan ay nakatutulong sa atin na iwasang

maulit ang mga pagkakamali at nagbibigay ng

identidad at pamana. Sa ganitong paraan, pinagpa-

pala ng kasaysayan ng Simbahan ang kasalukuyan

at darating na mga henerasyon.

Makakakuha ng karagdagang mga kaalaman sa pa-

mamagitan ng pag-aaral ng mga banal na kasulatan

sa ibaba at ng mga hango mula sa mga mensahe sa

pangkalahatang kumperensya na matatagpuan sa

bahaging “Mga Sanggunian” (p. 9–12).

D at T 21:1

“Masdan, may talaang iingatan sa inyo.”

D at T 47:3

“At muli, sinasabi ko sa iyo na itatalaga sa kanya

[sa Church Historian] na patuloy na mag-ingat

ng talaan at kasaysayan ng simbahan.”

D at T 69:3, 5

“Magpatuloy sa pagsulat at paggawa ng kasaysa-

yan ng lahat ng mahalagang bagay . . . hinggil sa

aking simbahan. . . .

“At gayon din, ang aking mga tagapaglingkod na

nasa ibang bansa sa mundo ay dapat magpadala

ng mga ulat ng kanilang mga pangangasiwa.”

D at T 85:1–2

“Tungkulin ng klerk ng Panginoon . . . na mag-

ingat ng kasaysayan . . . ng lahat ng bagay na

nagaganap sa Sion, . . .

“At gayon din ang kanilang pamamaraan ng

pamumuhay, ang kanilang pananampalataya, at

mga gawain.”

Alma 37:6–8

“Sa pamamagitan ng maliliit at mga karaniwang

bagay ay naisasakatuparan ang mga dakilang

bagay. . . .

“. . . At sa pamamagitan ng napakaliit na pamama-

raan ay nililito ng Panginoon ang marurunong at

isinasakatuparan ang kaligtasan ng maraming tao.

“At ngayon, sa simula pa ay karunungan na ito

sa Diyos na ang mga bagay na ito [mga talaan]

ay pangalagaan; sapagkat masdan, pinalawak ng

mga ito ang kaalaman ng mga taong ito, oo, at

napaniwala ang marami sa kamalian ng kani-

lang mga gawain, at sila’y dinala sa kaalaman ng

kanilang Diyos tungo sa kaligtasan ng kanilang

mga kaluluwa.”

Alma 37:14

“At ngayon tandaan, anak ko, na ipinagkatiwala

ng Diyos sa iyo ang mga bagay na ito, na mga

banal, na pinanatili niyang banal, at kanya ring

iingatan at pangangalagaan para sa isang mata-

linong layunin sa kanya, upang maipakita niya

ang kanyang kapangyarihan sa mga darating na

salinlahi.”

Ang talaang tinipon ni Mormon noong sinauna ay naging walang-

kapantay na pagpapala sa sumunod na mga henerasyon.

2

Mga Tagubilin para sa Taunang Kasaysayan

BuodPara maisagawa ang utos na “mag-ingat ng talaan

at kasaysayan ng simbahan” (D at T 47:3), bawat

yunit ng Simbahan ay magtitipon ng makabuluhan

at tumpak na taunang kasaysayan.

Ang pagtitipon ng taunang kasaysayan ay dapat

magsimula sa Enero at magpatuloy sa buong taon,

at dapat isumite sa Marso 31 ng susunod na taon.

Bawat ward ay dapat lumikha ng sarili nitong

kasaysayan at isumite ito sa stake. Isasama ng stake

ang mga kontribusyon ng ward sa sarili nitong

kasaysayan at isang ulat lamang ang isusumite sa

Simbahan. (Tingnan sa “Mga Tagubilin sa Pagsusu-

mite” para sa iba pang impormasyon.)

Ang unang hakbang sa proseso ay iatas ang

responsibilidad sa pagtitipon ng kasaysayan

sa ward o stake clerk, sa isang dalubhasa sa

kasaysayan na gagawa sa ilalim ng pamamahala

ng clerk, o sa isang misyonero sa mission office.

Dapat siyang mangalap ng materyal sa buong

taon at mag-anyaya ng iba na mag-ambag ng

mga kuwento at impormasyon. (Tingnan sa “Mga

Dapat Isama.”) Bago matapos ang taon, titipunin

ang mga materyal na ito at ibibigay sa lider ng

priesthood ng yunit para aprubahan at isumite.

Kinakalap at tinitipon ng taong naatasan ang materyal para sa taunang

kasaysayan.

Paraan sa paghahanda ng taunang kasaysayan

Iatas

KalapinIsumite

Apruba-

hanTipunin

3

Mga Dapat IsamaMay dalawang opsiyon sa pagtitipon ng taunang

kasaysayan ng stake: mahalaga lamang o panglaha-

tan. Ang stake president, na iniisip ang kakayahan

ng bawat yunit sa kanyang stake, ang magpapasiya

kung aling opsiyon ang susundin. Dapat sundin ng

isang mission ang opsiyong panglahatan.

Opsiyong Mahalaga Lamang

Ang mahalagang taunang kasaysayan ay dapat

maglaman ng mga sumusunod:

Cover sheet. Dapat ay ang cover sheet ang unang

pahina ng taunang kasaysayan. Ang standard cover

sheet ay matatagpuan sa lds .org/ annualhistories o

maaaring orderin sa pamamagitan ng Church Dis-

tribution Services. Dapat isama sa cover sheet ang:

-

yan at pangalan ng lider ng priesthood sa yunit

na nag-apruba rito.

Iskedyul ng mga aktibidad ng yunit. Isama ang

isang kopya ng iskedyul ng mga aktibidad ng yunit

na nagpapakita ng mahahalagang kaganapang

nangyari sa buong taon.

Mga form ng Mga Pinunong Sinang-ayunan.

Isama ang mga form ng Mga Pinunong Sinang-

ayunan na binasa sa mga kumperensya ng ward at

stake. Dapat isama ng mga mission ang mga form

ng Mga Pinunong Sinang-ayunan na binasa sa mga

kumperensya ng branch kung saan ang mga branch

ay hindi bahagi ng isang stake o district. Ang mga

form na ito ay ipini-print mula sa Member and

Leader Services (MLS) computer application na

matatagpuan sa halos lahat ng yunit ng Simbahan.

Maikling salaysay na ipinaliliwanag ang maha-

halagang kaganapan at pag-unlad sa buong

taon. Ayon sa pagkakasunud-sunod, sumulat ng

maikling buod ng mahahalagang kaganapan at

pag-unlad sa buong taon, tulad ng paglalaan ng

isang bagong gusali, paglikha ng isang bagong yu-

nit, mga ward at stake conference, mga temple trip,

mga aktibidad ng mga kabataan, mga proyektong

pangserbisyo, paglipat ng isang lider, o paglaki ng

ward. Isama ang petsa, lugar, mga dumalo, pangya-

yari, at epekto ng kaganapan o pag-unlad.

Hinihikayat na magsama ng mga retrato. Malinaw

na isulat ang petsa, lugar, at maikling paliwanag

tungkol sa tagpo. Kung maaari, ibigay ang buong

pangalan ng lahat ng nasa retrato.

Kung maaari, humingi ng nilagdaang form na Pa-

hintulot na Gamitin ang mga Retrato para sa bawat

retrato o audiovisual production na kasama sa ta-

unang kasaysayan. Dapat tiyakin ng taong respon-

sable sa pagtitipon ng kasaysayan ng bawat yunit

na ang nilagdaang form mula sa bawat nag-ambag

na photographer ay nakalagay sa likod ng taunang

kasaysayan. (Matatagpuan ang form sa bahaging

“Mga Sanggunian” simula sa pahina 9 o sa

lds .org/ annualhistories.)

Anyayahan ang mga miyembro ng ward council na mag-ambag sa

taunang kasaysayan.

4

Opsiyong Panglahatan

Bukod pa sa mga nilalaman na kailangan sa ma-

halagang taunang kasaysayan, ang panglahatang

kasaysayan ay naglalaman ng sumusunod:

Mga ulat ng priesthood, auxiliary, at miyembro.

Ang taunang kasaysayan ay nagbibigay ng pag-

kakataon sa mga lider na pagnilayan ang kanilang

mga pagsisikap na tulungan ang mga tao at pa-

milya na maging karapat-dapat para sa kadakilaan.

Ang mga ulat na ito ay mahalagang bahagi ng

kasaysayan ng yunit. Para mapadali ang panga-

ngalap ng impormasyong ito, ang lider ng yunit

ay maaaring gumawa ng mga simpleng tanong na

sasagutin ng mga lider ng priesthood at auxiliary.

Maaaring malaman sa mga tanong ang espesyal na

pagtutuon o mga mithiin ng yunit. Ang template

ng Ulat ng Priesthood at Auxiliary ay magaga-

mit na alternatibo sa paggawa ng kakaibang mga

tanong. (Ang template ay matatagpuan sa bahaging

“Mga Sanggunian” simula sa pahina 9 o sa lds

.org/ annualhistories.) Ipamahagi ang mga tanong

sa mga unang buwan ng taon para mabigyan ng

panahon ang mga tao na maghanda ng kanilang

mga sagot.

Maaari ding isama sa taunang kasaysayan ang ma-

hahalagang salaysay ng personal na karasanan ng

mga miyembro na natulungan ng Diyos sa kanilang

buhay. Maaaring kunin ang mga kuwento tungkol

sa pamumuhay, pananampalataya, at mga gawain

ng mga miyembro (tingnan sa D at T 85:1–2) gamit

ang template ng Pagtatala ng mga Espirituwal na

Karanasan ng Indibiduwal at Pamilya, o maaaring

isulat ang mga ito sa isang simpleng salaysay.

(Ang template ay matatagpuan sa bahaging “Mga

Sanggunian” simula sa pahina 9 o sa lds .org/

annualhistories.) Tiyaking isama ang mga karana-

san ng kababaihan at mga kabataan. Dapat lagdaan

ng nagsumite ang mga personal na kuwento at

repasuhing mabuti ng taong nagtipon ng taunang

kasaysayan para matiyak na ito ay totoo at angkop

na isama.

Karagdagang impormasyon para sa mga

mission:

napagnilayan sa nakaraang taon. Isama ang

impormasyon tungkol sa mga hamon, tagum-

pay, at pag-unlad ng gawaing misyonero sa

iba’t ibang lugar ng mission.

gamitin ang template ng Pagtatala ng mga

Espirituwal na Karanasan ng Indibiduwal at

Pamilya sa pagbabahagi ng natatanging salay-

say ng mga personal na karanasan ng mga tao

na pinagpala ng Diyos ang buhay, tulad ng

inilarawan sa itaas.

nag-uulat sa mission ang mga tanong na

inihanda ng mission president, o ipagamit sa

kanila ang template ng Ulat ng Priesthood at

Auxiliary.

Gumaganda ang mga ulat kapag sinamahan ng mga retrato.

5

Mahahalagang talaang nilikha ng o tungkol sa

yunit. Isiping isama ang sumusunod na mga talaan:

-

duction (sa hard copy o hindi pribadong mga

electronic format)

(magsama ng impormasyong tutukoy sa paha-

yagan at sa petsa ng pagkalathala nito)

Mga karagdagang bagay para sa mga kasaysa-

yan ng mission:

nasa mission sa katapusan ng taon.

buong taon.

president.

Mga Tuntunin Tungkol sa PrivacyKumpidensyal o pribadong impormasyon. Ang

kumpidensyal o pribadong impormasyon ay hindi

dapat isama sa taunang kasaysayan. Kasama sa

mga halimbawa ng gayong impormasyon ang:

council ng Simbahan, o maseselang bagay na

ibinahagi sa mga pribadong pulong ng Simba-

han (tulad ng mga pulong ng mga pamunuan).

ng kinita ng Simbahan (kabilang na ang ikapu

at iba pang mga donasyon), mga ginastos, at

mga badyet.

-

lapi, kabilang na ang impormasyon tungkol sa

tulong pangkapakanan.

na kalusugan.

sa angkop na mga data privacy law (halim-

bawa, mga address, numero ng telepono, e-mail

address, kapanganakan, kasaysayan tungkol

sa nagawang krimen, kasaysayang seksuwal, o

pinagmulang lipi).

sa loob ng templo, mga ginagawa o seremonya

sa templo, garment, o iba pang pananamit sa

templo.

Mga eksepsyon para sa mga miyembro. Sa bibi-

hirang mga pagkakataon, maaaring kailanganing

isama ang kumpidensyal o pribadong impormas-

yon tungkol sa mga miyembro ng Simbahan kapag

mahalaga ang impormasyong iyon sa pagdodo-

kumento ng mahalagang aspeto ng kasaysayan ng

yunit. Kapag ganito ang sitwasyon, dapat ilagay

sa hiwalay na bahagi ang kumpidensyal o pri-

badong impormasyon at malinaw na sulatan ng

“Kumpidensyal.”

Pahintulot na gamitin ang impormasyong tutu-

koy sa mga di-miyembro. Ipinagbabawal ng mga

data privacy law sa maraming bansa ang paggamit

Highpark 12th Ward Directory

Amundson, Joan & Martin . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Anderson, Tasha & Darryl . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Arels, Rene & Mark . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Arnold, Chris & Scott . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Bards, Jamie & Brent . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Beck, Tani & Caleb . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Bell, Katie & Roger . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Bentely, Jon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Brandson, Terese & James . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Bradshaw, Elis & Lewis . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Buell, Sandra & Robert . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Bunders, Frank & Ruby . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Carson, Taylor & Adrew . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Caselli, George . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Coehn, Kim & Jason . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Cramer, Paul & Julie . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Crawford, Joan & Gary . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Crenshaw, Delila & Kieth . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Davis, Bella & Harold . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Dawes, Mary & Mike . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Deloit, Jessalyn & Mike . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Denver, Jenna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Drew, Sela & Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Dragen, Sara & Ken . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Edwards, Louise & Robert . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Eddington, Kisa & Jamal . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Farrington, Teresa & Stephen . . . . . . . . . . . 555-5555

Ferrie, Celeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Frusa, Madelyn & Barry . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Gaustenbaum Daisy & Richard . . . . . . . . . . 555-5555

Gellar, Bhuella & Frank . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Gerber, Suzanne & Patrick . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Gandin, Jersy & Ben . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Grover, Sandy & John . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Howarth, Carolyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Howell, Luella & Thurston . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Hendrichson, Clementine & James . . . . . . . . 555-5555

Isacc, Kelly & Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Jacoboson, Elaine & Burt . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Jalesnik, Della & Gabe . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Jansen, Kendall & David . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Jenson, Adrew & Diedre . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Johnson, Terri & Trent . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Jordan, Susan & Calvin . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Julia, Alaine & Romero . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Krants, Amy & Garff . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Keller, Brenda & Gene . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Kessler, Hannah & Miles . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Ketchem, Raylene & Anders . . . . . . . . . . . . 555-5555

King, Sharon & Doug . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Knight, Myrna & Jarrett . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lanter, Nora & Reny . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lawrence, Jess & Ganger . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lawson, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lolly, Maude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lorenson, Maci & Grant . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Lowell, Lori & Craig . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Louder, Emma & Derek . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Malley, Gina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Martin, Susan & lke . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Mason, Ann & Gerald . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Mayer, Adelaine & Ross . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Maughn, Grace & William . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Mercer, Megan & Brett . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Metzel, Kim & David . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Mindel, Cindy & Darren . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Morrell, Deena & Jed . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Morgan Nicole & Jared . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Neilsen, Vicki & Collin . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Noord, Ellen & Christian . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Nygren, Lisa & Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Olden, Ray Anne & Kirk . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Olson, Claudia & Kent . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Ord, Bettylou & Mark . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Pace, Jenifer & Blaine . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Parry, Francesca & Dan . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Phillips, Jane & Brad . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Pope, Coralie & Matt . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Peele, Courtney & Aaron . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Poulter, Karen & Alan . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Richardson, Gail & Mike . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Robinson, Julie & Clark . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Rodebauch, Kyla & Tim . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Russon, Ali & Marcus . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Sagers, Berlene & Troy . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Salvata, Cassidy & Doug . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Schwen, Gary & Marilyn . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Seamons, Aleen & Ernst . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Seegers, Myrna & Carey . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Shelley, Tiffany & Phillip . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Smith, Jill & Parker . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Smith, Adrian & Jamie . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Snow, Westly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Thompson, Judy & Keven . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Thorne, Sandra & Don . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Ward, Denise & Rod . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Wilcox, Christien & Reed . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Wilson, Ursula & Stan . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Winters, Kim & Ted . . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Whipple, Cami & Larry . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Wood, Sydney & Rylan . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Woodward, Jenni & Gordon . . . . . . . . . . . . 555-5555

Von Seeburg, Lucy & Joel . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Vance, Evelyn & Jack . . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Yonson, Grace & Steve . . . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Young, Brenda & Richard . . . . . . . . . . . . . 555-5555

Hindi dapat isama sa taunang kasaysayan ang mga direktoryong

naglalaman ng mga impormasyong tulad ng mga address at numero

ng telepono ng mga miyembro.

6

ng impormasyong tutukoy sa mga tao (kabilang na

ang kanilang mga pangalan) nang hindi hinihingi

ang nakasulat nilang pahintulot. Samakatwid, bago

magsama ng impormasyon sa taunang kasaysa-

yan tungkol sa sinumang di-miyembro, dapat

hingin ang nilagdaang Form ng Pahintulot para

sa Taunang Kasaysayan. Ang pahintulot na ito ay

kailangan para sa mga reperensya sa mga asawa,

magulang, o anak ng mga miyembro na hindi

miyembro ng Simbahan. Kailangan din ito para sa

mga reperensya sa partikular na mga di-miyembro

sa buong komunidad. (Pansinin na ang paglalagay

ng isang nakalathalang talaan sa taunang kasay-

sayan, tulad ng isang artikulo sa pahayagan, na

bumabanggit sa mga taong hindi miyembro ng

Simbahan ay hindi kailangan ng nakasulat na pa-

hintulot mula sa mga taong tinukoy sa talaan.)

Kung gusto ng taong responsable sa pagtitipon

ng taunang kasaysayan na tukuyin ang mga di-

miyembro sa kasaysayan, dapat niyang hingin

sa mga taong iyon ang nilagdaang Form ng Pa-

hintulot para sa Taunang Kasaysayan at bigyan

ang bawat isa ng kopya ng Church Data Privacy

Statement. Dapat isama ang nilagdaang mga form

ng pahintulot sa taunang kasaysayan. (Ang mga

kopya ng Form ng Pahintulot para sa Taunang

Kasaysayan at ang Church Data Privacy Statement

ay matatagpuan sa bahaging “Mga Sanggunian”

simula sa pahina 9 o sa lds .org/ annualhistories.)

Mga Tagubilin sa PagsusumiteAng mga taunang kasaysayan ay maaaring isumite

sa pamamagitan ng e-mail o sa hard copy, ngunit

isa lamang sa dalawang paraang ito.

dapat isumite sa stake sa Marso 1.

mission ay dapat makarating sa nakaatas na

administrative office o sa Church History

Department sa Marso 31.

Maaaring baguhin ng mga Area President ang mga

petsang ito para matugunan ang mga panganga-

ilangan ng kanilang area. Tatanggapin pa rin ang

mga huli nang isinumite; gayunman, dahil ang

pagtitipon ng taunang kasaysayan ay dapat gawin

sa buong taon, makabubuting tapusin nang maaga

ang taunang kasaysayan ng nakaraang taon hang-

ga’t maaari para makapagtuon sa kasalukuyang

taon. Maaaring mag-iwan ng kopya ng taunang

kasaysayan sa lugar, ngunit hindi dapat ipamahagi

ang mga kopya nito sa buong Simbahan.

Kapag nagsusumite ng taunang kasaysayan,

huwag gamitan ng stapler, ring binder, o sheet pro-

tector ang mga pahina. Ang mga gawang-kamay,

tropeo, at iba pang bagay ay hindi dapat isumite

bilang bahagi ng taunang kasaysayan.

Mga Isinumite sa Pamamagitan ng E-mailMaaaring isumite ng mga stake, district, at mission

ang kanilang taunang kasaysayan sa pamamagitan

ng e-mail kung matugunan ng mga isusumite ang

sumusunod na mga pamantayan:

nasa iisang PDF o Word file. Dapat ay nakapa-

loob na sa file ang mga retrato at iba pang mga

kalakip. (Huwag ipadala sa e-mail ang mga

audio o video file.)

Ang taunang kasaysayan ay nirerepaso ng lider ng priesthood sa yunit

para maaprubahan bago ito isumite.

7

isang compressed file ay maaaring tanggapin.

Ang mga taunang kasaysayang hindi nakatugon sa

mga pamantayang ito ay dapat isumite sa hard copy.

Ipadala ang electronic file sa: annualhistory@

ldschurch.org

Isama ang sumusunod na impormasyon sa nilala-

man ng e-mail:

Mga Isinumiteng Hard Copy

Dapat ipadala ng mga yunit sa Estados Unidos at

Canada sa koreo ang orihinal na bersyon ng tau-

nang kasaysayan sa:

Church History Department

Annual History

15 E. North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-1600

Dapat ipadala ng mga yunit sa labas ng Estados

Unidos at Canada sa koreo ang orihinal na bersyon

ng taunang kasaysayan sa nakaatas na administra-

tive office, na magpapadala naman nito sa Church

History Department.

8

Mga Sanggunian

Mga hango mula sa “O Tandaan, Tandaan,” ni Pangulong Henry B. Eyring (mensahe sa pangkalahatang

kumperensya)

Mga hango mula sa “Pakatandaan at nang Huwag Masawi,” ni Elder Marlin K. Jensen (mensahe sa

pangkalahatang kumperensya)

Ulat ng Priesthood at Auxiliary (template)

Pagtatala ng mga Espirituwal na Karanasan ng Indibiduwal at Pamilya (template)

Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato (form)

Form ng Pahintulot para sa Taunang Kasaysayan

Church Data Privacy Statement

9

Mga hango mula sa “O Tandaan,

Tandaan”

Ni Pangulong Henry B. Eyring, Pangalawang

Tagapayo sa Unang Panguluhan

Liahona, Nob. 2007, 66–69

Noong maliliit pa ang aming

mga anak, sinimulan kong

isulat ang ilang bagay na nang-

yayari sa araw-araw. Sasabihin

ko sa inyo kung paano iyon

nagsimula. Gabi na akong

nakauwi mula sa isang tungku-

lin sa Simbahan. Madilim na noon. Ginulat ako ng

biyenan kong lalaki, na nakatira malapit sa amin,

habang papalapit ako sa pintuan sa harap ng bahay

ko. May pasan siyang mga tubo sa kanyang balikat,

mabilis ang lakad at nakadamit ng pantrabaho.

Alam kong naglalagay siya ng mga tubong hihigop

ng tubig mula sa ilog sa bandang ibaba paakyat sa

bahay namin.

Ngumiti siya, marahang nagsalita, at nilagpasan

ako at nagtungo sa dilim para ituloy ang ginagawa

niya. Humakbang ako papasok sa bahay, na iniisip

ang ginagawa niya para sa amin at paglapit ko sa

pintuan, narinig ko sa aking isipan—hindi sa sarili

kong tinig—ang mga salitang ito: “Hindi para sa iyo

ang ipinararanas ko sa iyo. Isulat mo ang mga ito.”

Pumasok ako. Hindi ako natulog. Bagaman pagod

na ako, naglabas ako ng ilang papel at nagsimulang

magsulat. At nang gawin ko ito, naunawaan ko ang

mensaheng narinig ko sa aking isipan. Dapat akong

magsulat para mabasa ng aking mga anak, balang-

araw, kung paano ko nakita ang kamay ng Diyos

na nagpapala sa aming pamilya. Hindi kailangang

gawin ni Lolo ang ginagawa niya para sa amin. Ipi-

nagawa na lang sana niya ito sa iba o hindi na sana

niya ito ginawa pa. Ngunit pinagsisilbihan niya

kami, na kanyang pamilya, sa paraang laging gina-

gawa ng pinagtipanang mga disipulo ni Jesucristo.

Alam kong iyan ay totoo. Kaya nga isinulat ko ito,

para maalala ito ng aking mga anak balang-araw

kapag kailangan nila ito.

Ilang taon akong sumulat ng ilang linya araw-araw.

Hindi ako pumalya kahit isang araw kahit pagod

na pagod ako o maaga pa akong gigising kinabuka-

san. Bago ako sumulat, pinag-iisipan ko ang tanong

na ito: “Nakita ko ba ang kamay ng Diyos na naka-

unat para tulungan kami o ang aming mga anak o

pamilya sa araw na ito?” Habang patuloy ko itong

ginagawa, may nagsimulang mangyari. Habang

ginugunita ko ang mga nangyari sa maghapon, na-

kikita ko ang katibayan ng nagawa ng Diyos para

sa isa sa amin na hindi ko nakita dahil sa kaabala-

han ng maghapon. Nang mangyari iyon, at mada-

las iyong mangyari, natanto ko na sa paggunita ay

naipakita sa akin ng Diyos ang Kanyang nagawa.

Higit pa sa pasasalamat ang aking nadama. Lumakas

ang patotoo ko. Lalo kong natiyak na nakikinig at

sumasagot ang ating Ama sa Langit sa mga dalangin.

Lalo akong nagpasalamat sa paglambot at pagdalisay

ng puso ng tao dahil sa Pagbabayad-sala ng Taga-

pagligtas na si Jesucristo. At lalo akong nagtiwala na

ipaaalala sa atin ng Espiritu Santo ang lahat ng ba-

gay—maging ang mga bagay na hindi natin napan-

sin o pinansin nang mangyari ang mga ito.

Lumipas ang mga taon. Malalaki na ang mga anak

ko. At kung minsan ay ginugulat ako ng isa sa ka-

nila na nagsasabing, “Itay, binabasa ko po sa kopya

ko ng journal ang tungkol sa . . .” at tapos ay sasa-

bihin niya sa akin kung paanong ang pagbabasa

ng nangyari noon ay nakatulong sa kanya para

mapansin ang isang bagay na ginawa ng Diyos sa

kanyang panahon.

Ang layon ko ay himukin kayong humanap ng

mga paraan para makilala at maalala ang kabai-

tan ng Diyos. Palalakasin nito ang ating patotoo.

Maaaring wala kayong journal. Hindi siguro ninyo

ibinabahagi sa inyong mga mahal sa buhay at pi-

naglilingkuran ang anumang itinala ninyo. Ngunit

kayo at sila ay pagpapalain kapag inalala ninyo ang

nagawa ng Panginoon. . . .

Ngayong gabi, at bukas ng gabi, maaari kayong

manalangin at magnilay-nilay, na nagtatanong:

Nagpadala ba ng mensahe ang Diyos na para

lang sa akin? Nakita ko ba ang Kanyang kamay sa

10

buhay ko o sa buhay ng aking mga anak? Gagawin

ko iyan. Pagkatapos ay hahanap ako ng paraan

upang maingatan ang alaalang iyan para sa araw

na kailanganin ko, at ng mga minamahal ko, na

alalahanin kung gaano kami kamahal ng Diyos

at kung gaano namin Siya kailangan. Pinatototo-

hanan ko na mahal tayo ng Diyos at pinagpapala

tayo nang higit sa nalalaman ng karamihan sa atin.

Alam ko na ito ay totoo, at nagagalak akong alala-

hanin Siya.

Mga hango mula sa “Pakatandaan at nang Huwag Masawi”

Ni Elder Marlin K. Jensen ng Pitumpu (Church

Historian at Recorder)

Liahona, Mayo 2007, 36–38

Kung papansinin nating mabuti

ang mga paggamit sa salitang

tandaan o alalahanin sa mga

banal na kasulatan, malala-

man natin na ang pag-alaala

sa paraang nais ng Diyos ay

mahalaga at nakapagliligtas na

alituntunin ng ebanghelyo. Ito ay sa dahilang ang

mga payo ng propeta na alalahanin ay madalas na

kailangan ng pagkilos: makinig, magmasid, sumu-

nod, gumawa, at magsisi [tingnan sa 2 Nephi 1:12;

Mosias 6:3; Helaman 5:14]. Kapag nag-aalaala tayo

sa pamamaraan ng Panginoon, hindi tayo sumusu-

ong sa mga hamon ng buhay nang walang ibayong

paghahanda bagkus ay nagsusumigasig tayo, na

ginagawa ang lahat ng ating makakaya upang laba-

nan ang tukso at iwasang magkasala.

Inatasan ni Haring Benjamin ang kanyang mga tao

na alalahanin ang mga bagay-bagay:

“At sa huli, hindi ko masasabi sa inyo ang lahat

ng bagay kung saan kayo ay maaaring magkasala;

sapagkat maraming magkakaibang daan at mga

paraan, na lubhang napakarami kung kaya’t hindi

ko na yaon magagawang bilangin.

“Ngunit ito lamang ang masasabi ko sa inyo, na

kung hindi ninyo babantayan ang inyong sarili, at

ang inyong mga isipan, at ang inyong mga salita, at

ang inyong mga gawa, at susunod sa mga kautusan

ng Diyos, at magpapatuloy sa pananampalataya sa

inyong mga narinig hinggil sa pagparito ng ating

Panginoon, maging hanggang sa katapusan ng

inyong mga buhay, kayo ay tiyak na masasawi. At

ngayon, O tao, pakatandaan at nang huwag ma-

sawi” [Mosias 4:29–30].

Ngayong nauunawaan na natin ang kahalagahan

ng pag-alaala sa ating buhay, ano pa ang dapat

nating tandaan? . . . Imumungkahi kong alalahanin

natin ang kasaysayan ng Simbahan ni Jesucristo at

ang mga miyembro nito. Binibigyan ng mga banal

na kasulatan ng mataas na prayoridad ang kasay-

sayan ng Simbahan. Sa katunayan, karamihan sa

nilalaman ng mga banal na kasulatan ay kasaysa-

yan ng Simbahan. Nang araw mismo na itinatag

ang Simbahan, iniutos ng Diyos kay Joseph Smith,

“Masdan, may talaang iingatan sa inyo” [D at T

21:1]. Tumalima si Joseph sa utos na ito at hini-

rang si Oliver Cowdery, ang pangalawang elder

ng Simbahan at kanyang pangunahing katuwang,

na maging unang mananalaysay ng Simbahan.

Nag-iingat tayo ng talaan upang tulungan tayong

makaalala, at ang talaan ng pagkakatatag at pag-

unlad ng Simbahan ay iningatan mula noong pa-

nahon ni Oliver Cowdery hanggang ngayon. Ang

hindi pangkaraniwang talaang ito ay nagpapaalala

sa atin na muling binuksan ng Diyos ang langit

at nagpahayag ng mga katotohanang kailangang

gawin ng ating henerasyon. . . .

. . . Sa ating pag-alaala nakikita natin ang patnubay

ng Diyos sa nakaraan, tulad din ng pagtiyak sa atin

ng propesiya at pananampalataya na papatnuba-

yan tayo ng Diyos sa hinaharap. . . .

. . . Madalas tayong nagsasalita tungkol sa pag-alaala

sa ating mga sagradong tipan at mga utos ng Diyos,

at pag-alaala at pagsasagawa ng nakapagliligtas

na mga ordenansa para sa ating namatay na mga

ninuno. Bukod dito, sinasabi nating kailangan nating

alalahanin ang Tagapagligtas na si Jesucristo hindi

lang kapag maluwag ang oras natin, kundi palagi,

tulad ng nais Niya [tingnan sa 3 Nephi 18:7, 11].

Pinatutunayan nating naaalaala natin Siya kapag

nakikibahagi tayo ng sacrament. Bilang kapalit,

11

pinangakuan tayong mapapasaatin lagi ang Kan-

yang Espiritu. Kasiya-siya na ito rin ang Espiritung

ipinadala sa atin ng ating Ama sa Langit na “magpa-

paalaala ng lahat [sa atin]” [Juan 14:26]. Sa gayon, sa

marapat na pagtanggap ng sacrament, pinagpapala

tayo ng Espiritu na lalong makaalaala, na lalo na-

mang nakahihikayat sa atin na manatiling tapat kay

Cristo at sa Kanyang Pagbabayad-sala.

Naniniwala ako na ang paglapit kay Cristo at

pagiging ganap sa Kanya ang pinakalayunin ng

pag-alaala [tingnan sa Moroni 10:32–33]. Dahil dito,

dalangin ko na lagi tayong pagpalain ng Diyos na

maalaala, lalo na ang Kanyang perpektong Anak, at

huwag masawi.

12

Ulat ng Priesthood at Auxiliary

Nasa ibaba ang iminungkahing mga tanong para tulungan ang mga lider ng priesthood at auxiliary na

makapag-ambag sa taunang kasaysayan. (Ang template na ito ay nilayong maging gabay at hindi kaila-

ngang mahigpit na sundin.) Ang detalyadong impormasyon, pati na mga retrato, ay magpapaibayo sa

kahalagahan ng kasaysayan. Gumamit ng karagdagang mga pahina para sa pagsagot kung kailangan.

Ilarawan ang mga pagsisikap na tulungan ang mga miyembro na maipamuhay ang ebanghelyo ni

Jesucristo.

Ilarawan ang gawaing misyonero sa inyong ward o branch.

Ilarawan ang mga pagsisikap na pangalagaan ang mga maralita at nangangailangan (huwag gumamit

ng mga pangalan nang walang pahintulot).

Ilarawan ang mga pagsisikap na tulungan ang mga miyembro na magsaliksik ng kasaysayan ng kani-

lang pamilya at magsagawa ng mga ordenansa sa templo.

Bilang lider, ilarawan kung paano ninyo nadama ang inspirasyon ng Panginoon at tulong ng Diyos na

gabayan ang inyong mga pagsisikap.

Ilarawan ang karagdagang impormasyon na para sa inyo ay mahalagang isama sa ulat na ito.

1. Outline

Petsa

Kailan nangyari ang karanasang ito? (Itala ang taon,

panahon, araw, oras.)

Mga tao

Ilista ang mga taong kasama sa karanasang ito.

Lugar

Saan ito nangyari? (Ilista ang pinangyarihan ng

karanasang ito.)

Mga sitwasyon

Ano ang ginagawa ninyo noon? (Ilista ang mga

makasaysayan at personal na detalye.)

Karunungan

Ano ang natutuhan ninyo sa karanasang ito (sa

isang pangungusap)?

2. Salaysay

Ngayon, isulat ang buong kuwento gamit ang mga

elementong nakatala sa outline. (Ang template na

ito ay nilayong maging gabay at hindi kailangang

mahigpit na sundin. Gumamit ng karagdagang

mga pahina para sa pagsagot kung kailangan.)

3. Lagdaan

Lagdaan ang inyong isinumite bilang katibayan na

ito ay kuwento ninyo at totoo ito.

Pagtatala ng mga Espirituwal na Karanasan ng Indibiduwal at Pamilya

Hinikayat ni Pangulong Henry B. Eyring ang mga miyembro ng Simbahan “na humanap ng mga paraan

para makilala at maalala ang kabaitan ng Diyos. Palalakasin nito ang ating patotoo. . . . Kayo at sila [ang

inyong mga kapamilya] ay pagpapalain kapag inalala ninyo ang nagawa ng Panginoon” (“O Tandaan, Tan-

daan,” Liahona, Nob. 2007, 67).

1

Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato

Para sa lahat ng retrato o produksyong audiovisual na isinusumite upang maisama sa isang taunang kasaysayan, ang may-ari ng mga retrato o produksyong audiovisual ay kukumpletuhin ang form na ito at ibibigay ito sa taong pinagtitipon ng kasaysayan.

Mga Kailangan, Kundisyon, at Kasunduan sa May-ari

Ako, ang nakalagda sa ibaba, ang gumawa at may-ari (ang “May-ari”) ng mga retrato at produksyong audiovisual na tinukoy sa bahaging “Listahan ng Isinumiteng mga Retrato” sa ibaba (ang “Mga Retrato”).

Sa pamamagitan nito ay ipinagkakaloob ko sa Corporation of the President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints at mga kaanib nito (lahatang tinatawag na, “COP”) ang walang bayad, pandaigdigan, walang limitasyon, hindi eksklusibo, walang katapusan, perpetuwal na lisensya at pahintulot na malayang gamitin ang Mga Retrato, pati na ang karapatang kopyahin, ipamahagi, paupahan, ipahiram, itanghal, idispley, ibrodkast, ipaalam sa publiko, baguhin, paliitin, iedit, iangkop, iakma, maghanda ng mga kopya nito, at gamitin sa anumang paraan ang Mga Retrato, lahatan man o kahit ilan lamang sa mga ito, sa anuman at lahat ng media, kahit ilan pa, at sa anuman at lahat ng paraang nalalaman ngayon o maiisip magmula ngayon, pati na ang karapatan na malayang bigyan ng lisensya ang iba na gawin ang alinman sa o lahat ng nabanggit sa itaas.

Sa buong pagpapahintulot ng batas, inaalis ko, magpakailanman at sa buong sansinukob, ang anuman at lahat ng tinatawag na “mga karapatang moral” na kinikilala ngayon o kikilanin magmula ngayon tungkol sa Mga Retrato at sa bawat isa at lahat ng bahagi niyon para sa anuman at lahat ng umiiral ngayon o iiral magmula ngayon na mga gamit, media, at/o anyo. Hinggil dito, kinikilala ko at sang-ayon ako na hindi ako tatanggap ng kredito sa o kaugnay ng paggamit ng COP sa Mga Retrato.

Ipinababatid at tinitiyak ko na ako ang orihinal na gumawa o may-ari ng Mga Retrato at hindi kinopya o hinango ang mga ito mula sa iba pang pinagmulan at na ako ay may lubos at buong karapatang ipagkaloob ang pahintulot na ito na gamitin ang Mga Retrato. Batay sa nalalaman at paniniwala ko, ang paggamit ng COP ng Mga Retrato alinsunod sa pahintulot na ito ay hindi lalabag sa mga karapatang-sipi o iba pang mga karapatan ng sinumang tao o anumang bagay na umiiral.

Tinitiyak at ipinababatid ko na nabasa ko itong Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato at na sa paglagda sa ibaba ay ipinagkakaloob ko ang pahintulot na binabanggit dito.

Pangalan ng May-ari (i-print lamang) Tirahan

Lagda

Petsa

Pahintulot ng Magulang Kung ang May-ari ng mga Retrato ay menor-de-edad, kailangang kumpletuhin ng magulang o legal na tagapag-alaga ng May-ari ang

sumusunod.

Tinitiyak at ipinababatid ko, na nakalagda sa ibaba, na ako ang magulang o legal na tagapag-alaga ng batang menor-de-edad na binabanggit na May-ari sa itaas, na ako ay may lubos na karapatang isagawa itong Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato sa ngalan ng May-ari, at na sa paglagda sa ibaba ay ipinagkakaloob ko ang pahintulot na ito sa ngalan ng May-ari.

Pangalan ng magulang o tagapag-alaga (i-print lamang) Tirahan

Lagda

Petsa

Listahan ng Isinumiteng mga Retrato Nasa pahina 2 ang karugtong. Kung kukulangin ang papel, gumamit ng hiwalay na nilagdaang form.

Ang sumusunod ay listahan ng mga retrato at produksyong audiovisual na aking isinusumite.

Maikling paliwanag Petsa Lugar

Mga pangalan ng mga nasa

retrato o produksyon

© 2011 IRI. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Inilimbag sa USA. 7/10. 7/10 Pagsasalin ng Permission to Use Photographs. Tagalog. PD50026457 893

2

Listahan ng Isinumiteng mga Retrato—karugtong

Maikling paliwanag Petsa Lugar

Mga pangalan ng mga nasa

retrato o produksyon

7/10. 7/10. PD50026457 893

Pahintulot na Gamitin ang mga Retrato

Pangalan ng May-ari (i-print lamang)

Form ng Pahintulot para sa Taunang Kasaysayan

Kahit hindi ako miyembro ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw (“ang Simbahan”), binibigyan ko ng karapatan ang Simbahan at kaugnay nitong mga entidad na kolektahin, iproseso, gamitin, at ilipat sa ibang bansa at/o mga legal na entidad ang aking personal na impormasyon at/o retrato na ginamit sa paglikha ng lokal na kasaysayan ng Simbahan (“Kasaysayan”). Nauunawaan ko na ang aking personal na impormasyon ay gagamitin lamang alinsunod sa Church Data Privacy Statement, na aking narepaso.

Binibigyan ko rin ng karapatan ang Simbahan at ang kaugnay nitong mga entidad na idispley ang personal na impormasyon at/o retratong iyon o kaya’y bigyan ng access doon ang iba bilang bahagi ng mga pagsisikap ng Simbahan na ilathala o ipaalam ang Kasaysayan sa anumang paraang mapagpasiyahan ng Simbahan o ng kaugnay nitong mga entidad.

Pangalan ng taong nagsusumite ng datos (i-print lamang) Lagda Petsa

© 2011 IRI. Lahat ng karapatan ay nakalaan.Inilimbag sa USA. 3/11. 3/11.

Pagsasalin ng Annual History Consent Form. Tagalog. PD50032802 893

Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw, na nasa 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150, at kaugnay nitong mga yunit (na magkakasamang tinutukoy na “ang Simbahan”) ay ginamit ang kasunod na Data Privacy Statement * upang ipaalam sa mga tao ang mga aktibidad ng Simbahan hinggil sa pagkuha, pag-iingat, paggamit, at paglilipat (na magkakasamang tinutukoy na “pagpoproseso”) ng personal na impormasyon.

1. Ipinoproseso ng Simbahan ang pangkalahatan at maselan o kumpidensyal na personal na impormasyon tungkol sa mga miyembro ng Simbahan. Ang personal na impormasyon ay karaniwang direktang kinukuha mula sa miyembro ng Simbahan (o sa kanyang magulang, kung menor-de-edad). Maaari ding makuha ang personal na impormasyon mula sa mga pinuno ng Simbahan o sa iba pang mga mapagkukunan.

2. Ang personal na impormasyon ay ipinoproseso upang: (a) makalikha at mag-ingat ng talaan ng mga miyembro, donasyon, kasaysayan, at genealogy ng Simbahan; (b) masuri ang pagkamarapat na makibahagi sa templo at iba pang mga ordenansa, paglilingkod sa misyon, at mga katungkulang boluntaryo at ukol sa pamumuno; at (c) mapangasiwaan ang programa ng Simbahan sa pagtuturo ng relihiyon.

3. Ang pagbibigay ng personal na impormasyon ay kusang-loob. Kapag nagbibigay ng personal na impormasyon tungkol sa sinuman maliban sa sarili, hihingin ng miyembro ng Simbahan ang pahintulot ng taong iyon at bibigyan siya ng access sa Data Privacy Statement na ito. Ang hinihinging ito ay hindi angkop sa mga magulang na nagbibigay ng personal na impormasyon sa Simbahan tungkol sa kanilang mga anak na menor-de-edad.

4. Para maprotektahan ang pagiging kumpidensyal ng naiprosesong personal na impormasyon, ang Simbahan

ay gumagamit ng mga hakbang na teknikal at ukol sa organisasyon na angkop sa pagkamaselan ng impormasyon. Mga awtorisadong opisyal at tauhan ng Simbahan lamang ang may access sa kumpidenyal o maselang personal na impormasyon. Kung ipahintulot ng batas sa lugar, maaaring ipamahagi ang ilang karaniwang personal na impormasyon (mga pangalan, address, numero ng telepono, at e-mail address) sa mga miyembro ng Simbahan na kasama rin sa ward/branch o stake/district.

5. Ang personal na impormasyon ay maaaring ilipat sa ibang mga yunit ng Simbahan na kapwa nasa bansang ito at sa iba pang mga bansa kung saan di-gaanong mahigpit ang umiiral na batas sa pagprotekta ng datos.

6. Sa pagsulat ng kahilingan at kung hinihingi ng batas sa lugar, maaaring tulutan ang mga tao na i-access ang kanilang personal na impormasyon, para ipabatid na itama o baguhin ang kanilang personal na impormasyon, o tutulan ang pagpoproseso ng kanilang personal na impormasyon. Ang mga ward o branch clerk ay maaaring magbigay ng karaniwang personal na impormasyon sa mga miyembro at sabihan ang mga miyembro kung saan ipadadala ang nakasulat na mga kahilingan para ma-access ang iba pang personal na impormasyon.

7. Iniingatan lamang ng Simbahan ang personal na impormasyon hangga’t kailangan para sa mga layuning nakasaad sa pahayag na ito. Hindi inaalis ang ilang impormasyon bilang bahagi ng permanenteng talaan ng genealogy, mga miyembro, kasaysayan, at iba pa.

Ang mga tanong tungkol sa Data Privacy Statement na ito o sa pag-iingat ng personal na impormasyong ipinoproseso ng Simbahan ay dapat ipadala sa pamamagitan ng e-mail sa DataPrivacyOfficer@ldschurch.org.

Sampol—Huwag Idispley

© 2011 IRI. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Inilimbag sa USA. 6/11. 6/11. Church Data Privacy Statement. Tagalog. PD50034615 893Ang pahayag na ito ay huling na-update noong Hunyo 9, 2011.

* Para sa opisyal na bersyon ng Church Data Privacy Statement na

maaaring angkop sa inyong bansa, kontakin ang mga pinuno ng

Simbahan sa inyong lugar.

Church Data Privacy Statement—Taunang Kasaysayan

Ang pahayag na ito ay gagamitin kasama ng Form ng Pahintulot para sa Taunang Kasaysayan.

Mga Tala

Mga Tala