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Michel Foucault (1926-1984)

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Page 1: Michel Foucault (1926-1984). Curso livre de humanidades Nosso programa: 24/02 - Foucault: uma ontologia do presente, uma arqueologia do saber, uma genealogia

Michel Foucault(1926-1984)

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Curso livre de humanidades

Nosso programa:24/02 - Foucault: uma ontologia do presente, uma

arqueologia do saber, uma genealogia do poder.03/03 - Loucura e nascimento da clínica10/03 - Vigiar e punir: uma genealogia do poder17/03 - A ordem do discurso24/03 - Sexualidade31/03 - As palavras e as coisas: os saberes

constituídos.

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UMA ONTOLOGIA DO PRESENTE, UMA

ARQUEOLOGIA DO SABER, UMA

GENEALOGIA DO PODER

Michel Foucault(1926-1984)

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Devemos ainda nos admirar que a prisão se pareça com as fábricas, com as escolas, com os quartéis, com os hospitais, e todos se pareçam com as prisões?

Vigiar e punir

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Uma genealogia do poder

Análise das formas de poder Princípios metodológicos para abordar o poder Serve à escrita da história Estudo de práticas não discursivas/discursivas em

termos de estratégias e táticas de poder Situa o saber no âmbito da luta Estuda a formação, ao mesmo tempo, dispersa,

descontínua e regular dos discursos É uma perspectiva de análise Apreende práticas discursivas em seu poder de

afirmação

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Faz emergir o poder como criador de domínio de objetos, a partir do qual se poderá dizer que uma proposição é falsa ou verdadeira (o campo do poder é um campo semântico de validação da verdade)

Faz emergir discursos acobertados, sua investigação genealógica traça o caminho de uma recuperação de eventos singulares e adormecidos (marginalizados pela crítica), nos quais seja possível ver, por meio da série de acontecimentos, a emersão discursiva.

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O que se busca?

Discursos com o mesmo “miolo”Práticas discursivas análogas

Estruturas materiaisConhecimentos eruditos e memórias locais

HábitosAnálises históricas de funcionamento

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ethos moderno: enclausamento

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Uma arqueologia do saber

Uma prática da história Uma forma de investigação da história que

busca o que há de mais profundo numa cultura

Busca pelos códigos fundamentais de uma cultura, pela episteme, pelas teorias filosóficas e científicas que indicam uma ordem sólida de constituição das coisas.

Descreve os discursos dos saberes sedimentados

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Saberes constituídos em cada época que criam acontecimentos

Saber médicoSaber jurídicoSaber escolarSaber comumSaber filosófico

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Uma ontologia do presente

Diagnóstico de um ethosAnálise da constituição histórica de nossa

subjetividadeO que está acontecendo agora?

Preocupação com o presente em que se encontra inserido, percorre os saberes em

busca de uma crítica que subverta os esquemas de saberes e práticas que nos

constituem e subjugam.

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O projeto de Foucault cria dimensões ontológicas do si: constituição de si

- Ontologia de nós mesmos em nossas relações com a verdade (sujeitos do conhecimento)

- Ontologia histórica de nós mesmos em nossas relações com um campo de poder (o modo como nós sujeitos atuamos sobre os outros)

- Ontologia histórica de nós mesmos em relação à moral (o modo como nos constituímos como sujeitos éticos que atua sobre si mesmo).

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O que somos?

Corpos dóceis e úteis

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Indicação de leitura para a próxima aula:

A história da loucura (cap.1)

http://vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/