mikä on ilmiö?

of 23 /23
Tekstin analyysi ilmiön ja käsitysten tulkitsemiseksi laadullisen paradigman ja objektiivisen hermeneutiikan valossa. -ilmiö - todellisuus - sosiaalinen todellisuus - käsitys - merkitys - teksti - tulkinta - laadullinen paradigma - objektiivinen hermeneutiikka

Author: rosine

Post on 10-Jan-2016

40 views

Category:

Documents


0 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Tekstin analyysi ilmiön ja käsitysten tulkitsemiseksi laadullisen paradigman ja objektiivisen hermeneutiikan valossa. - ilmiö - todellisuus - sosiaalinen todellisuus - käsitys - merkitys - teksti - tulkinta - laadullinen paradigma - objektiivinen hermeneutiikka. Mikä on ilmiö?. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

  • Tekstin analyysi ilmin ja ksitysten tulkitsemiseksi laadullisen paradigman ja objektiivisen hermeneutiikan valossa.-ilmi - todellisuus - sosiaalinen todellisuus - ksitys - merkitys - teksti - tulkinta - laadullinen paradigma - objektiivinen hermeneutiikka

  • Mik on ilmi?

    Ilmi on todellisuuden osa

    Esim. pienten lasten tykasvatus

    Tykasvatuksen mritelm

    Ilmi voi olla tapahtuma, prosessi, vuorovaikutus-

    Lasten ja vanhempien vuorovaikutus

    Tykasvatuksen

    vuorovaikutus-luonne

    Sosiaalinen todellisuus kasvatuksessa

    Sosiaalinen tykasvatus-

    todellisuus

    Ekologinen teoria -Bronfenbrenner

  • Todellisuus ja sen jsentminen 1todellisuus on subjektista riippumaton objektiivinen todellisuus the world out theretllin sosiaalinen sntjrjestelm on laajempi kuin toimijan sit koskeva tietoisuussosiaalinen todellisuus on ihmisyhteisn evoluution tuotos, eik se tllin voi olla kenenkn yksittisen ihmisen tai tulkitsijan luomase voidaan ymmrt sosiaalisena rakenteena

  • Todellisuus ja sen jsentminen 2sosiaalisessa rakenteessa ovat merkitykset ja merkityssuhteet olennaisia ominaisuuksiamerkitys antaa ymmrrettvn rakenteen toiminnallemerkitys on interaktiosuhteessa esiintyv monitasoista snnnmukaisuuttasosiaalisella toiminnalla on interaktioluonne

  • Todellisuus ja sen jsentminen 3kyse on kaikkien tiedossa tai tajunnassa olevista snnstist tai kulttuurisista rakenteistaniiden vastakohta on kaaos, miss ei olisi mitn snnnmukaisuuttayksil on toimintansa subjekti, mutta hn rakentaa yksilllist merkitysmaailmaansa omaksumansa kulttuurisidonnaisen kielen avulla monimutkaisten sosiaalisten sopimusten verkostossa

  • Todellisuus ja sen jsentminen 4sosiaalisen todellisuuden merkityssuhteet ovat kieliopin kaltaiset, koska ne antavat toiminnallemme rakenteentoiminnan interaktio tapahtuu kuudella merkitystasollaedell kuvatussa sosiaalisen todellisuuden ksityksess on kyse objektiivisen hermeneutiikan mukaisesta todellisuuden tulkinnasta

  • Objektiivinen hermeneutiikkaobjektiivinen = subjektista riippumaton, subjektin ulkopuolinen, ei kokonaan subjektin tiedostettavissa, pitkllisen evoluution tuotehermeneutiikka = tehtv on etsi merkityssuhteiden mielt, ymmrt mit nm merkityssuhteet ovatobjektiivinen hermeneutiikka suuntautuu sosiaalisten interaktioiden latentin eli objektiivisen merkityssuhteen paljastamiseen, asioista etsitn yleist mallia, joka ilmenee interaktiotilanteissa, mutta jota puhujat eivt tiedostatekstin elementit eivt muodostu satunnaisesti, vaan ovat tietyst merkityskontekstista mrytyvi ja objektiivisesti motivoituja

  • Ekologinen teoria todellisuuden jsentjnmikrosysteemi: roolit, suhteet, vuorovaikutus, toiminnot, toiminnan sislltmesosysteemi: lapsen eri ympristjen vuorovaikutuseksosysteemi: lapsen ulkopuoliset ympristt (esim. vanhempien typaikat)makrosysteemi: lasta ympriv ideologinen ja arvoympristekologinen kasvatusksitys korostaa interaktiota eri ympristjen vlillperus interaktioyksikk on lapsen ja aikuisen vlinen kaahdenvlinen dyadi

  • Ekologinen teoria todellisuuden jsentjnmikrosysteemi: roolit, suhteet, vuorovaikutus, toiminnot, toiminnan sislltmesosysteemi: lapsen eri ympristjen vuorovaikutuseksosysteemi: lapsen ulkopuoliset ympristt (esim. vanhempien typaikat)makrosysteemi: lasta ympriv ideologinen ja arvoympristekologinen kasvatusksitys korostaa interaktiota eri ympristjen vlillperus interaktioyksikk on lapsen ja aikuisen vlinen kaahdenvlinen dyadi

  • Fenomenografia ilmin ja ksitysten jsentjn 1Marton: ensimmisen asteen tieto koskee ilmit sinnsMarton: ksitykset ovat ns. toisen asteen tietoa; niit on tutkittava suoraan, koska niit ei voi johtaa ensimmisen asteen tiedostaMarton: toisaalta ksitykset eivt myskn selit kyttytymist suoraanfenomenografiassa nhdn pn sisn tunkeutuminen trken erityisesti kasvatustieteellisen tutkimuksen yhteydessihmisen tajunta, so. ihmisen mielellinen suhde maailmaan ja itseen on trke mys kyttytymisess

  • Fenomenografinen todellisuus 1fenomenografia merkitsee pivnvaloon tulemista ja jonkin kuvailemistaf. pyrkii kokemusten ja ajatusten kuvaamiseen, analyysiin ja ymmrtmiseenf. kuvaa niit laadullisesti erilaisia tapoja, joilla ihmiset kokevat ja ksitteellistvt todellisuuden eri puoliaf. etsii mys saavutettujen kuvaustapojen kategorioiden vlisi suhteita

  • Fenomenografinen todellisuus 2erojen kuvaamisen merkitys korostuuksitysten kvalitatiivinen variaatioihmisten ksitysten muutoksetf. pyrkii kuvaamaan ilmit koko laajuudessaan eli nimenomaisesti erilaisia tapoja kokea tai ksitteellist ilmiksittminen tarkoittaa merkityksen antamista jollekin ilmilleksitykset ovat siten perustavanlaatuinen suhde yksiln ja ympristn vlill

  • Fenomenografinen todellisuus 3Fenomenografia erottaa ksittmisess kaksi aspektia:1. mit-aspekti: suuntaa ajattelun kohteeseen, joka voi olla luonteeltaan fyysinen tai psyykkinen2. kuinka-aspekti: kuvaa, miten me jonkin ajattelun kohteen rajaammese, kuinka me nemme, mritt mit me nemme eli mit-aspekti syntyy kuinka-aspektin kynnistyess ajattelutoimintanayksiliden erilainen nkeminen tulee ymmrretyksi yksiln historiasta, persoonallisuudesta, sosiokulttuurisista ja kontekstuaalisista tekijist

  • Fenomenografinen todellisuus 4yksilt pyrkivt hakemaan merkityksi, joiden avulla voi hahmottaa kokonaisuuksia; hahmottaminen ja muisti vaikuttaaksite on sanan merkitys, ajattelun pienin yksikkksitteelle (concept) annetaan symboli, nimi, jolloin nimi ei ole itse ksiteksityksell (conception, belief) tarkoitetaan henkist muodostelmaa, tajunnan elementtiksitykset liitetn arkiajatteluun ja ksitteet tieteelliseen ajatteluun

  • Fenomenografinen todellisuus 5ksitykset voivat olla havainnon, kokemuksen tai ajattelun perusteella omaksuttuja tietoja tai mielikuvia; siten ksitykset voivat olla joko tiedollisia tai arvostaviaksittminen on mutkikas ja aito ajattelutoiminta, jonka hallinta ei synny pelkstn muistamalla ja ulkoaoppimalla vaan edellytt ajattelun nousemisen sisisess kehityksessn korkeimmalle tasolle (Vygotski)merkitykset: vitteit, kieltoja, kskyj, kysymyksi; viittauksia puhujan fyysiseen ympristn, tunteisiin, ideoihin, ksitteisiin; mys puhujan uskon ja epilyn asenteet omia vitteitn kohtaan; siis merkitykset ovat kaikkea mihin voi viitata lingvistisen koodin avulla

  • Fenomenografinen todellisuus 6ksityksi voidaan hahmottaa malleiksiksitysten analyysist mahdollisesti muodostuvat mallit ovat toiminnallisia systeemejne ovat yleistyksi ja ideaalityyppej, joita ei esiinny sellaisenaan muussa todellisuudessamallit jsentvt todellisuuden ksittmist sek ksitysten ja muun todellisuuden mahdollista muuttamista

  • Fenomenografinen todellisuus 7kritiikki: ihmisen ksitteellisen ja tajunnallisen yhteytt tajunnan ulkopuoliseen todellisuuteen ei kuitenkaan fenomenografia tarkastele vakavastif:ssa ilmi ja ksitys ovat pelkstn saman asian kaksi eri puoltaf ei ole edes selvpiirteinen metodi; se antaa maallikon tietoa sisllst eik kiinnostu sislln teoreettisista taustoista (Hasselgren)toisaalta ekologinen teoria jsent todellisuuden mutta ei sen ksittmist (uusissa ekologisen teorian versioissa ksitykset ovat yksiln ominaisuuksia)

  • Teksti - mik on teksti?objektiivisen hermeneutiikan mukaan TEKSTI generoituu todellisuudestamit tahansa sosiaalista prosessia, interaktiivista toimintaa, voidaan tulkita TEKSTINinteraktiota kuvaava teksti generoituu sosiaalisesta todellisuudestateksti sislt ksityksiksitykset ovat psyykkinen todellisuusteksti on aineisto, joka vlitt todellisuutta koskevaa informaatiota, kohteen merkityksi tutkijalle

  • Teksti - merkitys - tulkintaobjektiivisen hermeneutiikan realistinen oletus: Tutkittavalla tekstill on oma sisinen snnnmukainen merkitysrakenne, joka itsessn on riippumaton tulkitsijan intentiostats. teksti on snnnmukainen merkitysjrjestelm, jonka paljastamiseen tarvitaan TULKINTAAteksti voi tulkita juuri snnnmukaisuuden perusteellatulkinnan on mahdollista onnistua, koska tekstin sisinen logiikka ja rakenne voi vlitty tulkitsijallesosiaalisen interaktion piilev logiikka, sosiaalinen kielioppi, vlittyy tekstin kautta tutkijalle

  • Tekstin laadullinen analyysitulkinta on sosiaalista todellisuutta eli interaktiojrjestelm strukturoivan merkityksen etsimist ja paljastamistatekstin tulkinnan, kvalitatiivisen analyysin, tavoitteena on lyt tekstin merkitysrakennemerkitysrakenteeseen liittyy realistinen oletus, riippumattomuus tulkitsijastarealistinen oletus hylk relativistisen nkemyksen tulkinnan luonteestatllin tulkinnan nkkulmaluonteesta huolimatta voidaan puhua mm. sen oikeellisuudesta, validiteetista

  • Tekstin lukeminentekstin lukutapoja on yht monta kuin on lukijoitaoikea lukutapa on se, joka vastaa tekstiss olevia merkityksiteksti viritt lukutapoja, voidaan lhesty oikeaa tapaausea lukija voi lukea teksti, voidaan tutkia yhtlisyydet ja eroavuudetrinnakkaisarvioija on saman kulttuurisen kieliopin omaava, voidaan vertailla yhtpitvyytt

  • Mit tekstist voi ptell?tekstin analyysi, sislln analyysi voidaan tehd eri tavoin, eri menetelmin; tavoitteena etsi tekstin kielioppi, merkitysrakenneptteleminen: 1. tulos kertoo tekstin sislln ja paljastaa sen piiloisen rakenteen2. voidaanko siit ptell jotain sosiaalisesta todellisuudesta?vastaus: teksti on generoitunut sosiaalisesta todellisuudesta; teksti ja todellisuus ovat yhteydess, mutta niill ei ole suoranaista yksi yhteen vastaavuutta

  • Laadullinen ? Mrllinen?mr ja laatu olevaisen ominaisuuksia mr ja laatu tiedon lajeinakvantitatiivisen ja kvalitatiivisen tutkimuksen piirteit (Vesa Niskanen toim. s. 140)paradigma: kokoelma tiedeyhteisn hyvksymi periaatteita, uskomuksia ja arvostuksia; Kuhnin esittm termi