mindware. technologie dialogu

19
Mindware. Technologie dialogu 1-7 października 2011

Upload: warsztaty-kultury

Post on 30-Mar-2016

233 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Mindware. Technologie Dialogu – folder towarzyszący wydarzeniom

TRANSCRIPT

Page 1: Mindware. Technologie Dialogu

1

Mindware. Technologie dialogu

1-7 października 2011

Page 2: Mindware. Technologie Dialogu

3

3 x Mindware

Festiwal „Mindware. Technologie dialogu” odbywa się na trzech równoległych poziomach. Najbardziej spektakularnym z nich będą prace artystów, których zaprosiliśmy do Lublina z wielu krajów Europy i nie tylko. Sztuce w przestrzeni publicz-

nej towarzyszyć będą kameralne działania animacyjne – takie jak „gry wartości” i Klub Mindware z projekcjami, koncertami,

setami dj-vj i dyskusjami. Trzecim komponentem będzie przestrzeń refleksji. Teoretycy nowych mediów i cyberkultury

będą debatowali o sensie cyfrowych zmian w komunikacji. Obok dzieł sztuki owocami projektu będą także książka, praca zbiorowa podejmująca temat cyfrowej wyobraźni, obnażająca

oblicza mindware.

Page 3: Mindware. Technologie Dialogu

4 5

Martin Bricelj Baraga

Jest artystą medialnym i kulturalnym aktywistą, Współzałożyciel CodeSign Artworks, studia

dla Wizualnej KomunikAkcji i multimedialnej społeczności Code.Ep, organizuje wydarzenia audio-wizualne oraz wystawy w Słowenii i za

granicą. Prowadził wystawy w wielu gale-riach i przestrzeniach na całym świecie: ICA w Londynie, Sonar w Balceronie, Columbia University w Nowym Jorku, Centro cultural

Recoleta w Bueons Aires, Kunsthaus Graz, Kaapelithas w Helsinkach, Musem Quartier

w Wiedniu i wiele innych. Jego praca została zrecenzowana i opublikowana przez boing-boing.net, Pecha Kucha (magazyn New York

Art), Harpera Collinsa, El Pais, Actara, Mladinę i innych. Jest dyrektorem Festiwalu Wiosennego

w Ljubljanie (festiwal muzyki elektronicznej i sztuk wizualnych na świeżym powietrzu) oraz

rozpoczął inicjatywę MOTA - Muzeum Sztuki Przejściowej (Przechodniej), które jest pierwszą powierzchnią rezydencjalną dla zagranicznych artystów, kustoszy i pracowników kulturalnych

w Ljubljanie.

Sztuka Mindware

Dzieła artystyczne prezentowane w ramach projektu „Mindwa-re. Technologie dialogu” to przede wszystkim prace technolo-giczne, ale także działania społeczne i performance. Odnoszą się do zjawisk z obszaru cyfrowego, takich jak komunikacja w

sieci, dostępność czy kompatybilność. Jako tworzywo wykorzy-stują nowe media, internet, zjawiska społeczne oraz infrastruk-

turę miasta angażując do współudziału jego mieszkańców.

Współczesny artysta chcąc pokazać i wytłumaczyć „nadpisaną technologicznie” przestrzeń miasta musi czasem stworzyć

specjalny „czytający” ją kombinezon naszpikowany elektroniką lub zakłócić ład i porządek w eterze wywołując „radiową zorzę”. Wszyscy wiemy jak ważną rolę w zrozumieniu otaczającego nas

świata odgrywa refleksja artystyczna. Od pradawnych czasów sztuka interpretuje otaczający nas świat, pomaga zrozumieć

to co postrzegamy i czujemy. Odnosi się do niemal wszyst-kich dziedzin życia i wykorzystuje wszelkie dostępne media,

strategie i sposoby działania. Bez względu na czas i okoliczności artysta nie może być tylko prestidigitatorem czy mentalistą, ale

przede wszystkim powinien być nauczycielem świata, który tropi problemy ludzkie, społeczne, cywilizacyjne, ogniskując na nich naszą uwagę, ujawniając to, co ukryte czy doświetlając to co nieczytelne. Współczesna sztuka ma do odegrania jeszcze

ważniejszą rolę niż dotychczas – rolę przewodnika i tłuma-cza rozwoju cywilizacyjnego. W takim duchu zapraszaliśmy

artystów do naszego projektu. Chcemy wspólnie poddawać krytyce współczesne technologie, pokazać kulturowe zagroże-

nia w rozwoju cywilizacyjnym, ale przede wszystkim zwrócić uwagę na to, jak ważne stają się idee w dematerializującym się i

dehumanizującym świecie.

Publiczny żywot awatara

Praca to artystyczny performance, który łączy elektroniczny i fizyczny wymiar życia społecznego. W trakcie realizacji artysta wykonuje polecenia wydawane mu przez internautów za pomocą strony internetowej i stara się tłumaczyć; wyzwania elektronicznej rzeczywistości na fizyczny wymiar rzeczywi-stości. Dla sterujących nim internautów staje się postacią z komputerowej gry przerzuconą do realnego świata nad którą wciąż jednak posiadają zdalną, anonimową kontrolę. Dla ob-serwujących performance na miejscu Lublinie artysta będzie kimś w rodzaju przybysza z obcej planety, który znajduje się pod nieustanną kontrolą centrum dowodzenia. Jednocześnie artysta stanie się medium, za pomocą którego przerzucony zostanie most między obcymi światami. Całe zdarzenie będzie można śledzić jednocześnie na ekranach komputerów jak i w wybranym na potrzeby realizacji miejscu w Lublinie.

Martin Baraga Bricelj Public Avatar01.10 sobota - Stare Miasto, od Bramy Krakowskiej, godz. 16.00

02.10 niedziela - Miasteczko Akademickie, od Chatki Żaka, godz. 16.00

Page 4: Mindware. Technologie Dialogu

6 7

Arthur Clay

Urodził się w Nowym Jorku, obecnie mieszka w szwajcarskim mieście Bazylea. Zajmuje się

przedstawianiem swoich prac przy zastosowa-niu synkretycznych środków przekazu. Gościł

na międzynarodowcyh festiwalach oraz w programach radiowych i telewizyjnych w Euro-pie, Azji i Ameryce Północnej. Jego najnowsze

dzieła mają charakter performance’u z użyciem przenośnego sprzętu oraz instalacji, dzięki cze-

mu odbiorca staje się współtwórcą sztuki. Art Clay był nagradzany za swoje prace dźwiękowe

i teatralne oraz w dziedzinie performance’u i sztuki nowych mediów. Jest także wykładowcą

w zakresie mediów i sztuk interaktywnych na licznych wydziałach artystycznych uczelni w

Europie i Ameryce Północnej.

Dotka: Barbara Dzierań,

Urszula Kowal, Justyna Zubrycka

Dotka czyli: Barbara Dzierań, Ula Kowal, Justyna Zubrycka jest grupą projektantek, absolwentek Akademii Sztuk Pięknych w Krakowie, obecnie eksplorujących przestrzeń cyfrowych mediów

i kultury 2.0. Ich doświadczenie projektowe związane jest z rozwiązywaniem problemów

zakorzenionych społecznie. Informuje to o kontekście, w jakim umiejscawiane są ich prace.

Kultura współczesna, związana z pojęciami Open Source’u i interaktywności, naturalnie

generuje potrzebę kolektywów. Praca zespo-łowa pozwala artystkom realizować ich idee

zarówno na poziomie działania, jak i dzieła.

Pokaz mody interaktywnej

Prezentowana w ramach Mindware praca autorstwa Arta Clay’a pod tytułem „Club Blok”, jest zainspirowana twórczością pol-skiego artysty Henryka Berlewiego (1894 -1967), współzałoży-ciela grupy artystycznej “Blok” i jednego z wielkich pionierów op-artu. Za pomocą zaprojektowanych przez artystę sukienek ze stylizowanymi na op-art wzorami, seria trójwymiarowych grafik stanie się „widzialna” przy wykorzystaniu technologii rzeczywistości rozszerzonej (ang. Augmented Reality). Dzięki specjalnemu oprogramowaniu tego rodzaju, telefony, tablety, czy komputery na których zostanie ono zainstalowane, będą mogły odkodować wzory zawarte w materiałach użytych do stworzenia sukienek. Pokaz mody posłuży do wygenerowania na podstawie tej technologii, serii ruchomych, interaktywnych grafik „od Berlewiego”, które będą zmieniały się dynamicznie w zależności od ruchów wykonywanych przez noszące je osoby oraz od położenia posługujących się przenośnymi urządzenia-mi widzów.Berlewi tworząc op-art oraz projektując modę skupiał się na „mechanofakturze”, tudzież tworzeniu utworów, w których rytmy geometrycznych kształtów i czystych kolorów dają iluzję ruchu i wibracji. Idea projektu „Club Blok” zakłada stwo-rzenie nowego typu sztuki optycznej, w oparciu o działania interaktywne, przy wykorzystaniu nowych technologii oraz używając nowoczesnych sposobów kodowania informacji. Implementacja całego systemu poza ramami samego „pokazu mody”, będzie również możliwa w różnych innych sytuacjach i przestrzeniach przez użycie naszywek z kodami QR (ang. Quick Response), oferując uczestnikom możliwość współudziału w procesie twórczym.

Organiczna reprezentacja zjawiska społecznego

Interaktywna bioinstalacja, której tkanka tworzona jest w wyniku kontaktu z użytkownikiem. Odbiorcy wpływają na jej kształt bezpośrednio poprzez interfejs dotykowy. Dotknięcie panelu uruchamia pulsacyjny ruch odżywki w transparentnych rurkach, która zostaje dostarczona do szklanych pojemników, zawierających glony. Rozwój protistów jest widoczny przez wzrost masy i zmianę barwy, w zależności od częstotliwości zachodzących interakcji z człowiekiem.Praca stanowi manifestację teorii „das Ornament der Mas-se” (masowy ornament) Siegfrieda Kracauera. Analizuje on najbardziej powierzchowne, niepozorne działania ludzkie, jako nieuświadomioną emanację danej epoki. Czynności te, będące oderwaną od znaczeń formą, tworzą masowy ornament, który wpływa na kształt kultury. (Kracauer, 1927)Ideą projektu jest wizualizacja współczesnego masowego ornamentu, przejawiającego się w paradoksie interaktywności. Wszelkie formy manipulacji interfejsem, takie, jak klikanie mysz-ką, włącza indywidualnych użytkowników w masową strukturę przepływu informacji. Z jednej strony daje to mozliwość na-tychmiastowej, łatwej komunikacji oraz zbiorowej partycypacji. Z drugiej strony wytwarza struktury, będące wynikiem interak-cji użytkownika z systemem. Często nieświadomy użytkownik pełni rolę zaledwie nośnika danych. Sama interakcja staje się mechaniczną czynnością, nieintencjonalnie składającą się na pewne zjawiska.

Art Clay Club Blok

03-06.10 Centrum Promocji Województwa Lubelskiego,

Krakowskie Przedmieście 41, godz. 17.00-9.00

Dotka – Barbara Dzierań, Urszula Kowal, Justyna Zubrycka

Masowy bioOrnament01-07.10 Galeria Olimp, Aleja

Spółdzielczości Pracy 34, godz. 10.00-21.00

dostępne do 10 października

Page 5: Mindware. Technologie Dialogu

8 9

Paweł Janicki

To niezależny artysta medialny i producent działający w dziedzinie sztuki mediów, estetyki microsound oraz kompozycji algorytmicznych.

Tworzy instalacje i performansy. Zajmuje się muzyką generatywną oraz systemami interak-

tywnymi. Jest laureatem wielu międzynaro-dowych konkursów, m.in. zdobywcą głównej

nagrody w konkursie organizowanym przez tokijski Machida City Museum of Graphic Art

w Tokyo za internetowy performans muzycz-ny Ping Melody (2004 rok), w którym łączy

wymianę informacji w Internecie z muzyczną improwizacją. Stale rozwija swoje własne

hardware i software. Brał udział w tworzeniu słynnej wystawy Interaktywny Plac Zabaw. Jest związany z WRO Centrum Sztuki Mediów (fun-

dacja zajmująca się sztuką nowych mediów), współzałożycielem i członkiem grupy Game-

boyzz Orchestra Project (projekt skupiający się na estetyce „lo- fi”), a także naucza w Katedrze

Intermediów ASP w Poznaniu.

Yurij Kruchak

Urodził się w 1973 roku na Ukrainie. Obecnie mieszka w Kijowie. Był studentem Akademii

Sztuk Pięknych w Połtawie, Charkowie oraz w Kijowie (studia podyplomowe). Yuriy Kruchak

narusza granice pomiędzy sztuką, nauką, środkami masowego przekazu oraz rzeczywi-stością, tworząc grę konwencji występujących we współczesnym świecie. Działalność Yuriya koncentruje się na odkrywaniu niepoznanych obszarów ludzkiej zmysłowości oraz nowych

metod poznawczych. Specyfika jego prac polega na nakłanianiu widza do podjęcia

działań, mających na celu ożywić zarówno jego wewnętrzny świat, jak i świat, który nas

otacza. Prace Yuriya Kruchaka, w tym między innymi projekty zbiorowe, projekcje video oraz

interwencje artystyczne, były wystawiane na całym świecie.

Infonurek

Artysta planuje stworzyć coś w rodzaju rzeczywistości równo-ległej do tej w jakiej żyjemy na co dzień, ale dostrzegalnej tylko w szczególnych okolicznościach i za pomocą szczególnych środków. Owa rzeczywistość wymaga odpowiednio przystoso-wanej istoty, mogącej ją postrzegać. Taką istotę artysta również zamierza powołać do życia. Sztuka w przestrzeni publicznej konkuruje o uwagę coraz bardziej zmęczonego odbiorcy z masą innych komunikatów.Choć trudno dziś znaleźć przestrzeń medialną jeszcze „nieza-siedloną”, wolną od komunikatów reklamowych, politycznych, itp. istnieją jeszcze w miarę niezamieszkane środki przekazu, które można wypełnić własną treścią. Są to np. noktowizja (światło w paśmie podczerwieni), tagi radiowe czy augmented reality (tagi ARToolkit, systemy śledzenia ruchu, tagi RF) pozwa-lające na nakładanie na fizycznie istniejące obiekty dodatkowej treści widocznej przy użyciu specjalistycznego osprzętu.Projekt będzie miał formę warsztatów (via Internet i na żywo), podczas których stworzą oni opartą na tych technologiach „irReal” dla swobodnej wypowiedzi artystycznej poprzez prze-niesienie postrzegania uczestników w pasmo niewidoczne dla niewyekwipowanych zmysłów. Narzędziem postrzegania będzie skonstruowany przez uczestników prototypowy ko-stium „irBorg” wyposażony w interfejsy umożliwiające detekcję i postrzeganie treści nadpisanych nad fizyczną rzeczywistością za pomocą technik opisanych powyżej. Projekt zostanie poka-zany publiczności i zdokumentowany.

Społeczny interfejs wędrujący ulicami miasta

Migrujący z przedmieść do centrum miasta i z powrotem obiekt stanie się symbolicznym interfejsem, tymczasowym miejscem ustanowionym w celu połączenia społeczności i środowisk Lublina. Założeniem permanentnego happeningu jest próba znalezienia odpowiedzi na kluczowe pytania: jak można uzyskać równowagę, połączenie pomiędzy analogową kulturą off-line, która jest ściśle związana z charakterem miejsc zamieszkałych przez ludzi, a współczesną, cyfrową i wirtualną kulturą on-line, gdzie nie są ważne miejsca, w których się żyje, ale przynależność do pewnych społeczności; jak utworzyć więzi i łącza pomiędzy ludźmi reprezentującymi te odmienne kultury i jak zaangażować ich we wspólny proces twórczy.Animowany przez ludzi obiekt, który może kojarzyć się z wiel-kim transparentem, będzie manifestował i uosabiał potrzeby, które można zawrzeć w ambiwalentnym haśle „Połączmy wszystkie typy, kształty i rodzaje społeczności”. Aby stworzyć obiekt i trasę jego migracji artysta planuje współpracować z mieszkańcami Lublina, poszukując miejsc, które stworzą społeczno-historyczną „mapę” z trzema kategoriami punktów orientacyjnych: wykluczenie, pogranicze i dialog. Głównym zadaniem artysty jest poprzez interpretację metod pracy pro-gramisty / architekta, stosowanych w rzeczywistej przestrzeni miasta, stworzenie artystycznej struktury, w której różne typy społeczności mogą odkryć swój twórczy potencjał.

Paweł Janicki irReal<->irBorg

03-06.10 - warsztaty, OMIT „Rozdroża”, Krakowskie Przed-

mieście 39, godz. 14.00-17.00

07.10 - Plac Litewski, godz. 17.00

Yuriy Kruchak Net of the dream

03-06.10 - warsztaty prowa-dzone z DDK Bronowice, DK

Skarpa, Filią nr 30 MBP im. H. Łopacińskiego, Fundacją Nieprzetarty Szlak, Polskim

Stowarzyszeniem Pedagogów i Animatorów KLANZA

Page 6: Mindware. Technologie Dialogu

10 11

Andrij Linik

Urodził się w 1982 roku w ukraińskim mieście Łuck. Obecnie mieszka we Lwowie, gdzie

ukończył Narodową Akademię Sztuk. Zajmuje się przygotowywaniem i koordynacją licznych

projektów artystycznych, w których bierze udział nie tylko w charakterze twórcy, ale i wy-kładowcy oraz prowadzącego warsztaty. Arty-sta gościł na festiwalach artystycznych, przede wszystkim w Europie Środkowo - Wschodniej,

gdzie prezentował swoje prace: instalacje interaktywne oraz video, performance’y i inne

dzieła audiowizualne. Gościnnie obejmował stanowiska w prestiżowych instytucjach

artystycznych w Polsce, Szwecji, Kanadzie i na Ukrainie.

Vasili Macharadze

Urodził się w 1979 w Gruzji. Mieszka w Tbilisi. Studiował jednocześnie dwa kierunki – wzor-nictwo przemysłowe z grafiką oraz matema-

tykę z fizyką. Połączenie tych dziedzin stało się przedmiotem zainteresowań artysty. Vasili

Macharadze brał udział w realizacji licznych projektów począwszy od 2003 r. W roku 2008

wraz z grupą artystów założył formację „Group Bouillon”, w której udzielał się przez 2 lata. W

tym samym czasie był także członkiem teatru Margo Korableva Performance Theatre. Sztuka

multimedialna oraz zestawianie sprzecznych tematów to obecnie główne zainteresowania

Vasiliego. Artysta bada związki pomiędzy naturą i jej destrukcyjnymi właściwościami a racjonali-

zmem cyfrowych technologii oraz geometrycz-ną trwałością, jak również nowe właściwości

będące wyniekiem tego połączenia.

Hipertekstowy happening

Instalacja „Aiolos” jest „animowaniem” hałasu semiotycznego i ontologiczno-technologicznej istoty reprezentacji internetu. Dzieło opisuje ideę wykorzystania zasobów internetu i jego funkcjonowania, jako możliwości do kreowania dzieła sztuki. Tytułowy Aiolos to mitologiczny bóg wiatru, który w wirtualnej przestrzeni internetu „zdmuchuje” segmenty i symbole kodu inicjując proces ponownego tworzenia i tłumaczenia „źródła”.Ważnym założeniem projektu jest praca zespołowa, jedno-czesne korzystanie z kilku terminali, w celu wpisywania tekstu, którego zawartość i sens zadziałają jak impuls do poszukiwania odpowiednich treści. Program dokona algorytmicznej interpre-tacji tekstu i w zależności od strategii przyjętej przez uczest-ników będzie tworzył tymczasowe obrazy, raz układające się w znaczeniową całość, raz będące bezsensownym zbiorem elementów.W specjalnie zaaranżowanej przestrzeni zostanie „zainstalowa-ne” oprogramowanie będące medium do tworzenia „obra-zów” zbudowanych z informacji wyszukiwanych w internecie. Udostępniony przez artystę program będzie spełniał rolę artystycznego interfejsu komunikacyjnego, dzięki któremu po-wstanie meta-narracja złożona z elementów komunikacji: ikon, obrazów, tekstów, fragmentów stron internetowych etc. Istotny wpływ na odczytywanie projektu i charakter uczestnictwa w nim ma przestrzeń instalacji stworzona z dwóch minimalistycz-nych elementów pozostających ze sobą w ścisłym powiązaniu. Czarny monolit stołu z umieszczonymi na nim terminalami i biały monolit wertykalnego ekranu, na którym będą pojawiały się obrazy, linie teksu i wiersze poleceń, stworzą mistyczną i metafizyczną przestrzeń łączności i przepływu informacji, w sprzężeniu zwrotnym z internetem.

Dialog w sieci komunikacji miejskiej

Artysta zamieni kilkadziesiąt przystanków komunikacji miejskiej w stacje nadawczo-odbiorcze, w których nośnikiem sygnału nie będą fale elektromagnetyczne, ale pasażerowie MPK. Każdy przystanek będzie wyposażony w pojemnik z charakte-rystycznymi dla niego „znakami” i pulpit. Pasażerowie zostaną zachęceni do pobierania znaków na swoich przystankach startowych i naklejanie ich na pulpitach przystanków docelo-wych. Znaki te będą specjalnie opracowane, by wpisywać się w kulturowy kontekst Lublina.Każdy znak możemy uznać za komunikat nadany przez jeden przystanek i będący jego unikalną wiadomością, która zostanie odebrana przez drugi przystanek. Podczas projektu, który będzie trwał kilka dni, część „wyemitowanych” w ten sposób znaków-komunikatów pochodzących z różnych przystanków spotka się na innych przystankach. W ten sposób dojdzie do nieprzewidzianych interakcji między znaczeniami przypisany-mi do poszczególnych przystanków i powstanie coś w rodzaju zapisu dialogu między nimi, między różnymi częściami miasta.

Andriy Linik Aiolos

03-07.10 - Kościół Ewangelicko -Augsburski pw. Św. Trójcy

w Lublinie, I Armii WP 10, godz. 12.00-20.00

Vasili Macharadze Gadające miasto

04-07.10 - zgodnie z miejscami podanymi na mapie,

godz. 7.00-17.00

07.10 - przystanki MPK od Par-ku Saskiego do Cmentarza na Lipowej, od godz. 16.00

Page 7: Mindware. Technologie Dialogu

12 13

Darija Medic

Urodziła się w Serbii w 1986 roku, mieszka w Belgradzie. Pomimo bardzo młodego wieku

robi karierę artystyczną. Ukończyła Akademię Sztuk w Nowym Sadzie (Serbia) na kierunku

“nowe media”. Obecnie jest na drugim roku ko-munikacji i projektowania mediów na studiach

podyplomowych w prestiżowym Instytucie Pieta Zwarta w Rotterdamie. Jej działalność

artystyczna oraz wyniki w nauce spotkały się z wielkim uznaniem w formie stypendiów

oraz nagród, w tym dwóch sponsorowanych przez rząd Serbii. Począwszy od 2006 roku

brała udział w licznych performance’ach oraz interwencjach artystycznych w całej Europie.

Jej prace pojawiały się na wielu wystawach eu-ropejskich, jak również w Ameryce Północnej. Artystka nie ogranicza się do jednej dziedziny

sztuki, ale posługuje się różnorodnymi środ-kami wyrazu tj. fotografia, projekcje filmowe,

programy multimedialne czy interwencje artystyczne.

Boris Oicherman

Urodził się w 1973 roku w Rosji. Obecnie miesz-ka w Izaelu. Jest artystą oraz projektantem

kolorystyki - freelancerem. Ukończył Uniwersy-tet w Leeds, gdzie otrzymał tytuł doktora kolo-

rystyki. Ze swoimi licznymi przedstawieniami, performance’ami oraz instalacjami zawitał do

Wielkiej Brytanii, Niemiec, Hiszpanii i Izraela.Miksowanie krajobrazu miasta

Seria krótkotrwałych wideoinstalacji plenerowych. Kamera wideo zamontowana na ciężarówce jadącej ulicami miasta, bę-dzie rejestrowała na żywo obrazy, które w czasie rzeczywistym będą z powrotem rzutowane na ulice przez zainstalowany na pojeździe wideoprojektor. Stworzy to efekt wzajemnego nakła-dania się na siebie samego miasta oraz jego zremiksowanego wizerunku. Miejsca, które obejmie trasa przejazdu zostaną wy-brane w czasie rezydencji artysty w Lublinie. Przebieg instalacji będzie dokumentowany w formie filmu.Praca została zainspirowana scenariuszem filmowym napisa-nym przez László Moholy-Nagy na początku lat trzydziestych. Jego projekt zakładał zamontowanie dwóch luster na cięża-rówce, jednego płaskiego i drugiego wklęsłego, skierowanych w obydwie strony. Dwie kamery miały zostać umieszczone na tej samej ciężarówce jadącej ulicami Berlina, filmując obrazy miasta odbijającego się w lustrach. Z powodu nazistowskich ograniczeń dotyczących sztuki projekt nigdy nie został zreali-zowany. W ramach projektu „Projected city”, artysta podejmie próbę skonstruowania urządzenia, które „odzwierciedlałoby” miasto, ale w tym wypadku odbicie zostałoby odesłane z powrotem – urządzenie dosłownie dokona projekcji miasta na siebie w trakcie przejazdu artysty ulicami Lublina.

Internet w radiu

Praca polega na zamianie haseł wpisywanych do wyszukiwarki przez użytkowników jakiejś popularnej strony internetowej na słowa wypowiadane przez generator mowy (z jakich korzystają np. niewidomi). W ten sposób powstaje gwar pokazujący, co w danej chwili interesuje internautów, jakich informacji szukają. Następnie ów wielogłosowy gwar jest emitowany w radiu publicznym w formie krótkich wejść wywołujących w słucha-czach wrażenie „podsłuchiwania” internetu. Projekt wydobywa nieznaną wcześniej warstwę informacyjną lokalnej zbiorowości internautów warstwy, czyniąc ją widzialną i zrozumiałą.

Darija Medić On the air browser

radio show03-07.10 - Radio Lublin

w eterze, godz. 20.45

Boris Oicherman Projected city

03.10 - Lubartowska – Królew-ska – Wyszyńskiego – Zamoj-

ska – Droga Męczenników Majdanka, od godz. 19.30

04.10 - Lubartowska – Królew-ska – Wyszyńskiego – Zamoj-

ska – Droga Męczenników Majdanka, od godz. 19.30

05.10 - 1 Maja – Kunickiego oraz okoliczne ulice,

od godz. 19.30

06.10 - Plac Zamkowy – Stare Miasto, od godz. 19.30

07.10 - pomiędzy Bramą Grodzką a Zamkiem Lubel-

skim, od godz. 19.30

Page 8: Mindware. Technologie Dialogu

14 15

Marcin Skrzypek

Muzyk samouk. Z wykształcenia anglista. Muzyk Odpustu Zupełnego od początku ist-

nienia grupy (2000). Pracuje w Ośrodku „Brama Grodzka – Teatr NN”, gdzie m.in. redaguje

pismo „Scriptores” i prowadzi Forum Kultury Przestrzeni. Autor projektu rewitalizacji doliny

połemkowskiej wsi Jaworniki pt. „Rezerwat Pustki”. Fotograf (wystawa „Życie po życiu.

Cmentarze Roztocza”), plastyk (m.in. typogra-fia, plakaty „Mikołajów Folkowych), teoretyk

kultury i folkloru.

Dominika Sobolewska

Pochodzi z Wrocławia. W 2005 roku ukoń-czyła architekturę wnętrz na Akademii Sztuk Pięknych we Wrocławiu. Jest zwyciężczynią licznych nagród i stypendiów – do najważ-

niejszych należą stipendium Ministra Kultury oraz nagroda w kategorii „plastyka” przyznana

przez redakcję Gazety Wyborczej twórcom projektu Interaktywny Plac Zabaw. Artystka

uzyskała także drugie miejsce w konkursie na stałą wystawę dla dzieci w Centrum Nauki Ko-

pernik w Warszawie. Głównym celem Dominiki Sobolewskiej jest łączenie doświadczeń archi-

tekta wnętrz ze środkami wyrazu obecnymi we współczesnej sztuce. Jej prace powstają

wokół idei dialogu pomiędzy dziełem sztuki a odbiorcą. Są to niewielkie formy archoitekto-

niczne, których konstrukcja zachęca widza do głębszej interakcji.

Wirtualne zaludnianie

Obiekty przypominające wielkie gałki oczne z wmontowanymi kamerami zostaną rozmieszczone w różnych miejscach Lubli-na, charakteryzujących się witalnością, przepływem dużej ilości ludzi. Obrazy przez nie rejestrowane będą transmitowane, po-dobnie jak w telewizji przemysłowej, do centralnego kompu-tera znajdującego się w szczególnym miejscu. System ekranów zainstalowanych w zapomnianej lub zaniedbanej pod jakimś względem przestrzeni, wyświetli strumień obrazów twarzy i gestów. W ten sposób opuszczone miejsce zaludni się tele-obecnością mieszkańców. W reakcji zwrotnej, osoby â patrzące w okoâ usłyszą informacje zapraszające ich do odnalezienia â w realuâ owej przestrzeni, w której wirtualnie właśnie znaleźli się. Nakłaniani przez słyszane głosy zyskają możliwość przekra-czania pewnej granicy wizualnej. Ich odbicie w miarę zagłębia-nia się w półkulę w pewnym momencie znika, by pojawić się następnie na dnie oka. Uzyskany efekt iluzji podkreśla charakter niewidzialnego łączenia się z przestrzenią ‘po drugiej stronie lustra.’ Wybór miejsc nastąpi podczas pobytu rezydencyjnego artystki, we współpracy z mieszkańcami, środowiskami i insty-tucjami zaangażowanymi w kulturę przestrzeni Lublina.Projekt z jednej strony personifikuje opuszczone miejsce (a patrzy ono swoimi oczami na inne miejsca, które mają swoich przechodniów), z drugiej zaś strony jest on projekcją tęsknot i troski samych mieszkańców (reprezentowanych przez lokalne środowisko). Dodatkowym praktycznym efektem projektu jest możliwość zwrócenia uwagi na miejsce, które manifestuje się i przypomina mieszkańcom o sobie obecnością w wirtualnej, tymczasowej przestrzeni sztuki.

Gra w wartości

Gra się w grupach po kilka osób. Każda z grup dostaje talię jed-nakowo złożonych 20 kart z uniwersalnymi symbolami takimi jak: uśmiech, nutka, dom itd. Każda grupa odsłania pierwsze 6 kart, z których musi odrzucić jedną. Po czym odsłania kolejną i znów jedną odrzuca. Celem gry jest jej zakończenie z “najmoc-niejszym” zestawem 5 kart i opowiedzenie o swoim wyborze pozostałym grupom. W ten sposób gracze są zmuszeni do kolektywnego interpretowania symboli i przypisywaniu im wartości. Gra została opracowana w Ośrodku „Brama Grodzka - Teatr NN” na potrzeby warsztatów dla nauczycieli jako model ludzkiego życia.Idea gry wyrasta z faktu, że mamy w życiu ograniczone zasoby czasu, miejsca i środków, zatem musimy wybierać. Aby to zrobić, musimy określić, dlaczego coś jest dla nas ważniejsze niż coś innego. Ten mechanizm jest we współczesnym świecie zaburzony z powodu bezprecedensowej w historii ludzkości dynamiki zmian i agresywnej propagandy konsumpcyjnej. Na-zwa gry jest przekorna: globalizacja i nieograniczone możliwo-ści nie zwiększają pojemności życia i umysłu - dlatego musimy uczyć się jak najmądrzej te możliwości odrzucać.

Dominika Sobolewska Widzące miejsce

03-07.10 - Olejna 2 – bydynek byłego Cefarmu, teren przy-szłego kompleksu Alchemia

– pozostałe 6 miejsc zgodnie z mapą,

godz. 12.00-20.00

dostępne do 23 października

Page 9: Mindware. Technologie Dialogu

16 17

Roman Bromboszcz

Badacz cyberkultury i artysta nowych mediów, kurator, filozof i poeta. Jako artysta eksploru-

je połacie hipertekstu i kodu cyfrowego, w swoich badaniach zajmuje się estetyką nowych

technologii, sztuką mediów i ich oddziały-waniem na kulturę. Autor książki Estetyka

zakłóceń, Poznań 2010.

Teoria Mindware

Jednym ze źródeł kultury i sztuki od zawsze była nauka. Związane z nią odkrycia i sposoby myślenia intrygowały ludzi

kultury ukazując im nowe horyzonty wyobraźni. Dlatego mindware jako pojęcie wezmą na warsztat również badacze zajmujący się komunikacją, nowymi mediami i cyberkulturą.

Podczas seminariów i wykładów rozłożą mindware na czynniki pierwsze, by zastanowić się nad jego zdolnością do opowia-dania o obliczach cyfrowych światów. Dyskusję na ten temat

można śledzić na naszym naukowym blogu - HYPERLINK “http://www.mindwarepl.wordpress.com”

Mindware – eksplikacja negatywistyczna

W swoim wykładzie podejmę się sproblematyzowania pojęcia “mindware”. Będę wskazywał na znaczenia tego terminu kierując się regułą następującą. Próbując określić znaczenie lub istnienie czegoś, pytamy o jego negację, przeciwność, opozycję. W trakcie wywodu postawię trzy wiodące pytania i postaram się na nie odpowiedzieć. Sformułuję pytania: 1. Czym jest mindware jeśli nie jest hardwarem ani softwarem? 2. Czym jest mindware jeśli nie jest ani techniką ani przyrodą? 3. Czym jest mindware jeśli nie jest ani pogłoską ani historią? Mindware wiąże się z wyobraźnią, która odnosi się do techniki ale jej źródło tkwi w umyśle. Mindware to pewna mutacja, której sens i istnienie dopiero się wydarza, stąd można powie-dzieć, że jesteśmy odpowiedzialni za jego negocjację. inaczej mówiąc, dorosłość.

Roman Bromboszcz Nadzmysłowość

05.10 - konwersatorium, Lubelska Zachęta, Lipowa 13

(wejście od Obrońców Pokoju), godz. 10.30

Roman Bromboszcz Mindware – eksplikacja negatywistyczna 05.10 - wykład, Lubelska Zachęta, Lipowa 13 (wejście od Obrońców Pokoju), godz. 18.00

Page 10: Mindware. Technologie Dialogu

Sobo

ta

01.1

0N

iedz

iela

02

.10

Poni

edzi

ałek

03

.10

Wto

rek

04

.10

Środ

a

05.1

0Cz

war

tek

06

.10

Piąt

ek

07.1

0Va

sili

Mac

hara

dze

Gad

ając

e m

iast

ozg

odni

e z

mie

jsca

mi

poda

nym

i na

map

ie,

godz

. 7.0

0-17

.00

Vasi

li M

acha

radz

e G

adaj

ące

mia

sto

zgod

nie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, go

dz. 7

.00-

17.0

0

Vasi

li M

acha

radz

e G

adaj

ące

mia

sto

zgod

nie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, go

dz. 7

.00-

17.0

0

Vasi

li M

acha

radz

e G

adaj

ące

mia

sto

zgod

nie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, go

dz. 7

.00-

17.0

0

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

0.00

-21.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

rszu

la

Kow

al, J

usty

na Z

ubry

cka

Mas

owy

bioO

rnam

ent

Gal

eria

Olim

p, A

leja

Sp

ółdz

ielc

zośc

i Pra

cy 3

4,

godz

. 10.

00-2

1.00

dost

ępne

do

10 p

aźdz

iern

ika

Mic

hał D

erda

-N

owak

owsk

i Pr

zest

rzeń

pub

liczn

a

jako

eko

syst

em n

owyc

h m

edió

w

konw

ersa

tori

um, W

arsz

taty

Ku

ltur

y, P

opie

łusz

ki 5

, go

dz. 1

0.30

Ann

a N

ache

r Sf

era

publ

iczn

a w

dob

ie

inte

rnet

u rz

eczy

i lu

dzi

konw

ersa

tori

um, W

arsz

taty

Ku

ltur

y, P

opie

łusz

ki 5

, go

dz. 1

0.30

Rom

an B

rom

bosz

cz

Nad

zmys

łow

ość

konw

ersa

tori

um, L

ubel

ska

Za

chęt

a, L

ipow

a 13

(wej

ście

od

Obr

ońcó

w P

okoj

u),

godz

. 10.

30

Mic

hał B

rzez

ińsk

i - T

echn

olog

ie k

omun

ikac

ji tr

ansg

atun

kow

ej

Mac

iej O

żóg

- Tra

nsla

cja,

in

terp

reta

cja,

kry

tyka

- sz

tuka

ja

ko k

ultu

row

y in

terf

ejs n

auki

konw

ersa

tori

a, L

ubel

ska

Za

chęt

a, L

ipow

a 13

(wej

ście

od

Obr

ońcó

w P

okoj

u),

od g

odz.

10.

30

Ann

a M

aj

Kons

truo

wan

ie C

yber

o-gr

odu

- mia

sto

jako

prz

e-st

rzeń

now

omed

ialn

a ko

nwer

sato

rium

, Lub

elsk

a

Zach

ęta,

Lip

owa

13 (w

ejśc

ie

od O

broń

ców

Pok

oju)

, go

dz. 1

0.30

wyd

arze

nia

spec

jaln

e –

otw

arci

a i p

reze

ntac

je

Yuri

y Kr

ucha

k N

et o

f the

dre

amw

arsz

taty

pro

wad

zone

z

DD

K Br

onow

ice,

DK

Skar

pa,

Filią

nr 3

0 M

BP im

. H. Ł

o-pa

cińs

kieg

o, F

unda

cją

Nie

-pr

zeta

rty

Szla

k, P

olsk

im S

to-

war

zysz

enie

m P

edag

ogów

i A

nim

ator

ów K

LAN

ZA

Yuri

y Kr

ucha

k N

et o

f the

dre

amw

arsz

taty

pro

wad

zone

z

DD

K Br

onow

ice,

DK

Skar

pa,

Filią

nr 3

0 M

BP im

. H. Ł

o-pa

cińs

kieg

o, F

unda

cją

Nie

-pr

zeta

rty

Szla

k, P

olsk

im S

to-

war

zysz

enie

m P

edag

ogów

i A

nim

ator

ów K

LAN

ZA

Yuri

y Kr

ucha

k N

et o

f the

dre

amw

arsz

taty

pro

wad

zone

z

DD

K Br

onow

ice,

DK

Skar

pa,

Filią

nr 3

0 M

BP im

. H. Ł

o-pa

cińs

kieg

o, F

unda

cją

Nie

-pr

zeta

rty

Szla

k, P

olsk

im S

to-

war

zysz

enie

m P

edag

ogów

i A

nim

ator

ów K

LAN

ZA

Yuri

y Kr

ucha

k N

et o

f the

dre

amw

arsz

taty

pro

wad

zone

z

DD

K Br

onow

ice,

DK

Skar

pa,

Filią

nr 3

0 M

BP im

. H. Ł

o-pa

cińs

kieg

o, F

unda

cją

Nie

-pr

zeta

rty

Szla

k, P

olsk

im S

to-

war

zysz

enie

m P

edag

ogów

i A

nim

ator

ów K

LAN

ZA

wyd

arze

nia

perm

anen

tne

wys

taw

y

i dzi

ałan

ia

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 12.

00-2

0.00

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 12.

00-2

0.00

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 12.

00-2

0.00

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 12.

00-2

0.00

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 12.

00-2

0.00

dost

ępne

do

23 p

aźdz

iern

ika

spot

kani

a m

indw

are’

owe

– w

ykła

dy,

konw

ersa

tori

a,

min

dwar

e cl

ub

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 12.

00-2

0.00

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 12.

00-2

0.00

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 12.

00-2

0.00

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 12.

00-2

0.00

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 12.

00-2

0.00

dost

ępne

w W

arsz

tata

ch

Kult

ury

do 2

3 pa

ździ

erni

ka

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

war

szta

ty, O

MIT

„Ro

zdro

ża”,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

39

, god

z. 1

4.00

-17.

00

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

war

szta

ty, O

MIT

„Ro

zdro

ża”,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

39

, god

z. 1

4.00

-17.

00

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

war

szta

ty, O

MIT

„Ro

zdro

ża”,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

39

, god

z. 1

4.00

-17.

00

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

war

szta

ty, O

MIT

„Ro

zdro

ża”,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

39

, god

z. 1

4.00

-17.

00

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

war

szta

ty, O

MIT

„Ro

zdro

ża”,

Kra

kow

skie

Prz

edm

ieśc

ie

39, g

odz.

14.

00-1

7.00

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

star

t: Bi

blio

teka

UM

CS,

Radz

isze

wsk

iego

11

(now

e sk

rzyd

ło b

udyn

ku, 1

pię

tro)

, sp

acer

zgo

dnie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, od

god

z. 1

4.00

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

star

t: Bi

blio

teka

UM

CS,

Radz

isze

wsk

iego

11

(now

e sk

rzyd

ło b

udyn

ku, 1

pię

tro)

, sp

acer

zgo

dnie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, od

god

z. 1

4.00

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

star

t: Bi

blio

teka

UM

CS,

Radz

isze

wsk

iego

11

(now

e sk

rzyd

ło b

udyn

ku, 1

pię

tro)

, sp

acer

zgo

dnie

z m

iejs

cam

i po

dany

mi n

a m

apie

, od

god

z. 1

4.00

Mar

tin

Bara

ga B

rice

lj Pu

blic

Ava

tar

Star

e M

iast

o,

od B

ram

y Kr

akow

skie

j,

godz

. 16.

00

Mar

tin

Bara

ga B

rice

lj Pu

blic

Ava

tar

Mia

stec

zko

Aka

dem

icki

e,

od C

hatk

i Żak

a,

godz

. 16.

00

Dot

ka –

Ba

rbar

a D

zier

ań, U

r-sz

ula

Kow

al, J

usty

na

Zubr

ycka

M

asow

y bi

oOrn

amen

tG

aler

ia O

limp,

Ale

ja

Spół

dzie

lczo

ści P

racy

34,

go

dz. 1

7.00

Dom

inik

a So

bole

wsk

a W

idzą

ce m

iejs

ceO

lejn

a 2

– by

dyne

k by

łego

Ce

farm

u, te

ren

przy

szłe

go

kom

plek

su A

lche

mia

pozo

stał

e 6

mie

jsc

zg

odni

e z

map

ą,

godz

. 17.

00

And

riy

Lini

k A

iolo

sKo

śció

ł Ew

ange

licko

-A

ugsb

ursk

i pw

. Św

. Tró

jcy

w

Lub

linie

, I A

rmii

WP

10,

godz

. 17.

00

Yuri

y Kr

ucha

k N

et o

f the

dre

amPl

ac L

itew

ski,

go

dz. 1

7.00

Vasi

li M

acha

radz

e G

adaj

ące

mia

sto

przy

stan

ki M

PK o

d Pa

rku

Sa

skie

go d

o Cm

enta

rza

na

Lip

owej

, od

godz

. 16.

00

OTW

ARC

IEPi

otr C

eliń

ski,

M

arci

n Sk

rzyp

ek,

Zbig

niew

Sob

czuk

War

szta

ty K

ultu

ry,

godz

. 17.

30

Art

Cla

y Cl

ub B

lok

Cent

rum

Pro

moc

ji

Woj

ewód

ztw

a Lu

bels

kieg

o,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

41

, god

z. 1

7.00

-9.0

0

Art

Cla

y Cl

ub B

lok

Cent

rum

Pro

moc

ji

Woj

ewód

ztw

a Lu

bels

kieg

o,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

41

, god

z. 1

7.00

-9.0

0

Art

Cla

y Cl

ub B

lok

Cent

rum

Pro

moc

ji

Woj

ewód

ztw

a Lu

bels

kieg

o,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

41

, god

z. 1

7.00

-9.0

0

Art

Cla

y Cl

ub B

lok

Cent

rum

Pro

moc

ji

Woj

ewód

ztw

a Lu

bels

kieg

o,

Krak

owsk

ie P

rzed

mie

ście

41

, god

z. 1

7.00

-9.0

0

Paw

eł J

anic

ki

irRe

al<-

>irB

org

Plac

Lit

ewsk

i,

godz

. 17.

00

Piot

r Cel

ińsk

i Cy

berw

yobr

aźni

a:

triu

mf k

ultu

ry n

ad

tech

nolo

gią

wyk

ład,

War

szta

ty K

ultu

ry,

Popi

ełus

zki 5

, go

dz. 1

8.00

Ann

a N

ache

r W

stro

nę k

ogni

tyw

nej

prze

strz

eni p

ublic

znej

stra

tegi

e ot

wie

rani

a w

ykła

d, W

arsz

taty

Kul

tury

, Po

pieł

uszk

i 5,

godz

. 18.

00

Mic

hał D

erda

-N

owak

owsk

i In

tym

ne i

społ

eczn

e

inte

rfej

sy c

yber

kult

ury

wyk

ład,

War

szta

ty K

ultu

ry,

Popi

ełus

zki 5

, go

dz. 1

8.00

Rom

an B

rom

bosz

cz

Min

dwar

e –

eksp

likac

ja

nega

tyw

isty

czna

w

ykła

d, L

ubel

ska

Zach

ęta,

Li

pow

a 13

(wej

ście

od

O

broń

ców

Pok

oju)

, go

dz. 1

8.00

Ann

a M

aj

Med

ia w

pod

róży

. Sz

tuka

GPS

i ta

gow

anie

pr

zest

rzen

i w

ykła

d, L

ubel

ska

Zach

ęta,

Li

pow

a 13

(wej

ście

od

O

broń

ców

Pok

oju)

, go

dz. 1

8.00

Iani

na P

rude

nko

Sztu

ka m

edia

lna

isto

tne

prze

łom

y

w k

omun

ikac

jiw

ykła

d, L

ubel

ska

Zach

ęta,

Li

pow

a 13

(wej

ście

od

O

broń

ców

Pok

oju)

, go

dz. 1

8.00

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

Luba

rtow

ska

– Kr

ólew

ska

Wys

zyńs

kieg

o –

Zam

ojsk

a

– D

roga

Męc

zenn

ików

M

ajda

nka,

od

god

z. 1

9.30

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

Luba

rtow

ska

– Kr

ólew

ska

Wys

zyńs

kieg

o –

Zam

ojsk

a

– D

roga

Męc

zenn

ików

M

ajda

nka,

od

god

z. 1

9.30

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

1 M

aja

– Ku

nick

iego

or

az o

kolic

zne

ulic

e,

od g

odz.

19.

30

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

Plac

Zam

kow

y –

Star

e M

ia-

sto,

od

godz

. 19.

30

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

pom

iędz

y Br

amą

Gro

dzką

a

Zam

kiem

Lub

elsk

im,

od g

odz.

19.

30

Bori

s O

iche

rman

Pr

ojec

ted

city

Plac

Zam

kow

y, g

odz.

20.

00

Art

Cla

y Cl

ub B

lok

Star

e M

iast

o, P

lac

po F

arze

, go

dz. 2

0.00

MIN

DW

ARE

CLU

BA

leks

ande

r Jan

as

Map

ping

jako

med

ium

i j

ako

now

e m

ediu

mRo

man

Bro

mbo

szcz

Po

ezja

Cyb

erne

tycz

na „

Fazy

”D

ariu

sz K

ociń

ski –

kon

cert

Ośr

odek

Bra

ma

Gro

dzka

Teat

r NN

, Gro

dzka

21,

go

dz. 2

0.30

MIN

DW

ARE

CLU

BM

icha

ł Brz

eziń

ski

DAT

AHAR

SHM

acie

j Ożó

g N

ON

STAT

EO

środ

ek B

ram

a G

rodz

ka

– Te

atr N

N, G

rodz

ka 2

1,

godz

. 20.

30

MIN

DW

ARE

CLU

BLa

bora

toriu

m N

owyc

h M

e-di

ów „

Teat

r NN

” – p

reze

ntac

jaA

leks

ande

r Jan

as –

Otw

arty

de

sign

, DIY

i (r)

ewol

ucja

luks

usu

Cats

elf &

Ork

iest

ra św

. Mik

oła-

ja –

kon

cert

Ośr

odek

Bra

ma

Gro

dzka

Teat

r NN

, Gro

dzka

21,

god

z.

20.3

0

MIN

DW

ARE

CLU

BJa

kub

Mac

hałe

k - p

reze

ntac

jaH

arpa

kahy

lo

Sytu

acja

dźw

ięko

wa:

na

kłuc

ie#

Mac

iej O

żóg

– dj

set

Ośr

odek

Bra

ma

Gro

dzka

Teat

r NN

, Gro

dzka

21,

go

dz. 2

0.30

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

Radi

o Lu

blin

w e

terz

e,

godz

. 20.

45

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

Radi

o Lu

blin

w e

terz

e,

godz

. 20.

45

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

Radi

o Lu

blin

w e

terz

e,

godz

. 20.

45

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

Radi

o Lu

blin

w e

terz

e,

godz

. 20.

45

Dar

ija M

edić

O

n th

e ai

r bro

wse

r ra

dio

show

Radi

o Lu

blin

w e

terz

e,

godz

. 20.

45

Page 11: Mindware. Technologie Dialogu

20 21

Piotr Celiński

Teoretyk mediów, zajmuje się relacjami między techniką, kulturą i człowiekiem. Adiunkt w

Zakładzie Filozofii i Socjologii Polityki UMCS w Lublinie. Współtwórca projektów edukacyjnych

i artystycznych, lider Pracowni Kultury Wiedzy w zespole Lublin ESK 2016. Autor Interfejsy. Cy-

frowe technologie w komunikowaniu, Wrocław 2010, redaktor tomu Kulturowe kody technolo-

gii cyfrowych, Lublin 2011.

Michał Brzeziński

Michał Brzeziński (artysta i kurator sztuki me-diów) pokaże potencjał komunikacji biologicz-

nej pomiędzy różnymi gatunkami i formami życia. Zarówno dla sztuki jak i technologii jest

to obszar dotąd niezbadany ale niezwykle atrakcyjny. Okazuje się, że także flora i fauna

potrafią się komunikować – trzeba tylko umieć to dostrzegać.

Technologie komunikacji transgatunkowej

Tematem konwersatorium są technologie komunikacji transga-tunkowej w kontekście sztuki nowych mediów. W Konwersa-torium jako współprowadzący weźmie udział dr Maciej Ożóg. Zostaną przybliżone kwestie związane z kluczowymi zagadnie-niami związanymi z naturą umysłu, oraz komunikacją między różnymi gatunkami fauny i flory, która może być stymulowana przez najnowsze technologie.

Cyberwyobraźnia: triumf kultury nad technologią

Cyfrowa rewolucja generuje paradoks: podważa i rozmiękcza dotychczasowy, jak się wydawało niezagrożony, triumf techno-polu nad kulturą. To skutek obecności miękkiej warstwy cyfro-wego świata (software), która rozmiękcza i przesłania tradycyj-ny, twardy monolit czyniąc go wtórnym i powolnym wobec sił zewnętrznych. Technosfera staje się w ten sposób bezbronna wobec kulturowego i społecznego programowania (remixu, hackingu, otwartości). Ta nowo wyzwolona energia odmienia układ sił kultura-technika i wiele wskazuje na to, że oznacza to zwrot radykalny.

Piotr Celiński Cyberwyobraźnia: triumf kultury nad technologią02.10 - wykład, Warsztaty Kultury, Popiełuszki 5, godz. 18.00

Michał Brzeziński - Technologie komunikacji

transgatunkowej 06.10 - konwersatoria,

Lubelska Zachęta, Lipowa 13 (wejście od Obrońców Pokoju),

od godz. 10.30

Page 12: Mindware. Technologie Dialogu

22 23

Michał Derda-Nowakowski

Antropolog mediów, projektant i wydawca. W swoich badaniach i projektach łączy zaintere-

sowania antropologią mediów, architekturą informacji oraz designem. Adiunkt w Katedrze Mediów i Kultury Audiowizualnej w Uniwersy-tecie Łódzkim. Prezes Instytutu Mediów w Ka-

towicach, założyciel Wydawnictwa Naukowego ExMachina, koordynator Dni Nowych Mediów,

koordynator projektu McLuhan in Europe w Polsce, współautor projektu Cybergarden w

ramach programu ESK 2016 Katowice - Miasto Ogrodów.

Anna Maj

Antropolog mediów, zajmuje się badaniami nad komunikacją kulturową i cyberkulturą.

Adiunkt w Instytucie Nauk o Kulturze Uniwer-sytetu Śląskiego w Katowicach. Autorka książki

“Media w podróży” (Katowice 2008, 2010) oraz redaktor książek z zakresu społecznych

i kulturowych aspektów nowych mediów. Wiceprezes Instytutu Mediów w Katowicach,

koordynator Dni Nowych Mediów, organizator seminariów poświęconych dostępnemu pro-

jektowaniu dla niewidomych, koordynator pro-jektu McLuhan in Europe w Polsce, współautor

projektu Cybergarden w ramach programu ESK 2016 Katowice - Miasto Ogrodów.

Przestrzeń publiczna jako ekosystem nowych mediów

Otwartość kodu, zgodność ze standardami i dostępność to tylko przykładowe parametry projektowania cyberkulturowych interfejsów. Miasto i jego przestrzeń publiczna są również swego rodzaju analogowym interfejsem. Czy można i jak udaje się przenieść postulaty dostępności, otwartości i zgodności ze standardami do realnej przestrzeni miasta połączonej z miesz-kańcami przy pomocy narzędzi nowomedialnych? Co stanie się, gdy potraktujemy zmediatyzowane miasto jako medialno-geograficzny ekosystem?

Konstruowanie Cyberogrodu - miasto jako przestrzeń nowomedialna

Współczesne miasto jest konstrukcją nie tylko urbanistyczną. Pod warstwą szkła i betonu tętni wirtualna, lecz rzeczywista przestrzeń społecznych interakcji, która konstytuuje styl życia w określonym miejscu. Przestrzeń publiczna ma dziś charakter przestrzeni rozszerzonej, choć często władze miejskie i znaczna część mieszkańców nie zdają sobie z tego sprawy. Budowanie wspólnego Cyberogrodu jako przestrzeni inkluzji społecznej prowokuje określone problemy. Pytaniem pozostaje, czy mia-sto może być publiczną przestrzenią nowomedialną bardziej dostępną niż architektoniczna, czy też mediatyzacja miasta jest współczesną utopią wytwarzającą nowe bariery społeczne.

Anna Maj Konstruowanie Cybero-

grodu - miasto jako prze-strzeń nowomedialna

07.10 - konwersatorium, Lubelska Zachęta, Lipowa 13

(wejście od Obrońców Pokoju), godz. 10.30

Anna Maj Media w podróży. Sztuka GPS i tagowanie przestrzeni 06.10 - wykład, Lubelska Zachęta, Lipowa 13 (wejście od Obrońców Pokoju), godz. 18.00

Michał Derda -Nowakowski Przestrzeń publiczna jako ekosystem nowych mediów03.10 - konwersatorium, Warsztaty Kultury, Popiełuszki 5, godz. 10.30

Michał Derda -Nowakowski Intymne i społeczne interfejsy cyberkultury 04.10 - wykład, Warsztaty Kultury, Popiełuszki 5, godz. 18.00

Page 13: Mindware. Technologie Dialogu

24 25

Anna Nacher

Badaczka kultury współczesnej i jej medialnych powiązań, interesuje się teoriami mediów stu-

diami genderowymi, antropologią wizualności. Adiunkt w Katedrze Mediów Audiowizualnych

Instytutu Sztuk Audiowizualnych Uniwersy-tetu Jagiellońskiego. Aktywistka społeczna,

zaangażowana w projekt muzyczny The Magic Carpathians. Autorka książki Telepłeć. Gender

w telewizji doby globalizacji, Kraków 2008.

Maciej Ożóg

Muzyk, teoretyk i historyk sztuk medialnych, pracuje jako adiunkt w Zakładzie Mediów Elek-

tronicznych Katedry Mediów i Kultury Audiowi-zualnej Uniwersytetu Łódzkiego. Opublikował

szereg prac poświęconych filmowi awan-gardowemu, sztuce wideo i sztuce nowych

mediów. W 2002 roku uzyskał tytuł doktora za dysertację poświęconą personalnemu nurtowi

amerykańskiej awangardy filmowej. Zajmuje się historią i teorią sztuk medialnych, proble-matyką kultury audiowizualnej, cyberkultury

i społeczeństwa informacyjnego, a także badaniami artystycznego wykorzystania

mediów lokacyjnych i technologii mobilnych. Założyciel licznych projektów muzycznych i

multimedialnych. Aktualnie prowadzi solowy projekt Nonstate.

Sfera publiczna w dobie internetu rzeczy i ludzi

Media cyfrowe w coraz większym stopniu ewoluują w postać mediów zsieciowanych – istotnym wymiarem takich nowych wielomedialnych konfiguracji jest powrót do tego, co mate-rialne. Symptomem tego procesu może być wypracowana w kręgu prac nad ubiquitous computing (wszechobecną, bezsz-wowo złączoną z rzeczywistością technologią komputerową) koncepcja “internetu rzeczy”, w którym obiekty wypełniające zwykłe przestrzenie codziennego życia zostają wyposażone w możliwości komunikacyjne (RFID, sieci bezprzewodowe) i adresy sieciowe (protokół IPv6). Znajduje ona zastosowanie choćby w obszarze tzw. inteligentnej architektury, czyli zarów-no prywatnych, jak i publicznych przestrzeniach, w których komunikacyjne wymiany między obiektami odbywają się coraz częsciej z pominięciem aktorów ludzkich.

Maciej Ożóg - Translacja, interpretacja, krytyka - sztuka jako kulturowy interfejs nauki06.10 - konwersatoria, Lubel-ska Zachęta, Lipowa 13 (wej-ście od Obrońców Pokoju), od godz. 10.30

Anna Nacher Sfera publiczna w dobie internetu rzeczy i ludzi 04.10 - konwersatorium, Warsztaty Kultury, Popiełuszki 5, godz. 10.30

Anna Nacher W stronę kognitywnej przestrzeni publicznej – strategie otwierania 03.10 - wykład, Warsztaty

Kultury, Popiełuszki 5, godz. 18.00

Page 14: Mindware. Technologie Dialogu

26 27

Janina Prudenko

Kuratorka sztuki mediów i jej badaczka. Zajmu-je się historią sztuki i mediów, semiotyką kultu-

ry, kulturą wizualną i studiami nad technologia-mi. Publikuje i pracuje w Rosji, na Ukrainie i w

Polsce. Związana z Narodowym Uniwersytetem Pedagogicznym Dragomanova w Kijowie.

Sztuka Medialna – Istotne przełomy w komunikacji

Wykładowczyni specjalizująca się w analizie przykładów sztuki medialnej, rozważy kwestię możliwych strategii implementacji programu post-postmodernizmu. W rzeczy samej, sztuka me-dialna, a w szczególności sztuka interaktywna, jest postrzega-na, jako próba stworzenia alternatywnych form komunikacji międzyludzkiej w kontekście działalności estetycznej. Na podstawie swojej analizy przykładów twórczość w obrębie ukraińskiej sztuki medialnej, w końcowym wniosku wykła-dowczyni zaproponuje, że sztuka oparta o nowe technologie może stanowić jedną ze strategii, na których winien być oparty program „Wszkrzeszenie Przedmiotu”.

Ianina Prudenko Sztuka medialna – istotne przełomy w komunikacji07.10 - wykład, Lubelska Zachęta, Lipowa 13 (wejście od Obrońców Pokoju), godz. 18.00

Page 15: Mindware. Technologie Dialogu

28 29

Michał BrzezińskiAudiowizualny performance: DATAHARSH Kino tworzone na żywo na podstawie destrukcji audiowizualnego materiału wideo, który zostanie potraktowany jak zbiór danych rozpadający się na ekra-nie, estetyka rozpadu informacji nawiązuje do filmu strukturalnego, ale stanowi genezę współczesnej kultury audiowizualnej w której obraz cyfrowy stanowi centralny punkt doświadczenia. Obraz wideo dziś nie tylko został wciągnięty w przestrzeń mediów jako jedna z jej części, ale media stały się przede wszystkim interaktywnym obrazem wideo, uporządkowanym w ideologicznej przyjem-ności zwanej GUI. Wydarzenie którego będziemy świadkami ma obrazować rozpad wszelkich zasad, jest anty-projektem, antytezą dla przyjemności i funkcjonalności. Jako materiał źródłowy akcji wykorzystam swoje prace wideo, które tworzyłem przez dekadę. Ta moja wykalkulowana wideo-tożsamość rozpłynie się jak łzy na deszczu; w spontanicznej przypadkowości, która będzie przechodziła nieustannie z chaosu śmierci w wymiar religijny, w którym nie ma przypadku, a jedynie matematyka wolności. Projekt jest częścią realizacji szerszej idei FAKE ART.

Maciej OżógKoncert: NONSTATERealizacje dźwiękowe NONSTATE powstają w wyniku eksploracji przestrzeni granicznych: pomiędzy hałasem a ciszą, między słyszalnym i tym, co pozostaje poza percepcyjnymi zdolnościami ludzkiego ucha, między ciałem i bitem infor-macji. Dźwięk stanowi narzędzie, sposób wyjścia poza binarne opozycje, ale jednocześnie jest przestrzenią stałego eksperymentu i analizy systemu relacji, związków, napięć, przepływów pomiędzy skrajnymi polami. Gra z opozycjami i gra opozycji produkuje w realizacjach NONSTATE ekstremalne doświadczenia psychofizyczne na granicy transu i medytacji. NONSTATE korzysta z instrumentarium elektronicznego, syntezatorów analogowych i cyfrowych oraz preparowanych i modyfikowanych urządzeń elektronicznych (circuit bending). Działania „na żywo” przyjmują formę perfor-mance’ów audiowizualnych, w których dźwiękowi towarzyszą wieloekranowe projekcje łączące przygotowane uprzednio i powstające w czasie rzeczywi-stym obrazy wideo.

Aleksander JanasTwórca instalacji, scenografii i akcji multimedialnych, zajmuje

się łączeniem sztuki i technologii działając w kolektywie kilku.com. Ostatnio dogląda procesów dojrzewania opensource’o-wego designu w Hedoco - nowopowstałej platformie projek-

towania otwartego technologicznie.Prezentacja: Mapping jako medium i jako nowe medium

Prezentacja będzie dotyczyła mappingu jako środka wyrazu artystycznego, przekazu reklamowego czy infografiki. Jest też próbą usadowienia mappingu w kontekście innych mediów i

zjawisk, w szczególności w obszarze nowych mediów.

Roman BromboszPoezja cybernetyczna “Fazy”.

Dariusz Kocińskikoncert

MINDWARE CLUB 04.10Aleksander Janas

Mapping jako medium i jako nowe mediumRoman Bromboszcz

Poezja Cybernetyczna „Fazy”Dariusz Kociński – koncert

Ośrodek Brama Grodzka – Teatr NN, Grodzka 21,

godz. 20.30

MINDWARE CLUB 05.10Michał Brzeziński DATAHARSHMaciej Ożóg NONSTATEOśrodek Brama Grodzka – Teatr NN, Grodzka 21, godz. 20.30

Page 16: Mindware. Technologie Dialogu

30 31

Laboratorium Ośrodka Brama Grodzka Teatr NN, firma Enzo,

wydział strategiiPrezentacja:

- trójwymiarowe makiety przedwojennego Lublina i Józefowa Biłgorajskiego,

dostępne przez przeglądarkę;- implementację aplikacji wykorzystującej

poszerzoną rzeczywistość;- automatyczny system łączący bibliotekę

cyfrową i portal ośrodka;Przedstawimy również metody

realizowania tych przedsięwzięć oraz współpracy z lubelskimi studentami.

Aleksander JanasPrezentacja: Otwarty design,

DIY i (r)ewolucja luksusu.Krótki przegląd współczesnych zjawisk społecz-

nych, rynkowych i wzorniczych związanych z kulturą wymiany wiedzy i jej wpływem na świat przedmiotów. Będzie i o demokratyzacji projek-townia i wytwarzania i aktualizacji marksistow-

skiej tezy o środkach produkcji i, wreszcie, o tym dlaczego “za darmo” też się opłaca.

Jakub MachałekFilozof, nauczyciel etykiPrezentacja:- Otwarty system operacyjny zmiana postrzegania komputera,- Wolne i otwarte oprogramowanie w zastosowaniach profesjonalnych,- Otwarty system operacyjny oraz otwarty kod zrodlowy w szkolnictwie i

otwartej oświacie.

harpakahyloKonrad Chyl - Gra w zespołach : zuBrad, zuBra2, zuBra1, EcHamiXu, gdula#harp, harpakahylo i kr39. Uczestniczył w sesjach muzyki improwizowanej grając na perkusji, elektronice, gramofonie i przedmiotach razem z: Joel Grip, Pierre Bo-rel, Krzysztof ,,Arszyn” Topolski, Mikolaj Palosz, Patryk Lichota, Piotr Tkacz, Piotr Kala, Oier Iruretagoiena, Kim_Nasung. Poszukuje własnej formuły działania (sytuacja dzwiękowa) na pograniczu koncertu i instalacji dzwiękowej. Autor muzyki do spektaklu ,,Kosmos” dla Lubelskiego Teatru Tańca. W Ośrodku Międzykulturowych Inicjatyw Twórczych ,,Rozdroża” organizuje autorski festiwal ,,AudioLogie” poświecony sztuce dzwięku i muzyce elektro-akustycznej.Sytuacja dźwiękowa: nakłucie#Nakłucie# jest próbą zanegowania idei koncertu. Wszystko co jest słyszal-ne – zarówno dla wykonawcy, jak i odbiorców stanie się treścią. Granie staje się aktywnym słuchaniem, słuchanie staje się graniem. Na równych prawach spotkają się szmery rozmów, odgłosy sali klubowej, trzaski krzeseł, dźwięki odstawianych szklanek, preparacje na gramofonie, akustyczne szumy i niskie częstotliwości basu. Wszelkie dźwięki pochodzące od słuchaczy i przestrzeni staną się integralną częścią sytuacji dźwiękowej. Improwizowany set na perku-sję, elektronikę i przedmioty: harpakahylo solo.

Maciej Ożógdj set

MINDWARE CLUB 06.10Laboratorium Nowych Mediów

„Teatr NN” – prezentacjaAleksander Janas – Otwarty

design, DIY i (r)ewolucja luksusu Catself & Orkiestra św. Mikołaja

– koncertOśrodek Brama Grodzka – Teatr

NN, Grodzka 21, godz. 20.30

MINDWARE CLUB 07.10Jakub Machałek - prezentacjaHarpakahylo Sytuacja dźwiękowa: nakłucie#Maciej Ożóg – dj setOśrodek Brama Grodzka – Teatr NN, Grodzka 21, godz. 20.30

Catself & Orkiestra św. MikołajaCatself to pseudonim artystyczny Agnieszki Holm, lublinianki

mieszkającej na stałe w Helsinkach, która zaprosiła Orkiestrę do pomocy w nagraniu swojej debiutanckiej płyty. Catself pisze

angielskie piosenki i komponuje muzykę do nich, gra na gitarze i fortepianie. Nagrania odbędą się tydzień wcześniej w Preisner

Studio w Niepołomicach. Na wydanie tej płyty Catself zebrała 40 tys. euro poprzez serwis Sellaband, w którym ponad 800

osób z całego świata dokonało przedpłaty na jej debiutancki CD. Jest to ciekawy przypadek przedsiębiorczości w kulturze i

globalnego mechanizmu rynkowego pomagającego debiutu-jącym muzykom w wejściu na scenę. Przykład tym ciekawszy,

że lubelski i zakończony spektakularnym sukcesem.

Orkiestra św. Mikołaja od lat plasuje się w czołówce polskich zespołów folkowych. Rozpoznawalną cechą kapeli jest aku-

styczne brzmienie i używanie manier wokalnych, m.in. białego śpiewu. W swoich aranżacjach grupa stosuje instrumenty stru-

nowe: dutar i cymbały, smyczkowe - mazanki, skandynawską nyckelharphę i cała gamę tradycyjnych instrumentów dętych.

To one w dużej mierze tworzą specyficzny i niepowtarzalny koloryt brzmienia zespołu nadając mu mistyczną aurę. Orkie-

stra jako jedna z pierwszych kapel wprowadziła do repertuaru muzykę inspirowaną słowiańskim folklorem muzycznym,

przede wszystkim polskim, łemkowskim i huculskim i tym inspiracjom pozostała

wierna do dziś. Repertuar zespołu ma szczególnie rozbudowa-ną strukturę melodyczną. Jest to muzyka wielopłaszczyznowa - często poszczególni muzycy snują opowieści jednocześnie i wchodzą w zaskakujące interakcje muzyczne. Frazy nawiązują do muzyki tradycyjnej z różnych stron świata, jak i do muzyki

współczesnej. Utwory tworzą często kolaż zlepiony z tematów piosenek, oparty na transowych, unisonowych riffach. Czasem zaś wątki instrumentalne rozbiegają się w różnych kierunkach i

w bardzo samodzielny sposób wypełniają ramy aranżacji.

Koncert: Catself & Orkiestra św. Mikołaja.

Page 17: Mindware. Technologie Dialogu

32 33

Zespół Mindware:

Za merytoryczną zawartość projektu odpowiadają:

Piotr Celiński Marcin Skrzypek

Zbigniew Sobczuk

Koordynacja:Magdalena Kawa

Zbigniew Sobczuk Monika Stolat

Współpraca:Maria Artemiuk

Michał Brzeziński Anna Gładysz

(koordynatorka wolontariuszy)Joanna Hołda Jan Kamiński

Rafał Koza Koziński Robert Zając

(koordynator Mindware Clubu)

Obsługa techniczna:Wojciech Kowalik

Włodzimierz PawelecRafał ZarzekaRafał Rosłoń

Dokumentacja projektu:Dawid Cierpikowski

Artur DowgirdJakub Kawa

Wojciech Pacewicz

Identyfikacja graficzna projektu:Zbigniew Sobczuk

Projekty graficzne i layout druków:Karol Grzywaczewski

Projekt i realizacja strony internetowej: Marcin Stelmaszczuk

Asystenci/tki:Anna Bakiera, Mariusz Bosy, MagdalenaJarzębkowska, Zuzanna Grubecka,Magdalena Klaja, Karolina Klimek, NataliaKołodziej, Agnieszka Krawczyk, PaulinaKrzyżanowska, Magdalena Kusa, JoannaMądra, Dominika Mucha, Justyna Sołtys,Roman Wojciechowski, Barbara Żarinow Wolontariusze/ki:Aleksandra Czuwara, Klaudia Gielniak,Paulina Janisz, Dominika Kaczor, AleksandraKarczmarczyk, Magdalena Kisiel, MartynaKuszyk, Maciej Michalczak, AleksandraMiszkowicz, Anna Najdyhor, PatrycjaNiewiadomska, Karolina Pawłowska,Monika Rożnowicz, Agata Różycka,Agnieszka Rybiec, Paulina Sfora, KlaudiaSkowrońska, Ada Suska, Jakub Sypuła,Jakub Wtykło, Klaudia Wtykło, MagdalenaZając, Maja Zbrożek, Weronika Żytko

Page 18: Mindware. Technologie Dialogu
Page 19: Mindware. Technologie Dialogu

36

www.mindware.art.pl