Mircea Remus Birtz, OBSS

Cronologia ordinarilor diecezani greco-catolici (unii) 1948-1989

2

Editura NAPOCA STAR Piaa Mihai Viteazul nr. 34/35, ap. 19 tel./fax: 0264/432.547 Cluj-Napoca mobil: 0740/167461

Director de editur: Dinu Virgil-Ureche Redactor ef: Ileana-Voichia Vere

Mircea Remus Birtz i Sabin Sebastian Fgra, 2007

ISBN: 978-973-647-554-2

Corectura a fost efectuat de ctre autor.

3

MIRCEA REMUS BIRTZ, OBSS

Cronologia ordinarilor diecezani greco-catolici (unii)

1948-1989

ncercare de reconstituire

Napoca Star

2007

4

Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis imitamini fidem.

(Ep.B. Pauli ad Hebraeos 13: 7)

lui Francisc Dimitrie Carol Paraschiv, OBSS, OV, OHSG,

n sperana de a urma calea mntuirii n Hristos

5

O SCURT PREFA Prezentul studiu se dorete o tentativ de a preciza cronologia

ordinarilor clandestini greco-catolici (unii) romni ntre anii 1948-1989. Lipsa acribiei n ceea ce privete folosirea unor termeni canonici a

dus la ncetenirea utilizrii unor concepte eronate n acest domeniu, care a afectat abundena bibliografiei de resort. Acest fapt asociat prezentrilor prefereniale ale unor protagoniti din clandestinitatea greco-catolic, precum i a unui demers istoriografic pe alocuri tributar diferitelor poziii subiective, ngreuneaz o reconstituire riguroas a cronologiei ordinariale.

Ca urmare demersul prezent este doar un punct de plecare, el putnd fi amplificat sau corectat, n funcie de observaiile (justificate) fcute autorului, de noile cercetri arhivistice, de eventualele noi monografii dedicate unor personaliti din Biserica Romn Unita (Greco-Catolic) sau de editarea unor noi lucrri anamnestice privind persecuia Bisericii.

Prezenta ediie a fost finanat de Pr.dr. Sabin Sebastian Fgra, OSBM, preot din clandestinitate (17.04.1977), distins coleg de studii i emul spiritual (i nu numai) al autorului acestor rnduri n timpul permanenei sale romane (1990-1999), precum i mrturisitor n favoarea adevratei identiti greco-catolice din 1970 i pn n aceste timpuri. Ca urmare autorul i prezint ntreaga sa gratitudine.

O respectuoas mulumire se cuvine i Domnului cercettor tiinific I dr. Gheorghe Iancu, de la Institutul de Istorie George Bari din Cluj-Napoca, pentru ncurajarea moral oferit autorului n vederea realizrii acestei lucrri i a publicrii ei.

Observaiile fcute autorului vor fi ntotdeauna binevenite, acestea fiind ateptate pe adresa:

Institutul de Istorie George Bari str. Napoca nr. 11 RO 400.088 Cluj-Napoca.

Dr. Mircea Remus Birtz, OBSS

6

CTEVA PRECIZRI Apariia unor monografii i studii consacrate Bisericii Romne

Unite dup 1990, viznd explorarea perioadei clandestinitii acesteia (1948-1989) precum i consacrarea unor nume de referin n acest do-meniu (pr.dr. Silvestru Augustin Prundu, pr. Clemente Plianu, dr. Marius Ioan Bucur, prof.univ.dr. Marcel tirban, prof.univ.dr. Cristian Vasile, prof.univ.dr. Ovidiu Bozgan etc.) a dus la crearea unui peisaj istoriografic n care marile probleme ale acestei etape eclesiastice sunt relativ bine conturate.

Raporturile Bisericii Unite cu Statul totalitar comunist au fost creionate (Marcel tirban, Cristian Vasile), nefiind ignorate nici conturrile relaiilor diplomatice dintre statul comunist romn i Sf. Scaun (Marius Bucur, Ovidiu Bozgan).

Perspectiva explorrilor intraeclesiastice a fost inaugurat de S.A. Prundu i C. Plianu, aportul memorialistic al unor protagoniti ai clandestinitii fiind esenial n domeniu (episcopul Ioan Ploscaru, preoii Vasile Andercu, prof. Valentin Binan, Ioan Mitrofan, dr.iur. Vasile Marcu, pr. Alexandru Raiu etc.).

Aparent domeniul persecuiei este n linii mari explorat, cercettorii avnd sarcina consecutiv de a investiga diferitele detalii ale procesului istoric cuprins ntre anii 1948-1989.

Este doar o aparen, ntruct anumite date i fapte din aceasta perioad au fost prezentate incomplet, uneori sub un unghi tributar subiectivismului diferiilor protagoniti, astfel nct anumite concluzii ale acestora au fost preluate n mod necritic de ctre cercettorii laici. Dificultile ntlnite de cercettor n acest drum explorator sunt multiple, cauzele fiind din cele mai diverse.

Arhivele Securitii (instrumentul represiv), ale Partidului Comunist Romn (factorul decizional), ale procuraturilor militare sunt ntr-un intens proces de reorganizare, permeabilizarea lor fiind progresiv i deocamdat selectiv. Acelai lucru se poate afirma i despre arhivele Departamentului cultelor.

Arhivele eclesiastice din Romnia sunt nc ermetizate, fie c este vorba de Biserica Ortodox, de cea Romano-Catolic sau de cea Unit,

7

aceasta din urm beneficiind de circumstanele atenuante ale perioadei de criz survenit dup 1989.

Arhivele private ale unor eclesiastici activi ntre 1948-1989 sunt expuse pericolului pierderilor ireparabile (cel mai adesea n lipsa unor succesori interesai sau competeni n a le aprecia) sau datorit unor factori clericali indifereni; adesea ele devin inaccesibile n urma unor pronunate doze de subiectivism, sau n urma unor interese de alt natur dect cel tiinific (problema copyright"-ului; un caz notoriu este cel al memoriilor episcopului Iuliu Hossu a cror editare, realizat n optime condiii de Editura Viaa Cretin din Cluj-Napoca, a fost contestat de unul din urmaii indireci ai episcopului, acesta din urm pn la data editrii memoriilor neimplicndu-se n valorificarea intelectual a acestora).

Arhivele private eclesiastice i ateapt valorificarea lor. Arhivele pontificale sau ale unor diferite dicasterii (congregaii) ale

Sf. Scaun sunt ermetizate pentru aceast perioad. Mai mult, decizia luat n numele papei Ioan Paul al II-lea, cu foarte puin timp naintea trecerii acestuia la cele eterne, de a centraliza i a secretiza toate arhivele diferitelor organisme curiale, a strnit o legitim ngrijorare vaticanitilor consacrai (ex. Andrea Tornielli, Latto finale di Wojtyla: blindati gli archivi vaticani , Il Giornale (Roma), 30.06.2005).

Anumite lucrri publicate n legtur cu acest subiect au tiraje confideniale, datorit n principal restriciilor pecuniare; alteori distribuia publicaiilor fiind extrem de defectuoas prin firmele de resort, anumite date nu intr n circuitul tiinific, sau intr tardiv. Adesea o anumit cenzur subiectiv, un spirit prost neles de tipul politically correctness impun limitri serioase informaiilor sau analizelor proceselor istorice eclesiastice.

Nu n ultimul rnd, un impediment lingvistic serios i face apariia: literatura istoric ce trateaz problema romano-catolicilor maghiarofoni din Romnia este extrem de dens, conine date extrem de preioase referitoare la problema catolic din Romnia (de ambele rituri) dar din pcate este inaccesibil cercettorilor romni. Datele care ar completa, ar clarifica, sau ar strni noi dezbateri analitice referitoare la aspectele clandestinitii catolice sunt ocultate astfel cititorului romn. O anumit ignoran a unor termeni canonici i face simit prezena n majoritatea lucrrilor ce trateaz aceast perioad, concluziile acestora fiind pasibile de serioase redimensionri.

8

Aceti factori ar aprea la prima impresie extrem de descurajani. Cu toate acestea, valorificarea treptat a oricrui material arhivistic, a diferitelor documente memorialistice, a documentelor din arhivele CNSAS, SRI, a magistraturilor militare, precum i interpretarea lor corect duc la lefuirea pieselor din care ulterior se va putea constitui imaginea mozaicat a perioadei tratate.

Un criteriu util n analiza documentelor de resort l constituie ecua-ia autenticitate/veridicitate.

Un document poate fi autentic, dar veridicitatea acestuia poate fi umbrit datorit poziiei partizane exprimate de redactorul acestuia.

Un caz tipic l reprezint documentele de anchet sau fiele de evaluare provenite de la Departamentul Securitii Statului, n care anchetatorul sau ofierul redactor urmrete de regul finalitatea bine precizat a unei ncadrri penale. Notele informative reprezint punctul de vedere subiectiv al informatorului, adesea tributar propriilor pasiuni sau in-terese.

Fenomenul este ntlnit i n anumite acte eclesiastice, caracterul lor autojustificativ fiind adesea precumpnitor, i deci reflectnd un punct de vedere subiectiv.

Adesea unele documente pot conine informaii eronate, fie din domeniul anagrafic, fie din domeniul clasificrilor unor funcii sau nsrcinri eclesiastice.

Memoria personal este involuant, astfel nct un document me-morialistic apropiat fenomenului consemnat este mai credibil dect unul elaborat la o semnificativ distan n timp.

Corelarea informaiilor este obligatorie: informaiile provenite de la protagoniti antagonici, n cazul n care coincid, sunt mult mai credibile dect cele provenite dintr-o singur surs, sau dintr-un grup avnd aceeai poziionare fa de un anumit eveniment.

Grila de lectur a documentelor trebuie s in seama i de as-pectul doctrinar. Un document eclesiastic este redactat ntotdeauna cu o anumit poziie doctrinar, tributar de regul dogmelor Bisericii respective. Un document provenit de la organele de stat este tributar ideologiei marxiste, adesea n schimbare, n funcie de interpretarea ei dat de factorul politic.

* * *

9

Precizarea unor termeni sau a unor concepte i principii canonice

este extrem de util pentru evitarea unor confuzii sau a unor interpretri defectuoase.

Din anul 1917 Biserica Romano-Catolic (Latin) a folosit codul de drept canonic unificat, Codex Iuris Canonici (sigla CIC 1917), numit si pian-benedictin (n onoarea papilor Pius X, cel care l-a iniiat, si Benedict al XV -lea, cel ce 1-a promulgat), valabil n n