金字塔

羅伯特．賈柯布（Roberto Giacobbo）◎著

顧馨◎譯

Le Piramidi Mistero e realtà

的神祕與真實不思議的古埃及傳說與金字塔的奧祕

第一章 古埃及的歷史

古埃及王國──3000年榮耀史 8水和沙漠 10第一位法老 12古埃及的文字 16像金字塔般的社會 18 謄寫人和祭司 20軍隊和戰爭 22農民和手工業者 24 古埃及人的食物 28宗教信仰和死後的世界 34屍體的保存 38陪葬品 40木乃伊的製作方法 42古老的神靈 46古埃及的朝代 48古王國時期 50

contests

中王國時期 52奧西利斯的神話 54新王國的開始 57陷入戰爭的新王國時期 59王權的沒落 62伊斯蘭教在埃及 65 重新發現法老 67

第二章 金字塔的神祕現象

發掘古老的未解之謎 72 令人震撼的建築工藝 76金字塔內的寂靜 82古夫金字塔的內部 84 法老的棺室 86王后的棺室 89金字塔的地下墓室 94金字塔是用混凝土建造的嗎？ 96金字塔是靠枕木堆放而成的嗎？ 98誰是古夫金字塔建造者？ 100神祕的符號 103遨遊時光隧道 104金字塔建於何時？ 106斯芬克斯和行星之間的關係 110神祕的通道 112被歷史遺忘的女法老 114賽內姆特之謎 116金字塔的星象學 120文明的起源 122

第三章 探訪金字塔

沙漠的閃電 126一次重要的會面 128撣掉「古埃及象形文字上的塵土」130一次令人激動的體驗 132揮別金字塔 135

第一章 古埃及的歷史

在做任何一次探險旅行之前，

我們都應該對其相關歷史進行研究。

不了解事實是無法展開調查研究的。

首先對埃及的歷史進行回顧

是非常有必要的，

這些回顧將有助於重現歷史，

使我們不僅可以在神祕的景點與偉大

法老的故事之間暢遊，

還可以在沙礫與尼羅河邊草木繁盛的

花園間徜徉。

「士兵們，站在金字塔的頂端，可以看到4000年來的歲月滄桑。」

──拿破崙．波拿巴（Napoleone Bonaparte）

1798年埃及戰役期間，拿破崙帶領法國部隊在埃及吉薩谷行軍途中。

古埃及王國──3000年榮耀史其實，前頁中所讀到的句子是否為拿破崙當時所說的話已無從考

證。也許，那句話是他本人在經歷埃及戰役的多年後，在聖赫勒拿島流

放期間所編纂出來的。

即使如此，拿破崙和他的士兵們還是可以被視為幸運兒。在公元

1700年末，沒有多少歐洲人可以自豪地宣稱自己看過金字塔。和古人相比，對處在資訊社會的現代人來說，認識金字塔已經不再是一件困難的

事情，即使沒有從電影、電視和網際網路這些管道獲得資訊，我們也可

令人驚豔震撼的巨石

拿破崙率領的士兵抵達埃及時展現在他們面前的是吉薩

獅身人面像。雖然雕像的底座幾乎被掩埋在沙下，但仍

令人震撼人心。

8

以從學校的課程裡接觸到金字塔。由此，我們可以想像，那些以前只是

聽過埃及神祕傳說的士兵們，在親眼見到金字塔時必然感到極大的震

撼！

他們很可能會提出這樣的問題，「到底是什麼樣的人民造就了如此

宏偉的建築？這些人民曾經擁有什麼樣的君主？他們有敵人嗎？」而拿

破崙所提及的，也僅僅是人類雄心壯志一類的空洞話題。雖然古埃及王

國早已灰飛湮滅，金字塔的建造也沒有太大的實用價值，但它畢竟是一

個持續了3000年，這樣一段令人難以置信的漫長歲月的古老王國。古埃及王國3000年的榮耀和輝煌，現在就讓我們從頭說起。

第一章╱古埃及的歷史 9

水和沙漠在古埃及時代，什麼事情是當時的人類無法做到的？我想那應該

是在天空中飛翔吧。那麼現在就讓我們來想像一下，在埃及上空飛翔，

將會看到什樣的景色？如同右頁圖，你一定會看到那條纖細的蔚藍色綢

帶——尼羅河，它綿延數千公里最終匯入大海。在尼羅河兩岸的狹長地

帶，河水中的淤泥將河谷沖積為肥沃的農田，非常適宜耕種。而在尼羅

河流經的狹長地帶之外，卻只有不適宜人類居住的廣闊沙漠。除了在20世紀的70年代，由於亞斯文大壩的修建，而形成一個巨大的人工湖──納塞爾湖以外，6000多年以來，這裡一直保持著如此獨特的地形。

熟悉上述特殊地形，非常有助於我們了解古埃及的歷史。獨特的地

形造就了一個獨一無二的王朝—— 一個法老至上的國家，而在同一歷史時期，世界其他地方還處於城邦的狀態。實際上，河道的治理及定期氾

濫的聖河，都對埃及集中統一管理的制度有相當大的影響。尼羅河成為

埃及國內交通的特殊渠道，在另一方面，古埃及境內的沙漠地區也成為

免遭外族侵略的天然屏障。

統一的王國

相對於世界上其它地區的人民來說，地理上的

與世隔絕造就了埃及獨特的文化起源。如果我們將

視線轉向中東地區，在底格里斯和幼發拉底兩條河

流所群組成的半月形地區，就可以發現較為成熟的

人類文明，如蘇美爾人等。但那種文明僅局限為

城邦國或類似國家的城市，而非真正的國家。

古埃及在建國後不久就成為一個偉大的君主國

家，古埃及人對自己國家的這個特性非常清楚。

這也是為什麼古埃及人民要對「法老」，這個統

一的王國中最具代表性的形象頂禮膜拜的原因。

尼羅河水的饋贈

P.11中的照片是衛星拍攝的尼羅河地區，其中綠色的部分就是尼羅河流域

的肥沃土壤。右圖是一對阿蒙涅姆赫特三世的雕像，其寓意為河神，是一

項貴重的禮品。

亞歷山大

塞伊斯

布托

布斯里塞本尼托

坦尼斯 佩魯西奧

西勒

布巴斯提

阿赫里比

吉薩

塞加拉

下埃及

泰爾．埃及．亞胡迪亞

埃里奧波利

孟斐斯

卡宏

艾拉克萊歐波利 孔．梅底特．谷羅布

埃爾．海貝

貝尼．哈桑中埃及

艾爾摩波利圖那．艾爾．葛貝爾

西撒哈拉沙漠

蘇伊士灣

阿拉伯沙漠

亞喀巴灣

泰爾．艾爾．阿瑪爾納

安底諾

梅爾

艾斯尤特

庫薩艾

艾赫米姆

紅海

阿比多丹達拉

科普特內伽達德爾巴赫里艾爾曼特

戈伯倫

邁達蒙德底比斯城

托德上埃及

伊斯那 艾爾卡布葉拉孔波利

艾得福

吉貝爾希爾西拉

孔翁伯

埃列方迪娜

菲萊貝特艾爾瓦里

杰爾夫侯賽因

庫班

阿瑪達

阿尼巴達爾

艾雷西亞阿布辛拜

塞拉

西奈半島

瑙克拉提

0 25 50 75 100 km

10

亞歷山大

塞伊斯

布托

布斯里塞本尼托

坦尼斯 佩魯西奧

西勒

布巴斯提

阿赫里比

吉薩

塞加拉

下埃及

泰爾．埃及．亞胡迪亞

埃里奧波利

孟斐斯

卡宏

艾拉克萊歐波利 孔．梅底特．谷羅布

埃爾．海貝

貝尼．哈桑中埃及

艾爾摩波利圖那．艾爾．葛貝爾

西撒哈拉沙漠

蘇伊士灣

阿拉伯沙漠

亞喀巴灣

泰爾．艾爾．阿瑪爾納

安底諾

梅爾

艾斯尤特

庫薩艾

艾赫米姆

紅海

阿比多

丹達拉

科普特內伽達德爾巴赫里艾爾曼特

戈伯倫

邁達蒙德底比斯城

托德上埃及

伊斯那 艾爾卡布葉拉孔波利

艾得福

吉貝爾希爾西拉

孔翁伯

埃列方迪娜

菲萊貝特艾爾瓦里

杰爾夫侯賽因

庫班

阿瑪達

阿尼巴達爾

艾雷西亞阿布辛拜

塞拉

西奈半島

瑙克拉提

0 25 50 75 100 km

第一章╱古埃及的歷史 11

12

第一位法老最值得古埃及人民紀念的歷史事件就是「兩片土地的統一」，即一

位國王將上埃及與下埃及的兩個君主國統一，而這個國王也就成為

埃及的第一位法老。這個歷史事件大約發生在公元前3000年。在該事件發生大約3000年後，當時的古希臘在歷史文獻中認定這位法老就是美尼斯（Menes）。

具有爭議的王國開創者

根據古埃及歷史學家曼涅托在公元前3世紀的著述中記載，美尼斯開創了埃及的第一王朝。該王朝歷經七

位法老，共持續了60多年。美尼斯所建立的孟斐斯城，在很長的一段時間內一直都是古埃及的首都。美尼斯還為

這座城市修建了保護屏障和一座名為布塔的神廟。

他制定了整個埃及古國的法典（如果把他視為古埃

及國的創始人的話），並發明了象形文字（也

許古希臘史書對他加入了某些神話般的描

述）。不過，一些古埃及莎草紙文獻上的記

載卻和古希臘的文獻記載不符。在這些莎草

紙古文獻中顯示，建立第一王朝的是一位

名叫那爾邁（Narmer）的法老。

古老的王冠

右側為上埃及（埃及南部地區）頭戴白色王冠的第一

王朝的一位國王雕像。左側為下埃及（埃及北部尼羅

河入海口附近地區）頭戴紅色王冠的門圖霍特普二世

（Nebhotepre Mentuhotep Ⅱ）法老的雕像。

14

美尼斯還是那爾邁?

第一位法老到底是誰？美尼斯和那爾邁是同一個人，還是兩個不同

的人？一些學者認為美尼斯只是那爾邁在統一埃及後，別人稱呼他的名

號。還有一些學者認為，美尼斯只是一名神話人物，埃及的統一是在漫

長的時期內經過數位國王的努力才獲得的成果。

在古埃及學中，這或許是一個永遠無法解答的問題，除非埃及有更

多的莎草紙文獻出土，為我們進一步揭示當時的歷史情況。否則，上述

問題僅僅是我們此次埃及之行眾多未解之謎中的一個。

上下埃及的統一

畫面左側的古埃及神靈塞特代表著下埃及地區，畫面右側的古埃及神靈荷魯斯代表著上埃及地區，他們

把分別象徵埃及北方與南方地區的植物——紙莎草和蓮花結合在一起。

第一章╱古埃及的歷史 15

皇家的標誌

在登基儀式中，法老藉由展示權杖來彰顯其權力和

威嚴。右圖為那爾邁登基儀式中使用過的權杖頂

部，這個圓形的頂部主要作為裝飾用，上面描繪了

法老坐在寶座上的場景。

法老登基典禮

目前，我們只需記住，每次新法老登基時所舉行的特別儀式，就是

為了要紀念頗具神祕色彩的美尼斯或那爾邁的豐功偉業。在一些古埃及

文中顯示，每位法老在其主政的第一年中都會宣誓：「團結上埃及和下

埃及，並巡視城牆。」顯然，這是一個與新登基法老的權力相聯繫的儀

式，且與古埃及創始法老之間的密切關連。其中「巡視城牆」，可能指

的就是巡視美尼斯為孟斐斯城所修建的城牆。

Focus鯰魚法老 古埃及的文字不僅有「表音」（即每個符號代表一個音

節），而且「表意」（即每個符號都代表一個具體的意思或

事物）。在某種情況下，古埃及的書寫方式可以讓我們聯想

到現在人們常玩的猜字謎遊戲。為了對此進行仔細的說明，

讓我們來看看右側的圖片。這個圖片中的「符號」象徵著那

爾邁，埃及第一王朝的創始人。很多學者用「鯰魚法老」這

個綽號來稱呼他。這個綽號是怎麼產生的呢？如果你們仔細

觀察這個圖片，就可以發現，這個符號是由兩部分組成的：

上半部分表現的是一條魚，確切地說是鯰魚的樣子；下半

部分則表現為一種鑿子。在古代埃及語中，鯰魚的發音為那

爾，鑿子的發音則為邁。兩部分發音連在一起就是那爾邁，

這就像我們現在經常猜的字謎一樣。

16

古埃及的文字古埃及的文字被人們稱為「上天的語言，是一種象形文字（在希

臘語中，象形的意思為「神聖的符號」）。在古埃及時代就已經產生了 5000多個象形文字，並建構了一個比較複雜的書寫體系，在當時出現了很多靠抄寫書籍謀生的謄寫人，他們的字體被稱為「僧侶體」，是一種斜

體字，被廣泛用於書寫公文、宗教教義及私人信函中。在公元前7世紀左右，上述字形演變為古埃及通俗文字，文字的結構變得更為簡單。

「簽名」

左圖中象形文字的意思是「寫」和「謄寫」，它呈現出一支筆、一小瓶水

和可以放兩種顏料的調色板，主要使用紅黑兩色，就像左下側莎草紙文獻

中的古埃及通俗文字的用色方法一樣。

謄寫人的坐姿像

古埃及人用盤腿而坐

的姿勢來書寫文字，

莎草紙卷置於膝蓋

上。他們使用的筆很

細，筆管是用一種蘆

竹的桿部製成的，就

像上方的筆盒一樣。

第一章╱古埃及的歷史 17

圖案和寓意

右側的表格中列出了24個象形文字，它們可完

整地構成字母順序表。文字是按照縱行方式排列

的：如果文字中的人物或動物的頭朝向右側，那

麼文章就從右往左閱讀；反之，則從左往右閱

讀。

象形文字 音標 含義

a 禿鷲

i 蘆竹的花序

a 前臂

u 鵪鶉雛鳥

b 腿

p 安放好的寶座

f 角狀蟒蛇

m 貓頭鷹

n 水的波紋

r 嘴

h 圍欄

kh 用麻捻成的線束

kh 胎盤

kh 哺乳動物的腹部和尾巴

s （濁音） 門閂

s （輕聲） 折疊的布料

sh （sc） 水盆

q 沙地的斜坡

k 帶有手柄的籃子

g （發硬音） 罐子的底座

t 麵包

tj （濁音c） 繩索╱桎梏

d 手

dj （濁音g） 蛇