MODEL KOMUNIKASI DAKWAH ISLAMIYAH DI

DESA SUNGAI TUAN KECAMATAN ASTAMBUL

KABUPATEN BANJAR

SKRIPSI

Oleh :

DURATUL HIJAZIAH

1401311565

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2018

i

MODEL KOMUNIKASI DAKWAH ISLAMIYAH DI

DESA SUNGAI TUAN KECAMATAN ASTAMBUL

KABUPATEN BANJAR

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Stara Satu Sarjana Sosial

Komunikasi dan Penyiaran Islam

Oleh:

Duratul Hijaziah

1401311565

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

BANJARMASIN

2018

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Duratul Hijaziah

NIM : 1401311565

Tempat/Tanggal Lahir : Sungai Tuan, 01 Juli 1995

Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas : Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi saya yang berjudul: “Model

Komunikasi Dakwah Islamiyah Di Desa Sungai Tuan Kecamatan Astambul

Kabupaten Banjar” adalah benar-benar karya saya, kecuali kutipan yang disebut

sumbernya. Apabila di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini bukan hasil karya

asli saya atau merupakan hasil plagiasi, saya bersedia menerima sanksi akademik

sesuai ketentuan yang berlaku.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

Banjarmasin, 04 Dzulqaidah 1439 H

17 Juli 2018 M

Yang membuat pernyataan,

DURATUL HIJAZIAH

iii

PERSETUJUAN SKRIPSI

Skripsi yang berjudul : Model Komunikasi Dakwah Islamiyah Di Desa Sungai

Tuan Kecamatan Astambul Kabupaten Banjar

Ditulis oleh : Duratul Hijaziah

NIM : 1401311565

Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas : Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Tahun Akademik : 2017/2018

Alamat : Jl. Syekh Moh Arsyad Al-banjari Sungai Tuan Kec.

Astambul

Setelah diteliti dan diadakan perbaikan, kami dapat menyetujui untuk

dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

Banjarmasin, 14 Dzulqaidah 1439 H

17 Juli 2018 M

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. H. Syarifuddin, M.Ag Armiah, S.IP., M.Si

NIP. 19620802 199103 2 004 NIP. 19740913 200003 2 002

Mengetahui,

Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari

Hj. Mariyatul Norhidayati Rahmah, S.Ag., M.Si

NIP. 19700803 199803 2 001

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Skripsi yang berjudul “Model Komunikasi Dakwah Islamiyah Di Desa

Sungai Tuan Kecamatan Astambul Kabupaten Banjar” ditulis oleh Duratul

Hijaziah telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan

Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin Pada:

Hari : Senin

Tanggal : 13 Agustus 2018

Dan Dinyatakan LULUS dengan Predikat: 90.1 (A+)

Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

UIN Antasari Banjarmasin

Dr. H. Akhmad Sagir, M.Ag

NIP. 19711217 199603 1 001

TIM PENGUJI

Nama Tanda Tangan

1. Zainal Fikri, M.Ag., M.A., Ph.D 1.

2. Drs. H. Syarifuddin, M.Ag 2.

3. Armiah, S.IP., M.Si 3.

4. Hj. Mariyatul NR, S.Ag., M.Si 4.

v

ABSTRAK

Duratul Hijaziah. 2018. “Model Komunikasi Dakwah Islamiyah Di Desa Sungai

Tuan Kecamatan Astambul”, Skripsi Jurusan Komunikasi dan Penyiaran

Islam, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Pembimbing I: Drs. H.

Syarifuddin, M.Ag Pembimbing II: Armiah, S.IP., M.Si.

Penelitian ini didasarkan pada pemikiran bahwa komunikasi yang

berlangsung dalam penyampaian dakwah Islamiyah antara dai (komunikator)

kepada jamaah (komunikan) memiliki pola atau model tersendiri, karena sangat

penting untuk menentukan keberhasilan komunikasi. Model komunikasi

merupakan deskripsi ideal mengenai apa yang dibutuhkan untuk terjadinya

komunikasi. Dengan kata lain, model adalah teori yang lebih disederhanakan. Dan

model komunikasi juga mempunyai tiga fungsi yaitu melukiskan proses

komunikasi, menunjukkan hubungan visual, serta membantu dalam menemukan

dan memperbaiki kemacetan komunikasi. Namun juga sebagai seorang muslim

sangat baik jika kita mengkaji dan menggunakan prinsip-prinsip pendekatan

komunikasi yang terkandung dalam qawl/kata dalam Al-Quran. Adapun fokus

permasalahan dalam penelitian ini yaitu model komunikasi dan bentuk etika

komunikasi dalam Al-Quran yang diterapkan oleh Tuan Guru KH. Masdar dan

Tuan Guru H. Ali Farhani dalam menyampaikan dakwah Islamiyah di Desa

Sungai Tuan Kecamatan Astambul Kabupaten Banjar.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian

lapangan (field research). Data yang digali dalam penelitian ini terdiri dari data

primer dan data sekunder yang dikumpulkan dengan cara observasi, wawancara

dan dokumenter. Pengolahan data dilakukan melalui koleksi data, editing data,

klasifikasi dan interpretasi data kemudian dianalisis dengan cara deskriptif

kualitatif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa model komunikasi yang diterapkan

oleh Tuan Guru KH. Masdar yaitu model komunikasi Lasswell (1984) dan model

komunikasi Stimulus - Response (SR). Dan Tuan Guru H. Ali Farhani

menerapkan model komunikasi Lasswell (1984). dan bentuk etika komunikasi

dalam Al-Quran yang diterapkan oleh Tuan Guru KH. Masdar yaitu bentuk etika

komunikasi dalam Al-Quran Qaulan Balîgha (perkataan yang membekas pada

jiwa), Qaulan Maysûra (perkataan yang ringan) dan Qaulan Ma’rûfa (perkataan

yang baik). Dan adapun Tuan Guru H. Ali Farhani menerapkan bentuk etika

komunikasi dalam Al-Quran Qaulan Karîma (perkataan yang mulia) dan Qaulan

Maysûra (perkataan yang ringan).

vi

MOTTO

الادب فوق العلم

Everything in the hand of Allah

vii

Kata persembahan

Segala puji dan syukur hanya bagi Allah Swt, Tuhan yang Maha Agung,

yang memberikan kekuatan untuk selalu bersabar dan kemampuan untuk

terus bersyukur, serta memberikan petunjuk untuk menuntun kepada jalan

yang baik. Tak lupa pula Shalawat serta salam saya curahkan kepada

Baginda Rasulullah, Nabi Muhammad Saw. Yang telah mengantar seluruh

ummat dari zaman yang kegelapan menuju zaman yang terang benderang

bersinarkan Iman, Islam dan Ihsan.

First big thanks saya persembahkan untuk abah dan mama terkasih

tersayang dan tercinta, yang selama ini tiada pernah henti-hentinya

mendidik saya, memberikan do’a, kasih sayang, dorongan, semangat, dan

materi untuk memenuhi segala sesuatu yang saya perlukan dan inginkan

serta pengorbanan yang tak terhingga. Dengan ridho dan do’a abah mama

lah saya dapat selalu kuat untuk mengahdapi segala rintangan hingga

sampai di titik ini dan dapat memberikan sebuah karya kecil ini.

And second big thanks saya persembahkan kepada Pondok Modern

“Annajah” Cindai Alus putri Martapura yang sudah banyak mengajarkan

saya bagaimana berjung dan betapa pentingnya sebuah perjuangan.

Dan tidak lupa saya ucapkan terimakasih kepada seluruh dosen Fakultas

Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang sangat banyak memberikan ilmu

pengetahuan, pengalaman pendidikan dan kehidupan, serta motivasi-

motivasi yang terus mendorong untuk dapat menyelesaikan segala tugas

yang diberikan dan khususnya kepada bapa Drs. H. Syarifuddin, M.Ag

sebagai pembimbing I dan ibu Armiah, S.IP., M.Si sebagai pembimbing II

yang telah memberikan bimbingan dan arahan serta motivasi hingga saya

dapat menyelasaikan penulisan karya sederhana ini.

Juga tak lupa kepada saudara senabi Adam dan Hawa UKM Sanggar

Tasmaq An-Nida dan teman-teman seperjuangan KPI 2014 dan yang lainnya

saya ucapkan terima kasih yang tak terhingga telah banyak membantu

dalam segala hal dan selalu mendorong untuk menjadi lebih baik.

viii

KATA PENGANTAR

من الشيطان الرجيم بالله اعوذ

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Mah penyayang.

Segala pujia bagi Allah, Tuhan semesta alam. Keselamatan dan kesejahteraan atas

semulia-mulia Nabi dan Rasul junjungan Nabi Besar Muhammad Saw, keluarga,

kerabat, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman.

Alhamdulillah berkat limpahan rahmat, taufiq dan inayah-Nya jualah,

penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul: “Model Komunikasi

Dakwah islamiyah di Desa Sungai Tuan Kecamatan Astambul Kabupaten

Banjar”, guna mencapai gelar Sarjana Sosial, di Fakultas Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari dalam menyusun skripsi ini banyak mendapat bantuan

dari berbagai pihak, baik berupa bimbingan yang berupa arahan, dukungan,

motivasi dan sebagainya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Maka

penulis menghaturkan ucapan terimakasih dan penghargaan setinggi-tingginya

terutama kepada:

1. Bapak Dr. H. Akhmad Sagir, M.Ag., Dekan Fakultas dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin yang telah menyetujui skripsi ini

dan memberikan surat izin riset untuk keperluan penelitian.

ix

2. Bapak Drs. H. Syarifuddin, M.Ag pembimbing I dan ibu Armiah, S.IP.,

M.Si pembimbing II yang telah banyak memberikan bimbingan, arahan

dan koreksi dalam penulisan skripsi ini.

3. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN

Antasari Banjarmasin yang banyak memberikan ilmu pengetahuan

kepada penulis, begitu pula karyawan beserta stafnya yang banyak

memberikan pelayanan administrasi selama kuliah hingga penyusunan

skripsi ini.

4. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh

staf karyawan yang telah membantu penulis dalam meminjam buku-buku

yang penulis perlukan untuk penyelesaian skripsi ini. Demikian pula

Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari

Banjarmasin beserta seluruh staf karyawan yang telah membantu penulis

dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan untuk penyelesaian

skripsi ini.

5. Camat Astambul, kelurahan Desa Sungai Tuan, Tuan Guru KH. Masdar

dan Tuan Guru H. Ali Farhani serta masyarakat Desa Sungai Tuan yang

bersedia menjadi responden dalam penelitian ini, yang telah memberikan

izin penelitian, juga memberikan data dan informasi yang diperlukan

dalam penyelesaian skripsi ini.

6. Keluarga dan kerabat yang selalu memberikan do’a, dukungan dan

motivasi dalam berjuang menyelesaikan skripsi ini.

x

7. Semua pihak yang berpartisipasi memberikan motivasi, bantuan dan

saran hingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

Atas segala bantuan, bimbingan pengarahan dan partisipasinya

semoga mendapat pahala kebaikan yang berlipat ganda dari Allah Swt.

Akhirnya dengan mengharap ridha dan karunia-Nya, semoga skripsi

ini bermanfaat bagi kita semua pada umunya dan bagi penulis sendiri pada

khususnya. Aamiin yaa Rabbal „alamiiinnn.

Banjarmasin, 28 juli 2018

Duratul Hijaziah

xi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah

pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama

Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

tanggal 22 Januari 1988.

Zh : ظ .A 17 : ا .1

ꞌ : ع .B 18 : ب .2

Gh : غ .T 19 : ث .3

F : ف .T’s 20 : ث .4

Q : ق .J 21 : ج .5

K : ك .H 22 : ح .6

L : ل .Kh 23 : خ .7

M : م .D 24 : د .8

N : ن .Dz 25 : ذ .9

W : و .R 26 : ر .10

H : ھ .Z 27 : ز .11

` : ء .S 28 : س .12

Y : ي .Sy 29 : ش .13

Sh : ص .14

Dh : ض .15

Th : ط .16

xii

Mad dan Diftong

1. Fathah panjang : Â / â 4. أو : Aw

2. Kasrah panjang : Î / î 5. أي : Ay

3. Dhammah panjang : Û / û

Catatan:

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap

Misalnya; ربنّا ditulis rabbanâ.

2. Vokal panjang (mad) ;

Fathah (baris di atas) ditulis â, kasrah (baris di bawah) ditulis î, serta

dammah (baris di depan) ditulis dengan û. Misalnya; القارعت ditulis al-

qâri‟ah, المساكيه ditulis al-masâkîn, الملحون ditulis al-muflihûn.

3. Kata sandang alif + lam (ال)

Bila diikuti oleh huruf qamariah ditulis al, misalnya; الكافرون ditulis al-

kâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiah, huruf lam diganti

dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; الرجال ditulis ar-rijâl.

4. Ta’ marbûthah (ه)

Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; البقرة ditulis al-baqarah.

Bila bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis zakât al-mâl,

atau سورة النساء ditulis sûrah an-Nisâ‟.

5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya; وھو

.ditulis wa huwa khair ar-Râziqîn خيرالرّزقيه

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ii

HALAMAN PERSETUJUAN SKRIPSI iii

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI iv

ABSTRAK v

MOTTO vi

KATA PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

HALAMAN TRANSLITERASI xi

DAFTAR ISI xiii

DAFTAR TABEL xv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah 1

B. Fokus Permasalahan 7

C. Tujuan Penelitian 8

D. Signifikansi Penelitian 8

E. Definisi Operasional 9

F. Penelitian Terdahulu 10

G. Sistematika Penulisan 11

BAB II KAJIAN TEORI

A. Pengertian Model 13

B. Tinjauan Umum Komunikasi 14

C. Model-model Komunikasi 19

D. Bentuk Etika Komunikasi Dalam Al-Quran 24

xiv

E. Sasaran Komunikasi 30

F. Tinjauan Umum Dakwah Islamiyah 31

BAB III METODE PENELITIAN

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian 37

B. Subjek Dan Objek Penelitian 37

C. Lokasi Penelitian 38

D. Data Dan Sumber Data 38

E. Teknik Pengumpulan Data 42

F. Teknik Pengolahan Dan Analisis Data 43

G. Tahapan Penelitian 43

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian 46

B. Hasil Penelitian 52

C. Pembahasan 70

BAB V PENUTUP

A. Simpulan 80

B. Saran-Saran 81

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xv

DAFTAR TABEL

Tabel 1 : Tabel Responden Penelitian 33

Tabel 2 : Tabel Mata Pencaharian Penduduk Desa Sungai Tuan 39

Tabel 3 : Tabel Pendidikan Penduduk Desa Sungai Tuan 41

Tabel 4 : Tabel Tempat Ibadah Penduduk Desa Sungai Tuan 41