modern poetry14.139.185.6 › website › sde › sde1.pdfmodern poetry vi semester core course ba...

MODERN POETRY

VI SEMESTER

CORE COURSE

BA ARABIC

(2011 Admission)

UNIVERSITY OF CALICUT

SCHOOL OF DISTANCE EDUCATION

Calicut university P.O, Malappuram Kerala, India 673 635.

196

School of Distance Education

Modern Poetry 2

UNIVERSITY OF CALICUT

SCHOOL OF DISTANCE EDUCATIONSTUDY MATERIAL

Core Course

BA ARABIC

VI Semester

MODERN POETRY

Prepared by: Dr. Abdul Majeed. E,Asst. Professor,Dept. of Arabic,University of Calicut.

Layout: Computer Section, SDE

©Reserved


Modern Poetry 3

أنشودة المطرلبدر شاكر السیاب

القصیدةلمحة إلىمناسب، یعالج الشاعر المطر رمزالحبیبة في ھذه القطعة الشعریة ھي العراق، موطن الشاعر، و

الخیر ، یحلم الشاعر یوما مملوءا بوجود الخیر الكثیر في بلدهرغمالفقر والجوع قضیة

حسن دلیل على شاعریة بدرشاكر السیاب، كما ھي أعلى ھذه القطعة أ.. في تربة وطنھوالخصب

... نموذج بشكل كامل للشعر العربي الحدیث مع تفننھ المقبول المحمود

عیناك غابتا نخیل ساعة السحرأو شرفتان راح ینأى عنھما القمرعیناك حین تبسمان تورق الكروم

كاألقمار في نھر.. وترقص األضواء المفردات

forestحرجةحرش، = غابة

palmsشجر البلح، = نخل

أسحار) ج(قبل الصبح : السحر = ساعة السحرbalcony، مصطبة،بلكون=شرفة

to begin start)راح یفعل كذا(یبتعدراح =ینأىراح

"داللة على اإلزھار واإلثمار" تكثر أوراقھا = تورق

شجر العنب= الكرومرالتصوی

تسبب ن في مطلع السحر،یشرفتكو أل یالنخي بتایقول الشاعر عن وطنھ المحبوب عیناھا كغ، سكونعلى الھدوء وال) ساعة السحر(ابتسامتھا إلیراق الكروم، ورقص أضواء القمر ، تدل

. السالم والسعادةوعلى


Modern Poetry 4

ھ المجداف وھنا ساعة السحر ...یرج

جومكأنما تنبض في غوریھما النوتغرقان في ضباب من أسى شفیف

ح الیدین فوقھ المساء كالبحر سر

المفرداتیھزه بشدة ویحركھ =یرجھ

مجادیف ) ج(خشبة یحرك بھا القارب =المجداف )یتحرك المجداف بضعف قبیل الصباح(وھن بمعنى أصابھ الوجع = وھنا

تحرك الشيء في مكانھ ،=تنبض غیران وأغوار ) ج(القعر والعمق =غور

یغلب علیھا الماء حتى یھلكھا=تغرقان سحاب یغشى األرض كالدخان =الضباب

شدید=شفافأرسل=سرح

تحلیل المعنى....الضباب الشدید ...لمعان النجوم الخافت الذي یكاد یختفي

یتذكر الشاعرمما یسود . ف بضعف قبیل الصباح وتتألأل على سطح الماء عندما یتحرك المجدایستمر الشاعرتشبیھ البالد ، البالد من حزن شدید لألوضاع العامة فیعم الظالم على البحر والبر

ولكن یرى فوق البالد عالمات . في النھر، یھزه في الماء لما یضربھ المجدافلمعالقمر الذي یب.ملفوفالسحاب البویشبھھا األسف والحزن،

دفء الشتاء فیھ وارتعاشة الخریفوالموت والمیالد والظالم والضیاءفتستفیق ملء روحي، رعشة البكاء

لسماءونشوة وحشیة تعانق ا


Modern Poetry 5

المفرداترح= دفءwinter=شتاء

ارتجف واضطرب : ارتعش autumn=خریف

أفاق فالن أي عاد إلى طبیعتھ من غشیة لحقتھ : تستفیق ما یأخذه اإلناءقدر : ملء

رجفة: رعشة أول السكر واالرتیاح لألمر والنشاط لھ والمراد بھا الرغبة: نشوة

عارمة ال یسیطر علیھا: وحشیة تحتضن حبا : تعانق

ر الشتاء وارتعاش الخریف والموت والمیالد وغیرھا ، ویشرح الشاعر ھموم البالد وھي ح. أھلھا أو إنزال المطر وتمأل السماء بالسرورد من النوم واألحزان ببكاء البلیستفیقو

الشاعر یستشعر بالعراق فشعر بدفء شتاء الوطن ورعشة الخریف فیھ فتدور بداخلھ أكیدا، ملحمة عظیمة یروى من خاللھا قصة الحیاة بین الموت والمیالد ، بین النور والظالم ، مما أفاق

ن فیشعر بالرغبة الشدیدة للتحرر واالرتباط بعالم بداخلھ الشعور الجارف بالبكاء على ھذا الوطالسماء الرحب فیرى بصیص من األمل المتمثل في المستقبل والطفل

كنشوة الطفل إذا خاف من القمر..كأن أقواس السحاب تشرب الغیوم

...وقطرة فقطرة تذوب في المطر

وكركر األطفال في عرائش الكرومافیر على الشجرودغدغت صمت العص

أنشودة المطرمطرمطر.مطر


Modern Poetry 6

المفرداتقوس القزح= أقواسالسحب مفردھا غیمة=الغیوم قطرة المطر=قطرة

)تسیل ( تكون سائل=تذوب

burst into loud laughterضحك، = كركر

مفردھا عریشة وھو ما یستظل بھ=عرائشأثارت، داعبت، غمزة تسبب للبھجة= دغدغ

أناشید ) ج(عر المتناشد بین القوم الش=أنشودة .

ویعود مرة أخرى فیتذكر طفولتھ في العراق وقد امتأل الجو فیھا بالسحب الماطرة التي بدأت تقضي على الغیوم فیسقط المطر قطرة قطرة وقد تھلل األطفال فرحین في عرائش العنب وبدا

... مطر" والخصب والنماء المطر محركا لصوت العصافیر على الشجر یعزف أنشودة الحریة

بناء البالد تضحك بالسرور والعصافیر تغني بالفرح، وتستمر أنشودة المطر أو،مطر.... مطر.وأصداءھا في الوجود

.بالبصرة ، كانت ) جیكور( م بقریة 1929شاعر عربي عراقي ولدبدر شاكر السیاب

دتھ انطباعات عمیقة األثر في طفولتھ سعیدة یحب مراقبة السفن والمراكب وقد تركت حكایات جدھا شعرا فیما بعد ، أتم تعلیمھ الثانوي فیھا ثم التحق بدار المعلمین ببغداد وتخصص في نفسھ جس

اللغة العربیة واإلنجلیزیة وزادت شھرتھ من خالل المجالس األدبیة عمل معلما كما عمل في قفھ السیاسیة فقد كانت الحركات االستیراد والتصدیر بمیناء البصرة ، وخسر في الجمیع لموا

الیساریة العربیة في العراق مشتعلة وقد انضم السیاب إلى الموجة الشیوعیة والتي انعكست على شعره فاتسم بالبعد عن مقتضى اإلیمان ثم حدثت بعض المفارقات التي أبعدتھ عن الفكر الشیوعي

أصیب السیاب بداء عضال أقعده . فقد كان طریدا من قبل الحكومة مما دفعھ للجوء إلى إیرانفكان الجسر الذي عبر من خاللھ إلى التوبة وتفجرت من خاللھ المعاني اإلیمانیة ، یعد من رواد شعر التفعیلة ، وقد تأثر السیاب باألدب العربي و األوروبي واإلنجلیزي والصیني مما كان عامال

أزھار ذابلة وأساطیر وأنشودة المطر وقد : لھ عدة دواوین منھاولنزوعھ إلى األسطورة والرمز ، .جمعت في مجلدین

.


Modern Poetry 7

قلب الشاعرلشابياالقاسم أبو

، وما نام، ، وما دب أو حــــــــــام على ھــــــذا الوجودكــــــل مـا ھبمید وأغصــــــــان ت . وینــــــــــــابیع مـــــن طیــــــور، وزھور، وشذى

المفرداتmove suddenlyأسرع،=ھب

creepingزحف، =دب

حلق= حام، أریجرائحة= شذىعیون= ینابیعتتحرك، تتمایل = تمید

وبــــــــــراكین، وودیــــــــان، وبید وبحــــــار، وكــــــھـــوف، وذرى، ورعود وغیـــــــول ، وفصـــــــول وضیـــــــاء، وظــــــالل ودجــــى،

المفرداتsummitجمع ذروة ، =ذرى

جبل نار= بركانvally= ودیان

صحراء= بیدموسم=فصل

جمع غیل، خمیلة وخمائل أو الوادي = غیـــــــولصوت السحاب= رعد


Modern Poetry 8

وأعــــــــــاصیر وأمطـــــار تجــود وثلـــــــوج، وضبـــــاب عـــــــابر،وأحـــــاسیس، وصمت، ونــــــــشید ـــــالـــــــــــــیم، ودین، ورؤىوتعـ

المفرداتsnowما جمد من الماء= ثلوج)ج(ثلج

ما یغطي السماء من الندى كالدخان=ضبابعواصف= أعاصیر

dreamجمع رؤیا =ىؤر

سكوت= صمت

ة كلھــــــــا تحیــــ غضة الــــسحر، كأطفال الــــخلود ا، بقــــلبي حـــــریرقص الــــموت وأطیاف الـــوجود ھھنــــا، في قلبي الـــرحب، العمیق

المفرداتصریحة، خالصة = حرة

، نقیة السحرنقیة = غضة الواسع= الرحب

ghost،أشباح= طیف

.كائن= وجود

الـــــورود ھھنــــــا، تخفق أحــــالمجىــــا، تعصف أھــــوال الــــد ھھنھھنا،تعــزف ألــحـان الـــــخلـــــود ھھنـــــا، تھتف أصــداء الفنـــــــــــا

المفرداتھب شدیدا= عصف خوف= أھوال


Modern Poetry 9

ا لظالم= الدجى نبض= خفق

جمع ورد= الورود صرح= ھتف

echoجمع صدى، = أصــداء

ھالك= فنا لعب على آلة موسیقیة = عزف

واألسى ، فـــي مـــوكب فخم النشیدھھنـــــا، تمشي األمــــاني والــھوىھــــھنــــا اللیل الـــــــذي لــیس یبید ــفجر الــــذي ال ینتھيھھنـــــا الــــ

المفرداتحرص، وفاء= أماني عشق ، حب= ھوى حزن= أسى مرحل= موكب عظیم ، جلیل، فاخر= فخم یفنى= یبید

خـــــالد الثورة ، مجھـــــول الحدود ، ثــائر ھھنـــــــا، ألـــــــــف خضم نیا، وتبدو من جدید ھھنــــــــا، فــــي كــــــل آن تمحي صــــــــور الـــد

المفردات

جماعة كبیرة = خضم

ھائج= ثائر أطراف= الحدود حان الوقت= آن


Modern Poetry 10

ا الشيء، مح= تمحى to eraseتتالشى ، = تمحى

ظھر= بدا التصویر الفني في قلب الشاعر

للقلب أبعاد عدیدة ال الشاعر الرومانسيالقلب والنفس ظاھرة من الظواھر، ولغز من األلغاز، عند الظواھر بدون تعد وال تحصى، فقلب الشاعر حسب تصویره الجذاب مقر كل شيء، ومركز جمیع

وما ،ال من الغصونم، وما العطرةكل ما ھب ودب ونام وحام من الطیور والزھوراستثناء، فوالظالل والبراكین والودیان والصحراء والضیاءلقممیوجد في الكائن من البحار والكھوف وا

مطار،وما والعواصف واألندى الملفوف من الثلوج والالوجودوما في ، والرعودوالخمائلوالفصول .تجد دورھا ومكانھا في قلب الشاعریرى من التعالیم واألدیان واآلراء والصموت واألناشید

ھذا وذاك، وكل شيء مأل بھ الكون مشتمل في أعماق قلب الشاعر بنشوة وحیویة، یسبب للبھجة والسرور، یذكر الشاعر أیضا أن الموت المخیف واألطیاف المفزعة، وعواصف خیفة الظالم

جمال األزھار في آن واحد، ترقص وترفرف، كما نرى فیھ ھتاف أصداء الفناء، كما نستمتع و.ألحان الخالدة من األجھزة الموسیقیة

بل ھو موقع الحرص والحب والحزن یستعرض بین األبیات العظیمة، أي ینشد الشاعر طول لھا وال حدود، وھو معمل ویشاھد ھجوم الثورات التي ال نھایة . نظمھ فرحھ وحزنھ وحبھ وغیرھا

اآلراء الجدیدة والمذاھب الحدیثة التي تجادل مع عادات تقلیدیة، ومن عادات القلب طلبھ دوما . مسألة جدیدة للمناقشة

أبو القاسم الشابيجامعة فيوتلقى دراستھ 1909مدینة توزر عام فيولد ببلدة الشابیة بجنوب تونس

الشعر مبكرا، ونمى موھبتھ في، وظھر نبوغھ 1930حقوق عام نال شھادة ال. الزیتونة بتونس العشر فيباالطالع على األدب العربي القدیم والحدیث وبخاصة أدب المھجر، وأدب المجددین

فیفيالعربي وشعره یمتاز باإلشراق وقوة االنفعال والثورة المحتدمة على الظلمواالستعمار، وتو.1934ریعان شبابھ عام


Modern Poetry 11

خون النخلةلن أمحمود درویش

علقونيعلى جدائل نخلة

..واشنقوني!فلن أخون النخلھ

..ھذه األرض ليو كنت قدیما

أحلب النوق راضیا ومولھ

المفرداتعقد= علق

braidحبل،=جدائل)قتل خنقا(عدمأ= شنقأ

أخدع= أخونأحلب اللبن=أحلبالجمع الناقة ، الجم=النوق

الوطن حبیبة عند الشاعر الثائ، یعلن استعداده للتضحیة، ویصرح أنھ ال یستطیع أن یخون وطنھ، ویقول ألعدائھ علقوني في خشب النخلة وأعدموني فیھا، ال أخدع النخلة أبدا، النخلة ھي الوطن،

ب ناقتھا بغضب عنیف یصیح الشاعر مرة أخرى ھذه التربة مألوفة عندي، نشأت في مھدھا، أحل. بال ملل

وطني لیس حزمة من حكایا

لیس ذكرى،و لیس حقل أھلھ


Modern Poetry 12

المفرداتمجموعة= حزمةقصص= حكایاmemoriesذكریات،=ذكرى

.صوت الناس لظھوره =أھل وطني

لیس قصة أو نشیدالیس ضوءا على سوالف فلة

المفرداتشعریضيء في الجانب الما =سوالف

شعر خفیف= فلة

بكل غیور وغیرة یكرر الشاعر لیس وطني مجموعة من القصص واألخبار واألسمار، ولیس ..میدان جدید ظھر للناظرین والسیاح، كشعرة خفیفة بیضاء

وطنيغضبة الغریب على الحزن

وطفل یرید عیدا و قبلة

وریاح ضاقت بحجرة سجنوحقلھ. .و عجوز یبكي بنیھ

ھذه األرض جلد عظمي..و قلبي

لةحفوق أعشابھا یطیر كنعلقوني على جدائل نخلة

و اشنقوني!فلن أخون النخلة

المفردات


Modern Poetry 13

أجنبي= غریباحتفال= عیدمة ثل=قبلة

)رائحة(جمع ریح =ریاحغرفة السجن= حجرة السجن

ھرم=عجوزskin=جلد

كأل=عشبوم القلب والذكرىیح= یطیر

كیف أخون عظمي وما یلف أعضاء جسدي من الجلد؟؟ یذكر الشاعر حجرة السجن، حتى الریح فیھا محبوسة، وأمامھ صورة عجوز وبنیھ كل یبكي، ووطني غضبة الغریب على الحزن أو

.وأھلھا یعذبون فیھ منذ القدیم. كالطفل الذي یرید و یحب عیدا وقبلة

م ، وأخرج من قریتھ البروة مع أھلھ وسكان 1941طینیى ولد عام شاعر فلسمحمود درویشالغابات تحت دوى الرصاص ، وینتقل من مكان إلى آخر فيم، فراح یعدو 1948القریة سنة

وتعلم " دیر األسد "حتى وصل إلى لبنان ، ثم عاد خلسة إلى فلسطین مع عمھ إلى قریة تسمى وانصرف إلى العمل وممارسة " كفر یاسیف"ثانویة فينویة مدرسة القریة وأتم دروسھ الثافي

شعره بقضیة وطنھ بأبعادھا فيالشعر ، ودرس اللغات العربیة واإلنجلیزیة والعبریة، والتزم ومن أبرز . السیاسیة واالجتماعیة والفكریة والقومیة واإلنسانیة ودخل سجون إسرائیل عدة مرات

."الجلیلفيالعصافیر تموت "و" آخر اللیل"و" شق من فلسطینعا"،و" أوراق الزیتون"آثاره ، توقف قلب الشاعر الكبیر محمود دوریش عن 2008وفي یوم السبت التاسع من أغسطس من عام

.عاما67عمر یناھز


Modern Poetry 14

الحریة في سیاسة المستعمرینمعروف الرصافي

ـرم ـــالكــــــالم محإنیــــــــــا قوم ال تتكلمواوم ـــمـــــــا فاز إال الن نــــــاموا وال تستیقظوایقضي بـــأن تتقدمواوتأخـــــروا عن كل ما

فـــــــالخیر أال تفھمواودعـــــــوا التفھم جانباالمفردات

prohibitedمحارم ) ج(محرم

نصرفاز، وما یسببما یفرضیقضي

اإلدراك؛ التعارف بین الناس في أمورھم التفھم اتركدع

ھامشناحیة، جانب یوجھ الشاعر قومھ باستھزاء، وذلك بسبب كسلھم وجھلھم المركب، وبسبب جمادھم وموفقھم الرجعي، ویقول یا قوم ال تتكلموا ضد عذاب المستعمرین، ألن الكالم حرام

ا وال تستیقظوا من سباتكم، في عمق النوم فوزكم، ویستمر الشاعر لكم ، ونامواالستھزاء بقول یا قوم تأخروا في كل شيء ال عالقة بینكم وبین التقدم، وال تحاولوا

.للوقوف على األمور التي تحوم حولكم ، والخیر ھو الجھالة

فـــــالشر أن تتعلمــواوتثبتــــوا في جھلــــكمأبــــدا وإال تندمــــــواـسیاسة فاتركواأمــــا ال

لــــو تعلمــون مطلسم إن الــــــــسیاسة سرھامـن الحدیث فجمجموافي الـمباحأفضتموإذا


Modern Poetry 15

المفرداتاستقرثبتفسادشردائماأبداحزنندمصمتانصرف، لسمط، أسھبأكثرضافأ

speak incoherentlyجمجم الكالم، جمجم

واستقروا في جھالتكم وعمیتكم أما العلم والتعلم وھو شر لكم، واحذروا السیاسة السیاسة منھج ال . واتركوھا أبدیا، وأن السیاسة خیانة إن ال تتركوا سوف تندموا

یجوز فیھا الكالم وإظھار اآلراء، وإذا یكثرون في المباح من الحدیث وجمجموا .وتھمسوا بدون فھم

ش الیــوم وھو مكرم م أن یعیـمــن شاء منكبصر لــــــدیھ وال فم فلیمس ال سمــــــع والإال األصـــــــم األبكم ال یستحــــــــق كرامة

ھـي في الحیاة توھم ودعـــــوا السعادة إنما

المفرداتأكرماسم مفعول مكرممن ال یمكن للكالم أصممن ال یقدر للسمعأبكم

happinessالسعادة

خیالتوھمتحلیل المعنى


Modern Poetry 16

ما ؟ فواجب علیھ أن یكون صما ھل یرید أحدكم أن یعیش الیوم في السعادة مكربكما، سعادة العیش لألصم واألبكم فقط، أیھا الناس دعوا السعادة إنما السعادة توھم

.في المخیلة

م ـكـــالعیش وھو مذمفـــــــالعیش وھو منعمواـــطـــــربا وال تتظلموإذا ظلمتم فـــاضحكواوإذا لطمتــــم فابسمواوإذا أھنتم فــــــاشكروا

مـــــــر فقولـــوا علقم ھـــــذا شھدكم: إن قیل

المفرداتمعطي ، موھوبمنعمقدحمذممفرحاطرباcomplainتتظلم

حقرأھانصفع، ضربلطمعسلشھدcolocynth، حنظلعلقم

والعیش الذي عاش فیھ وھو موھبة ومنحة لكم وھو كالعیش المذمة ، وإن تواجھوا فیھ وإذا تواجھوا .أي مشقة وأزمة وظلمة وال تحزنوا وال تبكوا، بل تضحكوا بفرح بالغ

حقارة وإھانة وحقارة، فاشكرا وإذا أذاقوا لطما منھم فابتسموا، وإن قیل لكم ھذا . ا حقا؛ مر شدید، ھذا علقمالعسل مر، فقولو

لیل فقـــــــــولوا مظلم إن نھــــــاركم: أو قیلسیــــل فقــــولوا مفعم إن ثمـــــــادكم:إن قیلیــــــا قوم سوف تقسم إن بــــــالدكم: أو قیل


Modern Poetry 17

وترنحوا وتــــــرنموافتحمدوا وتشكــــــروا

معنى المفرداتحالكمظلم

بركة جامدةدثماfloodوابل،جریان، سیل

مليء، مترعمفعممفرده بلد ، وطنبالد جزءقسممال بشدة السكررنحغنى،أنشدرنم

وقیل إن نھاركم لیال، فقولوا ما أظلم ھذا اللیل، وإذا قیل عن بركتم الجامدة مصدر ؟؟ إن بالدكم ستقسم فورا وإذا قالوا یا قوم. التیار، غزارة الماء وفیضانھ كیف یسد

. فتحمدوا و تشكروا وترنحوا وترنموا

ولد سنة . العصر الحدیثفي شعراءالرائد من روادمعروف بن عبد الغني البغدادي الرصافيم ببغداد، ونشأ في الرصافة، أصلھ من عشیرة الجبارة في كركوك، تلقى 1877/ ھـ 1294

وتلمذ لمحمود شكري . عسكریة، ولم یحرز شھادتھادروسھ االبتدائیة في المدرسة الرشیدیة الاآللوسي في علوم العربیة وغیرھا، واشتغل بالتعلیم، ونظم أروع قصائده في االجتماع والثورة

ورحل بعد الدستور إلى األستانة، فعین معلما للعربیة في . على الظلم قبل الدستور العثماني.العثماني) المبعوثان(في مجلس ) تفقالمن(المدرسة الملكیة، وانتخب نائبا عن

، ورحل إلى القدس وعین )1918(وانتقل بعد الحرب العالمیة األولى إلى دمشق سنة فعاشت ) 1923(مدرسا لألدب العربي في دار المعلمین بالقدس، وأصدر جریدة األمل الیومیة سنة

، ثم قامت )1936(سنة وزار مصر. أقل من ثالثة أشھر، وانتخب في مجلس النواب في بغدادثورة رشید عالي الكیالني ببغداد فكان من خطبائھا، وكان منقطع النظیرمن بین شعراء العراق،

ودیوان الرصافي مليء باألشعار الجمیلة العذبة من روحانیات . كما أنھ من أعضاء المجمع العلمىلھ كتب . م 1945/ ھـ1364توفي ببیتھ في األعظمیة ببغداد سنة . وعواطف ووصف ومراثي

.وغیرھا) محاضرات في األدب العربي(، و)دفع الھجنة(، و)دیوان الرصافي(منھا


Modern Poetry 18

الفدائىإلبراھیم طوقان

روحــــھ فـــوق راحتھ ال تســــل عــــن سالمتھ لتھ ھــــــمــــومــــھ كفنا مـــن وســــادتــــھ بــــد

بعدھــــا ھـــول ساعتھ ـساعة الـتيیــــرقب الـــه بـــــإطـــــراق ھامتھ شـــــــاغل فكر مـــن یرایتلـــــــظى بــغــــــایتھ بین جنبیـــــــھ خــــــافق أضــرمت من شرارتھ مـــــن رأى فحمة الدجىـــم لتــھ جـــــھنـ طــــرفا مـــــن رسالتھحـــــــــمدى منــھ خائف ھــــــــو بـــــالباب واقف والــــرخـــجال مـــن جــراءتھ فــــــاھدأي یـــا عواصف مـــاصـــــامت لـــــو تكلمــــا لفظ الــــنار والــــدماخلق الـــــحــــزم أبكقـــــل لمن عـــاب صمتھ یــــــده تــــسبق الـــفماوأخـــــو الـــحزم لم تزلمنھــــج الــــحق مظلماال تلومـــوه قــــــد رأىركنـھــــا قــــد تھدمـــاوبـــــــالدا أحـــــبھـــــات األرض والسماوخـــــصـــــوما ببغیھم ضجــمـامـــــر حین فكـــــاد یق تلـــھ الـــــــیأس إنـدى منھ خائف ھــــــو بالبــــاب واقف والــــــرخـــجال مـــن جـراءتھ فــــــاھدأي یا عواصف

التســـل عـن سالمتھ روحـھفــوق راحتــــھ

داعي للسؤال فحالھ یخاطب الشاعر ویأمر كل بنو عروبتھ ویـأمر لمن یرد ان یسأل عن احولھ فال

حال وطنھ وارضھ الن الجواب واضح مستبین والیحتاج لسؤال سائل فھذا المسؤل روحھ یحملھا

على راحت یده متسعدا دوما وابدا لتقدیم روحھ فداء الوطن


Modern Poetry 19

لتـــــــھ ھمـــومـــھ کفنــــا مــن وسادتــھ بــد

فقد بدلت ھمومھ حتى صارت ھذه الوسادة كفنا لھ في اي وقت –البدل وھو تبدیل شيء مكان آخر

فال ھم والشاغل إال بالوطن السلیب

ــــاعة التی بعــدھا ھـول ساعتـھ یرقــب الس

ھذا المسؤل ینتظر ویراقب حالھ ویعلم بعظمة ومخافت مایلیھا من ایام وساعات واعوام بأن ھذا

..ھي ولكنھ كل مخاوفھ فیما یلیھلم یكن لساعھ وینت، الدمار

ه بإطــراق ھــامتـــــھ..... شاغل فکر من یرا

فالناظر والرآئي لــھ جمیعھم لم یكن منھم إال ان یھم حالة ویحطم تحوالھ ویطرق باضرابھ على

.فالكل متآمر علیھ..رأسھ حتى یقضي علیھ فمن یرى ویصمت كالذي یفعل

ــی بـغــایتــــــھبیــن جنبــــــ ـھ خافـق یتـلظـ

بین جنبھ وھو القلب یرتعش ملتھب محروقا بناره ألجل غایتھ السامیھ وھو وطنھ وأرضھ

.فلـــــــســطین

من رأی فحمة الدجی أضـرمت من شرارتــھ

حین تضاء فیھ فحمة مشتعلة فھذه الصورة البالغیة والتشبیھ البلیغلما یصیبھ في ھذا اللیل المعتم

اشتعلت من حیث اضمرت شرارتھ فأحرقت ھذه الفحمة

ـــــــم طــرفا مـــن رسالتـــھ ـــلتـھ جھــنـ حم

ذي الرسالة السامیة التحمل صاحبھا إال قطعة من نار جھنم فھو یحترق بھا دوما وأبدا وھــذا ألن

الباطلصاحب الحق البد وأن یحترق بنار

دی منـھ خــائف ھـو بالبــاب واقـــــف و الــر

فھو األنسان المناضل الیخاف والیرتعب من من ھم یتأمرون علیھ فھو واقف شامخ امامھم حتى

...جعل الموت یھابھ وھو الذي یخاف منھ ألنھ یرید الحق

فاھدأی یا عواصـــف خجـــال من جراءتـــــھ

یخاطب العاصفة الشدیدة ومابھا من اقالع ودمار بأن تھدأ وتستكین من جرأت ھذا الفدائي المجاھد

ـار و الـــدمــا ـــــما لفــظ النـ صامـت لو تکلـ


Modern Poetry 20

الفدائي صامت یكظم غیظھ فحین یرید ان یتحدث لم یلفظ بالكلمات التي التفعل وانما اما یخرج

.ا عدوة او الدماء لیحتسب شھیدا عند هللامنھ نار یحرق بھ

قـل لمن عاب صمتھ خـلق الحـــزم أبکـــما

أما من ھم یعیبون صمتھ والیحسنون قوال فھذا ھو الحزم یكن بالعقیدة وبالنیة فموطنھ القلب لم یكن

.لھ صوت بل ھو الفعل

ماو أخــو الحزم لم تزل یـده تسبـــق الفــــ

وجعل للحزم أخا مالزما لھ فعلھ دواما وابدا فلم یكن باللفظة ولكن بفعل الیدین والجھاد

التلــــوموه، قــد رأی منــھج الحــق مظلــما

حین شعر بأن أصحاب الحقوق یسلبو حقھم فھو غیر ملوم فلم یكن لھ إال فعل الیدین فھذا الحق قد

.عتم علیھ لیظلم

مـــــاو بــــ ـــــــھا رکنـــھا قــد تھــد ـ الدا أحبـ

!اما بالده الحبیبة لم یرى فیھاإال الضمار والھالك واألركان المھدمة فلماذا یالم ؟

ـما ت االرض و الس و خصـــوما ببغیــھم ضج

قد ضجت منھ كأنھا نفرت منھ والعدو الظالم الباغي على الحق والمظلم للحقیقة حتى المخلوقات

.لكثرة ظلمة وعدوانھ الغاشم

...مر حین، فکــاد یقتــ لھ الیـــأس، إنمــــا

واألیام والسنون حتى كاد الیأس أن یقتلة ویشارك عدوة إنمــــــــــــــا ھذا الفدائي لم ..مر الوقت

.لموتیقتلھ ألن الحق معھ فقواه الحق فقوي بھ حتى الیھاب ا

دی منــــھ خـــائف ھــو بالبــاب واقــــف و الر

فھــدأی یا عواصـف خجـــال مـن جـراءتــــھ

م وھو ابن لعائلة طوقان 1905ولد في نابلس بفلسطین سنة الشاعر إبراھیم عبد الفتاح طوقان

یة في نابلس ، وكانت ھذه المدرسة تنھج نھجا تلقى دروسھ االبتدائیة في المدرسة الرشید. الثریة

حدیثا مغایرا لما كانت علیھ المدارس في أثناء الحكم التركي ؛ وذلك بفضل أساتذتھا الذین درسوا

ثم أكمل دراستھ الثانویة . في األزھر ، وتأثروا في مصر بالنھضة األدبیة والشعریة الحدیثة


Modern Poetry 21

بعدھا .حیث قضى فیھا أربعة أعوام 1919زیة في القدس عام بمدرسة المطران في الكلیة اإلنجلی

ومكث فیھا ست سنوات نال فیھا شھادة الجامعة 1923التحق بالجامعة األمریكیة في بیروت سنة

انتقل للتدریس في . م ، ثم عاد لیدرس في مدرسة النجاح الوطنیة بنابلس 1929في اآلداب عام

ثم عاد بعدھا إلى ) 1933–1931(للغة العربیة في العامین الجامعة األمریكیة وعمل مدرسا

تسلم القسم العربي في إذاعة القدس وعین مدیرا للبرامج العربیة ، 1936وفي العام . فلسطین

ثم انتقل إلى العراق وعمل مدرسا في –. 1940وأقیل من عملھ من قبل سلطات االنتداب عام

كان إبراھیم مھزول الجسم ، .اجلھ المرض فعاد مریضا إلى وطنھ مدرسة دار المعلمین ، ثم ع

ضعیفا منذ صغره ، نمت معھ ثالث علل حتى قضت علیھ ، اشتدت علیھ وطأة المرض حیث

وھو في سن الشباب لم یتجاوز السادسة والثالثین . م 1941أیار عام 2توفي في مساء یوم الجمعة

: " مجالت العربیة ، وقد نشر دیوانھ بعد وفاتھ تحت عنواننشر شعره في الصحف وال. من عمره

".دیوان إبراھیم طوقان


Modern Poetry 22

لنازك المالئكةعاشقة اللیل

طــاوي أحزان القلوب یاظالم اللیــل یانظر اآلن فھذا شبح بادي الشحـــوب ا

الغریب جاء یسعى ، تحت أستارك ، كالطیف حامال في كفھ العــود یغنـــي للغیوب لیس یعنیھ سكون اللیـلفیالوادیالكئیب

* * *

و، یا لیل، فتاة شھدالوادیسـراھاــھھــا فأفاقتمقلتاھـــاــأقبل اللیل علی

ومضت تستقبل الوادي بألحانأساھافتاھــالیت آفاقك تــدري ما تغنـیش

آه یا لیل ویا لیتــك تـدریمامناھــا* * *

جنھا اللیل فأغرتھا الدیاجــي والسكــون وتصباھا جمااللصمــت، والصمتفتون فنضت برد نھار لف مســراھالحنیـن وسرت طیفا حزینا فإذا الكــونحزیــن

اللیـألنیـــن فمن العود نشیج ومن* * *

إیھ یاعاشقةاللیلووادیـــھاألغــن

فخذیالعودعنالعشبوضمیھوغنـيوصفیمافیالمساءالحلومنسحروفن

* * *

ري بالسمـاء ؟ما الذي ، شاعرة الحیرة ، یغ


Modern Poetry 23

أھي أحالم الصبایا أم خیال الشعـــراء ؟أم ھو اإلغرام بالمجھول أم لیل الشقــاء ؟أم ترى اآلفاق تستھویك أم سحر الضیـاء ؟

عجبا شاعرة الصمت وقیثار المســـاء* * *

طیفك الساري شحـوب وجالل وغمـوض ھ اللیل العـریض لم یزل یسري خیاال لفـ

فھو یا عاشقة الظلمة أســـرار تفیض آه یا شاعرتي لن یرحم القلب المھیـض فارجعي ال تسألي البرق فما یدري الومیض

* * *

ھـول ؟لذعجبا ، شاعرة الحیرة ، ما سـر اي ساقك طیفا حالما تحت النخیـل ؟ما الذ

مسند الرأس إلى الكفین في الظل الظلیـل مغرقا في الفكر واألحزان والصمت الطویل ذاھال عن فتنة الظلمة في الحقل الجمیـل

* * *

أنصتي ھذا صراخ الرعد ، ھذي العاصفات عي لن تدركي سرا طوتھ الكائنــات فارج

قد جھلناه وضنــت بخفایــاه الحیــاة لیس یدري العاصـف المجنون شیئا یا فتاة

فارحمي قلبك ، لــن تنطق ھذي الظلمات

دبیة خالصة، خرجت من بیئة أ. الحررائدة من رواد الشعر ،ھى أدیبة عراقیةنازك المالئكةواشتھرت نازك المالئكة بعدید من المجامیع الشعریة . فأبوھا شاعر وكذلك أمھا وخالھا

والدراسات النقدیة منھا ما ضمھا كتاب ومنھا ما نشر في المجالت والصحف األدبیة، أما ، 1957، قرار الموجة 1949، شظایا ورماد 1947عاشقة اللیل:مجامیعھا الشعریة فھي على التوالي


Modern Poetry 24

، 1977یغیر ألوانھ البحر،1970"ملحمة شعریة"مأساة الحیاة وأغنیة اإلنسان ، 1968شجرة القمر.1978والصالة والثورة

الصومعة والشرفة الحمراء (، )1962قضایا الشعر المعاصر: (وأما آثارھا النقدیة فھي).1993سیكولوجیة الشعر (و) 1965

وفي عام ،1944وتخرجت في دار المعلمین عام 1923ولدت نازك المالئكة في بغداد عام ، لم تتوقف في دراستھا األدبیة والفنیة إلى ھذا "فرع العود"تخرجت في معھد الفنون الجمیلة 1949

الحد إذ درست اللغة الالتینیة في جامعة برستن في الوالیات المتحدة األمریكیة، كذلك درست اللغة عادت 1959یرة وترجمت بعض األعمال األدبیة عنھا، وفي عام الفرنسیة واإلنكلیزیة وأتقنت األخ

إلى بغداد بعد أن قضت عدة سنوات في أمریكا لتتجھ إلى انشغاالتھا األدبیة في مجالي الشعر بالبعثة العراقیة إلى جامعة وسكونسن لدراسة األدب المقارن، وقد 1954والنقد، والتحقت عام

الع على أخصب اآلداب العالمیة، فإضافة لتمرسھا باآلداب ساعدتھا دراستھا ھذه المرة لالطاإلنكلیزیة والفرنسیة فقد اطلعت على األدب األلماني واإلیطالي والروسي والصیني والھندي

تركت العراق لتقیم 1960و59، وخالل عامي 1957واشتغلت بالتدریس في كلیة التربیة ببغداد عام .تھا الشعریة والنقدیة، ثم عادت إلى العراق لتدرس اللغة في بیروت وھناك أخذت ینشر نتاجا

.العربیة وآدابھا في جامعة البصرة

:الشرح والتحلیل

طــاوي أحزان القلوب یاظالم اللیــل یانظر اآلن فھذا شبح بادي الشحـــوب ا

جاء یسعى ، تحت أستارك ، كالطیف الغریب العــود یغنـــي للغیوب حامال في كفھ

لیس یعنیھ سكون اللیـلفیالوادیالكئیب

انظر إلى ...یا مسكن أحزان القلوب: الشاعرة في ھذه األبیات تخاطب اللیل وتقول یا ظالم اللیل*وقد جاء في ظلماتك كالطیف الغریب حامال في كفھ العود یطلب عمن .ھذا الشبح الھزیل المتغیر

. وال یعبأ بسكون الظلمة في الوادي الكئیبغاب عنھ،


Modern Poetry 25

و، یا لیل، فتاة شھدالوادیسـراھاــھھــا فأفاقتمقلتاھـــاــأقبل اللیل علی

ومضت تستقبل الوادي بألحانأساھالیت آفاقك تــدري ما تغنـیشفتاھــاآه یا لیل ویا لیتــك تـدریمامناھــا

أحزانھا وآالمھا، ي شفتاھافتاة تسري في ظالم اللیل في ذلك الوادي تغن ...بح إذنوذلك الش* . ناھالیتك تدري ما تغني شفتاھا وما تضمر في نفسھا من م تمنى الشاعرة یا لیل وت

جنھا اللیل فأغرتھا الدیاجــي والسكــون وتصباھا جمااللصمــت، والصمتفتون

رد نھار لف مســراھالحنیـن فنضت ب وسرت طیفا حزینا فإذا الكــونحزیــن

فمن العود نشیج ومن اللیـألنیـــن

سترھا اللیل وعرضتھا لھلكة الدیاجى والسكون واشتدت الظلمة والدجى بالصمت الطویل حتى *تجري حزینة كئیبة كما یسري الطیف وحینما تمشي یرفع الحنین منھا وھي. نزعتا برد النھار

.الحزین ویسمع النشیج من العود الذى في یده

یاعاشقةاللیلووادیـــھاألغــن إیھ

فخذیالعودعنالعشبوضمیھوغنـيوفن ومنسحرالحل المساء فيوصفیما

یثیني بحدیثك وال تعبئي باللیل فإنھ صدى * ثم تقول الشاعرة مخاطبة لنفسھا یا عاشقة اللیل حدیھ إلیك وغني وحي ورأیا متمن تضحك الدنیا منھا وأنت محزونة جدا فلذا خذي العود وضم

. وصفي ما في المساء الحلو من سحر وفن

ة الحیرة ، یغري بالسمـاء ؟ما الذي ، شاعر


Modern Poetry 26

أھي أحالم الصبایا أم خیال الشعـــراء ؟أم ھو اإلغرام بالمجھول أم لیل الشقــاء ؟أم ترى اآلفاق تستھویك أم سحر الضیـاء ؟

عجبا شاعرة الصمت وقیثار المســـاءأم ،أھي أحالم الصبایاأي شيء یغري بالسماء؟: عرة الحیرة تسأل الشاعرة في ھذه األبیات شا*

؟بالمجھول أم لیل الشقــاء خیال الشعـــراء ؟أم ھو اإلغرام قیثار یا ... الصمت شاعرة أمرك یا أم ترى اآلفاق تستھویك أم سحر الضیـاء؟عجبا

.... المســـاء

شحـوب وجالل وغمـوض طیفك الساري ھ اللیل العـریض لم یزل یسري خیاال لفـفھو یا عاشقة الظلمة أســـرار تفیض

آه یا شاعرتي لن یرحم القلب المھیـض فارجعي ال تسألي البرق فما یدري الومیض

خیالك الساري في ظالم اللیل متغیر غامض ولم ... یرة یا شاعرة الح: وتقول أیضا مخاطبة*یا عاشقة الظلمة أن ذلك الطیف مملوء بأسرار ... واعلمي.یزل یسري حتى لفھ اللیل الطویل

لن ترحمي في ھذا الوقت فارجعي وانصرفي وال تسألي .... فیا شاعرتي . كثیرة وغوامض عدیدة.النور ھنا

ھـول ؟لذرة ، ما سـر اعجبا ، شاعرة الحی ما الذي ساقك طیفا حالما تحت النخیـل ؟مسند الرأس إلى الكفین في الظل الظلیـل مغرقا في الفكر واألحزان والصمت الطویل ذاھال عن فتنة الظلمة في الحقل الجمیـل

قل لي سبب الذھول ؟ ما الذى حملك على أن تكون طیفا یسیر تحت : ثم تقول لشاعرة الحیرة*النخیل في ظالم اللیل مسند الرأس إلى الكفین مغرقا في الفكر واألحزان والصمت الطویل غیر

. بالى فتنة الظلمة في الحقل والوادى ؟

أنصتي ھذا صراخ الرعد ، ھذي العاصفات ا طوتھ الكائنــات فارجعي لن تدركي سر


Modern Poetry 27

قد جھلناه وضنــت بخفایــاه الحیــاة لیس یدري العاصـف المجنون شیئا یا فتاة

فارحمي قلبك ، لــن تنطق ھذي الظلمات

. ھذا الصوت ھو صراخ الرعد ورجفات العاصفات . أنصتي یا شاعرة الحیرة : ثم تقول لھا *

وقد كثرت خفایا الحیاة وسرائرھا . انصرفي لن تستطیعي أن تدركي سر الكائنات أبدا فارجعي وفارحمي قلبك واصبري فإنھ .....ولیس یدري العاصف المجنون شیئا یافتاة . فلیس لنا بھا أي علم

. لن تجیب لك ھذه الظلمات بشيء ولن تواسیك ولن تبالیك أبدا

المفرداتلھزال والتغیر ا: الشحوب

معناه عرض للھلكة : أغرنزع وألقى یقال نضا الثوب أي نزعھ وألقاه : نضا إسم فعل لإلستزادة من حدیث اوعمل معھود: إیھ

الصوت المتردد في الصدر : النشیج آلة طرب ذات ستة أوتار : القیثار والقیثارة

لھا معناه كثر یقال ضنت المرأة وغیرھا أي كثر نس: ضنا الخیال الطائف ، وھو مایراه النائم : الطیف الظلمة : الدجى


Modern Poetry 28

عشاق الشمسثاني لمبارك بن سیف آل

. بمدینة الدوحة1952ولد عام . )قطر(الشیخ مبارك بن سیف آل ثاني

, طر بالقاھرةعمل مستشارا في سفارة ق. حصل على البكالوریوس في العلوم السیاسیة واالقتصاد

كتب مقاالت . ویعمل اآلن وزیرا مفوضا بوزارة الخارجیة. وممثال لھا في جامعة الدول العربیة

ونشید الشباب , وھو واضع نشید قطر الوطني, نقدیة وتراجم في عدة مجالت وصحف خلیجیة

یرھا أسس مجلة الخلیج الیوم التي سمیت فیما بعد جریدة الشرق ورأس تحر. القطري الرسمي

وعین رئیسا , وقد انتدب عضوا في المجلس األعلى لرعایة الشباب في دولة قطر. لفترة من الزمن

ومثل دولة قطر في عدة مؤتمرات ولقاءات ثقافیة , للجنة المنتدى العام لألدباء والكتاب القطریین

ـ لیال 1983اللیل والضفاف : دواوینھ الشعریة . وفي الدول األجنبیة, في العالم العربي

. 1984) ملحمة شعریة(ـ أنشودة الخلیج 1992) مسرحیة شعریة(ـ الفجر اآلتي 1990صیفیة

ووسام , 1985جائزة والدة : حصل على جائزة المعھد الثقافي اإلسباني العربي في مدرید

. االستحقاق من الطبقة األولى من جمھوریة مصر العربیة

ام المنصرمة وأوضاعھا، یذكر الجو والطقس ویتكلم عن حكایتھ، یذكر األینسمع من الشاعر

... البیئة، فأما الیوم في عھد الثورة والنھضة الحدیثة قد تبدل كل األشیاء، فمن یذكر

یا صدیقي سوف أحكي لك قصة لم تعد تفزعنا شمس الظھیرة

ونسینا قصة الشمسورمضاء النھار المحرقة


Modern Poetry 29

فقد استیقظت األرضالمكائن على صخب

وھدیر الخیر في محملھ األرض الیبابفيیزرع األحالم

یتحدى لیلنا المظلم دوماوالعصور القاحلة

طاف أرجاء الخلیجوصحت كل مدینة

كل الحواريفيطاف كل الشوارعفيمر

وزع البسمةوالزھرالمعطر

غیر بیت منھك الجدران مشلول الحیاهحیاء تموتظل أفيقابع

شاحب الطین ومجھول الھویة لم یر الماء وال النور بجنبیھ

والساعي البریدبیت غواص قدیمبیت صبار األدیم

جذره في حقل نفطحقل نفطفيآلة

قلبھ السائم من لیل إلى لیل تحولسفح آمال إذا القلب تمھلفيدائرا

انظر الیوم إلیھ وتأملسماء ال شيء سواھا قد تبدلإنما األ

المفرداتأقصأحكي


Modern Poetry 30

تخیفتفزعoverheatدفء، حر، رمضاءالحارةالمحرقةضجیجصخبآلة محركةمكائنزمجر،دمدم،بذرھدیر

loadedمشحون،محملمقفریباب

challengeیتحدىیابسةالقالحةأنحاءأرجاءأفاقصاح

)محور، محاور(حواريقسموزعابتسامبسمة

رائحمعطرمنھق،مضنمنھك

paralyzedمصاببالشلل،مشلولالزمقابع

باللونشاحب من یأتي بالرسائل ساعیالبرید

diverغواصنوعمنالنباتالبحريصبار

جلدمدبوغأدیمأصل،أساسجذرpetroleumنفط

اسمفاعلمنسئمأیمل السائمأراقسفح أتبطتمھل


Modern Poetry 31

اب

عمر بھاء األمیريل

؟ابھ اللعب ــــتدارس شـــــن الــــــأیعذب والشغبــضجیج الـــــن الــــأی؟دمى في األرض والكتب ـــن الــأیوقدیھاــــــة في تـــولـــــن الطفـــــأی؟ب ـــھ سبــــا لـــاكي مــــن التشـأیا غرضـــــاكس دونمــــن التشـــــأی؟حزن والطربــعا والــت مـــــوقتضاحك فيــــاكي والــــــن التبــــأی؟واــربــــوا وإن ش ـلــــشغفا إذا أكاورتيــجــــابق في مـــــن التســــأی

بواـــا انقلـــي حیثمـــقرب منــــــوالجالستيــــلى مــــون عـــمـــــیتزاحبواــوا وإن رغـــبـــویإذا رھــــنحرتھمــــطــــفوقــــوجھون بس ـــــیتواــبــــضـــإذا غ) بابا(یدھم ــــووعواــــرحــــإذا ف) بابا(م ــــنشیدھـــــف

ربواـــــإذا اقت) اـــابـــب(جیبھم ـــــوندواـــعــــإذا ابت) بابا(م ــــافھـــــوھتبواــــد ذھــــیوم قـــوم ویح الـــوالیاوا ملء منزلنـــانــــس كــــاألمـــــب

ا قربواــــا شقوا ومـــي القلب مـــفنھمــــوا ومســـل ذھبــــوا أجــــذھبواـــد وثبــــوا وقـــــنــــد سكـــــــوقم أینما التفتت نفسيــــــي أراھـــــإن

الھم نصبواـــلیس یندارــــي الــــفالعبھمـــلدي تــــي خــــس فــــوأحواــــم إذا غلبــــرقتھــــوع ح ــــودمرواـــفــــھم إذا ظـــریق أعینــــــوبواـــبـــخـــھم صــــل زاویة لــــوبكھم أثر ـــــن منـــــل ركـــــــي كـــفدھون قد ثقبواـــــحائط المـــي الــــفافذات زجاجھا حطمواــــــي النــــفد كتبواــــــوا وقــــد رسمــــوعلیھ قد كسروا مزالجھــــاب قــــي البـــفواــي نھبـــوى التـــة الحلــي علبـــفصحن فیھ بعض ما أكلواـــي الــــف

تي سكبواـــماء الــــة الــــي فضلـــفة قضمواــن تفاحــــشطر مــــفي الواــربـــا ســــقطــــراب الـــــأســــكما اتجھت عینيــــم حیثــــإني أراھ

ب ــلـــد ضمتھم حــــوم قـــــیـــــوالزلواــــن*رنایل ــــي قـــاألمس فـــــبا ركبواـــوا عندمــــاك ــــا تبــــمـــــللدا ــــــمتھ جــــذي كتـــــي الــــدمع

واــــم یجبـــلبا بھــــن أضلعي قــــمواـزعــــد نــــاروا وقــــحتى إذا سبواـــث ینسكـــــالغیــــھ كـــإذا بــــففةــــاطـــــل عــــالطفــــــألفیتني ك


Modern Poetry 32

ك فالعجبـــم أبــــو لــــول!!یبكين رجلــــعذال مـــــد یعجب الـــــقبال أـــرجـــزم الــــي وبي عـــإنور ــاء خ ــل البكــــا كـــات مـــھیھ

.مصیف فى لبنان*

:الشاعر فى سطور

بسوریة عام ) حلب(ولد الشاعراإلسالمى المعاصر عمر بھاء الدین األمیري ، في مدینة م ، وأتم دراستھ الثانویة فیھا، ثم أكمل دراستھ العالیة في باریس وبدأ ینظم الشعر في 1916

مین، وقضى سنوات من عمره التاسعة من عمره، وعاش حیاتھ مھتما بقضایا اإلسالم والمسلسفیرا لبالده في باكستان والمملكة العربیةالسعودیة، كما أنھ أسھم فى الصحوة االسالمیة

ولھ أكثرمن . 1948المعاصرة شعرا وفكرا وشارك مع جیش اإلنقاذ خالل حرب فلسطین عام :و من دواوینھ الشعریة.عشرین مؤلفا فى الشعر والنثر

-ملحمة النصر - أشواق وإشراق -من وحى فلسطین - أمى - أب - یف ألوان ط-مع هللا .أذان الفجر-نجاوى محمدیة -الزحف المقدس -ریاحین الجنة - قلب ورب -حجارة من سجیل

:ومن كتبھ المطبوعة

1 في -3.المجتمع اإلسالمي والتیارات المعاصرة- 2.اإلسالم في المعترك الحضاري-عروبة : الحلقة الثانیة(في رحاب القرآن -4).في غار حراء: حلقة األولىال(رحاب القرآن

.)وإسالم

5 .)وسطیة اإلسالم وأمتھ في ضوء الفقھ الحضاري: الحلقة الثالثة(في رحاب القرآن -

:ومن كتبھ التي جمعت بین التاریخ والفكر والشعر

1 .لقاءان في طنجة-2.صفحات ونفحات-

م والمسلمین والفكر اإلسالمي والعروبي ھذه األعطیات الثریة اشتد وبعد أن قدم لإلسالعلیھ المرض، ففاضت روحھ إلى بارئھا في مدینة الریاض بالمملكة العربیة السعودیة سنة

.م1992-ھـ 1413


Modern Poetry 33


ن لما سافر أوالدالشاعرالثمانیة من المصیف إلى حلب بین في ھذه القصیدة ألوا* :طفولة األطفال وأظھر فیھاحزنھ ووحدتھ التي أصابتھ بسسب ذھابھم وفراقھم فیقول

؟ابھ اللعب ــــتدارس شـــــن الــــــأیعذب والشغبــضجیج الـــــن الــــأی؟دمى في األرض والكتب ـــن الــأیوقدیھاــــــة في تـــولـــــن الطفـــــأی؟ب ـــھ سبــــا لـــاكي مــــن التشـأیا غرضـــــاكس دونمــــن التشـــــأی؟حزن والطربــعا والــت مـــــوقتضاحك فيــــاكي والــــــن التبــــأی؛ یتكيء الشاعر في هذه األبیات على حشد مجموعةمن المتناقضات التي ال تكون حسنة إال في دنیا األطفال*

مستساغا في سمع الوالدالولهان ،والشغب الذي یتبرم منه اإلنسان فالضجیج الذي تنفر منه اآلذان أصبح عذبا والكتب ،والبكاء والضحك،والحزن والطرب ،ثنائیات محیرة والدمىأصبح شیئا نفیسا یبحثعنه ،والتدارس واللعب ،

ة حتى تستعید ولكنها جمیلة في حیاةالطفولةیلتقطها األمیري بخفة ،ویحشدها وراء استفهاماته الذاهلةلیشحذ الذاكر ویسترسل في تصویره الحي ،فیلتفت إلى .الصورة التي غابت عن عینیه في الواقع،ولو في الخیال

مایالمسعالقته بهم مالمسة مباشرة ،وهو شأن كل إنسان یفقدحبیبا كان ملء قلبه وعینیه ،فإنه یظل یتذكر منه .اك هو ما فقده منهما كان سبب محبة أحدهملآلخر،أو أجمل المواقف بینهما،ألن ذ

؟واــربــــوا وإن ش ـلــــشغفا إذا أكاورتيــجــــابق في مـــــن التســــأیبواـــا انقلـــي حیثمـــقرب منــــــوالجالستيــــلى مــــون عـــمـــــیتزاح

بواــوا وإن رغـــبـــویإذا رھــــنحرتھمــــطــــوق فــــوجھون بس ـــــیتواــبــــضـــإذا غ) بابا(یدھم ــــووعواــــرحــــإذا ف) بابا(م ــــشیدھنـــــف

ربواـــــإذا اقت) اـــابـــب(جیبھم ـــــوندواـــعــــإذا ابت) بابا(م ــــافھـــــوھتإنھم یتجھون بطبعھم الجمیل نحوي وإن أصابھم خوف وفزع : ثم یشیر إلى حاالتھم فیقول *

فینادونني حینما یفرحون وحینما یغضبون ویھتفون باسمي . معي كل وفتویتزاحمون بالجلوس. حینما یبتعدون وحینما یقتربون

الشاعر أي تعدیل،ایجر علیهكلمة مقطوفة منلغة الحیاة الیومیة ،ودفئها األسري ،لم ) بابا(وماع إلیها من أطفاله ،وال حتى ال یفقدها إیحاءها الشعوري ودفأها األسري،وتكرارها یشیر بحب الشاعر لالست

ثم یلتفت إلى الفراغ الكبیرالذي تركوه في الدار ،فیصور ببراعة .سیماحینما فقدها ،ولذلك فهو یتلذذ بتردیدها.الصمت الرهیب الذي أطبق علىصدرها


Modern Poetry 34

بواــــد ذھــــیوم قـــوم ویح الـــوالیوا ملء منزلناـــانــــس كــــاألمـــــبا قربواــــا شقوا ومـــي القلب مـــفنھمــــوا ومســـل ذھبــــأجوا ــــذھب

واـــد وثبــــوا وقـــــنــــد سكـــــــوقم أینما التفتت نفسيــــــي أراھـــــإنالھم نصبواـــدار لیس ینــــي الــــفالعبھمـــلدي تــــي خــــس فــــوأحواــــم إذا غلبــــرقتھــــوع ح ــــودمرواـــفــــھم إذا ظـــریق أعینــــــوب

واذا كان فیأول القصیدة یتساءل عنهم وعن لعبهم وعراكهم ،فهو اآلن صار یتخیلهموكأنهم صاروا بین یدیه *باألمس كانوا : وفي ھذه األبیات یظھر حزنھ بسبب ذھابھم ورحیلھم ویقول .،یتواثبون، ویتالعبون

وأنھ یفكرعنھم كل وقت وإن غابوا عنھ . بح المنزل فارغا بسبب ذھابھممأل منزلنا ولكن الیوم أص.وأینما التفتت نفسھ یرى بریق أعینھم عند الظفر وعندالرجاء ودموعھم عند الخسران والخیبة.

واـــبـــخـــھم صــــل زاویة لــــوبكھم أثر ـــــن منـــــل ركـــــــي كـــفدھون قد ثقبواـــــحائط المـــي الــــفھا حطمواافذات زجاجــــــي النــــفد كتبواــــــوا وقــــد رسمــــوعلیھ قد كسروا مزالجھــــاب قــــي البـــفواــي نھبـــوى التـــة الحلــي علبـــفصحن فیھ بعض ما أكلواـــي الــــف

تي سكبواـــماء الــــة الــــي فضلـــفة قضمواــن تفاحــــشطر مــــفي الواــربـــا ســــقطــــراب الـــــأســــكما اتجھت عینيــــم حیثــــإني أراھ

ب ــلـــد ضمتھم حــــوم قـــــیـــــوالزلواــــن*رنایل ــــي قـــاألمس فـــــبوفي ھذه األبیات یذكر الشاعر أطفالھ بعد ذھابھم من منزلھ ألنھ یرى أثر سكنھم في كل زاویة *

إنھم كسروا زجاج النافذات وثقبوا في الحائط الملون وكسروا مزالج : ویقول . من زوایا البیت ویرى في فناء البیت بقیة طعامھم وفي علبة الحلوى التي . الباب وكتبوا ورسموا على الباب

إني :نھبوھا وبجانب البیت یرى التفاحة التي قطعوھا وفي فضلة یرى الماء الذى سكبوه ثم یقول .أراھم حیثما اتجھت عیني وباألمس نزلوا في مصیف بلبنان والیوم قد ضمتھم حلب

ویختم القصیدة بالموقف العاطفي الذي تعرض له في لحظةالوداع ،وهو دائما أصعب المواقف *على المتحابین ،ألنه یهدم سبب اللذة الحاصلة في اللقاء

ا ركبواـــوا عندمــــاك ــــا تبــــمـــــللدا ــــــمتھ جــــذي كتـــــي الــــدمعواــــم یجبـــلبا بھــــن أضلعي قــــمواـزعــــد نــــاروا وقــــحتى إذا س

بواـــث ینسكـــــالغیــــھ كـــإذا بــــففةــــاطـــــل عــــالطفــــــألفیتني ك


Modern Poetry 35

فكرته ، فالدمع الذي كتمه متجلدا في هذا المقطع،ألنها محور) دمعي ( ر الشاعر كلمة یصد * حینكانواینظرون إلیه ،هطل غیثا سخیا عندما تفرد بنفسه ،ومنأجل أن یعذر في هبوط عاطفته إلى

،فإنه یعمم التجربة ،في حكمة تحمل العذر المقبول له أمام (مستوى عاطفة األطفالكما قاللحظةعاطفیةمع أوالده یسكب فیها من في أیة) أب ( عاذلیه،ولتكون ترنیمة حرة ،یرددها كل

:أجلهم دمعة فیقولك فالعجبـــم أبــــو لــــول!!یبكين رجلــــعذال مـــــد یعجب الـــــق

بال أـــرجـــزم الــــي وبي عـــإنور ــاء خ ــل البكــــا كـــات مـــھیھ

:معاني المفردات

.الصیاح : الضجیج

.الخصام: الشغب

.خالطھ: شابھ

.نشاطھا: توقدھا

.وھي الصورة والتمثال: الدمي مفردھا دمیة

.التخالف: التشاكس

.حبا وشوقا: شغفا

.یتدافحون: یتزاحمون

.وجدوا: إنقلبوا

.الحسرة والتوجع: ویح

.ذھبوا: سطوا

.صراخ: صخب

.زادیة: ركن

.نزلت: ھبطت

.رحلوا: غربوا

*************************************


Modern Poetry 36

)م1932- 1872(مدرسة البنات ببورسعید لحافظ إبراھیم حب مصر كثیرة العشـــاقفيــــــىـم ذا یكابد عاشق و یالقــــــك

مصر قد خرجت عن األطواقھواك صبابــــــــــة فيألحمل إنيراقيشعباك ــــــــحمــــقةـعلیك متى أراك طلیــــــلھفي

ــــــاقــــــــبالبذل بین یدیك واإلنفـــكلف بمحمود الخالل متیــــــــــــــمأوبة و تالقـىـــــــــطرب الغریب بالخالل كریــــــــــــمة إنیلتطربني

ـــاق ــــــــــذكرى المروءة و النــوتھزنيشرب بین تنافس و سبــــاق ـــــوالزاجــــــــــــھاصفاء مفيما البابلیة

الساقيبدر یشرق من جبین ــــــــوالتختفيالكئوس و فيو الشمس تبدو ـــة األذواق ـد ما زجتـھ سالمـــــــقــــــر ـبألذ من خـلـق كریم طاھــــ

مقسم األرزاق اصطفاكفقدـــــــودة ـفإذا رزقت خلیقة محمــــــارم األخالق ــــــــــعلم ، و ذاك مكــــال ، و ذاـفالناس ھذا حظھ مــــــ

العلم كان نھایة اإلمــــــالق ــــــــــبـــــنا ــوالمال إن لم تدخره محصـــــاإلخفــــــــاقھ كان مطیةـــــــــتعلیـــــــــــائلـوالعلم إن لم تكتنفھ شمـــ

ــالقــــم یـتوج ربھ بخـــــــــــــما لع وحـــدهـــــعلم ینفـــــــال تحسبن الـــراقـــــوقیعة و قطیعة و فــــــــــلالم مد العلوم حبــــــائال ــــــم عـــــك

ـــــــل طالق مكیدة أو مستحـــــــــــل وم ظل یرصد فقــــــــھھــــــوفقیھ قــاقــــوق تل نفــــــــــكالبرج لكن فد نـصبت علیھ عمــــامة ـــیمشى وق

ــــاقــــدعون خدن شقـــــأن الذى یشقاق ومــــادرواـــدعونھ عند الــــیا ال تـحل شریعة الخـــــــــالقــــــمد أحل لـطبــــــھــــــــوطبیب قوم ق

ــھراقـدوانق من دم مــــــــجمع الون و تـــارةـــــــالبطفيألجنة قتل اـــــالقــوم الفخار تجارب الحـــــــین تجارب عـلمـــــھـــأغلى وأثمن مـطراقــامل المــــــــمفتاح رزق العھ ــات بــــكفـــــــل بـــــومھندس للنی

وع األصفر الـبراقـــــــاء طــــبالمكفھالئـــــق ــــدى و تیبس للخـــــتنهــــــال شئ یل راقــــــائن الســـخـالسلب حد الفيوى من ھواه فــــــحـدراقـــــــقطع األنامـل أو لظى اإلحوم تستحـق یمینـــــــھــــــــوأدیب ق

راقيسحر رقیة ـــــالفيھ ـــفكأنالعقول بیانـــــھــــــو ویلعب بـــــیلھ


Modern Poetry 37

ى األوراقـــــما وینفثھ عـلــــــــســابــــــــھــــعــــم یـمج لـ ــــكفھ قلفيویة اإلشــــــــــراقـــــدسیة علــــــقرد الحقائق وھى بیض نـصــــع ـــــی

ألف نطاقتمویھ ــــــن ظـلمة الـــــمودا على جنباتھــــاــــــا ســــــفیردھـــاقــاتھ ثقل على األعنـــــحیــــــفـریت عن الحق المطھر نفســـــھـــعبـــــــــاقــــھ و یراع ــــــــببیانو كان ذا خلق ألسعد قومــــــــھـــــل ھ السشرق علة ذلك اإلخفاقــــــالفيبتربیة النساء فإنھـــــــالين ــــــــم

راقـــــدت شعبا طیب األعــــــــأعددتھـــــاــــــدرسة إذا أعـــــــاألم ما إیــــــــراقــــالرى أورق أیمــــــبحیـــــــاـده الـــــاألم روض إن تعھ

دى اآلفــاقــــــلت مآثرھم مــــــشغىـــــذة األ لــــــاتـــاألم أستاذ األسـواقــــاألسفيرجال یجلن ـــــبین الــوافرا ول دعوا النساء ســــأنا ال أق

واقين ـــــذرن رقبتھ و ال مـــــیحیـدرجـن حـــیث أردن ال من وازعواعس األحـداقــــن واجبات نـــــعـرجال لــــواھیاــــیفـعـلن أفـعال الـ

قزراـــشئون رب السیف والمــــــكن شئونھن كثیـــرةــــدورھـفيالحجب و التضییق و اإلزھاقفيرفـــــواــال و ال أدعوكم أن تســــك

األحقاقفيوف الضیاع تصان ــخلیست نساؤكم حلى و جواھـــــــرا ادع وطبــاقـــــدوربین مخـــــالفياؤكم أثاثا یقتــــــنىـــــــــلیست نس

بواقيجمود ــــــى الــــھن علدوال وأدوارھــــافيان ـــــــتتشكل األزمتقیید واإلطــــالقـــــالفيالشر ـــــفالحالتین و أنصفــــوافيفتوسطوا

ھن خیر وثـــــــاقــالموقفین لفيوا البنات على الفضیلة إنھــــاـــربالباقيھدى وعلى الحیاء ـــور الـــــناتـــكمـــــم أن تستبین بنـــــــوعلیك

-:سطورفياعر الش

م ،1872ولد في دیروط سنة " شاعر النیل"حافظ إبراھیم

ھو من أبرز الشعراء في العصر الحدیث.

ب في مصربعد أن عبر عن مشاكل الشع"شاعر الشعب"و "شاعر النیل"نال لقب.

أصدر دیوانا شعریا في ثالثة أجزاء


Modern Poetry 38

1932إلى التقاعد عام عین مدیرا لدار الكتب في أخریات حیاتھ وأحیل

فيترجم العدید من القصائد والكتب لشعراء وأدباء الغرب مثل شكسبیر وفیكتور ھوجو و تو.1932یونیو 21في

وجمع شعره في دیوان واحد.

كان یحمل لواءھا التيینتمى ھو وأحمد شوقي إلى مدرسة البعث واإلحیاء الكالسیكیةالبارودي


حب مصر كثیرة العشـــاقفيــــــىـكم ذا یكابد عاشق و یالقــــــا مصر قد خرجت عن األطواقــــیھواك صبابــــــــــة فيألحمل إنيراقياك شعب ــــــــیحمى كریم حمــــقةـعلیك متى أراك طلیــــــفيلھ

ــــــاقــــــــیك واإلنفـــبالبذل بین یدكلف بمحمود الخالل متیــــــــــــــم

كثیر من العشاق : والشاعر في مقدمة قصیدتھ یصف حالة مصر ومحبة أھلھا لھا ویقول*: ثم یقول مخاطبا لھا.والشعراء یكابدون في حب مصر ویقاسون أنواعا من المشقة والشدة ألجلھا

. متى أراك طلیقة ؟ویبدي حزنھ لھا ویقول . یا مصر إني أحبك أشد الحب حیث تجاوز حده

أوبة و تالقـىـــــــــطرب الغریب بالخالل كریــــــــــــمة لتطربنيإنیـــاق ـــــــــبین الشمائل ھزة المشتــــــدىـذكرى المروءة و النــوتھزني

إني أحبك ألن فیك خصاال حمیدة عدیدة وتطربني تلك الخصال كما یطرب الغریب بلوغھ إلى *.ده ومالقاة أھلھ واھتز طربا عندما أسمع ذكرى المروءة والندى التي فیك مقص

شرب بین تنافس و سبــــاق ـــــوالصفاء مزاجــــــــــــھافيما البابلیة الساقيبدر یشرق من جبین ــــــــوالفيالكئوس و تختفيو الشمس تبدو

ـــة األذواق ـد ما زجتـھ سالمـــــــقـر ــــــبألذ من خـلـق كریم طاھــــ


Modern Poetry 39

لیست الخمر الخالصة : ثم یبدي الشاعر في ھذه األبیات رغبتھ للمكارم واألخالق الكریمة ویقول*مع صفاء مزاجھا التي یشربھا الندماء وقت األصیل بین تنافس وسباق ،فتبدو أشعة الشمس في

.ألذ عندي من خلق كریم طاھرالكؤوس عند صبھا الفتى الجمیل فیھا، ب

مقسم األرزاق اصطفاكفقد ـــــــودة ـفإذا رزقت خلیقة محمــــــثم یقول مخاطبا لھا یا مصر إنك رزقت خلیقة محمودة فقد اختارك هللا من سائر األوطان فأنت *

.ذات حظ عظیم

ارم األخالق ــــــــــعلم ، و ذاك مكــــال ، و ذاـفالناس ھذا حظھ مــــــالعلم كان نھایة اإلمــــــالق ــــــــــبـــــنا ــوالمال إن لم تدخره محصـــــ

ھ كان مطیة اإلخفــــــــاقـــــــــتعلیـــــــــــائلـوالعلم إن لم تكتنفھ شمـــــالقـــــــــــم یـتوج ربھ بخــــــما لع وحـــدهـــــعلم ینفـــــــال تحسبن ال

شتى فمنھم من رزق علما ومنھم من رزق ماال ومنھم من رزق واللى أحثم یقول والناس ع*. والمال إن لم یكن صاحبھ ذا علم فھو فقیر حقا وإن كان غنیا في أعین الناس .مكارم األخالق

بھائم وإن كان وكذلك العلم إن لم یكن صاحبھ ذا أخالق كریمة وشمائل حمیدة فھو معدود في ال. وإنما یكون العلم نافعا إذا كان صاحبھ عامال بھ . معروفا من العلماء عند الناس

ـــراقـــــوقیعة و قطیعة و فــــــــــلالم مد العلوم حبــــــائال ــــــم عـــــكــل طالق مكیدة أو مستحــــــــــــــــل وم ظل یرصد فقــــــــھھــــــوفقیھ ق

ــاقــــوق تل نفــــــــــكالبرج لكن فد نـصبت علیھ عمــــامة ـــیمشى وقــــاقــــدعون خدن شقـــــأن الذى یشقاق ومــــادرواـــدعونھ عند الــــی

ا ال تـحل شریعة الخـــــــــالقــــــمد أحل لـطبــــــھــــــــوطبیب قوم قــھراقـدوانق من دم مــــــــجمع الون و تـــارةـــــــالبطفيقتل األجنة

ـــــالقــوم الفخار تجارب الحـــــــین تجارب عـلمـــــھـــأغلى وأثمن مـطراقــامل المــــــــمفتاح رزق العھ ــات بــــكفـــــــل بـــــومھندس للنی


Modern Poetry 40

وع األصفر الـبراقـــــــاء طــــالمبكفھالئـــــق ــــدى و تیبس للخـــــتنھــــــیليءال ش راقــــــائن الســـخـالسلب حد الفيوى من ھواه فــــــحـد

إنھم علماء في االسم فقط : وفي ھذه األبیات یقول الشاعر حالة العلماء في ھذا العصر ویقول*خدموا علومھم لقطیعة الرحم وتفریق بین وأنھم است. ،ولم تزینھم مكارم األخالق و محاسن األفعال

وأطباء القوم . والفقھاء صاروا الیوم مستحلین محارم هللا وموانع الشریعة ویكیدون الناس . الناسقد أحل ما ال تحلھ الشریعة اإلسالمیة فقتلوا األجنة في بطون األمھات بدون رحمة وجمعوا أمواال

.ق تفوق عمل العلماءكثیرة بقتل األناس حتى كانت عملیة الحال

راقـــــــقطع األنامـل أو لظى اإلحوم تستحـق یمینـــــــھــــــــوأدیب قراقيسحر رقیة ـألألــــالفيھ ـــفكأنالعقول بیانـــــھــــــو ویلعب بـــــیلھى األوراقـــــما وینفثھ عـلــــــــســابــــــــھــــعــــم یـمج لـ ــــكفھ قلفي

ویة اإلشــــــــــراقـــــدسیة علــــــقرد الحقائق وھى بیض نـصــــع ـــــیتمویھ ألف نطاقــــــن ظـلمة الـــــمودا على جنباتھــــاــــــا ســــــفیردھ

ـــاقــاتھ ثقل على األعنـــــحیــــــفـریت عن الحق المطھر نفســـــھـــعبـــــــــاقــــھ و یراع ــــــــببیانن ذا خلق ألسعد قومــــــــھو كاـــــل ھ الس

یلھون . وأن األدباء صاروا الیوم فساقا وسراقا یستحقون أن تقطع أیدیھم أو أن یعذبوا بالنار*والحقائق . ویلعبون بالعقول فیكتبون ما ال یحل كتابتھ فكانت أقالمھم تمج سما قاطعا على األوراق

بیض ظاھرة قدسیة وضاءة منورة ولكن األدباء یجعلونھا سودا كاذبة مخفیة بین الناس حتى كانت ویتمني الشاعر أن األدباء لو كانوا ذوي خلق كریم الستطاعوا إلصالح قومھم .الحیاة ثقال لألناس

.ببیانھم وأخالقھم

ذلك اإلخفاقشرق علةــــــالفين لى بتربیة النساء فإنھـــــــاــــــــم راقـــــدت شعبا طیب األعــــــــأعددتھـــــاــــــدرسة إذا أعـــــــاألم م

ا إیــــــــراقــــالرى أورق أیمــــــبحیـــــــاـده الـــــاألم روض إن تعھدى اآلفــاقــــــلت مآثرھم مــــــشغىـــــذة األ لــــــاتـــاألم أستاذ األسـ


Modern Poetry 41

ر الشاعر بھذه األبیات إلى أھمیة بناء مدرستھ للبنات ببورسعید وضرورة تعمیرھا والقیام یشی*ویقول للنساء في المجتمع مكانة .من یساعدني منكم في تربیة النساء وتعلیمھن ؟: بمساعدتھا فیقول

بت رفیعة فإن األم ھي أول مدرستنا وھي إذا ربت بتربیة حسنة تكون منھا أوالد صلحاء كما تنفعلینا أن نقوم بتربیتھن وتعلیمھن حسب قدرتنا وھي فوق . الروضة التي سقاھا الغیث نباتا حسنا

. ذلك أستاذ األساتذة

واقــــاألسفيرجال یجلن ـــــبین الول دعوا النساء ســـوافرا ـــأنا ال أقواقين ـــــذرن رقبتھ و ال مـــــیحیـدرجـن حـــیث أردن ال من وازع

واعس األحـداقــــن واجبات نـــــعـرجال لــــواھیاــــیفـعـلن أفـعال الـزراقـــشئون رب السیف والمــــــكن شئونھن كثیـــرةــــدورھـفيثم یقول الشاعر أنا ال أقول دعوا النساء سوافر بین الرجال حتى یمشین في األسواق ویختلطن *

ال الرجال فإن لھن شؤونا كثیرة في بیوتھن وھن راعیات بیوت وال أن یعملن أعم. بالفتیان.أزواجھن

الحجب و التضییق و اإلزھاقفيرفـــــواــال و ال أدعوكم أن تســــكاألحقاقفيوف الضیاع تصان ــخلیست نساؤكم حلى و جواھـــــــرا

ادع وطبــاقـــــمخدوربینـــــالفياؤكم أثاثا یقتــــــنىـــــــــلیست نسبواقيجمود ــــــى الــــدوال وھن علأدوارھــــافيان ـــــــتتشكل األزم

تقیید واإلطــــالقـــــالفيالشر ـــــفالحالتین و أنصفــــوافيفتوسطوا إن نساؤكم لسن حلى و : ویقول . لكن ال تسرفوا في منعھن وحجبھن في جمیع الحاالت: یقول*

اھر حتى تصونوھن في الزجاجة واألحقاق ولسن أثاثا حتى یقتنى في داخل البیت دائما، تمر جوفلذا توسطوا في الحالتین أي في منعھن وإطالقھن . الدھور وھن بواقي على حالتھن القدیمة

. وأنصفوھن وإنما الشر في اإلسراف في الحالتین

ھن خیر وثـــــــاقــفین لالموقفيوا البنات على الفضیلة إنھــــاـــربالباقيھدى وعلى الحیاء ـــور الـــــناتـــكمـــــم أن تستبین بنـــــــوعلیك


Modern Poetry 42

وعلیكم أن . ربوا بناتكم على الفضیلة إنھا خیر وساق لھن في الدنیا واآلخرة.ویقول أخیرا *.تعلموھن أوال نور الھدى وباقي األمور كلھ موقوف على حیائھن

:لمفرداتمعاني ا.وعاء صغیر ذو غطاء یتخذ من عاج أو زجاج أو غیرھما: أحقاق ) ج(حق

.قاسى شدتھ: كابد األمر

.قصد: أوبة

. الخمر: البابلیة

.الفقر: اإلمالق

.ما ارتفع من األرض عما حولھ وھو دون الجبل : تالل ) ج(تل

.الحصن والبناء العالي : البرج

.الصدیق: الخدن

.سدس الدرھم: انق دو) ج(دانق

.واحد الوزعة، وھم الوالة المانعون من محارم هللا: وازع

.وھي التي فترت حواسھا فقاربت النوم: نواعس جمع ناعسة

.الحجرة في البیت والخزانة : مخادع )ج(مخدع

.ما یتزین بھ من مصوغ المعدنیات أو الحجارة: حلى

******************************


Modern Poetry 43

لیوسف العظمواعجبي

وج فیھ الجواري دون مضطربــتمور أم بحرمن الذھبـــرمن النــــبح

واعجبي: فقلت في حركة المحزون رت نفط دیاري في تحركھاــــأبص

وج حول جناح الطیر في سحبــتممتطي سحبانحظ ـــا بعد لــــوإذ بن

بجنبین بالذن ـــاب موثوقة الـــتنسھصلب ما زالت جوانحــــطیرمن ال

الئق عجما بینھم عربيــن الخــــموفھ ضم أنماطا وأمرجةــــي جــف

رأ ألوانا من الكتبـــــــاس تقـــوالنولي أني وسط مدرسةـأحسست ح

ت أبحث عن شعري وعن خطبيــورحاد الفضاء بھـــملت عقلي أرتـــــأع

ر على طلبيثطاقات زھر فلم أعفكري كي أنسقھان حدائق ـــــــوع

اري منتھى أربيـــــغ جـــــلكي أبلفنيـــــیس یسعــــان لـــــــألنني بلس

ر نبيـــــا للحق خیـــان رائدنــــوكحق عن سفھــــــأننا قد تركنا الـــــب

األیام دون أبارت معـرافصــفخزمان بھاــاه الــــــة تـــــا أمــــــوأنن

حمي حمالة الحطبــوم أم الـــوالیدیجة أما في مسیرتناـــــانت خـــــك

والیوم عاد لیرعانا أبو لــــــــــھبوكان حمزة یرعى ركب دعوتنا

وجرعونا كؤوس الـــــذل والھربأذلنا قادة فى كل مــــــــــــــعترك

) م1931(في معان جنوب األردن عام شاعرومفكر أردني ،ولدیوسف العظم

. أنھى المرحلة الثانویة في عمان ،وانتقل بعدھا إلى بغدادفدرس عامین في كلیة الشریعة،ثم توجھ إلى مصر

عمل في األردن مدرسا للعربیة في الكلیة اإلسالمیة ) .1953(م افدرس العربیة في األزھر ،وتخرج ع) م1967(وعام ) م1963(،ثم أنتخب عضوا في مجلس األمة األردني عام مختلفة بعمان، وتقلب في مناصب

وبعض المجموعات .لھ عدد من الكتب الفكریة والثقافیة واألدبیة .ورأس تحریر مجلة الكفاح اإلسالمي


Modern Poetry 44

السالم الھزیل " و"ت من فلسطینرباعیا" و" رحاب األقصى " القصصیة،وعدد من الدواوین الشعریة ،منھا . "


بحر من النور أم بحر من الذھب تموج فیھ الجواري دون مضطربواعجبي: أبصرت نفط دیاري في تحركھا فقلت في حركة المحزون

ویشیر إلى التقدم والترقي الالتي نالھا صرنا الراھن یقول الشاعر في ھذا البیت عن تطورات كبیرة في عالبحور الالتي صارت ألوانھن ذھبا من فيبدون اضطرابجري الجوارییتعجب لما یرى منأوال . اإلنسان

... وا عجبي : أشعة الشمس ولكنھ لم یزل في خوف وحزن ویقول بصوت حزین

تموج حول جناح الطیر في سحب واذ بنا بعد لحظ نمتطي سحبا طیر من الصلب مازالت جوانحھ تنساب موثوقة الجنبین بالذنب في جوفھ ضم أنماطا و أمرجة من الخالئق عجما بینھم عربي

تقرأ ألوانا من الكتب أحسست حولي أني وسط مدرسة و الناس

ناس كثیر ا صلب شدید وفیھا في الفضاء مثل الطیور و أن بدنھیشیر الشاعر ھنا إلى طائرة یسافرفیھا وتطیر بھلوانا رؤون أیقكثیرناسیخیل كأنھ قائم وسط مدرسة وحولھ والشاعر . العرب و العجم یتكلمون بلغات شتىمن

.من الكتب

بھ ورحت أبحث عن شعري وعن خطبي اعملت عقلي أرتاد الفضاءوعن حداءق فكري كي أنسقھا طاقات زھر فلم أعثر على طلبي

ربيإألنني بلسان لیس یسعفني لكي أبلغ جاري منتھى ان رائدنا للحق خیر نبي بأننا قد تركنا الحق عن سفھ وك

في عصر الحدیث أن یشرح لنا عن أحوالنا و یرجو. خطبھ في عصر متطور الشاعر ویبحث عن شعره ویفكر .على خیر في كل أحوال وا كانھم ننحن كسالى وال نجتھد كما یجتھد أسالفنا وأ: ویقول

رت مع األیام دون أب وأننا أمة تاه الزمان بھا فخرا فصاكانت خدیجة أمافي مسیرتنا و الیوم أم الحمي حمالة الحطب وكان حمزة یرعى ركب دعوتنا و الیوم عاد لیرعانا أبو لھب أذلنا قادة في كل معترك وجرعونا كؤوس الذل والھرب


Modern Poetry 45

ویقول كان سلفنا على قمة الفخر . ذا البیت بین أحوال السلف وبین عصرنا الحدیث ي ھیوازن الشاعر فوالشرف ألنھم كانوا على الحق وأما قومنا فھم أمة فوضى ال قائد لھم یجمعھم على حق ثم یبین لنا سبب

اروا اآلن ظالمین مثل انحطاطھم ویقول كان رواد سلفنا صالحین مثل حمزة رضي هللا عنھ وأماروادنا فقد صوأما رائدة نسائنا فقد صارت ) ر(خدیجة أبي لھب الذي لعنھ القرآن باسمھ وكانت رائدة أمھاتھم صالحات مثل

.االنحطاطفي عمق الذلة وفصرنامثل أم جمیل امرأة أبي جھل التیعابھا القرآن الكریم

: المفردات

بترول: نفط .ام الغم: سحب ) ج(سحاب

اي ركب المطیة : باطنھ امتطى: جوف الشیئ الجماعة من الناس أمرھم واحد : أنماط ) ج(نمط

نظم: نسق ذھب حیث شاء : انساب

********************


Modern Poetry 46

أمیر الشعراء أحمد شوقي

)1868-1932( .).قاموس المورد(العربیة في جمیع العصور حسبما ذكر ذلك في قاموسھ الشھیر

:" "

. .

. م181893. 1920) (م1927.م1932أكتوبر 23وتوفي في . م1927

:

.األدب

.بكتاب األدب الفرنسي والسیما مولییر و راسین

.قافیة ھمزیة متواترة:القافیة

م ن الزماوفم ""ضیاء فالكائنات الھدىولد وثناء تبس

*.كل ما في الدنیا یبتسم بقدومھ ویثني علیھ

بشراء بھ والدنیاللدین ""حولھ المالئك والمأل الروح

*.السالم فكلھم یبشرون بھ للدین والدنیا

العصماء والسدرة والمنتھى""تزدھيوالحظیرة یزھووالعرش

*).تفخر بمولده وتزھوبقدومھ ) على یمین العرش تنتھي إلیھا أعمال المؤمنین

غناء شذیة بالترجمان الرباضاحكة الفرقان وحدیقة

*.الرائحة بذكراه وصارت سماء الحدیقة شذیة غناء بذكرى سید المرسلین


Modern Poetry 47

رواء البدیع والقلم واللوح سلسل منسلسال یقطر والوحي

*.ن فرحا بمولده صلي هللا علیھ وسلموالقلم ذا رواء وحس

د واسم اللوح في""صحیفة فھي الرسل أسامينظمت طغراء محم

*.ل صورة وأحسن ھیئة علیھ وسلم مكتوب ومنقوش فیھ في أجم

الباء طھ واسم ھنالك ألف ""حروفھ بدیع فيالجاللة اسم

*..الجاللة أوال یذكراسمھ ثانیا

جاؤوابك الھدىإلىمرسلین من""تحیة الوجود جاء منخیر یا

ا *.إن لم تكن لم یخلقوا ولم یھتدوا إلي الھدى

والحنفاء فیھ الحنائف إال ""یلتقيالالذيالنبیین بیت

.فأنت منبع جمیع األنبیاء الذي ال یجتمع فیھ إال الحنفاء*

ة خیر حواء وأحرزتاألنام دون ""آدم لك حازھم األبو

أحرزت*.مناقب جمیع األمھات

ة عز أدركواھم ة إلیك فیھا""وانتھتالنبو القعساء العز

*.نبي أو رسول

العظماء كفؤھاالعظائم إن ""لھامخلوق وھو لبیتك خلقت

.خلقت النبوة ألجلك وأنت مخلوق ألجل النبوة وال غرو إن العظائم كفؤھا العظماء*

عت""تفزین السماء هللا بشر بك الغبراء بك مسكاوتضو

تھ حق ""قسماتھ الذيمحیاك وبدا وحیاء ھدى وغر

ة نور منوعلیھ سیماء وھدیھ الخلیل ومن ""رونق النبو


Modern Poetry 48

*.،ولما ظھر وجھك الوضاء اھتدى إلیھ الناس ألنھ نور الھدایة والحق

ت وتھللت""سمائھ خلف علیھ المسیح أثنى راء العذواھتز

د ومساؤه ""صباحھ الزمان علىیتیھ یوم وضاء بمحم

* .

.أیامھ وضاءة بمحمد صلى هللا علیھ وسلم أواخرولكن

لواء علیھ یعلوالالملك في""مظفر فیھ الركن عاليالحق

أصداء تیجانھمعلىوعلت""فزلزلتالظالمین عروش ذعرت

الماء وغاض ذوائبھاخمدت""حولھم الجوانب خاویة والنار

*

.یعبدونھا منذ قرون وغاضت بحیرة ساوة

ة والخوارق تترىواآلي غداء بھارواح جبریل ""جم

وذكاء بعضھ رزق والیتم ""فضلھ مخایل بدتالیتیم نعم

البأساء تستدفع وبقصده ""برجائھ الحیایستسقىمھد الفي

*) ( .

. ویستسقى الغمام برجائھ ویستدفع البالء بقصده

واألمناء الصدق أھل یعرفھ ""لموالصدق الصبافياألمانة بسوى

الكبراء یتعشق ومامنھا""العالتھوىمااألخالق لھ منیا

اآلناء بنوره تضيء دینا""وحدھالقامتدیناتقململو

*.

.ألن خلقك قران.وھدایة

الكرماء ویولع بھن یغرى""شمائل العظیم الخلق فيزانتك

أیاء منك الصدیق ومالحة ""سمائھ شمس فأنت الجمال أما


Modern Poetry 49

والزعماء القواد أوتي ما""وخیره الوجوه كرم منوالحسن

األنواء تفعل الماوفعلت ""المدىبالجود بلغت سخوت فإذا

*اا.

. البائسین والفقراء

رافقادراعفوت وإذا الجھالء بعفوك یستھین ال""ومقد

الرحماء ھماالدنیافيھذان ""أب أوأم فأنت رحمت وإذا

* .تفوق األنام بالعطف واللطف حتى ال ندري أأنت في الشفقة والرأفة أب رحیم أم أم حنون ؟

بغضاء والضغن الالحق في""غضبة ھي فإنماغضبت وإذا

وریاء تحلم الكثیر ورضا""مرضاتھ فيفذاك رضیت وإذا

*. هللا فترضى لمرضاتھ وتسخط لسخطھ رضيفتغضب للحق اللإلنتقام من الناس وكذلك رضاك في

ة فللمنابر خطبت وإذا بكاء وللقلوب الندي تعرو""ھز

قضاء السماء من الخصوم جاء ""كأنماارتیاب فالقضیت وإذا

ظماء والملوك القیاصر أن ""ولویوردلمالماء حمیت وإذا

عداء المستجیر علیھ یدخل""لمهللا بیت فأنت أجرت وإذا

ھاقمت النفس ملكت وإذا الشاء یداك ملكتماان ولو ""ببر

اآلباء فدونك ابتنیت وإذا""عشرة زوج فخیر بنیت وإذا

وإذا*وإذاوإذاوإذا

.ابتنیت فأنت خیر أب خلقا وإذا فأنت خیرزوج عشرة

ماالوفاء رأىصحبت وإذا والخلطاء األصحاب بردك في""مجس

ة عھدك فجمیع ""أعطیتھ أوالعھد أخذت وإذا ووفاء ذم

النكباء فإنك جریت وإذا""فغضنفر العداإلىمشیت وإذا


Modern Poetry 50

السفھاء بعرضك یضیق تىح ""مداریاللسفیھ حلمك وتمد

رجاء نداك فينفس ولكل ""مھابة سطاك مننفس كل في

اآلراء بھ تضربلمكالسیف ""دونھ المھند ینض لموالرأي

وإذاوإذا*.

..نداك وعطاءك

العلماء بك دانتأنالعلم في""رتبة حسبك األمي یأیھا

غناء المعجزات لباغيفیھا""التيالكبرىربك آیة الذكر

والفصحاء البلغاء وتقدم ""اللغىالتقت إذالھ البیان صدر

*

.ووضعوا أسلحتھم أمامھ منقادین مذللین

ذكاء وھو اإلنجیل وتخلف ""وضیئة وھي التوراة بھ نسخت

*.وضعفت شوكتھما

حراء وقام بھ عكاظ فضت""حكیمھ الحجاز فيتمشىلما

ر وحي ""وبیانھم أھلھ بمنطق أزرى البلغاء دونھ یقص

الستھزاء ایكون الحسود ومن ""ساحر أوشاعر فقالواحسدوا

سیناء سؤدد منتنللمما""وبالھدىالكریم بالھادينال قد

ة جاللك منكأنك أمسى بیداء أنسھ منوكأنھ ""أم

*

واؤ.حتى كان أمة والرؤساءالحكام

الظلماء بھ تجلىمتتابعا""ظلماتھ فيالفوز إلیك یوحى

واألدواء السورات لبناتھ ""آیة فيآیة یشید دین


Modern Poetry 51

البناء جاللھ جل وهللا ""الوكیف األساس ھو فیھ الحق

الماء الغواليوالحكم والعلم ""فمشرع العقول فيحدیثك أما

والراء سوراتھ منوالسین ""قدسھ نفحة الفرقان صبغة ھو

ر دوحھ من""النھىینابیع منالفصاحة جرت اإلنشاء وتفج

إرساء وعلمھاالحیاة أدب ""علىبھ للسابحین بحره في

*..

.. تلك السواحل

الندماء سالوالالسالف تفن ""ولمسالفتھ علىالدھور أتت

غراء الھدىملل منبالحق ""سمحة قامتهللا عبد ابن یابك

والقدماء سقراط بھانادى""حقیقة وھي التوحید علىبنیت

الشھداء تتابع ثم كالشھد ""ألجلھاالسموم من الزعاف وجد

والعرفاء النیل واديكھان ""بنورھاالزمان وجھ علىومشى

دتحین الملك ذات إیزیس األشیاء أمورھاقوام أخذت""توح

* .

.وجددت الدین القویم الذي نادى بصدقھ الكھان والعظماء والعرفاء والقدماء

نداء الجاھلین منك وأصم ""عاقل لبىالناس دعوت لما

سجناء أوھامھم فيوالناس ""أوھامھم منإلیك الخروج أبوا

وإماء حرائر النفوس ومن ""وجالمد جداول العقول ومن

*.دعوتك كأن في آذانھم وقراولم یجیبوا ل

دواء أتیت حتىلھ یوصف""لمأرسطالیس منالجماعة داء

أمراء والفیھاسوقة ال""حكومة للعباد بعدك فرسمت


Modern Poetry 52

سأ*.العصر القدیم

أكفاء لوائھاتحت والناس ""وحده فیھاالخلق فوق هللا

قضاء والحقوق شورىواألمر ""بیعة والخالفة یسر والدین

والغلواء القوم دعاويلوال""إمامھم أنت اإلشتراكیون

الداء الدواء بعض منوأخف ""ظفرة وداووامتئداداویت

*.شورى بینھموأمرھمفرق بین العامة والخاصة والناس كلھم أكفاھم

دواء الناقعات السموم ومن ""شریعة لدیك حق فيالحرب

ة عندك والبر وجباء ممنونة منة ال""وفریضة ذم

*.وأنت كثیر الخیر والبر وأنت معروف باإلحسان من صغرك

دت جاءت والبخالء الكرماء التقىحتى""سبیلھ الزكاة فوح

سواء الحیاة حق فيفالكل ""الغنىأھل منالفقر أھل أنصفت

الفقراء دینك إال اختار ما""ملة تخیر إنساناان فلو

* .

.شریعتھم

والجوزاء شمس التنال الما""إلىشرفابھ المسرىیأیھا

*.یبلغھ احد من الناس ونلت مكانة عالیة مرتفعة ال تنالھا الشمس والجوزاء

اإلسراء كل بالھیأمبالروح ""ھیكل أطھر وأنت یتساءلون وبھاء وریحانیة نور ""كالھمامطھرین سموت بھماویشاء یرى مایفعل وهللا ""ومنة الجالل لذيعلیك فضل

سماء قلدتك سماء طویت""كلماالعوالم من الغیوب تغشىوأنبھاالجمال الزھراءأنت النقطة وأنت نون ""نورھاحواشيمنطقة كل في


Modern Poetry 53

نز ""قدسھ حظیرة منھیأ والحسناءهللا والمرآة والكف ""المجتلىت األمین الروح ومناكب ""وقوائماسدة تحتك عالءالعرش یجزه لملذاتك ال

ولقاء موعد لغیرك احاش""لھم یؤذنلمالعرش دون وطاءوالرسل

,ا*

- .

. ولقائھ

خیالء اسمھ ذكر إذاوبھا""حامیاأحمد غیر تأبىالخیل

*

. السرور والفرح لما ذكر اسم محمد صلى هللا علیھ وسلموأظھرتوسلم

الھیجاء آسادھاھیجتإن""مكانھ یعلمون الفوارس شیخ

*.أمامھ الكماة والسراةانقادتدین الجھاد حتى كان أسدا مزیرا میا

سمراء فصعدة للرماح أو""فمھند للظباتصدىوإذا

قضاء الیمین ترمىوماقدر ""فیمینھ قوسھ عنرمىوإذا

ة الحق داعيكل من مضاء الراسیات فيفلسیفھ ""سیفھ ھم

األشالء خیلھ سنابك أمنت""ومناألسرىومطعم الجریح ساقي

*.

. جیعان وساقي الجریح ال

وسخاء رأفة تزنھالمما""غالظة الرجال فيالشجاعة إن

براء یدعون ممافالمجد ""بغوافإنالشعوب شرف نم والحرب

الضعفاء بالئھاتحت وینوء ""تجبراالقوي یبعثھاوالحرب

إعالء أوللحق رضى فیھا""كریمة للرسول غزاة منكم

رخاء للعالمین إثرھافي""شدة فیھاهللا لجند كانت


Modern Poetry 54

عفاء والضالل الجھالة فعلى""بھاذھبتضربة الضاللة ضربوا

دماء الزمان فيدماء حقنت""وطالماالسالم الحرب علىدعموا

ووقار لھ حمى النفوس بین ""أبیة كل هللا عرض الحق

..

..=ا.

.

د حول كان ھل ونساء واحد صبي إال""قومھ منمحم

أنضاء قالئل مستضعفون ""عصبة القبائل فيفلبىفدعا

الصماء خرة الص ترد الما""األذىمن عنھ العزم ببأس ردوا

*

.. ماء عنھ بشدة العزم ما الترده الصخرة الص

خرساء كتیبة ففیھ برد ""علىصباإنواإلیمان والحق

ھباء فھي األصنام واستأصلوا""خرائب فھو الشرك بناء نسفوا

إغضاء نعیمھاحیال وبھم ""ھیبة منھم األرض تغضيیمشون

نعماء والترف یطغھم لم""أطرافھالھم فتحتإذاحتى

* .

أووإذا.ھم الطغیان والفساد یر فی

ه وھو ""وحده الشفاعة عز لھ منیا شفعاء لھ ماالمنز


Modern Poetry 55

السقاء حیالھ أنت والحوض ""لوائھ تحت أنت القیامة عرش

وجزاء ذخائر والصالحات ""ثوابھم الصالحین وتسقيتروي

* . .

.

رداء علیك خلق منوانشق ""الطوىالدنیافيذقت ھذاألمثل

*

.منشقة وزھدت الدنیا كلھا وتركت فیھا المفاخر كلھا

جالء شاقھن و فیك تیمن ""عرائس رسول یامدیحك فيلي

ماقبلت فإنالحسان ھن حسناء شفاعة فمھورھن ""تكر

*.اعة النبي صلى هللا علیھ وسلم یوم القیامة ھذه المدائح ھن الحسان ویرتجى أن تكون مھورھن شف

الشعراء وینظم یقول ماذا""دینھ البریة نظم الذيأنت

البیضاء الید أنت بلأنت ھي ""یداجمعتأصابع المصلحون

* . .

.لصالحین وا

ع المدیح ومن ""داعیابلمادحابابك جئت ما ودعاء تضر

*.الدعاء منكفأنك بحر الساحل لھ بل أرید بھذه القصیدة التضرع إلیك و

رجاء علیك یلقىمثلھافي""ألزمة الضعاف قوميعنأدعوك

ھواء والقلوب ھواھاركبت""نفوسھم أن هللا رسول أدرى

صفاء القلوب جمع والثقة ""نفوسھم تضم فمامتفككون

*.قلوبھم رأفة ورحمة وصفاء وأنھم أعداء یتقاتلون ویتخالفون بینھم فأنت الرجاء لنا في ھذه المشكلة


Modern Poetry 56

ھم وغ رقدوا بالء القیود فيقوم ونعیم ""باطل نعیم ر

الفقھاء رومة فيینللمما""بھانلناالتيشریعتك ظلموا

السعداء بھالدنیاواالدین في""واھتدىسناھافيالحضارة مشت

*

.تمشت الحضارة في سناھا اھتدى بھا السعداء في الدین والدنیا

وجناء بالفالوحنتحاد ""الدجىصحب ماهللا علیك صلى

السمحاء آلك عدن بجنان ""غرفاتھم فيالرضوان واستقبل

*.ھو خازن الجنة في غرفھم بجنات عدنالذيبالفالة واستقبل آل النبي السمحاء الرضوان

الزھراء فحسبي إلیك بب س ""علىمنھمیقعمنالوسائل خیر

* : ...

.لزھراءفاطمة الزھراء لذا یقول الشاعر فحسبي ا

:المفرداتمعاني

. األشراف: المأل. لقب جبریل: الروح األمین

-جمع بشیر: بشراء. المالئكة: المالئك

مراده حظیرة القدس وھي الجنة : الحظیرة

. یشرق:یزھو

-یقال أنھا شجرة نبق على یمین العرش: سدرة المنتھى

-رضوھي ما ارتفع من األ. جمع ربوة: الربا

المنظر الحسن:الرواء

المترجم : تراجم) ج(ترجمان

: الطغراء.ألقابھ


Modern Poetry 57

الوالد: آباء وأبو وأبوة)ج(األب

: الحنیف-حنفاء، والمؤنث حنیفة، وجمعھا حنائف

الماء العذب الصافي:السلسل

-المنیعة الثابتة:القعساء

.األرض: الغبراء. انتشرت رائحتھ: تضوع المسك

-ما بین الوجنتین واألنف، وجمعھا قسماتالقسمة

-علیھ السالمإبراھیم:الخلیل

-السیدة مریم:العذراء

: . : نارخمدت ال-اللھیب

-أي یروح ویغدو: تتوالى رواح غداء:تترى

-المظنة:لمخیلة

-المطر: الحیا. طلب السقي: استسقى

-أي نورھا وحسنھا: أیاء الشمس وآیاتھا

.المطر: النوء

-الحقد:الضغن

-تكلف الحلم: التحلم

-النادي: الندى

-صار لھ بنون: زف الیھم، ابتنى: بنى بأھلھ

-ریح بین ریحیت: أسد والنكباء: غضنفر

جمع سطوة: سطا

-السیف المطبوع من حدید: المھند. سلھ: نضا السیف من غمده

.اتخذه دینا: دان بھ

-ما یغنى: الغناء. الطالب: الباغي


Modern Poetry 58

-جمع لغة: للغىا

-من أسماء الشمس: ذكاء

-الغار الذي كان یتعبد فیھ النبي ونزل علیھ فیھ الوحي:حراء

-عابھ: ازرى بھ

-النوع: الصبغة

-الشجر العظیم المتسع: الدوح

.أفضل الخمر: السالف والسالفة

-الملة التي لیس فیھا ضیق: السمحة

-والجمع عرفاءالمنجم،: العراف

-من آلھة المصریین القدماء: ایزیس

-القاتالت:الناقعات

العطیة، : المنة. عھد: ذمة-االحسان: البر

.المتبوعة بالمن: الممنونة

-السیر لیال: اإلسراء

-الجسم والصورة والشخص:الھیكل

-أي أتاه:غشى المكان

.القناة المستویة: الصعدة-جمع ظبیة، وھي حد السیف:الظبى

-قطع: مضى السیف مضاء

-المھزول من األبل وغیرھا: النضو

-التي ال یسمع فیھا صوت:الكتیبة الخرساء

.الغبار:الھباء

-ھاجھ: شاقھ الحب

.الناقة الشدیدة: الوجناء

********

modern poetry14.139.185.6 › website › sde › sde1.pdfmodern poetry vi semester core course ba...

Documents