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Lo que debe saber el Awo recién iniciado

Recopilado por wolfgan wladimir peña cortez Osa she, Ifa Okan Omo Shango 1

MODO DE MOYUMBA AL SANTO

Otunioba osinilawa oche guere guere leri omaya. Omi tuto. Ana tuto. Tuto

nene. Tuto laroba. Tuto Laguey koko iba inle afokan. Iba inle afokan. Iba

inle oguere. Iba eyite. Iba irawo. Iba laochupua. Iba oloron okoko ibere.

Ogunda tetura ifa omi quiba eleoni quibellen quibellen tonun quetimbeleso

Olodumare.

Ogunda tetura ifa omi.

No José akonko Oyekun Meyi.

Ño Roberto Noriega Ogunda Meyi.

Bernabé Menocal Baba Ejiogbe.

Bonifacio Baldez Ogbe Gueño.

Miguel Febles Padrón Ordi Ika.

Ramón Febles Molina Ogbe Tua.

Panchito Febles Otura Niko.

Filiberto Febles Otura Yeku.

Jubentino Ordi lo Moni.

Tata Gaitan Ogunda Fun.

Lando Iwori Bozaso.

Guillermo Castro Ogbe che.

Macuco Oshe Bile.

Andres Bambalier Ogunda Biode.

Roberto Odibere.

Heriberto Madrigal Ogbe Di.

Pichardo Iroso Sa.

To Babalawo toku. To Iyalocha toku. To Babaloricha toku. Toku to Osain

to lawa toku. Todos los Eggun que protejen a los presentes.

Otunioba Owosinilawa oche amorde cueloni cobami iya. Ache Baba. Ache

Yeye. Ache mi Oluo siguayu José Luís Martínez Irete Lazo Omo Oddun.

Ache mi Oyugbona Raúl España Otura Niko. Ache bobo awo. Ache mi

Apeterbi iya Mireya Paraco Oba Ibú. Ache Apetelbi. Ache Iyalocha. Ache

Babalocha. Ache Osainista. Ache Acordan. Ache Asordan. Ache Aleyo

umbo.

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OCHE BILE PARA DAR COCO AL SANTO

Oche Bile Boro Boro mofa irete mokure

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quenta.

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quentu.

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quensi.

Ofin teran Ofin Terun a la quenta.

Ofin teran ofin Terun a la quentu.

Ofin teran Ofin Terun a la Quensi.

REZO A ORUNLA

Orunla Akuasiloñan.

Onaguarde Odudua Aporoni.

Emborati Orumale Isota.

Kiakafotigun Ofati Fabaye.

Eguotitun agio Orunla Awo.

Eleripin baraba niregun.

Aguadeguello Omolo.

Yekun oro maleisota.

SUYERE PARA PRENDER VELAS A LOS SANTOS

Cachaguay icoko Cachaguay icoko.

(El Santo) atana a cabo ina cachaguay icoko.

Ocheminie, ocheminie, cachaguay icoko, cachaguay icoko

(El Santo) atana a cabo ina.

Maferefun Ojuani Hermoso. Maferefun atana a cabo ina.

SUYERE PARA PRENDER VELAS A LOS MUERTOS

Atana lau lau eggun fumi lau lau.



Atana keke iku eggun keke.

Aboribaye iku eggun keke.

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MOYUMBA Y OCHE BILE PARA DARLE COCO AL MUERTO

Omi Omifun Eggun

Omi Omifun Olorun

Omi Omifun in loguere

Abelle Olodumare

Bobo Eggun Ara Onu.

Otunioba owosinilawa oche eggun guere guere iku Omaya.

Ogunda Tetura Ifa omi quiba eleoni quiballen quiballen tonun

quetimbeleso Olodumare.

Ogunda Tetura Ifa omi.











Lando Iwori Bozaso.


Macuco Oshe Bile.


Roberto Odibere.


Pichardo Iroso Sa.

Eggun onyaran loguo nintori Eggun ototo niquete motupue Olodumare.

Obi Aguabilaye

Obi Ordara ayeku mallekun

Obi lallebi Olorun

Eggun bollilorun

Obi Bori biku

Eggun Obi Ordara

Aguara obi Mallekun (Bis)

Iku Eggun obi Mallekun (Bis)

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OCHE BILE A SHANGO

Oche bile boro boro mofa irete mokure.

Irete yama yamasa adifafun bemi

Lola thinshomo okuni ora oda.

OCHE BILE A OGGUN

Oche bile boro boro mofa irete mokure.

Irete yama yamasa Oggun.

IRESES

Aikú : Salud.

Oma : Inteligencia.

Achelun Ota : Vencimiento de dificultades.

Aiyan : La Voluntad.

Deguantolokun : Bien por el Mar.

Aye : Suerte (Caracol).

Dedewan : Poco a Poco.

Buyoco : Asentamiento.

Toyade : En la calle.

Loya : En la Plaza.

Lesse Ile : En la casa.

Lesse Oricha : Suerte por los santos.

Lesse Eggun : Suerte por los muertos.

Lesse Orun : Suerte por el cielo.

Iya : Suerte por la Madre.

Obini : Suerte por la esposa.

Meri Laye : Por los cuatro Vientos.

Ariku Babawa : Mandada por Dios.

LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO

Olori Opon : Cabeza del Tablero.

Elese Opon : Pies del Tablero.

Otun Opon : Derecha del tablero.

Osi Opón : Izquierda del Tablero.

Atena Beye : La escritura toca ligeramente el centro.

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OSORBOS

Iku : Muerte.

Arun : Enfermedad.

Ofo : Perdida.

Eyo : Guerra.

Ogu : Brujería.

Chepe : Maldiciones.

Tiya : Peleas Chismes.

Inkaraye : Gente Mala.

Achelu : Cárcel.

Otonowa : Muerte causada por uno.

Aje owo : Pobreza necesidad de dinero.

Ña : Azote Castigo.

Oloopa : Policía.

Ejo : Corte justicia, cárcel.

Iña : Fuego.

Afín : Humo asfixiante.

REZOS CORTOS DE LOS MEYIS

Baba Eyiogbe Meyi Kuru meyi ototio titi ototoraye.

Baba Oyekun Meyi Oraniyan aguare Shango.

Baba Iwori Meyi Aguarelorde.

Baba Ordi Meyi Achama ruma codima Orugbo.

Baba Iroso Meyi Oboborebore lala.

Baba Ojuani Meyi Achanla beleye adifafun agangara.

Baba Obara Meyi Kikomakete iku.

Baba Ocana Meyi Ocana beye ifa.

Baba Ogunda Meyi Ogunda bini ciro omo alara.

Baba Osa Meyi Baba buru buru, Baba foche foche.

Baba Ika Meyi Orgorugua Olofín orgorogua Ogun.

Baba Otrupon Meyi Ge Cua ni baba enio laferun olorun guami

oyugbona guami.

Baba Otura Meyi Asekunda ifa imale sale malekun, malekun sale.

Baba Irete Meyi Eye elemeke okolemare Oporolle omoni Osun.

Baba Oche Meyi Kulu Kuluche Molocuche.

Baba Orangun Meyi Mafun Iku.

REZO IRETE LAZO

Adifafun oba iku inle arere orun arebe abaleye oba Eggun lese igui abatele

omo Eggun lordafun Orunmila kaferefun Egúngún.

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REZO OGBE DI

Ogbe di kaka. Ogbe di lele. Adifafun Morotita. Maferefun Shango.

REZO OTURA NIKO

Otura Niko orilolowao obanse aye awo, katanshe onirewe afefelorun

Orishaoko.

REZO OSA SHE

Osa She Ifá ni Orisha. Mosafun Shele mobashe soko adifafun Obatala,

lodafun Elegba, Shango ati obini. Maferefun eyele.

OBARA KANA

Oni maleku maku oni melele adifafun tinle ana eschinle orugbo bimolakun

maku bimelaku mala adifafun Shango añale afiedine meye egu meta.

REZO OGBE TUMAKO

Kukuye aya Kukuye aya arun atana yubara kunisaya adelewa Orunmila

abuani lebo orun ire nira kilodafun Eshu.

PRESIGNACION

Cabeza : Ago Ori.

En la Nuca : Ago Ipako.

En la garganta : Ago Ofun.

Hombro Derecho : Lapa Otun.

Hombro Izquierdo : Lapa Osi.

El Vientre : Olo yun.

Rodilla Derecha : Itan Boruku.

Rodilla Izquierda : Itan Boruku Lode.

Pie Derecho : Elese Kan.

Pie izquierdo : Elese Meyi.

Mano Derecha : Owo Otun.

Mano Izquierda : Owo Osi.

Parte Arriba Manos : Ariku Babaza.

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PROCEDIMIENTOS PARA ROGACIONES DE CABEZA

Materiales Requeridos:

Un Plato de loza blanco.

Dos velas blancas.

Dos cocos.

Cascarilla.

Manteca de Cacao.

Medio metro de tela blanca.

Nota: Cuando la rogación es con sangre debe llevar cuatro pimientas

guineas.

Procedimiento:

1. Se sienta a la persona en una silla pisando la estera con los pies y se

enciende una vela de cada lado.

2. Se Moyuba y se le da conocimiento a Obatala de lo que se va hacer,

a quien y con que. La gente debe tener el plato en la cabeza.

3. Con el plato con todos los ingredientes se le reza OGBE

SHE:(polupeche oshe awado) en la frente, IWORI BERE:

(ewereyeye ardoco ardie adifafun timorde) en el lado izquierdo

de la cabeza de la persona, OSHE NILOGBE (otoromu otorawa

adifafun oluo abure, iku conkuami, aro conkuami, ofo cokuami,

achele conkuami……) en el lado derecho y en el cráneo se le

rezan los cuatro primeros meyis(si la rogación es con sangre o a un

awo se le rezan los meyis completos).

Baba Eyiogbe Meyi Kuru meyi ototio titi ototoraye.

Baba Oyekun Meyi Oraniyan aguare Shango.

Baba Iwori Meyi Aguarelorde.

Baba Ordi Meyi Achama ruma codima Orugbo.

Baba Iroso Meyi Oboborebore lala.

Baba Ojuani Meyi Achanla beleye adifafun agangara.

Baba Obara Meyi Kikomakete iku.

Baba Ocana Meyi Ocana beye ifa.

Baba Ogunda Meyi Ogunda bini ciro omo alara.

Baba Osa Meyi Baba buru buru, Baba foche foche.

Baba Ika Meyi Orgorugua Olofín orgorogua Ogun.

Baba Otrupon Meyi Ge Cua ni baba enio laferun olorun guami

oyugbona guami.

Baba Otura Meyi Asekunda ifa imale sale malekun, malekun sale.

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Baba Irete Meyi Eye elemeke okolemare Oporolle Omoni Osun.

Baba Oche Meyi Kulu Kuluche Molocuche.

Baba Orangun Meyi Mafun Iku.

4. Se le marca con Omi Eyiogbe, luego se marca con Efun Eyiogbe

todo esto se hace en el cráneo.

5. Se le presenta la rogación.

6. Se agarra el coco y dándole vueltas alrededor de la cabeza se dice;

Obatala, Obi, Efun, Ori, Obi ni cuaco, she mio, leri ni cuaco she

mio, esto se hace tres veces se le hecha el aliento y se le pone en el

centro de la cabeza

7. Se coge el algodón y dandole vueltas alrededor de la cabeza se

dice; Obatala Ou, Ou belele belele, esto se hace tres veces, se le

hecha el aliento y se pone el aliento y se pone encima de la

rogación.

8. Se coge el Asho fun fun y se dice; Obatala asho fun fun iku

baileleo, esto se hace una vez nada más.

9. Se deja un rato a la persona con las velas encendidas.

10. Cuando se vaya a parar a la persona se canta: Ozun Borio

mandubure durunganga a la bosi awo, ocheminie ocheminie,

Ozun borio mandubure durunganga a la bosi awo.

NOTA: Si es un awo además de lo anterior, se le da coco al santo (por

la parte de adelante) y se le da coco al muerto (por la parte de atrás).

CEREMONIA DEL PARALDO:

Materiales:

1. Tela roja, blanca y negra.

2. Siete tocones de velas.

3. Dos cocos.

4. Un tabaco.

5. Un plato blanco.

6. La ropa que se rompe.

7. Una camisa sudada para hacer un muñeco.

8. Todos los aliños.

Nota: Los animales los indicara la consulta.

Pasos a seguir:

1. Se pinta Oche tura, Osa Fobeyo y Otura She de izquierda a derecha

un signo sobre cada tela. (roja, blanco y negra)

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2. Se colocan los siete tocones de velas alrededor de los pañuelos.

3. Se le pintan los signos ya mencionados al plato, y este se coloca con

los cocos, el muñeco en el pañuelo del medio.

4. Se coloca al santo al frente de las telas.

5. Se coloca la persona sobre los pañuelos laterales sin pisar el de en

medio

6. Se le prende una vela al santo.

7. Se Moyuba al santo, dándole conocimiento de lo que se va hacer.

8. Se encienden los siete tocones de velas al muerto.

9. Se sopla aguardiente a la persona a la cual se le esta limpiando.

10. Se le Moyuba al Muerto, dándole conocimiento de lo que se va

hacer.

11. Por detrás de la persona se le fuma un tabaco y se le fuma el tabaco

al plato por la parte donde están marcados los signos. Se le va

hablando a la persona lo que se le esta viendo en el tabaco.

12. Se limpia a la persona con el plato, se canta sarayeye bakuno,

sarayeye aremu se continúa metiendo los diferentes osobo en el

sarayeye.

13. Posteriormente de haber limpiado a la persona se comienza a pasar el

plato sobre los tocones de velas por el lado donde estan los signos,

cantando el siguiente suyere: “Paraldo lado awo como awo, paraldo

awo ofo coma awo se canta lo mismo con todos los osobo.

PARA REZAR UN RESGUARDO EN EL TABLERO DE IFA:

1. OSHE TURA: tonlo lowo tife tola bona adifafun abene akuko

tintota eta loya obameku. 2. TOYALE: xxxxxxxxxxxxxxx.

3. OGBE YONO: Obeyono, Obosobo obkono adifafun shena.

4. OGUNDA LA BIORDE: Ogunda bede nigara aforo aforo ayabo

ayero omo nimu aminita omo yumu atanberi meleri okangara

onefi eku. Kaferefun onife eku. Kaferefun Oggun y Obatala. 5. ORDI KA: Ida idi ota jara ebeni enu omoro oyen orere ole

adifafun orioye maferefun Shango y Oduduwa.

6. OTURA SA: Adifafun Eshu, Obatala ati Olofín.

7. OGBE DI: Obe di kaka obe di lele adifafun borotita, daferefun

Oshun.

8. OGBE TUMAKO: Kukuye aya Kukuye aya arun atana yubara

kunisaya adelewa Orunmila abuani lebo Orun ire nira kilodafun

Eshu.

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9. OKANA YEKUN: Okana yeku olubede Olorun adifafun igbin

adifafun ayaroko igbin lorubo lesse Olodumare olubode Olorun

koshilekun fun ebe kesherun.

10. OTURA SHE: Ida kuda idu kudu ishe kushe lordafun Olofín.

Maferefun Obatala.

SIGNOS DONDE BAJARON LOS SANTOS:

1. EYIOGBE OBATALA

2. EYIOGBE ODUDUWA

3. OGBE YONO AZOWANO

4. OGBE ATE ELEGGUA

5. OYEKUN MEYI ORUN

6. ORDI BARA YEMAYA

7. ORDI BARA ORISHAOKO

8. ORDI BARA OLOKUN

9. ORDI BARA YEMBO

10. IROSO JUANI YEWA

11. IROSO SA OYA

12. IROSO SA YANSA

13. OKANA YEKUN SHANGO

14. OBARA ANSA AGAYU

15. OBARA ANSA OSHOSI

16. OBARA ANSA ORDE

17. OGUNDA MEYI OGGUN

18. IRETE LAZO OSUN

19. OSHE MEYI OSHUN

20. OSHE NIWO OSAIN

SIGNOS QUE VAN EN EL PORRON DE ORUN:

EYIOGBE.

OSHE OTURA.

OYEKUN MEYI.

OTURA NIKO.

OKANA YEKUN.

IRETE HIERRO.

ORDI KA.

IWORI OGUNDA.

OGBE DI. OFUN MEYI.

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DARLE COCO A ORUNLA:

Moyugba:





Olodumare.












Lando Iwori Bozaso.


Macuco Oshe Bile.


Roberto Odibere.


Pichardo Iroso Sa.








umbo.

se le da conocimiento de que y para quien, luego se reza:

Ogbe di: Ogbe di kaka, Ogbe di lele, adifafun morotita maferefun

shango.

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Ogbe Sa: Ogbe sa afefe salu aye, afefe salu Olorun adifafun

Oyugbona.

Luego se reza:

Oche Bile Boro Boro mofa irete mokure

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quenta.

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quentu.

Oche Bile adore abiawe abiatoto oni Babalawo lordafun a la quensi.

Ofin teran Ofin Terun a la quenta.

Ofin teran ofin Terun a la quentu.

Ofin teran Ofin Terun a la Quensi.

Luego se presentan el coco y se cambian dos diciendo: Awo Ogbe Di,

Awo ogbe sa y entonces se canta:

Orunla obi mofi ye

Olofín obi mofi ye

Oduduwa obi mofi ye

Obatala obi mofi ye

Eri unpon obi mofi ye (al sol)

Elese unpon obi mofi ye (cruz)

Orunkana obi mofi ye (derecha)

Atenuma obi mofi ye (izquierda)

Ate waye guansa obi mofi ye (centro)

Inaguere obi mofi ye (al piso)

Obanla obi mofi ye (adelante)

Luego se dice:

Ati guaro, ati waye, ati lorde, ati cantare.

Se tiran los cocos y luego se canta:

Orunla ma Iború, Orunla ma Iboya, Orunla ma Iboshishe.

Oluo ma Iború, Oluo ma Iboya, Oluo ma Iboshishe.

Oyubogna ma Iború, Oyubogna ma Iboya, Oyubogna ma Iboshishe.

Apetervi ma Iború, apetervi ma Iboya, Apetervi ma Iboshishe.

Oshun mori.

CORO: Yeye.

Oshun mori.

CORO: Yeye.

Yanya.

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CORO: Eru ale.

Yanya.

CORO: Eru ale.

Obanla.

CORO: Eru ale.

Obanla.

CORO: Eru ale.

Orunla Iború, Orunla Iboya, Orunla Iboshishe.

PARA CORTAR LA CABEZA DE UN CUATRO PATAS:

1. Cuando se le fractura el pescuezo: Eñi Eñi e chinchu.

2. Se pasa el cuchillo alrevez antes de cortar: Oguegu Nireo leri a

Boge (se repite).

3. Para terminar de cortar: Acura Akutan Komabe e tio. ª”/(se repite).

PRESENTAR LOS CUATRO PATAS AL SANTO:

Bolsa del estomago : Ala ala Chirere.

Las cuatro Patas : Itelese akua meyi.

Las costillas : Igani Igani bata.

Los Iñales : Adofi Adofa Okan.

El pecho : Guenguaya.

Las faldas : Falda Otun, Falda Osi.

El Rabo : Olo Enu guengue eru.

Las bolas : Oko.

Las Tetas : Mamu.

El Circulo de Carne : Allabala.

Delantera Rabo : Kumunuku Ache.

Cuero : Ogorbo.

Final Costillal : Kumunuku (se bota).

PARA COLOCAR EL ILDE DE ORUNLA:

Se arrodilla a la persona y en la mano izquierda se le hace una cruz

marcando Eyiogbe

Luego se Moyugba (a partir):




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umbo.

Luego se canta:

Okuo Ekuenifeo

m……. m…….

Okuo ni barinegun

m……. m…….

Oni babalawo

m……. m…….

Ariku Arike

Ogbe fun funlo iku Ouani kuani

Afefelao ilde

Alaba koyu ilde ayalaba

Ayalaba koyu ilde ayalaba

Ala fefe unto.

PASOS PARA TEFAR A ORUNLA:

1er. Paso se cuenta a Orunla:

Mano derecha (5 adele) Marun Oche

Coro: Tatakaro ita otonu tatakaro

Mano Izquierda (4 adele) Ewa Ora


Mano Derecha (3 adele) Eta Ogunda


Mano izquierda (2 adele) Eyirete

Coro: Tatakaro ita Otonu Tatakaro

Mano derecha (1 adele) Okan Shonshon filani iku furibuyema

Coro: Tatakaro ita otonu Tatakaro

Mano izquierda se mencionan la cantidad de adele que queden


Nota: Siempre que se cuenta a Orunla hay que limpiarse.

2do. Se pasa a Orunla de derecha a izquierda, se presenta al cielo diciendo

Bi maru tefa a la wa otun.

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3ro. Se repite el paso anterior, pero de izquierda a derecha, diciendo Bi

maru tefa a la wa osi.

4to. Se manda a arrodillar al interesado frente al tablero.

5to. Se Moyugba:





Olodumare.












Lando Iwori Bozaso.


Macuco Oshe Bile.


Roberto Odibere.


Pichardo Iroso Sa.








umbo.

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Inmediatamente se le reza a Orunla:

REZO A ORUNLA

Orunla Akuasiloñan.

Onaguarde Odudua Aporoni.

Emborati Orumale Isota.

Kiakafotigun Ofati Fabaye.

Eguotitun agio Orunla Awo.

Eleripin baraba niregun.

Aguadeguello Omolo.

Yekun oro maleisota.

6to. Se limpian.

7mo. Se pasan los pueblos: Awo otun, Awo osi, Awo afin, Awo wanfin,

Awo eru, Awo wamale, Awo orumale, Awo filani, Awo akutan ifa.

8vo. Se limpian.

9no. Se cuenta a Orunla, los aldele que quedan se mencionan y no se

guardan para el siguiente paso. Se ubican los adele del lado derecho y se

canta: Awara wara okuni oricha awara orunmila Baweo. Se pasan al

lado izquierdo diciendo: Awara wara obini Orisha awara wara

Orunmila baweo.

10mo. Se toma a Orunla y se reparten 8 adele en cada mano y se dice:

Mano derecha: Awo otun adele Meyo.

Mano izquierda: Awo osi adele meyo.

Se juntan ambas manos y se dice: Ifa Meridilogun.

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ODDUN INSALAYE:

Diagrama del Plato Según el Orisha a Llamar:

ORISHA ODDU ISALAYE EPO O ORI OBI ATARE

ELEGBA OGBE ATE EPO 3 3

OGGUN OGUNDA MEYI EPO 7 7

OSHOSI OSHE KANA EPO 7 7

OSUN IRETE LAZO ORI 4 4

OBATALA OSHE FUN ORI 8 8

OYA IROSO SA EPO 9 9

AGGAYU OSA BARA EPO 9 9

SHANGO OKANA MEYI EPO 6 6

YEMAYA IWORI MEYI EPO 7 7

OSHUN OSHE TURA EPO 5 5

AZOJUANO OBARA TURA EPO 9 9

BRUMO OGBE YONO EPO 7 7

BROSIA IWORI BOGBE EPO 7 7

DADA IRETE UNTELO ORI 4 4

IBEYIS OTURA ODDI EPO 4 4

INLE OKANA SODE EPO 7 7

IROKO OJUANI OSHE EPO 7 7

NANABURUKU OYEKUN IWORI EPO 7 7

OKE ORANGUN ORI 8 8

OBA OTRUPO ÑAO EPO 8 8

OLOKUN ODDI KANA EPO 7 7

OLOSA OGBE KANA EPO 7 7

ORISHAOKO IWORI ODDI EPO 7 7

DAIGUERO OGBE YEKU EPO 7 7

OZAIN OCHE NIWO EPO 7 7

YEMBO OFUN SA EPO 4 4

YEWA OTURA SA EPO 9 9

ODUDUWA ODDI KA EPO U ORI 16 16

OLOFIN IRETE FUN EPO U ORI 16 16

ORUN OJUANI SA EPO U ORI 9 9

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REZOS Y SUYERES DE LOS MEYIS:

Baba Eyiogbe Meyi:

Orunmila niodere odere layori eran, Orunmila niodere odere layori eku,

Orunmila niodere odere layori ella, Orunmila niodere odere layori ardie,

Niodere ashama arun, ashama ofo, etc.…

Suyere:

Ashimina Ashimina

Iku furibuyema

Ashimina Ashimina

Ofo furibuyema

Ashimina Ashimina

Arun Furibuyema.

Baba Oyekun Meyi:

Baba yiyi meyi ariku madagua onimimashasho pororo oni Babalawo

lordafun agogo keferefun Shango.

Suyere: Iku yemilo oguere

Ofo yemilo oguere

Eyo yemilo oguere

Arun yemilo oguere

Baba iwori meyi:

yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebe ifa tirawaye lampe Shango

oroniaye akueliripin Orunmila lorugbo.

Suyere: Borotiti lawa tarepo

Borititi lawa tarepo

Epopologuo epopolese

Borotiti lawa tarepo.

Baba Oddi Meyi:

Ashomaruma Adimodimo bayerimo Oshanla ayaguna aberi ni awo.

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Dimodimo diro, mama yeki mama yeki

Dimodimo diro, mama yeki mama yeki.

Baba Iroso Meyi:

Oyoronso apantarita baba oyoroco to baba layokun maferefun Olokun,

ozun.

Suyere: Olofin loriyeo modupue Olorun

Olofin loriyeo modupue Olorun


Baba Ojuani meyi:

Ojuani meyi adifafun agangara aldeleleko kikomakua iku.

Suyere: Agangara omolodumare

Agangara omolodumare

Ariku lowoa omolodumare


Agangara omolodumare.

Baba Obara Meyi:

Obara ni bara nikate ibale, obara ene bara omolorun Orunmila, akualosiña

oni bara Obara laye nibara Shango Obara Olorun.

Suyere: Obarode kikate, afeyu eye kikate

Obarode kikate, afeyu eye kikate.

Baba Ocana Meyi:

Oni Okana Okana niokuta Okana Meyi niechubi abodachubi ardie pakuko,

adifafun Orunmila maferefun a Eshu Orunmila lorugbo.

Suyere: Eshubi aguadashuero, Eshubi aguadashuero

Ardie pakuko ardie onadore

Oni van dundun, Oni van funfun

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Obara la ñiere, Obara la ñiere, barala kuete karoro.

Baba Ogunda Meyi:

Ogunda eyi, Ogunda siro ogualayokun Oshanla birihigua Obatalaisa

maferefun Ordua lorugbo.

Suyere: Erosibamba karere

Baba karere, baba karere

Erosibamba karere

Adifafun Oggun

Adifafun Odde.

Baba Osa Meyi:

Osa meyi baba buru buru baba foie adifafun egua baba buru buru buru baba

adifafun Orunmila onbarabaniregun.

Suyere: Sarayeye bakuno, sarayeye aremu

Sarayeye bakuno, sarayeye aremu.

Baba Ika Meyi:

Ikanika ebo ikanikani oni babalawo Oluo ogubi abedemeyeko bobo atun

adifafun layoko elebudte maferefun Olokun.

Suyere: Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda bebeotun

Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Bbeosi Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Otoñarañara Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Elebute.

Baba Otrupon Meyi:

Ayebiotun Otrupon Meyi, ayebiosi jekua baba, eñiñi lachoro eñifekun

toguanifa adifafun Shango.

Suyere:

Oñi elese umbo

Oñi Awo kinshofo

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Oñi elese umbo

Oñi Awo Kinshofo.

Baba Otura Meyi:

Kokoni puake aguoni puako adifafun imale nsala malekun malekun nsala

Olorun ñangare adifafun imale.

Suyere: Addere ifawo, ifa tiwo

Imale, addere ifawo

Ifatiwo imale.

Baba Irete Meyi:

Eyelemere akolemere aporoye amoni Ozun onibarabaniregun omo ifa oni

awo akolemere Orunmila lorugbo.

Suyere: Aikú manigua, Aikú manigua

Onokibaku odideo, aikú manigua.

Baba Oche Meyi:

Moloku tishe oshe, bara oshe moloku aguariye moluko adifafun Ozun oshe

aladaye onibarabarinegun ifa molokun.

Suyere: Shonshon Oluo, Yalorde mayao

Shonshon Oluo, Yalorde mayao.

Baba Ofun Meyi:

Orangun Meyi, mafun Kafan Oshanla alaye Olofín Orangun ile mafun

dorafun logua ni Shango ifa jecua baba.

Suyere: Baba fururu ere reo

Okanñoño leribo eleriba

Okasiba laguo, eyiberere

Basibao eru aye yaguo

Eyagualoro lese ekan.

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CANTOS PARA HACER OSAIN DE IFA:

Para abrir el Osain y Echar agua:

“Eyá eyá ke mama yiya

Ebo ebo guigue ebo”.

1. Eshu barago ago moyubara, Eshu barago ago moyubara. Omode ko

ni ko, Eshu barago ago moyubara, Elegguá Eshu Lona.

2. Ichonchon nabe, Ichonchon nabe, odara kolori leyo baba se mi.

Ichonchon nabe odora.

3. Eshu a Elegua laye, si Eleguara moforibale, Elegua laye. Ago

Elegua Bukenke, ago Elegua bukenke. Eshu guere guere me ye a la

guana ala goche.

4. Agun dere adere ile bombo lo kua, agun guanile, Ogun Gualona ile

bombo lo kua aye.

5. Aguanileo Ogun aribo, Aguanileo Ogun aribo. Ogun fo mole oile,

abere aribo, Ogun de bamba.

6. Oshosi ayi lorda a la malade, e sire sire, ode mata ode yambele ke

iloro ode mata ko lona.

7. Oshosi o mi loguara guara ode ode, Oshosi o mi loguara guara ode

ode. E sire sire, ode mata ode ode, sire sire.

8. Kuru kuru be ke, mariwo Osain, mariwo rere, mariwo kukuru-

kukuru, era tigui tigui la guin tiguere era tigui tigui.

9. Bain bain semi semi, Osain lomi lomi baba, egui gui awa ye roko,

ewi gui awa te gui gui.

10. Oyigi Igi ota ro moi. Oyigi Igi ota o moi. Oba wa doyigi Igi oba o

ku mo, oyigi Igi ota o mi.

11. Borokiti lagua tarepo, boritiki lagua tarepo. Epó ko logua epó ko

lesse, borokiti lagua tarepo.

12. Ewe monsi boroyu, ewe monsi bororo, ewe monsi boroyu, ewe

monsi bororo, bati oko yo monsi boroyu monsi bororo.

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13. Abero abero ama, abero abero ama, bobadino oluo Osain, abero

abero ma guegue.

14. Baba un pomote, Baba un pomote, bobadino oluo Osain abero abero

ma guegue.

15. Adache agamache aye guesi umbaloguo, biada ashe aye guesi un

bologuo.

16. Oni che mi cherario, opolo quimbolo orun ko loyu oni che mi.

17. Ewe nila dideo, Ewe nila dideo foko Osha Osain de mala ewe nila

dideo.

18. Muyu ewe mosorao, moye ewe mosara, ikelo ya mi. Eke lo obini

moyu ewe mosara.

19. Ewe tomote, ewe tomote, guere guere omo leri, ewe tomote.

20. Omode fogo fa, sese fa, omode fago fa, sese se fa obure Buyoco

omade calloso, omade fogosa. Chukute bururu kasheren.

21. Kuye kuye ewe ifin, misi misi ewe ifa.

22. Iroko ayeo iroko ayeo, sese okuo awa chiche, iroko ayea.

23. Ewe irembe lodo, ewe irembe lodo, ewe erembe abero yoko, mague,

ewe irembe lodo.

24. Tanilagua dibaro, tanilagua dibaro, awado kodi baro, popo richi kini

baro kodi baro, tanilagua dibaro.

25. Ewe oyeye, ewe oyeye,ewe oyeye ewe ka obe ka, oro ina komague.

26. Unkula benito bleo, unkula benito ble, kaka kao, unke kuele benito

ble.

27. Iroko dilo yu, Iroko dilo yu, kika ki kamari ordo, iroko dilo yu.

28. Ashe awo, Ori Awo, oku kayo maro Osain.

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29. Atimpola Ifa uro, atimpola ifa oru, Ifa owo, ifa oma, Ifa ile, atimpola

Ifa uro.

30. Baba ru ruta, taru ruta, oyo nireo, Orunmila baba rukuta.

31. Ewe koko, Ewe koko,adi fafun Orunmila.

Suyere Para Sacar El Jabón:

1. Oshe Awo, ori Awo, oyu kayo ma Osain.

2. Peregun a la gua dudu. Peregun a la gua dudu.

Bogbo de maro afi wo mire peregun a la gua dudo.

3. Ariku manigua, ariku manigua, otiti ba kun ori roo ariku manigua.

Contesta: Oche mini e. Oche mini e.

4. Osain ewe edén che ke, Osain ewe edén che ke, borg boro che ke.

Empezando por Osain y terminando por Olofin, el coro debe

contestar diciendo nada más que: “Ewe edun edun che ke, boro

che ke boro. El Oba nada más altera el nombre del Osha y sigue con el mismo

Suyere.

Rezar los 16 Meyis:

Baba Eyiogbe Meyi:

Orunmila niodere odere layori eran, Orunmila niodere odere layori eku,

Orunmila niodere odere layori ella, Orunmila niodere odere layori ardie,

Niodere ashama arun, ashama ofo, etc.…

Suyere:

Ashimina Ashimina

Iku furibuyema

Ashimina Ashimina

Ofo furibuyema

Ashimina Ashimina

Arun Furibuyema.

Contestan: Chuku chuku tu ala de, ma umbo awo, chuku chuku tu.

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Iroso tolda ewele labo elemi siguayu elemi llegueta.

Baba Oyekun Meyi:

Baba yiyi meyi ariku madagua onimimashasho pororo oni Babalawo

lordafun agogo keferefun Shango.

Suyere: Iku yemilo oguere

Ofo yemilo oguere

Eyo yemilo oguere

Arun yemilo oguere



Baba iwori meyi:

yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebe ifa tirawaye lampe Shango

oroniaye akueliripin Orunmila lorugbo.

Suyere: Borotiti lawa tarepo

Borititi lawa tarepo

Epopologuo epopolese

Borotiti lawa tarepo.



Baba Oddi Meyi:

Ashomaruma Adimodimo bayerimo Oshanla ayaguna aberi ni awo.

Dimodimo diro, mama yeki mama yeki

Dimodimo diro, mama yeki mama yeki.



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Baba Iroso Meyi:

Oyoronso apantarita baba oyoroco to baba layokun maferefun Olokun,

ozun.

Suyere: Olofin loriyeo modupue Olorun





Baba Ojuani meyi:

Ojuani meyi adifafun agangara aldeleleko kikomakua iku.

Suyere: Agangara omolodumare


Ariku lowoa omolodumare


Agangara omolodumare.



Baba Obara Meyi:

Obara ni bara nikate ibale, obara ene bara omolorun Orunmila, akualosiña

oni bara Obara laye nibara Shango Obara Olorun.

Suyere: Obarode kikate, afeyu eye kikate

Obarode kikate, afeyu eye kikate.



Baba Ocana Meyi:

Oni Okana Okana niokuta Okana Meyi niechubi abodachubi ardie pakuko,

adifafun Orunmila maferefun a Eshu Orunmila lorugbo.

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Suyere: Eshubi aguadashuero, Eshubi aguadashuero

Ardie pakuko ardie onadore



Obara la ñiere, Obara la ñiere, barala kuete karoro.



Baba Ogunda Meyi:

Ogunda eyi, Ogunda siro ogualayokun Oshanla birihigua Obatalaisa

maferefun Ordua lorugbo.

Suyere: Erosibamba karere

Baba karere, baba karere

Erosibamba karere

Adifafun Oggun

Adifafun Odde.



Baba Osa Meyi:

Osa meyi baba buru buru baba foie adifafun egua baba buru buru buru baba

adifafun Orunmila onbarabaniregun.

Suyere: Sarayeye bakuno, sarayeye aremu

Sarayeye bakuno, sarayeye aremu.



Baba Ika Meyi:

Ikanika ebo ikanikani oni babalawo Oluo ogubi abedemeyeko bobo atun

adifafun layoko elebudte maferefun Olokun.

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Suyere: Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda bebeotun

Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Bbeosi Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Otoñarañara Mayokoda mayokoda guarami mama yokoda Elebute.



Baba Otrupon Meyi:

Ayebiotun Otrupon Meyi, ayebiosi jekua baba, eñiñi lachoro eñifekun

toguanifa adifafun Shango.

Suyere:

Oñi elese umbo

Oñi Awo kinshofo

Oñi elese umbo

Oñi Awo Kinshofo.



Baba Otura Meyi:

Kokoni puake aguoni puako adifafun imale nsala malekun malekun nsala

Olorun ñangare adifafun imale.

Suyere: Addere ifawo, Ifá tiwo

Imale, addere ifawo

Ifatiwo imale.



Baba Irete Meyi:

Eyelemere akolemere aporoye amoni Ozun onibarabaniregun omo Ifá oni

awo akolemere Orunmila lorugbo.

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Suyere: Aikú manigua, Aikú manigua

Onokibaku odideo, aikú manigua.



Baba Oche Meyi:

Moloku tishe oshe, bara oshe moloku aguariye moluko adifafun Ozun oshe

aladaye onibarabarinegun ifa molokun.

Suyere: Shonshon Oluo, Yalorde mayao

Shonshon Oluo, Yalorde mayao.



Baba Ofun Meyi:

Orangun Meyi, mafun Kafan Oshanla alaye Olofín Orangun ile mafun

dorafun logua ni Shango ifa jecua baba.

Suyere: Baba fururu ere reo

Okanñoño leribo eleriba

Okasiba laguo, eyiberere

Basibao eru aye yaguo

Eyagualoro lese ekan.



CUANDO SE HECHA EL AGUARDIENTE:

1. Oba eri si un foti guao.

2. Oba eri si Elegua foti guao.

3. Oba eri si Ogun foti guao.

4. Oba eri si Oshosi foti guao.

5. Oba eri si Osun foti guao.

6. Oba eri si Orunmila foti guao.

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CUANDO SE HECHA EL AGUA:

1. Oba eri si un fomi guao.

2. Oba eri si Elegua fomi guao.

3. Oba eri si Ogun fomi guao.

4. Oba eri si Oshosi fomi guao.

5. Oba eri si Osun fomi guao.

6. Oba eri si Orunmila fomi guao.

CANTO DE OSHUN:

Oshun bainleo, yeye bainleo, Oshun bainleo, yalorde aquete bainleo.

Coro: Oshun bainleo, yeye bainleo, Oshun bainleo, yalorde aquete bainleo.







Aquete bainleo, aquete bainleo.

Coro: Aquete bainleo, aquete bainleo.

Aquete bainleo iyalorde aquete bainleo.


Aquete bainleo iyalorde aquete bainleo.


Aquete bainleo, aquete bainleo.


Yeye yeye o……….

Coro: Yeye yeye o……….





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Yeye yeye o……….guama.

Coro: Yeye yeye o……….guama.







Yeye yeye o……guama.

Coro: Yeye yeye o……guama.

Ora ye yenye ora ye, ora ye yenye ora ye, cabo surita emisara cocoraye.

Coro: Ora ye yenye ora ye, ora ye yenye ora ye, cabo surita emisara

cocoraye.



cocoraye.



cocoraye.

Cabo surita emisara cocoraye.

Coro: cabo surita emisara cocoraye.



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UNYEN ADDIE MARUN A OSHUN ATENA (ATEPON IFA):

Obi omi tuto a Elegua, Oshun, Orunmila. Cubrir a Orunmila y Oshun con

16 ewe dundun. Addie marun Akueri, Akuko okan (Elegua).

Los signos que van en la atena son: Baba Ejiogbe, Iwori Meyi, Oshe Meyi,

Iwori Ogunda,, Otura She, Ordi Meyi, Okana Yekun, Okana Sa Bilari y

Oyekun Meyi. (va encerrado en un circulo hecho de cascarilla)

+

0 0

0 0

0 0

0 0

+ + + + +

I I I I I 0 I I 0 0

0 0 0 0 I I 0 0 I I

0 0 I I I I I I I I

I I 0 I 0 0 0 0 0 0

+ +

0 0 0 0

I 0 0 0

I 0 0 0

I I 0 I

+

0 0

0 0

0 0

0 0

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PROCEDIMIENTO PARA REALIZAR CONSULTA CON EL

EPKUALE:

1ro. Se reza la Moyugba. (De acuerdo a la casa religiosa).

2do. Se reza a Orunla, al finalizar se dice: “Orunla aquí estoy yo tu hijo

(nombre de vida) (Oddun de Ifa) (etc. Dice otros y omo xxxxx), que

en el día de hoy viene a consultarse tu hijo (fulano de tal), con la

finalidad que le des un signo de estabilidad, firmeza,

desenvolvimiento, salud, armonía, progreso y todas las cosas buenas y

le des la solución para solventar sus problemas que pueda presentar.

3ro. Se le entrega al consultante la parafernalia de la adivinación de Ifá; y

le susurra todos sus problemas pidiéndole a su ángel de la guarda le de

un signo de estabilidad, firmeza, desenvolvimiento, prosperidad, salud

y armonía y le de la solución a los problemas planteados.

4to. Luego el sacerdote de Ifá, recibe los instrumentos de adivinación y

comienza a cantarle ciertos poemas incluyendo un saludo al Dios todo

poderoso, un saludo a Orunmila y a veces un saludo a otros poderes, el

canto dice: “Ifá ogbó omo enire omo eyá meyi, li i sarangan raganta

leri ewe akere finu sogbon akun liarrunni iyan eni, iba akoda, iba

asheda, oloyo ibaa reo”. Traducción: “Escucha o Ifá. Tu hijo de

Eniro hijo de Enire, tu hijo de las dos serpientes que te mueves con

rapidez sobre la tierra, tu hambriento con la mente llena de sabiduría,

tu brindas consejos sabios y fraternales, con tu permiso Asheda,

dueño de este día busco tu autoridad”.

5to. Se colocan los igbos (caracol, otan, pepa de zamuro y el hueso), al

lado de derecho. Se agarra el epkuale firme por el centro de la cadena

y se dice: “A ti guaro, a ti waye, a ti forde, a ti cantare”; luego se

dice: “Olori opon, Elese opon, Otun opon, Osi opon, Atena baye”.

6to. Se lanza la cadena y simultáneamente se dice: “Ifá Reo Orunla” y los

babalawos presentes contestan “Onareo”.

7mo. Luego se pregunta si esta en ire o en osorbo colocándole en la frente

el ekuale y los igbos y se coloca el dedo medio en la frente y

posteriormente se hace la pregunta.

8vo. Se le entrega al consultado el otan, la pepa de samuro (no se le debe

de entregar directamente se le lanza o se le coloca en las piernas) al

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agarrarlas el consultado los igbo las mueve entre sus manos. Al

momento en que el awo levanta el ekuale, el consultado separa lo igbo

sin dejar ver en que mano esta cada uno.

9no. En ese momento el babalawo lanza el ekuale por dos veces

consecutivas, posteriormente a la segunda tirada del ekuale se sigue el

siguiente paso:

9.1 Primer caso: si el oddun que sale en la primera lanzada es mas

importante que el segundo el awo le pide al consultado la mano

izquierda si el resultado es el otan significa positivo “si” IRE, y si

resulta serla semilla de zamuro es lo contrario negativo “no”

OSORBO.

9.2 Segundo caso: si el primer oddun es menor que el segundo el awo

le pide al consultado la mano derecha si el resultado es el otan

significa positivo “si” IRE, y si resulta ser la pepa de zamuro es lo

contrario negativo “no” OSORBO.

10mo. Después de seguir el paso Nº 9 se procede a realizar una pregunta:

1. se deja el epkuale en la estera se recibe de la mano del

consultado los igbo el awo toca con el otan o con el caracol

según sea el resultado el ekuale del lado derecho de abajo hacia

arriba y dice: “otan sigwayu ire” dejando el otan o caracol

arriba, posteriormente según sea el caso se agarra la pepa de

zamuro o el hueso y se dice de arriba hacia abajo “orumale

beco”.

11ro. Luego se pregunta quien defiende si es Osha, Orisha o Eggun.

12do. Luego se pregunta lo que se le va ha ofrecer si es Adimu: al pie del

santo o Alardimu encima del santo. (Frutas o Comidas).

13ro. Posteriormente se pregunta Ónice (ara, inle, shilekun, inle Etc.)

14ro. Por ultimo se pregunta la obra o ebbo que se va ha realizar.

Posteriormente se hacen preguntas si el consultado lo desea

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PARA CURAR LA IMPOTENCIA: (OGUNDA MEYI)

Se confecciona una pieza de plata o acero inoxidable, con la figura de

un pene erecto y una akofa colgado de una cadena, se lava con omiero

de ewe de oggun y se reza en el tablero: oshe tura (tonlo lowo tife tola

bona adifafun abene akuko tintota eta loya obameku), ogunda meyi

(Ogunda eyi, Ogunda piro lowa olyakun Oshanla birinigua), ojuani

ogunda (Okua akuko shale si adifafun aroko meya maferefun

Orunmila), okana yekun (Okana yeku olubede Olorun adifafun igbin

adifafun ayaroco igbin lorubo Lesse Olodumare olubode Olorun

koshilekun fun ebe kesherun). , okana sa bilari (Okana sa mokisi

bilari, bilari oma) y otura she (Ida kuda idu kudu ishe kushe lordafun

Olofín. Maferefun Obatala), después se reza: “oggun edeyi umani eru

odo okuni kankuru buri buri fowo baoko idire boyu etiku

ofikaletrupon opolopo odara orekeke tiwo le keku kiki epon epon

odara ifa omo ifa ariku babawa ashe ofikale trupon odara”.

Come akuko junto con elegba y oggun y vive un tiempo sobre elegba y

un tiempo sobre oggun. Cuando el awo salga lo lleva prendido en el

calzoncillo sobre los riñones y antes de ofikale trupon, se lo pasa por

epon y oko desde abajo hacia arriba. además mamu de alcohol de 90

grados preparado de la siguiente forma: en un litro de este alcohol 7

cucharadas de avena y 101 ajies picante. Esto se toma echando diez gota

en un vaso con agua en ayuna. esto da calor a la próstata y al pene.

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