Capítulo I

LOS PARTIDOS POLÍTICOS

1.1 Definición.-

Organización política que se adscribe a una ideología determinada o

representa algún grupo en particular, creado con el fin de ayudar de

una forma democrática a la determinación de la política nacional y a

la formación y orientación de la voluntad de los ciudadanos.

Según el artículo 1° de la Ley de Partidos Políticos, se reserva la

denominación de "partido" a los reconocidos como tales por el

Registro de Organizaciones Políticas del Jurado Nacional de

Elecciones.

Además son de creación libre, amparados pues en el artículo que

consagra el derecho de asociación en la constitución (Art. 2-17), pero

no son órganos del Estado. Teniendo derecho a acceder de ayuda

financiera de parte del Estado.

1.2 Fines y Objetivos de los Partidos Políticos

Son fines y objetivos de los partidos políticos, según corresponda:

a) Asegurar la vigencia y defensa del sistema democrático.

b) Contribuir a preservar la paz, la libertad y la vigencia de los

derechos humanos consagrados por la legislación peruana y los

tratados internacionales a los que se adhiere el Estado.

c) Formular sus idearios, planes y programas que reflejen sus

propuestas para el desarrollo nacional, de acuerdo a su visión de país.

d) Representar la voluntad de los ciudadanos y canalizar la opinión

pública.

e) Contribuir a la educación y participación política de la población,

con el objeto de forjar una cultura cívica y democrática, que permita

formar ciudadanos capacitados para asumir funciones públicas.

f) Participar en procesos electorales.

1.3 Tipos de Partidos Políticos:

a) De masas: Estos son los partidos que se basan en la población

basándose en los atractivos de sus líderes y no tanto apoyándose en

la fuerza estructura orgánica. Busca reclutar a las masas. La

financiación se realiza a través de las cuotas de los militantes. La

ideología es muy importante.

b) De cuadro: Son partidos creados desde el poder. Surgen cuando

el sufragio era restringido. El reclutamiento de sus miembros se hace

en función de los atributos o cualidades personales. Son escogidos

selectivamente. La financiación de estos partidos es capitalista, y su

organización es débil y está confiada a las elites. La ideología no es

importante, el partido es casi un club selecto. Su influencia en la

población está dada por el trabajo político de sus militantes más que

por la influencia de sus líderes.

c) De electores: Intentan capturar el mayor número de votos

posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo

buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la

ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura

de los líderes políticos.

1.4 Sistemas de partidos

Los partidos políticos no actúan aisladamente, se necesitan los unos a

los otros, interactúan, conformando los sistemas de partidos (el

resultado de la interacción entre los partidos que compiten entre sí en

la lucha política). Hay dos tipologías de sistemas de partidos:

a) Por el número de partidos que compiten:

Sistemas de partido único: Solamente hay un partido.

Ejemplo: El PCUS de la URSS.

Sistemas bipartidistas: Hay dos partidos compitiendo. Es

perfecto si hay sólo dos, e imperfecto si hay pocos más.

Sistemas multipartidistas: Hay muchos. Es moderado si hay

de 3 a 5 partidos (aproximadamente), polarizante si hay entre 7

y 10, y el atomizado (más de diez). Siempre si estos partidos se

presentan en el ámbito estatal.

b) Por modelo de competencia:

Modelo de competencia centrífuga: Los partidos huyen del

centro, van hacia las posiciones más marcadas. Esto lo hacen

porque en el centro hay pocos votantes, están todos repartidos

entre la derecha y la izquierda. Por eso son más radicales.

Modelo de competencia centrípeta: La mayoría de los

votantes son de centro, por tanto, los partidos mayoritarios

buscan el centro y se moderan (para captar el mayor número

de votos posibles).

1.5 Organización interna de los partidos políticos

Los partidos políticos que actúan en los países democráticos tienen

una organización interna que coincide con las características del

sistema político en el cual actúan. De manera muy general, las cartas

orgánicas (documento por el cual cada partido establece su

estructura directiva y los derechos y obligaciones de las autoridades

partidarias y de los afiliados) de los partidos prevén tres poderes:

a) Un comité o consejo superior cuya denominación cambia

según el partido del que se trae, que ejerce la función ejecutiva

de dirección de la agrupación.

b) La Asamblea de afiliados o convención partidaria, que

toma las principales decisiones como, por ejemplo, la sanción

de la plataforma electoral o del régimen de sanciones de que

son posibles los afiliados, etc.

c) El Tribunal de disciplina o de conducta , que aplica las

sanciones a aquellos dirigentes o afiliados que hayan incurrido

en los supuestos de indisciplina que se contemplan en la carta

orgánica.

Esta estructura corresponde a los oréganos centrales del partido. A su

vez, los partidos políticos están compuestos por una organización de

base que, se denominan clubes o centros y que en el nuestro,

generalmente, se conocen con el nombre de comités, unidades

básicas. Estas unidades tienen sus correlatos a nivel de ciudades,

provincias y Nación.

1.6 Principales partidos políticos en el Perú

a) Partidos Activos:

Acción Popular Partido Popular Cristiano

Alianza por el Gran Cambio Perú Posible

Fuerza 2011 Restauración Nacional

Partido Aprista Peruano

Partido Democrático Somos

Perú

Partido Nacionalista Peruano

b) Partidos Inactivos:

Vamos Vecino Partido Demócrata Socialista

Movimiento Socialista Peruano Partido Social Cristiano del Perú

Lima 2000 Movimiento de Restauración

Nacional

Frente Democrático de Unidad

Nacional (FDUN)

Partido Unificado Mariateguista

(PUM)

Unión Democrática Peruana

c) Partidos participantes en las elecciones generales 2011

Alianza Gana Perú Fuerza 2011 Partido Fuerza Nacional

Alianza Perú Posible Justicia, Tecnología, Ecología

Partido Político Adelante

Alianza por el Gran Cambio

Partido Despertar Nacional

Alianza Solidaridad Nacional

Partido Fonavista del Perú

Capítulo II

PARTIDO APRISTA PERUANO

2.1 Historia del Apra

Quien se incorpore al Aprismo, debe conocer su historia que como la

de todo gran movimiento tiene bellas páginas. Miles de hombres

perdieron la vida en la lucha contra las dictaduras, cientos de miles

vivieron y murieron sin recibir nada pero manteniendo su fe en esta

cruzada cívica y social.

Desde 1930 el aprismo participó en múltiples comicios pero en

muchos otros no le fue permitido actuar. En 1931, Haya de la Torre

fue víctima del fraude electoral y se estableció un gobierno autoritario

que un año después expulsó a los parlamentarios apristas y encarceló

a Haya de la Torre originando la revolución aprista de la ciudad de

Trujillo que fue aplastada por la dictadura con miles de víctimas.

Impedido Haya de la Torre de ser candidato en 1936, fue elegido con

apoyo del APRA el Dr. Luis Eguiguren, pero la elección fue anulada y

Haya de la Torre y el Aprismo se mantuvieron clandestinos hasta que,

en 1945, con los votos apristas fue elegido José Luis Bustamante,

pero tres años después un nuevo golpe de estado abrió el paso a una

dictadura que duró 8 años (1948-1956) en los que Haya de la Torre

permaneció asilado al interior de la Embajada de Colombia en Lima y

miles de apristas partieron al destierro o llenaron las cárceles hasta

que en 1956 prohibida otra vez la candidatura de haya de la torre, los

votos apristas dieron la victoria a Manuel Prado, estableciéndose un

sistema de convivencia democrática para reconstruir las libertades.

En 1962 Haya de la Torre triunfó en la elección pero le fue impuesto

públicamente un veto militar que originó un nuevo golpe de estado, a

consecuencia del cual, al año siguiente (1963), se elegiría a Fernando

Belaunde. Años después, en medio de la crisis generada por la

devaluación de 1967 y el escándalo petrolero de la página 11, se

produjo, en 1968, un golpe militar que creó el gobierno llamado

revolucionario, de las fuerzas armadas, el cual proclamó que pondría

en marcha las reformas que el Aprismo había propuesto desde 1930:

la reforma agraria, la nacionalización petrolera en el litigioso tema de

la brea y pariñas, la integración, etc.

Haya de la Torre tras expresar que los militares estaban "a la

búsqueda del tiempo perdido", denunció que ninguna auténtica

reforma podría hacerse sin libertad, sin democracia y sin el voto

popular. Pero los asesores comunistas del régimen militar afirmando

que las elecciones eran sólo parte de la política tradicional impidieron

que se escuchara el reclamo de Haya de la Torre y éste se orientó por

12 años a la formación de cuadros jóvenes a través de sus escuelas

de dirigentes y sus coloquios, llegando a presidir, a la caída del

régimen militar, una asamblea constituyente. En ella, con un gran

esfuerzo de concertación de todos los sectores, se aprobó la

constitución democrática de 1979, la más avanzada en principios

sociales y económicos que el país ha tenido y que fue más adelante

violentamente suprimida por la dictadura de Fujimori.

Siendo presidente de esa asamblea, Haya de la Torre murió el 2 de

agosto de 1979, a la edad de 84 años, tras una vida completamente

dedicada a la causa de la justicia social y a la construcción y

actualización permanente del aprismo.

Tras su muerte, en las elecciones de 1980, fue elegido Fernando

Belaunde, cuyo gobierno puso en marcha un programa liberal que

creó desempleo y parálisis de la industria; así como un proceso

inflacionario que ya en 1985 había llegado al 250% anual. En estas

circunstancias y con la presencia de Alan García en la dirección del

partido aprista desde 1982, el Aprismo propuso al país un programa

nacionalista, democrático y popular, con el que triunfó en las

elecciones de 1985, cincuenticinco años después de la creación del

partido aprista y cuando muchos de los cambios propuestos desde su

origen ya se habían hecho o mal hecho en el país.

2.2 Fundador del Partido: “Víctor Raúl Haya de la Torre”

Nació el 22 de febrero de 1895 en Trujillo (Perú). Hijo de Raúl

Edmundo Haya y de Zoila Victoria De la Torre. En 1913 fue admitido a

la Facultad de Letras de la Universidad de Trujillo. Se traslada a Lima

para continuar sus estudios de jurisprudencia y ciencias políticas.

Es elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, viaja

por el interior del país. Líder estudiantil enfrentado a la dictadura del

presidente Augusto Bernardino Leguía (1908-1912; 1919-1930), se

vio obligado a exiliarse en Panamá, Cuba y México, donde en 1924

fundó la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). En Perú

defendió una política indoamericanista, antiimperialista y reformista;

perdió las elecciones (1931), fue encarcelado (1932) y su partido

ilegalizado (1936).

Inicialmente, Victor Raúl estaba sólo interesado en la educación del

pueblo, y no quería hacer política, aun cuando era sobrino carnal del

Vice-Presidente de Leguía, Agustín Haya. A este mismo tío le dijo una

vez, antes de que su partido asumiera el Poder, "Está bien que caiga

el civilismo, pero no creo mucho en los que vengan a suplantarlo."

Sin embargo, cuando la fábrica de tejidos "El Inca" se declara en

huelga, entusiasmado por las reivindicaciones obreras en el mundo,

Victor Raúl se vuelve un ferviente defensor de la causa obrera en el

Perú, sobre todo de la jornada de ocho horas, la cual contribuye a

lograr como miembro de la Federación de Estudiantes del Perú,

involucrando a los estudiantes con los obreros y haciendo de

representante de esta unión ante el gobierno de Leguía. Luego

vendría la lucha por las reformas universitarias, que también logró, la

exitosa Organización de las Universidades Populares González Prada,

donde un grupo de universitarios daban instrucción nocturna gratuita

a cientos de obreros, que llegaron a ser miles de fieles seguidores, y

finalmente las huelgas y la lucha contra la utilización de la religión

para legitimar el régimen totalitario, que pretendía consagrar la

dictadura al Sagrado Corazón de Jesús. Todo lo que defendió, lo logró;

sin perder su idealismo. Varias veces intentó Leguía ofrecerle trabajo

y dinero por quedarse callado, y al no aceptar terminó ofreciéndole

una pequeña fortuna, quince mil dólares de la época, más una

pensión de cien libras mensuales si se iba del país voluntariamente.

Pero su conciencia era incomprable. Esto le costó la prisión y el

temprano destierro. Era el comienzo de una vida de lucha incansable.

Hasta los últimos días de su vida, Victor Raúl no olvidaría sus ideales

juveniles, y las conversaciones con su padre repicaron siempre en su

conciencia. Antes de partir a Lima, éste le había dicho: "Lo único que

te recomiendo es que seas indesmayable en lo que te propones.

Porque a este país le hacen falta hombres de voluntad." Victor Raúl

nunca olvidó su propia respuesta, que asumió como un compromiso.

"El Perú necesita una renovación desde sus raíces.", dijo entonces,

como lo volvería a decir tantas veces. "Sigo creyendo que en la obra

de la instrucción del pueblo está el secreto renovador... Ojalá haga yo

algo en la vida. Pero ya lo sabes, papá, ¡desde las raíces!"

Es elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, viaja

por el interior del país. Líder estudiantil enfrentado a la dictadura del

presidente Augusto Bernardino Leguía (1908-1912; 1919-1930), se

vio obligado a exiliarse en Panamá, Cuba y México, donde en 1924

fundó la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). En Perú

defendió una política indoamericanista, antiimperialista y reformista;

perdió las elecciones (1931), fue encarcelado (1932) y su partido

ilegalizado (1936).

2.3 Ideología del Partido Aprista Peruano

La ideología de nuestro partido es nativa, autónoma y cuenta con

personalidad teórica propia. Sostiene la obligación de la creatividad

política, al efecto, propugna la afirmación de una genuina perspectiva

de análisis de los problemas nacionales, que conduzcan a la

formulación de principios y acciones auténticas e idóneas para

resolverlos.

El APRA, reconocer fuentes de inspiración tanto en el campo de las

ideas como en el de los acontecimientos sociales. En el primero se

encuentran. El hegelianismo, el anarquismo, El MARXISMO, y, de

manera singular, El relativismo. En el segundo destacan la Revolución

Mejicana y la Reforma Universitaria. De Hegel, incorporó la dialéctica.

El anarquismo le legó su identificación laboral y su enfoque libertario.

El Marxismo le dio un método para la interpretación crítica de la

realidad; del Relativismo, adoptó el Principio del Espacio-tiempo. La

Revolución Mejicana y la Reforma Universitaria, le señalaron el papel

determinante que corresponde a la participación social masiva y

organizada en la gestión y forja de los hechos políticos de gran

significación histórica.

El APRA, como organización representativa del Frente Único de

Trabajadores Manuales e Intelectuales aspira a una pacífica

transformación social que elimine la explotación del hombre por el

hombre, instaure una auténtica sociedad antiimperialista,

democrática popular y económica que permita la construcción de una

sociedad más justa, más libre y más culta para armonizar el cambio

social y desarrollo.

El APRA considera al hombre como el fin y gestor de la historia, sin

posibilidades de ser usado como instrumento para nada ni por nadie.

El Estado, las ideologías y los partidos políticos en el campo social,

deben estar en función del mismo, Consecuente con ese postulado

humanista, propugna la vigencia objetiva de las garantías

democráticas, los derechos humanos y las libertades fundamentales,

especialmente las de la opinión y comunicación. El APRISMO, estima

que el problemas fundamental del Perú, es su dependencia del

imperialismo, que busca sus propios beneficios económicos y

políticos, propicia la desarticulación de los pueblos y aliena la vida y

los valores culturales y espirituales de sus habitantes. El imperialismo

impide, por tanto, su plena realización nacional, acción en la que

tiene como alienados a sectores de la clase dominantes oligárquicos o

político-sindicales enajenados a sus intereses.

El antiimperialismo llega así a constituirse en el rasgo que mejor

tipifica al Aprismo, Los sectores afectados por la situación de

dependencia, la clase trabajadora, los intelectuales, los pequeños y

medianos propietarios, industriales y comerciantes agrupados en una

gran frente poli clasista de trabajadores manuales e intelectuales,

deben llevar adelante el esfuerzo de liberación nacional, erigiendo un

nuevo tipo de Estado, el Estado antiimperialista, La tarea principal del

Estado antiimperialista es sentar las bases de una Economía

Orgánica, con objetivos y metas claramente definidos con el fin de

llegar al establecimiento del Congreso Económico Nacional que a

partir de la Concertación Nacional, conjugue la participación

democrática de los trabajadores y las instituciones involucradas en la

producción, propugna asimismo, la instauración y mantenimiento del

pluralismo económico, basado la existencia de diferentes tipos de

propiedad privada, estatal, autogestionaria cooperativa, con énfasis

en esta última.

El APRA aspira a que la riqueza del país encuentre bajo el control

predominante de peruanos por lo que plantea Nacionalización

progresiva de tierra industrias. Pese a esa posición, propugna y

acepta el aporte del capital, la tecnología y capacitación no devenga

hegemónica de ningún sector de la Economía Nacional.

En el aspecto internacional, finalmente Aprismo identificado con el

pensamiento Bolivariano, aboga y lucha por la unidad Integral de

América Latina, mediante una progresiva integración económica-

política, la formación de un mercado común y la consolidación de

regímenes democráticos en los países del área. Este postulado

integracionista se complementa con el de solidaridad con todos los

pueblos oprimidos del mundo, en el marco de un interdependiente y

pacífica convivencia.

2.4 Organización del Partido Aprista Peruano

El Partido Aprista Peruano o Partido del Pueblo, y cuya sigla es PAP, es

una organización política, democrática, popular, funcional,

descentralista y participatoria, en la que la autoridad nace de las

bases. Las decisiones son un proceso que se toman en los diferentes

niveles de su estructura orgánica.

2º El Partido surge del pueblo y a través de su organización lo

representa, defiende, recoge sus necesidades y lucha por sus

aspiraciones.

3º El Partido es una escuela integral para la vida, donde el militante

se adoctrina, se educa, se culturiza, se forma cuidadosamente y

realiza actividades de proyección social, a través del Partido o de las

organizaciones de la sociedad.

4º La Estructura Orgánica y la Dinámica Funcional del Partido

reafirman la participación de los trabajadores manuales e

intelectuales y de la juventud. La mujer tiene los mismos roles en la

conducción y en las responsabilidades funcionales del Partido, en

todos sus niveles.

5º La organización aprista considera al ser humano como fin supremo

en función de la actividad integral que cumple en la sociedad y como

protagonista del cambio social.

6º La organización del Partido se sustenta en sus militantes, que la

conforman y que asumen el compromiso de la gran transformación de

la sociedad de acuerdo a nuestro Ideario.

2.5 DENOMINACION, FINES Y DOMICILIO

Artículo 1°.- Este Estatuto es la carta fundamental del Partido Aprista

Peruano (Partido del Pueblo), cuya sigla es P.A.P., nadie está por

encima de él.

Artículo 2°.- Partido Aprista Peruano es la fraternal alianza de los

trabajadores manuales e intelectuales del Perú para llevar a cabo el

Plan de Acción que preconiza la Alianza Popular Revolucionaria

Americana (APRA), fue fundado el 20 de Setiembre de 1930.

Artículo 3°.- El título de Jefe del Partido Aprista Peruano corresponde

por siempre al c. Víctor Raúl Haya de la Torre, creador de la Doctrina

y fundador del APRA, en memoria y reconocimiento a la abnegada,

ejemplar y patriótica labor desplegada en vida.

Artículo 4°.- Los fines del Partido Aprista Peruano son los contenidos

en su Ideario cuyo texto es parte integrante de este Estatuto, como

título preliminar.

Artículo 5°.- El Partido Aprista Peruano tiene duración permanente e

indeterminada, desarrolla sus actividades en el ámbito nacional en

forma descentralizada, mediante organismos que gozan de

autonomía administrativa, en sus respectivas jurisdicciones. Su sede

principal de coordinación nacional está en Lima, pudiendo rotar de

acuerdo a las circunstancias y a sus necesidades. Su actual domicilio

legal está ubicado en la Avenida Alfonso Ugarte 1012 del distrito de

Breña – Lima.

a) AFILIACIÓN AL PARTIDO APRISTA PERUANO

Son miembros del Partido Aprista Peruano los peruanos, varones y mujeres mayores de edad, inscritos libre y voluntariamente y previa preparación de seis meses. También son miembros los inscritos en la Juventud Aprista Peruana.

La calidad de miembro del Partido se pierde:

a) por renuncia expresa a seguir perteneciendo como afiliado.

b) por afiliación a otro Partido o movimiento político.

c) por expulsión.

Todo aprista debe actuar a) en su comité de base, b) en su agrupación sindical y gremial, profesional o funcional, c) en las Universidades Populares González Prada u otros organismos de cultura del Partido y d) en la comunidad donde se desarrolla.

b) DERECHOS Y DEBERES DEL PARTIDO APRISTA PERUANO

El aprista al afiliarse, automáticamente se somete a las prescripciones del Estatuto, Reglamento y demás Normas del Partido.

Los apristas, sin excepción y sin distinción de sexo, raza, religión y opinión tienen iguales derechos y obligaciones dentro de la Ideología y Doctrina Aprista. Artículo 16°.- Todos los afiliados al Partido, tienen derecho a elegir y ser elegido, así como a ejercitar dentro de las organizaciones del Partido los derechos de iniciativa y crítica, conforme a los reglamentos correspondientes.

El Partido garantiza la libertad de opinión para la crítica, autocrítica y mutuo crítica, la que se ejerce dentro de los organismos del Partido. Los apristas sujetarán su conducta a los principios ideológicos y doctrinas y a la moral y ética del aprismo. Las transgresiones y sanciones las prevé el Reglamento General de Disciplina.

Los deberes del aprista son: Político, Sindical y Gremial; Cultural, Social y Económico. El cumplimiento de estos deberes da al afiliado la categoría de militante y los derechos correspondientes.

c) ORGANOS DIRECTIVOS Y REPRESENTATIVOS DEL

PARTIDO

Son órganos directivos y representativos del Partido: a) Congreso Nacional, b) Convención Nacional, c) Plenario Nacional, d) Comité

Ejecutivo Nacional, e) Convención Regional, f) Plenario Regional, g) Comité Ejecutivo Regional, h) Plenario Departamental, i) Comité Departamental, j) Convención Provincial, k) Plenario Provincial, l) Comité Ejecutivo Provincial, m) Convención Distrital, n) Plenario Distrital, o) Comité Ejecutivo Distrital, p) Comité Ejecutivo Sectoral y/o Rural, Anexos, y q) Cédulas.

El Congreso Nacional del Partido es la expresión máxima del pensamiento y voluntad de los militantes. Constituye el más alto organismo de su democracia interna, soberana y representativa. Los miembros del Congreso son elegidos por las bases del Partido.

Sólo el Congreso Nacional del Partido puede resolver lo que concierne a Ideología y doctrina Aprista, así como la modificación del Estatuto del Partido.

El Congreso Nacional del Partido es un proceso que se inicia en las bases, se reúne ordinariamente cada tres años y extraordinariamente cuando las circunstancias así lo requieran y con agenda específica. El Congreso Nacional Ordinario se reúne para recibir el informe del Comité Ejecutivo Nacional y tratar todos los asuntos que se someten a su consideración. El Comité

La Convención Nacional es una Asamblea extraordinaria de nivel Nacional con agenda específica para el debate de los asuntos que motivan su convocatoria. Son miembros de ella, los integrantes del C.E.N. y los delegados elegidos por las bases del Partido, su organización se rige por lo dispuesto en el artículo anterior.

El Plenario Nacional es la reunión de dirigentes en el que se evalúa la marcha del partido. Es convocado por el Comité Ejecutivo Nacional, con agenda específica. Se reúne ordinariamente cada seis meses y uno de los puntos de la agenda es el informe del Secretario General; extraordinariamente se reúne cuando lo determine el C.E.N.

El Plenario Nacional es presidido por el Secretario General, Secretarios Nacionales, Presidentes de Comisiones, Comités y Consejos Nacionales, la Célula Parlamentaria Aprista; Coordinadores Generales, de los organismos nacionales de Frente Único, Secretarios Generales de los Comités Regionales y Departamentales y Secretarios Generales Provinciales y otros dirigentes que determina el Reglamento General de Organización.

El Comité Ejecutivo Nacional (C.E.N.) es el órgano permanente de mayor jerarquía y autoridad en la dirección del Partido, sólo es responsable ante el Congreso Nacional al que da cuenta del cumplimiento de las resoluciones que de él emanen, de las aprobadas en los Plenarios y Convenciones Nacionales y de sus propias determinaciones.

Los Comités Ejecutivos Regionales, Departamentales, Provinciales, Distritales, Sectorales y Rurales son los organismos de mayor jerarquía en sus respectivas jurisdicciones.

Los Comités Ejecutivos Sectoriales y/o Rurales son bases políticas del Partido, representativas en el Sector Urbano y Rural donde actúen en coordinación con el Comité Ejecutivo Distrital respectivo.

Integran el Comité Ejecutivo Nacional (C.E.N.): El Secretario General del Partido, que lo preside; el Sub-Secretario General; los Secretarios Nacionales, los Presidentes de Comisiones Nacionales; el Presidente de la Célula Parlamentaria Aprista, y los Secretarios Generales de los Comités Ejecutivos Regionales y Departamentales. Asimismo, son miembros del C.E.N. los Secretarios Generales de los Comandos Nacionales que determine el Reglamento General de Organización. La reunión de estos dirigentes constituye la Asamblea del Comité Ejecutivo Nacional. Uno de los Secretarios Adjuntos y los Sub-Secretarios Generales Nacionales de los Comandos, pueden asistir a las Asambleas con voz pero sin voto y sin hacer quórum.

El Comité Ejecutivo Nacional (C.E.N.) se reúne en asambleas ordinariamente una vez al mes y extraordinariamente cuando sea convocado por el Secretario General o a pedido de la mayoría absoluta de sus miembros.

En la reunión de la asamblea participan todos los miembros considerados en el artículo anterior. El C.E.N. se reúne también en asamblea ampliada, cada tres meses, y participan los miembros antes considerados, los Secretarios Regionales, Departamentales y los Secretarios Generales de los organismos nacionales de las secretarías de Frente Único. Los Secretarios Generales de Comités Provinciales pueden concurrir al C.E.N. a efectuar informes sobre la marcha Partidaria.

Las Secretarías Nacionales integrantes del Comité Ejecutivo Nacional (C.E.N.), son: a) De Organización b) De Ética, Moral, y Disciplina; c) De Economía, Finanzas, Administración y Patrimonio; d) De Cultura y Universidades Populares González Prada; e) De Prensa y Propaganda; f) De Sindicatos; g) De Organizaciones Agrarias, Comunidades Campesinas y Nativas; h) De Organizaciones Profesionales y Técnicas; i) De Cooperativas; j) De Industriales, Comerciantes, Artesanos e Informales; k) De Asuntos Electorales; l) De Organizaciones Femeninas y Populares; m) De Derechos Humanos; n) De Juventudes; o) De Promoción Social.

SÍMBOLOS Y LEMAS DEL PARTIDO APRISTA PERUANO

a) Emblemas

Bandera Peruana

Bandera Indoamericana

Bandera del Tahuantinsuyo

Estrella del APRA

b) Himnos y Canciones

Marsellesa Aprista (Himno Oficial del Partido)

Marcha Obrera o Marcha Aprista

Himno de la Juventud

Himno de la CHAP

Marcha a los Caídos

c) Lemas

Fe, Unión, Disciplina y Acción

Pan con Libertad

Aprista: Ten orgullo de tu gran Partido

Unidos todo lo podemos, desunidos nada somos

Joven: Prepárate para la acción y no para el placer

Sólo la acción señala el camino de la revolución

Si sabes mucho enseña, si sabes poco aprende

Cada aprista es un propagandista

Pueblo que canta, pueblo que se salva

d) Tradiciones del Partido Aprista Peruano

Brazo izquierdo en alto con la mano extendida : Saludo entre apristas, al iniciar y terminar las reuniones partidarias, al jurar y tomar juramento, al renovar lealtad al cantarse la parte pertinente de la Marsellesa Aprista, en los minutos de silencio, al responder en coro las voces de orden o arengas.

El Pañuelo Blanco: Se agita en todas las concentraciones y movilizaciones del Partido para saludar la presencia del Jefe del Partido y de los dirigentes.

Día de la Fraternidad: Se celebra en todo el país cada 22 de Febrero, fecha de nacimiento del Jefe y fundador del Partido, con mítines y fuegos artificiales. Fue instaurado en 1946 por Manuel Seoane Corrales

La Chocolatada de Fraternidad: Se sirve en los locales partidarios luego de las actividades conmemorativas de fechas históricas y festivas.

Búfalos: Durante las épocas de persecución y clandestinidad los defensitas del Partido adoptaron este nombre en homenaje al mártir Manuel "Búfalo" Barreto. Los enemigos políticos del APRA usan esta denominación para satanizar a los apristas con connotaciones violentas.

CEDULA DE SUFRAGIO (ELECCIONES GENERALES 2011)

DISTRIBUCCION DE LOS 130 CONGRESISTAS ELECTOS (PERIODO 2011 – 2016)

Organización Del APRA

Comité Ejecutivo Nacional

Alianza Gana Perú:

47

Fuerza 2011: 37

Alianza Perú

Posible: 22

Partido Aprista Peruano

(Congreso): 4

Alianza por el Gran

Cambio: 12

Alianza Solidaridad Nacional: 9

Secretario General Político: Jorge Del Castillo Gálvez (2010-)Secretario General Institucional: Omar Quezada Martínez (2010-)

Dirección Nacional de Política

Presidente: Javier Velásquez Quesquén (2011-)

Célula Parlamentaria Aprista

Presidenta: Luciana León Romero (2011-)

Candidatos presidenciales del APRA

A lo largo de su historia, el Partido Aprista ha presentado a diversos candidatos a la Presidencia, siendo Víctor Raúl Haya de la Torre y Alan García quienes más veces lo han intentado y este último el único Presidente de la República del Perú electo por el APRA. A continuación se presentan a los candidatos del APRA a los procesos electorales:

Elección

Resultado

Candidato PuestoPorcentaje

Nota

1931 PerdióVíctor Raúl Haya de la Torre

Segundo

35%Primera candidatura del APRA a la Presidencia

19621er Lugar

Víctor Raúl Haya de la Torre

Primero 33%

* La Constitución de 1933 establecía que de no haber candidato con más del 50% de votos validos, el Parlamento elegiría al Presidente de la República.* Proceso interrumpido por un Golpe de Estado.

1963 PerdióVíctor Raúl Haya de la Torre

Segundo

34%Última postulación de Haya de la Torre

1980 PerdióArmando Villanueva del Campo

Segundo

27%

* Primera postulación de un candidato que no sea Haya.*

1985 GanóAlan Gabriel Ludwig García Pérez

Primero 53%Primer Presidente electo por el APRA

1990 PerdióLuis Juan Alva Castro

Tercero 22%Resultado alto pese al gobierno de García

1995 Perdió Mercedes Cabanillas Bustamante de Llanos De

Tercera 7% Primera mujer candidata a la Presidencia del APRA

La Matta

2000 PerdióAbel Salinas Izaguirre

Quinto 1%Resultado más bajo obtenido por el APRA

2001 PerdióAlan Gabriel Ludwig García Pérez

Segundo (Segundo)

25% (46%)

Alan García retornó del exilio en Francia

2006 GanóAlan Gabriel Ludwig García Pérez

Segundo (Primero)

24% (52%)

Segundo Presidente electo por el APRA

2011Renunció

Mercedes Aráoz

Sexta 5%

Renunció antes de la elección por discrepancias en el partido

Congresistas De La República (2011-2016)

Congresista RegiónVotos

Mauricio Mulder BedoyaLima Metropolitana

52,798

Luciana León RomeroLima Metropolitana

78,376

Javier Velásquez Quesquén

Lambayeque43,876

Elías Nicolás Rodríguez Zavaleta

La Libertad39,690