moral dan etika dalam kehidupan seharian
TRANSCRIPT
![Page 1: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/1.jpg)
TEORI ETIKA DAN MORAL
AHLI KUMPULAN: -
JALELA JAMI
ELINA MININ
![Page 2: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/2.jpg)
PENGERTIAN ETIKA
Perkataan etika berasal daripada yunani “ethos” atau“ethes” yang bermakna adat atau kegunaan.
Etika bermaksud perwatakan, tingkahlaku dan sekumpulan prinsip moral yang mempengaruhi kelakuan.
Satu set nilai,norma serta asas moral yang menentudan membezakan sesuatu tindakan manusia sama adabetul atau salah,baik atau buruk.
Etika dibentuk secara formal,ditulis dengan jelas dan dinyatakan secara formal dalam bentuk yang sistematik.
![Page 3: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/3.jpg)
PENGERTIAN MORAL
Perkataan moral berasal daripada bahasa latin iaitu “mores” yang ditakrifkan sebagaikesusilaan,adab,sopan santun dan tradisi.
Moral merupakan pengetahuan tentang budipekerti manusia yang beradab.moral juga berertiajaran yang baik dan buruk perbuatan dan kelakuan(akhlak).
Moralisasi, bererti huraian (pandangan,ajaran) tentang perbuatan dan kelakuan yang baik.
Demoralisasi, bererti kerosakan moral.
![Page 4: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/4.jpg)
PERBEZAAN MORAL DAN ETIKA
Moral juga bersifat praktikal kerana moral merupakan disiplin yang memberitahuapakah sistem moral yang dihayati olehsesuatu masyarakat.
Etika pula bersifat teoretikal kerana etikamengkaji, menganalisis, dan mengkritiksistem moral tersebut.
![Page 5: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/5.jpg)
JENIS JENISTEORI
![Page 6: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/6.jpg)
TEORI TELEOLOGIKAL
Perkataan teologikal berasal daripada perkataan yunani
“telos” yang bermaksud tujuan atau matlamat.
Teori ini menganggap tindakan atau perbuatan yang
membawa kebaikan adalah bermoral, manakala yang
mendatangkan keburukan adalah tidak bermoral.
Teori teologikal amat mementingkan hasil dan akibat
sesuatu tindakan.
Teori telogikal terbahagi kepada dua iaitu teori
utilitarianisme dan teori egoisme.
![Page 7: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/7.jpg)
TEORI UTILITARIANISME
utilitarianisme berpegang kepada prinsip bahawa seseorang
itu sepatutnya melakukan tindakan yang menghasilkan
kebaikan yang paling banyak kepada sejumlah insan yang
paling ramai.
Teori ini merupakan satu aliran atau dimensi di bawah teori
teologikal yang juga dikenali sebagai consequentialism.
Ia adalah doktrin moral yang mengkhendaki manusia
supaya bertindak untuk menghasilkan kebaikan secara
maksimum.
Tindakan yang dikatakan bermoral jika ia menghasilkan
kegembiraan yamg maksimum.
![Page 8: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/8.jpg)
TEORI UTILITARIANISME
Utilitarianisme menggangap bahawa sesuatu
perbuatan baik atau jahat bolehnya disukat.
Pada peringkat paling rendah dipanggil “act
utilitarianisme”. Kita harus bertanya kepada
diri sendiri mengenai kesan sesuatu tindakan
dalam keadaan tertentu atas pihak-pihak yg
terlibat sebelum sebarang tindakan diambil.
Sekiranya tindakan tersebut menghasilkan
kebaikan maka ia dianggap betul.
![Page 9: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/9.jpg)
CIRI-CIRI TEORI UTILITARIANISME
![Page 10: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/10.jpg)
JENIS-JENIS UTILITARIANISME
ACT UTILITARIANISME:
-merekodkan sesuatu perbuatan samaada bermoral atau sebaliknya berdasarkankajian kes.
-contohnya: menonton televisyensemasa aktiviti riadah dianggap tidakbermoral kerana masa tersebut sepatutnyadigunakan untuk melakukan kerja-kerjayang bermanfaat,cth: kerja kebajikan.
![Page 11: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/11.jpg)
HEDONISTIC UTILITARIANISME:
- Megambil kira kegembiraan, kesandaripada sesuatu tindakan dianggapbermoral. Ini kerana bentham berpendapat, untuk menentukan benar atau salah tingkahlaku individu, ianya perlu mengambil kirakesan dan akibatnya.
-contohnya: tindakan atau perbuatan yang boleh meningkatkan ciri kesetiaan dan persahabatan, sehingga mencetuskan cirikegembiraan. Memutuskan persahabatantetapi membahagiakan kedua-dua pihak yang terlibat adalah sesuatu yang dianggapbermoral.
![Page 12: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/12.jpg)
Istilah yang selalunya dikaitkandengan teori utilitarianisme adalahseperti berikut:
ISTILAH KEBAIKAN: pengalamankeseronokan mestilah dikaitkandengan kebaikan dan pengalamankesakitan dikaitkan dengan kejahatan.
ISTILAH KEBAHAGIAAN: menyamakan keseronokan dengan kebahagiaan.
![Page 13: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/13.jpg)
PENGASAS-PENGASAS TEORI UTILITARIANISME
JEREMY BENTHAM -JOHN STUART
MILL (1806-1873) (1748-1832)
![Page 14: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/14.jpg)
Jeremy bentham merupakan pengasas bagi teori ini dan seterusnya dikembangkan lagioleh jhon stuart mill.
Jeremy bentham mengatakan bahawamanusia dikuasai dan di pengaruhikeseronokan dan kesakitan , manakala kemoralan itu ialah satu usaha untukmencari kebahagiaan iaitu keseronokan.
Bentham mengenal pasti 7 elemen yang perlu dipertimbangkan untuk mengukurkeseronokan mencipta kalkulus hedonistik.
Elemen yang dimaksudkan bentham ialah:-intensiti , jangka masa, kepastian, kesegeraan, kesedaran,keberkesanan dan had atau batasan.
![Page 15: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/15.jpg)
7 ELEMEN
1. kedalaman (intensity)
2. kelamaan (duration)
3. kepastian (certainty)
4. kesegeraan (propinguity)
5. kesedaran (fecundity)
6. keberkesanan ( purity)
7.had (extent)
![Page 16: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/16.jpg)
KEDALAMAN (INTENSITY)
Berapa dalamkah kesan pengalaman
terhadap setiap orang.
Contoh: Kena rompak adalah satu
pengalaman yang tidak menyenangkan.
Katakan 10 markah bagi menggambarkan
perasaan mangsa anda. Menetapkan
markah agak sukar kerana ia melibatkan
perasaan yang pelbagai.
![Page 17: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/17.jpg)
KELEMAHAN (DURATION)
Berapa lama keseronokan atau kesengsaraan
akan berakhir?
Kena rompak merupakan pengalaman yang
pahit dan sukar untuk dilupakan. Keseronokan
anda juga tidak lama sehingga anda
memerlukan wang lagi. Anda juga akan merasa
bersalah di atas kesalahan yang telah anda
lakukan dan kadang kala memakan masa agak
lama.
![Page 18: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/18.jpg)
KEPASTIAN (CERTAINTY)
Berapa pasti keseronokan dan kesengsaraanyang timbul daripada tindakan merompaktersebut?
Kena rompak pasti akan sengsara. Kepastiananda bercampur – aduk. Anda mesti pastikananda tidak akan ditangkap terlebih dahulusebelum anda boleh merasa perasaan yang lain.
![Page 19: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/19.jpg)
KESEGERAAN(PROPINQUITY)
Berapa cepat ?
Mangsa anda akan terus merasa
kesengsaraan sebaik sahaja kena rompak .
Anda akan mengambil masa beberapa ketika
untuk berseronok.
![Page 20: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/20.jpg)
KEBERKESANAN (PURITY)
Bagaimanakah kemungkinan perasaan
sengsara di masa hadapan?
Bagi mangsa kenangan ini akan
membuatkan dia merasa takut dan risau.
Anda akan rasa bersalah dan gusar
sekiranya ditangkap tetapi tidaklah seteruk
perempuan tua tadi.
![Page 21: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/21.jpg)
KESEDARAN (FECUNDITY)
Bagaimanakah kemungkinan perasaan
seronok di masa hadapan?
Perempuan tua agak susah hati, tetapi
mungkin setelah dipujuk oleh kaum
keluarganya, lama-kelamaan dia akan
merasa seronok
![Page 22: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/22.jpg)
HAD(EXTENT)
Berapa banyak kesengsaraan dan
keseronokan dihasilkan dalam kehidupan
orang lain?
Keluarga perempuan tersebut akan
terkejut dengan kejadian tersebut.
![Page 23: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/23.jpg)
TEORI EGOISME
Definisi: Teori Egoisme (Egoism) ini merujuk kepada sebarang
perbuatan yang dilakukan oleh seseorang itu semata-mata untuk
memanfaatkan diri sendiri.
Seseorang itu tidak akan mempedulikan perasaan orang lain tidak
kira orang itu dilayan dengan buruk ataupun baik.
Matlamat yang terutama ialah untuk memberikan faedah kepada
diri sendiri.
Pengasas Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 – 1900), ialah
seorang ahli falsafah yang mengkritik utilitarianisme.
Bagaimanapun, beliau lebih kuat menentang kemoralan sosial
iaitu yang berasaskan tradisi dan peraturan masyarakat.
![Page 24: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/24.jpg)
JENIS DAN CIRI2 TEORI EGOISME
![Page 25: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/25.jpg)
KELEMAHAN TEORI EGOISME
Egoisme biasanya mementingkan diri sendiri
sahaja dan tidak mengambil kira kepentingan
orang lain, sebaliknya menindas dan
mengeksploitasi orang lain.
Tahap egoisme adalah berlainan mengikut
pandangan individu masing-masing. tetapi.,
matlamat masih sama , iaitu , mementingkan
diri sendiri untuk mendapatkan manfaat dan
tidak menghiraukan perasaan orang lain.
Kesimpulannya: oleh itu, jangan sesekali
mengamalkan teori ini kerana keinginan untuk
mempermaikan orang lain . Berfikir secara
kritis dahulu untuk apa jua keadaan.
![Page 26: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/26.jpg)
TEORI DEONTOLOGIKAL Deontologi berasal dari perkataan Yunani "deon" yang bermaksud "yang
diharuskan atau diwajibkan". Teori deontologi terdiri daripada pelbagai jenis
pandangan yang berbeza.
Teori deontologi menafikan atau menolak apa yang diperakui teori telelogi. Teori
deontologi menegaskan bahawa ada pertimbangan dan fakta yang lain bernilai
intrinsik yang menyebabkan seseuatu perlakuan atau peraturan itu patut, baik,
benar dan diwajibkan.
Teori deontologi mementingkan sifat perlakuan atau ciri peraturan itu sendiri.
Seperti Teori Teleologikal, terdapat beberapa jenis teori deontologi iatu teori
deontologi-lakuan (eksistensialisme) dan teori deontolofi-peraturan (prinsip
kewajiban).
PENGASAS TEORI,,, Deontologi selalu dikaitkan dengan Immanuel Kant,
seorang ahli flasafah German (1724-1804) yang pernah mengajar di University
of Konigsberg di bahagian barat Rusia.
Kant percaya bahawa apa yang memberi nilai moral kepada sesuatu tindakan
bukan akibatnya kerana akibat-akibat tindakan kita tidak sentiasa berada di
bawah kawalan kita.
Akan tetapi motif (niat) tindakan kita adalah di bawah kawalan kita dan, oleh itu,
kita harus bertanggungjawab secara moral atas motif kita untuk membuat
kebaikan atau keburukan
![Page 27: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/27.jpg)
PERINSIP KEWAJIPAN
Menegaskan “duty for the sake of duty”,
iaitu tanggungjawab dilaksanakan semata-mata kerana amalan itu
merupakan satu tanggungjawab.
![Page 28: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/28.jpg)
![Page 29: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/29.jpg)
KONSEP TEKAD BAIK (GOODWILL)
Sesuatu tindakan yang datang daripada kesedaranuntuk menunaikan tanggungjawab akan melahirkanperbuatan benar dari segi moral.
Kant menyatakan perkara-perkara yang baik ialahmembuat sesuatu bakat minda seperti kebijaksanaandan kecerdasan pemikiran, keberanian, dan kesederhanaan pemikiran.
Contohnya : seseorang pelajar belajar bersungguh-sungguh atau tekun untuk mendapatkan markah yang tinggi dalam peperiksaan atas kesedaran diri sendirikerana dia memikirkannya ialah satu tanggungjawab. Dengan ini, ia merupakan satu perbuatan yg beretika.
![Page 30: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/30.jpg)
PERINTAH MUTLAK TANPA
SYARAT(CATEGORICAL IMPERATIVE)
Apabila sesuatu peraturan itu dibentuk, setiaporang mesti mematuhinya setiap masa tanpasebarang pengecualian dan persoalan. Kant menjelaskan bahawa individu yg baik dari segimoral dengan tekad baik mutlak ialah individuyg sentiasa berkelakuan atau bertindak atasdasar kewajipan atau kerana menghormatiundang2.
Contohnya : menipu dalam peperiksaan adalah satukesalahan kerana rasionalnya adalah walaupun menipuboleh membantu anda mendapat markah yg tinggi dalampeperiksaan, ia tetap dihina orang kerana ia merupakansatu tindakan yang tidak adil.
![Page 31: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/31.jpg)
KRITIKAN TERHADAP PRINSIP KEWAJIPAN
Melahirkan insanyang patuh dan taatkepada kewajipan, peraturan, undang-undang dan agama
Mewujudkan individuyang bertanggungjawabterhadap dirinya
Sifat ikhlas adalahdasar utama teori ini. Tanpa kerelaan dan keikhlasan sesuatutindakan tiadanilainya.
Kekuatan
Bolehkah kitamengetepikanlangsung akibatsuatu tindakan di dalam menentukansatu sistem moral yang berkesan
Apakah faedahsesuatu sistem moral itu kalau tidakmembawa akibatbaik terhadap dirikita sendiri, orang lain dan kedua-duanya?
Apa gunanyamengamalkansistem moral yang begitu rigid sedangkan ia tidaksemestinya boleh membawakebaikan padamasa-masatertentu?
kelemahan
![Page 32: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/32.jpg)
TEORI EKSISTENSIALISME
Menegaskan bahawa nilai buruk mesti berasaskanpilihan individu secara bebas. Sebaliknya , pilihanindividu menjadi nilai buruk jika kerana terpaksa. Eksistensialisme boleh ditakrifkan dengan senang, tetapi apa yang menjadikannya sukar difahami. terdapat dua aliran eksistensialisme yg berlainanpandangan iaitu:
Eksistensialisme yg beragama kristian termasuk Karl jaspers dan gabriel marcell. Kedua-duannya katolik.
Eksistensialisme ateistik(org yg tdak percayakewujudan tuhan) termasuk martin dan beberapa org ekksistensialis perancis serta sarte sendiri.
![Page 33: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/33.jpg)
CIRI-CIRI EKSISTENSIALISME
Melemahkan peraturan tradisional dan mutlak yang berfungsi
sebagai panduan moral. Bagi eksistensialisme , kemoralan
berasakan andaian “kebebasan”. Menurut sarte , jika indinvidu
mematuhi peraturan masyarakat secara buta tuli maka ia
mempunyai pandangan mitologi yang menjejaskan kebebasannya.
Tidak dapat dinafikan bhawa seseorang individu itu tidak dapat
berbuat apa2 terhadap hakikat bahawa ia telah lahir , tetapi ian
dapat menentukan bagaimana dia hendak hidup . Individu mesti
bertanggungjawab terhadap pertimbangan dan tingkah laku
moralnya sendiri.
Menurut eksistensialisme , seseorang itu merasakan kewajipannya
bukan suatu yang dipaksa dari luar, tetapi yang dikhendaki olehnya
sendiri.
Contohnya : seseorang itu tidak dilahirkan sebagai seorang guru.
Sebaliknya , dia memilih untuk menjadi guru. Ia adalah nilai baik jika
dilakukan kerana pilihan sendiri tetapi akan menjadi nilai buruk jika ia
dilakukan secara terpaksa. Oleh itu, setiap individu bebas memilih
atau menentukan apa yang disukainya.
![Page 34: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/34.jpg)
KESIMPULAN
Prinsip kewajipan menegaskan bahawatanggungjawab yang kita laksanakan semata-mata kerana amalan itu merupakan satutanggungjawab.
Manakala eksistensialisme menyatakanmenyatakan pilihan seseorang individu adalahpenting dan untuk menetukan sama ada nilaitersebut adalah baik atau buruk.
Oleh itu, kita haruslah bijaksana dalammembuat keputusan atau pilihan dalamkehidupan seharian.
![Page 35: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/35.jpg)
TEORI KEMORALAN SOSIAL
Ethos: Hukum, adat resam, kebiasaan dan tradisi
Mores: adab, sopan, santun, tradisi yang menentukan piawaian sesebuah kelompok
Hasil daripada takrifan ini lahirnya teori kemoralansosial (kemoralan konvensional/ tradisionalisme)
Peraturan yang ditentukan oleh masyarakatdijadikan sebagai undang-undang dan diberiautoriti dalam masyarakatAhli masyarakat mestimenerima/patuh kepada sistem kepiawaian moral (moral standards) bagi menyekat segala perbuatanburuk seperti mencuri, tamak, dengki dan sebagainya
Setiap masyarakat mempunyai adat resam dan pantang larangnya yang tersendiri
![Page 36: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/36.jpg)
CIRI-CIRI KEMORALAN SOSIAL
Peraturan moral dijadikan sebagai satu
kewajipan dan dikuatkuasakan oleh pemerintah
supaya wajib dipatuhi
Peraturan ini lebih mementingkan masyarakat
secara umum, bukan individu sebagai matlamat
etika
Peraturan ini juga tidak membenarkan
seseorang menilai dan mengkritik peraturan
moral yang telah ditetapkan oleh
masyarakatnya
![Page 37: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/37.jpg)
TEORI KEPERIBADIAN MULIA
Teori ini mula dikemukakan oleh Aristotle Menurut beliau keperibadian yang mulia ini boleh dimiliki dan
diperoleh oleh individu melalui latihan dan mngmalkan selalusehingga menjadi suatu tabiat
menekankan sifat peribadi untuk mencapai kehidupan yang baik
Teori ini menyatakan bahawa setiap keperibadian muliamerupkan ‘jalan tengaH’
MATLAMAT
> Mengetahui kualiti dan taraf kehidupan
yang diingini
>Menjadi satu piawai untuk menentukan kita hendak menjadi
insan yang bagaimana
![Page 38: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/38.jpg)
CIRI-CIRI KEPERIBADIAN MULIA
1) diperoleh melalui pengajaran-pembelajaran
atau latihan
2) tabiat (habits) – apabila stabil dipanggil
“sifat”
3) boleh diguna pakai
4) baik (good), sempurna, membenarkan kita
bertindak dalam cara yang terbaik
![Page 39: Moral dan etika dalam kehidupan seharian](https://reader031.vdocuments.net/reader031/viewer/2022012315/55adc1261a28ab22548b4600/html5/thumbnails/39.jpg)
KEPENTINGAN TEORI
Sebagai panduan dalam membuat keputusan .
Membantu mngnalpasti pola peristiwa di persekitaran agar jangkaan dapat dibuat.
Membantu seseorang menyesuaikan dirindendan keadaan yg kompleks .
Membantu individu untuk meluaskantanggapan untuk meluaskan tanggapan dan bersedia untuk menghadapi situasi yang sentiasa berubah.