moses and pharo by h. h. pope shenouda iii · moses and pharo . by h. h. pope shenouda iii . 1 p...

Moses and Pharo

By H. H. Pope Shenouda III

1P الطبعة األول�ي

stP print

June 1990يونيو

Cairo القاهرة

موسى و فرعون : الكتاب المؤلف : قداسة البابا المعظم األنبا شنودة الثالث .

الناشر : الكلية األكليريكية لألقباط األرثوذكس . المطبعة م . 1990يونيو -الطبعة : األولي

القاهرة . -: األنبا رويس األوفست م 1990/ 4664رقم اإليداع بدار الكتب :

1949

1962

و تعرضت ومن األمور التي اهتممت بها : شخصيات الكتاب ، و الرموز في الكتاب . بالتحليل الروحي لكل شخصيات العهد القديم تقريباً ، منذ أبينا آدم .

نشرت منه من قبل آدم وحواء ، وقايين وهابيل ، وأيضاً يونان النبي . وها أنا أنشر …سيرة موسى النبي .. وأرجو أن أنشر باقي شخصيات الكتاب تباعاً

وموسى النبي ، ال يتسع كتاب واحد لنشر سيرته وخطة الروحي . فإلي اللقاء . في الكتاب التالي إن شاء هللا .

م 1990يونيو

الفصل األول

طفولته و نشأته : - 1

هذا الشعب وثقل عليه نشأ في شعب مذلول ، مسخر بأيدي أعدائه ، في عهد فرعون ظالم قاس ، أذلومع …ونشأ موسى في بيئة وثنية ، أو علي األقل ال تعرف هللا الحقيقي ، وغارقة في تعدد اآللهة …

أنه كان من أسرة كهنوتية ، أو صارت كهنوتية فيما بعد، إال أنه : …

بل كان القصد من خروجهم من أرض مصر فيما بعد ، …ال ذبائح وال مذابح ، وال ممارسات طقسية ) . أي 16: 7أن يعبدوا الرب " كما أرسل هللا إلي فرعون قائالً " اطلق شعبي ليعبدوني .." ( خر

وكان موسى و أسرته وكل شعبة غرباء في أرض …أنهم كانوا في مصر غير قادرين علي عبادته افة الغرباء ، واذكر أنك كنت غريباً في أرض مصر " ( مصر . ومن هنا كانت الوصية " ال تنس إض

) . 19: 10) ، ( تث 2: 13عب

) . وكان موسى 16: 1كان قد صدر أمر من فرعون بقتل كل الذكور الذين يولدون للعبرانيين ( خر أكانت …قت والدتهم . فهكذا صدر األمر للقابلتين واحداً من هؤالء األطفال المحكوم عليهم بالموت و

هذه بداية لحياة طفل تبشر بخير ؟! أم كانت هذه البداية توحي بنهاية للطفل منذ والدته ؟!

لجائز أن تكون البداية ) . من ا 9: 7وصدق الحكيم حينما قال " نهاية أمر خير من بدايته " ( جا صعبة و متعبة ، ومع ذلك تكون النهاية طيبة للغاية . ولنضرب لذلك مثالً بيوسف الصديق : ما أصعب البداية : فتي صغير يلقيه أخوته في بئر فارغ ، ثم يبيعونه عبداً لإلسماعيليين ، ويصير عبداً في بيت

لمة ، ويلقي في السجن ، ويستمر فيه فترة فوطيفار ، وعلي الرغم من أمانته تلفق ضده تهمة ظا ومع نظرنا إلي النهايات نجدها عجيبة !! …كفاعل إثم !!

) . وصار 8: 45فقد جعله هللا أباً لفرعون ، وسيداً لكل بيته ، ومتسلطاً علي كل أرض مصر " ( تك لكة ، وأمكنه أن ينقذ مصر بل المنطقة كلها من المجاعة . وبارك هللا ابنيه ، وصارا الثاني في المم

سبطين من األسباط اإلثني عشر . ورأى أباه أخيراً ونال بركته واعتذر له اخوته ، وسجدوا عند قدميه .

وهكذا يقول القديس بولس الرسول في شرحه لقصة موسى " باإليمان موسى بعدما ولد ، أخفاه أبواه ثالثة أشهر ، ألنهما رأيا الصبي جميالً . ، ولم يخشيا أمر الملك . باإليمان لما كبر أبي أن يدعي ابن

كانت إذن قصة إيمان . ) . إن قصة مولده ، 24، 23: 11إبنه فرعون .." ( عب

و هللا قد استخدمهن جميعاً ، للعناية بنشأة عبده موسى : األولي هي أمه كانت إمرأة قديسة فعالً . ن تعلمه كل ويندر أن نجد أماً استطاعت أن ترابي أبنها مثل موسى . إنها في فترة رضاعته استطاعت أ

قواعد اإليمان التي ثبتت فيه طول حياته ، وهو في أرض مصر ، وهو في قصر فرعون وسط العبادات الفرعونية و آلهتها المتعددة .

وهذا اإليمان … اإليمان السليم الذي استمر معه أربعين سنه في قصر فرعون ، ثم باقي حياته مع هللامنح أمه شجاعة ، هي وزجها ، فأخفيا الطفل ولم يخشيا أمر الملك . أخفياه ثالثة أشهر ، ولم يعد

…ممكناً اخفاؤه فترة أطول . صوت سيكشف وجوده ، فالبد من التخلص من اإلنكشاف

) . أخذت ترقب السفط الذي وضع فيه 20: 15فيما بعد " نبيه( خر كانت أكبر منه . والكتاب دعاهاالطفل موسى ، حتي جاءت األميرة ورأته ، حينئذ جرت إليها ميم ، وعرضت عليها أن تحضر لها

أية فتاة أخري كان من الممكن أن تخاف وترتعش ، لئال ينكشف األمر ، وتصبح مدانة أمام …مرضعة لم تخف . اإليمان منحها شجاعة ، كما منح أمها من قبل . أبنه الملك ولكن مريم

علي الرغم من أمر الملك بقتل كل أطفال العبرانيين ، كانت جرأة منها أن تأخذ طفالً عبرانياً محكوماً ي األمر ولم تخف . وصار الطفل أميراً في قصر الملك عليه بالموت ، وتتبناه وال شك أنها كلمت أباها ف

بعد فترة تربية أمه له . 45

26

ين ، أن يقتال األطفال الذكور الذين يولدون الحكيمة . وكان أمر الملك واضحاً وصريحاً للقابلت 5للعبرانيات . ولكن القابلتين لم تطيعا أمر الملك . إذ كان " ينبغي أن يطاع هللا أكثر من الناس "( أع

) . وفي ذلك يقول سفر الخروج : 29: 117

إنه الضمير الحي الذي أوجده هللا في طبيعة كا …أن مخافة هللا كانت توجد أيضاً في غير شعب هللا إنسان ، مهما كان أممياً . من أجل ذلك ذكر الكتاب اسمي القابلتين فقال " إن أسم احداهما شفرة ،

اب لم يذكر أسماء نسوة كثيرات قديسات ) علي الرغم من أن الكت 15: 1وأسم األخرى فوعة " ( خر ) . ولم 5، مثل زوجات أخنوخ و متشالح ، وزوجات نوح وأبنائه الثالث ،وكثيرات أخريات ( تك

يكتف الكتاب بهذا ، بل قال أيضاً : …12021

أنهما ناال مكافأة من هللا ، وأنقذهما هللا فلم يتعرضا لغضب الملك وال لعقوبته . واستطاع هللا أن أيأبو موسى وأمه لم يخشيا أمر الملك ، وكذلك القابلتان ، ونفس …يحمي من أطاعه أكثر من الملك

. ونأخذ منها مواقف جريئة ونبيلة ، سجلها الكتاب في طفولة موى …الشجاعة كانت للفتاة مريم درساً :

…وهكذا فعل أصحاب هذه األسماء الفاضلة في قصة ميالد موسى . بل نقول أن هللا كان قد أعد كل هؤالء

ين أحسنوا إلي موسى لم يكونوا أقربائه مثل والديه ، ليكون لكل منهم موقفه ، كمثال لنا . نالحظ أن الذواخته ، بل حتي الغرباء عنه جنساً وديناً ، مثل األميرة و القابلتين . لقد وضع هللا في قلوب هؤالء

الغرباء حنواً من جهته ، الستحيائه .

ال يترك نفسه بدون شاهد ، في أي جيل ، وفي أي بلد نحن قد ال نرى هؤالء األبرار ، ولكن هللا أن هللا) . 4: 11يراهم ، كما قال إليليا النبي عن " السبعة آالف رجل الذين لم يحنوا ركبة لبعل " (رو

وبنفس األسلوب حفظ هللا نفوساً تخافه في عصر موسى النبي .

…اً أن يحول الشر إلي خير واستطاع هللا أيض

فموسى الطفل الذي قصد به أن يقتل في طفولته ، تربي في قصر ملكي ، وعاش كأمير معيشة لم تكن متاحة لوالديه واخوته . وأمه التي كان من الممكن أن تقتل لمخالفتها أمر الملك ، أعطيت فرصة أن

ين أيضاً يقيم لهما هللا بيوتاً . وتحقق قول ترضع أبنها ، وتأخذ أجرة رضاعتها له !! وإذا بالقابلت) . وتحقق أيضاً قول المزمور 28: 8الكتاب" كل األشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الرب "( رو

) . 5: 114" حافظ األطفال هو الرب "( مز …

ما قيل في أول سفر التكوين " كان روح هللا السفط الذي وضع فيه موسى ، القي في الماء . ولكن ك) . وروح هللا حفظه وانقذه . لعله علي موسى ينطبق المثل العامي 2: 1يرف علي وجه المياه ( تك

الذي يقول " أعطني عمراً ، وارمني في البحر ". وموسى كان هللا قد أعطاه عمراً ، فلم ينله ضرر لما إسم مصرى معناه في اللغة القبطية " المأخوذ من الماء". غالباً وكلمة موسى …القي في سفط الماء

هو إسم أطلقته عليه إبنه فرعون لتتذكر حادثة أخذها له . أما اإلسم الذي أطلقته أمه عليه يوم والدته

وبقي اإلسم الذي أطلق عليه " المأخوذ من …هذا إن كانت قد منحته إسماً وقتذاك …، فال نعرف إسمه في اإلسم الذي عرف به التاريخ ، و الذي تكلم به هللا معه وعنه وسيبقي نفس الماء " هو

األبدية التي ال تنتهي

بقيت نقطة نقولها في طفولة موسى وهي أنهم :

1123ذا الطفل قد ولد في الحسومات ، ال أعرف لو كان ه …طبعاً جمال الطفل جعل ابنه فرعون تحن عليه

أو كان شكله غير مقبول، ماذا كان يمكن أن يكون مصيره !! ربما هللا منحه هذا الجمال لكي يتمشي مصيره مع الخطة اإللهية التي أرادها له . وأحب أن أذكر في جمال موسى ثالثة تعليقات :

1

وذلك حينما أخذ نوراً أعظم . و النقطة الثانية لما كان في الجبل مع هللا ، واستضاء بنوره ، حتي كان وجهه يلمع ، ولم يستطيع - 2

) . 35: 19: 34( خر …بنو إسرائيل أن يروه فجعل علي وجهه برقعاً 3…

جمال الوداعة مثالً ، كما قيل عنه " وكان الرجل موسى حليماً جداً أكثر من جميع الناس الذين علي كل هذا يمنح اإلنسان جماالً آخر ، …وكذلك جمال القدسية و البر …) 3: 12وجه األرض " ( عد

أن نذكر في ذلك جمال العذراء الروحي يجذب الناس إليه . ولعلنا البد

فإن لم يظهر في الصورة جميالً ، …لذلك يطلب المصورون أن يتسم اإلنسان أثناء التقاط صورة له فعلي األقل يكون شكله أكثر احتماالً بالنسبة إلي ناظريه .

وجمال صورة اإلنسان لم يفقد إال بعد الخطية ، كما حدث …يكفي أنهما خلقتا علي صورة هللا و شبهه ) 12: 4لقايين لما صار مرعوباً وهارباً في األرض ( تك

أما موسي فكان …و يضيفون عليه كل خطية تترك أثرها علي البشر ، و يتوارث الناس الشكل ، جميالً وأحتفظ بجماله

علي عكس الحياة التي عاشها …تربي موسى في قصر ملك ، في جو من الرفاهية و العز و الغني ، وفي الشعور " ولما كبر " في السن ، وفي الروح …وظل هكذا إلي أن كبر …أخوته في ذلك الزمن

بالمسئولية .

رآهم كيف يستعبدون ويسخرون ، وكيف تزداد أثقالهم ، كل ذلك من صاحب القصر الذي ينتسب هو ومع ذلك فال يوجد من يدافع عن هؤالء المساكين المظلومين . …إليه

1125وماذا كانت تلك ( الخطية ) حسب تعبير القديس بولس الرسول ؟ كانت أن يعيش في عز ورفاهية ،

ومذلين من الملك الذي يعيش هو في قصره ، وربما يأكل أيضاً …ويترك اخوته مذلولين ومطحونين رسول : " باإليمان موسى لما كبر ، أبي أن يدعي ابن ابنه فرعون ، علي مائدته !! وهكذا يقول ال

) . 25، 24: 11" ( عب …مفضالً باألحرى أن يذل مع شعب هللا

ولكن …، وهكذا يهربون منهم أو يتجاهلونهم بل قد يشعرون أنها مسبة لهم ، أن ينتسبوا إليهم ! يوسف الصديق لم يكن هكذا ، لما صار أباً لفرعون ، ومتسلطاً علي كل بيته ، وسيداً لكل مصر ( تك

…) 12 - 1: 47) .. بل قدم أخوته وأباه لفرعون ، وأسكنهم في أرض جاسان ( تك 9، 8: 45

ظروف موسى غير ظروف يوسف . كل منهما كان له مركزه في القصر . ولكن مركز يوسف كان أعظم ، ولم يكن أخوته مسخرين لفرعون ، وال كان فرعون مستفيداً منهم . وإن كان يوسف قد وصل

أن موسى فضل أن يذل مع شعب إال …إلي غرضه بالتفاهم مع فرعون ، مع بقائه في منصبة الكبير وضحى بمركزه ألجلهم . …هللا ، وأبي أن يدعي ابن ابنه فرعون

يفتقدهم في مذلتهم . وعبر …أراد أن يشابه أخوته ، بذل معهم . يترك قصره ، ويرى كيف يعيشون الكتاب عن هذا بقوله :

211…

فكيف …حسن جداً شعوره أن هؤالء أخوته . أن سنوات العز في قصر الملك لم تنسه أصله القديم عرف أن هؤالء هم أخوته أتراها بقية من تربية أمه له ، ظلت راسخة في شعوره ؟ أم ترى كانت له

ارون وهو قصر في الملك ؟ أم ثبت في عقله الباطن و الواعي أنه عبراني ، منذ دخل صله بمريم وهقصر فرعون ؟ .. وهكذا كان واثقاً في أعماقه أنه ليس إبن إبنه فرعون ، مهما كان " يدعي " بهذه

الصفة ..

لبدء وقام ليؤدى رسالته . وكانت هذه هي نقطة ا …وأن عليه رسالة من جهتهم

انقاذه من العبودية و …كانت رسالته ، كما بدأت ، هي انقاذ هذا الشعب من الذل الذي هو فيه السخره ، ومن إذالل فرعون له ، ومن قسوة المصريين عليهم .

إنما بدأ موسى باإلشفاق علي هؤالء المساكين المذلين المطحونين ، ولذلك قال عنه الكتاب إنه " " "خرج لينظر في أثقالهم "أي في متاعبهم . وواضح من أول اصحاح في سفر الخروج أن الشعب كان

م رؤساء تسخير ، لكي يذلوهم بأثقالهم " " فاستعبد يعيش في عبودية مرة ، إذ قيل " فجعلوا عليهالمصريون بني إسرائيل بعنف " " ومرروا حياتهم بعبودية قاسية في الطين و اللبن وكل عمل الحقل .

). وعاشوا علي هذا الحال 14، 13، 11: 1كل عملهم الذي عملوه بواستطهم كان عنفاً " ( خر زمناً طويالً ، بعد موت يوسف .

…

ثم تدخل موسي ألنقاذهم من العبودية . ويكفي …فسمح هللا أن يذوقوا العبودية ،إذ باعوا أخاهم كعبد رى .والعمل األجتماعى الذي بدأ ، انتهي بعمل روحي عميق ، كما سن …الزمان الذي قضوه فيها

" رأي موسى رجالً مصرياً يضرب رجالً عبرانياً من أخوته فالتفت إلي هنا و هناك ، ورأي أن ليس ) 12، 11: 2أحد فقتل المصرى وطمره في الرمل "( خر

، دون دعوة إلهية ، وال حتي بشرية . تدخل بذاته - 1 تصرف بفكرة البشرى كرجل عسكرى ، معتمداً علي ذراعة البشري . - 2 استخدم العنف ، وقتل إنساناً ، وقام الخطأ بخطأ . - 3اشتغل في الخفاء في الظالم ، لذلك حينما انكشف األمر ووصل إلي سمع فرعون ،" " خاف - 4

) 15، 14: 2عون ، وسكن في أرض مديان " ( خر وهرب من وجه فر …موسى

بل نظر الرب إلي غيرته المقدسة ، وأعطاه فرصة إلصالح أخطائه وتهذيب وسيلته ، دون أن يرفضه يتدخل فيه هللا نفسه إلنقاذ .. وأدخله في مجال التدريب الروحي ، إلي أن يأتي الوقت المناسب الذي

الشعب .

خطأ في الطريق وخطأ في تحديد الموعد . شرحنا الخطأ في األسلوب و الوسيلة و الطريقة ، أما عن الموعد :

شرحنا الخطأ في األسلوب و الوسيلة و الطريقة ، وأما عن الموعد : وكذلك األمم الذين سيطردهم أمامهم ، لم تمتلئ …امه وكأس غضبه ، لينتقم منه ففرعون لم تكمل آث

بعد كأس غضبهم . وموسى نفسه لم يكمل وقت إعداده و تهيئته للخدمة . وعندما يأتي الوقت المناسب ، الذي يكمل فيه كل هذا ، سيعمل هللا بنفسه ، وبقوة عجيبة ، وسيستخدم موسى أيضاً .

طريقة موسى الذي يضرب ويقتل ويطمر في التراب ، لم تكن لها المسحة المقدسة ، وال كانت تناسب كذلك أسلوب …إرادة هللا . وما كان ممكناً أن يسلم شعبه لقيادة من هذا النوع ، وإال فإنها تضيعه

ليس هذا أسلوب إنسان …الرجل ويقتله الخوف ، وأن ينظر هنا وهناك ، وإذا ال يجد أحداً ، يضربيعمل عمل هللا بل هذا عمل بشرى في الظالم . وخوف موسى وهربه من فرعون ، ليس فيه كرامة

أوالد هللا بل الكرامة أن يقف في قوة و يواجهه ، كما فعل إيليا النبى مع آخاب الملك ، وكما فعل يوحنا …ى النبي فيما بعد مع فرعون المعمدان مع هيرودس الملك ، وكما فعل موس

…

.…وكثير من القديسين أعدهم الرب كرعاة ، منهم داود النبى

ملحوظة يوجد صورة

) 1: 3" أما موسى فكان يرعى غنم يثرون حمية " ( خر

، وظل يصوغ طينته ، لتناسب رسالته . ولم ينظر الرب إلي األربعين سنه كمدة أخذ الفخاري العظيمطويلة ، إنما ينظر الرب باستمرار إلي الوقت المناسب ، الذي ترى فيه حكمته األلهية أن كل شئ صار

مجهزاً للعمل الناجح . فكيف صار موسى بعد إعداده ؟ وكيف بدأ رسالته بأسلوب إلهي ؟ هذا ما نود نذكره أن

ال شك أن األربعين سنة التي قضاها كراعي غنم في البرية قد غيرت الكثير في نفسه . وعلي األقل أعطته مجاالً للهدوء و للتأمل ، و للجلوس مع النفس ، وفحص األمور بتفكير أعمق . وهذه السنوات

ه االندفاع األول الذي كان في الطويلة ، البد قد أعطته أيضاً نضوجاً في العمر ، وفي الروح ، ولم يعد لكذلك ال تنسى تأثير بعده عن القصر الملكي ، وعن حياة …شخصيته حينما تدخل وقتل المصري

…الرفاهية و الغني ، وعما في القصر من أحاديث و سياسات و تدابير …

يستخدم كل هذه الوسائط الخارجية : البرية ، الهدوء ، البعد عن القصر ، ونضوج السن ، كان هللالكي يشكل مختاره ، من الداخل ، بالصفات التي تؤهل روحياً لرسالته التي …طبيعة عمل الراعي

ارة التي تنطبق عليه العب …سيقوم بها . وإذا بنا بعد هذه الفترة ، أمام موسى جديد " خليقته جديدة " ) : 17: 5كو 2قالها الرسول في (

أختفي موسى األمير ساكن القصر ، وظهر موسى الراعي رجل البرية . فما هي إذن عناصر الجدة التي ظهرت في شخصيته و صفاته .

1

وجه هللا إليه الدعوة عدة مرات ، وفي كل مرة يتهرب منها ويقدم أعذاراً ، حتي غضب هللا من هذا بينما كان هللا يدعوة إلي عمل طالما اشتهاه هو من قبل …) 14: 4إلي 1: 3الرفض المستمر ( خر

يه . فما السبب الذي جعله يعتفى اآلن ؟ ، ودفع نفسه إل

في األول كان يثق بنفسه ، وبانه يقدر أن يخلص العبراني من المصرى . وقد فعل ذلك في عملية : ين من العبرانيين ( خر كما كان يظن أنه يقدر أن يقضى بين إثنين متخاصم .. فردية

هم وهارون . ولكنه ظل مع ذلك يشفع فيهم أمام ولما رأى الشر العظيم الذى صنعة الشعب ، ووبخهمهللا ، و يقول له " قد أخطأ هذا الشعب خطية عظيمة ...واآلن إن غفرت خطيتهم ، وإال فامنحني من

كتابك الذى كتبت "( خر

وأكثر نسلك من أجل إبراهيم عبدى " ( تك

ينما الحذاء بالذات ، هو الجزء الذى نتصل فيه بالتراب ، باألرض ، و بالمادة ، بشكل مباشر .. وحتخلع حذاءك ، بالضرورة تنحني ، و تتذكر الوصية التي أمر بها الرب عبده موسى ، النبى العظيم :

وماذا عندما خلع موسى حذاءه ، ووقف بخوف أمام هللا ؟

ني قال الرب " إني قد رأيت مذله شعبى الذى في مصر ، وسمعت صراخهم من أجل مسخريهم ، أ) . وشرح الرب كيف أن صراخهم اتى إليه ، : ،علمت أوجاعهم فنزلت ألنقاذهم .." ( خر

وأنه رأى ضيقتهم ، ووعد بأنه سينتقلهم إلي أرض " تفيض لبناً وعسالً " .

ل هذا من بادئ األمر . ولكن قوله : رأيت و سمعت و صراخهم وصل إلي وال شك أن هللا كان ال يرى ك...كل ذلك يعني أن األمر أصبح فوق مستوى االحتمال ، بحيث ال يمكن أن يسكت هللا عليه أكثر من هذا

... وأن وقت الخالص قد حل ...وماذا يعني هذا أيضاً

: فقال له " واآلن هلم فأرسلك إلي فرعون ، وتخرج شعبى بني إسرائيل من مصر " ( خر

) . وأوصاه أن يقول لهم إن إله آبائهم هذا ، جاء 16، 15: 3( خر وإله اسحق ، وإله يعقوب " وهنا قدم موسى العذر الثالث ، فقال : …ليفتقدهم

إنهم ال يصدقوننى وال يسمعون لي : - 3وهنا قدم هللا له موهبة صنع العجائب ، التي تذهل الشعب فيصدق . ورأى موسى العجائب أمام عينيه :

ومع كل هذا كان موسى يشعر بضعفه أمام هذه …) 9 - 1: 4وماء النهر ( خر عصاه ، ويده ، الخدمة ، لذلك قدم األعتذار الرابع فقال :

) . 10: 4أنا ثقيل الفم و اللسان ( خر …لست أنا صاحب كالم - 4 …هكذا فعالً ولم يكن هذا مجرد كالم اتضاع ، كما يتظاهر البعض بألفاظ إتضاع زائف . وإنما هو كان

…فرد عليه الرب قائالً " أذهب ، وأنا أكون مع فمك ، وأعلمك ما تتكلم به " ومع ذلك اعتذر موسى مرة أخرى ، بال سبب . وقال للرب " استمع أيها السيد ، ارسل بيد من - 5

ا قدم لدرجة أنه حمي غضب هللا عليه ، ومع ذلك لم يرفضه ، وإنم …ترسل " . ارسل أي أحد غيرى قدم له هرون أخاه معيناً له " تكلمه ، وتضع الكلمات في فمه ، وأنا أكون مع فمك ومع …له معونته

) . هو يكون لك فماً ، وأنت تكون له إلهاً . وتأخذ في 5: 4فمه ، و أعلمكما ماذا تصنعان " ( خر ) . 17، 16: 4يدك هذه العصا ، التي تصنع بها اآليات " ( خر

صد بعبارة تكون لهه إلهاً : أى تكون سيداً له . أنت توحى إليه بالكالم ، الذى أضعه أنا في فمك . [ يق وهو ينطق به ، فيكون لك فماً ] .

وأخيراً قبل موسى الدعوة اإللهية و أطاع .ومن باب األدب و اللياقة ، ذهب إلي حميه يثرون وأخيره باألمر ، وقال له " ها أنا أذهب إلي أخوتي الذين في مصر .." فقال له يثرون " أذهب بسالم " . وكان

) . 19: 4) ( خر 1: 3، وكان حميه هو كاهن مديان ( خر موسى في ذلك الوقت في أرض مديان …وأرسل هللا هذا الضعيف الثقيل اللسان ، وأرسله من مديان إلي مصر

1127

ان الذى ليس هو صاحب كالم ، اختبر اإلنسان الثقيل الفم و اللسان ، ليكون كليم هللا . أختبر اإلنس إلي العالم كله . -في شريعته -ليحمل كلمة هللا إلي فرعون وإلي الشعب ، و لينقل كالم هللا

هناك فرق بيت اعتذار موسى عن الخدمة واعتذارت آخرين . بالضعف أو عدم لم يكن مثل اعتذار يونان ، الذي هرب من الرب .ولم يهرب تواضعاً ، لشعور - 1

االستحقاق ، إنما هرب حفاظاً علي كرامته ، وحفاظاً علي نفاذ كلمته . خاف أن ينادى علي مدينة نينوى بالهالك . ويعود الرب فيتراءف عليها ، وهكذا تسقط كلمة يونان !! لهذا هرب . ولما دخل الرب

لذلك بادرت بالهرب إلي ترشيش ، …معه في عتاب ، بعد توبة نينوى ، قال يونان للرب وهو مغتاظ " ) . 2: 4ألني علمت أنك إله رؤوف رحيم ، بطئ الغضب و كثير الرحمة ، ونادم علي الشر ( يون

2

دهم " أئذن لي يا سيد أن أمضى أوالً كما حدث للبعض ممن دعاهم رب المجد يسوع المسيح . فقال أح) . أولئك الذين 61: 6: 9وأدفن أبى " وقال آخر " أئذن لي أوالً أن أودع الذين في بيتى " ( لو

دعاهم إلي العشاء العظيم " فابتدأ الجميع برأى واحد يستعفون : قال له األول : إني اشتريت حقالً ، ن تعفيني . وقال آخر : إني اشتريت خمسة أزواج بقر ، وانا وأنا مضطر أن أخرج و أنظره ، أسألك أ

( لو …ماض ألمتحنها ، أسألك أن تعفينى . وقال آخر : أني تزوجت بامرأة ، فلذلك ال أقدر أن أجئ " 14 :18 - 20 . (

3…

وأسئلته الكثيرة التي قدمها للرب في أعتذاراته ، كانت دليالً علي أنه كان يأخذ الموضوع بطريقة جدية ، ويعرض مشاكل هذه الخدمة أمام هللا .

…ومنحه هارون ، و العصا . وشرح له ماذا يفعل

واألمر الجميل الذي يستدعى االنتباه في موضوع العصا ، قول الكتاب " وأخذ موسى عصا هللا في يده

: " ( خر

ال هو قام باإلصالح المطلوب ...بل الشعب زادت أثقاله . وال هو كسب الشعب الذي قال له ولهرون " : فرعون وفي عيون عبيده " ( خر ينظر الرب إليكما ويقضى ، ألنكما أنتما رائحتنا في عينى

أرسل الرب موسى برسالة منه إلي فرعون ، ليطلق الشعب كي يعبدوه في البرية . ولكن فرعون لم اسمع لقوله ؟! ال أعرف الرب .. " ( يسمع للرب وال لموسى . بل تعجرف وقال " من هو الرب حتي

) . ولعلني هنا أبدى مالحظة هامة وهي : 2، 1: 5خر

…

أسمع لقوله ؟! " وسبق ، فدخل في قلب فرعون ، ولعله هو الذى تكلم علي فمه " من هو الرب حتي.. إن األمر لم يصدر إلي فرعون من رع أو آمون أو حورس .. إنما من إله ال يعرفه ، من إله يقف

وبدا كأن فرعون قد أعلن الحرب علي هللا ، بأن خالفه …ضد رغباته ، ضد ظلمة وتسخيره للناس …وهكذا لم تعد الحرب بين موسى وفرعون …وتحداه

ين هللا وفرعون : هللا ومعه عبده موسى ، وفرعون ومعه سيده الشيطان . إنما صارت الحرب ب…

فرعون يمثل القلب القاسى الذى ال يستجيب لكلمة هللا ، بل ال يستجيب لكلمة أيضاً لتهديدات هللا ، وال يعد هللا كثيراً ، وال ينفذ شيئاً من دعوه ..! إنه يمثل -في ضعفه -وع الذى إلنذاراته .. وهو من الن

القلب القاسى ، الذى ينبه الرسول أمثال أصحابه قائالً " إن سمعتم صوته ( صوت هللا ) ، فال تقسوا ) . 15: 3قلوبكم " ( عب

مع فرعون بطريقة هادئة جداً ، بكل طول أناة وبكل رقة ولطف . ولم يعامله بنفس لقد تصرف هللاكان هللا قد أرسل إليه إثنين من قديسيه ، أحدهم نبى واآلخر رئيس كهنة ، ومع ذلك لم …أسلوبه

يسمع .. ورفض هللا قائالً " من هو الرب حتي اسمع لقوله ؟! " .. أما من جهة الشعب فقد ازذاذت وته عليهم .. إن كان لديكم وقت فراغ تعبدون الرب ، فسوف ال أترك لكم وقتاً تتفرغون فيه للعبادة قس

) . فماذا كان موقف الرب منه ؟ كأني 8 - 6: 5.. حقاً متكاسلون .. وهكذا أزاد النير عليهم ( خر بالرب يقول :

…

لماذا ؟ …وأجرى هللا عجائب أمام فرعون ، علي يد موسى النبي . ولم يستجب فرعون للعجائب

لقسوة قلبه ، وأيضاً : ألن الشيطان تدخل مرة أخرى ، عن طريق السحرة !

وكما فعل موسى وهرون ، فعل السحرة أيضاً . و القياس مع الفارق ! ألقي هرون عصاه ، فصارت واشتد قلب فرعون ، فلم يسمع لموسى وهرون ( …ى السحرة عصيهم فصارت ثعابين ثعباناً . وألق

) . 23 - 19: 7) . وهكذا حدث مع ماء النهر ( خر 13 - 10: 7خر

يوجد صورة

) 18: 7" ولكن عصا هرون ابتلعت عصيهم "( خر

…

السحرة موجودون في مصر منذ زمن طويل .. من أيام يوسف الصديق ..حدث لما رأى فرعون ذلك الزمان حلماً فيه ابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السمينة ، أن " نفسه أنزعجت . فأرسل ودعا جميع

) .. 8 : 41سحرة مصر وجميع حكمائها . وقص عليهم فرعون حلمه . فلم يكن من تفسره " ( تك ). 20: 1فجاء يوسف وفسره له . ونسمع عن السحر أيضاً في سفر دانيال النبى ( دا

هللا يإبادة السحر ) . وفيما بعد أن هللا أمر 10، 2: 2وكان الملوك محاطين بالسحرة و العرفاء ( دا ) . ونسمع أيضاً عن 12: 22، إن وجد في المحلة . فقال لموسى " ال تدع ساحرة تعيش " ( خر

سحرة في العصور المسيحية األولي : الساحر كبريانوس في قصة القديسة يوستينا ، و السحر …أثناسيوس في قصة القديس مار جرجس

الشياطين تساعدهم في مقابل أن تسيطر علي شخصياتهم . ونسمع في أيام رسل السيد المسيح القديسين ، أنه نتيجة لإليمان وانتشار الكرازة " كان كثيرون من الذين يستعملون السحر ، يجمعون

) . 19: 19الكتب ويحرقونها أمام الجميع "( أع

يمكن أن العصا بعمل الشيطان ، تأخذ شكل ثعبان . و الشيطان يستطيع أن يحركها . ولكنها ال تصير هذا ل …ثعباناً حقيقاً . ألن الشيطان ال يستطيع أن يخلق من المادة الجامدة كائناً حياً . إنما هي تخيالت

استطاعت عصا هرون التي صارت ثعباناً أن تبتلع كل تلك المناظر التي هي مجرد ( ( فنطسات ) كما . Fantasticيقول اآلباء ، أي أشياء

لقد استخدم هللا معه أسلوبين هادئين ، فلم يخضع …بقي فرعون كما هو ، لم يتزحزح عن قسوة قلبه . فكان البد من األسلوب الثالث . فما هي تلك األساليب الثالثة ؟

التفاهم أول أسلوب كان التفاهم ، بإرساليه هادئة أوصلت إليه أوامر الرب بطريقة لطيفة . ولكن - 1لم يأت بنتيجة عكسية ، أو أتي بنتيجة عكسية ، فاشتد علي الشعب باألكثر .. وبدا كأن الشعب قد بدأ ييأس ، ويفقد األمل في معونة هللا ، أو يفقد الثقة في أرسالية موسى ، وفي الوعود التي يقولها لهم

ا لموسى ، من صغر النفس ، ومن عن إنقاذ الرب لهم . ألنه لما كرر تبليغ هذه الوعود " لم يسمعو ) .وكان البد أن يعمل هللا عمالً ، فاستخدم األسلوب الثاني : 9: 6العبودية القاسية " ( خر

أسلوب األعجوبة ، دون أن تصيبه أوالً بأذية . وأعجوبة تحويل الماء إلي دم ، كان فيها ضرر - 2اطنية . وماذا كانت النتيجة ؟ لقد " دخل خفيف ، ألنهم حفروا في األرض للحصول علي مياة الب

) . 24، 23: 7فرعون إلي بيته ، ولم يوجه قلبه إلي هذا أيضاً " ( خر فكان البد من األسلوب الثالث ، وهو الضربات . - 3

.…ولكنه لم يستخدم أسلوب الضربات ، إال أخيراً ، بعد أطال أناته كثيراً

، حتي مع أعدى أعدائه . ال يلجأ إلي الضربة إال أخيراً ، بعد أن يستنفذ كل كل هذا يرينا طول أناة هللاالطرق األخيرة . الناس يطلبون أن هذه المرحلة األخيرة ، تكون نقطة البدء !! ولكن ليس هكذا أسلوب

وسمعت صراخهم …هللا حتي مع فرعون ! هللا وعد بخالص الشعب . وقال " إني قد رأيت مذلة شعبى ) . ولعل البعض سأل وقتذاك " أين يارب هذا 8، 7: 3علمت أوجاعهم ، فنزلت ألنقذهم " ( خر ..

االنقاذ ؟ ولماذا تنتظر هذه المدة ؟ لماذا تصبر علي هذا الرجل فرعون ، وتطيل بالك هكذا ، ونحن نتعب ؟! " . ولعل الرب يجيب علي صاحب هذه السؤال فيقول :

علي أن فرعون لم …حقاً ، لوال طول أناة هللا علينا ، كما أطالها علي فرعون ، لهلكنا منذ زمان …يستفد من طول أناة هللا . واشتد علي الشعب باألكثر ، ورفض كالم موسى

* فرعون نفسه تذمر علي موسى وهرون وقال لهما : " لماذا يا موسى و هرون تبطالن الشعب عن ) . وتضايق فرعون وغضب . وأصدر أوامر وقرارات 4: 5أعماله ؟! اذهبا إلي أثقالكما" ( خر

…عكسية وجدوا أنفسهم في بلية " وتذمر الشعب من الثقل الجديد الذي أضيف إليه من فرعون ، " و

وذهب مدبرو الشعب ساخطين إلي موسى وهرون وقالوا لهما " ينظر الرب إليكما ويقضى . ألنكما 5أنتنتما رائحتنا في عيني فرعون وفي عيون عبيده حتي تعطياً سيفأ في أيديهم ليقتلونا " ( خر

:21 . ( ماذا أسأت يا سيد إلي هذا الشعب ؟ وموسى نفسه تعب أيضاً ، وذهب يعاتب الرب ويقول " ل

لماذا أرسلتني ؟! فإنه منذ دخلت إلي فرعون ألتكلم باسمك ، أساء إلي هذا الشعب ، وأنت لم ) . 23، 22: 5تخلص شعبك !!" ( خر

.

الخطوة التالية بعد كل هذا ؟ كانت طول أناه أخرى ؟ وما نتيجتها ؟ وماذا كانت

قال الكتاب عن موسى النبي : 123 فهل

يب قد صدر من فراغ ؟! كال بل قد تعلمه من هللا نفسه تبارك إسمه . ألن تظنون أن هذا الحلم العج …) ولم يكن حليماً 12: 2موسى في بادئ أمره ، كان يستخدم العنف ( خر

ون برسالة إلي وكيف كان ذلك ؟ رأى الرب مذلة الشعب ، ووعد بإنقاذهم . وأرسل موسى وهر 5فرعون . ورد فرعون بخشونه قائالً " من هو الرب حتي اسمع لقوله ؟! .. ال أعرف الرب " ( خر

) . ورفض أن يطلق الشعب ، بل أثقل عليهم النير باألكثر . 2:

، رداً علي تجاهله للرب ، ورداً علي تحدية الذى كان من المتوقع أن يضرب فرعون ضربه شديدة ولكن الرب لم يضرب . وفي هدوء أرسل موسى إلي …تحدى به اإلرادة اإللهية ، بالقول وبالفعل

فرعون مرة أخرى ، قائالً له : 611

) واستخدم 10: 7وقد كان ( خر …تكون معك عجائبي التي تصنعها بعصاك أدخل هذه المرة ، وس) . وكانت 11: 7فرعون من عنده من السحرة و الحكماء ، ليتحدى بسحرهم عجائب الرب ( خر

ولم يطيع فرعون من العجيبة األولى . ولم يغضب الرب ، فكانت العجيبة الثانية . …عجيبة الرب أقوى ) . 22: 7دم من عنده من السحرة و الحكماء و العرافين ( خر وعاد فرعون يستخ

ما ضرب فرعون ضربة تسكته ، وما ضرب سحرته وعرافيه ، وال هو أخرج الشعب بقوته اإللهية ق فرعون في النهر هو وفرسانه . لم يغر …وإنما انتظر وصبر بطول أناة عجيبة …ليعبدوه في البرية

فقد كانت تلك هي الضربة األخيرة القاضية .

828) . 8: 8وفي ضربة الضفادع قال لهما صليا إلي الرب ليرفع الضفادع عني وعن شعبى " ( خر

وفي كل مرة كان الرب فيها يرفع الضربة عن فرعون ، كان قلب فرعون يشتد مرة أخرى ، ويعود إلي قساوته و ينسى وعوده .

927لم تكن توبة حقيقية ، إنما مجرد خوف ورعب ، ما أن تزول أسبابه ، حتي يعود فرعون إلي ولكنها

قسوته . واستمر الرب في هذه الضربات حتي صارت عشرة ، يأتى بها ثم يرفعها ، في طول أناة عجيبة .

بالنسبة إلي فرعون ، كانت تعطيه فرصة للتوبة ، لو أنه أراد . الحظ أنه بدأ يستخدم عبارة ( الرب ) أو صليا إلي الرب عنى " ! هذا الذي كان يقول من قبل " ال أعرف الرب " " من هو الرب حتي أسمع

) . 2: 5له " ( خر

…

وحينئذ حينما يضربه األخيرة القاضية ، ال يكون قد أقتحمه أقتحاماً ، إنما قد أعطاه فرصاً كثيرة ، هو وسحرته وعرافيه ، ولم يستفد منها . وماذا عن طول أناة الرب بالنسبة إلي موسى وهرون وإلي

…الشعب

هل يثقون بأن وعد هللا البد أن تتم ، ويحقق هللا الخالص لهم ، أم أن إيمانهم بكالم هللا يضعف أمام الظروف الخارجية الضاغطة ؟! بالنسبة إلي بني إسرائيل ، كان إيمانهم قد ضعف من الداخل " ولم

) . بدأ أمامهم أن وعد هللا لم 9: 6س ومن العبودية القاسية " ( خر يسمعوا لموسى من صغر النف …) ، وأنقلبت حالهم إلي أسوأ 23: 5يتحقق ، وأنه لم يخلص شعبة ( خر

ت سنوات طويلة ، ولم تلد سارة ، فلجأ إلي هاجر . إبراهيم أبو اآلباء وعده هللا بأن يعطيه نسالً . ومر) . ولكن هللا 18: 17وأصابه يأس في أن تلد سارة وقال للرب " ليت إسماعيل يعيش أمامك "( تك

) . 19: 17كرر له الوعد قائالً تلد لك إبناً " ( تك

) . نعم ، 12: 19قالت " أبعد فنائي يكون لي تنعم ، وسيدى قد شاخ ؟! " ( تك ضحكت في داخلها و ما أسهل أن يتعب اإلنسان من صغر النفس ، من طول الوقت . ومن ملل االنتظار يضعف اإليمان .

شياطين في فترة الصبر و االنتظار ؟ فعندما وعد هللا هل يستطيع أن يصبر ، وأن يصعد أمام حروب الموسى وهرون ، سمعت الشياطين هذا الوعد ، فعملت علي عرقلة تنفيذه ، وذهبت إلي فرعون تشدد

وبدأت الشياطين …قلبه ، وتعطيه ورح العناد و التحدى ، و التحلل من كل وعوده التي قالها الضيقة العرافين أترانا إذن نستطيع أن نصمد أمام الشكوك وحروب العدو أيضاً تعمل في سحرة فرعون وفي

كلما أطال هللا أناته في تنفيذ مواعيد وفي تقديم خالصه . هوذا الرسول يقول : 1422

تعترض هذا الخالص . ليس فقط أن خالص هللا الذى وعد به ، البد أن يتم .. ولكن ضيقات كثيرة قد من فرعون ، بل من الشياطين أيضاً . يقول يشوع بن سيراخ :

ونحن نتلو هذه العبارة في طقس سيامة الرهبان . ونقرأ هذا الفصل في صالة الساعة الثالثة من ثالثاء إن هللا قد أعطى وعداً …يقول أيضاً " إن الحديد بالنار ، و الناس بالهوان " البصخة المقدسة . وكما

. وترك فرصة لفرعون وللشيطان .

ويشكرون هللا علي طول أناه و ينتظرون الرب ، كما قيل في المزمور " …المهم أن أوالد هللا يحتملون ) أى أنك ال تنتظر في ضعف ، 14: 27تظر الرب . تقو و ليتشدد قلبك ، وأنتظرت الرب " ( مز أن

وإنما بقلب قوى شديد ، واثق بالرب . وإلي متى تنتظر ؟ يقول المرتل في المزمور " أنتظرت نفسى ) . 129الرب من محرس الصبح حتي الليل " ( مز

) . فال يصبر علي الكل ، 4: 2يطيل أناته ألن طول أناته ألن طول أناة هللا إنما تقتاد إلي التوبة ( رو يعطيهم فرصة ، وال يضرب أحد بغتة يعطى فرصة حتي ألشر الخطاة ، حتي لفرعون وسحرته

وعرافيه .

لو كان هللا قد أهلك فرعون من أول عناد له ، ما كانت قد ظهرت عجائب هللا التي رواها لنا سفر الخروج ، تلك العجائب الكثيرة التي شهدتها أرض مصر .

وحكمته . طول أناة هللا في معاملة فرعون أظهر شفقة هللا ، وصبره

ولذلك قيل إن أخرجهم من عبودية فرعون " بيد قوية وذارع حصينة . وعجائب هللا ومعجزاته كانت واضحة أمام الكل ، أمام الكل ، ألنها كانت تمس كل الشعب .

…

النيل مثالً ، كان يعبده المصريون . وكانوا يعيدون لوفاء النيل كل سنة ، ويسترضونه بعروس فحينما يضرب هللا هذا النهر ، و يتحول ماؤه إلي دم و ينتن . ويحتاج كل الشعب إلي …يقذفونها إليه ) . كان هذا بال شك دليالً علي قوة هللا ، ليس أمام فرعون فقط 21، 20: 7( خر …ماء يشربونه

وسحرته ، وإنما أمام كل الشعب . …

وإذا بهذا الفرعون يصرخ أم�ام موس�ى وه�رون ، طالب�اً ص�التهما عن�ه ، ليرف�ع ال�رب عن�ه الض�ربة ، ) ، ويصرخ في كل عظمته ق�ائالً " أخط�أت ه�ذه الم�رة . ال�رب ه�و 8: 8عليه ( خر حينما يشعر بثقلها

) . 28: 8) . " صليا ألجلي ." ( خر 27: 9البار ، وأنا وشعبى األشرار "( خر

رة أيض�اً كانت تصيبه الدمامل ، وتمأل بيته الضفادع ، ويقاسى من الرعود و البرد . و السحظهر ضعفهم . عملوا كل ما ق�دروا علي�ه ، ث�م وقف�وا عن�د ح�د مع�ين . " ول�م يس�تطيع العراف�ون أن

) 11: 9يقفوا أمام موسى ( خر ) . 19: 8عجز العرافون بسحرهم ، وقالوا لفرعون " هذا إصبع هللا " ( خر

ظهر ضعف الس�حرة وعج�زهم ، وم�ا ولوال أناه هللا وصبره ، ما كان ي …هم أنفسهم أصابتهم الضربات كانوا يعترفون هكذا أمام سيدهم فرعون ، ويعلم بهذا كل الشعب .

كل هذا ، وموسى يتأمل ، ويأخذ دروساً من طول أناة هللا . ويم�تص موس�ى ه�ذه الص�فات الجميل�ة و ي�تعلم …ويرى صبره ، ويرى في نفس الوقت قوت�ه وحكمت�ه

ويتدرب في مدرسة هللا .

رأى ق�وة هللا ، ألنه�ا تم�ت عل�ي يدي�ه ، وبعص�ا هللا الت�ي ف�ي ي�ده وأختب�ر …وكان هذا مع موسى النب�ي سرعة االستجابة ، وسرعة التصرف ، مع طول أناة عجيبة ! وأتقن موسى ه�ذا ال�درس وه�ذا االختب�ار

، حتي قيل عنه : 123

وماذا عن الشعب وخبراته ؟ كانت إرادة هللا أن يخرجهم من أرض العبودية . ولكنه ل�م ينف�ذ ذل�ك فج�أة …،، وأنما بطول أناة أنقذهم وخلصهم

ن وك��ل ش��عبه ، ولكنه��ا ال تمس��هم ه��م وش��عروا باهتم��ام هللا ، ووثق��وا ب��ه ، كان��ت الض��ربة تص��يب فرع��وواكتس��بوا اإليم��ان ال��ذي اس��تطاعوا ب��ه أن يعب��روا البح��ر األحم��ر ، وأن يحتم��وا قب��ل ذل��ك داخ��ل األب��واب

) . 13: 12المرشوشة بدم خروف الفصح ( خر

وك��ان موس��ى أكث��ر م��ن ن��ال برك��ات م��ن ال��رب ف��ي عش��رته ل��ه . ف��ي ب��ادئ ال��دعوة أعط��اه ه��رون أخ��اه …لمساعدته ، وقال له " تضع الكلمات في فمه ، وأنا أكون مع فمك وفمه ، وأعلمكما ماذا تص�نعان "

وماذا قال له أيضاً عن هرون أخيه ؟ قال : 416

وطبع��اً كلم��ه " إل��ه " هن��ا ال تعن��ي ج��وهر الاله��وت ، إنم��ا تعن��ي الس��يادة و الربوبي��ة ، كم��ا تق��ول " رب أسرة " مثالً ، فال تعني خالقه�ا "، وأنم�ا رئيس�ها . وق�د ورد ف�ي المزامي�ر " أل�م أق�ل إنك�م آله�ة و بن�ي

) . فه�ؤالء 8، 7: 82ء تس�قطون " ( م�ز العلي تدعون , ولكنكم مثل البشر تموتون ، وكأحد الرؤساال��ذين يموت��ون و يس��قطون ال يكون��ون آله��ة ب��المعني الاله��وتي للعب��ارة . إنم��ا ه��م س��ادة أو أرب��اب عل��ي

مستوى عال . وهكذا قال الرب لموسى أيضاً : 71

نفسه ل، " وأبي أن ت�دعي إبن�اً إلبن�ة فرع�ون ، مفض�الً ب�األحرى أن ي�ذل م�ع موسى هذا ، الذي كرس ) .. قد دعي اآلن " إلهاً لفرعون " بمعني سيداً ل�ه ، يرج�وه فرع�ون 25، 24: 11شعب هللا "( عب

وه�رون دع��ي نبي�اً ل�ه ، بمعن�ي أن موس��ى …ويتوس�ل إلي�ه كلم�ا ض�غطت علي��ه ض�ربة م�ن ض�ربات هللا لكالم فيتكلم . هو يضع الكلمة في فمه . يوحي إليه با

…

فعلي الرغم من كبرياء فرعون وغطرسته وتجبره ، يقف أمام موسى ، رجل هللا متوسالً طالب�اً الرحم�ة إنساناً ضعيفاً كب�اقي ! وهكذا بدت يد هللا القوية ، فنزعت الغطاء عن وجه فرعون ، فظهر علي حقيقته

الناس . أما موسى ، ثقيل الفم و اللسان ، فتحقق فيه قول الرب : 2312

11إنه ترك اإلمارة و العظمة و القصر ، " حاسباً عار المسيح غني أعظم من خ�زائن مص�ر " ( ع�ب ) أما موس�ى 15: 2ر ، خاف من فرعون وهرب ( خر ) . فكافأه هللا موسى األمر ساكن القص 126:

!…راعي الغنم ، لما صار رجل هللا ، أمكنه أن يقف أمام فرعون في قوة

هكذا يقول الرب لك " اطل�ق الش�عب وإال .." يص�يبك ك�ذا وك�ذا . وال يج�رؤ فرع�ون أن يق�ول ل�ه : م�ن رج��ل هللا ، ال��ذي ف��ي ي��ده عص��ا هللا ، وباإليم��ان يص��نع العجائ��ب ويض��رب أن��ت حت��ي ته��ددني ؟! إن��ه

…الضربات أو يرفعها

دى ، وم�ا كان�ت ه�ذه النت�ائج لو كان هللا قد ضرب فرعون ضربة عنيفة من بادئ األمر ، لما خالف وتح�موس�ى حينم�ا ك�ان أمي�راً ، ك�ان …و الخبرات الروحية قد ظهرت !! ولكنها طول أناة هللا ، وكيف تفعل

يخاف . وقد قيل عنه : 21415…

ة تسنده ! كان يعتمد علي مركزه في القص�ر الملك�ى ، وه�ذا أم�ر في األول ، لم يكن يعتمد علي قوة إلهيغير ثابت . ولذلك بعد قتله الرجل المص�رى ، وس�مع فرع�ون ه�ذا األم�ر ، " طل�ب أن يقت�ل موس�ى " (

) . 15: 2خر

، ووث�ق به�ا ، فل�م يس�اوره الخ�وف مطلق�اً ، كلم�ا أم�ره هللا إنه يؤمن بهذه القوة ، وق�د اختبره�ا علمي�اً بالذهاب لمالقاة فرعون . ما أجمل قول داود في المزمور :

23 وقال أيضاً في صباه :

رني موق�ف موس�ى م�ن فرع�ون بمالق�اة ) . ي�ذك 119" تكلمت بشهاداتك قدام الملوك ول�م أخ�ز " ( م�ز إيليا ألخاب الملك دون أن يخ�اف من�ه ، م�ع خ�وف عوبي�ديا وب�اقي األنبي�اء . ي�ذكرني أيض�اً بع�دم خ�وف يوحنا المعمدان من توبيخه لهيرودس الملك . موسى أخذ خبرة روحية في الحياة مع هللا وعرف حقيقة

وهي : …

لقد أرسل هللا عبده موسى إلي فرعون ليطلق الشعب ، فاشتد عليهم باألكثر . وب�دت اإلرس�اليه فاش�لة ، حتي أن موسى عاتب الرب قائالً : " يا سيد ، لماذا أسأت إلي هذا الشعب ؟! لماذا ارسلتني ؟ فإن�ه من�ذ

، 22: 5ي هذا الش�عب ، وأن�ت ل�م تخل�ص ش�عبك !!" ( خ�ر دخلت إلي فرعون ألتكلم باسمك ، أساء إل23 . (

س�ألة إذن تحت�اج ) . الم 8: 7وصدق سليمان الحكيم حينما قال : " نهاي�ة أم�ر خي�ر م�ن بدايت�ه "( ج�ا إلي صبر ، إلي طول روح ، إلي طول أناة ، حتي تدرك أمور هللا ، وغايتها الطيبه المفرحة .

714

ة ونهايتها مرارة . أما أمور وصدق اآلب الروحي الذى قال في بستان الرهبان أن أمور العالم تبدو حلوالملكوت ، أو أمور الملكوت ، أو أمور هللا فتبدو مرة ف�ي أوله�ا ، ولك�ن نهايته�ا حل�وة . األول�ى حل�وات

كما قال ال�رب " واس�ع …مرات و الثانية مرات حلوات ! أمور العالم تبدأ بلذه ، ولكنها تنتهي بالضياع 13: 7الهالك . وكثيرون هم ال�ذين ي�دخلون من�ه "( م�ت هو الباب ، ورحب الطريق ، الذى يؤدى إلي

. ( …

) ، وزيادت��ه الثق��ل عل��ي الن��اس . 17: 5ب��دأت بق��ول فرع��ون " متكاس��لون أن��تم متكاس��لون " ( خ��ر ب . " ولم يسمعوا لموسى واحتجاج هؤالء علي موسى وهرون لتدخلهم الذي أدى إلي زيادة التع

) . وبدأ وعد هللا بال تنفيذ ! وكان قلب فرعون 9: 6من صغر النفس ومن العبودية القاسية ( خر واحتج الشعب علي …يشتد ، حتي بعد الضربات و المعجزات ، حتي طاردهم إلي البحر األحمر

) . 11: 14لنمو في البرية ؟! " ( خر موسى قائلين : " هل ألنه ليست قبور في مصر ، أخذتنا واشتهوا بعد كل المعجزات و الضربات أن يرجعوا إلي خدمة فرعون ويعيشوا ، ولو في العبودية .

ولكن موسى لم يفقد إيمانه . كان قد تعلم من الرب طول األناة ، فقال للشعب : "141314 .

كان المنظر يدعو إلي اليأس . ولم يكن الخالص واضحاً أمامهم ، وال كيف يكون ! كان البحر األحمر أمامهم ، وفرعون ومعه ستمائة مركبة حربية خلفهم .

وكانت قسوته ضد نفسه ، وأكثر مما هي ضد الناس . …كان فرعون إنساناً قاسياً كان يظلم الناس ويسخرهم . وأن شكوا إليه وطلبوا رحمته ، يزيدهم ظلماً وتسخيراً . ويقول لهم "

) . هذا من جهة الناس . ومن جهة عالقته 17: 5متكاسلون أنتم متكاسلون " ( خر �ÂQЁ��¿��Ѐ��

��Ё�♠��Ϧ��[�� ƚ��ƚ��ƚ��

��Ʈ��Ʈ��Ʈ��Ʈ��Ʈ� �ɂ�Ŕ�Ʈ��Ț�Ϻ��Ϻ��Ϻ��Ϻ��Ϻ��$��Ǵ��6��á��ƚ��

��ÂQЁ��¿��Ѐ��

��Ё�♠��Ϧ�� ƚ��ƚ��ƚ��


��ÂQЁ��¿��Ѐ��