Movimiento Hippie

En A rgentina...

Hace 40 años más de 100.000 jóvenes se reunían en S an Francisco para celebrar el nacimiento de una contracultura opuesta a la sociedad de consumo, basada en la paz, el amor, la ecología y la expansión de la conciencia. E l acontecimiento se conoció como V erano del A mor, representó el nacimiento del hippismo y tuvo un impacto mundial. A pesar de lo efímero del movimiento su huella todavía se percibe en la cultura global, en elementos como la incorporación de disciplinas orientales, del ideal de la vida sana o del interés por la ecología a la v ida cotidiana.

En 1969 llegaron a El Bolsón los primeros “hippies”, inspirados por los originales hippies que pelearon contra la guerra de Vietnam en EEUU. En El Bolsón, se trató de un grupo de personas que deseaba practicar la convivencia con la naturaleza planteándolo como un rechazo a la progresiva industrialización, guerras y capitalismo extremo que se observaba en el mundo y se observa hoy.

Paradójicamente, los primeros Paradójicamente, los primeros hippies de El Bolsón, pertenecían hippies de El Bolsón, pertenecían casi en su totalidad al staff de la casi en su totalidad al staff de la Opera "Hair" cuya versión se puso Opera "Hair" cuya versión se puso en escena exitosamente en en escena exitosamente en Buenos Aires y algunos lugares Buenos Aires y algunos lugares sudamericanos. Un espectáculo sudamericanos. Un espectáculo comercial que venia de países comercial que venia de países guerreros y generó consumismo.guerreros y generó consumismo.

El Bolsón, paraíso natural, representó para estos viajeros la energía que los motivaba. Llenos de entusiasmo y con sentimientos puros, descubrieron cada mañana los rayos del sol que coronan las montañas, los bosques, los senderos, los lagos y los ríos.  Intentaron establecer una comunidad con mucho empeño.Según el escritor local Matamala: “La idea original que los movía era la convivencia en grupo y llevar adelante el amor a la naturaleza, la comunidad de intereses y volver a la tierra, el autoabastecimiento y la paz interior” Al principio, se asentaron en las cercanías del “Puente del Cementerio” alquilando un espacio en la chacra de Chatruk

Los pilares fundamentales verían la luz durante ese mismo 1967. Desde el disco Seargent Pepper, de Los Beatles a The Pipper at The Gates Of Down, de Pink Floyd o Surrealistic Pillow, de Jefferson Airplane, convertidos a partir de entonces en clásicos insoslayables de la música pop. Todo en el marco de una movida que reivindicaba al mismo tiempo las consignas “paz y amor” y “sexo, droga y rock and roll” y la expansión de la conciencia a través del uso de drogas psicodélicas (de psique y delos: ampliación de la mente) como el LSD, que había sido legal hasta el año 1966.

S i v a s a S a n F r a n c i s c o / A s e g u r a t e d e l l e v a r f l o r e s e n t u c a b e l l o ” , p r o c l a m a b a u n h i m n o d e l g r u p o T h e M a m a s A n d T h e P a p a s q u e s e p o p u l a r i z ó e n e l V e r a n o d e l A m o r y s e t r a n s f o r m ó e n l a b a n d a s o n o r a d e u n a m o v i d a q u e t o m ó p o r s o r p r e s a a b u e n a p a r t e d e l a s o c i e d a d m u n d i a l “ P o d e r d e l a s f l o r e s ” ( F l o w e r P o w e r ) .

C o m o c o n t r a p a r t i d a , e l C o m o c o n t r a p a r t i d a , e l i m p a c t o i n i c i a l d e l i m p a c t o i n i c i a l d e l h i p p i s m o e n l a A r g e n t i n a h i p p i s m o e n l a A r g e n t i n a s e r í a m i n o r i t a r i o , s e g ú n s e r í a m i n o r i t a r i o , s e g ú n r e c u e r d a n q u i e n e s f u e r o n r e c u e r d a n q u i e n e s f u e r o n s u s p r o t a g o n i s t a s . B a j o s u s p r o t a g o n i s t a s . B a j o l a d i c t a d u r a m i l i t a r d e l a d i c t a d u r a m i l i t a r d e J u a n C a r l o s O n g a n í a , q u e J u a n C a r l o s O n g a n í a , q u e h a s t a p r o h i b í a a l a s h a s t a p r o h i b í a a l a s p a r e j a s b e s a r s e e n l a s p a r e j a s b e s a r s e e n l a s p l a z a s , s e v i o r e d u c i d o a p l a z a s , s e v i o r e d u c i d o a m í n i m a s e x p r e s i o n e s h a s t a m í n i m a s e x p r e s i o n e s h a s t a q u e e n s e p t i e m b r e d e 19 6 7 q u e e n s e p t i e m b r e d e 19 6 7 l a a p a r i c i ó n d e l s i m p l e l a a p a r i c i ó n d e l s i m p l e A y e r N o m á s / L a B a l s a , d e A y e r N o m á s / L a B a l s a , d e L o s G a t o s , l e d i o c i e r t a L o s G a t o s , l e d i o c i e r t a r e p e r c u s i ó n . A p a r t i r d e r e p e r c u s i ó n . A p a r t i r d e e n t o n c e s s e e x p r e s a r í a e n t o n c e s s e e x p r e s a r í a p r i m e r o a t r a v é s d e l a p r i m e r o a t r a v é s d e l a o b r a d e g r u p o s m u s i c a l e s o b r a d e g r u p o s m u s i c a l e s - c o m o l a m a y o r í a d e l o s - c o m o l a m a y o r í a d e l o s f u n d a d o r e s d e l r o c k f u n d a d o r e s d e l r o c k n a c i o n a l - y m á s a d e l a n t e n a c i o n a l - y m á s a d e l a n t e m e d i a n t e e l i n t e n t o d e m e d i a n t e e l i n t e n t o d e i n s t a l a r c o m u n a s e n e l i n s t a l a r c o m u n a s e n e l i n t e r i o r d e l p a í s , e n i n t e r i o r d e l p a í s , e n l o c a l i d a d e s c o m o S a n l o c a l i d a d e s c o m o S a n M a r c o s S i e r r a y E l M a r c o s S i e r r a y E l B o l s ó n . P e r o , e n u n a B o l s ó n . P e r o , e n u n a é p o c a p o l í t i c a m e n t e é p o c a p o l í t i c a m e n t e c o n v u l s i o n a d a , l a p o s t u r a c o n v u l s i o n a d a , l a p o s t u r a h i p p i e n o s ó l o e n c o n t r ó h i p p i e n o s ó l o e n c o n t r ó l a o p o s i c i ó n d e l p o d e r , l a o p o s i c i ó n d e l p o d e r , s i n o t a m b i é n l a d e l o s s i n o t a m b i é n l a d e l o s j ó v e n e s e n r o l a d o s e n l a s j ó v e n e s e n r o l a d o s e n l a s o r g a n i z a c i o n e s p o l í t i c a s o r g a n i z a c i o n e s p o l í t i c a s d e l c a m p o p o p u l a r , q u e d e l c a m p o p o p u l a r , q u e c o n s i d e r a b a n a l h i p p i s m o c o n s i d e r a b a n a l h i p p i s m o u n a e x p r e s i ó n m á s d e l a u n a e x p r e s i ó n m á s d e l a c o l o n i z a c i ó n c u l t u r a l .c o l o n i z a c i ó n c u l t u r a l .

Era tan difícil querer ser hippie en la A rgentina de 1967 que el pelo largo se llevaba atado debajo de las camperas y las camisas floreadas (tan f lower power) se disimulaban debajo de los sacos. L a anécdota la cuenta Pipo Lernoud, uno de los primeros hippies argentinos junto a M iguel A buelo, M oris y Tanguito. Claro que ellos, embarcados en la idea de construir un hippismo de cuño nacional, adaptado a una realidad argentina tan distinta a la de las sociedades opulentas donde el hippismo nacía, preferían no llamarse hippies. Y se llamaron a sí mismos náufragos. De allí el popular verso del himno fundacional del rock nacional, La B alsa. Ese que dice “ con mi balsa yo me iré a naufragar” .

Los primeros hippies argentinos se reunían en La Cueva -el bar fundado por Sandro-, La Perla del Once -también famoso porque en su baño se compuso La Balsa- y en Plaza Francia. Y su existencia fue casi desconocida hasta que en 1967 se publicó el simple de Los Gatos que contiene los temas Ayer Nomás y La Balsa.

En un mar mundial de revoluciones culturales y artísticas marcadas por el rechazo a la violencia de la guerra de Vietnam y por las influencias de la generación Beat, la segunda mitad de los sesenta marcó a un grupo de jóvenes platenses que decidieron avocarse a una vida comunitaria, inspirada en los movimientos pacifistas norteamericanos y marcada por las producciones artísticas, germen entre otras expresiones, de la banda musical “Los Redonditos de Ricota”

La Cofradía de la Flor Solar(comunidad hippie) surge en el verano de 1967, cuando el golpe del General Juan Carlos Onganía desarrolló la cruenta “noche de los bastones largos” e impuso la intervención de las universidades nacionales, a la que siguió el éxodo obligado de cientos de profesores: “Ahí fue cuando nos fuimos de Bellas Artes con un proyecto de hacer una escuela paralela a la intervenida Escuela Superior, con todos los profesores que habían echado por el Golpe. Hasta formamos un comedor universitario… Ese fue el origen de la Cofradía”, reitera en cada entrevista periodística Ricardo, “Mono” Cohen, más conocido como Rocambole, quien fuera miembro del grupo.

Con todo, aún así nunca hubo un desarrollo del hippismo como movimiento en la Argentina.La existencia como hippies fue casi testimonial.

Tení an contacto con otros como Caetano Veloso y Gilberto Gil que mantení an una postura parecida en Brasil, pero mientras acá se reuní an en Plaza Francia, en Estados Unidos los Diggers tení an

suficiente estructura como para montar una clí nica gratuita para asistir a los hippies que

estaban en la calle.

Es en ese momento en el que estos jóvenes artistas, fuertemente influenciados por el movimiento hippie que se venía dando en Estados Unidos, deciden instalarse en una casona en las afueras de la Ciudad y conformar una comunidad, en la que compartían no solo la convivencia, sino innumerables producciones artísticas y artesanales, un novedoso proyecto musical, que devino en el primer experimento argentino de esas características, totalmente trasgresor para la época.

En los comienzos de esta experiencia comunitaria, hasta principio de los años 70 estaba todo bien, porque la gente todavía no se había difundido en el imaginario el hecho del hippie drogadicto.

Sin embargo, pronto vino la represión y el aspecto hippie, acompañado solo de unas pocas prácticas vinculadas con ese estilo de vida se fueron convirtiendo en el modelo a perseguir por las Fuerzas de Seguridad.

En este contexto de violencia y transformaciones es en el que En este contexto de violencia y transformaciones es en el que finaliza la Cofradía. En el verano de 1972, todos se finaliza la Cofradía. En el verano de 1972, todos se trasladaron hacia Mar del Plata, en esa época estaba en la trasladaron hacia Mar del Plata, en esa época estaba en la localidad balnearia un comisario al que le decían “Lobo” y un localidad balnearia un comisario al que le decían “Lobo” y un día hubo una denuncia de vecinos y cayeron patrulleros al día hubo una denuncia de vecinos y cayeron patrulleros al lugar donde estaban parando. No encontraron droga. Y Lobo lugar donde estaban parando. No encontraron droga. Y Lobo dijo: ‘Yo no voy a movilizar cinco patrulleros para nada’ y dijo: ‘Yo no voy a movilizar cinco patrulleros para nada’ y enseguida hizo aparecer droga. Llevaron a todos a un centro enseguida hizo aparecer droga. Llevaron a todos a un centro de detención de detención ilegal y estuvieron 5 días desaparecidos, incluso y estuvieron 5 días desaparecidos, incluso mujeres y hasta un bebé. Salieron porque hubo unos mujeres y hasta un bebé. Salieron porque hubo unos familiares y familiares y movilizaron abogados. Se salvaron, pero abogados. Se salvaron, pero descubrieron que en La Plata había habido un operativo descubrieron que en La Plata había habido un operativo similar y se similar y se llevaron todos los todos los instrumentos y rompieron todo el y rompieron todo el taller.Se quedaron sin la estructura y hasta se negaron a taller.Se quedaron sin la estructura y hasta se negaron a seguir alquilándoles el lugar; así que decidieron “desensillar” seguir alquilándoles el lugar; así que decidieron “desensillar” hasta que se aclare hasta que se aclare el asunto. asunto.

Viki , flor y nair