muÑecas de trapo

Profesor: Omar Toscano11. may. 2012

Universidad del Valle de MéxicoFORMACIÓN CULTURAL"COMERCIALIZACIÓN ARTESANÍA / Muñecas de trapo "

Olivia. Graciela. Monserrat. Omar. Nicolás

INVESTIGACIÓN PREVIA

Muñecas de trapo, una tradición muy mexicana.

Entre las artesanías mexicanas, una de las que más llaman la atención a los extranjeros son las muñecas de trapo conocidas como Marías.

Estas piezas son elaboradas por manos y materiales mexicanos; con la vestimenta y los listones coloridos hacen alusión a los trajes típicos de las mujeres mazahuas, grupo étnico ubicado en Michoacán.

Lucía se dedica a hacer, a mano, estas muñequitas. Ella es comerciante no establecida en el Zócalo capitalino. “Las hago rápido, en un día puedo hacer hasta cinco de 60 centímetros; las chiquitas son más detalladas. Yo compro la tela, la corto y coso a mano lo que puedo, lo demás, como el vestido, sí es a máquina, porque es más fácil”, aseguró la artesana.

Explicó que el relleno de las muñecas es de guata, tela especial para relleno textil. Con este material el juguete queda firme y es fácil de limpiar para los compradores.

Las muñecas de trapo surgen de la necesidad de representar a la mujer mexicana en la vida diaria, de acuerdo con Gabriela Avelino, investigadora y productora de programas de TV para la página webMéxico Lindo y Querido, “a pesar de ser muy parecidas, la diferencia entre ellas está en la vestimenta, en la región mexicana de donde son”.

En entrevista por separado, Juan Jiménez Izquierdo, promotor cultural, comentó que con el tiempo y el ingenio mexicano, la artesanía se ha ido adaptando a las nuevas generaciones, “los modelos y materiales que utilizan para elaborar esta muñequita son los mismos, lo que cambia es la ropa, ahora las puedes ver vestidas más modernas y con el cabello suelto en vez de trenzado; con sombrero en lugar de listones; incluso ya hay muñecas güeras”.

Gabriela Avelino detalló que llamarles Marías es un término degradante porque hace referencia a las mujeres que piden dinero en la calle. “El nombre con el que se conoce tradicionalmente a estas piezas es muñeca de trapo y está descartado que son fabricadas para ser sirvientas de otras muñecas más estilizadas”.

http://www.publimetro.com.mx/entretenimiento/munecas-de-trapo-una-tradicion-muy-mexicana/pkin!CLjktMirrwSjOX9hvXmXA/







De 15 a 60 pesos llegan a costar estas muñequitas, el precio varía según el tamaño. Las elaboran desde 5 hasta 60 cm de alto.

Justificación Proyecto de Comercialización

Muñecas de trapo "MARÍAS"

El proyecto para mejora de comercialización está basado en la observación de los integrantes respecto al tema "venta de muñecas de trapo", siendo la mayoría de vendedores mujeres, y al mismo tiempo ambulantes.

El tema llama la atención debido a la oportunidad que se presenta como mejora dentro del mercado, ya que se propone ubicarse en lugares fijos y estratégicos dentro de la Cd. de Querétaro, en donde los precios sean accesibles y el espacio de venta sea confortable.

Como cualidad adicional se propone modificar parte de la elaboración en el proceso de diseño y desarrollo de las muñecas, integrando aromatizantes al interior de ella, ya que se ha observado que la mayoría de compradores son turistas, en cambio al ofrecer otra cualidad "aromatizante", crea en la muñeca una ventaja, ya que se mostrará como imagen diferente y con agregados aromáticos, lo cual deja en claro la potencialidad en el mercado local como extranjero.

Entre los muchos reconocimientos que se le hacen a México, figura el de gran productor de artesanías. Por la variedad, distinción y profusión de ellas, ocupándo uno de los primeros lugares mundiales junto con la India, China, Japón y Perú.

La artesanía mexicana conglomerado de objetos funcionales, rituales y decorativos; es así como las muñecas de trapo incluyen estas tres cualidades y se ofrece una propuesta de mejora dentro del mercado, en donde los artesanos se integren y colaboren en el proceso de mejora, ofreciendo precios significativos y facilitadores como proveedores.

Siendo a la vez un símbolo de mexicanidad, por su tradicionalidad que es , legado, patrimonio, propuesta estética y su valoración dentro de las culturas autóctonas, tiene un preciado valor de cambio en el mercado turístico.

Los valores que ha tenido hasta el momento han sido reconocidos por la población mexicana, y quienes valoran el arte, pero en particular nos agrada la temática para poder reconocer una artesanía involucrando un nuevo sistema de diseño y de venta (aromatizante/establecimiento fijo). Y así abarcar un mercado mayoritario con ganancias principalmente basada en los artesanos.




Respecto a los nuevos diseños que se encuentran en el mercado, se opina que es bueno que se hagan cosas diferentes, pero al mismo tiempo se sabe que la reproducción masiva y la copia de modelos devalúa el trabajo de muchos artesanos.

Paradójicamente, con el reconocimiento de las artesanías mexicanas como uno de los símbolos de identidad nacional, ha ido creciendo un esfuerzo tanto público como privado por desarrollar acciones para transformarlas y actualizarlas, haciendo énfasis en la innovación de los productos y en modernizar las funciones de los objetos para ampliar la comercialización y fomentar su mercadeo. Es aquí donde nos involucraremos y formaremos parte de ésta evolución artística.

Con éstas ideas ha habido una explosión de diseñadores y promotores culturales y comerciales que incursionan en las comunidades para llevar nuevos diseños a los legendarios artesanos. El trabajo se encontrará estando orientado a usar la destreza artesanal como adorno de nuevos objetos, a inventar mediante modificaciones nuevos usos para viejos objetos y proponer "nuevas líneas" con productos de la vida moderna manufacturados a la vieja utilidad.

En cuanto a lo que se produce artesanalmente, la respuesta es empíricamente observable sin mayor problema. Basta visitar mercados y tianguis en prácticamente cualquier ciudad de la República, para mirar innumerables objetos de uso cotidiano hechos de manera artesanal, y con estilos de larga tradición; constatar que hay un buen número de tiendas de artesanías en ciudades y pueblos turísticos, o bien, asistir a las ferias y fiestas que los mexicanos celebramos de acuerdo con un abultado calendario ritual, religioso y profano, donde la obra artesanal está obsesivamente presente y actuante. En todos estos sitios veremos artesanías que el lenguaje intelectual ha adjetivado como típicas, tradicionales, indígenas o populares, subrayando los atributos culturales. Una mirada más atenta descubrirá, además de esos productos, toda una inmensa gama de objetos que se hacen en infinidad de talleres de producción artesanal e incluso en la misma calle, como lo es el caso de las muñecas de trapo.

En el mundo artesanal heterogéneo se mueven las acciones emprendidas para mejorar, renovar, capacitar, rediseñar, modernizar, apoyar y estimular la producción de artesanías y sus fabricantes.

Muñecas de trapo, Moda, Costumbre o Tradición."Artículo"




Ser la más dulce y cariñosa mamá, educar, dar de comer, tener una familia, atender al papá y reunirse con los vecinos, es un juego de niños del siglo pasado, cambiado por ser la más bella, la que atrae más niños, modelar, vestirse con lo último en la moda y estar actualizada con lo mejor en tecnología infantil, es el nuevo pasatiempos de los niños de este milenio.

Entre una luz tenue, apenas visible las velas, inciensos baratos y ramas por doquier, se encontraba un juguete, pero no, no lo es, es una muñeca de trapo, otras con algunos alfileres, son muestra del más extraño - y para algunos absurdo- ritual. En la otra habitación, con luz resplandeciente, abundantes colores pasteles, y en vez de ramas por doquier, son estas amigas quienes dan la bienvenida; la fiel compañía de cualquier niña en la década pasada.

Resulta totalmente obsoleto y pasado de moda hablar de jugar a la mamá y al papá con las indiscutibles amigas, "las muñecas de trapo", ahora su función es estar abrumadas en un rincón, o en un espacio en el estante, donde sus caras, llenas cada día más de polvo y sus vestimentas intactas, sólo forman parte de una colección desactualizada.

Claro, en las pocas habitaciones donde todavía existen, ya que, resulta agotable conseguir una en los aposentos de los más pequeños de la casa hoy día, pues tanto las muñecas utilizadas en rituales, como los juegos con las fieles amigas de las pequeñas y pequeños, han quedado en el pasado, la tradición que permaneció generación por generación, poco a poco se derrumba ubicándose en un oscuro y pequeño espacio de nuestra mente, “el olvido”.

Sin embargo resulta inquietante descubrir el motivo de este hecho, ¿qué logró quitarlas de la mano de las niñas y niños?, ¿qué hizo que parecieran obsoletas y aburridas a la hora de implementarlas en algún juego? Se podrían culpar las variedades de plásticos parlantes que invaden los anaqueles de diversión, la tecnología que acarrea la llegada del siglo XXI, o la cruel pérdida de las costumbres impartidas en el hogar en aquellos tiempos, tiempos que resultan tan lejanos, distintos y ajenos a lo que nuestras madres y abuelas podrían llamar la "realidad".

Jorge Jiménez, cultor y principal portador del patrimonio cultural de Maracaibo, considera que la tradición de los juegos con muñecas de trapo se ha detenido, pero no se ha perdido, sigue allí. Comenta que, aunque muchos consideran que fue el boom de la muñeca Barbie lo que alejo a las tiernas y delicadas muñecas de trapo de las niñas y niños, no es así, son las costumbres o valores inculcados en el hogar lo que a su juicio han detenido la tradición.

“Las muñecas de trapo poseen elementos que son capaces de modelar formación de los niños como ser humano, inculcando los hábitos familiares con los juegos de la mamá y el papá, desarrollando así un sentido de pertenencia en los infantes ya que son los propios niños quienes elaboraban sus juguetes o los obtenían de la mano de su mamá o abuela, lo que les da el toque de reliquia valiosa y que mantenían siempre a su lado”, afirma el cultor.

La sociedad adopta nuevas tradiciones.

Con el auge petrolero, empresas internacionales se instalan en la ciudad, con ellas nuevas costumbres e ideologías, en especial europeas que son copiadas




por los habitantes, acción que con el tiempo desvirtuarían los valores y manipularía la formación degenerada que hoy día afecta a la sociedad.

“La tradición se rompe al trancarse la continuidad a las manifestaciones culturales dentro de la familia, por tanto los valores hay que revalorizarlos, no rescatarlos, ya que ellos permanecen, aunque con el pasar de los tiempos cambian”, acota Jorge Jiménez.

El Psicólogo Jorge Anaya, considera que simplemente los juegos tradicionales han sido reemplazados por las nuevas tecnologías, ahora con el fácil acceso al internet los niños y jóvenes se interesan más por los juegos que encuentran en la red, los cuales no son adecuados para su edad, ya que en su mayoría son de tipo agresivos.

Coincide en que las muñecas Barbie no influyen en la perdida de la tradición de jugar con las muñecas de trapo, aunque destaca lo imponentes que son y la ideología que venden a los niños, como por ejemplo la de una mujer independiente, que tiene un novio, nunca se casa y sin embargo en algunas ediciones posee un bebe, esto es lo que los infantes perciben y las industrias venden.

“Los valores se han trastocado, el rol tradicional de la mujer en el hogar, la mamá que se dedica a su marido y a la familia. Ahora la mujer ha tenido que salir a trabajar, los niños se quedan solos, además influyen enormemente los modelos que adoptan de la televisión. En sí, la mamá que se queda en casa cocinando, planchando y atiende a su familia ha sido suplantada por la mamá que sale a trabajar y llega tarde”, destaca el psicólogo.

Destacó que en las regiones del campo, sobre todo, se ven las muñecas de trapo aunque sean para la venta, pues estas niñas todavía juegan con muñecas de trapo, a diferencia de las niñas de ciudad, que están expuestas a todo el auge de la tecnología de primera mano.

Esto explica como en los pueblos aledaños a la ciudad y al auge inmediato en las tecnologías, en un intento no por rescatar, si no por hacer que prevalezca esta costumbre, imparten una cátedra llamada “manualidades”, donde a los alumnos se les enseña a realizar hermosas muñecas de trapo como parte de la evaluación final de la materia, tal es el caso de la Unidad Educativa José Manuel Briceño Monzillo, ubicada entre la zona fronteriza del Sur Del Lago y la parte baja de las montañas de los Andes.

Lismey Soto, es una de las alumnas de diversificada de la nombrada institución, y está en la etapa final del proceso de elaboración de muñecas de trapo. Con una sonrisa contagiosa y un carisma juvenil inagotable, expresa que es una experiencia "maravillosa", ya que le encantan las muñecas y el hecho de realizarla con sus propias manos tiene un valor muy especial para ella, por lo cual la utilizaría de exhibición en su hogar.

Su compañero de clases José Salcedo, comenta que es un proceso agotador, tuvo que comprar varias telas, de los colores que más le gustaban, para ello destaca que, tuvo que imaginarse cómo se vería su hermana menor con cada uno de los retazos escogidos en combinación con otros. Cortar la tela y combinar los colores fue lo que más le costó.




La explicación abarca los diferentes tipos de muñecas que hay, pero en su caso realizarían la típica en la región, "me sentí muy orgulloso al terminar el trabajo, la realice con mucha disposición por que es el regalo ideal para mi hermanita de cinco años, se que le va a gustar mucho porque siempre quiso tener una muñeca de trapo para jugar, y gracias a mi, la va a tener, me alegra mucho y me siento orgulloso porque sé que ella va a estar muy feliz", manifiesta el alumno.

¿Será esta una muestra del sentido de pertenencia al que el cultor Jorge Jiménez se refiere?, ¿a los valores que contiene la simple realización de una muñeca de trapo? Es una muestra de que nuestra sociedad necesita más de esta sensibilidad que ha sido reemplazada por la frialdad de un monitor.

Resulta conmovedor ver a las alumnas y alumnos de la Unidad Educativa José Manuel Briceño Monzillo, a la hora del timbre colegialas del tercer año de diversificada entre sus bolsos, cuadernos, lápiz y saca puntas, poseen telas, retazos, algodón, hilo y agujas, como parte de sus instrumentos necesarios a la hora de clases, para dentro de 3 semanas ver el resultados final, enormes, coloridas y tiernas muñecas de trapo que adornan sus brazos y en otros casos sus morrales, en exposición de tan ardua y delicada labor.

Sin embargo, a seis acaloradas horas del pueblo, en la ciudad Marabina, las niñas actuales que no superan los doce años de edad, son llamadas "Generación Divas", en un trabajo especial realizado por la periodista Gabriela Trujillo, que destaca que las pequeñas de la casa hoy día son "adictas a la belleza", porque les encantan los pintauñas, barra de labios y escarchas que llevan en sus diminutos "necessaire" rosa Barbie.

La coquetería y el verse bellas forman parten del nuevo pasatiempo de las niñas, en torno a este tema la revista estadounidense Nesweek afirma, “que estamos asistiendo al nacimiento de una nueva generación de niños y niñas que no han alcanzado los 12 años de edad y en vez de dedicarse a jugar, están pendiente de embellecerse”.

En relación a este suceso, la psicóloga Yenny Amor, considera que el principal factor ha sido el constante bombardeo por parte de los medios de comunicación a estándares que no son adecuados para los niños, ya que, “inculcan un prototipo, un modelo, con la imagen del niño o niña del momento y que deben de seguir”.

Señala, que la única forma de controlar esta tendencia y recuperar los principios que caracterizó a la sociedad de la década pasada, es con el constante monitoreo de los padres a todas las actividades que realizan los pequeños.

Tener la facultad de inculcar valores y principios, “cuando un niño tiene una muñeca de trapo percibe las cosas sencillas, tiernas y delicadas del entorno que lo rodea, esto debido al carácter artesanal que posee la muñeca. En cambio al tener una muñeca Barbie, una computadora o un video juego, por ejemplo, se identifica con la moda, la belleza, lo fino y lo último en tendencias, en este caso infantil”.

A su juicio rescatar los juegos tradicionales, como por ejemplo, los juegos con muñecas de trapo, es sumamente importante, para revivir nuestra identidad que se ha hecho a un lado junto estas muñecas del “siglo pasado”, como las




conocen los niños de esta década. Afirma que “el niño se identifica con la sociedad a través de los juegos”.

También fuera de las fronteras venezolanas, las muñecas de trapos son recordadas, como un símbolo de juego del pasado, pero, que vale la pena retomar. Muestra de este esfuerzo L.M. Taeño, publica una nota informativa, donde da a conocer como habitantes del municipio Benifairò, España, expone durante treinta días una colección de muñecas de trapos, de distintos colores y tamaños, realizadas por los habitantes de este municipio, con el objetivo de incentivar a la sociedad y retomar las buenas costumbres.

“Conseguir que, con tan solo la ayuda de las manos y unos cánones básicos se pudiera recuperar la tradición de hace años, en un ambiente sin interferencias ni modernidades, empleando para ello materiales reciclados y sin ninguna utilidad” L.M Taeño.

BIBLIOGRAFÍA:

Valdéz, Cinthia, Muñecas de trapo, una tradición muy mexicana, www.publimetro.com.mx/entretenimiento/munecas-de-trapo-una-tradicion-muy-mexicana/pkin!CLjktMirrwSjOX9hvXmXA/ 20 de febrero del 2012.

Chourio yobexy/ http://yandreinachm.blogspot.com/2009/06/munecas-de-trapo-moda-costumbre-o.html / Del 5 de junio 2009, 6 de marzo del 2012

http://books.google.com.mx/books?id=1j_3FHQkG2oC&pg=PA11&dq=artesan%C3%ADas+mexicanas&hl=es&sa=X&ei=IqZWT_X2MaPLsQKC4OHeCQ&ved=0CEgQ6AEwAw#v=onepage&q=artesan%C3%ADas%20mexicanas&f=false / 6 de marzo del 2012.




EJEMPLOS DE VENTA ARTESANÍAS EN QRO.




ESTUDIO DE MERCADO




Las muñecas de trapo se hacen ya con un poco de ayuda de la tecnología aunque no muchos artesanos lo acepten. Si tienen mucho trabajo que hacer para producirlas, y por eso es que tienen una producción mensual baja con tan solo 50 piezas. Con diferentes tamaños de muñecas. Por lo general los artesanos son de otras partes del estado. (Amealco, Tequisquiapan, Cadereyta, etc.) Y tienen que recorrer grandes distancias para llegar a su punto de venta, el cual no esta definido, y su plaza es el ambulantaje, por esto también salen a diferentes estados de la republica para vender sus productos. Ya que la mayoría no tienen un lugar estable en donde vender las muñecas, no hay forma de volver a encontrar a las mismas personas. A menos de que uno le pida su teléfono, en el cual por este medio uno puede hacerles pedidos, tomando en consideración sus tiempos de entrega.

Producción de Muñecas de Trapo/ PIEZA MEDIANA:

Compra de materia Prima.o Tela Popelina $50 MT - $3.00 pza.o Tela Cambaya $20 MT - $1.00 pza.o Borra (relleno suelto) - $3.00 pza.o Estambre (para cabello) - $3.00 pza.o Listón (trenzas) - $4.00 pza.o Papel Terciopelo (ojos y boca) - $5.00 pza.

COSTO TOTAL POR PIEZA_ $19.00

Procesoso Se cortan las piezas (manual)o Se juntan con costuras hechas con maquina de cocer las partes

“base” para la muñeca (torso, cabeza, piernas y brazos)o Se coloca el cabello y la trenza hecha a mano, con costuras a

mano.o Se cortan ojos y boca. Y se pegan en la cabeza.o Se unen las partes a mano.o Se “viste” la muñeca poniéndole costuras de forma manual.

Áreas de oportunidad:

La producción de las muñecas ya está avanzando con la introducción de la máquina de cocer en su proceso, a pesar de que muchas cosas se siguen haciendo a mano. Uno punto de gran interés, con el cual se podrían reducir costos significativamente, y acelerar el proceso, es en la etapa del corte de material.




Al hacerlo de manera manual, no hay mucha precisión, se dejan muchos espacios, y de alguna manera se está perdiendo dinero, y tiempo. Esto ya se podría hacer con algún tipo de cortadoras industriales, como corte por laser. Este tipo de ayuda, les permitiría cortar grandes cantidades de tela (probablemente entre varias productoras). Y con un nesteo (acomodo de piezas sobre el área a cortar) adecuado sacar el mayor número posible de piezas por metros cuadrados. Con el desperdicio de este proceso también lo podrían utilizar como relleno.

Patrones:

Las productoras de muñecas de trapo fueron muy cerradas, cuando se les pregunto si tenían algún tipo de patrón del cual sacaban las piezas, solo una dijo que si , y no los podía proporcionar. Asi que nos dimos a la tarea de realizar un estudio de ingeniería a la inversa o de reversa. El cual consistió en desarmar, descocer la muñeca de trapo y exponer todos sus componentes, de esta forma nos daremos cuenta de mas áreas de oportunidad en el área de producción de las muñecas. También vimos las marcas de los patrones.

Fotografías de estudio de ingeniería inversa:

Muñeca sin ropa / separación de encajeMuñeca completa




Detalle de “amarre” unión de brazos.

Detalle de cabeza Separación de cabeza




Detalle de unión piernas

Detalle de unión de piernas y brazos con torso.




Detalle de Torso

Relleno de torso




Piezas de torso. (aquí se notan las marcas con pluma para marcar el patrón)

Detalle de cabeza (uniones con cabello y trenza




Detalle de cabello y trenza

Piezas de cabeza

Piezas de piernas y brazos




PROPUESTA DE COMERCIALIZACIÓNPRECIO PRODUCCIÓN Y VENTA

PRODUCCIÓN DE MUÑECAS DE TRAPO / PIEZA CHICA:

Compra de materia Prima.o Tela Popelina $50 MT - $2.00 pza.o Tela Cambaya $20 MT - $1.00 pza.o Borra (relleno suelto) cabeza - $1.00 pza.o Estambre (para cabello) - $2.00 pza.o Listón (trenzas) - $3.00 pza.o Papel Terciopelo (ojos y boca) - $3.00 pza.

COSTO POR PIEZA_ $12.00+ Agregado Relleno flores secas con aromas diversos- $8.00COSTO TOTAL PRODUCCIÓN POR PIEZA_ $20.00

PRODUCCIÓN DE MUÑECAS DE TRAPO / PIEZA MEDIANA:

Compra de materia Prima.o Tela Popelina $50 MT - $3.00 pza.




o Tela Cambaya $20 MT - $1.00 pza.o Borra (relleno suelto) cabeza - $2.00 pza.o Estambre (para cabello) - $3.00 pza.o Listón (trenzas) - $4.00 pza.o Papel Terciopelo (ojos y boca) - $5.00 pza.


PRODUCCIÓN DE MUÑECAS DE TRAPO / PIEZA MEDIANA:

Compra de materia Prima.o Tela Popelina $50 MT - $4.00 pza.o Tela Cambaya $20 MT - $3.00 pza.o Borra (relleno suelto) cabeza - $4.00 pza.o Estambre (para cabello) - $4.00 pza.o Listón (trenzas) - $5.00 pza.o Papel Terciopelo (ojos y boca) - $5.00 pza.


PROPUESTA PRECIO DE VENTA:

COSTO TOTAL PRODUCCIÓN POR PIEZA chica _ $20.00COSTO TOTAL PRODUCCIÓN POR PIEZA mediana _ $28.00COSTO TOTAL PRODUCCIÓN POR PIEZA grande _ $37.00

COSTO TOTAL VENTA POR PIEZA chica _ $35.00COSTO TOTAL VENTA POR PIEZA mediana _ $43.00COSTO TOTAL VENTA POR PIEZA grande _ $52.00

Ventajas de producción:

"Un producto innovador, donde su uso no sólo es decorativo ó apego a las artesanías mexicanas, sino como aromatizante para el espacio en

donde se coloque"




UBICACIÓN ESTRATÉGICA DE VENTA PRODUCTOS

1. Calle Corregidora Norte y Juárez Sur.Debido a la circulación de personas por ésta zona.




2. Alrededores del centro histórico de Querétaro, para expandir el mercado en diferentes Colonias de la ciudad hacia futuro.

Ventajas de ubicación:

"Estar en un espacio fijo con horarios determinados, para los usuarios que requieran los productos lleguen a un lugar seguro con precios

accesibles"

PROPUESTA PARA LOCALES DE VENTA

Diseño contemporáneo




Lleno de color

Formas que atraen la visual




Ejemplo de un espacio lleno de color y aromas.

PLANIFICACIÓN PARA COMERCIALIZACIÓN

1. Integrar a vendedores ambulantes dentro del programa Comercialización., si es que desean involucrarse en la elaboración de las muñecas de trapo y obtener un sueldo fijo.

2. Determinar la ubicación exacta de locales comerciales con accesibilidad y con oportunidad para un desempeño eficaz en la venta de productos artesanales.

3. Tener programada la planificación de producción a gran escala para abastecer los diferentes locales ubicados en la ciudad.

4. Planificar fechas estratégicas para la compra de artesanías en temporadas bajas, presentando las ventajas que tiene el productos como aromatizante de espacios.




5. Utilizar la publicidad de manera adecuada, en donde se vea la importancia de la mano de obra y no únicamente el costo directo final.

6. Proporcionar un producto de calidad y personas que atiendan con la mejor actitud.

7. Actualizar la mercancía y dar un toque diferente a cada muñeca de trapo, personalizándola de acuerdo al estilo del cliente, si así se requiere, dándole un toque de aroma agradable.

8. Ocasionar que los usuarios que compren los productos, puedan recomendar, promocionar y regresar por un nuevo producto.

DISEÑO DE EMPAQUE

muÑecas de trapo

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