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Warum sollen wir die Biologische Vielfalt schützen?
Ein Plädoyer für den Eigenwert der Natur
© Gorke
Naturschutztage am Bodensee 03.01.2019
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1) Anthropozentrische Ethik • Biodiversität ist zu schützen, insofern sie für Menschen
von materieller und immaterieller Bedeutung ist. • Nur Menschen haben einen Eigenwert.
2) Nicht-anthropozentrische Ethik • Biodiversität ist auch um ihrer selbst willen zu schützen. • Nicht nur Menschen, sondern auch die Individuen anderer Arten sowie die Gesamtsysteme der Natur haben einen Eigenwert.
Begründungen des Schutzes von Biodiversität
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1) Was ist ein Eigenwert?
2) Wem kommt ein Eigenwert zu?
3) Ist der Eigenwert überhaupt praktisch relevant?
4) Begründung des Eigenwertes der gesamten Biodiversität
5) Konsequenzen
Gliederung
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Ein Wesen mit Eigenwert
• ist nicht nur wertvoll als Mittel für etwas anderes, sondern darüber hinaus wertvoll an sich.
• Es wird als Selbstzweck betrachtet und verdient deshalb Rücksicht um seiner selbst willen.
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Unbelebtes +
überorganismische
Ganzheiten
Alle Lebewesen
„Höhere“ Tiere
Menschen
Anthropozentrik Pathozentrik Biozentrik Holismus
Vernunft
Leidensfähigkeit
Leben
Existenz
© Gorke 2010
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Konvergenzhypothese (Bryan Norton 1984)
„Alle vier Grundtypen der Umweltethik
laufen letztendlich auf dasselbe hinaus.“
Prüfstein: Allgemeiner Artenschutz
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Anthropozentrische Argumente für den Artenschutz
1) Ökonomische Argumente • direkter materieller Nutzen
2) Ökologische Argumente • indirekter materieller Nutzen
3) Ästhetische Argumente • nichtmaterielle Bedeutung für das geistig-
seelische Wohlbefinden des Menschen
Corilemaena scarabaeoides
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Drei Gründe für Skepsis gegenüber einer rein instrumentellen Argumentation
1. Zufälligkeit des Begründungszusammenhangs
2. Begründungspragmatismus
3. Verbreitete moralische Intuitionen
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Hinweise für die Intuition eines Eigenwerts der Natur
1) Länderübergreifende Studie von van den Born et al. (2001):
70-90% der allgemeinen Bevölkerung Norwegens, Schwedens, der Niederlande und der USA bejahen die These
„Nature has intrinsic value irrespective of utility, beauty, or whatever, to people.“
2) Gesetze:
• Bundesnaturschutzgesetz • Landesnaturschutzgesetze BY, BW, SH, SL, H, NRW, BB • Schleswig-Holsteinisches Nationalparkgesetz
3) Internationale Abkommen: • Biodiversitätskonvention von Rio • Madrider Antarktisprotokoll
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Der Moralische Standpunkt
• ist die Gegenposition zum Egoismus
• verzichtet auf Willkür und unkontrollierte Macht
• richtet sich freiwillig nach verallgemeinerbaren ethischen Prinzipien (z.B. der Goldenen Regel)
• ist seinem Wesen nach universal, d.h.
- er bezieht sich auf „alle“ und zwar immer
- er lässt diesbezüglich keine Ausnahmen zu
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Wer sind „alle“?
alle alle alle alle alle Römer Menschen Wirbeltiere Lebewesen Natio- Anthropo- Patho Bio- Holismus nalismus zentrismus zentrismus zentrismus
Die holistische Interpretation von „alle“ ist die voraussetzungsärmste und konsequenteste.
„Alle“ sind hier schlicht alle.
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Erweiterter Kategorischer Imperativ
• „Handle so, dass du alles Seiende niemals nur als Mittel, sondern immer zugleich als Selbstzweck gebrauchest.“
• „Instrumentalisiere andere Wesen und Gesamtsysteme so wenig und schonend wie möglich.“
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Umkehr der Begründungslast
Anthropozentrik Holismus Natur ist
prinzipiell unbegrenzt prinzipiell verfügbar unverfügbar zu rechtfertigen ist
die Einschränkung der die Verfügung Verfügung (der Eingriff)
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Foto: NASA
1. Januar: Entstehung der Erde
27. Februar: Erste Einzeller
21. November: Wirbeltiere (Fische)
12. Dezember: Säugetiere
31. Dezember, 23:57 Uhr: Homo sapiens
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Resümee für die Naturschutzpraxis
Bei Begründungen für den Schutz der biologischen Vielfalt sollte deren Eigenwert stets mit genannt werden.
• um der intellektuellen Redlichkeit willen
• um der eigenen Motivation nicht langfristig das Wasser abzugraben
• um ein ausuferndes Nutzendenken in der Gesellschaft in die Schranken zu weisen
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Vertiefende Literatur
Martin Gorke: Eigenwert der Natur. Ethische Begründung und Konsequenzen. Hirzel Verlag, Stuttgart, 2. Auflage 2018