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1 Tema 6    Las primeras metalurgias EL CALCOLÍTICO Calcolítico, de khalhos (cobre) y lithos (piedra). Literalmente “Edad de Piedra de Bronce”. El  periodo Calcolítico es la fase de tr ansición entre la Edad de Piedra y la Edad de Bronce, cuando el cobre se utilizaba para fabricar utensilios y joyas en culturas que, por lo demás, eran de carácter neolítico. Cronología: IV   III milenio a. C. También recibe el nombre de Enolítico. Se fabrica instru mental en piedra y como novedad se añade ut illaje de cobre. El  cobre fue uno de los primeros metales que usó el hombre, utilizándolo inicialmente en su estado natural ya que desconocía los mecanismos por los cuales se podía fundir el mineral. Aunque hoy en día se tiene la seguridad de que ciertas técnicas metalúrgicas del cobre se conocieron ya en los milenios VII y VIII a.C., los primeros vestigios existentes de una minería reconocible proceden del IV a.C. En Europa, en ese tiempo y en su parte SE (área balcánica), el  periodo Calc olítico se desarrolla p lenamente en Gumelnitza, en Vinça y está represen tado por sus hachas de cobre arsénico. A esta cultura, se encuentran asociadas explotaciones de cierta envergadura, como las de Ai Bunar. La Península Ibérica entra en el Calcolítico hacia el tercer milenio a.C. y se desarrolla asociado a la cultura de Los Millares (Almería). Se diferencia de las culturas europeas por su carácter muy local, en un modelo en que casi todas las poblaciones poseían su propia metalurgia. Los Millares (2700- 1800 a.C). Poblados amurallados (pre-urbano). Enterramientos (precede de los túmulos) en tumbas comunes a las afueras del poblado. Sucumbe por la escasez de bases de subsistencia. En esta época, la invención del horno metalúrgico fue la innovación más importante. Con el soplado  por medi o de la boca (largas varas huecas que se introducían en el fuego) o mej or, con pr imitivos fuelles realizados con pieles de animales, el metalúrgico del momento podía alcanzar los 1.100º C. Antecedentes y contextual ización Cuando los homínidos comenzaron a fabricar herramientas a partir de las rocas y guijarros, pronto se darían cuenta de que aquellos que mejores propiedades poseían no siempre se encontraban cerca de su hábitat habitual y que, además, su abundancia era limitada. Su recogida, sobre todo cuando se  buscan buenos materiales, consumía la energía que debía añadirse a la empleada e n el trabajo de conseguir alimentos. De la misma manera que los chimpancés realizan una estrategia de ahorro de energía, llevando las piedras necesarias para romper frutos muy duros y acumulando montones de ellas en una posición cercana a su fuente de alimentación, así los primeros homínidos, con capacidad mental suficiente para producir útiles, transportaban los instrumentos en sus desplazami entos y buscaban, a distancias lejanas, los mejores fragmen tos de r ocas y minerales para  producir su tosc o instrumental. A medida que la tecnología de fabricación evolucionaba, las propiedades demandadas a las materias  primas minerales fueron cada vez más exigentes. La calidad debía ser u n factor determinante en la localización de talleres de confección de instrumentos.

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Tema 6 –  Las primeras metalu rgias

EL CALCOLÍTICO

Calcolítico, de khalhos  (cobre) y lithos  (piedra). Literalmente “Edad de Piedra de Bronce”. El periodo Calcolítico es la fase de transición entre la Edad de Piedra y la Edad de Bronce, cuando elcobre se utilizaba para fabricar utensilios y joyas en culturas que, por lo demás, eran de carácterneolítico. Cronología: IV –  III milenio a. C. También recibe el nombre de Enolítico.

Se fabrica instrumental en piedra y como novedad se añade utillaje de cobre. El cobre fue uno delos primeros metales que usó el hombre, utilizándolo inicialmente en su estado natural ya quedesconocía los mecanismos por los cuales se podía fundir el mineral.

Aunque hoy en día se tiene la seguridad de que ciertas técnicas metalúrgicas del cobre se

conocieron ya en los milenios VII y VIII a.C., los primeros vestigios existentes de una mineríareconocible proceden del IV a.C. En Europa, en ese tiempo y en su parte SE (área balcánica), el periodo Calcolítico se desarrolla plenamente en Gumelnitza, en Vinça y está representado por sushachas de cobre arsénico. A esta cultura, se encuentran asociadas explotaciones de ciertaenvergadura, como las de Ai Bunar.

La Península Ibérica entra en el Calcolítico hacia el tercer milenio a.C. y se desarrolla asociado a lacultura de Los Millares (Almería). Se diferencia de las culturas europeas por su carácter muy local,en un modelo en que casi todas las poblaciones poseían su propia metalurgia. Los Millares (2700-1800 a.C). Poblados amurallados (pre-urbano). Enterramientos (precede de los túmulos) en tumbascomunes a las afueras del poblado. Sucumbe por la escasez de bases de subsistencia.

En esta época, la invención del horno metalúrgico fue la innovación más importante. Con el soplado por medio de la boca (largas varas huecas que se introducían en el fuego) o mejor, con primitivosfuelles realizados con pieles de animales, el metalúrgico del momento podía alcanzar los 1.100º C.

Antecedentes y contextualización

Cuando los homínidos comenzaron a fabricar herramientas a partir de las rocas y guijarros, prontose darían cuenta de que aquellos que mejores propiedades poseían no siempre se encontraban cercade su hábitat habitual y que, además, su abundancia era limitada. Su recogida, sobre todo cuando se

 buscan buenos materiales, consumía la energía que debía añadirse a la empleada en el trabajo deconseguir alimentos. De la misma manera que los chimpancés realizan una estrategia de ahorro deenergía, llevando las piedras necesarias para romper frutos muy duros y acumulando montones deellas en una posición cercana a su fuente de alimentación, así los primeros homínidos, concapacidad mental suficiente para producir útiles, transportaban los instrumentos en susdesplazamientos y buscaban, a distancias lejanas, los mejores fragmentos de rocas y minerales para

 producir su tosco instrumental.

A medida que la tecnología de fabricación evolucionaba, las propiedades demandadas a las materias primas minerales fueron cada vez más exigentes. La calidad debía ser un factor determinante en lalocalización de talleres de confección de instrumentos.

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El método para fabricación de herramientas de piedra, a la vez que exigía una gran destreza manual, precisaba de minerales de grano muy fino, como por ejemplo los pedernales. Sin embargo, con eltiempo, la gran cantidad de instrumentos fabricados supuso el agotamiento de sus manifestacionessuperficiales, por lo que hubo que recurrir a la extracción subterránea de bloques de sílex.

En el tránsito entre el Paleolítico (Edad de la Piedra Tallada) al Neolítico (Edad de la Piedra

Pulimentada) aparecieron en Europa multitud de manifestaciones de minería subterránea: enFrancia, Alemania, Suiza, Bélgica, Holanda, Dinamarca, Polonia y España.

Así, en uno de los yacimientos más famosos, el de Rijckholt, en Holanda, se profundizaron pozosde hasta 15 metros y luego, por medio de galerías, se siguió el nivel de nódulos de pedernal. Secalcula que estas minas, hace 5.000 años, produjeron 150 millones de útiles. Los pozos se abríanutilizando las herramientas construidas con el mismo sílex y, de manera muy ardua, excavaban lacaliza golpeándola con pesadas mazas unidas a astas de ciervo. Uso de escalas de madera o cuerdaque, sin embargo, pudo ser sustituido por simples cuñas de madera que, con la ayuda de la paredopuesta, serían suficiente para hacer practicable el pozo. Para construir los pozos se han detectadodiversos tipos de herramientas: mazas, picos, cuñas, etc.

Todos los arqueólogos e investigadores están de acuerdo en que fue el cobre el primer metaltrabajado por el hombre, debido, sin duda, a la enorme facilidad que presenta para ello. Porejemplo, el “cobre nativo” (metal casi puro que se encuentra en algunas partes superficiales de losyacimientos) se puede trabajar, bien en frío, por simple martillado, bien calentándolo tan sólo aunos 300º C, lo que aumenta su maleabilidad. Lograr esta temperatura estaba al alcancen delhombre del neolítico.

El uso de las aleaciones entre metales surge de manera espontánea. El cobre, fácil de trabajar, tienela desventaja de su baja dureza. Esta propiedad se mejora trabajándolo con el martillo, aunque estasolución no resulta definitiva. Sin embargo, los primeros metalúrgicos observaron que de ciertosminerales que contenían cobre se obtenía un metal mucho más duro. Eran los bronces arsenicales.El excesivo arsénico ponía en peligro la salud de los hombres y cuando se produjo de manerafortuita la aleación cobre y estaño, a principios del III milenio a.C., estos dos metales conformaronuna época de metal más duro y más resistente a la corrosión, la Edad del Bronce.

Tan importante como la mina era el horno de fundición. Desde los pr imeros “hornos” hechos de piedra, en donde el mineral y el carbón vegetal llenaban un hueco realizado en la tierra y protegidocon paredes de piedra resistente, hasta los verdaderos hornos del siglo XIV a.C. de Timma, endonde una tobera desembocaba a la media altura de una pequeña cuba tapizada de piedra y arcilla.Por la tobera se insuflaba aire procedente de unos fuelles de piel y en el fondo del horno existía una

cubeta para recoger el metal fundido.  La asociación del estaño con el cobre rebajaba el punto de fusión del nuevo metal (bronce) aumentando la fluidez del producto y, al solidificarse, la aleaciónresultante (bronce) resultaba mucho más dura que el cobre puro. Estas aleaciones se solían obteneren otros hornos especiales, en donde los metales se refundían dentro de un crisol de arcilla.

Más datos (lo de clase):

Primeros yacimientos en Balcanes y sur de Anatolia. Lugares de rutas comerciales. Ejemplos deminería del Cobre en Europa: Ain Bunar, Bulgaria (3.600 a.C.). Kestel, Turquía. Ridna Glava(4.900-4.500 a.C)

Minería del Cobre en Asturias (2.500-1.500 a.C): Se localizan en zona central y oriental. Conocidasgracias su explotación en el s.XIX.

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  Mina del Milagro en Benia de Onís  Mina del Aramo. La más importante. Descrita por los primeros explotadores

contemporáneos ( Dory 1893)

Conocer el origen y datar el cobre: Nueva técnica que mide los isotopos de Pb (plomo) que hayen el Cu (cobre) u otros metales, para calcular la edad y procedencia del material de estudio (secontrasta con otras piezas).

Precedentes: minería Neolítica  –   80 minas neolíticas de pedernal en el Sur de Inglaterra, mazas ymartillos. Trituradores, molienda del mineral. Uso de fuego para que el calor ablandase las betas.

 Necropolis de Vara, Bulgaria, IV milenio a. C.Tumba n43. Individuo masculino 40 –  50 años.

EL HOMBRE DE LOS HIELOS: Ötzi

Una momia del Neolítico final/Calcolítico, hallada en 1991 en los Alpes a 3.000 metros de altitud.Se trata de un hombre que vivió sobre los años 3.300/3.100 a.C. (prueba del C14 ydendrocronología). Conservada gracias a los efectos de la nieve y el hielo.

Utensilios

  Hacha de cobre con mango de tejo, puede ser interpretado no solo como un arma oherramienta sino también como un símbolo de poder. Madera de gran calidad, cordaje decuero y resina de abedul caliente como “pegamento” de la hoja al mango.  

 

Daga de sílex con mango de fresno y vaina de fibras vegetales (filo cortado y trenzado).Tiene restos de sangre. Los restos de Ötzi tenían sangre en las manos lo que podría ser unaexplicación, tal vez un enfrentamiento.

  Carcaj realizado de madera de avellano y piel de rebeco. Contiene: astas, flechas de viburnoy puntas de sílex, arco de madera de tejo, cuerdas

  Armazón (probablemente) de una mochila.  Recipientes realizados en madera de abedul  Cinturón y bolsa de cuero, contenía un hongo (yesca) partido laminado y secado para hacer

fuego.  Retocador de madera y punta de hasta de ciervo: afilador de cuchillo. 

Disco perforado de mármol blanco.  Tiras de piel con hongos de abedul

Indumentaria

  Polainas de piel de cabra.  Gorro de piel de oso, valor especial animal, el cual no es fácilmente abatible  Cinturón y bolsa de cuero.  Taparrabos de piel de cabra.

 

Abrigo de piel de cabra*Detalles del cosido, unión y solapamiento de las telas.

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  Capa.  Calzado de fibras vegetales, piel de osos y heno

Anatomía

  Tenía los pulmones manchados, piojos y el labio y la oreja plegados. 

Tatuajes, media melena  Punta de flecha clavada en la espalda (omoplato): relacionado con causa de la muerte,

 posible hemorragia. Le dispararon por la espalda. Se sabe al haber realizado un estudio de paleobotánica, que estuvo en una aldea en la zona de la trilla. Marcas de lucha en sus manos

¿De dónde procedía Ótzi?

Difícil de saber pues no transportaba ninguna cerámica por lo tanto se desconoce a qué zona o tribu pertenecía. El polen, las plantas, los cereales que portaba era de la zona del Tirol del Sur.

¿Quién era?

Existen hipótesis diversas. El hacha, como elemento icónico o simbólico, proporciona unaconnotación al individuo como destacado o jefe dentro de una comunidad. También por el hecho deque tenga un arco se le considera un cazador. Transportaba también una pequeña red para atraeraves. Chamán por sus adornos. Comerciante o buscador de minerales por encontrase en zona deexplotación minera. Tatuajes –  posible remedio medicinal.

EDAD DEL BRONCE: Culturas arqueológicas e innovaciones

Fase de transición:   Neolítico reciente –  Calcolítico 4000 –  3500 a. C  Calcolítico Antiguo –  3500 –  3000 a. C  Calcolítico Medio –  3000 –  2500 a. C  Calcolítico Final –  2500 –  1700 a. C

Las más antiguas culturas metalúrgicas se forman en Oriente Medio: la del Cobre en el milenio IV,al del Bronce a partir del 2.500 a.C en Mesopotamia. Desde allí penetran en el Cáucaso y Anatolia,Egipto, el ámbito egeo y Creta (que se convierte en importante centro de irradiación para las

culturas de Europa occidental). En la segunda mitad del II milenio pasa Micenas a sustituir a Creta:su influencia domina pronto en el área húngara y después se extiende al territorio germánico y,quizá, a Irlanda. La aportación cultural que recibe Europa de las civilizaciones orientales del Broncese hace en tres sentidos:

  Desde Anatolia al suroeste europeo (ámbito balcánico). Consecuencias: primera edad delBronce (cerámica monocroma), con la cultura de Baden  y las de Luibliana-Krain yVucedol. Estas primeras culturas del Danubio irradian también hacia la península itálica.

  A partir de la península ibérica  –  culturas almeriense (agricultura de cereales, trabajo de la plata y el cobre, tejidos de esparto, poblados con necrópolis: Los Millares. 2200  –  1700 a.

C.) y argárica (=El Algar, norte de la cuenca del Segura, Albacete y La Mancha. Trabajo dela plata y el estaño, inhumación en tinajas y cestas, tumbas individuales en el interior de

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 poblados o habitaciones. Poblados agrícolas. 2000  –  1350 a. C)- se expande desde el valledel Guadalquivir hacia el norte la cultura del vaso campaniforme  (Vasija con forma decampana 2700-1700 a.C. Cerámica relacionada con personajes destacados. Enenterramientos aparecen puntas de metal o líticas, puñales, vasijas. Ejemplares típicos:Ciempozuelos, Madrid), que señala el comienzo del Bronce Europeo. Esta cultura supone un

 primer intento de delineación artística, conteniendo probablemente una simbología propia.

Su existencia se relaciona con el culto a los muertos.

  A través de la cultura transcarpática de los túmulos: debido a su dependencia de la culturacaucásica de Kubán (sacrificios a la muerte de los caudillos, hachas rituales), adoptaelementos de la cultura anatólica en influye en los portadores de la cultura del hacha deguerra, que difunde el conocimiento del bronce en el centro del continente europeo.

Bronce antiguo 1800 –  1500 a. C

Se observa en Europa la formación de técnicas del bronce ya diferenciadas. Sus centros de

irradiación son las regiones mineras. Surgen grandes áreas culturales y una sociedad más compleja: junto a la agricultura y la ganadería (introducción de animales de tiro, caballo, buey. Estabulación) progresan la industria y la artesanía, se desarrolla también una actividad de trueque, utilizandocomo base el ámbar. Las vías de intercambio van desde el Danubio hasta el Saale, el Main, el Elba yel Oder. La expansión cultural y comercial se produce en un mismo sentido sur-norte. A partir deestas evoluciones es como se puede comprender las diferencias sociales de las comunidades

 prehistóricas. El control de recursos agrarios, ejes comerciales señalan las diferencias sociales entrelos miembros de las tribus de la Edad del Bronce. En los principio de este ciclo se entierrangeneralmente a los muertos en postura enculillada; la incineración se practica posteriormente.

Principales culturas:

  Cultura de Aunjetiz (comienzos de la Edad de Bronce): Germania Central, Bohemia, BajaAustria. Son características las “tumbas de príncipes” (túmulo de Leubingen, con importanteajuar de oro). Extensas relaciones de intercambio debido a la situación geográfica (territoriode paso entre la región mediterránea y el norte).

  Cultura de los túmulos  (mediados de la Edad de Bronce). Abarca el área comprendidaentre el Mosa, el Sena, los Alpes, el Oder y Baja Sajonia. Enterramiento de cadáveres (de laclase dirigente) en túmulos (estructuras de piedra cubiertas de tierra, formando un pequeño

montículo) con ajuar funerario (armas y ornamentos). Base económica: ganadería.Importante situación intermediaria en el comercio entre el norte y el sur europeos.

  Cultura de los campos de urnas (d.1300). Cremación de los restos mortales e inhumaciónde las cenizas en grandes cementerios. Expansión desde el Danubio medio hacia el sur, hastaBohemia, Polonia y Germania central; y hasta el oeste de Francia, norte de la penínsulaibérica y centro de la itálica. Los pueblos de los campos de urnas, que logran un nivelnotable de organización política, no siempre utilizaban medios pacíficos en suexpansionismo; recurrían también a acciones guerreras. Su sociedad, estructurada sobre la

 base de la agricultura y la artesanía, conoce una creciente especialización, al tiempo queabandona la dependencia cultural de Oriente medio. La penetración de los pueblos de los

campos de urnas hacia el sur implica: a) El fin de los centros micénicos y de la culturaminoica reciente de Creta; b) su avance en Asia menor; c) su presencia en Italia

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septentrional y el Lacio; d) la invasión de Egipto por los Pueblos del Mar y la de Palestina por los Filisteos.

  Área nórdica. En la Germania septentrional y en Escandinavia las poblaciones habitan encasas rectangulares con vestíbulos parecidos al megarón griego (el trabajo del bronce

 permite comprobar la existencia de relaciones del área nórdica con Grecia a través de la

cultura de los campos de urnas). A comienzos del periodo los objetos metálicos imitan a losde piedra; más adelante surgen formas propias. Navegación costera; expansión hacia el sur.Los hombres del área nórdica conocer el carro de guerra tirado por caballos y entierran a losmuertos en grandes túmulos; posteriormente utilizan la incineración.

Formas religiosas conocidas: culto al sol (“carro del Sol” de Trundhom; “barcas del Sol”

de oro; pinturas rupestres de barcos, discos solares e imágenes mitológicas).

Los Asentamientos y poblados en la Edad del Bronce Europea.

 

Construcciones complejas de madera y barro (suelos de madera, murallas de madera y piedra)

  Poblados en zonas húmedas o semi acuácticas (ríos, lagos, lagunas), la madera pudoconservarse en el tiempo.

  Kurganes (IV-III milenio). Zona de estepa. El kurgan es el lugar de enterramiento de estos pueblos (montículo de piedras y tablones de madera, ajuar funerario de importante riqueza,incluso carros (también elemento importante

Intensificación agraria

  Grabado de un arado en Böhiisland, Suecia  Arado para labra los campos y motivos de interés para quien hace los grabados. Huellas de

Arados bajo Túmulos (Holanda)  Representación de un carro.

Comercio

  Figuración de un barco, Edad de Bronce, Escandinavia  Dios Dionisio sobre un barco. Fondo de un Kylix de figuras negras (siglo VI a.C)

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Tema 7 –  La formación de las sociedades complejas

LA EDAD DEL HIERRO EN EUROPA

Período final de la Prehistoria. La edad del Hierro europea (d. 800 a.C) o edad de Hallstatt  (=necrópolis cercana a la aldea del mismo nombre, en los Alpes austriacos. Ajuares de gran calidad,

conocido a finales del s.XIC. Yacimiento de referencia, zona de explotación minera). Condición para su surgimiento es la existencia de yacimientos de mineral de hierro y la de las fundiciones.También se explotan minas de sal (Hallstatt). Minería y metalurgia ponen en marcha unaestructuración social cada vez más definida: labradores, artesanos, comerciantes. Expansión de lastécnicas de Hallstatt: Croacia, Bosnia, Germania occidental y meridional, Alpes, Suiza, este y sur deFrancia, norte de la península ibérica.

La principal cultura aristocrático-urbana surge al este y en la costa septentrional del Adriático, ytiene marcadas influencias corintias y etruscas; en los restantes territorios siguen manteniéndoseformas tardías de la cultura de los campos de urnas.

Características de la cultura de Hallstatt: Sociedad muy jerarquizada. Espadas (primero de bronce, posteriormente de hierro. Relación con incremento de belicosidad). Aparecen las fíbulas (=hebillas, imperdibles), que reemplazan las grandes agujas de la cultura de los campos de urnas. Al

 principio (última etapa de la cultura de los campos de urnas) se siguen enterrando los restosmortales incinerados; luego se pasa a la inhumación en túmulos colocados sobre carros. Ya en épocatardía, la muerte del señor va acompañada del sacrificio de su mujer y sus siervos, que sonenterrados con él. Las “tumbas de príncipes”  se hallan siempre cercanas a las residenciasseñoriales fortificadas.

D. 450 a.C la cultura de La Tène (población junto al lago Neuchâtel, Suiza) representa el apogeode la edad del hierro. Recibe influencia escita, griega y etrusca. Los pobladores de la cultura de laTène (celtas en su origen y núcleo de irradiación) difunden la civilización urbana a territorios que sehabían quedado rezagados (Bohemia, islas británicas, península ibérica). Con la recepción de estacultura se produce una acentuada celtización de las poblaciones locales, La industria prehistoria deLa Tène imprime un sello peculiar al segundo periodo de la edad del hierro.

Los restos de la cultura de Hallstatt y de La Tène perviven hasta le época imperial romana en elmacizo montañoso dinárico en forma de restos tardíos de Hallstatt y tipos avanzados de La Tène.

El arte céltico de esta etapa es el característico de la cultura de Hallstatt: ornamentacionesgeométricas y en espiral. Variedad de formas (platos, jarras… 

Durante el período de La Tène tiene lugar un estilo originado en el motivo de la palma: ornamentoscurvilíneos y rasgos etruscos y griegos. Al pertenecer a la civilización de La Tène a un estratocultural más progresado, su instrumental de trabajo y de industria resulta también más avanzado yapto que el de los periodos intermedios (Bronce y hallstático de la Europa Central)

Guerra –  enfrentamientos en la ProtohistoriaA partir de las primeras aldeas estables surge un apego por el territorio, necesidad de protegerse.

En la Península Ibérica la Edad del Hierro transcurrió, desde 800 a. C. hasta la conquista romana de

Hispania,  que comenzó en el 218 a. C..  Ésta sería la última etapa prehistórica en el territorio peninsular, ya que coincide con la fundación de colonias por parte de los pueblos mediterráneos

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Tema 8 –  Una sociedad histór ica, una sociedad compleja

1) El concepto de “Historia Antigua Universal” y las sociedades complejas como objeto de

estudio

‘Una sociedad entra en la historia cuando se hace compleja’.

La historia antigua es una de las etapas en las que se ha dividido la historia de la humanidad.Comienza a hablarse de Edad Antigua en el s. XVII, gracias a C.  Keller , quien propuso dividir lahistoria de la humanidad según un criterio cronológico. Distinguió solamente tres etapas:

  Edad Antigua  Edad Media  Edad Moderna

Esta propuesta de división de la historia tuvo mucho éxito. Tanto, que aún se continúa usando en laactualidad. En el s. XIX se añade el concepto de Prehistoria, y en el s. XX el de  Edad  Contemporánea y mundo actual. En este siglo se produce un cambio importante en la visión de estadivisión. E. Meyer  sistematiza por una parte la ampliación de ámbito geográfico de la Edad Antiguay la ampliación del intervalo cronológico. Respecto a la ampliación del ámbito geográfico seincorpora al estudio de la EA el “Antiguo Oriente Próximo”. Hasta entonces formaba parte de

referencias bíblicas. También se incorporan sociedades del Mediterráneo que se formaron encronologías mucho más lejanas (Civilización minoica, isla de Creta 2500-1400 a.C. Civilizaciónmicénica, Gracia continental 1600.1200 a.C.). Por lo tanto en el s.XIX, la EA adquiere una visiónuniversalista.

En relación a la ampliación cronológica, avance en el s.XIX gracias a la arqueológia. Arthur   Evans,descubridor del Palacio de Mosskos en Creta. H. Schlieman, descubridor de Troya ( Micenas)

La arqueología se encontraba en manos de los particulares.La división de  Keller   aún se sigue usando, pero la historia en si no es divisible porque es algocontinuo en el tiempo. Se debe estudiar el contexto de las fechas, el cambio, los periodos detransición…hay que investigar los procesos de cambio.

¿Sociedad compleja? Es una sociedad urbana, con estructura económica diversificada, estructurasocial estratificada, sistema de organización política estatal y sistema de escrita. Sociedad histórica:que deja testimonios escritos.

2) El debate hi stor iográfico sobre el f inal de la Anti güedad

Proceso que señala el final. El comienzo lo marca la formación de sociedades complejas.Hasta los años 90, los historiadores entendían que tenía lugar con la desaparición del  Imperio 

 Romano de Occidente en el 476 a. C.

 No solamente, aunque si posiblemente fue el factor desencadenante, independientemente de lacausa, el Imperio había entrado en una crisis culminada con su desaparición. Existen distintasteorías que expliquen esa crisis.

 No todos estaban en crisis, por ejemplo,  Emérita  Augusta estaba en una época de esplendor, por lo

tanto, los historiadores exponen que no se debe generalizar y que hay que analizar provincia por provincia.

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Ya no se habla de la crisis del Bajo  Imperio  Romano, sino de Antigüedad  Tardía. ¿Por Qué? Debidoa que es el proceso de cambio de todos los factores sociales, económicos y culturales hacia la EdadMedia. Cuando ya se han producido todos los cambios, esos sucesos se pasan a estudiar en la EdadMedia.

 No hay que asociar transformación y cambio a crisis.

Análisis de esta evolución historiográfica. Cuáles son, esas transformaciones.

1. De la concepción y financiación de la vida urbana

  Pérdida de autonomía de las curias  Declive de la beneficencia pública y privada

 Roma no era más que un cúmulo de ciudades. En las ciudades de todo el Imperio se imitó tambiénel sistema político. Se elegía una Curia  y unos  Magistrados  por una Comitia. Roma se

despreocupó entonces de gestionar estas ciudades que comenzaron a actuar de maneraindependiente.

A partir del s. III, las Curias  pierden autonomía sobre todo en el Comercio  Financiero, porqueRoma empieza a controlar dichas finanzas. En el  Bajo  Imperio, Roma envía Vicarii, agentes parasupervisar las finanzas de las provincias.

A la par, cierto desamparo por parte de Roma, por lo que algunas responsabilidades caen en familias poderosas, que por ejemplo tienen que comprar ejércitos privados.

Ahora es el poder imperial y el poder eclesiástico, el que mire por los intereses de la vida urbanaSpolia: Se promulga una nueva ley que prohíbe la construcción de nuevas obras con materialessacados de antiguas construcciones romanas.

2. De la estructura social y económica

  Ruralización de la economía  Desaparición del sistema esclavista y sustitución por el colonato

Cambio que afecta a la estructura social y económica.El primer proceso que sucede es la ruralización de la economía, lo que supone que ciertas

actividades que se practicaban en la ciudad, concretamente el artesanado y el comercio se trasladenal campo. A las villas. Al trasladarse el artesanado al campo, se desarrolla un comercio nuevo,comienzan los intercambios también en el campo. Se está gestando lo que en el medievo serán lasferias y mercados. No significó esto, que la ciudad entrara en decadencia, sobrevivió y se fortaleció,convirtiéndose en sede religiosa.

Desaparece el sistema esclavista y se sustituye por el colonato, el campesinado y la servidumbre.Hasta entonces la mano de obra esclava era la mano de obra, y ahora van a caer en una situación dedependencia.

 Nuevo Impuesto de  Diocleciano:  Iugatio Capitatio, en el que había que pagar por ser ciudadanos

libres y por tener propiedades. Feudalismo.

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TEMA 9. Ámbi to geográfico y periodización de las primeras sociedades complejas en Egipto, elAntiguo Próximo Oriente y la Civil ización Grecolatina

1. El Antiguo Egipto: la formación de la Civilización Egipcia en el delta del Nilo y laperiodización de su histor ia según Manetón de Sebeni tos

Los primeros asentamientos de la civilización egipcia se datan del IV milenio a. C, en el Valle del Nilo (Delta del Nilo). Las primeras sociedades complejas van formándose en zonas muy alejadasunas de otra, en zonas donde halla recursos para el desarrollo.Los propios egipcios tenían una concepción del territorio de ‘doble  país’, es decir, diferenciaban la

 parte norte de la parte sur. Ambos territorios estaban unidos bajo una identidad de poder única: elfaraón (Símbolo del norte: papiro; símbolo del sur: flor de loto)

La historia del  Antiguo Egipto, abarca un periodo cronológico inmenso. Desde finales del cuartomilenio hasta el año 30 a. C, por lo tanto es importante dominar la periodización.

La última etapa, Octaviano conquista Egipto  para Roma, y pasa a pertenecer al  Imperio Romano.

Más tarde en el 27 a. C, Octaviano se convierte en Emperador.

2- El Antiguo Próximo Oriente

a) Las unidades geográficas: Mesopotamia, Anatolia, Irán y región sirio-palestina

*Distinguir unidades geográficas, hay que saber localizarlas en un mapa.Mesopotamia.

1.  Mesopotamia: Aquel territorio comprendido entre el Tigris y el Éufrates. Las primerassociedades complejas se localizan en el sur de Mesopotamia, en Sumer, que sería la 1ºUnidad

2.  Península de Anatolia, en Asia Menor, donde hoy en día se localizaría Turquía.3.  Al este de Mesopotamia, al sur de Anatolia (Irán)4.  Región sirio –  Palestina.

b) Ciudades e imperios entre el tercer y el primer Milenio a.C.

La periodización del Antiguo Próximo Oriente, es muy complicada, Los historiadores dividen enTercer milenio, Segundo Milenio (primera y segunda mitad) y Primer Milenio.

Tercer Milenio

 En  Mesopotamia:

   Dinástico primitivo  –  (3300-2300): Dominio de la cultura sumeria en el Sur de Mesopotamia(Sumer) donde se localizan las principales ciudades (Umma, Lagash, Kish, Ur, Uruk).Hablamos de ciudades-estado, que ya tienen una organización política. El gobierno esejercido por dinastías reales muy militaristas. Política expansionista que se disfraza con unhalo religioso pues los actos del monarca tienen la protección de deidades tutelares.   No sevan a someter a ninguna autoridad hasta la aparición de Sargón I.

 

I  mperio  Acadio -  (2350-2150): Sargón I, unificó estos territorios creando un estado concapital en Acad (Irak); hacia 2150 los Guti (pueblo procedente de los montes Zagros)

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destruyen Acad y respetan Sumer.

  Tercera Dinastía de Ur -  (2050-2003): Ur, a 24 Kms de Nasiriya, Irak. Con su gobiernoconcluye el Tercer Milenio.

-En Siria:  Primera Dinastía de Ebla - (2500-2250): Tell Mardikh, Norte de Siria. Lugar con relaciones

comerciales muy intensas. Restos arqueológicos de tablillas que lo demuestran.

-En Irán

  Reino de Elam - (2700- 1120): capital en Susa (Shush, Irán), destruida por Nabucodonosor I(1120)

Segundo Milenio –  Dos períodos (2000 –  1500)-(1500 –  1000)

1ªMitad, inestabi l idad política- En Mesopotamia 

  Antiguo Reino Asirio - (1800-1375): Asur = Qal´at Chergat, Irak  Imperio Paleo –  Babilónico - (1800-1530): Babilonia = en la provincia de Babil, a unos 100

Kms al Sur de Bagdad, Irak - Hammurabi

- En Anatolia:  Reino Hitita - (1680-1430): Hattusa o Hatti = Bogazköy, Turquía.

- Pequeños Estados:

 

 Norte de Siria –  Reino Anorritas (Alepo)  Palestina: Isín, Larsa, Mari  Irán: Reino de Elam

2º M itad del Segundo Mil enioProblemas. Determinados reinos. Políticas Imperialistas

  Imperio de Mitanni - (1550-1350): territorio de la Siria actual, desde Kirkuk y el río Tigrishasta Alepo. Su ascenso (hurritas) se ve propiciado porque los hititas toman el más poderosoreino amorreo (Alepo) en el Norte de Siria (1595)

 

Imperio Hitita (1430-1200)  1595- vencen a Alepo (Norte de Siria)  1595- toman Babilonia favoreciendo el establecimiento de los casitas en el poder  1530- conquistan Mitanni

  Imperio Medio Asirio (1375-1047). Gran expansión: Desde el Mediterráneo hasta Armenia

  Imperio Medio Babilónico (1530-1160)

Primer Milenio- 1ª Mitad (1000  –  500)

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  Imperio Nuevo Asirio - (883-604) Durante el siglo VII invaden Egipto y acaban con el reinode Elam (645)

  Imperio Neo babilónico (625-539) -Gran expansión bajo Nabucodonosor II (604-562):derrota a Egipto y domina la región sirio-palestina, llegando a tomar Jerusalén (587).

 

Imperio Persa - (558-330): capital Persépolis (valle de Shiraz, Irán)539- Ciro II conquista BabiloniaMáxima expansión territorial con los Aqueménidas, dinastía inaugurada por Darío I (522-486). Alejandro Magno derrotó al último de ellos: Darío III (330)

3-L a Grecia Antigua: extensión geográfica de la Hélade y periodización de la histor ia de laGrecia Anti gua

  Edad del Bronce [3000-1200 a. C.]  Culturas Prehelénicas (a partir de 2500 a. C.)

 

Culturas Cicladicas (islas Cícladas)  Civilización Minoica (isla de Creta)

  Civilización Micénica (1600-1200 a. C. Grecia Continental)  Época Oscura [1200-800 a.C.]  Época Arcaica [800-500 a.C.]  Época Clásica [500 –  336 / 323 a.C.]  Época Helenística [336 / 323 - 146 a.C.]

En el Mar Egeo comienza la historia de la Antigua Grecia. La primera civilización griega es lacivilización micénica, la cual se forma en el Peloponeso, donde nacieron más ciudades aparte de

Micenas (Pylos, Amyclae, Tiryns). En época arcaica se produce la segunda colonización (por elMediterráneo y el Norte de África). La antigua Grecia es todo aquel territorio donde llegó lacivilización griega. El ámbito geográfico donde se forma la civilización griega se amplía con laexpansión colonial por el Mediterráneo y el Norte de África. HÉLADE.

*Distinguir:  Grecia continental (ciudades micénicas)  Grecia Insular  Grecia Asiática (franja costera de Asia Menor bañada por el Mar Egeo

Edad del Bronce (3000 –  1200 a. C)

Comienzo: Yacimientos donde aparecen por primera vez objetos de bronceFinal: Año 1200, coincide con la destrucción de uno de los palacios micénicos ( Pylos). Se tomacomo referencia esta fecha como fin de la civilización micénica. Culturas Prehelenísticas (influyende gran manera en micenas) y civilización Micénica.

Época Oscura (1200 a.C-800 a. C)

800 a. C: comienzan a formarse las ciudades-estado en la Grecia continental ( póleis). Primerasciudades en el año 1000 a. C en Grecia asiática.Es la época peor conocida de la historia antigua de Grecia porque las fuentes son escasas. En los

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yacimientos se encuentra la cerámica de estilo geométrico y objetos de hierro. Poemas homéricoscomo principal fuente ( Ilíada y Odisea)

Época Arcaica (800 a .C- 500 a. C)

500 a. C: Comienzan las Guerras  Médicas. En Atenas, reformas políticas que suponen un avance

hacia la democracia (reformas de Clístenes 509 a. C).Desarrollo de dos fenómenos importantes: se forma la polis y tiene lugar la expansión comercial yterritorial de Grecia. Viajes por el Mediterráneo, fundan colonias.

Época Clásica (500 a.C-336/323)

336 a. C: Año al que accede al trono de Macedonia Alejandro  Magno.323 a. C: Año de su muerteCrisis de las póleis, entran en decadencia por la corrupción política. Esta coyuntura es aprovechada

 por Alejandro Magno y conquista Grecia. Las ciudades-estado acaban perdiendo su independencia.

Época Helenística

146 a. C: Después de la Cuarta Guerra Macedónica, Roma conquista Grecia. Desde el punto devista cultural es una época muy importante. Se transmiten conocimientos a occidente.

4- Roma y su Imperi o: la penínsul a I tálica, las provincias y la peri odización de la h istor ia de laRoma Antigua

  Monarquía - [753 –  509 a.C.] 

República - [509 –  30 a.C.]  República Primitiva: 509-264 a.C.  República Clásica: 264-133 a. C.  República Tardía: 133-30 a. C.

  Imperio: [30 a. C. - 476]  Alto Imperio: 30 a. C. -193  Crisis del Siglo III: 193 - 284  Bajo Imperio: 284 –  476

La ciudad no disponía de muchas tierras fértiles. Pero poseía una situación estratégica. En la

toscana se formas las primeras sociedades complejas de Italia, los etruscos. Zona de Campaña, selocalizan grandes latifundios. El comercio se practicaba sobretodo en la costa del Tirreno. La costadel Adriático es demasiado abrupta para comerciar. (Septimonium). Primero se unifico la penínsulay después se llevó a cabo la expansión imperial.

Monarquía (753-509 a. C)  753, según la leyenda de Rómulo y Remo, se funda la ciudad de Roma. La ciudad en

realidad se forma posteriormente.  509 Expulsión de los reyes etruscos. Se implanta la república consular (los cónsules son

elegidos por el pueblo).

República (509 - 30 a. C)  República primitiva (509 - 264 a. C) Primera Guerra Púnica. Victoria de Roma y obtención

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de su primera provincia; Sicilia  República Clásica (264 - 133 a. C) Los hermanos Draco plantearon una reforma agraria  República Tardía (133 - 30 a. C) Crisis de la República

Imperio (30 a.C-476)  Alto Imperio. Año 193: Dinastía Severa llega al poder 

284. Diocleciano.

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TEMA 10. La conf iguración de sociedades complejas en la península Ibérica durante laProtohistoria

1. Concepto de “Protohistoria”  

 Protohistoria: Etapa en la que existen sociedades complejas en la Península ibérica pero no se poseen documentos escritos de ellas. Conocemos estas sociedades a través de la información quenos transmiten ciertos pueblos con los que mantuvieron contactos en el I milenio a.C.

El contacto con estos pueblos supuso la llegada a la Península de unas corrientes “ etnoculturales”,

de pueblos procedentes del Mediterráneo (fenicios, griegos, púnicos y romanos), o del mundo celta(pueblo indoeuropeo que en determinados momentos se desplazaron al Sur).

2. Concepto de “etnogénesis”  

Estas corrientes hacen que se tenga que manejar el término “etnogénesis” (proceso mediante el cual

se produce la formación de las primeras sociedades complejas en la Península Ibérica). En ellaintervienen el sustrato indígena receptor a las corrientes “etnoculturales”, y la interacción entre los

 pueblos que habitan la Península Ibérica.

3. Las corr ientes etnocul turales que ll egaron a la península Ibérica durante el primer mil eni oa.C.

a) Desde el Mediterráneo: fenicios, griegos, púnicos y romanos en la península Ibérica

Los fenicios proceden de la región sirio-palestina, donde se localizan sus principales ciudades; Tiro y Bibios. Eran intermediarios entre los pueblos de Oriente y el Mediterráneo.

Actividad comercial; demandaban metales y productos agrícolas. Conocidos como los cananeos,los griegos los denominan  phóinikes  (los que comercian con las telas teñidas). Los romanostraducen este término y los llaman  poeni  (término exclusivo para fenicios de Cartago). De  poeni deriva nuestro término “ púnico” (para nosotros, los púnicos son los fenicios de occidente; Cartago ytodas aquellas ciudades fenicias que sucumbieron al dominio comercial fenicio y vivieron una etapade esplendor entre los ss. VII y IX ).

Los primeros en llegar a la Península Ibérica fueron los fenicios. Según nos transmiten algunoshistoriadores grecolatinos, los fenicios fundaron Gadeira, que después los romanos llamaron Gadir  (Cádiz), en el año 850 a. C (según arqueología) y en el 1100 a. C (según los escritos).

Los griegos llegan en el 650 a.C. En los yacimientos comienzan a desaparecer los materialesfenicios y comienzan a encontrarse cerámicas griegas.

Fase inicial de la ocupación:  Jaime ALAVAR; “modo de contacto no hegemónico” y Carlos G. WAGNER; “comercio lejano”. Durante esa fase los fenicios y los griegos practican una navegación

de cabotaje (muy cerca de la costa). Una vez conocido el espacio geográfico que debían recorrer,

 practicaban la xenia (deriva de la palabra xeno: extraño), intento de establecer relaciones con la éliteindígena. Este clima amigable se conseguía ofreciendo a los jefes de las tribus regalos de prestigio.

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Los indígenas, a cambio, les daban protección en tierra extraña (hospitalidad). Los nuevosasentamientos comerciales, que no colonias, donde se establecían los fenicios y griegos durante laetapa de comercio lejano, se denominan emporios. En la siguiente fase formaban las colonias dondese situaban los emporios.

Sólo se han situado cuatro colonias griegas en la Península Ibérica.:  Rhode  (Rosas),  Emporion 

(Ampurias), Malaka (Málaga),  Hemeroskopeion (en zona de Denia, paradero actual desconocido).Tras colonización griega y fenicia, los indígenas de la Península Ibérica comienzan a comerciar.

Los fenicios decidieron ubicarse en Cádiz por las rutas comerciales marítimas del estaño, al igualque los griegos se asentaron en el Norte, en medio de las rutas terrestres del estaño. La fundación deGadeira va fomentar toda una serie de emporios comerciales en torno a Málaga (expansión hacia elinterior de la Península Ibérica hasta el Ebro) y llegará a fundar Ibiza.

*Lectura artículo revista, recomendado. AUBET, Mª.E., “El sistema colonial fenicio y sus pautas de organización” Mainake XXVIII (2006), pp. 35 -

47.

 No hay que quedarse con que los griegos y los romanos fueron a la península ibérica solo por

motivos militares. Como en el caso de los púnicos y los fenicios, que inicialmente se trasladandesde Cartago al sur de la península ibérica para conseguir metales, pues es una zona rica enrecursos mineros. Esta presencia comienza con los  Barcas, como Aníbal , Asdrúbal  o Amílcar .

El asentamiento por excelencia es Cartago  Nova. Es un interés comercial lo que hace que unasociedad como la púnica se asiente en la península.

Durante este periodo, Aníbal está en guerra contra Roma, que entra en Europa por la PenínsulaIbérica. Cando sobrepasa el Ebro, violando el tratado del Ebro que había firmado con Roma, escuando Roma decide frenarle y desembarcan en  Ampurias, la colonia fundada por los griegos.Aníbal cruza los pirineos y el confrontamiento continuará en la Península Itálica.

Los romanos aprecian los recursos de la península ibérica y comienza a conquistarla en el 201 a. C,terminando en el 154 a. C.

Los íberos fueron los pueblos con mayor romanización. El territorio íbero es el que conoce antes laformación de ciudades romanas. Los romanos siguen avanzando desde la cosa hasta el interior y enel 154 a. C, ya dominan el centro de la península. Hasta que en el 54 a. C, solo les queda losterritorios galáicos y astures.

Sabemos que el territorio romano fue organizado en provincias. Hispania ulterior e Hispania

Citerior. ¿Por qué la organizaron así? Para exigir el tributo de una forma más organizada.Además de organizar el territorio en provincias, los romanos otorgaron nombres a las sociedadescomplejas que se encontraron en la península. Muchos de esos nombres se formaron a partir de losaspectos geográficos.

b) La celtización transpirenaica y atlántica

Además de esas corrientes que llegan del Mediterráneo, también está la influencia celta. ¿Qué es locelta? Raíces histórica. Los romanos utilizaban el término. Localizaban en la geografía a los celtas,

también los griegos lo hicieron. Herodoto en el s.V a. C, escribió una obra denominada ‘H istoria’  que contiene referencias a los celtas. En él, expone que los celtas habitaban las zonas del RioDanubio, pero que también existen celtas más allá de las Columnas de Hércules  (el Estrecho de

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Gibraltar)

En los años 20, un historiador llamado Pere  Boch Gimpera escribe la tesis invasionista. Expone quelos celtas se habían establecido en la Península Ibérica a finales de la Edad del Bronce. Esa invasiónse había prolongado hasta los primeros siglos de la Edad del Hierro.

Decía Gimpera, que estos celtas habían introducido una serie de novedades culturales. En primerlugar el hierro, su trabajo y conocimiento. También una lengua que pertenece a un sustratoindoeuropeo. De esta derivarían las lenguas paleo hispánicas (los pueblos prerromanos). Y ademáshabrían introducido un tipo de enterramiento, el cual consiste en que se practica la incineración, secolocan las cenizas dentro de una urna, la cual se entierra junto al ajuar funerario.

Sin embargo, en las últimas décadas una excavación de los territorios prerromanos han demostradoque en primer lugar no hubo ninguna invasión, Lo que hubo fue una filtración, grupos pequeñosfamiliares de celtas que entraron a través de los Pirineos y se establecieron de forma aislada enalgunos territorios.

En segundo lugar, se ha llegado a la conclusión de que no se produce una celtización uniforme.Algunas zonas fueron más receptivas a algunos aspectos de la cultura celta. Por ejemplo, una zonadel sudeste del pirineo es donde más influencia tuvo la tumba, porque los pueblos íberos de la zonaya practicaban la incineración, mientras que en el resto de la península se usaba la inhumación(enterramiento).

Sin embargo, la lengua no tiene nada que ver con la lengua de los íberos, y por lo tanto cala más enla zona del centro de la península, a partir de donde se fue difundiendo.

Hoy sabemos que además, la celtizacion de la Península Íbérica no solo llegó a través de losPirineos. También hubo una celtizacion por vía marítima a través de la fachada atlántica de la

 península.

Por esto, vamos a diferenciar dos vías de celticación. La celtización por vía marítima fue másantigua que la transpirenaica y se remonta a la Edad del Bronce, concretamente la datación de losyacimientos donde se recogen materiales celtas (1000 - 1500 a. C). En toda la fachada atlántica sehallan elementos comunes. No podemos afirmar que esos pueblos que habitaban la fachada atlánticatengan un origen indoeuropeo, pero lo que sí parece, es que mantuvo contactos comerciales, lo que

 propició la difusión de lo celta. Comercio de metales, de los que incluso hay testimonios en el Neolítico.

La segunda es la que procede del centro de Europa, en torno al Danubio, de la que habla  Herodoto.Esa segunda celtización se sitúa ya en el primer milenio antes de Cristo en torno al 750, la primeraEdad del Hierro.

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TEMA 11. Fuentes para el estudio de la Antigüedad

1. Características de las fuentes uti l izadas para reconstru ir la Antigüedad

 Fuentes: Aquellos materiales que utilizan los historiadores para reconstruir el pasado.

La primera característica de las fuentes para reconstruir la antigüedad: son muy diversas.

La segunda característica: su complejidad, y es que la mayor parte de esas fuentes están escritas ograbadas en lenguas muertas. No solo muertas, si no que están registradas con diferentes sistemasde escritura.

Debido a esta dificultad, el historiador del mundo antiguo tiene que recurrir a la ayuda de lasciencias auxiliares. La primera de ellas es la  Epigrafía  (ciencia que ayuda a interpretar las lenguasepigráficas) la segunda es la numismática. Después están la arqueología, la filología, etc.

2. L a epigrafía

Aquella ciencia auxiliar que estudia los textos grabados o pintados sobre materiales duros. Metal,objetos de cerámica, arcilla, mármol, piedra, etc. Se excluyen de este campo de estudio los papiros,

 porque la cantidad de papiros hace que se haya desarrollado una ciencia concreta, la papirología. Senecesita una buena fotografía. Ejemplo: Ostraca

 Método epigráfico:

En primer lugar, se obtiene una buena fotografía del objeto a estudiar. A veces, obtener unafotografía no es fácil, no siempre los epígrafes son hallados en las excavaciones, a veces sonutilizados como materiales de construcción (inscripciones en muros, por ejemplo).

La tipología es muy variada; lápidas, placas encastradas en un monumento, inscripcioneshonoríficas de una estatua, en aras (altar dedicado a una divinidad), etc. El soporte es el objeto sobreel que está grabado el texto. El texto se denomina inscripción. Un epígrafe es el objeto que contieneel soporte y la inscripción. La parte del soporte escrita es el campo epigráfico. El epigrafista debeinscribir el soporte e identificar el material.

El segundo paso es reunir toda la información sobre el lugar del hallazgo, en qué museo se

conserva, o si está perdido.Tercero: medir el largo, el ancho y el grosor. Después, cada una de las letras que forman parte de lainscripción y también los espacios interlineales.A continuación se realiza la lectura; la transcripciónde la inscripción. Problemas: a veces faltan partes de la inscripción y el epigrafista debereconstruirlos. También las abreviaturas y siglas dificultan la tarea.

Una vez realizada la lectura, se estudia la paleografía (tipo de letra). La epigrafía suele utilizarsecomo criterio de datación. Ejemplos de letras en Edad Antigua: la capital  cuadrada  (comienzos dela época imperial) o la cursiva. La ordinati  es la distribución del texto sobre el epígrafe(presentación, si sigue un orden, etc.) Finalmente también se estudian los signos de puntuación y

nexos.

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Por último, se data el objeto: se tienen en cuenta tanto criterios paleográficos como criterioshistóricos.En el  s.XIX   se escribieron los Corpora, que recopilaban la información epigráfica de épocasanteriores. Son el CIG (Corpus  Inscriptionum Graecaes), de inscripciones halladas en el Mar Egeo,el CIL  (Corpues   Inscriptionum  Latinae) inscripciones halladas en los territorios del ImperioRomano.

Praenomen: Se trataba de un nombre personal dado a un varón recién nacido, tras purificarlo(lustrare), y era siempre coincidente con el de alguno de sus antepasados.

3. El documento numi smático

Definición de moneda.  La principal característica de la moneda antigua es que posee un valorintrínseco (el valor del metal en el que está realizada: oro, plata, bronce). Por eso debemos calcularel peso de la moneda y la ley (la cantidad de metal que se ha utilizado en la moneda).

La moneda era cuñada en la ceca, y era supervisada por unos magistrados, denominadosmagistrados monetarios. A veces se alteraba la ley de las monedas (lo que se conoce como monedasforradas), no son monedas falsas, sino monedas fraudulentas. No aportan información únicamenteeconómica, pero también nos informa sobra la ideología del poder (porque fue un instrumento de

 propaganda política).

Todo lo que aparece en la moneda está improntado (acuñado), y el texto que aparece se denominaleyenda. En el reverso se representaba un concepto abstracto (la felicidad, la paz, la abundancia,etc.) y se denominan alegorías.

Otro interés que tiene la moneda antigua es el aspecto lingüístico, a veces las leyendas son bilingües(en latín y en una lengua paleo-hispánica, por ejemplo), nombres de ciudades.

4. Las fuentes arqueológicas

Ciencia que recupera cualquier resto de la actividad humana en el pasado. El método arqueológicotiene tres fases:

  La prospección: Intentar localizar donde hay un yacimiento antes de excavarlo. Se puederealizar esta tarea estudiando la toponimia, la foto aérea (representación de la capa

superficial del suelo).  La excavación: Retirada de las capas de tierra en las que se han depositado los complejos.  Laboratorio: Limpieza y datación del objeto.

5. L as fuentes escri tas

Filología: Un filólogo traduce y comenta críticamente un texto. Nos da información sobre elcontenido y la forma del texto, para prepararlo como fuente al historiador.

Las fuentes escritas tienen dos características:

Pertenecen a distintos géneros literarios. Consecuentemente, los escritores trataban de adaptar lainformación que transmitían a las características estilísticas y del género. Es decir, no siempre la

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información es objetiva o real.En el Campus hay un esquema para estudiar las fuentes.

TEMA 12. El sistema esclavista: formas de dependencia en el Mundo Antiguo. La aparición de la

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Economía monetari a

1- ¿Por quése desarrol ló el sistema esclavista en Atenas y el Imperio Romano?

El hecho de conocer la existencia de esclavos no significa que una sociedad sea esclavista.

Se habla de Sistema esclavista cuando el historiador ha podido demostrar que la mano de obraesclava es básica para el funcionamiento de una sociedad. Sabemos que este sistema se configuró enla Atenas clásica y en la Península Itálica a partir de los siglos III-II a. C.

¿Por qué este desarrollo? El esclavismo se va desarrollando por razones que no son estrictamenteeconómicas: La mentalidad (ideal del hombre; no tener que trabajar para vivir. Porque el trabajo,entendiendo por trabajo el uso de las manos, era considerado indigno, (y el hecho de someterse aotro era además considerado humillante). También tenemos que tener en cuenta que los Estados

 propiciaron con sus políticas el esclavismo (Solón de  Atenas, 594 a. C fue elegido por los atenienses para que realizase una reforma), en esa época había  stasis  (inestabilidad). Muchos ciudadanosestaban cayendo en la esclavitud por impago de deudas. Se prohíbe este tipo de esclavitud en 594 a.

C).

Cuando comienza la política imperialista de Roma, muchos de los habitantes de los territoriosconquistados se convirtieron en esclavos capturados como botín de guerra. Ya había mercados deesclavos por aquel entonces, pero con las nuevas adquisiciones se abarató su precio. La nobilitas (los ricos, grandes propietarios), apoyan esta política, porque disponían de latifundios por todo elImperio. Utilizaban la mano de obra esclava en la explotación de sus latifundios. En mayor o menormedida todos los sectores sociales se beneficiaron.

La nobilitas disponía de sus latifundios en el campo. Una villa es el conjunto formado por la  pars urbana (la parte de la vivienda, tanto de la familia como de los esclavos) y la tierra. (Ejemplo, planode Villa romana de Veranes)

*Lecturas obligatorias correspondientes al tema 12, en “materiales para clases” en el Campus  

2. Ti pología de la esclavitud

   Esclavitud  mercantil . La mayor parte procedía de los botines de guerra. El hecho de que unhombre no fuera libre estaba aceptado por la religión y la ley.

   Esclavitud por deudas. Tanto en Grecia como en Roma, existía la posibilidad de que una

 persona se convirtiera en esclavo por las deudas que había adquirido. En Grecia la aristoi yen roma la nobilitas eran los prestamistas a un interés altísimo. El problema residía en quese tomaba como garantía del préstamo por una parte las propiedades del solicitante, perotambién la libertad del solicitante y su familia). Los romanos llamaban este tipo deesclavitud “nexum”. En Atenas fue abolida por Solón (prohibió el préstamo que decretaba lalibertad como garantía). En Roma nunca se llegó a abolir esta esclavitud, pero a finales del

 s. IV  se promulgó la Lex Poetetia Papiria que prohibía le encarcelamiento de la persona quehabía adquirido las deudas. En la práctica, como se encarcelaba al afectado antes de

 juzgarlo, la esclavitud por deudas desapareció.

 

 Hierodulia: Modalidad que encontramos en Próximo Oriente, Babilonia, Fenicia y en menormedida, Occidente (Corintio). Acto mediante el cual una mujer era prostituida

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convirtiéndola en sacerdotisa de una divinidad. Según este ritual, la prostituta representaba ala diosa. No eran tratadas como esclavas y vivían en una situación “privilegiada”.

3. Otras formas de dependencia: l ibertos, i lotismo y cli entela romana

 

 Libertos: Tanto en Grecia como en Roma. Esclavos que han conseguido la libertad medianteun acto que se llama manumisión. Normalmente era el propietario del esclavo quien decidíaconcederle su liberta. Los esclavos que combatían como gladiadores podían conseguir lalibertad por medio del emperador. Lo importante era ser “amado” por el público, su presión

condicionaba la decisión del emperador.

Otra forma era comprar la libertad. Había esclavos afortunados a quienes sus amos habíanformado en un oficio, trabajaban en talleres y recibían un sueldo. El esclavo, como eramantenido por el amo ahorraba ese dinero. En Grecia este dinero ahorrado se denominabaapofora, y en Roma, peculium.

Este pasado servil les condicionaba a la hora de promocionar socialmente una vez libres.Seguían vinculados a su amo, que en este caso pasa a ser su patrono. La tercera generación

 podía empezar una existencia como hombre libre sin depender del patrono.

   Ilotas: únicamente en Esparta. El estado espartano ponía cuidado en la educación militar desus ciudadanos. Pasaban la mayor parte de su vida entrenando para combatir (mujeres yniños no participaban en el ejército, pero también eran educados militarmente). Los ilotas eran esclavos del estado (públicos), entregados a los ciudadanos junto a una parcela de tierra

 para que la explotasen y le daban a la familia espartana una parte de la cosecha. Los ilotas  podían combatir en el ejército en cuerpos de apoyo. Estaban obligados, y cuando moríaalgún rey tenían que ir a su funeral para actuar como plañideras

  Clientes: Roma. Ya existía en época monárquica. La sociedad romana se organizaba según el parentesco y la gens (familia). Por tanto lo que determinaba que una persona formaba partede una  gens  era el nacimiento. Un cliente era una persona aceptada en una  gens  pero no

 perteneciente a ella por nacimiento. La persona que admitía al cliente en sus  gens pasaba aconvertirse en su patrono. Establecían un pacto sagrado,  fides, que conllevaba una serie decondiciones para ambas partes. Las obligaciones del patrono: proteger a su cliente y

 proporcionarle tierras para mantenerse. El cliente tenía que obedecer en todo momento a su patrono, realizar trabajo para él y una serie de obligaciones económicas.

4. La apari ción de la economía monetari a y la dif usión de la moneda por el Mediterráneo

Antes de que apareciera la moneda, los pueblos utilizaban otros objetos de cambio. Estamos en laetapa pre-monetal. Distinguiremos entre los objetos que se utilizaban en grandes transaccionescomerciales y los de intercambio cotidiano.Para el intercambio cotidiano seguían el sistema del trueque. Existían monedas naturales; el valorde los productos se establecía siempre en cabezas de ganado o en metal. El uso de cabezas deganado ha quedado reflejada en el lenguaje “ peculium” y “ pecunia” (moneda o dinero creo) y

deriva de pecus (ganado).A parte de cabeza de ganado, se utilizaban trozos de metal: se disponía una torta de metal (sin

forma) de la que iban extrayendo fragmentos para utilizarlos en los pagos, o bien destrozabanciertas joyas y extraían el metal que necesitaban.

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Para grandes intercambios se utilizan sobre todo el oro y la laza en forma de pequeñas barras olingotes (aes rude, aes  signatum). Tenían valor intrínseco (valor del metal que contenían).

¿Cómo pasamos de una etapa a otra? Los comerciantes comenzaron a fabricar glóbulos de electrum (aleación de oro y plata que se encuentra así en estado natural). El Estado decidió autentificarlos.

Posteriormente se realizaron las acuñaciones de moneda. Zona de próximo oriente, en el reino deLibia donde se acuñaron las primeras monedas, primera mitad del siglo VII a.C  (hacia el 650 a. C).

Las cronologías del resto de las ciudades estado de Grecia son un poco más posteriores, en lasegunda mitad del siglo VII a. C, y luego se difunde por el mediterráneo en época arcaica. Pero noserá hasta el siglo V a. C cuando se consolide la moneda y se comience a acuñar realmente.

Las primeras acuñaciones no salen del territorio de la ciudad, es decir, que se utiliza en un contextomás cotidiano: pagar a los legionarios, artesanos.... No surge por las necesidades de los ciudadanos,sino por las necesidades del Estado.

TEMA 13. La formación de la ciudad-estado, estructur as ideológicas y reli giosidad de las

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Sociedades antiguas

1. Defini ción de ciudad-estado

Fenómeno espacial. Forma de hábitat de población en el mundo antiguo. Ese centro urbano ofreceuna serie de servicios a la población y se practica actividades no agrícolas (artesanado y comercio)

y a la vez distribuye los bienes económicos de la ciudad.

2. Las ciudades del Anti guo Próximo Or iente: las funciones del templo y el ori gen divino de laciudad

Proceso de formación de la ciudad en el Próximo Oriente.Las primeras se localizan en Mesopotamia. Concretamente en Ur . En el sur de la región de Sumer,lo que llevó a la población a concentrarse en esa región fue la lucha por las tierras fértiles, o por lanecesidad de agua.

 No hacen nada especial desde el punto de vista urbanístico. Se localizan en cerros a cierta altura por

motivos militares desde donde se controlan los recursos. Las ciudades amuralladas y no hayninguna organización urbanística. Las casas se apiñan dentro de la muralla.

Destacan dos edificios: Templo y panteón.Ur  se trata de la ciudad mejor escavada (Reconstrucción de Ur )Destacan dos elementos urbanísticos que la diferencian respecto a otras: la doble muralla. Una delas murallas es de Adobe, la segunda de ladrillos cocidos. La ciudad de Ur destaca por el templo(zona sagrada, término griego: Témenos)

Ur  no contó desde sus orígenes con Palacio, el templo donde se situaba el centro administrativo-religioso. Localización- gracias a ella se intensifica las actividades comerciales. Sabemos que Ur  dispuso de dos puertos, debido a que el Éufrates era un rio navegable.

La idea: Las ciudades-Estado son algo más que un fenómeno espacial. A medida que se forman se produce el fenómeno de la politización de la religión y de la mitología. Los gobernantes ut ilizan lareligión y la mitología para justificar su poder (Ideología del poder). Justifican el monopolio del

 poder entre los habitantes.

Los sumerios creían que las ciudades tenían un origen divino.  Enlil  fundador de todas las ciudades.En los templos sumerios se grabó la fundación de las ciudades por  Enlil . Cada ciudad sumeria tieneun Dios protector. Por ejemplo, el de la ciudad de Ur  es Nannar .

Una parte del territorio era propiedad del templo. Desde el punto de vista urbanístico, es el elementoque una a la divinidad con los hombres. El templo es el símbolo de la ciudad, que propicia la unidadde los ciudadanos.

3. ¿Existieron ciudades en el Anti guo Egipto?

a) El debate historiográfico sobre la ciudad egipcia

 No se han localizado ciudades en Egipto. Existen tesis variadas, entre las que se encuentra la posibilidad de que esto se deba a un motivo geológico. Otra teoría responde a que al estar

construidas en materiales perecederos, no se hayan conservado hasta nuestros días.

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En el Antiguo Egipto, el Faraón ejercía un férreo control de la distribución económica, lo que podríaexplicar que no fuera necesario construir grandes núcleos urbanos, pues el centro económico era eltemplo o palacio.

   Elefantina: Construida sobre los brazos de tierra sobre el Nilo, esta ciudad seriasimplemente un emporio comercial

 

 Abidos: Restos de emplazamientos urbanos a la entrada del desierto, por lo que se piensaque cumpliría una función caravanera, de intercambio comercial.

b) El faraón: monarca y dios

El Faraón concentraba los poderes tanto civil y religioso, por tanto estaba considerado SumoSacerdote y Líder Militar.

4- El sinecismo griego: la formación de la poli s

Sinecismo: Proceso mediante el cual se une a distintas aldea ( Komais) que se localizan en unadeterminada región para adoptar una civilización urbana común con un centro que es la Acrópolis.

El territorio fuera de la Acrópolis se denomina Chora. Estaba dividido en parcelas que eranentregadas a los ciudadanos. Estas parcelas son denominadas Kleros.

El Ágora se trata del centro económico por excelencia de la ciudad. En su origen la ciudad Estadogriega tenía monarquía, lo que explicaría que se levantara la Regia (Vivienda Real), junto al templo,que eran los elementos urbanísticos más destacables.

Asamblea, o  Ekklesia, que en este momento (durante la monarquía) va a estar integrada por losciudadanos varones que forman parte del ejército. Esta asamblea se sitúa en un lugar cercano alágora, denominado Pnix.

Superada la fase monárquica, se instala un régimen Aristocrático, es decir, el poder se centraba enmanos de las familias consideradas por ellas mismas, bien nacidas.

a) La polis: una comunidad de ciudadanos

 Polis: Comunidad de ciudadanos que se organizan políticamente respetando el  Nomus. Es una leyno natural, construida por los hombres, y que regula el ordenamiento político de la comunidadcívica.

Estos ciudadanos tienen una serie de derechos: Un cleros  que se transmite de padre a hijo, yobligaciones, una leva para pertenecer al ejército.

A medida que evoluciona la Ciudad-Estado, también evoluciona la ideología del poder. Durante uncorto periodo, las polis griegas conocieron como forma de gobierno la monarquía, la cual fuesustituida por un régimen aristocrático, lo cual significaba que el poder estaba en manos de familiasgriegas consideradas bien nacidas.

Una vez impuesta la aristocracia, justifican la ideología del poder en una ley natural inmutable,llamada  Eunomía, ley que selecciona a aquellos ciudadanos que les corresponde ejercer el poder

 político. Esta ley permite seleccionar a dichos ciudadanos según dos criterios:

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  La riqueza (que les permite formarse y estudiar y tener una vida contemplativa)

  El nacimiento: para gobernar hay que pertenecer a las familias de aristoi, las bien nacidasque provienen de familias de héroes. Consecuencia de la eunomia, el poder político fuemonopolizado por estas familias, que gobernaban a través de una institución denominada

 Areopago, concepto denominado así porque se reunían en el monte Ares.

A finales del siglo IV, se produce un cambio político, el cambio hacia la democracia, no como laentendemos hoy, pero si otorga cierto poder político al pueblo. Las reformas de  Eclistedes supusieron una ideología del poder distinta a la de la eunomia. A esta se denomina la Isonomía, quederiva de  Isotes  que en griego significa igualdad. El término se definiría: Igualdad de losciudadanos por y ante la ley. El gobierno seguía estando en mano de los aristócratas, pero la isotes 

 permitió que ciudadanos que hasta entonces estaban excluidos de la vida política, participaran en el poder. Boulé, lugar donde se reunía la asamblea.

 Eclistides  dividió el territorio en 140 Demos, divisiones administrativas. Cada ciudadano quedóinscrito en un Demos según el lugar del Ática donde residiera. Por tanto, cada año se hacía un

sorteo y cada demos aportaba 30 ciudadanos a la  Boulé, estos ciudadanos eran denominados Buletas.

Bajo Pericles se produce otro cambio político. La democracia radical, donde el pueblo va a tener elmáximo grado de participación en la vía política. Cualquier ciudadano que quisiera podía formar

 parte en cualquier institución política que se formara en Atenas. Además cobraban un sueldodenominado Misthos.

 Heliea: tribunales populares de justiciaBajo la democracia radical, fulminó todas las competencias de los areopagos, que ya estaban muydesprestigiados por la corrupción, por lo que todas las asambleas estaban en manos del pueblo.

 b) La politización de la mitología y de la religión en la Grecia Antigua

Como se produce la politización de la ciudad estado. Estos grupos de poder lo que hicieron fuecrear un culto cívico al héroe fundador., también llamado culto poliado o culto heroico. En esemomento los griegos, que ya vivían en ciudades, comienzan a rendir culto a los héroes fundadoresde las ciudades, en el caso de Atenas, Teseo. Consecuentemente la Ciudad-Estado organizaba uncalendario que los ciudadanos debían cumplir bajo pena de castigo.

¿Por qué hacen esto? La ciudad quería unir a los ciudadanos a través del culto al héroe y a losdioses. Los griegos solamente podían acercarse a los héroes y a los dioses a través de la religión, lo

que hacía que la Ciudad-Estado controlara ese acercamiento.

5. El sinecismo romano: Roma, ciudad de las siete coli nas

Esas aldeas se unieron, como en todo cinesismo, y crearon una ciudad romana que tiene su centroen la Urbs, y el territorio que dependía de la Urbs, se denominaba Ager .

a) La gestión de la res publica: populus, magistrados y Senado

¿A quién correspondía gobernar en la ciudad de roma? Para los romanos, la Res Publica, estaba en

manos del Populus, el pueblo romano, quien elige en la asamblea (las Comitia), a las personas enlas que va a delegar el poder político. Esas personas que gobiernan son los magistrados, quienes

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cuentan con un órgano asesor, el Senado, que está formado por todo aquel que previamente ha sidomagistrado.

Aunque el poder político estuviera en manos del  populus, en la práctica, el sistema político romanoes tan aristocrático como el griego. ¿Por qué? Dos razones. A diferencia de los griegos, los romanosnunca recogieron por escrito como debían funcionar las instituciones políticas, pues era la tradición

que respetaba las normas, la costumbre, ( Mos  Maiorum). Realmente solo una parte del populustenía la posibilidad de ocupar las magistraturas, porque para ocupar una magistratura, además de nohaber tenido problemas con la justicia, había que haber militado diez años en el ejército romano yhaber ocupado el tribunado militar. Por lo que solo la nobilita podía ocupar las magistraturas.

Llega Augusto, y pasamos de republica a principado. ¿Qué ocurre ahora? Las competencias queantes instituían las Comitias  se concentran en la figura del emperador, quién reunía el Imperium(poder militar), la Autoritas y que además era Pontifice  Maximo.

b) El culto oficial a la tríada capitolina y el culto al emperador

Cuando se instaura el principado, el emperador necesita politizar o justificar su poder, por lo que secrea el culto imperial. Además de los dioses, el culto cívico, también se fomentó el culto imperial,que consistía en que el emperador se convertía en un dios por lo que se veía incorporado al Panteón.