new هدیکچ یخربلا آال لخ وییص هب ه کییس ی ف آرپ آال...

اخلاقی بودن سقط جنینبررسی و نقد دیدگاه پیتر سینگر درباره

1فاطمه جمشیدی

2علیرضا آل بویه

3فاطمه تیزقدم

چکیده

ی سییک ه به صییو خل لاآ البرخی پیتر سیییر ر ف فیلفییوفال لاآ پرآ ف

حقوآ حیو نات آثال بفییالی ف نرتشیر هید سک بفیال نولخ توجه نقد برلس

عیال ف حقوآ حیو نات تلاش بفیال رخ سک تا جای قر ل گرفته سک. خل خفاع تمام

ها نه ترها ف یک سو، شتن حیو نات ولخل گوهک ه خل نقایفیه حیو نات با نفیال

بلکه ف سییوی خی ر، شییتن جرین حت نوف خ ل لاق تلق ؛خ ندآنها ل لاق نم

هیی ا سییتو ل سییک. ف ن ر رد. سییات ترکر لاق خل ین فنیره بر نرهوم ن

های خ لخ ه هیی ا به هییمال آید بر ی آل ی گ نوجوخی هیی ل نرز ک لاق

هیا ل به خسیییک هیییمیالخ. خل نتیایه، ف آنایا یه جرین نوف خ ف ن ر ین ی گ ن

آیرد حق حیات نیز ند لند. با توجه به همیک سییق هیی ا به هییمال نم ، ندنیا لخ

:1/11/99؛ تاریخ پذیرش 4/9/99تاریخ دریافت [email protected] )نویفرد نفئول(، ،پ هش ر جانعه زهر )ت( 1.

[email protected] ، ستاخیال پ هش ا علوم فرهرگ سلان .2

[email protected]. الهراس لهد لام سلان ، 3

فلسفی تأملات پ هش -خ فصلرانه علم فناال خ نش ا

1331 پاییز فنفتال، 21 همال هشتم، سال 252 -223صرحات

Biannual Journal Of

Philosophical Meditations

University of Zanjan

Vol.8, No.21, Fall & Winter 2018-2019

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

2931 پاییز و زمستان، 12ة تأملات فلسفی، شمار پژوهشی -علمی فصلنامهدو 232

ا ه به ش، خل ین نق ن یز خیدگا ن نروذ تی ثیرگیر لی سییییر ر یافنه هییی رکجری

نلا . ب هوخجرین نوف خ ش پرخ ته ن برلس نقد ستد ال خلبال جو ف سق

خ ب و ه بوخل نعیالهای هییی ا بوخل، نا اف بوخل ین نعیالها، همیک ترا ت خل

های نانطلوب نوف خ ش همیک عاطره خل لاآ، ف جمله گونه به حاظ لاق ، پیاند

تو ل به سیر ر لخ رخ.نقدهای سک ه ن

سق جرین، لفش حیات، نوف خ ش ، ه ا بوخل، پیتر سیر ر. واژگان کلیدی:

231 فاطمه جمشیدی، علیرضا آل بویه، فاطمه تیزقدم بررسی و نقد دیدگاه پیتر سینگر .../

مقدمه

ی لاآ پزهیییک سیییک ه نر ف جرین یک ف نفیییاحا حاحز همیک خل حوف سیییق

فنیره خل های فرا لیبحث ل به وخ تصییا خ خ سییک. پیشییرفکبیشییترین نرافعه

های لاق بفیالی فر ل ی چا ش طریق و ه آفنایش خل الج ف لحم،بال لسافی ف

، ل ش بال لسافی الج 1311فیلفیوفال لاآ نهاخ سک. با تو د وی بر ل خل سال

بیه لحم ناخل تبدیا به یک ف نتقیال آل (IVF) ف لحم خل هیییر ی آفنیایشییی یاه

هد به تو د بیش ف هز ل بچه خل سر سر جهال 1312های پزهک نتد ل خل سال ل ش

هیای نتید ل بییال لی نر ف ین ل ش یک ف ل ش .(James, 1987: 81) نایانیید

ا بر ی ه سک ه نفتلزم آفنایشات نترا ت ل ی ل یال نفان سک. بر ف ین ل یال

ها و هال ند هییته، خلنتیاه نابوخ ت طو ان نرامد ن هد لی هیید بفیییالی ف آلند

هیییوند. همچرین با توجه به های عقیم هد ن هیییونید یا بر ی ناام تحقیقات به ف جن

ها ل خل و ه آفنایشپیشییرفک چشیییم یر علوم پزهییک نحتما سیییک ه بتو ل ل یال

های شرد ی خلنال بیمالیها بر های ون آلسیلول ی ه بتو ل فپر ل ند تا نرحله

. سیییق (Singer, 1993: 136-137)های نولخ نیاف فر خ سیییتراخ رخ نین ند میا ت

ل جدیدی خلبال ه های یر ن ر ل یان ، نفاحا لاق خهو ل رخل جرین آفنایش

نرز ک نفال پیش شید سک.

چا ش نهم ه پرل لاآ نعر ف سک ه به ین نف فوفاپیتر سییر ر ف جمله فیل

سییک 1حقوآ حیو نات ش بیشییتر به خ یا نتشییال تاب نیز پرخ ته سییک. ه آ ف

آثال بفییالی ف خل بال لاآ البرخی نرتشیر هیید سیک، بفیییال نولخ توجه نقد

ل تا جای ه خ رد خفاع ن حیو ناتحقوآ برلسییی قر ل گرفته سیییک. به هیییدت ف

ها ف یک سو، شتن حیو نات ولخل گوهک آنها ل لاق حیو نات با نفال نقایفی

ترکر رد. ساتخ ند ف سیوی خی ر، شتن جرین حت نوف خ ل لاق تلق ن نم

ه ل نرز ک لاق خل ین فنیره بر نرهوم هی ا ستو ل سک. ف ن ر ، نوجوخی

1 . Animal libreration.


جرین نوف خ .هییمالخهای ن لاق خ لخ ه هیی ا به هییمال آید بر ی آل ی گ

آیرد حق حیات نیز ند، هییی ا به هیییمال نم ها ل به خسیییک نیا لخ ین ی گ چول

ند لند خل نتیاه سیییق رخل جرین شیییتن نوف خ به حاظ لاق ناخلسیییک نیفیییک

(Singr, 1993: 160). رین جخل ین نقا ه به برلس نقد خیدگا سیر ر خلبال سق

هوخ.نوف خ ش پرخ ته ن

مناقشه در استدلال سنتی .2

( جرین 1 ررد ه ) سیییتد ال ن پرخ فندن ال ل به خفاع ف حق حیات جریننحیاف یه

)سق ( برابر ین، شتن 3گرا ناخلسک سک )( شتن نفال ب 2گرا سک؛ ) نفیال ب

ف ح ه جرین ، ال نهجرین نفیال ناخلسیک سک. با توجه به ین ستد ال نحاف ه رخل(

سیییق رخل آل به حاظ لاق خل هیر نرحله ی ف سیییک جد حق حیات ، قاح

لخ.بالخ لی نااف ن و هد بوخ جرین خقیقاً به ند ف ناخل حق حیات خ

شییه ال ل نراق و نرد، خل سییتد ال نحاف هجرین ه آنها ل یبر ل ن ند فعال سییق

نعتقدند نفیییال به ال لفته خل خ ،با نغا ط و ندل ین سیییتد ال 1هیا نید. یبر ل رخ

ه نعتقد سک نفال خل نقدن لل یک ف ند فعال ین خیدگا ، نقدنه به یک نعرا نیفیک.

نفییال خل نقدنه خ م به ؛ه نوع فیفییک هییرا ت نفییال هییال خ لخن فییک به گون

,Warren) ررد نعرای عضو تمام عیال جانعه لاق سک ه ف آل به ه ا تعبیر ن

ی ه نفییی ی قاطع لاق )حد فاصیییا(با توجه به ین خیدگا ، تعیین نقطه. (66 :1997

ی ف لهد نفال، نابوخ رخل ر خل چه نرحله ند؛ یع سیک ه آف خی و هال با آل نو جه

ی ف بالخ لی به هر خ یل به حاظ لاق نااف ن ه.خیدگا یبر ل)آف خی و هانه( سییق جرین ل خل هر نرحل 1

خ ند.

بر ی نطا عه بیشتر لجوع هوخ به:Warren, Marry Anne, "On the Moral and Legal Status of Abortion", The Problem

of Abortion (third edition), New York: McGraw-Hill, 1997.

Warren, Marry Anne. "Abortion," A Companion to Ethics, Frist edition, Oxford,

Blackwell Publishing Ltd, 1993.


ال ل به پیوسییتال نیال ت مک ر نحاف ه (Tooley, 1972: 38)نااف سییک لاقاً

و هال ل به تعیین نرحله ی به عرو ل حدبال ل هییید وخش هیییال رخ آف خی

جرین خل آل جد ی ل ه و هرد نرحله ررد ف آنال ن فیاصیییا لاق خعوت ن

یا ن نشوخ تعییحدفاصل گر چرینفیر ، نش ا ررد؛هوخحق حیات حقوآ بر بر ن

ل وخش ل تا حد یک د یک وخش لتقا خ خ یا باید هییی ل ل یال ل تا حهییی بیاید

ل یال ترزل خ خ قاحا به جو ف شییتن نوف خ ل هیید. حال آنکه هیر نایا نیفییک ه

رخل ف خیدگا نحاف ک ک دیرش شییته هییوخ. برابر ین بهترین وخ به خل و سیی

.(Singer, 1993: 138) هوخطول ه ف وخش نحاف ک ن همال جرین سک؛

ای لاق ه ال ل ل نپریرفته نعتقد سییک حد فاصییاسیییر ر نیز سییتد ال نحاف ه

آگاه ... هیر و هال، ف جمله تو د، فیفییک پریری، پیشییرهاخ هیید ف سییوی آف خی

د هیی فاصییا قاطع ل نیال جرین نوف خ تاف نتو د تو نرد به حاظ لاق حد د م نم

ال ل ل نولخ رد تا ستد ال نحاف هترسییم ررد. سیر ر با نکال تقدت حیات تلاش ن

ای هناه ف نیر ث آنوف ،ترخید قر ل خ خ ثبات رد ه لفهیمرد بوخل حیات نفیال

خیر نفیحیک سک نبرای عقل ند لخ.

نرفیه خ هیته نفییتلزم تکریم حتر م های نفییحیک حیات نفیال لفش ف طبق آنوف

:Boweie, 2004) نفیال سیک شتن نفال ن ر خل صولت خفاع ف وخ ناخلسک سک

لخ ل ل خچول نفال ن لوآ د سک پ ترها د ند حق قضا ت رخل شتن نفا، (192

(Wadholm, 2014: 72). ند ه لفش حیات برتر ف تمام طرفید ل ل تقدت حیات ندع

ها لفهییمرد بوخ تو ند آل ل رال بزند. حیات همه نفییالهاسییک هیر لفهیی نم لفش

,Steinbock)حیات هیر نفییان بر نفییان خی ر ف جمله حیات ناخل بر جرین برتری ند لخ

نونال، یک ف نهمترین ند فعال ین خیدگا ، نعتقد سیک گر ف ف دین . (215 :2012

نفیان به جوخ آید، نفیال بوخ حق حیات خ لخ. جرین ل ف ح ه قاح ه ا خ نفته

خ ند رد، جایز نم سق رخل آل ل جز خل نو لخی ه خ نه بالخ لی جال ناخل ل تهدید ن (Noonan, 1998: 203) .


مقدمه نخست استدلال سنتی تردید در .2-2

بر ف ن ا رال سیییق جرین نقدنه خ م ل لخ رخ بر خی ر نیز به نتیاه هیییکال

ر ند. به عتقاخ سیریک ف ن ا رال خل نقدنه ن فیک ترخید نکرخ نا هیر ؛ ند لخ رخ

خ لخ. آنوف حیات خل بین نرخم خل نقدنه ن فک به خ یا نقبو یت سک ه نکرخل ترخید

ضییعا سییتد ال سییرت ل خل نقدنه ن فییک نبتر بر پریرش نرز ک حیات نفییال

خ ند. ف ن ر سیییر ر نفییال خ نعرای نتمایز خ لخ: ل عضییو نوع هوهییمرد بوخل؛ خ م ن

ک(گرا سه ا بوخل. حال گر نر خ ف نفال ه ا باهد، نقدنه ل )جرین نفال ب

هیای هییی ا ف جمله عاقا یا وخآگا بوخل ل فیر جرین ی گ یاذب و هید بوخ؛

ند لخ گر نفیال به نعرای عضییوی ف نوع هوهیمرد باهیید، گرچه جرین عضییوی ف نوع

هوهیمرد سیک، نقدنه خ م اذب سیک شتن هر نفان گرچه ه ا به همال

ا ل بر ر شییتن نفییال ب گ رکه ناخلسییت ِن ر ی ؛نیاید به حاظ لاق ناخلسییک نیفییک

ال ل نبتر بر تقدت حیات بد نیم ه ف ن ر سیر ر خلسک به ن ر سات خیدگا نحاف ه

،فیر ناخلسیت شیتن یک نوجوخ، و ف گونه نفال یا ف هر گونه خی ری ؛لسیدنم

ک به حیات نفال نفب لبط به ین ند لخ ه آل نوجوخ ف گونه نفال باهد ین با ل ه

سییک 1های خیر نفیییحیکسییایر نوجوخ ت لفهییمردتر سییک، ناهیی ف نیر ث آنوف

.(Singer, 1993: 149-150)

قداست حیات )ارزش حیات( .2-1

نا ؛خ نردل نقدت ن نرخم بر ی حییات تد م فندگ لفش ای قاحلرد آل غیا بیاً

ر ول گر ن فیر ؛نقدت سک «حیات» ین نیفک ه وخ نر ول آنهاباید توجه خ هک ه

شییتن یک وش یا ردل یک لم پیر به ند ف شییتن بایفییکن بوخ، ین ن ها آل

ر خ آنال نگویرد حیات نقدت سک، قت ن ر باهد. ناخلسک ن یزیک نفال نررت

د ه ر ل ل نطرح ن ین سو پریرخ سییر ر ین نطل ل نم نا سیک؛حیات نفیان

1 . See Wadholm, Essays in philosophy, Grace publication, 2014, p. 72-83.


چر باید حیات نفان لفه ی خ هته باهد

ه حیات نفال لفش نیفک آنوف قد سک حیات نفال چیزی جز ینبه عتقاخ

. لفهییی ه انلاً ف لفش حیات خی ر نوجوخ ت فند نتمایز سیییک ؛ یاصییی خ لخ

حیح صیی تو ندول نطلق نم به ط حیات نفییان سییل طا بوخل به نعرای قد سییک حیات

بفییییالی ف خلحا ه ؛ و هد بوخ نطلق 1طلب ین نطل صیییلح یافنه فیر ؛بیاهییید

:Singer, 1993) وخ ل قبول خ لند جو ف شتن خل خفاع ف ،طرفد ل ل قد سک حیات

83). جوخ یقو نین نحد خ ررد هاخی ر نفییالخلبالۀ سییل حیات ی جو نعهمهخل

تو ند به م ن ی هیر جانعه ،با نااف خ نفتن شتن یکدی ر به طول نطلق فیر ؛خ هته سک

نا یرکه خقیقاً ف جال چه فییی باید حراکک رخ، نوضیییوع حییات وخ خ نه خهد؛

ه ب نر ف بیشییتر فر خ تراآ ن ر خ لند ه سییک ه جو نع بر سییر آل تلار ن ر خ لند.

ن ر ها، صرربه قتا لسیاندل نفیال، جرگخل ف وخ خفاع نانردنو لخی ا ، جز خل

نا یرکه آیا باید ؛ (Singer, 1993: 85)سکناخلسک ف ن خ، خین، طبقه یا نلیک آنال

سیییک ه هریک ف ف ک رخ یا نه، سییی ها نیز نحا ف جیال همه فر خ ف جمله جرین

به آل پاسیی ،د نا ت ه پریرفتهفیلفییوفال لاآ، با توجه به صییول نبان لاق نتر

ترین نعیالهای ه توسی بر فیلفیوفال ف جمله سیر ر خل باب خهرد. یک ف نهمن

حق حیات خ هتن یا ند هتن جرین نطرح هد ، ه ا بوخل یا نبوخل جرین سک.

معنای انسان و شخص .1

راک ف قبیا نفال نعان خ لند. نقش نهم ها نباحثخل ستد ال راظ صطلاحات

آل به پاس بر ی آیدهیمال ن به ه سیق جریننفی غا باً پرسیش نهم خل هی ا

طول ه گرهک سیر ر خ نعرا بر ی نماید. همال ندیشیدل خل باب ین راظ ضر لی ن

خل ین نرحله ف بحث باید . ه ا. 2هوهیمرد عضیو گون . 1: گیرخ نفیال خل ن ر ن

نش ا هوخ. « نفال» « ه ا» رخ تا نر خ ف راظ صطلاحات نانردتوقر

1. pacifism


فیر ؛هیرا ت نفیال سیک یا نه خهو ل نیفکتعیین یرکه نوجوخی به حاظ فیفیک

بافک سییلو نتمایز ف خی ر ل DNA(1( ی لهای ون ، خیها خ ل ی سییلول نفییال

حیو ن قابا تشی یا سیک بد ل هک های ر ل یال نفیان ف سیایر ل یال ؛هفیترد

,kaczor)آید ل یال نفیان خل تمام نر حا لهیدش ف نوع نفال هوهمرد به همال ن

ه آید به عبالت خی ر، پ ف قاح نوجوخ نرحصییر به فرخی به جوخ ن . (15 :2011

وخل ب ف ین ح ه تا فنال نرگ هیر طلاعات ژنتیک جدیدی بر ی ثبات نرحصر به فرخ

های ه ف پدل ناخل . خل نتیایه تمیام ل یال(Beckwith, 1991: 8) یافم نیفیییک

نوجوخ نفان ف نوع گونه هوهمرد به ،هرا ت آیرد، به حاظ فیفک نفیان به جوخ ن

را ت هییآیرد. حال باید برلسیی ریم ه آیا همه فییان ه به حاظ فیفییکهییمال ن

آیرد یا نه همال ن ند، ه ا نیز به نفال

ها ل به جای یکدی ربر ف فیلفییوفال نفییال هیی ا ل نتر خر خ نفییته آل

« نوجوخ نفیییان »، «حیات نفیییال»بر ی نثال لتهایمر صیییطلاح ؛ ررد سیییتعمال ن

یک ف عضییای نوع نفییال پ ف تو د، خ ند نعتقد سییک هرل نتر خر ن « هیی ا»

خل نقابا بر نیال نفال . (Wertheimer, 1971: 69) سیک نفیال، یعر هی ا

ک فعا ی ،تعقا، )آگاه هیییوند. لل بر ی هییی ا پری ی گ هییی ا تمایز قاحا ن

برخ نعتقد سیییک گر ( نیام ن وخآگیاه ، سیییتعید خ برقر لی لتبیا ، وخ ن ی تیه

یر ین صولت ، خل غخ لخها باهد، ه ا سک حق حیات نوجوخی جد ین ی گ

ه رد ه خ هتن خ یا سهرا ت فاقد حق حیات سک. هال ن نفیال فیفک صیرفاً

تو نیز خل ترفیییر ژ .(Warren,1997:66)بر ی هیی ا بوخل اف سییک ی گ

حق لاق X"با جمله "هیی ا سییک X"خل سییتعمال نن، جمله »گوید: هیی ا ن

نیال نفیال ه ا .(Tooley, 1972: 38)« نتر خر سیک "نفیبک به حیات خ لخ

ا ل به هبوخل تمایز قاحا بوخ نعتقد سییک ه نفییال خ نعرای نترا ت خ لخ نباید آل

خل صیییولت نوجوخ فند جد حق » ف ن ر نایکا تو جیای یکدی ر سیییتعمال رخ.

1 . Deoxy Ribonucleic Acid


ها خی ر حا ات ذهر هحیات سیییک ه تصیییولی ف وخ به عرو ل فاعا نفیییتمر تارب

(Tooley, 1972: 44) «همو ل چرین نوجوخی بد ند ل خ هته وخ

معانی انسان از دیدگاه سینگر. 1-2

یرکه ف ن ر . برخن ال به 1«هوهمردعضو نوع نفال »ل نعاخل « نفیال»نعرای سییر ر

با ل ش علم ف طریق آفنایش صوصیات ،نوجوخی عضیو نوع نعیر هفیک یا نه آیا

:Singer, 1993)هوخ ن های نوجوخ ت فند نش ا های نوجوخ خل سلول ر نوفم

مک خل ت جرین ف همال ح ات یه قاح )تر ی سییپرم ترخیدب به ین نعرا، .(85

ر ناپرینطل خلبالۀ نفال به هدت ناتو ل ذهر علاج ین .لحم فل( یک نفال سک

نیال نفال .(Ibid: 86) هیوخ نیز صاخآ سک نتو د 2حت خلبالۀ نوف خی ه بد ل ن

بوخل ه ا بوخل ترا ت قاحا سک.

( 1 ند: خسییر ر بر ی نفال بوخل به نعرای ه ا، خ هتن سه ی گ ل ضر لی ن

ی آیرد ( تو نیای برنانه لیزی بر3هیا ( سیییتعید خ خ هیییتن و سیییتیه2گیاه ، آ وخ

(Singer, 1993: 151). هییا بییاهییید ف لفش حیییات گر نوجوخی جیید ین ی گ

وخش خ ل ی ناتو ن هییدید ذهر ، حت نوف خ تاف 2جرین، 3،ل یالبر ولخ ل سیک. ر

آگا وخ یک هیر ؛هفترد هوهمردنتو د هید ، هم یرها به یقین عضای نوع نفال

,Singer) یا تو نای لتبا برقر ل رخل با خی ر ل ل ند لندنیفیییترید خل ف آیرد

ند ف ین ل سیر ر نعتقد سک جرین نوف خ تاف نتو د هد گرچه نفال. (86 :1993

؛ا خ لندخی ر تد با یک« نفال»خ نعرای هی ا نیفیترد. خل نتیاه ف ن ر سیر ر

.خی ر نیفترد نرطبق بر یک

اشکالات معیارهای شخص. 1-1

1. homo sapiens

2. anencephalic

3 .embryoم ف بد پید یش آبفتر یا عما قاح تا سه نا بعد ف آل ل ل یال گویرد. ؛ نوجوخ نفان خ ا لح

2 .fetus گویرد.؛ نوجوخ نفان خ ا لحم ف آ ر سه ناه پ ف آبفتر تا فنال تو د ل جرین ن


ی بر ی نعیالهای ه ا بوخل نطرح هد سک ه بر عبالترد ف: هکا ات عدید

بی ملاک و دلبخواهی بودن معیارهای شخص بودن. 1-1-2

صییاحبال ین هییکال نهم ن ریه هیی ا بوخل آل سییک ه نعیالهای ل حه هیید توسیی

ات رد، بر ی ثب ه فییی خعای ن فنان خ یا سیییک. نفیییلماًن ریه خ ب و ه ب

خل غیر ین صولت فاقد لفش علم رد؛ خعایش خل نتیاه پریرش آل باید خ یا قانه

د. ندخ نترا ت ل حه رخ سیییک. طر حال ن ریه هییی ا بوخل، هر د م نعیالهای نتع

ند. نکرخ وخ قانه ه ین سک ه اً، ین فیلفوفال ف جمله سیر ر خ یل بر خعای نف

ندل ه ا به همال آخهد ه چر تعقا باید هیربر ی نثال سییر ر سیتد ا ل حه نم

تو نرد هر ه ا بوخل باهرد. ثانیاً، چر نعیالهای خی ر نانرد ن خ نم نوجوخ ت باهد؛

تلار د ین خ لنبفیال سایر فیلفوفال با هم ترا ت نعیالهای ذ ر هد توس سیر ر

ن ر فیلفیوفال وخ خ یل بر ب نلاش خ ب و ه بوخل ین نعیالهاسک. ثا ثاً، نعیالهای

ها بر ی هییی ا بوخل جانع نانع نیفیییک نشییی ا نیفیییک د م یک ف ین ی گ

هی ا بوخل اف د م یک هیر افم سییک خل قع چه نقد ل چه تعد خ ف ین

ها اف سک ی گ

رفیک کذ نر ت هفترد. بر ى فر خ ف تشیکیک هاهمه ین ی گى ریباًهمه یا تق

تر. وخآگاهى به تدلیی خل وخش ترى بر ولخ لند بر ى خی ر مبیش سییتعد خ

یابد. گر وخآگاهى ل باید جزحى ف تعریا هی ا به همال آ لخ چه بر ف کهول نى

هابهى خل نولخ سایر عرا ین ین فهرسکهاى نشانقد ل باید هیکوفا هید باهید پرسیش

.)Schwarz( 107 :1990 , ندنطرح

ها بر ى هی ا بوخل ساسى سکخ نفیتیم ه د م یک ف ی گىنا حتى گر نى

.بوخیمهال نو جه نى هکوفایى ها نیز ل لهدگیرى ین ی گى ند ف نفی هباف هم با

فرض رید وخ ى ی گى وخآگاهى خ لخ چیه نقد ل ینوجوخچ ونیه برهمیم یه

بر ف چرین چ ونیه حتمال .ل بر ف خهیدتو نید آل ى نمى ؛ یاصیییى ل جید سیییک

وخ ى ل ه خل قع، هییی ا سیییک، هییی ا ناخید ب یریم های ل خل حا ک


قلمد خ نکریم

تعریا جوخ ند لخ« هییی ا»صیییحیحى ف حد هیر تعریا حاصیییا آنکه

ا چرین تو ل بی ه ا بوخل ستقر ی خ ب و ه سک. پ نم لهای ل حه هد برنعیا

نلا خلبال حقوآ لاق نوجوخ ت قضا ت لاق رخ. نعیالهای ب

ناکافی بودن معیارهای شخص. 1-1-1

های افم بر ی ه ا گر چه نمکن سک تعالیا ال رخی ف ه ا بر ف ی گ

خل تو نرد خ یل قوی بر ه ا نبود، نا ین هیر اف نیفیترد نم بوخل ل ل حه خهر

نوجوخی باهرد. ثر فر خ ین خعا ل ه نوجوخ نفان خل صولت فقد ل هر یک ف ین

پریرند ه نوجوخی صرفاً به خ یا عدم تو نای ررد نم ها ه ا نیفک، لخ ن حا ک

به عبالت هییمال نیاید.... نفییال یا هیی ا به تعقا، آگاه یا قدلت سییتد ال آ لی

و نرد تخی ر، نعیالهای ه توس سیر ر خی ر ل بر ی ه ا ل حه هد سک، ترها ن

نا ین نعیالها بر ی یرکه به نا نشییال خهرد نا ب ویرد ه فلال نوجوخ هیی ا سییک؛به

اضر ه خل حال ح فلال نوجوخ ه ا نیفک، نا اف سک. نا به حاظ نرطق ه ص ل

خ نیم حال آنکه خل حال ناام ترکر نرطق نیفک. به و ب فر لفته سک، ه ا ن

به تو نردسافخ. ین نعیالها نم نبوخ ال رخ تعقا خل فنال و ب، ل غیر هی ا نم

یک ف ین نعیالها ل ند لخ، چر باید نا ب ویرد ه هیی صیی ه خل و ب سییک هیر

.(Wreen, 1986: 26) همال آید ه ا به

خل نتیاه، به ن ر ن لسد با ههوخهای لاق نا سافگالتر سک ه ب وییم ه ا

یبلکه چیز هد ه ال رخهای ا نوجوخ باهرد؛بوخل چیزی نیفیک ه فنان ل خ

و آنها تا به حال خل فندگ یک نفال به فعلیک سک ه نبتر بر ین ال رخهاسک؛

سییک ال رخ نا اف با توجه به باهییرد یا نرسییید باهییرد. ر تعریا هیی ا لسییید (Beckwith, 2000: 18).

خودآگاهی یا آگاهی شرطی دلبخواهی. 1-1-9


ل، وخآگاه یا آگاه قابا تصول سک؛ فرضسه فرض بر ی ا ز ل نعتقد سیک

آید ه جد آگاه یا وخآگاه باهیید. نوجوخ ترها خل صییولت هیی ا به هییمال ن

تعریا نفییتلزم آل سییک ه نا هر فنال ه آگاه وخ ل ف خسییک بدهیم، باید ف ین

هی ا بوخل خسیک بکشییم با هر عما جر ح یا و ب هبانه حقوقمال ل ف خسک

ر ه تحک عما جر ح قر ل گرفته یا تصاخ شتن نفان ل بدهیم. حال آنکه هیر

به .(Kaczor, 2011: 27) خ ندهوش هیید سییک، نااف نم رخ یا به هر خ یل ب

ه بلک رد؛خ ل ل ف ه ا بوخل نحر م ن علا ین نرهوم ف هی ا بوخل نه ترها نوف

رد. فرض خ م، وخآگاه با رعا ه نعلول ذهر هفترد نیز نحر م ن ل بزلگفیا ان

بلکه همین ه ه ا بتو ند ستعد خ وخ ل به ال ؛بر ی هی ا بوخل ضیر لی نیفک

ف بید ل تو ند پ آید. خل نتیاه فرخی ه و بید سییک ن ب یرخ وخآگا به هیمال ن

ه به فر خی ؛فاصییله تو نای وخ ل به ال ند فخ آگاه وخ ل بافیابدبلاهییدل

کشد تا بتو نرد آگاه یا وخآگاه وخ ها طول بها یا سالنمکن سک نا ، ند ما لفته

سییتعد خ وخآگاه وخ ل به تو ند فول ًیابرد. همچرین نوف خ تاف نتو د هیید نم ل باف

با ل ند لخ ه نفیان ه خل حال حاضیر خل ماسک، ال بیاند فخ. با ین حال هیر

لخ خ هییتن خسییت ا فرض سییوم، آنچه ه همیک خ .(Ibid: 28) هییایفییته حتر م نیفییک

ما سافخ. بر ی نثال گر هذهر یا خسیت ا عصب سک ه فرخ ل قاخل به وخآگاه ن

آ مان سافخ تا ی ل ه هما ل قاخل ن تو نید قو آ مان صحبک نکرخ باهید، نم صیلاً

گر نا هییما تو نای یاخگیری ین فبال ل خ لید به فعلیک برسییانید؛ صییحبک رید فول ً

تو نید آ مان یاخ ب یرید. خل نتیاه نفان ه خل ماسک فرصیک نراسب خسک خهد، ن

فیر خل حال حاضییر سیییفییتم عصییب رد؛نای وخآگاه وخ ل حرظ ن همچرال تو

بر ی آگاه ل خ لخ.

رد نه ز ناً ین نعریا ف هییی ا بوخل حق حییات ل بر ی بر ف فر خ ثبات ن

. خل بر نو لخ نفال نار ح فاقد سیفتم عصب هفترد خل ما ی ه ی فر خبر ی همه

بیرد. گرچه نمکن سک فعلاً خلنال نانرد فر خی ه خل تصاخر نغزهال آسی ن ؛ سک


با توجه به پیشییرفک فرا لی، نمکن سییک خل آیرد نغز ین ؛ ین فر خ نمکن نباهیید

فر خ ترنیم یا خلنال هیوخ. برابر ین فرخ نار ح سیییفیتم عصییب وخ ل باف و هد یافک.

خل خسیترت باهد، ترا ت چرد ل نهم نیال ه ا بوخل فرخی ه ی گر چرین فرا لی

ین . برابر ین، جوخ ند لخخل مای نوقک سیک فی ه قربان یک تصاخر سک،

هیوخ ه چر باید عملکرخ سییفیتم عصیب بر ی هی ا بوخل ضر لی سیو ل نطرح ن

ری های خی باهید ین ترها نت اب یک هر خ ب و ه قر لخ خی سک به جای هر

نثا فند بوخل یا خ هتن طبیعک عقلان . گر هر هرط بر ی وخآگاه اف باهد، پ

خل جرین نوف خ نفیییال ه خ ل ی طبیعک عقلان سیییک، به عرو ل ی گ بیاید فند بو

ه ا خل ن ر گرفته هوخ.

ه فرخ خل ما، ل حا خی ر ین سیییک ه ب وییم به نحی یرکه بر ی حا نفییی

هد؛ خنوجوخی تبدیا به ه ا هد، ین جای ا ل تا فنان ه جوخ خ لخ، ف خسک نم

ل خ؛ ، ف بین نم شآید تا پایال فندگ یه به جوخ ن یعر ه ا بوخل با آگاه

چر خستیاب به آگاه باید هر قطع ه نهم سیک آل سیک ه ل هین نیفیک نا آنچ

بر ی هی ا بوخل باهد. آیا ه ا بوخل پاخ ه بر ی آگا بوخل خل ندت فنان وتا

خ ل ی لفش ،خ خ سک ش ل بر ی همیشه ف خسک سک چر باید نوجوخی ه آگاه

.(Ibid) بیشتری باهد نفبک به نوجوخی ه تا حدی به آگاه خسک یافته سک

شناخت جنین .9

خلش ین نکته ه ناخلسیت شییتن نوجوخی لبط به عضیویک خل گونه فیفییت ا

رد. سیر ر نعتقد سک ه لفش جرین همفال ند لخ، به هرا ک ناهیک جرین مک ن

یرد. آهاسیک ه عضیو نوع نفیال به همال نم نوجوخ ت تقریباً با همال ی گ حیات

به غل نان ر لی هد فان ه با سق جرین « حق حیات»نهضیک » رد ه خعا ن

ل ی خ ررد، نه ترها خغدغهن ا ررد، خلحا ه ف گوهییک سییایر حیو نات نصییرر ن

لف نه خل نولخ حیات عضیییای نوع نفیییال ض ی غرنولخ حییات نید لند، بلکه خغدغه


لب نانرد عقلانیک، وخآگاه ، های به حاظ لاق ذیفیر با نقایفیییه ی گ ؛خ لنید

آگیاه ، هوهیییییالی، یرت م بین بر حیو نات نانرد نرک وش جرین خل هر

ایفیییه سیییه ناهه نق ترند گر با جرین متر ف ی ف بالخ لی، حیو نات تکانا یافتهنرحله

:Singer, 1993)«خهردهای آگاه بیشییتری ف وخ نشییال ن حیو نات نشییانه ، ریم

150-151). بیه عتقیاخ سییییر ر لفش حییات جرین بیشیییتر ف حییات حیو ل بیا همال نیز ل عقلانیک،

نیفییک. ف آناا ه جرین هیی ا نیفییک پ حق خلخ وخآگاه سییتعد خ حفییات

اید به خنبال ین باهیییم ه جرین ف چه فنان سییتعد خ حفییات خلخ ل حیات ند لخ. ر ب

رد. جرین تا فنان ه ین سییتعد خ ل فیی نکرخ هیر لفش ذ ت ند لخ. نا پید ن

ق ها ح نرافع جدی فل سک؛توجیه سیق جرین هر ان ه جرین آگا هید خهو ل

.(Ibid:151) خهدحیات جرین ل تحک شعاع قر ل ن

مرگ بدون درد. 9-2

خل ، رردخلخ م ل خلش ن ه ف حفیییات بر ولخ لند، حیو نات نوجوخ ت نیانرد

ذبح ) بد ل خلخ یا با حد قا خلخ باهیید. ین نطل هاآل ضیر لی سییک ه شییتننتیاه

نا خل نولخ سق رخل جرین توجه چرد ن سک؛ بد ل خلخ( خل نولخ حیو نات پریرفته

جرین با خلخ همر سییک بر ی سییق هاخل بر ل ش. (Ibid: 151)به آل نشیید سییک

با تزلیق نحلول نمک به یفییه آنونیون ه طر ر جرین ل حاطه نثال خل ل هیی ه

جرین تشریهاسک. ین ل ش سب هوخ، هو هد حا ف خلخ خل جرین رخ ناام ن

هوخ. برابر ین گر ین ل ش یااخ م لنی بر ی جرین نرگ خل طول سیه ساعک ن

(Ibid: 152).تری جای زین آل هوخ ل ش نراس رخ باید ف آل جتراب ، ردن

استفاده از بافت جنین برای اهداف پزشکی. 9-1

ها بر ی بافک آل برخ لی ف بهرها یک خی ر ف نوضییوعات نراقشییه بر ن یز خلبال جرین

های ف یش سلو ها ف ایه آید بافک ف تامع سلو ها به جوخ ن هد ر پزهیک سک.


های ف یشییی خلطبقه ند. ایهنشیییات گرفته ، ندجرین یه ف یک فی وت به جوخ آند

ند. )نز خلم( خل ن ) ند خلم( قر ل گرفته ) توخلم(، نیان بیر ن

گیرند. ن سییفیتم عصب ف توخلم نرش ل آ ند م های ن یر پوسیک نشیتقات

های ن یر گرخش ول، قل ، خسییت ا خل لی، خسییت ا تراسییل ، عضییلات نز خلم ند م

لش غدخ ضییمیمه ل یااخ سییافخ آند خلم خسییت ا گو سییت و نها غضییر ر ل ن

به نام بافک های پوهش ، پیوندی، عضلان . به طول ل چهال نوع بافک صل ردن

عصیییب خل بدل جوخ خ لند سیییایر بافک ها خل قع تغییر هیییکا یافته همین بافک ها

هفیییترد. با یااخ بافک ها ند م ها هیییکا ن گیرند هر عضیییو ف ناموع چردین بافک

(daneshnameh.roshd.ir).هوخسا ته ن

ا های طرناش با ستراخ ف بافک یلنال بر بیمالیتحقیقات ناام هد نید به خ

ف جمله ها های جرین ل فز یش خ خ سیک. ستراخ ف بافک جرین خل بر بیمالییا ته

ر ف های خی... توصییه هیید نیز بر ی ناات جال جرین پال یرفیول، آ ز یمر خیابک

آید ه آیا جرین جد حقوآ ن هیییوخ. حال ین سیییو ل پیش بافک جریر سیییتراخ ن

.(Singer, 1993: 156) لاق ی سک ه بتو ند ین هد ر ل نقی رد

خلخ قاخل به حفییات ی به حیات ند لخ. گر جرینبه عتقاخ سیییر ر جرین هیر علقه

بین های فهید سیک پ نانرد حیو نات نباید نتحما خلخ بشیوخ باید نتوسا به ل ش

ل نا خ نانرد حیو نات نررعک خل ین سییک ه حفییات خلخ نکرد. لخ هید؛ فیر برند خ

ین نر نوج جرین به نر ول سیییتراخ ف بافتش فند ن ه خ هیییته هیییوخ،صیییولت ه

حال باید ین نوضوع نهم ل برلس رخ ه .(Ibid) حفات خلخ لنی بر ی جرین هوخ

تو ند حفات خلخ رد خ ن هون جرین ف چه فنان نوجوخی جد آگاه

مرحله کسب آگاهی جنین. 9-9


1هیوخ ن ر ت نتعدخی بیال هید سک. برج خلبال یرکه جرین ف چه فنان گا ن

هرته پ ف قاح 35تا 32خهرد ه آگاه جرین نشییال ن EEG»3» با سییتراخ ف 2تا یا

ی خهرد تحقیقات نشیییال. بر (Burgess & Tawia, 1996: 26)هیییوخآغیاف ن

ک تحقیقات خی ری نوع فعا ی همچرین . سییکجربیدل جرین بعد ف هییش هرته بالخ لی

هوخ جرین خل یا بالخ لی قاخل خهد. ر گرته ن نغزی خل یا هرته هرتم ل نشال ن

ی ه حلهها ل خل تمفک به آگاه به عرو ل نربه حفات خلخ سک. ین حتمال، یبر ل

ف ن ر لل . (Singer, 1993: 142) رییدجرین خل آل حق حیییات خ لخ، ن ر ل ن

تو ند خلخ حفیییات رد به خلخ رش نشیییال خهد یا نمکن گرچه کاهر ً جرین ن

ل بتد ی بر ولخ سیک نغزش انلاً فعال هید باهد، حت نمکن سک ف نوع آگاه

تو ل گریک جرین همیانریید نوف خ چرید نیاهییه آگییاه خ لخ نیا بیا ین حییال نم ؛بیاهییید(Warren, 1997: 68).

آل ب ش ف نغز ه با آگاه حفات خلخ نرتب سک، قشر نغز به عتقاخ سیر ر

سییک. ین ب ش تا هیاد هرته پ ف بالخ لی بر ی لتباطات سیییراپفیی ه خل نغز ل

هییوخ، وج حفییات خلخ خل فر خ با م ن علاحم ل ه ن خهد، لهیید اف ند لخن

هرته نوع نتقال عصیییب خل قفیییمک نربو به 25تا 11 رد. خل فاصیییله خلییافک نم

خل ین فنال نیز جرین خل حا ت نانرد و ب قر ل .(Ibid:164) هیییوخآگاه یااخ ن

جرین مم بالخ لی م وخ هته نمکن سک باف هم نتو ند حفات خلخ رد. خل هرته س

پریری جرین سییک. سیییر ر ف خترین ین فنال بیشییتر ف نرحله فیفییک هییوخ.هوهیییال ن

گیرخ ه نغز به حاظ جفییم ن ن ر فاصییا قطع خل ل حد ت فنال، یعر هیاد هر

ی ف ین فنال هیر نبرای قوی پیش تو نید علیاحم افنه آگاه ل بر ف خهد. ف ن ر ن

.(Ibid: 165) رخ ب ش نر قبکجرین خل بر بر تحقیقات فیالباید ف جوخ ند لخ ه

1 . Burgess

2 Tawia

3 ( .(ElectroEncephaloGram تو ل سیییی رال های ن بیا سیییتریاخ ف نو ل نغزی یا کتر نفیییرا وگر ف

کتریک نغز ل هراسای ثبک رخ.


استدلال سینگر .4

تو ل ی گ یا سیییک ه آیا ن لاآ ین یک ف پرسیییشیییهای سیییاسییی خل فلفیییره

ای حکام ه صیوصیات یافک ه ها ا لاق بوخل یک حکم باهد. یک ف ی گ

هیر،) کپریری لاق سییتعمیم ، ندیرفتهل پر ی آل لاق ه غل نترکر ل به گونه

تلافات جدی به چشیییم پیریری،تعمیم. گرچیه خل نیاهییک تعریا خقیق (53: 1312

ه ه سییک بر ین نکتپریری نشییتما تو ل گرک تعمیمبه طول لاصییه ن ؛ ولخن

صییا نراخ . خل هر نوقعیک لاق نا باید خل نو لخ نشیابه بر ولخی نشییابه خ هییته باهیییم

تعمیم پریری ین سییک ه گر فیی حکم رد ه ا خلسییک یا وب سییک آن ا

: 1311 اش،) نتعهد سیک ه هر چیزی ه خقیقاً هیبیه ا باهید خلسک یا وب سک

ستد ال تقریر های سیاس ستد ال سیر ر نبر بر همین صا سک.هیک ف نقدن. (155

سیر ر به هرح ذیا سک:

های عام به حاظ لاق نربو ه ل نرز ک لاق هر نوجوخی صرفاً بر صیصه .1

نبتر سک نه بر هویک فرخی یک نوجوخ.

ی عام نیفک.عضویک خل گونه نوجوخ هوهمرد بوخل، ف نرفه صیصه .2

طول ه عضو ن خ ف ین ل ، عضو ن خ نفان بوخل لبط به لاآ ند لخ. همال .3

اص بوخل )نثلا سرید پوسک بوخل( لبط به لاآ ند لخ.

برابر ین، ه ل نرز ک خ هتن نوجوخ نفان نبتر بر نفال بوخل آل نیفک؛ بلکه آل .2

ک، ب شد؛ ف جمله عقلانینوجوخ باید جد صایص باهد ه به ه ل نرز ک ن

وخ آگاه ، حفات غیر .

صایا عام سایر حیو نات ف جمله نو ع پفتاند ل ل با م بفیال بیشتر ف جرین .5

نفان سک. نثلاً ی گ آگاه عقلانیک خل نیمول با م بیشتر ف جرین هرک یا

هشک ناهه یا حت نوف خ تاف نتو د هد سک.

http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=41595#_ftn1

http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=41595#_ftn1


نرز ک لاق جرین نفیییان بیشیییتر ف حیو ل با م نثا وش یا ل خل نتیاه، هییی

نیمول نیفیک ف آناا ه نا بر ی یک وش حق حیات جدی قاحا نیفتیم، نباید چرین

جرین یافنیه خییدگیا سییییر ر خل بیال حق ل بر ی جرین نفیییان نیز قیاحیا هیییویم.

د وف خ نیز تا فنان ه جهمالخ ین سک ه نن ه بر ی ه ا بوخل بریها ی گ

ر خل ل نتیاه حق حیات نیز ند هته باهدد خایی ی گ ها نشید ه ا به همال ن ین

خ نه ین بحث پ گرفته و هد هد.

موضع سینگر درباره نوزاد کشی .5

. افنه خیدگا سیییر ر خل سییق جرین ین سییک ه نوف خ شیی نیز جایز لاق سییک

ن ، حیات جری سیییتد ال ن رد ه اً .ین افنه خیدگاهش نلتزم سیییکسییییر ر به

رین ج گاه ند لخ ثانیاً وخ آ عقلانیک لفه بیشتر ف حیات حیو ن با همال نیز ل ف

خل نتیاه حق حیات به عرو ل یک هیی ا ل ند لخ. ین سییتد ال ل هیی ا نیفییک؛

گرچه افنه خیدگا لل خل بال خهد. خلبیال نوف خ ل تیاف نتو ید هییید نیز تفیییری ن

، لل افنه خیدگاهش ل لخ ن 1جو ف نو فخ ش سک به خ ایل هی ا بوخل نیز

.(Warren, 1997: 71-72) رد قاحا به جو ف نوف خ ش نیفک

ا ه خلح ؛گا نیفکآبه عتقاخ سیر ر، نوف خ یک هرته ی نوجوخی عقلان وخ

نها خل ین سیین بیشییتر ف نوف خ نفییال سییکهای آ ه تو نای نوجوخ ت بفیییالی هفییترد

(Singer, 1993: 169) ل خلبال ه ل ی نوضعخ لخ ه نمکن سک عد . بیال ن

نا به نوضییع خل نولخ نوف خ شیی دهییه لخ ررد. ن ا رال ؛پریرند نرز ک جرین ب

سییرباف ل آ مان ه چ ونه با سییرنیز نوف خ ل ل ن نمکن سییک با بیال خ سییتانهای ف

هوند، شتن نوف خها نال حک ن فر خ فیاخی هفترد ه تمایا به ر ن هد لی نوف خ ل خ لند ف نابوخی آل . 1

تو نرد آل ل به ینفیر دین خلصولت عدم تمایا به ن هد لی نوف خ ن ؛ تاف نتو د هید لاقاً ناخلسیک سیک

ند ف نر ز ن هد لی نوف خ ل حمایک خ نرد نایا فر خ فیاخی هفیترد ه نوف خ ل ل با لفش ن . 2 فر خ بفیپالند.

بر ی یرکه نوف خ ل سیا م بمانرد به جای یرکه شیته هییوند. برابر ین ناخ ن ه ؛نا ررد یا نا یات پرخ ک ررد

.ها ناخلسک سکها ل فر هم نمایرد، شتن آلند نکانات ن هد لی ف آل فر خی هفترد ه قاخل


شیترد همچرین با بیال جا بانز بوخل نوف خ ل یا ح ترحم نفبک به نوف خ ل به

همانرد فر خ جر او شیته هیوند، سع خل بیال ین عرو ل نوجوخ ت ب خفاع ه نباید

نطل خ لند ه حیات نوف خ ل همانرد حیات بزلگفیییا ال لفهیییمرد سیییک. نا سییییر ر

خ ند. حت لفش حیات نوف خ یک ف ین نو لخ ل خ یل بر لفش حیات آنال نم هیر

ا ه نوف خ قاخل ل هم لخیا حیات یک نوجوخ آفنایشییی اه قر لن خهد، به ین خ ی

یفک نوجوخی نفتقا ن .نیفک خل ف آیرد خ هته باهد نیل به خ نه فندگ ند لخ

نم تو ند نت اب رد خل نتیاه شییتن نقی حتر م به سییتقلال به هییمال نم

. (Ibid: 170)آید

لفش لاقنه یک ؛حمایک ف جال نوف خ ل نتیاه ن رش نفیح سک سیک نعتقد

ل بیا هیییال بیه ین نکتیه ه خل جو نع گرهیییته ف تاهیت گرفته تا یونال باسیییتال،

وخ ل به آل نلزم ن خ نفییترد یرکه نا نوف خ شیی نااف بوخ بلکه خل نو لخی لاقاً

های با فضییلک یونال ل م نیفیتیم، چول فلاطول لسیطو هم شتن تر ف نفیالنتمدل

رخند، ف خیدگا وخ نبر بر جو ف نوف خ شیی به طریق ل نعلول ل توصیییه ن نوف خ

.(Ibid: 173) رد ف سق جرین، خفاع ن

نقد و بررسی دیدگاه سینگر .6

ی به خیدگا سیر ر لخ سک ف جمله: هکا ات عدید

به لحاظ اخلاقی اهمیت تفاوت در گونه. 6-2

گونه ه گرهیک به عتقاخ سییر ر، ناخلسیت شتن نوجوخی لبط به عضویک خل همال

خ رین ... ل به شیییتن حیو نات نانرد نیمول،گونیه فیفیییت ا ند لخ ف ین ل ،

خ نید. بیه عتقاخ ترا ت خل گونه لبط به لاق بوخل ند لخ حیاظ لیاق نایاف نم

(Singer, 1993: 160) های نقضییی ه ترا ت خل گونه نهم سیییک نثالآل حال

ه: تو ل بر ین خعا ذ ر رخ ف جمله ینبفیالی ن

گر حت با نوف خ نفال ترا ت جوخ خ لخ؛ اً، نیال تصیاخر با سرااب تصاخر


ی خل حال گر خل جاخ .(kaczor, 2011: 21) نوف خ نفال نعلول ذهر یا جفم باهد

گ بیاهییییم ناگهال با نوف خی تصیییاخر ریم، نا ف ین حاخثه نال حک ن ر ل ل نرید

ریم ه ل هر چه سریعتر به بیمالستال برسانیم حت بر ی خلنال هویم تلاش ن ن

حیاضیییریم هزیریه پرخ ک ریم تا خ بال بهبوخ یابد. خل قع بر ی حیات لفش

ه ین نوف خ یک نفال سک. نا گر فنان ه خل جاخ ل نردگ ی قاحلیم به ین خ یا

ویم ه ریم با یک سیرااب تصیاخر ریم، خلسک سک ه ف ین حاخثه نال حک ن ن

نیه به ند ف نوف خ حت نمکن سیییک بر ف رال ب ترا ت عبول ررد بد ل

رر ررد. یرکه ب و هرد فنال هزیره بر ی ناات جال ص

ل سرااب ه نا ف را گونه پاس خهد ه ین یننقض تو ند به ین نثال سیر ر ن

باهیییم، به تو نیم ب ترا ت ریم نفییبک به نوف خ نم ترا ت عبول ن آسیی خید ب

هیییوخ لبط به لاآ ند لخ، بفیییت خ لخ ه فرهرگ عاخ ت هر نفیییان نربو ن

با چه نبرای فرهر تربیک یافته باهیید. طبق نبرای سیییر ر نا باید نفییال خل چه جای

چول لفش نوف خ تاف نتو د هییید دهیمنفیییبک به حیات هر خ به یک نیز ل همیک ب

. ترا ت نیال آل خ نیفک سرااب به یک ند ف سک

ل اتو ل فرض رخ ه چرد نرر خل حخل پاسییی به ین خعای سییییر ر نولخی ل ن

هفیترد خل سییوی خی ر چرد نرر به سیرااب با م آسییی ضیرب هیتم نوف خ نفییال

یک ل ناات خهیم حق حیات فنرید. بیه حاظ لاق نا کیره خ لیم د مصیییدنیه ن

ییک ف وییک بیشیییتری بر ولخ ل سیییک خل چرین نولخی نفیییلماً نا به طول ید م

ه حرظ حیات ب ل ناات و هیم خ خ نفبک نا وخآگا به سیوی نوف خ لفته جال

به ن ر تریم تیا حرظ حییات سیییرایاب. ف ین ل تریا ت خل گونیه لیاقاً نهمحفیییات

1.لسدن

ید نمکن سک ههوخ . نمکن سیک خل نقد ین هیکال گرته هیوخ هیما بر نبرای ههوخ ت وخ قضا ت رخ 1

حفن سااخ لحمت ،سحر ا ندی، ن :سییر ر با هیهوخ هما نترا ت باهد. بر ی پاس به چرین هکا ن ا رید به

.1332، 13، نقد ن ر، همال « عتبال ههوخهای لاق ، نقد برلس خیدگا پیتر سیر ر»جاهد،


و لند بر ی رچیه فر خی ه گیا گهمیان ونیه یه یا ز ل نعتقید سیییک ثیانییاً،

نیال ولخل خهرید، هیا همییک ن حیو نیات لفش لیاق قیاحلرید بیه حییات آل

حت گر ین ؛همبرگر سیاند یچ ف گوهیک نفال، ترا ت لاق نهم جوخ خ لخ

غر ف گوهک نفان خلسک هد باهد ه عق فتاخ ذهر سک حت هاید هوهش

ررد. ها ین همیک تمایز لاق ل به وب خلش ن . نفیالنباهید ف یک گا بیشیتر

و لی نبتر بر ین نر نهم باهد ه ترا ت خل لسد نحکونیک آخم ر ن ف ین ل به ن

. (kaczor, 2011: 21)نهم سک ها لاقاًگونه

ا یرکه نفییال ب ؛های یر تغییر رخ سییکثا ثاً، گرچه عاخ ت جرفیی خل خهه

بطه جرف ل ناخلسک سک. بر ی نثال آیا خ هتن حیو نات ل بطه جرف خ هته باهد لاقاً

رد با ل بطه جرف خ هتن با س با نفیان هم سیطح هوهیالی یک س ، ترا ت نم

لاق باهیید. نا به ل بطه جرفیی خ تو ند نلاش نعتبرپ خ هییتن سییطح هوهیییالی نم

دتبه هیی به ل بطه جرفیی یک سیی با فن ه ریم؛ ند له نم سیی عتر ض

ریم حت گر سییطح هوش سیی به ن ند له عتر ض عق فتاخ ذهر سییک،

.(Ibid) باهدیک ند ف

ک یل بعاً، خل نو لخ تعالض جال نوف خ تاف نتو د هد یک حیو ل باید جال د م

آید ل ناات خ خ ف ن ر سیر ر وش با م خ ل ی آگاه بوخ ه ا به همال ن

ال ناات ج نیالآیا سیر ر . حالهی ا نیفیک هیته آگاه ندنوف خ تاف نتو د هید

خ ند. ین نر پریرفتر گر لخ ناات جال آل خ ل بر بر ن نوف خ وش تریا ت نم

و لی، جییال نوف خ خل تصیییاخر، آخم نیید خل . خل نتیاییه گر ناییاتلسیییدبیه ن ر نم

نفییال ناخلسییک جرفیی با حیو نات یا ناات جال وش خل نو لخ تعالض با جال ل بطه

ها لاقاً نهم سک. سک، صرفاً به ین خ یا سک ه ترا ت خل گونه

و احکام اخلاقیاخلاق قلمرو . 6-1

هیییوخ ه بتو نرد لاق لفتال قلمر لیاآ حکام لاق خلبال نوجوخ ت نطرح ن

خل نولخ نوجوخ ت ه قابلیک لاق لفتال رخل ل ند لند، ؛ خل غیر ین صییولت، ررد


هیییوخ. ف ین ل خل نییال حیو نیات حکیام لاق لاق لفتال ین بحیث نطرح نم

ها حیو نات (. نیا خل لتبا نیال نفیییال131-132: 1332بوییه، رخل نعریا نید لخ )آل

گونه عما تو نرد ین آیا حیو نات نیز ن تو نرد لاق لفتال ررد گرچیه نفیییانها ن

ررید بر ی نثیال گر نن بیا سیییرایاب لیاق لفتیال رم، آیا نیز با نن لاق لفتال

و هید رخ بر فرض یرکیه حیو نیات نانرد سیییگ گله، خل ف لفتالهای ریمانه

بر ف خهرد، نا ین های ف وخ لاق نفییال خ هییته باهییرد نفییبک به عمال نا رش

ه ب باف ولخ لاق تا چه ند ف سیک به عتقاخ سیر ر عقلانیک نوف خ نفال حیو ل با م

چه بفا عقلانیک خل حیو ل بیشتر ف نوف خ باهد. خل قع سیر ر ستعد خ یک ند ف سیک؛

انیک خ لند قل رد ه حیو نات ع کرفیک عقا نوف خ ل ناخید گرفته سک. ستد ال ن

نا هم خ لیم، نا آیا کرفیک عقل نفیییال با حیو ل یک سیییک خلسیییک سیییک ه با

، های ا خ ختو ل به بر حیو نات آنوفشهای علم صیییولت گرفته ن پیشیییرفک

ترا ت بفییال فاحش جوخ خ لخ نیال عقا نوف خ نفال حیو نات. صول فندگان

تا سکپیشرفک رخلا به طرف بفییال چشم یری توس نفال های ن تعلوم فرا لی

ناند. حال آنکه سیییتعد خ حیو نات نحد خ سیییک حت با جیای ه نفیییال نتحیر ن

های بفییال طو ان ، پیشیرفک چرد ن ند لند. پ نفیال نوجوخ نرحصر به فرخ آنوفش

و ل تها حیو نات نم نفییال خل لتبا نیال بر ین سییات،نترا ت با سییایر نو ع سییک.

گرک لاآ به نعرای قع لمه جالی سیک. ف ین ل نقدم خ هتن نوع نفال بر سایر

یم ه فیر فر خی ل نقدم خ هیییته ترها نرنوم نیفیییک، بلکه ضیییر لی سیییک؛ نو ع، نه

تو نیم با آنال تعانلات لاق خ هته باهیم.ن

دکشیپیامدهای نامطلوب نوزا. 6-9

ناپریری خل پ خ لخ. همانطول ه گرهیییک به نوف خ شییی تبعات ل ح ل ن جبر ل

هید تا یک نا پ ف تو د نیز هی ا نیفییک خل نتیاه عتقاخ سییر ر نوف خ تاف نتو د

د خل هیی شییتن به حاظ لاق نااف سییک. با توجه به ین خیدگا نوف خ تاف نتو د

خل صیییولت عدم دینهیییوخ ه عرو ل نوف خی آفنایشییی تلق ن طول ین ندت به


تمایا به ن هد لی ف ، به حاظ لاق جاف شتن ل تا قبا ف یک نا خ لند.

آفنایشی )نوف خی ه ن تو ند خل هرته های ل فندگ شیته هوخ( عرو ل نوف خ

قت و هر یا بر خل ی با م هیییوخ.هاتو ند نوج ثر ت تبعات نرر ل ن بر بچهن

,Card) به حشک و هد فتاخنضیطرب هد د خ شیته هید به یاخ نوف خ ن فتنوف

و هر ییا بر خل بزلگتر نوف خ تاف نتو د هییید نمکن سیییک وخ ل خل .(347 :2000

ین نر تو نفک به جای ین نوف خ باهد. جای ا نوف خ ین گونه تصول رد ه هاید ن

ل بر ی نثا آثال ن رب ل ن ل ی و هد خ هیک. همچرین طبق خیدگا سیر ر نفیلماً

شته بر خل بزلگترش نمکن سک ف نایکا ، هتبا نیفک ذ تاً نوف خ )خیوید( شیتن

هدل بر خل وچکش نتررر باهد ف یرکه همین تراآ نمکن بوخ بر ی بیرتد، ن ر ل

انو خ ها ل حرظ عتماخ خل حفات نریک نرع نوف خ ش ،ل ف ین نضیطرب هیوخ.

تر ضعیا خ فر همچرین سیب لهد فضایا لاق ف جمله هتیاآ به نر قبک ف ردن

. هوخ ن ر ن نفبک به فر خ ضعیا ن

اهمیت عاطفه در اخلاق. 6-4

علا بر عقلانیک، وخآگاه ، ند ه نا نفیییانیم فر خی نانرد سییییر ر فر نوش رخ

نام عاطره خ لیم عاطره نقش بفیییال نهم خل لاآ حفییات، خل ش غیر چیزی به

رید. گر نبوخ عیاطریه نیاخل ل پیدل ل بیه فرفنید نشیییال، عیاطریه ویشیییال به یریا ن

جرگ وی ، نوعانشییال غیر ، با توجه به خلند ها به هم ویشییا ند نشییال، عاطره نفییال

ل نفا هوخ هاید تا روها خید ن ها حکونک شی ه خل بر نفال فر فی نفیا

ها عاطره حفیییات ین، چه ب و هیم چه ن و هیم نفیییالآخن نرقرض هییید بوخ. برابر

ل خل نولخ خی ر نوجوخ ت ند لند اصییی به نوع وخ خ لند ه ین عاطره حفیییات

.(123: 1332)آل بویه،

گیری نتیجه

شیی سیییر ر ف فیلفییوفال لاق سییک ه نه ترها نو فق سییق جرین بلکه نو فق نوف خ


یشییتر ف سییایر جاند ل ل با همال ب رد ه لفش حیات جرین نه ترها سییک. سییتد ال ن

نیز ل ف عقا آگاه سیتعد خ حفیات نیفک، بلکه حت ل ند تکانا سایر جاند ل ل

ز خل هر نرحله ف بالخ لی بیشیتر ف جرین نفیال سیک. خ یا سیر ر نثا وش هیانپان

گا نیفییک ف آناا ه قاخل آ وخ ی نوجوخی عقلان ین سییک ه نوف خ یک هرته

نیفک خل ف آیرد نیل به خ نه فندگ خ هته باهد، خل نتیاه شتن نقی حتر م

لاق سک پریریل سییر ر نبتر بر صا تعمیمآید. سیتد ابه سیتقلال به هیمال نم

آید. خل ین نقا ه سیتد ال سیر ر نول نقد برلس ه صیل نهم خل لاآ به هیمال ن

لاآ قلمر نهم سک ثانیاً ترا ت خل گونه لاقاً ه اً نش ا هدقر ل گرفک

رد لاق لفتال ررد. پ خل هیییوخ ه بتو ن حکیام لیاق خلبال نوجوخ ت نطرح ن

تو ل گرک لاآ به نعرای قع لمه جالی سک. ها حیو نات نم لتبا نیال نفیال

ف ین ل نقدم خ هیتن نوع نفیال بر سیایر نو ع، ضیر لی سیک. خل نتیاه ثبات هد ه

تو ند خلسک باهد. ش نم جرین نوف خخیدگا سیر ر خلبال جو ف سق


ابعمن

(: 2)2. بال لی نابال لیجرین. های لاق به سق (. لهیافک1312 سیلان ، حفن. ) -

321-322.

ابب خل نقا ات ) لاآ فلفیییره. نای صیییا تعمیم پریری م(. 1311) . اش، خ ل -ترجمه نحموخ فتحعل ، قم: خفتر نشیییر فر لاآ. البرخی، لاآ هرایالی، لیاآ

.نعالر

رجمهت، یر سک هلالنفبکر، ناموعه نقا ات فلفره لاآپریری، تعمیم . م. آل هیر، -

.قم: نتشال ت ن سفه آنوفه پ هش نام میر سید برحفیر ،

- Beckwith, F. J. (1991). Defending life: A moral and legal

case against abortion choice. Cambridge University Press.

- Beckwith, F. J. (2001). Abortion, bioethics, and personhood:

A philosophical reflection. The Center for Bioethics &

Human Dignity. https://cbhd.org/content/abortionbioethics-

and-personhood-philosophical-reflection (accessed July 19,

2015).

- Bowie, B., & Bowie, R. (2004). Ethical studies. Nelson

Thornes.

- Burgess, J. A., & Tawia, S. A. (1996). When did you first

begin to feel it?—locating the beginning of human

consciousness. Bioethics, 10(1), 1-26.

- Card, R. F. (2000). Infanticide and the liberal view on

abortion. Bioethics, 14(4), 340-351.

- daneshnameh.roshd.ir.

- DeGrazia, D. (2011). Kaczor, Christopher. The Ethics of

Abortion: Women's Rights, Human Life, and the Question of

Justice. New York: Routledge.

- James, D. N. (1987). Ectogenesis: A reply to Singer and

Wells. Bioethics, 1(1), 80-99.

- Noonan Jr, J. T. (1998). Abortion is morally wrong. The

Abortion Controversy. Canada: Wadsworth Publishing

Company.

https://www.sid.ir/fa/journal/JournalList.aspx?ID=1090

https://www.sid.ir/fa/journal/JournalList.aspx?ID=1090


- R.wadholm, r. (2014) Essays in Philosophy, Grace

publication.

- Schwarz, S. D. (1990) Moral Question of Abortion, loyola

university press.

- Singer, P. (1993). Practical ethics Second edition. USA,

Monash University.

- Steinbock, B. (2012). Mother‐Fetus Conflict. A Companion

to Bioethics, Second edition, Wiley-Blackwell 149-160.

- Tooley, M. (1972). Abortion and infanticide. Philosophy &

Public Affairs, vol. 2, no. 1 (autumn) 37-65.

- Warren, M. A. (1977). Do potential people have moral

rights? . Canadian Journal of Philosophy, 7(2), 275-289.

- Warren, M. A.( 1997) "On the Moral and Legal Status of

Abortion", The Problem of Abortion (third edition), New

York: McGraw-Hill.

- Wertheimer, R. (1971). Understanding the abortion

argument. Philosophy & Public Affairs, 67-95.

- Wreen, M. J. (1986). The power of potentiality. Theoria,

52(1‐2), 16-40.

new هدیکچ یخربلا آال لخ وییص هب ه کییس ی ف آرپ آال...

Documents