Đấng Đáng kính tecla merlo · agnito mở một trường dạy may nho nhỏ. ngay từ...

Gabriella Collesei

Đấng Đáng KínhTecla Merlo

Một Ngàn Cuộc Đời cho Tin Mừng

Đấng Đáng Kính Tecla Merlo

Mục Lục

Lời Giới Thiệu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3Nhập Đề . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Gốc gác Piêmontê . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Hội ngộ với Cha Alberione . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 8Tại Susa: “Các Nữ Tử Thánh Phaolô” . . . . . . . . 10Nối gót Tông Đồ Phaolô . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Giao Ước hay Bí Quyết Thành Công . . . . … . . .. 15Luôn luôn tiến tới . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Sử dụng mọi phương tiện . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Đi đến tận cùng trái đất . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Một Trái Tim bao la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Phục vụ Tin Mừng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Hiến dâng đời mình. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 37Bệnh tật . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Mẹ Tecla đi vào Ánh Sáng . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Kinh xin các ơn nhờ lời chuyển cầu củaĐấng Đáng Kính Tecla Merlo . . . . . . . . . . . . . . . . 45Niên biểu . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Generalate of the Daughters of St. PaulVia San Giovanni Eudes, 25– 00163 Rome, Italy Tel. 06.661.30.39 www.paoline.orgE-mail: [email protected]

Postulator General of the Pauline FamilyE-mail: [email protected]

Sơ Tecla Merlo là một vai chính âm thầm của một cuộc phiêu lưu lịch sử trong Hội Thánh.Vừa ngoan ngoãn vừa sáng tạo trong

mối hiệp thông với Cha Alberione, Đấng Sáng Lập Tu Hội các Nữ Tử Thánh Phaolô và toàn thể Gia Đình Phaolô, Chị đã thể hiện xuất sắc vai trò của một người trung gian bên cạnh Đấng Lập Dòng. Là một cộng sự viên trung thành và thông minh của vị ngôn sứ của thế kỷ 20 này, Chị đã sống trong một tinh thần khiêm tốn và đức tin, không ngừng tìm kiếm thánh ý Chúa. Đây chính là bí quyết cuộc đời của Chị. Chị cũng đóng góp một phần rất đơn thành của người mẹ hiền trong việc khai sinh các Tu Hội khác thuộc Gia Đình Phaolô. Với đức tin anh hùng nổi bật, hành trình thiêng liêng của Chị được diễn tả qua sự gắn bó với ý Chúa bằng thái độ khiêm nhường và thanh bình. Tràn ngập lòng tin cậy và phó thác của trẻ thơ, Chị nói: “Tôi muốn hạ mình xuống thấp đến độ Chúa sẽ bị thu hút để đoái đến tôi. Để làm được điều này, chỉ cần nghĩ đến sự hư vô của tôi là đủ rồi. Đồng thời, tôi muốn nâng mình lên cao trong sự tin tưởng đến tới mức chạm được vào Thiên Chúa” (Tháng 5-1950). Như Cha Alberione nói khi Chị qua đời năm 1964: “Chúa đã làm bất cứ điều gì Ngài muốn với Chị vì Chị không bao giờ từ chối Ngài. Chị là một mẫu người chiêm niệm. Chị cậy dựa vào con người, nhưng trước hết và trên hết Chị cậy dựa vào Thiên Chúa. Mọi sự đến từ Thiên Chúa và Chị làm mọi sự vì Chúa.” Chân Phước Giacôbê Alberione khích lệ các Nữ Tử Thánh Phaolô đi theo con đường Mẹ Tecla đã mở ra: “Tu hội của chị em là do thánh ý Chúa: hãy đi theo con đường Mẹ đã mở ra cho chị em. Chớ đi trệch đường! Hãy học biết nhiều hơn về Mẹ Tecla để có thể bắt chước Mẹ. Hãy xin Chúa cho chị em có cùng một tinh thần của Mẹ. Con đường vạch ra cho chị em rất rõ. Xin Chúa luôn ở cùng chị em.” Sứ điệp của Mẹ Tecla rất hợp thời hôm nay. Xin Mẹ Tecla, người từng ước ao có “một ngàn cuộc đời để dâng hiến cho Tin Mừng” hướng dẫn và soi sáng cho nhiều người trẻ của thời đại chúng ta đang cảm nhận được ơn gọi hiến mình rao giảng Lời Chúa cả trong thế giới truyền thông rất phức tạp, để Lời Chúa có thể chiếu sáng cuộc đời những con người trong thời đại chúng ta.

Sơ Anna Maria Parenzan

Bề Trên Tổng Quyền FSP

3

Lời giới thiệu



Câu truyện của Têrêsa bắt đầu ngày 20 tháng 2 năm 1894 tại Castagnito d’Alba,

một trung tâm nông nghiệp nhỏ thuộc vùng Piêmontê miền Bắc nước Ý. Cô bé sinh ra trong một gia đình nông dân được hàng xóm quí trọng vì giỏi trồng trọt, bầu khí gia đình êm ấm và có thái độ cư xử khôn ngoan và chừng mực. Têrêsa là người con thứ hai và là con gái duy nhất trong bốn người con của cặp vợ chồng Ettore và Vincenza Merlo. Hai ông bà đã biến lý tưởng Kitô giáo thành một nếp sống và làm chứng cho lý tưởng này bằng thái độ hồn nhiên đơn sơ và sâu xa của những người sống điều mình tin. Têrêsa học tiểu học tại Castagnito và là một học sinh giỏi. Tuy nhiên trí thông minh sống động của em gặp thiệt thòi vì sức khoẻ kém, khiến cha mẹ phải thuê gia sư đến dạy tại nhà.

“Chúng ta hãy cho Tin Mừng mượn đôi chân chúng ta, để Tin Mừng có thể chạy nhanh và đến được khắp nơi. Ước gì tôi có một ngàn cuộc đời để hiến dâng cho công cuộc tông đồ cao quí này.

Các lời nói phấn khích này gợi lên trong tâm trí chúng ta những hình ảnh giàu hương vị Kinh Thánh cũng như đời sống thường ngày của chúng ta. Chúng làm quả tim chúng ta rung lên cùng với ước muốn lớn lao của Sơ Tecla Merlo là làm việc thiện, đồng thời khơi dậy nơi tâm trí những ai từng quen biết Chị những ký ức không thể nào quên về nụ cười của Chị và các lần gặp gỡ với Chị.

Cuộc đời Sơ Tecla, các niềm hi vọng và các ước mơ của Chị có thể tóm gọn vào hai câu nói vắn tắt nhưng sôi nổi này. Chúng giống như ống kính chiếc máy ảnh, thu nhỏ cái nhìn của chúng ta từ những cái chung chung vào những cái đặc thù, những chi tiết câu truyện của chính Chị cũng như của hàng ngàn thanh thiếu nữ khác, giống như Chị, đã, đang và sẽ tin rằng mình có bổn phận hiến dâng cuộc đời để rao giảng Lời cứu độ của Thiên Chúa.

54

Castagnito (CN). Thị trấn nhỏ toạ lạc trên một ngọn đồi ngập nắng tại khu vực ngoại ô thành phố Alba, thủ phủ vùng Langhe, miền Bắc nước Ý.Nhà của Merlo nằm ở lưng chừng đồi, thuộc khu vực San Roco.

Nhập đề Gốc gác Piêmôntê


Đấng Đáng Kính Tecla Merlo Đấng Đáng Kính Tecla Merlo

công việc cho mọi người, và mọi loại công việc đều quan trọng. Mỗi công việc đều đòi hỏi trí thông minh và sự dấn thân. Về phần mình, chúng ta phải sống khiêm tốn, dễ dạy và vâng lời. Chúng ta phải làm những gì chúng ta được yêu cầu làm, với sự vui tươi và tin tưởng, chú ý vào công việc, luôn luôn tìm cách làm tốt hơn và không ngừng cải thiện kỹ năng của mình.” Với các thanh nữ được chị chăm sóc, chị khích lệ họ làm mọi việc với lòng yêu mến, để cho tình yêu trào ra từ đáy lòng họ trong tinh thần phục vụ và sự trung thực. Đương nhiên các phẩm chất này của chị không dễ bị bỏ qua dưới cặp mắt tinh tế của Cha Giacobê Alberione, một linh mục trẻ đang tìm cách hiện thực hoá một giấc mơ đầy tham vọng vào những năm sôi động đánh dấu khởi đầu của thế kỷ 20.

Dưới sự dạy dỗ của Cô Chiarla, Têrêsa không chỉ học các môn học thông thường ở trường, nhưng còn được khai tâm vào đời sống thiêng liêng. Với thời gian, em bắt đầu cảm thấy ước muốn đi tu, một phần là vì gương sáng của các phụ nữ công giáo quanh em, đặc biệt là mẹ em và cô giáo. Nhưng khi em xin gia nhập dòng các Nữ Tu Cotto-lengo tại Torinô, em bị từ chối vì thiếu sức khoẻ. Trong hoàn cảnh như thế, gia đình em đã chọn cách tốt nhất là cho em luyện các kỹ năng may mặc và thêu thùa—một nghề mà em có thể thực hành ngay tại nhà. Em đến Alba và Torino một thời gian để tập luyện các kỹ năng cần thiết rồi trở về Cast-agnito mở một trường dạy may nho nhỏ. Ngay từ đầu, Têrêsa đã bộc lộ một mối quan tâm không chỉ thoáng qua đối với các cô gái đến trường của chị để học may hay chuẩn bị các đồ cưới của họ. Chị muốn giúp họ không chỉ học may giỏi mà còn hấp thu được các giá trị Kitô giáo. Têrêsa kết hợp hài hoà công việc với tất cả các khía cạnh khác của đời sống và nhân cách của chị, cố gắng cống hiến cái tốt nhất của mình cho các học viên, dựa theo gương sáng chị đã học được trong chính gia đình chị. Sau này, chị thường nhắc nhở không biết mệt mỏi cho các “con gái” của chị: “Có đủ

76

Song thân của Têrêsa Merlo: Mẹ Vincenza Rolando (qua đời 1947), và Cha Ettore Merlo (qua đời 1941).

Castagnito.Căn nhà nơi Têrêsa Merlo sinh ra.

Chiếc máy may của Têrêsa Merlo

Gia đình Têrêsa Merlo. Từ các gương sáng của gia đình cần cù và sống đời Kitô hữu sâu xa, Têrêsa hấp thu được một đức tin kiên cường, một ý thức mạnh về bổn phận, công bằng và bác ái, và một tính cách thẳng thắn, kiên cường và quyết đoán. .



Lúc đầu Cha Alberione đã định thành lập một tổ chức giáo dân Công Giáo gồm các nhà văn, các kỹ thuật viên và các chủ nhà sách. Về sau ngài nhận ra rằng những người hoạt động cho Tin Mừng này phải là các tu sĩ nam nữ, “các linh hồn biết yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết sức lực và hết trí khôn.” Nhiều người nghĩ sẽ là mạo hiểm khi giao phó cho các tu sĩ công việc in ấn và các phương tiện truyền thông xã hội đang dần dần xuất hiện với thời gian. Giao công việc này cho các phụ nữ lại càng rủi ro hơn. Nhưng Cha Alberione không hề nản lòng vì các trở ngại và các sự ngộ nhận. Ngài đã giúp các môn đệ của ngài thấy được tính cấp bách của hoạt động tông đồ mới này, đặc biệt trong viễn tượng tương lai. Ngày 27 tháng 6 năm 1915, lần đầu tiên Cha Alberione gặp chị Têrêsa Merlo. Cuộc hội ngộ diễn ra trong phòng thánh Nhà Thờ hai Thánh Cosma và Đamianô tại Alba. Trước đó Cha Alberione đã từng nghe nói về chị Têrêsa qua người em trai của chị là Costanzo Leone, lúc ấy đang là một chủng sinh. “Nhà Thần học”— như mọi người trong giáo phận thường gọi Cha Alberione, do những học hỏi chuyên ngành cha đã lãnh nhận—đã mời chị Têrêsa tham gia xưởng may cha đã mở tại Alba. Chị Têrêsa đã đáp lại bằng câu “thưa vâng” mau mắn và vô điều kiện. Mẹ của chị cũng có mặt bên cạnh chị trong cuộc gặp gỡ này, bà lập tức nhận ra rằng điều bà có thể làm là nâng đỡ để cô con gái của bà sẵn sàng hợp tác với công cuộc của cha. Thế là Têrêsa cùng với một ít cô gái khác tham gia vào việc may quân phục cho lính. Cha Alberione và Kinh Sĩ Chiesa, cố vấn và linh hướng của cha, cống hiến cho các cô gái này sự dạy dỗ về tôn giáo và các qui tắc giúp hướng dẫn công việc, kinh nguyện và đời sống của họ.

Giacôbê Alberione sinh tại San Loren-zo di Fossano (Alba), nước Ý, ngày 4

tháng 4 năm 1884. Khi thế kỷ mới bắt đầu, Alberione đang là một chủng sinh 16 tuổi. Tối ngày 31 tháng 12 năm 1900, đáp lại lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, cậu say sưa cầu nguyện trước Thánh Thể trong buổi chầu Thánh Thể long trọng tại nhà thờ chính toà Alba. Tâm trí cậu nghe vọng lại lời Đức Thánh Cha kêu gọi tín hữu Công Giáo dấn thân hơn trong việc nâng cao văn hoá của công chúng và cung cấp thông tin cho họ. Quỳ trước Thánh Thế, chàng trai trẻ Al-berione nhận được một ơn soi sáng đặc biệt là làm một điều gì đó cho Thiên Chúa và cho những con người của thế kỷ mới, bằng việc lợi dụng các công cụ mà cho tới lúc bấy giờ hầu như chỉ được sử dụng bởi những kẻ

muốn phá hoại tinh thần tôn giáo vẫn rất cao trong quần chúng. Năm 1914, một năm sau khi Giám Mục Alba bổ nhiệm cha làm chủ nhiệm tờ báo của giáo phận, Cha Alberione tập hợp được một nhóm nhỏ các thanh thiếu niên và ngày 20 tháng 8, cha mở “Trường In Công Nhân Trẻ.” “ Trường này chính là “hạt giống bé nhỏ” được nói tới trong Tin Mừng, một ngày kia sẽ lớn lên thành một cây to. Đó là khởi đầu của Tu Hội Thánh Phaolô tương lai và là bước đầu tiên trong một cuộc phiêu lưu dài.

98

Kinh sĩ Chiesa là cha sở Nhà Thờ Thánh Cosma và Đamianô tại Alba từ 1913 — 1946. Ngôi nhà thờ toạ lạc tại con đường chính của Alba. Tại nhà thờ này, Têrêsa Merlo gặp Cha Giacôbê Alberione ngày 27-6-1915.Cha Alberione nói với chị về tất cả những gì một người phụ nữ tốt lành có thể làm cho lãnh vực báo chí, và mời chị tham gia công cuộc mà cha đang khởi sự. Với đức tin và sự tin tưởng tuyệt đối, chị thưa vâng, không một chút e dè.

Hội ngộ với Cha Alberione

Đấng Đáng Kính Francesco Chiesa

Giám mục Francesco Re

Cha Giacôbê Alberione năm 1937



chị đã tự mình trải nghiệm được cái trực giác đang dần dần được xác định rõ nét của vị linh mục trẻ về vai trò người phụ nữ, đó là họ được kêu gọi vượt ra ngoài khung cảnh gia đình để thi hành một công việc đào luyện và mục vụ trong Giáo Hội, bằng cách đóng một vai trò chủ chốt trong hoạt động tông đồ in ấn. Kinh nghiệm ở Susa là một ví dụ về điều này. Thực ra chính là sự khởi đầu.

Với thời gian, “Xưởng May Nữ” này (như tên gọi của nó) đã phát triển thành một cửa

hàng bán sách và vật dụng tôn giáo. Nó cũng là nơi dạy giáo lý và nghề sắp chữ. Ngày 29 tháng 6 năm 1918, lễ Thánh Phêrô và Phaolô, Têrêsa Merlo cùng hai thành viên khác của nhóm đã tuyên lời khấn tu trì. Không có “quảng cáo” rầm rộ xung quanh sự kiện này, nhưng nó là một bước tiến mới. Không lâu sau, một “mảnh ghép” nữa được thêm vào cho bức tranh đang từ từ được hình thành: đã đến lúc nhóm thanh nữ này rời Alba để bắt đầu hoạt động tông đồ trong ngành in. Đức Cha Joseph Castelli, Giám Mục giáo phận Susa, có dịp nói chuyện với Cha Al-berione và ngỏ ý trao cho nhóm thanh nữ này công việc quản trị tờ tuần báo của giáo phận, tờ La Valsusa, vốn phải tạm đình bản vì thiếu nhân sự. Nhóm nhỏ này sẵn sàng chấp nhận đề nghị của Đức Cha; họ rời Alba và đến Susa để bắt đầu công việc mới mẻ này giữa muôn vàn thách thức, nhất là vì họ chưa từng biết nhiều về ngành in, cũng như không có được sự đào tạo cần thiết cho công việc này. Tại Susa, ngoài công việc sắp chữ và in, họ cũng mở một tiệm sách nhỏ. Một bức tranh Thánh Phaolô rất lớn nhìn bao quát tất cả các hoạt động của họ. Các khách đến đây đều để ý đến bức tranh và không lâu sau họ bắt đầu gọi các thanh nữ này là các “Nữ Tử Thánh Phao-lô.” Tên gọi này đã tồn tại và trở thành cái tên để mọi người biết đến họ trên toàn thế giới. Chị Têrêsa điều hành nhóm thanh nữ và công việc của họ. Dưới sự hướng dẫn tỉnh táo và khôn ngoan của Cha Alberione, chị và các bạn

1110

Toàn cảnh Susa, tại biên giới với Pháp. Angela Boffi, Têrêsa Merlo và ba cô gái trẻ đến Susa ngày 18-12-1918 để trông coi tờ tuần báo La Valsusa của giáo phận. Cha Alberione mua Nhà In Gatti rồi đổi tên thành Nhà In Thánh Phaolô. Một hiệu sách nhỏ gọi là Hiệu Sách Thánh Phaolô được mở ngay bên cạnh.

Mọi cái ở Susa đều nói về Thánh Phaolô: bức tranh lớn của ngài nhìn xuống nhà in và hiệu sách. Trong nhà, tranh của ngài được đặt trên một bàn thờ nhỏ và các thanh nữ cầu nguyện với ngài đang khi họ làm việc và bất cứ khi nào họ gặp khó khăn. “Thánh Phaolô, Cha yêu dấu của chúng ta, hướng dẫn và dạy dỗ chúng ta,” Mẹ Tecla viết. “Phần mình, chúng ta thân thương gọi ngài là ‘San Paulin,’ để ngài càng đúng là một thành viên của gia đình.”

Susa. Bức tranh các Nữ Tử Thánh Phaolô tiên khởi. Tecla ngồi ở hàng đầu, ngoài cùng bên phải.

Tại Susa: “Các Nữ Tử Thánh Phaolô”



Sau khi đã khởi động lại công việc của tờ La Valsusa một cách tốt đẹp, nhóm các chị em

quay trở về Alba vào tháng 3 năm 1923. Trong thời gian các chị xa nhà, 5 thanh niên trong số những người gia nhập lực lượng của Cha Al-berione đã được thụ phong linh mục. Đứng đầu trong số này là Cha Timoteo Giaccardo, cộng sự viên thân cận nhất của Cha Alberione, đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong chân phước năm 1989. Giấc mơ của Cha Alberione đã trở thành hiện thực. Tu hội các Nữ Tử Thánh Phaolô mới sinh cũng thi hành cùng một sứ mạng như Tu Hội Thánh Phaolô đang phát triển: rao giảng Tin Mừng bằng hoạt động in ấn và tất cả các phương tiện truyền thông xã hội mà thời đại

tiến bộ sẽ cung cấp cho. Họ xây dựng cuộc đời mình trên hai viên đá góc vững chắc: Lời Chúa

và Thánh Thể. Các dấu hiệu mạnh mẽ này về sự hiện diện của Đức Kitô giữa họ nuôi dưỡng sự cam kết của họ trong việc hiến mình cho Chúa và thi hành sứ mạng chuyên biệt của họ.

Trong Lời Chúa, họ gặp được Thầy Chí Thánh—Con Đường duy nhất dẫn đến Chúa Cha, Sự Thật

duy nhất tạo ý nghĩa cho lịch sử loài người, và Sự Sống mở rộng các con tim cho tình yêu đích thực. Từ Thánh Thể, họ nhận được ánh sáng và sức mạnh giúp họ hiểu biết và hết lòng thi hành lệnh

1312

truyền của Chúa Giêsu, rao giảng sứ điệp cứu độ cho mọi loài thụ tạo. Khi đọc các thư của Thánh Phaolô, Cha Al-berione đã hiểu được trọn vẹn Đức Kitô. Bây giờ cha trao ban Thánh Tông Đồ làm gương mẫu cho các môn đệ noi theo, bằng cách gọi ngài là “cha, thầy, mẫu mực và đấng sáng lập” của các Tu Hội được giao phó cho ngài che chở. Trung thành với gương sáng của Thánh Phaolô, các “con gái” của ngài phải đón nhận mọi người và mọi nền văn hoá, trở nên mọi sự cho mọi người bằng việc rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu.

Để làm được điều này, cần có một tinh thần truyền giáo trưởng thành biết tin tưởng nhìn lên Đức Ma-ria, Nữ Vương các Tông Đồ, vì chính Mẹ là người giúp các Nữ Tử Phaolô hiểu biết con người và lời dạy của Thầy Giêsu, và vì chính Mẹ là người chỉ cho họ biết cách giới thiệu Đức Giêsu—Lời Sự Sống—cho mọi người của mọi thời đại. Têrêsa dễ dàng đi vào đường lối này của Thánh Thần, được Cha Alberione coi là một yếu tố cơ bản trong việc đào luyện những người cùng chia sẻ lý tưởng của cha. Đó là con đường suy phục ý Chúa, mà trong trường hợp của chị được biểu lộ

Nối gót Tông Đồ Phaolô

“Chúng ta hãy mở rộng trí óc và con tim mình. Chúng ta không có những sự kỳ thị vùng miền hay quốc tịch... Tất cả chúng ta đều là con cái của vị Tông Đồ đức ái, người từng viết: ‘Tôi đã trở nên mọi sự cho mọi người để cứu rỗi mọi người. Tôi làm mọi sự vì Tin Mừng” (M. Tecla)..

“Mọi sự bắt nguồn từ mạch sự sống của Thầy Giêsu trong Thánh Thể. Gia Đình Phaolô sinh ra từ Nhà Tạm; vì thế Gia Đình này được nuôi dưỡng bởi Nhà Tạm, sống và làm việc từ Nhà Tạm, và được thánh hoá bởi Nhà Tạm. Đón nhận tất cả—sự thánh thiện và hoạt động tông đồ—từ Thánh Thể” (Chân Phước Giacôbê Alberione).

Đấng Đáng Kính Tecla Merlo 15Đấng Đáng Kính Tecla Merlo

bằng việc chấp nhận một trách nhiệm mà chị cảm thấy vượt quá sức mình. Trên thực tế, ngày 22 tháng 7 năm 1922, Cha Alberione thông báo cho cộng đoàn nhỏ bé của các Nữ Tử Thánh Phaolô rằng Têrêsa sẽ là Bề Trên Tổng Quyền của Tu Hội (khi tuyên khấn, Chị Têrêsa đã lấy tên là “Tecla” để tưởng nhớ một nữ môn đệ của Thánh Phaolô và để tỏ lòng tin cậy vào Thánh Tông Đồ).

Tính quyết đoán của Cha Alberione được bổ sung bởi tính quyết đoán của Mẹ Tecla, một mẫu người khiêm tốn nhưng kiên quyết, dịu dàng nhưng đồng thời mạnh mẽ. Thái độ của chị đối với vị Sáng Lập có vẻ như là một sự tuân phục cách khiêm tốn, nhưng thực ra là thái độ của một con người biết nhìn xa và đặt niềm tin vào Chúa và vào người mà Chúa đang dùng để chuyển đạt ý Chúa cho chị. Đối với Chị Tecla, đây là lúc để chị tăng cường sự tin tưởng vào các chọn lựa của Cha Alberione. “Lời kinh đức tin”—Giao Ước hay Bí Quyết

14

Alba. Ngày 22 tháng 7-1922: Lễ tuyên khấn của 9 Nữ Tử Thánh Phaolô đầu tiên, chính thức đánh dấu sự khai sinh của Tu Hội. Khi tuyên khấn, mỗi chị lấy một tên mới. Têrêsa Merlo lấy tên là “Tecla”, và được Cha Alberione bổ nhiệm làm Bề Trên Tổng Quyền của Tu Hội với nhiệm kỳ 12 năm..

Giao Ước hay Bí quyết thành công

Lạy Thầy Giêsu, xin nhận giao ước chúng con dâng lên Chúa qua tay Mẹ Maria, Nữ Vương các Tông Đồ, và Thánh Tông Đồ Phaolô, Cha chúng con.

Chúng con phải tuân theo thánh ý cao cả Chúa, đi tới mức trọn lành và vinh quang trên trời mà Chúa đã định cho chúng con, và thi hành thánh thiện việc tông đồ truyền thông xã hội. Nhưng chúng con biết mình yếu đuối, dốt nát, bất tài và khiếm khuyết mọi đàng: về tinh thần, hiểu biết, việc tông đồ và đời sống khó nghèo. Nhưng Chúa là Đường, Sự Thật và Sự Sống, Chúa là Sự Sống Lại và Sự Thiện tuyệt đối duy nhất của chúng con. Chúng con chỉ tin cậy một mình Chúa, vì Chúa đã nói: “Bất cứ điều gì các con xin cùng Cha nhân danh Thầy, các con sẽ nhận được.”

Phần chúng con, chúng con hứa và cam kết, luôn luôn và trong mọi sự, bằng đời sống và hoạt động tông đồ, chúng con chỉ một lòng tìm kiếm vinh quang Chúa và bình an cho mọi dân tộc. Chúng con tin tưởng rằng, phần Chúa, Chúa sẽ ban cho chúng con một tinh thần tốt, ân sủng, hiểu biết và phương tiện để làm việc lành. Vì lòng nhân từ vô biên Chúa và nhu cầu ơn gọi đặc biệt của chúng con, xin làm phát sinh nhiều hoa trái cho công việc thiêng liêng của chúng con, việc học hành, tông đồ và đời sống khó nghèo của chúng con. Chúng con không hoài nghi Chúa, nhưng chúng con sợ tính yếu hèn và hay thay đổi của chúng con.

Vì vậy, lạy Thầy nhân lành, nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria Mẹ chúng con, xin rủ lòng thương xót chúng con, như Chúa từng rủ lòng xót thương Thánh Tông Đồ Phaolô, để khi trung thành noi gương Cha Thánh của chúng con ở dưới đất này, chúng con cũng được chia phần vinh quang với ngài trên trời. Amen.



Sự phát triển Gia Đình Phaolô đã đưa Cha Alberione vượt qua biên giới quen thuộc

của vùng Piêmontê để đi xa hơn. Bước đầu tiên là tại Rôma, nơi mà quyết tâm mạnh mẽ vốn có của cha nhằm tổ chức hoạt động tông đồ bị cản trở bởi sự kiện các nhóm người mà ngài đã thành lập vẫn chưa được Giáo Hội chính thức nhìn nhận với tư cách là những dòng tu. Nhưng Cha Alberione đã đạt được mục tiêu này trong một thời gian ngắn nhờ sự quan tâm đặc biệt của các vị giám mục có niềm tin vào giấc mơ của cha. Ngày 2 tháng 3-1927, với sự tán thành của Đức Giáo Hoàng Piô XI, Giám Mục giáo phận Alba đã ký sắc lệnh nhìn nhận tổ chức đầu tiên của Gia Đình Phaolô, Tu Hội Thánh Phaolô, là một tu hội thuộc quyền giáo phận, dấn thân trong lãnh vực sách báo tốt. Tuy nhiên, đối với các Nữ Tử Thánh Phaolô, giáo quyền vẫn còn do dự một chút, và đòi hỏi các nữ tu phải chấp nhận mặc tu phục nếu muốn được nhìn nhận chính thức. Đối với Cha Alberione, việc tuân theo đòi hỏi này buộc cha phải thoả hiệp, vì cha nghĩ rằng các “nữ tử” của cha nên ăn mặc trang phục bình thường của các phụ nữ thời ấy. Mẹ Tecla đã tham gia giải quyết vấn đề này. Vận dụng tài năng cắt may của mình, chị đã thiết kế một bộ y phục thực tế phù hợp với các nhu cầu tông đồ của các nữ tử của chị, những người trong một tương lai gần sẽ quảng đại trao ban hạt giống Lời Chúa trong các môi trường

Thành Công—của Tu Hội bé nhỏ này là một trợ giúp đắc lực cho chị. Cha Alberione đã soạn lời kinh này dựa theo truyền thống Kinh Thánh về các giao ước Thiên Chúa thiết lập với những ai Người kêu gọi thực hiện kế hoạch của Người; trong lời kinh, cha tâm sự với Thầy Giêsu về sự ý thức rằng cha và các môn đệ là những người nghèo nàn về phương tiện, khả năng kỹ thuật, sức khoẻ và đức tin, và vì thế họ luôn tin tưởng rằng chính Thầy Giêsu sẽ làm cho hoạt động tông đồ báo chí sinh hoa kết quả dồi dào. Mẹ Tecla vững vàng gắn bó với đường lối của giao ước này và chấp nhận giao ước với đức tin, bằng việc biểu lộ trong đời sống hằng ngày của Mẹ một tinh thần phó thác và tin tưởng sâu xa vào Thiên Chúa.

1716

“Lòng tôn sùng Đức Mẹ đích thực dựa trên sự hiểu biết của chúng ta về ngài như là Mẹ, Thầy và Nữ Vương các Tông Đồ của chúng ta. Một lòng sùng mộ chỉ dựa trên tình cảm sẽ không bền. Sự hiểu biết hời hợt không dẫn tới việc noi gương Đức Maria. Càng hiểu biết nhiều về Mẹ, chúng ta càng dễ noi gương Mẹ và càng vững vàng sống kết hợp với Mẹ và thực thi việc tông đồ của chúng ta” (Chân Phước Giacôbê Alberione).Lấy cảm hứng từ Thông Điệp của Đức Lêô XIII: Đức Maria, Phù Hộ các Giáo Hữu, Cha Alberione đã thông truyền lòng sùng kính Đức Maria, Nữ Vương các Tông Đồ, cho Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô vừa ra đời.

“Thiên Chúa đã ban cho Tu Hội bé nhỏ của chúng ta một công cuộc tông đồ đẹp và rộng lớn biết bao! Nữ Tử Thánh Phaolô phải vui mừng khi nghĩ rằng mình đã được kêu gọi để hiến dâng tất cả sức lực và cuộc đời mình cho việc truyền

bá học thuyết Kitô giáo” (M. Tecla)..

Luôn luôn tiến tới



Năm 1924, Cha Alberione quyết định xuất bản sách Kinh Thánh và phát hành rộng

rãi để nó có thể đi vào mọi gia đình. Cho tới lúc bấy giờ, đa số người Công Giáo chỉ nghe đọc các bản văn bằng tiếng Latinh trong Thánh Lễ. Các giới chức giáo quyền e ngại việc đặt sách Kinh Thánh vào tay giáo dân vì họ sợ Kinh Thánh có thể bị cắt nghĩa sai lạc—là điều đang xảy ra trong phong trào Tin Lành. Về phần mình, nhờ kinh nghiệm bản thân, Cha Alberione biết được rằng Lời Chúa có thể tác động như thế nào trên cuộc đời của một con người. Vì vậy, cha không bao giờ biết mệt mỏi trong việc thúc đẩy những người con của cha tin vào sức mạnh của sự hiện diện âm thầm nhưng rất lợi khẩu này. Được nung đốt bởi cùng một niềm xác tín, Mẹ Tecla viết cho các Nữ Tử Thánh Phaolô khi họ đến các gia đình để phân phát các ấn phẩm của các chị: “Nếu người ta bảo họ không biết đọc, hãy cứ tặng họ sách Tin Mừng và Kinh Thánh, và nói rằng dù không biết đọc, họ cứ giữ những sách này trong nhà cũng tốt rồi.”“ Chị quá xác tín về điều này đến nỗi bất kỳ đi đâu chị cũng mang theo một quyển Tin Mừng nho nhỏ. Nó là người bạn đồng hành của chị, phương chỉ nam chắc chắn mà chị và các con cái chị muốn trao tặng cho những người các chị gặp hằng ngày trên đường. “Luôn luôn tiến tới, các

1918

Đấng Đáng Kính Scholastica Rivata

Tổng Hội Đồng Đầu Tiên của các Nữ Tử Thánh Phaolô. Tại Tổng Tu Nghị đầu tiên, Mẹ Tecla chính thức được tái bầu làm Bề Trên Tổng Quyền.

rất đa dạng. Vấn đề về tu phục được giải quyết, và dựa vào các báo cáo chi tiết được gửi tới Rôma liên quan đến công việc tốt lành của “Nhà Thần Học,” ngày 15 tháng 3-1929, Giám Mục Francesco Re của giáo phận Alba đã nhìn nhận Tu Hội các Nữ Tử Thánh Phaolô là một Tu Hội thuộc quyền giáo phận. Do một lỗi về thủ tục, nhóm các Môn Đệ Đạo Đức của Thầy Chí Thánh do Cha Alberione khởi xướng năm 1924 và được hướng dẫn bởi Mẹ Scholastica Rivata, đã được thẩm quyền của giáo hội coi như là một thành phần thuộc nhóm các Nữ Tử Thánh Phaolô và được nhìn nhận chính thức như thế trong sắc lệnh phê chuẩn năm 1929, từ đó gây nên một tình huống phức tạp mãi đến ngày 25 tháng 3-1947 mới giải quyết xong.

Sử dụng mọi phương tiện

Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô lớn mạnh và phát triển nhanh. Năm 1931, Tu Hội bắt đầu mở rộng ra khắp thế giới. Các nữ tu đầu tiên đi đến Brazil, Argentina và Hoa Kỳ; tại các nơi này họ sống rất nghèo.


túi của họ chứa đầy sách, những hạt giống của sự thiện; luôn luôn tiến tới ngay cả trên những đoạn đường nguy hiểm và mệt nhọc nhất, để đến được mọi nhà, mọi gia đình. Bất chấp mệt nhọc, bị hiểu lầm và lo sợ, các Nữ Tử Thánh Phaolô cứ tiếp tục công cuộc rao truyền Tin Mừng của họ. Như Thánh Phaolô, họ chỉ có một mối quan tâm duy nhất là rao giảng Tin Mừng Đức Kitô cho mọi người. Mẹ Tecla hỗ trợ các con cái của mẹ trong các hoạt động của họ, và từ kinh nghiệm của mình, mẹ gợi ý cho họ các cách thức và phương tiện thực tiễn để thi hành sứ mạng Phaolô. Mẹ cũng gieo vào lòng chị em tinh thần mà mỗi người truyền giáo phải có. Các Nữ Tử Thánh Phaolô gọi việc gieo vãi Lời Chúa và các ấn phẩm liên quan là công việc “tuyên truyền”. Khi được sử dụng theo cách này, thuật ngữ kinh doanh có được một phẩm cách mới—cùng một phẩm cách như việc rao giảng bằng lời mà các linh mục nói trên bục giảng trong các nhà thờ chính toà hay các nhà thờ nhỏ bé ở miền quê. Cùng thời kỳ này, các chị em Phaolô tiến hành một dự án mới: mở các trung tâm sách tại các thành phố của Ý. Các hiệu sách này sẽ được dùng làm các điểm phân phối các ấn phẩm do các chị sản xuất. Các chị đã mở trung tâm đầu tiên loại này tại Salermo năm 1928. Mô hình thực hiện khi khai trương các nhánh phát hành này sau đó được lặp lại tại các quốc gia khác: trước hết các chị em kiếm một chỗ để ở tạm, rồi tìm một nơi thích hợp để mở một hiệu sách. Bước tiếp theo, họ liên hệ với giáo quyền sở tại, các linh mục, và các hội đoàn của giáo phận để cắt nghĩa mục đích công cuộc của họ và

Nữ Tử Thánh Phaolô!” Cha Alberione thường kêu lên, “Hãy rao giảng sứ điệp cứu độ cho mọi người. Hãy cho họ niềm hi vọng!” Luôn luôn tiến tới: đạp xe đạp, lái xe ô tô—các phương tiện mà vào các thập kỷ đầu của thế kỷ 20 người ta không thể nghĩ là các nữ tu có thể sử dụng. Thế mà các nữ tu vẫn đi tới,

2120

Như Thánh Phaolô rong ruổi vì Thiên Chúa, Mẹ Tecla liên tục vượt các đại dương để đến thăm các con cái mẹ và giúp họ tung ra các kế hoạch tông đồ mới.


của họ để tìm các vật dụng có thể giúp họ trong công tác mục vụ và đời sống thiêng liêng. Họ luôn luôn được chào đón với một lời nói tử tế và một nụ cười. “Các hiệu sách của chúng ta là những trung tâm tông đồ. Không phải là những tủ trưng bày, nhưng là những giới thiệu về Thánh Phaolô và Tin Mừng. Không phải là thương mại, mà là phục vụ; không phải buôn bán, mà là một hoạt động tông đồ với đủ loại sáng kiến; không phải kẻ bán người mua, mà là các môn đệ và cộng tác viên; không phải chuyện kinh doanh và kế toán, mà là Tin Mừng chiếu sáng và sưởi ấm khắp khu vực.” Lời dạy này của Cha Alberione đã được vọng lại bởi Mẹ Tecla trong một lá thư viết cho các con cái mẹ: “Hãy đọc kỹ các lời này. Từng bước chúng ta sẽ đạt tới điểm này. Đừng lo, chúng ta sẽ hoàn thành từng chút một. Trong khi đó, chính mục tiêu là cái chúng ta phải nhắm tới.” Mục tiêu của các Nữ Tử Thánh Phaolô phải rõ ràng và các nữ tử phải luôn duy trì nó một cách vững vàng. Nó sẽ đạt được qua mỗi giai đoạn, với sự kiên nhẫn của người nhà nông mà sau khi gieo hạt, họ cẩn thận chăm sóc để nó lớn lên và phát triển.

các ấn phẩm họ có để cung cấp. Không phải ai cũng dễ dàng chấp nhận việc các nữ tu dấn mình vào lãnh vực kinh doanh ngoài đời. Cũng có những người nhìn các Nữ Tử Thánh Phaolô với con mắt nghi kỵ và có những lời bình phẩm. Nhưng Mẹ Tecla và các con cái mẹ cứ tiến tới, vì biết chắc mình đang đi đúng đường. Từ các hiệu sách—các “bục giảng” mới để giảng Tin Mừng—các chị em lên đường đến mọi miền trong nước. Và đông đảo các linh mục, tu sĩ và giáo dân tìm đến các hiệu sách

2322

Khi yêu mến Chúa, thì bất luận sống ở đâu chúng ta cũng vui. Chúng ta phải vun trồng một trái tim truyền giáo: một trái tim quảng đại, không mơ ước tiện nghị và sẵn sàng cho mọi sự” (M. Tecla).

M. Tecla thông truyền tinh thần đích thực của Đấng Sáng Lập bằng lời nói và bằng đời sống của mẹ. Mẹ dẫn đường trong việc đưa các giáo huấn của cha vào thực hành. Mẹ tin rằng Cha Alberione nói nhân danh Thiên Chúa và vì thế mẹ vâng lời cha, dũng cảm chọn các phương tiện truyền thông. Mẹ hướng dẫn Tu Hội bằng gương sáng, khích lệ các con cái chấp nhận mạo hiểm khi chọn các phương tiện truyền thông đại chúng hiện đại và thường đắt tiền. Mẹ mời gọi con cái không ngừng tiến tới, và gửi họ đến khắp nơi trên thế giới. ”



Mẹ Tecla theo dõi các con cái mẹ từ xa. Các lá thư hằng tuần của mẹ nâng đỡ họ trong các khó khăn cả bên trong lẫn bên ngoài. Trung thành với các hướng dẫn của Cha Alberione, mẹ thúc đẩy các con cái có tính tự lập trong công việc của họ và đáp ứng tốt nhất các nhu cầu của những nơi họ đang sống và làm việc. Các cộng đoàn Phaolô nhỏ bé này đặt nền móng cho sự hiện diện của các Nữ Tử Thánh Phaolô trên khắp thế giới hôm nay—một sự hiện diện phong phú và có ý nghĩa cả vào thời ấy và bây giờ trong công việc phúc âm hoá và thăng tiến nhân bản với các phương tiện truyền thông xã hội hiện đại và hiệu quả nhất. Cùng thời gian này, Cha Alberione cũng đã tiến hành một công cuộc mới: một tạp chí cho các gia đình, và ban đầu ngài đã giao phó công việc này cho các Nữ Tử Thánh Phaolô. Số đầu tiên của tờ Famiglia Cristiana (Gia Đình Kitô) xuất xưởng in vừa kịp lễ Giáng Sinh năm 1933. Mục đích của tạp chí là cung cấp cho độc giả những thông tin giúp họ cắt nghĩa và đánh giá lịch sử từ quan điểm Kitô giáo. Nó cũng nhằm cống hiến cho họ một sự đào luyện giúp họ đối diện với nhiều vấn đề và tình huống xảy ra

Đó là năm 1931. Sự phát triển các công cuộc Phaolô tại Ý tuy mới chỉ

diễn ra được một ít năm nhưng Cha Alberione đã có kế hoạch vươn ra hải ngoại. Cha bắt đầu với Châu Mỹ rồi từng bước gửi các con cái ngài đến tất cả các châu lục khác trên thế giới. Mẹ Tecla cung cấp cho các con cái mẹ mọi thứ họ cần. Mẹ giúp họ tăng cường tinh thần truyền giáo và khích lệ họ bằng tình thương và sự khéo léo tế nhị vốn có của mẹ. “Trước khi rời quê hương tạm

của các con,” mẹ viết cho một nhóm chị em truyền giáo sắp

lên đường, “mẹ gửi đến các con những lời chào chúc nồng thắm và

tốt đẹp nhất. Ước gì mảnh đất mới mà các con sắp tới trở thành trước hết cánh

đồng để các con nên thánh. Hãy sống rất thánh thiện! Đừng nản lòng nếu các con không trông thấy kết quả của những việc lành các con làm. Nhiều khi chúng ta mưu ích nhiều hơn cho các linh hồn nếu chúng ta làm một cách âm thầm...” Sự khởi đầu của các cộng đoàn này tại hải ngoại được đánh dấu bằng cùng một sự nghèo khó, bấp bênh và làm việc vất vả giống như các cộng đoàn chị em của họ tại Ý. Các chị em muốn làm nhiều việc thiện như có thể, nhanh bao có thể, nhưng nhiều khi họ không biết các ngôn ngữ hay văn hoá của các nước họ đến phục vụ.

2524

“Biết linh hồn đang trông chờ ơn cứu độ, nhưng những người thợ Tin Mừng lại ít. Thử nghĩ xem: một nửa dân số thế giới vẫn còn chưa biết Thiên Chúa và một nửa khác tuy biết Người nhưng phục vụ Người quá ít... Cần có các tông đồ, nhưng phải là những tông đồ đích thực, những tông đồ có trái tim chan chứa tình yêu Chúa” (M. Tecla).

Theo lệnh của Cha Giacôbê Alberione và dưới sự chỉ đạo của Sơ Lucia Capra, một ngàn bản đầu tiên của tạp chí Famiglia Cristiana đã xuất xưởng in vào đêm Giáng Sinh 1931. Ban đầu, việc biên tập tạp chí mới này được giao cho các Nữ Tử Thánh Phaolô, với sự trợ giúp của Tu Hội Thánh Phaolô.

Đi đến tận cùng trái đất


gọi của họ, với cái nhìn tập trung vào điều thực sự quan trọng: thiên đàng. “Cuộc đời qua mau, vì vậy chúng ta hãy khôn ngoan,” mẹ thường khuyên họ như thế. Đó là sự khôn ngoan của một người đã hiểu rằng việc ở lại trong Chúa, tin tưởng Chúa và phó thác mình cho Chúa trong mọi hoàn cảnh là điều thiết yếu biết bao. “Luôn luôn nhìn lên cao—trên trời!” mẹ thường kêu lên. “Đó là quê hương thật của chúng ta. Thầy Chí Thánh đã chuẩn bị sẵn cho chúng ta một nơi trên trời và chúng ta phải đạt tới đó bằng mọi giá.” Mối quan tâm này của Mẹ Tecla bộc lộ chiều sâu đời sống thiêng liêng của mẹ và các cố gắng của

trong các gia đình. Dưới sự hướng dẫn của các nữ tu, tờ báo mới đã phát triển và từ từ cải thiện nội dung và hình ảnh cho tới năm 1938 khi Đấng Sáng Lập trao quyền biên tập cho Tu Hội Thánh Phaolô (dòng nam). Với thời gian, tờ Famiglia Cristiana đã trở thành một trong các tạp chí được đọc và ưa thích nhất tại Ý, hoàn thành những lời của Cha Al-berione: “Hãy nói về mọi sự theo cách Kitô giáo.” Ngày nay các cộng đoàn Phaolô tại nhiều nước cũng phát hành các tạp chí gia đình tương tự về mục đích và phương pháp đào luyện như mô hình tại Ý. Mẹ Tecla được tái xác nhận làm Bề Trên Tổng Quyền các Nữ Tử Thánh Phaolô năm 1935, và vào mùa xuân 1936 mẹ đã có nhiều chuyến hành trình dài ngày đầu tiên để đi thăm các con cái rải rác khắp nơi trên thế giới. Bất luận đi đâu, mẹ đều giữ liên lạc với Nhà Mẹ và kể cho các chị em nghe về các cuộc phiêu lưu của các Nữ Tử Thánh Phaolô tại các vùng đất xa xôi ấy. Các lá thư của mẹ tập trung vào điều mẹ tha thiết nhất: “Tất cả những người mẹ gặp đều nói rằng báo chí là cần thiết—hoạt động báo chí của chúng ta, việc tông đồ của chúng ta.” Với sự cương quyết và niềm say mê đối với sự chân thực, mẹ nói lên niềm hi vọng rằng mỗi cộng đoàn Phaolô sẽ sống trọn vẹn ơn

2726

“Các chị em thân mến, như đã hứa, tôi muốn chia sẻ với chị em những gì tôi đã học được tại Châu Mỹ, đó là: chúng ta phải tin tưởng một mình Thiên Chúa và sống vâng phục. Chúng ta phải có đức tin, mọi lúc và mọi nơi. Mọi sự xảy ra đều được Chúa cho phép vì lợi ích của chúng ta. Giống như một người hoa tiêu, sau khi đã cập cảng thì không còn nhớ gì đến những ngày dài nhàm chán trên biển hay những nguy hiểm họ gặp rất nhiều trên biển, với chúng ta cũng thế khi chúng ta đạt tới bến vĩnh cửu: chúng ta sẽ không còn nhớ gì những ngày chúng ta trải qua trên mặt đất này. Vì vậy chúng ta hãy chuẩn bị cho mình một nơi xinh đẹp trong cõi vĩnh cửu”

(M. Tecla).

Khi đến thăm các chị em, Mẹ Tecla cùng chia sẻ với họ đời sống và sứ mạng, thông truyền cho họ các nguyên tắc của đời tu và của hoạt động tông đồ Phaolô.Sơ Addolorata Baldi viết: “Khi Mẹ Tecla đến Brazil, mẹ lập tức hỏi xem chúng tôi đang làm gì để giúp cho dân chúng. Mẹ muốn biết về các chuyến đi truyền giáo mà các giáo lý viên của chúng tôi đã thực hiện và mẹ hết sức chăm chú nghe những gì họ kể lại.Mẹ rất đau buồn khi nghe rằng vẫn còn nhiều người chưa được nghe nói về Tin Mừng. Mẹ thúc đẩy chúng tôi cầu nguyện và sống tốt lành để Chúa có thể sai nhiều ơn gọi đến cho các Nữ Tử Thánh Phaolô, nhờ đó giúp chúng tôi đến được với nhiều người hơn.”.



Một khi việc truyền bá Lời Chúa đã được tiến hành, Cha Alberione thúc đẩy các

Nữ Tử Thánh Phaolô tập trung sức lực vào việc xuất bản để hoàn thành mục tiêu của Tu Hội của họ, đó là thực thi sứ vụ giảng dạy. Do đó, một số chị đã được chọn để học các môn thần học, lúc đầu trong Tu Hội rồi sau này tại các đại học giáo hoàng. Mục đích việc đào tạo hàn lâm này là đào tạo một nhóm đông đảo các chị em Phaolô có khả năng viết và biên tập các sách báo để phát hành tại các trung tâm tông đồ của Tu Hội, cũng như đào luyện những chuyên gia giỏi trong lãnh vực truyền thông xã hội và huấn giáo. Khó tìm thấy hướng dẫn nào về đề tài này trong các bài viết của Mẹ Tecla. Mẹ chỉ tái xác nhận các chỉ thị của Đấng Sáng Lập hoặc tập chú vào một số khía cạnh thực hành, cụ thể của đề tài. Mẹ cũng nhấn mạnh việc phải thi hành mỗi hoạt động và sống mỗi trải nghiệm với lòng khiêm tốn, ý thức trách nhiệm trong việc sử dụng đầy đủ thời giờ, các dụng cụ và các năng khiếu thiên phú. Qui luật khôn ngoan và cơ bản này có thể được áp dụng trong các tình hình khó khăn nhất, ví dụ trong Thế Chiến II vừa nổ ra mấy năm trước. Chiến tranh khiến cuộc sống trở nên rất khó khăn thiếu thốn, và Mẹ Tecla không ngừng mời gọi các con cái chấp nhận những hi sinh cần thiết, đồng thời dâng mọi sự để cầu cho những nỗi đau khổ và chết chóc do cuộc chiến gây nên. Bản thân mẹ quảng đại phân phát những gì mình có cho những người tìm đến tu viện để xin giúp đỡ, mẹ sẵn sàng đến mức cho tá túc

mẹ nhằm đưa ý nghĩa sâu sa của sự thánh hiến tu trì của mẹ vào đời sống thường ngày, đó là: ở trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Đối với mẹ, điều này có nghĩa là sống chiều kích tông đồ của ơn gọi Phaolô một cách cụ thể bằng việc đặt các hoạt động hằng ngày của mẹ vào việc phục vụ Lời, gắn chặt mắt vào những điều vượt quá thời gian, và cầu nguyện cho các mối lo âu và khát vọng của mọi người ở khắp mọi nơi, không phân biệt chủng tộc, văn hoá hay tôn giáo. Nó cũng có nghĩa là thiết tha với câu hỏi nóng bỏng mà Cha Alberione đã đặt ra: “Nhân loại này đang đi về đâu—cái nhân loại đang liên tục đổi mới trên mặt đất này?”

2928

“Nếu các chị em muốn Thầy Chí Thánh luôn luôn ở lại giữa chị em, các chị em phải tâm đầu ý hợp, hết sức yêu thương nhau, vui vì điều tốt các chị em khác đã làm được, cầu nguyện cho nhau, giúp đỡ nhau và khuyên bảo nhau. Đây là điều Cha Thánh Phaolô của chúng ta dạy” (M. Tecla).

Một trái tim bao la


phương tiện truyền thông nhanh nhất và hiệu quả nhất mà loài người cung cấp cho và các nhu cầu và hoàn cảnh của thời đại đòi hỏi.” Đây là một sự khích lệ to lớn để các Nữ Tử Thánh Phaolô khởi đầu một giai đoạn mới bằng cách tăng cường sự hiện diện và sức lực của họ trên khắp thế giới.

cả một cộng đoàn các nữ tu Biển Đức đến từ Montecassino, các nữ tu này đã bị buộc phải di tản khỏi nhà dòng của họ vì bom đạn. Trong thời gian dài họ tá túc tại nhà dòng các Nữ Tử Thánh Phaolô, Mẹ Tecla đã làm hết sức mình để tạo một bầu khí yên tĩnh trong nhà cho phù hợp với nếp sống đan tu của họ. Cả sau khi các chị Biển Đức dọn đến nơi ở mới của họ, Mẹ Tecla vẫn tiếp tục cung cấp cho họ những gì cần thiết. Giữa những năm nhiễu nhương của cuộc chiến này, Tu Hội Nữ Tử Phaolô non trẻ có nhiều sự kiện lịch sử quan trọng. Từ năm 1941 đến 1943, cả Tu Hội Thánh Phaolô và Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô đều nhận được sự nhìn nhận ban đầu như là các Tu Hội thuộc quyền giáo hoàng và các bản Hiến Luật của họ được nhìn nhận trên cơ sở thử nghiệm. Gần 10 năm sau, Giáo Hội sẽ chính thức nhìn nhận mục đích của hai Tu Hội, đó là “quảng bá tín điều Công Giáo qua hoạt động tông đồ trong lãnh vực xuất bản, nghĩa là trong các lãnh vực báo chí, phim ảnh, phát thanh, truyền hình và tất cả các

3130

“Cái ý lực thúc đẩy chúng ta tiến tới phải là các linh hồn. Chúng ta phải khát các linh hồn.Chúng ta phải lo tìm cách đến gần họ thế nào để có thể đem đến cho họ Lời sự thật và cứu độ” (M. Tecla)..

“Chớ gì lời ‘Tạ ơn Chúa’ được thốt ra từ đáy lòng chúng ta! Chúng ta hãy hân hoan vì hôm nay, với sự chắc chắn từ việc được Giáo Hội nhìn nhận chính thức, chúng ta có thể nói: ‘Chúng ta đang thi hành ý Chúa; con đường chúng ta đang theo sẽ dẫn chúng ta tới đỉnh cao thánh thiện!’Sự nhìn nhận chính thức bản Hiến Luật của chúng ta là dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta và sự hài lòng của Hội Thánh. Đó là một con đường rộng và chắc chắn mà đi trên đó chúng ta có thể tiến nhanh tới mục tiêu của mình: thiên đàng. Và để bảo đảm lòng biết ơn của chúng ta là chân thành, chúng ta hãy cố gắng tăng cường nó bằng cách sống Hiến Luật của chúng ta. Chớ gì mỗi người chúng ta trở nên ‘bản Hiến Luật sống’“(M. Tecla).



Nhu cầu cấp thiết phải giúp dân chúng tìm lại ý nghĩa sâu xa cuộc đời của họ đã tạo ra một bầu khí thuận lợi cho việc loan báo Tin Mừng, mà trong bối cảnh văn hoá hôm nay đòi sử dụng tối đa các phương tiện đại chúng—từ sách báo tới các công nghệ mới—sử dụng tất cả để phục vụ Lời Chúa. Như vẫn thường làm, Mẹ Tecla luôn luôn ủng hộ và cổ xuý các chỉ thị của Cha Alberione trong việc chấp nhận các phương tiện hiện đại này. Mẹ đóng góp bằng những lời khích lệ, gợi ý và đề nghị bằng trí tò mò thông minh của một người có trái tim gắn chặt vào một mục tiêu cụ thể—rao giảng Tin Mừng. Mẹ luôn luôn theo sát các hoạt động của con cái, thúc đẩy họ sử dụng mọi phương tiện để thực thi hoạt động tông đồ Phaolô. Đây là điều đã xảy ra khi các phim cử động lần đầu tiên xuất hiện. Mẹ coi phim ảnh là những trợ giúp quí báu để rao giảng Tin Mừng cho công chúng, đặc

Tháng 4-1941, Mẹ Tecla và Cha Alberione còn thực

hiện một chuyến đi khác. Một lần nữa, Mẹ Tecla bị ấn tượng sâu xa bởi đoàn lũ đông đảo dân chúng ở khắp nơi. Chuyến thăm của mẹ tại Philíppin làm chị rất phấn khích, đến độ chị phải thốt lên rằng mình cảm thấy rất gần với thiên đàng khi đứng giữa một cảnh thiên nhiên thơ mộng và dưới một bầu trời đẹp như thế. Hai “đam mê” lớn của mẹ là thiên đàng và dân chúng, những

người mà mẹ tìm cách phục vụ bằng những việc thiện của mình. “Biết bao linh hồn đang trông chờ ơn cứu độ,” mẹ viết cho các chị em ở nhà, “nhưng những người thợ Tin Mừng lại ít. Thử nghĩ xem: một nửa dân số thế giới vẫn còn chưa biết Thiên Chúa...” Những lời này cho chúng ta một thoáng nhìn về sự nhạy cảm sâu xa của Mẹ Tecla đối với việc truyền giáo—cùng một sự nhạy cảm mà hôm nay đang thôi thúc các thành viên của Tu Hội của mẹ tìm kiếm một chỗ bám chân tại các nước mà trong những năm gần đây hoàn cảnh chính trị-xã hội đã thay đổi do sự sụp đổ của các ý thức hệ chủ yếu của thế kỷ 20, giúp cho các Nữ Tử Thánh Phaolô có cơ hội lấp đầy các khoảng trống về giá trị và lý tưởng mà những thập kỷ vô thần và áp bức đã để lại.

32

Cha Alberione, Mẹ Maria Lucia Ricci, pddm., và Mẹ Tecla được Cha Paul Pazzaglini, ssp., chào đón tại sân bay Santiago, Chilê.Nhớ lại các chuyến đi dài ở hải ngoại, Mẹ Lucia Ricci, Bề Trên Tổng Quyền của Tu Hội các Môn Đệ Thầy Chí Thánh (pddm), nói: “Đó là những cơ hội quí báu để quan sát và cảm nhận một cách hiệu quả sự hiện diện của Mẹ Tecla. Mẹ luôn luôn kết hiệp với Chúa, luôn luôn chú ý và cởi mở trước tình hình của các cộng đoàn Phaolô, của Giáo Hội và của thế giới.”

Từ năm 1947, các Nữ Tử Thánh Phaolô bắt đầu giúp Tu Hội Thánh Phaolô chọn lọc, sao chép và phổ biến các phim ảnh phù hợp tại các giáo xứ.

Để Phục vụ Tin Mừng


một tạp chí cho linh mục, một tạp chí khác cho gia đình và một nữa cho trẻ em. Bây giờ họ tung ra một tạp chí cho các giáo lý viên và các người hoạt động mục vụ, và sau đó là một tạp chí cho các phụ nữ trẻ. Mẹ Tecla hết lòng ủng hộ tất cả các tạp chí này và mẹ cầu nguyện để chúng được công chúng nhiệt tình đón nhận Cả khi một dự án Phaolô được thực hiện bởi một người mà thôi, nó cũng lôi kéo sự tham gia của toàn thể Tu Hội một cách nào đó. Hoạt động tông đồ của Tu Hội không chỉ là kết quả của công việc tập thể; trước hết nó là kết quả của một sự hiệp thông lòng trí sâu xa cho một mục tiêu cụ thể: phục vụ Lời Chúa bằng các phương tiện được Giáo Hội giao phó cho Tu Hội. Vì thế, khi thực hiện một phần của một sáng kiến, người Nữ Tử Thánh Phaolô không bao giờ được quên cái toàn thể. Mẹ Tecla chú ý tới mọi chiều kích của việc tông đồ Phaolô và mẹ thể hiện vai trò Bề Trên Tổng Quyền của mình một cách nghiêm túc và có trách nhiệm, bằng lời cầu nguyện và bằng hành động cụ thể. Mẹ cung cấp cho các con cái mẹ những hướng dẫn và sự nâng đỡ cần thiết để họ thi hành các hoạt động của họ, nhưng trên hết mẹ cống hiến họ gương mẫu của một cuộc đời hoàn toàn hiến mình cho Chúa và cho việc rao giảng Tin Mừng. Trong khi Cha Alberione đang bận sáng lập các tu hội mới, Mẹ Tecla chăm chú tuân theo các hướng dẫn của cha, và hết lòng khích lệ và nâng đỡ Tu Hội các Chị Em Chúa Chiên Lành (Suore di Gesù Buon Pastore hay Suore Pastorelle), lập năm 1938; Tu Hội Nữ Vương các Tông Đồ, lập năm 1959, và hai Tu Hội Đức Mẹ Truyền Tin và Thánh Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel (hai tu hội đời liên kết với Tu Hội Thánh Phaolô). Trái tim hiền mẫu

biệt thành phần không biết chữ. Các nhu cầu và khả thể của công cụ mới này dẫn tới một sự dấn thân kiên trì của các Nữ Tử Thánh Phaolô, họ giới thiệu các phim cho các giáo xứ, tổ chức các đại lý phân phối, và cố gắng sản xuất và quảng bá các loại phim giáo lý cũng như các loại phim khác nhằm mục đích giáo dục Kitô giáo. “Chúng ta cảm thấy mình quá bé nhỏ trước biết bao điều thiện cần làm vì chúng ta biết mình yếu kém như thế nào,” Mẹ Tecla nói với các con cái. “Nhưng Chúa ở với chúng ta. Những câu, ‘Đừng sợ; Ta ở với con,’ có thể thấy trong các nhà nguyện của chúng ta. Vì vậy hãy can đảm và tin tưởng Chúa.” Sau chiến tranh, song song với sự hồi phục kinh tế, các hoàn cảnh và các vấn đề xã hội nổi lên đòi hỏi một sự đào luyện thích hợp hơn với thời đại. Xem ra phương tiện lý tưởng cho việc đào luyện này chính là tạp chí. Các Nữ Tử Thánh Phaolô đã phát hành

3534

“Yêu thích việc tông đồ trong lãnh vực xuất bản bảo đảm rằng chúng ta đang đi đúng đường lối chuyên biệt của mình. Tu Hội không bao giờ được đi xuống con đường của một doanh nghiệp” (Chân Phước Giacôbê Alberione).Các Nữ Tử Thánh Phaolô tại toà soạn của tạp chí Così.

“Việc tông đồ biến đổi chúng ta thành những phát ngôn nhân của Thiên Chúa. Các linh mục là văn sĩ, kỹ thuật viên và chuyên viên quảng cáo được kết hợp trong một việc tông đồ duy nhất theo tinh thần và lời dạy của Hiến Luật...” (Chân Phước Giacôbê Alberione).Chú ý tới các dấu chỉ thời đại, bám chắc vào đặc sủng Phaolô và được Mẹ Tecla khích lệ, các Nữ Tử Thánh Phaolô xuất bản tờ Così, một tạp chí dành cho các phụ nữ trẻ, từ năm 1955-1966. Lúc đầu, nội dung tập trung vào các sự kiện thời sự, đời sống gia đình, cách nuôi dạy con cái, thời trang, v.v... Về sau, tạp chí có thêm các cột về đời tu và đào luyện luân lý. Tạp chí cũng bao gồm các thông tin mới nhất về Công Đồng Vaticanô II.



Mẹ Tecla cũng là một mẫu mực cho các con cái mẹ noi theo trong cách mẹ chịu đựng

những đau khổ thể chất làm hao tổn sức khoẻ vốn yếu ớt của mẹ. Trong hai năm (1957-1959), sau một ca phẫu thuật, mẹ buộc phải giảm bớt thời gian làm việc với các con cái mẹ tại Ý và trên khắp thế giới. Đến năm 1959, mẹ lại tiếp tục các cuộc thăm viếng các cộng đoàn với một chuyến đi Châu Mỹ, tại đây mẹ vui mừng thấy hoạt động tông đồ đang phát triển tốt đẹp và cần thiết, hữu ích và được đánh giá cao. Nhưng đồng thời mẹ cũng nhận thấy một số vấn đề còn tồn tại, chẳng hạn: không có đủ các Nữ Tử Thánh Phaolô để đáp ứng rất nhiều lời yêu cầu được gửi đến Tu Hội, và các chị em chưa đạt được mức độ thánh thiện mà Chúa đang

của mẹ thúc đẩy mẹ khích lệ các thành viên của tất cả các tu hội mới lập này để họ cảm thấy họ là thành viên của Đại Gia Đình Pha-olô tuyệt vời, cùng nhau dấn thân rao giảng Thầy Giêsu là Đường, Sự Thật và Sự Sống, trong mọi bối cảnh bằng các phương thức truyền thông khác nhau.

3736

“Mẹ Tecla đã để lại cho các chị em nhiều gương sáng, trong đó phải kể đến điều này: với một trái tim bao la, mẹ đã luôn luôn giúp đỡ các Tu Hội Môn Đệ Thầy Chí Thánh (Pie Discepole), Chúa Chiên Lành (Pastorelle) và Tông Đồ Nhỏ (Apostoline). Với tu hội Tông Đồ Nhỏ, mẹ tự tay may tu phục cho các chị, để ý đến từng chi tiết nhỏ nhất, sửa đi sửa lại kiểu mẫu cho tới khi vừa ý mới thôi. Mẹ cũng giúp các chị em Tu Hội Đức Mẹ Truyền Tin. Tất cả đều biểu lộ nơi mẹ một trái tim bao la và một tình yêu đích thực. Nơi mẹ không hề có sự ích kỷ hay đố kỵ. Thực ra là ngược lại: Mẹ vui mừng khi thấy mọi điều tốt đẹp trong các Tu Hội khác nhau [của Gia Đình Phaolô]” (Chân Phước Giacôbê Alberione, Ariccia, 5 tháng 4-1964).

Mẹ Tecla cùng với các Tổng Cố Vấn của Tu Hội Môn Đệ Thầy Chí Thánh, Tu Hội Chúa Chiên Lành và Tu Hội Nữ Vương các Tông Đồ.

Hồng Y Cushing, Cha Alberione, Mẹ Tecla Merlo, Sơ Paula Cordero, Sơ Sabina Meneghelli..

Hiến dâng mạng sống


vào năm 1958 Tu Hội đã mở một cộng đoàn tại thuộc địa Côngô của Bỉ. Bất chấp tình hình bất ổn chính trị và xã hội, mẹ đã thăm viếng các chị em tại đây và viết thư về Nhà Mẹ để kể về một thế giới có sức hút mạnh mẽ đối với mẹ bởi vì dân chúng tại đây rất khát khao Lời Chúa. Trong cuộc thăm viếng này, mẹ thúc giục các con cái mẹ hãy là những môn đệ chân chính của Thánh Tông Đồ Phaolô và mẹ đã nói với một trực giác tiên tri: “Hãy lấy làm của mình vẻ đẹp và sự nghèo khổ, các mục tiêu và các nẻo đường đang đi của những con người mà các chị em đang sống với—các phong tục, tập quán của họ, các lối sống của họ, các niềm vui và các đau khổ của họ. Các chị em phải yêu thích những điều này và coi chúng là của chính mình. Và trong tất cả những điều này, hãy rao giảng Tin Mừng với những phương tiện đã được trao cho chúng ta.”

mời gọi họ. Trong những năm diễn ra những sự kiện lịch sử lớn trong thế kỷ 20 đối với các Kitô hữu—trước hết và trên hết là sự kiện khai mạc Công Đồng Vaticanô II—Cha Alberione mời gọi các môn đệ của ngài, đặc biệt những người nắm giữ quyền bính trong Gia Đình Phaolô, để họ tham dự một khoá linh thao kéo dài một tháng. Trong bầu khí tĩnh tâm, cầu nguyện và suy xét tăng cường ấy, Mẹ Tecla cảm thấy được Thánh Thần thúc đẩy phó thác toàn thể các chị em cho Chúa và dâng hiến mạng sống của mẹ cho sự thánh hoá của họ. Ngày 28 tháng 5-1961, Lễ Chúa Ba Ngôi, là ngày Giáo Hội cử hành sự hiện diện và sự thánh thiện viên mãn của Thiên Chúa giữa Dân Người, Mẹ Tecla dâng hiến mạng sống mình cho Chúa với ý chỉ cho mọi Nữ Tử Thánh Phaolô được hoàn toàn gắn bó với

thánh ý Chúa. Mẹ vững vàng tin rằng mục tiêu đầu tiên của mỗi nữ tử Phaolô và nền móng của mọi mục tiêu khác là sự nên thánh. “Chúng ta ở đây là để nên thánh,” mẹ thường nhắc nhở các con cái của mẹ. Mục tiêu đầy tham vọng

này là lý do của mọi sáng kiến tông đồ, của những niềm vui và lao nhọc của các chị em, lý do của mỗi bước chân các chị em

bước đi trên khắp thế giới vì Tin Mừng. Đây cũng chính là niềm khát vọng đang nâng đỡ các Nữ Tử Thánh Phaolô hôm nay trong các cố gắng liên lỷ của họ nhằm đến được với con người thời nay đang đi tìm hạnh phúc và sự cứu rỗi. Năm 1961 là thời điểm Mẹ Tecla đặt chân lên đại

lục địa Châu Phi, nơi mà

3938

Arricia, 28 tháng 5-1961, Lễ Chúa Ba Ngôi“Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi Cực Thánh, Cha, Con và Thánh Thần, con nài xin Chúa chấp nhận lễ hiến dâng mạng sống con cho toàn thể Tu Hội các Nữ Tử Thánh Phaolô, để mọi chị em có thể nên thánh. Mọi sự thuộc về Chúa, kể cả mạng sống khốn cùng này của con. Xin mọi sự làm cho Chúa được vinh quang hơn, lạy Ba Ngôi Cực Thánh, và xin thánh ý Chúa được thể hiện” (Mẹ Tecla).

“Lòng đạo đức phải giúp chúng ta hoà hợp mọi tư tưởng, tình cảm, ý chí và ước muốn của mình với Thầy Giêsu” (Mẹ Tecla).



của Cha Alberione để cung cấp các nhu cầu chăm sóc sức khoẻ cho Gia Đình Phaolô. Đức Thánh Cha mời gọi các bệnh nhân chấp nhận từ tay Chúa những đau đớn thể xác như một điều rất quí báu và hữu ích nếu được sống với đức tin, vì nó có thể cho cuộc sống con người niềm hi vọng. “Nếu đau khổ có một ý nghĩa,” Đức Thánh Cha nói, “nếu nó đáng giá, thì chấp nhận đau khổ không phải là uổng công vô ích. Các giọt nước mắt và các hi sinh của các con không vô ích.”“ Mẹ Tecla xác tín rằng mẹ có thể phục vụ gia đình tu sĩ của mẹ cả bằng cách này. Mẹ sống ơn tông đồ bằng đau khổ theo cách riêng biệt của mẹ, coi nó cũng quan trọng không kém các loại hoạt động khác của gia đình Phaolô như phổ biến sách báo, viết sách và mọi hình thức rao giảng bằng các phương tiện truyền thông xã hội. Khi sức khoẻ cho phép, mẹ tiếp tục hiện diện giữa đoàn con của mẹ và khuyên bảo họ theo như thẩm quyền vốn có của mẹ. Mẹ khuyên họ sống vâng phục và trung thành theo ý Chúa bằng một tinh thần đơn sơ. Mẹ chỉ tiếc một điều là không thể gặp gỡ họ từng người một như mẹ từng làm trong quá khứ, và không thể trả lời các thư của họ hay đáp ứng các nhu cầu của họ một cách nào đó. Mẹ chăm chú hướng cái nhìn về những thế hệ tương lai của các Nữ Tử Thánh Pha-olô và về vô số những con người khao khát biết Chúa Kitô và lời sự thật của Người. Mẹ nghiền ngẫm về Giáo Hội mà lúc đó,

Ngày 16 tháng 6-1963, một ít ngày sau khi Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII qua

đời, Mẹ Tecla bị một cơn tai biến não. Đó là dấu hiệu đầu tiên của căn bệnh sẽ dẫn mẹ tới cái chết tám tháng sau. Trong thời gian bệnh ngày càng nặng, Mẹ Tecla cống hiến cho tất cả những ai quen biết và yêu mến mẹ mẫu gương của sự chịu đựng đau khổ một cách can đảm, nhẫn nại, khiêm nhường và vâng phục. Tháng 8 cùng năm ấy, Đức Phaolô VI vừa đắc cử giáo hoàng đến thăm Bệnh Viện Nữ Vương các Tông Đồ, được thiết lập theo lệnh

41

“Không phải hai, mà chỉ là một cuộc đời duy nhất: đơn sơ và tổng hợp—một cuộc đời mà tất cả là để thấy Thiên Chúa, phục vụ Thiên Chúa, thông truyền Thiên Chúa. Đó là cuộc đời mà Mẹ Tecla của các chị em đã sống” (Hồng Y Arcadio Larraona).

Mẹ Tecla tháp tùng Đức Giáo Hoàng Phaolô VI khi ngài đến thăm Bệnh Viện Nữ Vương các Tông Đồ, Albano.

“Chúng ta hãy sống với tâm tư gắn chặt vào Chúa. Chúng ta phải trông đợi mọi sự từ lòng nhân lành của Người. Chúng ta hãy luôn luôn ngước nhìn lên cao—lên trời! Đó là quê hương thật của chúng ta. Thầy Chí Thánh đã dọn sẵn cho chúng ta một chỗ trên trời, và chúng ta phải đến được nơi đó bằng bất cứ giá nào. Chúng ta không được bằng lòng với bất kỳ nơi nào khác; ngược lại chúng ta phải khao khát đến được nơi ở thật của chúng ta...” (Mẹ Tecla).

Bệnh tật



qua sắc lệnh Inter Mirifica (về các phương tiện truyền thông xã hội), đã tuyên bố rằng Giáo Hội có bổn phận “rao giảng sứ điệp cứu độ, cả bằng các phương tiện truyền thông xã hội.” Văn kiện chính thức này của Giáo Hội là một lời khẳng định gián tiếp nhưng rõ ràng cho Mẹ Tecla rằng

mẹ đã có một chọn lựa đúng đắn từ năm 1915 khi quyết định ủng hộ “Nhà Thần Học” và cộng tác với ngài.

4342

“Tôi đã chứng kiến cuộc đời Mẹ Tecla từ năm 1915 cho tới cuối đời. Mẹ không ngừng vươn cao tới Thiên Chúa. Bí quyết của mẹ? Có hai—lòng khiêm nhường và đức tin: bí quyết của các vị thánh và các tông đồ. Một lòng khiêm nhường dẫn tới sự ngoan ngoãn vâng phục, và một đức tin dẫn tới cầu nguyện... Mẹ có sức khoẻ mong manh nhưng tinh thần mạnh mẽ; quyết đoán và vâng phục tới mức hi sinh” (Chân Phước Giacôbê Alberione).

“Tu Hội chúng ta sẽ luôn luôn trẻ trung. Tu Hội sẽ không bao giờ già vì nó sẽ sử dụng mọi phát minh mới để làm việc thiện...” (Mẹ Tecla).

Ngày 15 tháng 2-1964, Mẹ Tecla lại bị một cơn tai biến não và qua đời ngay

trưa hôm ấy. Đứng bên giường mẹ có Cha Alberione và các chị em đã từng chia sẻ các vấn đề và các trách nhiệm với mẹ. Là người từng đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời Mẹ Tecla, Cha Al-berione đã tóm tắt nhân cách phong phú của mẹ bằng những lời này: “Mẹ là một linh hồn chiêm niệm... Mẹ nhìn mọi sự trong Chúa, mọi sự đến từ Chúa, và mọi sự được qui hướng về Chúa. Khi một linh

Mẹ Tecla bước vào Ánh Sáng



Kinh xin các ơn nhờ lời chuyển cầu của Đấng Đáng Kính Tecla Merlo

Lạy Ba Ngôi Cực Thánh, con cảm tạ Chúa vì các hồng ân cao quí là ánh

sáng, ân sủng và nhân đức Chúa đã ban cho Sơ Tecla Merlo; con cũng cảm tạ Chúa vì đã chọn và đặt Sơ làm người mẹ khôn ngoan và người dẫn đường chắc chắn cho các Nữ Tử Thánh Phaolô. Nhờ lời chuyển cầu của mẹ, xin cho con biết sống các tình yêu lớn lao của ngài: Thầy Giêsu trong bí tích Thánh Thể, Hội Thánh, và Tin Mừng, được loan báo cho mọi dân tộc qua các phương tiện truyền thông xã hội kể cả khi phải chịu hi sinh tất cả bản thân mình. Lạy Chúa, nếu đây là chương trình phát xuất từ sự khôn ngoan của Chúa, xin tôn vinh người tôi tớ trung thành này, để Hội Thánh được vui mừng và nhiều linh hồn được hưởng nhờ lợi ích, và xin cho con được ơn con xin Chúa, nhờ sự chuyển cầu của ngài.

Amen.

hồn đạt tới điểm này, linh hồn ấy sẵn sàng để vào thiên đàng, vì thiên đàng là sự tôn vinh Thiên Chúa.” Thiên đàng là mục tiêu mà Mẹ Tecla đã khát vọng suốt cả đời mẹ, với một đức tin đơn sơ và vững chắc: “Đêm qua mẹ đã nhìn lên bầu trời đầy sao. Đằng sau đám sao ấy, một bầu trời đẹp đang chờ đón chúng ta. Chúng ta hãy sống can trường và nhìn lên trời!” Mẹ luôn luôn tập thói quen nhìn lên cao, đồng thời nặng lòng với mọi tình huống của con người. Mẹ thúc đẩy các con cái đọc lịch sử từ quan điểm của lòng tin cậy vào Thiên Chúa và với sự khôn ngoan phát sinh từ Lời Chúa để có thể nhận ra và truyền thông các lý do cho niềm hi vọng trong mọi tình huống của cuộc sống hằng ngày. Trung thàn với giáo huấn của mẹ, các Nữ Tử Thánh Phaolô muốn thể hiện giấc mơ của Mẹ Tecla bằng cách sống trung thành với đặc sủng của họ. “Một ngàn cuộc đời” mà mẹ khao khát có được để dâng hiến cho việc rao giảng Tin Mừng, một ngàn cuộc đời ấy bây giờ thuộc về họ, họ sẽ làm cháy bừng ước muốn đến với mọi người và mọi nền văn hoá trên trái đất qua các phương tiện hiện đại nhất và hiệu quả nhất. Những động lực khác nữa phát xuất từ việc họ hiểu rằng họ đã nhận được một hồng ân quí báu—ơn gọi Phaolô: một dấu chỉ của sự ưu ái và yêu thương của Thiên Chúa mà Mẹ Tecla, người mẹ của họ trong đức tin, đã ôm ấp với lòng biết ơn khiêm cung và đã sống trọn vẹn. Sơ Tecla Merlo, Đồng Sáng Lập Tu Hội các Nữ Tử Thánh Phaolô, được Đức Gioan Phaolô II tuyên phong Đáng Kính ngày 22 tháng 1 năm 1991. Cha Giacôbê, Sáng Lập Gia Đình Phaolô, được Đức Gioan Phaolô II tuyên phong Chân Phước ngày 27 tháng 4 năm 2003.

4544

Mẹ Tecla đã tin, cầu nguyện và chịu đau khổ nhiều, và “cây” Tu Hội đã lớn lên và phát triển mạnh. Ngày nay cây đã rợp bóng khắp trái đất.



tại nhiều nước trên khắp thế giới.

--11 tháng 11-1936: Mẹ Tecla chuyển đến trụ sở mới của Tu Hội tại Rôma.

--8 tháng 3-1941: Ông Ettore Merlo, cha của Sơ Tecla, qua đời.

--21 tháng 10-1943: Tại Nhà Mẹ ở Rôma, tiếp nhận và cho tá túc cộng đoàn các nữ tu Biển Đức khi họ phải bỏ tu viện của họ vì chiến tranh. Họ ở lại đây cho tới 18 tháng 8-1944.

--18 tháng 1-1947: Bà Vincenza Rolando, mẹ của Sơ Tecla qua đời.

--15 tháng 3-1953: Toà Thánh nhìn nhận Tu Hội các Nữ Tử Thánh Phaolô là Tu Hội thuộc quyền giáo hoàng và chính thức phê chuẩn bản Hiến Luật của Tu Hội.

--4 tháng 5-1957: Tổng Tu Nghị đầu tiên của Tu Hội: Mẹ Tecla tái đắc cử Bề Trên Tổng Quyền.

--15 tháng 5-1961: Mẹ Tecla tham dự khoá linh thao 20 ngày do Cha Alberione tổ chức cho các Nữ Tử Thánh Phaolô ban đầu.

--28 tháng 5-1961: Trong cuộc linh thao này, vào ngày lễ Chúa Ba Ngôi, Mẹ Tecla dâng hiến mạng sống mình cho sự thánh hoá của tất cả các Nữ Tử Thánh Phaolô.

--16 tháng 6-1963: Mẹ Tecla bị một cơn tai biến não.

--4 tháng 12-1963: Công Đồng Vaticanô II công bố Sắc Lệnh Inter Mirifica, đưa việc sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội vào việc phục vụ rao giảng Tin Mừng.

--5 tháng 2-1964: Mẹ Tecla qua đời tại Bệnh Viện Nữ Vương các Tông Đồ, Albano, Ý.

--22 tháng 1-1991: Đức Gioan Phaolô II ra sắc lệnh nhìn nhận đời sống nhân đức anh hùng của Sơ Tecla Merlo và tuyên phong Sơ là Đấng Đáng Kính.

--20 tháng 2-1894: Têrêsa Merlo sinh tại Castag-nito d’Alba (tỉnh Cuneo), Ý, là con thứ hai trong bốn người con của Ông Ettore và Bà Vincenza Merlo.

--Khoảng 1912: Mở một lớp dạy may nhỏ tại nhà để dạy các trẻ nữ nghề may và thêu.

--27 tháng 6-1915: Gặp Cha Giacôbê Alberione tại nhà thờ Thánh Cosma và Đamianô, Alba. Hạt nhân của Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô bắt đầu hình thành.

--29 tháng 6-1915: Chuyển đến Alba để gia nhập Xưởng May Nữ do Cha Alberione mở tại Piazza Cherasca, số 2. Chia sẻ với Angela Boffi niềm phấn khởi và lao động cực nhọc thời kỳ đầu.

--Mùa thu 1915: Xưởng May Nữ dời về Via Ac-cademia, số 5 tại Alba.

--29 tháng 6-1916: Têrêsa tuyên các lời khấn riêng trong tay Cha Alberione.

--18 tháng 12-1918: Việc tông đồ in ấn chính thức bắt đầu tại Susa, tại đây Têrêsa và các bạn được giao trách nhiệm xuất bản tờ tuần báo La Valsusa của giáo phận.

--22 tháng 7-1922: Cùng với 8 thanh nữ khác, Têrêsa tuyên lời khấn tu trì và chị lấy tên là “Tecla”. Cha Alberione bổ nhiệm chị làm Bề Trên Tổng Quyền Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô.

--15 tháng 3-1929: Giám Mục Giuseppe Frances-co Re nhìn nhận Hội Đạo Đức các Nữ Tử Thánh Phaolô là Tu Hội thuộc quyền giáo phận và phê chuẩn Hiến Luật của Tu Hội.

--1929-1931: Các Nữ Tử Thánh Phaolô bắt đầu mở nhà tại nhiều thành phố ở Ý và trên khắp thế giới.

--Tháng 3 ‒ Tháng 8-1936: Mẹ Tecla lần đầu thực hiện nhiều chuyến viếng thăm các con cái rải rác

47 46

Susa, căn nhà đầu tiên của Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô.

Ban Tòa Thánh Roma, Kết thúc giai đoạn tham khảo về Cha Giacôbê Alberione và Mẹ Tecla Merlo.

Niên Biểu

Alba, Nhà Mẹ Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô và Nhà thờ Thầy Giêsu Chí Thánh.

Castagnito, nhà nguyện tại nhà gia đình Mẹ Tecla.

Alba, đường Accademia.

Roma, Nhà Tu Hội Nữ Tử Thánh Phaolô và Thánh Đường Nữ Vương các Tông Đồ.

Hội Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô Sứ mạng loan báo Tin Mừng

qua các phương tiện truyền thông

Các em nữ tuổi từ 18 – 24 đã tốt nghiệp PTTH hoặc đang theo học các trường Đại học, Cao đẳng, hay Trung cấp, muốn cùng với các chị theo ơn gọi truyền giáo này, hãy liên lạc với: Chị Maria NgátĐTDĐ: 0909.319.306 hoặc email: [email protected]://www.paolinevn.org

Và các em nam muốn theo ơn gọi linh mục hoặc tu sĩ với Dòng Phaolô Nam, hãy liên lạc với: Cha YamaguchiĐTDĐ: 0163.513.5415http://facebook.com/dongthanh.phaolo

Đấng Đáng kính tecla merlo · agnito mở một trường dạy may nho nhỏ. ngay từ...

Documents