Nhà Tiên Tri 9 tuổi

…Thương dân khuyên nhủ hết tình,

Mượn xác chín tuổi một mình ra thơ. Buồn đời coi lại làm ngơ,

Nói rằng: nói dối làm thơ bắt vần. Để rồi cuộc loạn quân Tần,

Biết cho Tứ Thánh bắt vần hay không. Ếch ngồi đáy giếng mắt trông,

Vịt nghe tiếng sấm cũng không biết gì. Khoai lang lại với khoai mì,

Đến khi Tần khởi độ thì khẩu ta. Ráng mà niệm Phật cho qua, Vái câu Bồ Tát độ mà trần gian. Nguyện cùng tất cả bốn phang,

Dẹp ngòi súng ống cho an dân lành.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

…Núi cao thảnh thót chim bay, Biển sâu cá lội vui say nổi trầm.

Thương công Chú Cộng chan dầm, Vào sanh ra tử lại lầm kế Ai. *

Châu thành pháo nổ khói bay, Tiếng rền dậy đất họa lây xóm làng!

Trời ôi khó nỗi dân nhàn, Giỏi chi thầy pháp đặt đàn tống ôn.

Tống châu thành lại tống thôn, Thuốc Nam rồi lại cũng huờn về Nam.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

…Nam Vang nhà gạch nhà vôi, Ngày sau kiếm trại lá ngồi không ra.

Ngày nay nhiều hát nhiều ca, Huê tình huê tự làm ma không hồn. Nước trong đựng lại một bồn, Còn đồ cặn cáu bất tồn đổ đi.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

…Để tôi bắt Ngựa cỡi về, Lùa Dê uống nước Gà nghề đá chơi.

Tháng bảy tháng tám đi chơi, Mời anh mời chị đá chơi một sòng.

Ăn tết đi đá thiệt đông, Đi qua Chợ Lớn Gò Công trở về. Đi cùng thành thị thôn quê,

Chú đi Lục Tỉnh trở về tay không.

(Giảng Xưa, Tam Hoàng Thơ của Tứ Thánh)

Cách nay hơn một thế kỷ, vùng Thất Sơn có một Cậu bé 9 tuổi mồ côi cha mẹ bị bà con thân nhân hất hủi, Cậu bé phải lang thang ở chốn đình miếu tự xưng là Tứ Thánh và kêu gào ca hát nghêu ngao với những câu thơ hư hư thực thực. Đại ý những câu sấm thi cho biết sẽ có cuộc loạn quân Tần (Miên) gây ra chiến tranh máu đổ thảm khốc, và khuyên người đời hãy lo tu tâm dưỡng tánh, ăn ở cần kiệm chuẩn bị đối phó với cảnh khói lửa tang thương. Và những lời sấm thi ấy còn cho biết hoàn cầu sau đó phải trải qua Thế Chiến Ba khủng khiếp đưa nhơn loại đến ngày Tận Thế để Trời Phật lập lại đời Tân an bình vĩnh cửu. Người đời không hiểu ý nghĩa những lời sấm thiên cơ do Cậu bé kêu gào, và cho rằng Cậu bé hát ca thơ thẩn bắt quàng vô nghĩa lý. Sự thật, chính Đức Tứ Thánh mượn xác Cậu bé 9 tuổi để báo động những sự cố vô cùng quan trọng trong tương lai không những cho dân tộc VN, mà còn cho cả nhơn loại trên toàn thế giới. May nhờ có bậc trí huệ thấu hiểu lời tiên tri của Cậu bé, và ghi chép thành Kinh Giảng Xưa Tứ Thánh {Gồm: Giảng Xưa, Tam Hoàng Thơ, Đức và Tài} Hai câu sấm: Thương công Chú Cộng chan dầm, Vào sanh ra tử lại lầm kế Ai. Hai câu này ám chỉ sự cố xảy ra ở Đốc Vàng đêm 16-4-1947, Bửu Vinh chặt Đức Thầy làm 3 khúc {Đây là cơ hội Thầy ký thác cho đảng Cộng Sản lãnh đạo 3 cuộc chiến chống quân xâm lược Pháp Mỹ Tàu}. Người đảng viên Cộng Sản hy sinh chết rất nhiều trong 3 cuộc chiến, vì 3 đế quốc Pháp Mỹ Tàu trang bị vũ khí tối tân sừng sỏ nhứt thời đại. Trong cuộc chiến chống Mỹ, khi còn ở cơ quan Binh Vận trong chiến khu cục R, cơ quan tôi bị 3 lần pháo đài bay B52 Mỹ dội bom rải thảm; lần nặng nhứt là năm 1970, tôi bị 12 đợt B52, mỗi đợt là 3 chiếc, tổng cộng lần đó tôi bị 36 chiếc B52 tấn công. Dĩ nhiên là VC chết nhiều lắm! Tôi bị chấn thương nặng, may nhờ Hùng Bắc, một anh lính Bắc Kỳ dìu đi, cả 2 cùng lạc trong rừng hoang mấy ngày, đói khát dọc đường, ăn thịt khỉ vượn mà sống. Tôi may mắn sống sót tới ngày 30-4-1975. Quân Miên {Tần} đánh sang VN, bị bộ đội VN phản công mạnh. Nước Miên bị chiến tranh tan nát. Ngay cả thủ đô Nam Vang cũng bị san bằng thành bình địa. Câu sấm viết:

Nam Vang nhà gạch nhà vôi, Ngày sau kiếm trại lá ngồi không ra.

Đức Cậu Bần Sĩ cho biết: Sau này Miên ngồi không đầy 1 gốc lâm vồ!

Chữ Ngựa ám chỉ năm Ngọ 2014, giàn khoan dầu 981 Trung Quốc xen lấn gây rối vùng biển VN, làm gãy 16 chữ vàng, xung đột Biển Đông căng thẳng; chữ Dê ám chỉ Đối thoại an ninh Shangri La năm Mùi 2015, Mỹ và các nước Đông Nam Á lên án bản đồ lưỡi bò do Trung Quốc trình lên Liên Hiệp Quốc chiếm gần trọn Biển Đông; từ đó tình hình Biển Đông càng nóng vì Trung Quốc cho hạm đội trang bị hỏa tiễn diễu võ dương oai đe dọa các nước nhỏ trong khu vực; và đến tháng 7 tháng 8 âl. {Tết trung thu} năm Gà Đinh Dậu 2017, trận chiến Biển Đông bùng nổ, đưa đến Thế Chiến Ba bom nguyên tử hủy diệt loài người chết 7 còn 3, Tận Thế để Trời Phật lập lại đời Tân.

…Trời ôi sao ó biếng bay, Xe kia biếng chạy tại ai xe ngừng. Súng sao biếng nổ không chừng,

Chư bang thập bát ngập ngừng ngẩn ngơ.

Ngồi buồn nói chuyện bá vơ, Cho ai hiểu chút thiên cơ tại Trời.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

…Qua liền năm nước chật đàng, Qua lộ Văn Giáo máu tràn như sông. Đổi nhựt đổi nguyệt đổi phong,

Đổi năm đổi tháng đổi trong ngày giờ. Đổi cha lại đổi nhà thờ,

Đổi cồn đổi bãi đổi cờ Nam Bang. Trời xây Âu Á bốn phang,

Nước tràn bờ cõi khó an thời kỳ. Chuyển luân bỏ bực biên thùy,

Ngửa nghiêng trời đất lập kỳ Thượng Nguơn. Khuyên trong anh chị làm ơn,

Ăn ngay ở thật còn hơn làm giàu. Giữ sao cho khỏi máu đào,

Giữ sao cho được cẩm bào Phật ban. Chó ai mà bỏ nhà hoang, 2018

Thây phơi chết đói ngổn ngang xóm làng. Heo tôi đã đúng làm hàng, 2019

Cạo lông chia thịt ngon toàn năm châu. Chuột nhỏ đào ổ quá sâu, 2020

Nằm hang ca hát ai đâu biết gì, Trâu tôi rất giỏi ai bì, 2021

Chờ cho nước cạn bắt thì cày chơi. Mặc tình đúng buổi nghỉ ngơi,

Thượng Nguơn ăn tết chiều mơi đã gần. Trung quân thác đặng thành Thần, Nhờ ơn trời Phật xoay vần có khi.

Ráng mà giữ dạ từ bi, Tay chuông tay mõ thác quy Tây đài.

Chuyên lòng kinh sử giồi mài, Chờ sau gặp Hội ra tài văn thi.

Giữ câu sắt đá trí tri, Ham màu ham sắc có khi mất hồn.

Chữ rằng: tích thiện trường tồn, Một lòng hành đạo tiếng đồn có khi.

Tham lam của thế làm chi, Quỷ quyệt mưu kế có khi mắc nàn.

Cầu cho tỏ rạng Thánh Hoàng, Minh Vương trị chúng xóm làng bình an.

Thuận hòa chồng vợ gia cang, Chớ nên phụ bạn đổi sang làm gì.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Giữa lúc Thế Chiến Ba bom nguyên tử hủy diệt khủng khiếp, Chư Vị Phật Tiên xuất hiện dụng thần thông tài phép huyền vi vô hiệu hóa các thứ vũ khí khoa học tối tân, cứu nguy nhơn loại còn sống sót 3 phần, chết 7 phần. Nếu Trời Phật không từ bi thương xót cứu khổ, thì tất cả nhơn loại bị hủy diệt, giũ sổ sạch loài người trên quả

địa cầu. Câu sấm viết: Cho ai hiểu chút thiên cơ tại Trời!

Năm Gà Đinh Dậu 2017, Thế Chiến Ba long trời lở đất, Mỹ và đồng minh đánh tan nước Tàu xóa sổ Bắc Kinh, đến năm Chó Mậu Tuất 2018, năm Heo Kỷ Hợi 2019, Mỹ Nga tranh hùng tham làm trùm thế giới, giành giựt nước Tàu; Mỹ Nga đánh nhau bằng tất cả kho vũ khí nguyên tử. Ngày Tận Thế đến.

Sau cuộc biến thiên long trời lở đất Tận Thế và Hội Long Hoa, sàng lọc hiền còn dữ mất, nhơn loại chết bảy còn ba, người hiền đức được lên sống đời Thượng Nguơn. Kể từ năm Chuột Canh Tí 2020, năm Trâu Tân Sửu 2021 trở đi, Trời Phật dùng phép huyền linh biến đổi ngũ hành, đất thạnh phù sa, cây lành trái ngọt, đời người trường thọ hàng trăm tuổi, thái bình vĩnh cửu, nhà ngủ khỏi đóng cửa, của rơi ngoài đường không ai lượm,bồng lai tại trần, Thánh địa Di Lạc Phật Vương ở Nam Việt Nam.

…Mãi Thần để vợ đầu tây,* Hết cơn đốn củi mang dây đai vàng.

Đầu tròn áo rộng thô tàng, Ngày sau mới biết bạn vàng là ai.

Sắp Đời có vá có may, Hết may tới vá có ai tranh tài. Nhơn dân ráng cuốc ráng cày,

Trồng khoai tỉa bắp chờ ngày nuôi thân. Đừng chê khoai bắp cầm cân,

Vặn đền bẻ trái không phân chánh tà. Nhẫn nhẫn bá nhẫn mới là,

Ngày sau có Phật Di Đà độ thân. Nam trào nhơn chánh quân ân,

Cầu cho nội ngoại cựu tân siêu đài. Hạ nguơn lộn lạo nhiều loài,

Một tháng còn có một ngày mà thôi. Chừng nào Chợ Lớn hết vôi, *

Bắc Nam hết Cá người ngồi mới yên. (Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Nam Bang một lá quế đơn, Năm châu tựu hội Thất Sơn đông đầy.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Câu đầu: Nam Bang một lá quế đơn, nghĩa là nước Việt Nam tuy nhỏ nhưng mà có vị trí chiến lược quý giá vô cùng; câu thứ hai: Năm châu tựu hội Thất Sơn đông đầy, cụm từ Thất Sơn đông đầy ám chỉ thất tình lục dục tràn đầy, lòng tham không đáy, cụm từ Thất Sơn đông đầy có lý thiên cơ là tất cả các cường quốc trên năm châu đều muốn chiếm đoạt nước Việt. Vì nước Việt Nam tuy nhỏ nhưng nó nằm ở vị trí chiến lược trên Biển Đông nơi có trữ lượng dầu khí rất lớn, đồng thời đấy cũng là vị trí chiến lược quân sự kinh tế chính trị. Nếu quân Tàu chiếm Biển Đông coi như chiếm Việt Nam, hay nói cách khác nếu quân Tàu chiếm Việt Nam cũng đồng nghĩa chiếm toàn Biển Đông. Vậy khi quân Tàu chiếm Biển Đông hoặc chiếm Việt Nam, chắc chắn nước Tàu ở thế thượng phong thay thế Mỹ nắm chắc ngôi vị chúa tể hoàn cầu, và giấc mộng Hán hóa toàn cầu của quân Tàu sẽ thành công. Vậy liệu các cường quốc trên năm châu có chịu để cho quân Tàu nuốt trọn Biển Đông hay chiếm nước Việt? Chắc chắn là phải có một cuộc đọ sức giữa các cường quốc, đặc biệt là cuộc đụng độ giữa quân Tàu, Nhựt và Mỹ. Hai câu sấm của Tứ Thánh cảnh báo cuộc Thế Chiến Ba Tận Thế sẽ xảy ra vì vị trí chiến lược đặc biệt của nước Việt Nam.

…Đạo Phật diệu diệu thậm thâm, Dầu mà tận thế ngàn năm vẫn còn.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Dù Tận Thế, đạo Phật mãi mãi trường tồn trong thời Thượng Nguơn Thánh Đức.

Đức Tứ Thánh mượn sự tích Chu Mãi Thần để khuyên người dân Việt ẩn nhẫn ăn ở thủy chung, yêu thương đồng chủng Lạc Hồng, không phản quốc cầu vinh. Đức Huỳnh Giáo Chủ khuyên: Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi. Mãi Thần đời Hán nhà nghèo vừa gánh củi bán vừa đọc sách. Vợ bỏ đi lấy chồng. Ông bảo rằng: Bấy lâu mình chịu cực được cảnh nghèo. Nay tôi 49 tuổi, thế nào đến 50 tuổi tôi cũng đặng công danh. Vậy mình hãy ráng cố gắng chịu khổ thêm một thời gian ngắn nữa thôi, vợ chồng mình sẽ sung sướng. Người vợ không nghe, vội ly dị lấy một người chồng làm ruộng. Sau Mãi Thần được tiến cử lên vua Võ Đế, làm quan to, vợ muốn nối lại tình xưa, ông đổ bát nước xuống đất và nói hễ nàng hốt lại đầy như cũ thì ông sẽ bằng lòng đem nàng về. Tuy thế ông vẫn chu cấp cho hai vợ chồng nàng một cái nhà riêng để ở. Người vợ tủi hổ thắt cổ mà chết. Chợ Lớn hết vôi, ám chỉ Trung Tâm Thương Mại Thế Giới {WTC} bị bom nguyên tử san bằng bình địa, nghĩa là thành phố Nữu Ước bị vũ khí Nga đánh tan nát; khi Mỹ tiêu thì Nga cũng tàn, và chừng đó cả thế giới không còn tàu chiến {Bắc Nam hết cá}, Tận Thế. Sau đó Trời Phật lập lại Đời Tân Thượng Nguơn Thánh Đức an bình vĩnh cửu.

Phụ lục: Phần đầu Kinh Giảng Xưa của Đức Tứ Thánh.

Ngồi buồn quạt mát xem trời, Vui bầu rượu cúc vui đời nước non.

Quản chi tưởng xiết món ngon, Phong trần nhân vật hao mòn tấm thân.

Cũng vì bạc nén vàng cân, Làm cho trần thế nan phân chánh tà.

Cũng vì ham chức ông bà, Cô cô cậu cậu mới là đọa thân. Tưởng vì nợ nước quân ân,

Buộc lòng Tứ Thánh phải phân đôi lời. Nên hư số hệ ở Trời,

Làm người dời đổi đổi dời sao xong. Ó bay xòe cánh thấy lông,

Cá kia ngớp nước bày trong vi kỳ. Lao xao bạc lộn với chì,

Khó phân tà chánh khó thì quan dân. Tranh nhau kẻ cựu người tân,

Lao xao gươm giáo thôn lân chau mày. Mắt trông lo tháng lo ngày,

Lo cho bá tánh đi cày không trâu. Chẳng nuôi tầm lại trồng dâu, Đến khi dâu lớn tầm đâu ăn rày.

Phất phơ mây trắng lố bày, Mặt trời tỏ rạng mây mù phải lu.

Chó thấy trời mọc phải tru, Thảm thương Chú Cộng công phu đợi chờ.

Chờ trăng bỗng lại trăng lờ, Trông sao sao lại vật vờ với sao.

Thả câu đáy biển quăng phao, Muốn ăn cá lớn phải hao miếng mồi.

Giang san công kỷ đắp bồi, Chín châu mười quận ơn rồi ai mang.

Cây cao khó nổi bắc thang, Hố sâu khó nổi kêu vang tiếng thùng.

Người ngay ai lại có dùng, Kẻ dại khó nổi tháp tùng tri âm. Rừng thoàn kết bạn tòng lâm,

Nhớ ơn Ái Quốc phải tầm Long Châu…

(Trên đây là phần đầu Kinh Giảng Xưa của Đức Tứ Thánh)

Tôi vốn xuất thân là sĩ quan phi công không lực VNCH hạng nhà võ biền từ năm 1963, đến năm 1968 tôi vào chiến khu cục R công tác binh vận; tôi là người lang thang 2 chiến tuyến, không thành thạo đề tài tâm linh siêu hình. Thấy ngày giờ Tận Thế cận kề bên lưng, nên tôi quá nóng lòng lạm bàn những câu sấm của Đức Tứ Thánh mượn xác Cậu bé chín tuổi ứng khẩu thuyết cách nay hơn một thế kỷ. Lời bàn của một kẻ võ biền chắc là không thể nào sâu sắc trọn vẹn, xin quý vị cao minh thứ lỗi. Nam Mô A Di Đà Phật. Nguyện cầu Phật Tổ Phật Thầy chứng minh.

Sydney, 19-1-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo

(facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son) https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Phụ lục: Vàm Sông Nhật Tảo

(Nhân chuyến hành hương đến đền thờ Thần Nguyễn Trung Trực trên bờ sông Vàm Cỏ, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thay lời bá tánh khảy lên tiếng đờn đáp tạ ơn Ngài).

Nam Mô Quan Thượng Đẳng Đại Thần Nguyễn Trung Trực, chứng minh tấm lòng thành của con đầu đội vai mang, không biết làm sao cho xứng đáng với đang hiền Thần, Ngai la một vị anh hùng cao cả đat nước Việt Nam, đa hy sinh giu p nước cứu đồng bào bị gia c xa m lược, bi giặc Tây đàn áp khắt khe vo cung, gia c Ta y tan nhẫn đối với dân Việt, không có một chút nhân đạo. Chu ng muốn đô hộ toàn lãnh thổ Việt Nam bang cha nh sa ch ngu da n. Giưa boi canh đen toi lich sư, kho ng ai ngờ co một vị hien Thần Trung Trực ra tay đánh thắng giặc Ta y tre n dong Nha t Tao, nguye n cứu biết bao nhiêu đồng bao thoa t khoi a ch no le . Long hy sinh cao cả của Ngai chu ng con kho ng biết làm bằng cách nào để trả ơn. Gương Ngai con để lại, Ngài dùng hết nghị lực va trí sa ng vo cung đe die t gia c cư u nươ c. Nay chu ng con chie m ngương hính tương của Đức Ngài Hiền Thần rất cảm động. Gương trung lie t ay ngay ho m nay te n con ne u, bia con tạc, chí cả hùng hồn. Chúng con có đôi lời văn lẽ thiệt gợi le n như tieng đơn Ba Nha, muốn nói lên đôi lời, không biết có ai nhận được và nghe chăng? Riêng Thượng Đẳng Quan Ngài thấu triệt tấm lòng của nhân dân, muốn đáp tạ nghĩa ân bằng cách nào, và phải làm sao cho xứng đáng một vị quan trung mà thường ngày chúng con và tất cả mọi người khấn ba i, va len loi tạc tượng tôn thờ. Cúi đầu xin Hiền Thần tha lỗi.

****** Sông Nhật Tảo bờ vàm khai chiến, Dùng kế mưu điều kiện đợi chờ. Tàu Tây xuất hiện gần bờ, Nghĩa quân Ông sắp chờ giờ hỏa thiêu. Đánh táo bạo rong rieu cho n lấp, Rớt trên bè đầu sap chu i bun. Tàu Tây phát cháy quá hung, Không ngờ một vị anh hùng ra tay. Khỏi phất cơ Ngai gai bằng trí, Thân cơ hàn dũng sĩ kiên cường. Giết giặc đem lại tình thương, Rạng ngời nước Việt mở đường thoát nguy. Đánh ngã gục Tây thì trôi nổi, Trên dòng sông nước dội sóng trào. Vàm sông Nhật Tảo bị bao, Ông lên tàu giặc cầm đao cận kề. Thực dân Pháp ê chề lặng lẽ, Rời khỏi tàu bị xe cho n vui. Hiền Thần giết thẳng không lui, Nằm ngang nằm dọc lau chùi thân be. Sông Nhật Tảo không dè lịch sử, Ông để đời hai chữ thằng Tây. Đốt tàu chôn hết cả bầy, Đốt thiêu tàu tặc của Tây phải chìm. Nhìn lịch sử não niềm khôn xiết, Việt Nam ơi quyết liệt noi gương. Làm trai chính chính đường đường,

Đừng mê danh vọng cái phường gian manh. Gương của Ngài phân ranh chỉ lối, Lòng thương yêu nguồn cội ông cha. Lời thơ con tả đậm đà, Xin Ngài phù hộ Nam gia anh hùng. Không đầu giặc phục tùng xâm lược, Móc rễ sâu không được mọc lên. Sau này hiếu thảo Ngài đền, Lập mưu bắt mẹ kề bên đồng bào. Không tạo cảnh chừng nào thắng được, Không quyết lòng xâm lược diệt thù. Quan Trung hơn bậc người tu, Hiếu ân bà mẹ giặc thù bắt giam. Cũng rạng rỡ nhà Nam mấy cảnh, Cuối cùng Ông thọ lãnh đáp đền. Ân sâu của mẹ không quên, Đồng bào than khóc kề bên xích xiềng. Lũ Tây tặc lưỡng biên vô hạn, Nếu bằng không biệt dạng mất hồn. Lập mưu cáo chát ghi tên, Ông đành cam chịu hùng hồ xâm lăng. Không xuôi tay chẳng hằng đầu thú, Co tay ngay ví vị cầm gươm. Mắt Ngài trực thẳng ngó dòm; Mắt không nháy mắt như ôm hận thù. Không khiếp sợ mặc dù gần trảm, Chí như trăng mờ ám đâu đâu. Trải qua bao cuộc dãi dầu, Hiền Thần Trung Trực đứng đầu Nam bang. Trung với hiếu đi sang sống cả, Nợ tang bồng cao cả dường nào. Dù cho bị chết kiếm đao, Hy sinh đứng vững không nào lung lay. *******

Nhật Tảo dòng sông bảng còn đề, Thượng Đẳng Đại Thần bút còn phê. Diệt thù cứu nước không có ne , Máu nhuộm thây phơi quá tràn trề.

Vàm sông Nhật Tảo nước cuốn trôi, Sông nhỏ có tên tạc bia rồi. Của Ngài Trung Trực đang thắng giặc, Tàu Tây bốc cháy phải thả trôi.

Dòng sông Nhật Tảo dòng sông ôi, Ta nhìn thấy sông nhớ đấy rồi. Bao nhiêu kỷ niệm Ngài trung nghĩa, Danh tự còn đây cao hơn đồi.

Lăng đền xây dựng kề bến sông, Để chúng sinh nhìn lại chờ trông. Bóng dáng quan trung ôi ngày đó, Bên kia thửa ruộng với hoang đồng.

Ta hoi lại Ta xứng đáng gì, Tháng ngày vật chất với sầu bi. Không có tấm lòng kiên gang sắt, Sống ở trên đời để mà chi.

Việt Nam rực rỡ Việt Nam ơi, Dòng sông Vàm Cỏ để lại đời. Tôi người Hàn Sĩ biên để lại, Để lại người coi bậc Hiền thời.

Đừng quên chữ hiếu, bất trung kiên, Nước Việt Nam ơi noi Thánh hiền. Một lời son sắt đừng thay đổi, Gặp phải tà Thần bất vị kiên.

*******

Thở than không dám trách đời, Muốn câm miệng lại cấp thời đừng phân.

Nghĩ ra hổ thẹn quân thần, Làm người không đáng sáng ngần ngày nay.

Nhìn gương Trung Trực Quan Ngài, Làm người hổ thẹn nhân tài tiêu tan.

Mãi lo đắm lụy thế gian, Giàu nghèo cao cả mưu toan hại người.

Ít ai tài đức phước dư, Noi gương Thượng Đẳng vẹn ngời trung kiên.

Bỏ qua lời của thánh hiền, Hy sinh cứu chúng trao liền tình thương.

Mãi lo trau chuốc trâm gương, Mưu toan ác độc tìm đường hưởng ân.

Tai nghe văng vẳng hiền thần, Trảm trừ tặc tử tà thần ác gian.

Cả kêu ấp xóm huyện làng, Cùng là dân tộc da vàng Việt Nam.

Thẹn tâm hô nào đừng làm, Tron bề trung nghĩa nhà Nam yên lành.

Đồng tâm hiệp lực chung quanh, Không nghĩ giựt giành tài sản tư riêng.

Hy sinh đặng gặp Chúa hiền, Ngàn năm muôn thuở gương liền còn ghi.

Cả kêu người hỡi nghĩ suy, Nam nhân đừng phí vậy thì công lao.

Hy sinh dù đổ máu đào, Noi gương Thượng Đang lam sao cho tron.

Không màng vật chất lầu son, Nước nhà trọn nghĩa hiếu còn đáp ân.

Bần kêu bá tánh xa gần, Đền thờ quá rõ Đại Thần Quan Trung.

Ra tay cứu giúp ngày cùng, Nạn Trời đây tới lạ lùng xảy ra. * từ năm 2015 trở đi

Đói cơm đau ốm cả nhà, Lớp thì lũ tặc muốn qua giựt giành. Tàu tặc

Bớ này muôn trượng nam thanh, Ra tay gìn giữ Nam thành ngày sau.

Đừng nên suy nghĩ sang giàu,

Quên tình cốt nhục khát khao đợi chờ. Sĩ Bần có mấy lời thơ,

Muốn người dân Việt tôn thờ Tổ Tiên. Và noi theo ba c Thánh hiền,

Không màng sống chết nối liền tông môn. Hy sinh đặng có bảo tồn,

Dù cho dồn dập bất tồn hay vong. Cả kêu nước Việt giống dòng,

Thương nhau đùm bọc não nồng gay go. Tiên học lễ vẹn là trò,

Hậu học văn tự đặng lo cứu đời. Sau này rạng rỡ thảnh thơi,

Đức Ngài hộ độ góc trời Nam phương. Trung can nghĩa khí đường đường,

Đại hùng không tận còn gương bảng đề. Xác thân dồi dập tả tê,

Hồn Ông muôn thuở tràn trề khắp nơi. Toàn dân nêu để trên đời,

Nay Ta chỉ có mấy lời thiết tha. Vàm sông Nhật Tảo đi qua,

Đền thờ quốc vị thiên gia cao thần. Vẹt mây mù cứu quan dân,

Đánh tan giặc pháp lần lần rút lui. Ngài như hoa nở đủ mùi,

Thơm lan tất cả chẳng nguôi chút nào. Lăng đền lồng lộng quá cao,

Thờ quan Trung Trực đồng bào vẻ vang. Vàm sông xuôi ngược rơ ràng,

Ông tìm đủ kế diệt đàng giặc Tây. Đến thăm nước mắt rơi đầy,

Làm sao xứng đáng cảnh này nhìn xem. Tiền muôn bạc lượng không them,

Một thân một ngựa lên đàng xông pha. Giặc nào muốn cướp nước ta,

Nghe gương bậc ấy thiết tha chạy dài. Cuộc đời cõi tạm trần ai,

Sống sống thác thác rõ ngay không thường. Ta ngồi thiền đạo vấn vương,

Nguyện Ngài hộ độ Nam phương vui vầy. Tu tâm thay đổi cảnh này,

Tình thương trải khắp thế gian trong ngoài. Cũng còn nhiều bậc rat hay,

Anh hùng không nại hai vai nhọc nhằn. Ngày xưa bút lí thơ văn,

Đại hùng không tận cứ hằng noi theo. Gian nguy qua ải lên đèo,

Mấy đời còn lại cột kèo tông gia. Bần Năng thiết thiết tha tha, * Người dốt nói pháp

Anh em hiền hậu sơn hà bình an. Dù cho Tàu tặc có tràn,

Tinh thần vẹn giữ hàng hàng không phai. Đại hùng dù gái hay trai,

Dù nam hay nữ gương nay để đời.

Xem việc sống chết như chơi, Sống thời cứu nước chết thời về Tiên.

Thần trung noi bậc Thánh hiền, Xóa đi màn lưới cuồng điên mê dần.

Giặc Tây đô hộ mấy lần, Trăm năm muốn chiếm xa gần Nam bang.

Tàu xưa cũng có rõ ràng, Hàng ngàn năm biến lối đàng đường đi.

Đô hộ không khỏi thứ gì, Tới giờ cũng trả âm ti chôn vùi. Sắp tới đây của Tàu đổ âm ti

Thiết tha mong sự an vui, Sơn hà thống nhất bùi ngùi đổi thay.

Nguyện trên đức độ của Ngài, Quan quân triều đại ngày nay còn thờ.

Kẻ gian ác chớ đợi chờ, Lệnh Trời không để cấp thời xử phân.

Đêm du Thánh ngày du Thần, Tuần tra rảo khắp xa gần đó đây.

Tru di cái đứa tà tây, Bảo tồn nước Việt phút giây thanh bình.

Bần Sĩ Vô Danh

Ghi chú: Nhân chuyến hành hương viếng thăm đền thờ Đại Thần Nguyễn Trung Trực năm 2015, Đức Thầy Bần Sĩ Vô Danh thuyết bài Vàm Sông Nhật Tảo, phương tiện thay lời bá tánh nhằm sách tấn tinh thần yêu nước trước nạn ngoại xâm đang thô bạo tranh giành cồn đảo ở Biển Đông. Đại Thần Nguyễn Trung Trực xuất thân làm nghề chài lưới, tên thật là Nguyễn văn Lịch sinh năm 1838. Ngày 11-12-1861, Ngài chỉ huy nghĩa quân, khéo dùng mưu đốt tàu Espérance ở sông Nhật Tảo, giết chết 17 tên Pháp {gồm cả trung tướng chỉ huy Parfait} và 20 lính tập, gây tiếng vang lừng lây khắp nước, khiến giăc Pháp khiếp sợ. Đền thờ Ngài là một biểu tượng yêu nước chống ngoại xâm, hiếu trung toàn vẹn.

*******

PHÁT TÂM BỒ ĐỀ Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Hồi tâm phát nguyện tu hành, Không còn nghĩ lợi cùng danh làm gì.

Một mình lẳng lặng cố truy, Đời đâu có có những gì tồn lai.

Giờ con giác ngộ kịp ngày, Cũng còn cơ hội mực mài học tu.

Giữ thân sớm tối công phu, Đặng mà tìm cách ngục tù thoát ra.

Phát tâm kính nguyện Di Đà, Cùng là từ phụ Thích Ca hằng ngày.

Chỉ con nhiều nẽo trần ai, Mê mê tỉnh tỉnh ai hoài mãi sao.

Cúi đầu lạy đấng ngôi cao, Con nay phát nguyện thoát mau trở về.

Bao năm trăm kiep nặng nề, Xác thân mỏi mệt chớ hề dám than.

Tại ma quy giữ kho vàng, Xô con vào đó muôn ngàn khó ra.

Đất đai tài sản cưa nhà,

Cũng là cửa ngục nhốt mà quá lâu. Thoáng ngồi suy nghĩ mấy câu,

Phật nói Chúa ngục nó thâu giam mình. Mê man ngục thẳm lụy mình,

Ngày nay biết được tự tình ngộ ra. Lỗi lầm cũng do nơi ta,

Tạo nhiều ác độc không qua chính mình. Ngục tuyền nhốt hết sanh linh,

Nay con nguyện Phật cứu tình thoát nguy. Tham thiền quán xét cố truy,

Vô thường không luận già thí trẻ thơ. Con may không chết bên bờ,

Trầm mình biển khổ hiện giờ quá lâu. Lắng tâm nhìn thấy hố sâu,

Tội gì đau khổ đắm sầu ước mơ. Ngọc châu chìm dưới biển dơ,

Bàn tay của Phật quét quơ bùn sình. Đôi chơn lặng lẽ cư u tinh,

Quay quần cuộc sống chìm mình không hay. Tạ ơn Đức Phật giờ này,

Cứu con thoát chốn bùn lầy biển sâu. Ngày nay hướng thiện quay đầu, Tái tê lòng dạ âu sầu biết bao. Một mình niệm Phật âm hao,

Tự ta tạo nghiệp quá cao ngút đầu. Bây giờ sám hối từ câu,

Tu hành hiền hậu Phật thâu chứng lòng. Tại gia thiền quán sạch trong,

Phát tâm tỉnh ngộ thoát vòng trần lao. Biết rằng ra khỏi lưới bao,

Một mình lặng lẽ biết bao dập dồn. Hỏi mình nay dại hay khôn,

Trả lời buổi trước bôn chôn ạt ào. Hung hăng mê nhiễm sang giàu, Cuối cùng tan nát xác nào ra tro. Khôn ngoan bước thẳng lên đò,

Ngày xưa ngu muội hát hò khoe khoan. Giữ vang trăm của trần gian,

Lắm bạc nhiều vàng xa xí phủ phê. Khôn sao chẳng biết đường về,

Tối tăm mù quáng tư bề phủ che. Dữ hung Phật dạy không nghe,

Chỉ gianh đuổi rượt bạn bè khôn lanh. Thân ta như sợi chỉ mành,

Treo chuông gió thổi phải đành đứt ngang. Ngu si mê nhiễm mới tàn,

Nay ta khôn khéo tìm đàng thoát ra. Nhờ ơn Đức Phật Di Đà,

Ngộ tu phát nguyện Ngài mà dẫn theo. Dù cho đau khổ hiểm nghèo,

Tâm trì sáu chữ thoát veo nạn tai. Phát tâm dứt bỏ u hoài,

Bồ đề nương tựa tháng ngày tâm tu.

Sau này đất Phật ngao du, Không còn ở lại ngục tù trần gian.

Biết rằng con đã muộn màng, Ngộ rồi cứ thẳng một đàng mà đi. Đường về xứ Phật gian nguy,

Quy ma xuất hiện kéo trì chẳng tha. Chí tâm hướng thiện Phật Đà,

Xác thân gởi lại hồn mà hồi hương. Trọn bề tu đạo trên đường,

Công huân tu tập cho thường đắc thân. Tu hành gặp khổ nhiều lần,

Đó là đường thoát quá gần về quê. Phàm đời ngược lại chán chê, Vui đùa thì thích khổ bề thì lui. Con nay phát nguyện an vui,

Quyết thành Phật đạo nhờ chùi gội tâm. Dù đi hay lại ngồi nằm,

Di Đà không dứt trong tâm lượng hoài. Muốn lên đò Phật Như Lai,

Tu hành vẹn đạo mực mài từng đêm. Thế gian báo ứng đủ điềm,

Không tu tạo tội vay thêm ngút đầu. Nào tường biết Phật nơi đâu,

Lưới trần dồi dập quá lâu nặng nề. Mang thân phàm tục tư bề,

Uống ăn nói mặc nặng nề cứ mang. Làm sao chọn được nhẹ nhàng,

Cúi đầu lạy Phật muôn ngàn chứng minh. Ho con giác ngo chính mình,

Đèn lòng soi rọi tâm tình cả hai. Một đi xuống địa ngục đài,

Hai về cõi Phật bồng lai nhẹ nhàng. Quyết lòng Tiên Phật tây phang,

Phật là chung ở trần gian chưa thành. Nhớ câu Phật thuyết quá rành,

Chúng sanh thành Phật làm lành tu đi. Bên trong không thiếu sự gì,

Như toàn võ trụ vậy thì không sai. Phật cho muôn phép hằng ngày,

Tại mình bỏ Phật, Phật Ngài bỏ đâu. Sửa tâm sửa tánh quay đầu,

Tương nghí theo Phật, Phật thâu chớ gì. Còn lòng đạo hữu từ bi,

Thương yêu dân chúng vật gì cũng thương. Sông giang đôi khúc đoạn trường,

Tại người lac lối chớ đường rất ngay. Cao danh cong mang hằng ngày, Khi còn tâm trược lòng ai não sầu.

Tu hành nhờ sự bền lâu, Trì tâm chịu đựng rồi hầu cũng qua.

Từ đây chí nguyện Phật Đà, Đường ngay cứ bước quê nhà cứ đi.

Không lo ngại nghĩ sự gì,

Mộng mơ cũng mất tính thì cũng tan. Biển mê rừng nghiệp rõ ràng,

Vây quanh mấy nga sáu đàng từ lâu. Nguyện tâm sám hối cúi đầu,

Am thiền lặng lẽ rồi hầu tịnh tu. Biết rồi nghĩ thấy quá ngu,

Sách đèn trễ nãi công phu cuối cùng. Tuy còn nơi thế hòa chung,

Không nghe không thấy muôn trùng khổ đau. Nói ra cửa miệng ngọt ngào,

Như chòm hoa nở ong nào lại bu. Rạng ngời tu đạo công phu,

Nghĩ ra nhiều lẽ hối tu được nhàn. Lấp đi nhiều lối một đàng,

Một mình lặng lẽ rồi nhàn tấm thân. Cầu xin Chư Phật kề gần,

Hộ con còn ở tại trần lo tu. Nhờ Phật vẹt áng mây mù,

Đem con ra khỏi lao tù ngục vương. Thiền tu giác ngộ mới tường ,

Siêng năng tìm kiếm cho thường mới ra. Nam Mô lục tự Di Đà,

Cũng nhờ sáu chữ thoát qua ngục đài. Hiểu rồi biết quả mình vay,

Tu hành đắc lực hết ngay không còn. Quả nghiệp xưa cũng được mòn,

Thiền từ nhìn thấy trăng tròn mừng vui. Ngày xưa không thấy tối thui,

Nhờ tu trí sáng được vui trong lòng. Từ rày con ráng dày công,

Phước huệ phải có trong trong hằng ngày. Nguyện cầu Phật Tổ Như Lai,

Từ đây con ráng mực mài sáng trưng. Bồ đề ngồi dựa vui mừng,

Tâm lành chứng quả cúng dâng Phật Ngài. Phát tâm cầu nguyện ngày nay,

Bồ đề tâm trí hằng ngày quá vui. Hộ con nương náu ngày cùng,

Tu thành chánh quả ung dung niết bàn. Nguyện lòng con phải sửa sang,

Lắng tâm thức tỉnh trần gian siêu về. Phát tâm nguyện Phật Bồ Đề,

An vui tu tịnh đặng kề Phật Tiên. Nam Mô A Di Đà Phật.

Bân Si Vô Danh

Ghi chú: Năm 2015, nhân chuyến hành hương đến đền thờ quan thượng đẳng đại thần Nguyễn Trung Trực, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết bài trên đây để sách tấn bá gia tu hành kịp thiên cơ buổi Hạ Nguơn bao tai biến tới dập dồn. Ngài khuyên bá tánh hãy siêng niệm sáu chữ Di Đà, giữ trọn tứ ân, không phản quốc cầu vinh, yêu thương dòng giống Lạc Việt, thủy chung như nhứt.

Nam Mô A Di Đà Phật

Sydney, 19-1-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo ***(facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son) https://kinhsamthatson.wordpress.com/