Juan es fiel a sus cadenas de radio, sus cadenas de televisión, sus cadenas de supermercados, sus cadenas de hoteles

sus cadenas de restaurantes, sus cadenas musicales. Juan vive la vida encadenado

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Antes de diagnosticarte a tí mismodepresión asegurate de que no estásrodeado de imbéciles.Sigmund Freud

La alarma

Cada día Juan abandona sus sueños"alarmado". El canto de los pájaros quedespertaba a sus abuelos ha sidocambiado por una alarma electrónica y elSol de su amanecer es una bombillaahorradora a la que ni los mosquitos seacercan.

Según el diccionario Alarmar significa:Asustar, sobresaltar, inquietar. Y eso lepasa a Juan: que cada mañana unaalarma lo asusta, lo sobresalta y loinquieta.

Las cadenas

Después de echarse agua en la cara Juanenciende la radio y sintoniza Radio Libertad, una de sus cadenas favoritas.

Como es un hombre moderno, Juan es fiel a sus cadenas de radio, sus cadenas de televisión, suscadenas de supermercados, sus cadenas de restaurantes, sus cadenas de hoteles, sus cadenasmusicales. Juan vive la vida encadenado.

La radio emite una de sus canciones favoritas:

Hoy no me puedo levantarel fin de semana me dejó fataltoda la noche sin dormirbebiendo, fumando y sin parar de reír.Hoy no me puedo levantar

De tanto oír su canción Juan acabó creyendo que para ser feliz tenía que fumar, beber y quedarsetoda la noche sin dormir.

La falta de sueño, el alcohol y los cigarros han dañado tanto su salud que muchas mañanas, cómodice la canción, Juan no se puede levantar.

El miedo

Dan las noticias de las siete y Juan recibe su primera dosis de miedo del día: "Unos turistas murieronen una montaña al caer por un precipicio...Los bombardeos de las "fuerzas de paz" continúan... Unnuevo virus amenaza a la humanidad... Viene el huracán más grande de la hsitoria... Se espera otrofin del mundo en septiembre..."

La combinación de gluten, azúcar, químicos y transgénicos le provoca un aumento

alarmante de la insulina, distorsiona sus hormonas y paraliza su sistema inmunológico.

El cuerpo se le descompone.

El diccionario dice que el miedo es una "Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real oimaginario". Y eso le pasa a Juan, que cuando escucha las noticias se desanima y se perturba.

De tanto oír malas noticias Juan ha perdido la esperanza en la humanidad y piensa que no hay nadabueno en el mundo. No alcanza a comprender que cada día millones de personas hacen cosasbuenas que nunca salen en lasnoticias.

La paz

Radio Libertad describe como las fuerzasinternacionales de "paz" bombardeanciudades llenas de civiles para llevarles"seguridad" y "democracia". Antes la pazse buscaba con buenas intenciones; hoyse busca con bombas.

A Juan le parece extraño que se busquela paz tirando bombas pero él es unhombre moderno y si su cadena diceque bombardear es llevar la paz,entonces bombardear es llevar la paz.¿Cómo se atrevería Juan a cuestionarlo que diga su cadena?

Enemigos invisibles

Después de que las malas noticias le"revuelvan" el estómago Juan se come unpan congelado de trigo transgénico untadocon mantequilla, un café soluble queapenas lleva café y un zumo que dice"100% natural" pero sólo tiene 10% denaranjas.

La combinación de gluten, azúcar, químicos y transgénicos le provoca un aumento alarmante de lainsulina, distorsiona sus hormonas y paraliza su sistema inmunológico. El cuerpo se le descompone.

Alarmado, aterrorizado y descompuesto Juan siente un mareo que lo pone de mal humor. Nocomprende lo que le pasa.

Buscando a un culpable de su malestar, sin reconocer a sus enemigos invisibles, Juan le echa laculpa al día que "está muy gris" y cierra las ventanas para no ver el cielo.

Las ataduras

Juan se monta en su coche y sintoniza de nuevo su cadena favorita: Radio Libertad.

El diccionario dice que una cadena puede ser una atadura inmaterial pero para Juan su cadena noes ninguna atadura, a él Radio Libertad le "entretiene" y le "divierte."

Como anda muy ocupado Juan no ha tenido tiempo de ver que entretener significa "Distraer a alguienimpidiéndole hacer algo" y que divertir, del latín divertere, significa "Llevar por varios lados".

Y mientras deja pasar el tiempo con la radio, el cine y la televisión, Juan olvida que en lenguaje militardivertir significa "Dirigir la atención del enemigo a otra o a otras partes, para dividir y debilitarsus fuerzas."

En su repetitivo deja vu los días son tan parecidos que para diferenciarlos

Juan necesita mirar la fecha en el calendario. Sus horas son tan tristes y monótonas que para diferenciarlas

necesita mirar el reloj.

Pero Juan es un hombre moderno y no cree en conspiraciones: ¿Como van a ser sus cadenas unmedio para entretenerlo impidiéndole hacer algo o distraerlo debilitando sus fuerzas?

La 'blackberry'

Una publicidad con un esclavo arrastrandouna bola negra pone a Juan muynervioso. Unos días atrás leyó que estasbolas negras se llamaban blackberrycomo su teléfono nuevo.

Decía el artículo que los teléfonoscelulares habrían sido inventados parasustituir a las bolas negras que manteníana los esclavos inmovilizados ycontrolados.

Pero Juan es un hombre moderno y se diócuenta pronto de que el artículo era unateoría de la conspiración: ¿Cómo iba aser su teléfono una maquina diseñadapara mantenerlo encadenado ycontrolar sus movimientos?

La programación

Juan sube el volumen de la radio y unavoz como la de un hipnotizador le dice:"Buenos días, estás escuchando RadioLibertad, 24 horas con tuprogramación..."

La voz tiene razón porque Juan no puede vivir sin su programación.

Su canción preferida vuelve a sonar:

Hoy no me puedo levantarhay que ir al trabajo, no me da la gana.Me duelen las piernas, me duelen los brazosme duelen los ojos, me duelen las manosHoy no me puedo levantar

Oyendo la letra deprimente de su canción y atascado en un tráfico infernal Juan se pone de malhumor. Su forma de vida lo deprime y lo enferma.

Pero: ¿Aceptaría Juan que la causa de su dolor es su estilo de vida moderno? ¿Culparía Juan a lacarretera en la que pasa horas atascado respirando humo envenenado? ¿Culparía a sus cadenas quele dan malas noticias y lo hacen oír canciones deprimentes?

Ignorando las verdaderas causas de su malestar y buscando a quién culpar Juan abre laventanilla del coche y empieza a gritarle al primer conductor que pasa como si estuvieraposeído por mil demonios.

El pacto

Juan odia su trabajo pero nunca se ha quejado porque tiene una hipoteca que pagar.

Para Juan, aunque cueste creerlo, el coche en el que pasa media vida atascado y tragando

humo negro es un símbolo de "libertad"

Cuando recibió su préstamo Juan firmó un pacto con una entidad financiera aceptando trabajarpara ella el resto de sus días.

Tanto trabaja Juan para pagar su hipoteca que su psiquiatra le ha diagnosticado una nuevaenfermedad que está muy demoda:"adicción al trabajo".

En lugar de culpar al sistemaeconómico que lo esclaviza, ¡elpsiquiatra le dice a Juan que estáenfermo y le echa culpa del dolor quele produce trabajar como un esclavo!

Los adictos

Addictus significa "entregado a otro" y erael nombre que daban los romanos a lapersona que nacía libre y era entregadacomo esclava por no poder pagar susdeudas.

Y quizá el psiquiatra tenga razón porqueJuan es un addictus que será esclavode los bancos hasta que termine depagar su hipoteca.

Los tres palos

La palabra trabajo procede del latíntripalium (tres palos). Este tripalio era elyugo en el que los romanos amarraban asus esclavos para azotarlos. Será por eso que Juan dice que está "libre" cuando sale de trabajar.

La casualidad

Juan espera de pie en la cola de una cadena de restaurantes de comida "rápida".

Le sirven una hamburguesa que apenas lleva carne, unas patatas que no son patatas y un refrescoque, por supuesto, no refresca.

Juan está rodeado de pantallas de televisión que transmiten un partido de baloncesto. Mire a dondemire no podrá perderse su programación.

Igual que las serpientes hipnotizan a sus víctimas la televisión ha hipnotizado a Juan que,aunque no le gusta el baloncesto, no puede dejar de mirar.

En los anuncios un deportista le muestra una hamburguesa y después una mujer le ofrece unaspastillas para la acidez como las que trae en su bolsillo.

Juan no comprende que el primer anuncio le vende la comida que le provoca acidez y el segundo lapastilla como remedio. ¡Le están ofreciendo un problema y su solución!

Pero él es un hombre moderno y no cree que la publicidad pueda manipularlo: ¿Cómo van aengañarlo a él los anuncios con lo inteligente que es?

Pero Juan es un hombre moderno y a él no le interesan ni Sócrates ni la filosofía:

A él lo que le interesan son las pelotas.En lugar de vivir su vida, que le parece muy aburrido, Juan pasa las horas viendo pelotas

que se meten entre palos, se cuelan en cestas, se pasan sobre redes, se golpean con palos, se meten en hoyos o rebotan contra paredes.

Dar gracias

Sus abuelos le enseñaron a dar gracias por los alimentos pero Juan ha olvidado esa costumbre"campesina" y "supersticiosa". ¿De qué sirve dar gracias por los alimentos?

Juan es un hombre moderno y cree que darle gracias a un tomate o a un filete es una estupidez.

El animal que hay en su hamburguesa, si es que es un animal, pasó la vida en un corral sin podersemover recibiendo una gran cantidad de químicos que lo engordaron de forma exagerada.

Después de años de sufrimiento el animal fue asesinado de forma cobarde mientras no podíadefenderse sufriendo una gran cantidad de dolor antes de morir.

Pero a Juan el trato que recibiera este animal no le importa. En su universidad le enseñaron que RenéDescartes, padre de la filosofíamoderna, dijo que los animales no tienenalma y por lo tanto no pueden sentir dolor.

Para demostrar su teoría Descartesdescuartizaba vivos a los animalesmientras comentaba a sus colegascientíficos que los gritos de sus víctimasno eran de dolor ¡porque no tenían alma!

A Juan le puso enfermo oír cómoDescartes descuartizaba animales vivospero él es un hombre moderno y nunca"descartaría" a Descartes: ¿Ccómo seatrevería él a considerar que el padrede nuestra filosofía moderna era unpsicópata o que pudiera estarequivocado?

Las consecuencias

San Francisco de Asís (1181-1226)profetizó que "el hombre debe entenderel verdadero mensaje de Dios para consus animales, debe ponerse en el lugarde aquellos animales desamparados,abandonados y maltratados, sólo asíhabrá paz, de lo contrario llegará el díaen que los hombres verán con suspropios ojos como se contamina ymuere su entorno y abusarán no solode los animales sino también de suspares humanos".

Casi chocientos años han pasado y laprofecía se ha cumplido: Juan ve comolas grandes corporacionesmultinacionales contaminan y destruyen su planeta mientras sus pares humanos lo tratancomo si fuera un animal.

La oficina donde pasa gran parte de su vida es casi tan estrecha como los corrales donde encierran alas vacas, y su apartamento se parece a las jaulas donde meten a las gallinas, y su coche es casi tan

Ochocientos años han pasado y la profecía de San Francisco ya se cumplió. Juan ve como las grandes multinacionales están contaminando y destruyendo su planeta y sus pares humanos han empezado a

tratarlo como si fuera un animal.

pequeño como una jaula transportadora para perros.

Pero Juan, que es un hombre moderno, no cree que lo estén tratando como a un animal por unrazonamiento muy simple: Si fuera un esclavo: ¿Cómo iban a darle sus amos las llaves de supropia jaula?

Las promesas

Cuando termina el almuerzo Juan lee sudiario favorito: "La Verdad."

Además de mostrarle la cara más terriblede la humanidad su diario es una maquinadel tiempo que siempre le transporta a unfuturo que no existe: "Las autoridadesprometieron ...El gobierno construirá...Lasmedidas económicas lograrán...Laorganización mundial garantizará...Estanueva medida contra el terrorismoevitará..." Promesas en futuro que raravez se convertirán en presente.

Y aunque lo que publica su diario casinunca se ha cumplido, Juan, que es unhombre moderno, seguirá creyendoreligiosamente en lo que diga "LaVerdad".

La verdad

En la cafetería entra una persona con unejemplar de "El Verdadero", lacompetencia de la "La Verdad". Delencuentro entre "verdades" nace unadiscusión tan absurda como inútil.

Juan defiende al partido de la oposición porque lo recomienda "La Verdad" y su "competidor" defiendeal gobierno porque lo dice "El Verdadero".

A ninguno de los dos se le ocurre pensar que los dos partidos podrían estar manejados desdelas sombras por la misma fuerza.

Julio César llamó a esta táctica "divide et vinces" o "divide y vencerás". Si naciera hoy, el Césarllegaría a un país, crearía unos partidos y cambiaría su frase por un: "Organiza partidos yvencerás".

Y mientras los defensores de la "verdad" debaten sobre el partido que los sacará de la ruina se lesolvida que llevan treinta años cambiando de partidos y que al final, defiendan a quiéndefiendiendan, voten a quién voten, ellos siempre salen perdiendo.

El efecto "Forres"

Juan llega a su casa, se cambia de ropa y sale a realizar una de sus actividades favoritas: "corrercomo loco".

Su gusto por las carreras surgió cuando vio la película "Forres Gam" en la que un señor se hacíamillonario "corriendo como loco". Desde entonces Juan no ha parado de correr.

La oficina donde Juan pasa gran parte de su vida es casi tan estrecha como los

corrales donde encierran a las vacas, y su apartamento se parece a las jaulas a donde meten a las gallinas, y su coche

es casi tan pequeño como una jaula transportadora para perros.

Foto de abajoGeorge Steinmetz/National Geographic

Exposición Futuro de la Comida

Pero como es un hombre moderno a Juan no le preocupan el dolor en las rodillas ni

la tos que le da cuando sale a correr. Juan sufre el "Efecto Forres Gam" y desde que

vio la película no ha parado de correr.

En la película a Juan no le explicaron que corrersobre el asfalto dañaría sus articulaciones y hacomenzado a tener problemas con las rodillas. Sisigue corriendo podría lesionar su columnavertebral.

Como la película es una ficción a Forres no leafectaba la nube de humo negro envenenadaque cubría la ciudad. Pero Juan es una personareal y cuando corre sus pulmones absorben losvenenos de los coches y las industrias que haysobre la ciudad.

Juan se ve a sí mismo como protagonista de unapelícula pero en realidad está dañando susarticulaciones y contaminando gravemente sucuerpo. Si sigue corriendo en la ciudad ni supelícula ni su carrera tendrán un final feliz.

Pero como Juan es un hombre moderno no lepreocupan ni el dolor en las rodillas ni la tos quele da cuando sale a correr. Juan sufre el"Efecto Forres Gam" y desde que vio lapelícula no ha parado de correr.

La libertad Juan pasa gran parte de su tiempo "libre"atrapado en las colas de la autopista.

A perder sus horas "libres" atascado en eltráfico recibiendo insultos es a lo que Juanllama "progreso" y "desarrollo".

Para Juan, aunque cueste trabajocreerlo, el coche en el que pasa mediavida atascado y tragando humo negro,es un símbolo de "libertad".

La privación

Cuando iba a las oficinas del gobiernoJuan se quejaba de que los servidorespúblicos lo hacían esperar, pero ahora, enel banco, hace su cola sin protestar.

Guiado por unos vallados como los queponen a los animales y vigilado por variascámaras, Juan espera en la cola, sumiso,para recibir su mensualidad.

Desde que llegó la modernidad Juansiempre está en la cola y nunca está a la cabeza de nada.

Como es un hombre moderno, para él estas colas no significan que su banco sea ineficiente, ni que suentidad le esté dando un mal servicio. ¿Cómo iba a pensar Juan que su banco lo trata mal?

Privar viene del latín privare que significa "despojar a alguien de algo que poseía".

Y eso es le ha pasado a Juan: que como los servicios han sido privatizados lo han

despojado de todo lo que poseía. Y hora que todo es privado Juan no es dueño de nada

y no tiene derecho ni a protestar.

Cuando le dijeron que privatizarían los servicios públicos le prometieron que nunca más tendría quehacer colas y viviría mucho mejor.

Ahora que los servicios públicos han sido privatizados Juan ve como las grandes empresas loexplotan, han dejado de servirlo y lo hacen esperar.

Privar viene del latín privare que significa"despojar a alguien de algo queposeía".

Y eso es lo que le ha pasado a Juan: quecomo los servicios públicos han sidoprivatizados lo han despojado de todolo que poseía.

Ahora que todo es privado Juan no esdueño de nada y no tiene derecho ni aprotestar.

La cafetería

Juan se alegró cuando cerraron el café desu barrio y abrieron una cafetería de modade una famosa corporación internacional.

Su queja sobré el café de su barrio eraque tenía que esperar cómodamentesentado al camarero anciano que le traíala taza a la mesa.

Ahora Juan, en su nueva cafeteríamoderna, espera de pie en una cola parapagar un "ticket", se pone en otra coladonde recoge su café y para terminar selleva él mismo todo a la mesa.

Y aunque en la nueva cafetería no lo atienden y se tiene servir él, Juan no ve ningún problema enesperar de pié, con la cabeza agachada, en la cola de su moderno café.

La ecología

Juan ama la naturaleza y se vanagloria de que es miembro de los grupos ecologistas más importantesdel mundo.

Cada año hace su pago correspondiente a estos grupos y con eso se queda tranquilo de que está"salvando al planeta".

Sentado en la mesa de su cafetería moderna, con la camiseta de los "verdes" puesta y su carnetecologista en la billetera. Juan se toma un café que viene en una taza de plástico, lo mueve con untrozo de madera que desechará, rompe dos sobres de azúcar de papel, usa una servilleta de papel yse come un sandwich que viene dentro de dos plásticos diferentes.

Y aunque parezca mentira, Juan, como es un hombre moderno, no ve ninguna contradicciónentre decir que es ecologista y producir cada vez que desayuna semejante cantidad de basura.

Las señales

La vida de Juan está dirigida por señales. Pero no por las señales divinas que guían a los místicos y a

Hambriento Juan camina a la cafetería de la multinacional donde solía ir cuando

tenía crédito y dinero con la esperanza de que el calor humano le ayudará a calmar su hambre. Con suerte alguien tendrá la

humanidad de invitarlo a un café.El vigilante de seguridad le dice que si quiere quedarse en la mesa tendrá que

consumir. El vigilante le explica a Juan que si pudiera lo ayudaría pero por las cámaras

su jefe vigila y ha sido el quién pidió que echaran a Juan del local.

los soñadores. Las señales que obedeceJuan son mundanas y han sido creadascon objetivos muy claros: imponerle,ordenarle, prohibirle y venderle.

Juan sale del estacionamiento de suedificio y se mete en la autopista. Graciasa sus señales Juan lleva más de diezaños sin salirse de su ruta y sin correrel riesgo de conocer algo diferente.

Metido en su coche con el cinturón puestoJuan siempre sabe cuando tiene queparar, cuando tiene que girar a laizquierda, cuando tiene que girar a laderecha, cuando tiene que avanzar. Cadauno de sus movimientos estácontrolado con precisión.

Las señales que ordenan su vida sontan efectivas que Juan lleva veinteaños haciendo el mismo recorridohasta su trabajo y ya no se acuerda dela última vez que se perdió y le pasóalgo nuevo o diferente.

La marca

A Juan le gustan tanto ir marcado que hapedido un préstamo para comprar artículos de las mejores marcas en su nuevo centro comercial.¿Quién sería Juan si no llevara su marca?

El diccionario define marca como: Señal hecha en una persona, animal o cosa, para distinguirlade otra, o denotar calidad o pertenencia.

Hasta hace muy poco los aristócratas europeos marcaban a sus esclavos con un símbolo grabado enla piel con un hierro caliente y por eso sus abuelos jamás hubieran permitido que los marcaran como alos antiguos esclavos.

Pero Juan es un hombre moderno y no ve ningún problema en llevar su marca o en que le quieranponer un chip como los que ponen a las mascotas.

Los científicos han dicho que con este chip Juan estará más seguro, será localizado más fácilmentepor la policía, entrará más rápido al hospital cuando se enferme y podrá pagar más comodamentesus deudas, que es lo único que tiene.

Y si los científicos dicen que no tiene nada que temer si se pone un chip: ¿Cómo va adesconfiar Juan de lo que diga la ciencia?

Juan ha olvidado que los que hicieron la bomba atómica eran científicos y que los que quierenponerle el chip son los mismos que le quitaron sus libertades, lo explotan sin piedad y sehacen ricos a costa de su trabajo.

¿Habrá pensado Juan lo que harán con él sus amos cuando lo tengan marcado, sellado ylocalizado por un chip?

Los científicos han dicho que con el chip Juan estará más seguro, será localizado

más fácilmente por la policía, entrará más rápido al hospital cuando se enferme y podrá pagar mas tranquilamente sus

deudas, que es lo único que le queda. Juan ha olvidado que los que hicieron la bomba atómica eran unos científicos y que los que quieren ponerle el chip son

los mismos que le quitaron sus libertades, lo explotan sin piedad y se hacen ricos a

costa de su trabajo. ¿Habrá pensado Juan lo que harán con él sus amos cuando lo tengan marcado, sellado

y localizado con un chip?

La profecía

El Apóstol Juan escribió en el Apocalipsis: Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les dé una marcaen la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga lamarca: el nombre de la bestia o el número de su nombre.

Si Juan permite que le pongan un chip la profecía se habrá cumplido y no podrá comprar ni vendersin su marca.

Una vez que el chip controle su vidasus amos sólo tendrán que desactivarel chip ¡y Juan habrá dejado de existir!

La mentira

Un árbol cae derribado sobre un automóvilmatando a dos personas y Cadena 13,otra de las cadenas de Juan, envía unequipo para retransmitir en vivo elaccidente.

La cámara muestra a los fallecidosaplastados por el árbol mientras que unaguapa presentadora le explica a Juan elpeligro de que un árbol caiga sobre sucoche.

Viendo la imágenes Juan entra en pánico:¿Cómo puede permitir esta amenaza parasu vida? Al terminar la retransmisiónJuan ya está convencido de que hayque arrancar todos los árboles delpaís.

Si pensara por el mismo Juan observaríaque el año anterior la contaminación matóen su país a 20.000 personas, 12 vecesmás que los accidentes de tráfico, y diezmil veces más que los árboles que secaen.

Viendo estas estadísticas Juan sepreguntaría: ¿Porqué 2 muertos causadospor un árbol son tan importantes para sucadena de televisión y 20.000 muertos porcontaminación no?

Con este simple razonamiento Juan entendería que la guapa presentadora le está mintiendo cuandole dice que los árboles son una grave amenaza. Pensando por sí mismo Juan descubriría que sonlos coches, y no los árboles, el verdadero peligro para su vida.

La tos

Han pasado meses desde que cortaron los árboles y la nube que cubre sobre la ciudad se ha vueltomás negra. Juan no para de toser y se pregunta porqué.

No se le ocurre pensar que el aumento de la polución tenga que ver con los miles

de árboles que cortaron en su ciudad que filtraban muchas toneladas de gases

contaminantes.

No se le ocurre pensar que el aumento de la polución podría tener que ver con los miles de árbolesque cortaron en su ciudad y que filtraban muchas toneladas de gases contaminantes. Ni tampoco quelas industrias y los coches sean un peligro para su vida.

Juan es un hombre moderno y sucadena dice que el peligro son losárboles: ¿Cómo va a atreverse Juan acuestionar lo que diga su cadena?

El laberinto

Juan se para frente al escaparate de unatienda de mascotas y observa a un ratónque corre en un laberinto sin salida. ¡Quétriste pasar la vida corriendo sin llegarnunca a ninguna parte!

Juan llega a su gimnasio y empieza acorrer en una máquina sin avanzar y conla mirada perdida en un muro. ¡Qué tristever que Juan por mucho que corranunca llegará a ninguna parte como elratón que vive atrapado en el laberinto¡

La monocultura

En el gimnasio un grupo de mujeres haceejercicios frente al espejo al ritmo de unamúsica pobre y monótona. Sus movimientos son casi tan repetitivos como la música queescuchan.

El baile es símbolo de libertad pero en este gimnasio se ha convertido en una danza de clones.

Juan observa al instructor que vigila en el espejo para que ninguna mujer exprese su personalidad yse atreva a "equivocarse" haciendo algo diferente.

La sociedad de Juan es la sociedad de los clones, de la monocultura y del pensamiento único.Sus dioses son la Imitación y la Repetición.

Juan, como es un hombre moderno, está muy bien adaptado a su sociedad y nunca seatrevería a salirse del redil. ¿Cómo iba a atreverse él a expresarse haciendo algo diferente?

El grupo de mujeres continúa repitiendo sus ejercicios monótonos y repetitivos frente al espejo. Juanpiensa que si las mujeres siguen practicando algún día llegarán a coordinar sus movimientostan bien como lo hacían las tropas del ejercito alemán que salen en los documentales.

Los caminos

Hace décadas unos científicos descubrieron que cuando una persona repite siempre los mismosmovimientos sus conexiones neuronales se desconectan y se cierran.

La repetición hace que el cerebro humano pierda capacidad y las personas pierden lucidez.Mientras más monótona y repetitiva es la vida menos capacidad tiene el cerebro.

Esta cualidad, la neuroplasticidad del cerebro, la conocían los mayas antiguos cuando decían que lasmentes de las personas son como los ambientes que las rodean.

Ochocientos años han pasado y la profecía de San Francisco ya se cumplió. Juan ve como las grandes multinacionales están contaminando y destruyendo su planeta y sus pares humanos han empezado a

tratarlo como si fuera un animal.

Si una persona vive rodeada de diversidad y creatividad, su mente se vuelve rica y creativa. Ysi la persona vive rodeada de monotonía y repetición su mente se vuelve limitada y se cierra.

Los antepasados de Juan caminaban bajo un cielo lleno de estrellas pero él, que es un hombremoderno, corre en una máquina sin avanzar y su cielo es el techo de un gimnasio.

Los antepasados de Juan se guiaban por el Sol en el horizonte pero él, que es un hombre moderno,tiene como horizonte un muro y su sol es una bombilla.

Los antepasados de Juan ejercitaban su cuerpo cruzando montañas pero él, que es un hombremoderno, pasa las horas en elgimnasio repitiendo siempre losmismos ejercicios como el ratón quevive atrapado en el laberinto.

El Bar (Cementerio de hombres vivos)

Después de salir del gimnasio Juan va atomarse unas "cervecitas" al bar. Elejercicio no le quitó la ansiedad y cree queel alcohol le curará los dolores del alma.

El tema de conversación de los lunes es elmismo desde hace veinte años: Losresultados de los partidos del fin desemana. Fulanito "falló un penalti",menganito "marcó un gol por la escuadra",sotanito " le escupió en la cara a uncontrario...".

Juan no se ha dado cuenta de que llevaveinte años atrapado en un circuitocerrado. Su vida se ha convertido en unmonótono y repetitivo Deja Vu.

Por la calle pasa Francisco, uno de esospersonajes raros que no ve deportes, notoma alcohol, ni tiene televisión.

Sus vecinos dicen que Francisco se havuelto loco porque vendió el coche y dejóde comer la comida del supermercado.

Lo que Juan no sabe es que Francisco,el loco, lo ve a él como a un zombi sin voluntad que deja escapar su salud y su vidaemborrachandose en el bar: el cementerio de hombres vivos.

La culpa

A Juan no le gusta aceptar su responsabilidad en la vida y por eso la culpa siempre la tienen losdemás.

Aunque nunca le ha servido de nada Juan se pasa media vida quejándose de la sociedad, de su jefe,de los políticos, de los curas, de los banqueros.

Y como siempre está quejándose Juan nunca ha tenido tiempo de buscar soluciones para susproblemas, cambiar su vida y recuperar su libertad.

Cuando Juan intenta irse del bar uno de sus "amigos" lo agarra del brazo y

le pone una copa en la mano. Con amigos como estos Juan no necesita enemigos.

La pantalla

Juan ha pasado una parte importante de su vida sentado frente a una pantalla mirando a otros vivir.En su experiencia de segunda mano nunca ha sido protagonista de nada, él siempre ha sido unsimple espectador.

Por eso Juan nunca ha marcado un gol por la escuadra, ni ha hecho nada por su comunidad, ni hareforestado bosques, ni sabe cocinar grandes platos, ni ha conocido selvas, ni ha subido montañas, niha navegado ríos, ni ha ganado medallas, ni ha dado conciertos, ni ha amado a sus semejantes, ni hapintado cuadros, ni ha escrito libros, ni ha sido actor en una película. Cuando se pone frente a latelevisión Juan ni siquiera es protagonista de su propia vida.

Si Juan calculara el tiempo que pasa frente a la televisión comprendería porqué nunca ha tenidotiempo de hacer nada por él mismo o por su comunidad.

En su tiempo "libre" Juan ha visto unamedia al mes de:

12 partidos de fútbol 48 horas16 películas en el cine/series 24horas 1 hora de noticias por 30 días 30horas 1 partido de tenis semanal 12horas 1 campeonato de motociclismo 6 horas 1 campeonato de Formula 1 6horas 2 partidos de béisbol 4horas

130 horas al mes, por doce meses son1686 horas, y por treinta años 50580horas. Si divide estas horas por 8760 quetiene un año Juan verá que ha pasado 5.7años de los últimos 30 sentado frente auna pantalla de televisión. ¡Casi seisaños en los que podía haber creado sufuturo y soñar!¡Casi seis años frente auna pantalla dejando la vida pasar¡

¿Cuantas cosas podría hacer Juan en 5.7años?¿Quizá aprender a tocar música obailar?¿Quizá sembrar árboles o mirar alas estrellas?¿Quizá pasear por lanaturaleza o aprender a cocinar?¿Quizáestudiar algo de valor o pasar más tiempocon sus seres queridos?¿Quizá tenermucho sexo o amar muchísimo más?¿Quizá hacer películas o vivir aventuras?¿Quizá leer, aprender oenseñar?¿Quizá convivir con sus vecinos o ayudar a reconstruir su comunidad?¿Quizá simplementevivir?

La cárcel

Cuando Juan intenta irse del bar uno de sus "amigos" lo agarra del brazo y le pone una copa en la

Pero Juan es un hombre moderno y a él no le importa la destrucción que las

carreteras puedan causar en el mundo: ¿Que van a importarle a él millones de

insectos que mueren aplastados cada día sobre los vehículos?¿Y que van a

importarle a él los miles de animales que mueren atropellados cada día?

mano. Con amigos como estos Juan no necesita enemigos.

"Bar" en inglés significa "barrote" ycuando un inglés entra en prisión lo ponen"behind bars" o "detrás de los barrotes". Yeso es lo que le pasa a Juan: que el barse ha convertido para él en una cárcelsin rejas.

Su "amigo" lo agarra del brazo y le poneotra copa en la mano. Cuando bebe, su"amigo" se pone violento y se transformaen otra persona; parece otro.

La etiqueta de la botella lleva escrita lapalabra "spirits"(espíritus). ¿Porquéllamarían así sus ancestros alalcohol?¿Será que pensaban que en labotella habitan unos espíritus? ¿O quizácreían que el alcohol es un canal para quelos espíritus posean a los borrachos?¿Oquizá vieron que el alcohol destruye losespíritus de los alcohólicos?

Juan es un hombre de ciencia y no estáinteresado en preguntas supersticiosas. Aél no le afecta el alcohol y parademostrarlo se toma la última copa y seva arrastrándose para su casa.

Las redes

Un robot recibe recibe a Juan en su red favorita: Hola: ¿Qué estás pensando?

¿Se le habrá ocurrido a Juan pensar para qué quiere el robot saber lo que estápensando?¿Será que detrás del robot hay alguien que quiere saber cosas sobre él?

Según el diccionario red es un "aparejo que sirve para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc". Otro delos significados de red es un "Ardid o engaño del que alguien se vale para atraer a otra persona".Pero Juan no tiene ningún problema con las redes: a él le encanta que lo atrapen.

Juan ha leído que las redes sociales fueron creadas para recopilar información sobre su vida, analizarsu comportamiento y venderle cosas. Pero él es un hombre moderno y no cree en teorías de laconspiración: ¿Cómo van a estar diseñadas las redes para atraparlo a él como se atrapa a unanimal?

El mando

Juan pone un paquete de palomitas de maíz en el microondas, abre una botella de refresco de doslitros y se sienta en el sofá con su mando a distancia: Es hora de la película.

Como es un hombre moderno, Juan no cree importante averiguar si el microondas le hace daño a susalimentos, ni si el maíz transgénico es peligroso para la salud, ni si la gran cantidad de azúcar delrefresco le causará artritis o diabetes.

El lugar más importante de la casa de sus abuelos era la mesa donde convivía la familia. Pero para

La vida de Juan está dirigida por señales. Pero no por las señales divinas que guían

a los místicos y a los soñadores. Las señales que obedece Juan son mundanas y han sido creadas con objetivos muy claros:

imponerle, ordenarle, prohibirle y venderle.

Juan la convivencia no es una prioridad y el lugar más importante de su casa está reservado parala televisión.

Juan piensa que es muy inteligente porque siempre adivina el final de las películas. Nunca se le haocurrido pensar que las películas pudieran estar diseñadas para programar su cerebro a basede repetición.

Su abuelo decía que el mando adistancia no era para que Juancontrolara los programas sino para quela programación lo controlara a él. Y suabuela siempre le decía que la televisiónestaba diseñada para "lavarle elcerebro".

Pero Juan nunca escuchó los consejos"anticuados" de sus abuelos campesinos:¿Cómo iba a estar diseñado el mando adistancia para controlarlo a él? ¿Ycómo iba a lavarle el cerebro latelevisión a él con lo inteligente quees?

Circuito Cerrado

La vida de Juan se ha convertido en unmonótono circuito cerrado que comienza aenfermarlo y deprimirlo.

En su repetitivo deja vu los días sontan parecidos que para diferenciarlosJuan necesita mirar la fecha en elcalendario. Y sus horas son tan tristesy monótonas que para diferenciarlasnecesita mirar el reloj.

Circuito viene de la suma de circum, quesignifica alrededor, e itum que significa ir. Por lo tanto cirtuito significa "ir alrededor" o "dar vueltasalrededor".

Y eso es lo que le pasa a Juan: que lo han atrapado en un circuito cerrado en el que lo tienendando vueltas en círculos como el ratón que corre por el laberinto de la tienda de mascotas.

La velocidad

Cuando era niño a Juan le encantaba salirse del camino y adentrarse en el bosque para abrazarárboles, observar hormigueros y correr tras mariposas que se posaban en las flores.

En aquellos años se tendía en la tierra con los brazos abiertos y observaba a los pájaros que sedeslizaban en el viento sobre la copa de los árboles.

Pero el día que su padre le regaló la bicicleta nació en Juan la pasión por la velocidad y nunca más sesalió del camino.

De perderse en el bosque correteando mariposas Juan pasó a dar vueltas con su bicicleta enun monótono y aburrido circuito cerrado.

Y desde que quitaron el bosque Juan pudo avanzar más rápido en su circuito cerrado

alcanzando mucha más velocidad en sulaberinto sin salida.

Como la bicicleta no le permitía pararse, Juan perdió contacto con el bosque y mientras más velocidadalcanzaba más olvidaba que el bosque era un lugar lleno de vida.

Un día mientras pedaleaba en su monótono circuito cerrado una rama de un árbol obstruyó su caminoy Juan se cayó de la bicicleta. Su antiguo compañero de juego, el bosque, era ahora un enemigo queno le permitía alcanzar suficiente velocidad.

Juan estaba indignado: ¿Cómo se atrevía el bosque a impedirle alcanzar más velocidad en su circuitocerrado?¿Cómo se atrevía un árbol insolente a impedirle que fuera más rápido en su laberinto sinsalida?

Fue por esto que Juan se alegró mucho cuando las máquinas vinieron a arrancar el bosque paraconstruir el centro comercial. Desde esedía Juan pudo pedalear más rápido ensu circuito cerrado alcanzando muchamás velocidad en el laberinto sin salidaque nunca lo llevará a ninguna parte.

Las pelotas

El miércoles hay partidos y Juan está muyorgulloso porque en los últimos veinteaños no se ha perdido ninguno: los havisto todos.

Si Sócrates levantara la cabeza sepreguntaría qué sentido tiene que Juan,una maravilla de la Creación, pase mediavida sentado como un zombie frente auna pantalla de televisión viendo a ungrupo de personas correr detrás de unapelota.

Pero Juan es un hombre moderno y nole interesan ni Sócrates ni la filosofía: Aél lo que le interesan son las pelotas.

En lugar de vivir su vida, que le parecemuy aburrido, Juan prefiere matar eltiempo viendo pelotas que se metenentre palos, se cuelan en cestas, sepasan sobre redes, se golpean conpalos, se meten en hoyos o rebotancontra paredes.

Filosofía proviene de las palabras griegasamor (philos) y sabiduría (sofos). Pero aJuan el amor y la sabiduría le traen sin cuidado: ¿Para qué va a buscar Juan la sabiduría si ya sesabe de memoria los nombres de los jugadores de la selección?

Las lágrimas

Antes del partido los equipos se toman una foto con un cartel que dice "No a la Violencia" y a Juan"se le saltan las lágrimas" de la emoción: ¿Qué haría el mundo sin estos deportistas tancomprometidos contra la violencia?

Mientras espera a que empiecen las carreras Juan enciende la radio y la música comienza: Yo para ser feliz quiero un camión...Y pa los

reyes me han echao una amootoooo. bruuummm burrrrrm...Vivo en la carretera...Pisa el acelerador...Autopista al Infierno..."Y así, cantando sus canciones favoritas,

Juan se pregunta de donde vendrá su gran afición a los coches y a la velocidad.

Juan se seca sus lágrimas por la "no violencia" y comienza el partido: " ...el artillero fusila al arquerocon un disparo por la escuadra...en un contragolpe el cancerbero intercepta un cañonazo delmatador...el delantero hace un disparo a bocajarro que ataja el cancerbero y está a punto desentenciar el partido....el jugador tuvo que ser sacado en camilla después de recibir un hachazo deldefensor...el nuevo "killer"(asesino) del equipo remató con violencia al larguero...el jugador lanzóun obús que puso de rodillas al arquero...

La justicia

El árbitro pita un penal injusto a favor del equipo de Juan y los jugadores comienzan a golpearse yescupirse. Han pasado veinte minutos y del "No a la Violencia" ya no queda ni la memoria.

A Juan no le parece extraño que se hablede "no violencia" en un evento en el queunos contendientes luchan por obtener lavictoria. ¿Cómo se va a promover la pazen una confrontación en la que unadversario se enfrenta a otro paraderrotarlo?

Aunque su equipo ganó con una injusticiaJuan no ve como un acto violento burlarsede los seguidores del equipo perdedor yhumillarlos. Juan es un hombremoderno y sabe muy bien que en losdeportes, como en su sociedadmoderna, ganar es lo único queimporta.

De estreno

Como cada viernes Juan va al cine a verla nueva película de su director favorito.

La película se llama Circuito Cerrado ytrata sobre una conspiración en la queunos parásitos muy poderosos planeanponerle a Juan un chip como el que ponena los animales, quitárle todo lo que poseey sustituirlo por un robot.

Según la película, de ciencia ficción, estosparásitos mantienen a Juan atrapado enun circuito cerrado alimentándose de suenergía.

Esta macabra conspiración quiere acabarcon el planeta y con la humanidad.

Por supuesto que Juan sabe que las películas no son reales y cualquier parecido con la realidad espura coincidencia: ¿Como van a querer los poderosos ponerle a él un chip como el que llevanlos animales?¿Y cómo va a haber una conspiración en la que unos parásitos lo han atrapadoen un circuito cerrado, le están quitando todo lo que tiene y quieren cambiarlo por un robot?

El motor

La película se llama Circuito Cerrado y trata sobre una conspiración en la que unos parásitos muy poderosos planean

ponerle a Juan un chip como el que ponen a los animales, quitarselo todo

y sustituirlo por un robot.

Juan es un hombre "libre" y para celebrarlo pasará todo el fin de semana sentado frente a unapantalla de televisión viendo las carreras. Nunca supo porqué, pero le gusta muchísimo el mundo delmotor.

Pasar horas viendo unos vehículos dando vueltas a un monótono circuito cerrado puede pareceraburrido pero el cerebro de Juan está tan acostumbrado a la repetición que mientras más repetitiva esuna actividad más cómodo se siente.

Mientras espera a que empiecen las carreras Juan enciende la radio y la música comienza: Yo paraser feliz quiero un camión...Y pa los reyes me han echao una amootoooo. bruuummm burrrrrm...Vivoen la carretera....Pisa elacelerador...Autopista al Infierno..."

Y así, cantando sus cancionesfavoritas, Juan intenta resolver unmisterio: ¿De donde vendrá su granafición a las carreras y a la velocidad?

Quemando gasolina

Juan adora la velocidad y le encantaecharse a la carretera a "quemargasolina".

Como va tan rápido Juan nunca haconocido los secretos de los bosques quedeja atrás, ni ha convivido con las gentesde las culturas que los habitan.

Sus mejores recuerdos suelen ser lasfotos que se toma en la gasolinera dondellena el tanque, el restaurante dondecome, el bar donde se emborracha o juntoa la señal de entrada de los lugares porlos que pasa.

Como nunca se sale de la carretera y va amucha velocidad los únicos animales queJuan ve son los que yacen muertos yatropellados en el asfalto.

Hace años iba con cuidado para nochocar con animales pero hoy no tiene ese problema: Una gran cantidad de especies ya se hanextiguido y apenas quedan animales para atropellar. Pero a Juan, que es un hombre moderno, no le interesan para nada los animales que muerenatropellados y ha pedido que amplien la carretera para poder ir más rápido en su huida de larealidad.

¿Que van a importarle a Juan los miles de insectos y animales que morirán aplastados cadadía por los vehículos en su nueva carretera de alta velocidad?

El veneno

Juan tampoco se ha molestado en pensar que cada litro de gasolina que "quema" sin necesidad

Juan es un hombre "moderno" y sabe bien que en los deportes, como en la sociedad moderna, ganar es lo único que importa.

contamina la atmósfera con aproximadamente 2,3 kilos de CO2 y arroja venenos como el benceno,el etanol, el propano, el metanol, el tolueno, el formadehido, el etileno, el m-Xileno y el 1-3-Butadieno.

Si una persona toma veneno dicen que es un suicida y si alguien le da veneno a otro dicen quees un asesino. Sin embargo Juan, que se dedica a esparcir en la atmósfera venenos mortalescon su motor, no es ni suicida ni asesino, aunque parezca mentira, para la sociedad Juan el"envenenador" es una persona "normal".

La desconexión

Juan no sabe, o no le interesa saber, que para que pueda "quemar" gasolina para divertirse se estánhaciendo guerras en la que están muriendo miles de personas inocentes. Cada litro de combustibleque Juan quema para divertirse tiene un precio muy alto: el sufrimiento y la muerte de muchosseres humanos.

Juan está tan desconectado de la realidadque es incapaz de ver los efectos queprovocan sus acciones y no le daverguenza hablar de paz en lasmanifestaciones contra la guerra a lasque va ¡"quemando" gasolina con sumoto!

La ofrenda

Es domingo de elecciones y Juan selevanta temprano para ir a votar.

Como está tan ocupado nunca ha tenidotiempo de ver que votar viene de votumque significa ofrenda religiosa opromesa a los dioses. ¿Sabrá Juan quecada vez que vota le hace una ofrendao promesa a los dioses?

Al llegar al colegio electoral Juan no sabeque papeleta elegir, en los últimos treintaaños ha votado por todos los partidos yninguno hizo nunca nada por él.

Juan no parece comprender que puedeque el problema se encuentre en elsistema y no en los partidos.

¿De qué le servirá a Juan cambiar departido cuando es el sistemaeconómico y político lo que falla?

En lugar de esperar a que un sistemafracasado arregle su vida quizá Juan debería reclamar su poder y ponerse el mismo a cambiar surealidad. ¿De qué le servirá poner su esperanza en un político cada cuatro años si después élmismo hace nada para crear un mundo más justo y mejorar su vida? Vota por Nadie

Ahora que ha perdido su salud Juan ve como el falso sueño que persiguió durante toda su

vida se ha convertido en una pesadilla. La vida que le prometieron era una mentira que solo existía en los anuncios y en las

pantallas de la televisión.

Juan se mete en sus redes y lee las siguientes palabras: ¡Nadie cumple sus promesas!¡Nadiepiensa en el hombre común!¡Nadie es perfecto!¡Vota por Nadie!

Totalmente confundido Juan se pregunta: ¿Nadie?¿Cómo va a ser Nadie la solución?¿Cómo va avotar por Nadie?

Tan acostumbrado está Juan a que otros piensen por él que no comprende que Nadie son esosmiles de millones de personas quecreen que arreglarán el mundo votandoen unas elecciones.

Juan no comprende que los políticos,aunque quisieran, no podrían cambiarnada si él no pone de su parte. El cambioestá solamente en él. Sólo Juan, con suspequeñas acciones diarias, puedecambiar el mundo.

Una urna, que es donde Juan pone suesperanza el día de las elecciones, erapara los romanos el lugar donde setiraban los restos de un muerto: ¿Seráque cuando pone su voto en la urnaJuan está sepultando su esperanza?¿Será que las elecciones son losfunerales de la esperanza de Juan?

El precio

Juan nunca pensó que la falta dedescanso, el exceso de miedo, la malaalimentación, las medicinas, el alcohol,la repetición, la monotonía y el excesode trabajo tendrían el precio muy alto:su salud.

Cuando el médico le recetó unas pastillasJuan también olvidó que las medicinastienen efectos secundarios y que las pastillas para aliviar el estómago podrían afectarle el hígado. Yque las pastillas para aliviar el hígado podrían afectarle los riñones. Y que las pastillas para aliviar losriñones podrían dañarle la piel.

Y así sin darse cuenta Juan enfermó y la enfermedad le quitó la energía y la falta de energía loentristeció y su psiquiatra, sin ni siquiera intentar averiguar las causas de su tristeza, lediagnosticó depresión.

El sueño

Durante meses Juan ha intentado derrotar a su depresión pero su dolor es tan profundo que estápunto de desplomarse.

Engañado por la publicidad Juan pensó que renunciando a sus sueños e imitando a los demás seríamás feliz. Creyó que vistiendose de marca, comprando un coche último modelo, usando el mejorteléfono o comiendo en los mejores restaurantes alcanzaría la felicidad.

Ahora que ha perdido la salud Juan ve que el sueño falso que persiguió durante toda su vida se haconvertido en una pesadilla. La vida que le prometieron era una mentira que solo existía en los

Engañado por la publicidad Juan pensó que renunciando a sus sueños e imitando a los

demás sería más feliz. Pensó que vistiéndose de marca, comprando un coche último modelo,

usando el mejor teléfono o comiendo en los mejores restaurantes alcanzaría la felicidad.

anuncios y en las pantallas detelevisión.

El peligro

Cansado de sufrir Juan decide pedirle alpsiquiatra que le recete unas pastillas quele ayuden a dormir.

Las pastillas, que sólo le sirven paraevadir la realidad, lo han convertido enun zombi que por las noches ha dejadode soñar.

Si Juan supiera que en China usan lamisma palabra para definir un peligro y unoportunidad vería que su depresión esuna oportunidad para cambiar su vida yempezar un nuevo camino.

Reconociendo que es un esclavo lograríaver el circuito cerrado en el que viveatrapado y así podría liberarse de lascadenas invisibles que lo retienen.

Si apagara la televisión y se fuera apasear por el campo. Si dejara losproductos procesados haciendo una dietamás saludable. Si dejara de beber y defumar. Si dejara de ver películas y volvieraa la realidad de su vida. Si cambiara lamúsica de su cadena favorita por el cantode los pájaros. Si cambiara la bombilla desu habitación por el sol del atardecer. Sicambiara la pared del gimnasio por uncielo azul. Si no tuviera miedo a vivir. El miedo

Juan no puede hacer unos cambios tansimples porque no ha reconocido a losenemigos invisibles que lo encadenan,lo controlan y lo programan. Nocomprende que vive en un mundo falso creado por unos parásitos que se alimentan de su miedo, desu dolor y de su tiempo.

Una mañana de domingo Juan está tan desesperado que por primera le pide a Dios que lo ayude.

Suena el teléfono y en la pantalla aparece un número desconocido. ¿Será Dios que estárespondiendo a su llamada o será alguien intentando venderle una nueva tarjeta de crédito?

Si contestara al teléfono Juan podría resolver el misterio. Quizá sea un viejo amigo que invita a haceralgo nuevo, o quizá es un familiar le quiere dar una buena noticia o quizá sea que Dios ha respondidoy le ha mandado un angel.

Pero Juan nunca sabrá quién lo llamó porque cuando está a punto de contestar su

Tras desmayarse Juan entra en un sueño profundo y ve por primera vez el circuito

cerrado en el que vivió atrapado toda su vida

programación se activa y como si fuera un robot agarra el mando a distancia y se sienta a ver latelevisión.

El qué dirán

Juan lleva tantos años atrapado en un circuito cerrado que tiene mucho miedo de enfrentarse alo desconocido; tiene miedo del qué dirán.

Cuando le dio depresión un amigo le recomendó que dejara sus hábitos, que fuera a lugaresdiferentes, que hiciera cambios en su vida.

Sin embargo Juan, que es un hombre moderno, tiene miedo a hacer cosas diferentes porque leimporta mucho lo que dirán los demás.

¿Qué pensarán sus amigos si deja de ir al bar?¿Lo abandonarán si deja de hablar tonterías y se ponea hablar de cosas importantes?¿Se reiránde él si decide hacer una dieta sana?¿Lellamarán loco si vende su coche yempieza a caminar?¿Le darán la espaldasus amigos si deja de ver la televisión?

Juan vive una vida miserable, trabaja desol a sol como un esclavo, se encuentraenfermo y triste, es alcohólico y tomapastillas para dormir. Pero suprogramación es tan fuerte que seniega a aceptar que se encuentraencadenado a una red y atrapado enun circuito cerrado que lo enferma y loaleja de la felicidad.

La derrota

Una mañana al llegar la oficina losabogados de Recursos Humanos de suempresa, los menos humanos de todoslos recursos, le dicen a Juan que estádespedido.

Sin ningún aviso ni ninguna explicaciónlos de seguridad ponen todos sus objetospersonales en la calle y lo acompañanhasta que abandona el edificio.

Juan llega a su apartamento, que todavíano ha terminado de pagar, preguntándosecómo su empresa, a la que dedicó veinteaños de su vida, ha podido despedirlo deuna manera tan violenta sin un aviso niexplicación.

Intrigado por el motivo de su despido Juan, que trabajaba para un banco internacional, llama a uno desus amigos que le explica que la empresa está sustituyendo a toda la plantilla por robots.

Juan oye que mientras firmaba su despido su jefe dijo que decidieron cambiarlo por un robotporque las máquinas trabajan sin descansar., no hay que pagarles el salario y no cobranjubilación.

En los sobres de azúcar a Juan lo programan metiéndole el tiempo en la cabeza, haciéndole creer que el amor es una prisión, haciéndo que piense que es bueno dudar o intentando hacer que crea de que la magia de la vida es

una cuestión de números y matemáticas. Cómo si la física y la química pudieran explicar los misterios del amor.Si reconociera que lo están programando para ser un

esclavo su mente se abriría y vería el circuito cerrado en que está atrapado y así podría liberarse de las cadenas

que lo atan y podría anular su programación.

El mundial

Juan siente que se ha cometido una injusticia contra él y llama a un abogado para demandar a suempresa. ¿No deberían darle sus jefes una indemnización más decente?¿No tiene derecho a que loavisen de que lo van a despedir?¿Cómo pueden tratarlo así después de haber entregado a laempresa veinte años de su vida?

Cuando llama a su abogado Juan descubre que mientras él celebraba que su selección habíaganado el mundial lospolíticos hicieron muchasreformas que le quitaron casitodos sus derechos y con lanueva ley Juan no tienederecho ni a reclamar ni aprotestar.

No se fía

Después de unos meses sinencontrar ocupación Juan seve un día sin dinero y sin nadaque comer.

Juan recuerda a la mujer de latienda de verduras que ledejaba fiado cuando no teníadinero para pagar.

Y recuerda al anciano de lacarnicería que le regalaba unoshuevos cuando pasaba asaludar.

Y recuerda a la familia que ledejaba los panes más baratoscuando no le alcanzaba eldinero para completar.

Cuando camina hasta ellasJuan descubre que todas las tiendas quebraron cuando pusieron el nuevo centro comercial.

Hambriento Juan llega al centro comercial y viendo a los guardias que custodian la entradacomprende que por mucho que suplique en el centro comercial ni le regalaran nada ni le fiarán.

Juan acaba de comprender porqué sus abuelos siempre se negaron a ir al centro comercial y leinsistían en que comprara en las tiendas pequeñas de su barrio. A sus abuelos no les importabapagar unos céntimos más porque sabían que lo importante en el mundo era conservar lahumanidad, sabían lo importante que es apoyarnos unos a otros.

La basura

Como no quiere robar Juan camina alrededor del centro comercial en busca de los contenedores debasura y se encuentra con unos guardias de seguridad, una valla electrificada y unas cámaras deseguridad que le impiden el paso.

Detrás de la alambrada de espinos, como si estuviera dentro de un campo de concentración Juan veimpotente como unos trabajadores tiran cajas de comida a la basura que no se podrá comer. ¡Si

Juan, que no quiere robar, camina alrededor del centro comercial en busca de la basura para ver si encuentra algo de comer. Hambriento ve como los trabajadores están tirando comida pero entre él y la basura hay unos guardias de seguridad, una valla electrificada y cámaras de seguridad

pudiera tomar al menos una galleta paraquitarse el hambre!

El centro comercial, que durante tantosaños fue para él un símbolo lamodernidad y de abundancia, aparecehoy ante sus ojos como lo que realmentees: Un monstruo inhumano que basasu existencia en la crueldad, lainjusticia, el despilfarro y ladesigualdad.

La humanidad

Juan camina a la cafetería de lamultinacional donde solía ir cuandotodavía tenía dinero.

Juan tiene la esperanza de que alguiencon humanidad lo invite a un café y lehaga compañia para calmar su dolor.

Pero su cafetería es una corporaciónmultinacional y en ella, como en su centrocomercial, lo último que Juanencontrará será un gesto dehumanidad.

Cuando Juan se sienta en la mesa unvigilante de seguridad se le acerca y ledice que si quiere quedarse tiene queconsumir.

El gerente vió en las cámaras deseguridad que Juan no está gastandonada y ha ordenado que lo saquen dellocal.

Humillado Juan se pregunta: ¿Cómopueden hacerme esto a mí que era uncliente fijo de esta cafetería?¿Cómopueden echarme a la calle como si fueraun delincuente por no tener dinero? Juan acaba de comprender que estas grandes corporacionesque alimentó son monstruos inhumanos sin alma ni corazón.

La creación

Juan no consiguió pagar su hipoteca y sobre la mesa está la orden que dice que esa misma mañanavendrán a desalojarlo.

Suena el timbre y cuando abre la puerta Juan ve a un grupo de policías que empieza a sacar lospocos muebles que quedan en su apartamento.

Debido a su profunda desesperación a Juan le da un fuerte dolor en el pecho y pierde elconocimiento.

Tras desmayarse Juan entra en un sueño profundo en el que ve por primera vez el circuito cerrado en

Hambriento Juan camina a la cafetería de la multinacional donde solía ir cuando

tenía crédito y dinero con la esperanza de que el calor humano le ayudará a calmar su hambre. Con suerte alguien tendrá la

humanidad de invitarlo a un café.

el que vivió atrapado toda su vida.

En su sueño Juan ve el día que abandonó la cafetería de su barrio para meterse en la cola de lacorporación internacional de la que ahora lo sacan como si fuera un criminal.

En su sueño Juan ve la deprimente oscuridad del bar y las risas tristes de sus amigos alcohólicos.Unos amigos que ahora, como no tiene dinero, no quieren saber nada de él.

En su sueño Juan ve como dejó pasar su vida como un zombie sentado frente a una pantalla detelevisión.

En su sueño Juan ve como quemando gasolina con su coche ayudó a crear la nube de humo negroque cubre su ciudad.

En su sueño Juan ve los árboles frutales que había en el bosque que arrancaron para poner el centrocomercial. ¡Si todavía estuviera el bosque podría encontrar algo para comer!

En su sueño Juan ve los miles deanimales e insectos que murieronaplastados por su autopista de altavelocidad. Ninguna de esas muertessirvió para alimentar a alguienhambriento como él, todas esascriaturas murieron en vano.

En su sueño Juan ve las pequeñastiendas que cerraron cuando se abrió elcentro comercial. Esas tiendas que lefiaban ya no están y en el centrocomercial ni en la basura lo dejanrebuscar.

En su sueño Juan ve que nunca ayudó asus vecinos cuando comenzaron a serdespedidos y a perder sus hogares.Ahora, igual hizo él, sus vecinos le danla espalda y no lo quieren ayudar.

En su sueño Juan ve cuando el gobiernosubió los impuestos a los pequeñosnegocios independientes y dió ayudas alas grandes multinacionales. Cuandoestas personas pidieron apoyo Juan se lonegó. Ahora, igual hizo él, sus vecinosle dan la espalda y no lo quierenapoyar.

En su sueño Juan ve que su vida fue unaeterna repetición. Que siempre tomaba elmismo camino, que en la radio siempreponían las mismas canciones, quesiempre hablaba las mismas tonterías,que las películas siempre terminabanigual. ¡Cuántas cosas distintas pudohaber hecho en todos esos años si se hubiera salido de su circuito cerrado!¡Cuántas personaspudo haber conocido si no hubiera pasado media vida sentado frente a la televisión!

Los científicos han dicho que con el chip Juan estará más seguro, será localizado

más fácilmente por la policía, entrará más rápido al hospital cuando se enferme y podrá pagar mas tranquilamente sus

deudas, que es lo único que le queda. Juan ha olvidado que los que hicieron la bomba atómica eran unos científicos y que los que quieren ponerle el chip son

los mismos que le quitaron sus libertades, lo explotan sin piedad y se hacen ricos a

costa de su trabajo. ¿Habrá pensado Juan lo que harán con él sus amos cuando lo tengan marcado, sellado

y localizado con un chip?

En su sueño Juan ve cuando sus abuelos quisieron enseñarle a cultivar el campo y a cultivar la mielde las abejas. Si supiera como sembrar, si supiera crear su propia comida, ahora podría tomar lasmaletas, irse al campo y volver a empezar.

En su sueño Juan ve que siempre trabajópara otros, que siempre hizo lo quedecían otros y que siempre obedeció aotros. Nunca se atrevió a hacer nada porsí mismo.

En su sueño Juan comprende que se estámuriendo y que es posible que ya notenga otra oportunidad.

En su sueño Juan piensa: ¡Si pudieraregresar a la vida!¡Si pudiera volver aempezar¡

El silencio

Cuando Juan abre los ojos sus mueblesestán tirado la calle y la gente que pasava con tanta prisa que no tienen tiempopara ayudarlo. Pero: ¿Cómo van aayudarlo si él nunca hizo nada pornadie?

Rodeado de policías Juan ve en el sueloun libro abierto que tiene un poema delpastor luterano alemán Martin Niemöllerque dice:

Cuando los nazis vinieron a buscar alos comunistas, guardé silencio,porque yo no era comunista.Cuando encarcelaron a lossocialdemócratas,guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata.Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista.Cuando vinieron a por los judios,no pronuncié palabra porque yo no era judío.Cuando finalmente vinieron por mí, no había nadie más que pudiera protestar.

Sus vecinos miran desde las ventanas sin comprender que si no actúan hoy, lo que le estápasando a Juan les pasará a ellos mañana.

No te olvides de vivir

Juan despierta de su sueño y ya no siente miedo, tristeza o depresión. Ha comprendido que loimportante es estar vivo y da las gracias porque ha vuelto a nacer.

Si reconociera que es un esclavo abriría los ojos y vería el circuito cerrado en el que vive atrapado, podría liberarse de las cadenas que

lo atan y anular su programación

Suena el teléfono y Juan ve una llamada de un número desconocido. ¿Será Dios que está

respondiendo a su llamada o será alguien vendiéndole una nueva tarjeta de crédito?

Juan nunca sabrá la respuesta porque cuando está a punto de contestar su programación

se activa y como si fuera un robot Juan recuerda que hoy hay carreras, agarra el mando a distancia y enciende la televisión

Mientras los policías retiran los últimos objetos de su casa Juan observa al gerente del banco quesupervisa la entrega de su hogar y sonríe.¿Cómo podría enfadarse con él si hacesólo unos meses Juan era alguiencomo él?

Desde su ventana Juan ve a los miles deconductores que se pitan atascados en eltráfico cubiertos por una nube de humonegro y comprende que su ciudad es uninfierno que él mismo construyó y queél mismo tendrá que reconstruir.

Libre de su miedo Juan ve por primeravez al mundo donde vivía tal y como es:un mundo enfermo que se destruye a símismo y que un día a él llegó aparecerle normal.

Ahora que despertó Juan comprendeque su enfermedad, su depresión y eldespido de su trabajo son unaoportunidad para volver a empezar yuna liberación.

Es cierto que tendrá que dejar atrásmuchas cosas materiales pero almismo tiempo ha ganado la bendiciónde ver el mundo como es en realidad.

Ahora que Juan sabe lo que importa deverdad podrá comenzar una nueva vidalibre de cadenas, programas o circuitoscerrados. Lograr ver su prisión leenseño el camino de su verdaderalibertad.

Juan quiere viajar ligero de equipaje ydecide llevarse solamente la vieja maletaque le regalaron sus abuelos. Cuando sela entregaron los ancianos le dijeron queera una maleta de la suerte que le serviríasi alguna vez tuviera que realizar un largoviaje.

Al abrir la vieja maleta Juan ve un sobreoculto en el forro. Cuando lo abre Juanencuentra una fotografía de sus abueloscampesinos, un sobre con dinero, unpuñado de semillas y una nota que dice:

No te olvides de vivir Juan; Nunca te olvides de vivir.

Tus abuelos

Llorando de alegría Juan agarra su maleta de la suerte y dando gracias a la vida le promete a susabuelos que no se preocupen: Que nunca más se olvidará de vivir.

Comentario final

Esta es una historia de ficción que incluye experiencias de mi propia vida pero podría servir parailustrar la realidad de miles de millones de personas que parecieramos vivir atrapadas en un circuitocerrado en el que se nos va la vida repitiendo una y otra vez el mismo camino como las ratas de lastiendas de mascotas.

Atrapados en nuestros laberintos invisibles pareciera que se nos olvida lo importante que es la vida ydejamos de expresar la grandiosidad de nuestras almas y de nuestros corazones.

No pretendo dar lecciones de vida a nadie ya que yo apenas comienzo a vislumbrar la cárcel sin rejasen la que he vivido atrapado toda la vida. Estoy tan atrapado como cualquier otro.

Tampoco quiero convencer de nada a nadie porque cada persona tiene que elegir su futuro.

Sin embargo espero que este texto sirva para reflexionar sobre la sociedad enferma en la que vivimosy que muchos consideran "normal".

Todavía no tengo la clave para salir de la red en la que el sistema nos mantiene atrapados. Cada cualdeberá buscar su camino de salida y seguramente la llave se encuentre en el corazón de cada uno denosotros.

La idea de escribir esta historia nació hace unos años cuando en una cafetería saqué un bote de mielpara endulzar un café y una persona se acercó para preguntarme si podía ayudarla. Me dijo queconocía a alguien con una grave depresión y que si sabía como curarle.

Ese día me quedé sin palabras y no supe de decir. Por eso decidí escribir este texto con la idea deque si alguien me hace otra vez la misma pregunta poder entregarle esta reflexión basada en mipropia vida.

Si logro que una sola persona comprenda que su tristeza es fruto de nuestro absurdo yautodestructivo estilo de vida y que su depresión no es una enfermedad sino más bien unareacción natural a una sociedad cruel y demente que se destruye a sí misma. Entonces losaños que he pasado creando este texto habrán merecido la pena.

Y conocereis la verdad, y la verdad os hará libres. Jesus de Nazaret ( San Juan 8:31)

Fuentes consultadas y adicionalesDiccionario RAEEfectos del Azucar Substancias peligrosas en cosméticosEtimología palabra TrabajoGlosario de términos usados en el lenguaje radiofónico La comida basura es adictivaMucha azúcar puede afectar la memoria Armas de Destrucción Masiva en la Guerra del Mahabharata El Miedo es el Medio Cuánta agua transporta un árbol desde sus raices hasta sus hojas en un dia

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