nr. 42016, årgang 51. kyrkjebladbergstaden hotell (i sentrum). middag etter eige ønske, på...

16
KYRKJEBLAD for Kviteseid, Vrådal, Brunkeberg, Fjågesund og Kilen. Side 4: Les om skodespelet Brand. Side 7: Kyrkjelyden inviterer til kyrkjelydstur. Nr. 42016, årgang 51. Dramaet Brand av Ibsen blei sett opp i Kviteseid kyrkje i haust. Her ser vi ei scene frå giftarmålet mellom Agnes og Brand.

Upload: others

Post on 15-Feb-2021

0 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • KYRKJEBLADfor Kviteseid, Vrådal, Brunkeberg, Fjågesund og Kilen.

    Side 4: Les om skodespelet Brand.Side 7: Kyrkjelyden inviterer til kyrkjelydstur.

    Nr. 42016, årgang 51.

    Dramaet Brand av Ibsen blei sett opp i Kviteseid kyrkje i haust.Her ser vi ei scene frå giftarmålet mellom Agnes og Brand.

  • 2

    KyrkjetrappaKyrkjekontoret i KviteseidTlf. 35 06 81 31Kviteseidgata 13, 3850 Kviteseid

    Kristen SalmelidKyrkjeverjeKontor tlf. 35 06 81 31Mobil tlf. 97 04 78 [email protected]

    Rune LiaSokneprest (vikar)Kontor tlf. 35 06 81 32Mobil tlf. 90 98 08 [email protected]

    Dagfinn KøhnOrganistKontor tlf. 35 06 81 [email protected]

    Håkon HeggtveitKyrkjegardsarbeidar/kyrkjetenarMobil tlf. 91 18 37 50

    Jan HaugenKyrkjegardsarbeidar/kyrkjetenarMobil tlf. 91 12 02 [email protected]

    Svanhild FidjelandKyrkjelydssekretærKontor tlf. 35 06 81 [email protected]

    Eilev EriksteinProstidiakon, 3880 DalenMobil tlf. 91 11 35 [email protected]

    Om bladetAnsvarleg redaktør: Rune LiaFramsidefoto: Olav MosdølKyrkjefoto på framsida: Leif Jamtveitog Niklas KarlsenPassfoto: Kurt NødlandUtforming: Niklas KarlsenTrykk: Erik Tanche Nilssen ASBladet er trykt på resirkulera papir.

    Bankgiro:Kyrkjeblad for Kviteseid,3850 KviteseidKontonr. 2660 10 30615

    Foto:

    Leif

    Jam

    tveit

  • 3

    «Eg skulle gjerne ha sett andletet påmannen og møtt han som skreiv dette.Forteljinga om Jesu fødsel er detvakraste som er skrive. Det er det tettaste, knappaste og det vakraste», saden verdskjende svenske forfattarenPär Lagerkvist i ein samtale medJakob Weidemann ein sein nattetime iRoma. Så legg han til: «Tenk om deter sant!».Ja, tenkt om det er sant at Gud vartmenneske! Så har Gud tala høgt omdet å vere menneske. Han er blitt somein av oss. Salmediktaren Olof Hartmann har sagt om juleevangeliet:«Viss dette er sant, finns det ikkjelenger einsemd og forbanning i detmenneskelege, for då har Gud valt åbu hos dei utestengde og foreina segmed vår lagnad i mørkret. Då kan duhøyre pusten hans også der rådvillabur, om du berre har evangeliet hosdeg.»Viss det er sant, har vi fått det besteeksempelet på kva det vil seie å vereeit heilt menneske. Jesus har vist osskorleis vi skal leve eit ekte menneskeleg liv. Ingen har levd eit så heiltmenneskeleg liv som han. Å vere menneske er ikkje framand for Gud. Hankjenner oss og veit kva det er å veremenneske. Han har kome nær ossgjennom eit lite barn i ei krubbe.Tenk om det er sant? Då har Gud vistseg i vår verd. For augo våre, for øyroog for hendene våre har han vist kjærleiken sin slik verda aldri før har sett.Eit av vitna uttrykkjer seg slik: I dettevart Guds kjærleik openberra mellom

    oss, at han sende sin einborne Son tilverda så vi skulle ha liv ved han. (1.Joh. 4,9).Tenk om det er sant at barnet i krubbaer teiknet på at verdas frelsar er fødd!Ikkje ein politisk frelsar, ikkje ein militær frelsar, men ein frelsar som kjemsom eit vanleg menneske, som ein avoss, samstundes som han er heilt ulikoss. Då er han, den einaste som kanopne porten til himmelen for oss, komen. Han er komen som ein sårbarfrelsar utan livvaktar, som eit forsvarsløyst lite barn. Han kjem ikkje forå imponere med makt, men for å nålike inn til oss. Då har Gud vist at hanverkeleg ønskjer å kome nær kvartmenneske.Tenkt om det er sant at Messias komjulenatta, med hyrdingane og heilehimmelen som dei første vitna! Athimmelen den natta vart fylt med einsong dei aldri før hadde høyrt makentil. Då er alle løfta i Det gamle testamentet oppfylte. Då har livet vårt bråttfått ei retning. «Tru på meg», sa hansom vart lagt i krubba. «Det var diforeg kom».«Forteljinga om Jesu fødsel er detvakraste som er skrive. Det er det tettaste, knappaste og det vakraste. Tenkom det er sant!»«Eg trur på Jesus Kristus, Guds einborne Son, vår Herre, som vart avlaved Den Heilage Ande, fødd av Mariamøy.»

    Jolehelsing frå Stein Reinertsen,biskop i Agder og Telemark

    Tenk om det er sant!

  • 4

    Av Olav Mosdøl

    Soknerådet i Kviteseid fekkvåren 2016 førespurnad fråTeater Ibsen om å setje oppHenrik Ibsens dramatiskedikt Brand i Kviteseid kyrkje.Dette hadde samanheng medat teateret hadde utforma densterke teksten med bibelskereferansar, til moglege framføringar i kyrkjerom. Teateretønskte å vise stykket i fleirekyrkjer i Telemark. Ettergrundige drøftingar sa Kviteseid ‘ja’ til framføring 8.november.

    Det vart òg bestemt oppfølginggjennom ein ettersamtale omBrand, med skodespelarane påWaldenstrøm kafé. Brand er eitdrama i verseform som Henrik Ibsen (18281906) gav ut i 1866. Teksten var tenkt som eit episk dikt;ein kritikk mot Noreg som sviktaDanmark i tyskarkrigen i 1864.Men i sine viktige Romaåra formaIbsen teksten til eit høgdramatiskdiktverk. Han ville vise nordmennene korleis ein mann skullevere. Det blei eit drama om kallet;og om kravet til haldningar oggjennomføringskraft i våre liv.

    Ei sterk framføringTeater Ibsen hadde lagt ut omlag

    100 billettar til framsyninga, ogKviteseid kyrkje var fullsett 8.november. Gjennom lyssetjing,romorganisering og regi blei publikum ført inn ein markert opplevingssfære. Den gav kyrkjerommetein ny og særprega dimensjon.Publikum merka forventninga vedinngangen. Gjennom Kåre Nordstogas orgeltonar vart vi i første aktførte i møte med dei tre hovudpersonane: Agnes, Einar og prestenBrand.

    BRAND i Kviteseid kyrkje

    Brand preikar ut sine kravstore ideal.

  • 5

    Den unge presten er på heimveg ieit landskap med fjell og dalar.Brand går over ein isbre før hankjem til bygda han voks opp i. Hanmøter Agnes og kunstmålaren Einar, som er ein skulekamerat. Dei todrøftar livssituasjonar og biletet avGud. Brand avslørar høge ideal ogeit strengt gudssyn, mens den ungeAgnes står tankefull i bakgrunnen.

    I andre og tredje akt opplever vihungersnaud i bygda og viktigelivsval for Agnes og Brand. Futendeler ut små matrasjonar, menBrand refser mannen for hansarbeidsmåte og haldningar. Bråttkjem det bod om akutt prestehjelpfrå andre sida av fjorden. Men iuvêret stiller ingen opp – utan Agnes. Så møter Brand mor si, somhan klagar for å vere kravstor ogpengegrisk: «Å minnes du så nærdin grav at sjelen du på kjøpetgav.» Likevel går han inn iprestekallet i bygda, og Agnes blirkona hans. Etter tre år har dei fåttsonen Alf. Men klimaet er usunt.Guten blir dødssjuk, og doktorenber dei flytte. Brand kjempar medeit stort val: prestestillinga ellerlivet til sonen. Han tvingar Agnestil å velje, så ho må seie: «Led meggjennom livets gys.» Sonen døyr.

    I fjerde og femte akt ser vi at Agnesog Brand blir i bygda. Vi oppleverden tyngjande einsemda iprestegarden og at dei fører ein

    personleg kamp, kvar på si side.Agnes kjenner seg sviken etter Alfsdød. Brand satsar på sitt kall ved åbyggje ei større kyrkje av morsarven. Han krev òg at Agnes må ofrealle minna etter sonen – tøyet ogden vesle dåpslua til barnet. Tilslutt er offeret gitt. Agnes kan seieseg fri frå alt, for ho skal døy snart.

    Frå sluttsekvensen av Ibsens Brandveit vi at presten har fått bygt sinye kyrkje, men han merkar atnoko er galt. Kyrkja gjev ikkje denforløysing og tilslutning han venta.Situasjonen endrar seg. Futen ogfolket reiser seg mot han; dei vilikkje ha han som sin prest. Brandblir jaga innover vidda. Under isbreen og den overhengande snøfonna opplever han erkjenninga ogtvil: Strekk ikkje manneviljen til –likevel? Så blir Brand teken av eitstort snøskred, og det lyder ei røystgjennom drønnet: «Han er deuscaritatis.»

    Gjennom kyrkjeframføringa tilTeater Ibsen har instruktør IdaHøy valt ei anna avslutning.I teaterfoldaren har ho sagt det slik(nynorsk omsetjing): «I denneomarbeidinga og oppsetjinga hareg prøvd å ta vare på det monumentale, understreke dei religiøseaspekta, og samtidig gje rom foribuande tolkingsgrunnlag som er iteksten.» Vi møter ein Brand, somvil reise ei kyrkje i naturen. Der vil

  • 6

    han forkynne at ‘Gud er kjærleik’.Dette opnar for ei vidare tolking avdramaslutten: Erkjenning av atmanneviljen ikkje strekk til. Eller:Den som vil søkje, finn ein kjærlegGud.

    EpilogEtter framføring i kyrkja var eigruppe på 15 personar samla påWaldenstrøm kafé. SokneprestRune Lia og prostidiakon EilevErikstein leidde samtalen der 3 aktørar frå Teater Ibsen stod sentralt:Thomas Bye (Brand), Line Starheimsæter (Agnes), Kåre Nordstoga (organist).

    Lia og Erikstein takka for den sterke og gjennomarbeidde framføringa i Kviteseid kyrkje. Så slappskodespelarane til. Totre synspunkt er viktig å nemne. Teatersjef Thomas Bye sa m.a.: Brandblir av mange sett på som ein fun

    damentalist. Men eg ser på hansom ein idealist og tolkar han slik irollen. Han er eit menneske somverkeleg er til, og som følgjer siovertyding til siste slutt. Når Ibsenstraffar hovudpersonen så hardt idramaet, kan ein spørje: Er idealisten dømt til å tape?

    Line Starheimsæter og Kåre Nordstoga kom inn på bodskapen ogmusikken. Det blei nemnt at Ibsensverk verkeleg talar til folket gjennom framføringa. Brand er eintekst med bibelske dimensjonar ogassosiasjonar. Den krev mykje avspelarar og publikum, avkyrkjerommet og orgelmusikken ikyrkja. I så måte var Kviteseidkyrkje ein framifrå speleplass. Herfekk ein oppleve nærleiken tillivsstriden og truskampen hjåpresten Brand. Han meiner atmennesket trur for smått, og leverfor smått.

    Samling på Waldenstrøm kafé: F.v.: Thomas Bye, Line Staheimsæter, Kåre Nordstoga.

    Foto:

    Ola

    vM

    osdøl

  • 7

    KYRKJELYDSTURTIL

    NIDAROSDOMENOG SPELET OMHEILAG OLAV

    27.07. – 01.08.2017Kyrkjelyden arrangerer kyrkjelydstur til Nidarosdomen og spelet omHeilag Olav til Olsok sumaren 2017. Her er informasjon om turen ogkorleis du kan melde deg på. Midtsidene kan trekkjast ut, slik at du kan hamed deg programmet.

  • 8

    DAG 1: torsdag 27.07.2017 TIL DOMBÅSAvreise frå Kviteseid kl.08.00 med buss. Lunsj på GranavoldenGjestgiveri. Søsterkirkene på Gran. Vitjing hos kunstnar Borgny Svalastogpå Lillehammer. Middag og overnatting på Dombås hotell.

    DAG 2: fredag, 28.07.2017 PILEGRIMVANDRINGFrokost på hotellet. Fokstugu (gammal skysstasjon) og Guds Huset.Vandring i pilegrimsleden på Dovrefjell. Lunsj undervegs. Lengde påvandringa tilpassast kvar enkelt. Eysteinkyrkja på Hjerkinn. Buss tilTrondheim og overnatting på hotell sentralt i Trondheim. Middag ettereige ynske, på hotellet eller i byen.

    DAG 3: lørdag, 29.07.2017 STIKLESTAD OG SPELETOM HEILAG OLAV

    Frokost på hotellet. Trondheim. Lunsj på eiga hand. Buss til Stiklestad.Stiklestad kirke. Stiklestad nasjonale kultursenter. MiddelaldergårdenStiklastadir. Folkemuseet. Middag. Spelet om Heilag Olav. Buss tilbake tilhotellet i Trondheim.

  • 9

    DAG 4: søndag, 30.07.2017NIDAROSDOMEN

    Frokost på hotellet. Gudsteneste iNidarosdomen. Erkebispegården,evt. kronregaliane. Lunsj iTyholttårnet. Besøk i «Brakka» påLerkendal, Rosenborg.Godfotteorien. Buss til Røros,Bergstaden Hotell (i sentrum).Middag etter eige ønske, på hotelleteller i byen.

    DAG 5: mandag, 31.07.2017 RØROS OG FEMUNDSMARKAFrokost på hotellet. Røros kirke. Vandring i Røros gater / RørosmuseetSmeltehytta. Buss til Femunden. Båttur over Femunden til Elgå. Lunsj påbåten. Femundsmarka. Trebåtkultur. Sørsamisk senter. Middag i gammepå samisk vis. Overnatting på Femunden fjellstue, Elgå

    DAG 6: tirsdag, 01.08.2017 ELGÅ OG ENGERDAL – OGHEIM TIL KVITESEID

    Frokost på fjellstua. Elgå kirke. Buss til Engerdal. Møte med GjermundEggen. Lunsj i Engerdal prestegard. Buss til Kviteseid, heime seint tirsdagkveld.

  • 10

    Pris per person omlag v/ 30 betalande: 7.500, kr.v/ 35 betalande: 7.200, kr.v/ 40 betalande: 6.950, kr.v/ 50 betalande: 6.600, kr.Tillegg for enkeltrom; 1800, kr.

    Reiseleiarar:Rune Lia, 90 98 08 03, [email protected] Køhn, 35 06 81 48, [email protected]

    Påmelding til reiseleiarane.

    Atterhald om mindre endringar i programmet.Arrangør er Kviteseid sokneråd, i samarbeid med LBTUR

    LBTURNesjarveien 1 Epost: [email protected] Stathelle Telefon: 35 99 65 55Telemark www.lbtur.no

  • 11

    Fotografering av gravminnerI aprilmai 2017 vil alle gravsteinari Kviteseid bli fotografert. Det er difor fint om gravminna tar seg godtut. Det er eit poeng at dei blir fotografert før blomar og gras veks til,for då visast steinen betre.Vi oppmodar familie / pårørande /festere til å sjå om steinen ser finut, ikkje er for mosegrodd ellertilgrodd på anna vis, og at skrifta erleseleg.Bileta vil bli lagt ut på slektsgranskingssider på http://www.disnorge.no/gravminner/, og vil verasøkbare. Dette er eit samarbeidmellom Dis Norge, Historielaget i

    Kviteseid og Kviteseid sokn.

    Leiarskifte i soknerådetPå møtet i soknerådet den 9.november blei Hans Kristian Aabøvald som ny leiar etter HåkonBirkeland. Håkon overtok somnestleiar etter Inger Lise Berge.Vi takkar dei avtroppande for godinnsats og godt leiarskap det sisteåret.

    Ny lysing etter fast prestNy lysing ligg ute nå i desember.Det er mangel på prestar i Norge,og Kviteseid er berre ein av mangesom er på leiting. Vi er takksamefor å ha Rune Lia som vikarierandesokneprest mens vi venter.

    Nytt frå kyrkjeverja

    EvangelieprosesjonLesinga av evangeliet gjer det påein særleg måte tydeleg at JesusKristus er til stades i gudstenesta.Her i Kviteseid har me difor eit tidnytta evangelieprosesjon vedlesinga av evangeliet. Dette er eitliturgisk uttrykk for at Kristus komtil jorda og «tok bustad mellomoss» (Joh 1,14), og er midt iblantoss (Matt 18,20). Mens kyrkjelydenreiser seg og syng eit hallelujaomkved, bærast Tekstboka frå lesepulten og ned i midten av kyrkjelyden.To lysbærarar (ministrantar) kangå på kvar si side av den som bærerboka, og slik følgje Ordet både når

    Tekstboka bærast ned, når tekstenlesast, og når boka bærast tilbake(jf. Sal 105, 119 og Joh 8,12). Bokavert løfta høgt, og alle rørsler skalvere tydelige.

    Nokre kyrkjelydar føretrekkat den som les, ikkje går for langtned i kyrkjerommet, og les evangeliet vendt mot kyrkjelyden. Andre kyrkjelydar ynsker å utnyttekyrkjerommet ved at den som les,går langt ned i kyrkja og vender segframover, for på det viset å verevendt mot kyrkjelyden. Her iKviteseid nyttast den siste varianten, for å understreka at Ordet«tok bustad mellom oss».

    Om gudstenesta

  • 12

    Av Olav MosdølKlokka seks var dei i kyrkja, Olavog far. Dei stod med klokketauetmellom seg. For fyrste gongen, deito åleine. Olav var berre sju år, oghan syntest den gamle kyrkja varså spennande. Her var gamle

    stokkar frå Svartedaudens tid.Rosemåling på veggene. Ein engelunder taket. Ringjetau heilt opp tilkyrkjeklokka. Her har folka våregått inn og ut gjennom hundreår,sa far.

    Det kima ei klokke

    Foto:

    Ola

    vM

    osdøl

    Rosmåla kyrkje i Bykle.

  • 13

    Olav måtte stå på ein benk for å nåopp til tauringen saman med far.Han var ringjar denne jolekveldenog kjende rytmen i kroppen; merkaei sugande lyfting kvar gong tauetdrog seg tilbake. Opp og ned, oppog ned. Han skimta korveggen ibakgrunnen.

    Sjå far! Olav hekk i tauet og peika. Det flyg liksom noko der inne. Berre skuggar, smilte far. Dei liknar no mykje på englar. Einstor og ein liten, meinte Olav. Eg trur dei svevar slik. Att ogfram, att og fram. Dei er nok to, for dei vil ikkje veraåleine, dei heller.

    Etter ein halv time måtte dei opp itårnet og kime. Fyrst klatra dei oppei bratt trapp. Så var det å krypegjennom ei luke i taket. Hu, for eitmørkeloft. Litt skummelt. Far kometter med parafinlykta. Dei skimtatakbjelkar og sperrer i mangeretningar; tjukke treplankar ihimlinga. Og der oppdaga dei nokrerare ord på kyrkjeklokka, som deiskimta i ljoset: Si Deus pro nobis,quis contra nos. Dersom Gud er med oss, kven erdå imot oss, kviskra far.

    Dei steig nærare klokka og gjordeseg klar. Putta godt med bomull iøyro og drog skinnluene ned. Så sågdei på kvarandre, før far førte Olavshand oppover mot klokka.

    Så rart, tenkte Olav då han lyftekolven og slo.

    Det var inga lita messingbjølle somklang i jolenatta. Olav kjende detsteig ei veldig bylgja frå hendenehans. Frå kyrkjeklokka. Frå kyrkjaheime. Klangen steig fråkyrkjetårnet. Utover gardane.Oppover liene. Bortover heiane.Han kima for far og mor. Han kimafor Jesusbarnet. Han kima forheile verda.

    Kyrkjeklokka.

  • 14

    Vrådal: Thorleif JohannesLauvnes.

    Kviteseid: Anne Lindestad.Aslaug MarieTormodsvik.

    Brunkeberg: Bjarne Råmunddal.

    Kviteseid: Alina MariaBonacheaKåsi.NoraSofie Jamtveit.

    Døypte Gravlagde

    FøremiddagstreffVåren 2017 vert det føremiddagstreff på Misjonshuset kl.11 følgjande onsdagar:25.januar, 22.februar, 29.mars og26.april.

    OppslagstavlaSmåbarnstreffDet er småbarnstreff /babysangmed matpakkelunsj på Misjonshuset kvar torsdag kl.1012,utanom skuleferiane. Siste gong førjul er 15.desember, og det startaropp att 5. januar.

  • 15

    Av Olav MosdølEin markant personlegdom i Kviteseid har gått bort. Jan Einar Engvart fødd i Skudeneshavn påKarmøy 09. februar 1947. Han komtil Kvitsund som rekneskapsførar i1968 og fekk gjennom åra ein variert yrkespraksis på mangearbeidsfelt i Kviteseid. Alle kallahan berre «Jan Einar»; ein mannsom vart eit positivt uttrykk forinnsats, velvilje, omsorg og kristentru. Jan Einar fekk ein alvorlegsjukdom som blei konstatert i 2011.Han døydde 31. juli og vartgravlagd frå ei fullsett kyrkje iKviteseid 05. august 2016.

    I Kviteseid møtte han Liv GreteNørstrud. Dei gifte seg i 1971 ogfekk døtrene Gunvor Merethe (f.1972) og Silje Gunlaug Yun (f.1981). Jan Einar gjekk raskt inn iNørstrudforretninga og tok del iarbeidet med å utvikle bedrifta.Med sitt milde vesen og sin sosialelegning kom han etter kort tid til åbli ein sentral del av livet i Kviteseid sentrum. I åra frå 1994 til 2011var Jan Einar Eng kyrkjeverje iKviteseid; den første tida i kombinasjon med forretningsdrift,seinare i full stilling. På dette feltetla han grunnlag for å forme godekontorrutinar og skape eit trivelegarbeidsmiljø.Heilt frå Jan Einar kom til Kvit

    sund var han engasjert i kristelegarbeid. Han gjekk inn i bibelgrupper, sundagsskule og yngresforening. I over 30 år hadde hanleiaransvar i Kviteseid Normisjon,som var knytt til det nye Misjonshuset i Kviteseid. Huset vartinnvigd i november 1990. Jan Einar var ein sentral organisator oginspirator i byggingsarbeid og finansiering. Han var også aktivt medi Kviteseid KrF, i kommunestyre ogformannskap, i næringslag ogstyret i Arbeidssamvirke. For sinstore innsats i kultur og lokalsamfunn fekk Jan Einar Eng i 1996kulturprisen i Kviteseid kommune.

    Jan Einar Eng til minneF

    oto:O

    lav

    Mosd

    øl

    Jan Einar Eng utafor Kviteseid kyrkje

  • Returadresse:KyrkjekontoretKviteseidgata 133850 Kviteseid

    DESEMBERSun. 11. 3. s. i advent Matt 11,211Kviteseid kl.18. Adventskonsert. Rune Lia.

    Ofr. Rachel Trovis arbeid.

    Sun. 18. 4 .s. i advent Luk 1,4655Kilen kl.16. Gudsteneste. Øyvind Jørgensen.

    «Eit annleis jolebord».Ofr. Kirkens Bymisjon.

    Laur. 24. Jolaftan Luk 2,120Fjågesund kl. 13. Gudsteneste. Rune Lia.

    Ofr. Rachel Trovis arbeid.Vrådal kl. 14.30. Gudsteneste. Rune Lia

    Ofr. Kirkens Nødhjelp.Brunkeberg kl. 15. Gudsteneste. Asgeir Sele.

    Ofr. Kirkens Bymisjon.Kviteseid kl. 16. Gudsteneste. Rune Lia.

    Ofr. Kirkens Nødhjelp.

    Sun. 25. Joledag Joh 1,114Kviteseid kl. 11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Kyrkjekoret. Nattverd. Ofr. DetNorske Misjonsselskap.

    Vrådal kl.13. Gudsteneste. Rune Lia.Nattverd. Ofr. Det NorskeMisjonsselskap.

    JANUARSun. 1. Nyårsdag Luk 2,21Kviteseid kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Nattverd. Ofr. Kyrkjelydsarbeidet.

    Sun. 8. Kristi openberringsdag Matt 2,112Brunkeberg kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Nattverd. Ofr. Stefanusalliansen.

    Sun. 15. 2. s. i openberringstida Matt 3,1317Kviteseid kl.11. Familiegudsteneste. Rune Lia.

    Dåp. Kviteseid Barnegospel.Ofr. Kirkelig pedagogisk senter (IKO).

    Sun. 22. 3. s. i openberringstida Joh 2,111Inga gudsteneste.

    Sun. 29. 4. s. i openberringstida Luk 18,3543Vrådal kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Kyrkjekoret. Ofr. Kyrkjelydenstrusopplæringsarbeid.

    FEBRUARSun. 5. 5. s. i openberringstida Mark 2,112Kviteseid kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Sundagsskule. Nattverd.Ofr. Kyrkjelydens misjonsprosjekt.

    Sun. 12. Såmannssundagen Luk 8,415Fjågesund kl.11. Familiegudsteneste. Bibeldagen.

    Rune Lia. Unge Røyster. Utdeling avdåpsgåver til 13åringar.Ofr. Bibelselskapet.

    Sun. 19. Kristi forklåringsdag Matt 17,19Inga gudsteneste

    Sun. 26. Fastelavnsundag Joh 17,2026Brunkeberg kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Ofr. Kyrkjelydsarbeidet.

    MARSSun. 5. 1. s. i fastetida Matt 4,111Kviteseid kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Sundagsskule. Nattverd.Ofr. Menneskeverd.

    Sun. 12. 2. s. i fastetida Matt 15,2128Vrådal kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Nattverd. Ofr. Den NorskeIsraelsmisjon.

    Sun. 19. 3. s. i fastetida Luk 11, 1428Kviteseid kl.11. Familiegudsteneste. Rune Lia.

    Unge Røyster. Ofr. Kyrkjelydenstrusopplæringsarbeid.

    Ons. 22. TaizégudstenesteKviteseid kl. 19.30. Rune Lia. Kyrkjekoret.

    Sun. 26. Maria bodskapsdag Luk 1,2638Inga gudsteneste

    APRILSun. 2. 4. s. i fastetida Joh 11,4553Kviteseid kl.11. Gudsteneste. Rune Lia.

    Sundagsskule. Nattverd. Ofr. KIA.

    Gudstenester