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O Caminho para a Honra
Sermão nº 1118
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Set/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O caminho para a honra / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 36p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“O que trata da figueira comerá do seu fruto; e o
que espera no seu Senhor será honrado.”
(Provérbios 27:18)
Se um homem na Palestina observasse
cuidadosamente a sua figueira e a mantivesse
em bom estado, ele certamente seria
recompensado abundantemente na época
devida, pois lhe renderia uma grande
quantidade de frutos dos quais desfrutaria o
delicioso sabor. Então, de acordo com Salomão,
bons servos obtiveram honra como fruto do
serviço diligente.
Naqueles primeiros dias, quando havia relações
muito melhores entre servos e senhores do que
infeliz, hoje em dia, se um criado
cuidadosamente esperava seu mestre, ele
certamente seria honrado por sua fidelidade. A
Bíblia está cheia de tais casos. Eleazar, o servo e
mordomo de Abraão, encontrou muita honra
nas mãos de seu mestre. Débora era uma
consoladora fiel e quanta tristeza veio até ela em
Allonbachuth ou o carvalho de pranto. Eliseu
derramou água nas mãos de seu mestre Elias e
tornou-se um profeta, dotado de uma porção
dupla do espírito de seu mestre. No Novo
Testamento, lemos sobre o centurião que tanto
honrou seu servo que, em sua enfermidade, foi
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ao Senhor Jesus, pedindo sinceramente que
viesse e o curasse. Houve exceções, é claro.
Havia servos fiéis que se depararam com
tratamento pouco generoso, mas que regra
existe sem exceção? A regra era que aquele que
era fiel ao seu mestre recebia honra.
Eu poderia desejar que isto fosse mais geral, que
houvesse relações amistosas íntimas entre
homens e seus servos. Eu ficaria feliz em ver
uma restauração da lealdade familiar entre os
chefes de família e seus dependentes.
Nestes tempos, servos e pessoas a serviço de
outros são vistos como mãos a serem
trabalhadas, e não como almas a serem
cuidadas. Pode ser que os servos tenham se
degenerado, mas também pode ser verdade que
os senhores degeneraram também.
Eu creio que todo Abraão provavelmente
encontrará um Eleazar, e cada Rebeca uma
Débora. Os bons mestres são bons servos. Bons
servos fazem bons mestres. Feliz é a família
onde, sem esquecer as distinções próprias de
posição, todos estão unidos em firme amizade.
Infelizmente, os laços da sociedade foram muito
soltos. A opressão, por um lado, e o
descontentamento, por outro, dividiram a
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comunidade. No entanto, ainda sobrevivem
entre nós casos de apego pessoal, onde servos
serviram aos mesmos senhores desde a
juventude, continuaram com eles na doença e
no infortúnio, mantiveram-se fiéis à família
quando o mestre mal conseguiu remunerá-los
por sua serviços e continuaram fiéis até a morte.
Tenho certeza de que, quando lemos tais
histórias, ou vimos tais servos, sentimos que
eles mereciam ser honrados. E ainda há um
respeito geral que é manifestado pela
humanidade ao servo que espera em seu
mestre.
No entanto, não vou falar sobre os deveres dos
senhores e servos esta noite. Em outras
ocasiões, não hesitaremos em falar sobre esse
assunto, e não deixaremos de fazê-lo conforme
a ocasião o exija.
Mas agora falaremos de um Mestre superior,
que nunca foi infiel a um servo e nunca será. E
falaremos de um serviço superior, que traz para
aqueles que estão engajados nele o mais alto
grau de honra possível. Bem-aventurados os que
são servos do Rei dos reis. Feliz é aquele que
ocupa até mesmo o lugar mais baixo e cumpre o
menor ofício para o Senhor Jesus, se algum
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serviço puder ser considerado ruim, que seja
prestado ao nosso todo-glorioso Emanuel.
Começaremos considerando a relação do
Senhor Jesus Cristo conosco e a nossa para com
Ele. Então, consideraremos a conduta que é
consistente com essa relação e, então, a
recompensa que é prometida a tal conduta.
I. Então, primeiro, a RELAÇÃO QUE SE
SUBSISTE ENTRE NÓS E NOSSO SENHOR. Ele é
nosso mestre. Eu falo agora, claro, somente para
vocês que são convertidos, para vocês que são
verdadeiros crentes e salvos pela fé em Jesus
Cristo. O Senhor Jesus é para você, seu Mestre,
no sentido de contraste com todos os outros
poderes de governo. Vocês são homens, e
naturalmente movidos por tudo o que move
outros homens, mas ainda assim o poder motriz
principal com cada um de vocês que é cristão é
a supremacia de Cristo.
Há alguns entre os seus companheiros de
profissão aos quais você presta respeito, assim
como em uma grande empresa há capatazes
estabelecidos sobre diferentes partes da obra,
aos quais uma medida de deferência é
apropriada. Ainda assim, como o supervisor não
é a autoridade principal, seus superiores
terrestres não são, no mais alto senso, senhores
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sobre você. O mais elevado de seus
companheiros de trabalho no serviço de seu
Senhor está longe, muito abaixo do Mestre.
Ministros e pais em Cristo não são as
autoridades definitivas a quem você se curva, e
seja qual for a estima que você possa pagar até
mesmo a nomes tão gloriosos como os de Pedro,
Tiago e João, você ainda os considera, senão
seus companheiros de serviço. “Um é o seu
Mestre, a saber, Cristo, e todos vocês são
irmãos.” Nesse sentido, não somos servos de
homens, sim, nós não conhecemos nenhum
homem segundo a carne. Estamos em sujeição
ao Pai dos Espíritos, não a um “Papa” em Roma,
nem a bispos em casa. Somos os homens livres
do Senhor e obedecemos alegremente àqueles
que Ele coloca sobre nós em Sua igreja, mas não
cedemos a ninguém que reivindique domínio
sobre nós e nos desvie de obedecer somente ao
Senhor Jesus.
O cristão tem, naturalmente, que atender às
preocupações desta vida, e enquanto ele está
atendendo a elas, ele deve jogar uma medida de
seu coração nelas, ou ele não pode fazê-las
corretamente. Ainda assim, o mestre do nosso
coração não é da nossa conta, mas nosso
Salvador. Um cristão é atencioso e estuda, lê e
investiga. Ainda assim, apesar de tudo isso, a
filosofia não o rege, nem as notícias do dia, nem
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a ciência dos tempos. Cristo é o nosso Mestre -
mestre dos nossos pensamentos e meditações,
o grande líder e mestre do nosso entendimento.
Somos Seus discípulos e discípulos de ninguém
mais.
Somos afetados pelo amor da família, pelo amor
à amizade e pelo amor ao país. Mas há um amor
que é mais elevado do que tudo isso - um amor
ao mestre, e isso é amor a Jesus, nosso Bem-
amado e o Noivo de nossas almas.
Esse texto é frequentemente lido de maneira
errada - "Nenhum homem pode servir a dois
senhores". A ênfase não deve ser colocada sobre
a palavra "dois". Na realidade, um homem pode
servir três ou meia dúzia ou vinte senhores. A
ênfase deve ser colocada sobre a palavra
"mestres" - "Nenhum homem pode servir a dois
mestres". Apenas uma coisa pode ser a paixão
principal, somente um poder pode nos dominar
completamente, de modo a ser supremamente
dominante, e exercer o domínio imperial. sobre
nós.
Nenhum homem pode ter duas faculdades ou
mestres imperiais, ou ambições principais. Um
é nosso Mestre e esse é Cristo. Irmãos, como eu
disse antes, somos compelidos enquanto
estamos neste corpo a ceder a este impulso e a
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isso, somos encorajados por este motivo e, por
isso, perseguimos este objetivo e aquilo, e,
subordinadamente, nenhuma dessas coisas
pode ser pecaminosa.
Mas o impulso mestre deve ser o amor de Cristo,
o objetivo principal deve ser a glória de Cristo, e
o poder mestre que nos possui, como o Espírito
tomou posse dos profetas antigos e os conduziu,
deve ser lealdade a Jesus Cristo nosso Senhor.
Ele é nosso Mestre e nós estamos diante dele
como servos que desejam obedecer a Sua
vontade. Qual é, então, a razão pela qual o
Senhor Jesus Cristo se tornou para nós um
Mestre? Se estivéssemos lutando com os
ímpios, que nos desafiam a chamar a Cristo de
“Mestre”, poderíamos dar-lhes uma resposta
pronta o suficiente dizendo-lhes que Ele é o
Mestre dos homens. Pediríamos a eles que
virassem as páginas da história e encontrassem
um homem que valesse a pena servir em
comparação com o homem, Jesus Cristo. Nós
apelaríamos para o Seu caráter, e
perguntaríamos: houve alguma pessoa que
pudesse compelir à homenagem como o Seu
caráter faz? Ora, Ele é um homem real, perfeito
em todos os aspectos - não há nada sobre ele de
maldade ou fraqueza. Conhecê-lo é tornar-se
entusiasta em sua causa. Nós, então, apontamos
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para Seu reino, e a natureza e caráter dele, e
perguntamos se haveria um reino pelo qual os
homens deveriam lutar, pelo qual os homens
deviam lutar e estar dispostos a morrer,
comparado com o Seu reino. Apontaríamos para
os benefícios que Ele confere à humanidade, as
bênçãos que a fé de Jesus Cristo espalhou entre
as nações, e perguntaríamos se alguma vez
houve uma causa tão digna de zelo quanto a
causa de Cristo, que é a causa da humanidade , a
causa da verdade, a causa do direito, a causa de
Deus. Os seus princípios são os únicos que
podem redimir os homens de sua degradação e
miséria. Julgamos ser fácil o suficiente
responder aos ímpios neste assunto. Quem quer
que seja o seu líder, ele não está apto a
desamarrar o cadarço da sandália do nosso
Mestre. Quem quer que ele seja, e por mais que
o levantem, ele só está apto a deitar no pó sob os
pés do nosso Emanuel. Cristo é tão excelente, e
em Sua natureza tão preeminente, que
desafiamos qualquer um a nos chamar de tolos
por escolhermos Ele como nosso Mestre.
Mas, por trás de tudo isso, no fundo de nossas
almas, temos outras razões para chamá-lo de
nosso Mestre, a saber, que pertencemos a Ele
pela aquisição de Seu sangue, pelo resgate de
Sua graça e, ainda, pela rendição, e entrega
voluntária, que fizemos a ele.
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Cristo é nosso Mestre porque Ele nos comprou.
Quando fomos vendidos sob o pecado, quando
pela justiça de Deus fomos condenados a
morrer, quando éramos escravos absolutos, Ele
nos comprou e nos resgatou de toda iniquidade
com um custo que às vezes nos pareceu, por
amor dEle, ser muito bom. O que foram 10.000
vezes 10.000 vermes pecaminosos em
comparação com o Filho de Deus? No entanto,
aquele glorioso Filho de Deus deu a vida por nós.
Ele amou Sua igreja e se entregou por ela - um
preço incomparável, na verdade, para se pagar!
E agora nós não somos nossos, mas somos
comprados com um preço. Sentimos que
seríamos injustos com Jesus, na base de nosso
melhor Benfeitor, se ignorássemos as
obrigações solenes sob as quais Sua redenção
nos colocou.
Nós teríamos estado na estrada para o inferno se
não fosse pelo Seu sangue – não caminharíamos
no caminho de seus mandamentos? Depois do
que Ele fez por nós, nada é grande demais para
fazermos por Ele. Nosso corpo, nossa alma,
nosso espírito, nós alegremente nos
submetemos ao Seu domínio. Nem contamos
nada da nossa natureza para sermos nossos.
Como Ele nos redimiu completamente, assim,
na totalidade de nossa humanidade,
pertencemos totalmente a Ele. E se há uma
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parte de nossa natureza que não foi subjugada a
Ele, desejamos que Ele a conquiste pela força
das armas, pois sua rebelião contra Ele é tristeza
para nós mesmos.
Jesus é nosso legítimo Senhor, Suas feridas o
atestam, e se qualquer outro senhor tem
domínio sobre qualquer porção de nossa
natureza, esse senhorio é usurpador e deve ser
derrubado.
Eu digo, além disso, que Cristo nos conquistou
pelo Seu poder, assim como pelo Seu sangue. Há
dois resgates, resgate por preço e resgate pelo
poder. A redenção por preço foi tipificada no
cordeiro pascal e na páscoa, e a redenção pelo
poder na passagem do Mar Vermelho, quando
os filhos de Israel passaram por ele secos, e os
egípcios foram afogados.
Lembra-te de como Jacó falou a seu filho José e
disse: “Eu te dei uma porção acima de vossos
irmãos, a qual tirei da mão dos amorreus com
minha espada e com meu arco”? Agora, o
Senhor Jesus Cristo nos reivindica da mesma
forma que Jacó reivindicou essa porção em
particular, pois somos Seu despojo, tomados em
batalha. A graça onipotente nos inclinou
quando estávamos com o pescoço endurecido. A
graça do Todo-Poderoso nos libertou de nossos
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hábitos de pecado quando fomos aprisionados
por eles. A graça omnipotente quebrou as barras
de ferro de nosso desespero e nos conduziu à
liberdade. Que toda a glória seja atribuída ao
Todo-Poderoso Redentor.
Com mão alta e braço estendido, Ele nos tirou do
Egito de nossas concupiscências e ensinou aos
nossos pés dispostos o caminho para a Canaã
celestial. E agora nós enfeitamos Suas rodas de
carruagem como servos, não em algemas de
ferro, mas em grilhões de seda de amor - “Como
cativos dispostos de nosso Senhor Nós
cantamos os triunfos de Sua Palavra”, e
confessamos que Ele é nosso Mestre, e nenhum
além.
Lembre-se de que eu também disse que somos
Seus servos e Ele nosso Mestre, porque nos
rendemos voluntariamente a Ele. Lembre-se de
suas lembranças que abençoaram o tempo em
que você se entregou a Jesus sob a doce
restrição de Seu amor. Não foi um bom dia em
que você disse:
“Agora, Senhor, eu seria seu somente;
Venha, tome posse do que é seu,
Pois você me libertou!
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Libertado do duro comando de Satanás,
Veja todos os meus membros esperando,
Para serem empregados por Ti!”
E agora, neste dia, lembrando o amor de seus
esponsais quando você foi após o seu Senhor no
deserto, você teria o contrário? Você era casado
com ele - você agora deseja processar-se por um
divórcio contra seu glorioso Noivo? Não, mas
você pode cantar com Doddridge –
“Alto céu, que ouviu o voto solene,
Que o voto renovado ouvirá diariamente:
Até na última hora da vida eu me curvo,
E abençoo na morte um laço tão querido.”
Agora, amado, como eu demonstrei que Cristo
tem o direito de ser nosso Mestre da própria
dignidade de Seu caráter, e que nós lhe
prestamos serviço por causa de Seu amor a nós,
só resta acrescentar que nossa posição de servos
a Cristo é irreversível .
O servo de antigamente, quando ele podia sair
do cativeiro, às vezes dizia: “Eu amo meu amo e
amo seus filhos, e amo sua casa. Eu desejo ser
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seu escravo para sempre.” E da mesma maneira
eu falaria este dia. E então, você se lembra, eles
pegavam um furador, e eles furavam o ouvido
do homem, para que ele pudesse ser um servo
enquanto ele vivesse. Também da mesma forma
eu diria: "Meus ouvidos Você abriu, e eu não fui
rebelde". Quem dentre nós não desejaria ter em
nosso corpo as marcas do Senhor Jesus, para
receber a marca que mostraria o confisco
irrecuperável de toda liberdade pecaminosa?
Não desejamos estar sempre ligados a Cristo e
crucificados com Ele? Este foi o ensinamento do
nosso batismo. Quando fomos batizados, fomos
sepultados na água. O ensinamento era que nós
deveríamos daquele tempo em diante
considerarmo-nos mortos e enterrados para o
mundo e vivermos somente para Jesus. Foi a
travessia do Rubicão (expressão que significa a
tomada de uma decisão que se traduzirá numa
perigosa empresa, pensar em grande, ou ainda,
ultrapassar fronteiras, defrontando-se com um
caminho duvidoso e potencialmente perigoso) –
a retirada da espada e o arremesso da bainha
para longe. Se o mundo nos chamar,
responderemos agora: “Estamos mortos para
você, ó mundo!”
Um dos primeiros santos, penso que era
Agostinho, entregou-se a grandes pecados nos
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seus dias de juventude. Depois de sua
conversão, ele se encontrou com uma mulher
que tinha sido a participante de suas loucas
aventuras. Ela se aproximou vitoriosamente e
disse a ele: "Agostinho", mas ele fugiu dela com
toda a velocidade. Ela chamou por ele e disse:
"Agostinho, sou eu", mencionando o nome dela.
Ele então se virou e disse: “Mas não sou eu; o
velho Agostinho está morto e eu sou uma nova
criatura em Cristo Jesus.” Para Madame Bubble
e para Madame Devassa, para o mundo, a carne
e o diabo, deveria ser a resposta de todo
verdadeiro servo de Cristo - “vivo, não mais eu,
mas Cristo vive em mim. Tu és o mesmo, ó justo
e falso mundo - tu és o mesmo, mas não eu. Eu
passei da morte para a vida, da escuridão para a
luz. Seus encantos de sereia não podem mais me
fascinar. Uma música mais nobre está em meus
ouvidos e sou atraída por um encanto mais
soberano em direção a outras praias que não as
suas. Meu barco abrirá caminho por todos os
mares e ondas até chegar ao porto justo e eu
verei meu Salvador face a face”.
É, portanto, irrecuperável esse passo que
tomamos; a entrega absoluta de toda a nossa
natureza ao domínio do Príncipe da paz. Nós
somos do Senhor. Nós somos Seus para sempre
e sempre. Nós não podemos recuar, e bendito
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seja o Seu nome, Sua graça não nos permitirá
fazê-lo.“
O caminho do justo é como a luz brilhante, que
brilha mais e mais até ser dia perfeito.” -
“Deixar você?
Não, meu querido Salvador,
Você, cujo sangue meu perdão comprou?
Desvalorizar Sua misericórdia,
desprezar seu favor?
Pereça um pensamento tão ímpio!
Deixar você, nunca!
Onde para a paz, eu poderia recorrer?”
II. O segundo ponto da nossa reflexão é este.
Vendo que somos servos de Jesus, existe UMA
CONDUTA QUE É CONSISTENTE COM ISTO.
Que conduta é consistente em um servo? Não é,
primeiro, que ele deveria se reconhecer como
seu mestre? Tal servo, como é mencionado no
texto, não chama a si próprio ou seu próprio
tempo. Nenhuma pessoa que é serva pode dizer
durante as horas de trabalho - “Esta é a minha
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hora; Eu posso fazer o que eu gosto com isso.”
Não, é um falso servidor aquele que tendo
vendido seu tempo por uma recompensa, ele o
gasta para si mesmo. Servos de Jesus não têm
tempo à sua disposição. Não temos riqueza
própria, somos apenas mordomos. Nós não
temos talentos, eles são do nosso Senhor.
Quando tivermos negociado com nossa ação e a
tivermos multiplicado diligentemente, diremos
ao nosso Senhor: “Sua libra ganhou 10 libras”.
Não ousamos chamar o talento de nosso.
Se somos verdadeiros servos, estamos sempre
no negócio do nosso Mestre. Se comermos ou
bebermos, descansarmos ou dormirmos,
desejamos fazer tudo para a glória de Deus. Nós
nunca estamos de folga. Um policial pode estar,
mas nós nunca estamos. Um soldado pode ter
uma licença, mas um cristão nunca; ele ou ela
deve usar noite e dia toda a armadura de Deus.
Nós sempre devemos carregar o escudo, e a
espada deve estar sempre em nossas mãos.
Mesmo em nossa recreação, devemos nos
lembrar de que nosso Mestre pode chegar a
qualquer hora e, portanto, ainda estamos
aguardando a Sua vinda.
Como servos, é nosso dever aprender a vontade
do nosso Mestre. Fico triste em observar que
alguns de meus colegas não querem conhecer a
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vontade de seu Senhor. Não haveria tantas
divisões na igreja se todos viéssemos à Sagrada
Escritura e procurássemos a lei e o testemunho
para conhecer a vontade do Senhor. A vontade
do Senhor é totalmente estabelecida ali, e
nenhum outro livro é de maior autoridade entre
os santos. A vontade do Senhor não está no livro
de orações, está na Bíblia. A vontade do Senhor
não está nos cânones. A vontade do Senhor não
está no credo da igreja batista, nem da igreja
Wesleyana, nem da igreja Congregacional, nem
da igreja episcopal. Sua vontade está nas
Escrituras. E se nós os procurássemos mais e
mais, e estivéssemos determinados,
independentemente de qualquer coisa que
pudesse ter sido feita pela igreja, ou pelo
mundo, ou pelo governo, ou por qualquer outra
pessoa, nós seguiríamos a vontade de nosso
Senhor, nós viríamos a uma união mais estreita.
Estamos divididos porque não estudamos a
vontade do Senhor como deveríamos.
Irmãos, devemos estar preparados para
abandonar qualquer doutrina, por mais
venerável que seja, qualquer instituição, por
mais agradável que seja, se não a virmos como
sendo a vontade divina.
Obediência é o caminho do servo; obediência é
sua segurança e felicidade. O que eu tenho,
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como servo para fazer com alguém além do meu
Mestre?
Eu estou determinado a fazer uma certa coisa, e
se os transeuntes fizerem uma observação de
que eu não estou fazendo isso de acordo com as
regras usuais do comércio, o que é isso para
mim? Regras e costumes são de pequena
importância. A vontade do meu mestre deve ser
tudo para mim, se eu for um verdadeiro servo.
Alguém comentará com desprezo: “Você está
agindo de forma muito estranha”. Bem, o
Mestre deve ser responsável pela estranheza de
conduta que Ele prescreve. Se somos
verdadeiros servos, obedecemos até mesmo nos
anéis e nos títulos, em todos os perigos. Mas
devemos buscar a Palavra, pois as Bíblias não
lidas são evidências contra os rebeldes e são
impróprias para os crentes. Quando a vontade
de seu mestre é conhecida, todo verdadeiro
servo é obrigado a fazê-la imediatamente. Um
servo não deve dizer: "Senhor, eu vou atender a
isso amanhã." Se a ordem for confirmada, será
certamente desobediência adiar a obediência a
ponto de rejeitar completamente o dever. Se o
atraso é uma parte do comando, o atraso é
justificável, mas se não, o servo não deve se
atrasar. “Mas certamente você esquece que as
consequências da obediência podem ser
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dispendiosas e envolver grandes sacrifícios?”
Os criados não têm nada a ver com as
consequências - esses pertencem aos seus
senhores.
Alguém diz: “Mas, talvez, se eu fosse seguir o
comando do Mestre, eu poderia me colocar em
uma posição onde eu não deveria ser tão útil
como eu sou agora.” Você não tem nada a ver
com isso, exceto como pode ser um teste da sua
fé. É uma obediência coxa que só segue o Mestre
onde o julgamento carnal aprova. Um servo de
Deus não deve usar seu julgamento quanto à
retidão do comando de seu Mestre - ele deve
fazer o que ele quiser, pois seu Senhor é
Infalível. E se os céus caíssem através do nosso
agir correto? Deus não quer que pequemos para
sustentá-los. Seu trono não está podre, de modo
a precisar de contrafortes de iniquidade.
Consequências de princípios verdadeiros nunca
devem ser consideradas. Não há nada mais cruel
no mundo do que política. Pode ser admirado na
Câmara dos Comuns, mas deve ser detestado na
igreja de Deus. Longe de nossas mentes esteja
toda questão de política. Se um ato estiver certo,
faça-o. Se Cristo quiser, que seja feito. E não haja
hesitação no assunto. É também nosso dever, se
somos servos, obedecer ao Mestre
voluntariamente e por amor à Sua pessoa.
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O texto diz: “Aquele que espera em seu mestre
será honrado.” Suponha que eu, como ministro,
saiba que algo é a vontade de Deus, contudo,
mesmo assim, atenda a isso com a visão de
servir a você e fazer bem como a igreja de Deus?
Eu possivelmente receberei honra de vocês a
quem sirvo, mas essa não é a honra que um
ministro cristão deve buscar. A igreja não é seu
mestre - seu Mestre está no céu, e se ele deseja
verdadeira honra, ele deve merecê-la
esperando por seu Mestre por causa do seu
Mestre.
Suponha que alguns de vocês sejam crianças e
estejam fazendo o que é certo para agradar seus
pais - não censurarei o motivo - vocês receberão
a honra de seus pais. Mas a honra certa é obtida
ao procurar agradar a Deus. Você deve trabalhar
como crente para esperar em seu Mestre - para
ir à casa de Deus, por exemplo, não porque seja
o costume, mas porque você honraria o Senhor
em oração e louvor. Você deve dar aos pobres,
não porque os outros tenham dado tanto, mas
porque Jesus ama o Seu povo para estar atento
aos pobres santos. Você deve fazer o bem, não
que os outros possam dizer: “Veja que homem
zeloso ele é!”, Mas pelo amor do seu Mestre.
Temo que às vezes nos sirvamos mesmo em
nossas coisas mais sagradas. E ao realizar nosso
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julgamento da vontade do Senhor, somos
frequentemente vítimas de preconceito ou
capricho, e não estamos tão determinados a
fazer a vontade do Senhor, nem a fazer a nossa
própria, nem a realizar o que chamamos de
nossos “princípios”. a fim de mostrar que não
devemos ser intimidados pela oposição
humana.
Ah, irmãos, não deve haver motivo conosco,
senão a honra do nosso Mestre. “Aquele que
espera em seu mestre será honrado.” Espere no
seu Mestre. Tome cuidado para que você tenha
um olho sempre para ele. Cumpra o seu dever
porque Ele lhe provê. Então você deve ganhar a
honra de que o texto fala.
Então observe que esta espera no Mestre deve
ser realizada pessoalmente pelo servo. Não é: "O
servo que emprega outro que espera em seu
mestre e será honrado", eu não leio o texto
assim; mas “Aquele que espera em seu mestre”,
fazendo serviço pessoal a um mestre pessoal -
ele terá honra. Jesus Cristo não nos redimiu por
procuração. Ele, Ele mesmo - Seu próprio eu -
levou nossos pecados em Seu próprio corpo no
madeiro.
Não tentemos servir a Deus simplesmente
contribuindo para as missões estrangeiras, ou
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Missão da Cidade, ou ajudando a apoiar o
ministro, ou algo desse tipo. Devemos fazer isso,
mas não devemos colocá-lo no lugar do outro.
Vamos constantemente dar nosso serviço
pessoal, falando por Cristo com nossos lábios,
implorando por Seu reino com nosso coração,
correndo em Seus recados com nossos pés e
servindo-O com nossas mãos. "Aquele que
espera em seu mestre será honrado", mesmo
que a espera seja quase passiva.
Às vezes nosso Mestre pode não exigir que
façamos mais do que ficar parado. Mas você
sabe que João, o lacaio, por trás da cadeira de seu
mestre, se seu mestre o manda ficar ali, é um
servo tão verdadeiro quanto o outro atendente
que é enviado para uma missão da maior
importância. O Senhor por razões sábias pode
nos fazer esperar por um tempo. Tendo feito
tudo, podemos ainda ter que ficar parados e ver
a salvação de Deus, e achar que é o trabalho mais
difícil de todos. Em sofrimento, especialmente,
é esse o caso. Pois é doloroso deixar de lado o
serviço do Mestre. No entanto, a posição pode
ser muito honrosa. Há um tempo para os
soldados deitarem nas trincheiras, assim como
para lutar na batalha. Davi fez uma lei para que
aqueles que guardassem a bagagem
compartilhassem o despojo com aqueles que
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desceram à luta. Esta é a regra da igreja
militante até hoje. Alguns não podem marchar
para a batalha, mas devem compartilhar o
despojo. Eles estão esperando em seu Mestre, e
eles serão honrados. No todo, resumindo tudo
em uma palavra, é nosso dever ficar perto de
Cristo. Servos esperam melhor quando podem
ver os olhos do mestre e ouvir seus desejos.
Devemos esperar humildemente,
reverentemente, nosso Mestre, sentindo uma
honra fazer qualquer coisa por ele. Devemos
renunciar a nós mesmos, entregues sempre ao
Senhor, homens livres e, no entanto, mais
verdadeiramente servos deste Grande
Imperador. Nunca somos tão verdadeiramente
livres como quando somos donos de nossa
sagrada servidão. Somos sempre os servos do
corpo do Senhor Jesus Cristo. Muitas vezes
Paulo se chama o servo do Senhor, e o escravo
de Cristo. E ele se gloria nas marcas do ferro em
brasa em sua carne. “Eu carrego”, ele diz, “no
meu corpo as marcas do Senhor Jesus, portanto,
ninguém me perturbe”. Contamos que é
liberdade suportar os laços de Cristo.
Consideramos isso a mais suprema liberdade,
pois cantamos com o salmista: “Eu sou teu
servo; Eu sou seu servo. Você soltou minhas
amarras.” “Amarre o sacrifício com cordas, com
cordas nos chifres do altar.” Tal é a conduta que
nossa servidão a nosso Senhor requer.
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III. O terceiro ponto é a recompensa que
certamente vem a servos fiéis. “Aquele que
espera em seu mestre será honrado.” Você
observará que ele encontra sua honra em
esperar em seu mestre. Agora, o cristão pode ter
outras honras além da de esperar em seu
Mestre. Ele pode ter honras pobres, infelizes,
miseráveis e desbotadas. Eu sempre sinto muito
quando vejo um cristão fazendo-se grande na
estima do mundo. Eu conhecia um, e eu o
estimava muito. Ele era um cristão fervoroso,
mas sua grande ambição era ser o principal
magistrado de certa cidade, que não
mencionarei. Ele viveu para alcançar esse posto
e seu coração exultou muito. Mas notei que na
mesma noite em que ele alcançou a honra, a
mão do Senhor saiu contra alguém a quem ele
amava grandemente, e em pouco tempo ele
mesmo adoeceu, e foi para seu pai e seu Deus.
Nenhuma alegria veio com a honra, pois ele
havia olhado por muito tempo e com um olhar
muito aguçado. Não somente eu, mas aqueles
que o conheciam, também o julgaram, e quase
agradecemos a Deus que Ele não permitisse que
o filho de Deus, cuja coroa estava no céu, se
sentisse satisfeito em ser um magistrado aqui.
Vi homens crescerem ansiosos por ouro, eles
tiveram um bom negócio, mas agarraram-se a
mais e conseguiram, e depois procuraram ainda
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mais. E quando vi a correção chegar e a tristeza
na casa, não fiquei surpreso, pois compreendi
que Cristo queria que o seu servo tirasse honra
dEle e, se quisesse cuidar de outra honra, a
encontraria agridoce. Há uma lei, creio eu, que
nenhum súdito de Sua Majestade pode tomar
posição principesca de qualquer potentado
estrangeiro, e é uma lei no reino de Cristo. Que
honra pode este mundo conferir a um servo de
Cristo? Acredito que ser lavador de pratos na
cozinha de Cristo seria uma honra maior do que
ser o Czar de todos os russos, ou exercitar o
domínio imperial sobre todos os reinos da Terra
de uma só vez.
Honra! Você confere honra ao servo de Cristo -
vocês mundanos! Assim como formigas em
seus formigueiros esperam conferir dignidade
a um anjo! Já infinitamente superior, é apenas
degradação para um santo ser honrado pelos
filhos dos homens. O servo de Cristo encontra
sua honra no serviço em si. O cultivador da
figueira procura figos da figueira. O servo do
Mestre procura a honra do Mestre, e ele não
deseja outra honra. Todo servo fiel de Cristo é
honrado em honra do seu Mestre. Se você serve
a Cristo corretamente, você terá que suportar o
seu opróbrio. Você deve ter sua parte na cruz,
pois você já tem sua parte na coroa. Graças a
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Deus, que sempre nos faz triunfar em todos os
lugares.
Paulo e os outros apóstolos, quando sofriam por
Cristo, estavam sempre triunfando em Cristo ao
mesmo tempo. Se há alguma honra na causa da
verdade e da justiça, e a salvação dos homens,
Cristo tem tudo, mas Ele reflete alguns deles
sobre aqueles de Seus servos que defendem Sua
justa causa e propagam Sua verdade. “Aquele
que espera em seu Mestre é honrado”, sendo
permitido esperar em tal Mestre.
A honra do Mestre recai sobre o servo, que é
honrosamente distinguido ao usar o distintivo
do grande Príncipe. Ele é honrado também, com
a aprovação do seu mestre. Você já sentiu que
Cristo aprovou você? Você fez algum pequeno
ato de amor que ninguém conhecia além de seu
Senhor. Ele sorriu a você, você sabia que ele
sorriu, e você se sentiu super recompensado.
Você O serviu, e você foi insultado por isso, mas
aceitou com muita alegria, pois sentiu que Ele
sabia tudo a respeito, e desde que seu Mestre
estivesse satisfeito, não importava o que o
homem pudesse fazer com você.
Para o verdadeiro cristão, a aprovação de seu
Senhor é honra suficiente. Às vezes o Senhor
honra os servos fiéis dando-lhes mais para fazer.
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Se eles foram fiéis naquilo que é menor, Ele os
coloca sobre aquilo que é maior. Se eles
cuidaram de algumas criancinhas e
alimentaram os cordeiros, Ele diz: “Venha aqui
e alimente as Minhas ovelhas”. Se eles
apararem uma trepadeira ou uma figueira em
um canto, Ele os chama e os coloca entre as
principais videiras da vinha, e diz-lhes: "Cuidem
destes cachos". Muitos homens teriam sido
chamados a campos mais amplos de trabalho se
não tivessem estado descontentes ou
negligentes em sua esfera estreita. O Senhor
observa como fazemos pequenas coisas, e se
grande cuidado é tomado nelas, Ele nos dará
coisas maiores para fazer.
Eliseu derramou água nas mãos de Elias, e então
o Senhor disse: “O manto de Elias cairá sobre
seu servo fiel, e ele fará milagres ainda
maiores.”
Deus também honra os fiéis aos olhos de seus
companheiros de serviço. Quando tiro da
prateleira da minha biblioteca a biografia de um
homem santo, eu o honro em minha alma. Eu
não me importo se ele era um bispo ou um
pregador Metodista Primitivo, um ferreiro ou
um colega, eu o honro em meu coração. Se ele
serviu seu Mestre, ele certamente será elevado
a uma posição de honra na memória das eras
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subsequentes. Há alguns homens cujas
doutrinas você e eu não poderíamos endossar,
que ainda eram fiéis à luz que tinham, e portanto
os enumeramos entre os mortos honrados, e
nos alegramos em lembrar quão ousados eram
contra o inimigo, quão mansos eles eram com
os pequeninos, como eram fiéis em crer em seu
Deus e quão corajosos em repreender o pecado.
Se você gostaria de receber honras de seus
companheiros de trabalho, nunca conseguirá
isso buscando a honra deles. Você deve ir ao seu
Mestre e honrá-Lo, esperando por Ele, e então
chegará a você honra aos olhos de seus
semelhantes.
Mas, amado, a principal honra de um servo fiel
vem da Santíssima Trindade. “Se alguém me
servir, meu Pai o honrará”. Não parece bom
demais ser verdadeiro que um pobre homem
seja honrado por Deus Pai, o Criador, o grande
Eu Sou? Eu não vou falar sobre isso, mas deixar
você pensar sobre isso. E então Jesus Cristo nos
honrará, pois Ele diz que quando o Mestre vier e
encontrar o servo esperando por Ele, Ele se
cingirá e o servirá. Você pode entender isso?
Havia uma certa festa entre os romanos, que era
observada uma vez por ano, na qual os senhores
trocavam de lugar com os criados, e os servos
sentavam-se à mesa e comandavam seus
mestres como eles gostavam, enquanto os
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mestres os serviam. Alguns pensaram que
nosso Salvador extraiu a figura daquela singular
celebração. Eu dificilmente penso que pode ser
assim, pois Ele dificilmente teria se importado
em usar tal ilustração. Pensar no grande Mestre
que nos serve é de fato estranho, mas Ele o fez.
Ele fez isso quando tomou uma toalha e lavou os
pés de seus discípulos, e fará isso novamente.
Ele se cingirá e nos servirá. O Espírito Santo nos
honrará também, pois o Espírito Santo
frequentemente atribui grande honra a um
homem fiel de uma maneira que não posso
explicar a você, exceto por uma figura. Moisés
tinha sido um servo fiel, e a pele do seu rosto
brilhou quando ele desceu da montanha.
Estêvão era um servo fiel e, quando se levantou
para confrontar seus adversários, estava cheio
do Espírito Santo e uma glória brilhou de seu
rosto. Quando o Espírito de Deus está ricamente
num homem, e esse homem é fiel ao seu
Mestre, algum resplandecer de um esplendor
celestial virá dele, não visível aos olhos
humanos, mas potente sobre os corações
humanos. Os crentes sentirão seu poder, pois,
como diz um dos nossos poetas, quando um bom
homem está em companhia, é como se um anjo
sacudisse as asas. Você sente a influência do
homem, e quase sem uma palavra dele, ele tem
honra aos olhos daqueles que estão à mesa com
ele, pois o Espírito Santo está sobre ele.
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Agora, queridos irmãos e irmãs, concluo
dizendo que devemos servir fielmente, pois
temos diante de nós a maior recompensa
concebível, uma recompensa que a graça nos
capacita a obter. Esse sangue precioso que nos
purifica, limpa nosso serviço também, nos torna
brancos como a neve e torna nosso serviço
branco também. Nós e nosso trabalho somos
ambos aceitos no Amado. As obras de um cristão
são boas obras. Ninguém diga que não são,
porque são obra do Espírito de Deus, e quem dirá
que não são boas? É um encorajamento ir
adiante quando sabemos que “Aquele que
guarda a figueira comerá do fruto dela”. E que
“O servo que espera em seu mestre será
honrado”.
Há um lado negro nisso, sobre o qual Eu devo
falar uma palavra. Aquele que não serve a Jesus
Cristo, não será honrado. No dia em que o
Senhor vier, muitos que dormem no pó
despertarão, alguns para a Glória, mas alguns
para vergonha e desprezo eterno. Oh, o desprezo
que será derramado sobre os homens ímpios no
juízo final! Quando Deus levanta o espelho e eles
se veem, eles desprezam sua própria imagem. E
quando Deus mantém seu caráter para os
homens e anjos, revelando a todos os seres
criados seus atos secretos, seus motivos
malignos, seus desígnios baixos, suas
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imaginações sujas, eles irão contra tais homens,
morrendo sem fé em Cristo, um chiado
universal. de maldição geral, pensar que eles
não iriam crer em Deus, mas fizeram de Deus
um mentiroso, não aceitariam o sacrifício de
Cristo, mas pisoteariam o sangue do pacto como
uma coisa profana. Homens redimidos
clamarão: “Vergonha!” Anjos caídos irão
clamar, “Vergonha!” Espíritos santos de mil
mundos irão clamar, “Vergonha!” E será um
desprezo eterno.
Nada machuca um homem como o desprezo. O
mais pobre entre nós não gosta de ser
desprezado, por mais pobre que seja. Você não
gosta de ser apontado e ser feito objeto de
escárnio, ainda assim, pecador, esta será sua
porção Se você morrer sem acreditar em Jesus,
acordará para vergonha e para o desprezo
eterno. “Vergonha será a porção dos tolos” -
essa vergonha! Oh, tenha vergonha hoje, para
que você não se envergonhe então!
Penitente, a vergonha o levará a voar para
Cristo, e depositará sua confiança nEle, e então
suas transgressões serão apagadas para sempre.
Que o Espírito leve cada um de vocês ao
arrependimento por amor a Jesus. Amém.
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PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO
SERMÃO - SALMO 25.
Salmos – 25
1 A ti, SENHOR, elevo a minha alma.
2 Deus meu, em ti confio; não seja eu
envergonhado, nem exultem sobre mim os
meus inimigos.
3 Com efeito, dos que em ti esperam, ninguém
será envergonhado; envergonhados serão os
que, sem causa, procedem traiçoeiramente.
4 Faze-me, SENHOR, conhecer os teus
caminhos, ensina-me as tuas veredas.
5 Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu
és o Deus da minha salvação, em quem eu
espero todo o dia.
6 Lembra-te, SENHOR, das tuas misericórdias e
das tuas bondades, que são desde a eternidade.
7 Não te lembres dos meus pecados da
mocidade, nem das minhas transgressões.
Lembra-te de mim, segundo a tua misericórdia,
por causa da tua bondade, ó SENHOR.
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8 Bom e reto é o SENHOR, por isso, aponta o
caminho aos pecadores.
9 Guia os humildes na justiça e ensina aos
mansos o seu caminho.
10 Todas as veredas do SENHOR são
misericórdia e verdade para os que guardam a
sua aliança e os seus testemunhos.
11 Por causa do teu nome, SENHOR, perdoa a
minha iniquidade, que é grande.
12 Ao homem que teme ao SENHOR, ele o
instruirá no caminho que deve escolher.
13 Na prosperidade repousará a sua alma, e a sua
descendência herdará a terra.
14 A intimidade do SENHOR é para os que o
temem, aos quais ele dará a conhecer a sua
aliança.
15 Os meus olhos se elevam continuamente ao
SENHOR, pois ele me tirará os pés do laço.
16 Volta-te para mim e tem compaixão, porque
estou sozinho e aflito.
17 Alivia-me as tribulações do coração; tira-me
das minhas angústias.
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18 Considera as minhas aflições e o meu
sofrimento e perdoa todos os meus pecados.
19 Considera os meus inimigos, pois são muitos
e me abominam com ódio cruel.
20 Guarda-me a alma e livra-me; não seja eu
envergonhado, pois em ti me refugio.
21 Preservem-me a sinceridade e a retidão,
porque em ti espero.
22 Ó Deus, redime a Israel de todas as suas
tribulações.