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O Islã Prof. Jorge Miklos

Março/2012

O que é islamismo, Islã e muçulmano?

• O islamismo é a religião fundada pelo profeta Maomé no início do século VII, na região da Arábia.

• O Islã é o conjunto dos povos de civilização islâmica, que professam o islamismo; em resumo, é o mundo dos seguidores dessa religião.

• O muçulmano é o seguidor da fé islâmica, também chamado por alguns de islamita.

PEDRA SAGRADA: no centro da mesquita de Meca,

a Caaba

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De onde vem o termo Islã?

• Em árabe, Islã significa "rendição" ou "submissão" e se refere à obrigação do muçulmano de seguir a vontade de Deus.

• O termo está ligado a outra palavra árabe, salam, que significa "paz" - o que reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica.

• O termo surgiu por obra do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida à tentativa de promover a paz em sua Arábia natal.

,السالم عليكم Salaam Aleikum ou As-Salamu Alaikum

Que a paz esteja sobre vós) é uma expressão de

cumprimento utilizado pelos povos árabes, em

especial os que professam a fé islâmica.

A resposta para essa saudação é Alaikum As-

Salaam que pode ser traduzido como E sobre

vós a paz.

Todos os muçulmanos são árabes?

• Esta é uma das mais famosas distorções a respeito do Islã. • Na verdade, o Oriente Médio reúne somente cerca de 18%

da população muçulmana no mundo - sendo que turcos, afegãos e iranianos (persas) não são sequer árabes.

• Outros 30% de muçulmanos estão no subcontinente indiano (Índia e Paquistão), 20% no norte da África, 17% no sudeste da Ásia e 10% na Rússia e na China.

• Há minorias muçulmanas em quase todas as partes do mundo, inclusive nos EUA (cerca de 6 milhões) e no Brasil (entre 1,5 milhão e 2 milhões).

• A maior comunidade islâmica do mundo vive na Indonésia.

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As raízes do islamismo são conflitantes com as origens do cristianismo e judaísmo?

•Não.

• Assim como as duas outras grandes religiões monoteístas, as raízes do islamismo vêm do profeta Abraão.

• O profeta Maomé, fundador do islamismo, seria descendente do primeiro filho de Abraão, Ismael. Moisés e Jesus seriam descendentes do filho mais novo de Abraão, Isaac.

• Abraão, o patriarca do judaísmo, estabeleceu as bases do que hoje é a cidade de Meca e construiu a Caaba - todos os muçulmanos se voltam a ela quando realizam suas orações.

JERUSALÉM: orações diante da cúpula

dourada de Al Aqsa

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Os muçulmanos acreditam num Deus diferente?

• Não, pois Alá é simplesmente a palavra árabe para "Deus".

• A aceitação de um Deus único é idêntica à de judeus e cristãos.

• Deus tem o mesmo nome no judaísmo, no cristianismo e no islamismo, e Alá é o mesmo Deus adorado pelos judeus, cristãos e muçulmanos.

DEVOÇÃO: o afegão Muhammad Ali faz

oração em Cabul

Os muçulmanos praticam uma religião violenta ou extremista?

• Uma minoria entre os cerca de 1,3 bilhão de praticantes da religião é adepta de interpretações radicais dos ensinamentos de Maomé.

• Entre eles, a violência contra outros povos e religiões é considerada uma forma de garantir a sobrevivência do Islã em seu estado puro.

• Para a maioria dos seguidores do islamismo, contudo, a religião muçulmana é de paz e tolerância.

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ARMAS E ROSAS: iranianas desfilam com

fuzis AK-47 em Teerã

O Islã oprime a mulher?

• A base da religião muçulmana não determina qualquer tipo de discriminação grave contra a mulher.

• No entanto, as interpretações radicais das escrituras deram origem a casos brutais.

• A opressão contra a mulher é comum nos países que seguem com rigor a Sharia, a lei islâmica, e têm tradições contrárias à libertação da mulher.

• Assim, o problema da opressão à mulher muçulmana não é causado pela crença islâmica em si - ele surgiu em culturas que incorporaram tradições prejudiciais às mulheres.

• Um ótimo exemplo disso é o fato de que o uso de véus e a adoção de outros costumes que causam estranheza no Ocidente muitas vezes são mantidos por mulheres mesmo quando não há nenhuma obrigação.

• Ou seja: os hábitos estão integrados às culturas, não necessariamente à religião.

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Os muçulmanos são mais atrasados do que os povos ocidentais?

• Durante séculos, as civilizações do Islã foram muito superiores às ocidentais.

• A combinação de idéias orientais e ocidentais provocou grandes avanços na Medicina, Matemática, Física, Arquitetura e Artes, entre outras áreas.

• Muitos elementos importantes para o avanço do homem, como os instrumentos de navegação marítima e os sistemas algébricos, surgiram no Islã.

As origens

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Arábia pré-islâmica

• A Arábia, teve, durante séculos, o pastoreio como principal atividade econômica.

• Até o final do século VI, não possuía centralização política.

• Os beduínos nômades, enquanto pastores e comerciantes, constituíam um dos pólos (o do “mercador-guerreiro”) desse comércio itinerante de longa distância, levando e trazendo produtos para comprar e vender nas feiras e mercados urbanos, onde o segundo pólo dessa relação, o dos mercadores locais, predominava sobre a vida econômica e social sedentária dos grupos

de camponeses e artesãos.

Cidades e Religião

• Os árabes seguiam o politeísmo idólatra, isto é, cada tribo cultuava seus ancestrais sob forma de ídolos (imagens) que se achavam conservados na Caaba (templo) de Meca.

• O deus principal era Alá, simbolizado pela “pedra negra”, que, segundo eles, havia sido enviada dos céus.

• Anualmente, milhares de peregrinos, oriundos de todas as regiões da Península Arábica, deslocavam-se em direção à Meca,

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• Xilogravura da Cidade de Meca, com destaque para a Caaba. Século X d.C. (autor desconhecido)

As pregações do profeta

• Maomé (570 - 632) nasceu em Meca, membro de uma família pobre da tribo coraixita, e foi responsável pelo surgimento de uma nova religião, o islamismo, que garantiu a unidade política à Arábia.

As pregações do profeta

• Órfão muito cedo, Maomé foi criado por um avô e um tio.

• Até os 20 anos foi pastor, quando, então, empregou-se na caravana de uma rica viúva chamada Kadidja, com quem veio a se casar mais tarde e com quem teve uma filha.]

• Atuando como caravaneiro, tomou contato com as duas religiões monoteístas da época: o judaísmo e o cristianismo, das quais extraiu elementos para fundar uma nova religião monoteísta.

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As pregações do profeta

• Após um isolamento no deserto, voltou à Meca, onde, afirmando ter recebido mensagens de Deus, através do Arcanjo Gabriel, tentou divulgar sua doutrina.

• Dizia-se instrumento de Deus, enviado aos árabes para ensinar-lhes o caminho da salvação.

As pregações do profeta

• Sua doutrina condenava o politeísmo idólatra, fonte de disputas entre os árabes, e defendia o monoteísmo fundado na submissão a Alá e na leitura rigorosa do Corão, livro sagrado dos muçulmanos.

Hégira

• Ao divulgar sua doutrina, Maomé chocou-se com os interesses econômicos dos coraixitas de Meca que temiam que a nova religião diminuísse as peregrinações à Caaba, prejudicando assim seus negócios. Maomé foi perseguido e expulso de Meca em 622 (início do calendário islâmico), dirigindo-se para a cidade de Yatreb, episódio conhecido como Hégira.

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As pregações do profeta

• A cidade de Yatreb, depois Medina (“a cidade do profeta”), recebeu Maomé e seus seguidores, aderindo à religião islâmica e divulgando-a entre os beduínos do deserto.

• Em pouco tempo, Maomé conquistou uma legião de adeptos que, em 630, se dirigiu e conquistou Meca.

As pregações do profeta

• Conseguiu, dessa forma, impor uma única religião aos árabes, elemento determinante para a unificação política da região.

• Maomé, além de chefe religioso, passou a ser o chefe político dos árabes. Em 632, o profeta Maomé morreu e foi sucedido pelos Califas (seguidores do profeta).

Sunitas e Xiitas

• Xiitas e sunitas integram os dois principais grupos do Islã. • A divisão entre eles surgiu no ano de 632, logo depois da

morte de Maomé, e tem origem na disputa pelo título de "califa", ou líder máximo da nação muçulmana.

• Os seguidores se dividiram entre o primo de Maomé, Ali ibn Abi Talib, e um amigo do profeta, Abu Bakr - que acabou se tornando o califa, por ter apoio da maioria.

• Anos depois, Ali ainda se tornaria o califa, antes de ser assassinado perto de Kufa, no atual Iraque, em 661.

• A nova disputa pela sucessão marcou a divisão formal entre os grupos.

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Quem são os sunitas e xiitas hoje?

• Os sunitas se consideram o ramo ortodoxo do Islã. Formam o grupo majoritário: entre 85% e 90% dos muçulmanos do mundo são sunitas. Eles veneram todos os profetas mencionados no Corão, mas Maomé é sempre a figura central.

• Já os xiitas somam cerca de 170 milhões de seguidores e são maioria no Irã, Iraque, Bahrein e Iêmen.

• Têm grandes comunidades também no Afeganistão, Índia, Paquistão, Azerbaijão, Índia, Kuwait, Líbano, Catar, Síria, Turquia, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos.

• Sua fé tem um forte elemento messiânico e seus clérigos praticam uma interpretação independente e mutável dos textos islâmicos.

Os Pilares do Islamismo

• Profissão de fé: Alá é o único Deus, Maomé o seu profeta

• 5 orações por dia em direção a Meca

• Visita a Meca pelo menos uma vez na vida

• A caridade

• Jejum no mês Ramadã

Jihad

• Não é um pilar do Islã

• A luta e o esforço de um seguidor da religião para viver a fé islâmica da melhor forma possível.

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Expansão muçulmana

Expansão muçulmana

• Maomé unificou a Arábia em termos políticos e religiosos

• Após sua morte o poder ficou com os califas

• Expansão territorial pelo Oriente Médio, África e Europa(Península Ibérica)

Expansão Árabe no norte da África e na Península

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• Expansão do Império Árabe

Foram detidos pelo Reino Franco e impossibilitados de ingressarem na Europa Central(Batalha de Poitiers) - 732

Idade Média : Controle do Mar Mediterrâneo

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Declínio

• Dinastia Omíada – apogeu expansionista

• Dinastia dos Abássidas – fragmentação

• Guerra de Reconquista – Península Ibérica

• Cruzadas

• Turcos-otomanos convertidos ao islamismo entraram em choque com os árabes pelo domínio do Mediterrâneo.

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O islamismo atualmente

Salaam Aleikum

Referências

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GAARDER, J., HELLERN, V. e NOTAKER, H. O livro das religiões. 11ª reimpressão. São Paulo: Companhia das letras, 2000.

GEERTZ, C. Observando O Islã. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002.

GIORDANI, M. C., História do Mundo Árabe Medieval. Petrópolis: Vozes, 1985.

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http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/islamismo/index.html. Acesso em 27.01.2012.