ocho pasos hacia la victoria espiritual

8/16/2019 Ocho Pasos Hacia La Victoria Espiritual

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Un estudio sobre el avivamiento personal y de la iglesia

Por Silverio Martínez


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- 3 -OCHO P ASOS H ACIA LA V ICTORIA ESPIRITUAL

¡OH DIOS, HAZLO DE NUEVO!

Un gran hombre de Dios de este siglo estaba haciendo una visita a Inglaterra, y fue a la casa

donde Juan Wesley y el “Club de Santos” celebraban sus reuniones de oración hace dos

siglos. Al entrar en la habitación, estaba recordando que aquellas reuniones habían sidousadas por Dios para prender fuego a un avivamiento, el impacto del cual fue sentido en el

mundo entero. Un gran deseo se apoderó de él. Cayó sobre sus rodillas al lado de una mesa

antigua y clamó: “¡Oh Dios, hazlo de nuevo!”

Nuestros corazones también claman. Si ha habido en la historia una época cuando hace falta

un gran despertar, es hoy.

Seguramente te puedes estar preguntando: ¿Qué es un avivamiento? Antes de contestar a

esta pregunta, debemos responder a otra: ¿Qué no es un avivamiento?

Un avivamiento no es una histeria emocional cuando la gente se excita y hace cosas

sin sentido que deshonra ese Nombre santo que amamos

Un avivamiento no es un milagro. Un milagro es una intervención divina suspendien-

do leyes naturales (Jn. 6:11-13). Dios ha dado leyes naturales para producir el aviva-

miento.

Dios compara el avivamiento con la agricultura. La cosecha no es un milagro, si

así fuera, no haría falta la intervención del hombre. Sin embargo vemos que el hom-

bre debe poner de su parte para que se produzca una cosecha.

Así pues, un avivamiento no es un acto directo de Dios donde el creyente no tiene que

hacer nada, sino todo lo contrario. El creyente que desee un avivamiento debe cumplircon las leyes que Dios ha establecido.

Ahora respondamos a la pregunta: ¿Qué es un avivamiento?

Un avivamiento es cuando los creyentes fríos son restaurados a su primer amor para

el Señor. Cuando la hipocresía y la falsedad son descubiertos. Cuando las amarguras y

las contiendas que existen en el Cuerpo de Cristo son reveladas y el pueblo de Dios se

arrepiente de ellas bajo la convicción del Espíritu Santo. Un avivamiento es un tiempo

cuando tales cambios son efectuados en las vidas de los creyentes y los incrédulos son

llevados a Cristo.

Un avivamiento es andar en la luz con Jesús y dejar que El viva Su vida en nosotros.

Pero, tenemos que desear un avivamiento lo suficientemente como para hacer algunas

cosas que nos serán muy costosas.

Ahora bien, tenemos que tener en cuenta que puede haber grandes conflictos y que las emo-

ciones pueden ser despertadas y hacernos ir en el camino contrario al reavivamiento. Un líder

del pueblo de Dios dijo, pensando en un reavivamiento: “Mi temor es que cuando Dios

envíe ese despertar, no estemos preparados para recibirlo.”

¿Es este tu temor? ¿Tienes un gran deseo de ver a Dios obrar de una forma muy especial?

¿Deseas para ti una vida de espiritualidad genuina, un ministerio fructífero? Según la Pala-bra de Dios, esta clase de avivamiento personal puede empezar en cualquier momento que lo

deseemos lo suficiente como para dar los pasos que lo producen (2 Cor. 7:14)

Es incentivo adicional recordar los avivamientos que han habido en la historia y saber que tu


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propio avivamiento puede ser usado por Dios como antorcha para prender fuego en otros

corazones, y ellos, a su vez, alcancen a otros. Dios ha usado muchas clases de personas para

ser la chispa que enciende el fuego de avivamiento.

Para que se produzca un avivamiento en nuestras vi-

das debemos examinarnos detenidamente a la luz de

la Palabra de Dios y ver que hay en nuestros corazo-nes. Este examen no es meramente de las cosas que

hacemos o dejamos de hacer.

Este examen debe empezar desde la raíz. La

Biblia nos enseña que hay una raíz principal (He.

12:15). La amargura es un pecado que contami-

na a todos los que están a nuestro alrededor.

Podemos dedicarnos a cortar las ramas (hechos,

pensamientos, palabras, actitudes, etc.) pero si lo que alimenta las ramas sigue estando,

de poco nos va a servir.

¿Estamos deseosos de experimentar en nuestras vidas un avivamiento? En este estudio va-

mos a exponer ocho pasos necesarios para llegar a la victoria en la vida cristiana, sin los

cuales no puede producirse un avivamiento en nuestra vida.

Primer paso: CONVICCION

“Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos;dejad de hacer lo malo;

aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agravia-

do, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehová, y este-

mos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán

emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

Si

quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra;

si no quisiereis y fuereis rebeldes,

seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.” (Is. 1:16-20)

¿Qué es convicción? Es llegar a la fuente del pecado, reconocerlo, y buscar la solución. Es

necesario que dejemos que Dios nos convenza de ciertas áreas en las cuales El no tiene el

primer lugar. Si deseamos un avivamiento es necesario que vayamos a la raíz del pecado, y

no a los hechos.

De nuevo podemos ver una comparación con el campo (Os. 10:12). Dios, hablando al pue-

blo de Israel les dice que hagan “barbecho”

Barbecho es arar la tierra y dejarla reposar durante cierto tiempo. ¿Para qué? Para que

salgan todas las hierbas malas y la tierra se haga dura.

Dios estaba diciendo al pueblo de Israel que habían estado arando impiedad, y

segando iniquidad, pero que ahora debían sembrar en justicia y segar en misericor-

dia. Pero para ello debían romper la tierra.

Cada uno de nosotros estamos constantemente sembrando en nuestro corazón, pero si

deseamos sembrar en justicia debemos romper la tierra dura. ¿Cómo hacerlo? ¿Cómo

podemos hacer que la convicción de Dios llegue al corazón? Pensando en nuestro peca-

do.


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Muchas veces queremos sentirnos tristes por nuestros pecados y producimos una

tristeza artificial. Sin embargo, la tristeza verdadera viene cuando pensamos en nuestro

pecado, cuando enfocamos correctamente el mal que hemos hecho. No debemos

mirar como nos sentimos (ya que los sentimientos son engañosos) sino que debemos

mirar el pecado.

Si realmente queremos un avivamiento tenemos que dejar que Dios nos convenza de peca-do, y para ello debemos pensar en nuestro pecado. A continuación vamos a ver una lista de

cosas por las cuales quizás debemos examinarnos.

Ingratitud

La Palabra de Dios nos enseña que debemos dar gracias en todo (1 Ts. 5:17). Sin embargo,

¿cuánta ingratitud hay en nosotros?

Bendiciones que Dios nos da día tras día y las aceptamos como si las mereciéramos. Y

no le damos gracias ni lo sentimos en el corazón. De esta manera vivimos ingratos.

Falta de amor a Dios (idolatría)

Dios es celoso y es herido profundamente cuando prestamos más atención a otros que a El

(Ex. 34:14).

Todas las cosas que he amado, buscado o puesto antes que a Dios es idolatría:

Trabajo, familia, amigos, placeres, yo mismo (Jer. 2:1-13, 20-25; 5:23; 6:16,17;

8:5-7; 10:2,3,24; Mt. 6:33; 22:37)

Negligencia

La negligencia de la Palabra de Dios va muy ligada a la falta de amor. Es dejar de alimentar-

se de las Escrituras.

Dios quiere tener comunión con sus hijos (Ap. 3:20). La cena es la comunión más

íntima.

Cristo usó el ambiente de una comida para dar muchas de sus enseñanzas (Lc.

7:36-50).

Abraham comió con el ángel de Jehová y le dio mucha importancia a esa comida

(Gé. 18:1-8)

Dios nos ha invitado a comer con El cada día. En estas dos últimas semanas, ¿cuántas veces

ha tenido Dios que quitar la mesa sin que hayamos comido en Su mesa? ¿Cuántas veces le

hemos dejado plantado porque hemos comida en otra mesa?

Todos tenemos que comer espiritualmente. Si nos alimentamos de la Palabra de Dios

no tendremos hambre de las cosas del mundo, pero si nos alimentamos del mundo no

tendremos hambre de las cosas de Dios.

Rebeldía

Muchas veces pecamos contra Dios rebelándonos contra él. Llegamos a la murmuración,

falta de sumisión a Su voluntad, pensando que nosotros sabemos mejor que Dios lo que nos

conviene (1 Cor. 10:10; Is. 30:1)

Incredulidad

Falta de fe en el poder de Dios. En muchas ocasiones pedimos cosas al Señor sin creer que él


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va ha hacerlo o ha concedernos la petición que le hemos hecho (Hch. 12:6-17).

Descuido de la Oración

Dios nos ha dado una de las armas más poderosas para el creyente; la oración. Es una de las

cosas más difíciles, y muchas veces la descuidamos o abusamos de ella pidiendo cosas que

realmente son para nuestro provecho, para nuestro egoísmo (Stg. 4:3)

Ligereza en la forma de cumplir nuestras obligaciones con Dios

Dios ha puesto delante de nosotros la responsabilidad de orar los unos por los otros, y pre-

ocuparnos por ellos. En muchas ocasiones, cuando oramos por esas personas, somos muy

ligeros en vez de ser específicos.

Señor bendice... te pedimos por todos los... danos todo lo que necesitamos...

Dios nos esneña en Su Palabra que debemos ser específicos en lo que pedimos para

que podamos recibir respuestas específicas (Mr. 10:50-52).

Falta de amor a las personas que nos rodeanMuchas personas en este mundo van de camino al infierno, y en muchas ocasiones no hace-

mos nada por evitarlo. Nos volvemos negligentes.

En la familia. Por mi testimonio, ¿van a conocer a Cristo? Tal vez nos hemos cansado

de ser un testimonio por no ver resultados y hemos descuidado nuestro testimonio.

El tiempo con la familia para tener un devocional es necesario para no descuidar la

lectura de la Palabra de Dios.

Los hermanos en la fe, mis pecados contra ellos violando la ley de amor de Dios (Stg.

2:8).Resentimiento, critica, impaciencia, engaño, etc. (Jn. 13:34,35 Mt. 5:23,24)

Falta de abnegación

Abnegación es el negarse uno mismo. Hay muchas cosas que desearíamos tener y que en

muchas ocasiones luchamos por tenerlo de tal manera que llega ha ser el centro de nuestras

vidas.

Vivimos en una sociedad de consumo donde los anuncios publicitarios nos bonbardean

con todo tipo de cosas de tal manera que nos hacen sentir la necesidad de tener el pro-

ducto que nos venden. Dicen: "si te gustaría tenerlo, es que lo necesitas"No sabemos negarnos. Caemos con mucha facilidad en la falta de abnegación.

Cristo dijo: "Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee,

no puede ser mi discípulo." (Lc. 14:33)

¿Qué estamos negándonos? Puede ser alguna cosa lícita para poder dirigir ese dinero

para una causa. O puede ser mi tiempo.

La mundanalidad

La mundanalidad es pensar como el no creyente piensa, lo cual resulta en actuar como el no

creyente actúa, en vez de pensar en conformidad con la Palabra de Dios, que resulta enactuar de acuerdo con la voluntad de Dios. La mundanalidad es falta de separación para

Dios.


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Todas las cosas en las que no estoy totalmente libre de contaminación del mundo: El

yo, los placeres mundanos, descaro en el vestir o en apariencia (Gál. 6:14; Stg. 1:27; 1

Jn. 2:15-17; Mt. 6:24; 2 Cor. 6:17-18).

Robar a Dios

Cuando malgastamos el tiempo que Dios nos da le estamos robando. Las 24 horas al día que

Dios nos da no son nuestras; usamos mal el tiempo; muchas veces usamos mal nuestros

talentos y capacidades; cuando no damos a Dios nuestros diezmos.

Egoísmo

El egoísmo encierra todos los aspectos y las manifestaciones de la vida vividos por uno

mismo.

a.) Orgullo. Es ese espíritu de superioridad debido a mi éxito, mis conocimientos, mi

aspecto físico, mis talentos. Es espíritu de independencia Sal. 7:5; Is. 10:13; 28:1).

Muchas de las cosas que hacemos las hacemos porque otros nos van a ver. Por

ejemplo:

¿Cuánto tiempo pasamos arreglándonos un domingo para ir al culto? ¿Haría-

mos lo mismo si todos los miembros en la iglesia fuesen ciegos? ¿Dedicamos el

mismo tiempo a preparar nuestros corazones?

b.) Deseo de la alabanza del hombre. Esto es el deseo de hacer que otros se fijen en mí;

el deseo de sobresalir por encima de los demás; llamar la atención a mi mismo en la

conversación (Jer. 9:24).

c.) Enojo e impaciencia. A nuestro ego le es muy fácil perder la paciencia y enojarse con

rapidez.

Muchas veces sale el genio al que solemos llamar "nervios"; un espíritu que se

siente herido por poca cosa; resentimiento; tomar represalias cuando otro nos lleva

la contraria; deseo de hablar mal y en un momento de enfado soltar comentarios

acalorados (Prv. 25:23; 2 Cor. 12:20).

d.) Terquedad. Es el espíritu testarudo que no quiere aceptar consejos ni reprensión,

aún sabiendo que son para bien.

Expresiones bruscas, ásperas y sarcásticas; un carácter que no está dispuesto a

ceder para nadie; un espíritu mandón y criticón; buscar los defectos de los demás;

quejarse; un espíritu malhumorado; un espíritu que se hace siempre rogar o deman-

dar (Sal. 32:9).

e.) Envidia. La envidia carcome la vida espiritual.

Cuando alguien tiene más talentos que nosotros; no nos gusta escuchar que se

elogia a otros; es más fácil hablar de los defectos que de las virtudes; nos compara-

mos con otros (Prv. 27:4; Stg. 4:2).

f.) Amargura. Es un veneno que contamina a muchos. Es la expresión del egoísmo (Dt.

29:14).

g.) Calumnia. Del griego diabolos (1 Ti. 3:11). La calumnia es cuando decimos algo de

otra persona a otros con la intención de hacer daño (Pr. 10:18; Lv. 6:4; Sal. 15).

h.) Mentira. Un decepción intencionada es mentir; cuando decimos las verdades a me-


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dias mentimos; cuando engañamos para alterar un descuento a nuestro favor; cuando

mentimos estamos defraudando (Prv. 12:22).

i.) Hipocresía. Muchas veces confesamos el pecado no pensando dejarlo; tapamos nues-

tros propios fallos y pecados intentando dar una mejor impresión; exageramos la verdad

(Mt. 7:6)

j.) Apatía. La falta de preocupación por las almas perdidas; indiferencia por las cosasdel Señor; falta de poder con Dios (Ap. 3:15-16).

Derrotas

En la vida cristiana hay derrotas de las cuales el Señor quiere que nos levantemos. Sin

embargo, hay muchas derrotas secretas que no hemos sacado a la luz para ser rectificadas

(He. 4:12-13; 2 Cor. 5:10; 1 Ti. 5:24).

Fracasos

Los fracasos deben ser oportunidades para hacerlo mejor. Pero muchas veces esos fracasos,

cuando no son bien encauzados, se vuelven en apatía e indiferencia en el servicio al Señor.

Esfuerzos en servir al Señor; en ser buen testigo; en el tiempo diario con él; en cum-

plir con mis metas.

Otros

Todo lo que el Espíritu Santo nos traiga a la memoria por la Palabra de Dios y que no honran

al Señor (Gál. 5:17-21).

La siguiente lista de versículos nos muestran las cosas que Dios ve y las cosas que Dios

demanda.

Lo que Dios ve Lo que Dios demanda

Gálatas 5:19-21 Mateo 5:41-44

Efesios 5:3-7 Lucas 6:27-29

Colosenses 3:5-9 Mateo 12:46-50

Tito 1:16; 3:1-3 Malaquías 3:10 2

Pedro 2:9-19 Exodo 20:7-8,12-17

Judas 4, 16 Filipenses 2:5-8, 14

Marcos 7:20-23 Filipenses 4:4-8, 11

Santiago 3:2-18 1 Tesalonicenses 5:18Romanos 1:21-32; 2:1-11 1 Timoteo 2:8-10

Romanos 2:21-24, 29 1 Pedro 3:2-4

Romanos 8:5-8 Mateo 22:37-39

Salmos 12:2; 14:3 Gálatas 5:22-26

Jeremías 17:9 1 Pedro 1:15-16

Génesis 6:5-6

Mateo 23:25-28

Ezequiel 20:42-44

Ezequiel 36:21

2 Corintios 7:1

Deja que Dios parta tu corazón y traiga convicción a tu vida. Este es el primer paso, el más

difícil, pero el más necesario para obtener la victoria.


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Segundo paso: ARREPENTIMIENTO

"Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados

para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna

pérdida padecieseis por nuestra parte.

Porque la tristeza que es según Dios produce

arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del

mundo produce muerte" (2 Corintios 7:9-10)

La manera de Dios para su pueblo es la misma de todos los tiempos. En la historia vemos que

Dios ha tratado al hombre en formas diferentes, pero en todas ellas vemos que ha exigido del

hombre lo mismo: arrepentimiento.

¿Qué es el arrepentimiento?

Aquí tenemos una lista de pasajes donde vemos la importancia del arrepentimiento: Mateo

3:2; 4:17; 11:20-21; 12:41; 21:32; Marcos 1:15; 6:12; Lucas 13:3; Hechos 3:19; 17:30.

Según el diccionario secular: pesar de haber hecho alguna cosa.

Según la Palabra de Dios hay dos clases de arrepentimiento: uno que es de Dios y otro que esdel mundo, y precisamente la definción anterior es el arrepentimiento del mundo.

El arrepentimiento según Dios es un cambio de actitud; no es dejar de hacer una cosa, esto

es el resultado del arrepentimiento.

Es un cambio interior que se manifiesta exteriormente.

La razón por la que somos tan inconstantes en nuestros días es porque no hemos captado lo

que es el arrepentimiento, porque no hemos cambiado de actitud, nos sigue gustando la

misma cosa.

Sabemos que está mal, hemos sentido remordimiento, lo confesamos, nos pesa haberlohecho porque el Espíritu Santo nos está convenciendo, sentimos culpabilidad y nos arre-

pentimos; pero nos sigue gustando.

Pero, ¿podemos evitar que algo nos guste? Si, porque es una decisión que podemos tomar.

De igual manera el cambio de actitud.

Muy ligado al arrepentimiento esta la confesión

¿Qué es la confesión?

La palabra en griego es homologueo (homo = lo mismo; logeo = decir), o sea: decir lo

mismo.

Logueo es la clave de lo que queremos ver. El verbo es logos que se traduce palabra, y el

verbo decir habla de decir lo que hay en los pensamientos.

Decir lo que hemos pensado, lo que hemos razonado.

Cuando confesamos nuestro pecado debemos pensar lo que Dios dice de ese pecado y al

llegar a pensar como Dios piensa entonces lo decimos.

No debemos confesamos simplemente para tener un poco de alivio en nuestra

conciencia.

Sin que necesitamos pedirle al Señor que nos muestre lo que El dice acerca del

pecado que hemos cometido para poder ponernos de acuerdo con Dios.

Entonces el arrepentimiento es un cambio de actitud que produce un cambio de comporta-


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miento. ¿De dónde viene la actitud?

De los pensamientos. Así que como pensemos así seremos (Pr. 23:7).

Vamos a ver como es el hombre y de que manera afecta el arrepentimiento sobre él. La Biblia

nos enseña que el hombre es tripartito: cuerpo, alma, y espíritu. La Biblia nos dice que somos

almas vivientes (1 Cor. 15:45).

No tenemos alma, sino que somos alma viviente; no somos cuerpo, sino que tenemos

un cuerpo.

Donde pongamos el énfasis definirá cuál será la conducta de nuestra vida.

El espíritu es la parte del hombre que se relaciona con Dios, y todo lo que entra en el

hombre debe de entrar por el filtro del Espíritu.

El alma también tiene tres partes: intelecto, emociones y voluntad. Esta es nuestra persona-

lidad, la parte racional del hombre. Entre estas dos partes, el intelecto y las emociones, hay

casi siempre una lucha continua y el moderador es la voluntad.

En muchas ocasiones el intelecto y las emociones se ponen de acuerdo y llegan a un acuerdo.

Ahora bien, la voluntad debe apoyar la parte de uno sobre el otro.Si la voluntad toma y apoya la parte del intelecto, entonces el intelecto dominará

sobre las emociones; no las elimina, sino que las controla y las domina.

De esta manera aprendemos a dominar las emociones y no permitimos que nos

controlen

Pero si la voluntad toma y apoya la parte de las emociones el intelecto, tarde o tempra-

no, empezará a pensar como las emociones sientan.

De tal manera que perdemos el control sobre las emociones y nos dejamos llevar

por ellas con todas las consecuencias que ello significa.

Ahora bien, las emociones son buenas. Dios las ha creado. Pero cuando abusamos

de ellas dejamos que nos lleven por mal camino.

El arrepentimiento afecta a todo el hombre y comienza en el intelecto. Pero el intelecto no es

infalible por lo que es fácil de convencer de que una cosa no es pecado.

La Palabra de Dios es la base infalible en la que el intelecto debe apoyarse para reco-

nocer el pecado.

Entonces la conciencia empieza a actuar, y las emociones sienten remordimientos por

ese pecado.

Desgraciadamente la mayoría de los creyentes creen que al llegar aquí el arrepen-

timiento se ha llevado a cabo. Sin embargo la obra del arrepentimiento no se realiza.

Poco tiempo después estaremos de nuevo en el pecado porque la voluntad no ha


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llegado a actuar.

Y ahora la voluntad tiene que tomar la decisión de confesar y dejar (ver Pr. 28:13).

Si hay remordimiento y confesión, pero no tomamos la decisión de dejarlo; no nos hemos

arrepentido.

La manifestación del arrepentimiento¿Qué pasa cuando el arrepentimiento es completo? Ocurren dos cosas

a.) A. nivel del espiritu, restauración espiritual. (1 Jn 1:9)

El perdón no restaura la comunión.

La limpieza restaura la comunión con Dios

b.) A nivel del cuerpo cambio de comportamiento

Ejemplo: Judas Iscariote (Mt. 27:3). En este pasaje encontramos un juego de pala-

bras. Las dos se traducen arrepentimiento.

Metanoia: Un cambio de actitud que produce cambio de comportamiento

Metamelomai: Remordimiento (ver 2 Cor. 7:8-10)

Judas sintió pena por lo que había hecho y las consecuencias y los resultados

demuestran que ese arrepentimiento no fue verdadero porque el arrepentimiento

verdadero da esperanza, el falso quita la esperanza.

La tristeza del mundo es un calmante que no puede curar.

El arrepentimiento es un cambio de actitud. Lo que antes amábamos ahora odiamos. Y hasta

que lleguemos a tomar la decisión de odiar lo que Dios odia, no nos hemos arrepentido.

LO QUE MI PECADO LE COSTO A DIOS

Mateo 26:37-39, 42, 49, 67; 27:26, 28, 31, 34, 35, 44, 46

Juan 11:33; 19:1-5, 28, 34

Lucas 22:44, 63-64

Isaías 52:14; 53:2, 3, 5, 12

TRISTEZA POR EL PECADO

Tercer paso: LIMPIEZA

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y

limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9)

La seguridad del perdón es un asunto de fe. La salvación la recibimos por gracia por me-

dio de la fe. ¿Qué es lo que nos salva? ¿Nuestra fe o la gracia de Dios?

Ejercitamos fe para acogernos al rescate que Dios no ofrece por medio del sacrificio

de Jesucristo. Sin embargo quien nos salva es Dios.

Ejemplo: Un niño se está en un edificio en llamas. Llegan los bomberos y extienden

una colchoneta. Le dicen al niño que salte, que le cogerán, pero el niño duda y no salta.

Cuando empieza a sentir el calor de las llamas empieza a pensar: —Si salto y me cogen,


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me salvo. Si salto y no me cogen, no me salvo. Si no salto, no me salvo. Asi que el niño

salta y le salvan.

Este niño ejercitó fe en los bomberos pero, ¿le salvó su fe? No, porque si los

bomberos no llegan a estar allí para cogerle, por mucha fe que tuviese, no se salva-

ría.

Los bomberos representan la gracia de Dios. La fe es lo que aprovecha la gracia ofre-cida

La fe es tan válida como la cosa en que se basa.

La salvación, entonces, la recibimos por medio de la fe. De igual forma el perdón del de

pecados y la limpieza la recibimos también por fe.

Si confesamos nuestros pecados a Dios, como ya hemos visto, El promete que va ha perdo-

narnos y limpiarnos (1 Jn. 1:9).

El perdón de Dios no depende de mis emociones y sentimientos, o si me siento perdonado o

no. Dios lo ha prometido y el es fiel y justo para hacerlo.

Justo. ¿Por qué dice justo? Podría decir misericordioso, o bondadoso.

Dios está obligado a perdonar a todo aquel que confiesa su pecado. El es justo y el

no hacerlo sería injusto y estaría pastoreando la sangre de Cristo. Esto es un gran

consuelo y bendición para el creyente.

Entonces, si Dios es justo y perdona nuestros pecados cuando son confesados, ¿por-

qué muchas veces no nos sentimos perdonados?

Esto es porque tenemos un problema con las emociones y Satanás lo aprovecha

para acusarnos.

Entonces debemos pensar en la relación que hay entre los sentimientos, la fe, y la verdad

El primero en caer son los sentimientos.

Muchas veces nos sentimos decaídos o desanimados sin saber por qué.

Entonces la fe intenta animar a los sentimientos, aun-

que muchas veces los sentimientos acaban dominando

a la fe y hacen que se tambalee, y cae.

Pero hay una cosa que nunca cambia ni cambiará: la

verdad.

Como ya hemos visto, necesitamos que el intelecto sea ins-

truido por la verdad para que tenga dominio y control sobre

los sentimientos, y así levantarlos. Es de esta manera que

seremos personas maduras.

La limpieza y el perdón de pecados es una cuestión de creer lo que Dios dice.

Cuarto paso: RESTITUCION

"Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo

contra ti,

deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu

hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda." (Mateo 5:23-24)


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Una vez que hemos tenido convicción por nuestro pecado, nos hemos arrepentido, hemos

sido limpiados, entonces debemos ver si hay que hacer restitución. La restitución tiene que

ver con los hermanos, y no podemos estar bien con el Señor si no estamos dispuestos a

rectificar cosas con hermanos.

Para hacer esto otra vez tenemos que llegar a la raíz (actitud) del problema.

Entonces, ¿Qué hacer?

En primer lugar debemos hacer una lista de las personas a las que hemos ofendido o

con las que tenemos que rectificar alguna cosa.

Después debemos hacer lo que sea necesario para llevar a cabo esa restitución (una

carta, una visita, etc.) siguiendo la guía del Espíritu Santo paso a paso (Jeremías 7:1-3).

Empezar por el más dificil (tal vez un miembro de la familia). ¿Por qué? Porque

tenemos la tendencia de solucionar lo fácil, sin embargo el peso más fuerte sigue

estando en nosotros.

Empezando por el más fácil se crea un sentimiento de alivio que muchas vecesnos paraliza para seguir con el más dificil y crea en nosotros una satisfacción

ficticia.

Satanás es muy astuto y sabe cómo hacer para que no hagamos restitución y así crear ene-

mistad entre los hermanos.

El dice: pero si ya no se acuerda de lo que hiciste... se lo merecía... él también te hizo

lo otro a ti... etc. De esta manera nos convence y dejamos la restitución a un lado.

Cuando no arreglamos las cosas desde la raíz con otros hermanos, la culpabilidad que sigue

estando en nosotros nos hace ver otros fallos y ofensas en el hermano que no existen, tansólo buscando la excusa para no tener que rectificar.

Es posible que hayamos ido al Señor en arrepentimiento y confesión, pero si no hemos

arreglado las cosas con los hermanos, estamos paralizando el camino hacia la victoria. Para

Dios es muy importante la buena relación entre los creyentes (Mateo 5:23-26).

Quinto paso: CONSAGRACION

"Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor

de Cristo.

Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelenciadel conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo

tengo por basura, para ganar a Cristo,

y ser hallado en él, no teniendo mi propia

justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios

por la fe." (Fil. 3:7-9)

¿Hemos buscado perdón y limpieza confesando nuestros pecados muy en particular, dando

los nombres que Dios les da? Satanás es padre de mentira y hará todo lo posible para que no

llamemos las cosas por su nombre para quitarles importancia.

Ahcoholico -- borracho Decir las cosas claras -- criticon

Homosexual -- sodomita

Desliz -- adulterio

Ahora, debemos hacer la determinación de que vamos a hacer restitución por cualquier cosa

que el Espíritu Santo nos hable.

Consagra todo a Dios, todo en detalle.


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Factores necesarios para hacer una consagración total.

a.) Una consagración total y sin condiciones (Fil 3:7-10).

Esto es un concepto legal. La ley dice que si un hombre tiene un

terreno de muchas hectáreas y otro hombre tiene justo en el centro

de esa propiedad un terreno de una hectárea, la ley le obliga a darle

acceso a su propiedad abriéndole un camino.

¿De qué manera afecta esto al creyente? Cuando consagramos todo al

Señor pero dejamos una pequeña cosa sin entregárselo, Satanás tiene el

derecho de reclamar lo que es suyo. Y legalmente él abre su camino,

pero lo abre de otra manera.

Por ese camino Satanás va minando todo lo sagrado en nuestra

vida. Y por esa cosa que no hemos dado al Señor, Satanás tiene acceso a nuestra

vida (Gé. 3:6-7).

Música

Hábitos

Dinero

Posesiones

Familia

Etc.

Debemos entender bien este principio porque no es la cosa sino la actitud que tene-

mos hacia esa cosa.

b.) Tiene que incluir una consagración detallada (Ro. 12:1-2)

Dios quiere que le nombremos las cosas que le damos. De nuevo podemos ver que

esto es un concepto legal.

Cuando una persona dona una casa a una organización debe detallar en la escritu-

ra todo cuando es donado. Hay una buena razón, ya que si no se especifica el dona-

dor podría reclamar lo que es suyo.Cuántas veces hemos dicho: Señor, te doy mi vida. Y Dios dice: mañana quiero que te

levantes 45 minutos antes para que pases un tiempo conmigo. ¿Qué respondemos?

Romanos 6:13 Nuestros miembros eran presentados para el pecado

Dios nos manda presentarnos a El (entrega general)

Dios nos pide que presentemos nuestros miembros a El para servir

a la justicia (entrega específica).

Cada uno de nuestros miembros deben ser entregados al Señor para que El los use.

Muchas veces le volvemos a pedir a Dios lo que le hemos entregado para usarlo mal.

La lengua Los ojos Los oídos Las manos Los pies

c.) Todas las cosas que tienen que desaparecer de mi vida (cosas legítimas que no son las

mejores para mi si Dios me va a usar de una forma especial).

Ciertos placeres Revistas Libros Diversiones Etc.

Muchas veces decimos: Si la Biblia no lo prohibe, entonces puedo hacerlo. Pero esto

no es lo que nos enseña la Palabra de Dios. La Biblia es un libro de principios (1 Cor.

6:19).

Debemos decir: Señor que quieres que yo haga; en vez de decir: Señor qué es lo

que me prohibes.

Todo aquello que nos distrae de lo que Dios quiere para nosotros es pecado.


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Si el fútbol me distrae de lo que Dios quiere para mí, eso es pecado. Y así podría-

mos hablar de la televisión, etc.

d.) Todo lo que pide el Señor que haga por El (quizá sean cosas que no pide a otros).

Debemos darle una obediencia implícita (Heh. 5:29; Jn. 2:5).

Muchas veces vivimos mirando a otras personas, comparándonos con ellas y deci-

mos: si él lo hace, ¿por qué no puedo hacerlo yo?

Y después decimos que nuestra única regla de fe y práctica es la Biblia. Y no es

así porque muchas veces nuestra regla de práctica es el comportamiento de nuestros

hermanos.

Un claro ejemplo es Hudson Taylor

Dios no pide las mismas cosas a todo el mundo, pero debo estar dispuesto a hacer lo

que El me pida que haga, y si no estoy dispuesto a hacerlo entonces no puedo decir que

estoy consagrado.

Dios pone sobre nosotros una responsabilidad muy grande de encontrar la voluntadde Dios para nuestra vida, porque, ¿cómo podremos saber qué es lo que nos distrae de la

voluntad de Dios?

¿Cómo encontramos la voluntad de Dios? (Ro. 12:1-2)

Como ya vimos somos tripartitos: espíritu, alma, y cuerpo. El más importante es el

espíritu.

Entonces ¿por qué dice Dios que presentemos nuestros cuerpos? (v.1)

Porque nombrando lo más pequeño lo ha nombrado todo.

Porque todo lo que entra y todo con lo que Satanás me puede tentar es a través

de mi cuerpo. Si damos nuestra alma al Señor pero el cuerpo no es de él no le

estamos dando nada. Si estoy usando los ojos sin ser entregados al Señor, ¿que

va a pasar con mi intelecto?

Pero también vemos que nos dice que debemos renovarnos en el entendimiento

(v.2). La palabra usada es intelecto, mente, razón.

Dios quiere que le dejemos renovar nuestra forma de pensar. Haciendo esto

todo va a cambiar (Pr. 23:7).

Así, Dios quiere que le demos nuestro cuerpo que distrae, y que le dejemos renovarnuestra mente, y esto traerá como resultado el descubrir cual sea la voluntad de Dios

para nuestras vidas.

Pero si dejamos una pequeña cosa sin entregar, Dios no puede obrar con libertad.

No hay ninguna cosa que sea neutral; o es bueno, o es malo (Ec. 12:14). No hay nada

indiferente. Todo lo que Dios ha creado es bueno, pero depende de cómo el hombre lo

use es que lo hace bueno o malo (1 Cor. 6:12; 10:23).

Por ejemplo: ¿por qué nos hemos puesto la ropa que nos hemos puesto hoy? Se-

gún cuál haya sido su motivo decidirá si es bueno o malo.Señor, ¿qué quieres para mí? Esa debe ser nuestra pregunta delante del Señor. No es que

puedo y qué no puedo hacer. Sino una entrega total a él dispuesto a hacer lo que él nos

demanda.


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c. Tercer paso; obediencia (Jo. 1:10-11). Josué se pone en marcha.

d. Cuarto paso; el poder (Jos. 2:1-5) Josué envía dos espías, no para ver si pueden con-

quistar la tierra o no, sino para reconocer el terreno. Y Dios les muestra Su poder usando

una ramera, una mujer que estaba desafiando la autoridad de Dios.

Dios manifiesta su poder de las maneras que más impresionantes que jamás po-

dríamos imaginar.

e. Quinto paso; gozo (Jos. 2:24) El pueblo de Israel se da cuenta de que pueden vencer:

"Durante cuarenta años hemos vivido pensando que no podíamos vencer a este pueblo,

pero es cierto que podemos".

Muchos creyentes, cuando aceptaron al Señor, estaban muy entusiasmados y to-

maron decisiones en sus vidas, pero vinieron las pruebas y fracasaron y han bajado

sus espectaciones, se han vuelto más "realistas" y ya no esperan las cosas grandes de

Dios que esperaban antes y se han conformado a vivir la vida sin el poder de Dios.

Pero Dios quiere llenarnos de gozo sabiendo que si es posible todo lo que dice Dios.Ese gozo les lleva a una nueva entrega.

a. Primer paso; entrega (Jos. 3:5) Habéis visto a Dios obrar, ahora santificaos (apartar

por un motivo especial, o sea para Dios). Ahora, ¿qué es lo que tienen que apartar? ellos

mismos. Deben hacer una nueva entrega.

b. Segundo paso; prueba (Jos. 3:8) Ahora es más grande todavía.

El río Jordán está desbordado porque han caído las lluvias.

Josué es el nuevo líder (el nuevo pastor) ¿qué ocurre cuando hay cambio de pas-

tor? Suele haber comparaciones. Todos están a la expectativa.

c. Tercer paso; la obediencia (Jos. 3:14). El pueblo se pone en marcha.

d. Cuarto paso, el poder (Jos. 3:15-17). El río Jordán detiene sus aguas en un lado y el

pueblo pasa en seco.

e. Quinto paso; el gozo (Jos. 4). El pueblo se da cuanta de lo que Dios a hecho y deciden

recordar esto para siempre poniendo doce piedras como señal.

Y así vemos que el Señor va pidiendo al pueblo de Israel nuevas entregas. Y cada vez la

prueba es mayor, y el gozo es mayor.

Este es el secreto de la victoria.

Pues, si es tan sencillo, nos preguntamos: ¿por qué no lo vivimos?

Hay dos sitios donde este ciclo se suele romper en nuestras vidas.

1. Cuando viene la prueba y no obedecemos de una

forma total porque nos da miedo.

Entonces el poder no se puede demostrar (Jos.

7:1-5).

Algo que podemos aprender es que el pueblo de Is-rael volvió donde había fallado, lo arregló, y el po-

der volvió de nuevo (Jos. 8:1-29).

¿Cuántos de nosotros hace tiempo que no vemos el


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poder de Dios? Para ver el poder debemos volver de nuevo al asunto donde hemos

fallado y corregirlo. No sirven los atajos.

Si es un asunto con un hermano en la iglesia, pues debes ir y humillarte y arreglar-

lo con él

Si es un asunto con un familiar debes arreglarlo con él

No importa la cosa, lo que importa es volver donde nos hemos apartado y arreglarlo.

Pero lo hermoso es que siempre podemos volver.

2. Cuando hemos visto el poder de Dios y sentimos

el gozo, y ese gozo nos lleva a la autosuficiencia (Jos.

9:14).

Cuando esto ocurre Satanás viene y nos ani-

ma diciendo: vas muy bien. Satanás sabe cuando

debe desanimarmos y cuando debe animarnos.

En cualquiera de estos dos sitios podemos quedar para-dos para toda la vida, o podemos volver, entregándonos

de nuevo y empezar otra vez.

Todo aquello que no he dado a Dios, es mi dueño.

Si tengo un coche, y yo soy su dueño, entonces ese coche me domina a mi.

Dios quiere que le entreguemos todo, aun lo más pequeño de nuestras vidas. Y podemos

usar cualquier situación para efectuar una entrega.

Nunca llegarás a entregar todo al Señor, porque toda la vida es una vida de entrega (Jos.

24:23).

Sexto paso: UN PLAN DE VIDA

"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro

entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y

perfecta". (Rom. 12:2)

Cuando hemos llegado a la consagración, esto produce un nuevo estilo de vida. En este

siguiente paso vamos a considerar la vida que el Señor compró en el calvario y nos promete

ahora.

a.) Conocer la voluntad de Dios (Ro. 12:2)

Dios quiere renovar nuestra forma de pensar por medio de la transformación del enten-

dimiento, como ya vimos anteriormente. Ahora queremos ver una forma práctica.

En nuestros pensamientos tenemos dos niveles: subconsciente y consciente.

Pensamos conscientemente. Sin embargo no podemos controlar directamente el

subconsciente. Las reacciones, que dicen lo que somos, vienen del subconsciente y

no podemos cambiar esto directamente. Pero hay una forma de cambiarlo (Sal.

139:17) El salmista nos dice como controla sus pensamientos.

Lo que pensamos por la noche está en el subconsciente. Y es aquí donde se multiplican

los pensamientos.


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Séptimo paso: LA VIDA EN EL ESPIRITU

Después de que hemos sido limpiados y hemos consagrado nuestras vidas al Señor, debe-

mos seguir adelante obedeciendo Su mandato: "Sed llenos del Espíritu Santo" (Ef. 5:18).

Ahora bien, el ser lleno del Espíritu Santo no es una cuestión de un día, como la salvación, y

ya está. Es una cuestión de momento tras momento; día tras día.

1. ¿Cómo ser lleno del Espíritu Santo?

En las Escrituras no encontramos ninguna referencia a orar pidiendo ser lleno del Espíritu

Santo. Más bien, como ya hemos dicho, es un mandato. Entonces, ¿qué hay que hacer para

ser lleno del Espíritu?.

a.) Hay que nacer de nuevo y tener la seguridad de este nacimiento confiando sólo en la

sangre de Cristo (Juan 3:3).

b.) Debemos tener motivos puros. Sólo si tenemos motivos sinceros puede ser glorifica-

do el Señor (Stg. 4:3). c.) Es necesario tener hambre y sed continua (Mt. 5:6). Esto es, estar comiendo constan-

temente de la mesa del Señor.

Debemos estar en ayunas en cuanto al mundo se refiere.

d.) Arrepentirnos y dejar el pecado (2 Ti.. 2:19). El Espíritu Santo no puede glorificar a

Cristo en nuestras vidas mientras haya pecado.

e.) Confesar el pecado y hacer restitución. Dejar que Dios parta el corazón por nuestro

pecado (Stg. 4:10).

f.) Entregarse totalmente a El. No reservar ninguna parte de la vida para el YO.

Decir "NO" al YO, tanto en lo bueno como en lo malo. El YO tiene que ser cruci-

ficado. Es morir al YO y esta es una muerte muy larga.

No estamos hablando de ser pasivos, sino de tener la voluntad y mente conforma-

das a la voluntad y mente divina (Ro. 12:1-2; Lc. 9:23).

Cuando estoy vació de mi mismo, doy oportunidad al Espíritu Santo para que me

llene; o sea que me controle.

Dios no quiere vasos vacíos.

g.) Aceptar por fe el hecho de que Dios nos ha llenado de Su Espíritu y darle gracias por

hacerlo (Gál. 3:5; 1 Jn. 5:14-15)

No estamos hablando de sentimiento, sino de verdades, de promesas.

h.) Obedecer momento a momento al Señor y la dirección del Espíritu (Hch. 5:32; Ro.

8:14).

Cada cosa que el Señor nos mande hacer, hacerla, no dejándola pasar.

Dios quiere dar a conocer a Cristo a los hombres a través de sus hijos, o sea de cada uno de

nosotros.

Muchas veces decimos: ¿Yo no puedo? Sin embargo Dios promete poner poder en

nosotros a través de Su Espíritu.

"En una ocasión alguien comentó: Imaginémonos que un día Dios te dice que pintes


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un techo como el que pintó el gran pintor Miguel Angel. Lo miras y después de unos

minutos de asombro respondes: no puedo hacerlo. Pero Dios dice: Bien, se que no

puedes, pero yo voy a poner el espíritu de Miguel Angel en ti, y pintarás ese techo

como él lo haría."

Dios nos está diciendo lo mismo a nosotros. Pero ahora nos dice: No quiero que tu lo hagas;

y o lo haré. Yo quiero que tu seas el lienzo y yo formaré a Cristo en ti.

¿Cuál es el ataque del Diablo?

Desde luego a Satanás no le hace ninguna gracia que un creyente se entregue por completo

al Señor. Entonces se pone en marcha y empieza a crear confusión (2 Cor. 11:12-15).

Satanás crea confusión y con esto hace que los creyentes no vean las cosas claras y

con ello está creando duda.

Ciertos placeres; lugares; diversiones; dinero; etc.

El espacio que hay entre la luz y las tinieblas lo podemos llamar la zona gris o dudosa. Es ahí

donde muchas veces colocamos cosas para poder hacer lo que nos gusta hacer.

Cuanto más grande sea el espacio gris o dudoso, más querremos agradarnos a nosotros mis-

mos (1 Cor. 10:32-33).

Sin embargo hay una norma bíblica: Todo lo que yo no puedo colocar con fe en la luz,

es tinieblas y es pecado (Ro. 14:23).

Como ya hemos estado viendo, la Biblia es un libro de principios y no de normas. Por lo

tanto, es necesario que a la luz de la Palabra de Dios veamos todas las cosas con un corazón

sencillo y pongamos cada cosa donde le corresponde.

Cuando somos llenos del Espíritu Santo comienza una nueva vida de servicio al Señor.

Octavo paso: LA VIDA DE VICTORIA

"Y metiendo David su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra, y la tiró con la

honda, e hirió al filisteo en la frente; y la piedra quedó clavada en la frente, y cayó

sobre su rostro en tierra. Así venció David al filisteo con honda y piedra; e hirió al

filisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano.

Entonces corrió David y se

puso sobre el filisteo; y tomando la espada de él y sacándola de su vaina, lo acabó de

matar, y le cortó con ella la cabeza. Y cuando los filisteos vieron a su paladín muerto,

huyeron." (1 Sam. 17:49-51)

El plan y propósito de Dios es que el creyente viva una vida de victoria. Ya hemos estado

viendo los pasos que son necesarios para que esto pueda ser así. Sólo cuando dejamos que

Dios obre en nosotros, entonces tendrá libertad de obrar a través de nosotros. Recuerda que

Dios ha dado la victoria. Nosotros tenemos que tomarla y seguir tomandola (Jn. 4:14; 7:38;

10:10)

Entonces, uno que es lleno del Espíritu Santo, ¿qué puede hacer? ¿Qué puede hacer Dios

con una persona?


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Alguien dijo: "El mundo aún no ha visto lo que puede hacer Dios con una persona

que está entregada al cien por cien a Dios".

Un gran hombre de Dios dijo: "Soy uno sólo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo,

pero algo puedo hacer. Y lo que puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer,

por la gracia de Dios lo haré."

No tengo excusa.

¿Qué puede hacer uno sólo?

Para contestar a esta pregunta vamos a ver la historia de David y Goliat

a.) Israel se encuentra con la oposición en la persona de los filisteos (1 Sam. 17:11)

La oposición se puede presentar de muchas maneras.

Unas veces viene en forma muy buena (que nos ciega).

Otras veces viene como algo muy pequeño a lo cual no le damos importancia y

nos causa mucho daño.

Otras veces viene como un gigante que inspira miedo. Puede ser el temor al que

dirán, o el ser fiel a Dios en las finanzas. O quizás en algo que pensamos que no

podemos superar (Num. 14:36-37)

¿Hay algún gigante en tu vida que te infunde miedo? ¿Dónde estás? ¿Estás en el campo

de batalla o estás sentado en las gradas? (1 Sam. 17:12-13)

b.) Los hijos de Isaí (1 Sam. 17:12)

Es muy interesante como Dios narra la historia. Después de presentarnos la situación en

la que se encuentra el pueblo de Isarel, nos presenta una familia con 8 hijos. Pero...

De los ocho, cuatro no van a la batalla, no están preparados.

Tres van a la batalla, están preparados pero no dispuestos.

Ahora bien, David era el menor, el "chico" de los recados (1 Sam. 17:17), el más insig-

nificante en Israel, pero el más preparado.

David sabe lo que tiene que hacer y lo hace. Esto es lo que Dios está buscando;

uno que sepa obedecer.

c.) El corazón de David.

Algo que debemos notar en David es que tenía un corazón ferviente por el Señor (1

Sam. 17:22).

Lo que apagaba el ánimo del ejército de Israel, animada el corazón de David (1

Sam. 17:24-26)

Cuando permitimos el pecado en nuestras vidas nos llegamos a acostumbrar a él

d.) Los hermanos de David se enfadan con él. Reaccionan contra él (1 Sam. 17:28)

La respuesta de David es rotunda: ¿no es esto mera hablar? (v. 29)

Cuántas veces hablamos de vencer un pecado; de separarnos del mundo, etc. yes solamente hablar.

e.) David está dispuesto a pelear con el filisteo. El estaba preparado (1 Sam. 17:34-36)


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¿Dónde recibió David su preparación? A solas cumpliendo con su obligación.

Nadie veía su trabajo, sin embargo el cumplía con su deber.

Muchas veces queremos cumplir delante de la gente, pero cuando estamos solos no

somos capaces de cumplir con nuestra responsabilidad con Dios.

A Dios no le interesa tanto lo que sabemos; a Dios le interesa lo que somos.

f.) Vemos la preocupación de David (1 Sam. 17:36, 45,46)

El pueblo de Dios vive de tal manera que los otros pueblos ni saben que hay Dios

en Israel y esto es horrible. Toda la tierra sabrá que hay Dios.

g.) David se presenta en el campo de batalla (1 Sam. 17:40)

Imaginémonos la escena. Todo el mundo le está mirando. ¿Cuál sería la reacción

de todos los que estaban mirando?

Unos dirían: está loco. Otros: es un fanático. Algunos: cuando vea de cerca lo

grande que es ese hombre vendrá corriendo.¿Estamos desanimando a otros a hacer la obra de Dios? Si no estamos dispuestos a

servir a Dios nosotros no impidamos que otros lo hagan.

Piensa por un momento: Si David tiene éxito, todo Israel disfrutará de su victoria.

Pero si cae, caerá solo.

Muchas veces entre los hermanos pasa esto. Parece que incluso estemos deseando

que un hermano caiga para que así tengamos razón en nuestra opinión, en vez de

ayudarle y animarle.

Conocemos la historia y David vence a Goliat y cayó el hombre porque David era experto en

algo que despreciaba el mundo.

El mundo desprecia el estudio de la Palabra de Dios. Da más crédito a los conoci-

mientos humanos que a lo que de verdad tiene importancia.

Ahora bien, el milagro más grande no fue matar a Goliat (1 Sam. 17:52)

El milagro más grande fue que un pueblo acobardado, paralizado por la oposición, un mo-

mento después se convierte en un pueblo que se levanta para luchar.

Un hombre, insignificante, pero preparado fue usado en las manos de Dios para le-

vantar y animar a todo un pueblo.

Elche no ha visto lo que Dios puede hacer con un creyente entregado a él al cien por cien. No

te hagas ilusiones de cómo Dios va a hacerlo, sino prepararte a solas con Dios y cumple con

tus obligaciones a solas, y Dios te usará.

"Soy uno sólo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo, pero algo puedo hacer.Y lo que

puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer, por la gracia de Dios lo haré."

Dios necesita uno. ¿Serás uno?

Versículos para dar ánimos

2 Crónicas 20:15,17 - Jeremías 14-10 - Juan 2:5; 12:24-26 - Gálatas 6:1,9

Romanos 6:11 - Hebreos 10:38 - Filipenses 1:6 - 1 Corintios 15:57,58

Colosenses 2:9 10

ocho pasos hacia la victoria espiritual

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