Экспертный взгляд факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова на события в СМИ

www.journ.msu.ru № 8 (25) 7 октября 2011

МедиаТренды

Одна из самых актуальных и слож�ных проблем современной журнали�стики – профессиональная этика.Практика подтверждает, что формиро�вание единых стандартов профессиивозможно в тех профессиональныхсообществах, где существует взаимо�понимание и взаимное уважение.Впрочем, и сама журналистика, еестандарты и этика сильны в тех обще�ствах, где работают не только фор�мальные законы, но и существуетпрочная система неформальных дого�воренностей и общественных догово�ров. Необходимыми условиями каквыработки, так и реализации профес�сиональных стандартов и этическихпринципов журналистики становятся,таким образом, не только сходное ихпонимание самими профессионалами,но и уважение обществом самой про�фессии, ее принципов и ценностей.

Поэтому все чаще приходитсязадумываться о журналистской этикене только как о проблеме профессии,но о проблеме ценностей общества,понимания им базовых демократиче�ских и гуманистических основ социу�ма. Сформулированные ЮНЕСКО в1983 г. Международные принципы

профессиональной этики в журнали�стике представляют, на мой взгляд, непросто свод журналистских стандар�тов. Это еще и одновременное призна�ние профессионалами важнейшихусловий жизни в современном обще�стве. Напомню перечень принципов,фиксирующих признание журналиста�ми своих обязанностей перед обще�ством на глобальном уровне: правограждан на достоверную информацию,объективное освещение событий –долг журналиста, социальная ответ�ственность журналиста, профессио�нальная честность журналиста, обще�ственный доступ к информации и уча�стие в СМИ, уважение частной жизни идостоинства, уважение общественныхинтересов, уважение всеобщих ценно�стей и многообразия культур, борьбапротив войн и других бед, грозящихчеловечеству, развитие нового миро�вого информационного и коммуника�ционного порядка.

Журналистская этика, конечно же,определяется нормами и традициямикаждой страны, однако самое важное вней – уважение журналистами своегообщества, его ценностей и своей ауди�тории при сходном понимании про�фессионального долга – одинакововажно везде.

Елена Вартанова

Формирование единых стандартовжурналистики возможно в тех профессиональныхсообществах, где существуютвзаимопонимание и взаимноеуважение. Впрочем, и самажурналистика, ее стандарты и этика наиболее сильны в тех обществах, где работают не только формальные законы, но и существует прочная системанеформальных договоренностей и общественных договоров.

ЖУРНАЛИСТСКАЯ ЭТИКАТема номера:

Содержание:

Колонка редактора .........................1Формирование единых стандартовжурналистики возможно в техпрофессиональных сообществах, где существуют взаимопонимание и взаимное уважение. Впрочем, и сама журналистика, ее стандартыи этика наиболее сильны в техобществах, где работают не только формальные законы, но и существует прочная системанеформальных договоренностей и общественных договоров.

Интервью ..........................................2Председатель Союза журналистовРоссии Всеволод Богданов о журналистской этике

Индикаторы .....................................3Как улучшить журналистскую этику?Международные принципыжурналистской этики и влияниецифровой революции на журналистскую этику

Тема номера .....................................4Журналистская этика. Взгляд экспертов (Галина Лазутина,Андрей Рихтер, Дарья Цилюрик)

Масс�медиа: теория и практика ...........................6Доцент кафедры социологиижурналистики Виктор Хруль о локальном и глобальном в этике журналиста

МедиаКалендарь .............................6Успехи продвижения электронногоправительства в России;ограничения к комментариям насайтах шведских газет; созданиеукраинской медиаассоциации; отказбренда Nicole Miller от размещениярекламы в глянцевых журналах; новыйтелеканал от «Комсомольской правды»

ЖЖ: жизнь журфака .....................7Что такое журналистская этика?

Книжные новинки ...........................8Journalism Ethics. A PhilosophicalApproach by Christopher Meyers;Профессиональная этикажурналиста Г. В. Лазутиной; Online Journalism Ethics:Traditions and Transitions by Cecilia Friend and Jane B. Singer

Медиатекст .......................................8Доцент кафедры стилистикирусского языка Ирина Анненкова о законе традиции

КОЛОНКА РЕДАКТОРА

МедиаТренды

2

Всеволод Леонидович, в чем суть журналистской этики?Смысл журналистской этики, на мойвзгляд, в том, что журналист не вправенавязывать аудитории свою точку зре�ния, свою позицию, главное для журна�листа�профессионала – помочь читате�лю, зрителю, слушателю сделать соб�ственные выводы, определиться с соб�ственной позицией, чтобы самому при�нять решение. Я бы сравнил журналист�скую этику с клятвой Гиппократа дляврачей. Разница лишь в том, что внашем случае она затрагивает развитиеобщественного сознания. В этом кон�тексте журналистская этика – основанашей профессии. Если говорить о разнице между обще�человеческой и профессиональной эти�кой, эта разница небольшая. Краеуголь�ный камень журналистской этики, вовсяком случае, западной, я думаю,составляют библейские заповеди. Их нельзя нарушать никому, в том числеи журналисту. Но здесь опять женеобходимо провести разделение. И здесь я хочу вспомнить один из техуроков, который мне преподнеслажизнь. Знаете, был такой известныйамериканский публицист Трумен Капо�те. В общем�то ему я обязан тем, чтоизбрал профессию журналиста. Я вспо�минаю его необыкновенный труд,настоящее журналистское расследова�ние – «Хладнокровное убийство». Этобыло сделано, настолько профессио�нально, с такой наблюдательностью иглубиной исследования, что я не сом�невался ни на минуту, Трумен Капоте –великий человек. Потом я узнал, что он,

один из самых влиятельных журнали�стов своего времени, который оказывалогромное влияние на общество и нарешения властей, был глубоко несча�стен в личной жизни, и у него былиочень серьезные нравственные пробле�мы. И, в общем�то, брать пример с негокак с человека было невозможно. Нопарадокс в том, что его личная жизнь иего личные качеству не мешали егоделу.

Насколько российские журналисты в своей ежедневной практике руковод$ствуются кодексами журналистскойэтики? Каково Ваше личное отношениек этим документам?Я помню, как драматично принималсяЭтический кодекс Союзом журналистовРоссии, в Доме журналистов не одиндень шли дискуссии на эту тему. Прак�тически по каждому конкретному пунк�ту – например, имеет или не имеет жур�налист права брать в руки оружие – шлибурные дискуссии. В конце концов, Эти�ческий кодекс был принят, и я думаю,что он оптимальный. В нем нет ничегонеобычного, но он соответствует меж�дународным меркам. И он работает.Хотя, к сожалению, ежедневная практи�ка показывает, что журналисты не всег�да соблюдают действующие этическиекодексы. Эксперты считают, что сегод�ня в медийном пространстве осталосьмало журналистики (от 3 до 10% в раз�ных СМИ). Я думаю, это произошло втом числе и потому, что журналист,нарушая журналистскую этику, кодекс,создает материал, который никто зажурналистику не признает.

Важным элементом демократическогообщества является совет по прессе,его основная задача – разрешение конфликтов в сфере профессиональ$ной этики. Как Вы оцениваете деятель$ность Общественной коллегии по жалобам на прессу? Я думаю, что любое заседание Обще�ственной коллегии по жалобам на прес�су – это блестящий пример того, чтонарушать Этический кодекс нельзя.Посмотрите, к каким это приводитпоследствиям. Сколько драм и дажетрагедий. Но у нас успешно работает иБольшое жюри Союза журналистовРоссии. Эти две основополагающиеструктуры действительно помогаютжурналистам и владельцам СМИ. Присоздании этих организаций мы исполь�зовали опыт Великобритании, а именноработу разных «бюро» – Бюро жалоб наСМИ, Бюро жалоб на газету, Бюрожалоб на телевидение. Сегодня в Вели�кобритании то же Бюро жалоб на газетыуже в меньшей степени удовлетворяетзапросы общества и не так активнозащищает интересы читателей, какраньше. По этому поводу идет большаядискуссия, но, тем не менее, когда былскандал в «Империи Мердока» в Лондо�не, реакция общества была правильной.И если мы, в Москве, в России, споримо том, какими каналами полученияинформации можно пользоваться, акакими нет, то в Лондоне речь шла отом, что нами, журналистами, сталиманипулировать, и о том, что намделать, как не допустить, чтобы этаманипуляция продолжалась. Этострашно для нашей профессии.

ИНТЕРВЬЮ

Всеволод Леонидович Богданов, председатель Союза журналистов России

Журналист не вправе навязывать аудитории свою точку зрения

Краеугольный камень

журналистской этики –библейские заповеди.

Журналисты не всегда

соблюдают действующие

этические кодексы.

3

№ 8 (25) 7 октября 2011ИНДИКАТОРЫ

• Исторически активныйпроцесс формальногозакрепления нормпрофессионального поведенияработников прессыпроисходил в США и ЗападнойЕвропе в 1910–1920�е гг., когда были принятырегулирующие документы,определившие на многие годыбазовые принципыжурналистской этики.

• В 1923 г. Американскоеобщество редакторов газет(ASNE), объединившееруководящих работниковкрупнейших газет, приняло«Каноны журналистики» – один из первыхпрофессиональных кодексов,на десятилетия установившийрамки «правил игры»журналистов и периодических изданийСША.

• В России на базе манифестовМеждународной федерациижурналистов разработаны двакодекса: «Кодекспрофессиональной этикижурналиста» (принят первымсъездом Союза журналистовСССР на конфедеративнойоснове 24 апреля 1991 г.) и «Кодекс профессиональнойэтики российскогожурналиста» (одобренКонгрессом журналистовРоссии 23 июня 1994 г.).

• Скандал, связанный снарушением журналистскойэтики журналистами News of the World, вероятно,отразится не только на репутации медиамагнатаРуперта Мэрдока, но и на принципе работы всехбританских СМИ. По утверждению британскойгазеты Guardian, послескандала вокруг издания News of the World, желтаяпресса если и не исчезнет в Англии как класс, то, по крайней мере, станетзначительно менеескандальной.

Факты

Источник: CIME Center for International Media Ethics, 2011

Влияние цифровой революции на журналистскую этику

Источник: Международные принципы профессиональной этики журналиста

(приняты на консультативной встрече международных

и региональных журналистских организаций в Париже 20 ноября 1983 г.).

Международные принципы журналистской этики

Улучшает Не изменяет Ухудшает Не знаю

Принцип 1 Право граждан на достоверную информацию

Принцип 2 Объективное освещение событий — долг журналиста

Принцип 3 Социальная ответственность журналиста

Принцип 4 Профессиональная честность журналиста

Принцип 5 Общественный доступ к информации и участие в СМИ

Принцип 6 Уважение частной жизни и достоинства

Принцип 7 Уважение общественных интересов

Принцип 8 Уважение всеобщих ценностей и многообразия культур

Принцип 9 Борьба против войн и других бед, грозящих человечеству

Принцип 10Развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка

Европа

Австралия

Северная Америка

Латинская Америка

Африка

Азия

Источник: CIME Center for International Media Ethics, 2011

Как улучшить журналистскую этику?

Организовывать тренинги для журналистов

Каждый человек изначально должен понимать, что этично, а что нет

Принять общие междунардные стандарты по этике

Наказывать тех, кто ведет себя неэтично

МедиаТренды

4

ЖУРНАЛИСТСКАЯ ЭТИКА

ТЕМА НОМЕРА

Не так давно мне пришлось анализи�ровать конфликт, возникший междузаместителем председателя прави�тельства Ставропольского края (он жеглава ставропольских журналистов) иредакцией газеты, опубликовавшейряд критических материалов в егоадрес. История эта вернула меня кдавним размышлениям над остройпроблемой, существующей в отноше�ниях властных структур и СМИ. Глу�бинные корни ее связаны с уровнемпрофессиональной и этической зре�лости представителей обоих сооб�ществ. Взаимодействие власти и журнали�стики – очень ответственный сегментобщественных отношений. Оно дол�жно основываться на взаимном уваже�нии, на обоюдном понимании ролитого и другого социального института,на умении грамотно разрешать возни�кающие противоречия, опираясь навыверенные профессиональные стан�дарты.

Сформировать такие стандарты,исследовать нравственную сторонуотношений журналистики и власти –одна из важнейших задач современнойпрофессиональной этики как науки,ибо нужда средств массовой инфор�мации в научных рекомендациях наэтот счет постоянно дает себя знать. Подчеркнем специально: речь не оподчинении прессы властным структу�рам, не о ликвидации независимостипрессы от власти, а о необходимостивыработать такой этический инстру�ментарий, который способен помочьтой и другой добиться оптимальнойработы в интересах всего общества. Пока процесс формирования профес�сионально�нравственных ориентировв области отношений прессы и властиидет медленно и трудно. Существую�щие между ними противоречия имеютстоль жесткий характер, что нередкооборачиваются помехами для разре�шения проблемных ситуаций в обще�ственной жизни. И со стороны власти,

и со стороны прессы то и дело про�является беспомощность при стол�кновении со сложными этическимиколлизиями, очевиден недостатоксамокритичности, есть случаи прене�брежения нормами цивилизованногоповедения. Как следствие – устойчи�вое стремление власти «построить»журналистов, ограничить их свободу,отмахнуться от их критических высту�плений. В ответ – не менее устойчи�вое стремление журналистов «рас�правиться с чиновниками», агрессив�ность и поверхностность критики, ееразухабистый тон. Это – крайне неже�лательные тенденции для общества,которое заинтересовано в своем про�грессивном развитии, в улучшенииблагополучия граждан, в утверждениигуманистических ценностей, демо�кратических прав и свобод. Противо�стоять таким тенденциям должен нетолько закон, но и нормы профессио�нальной этики, причем с той и с дру�гой стороны.

Галина Лазутина, доцент кафедры периодической печати

Власть и пресса: этика сотрудничества

Дарья ЦилюрикАндрей РихтерГалина Лазутина

№ 8 (25) 7 октября 2011

5

Если понимать постмодернизм какморальный релятивизм, то приходитсяпризнать, что самым уязвимым обще�ственным институтом с этой точкизрения являются средства массовойинформации. В то время как в филосо�фии, литературе и искусстве в эпохупостмодерна ценностные системыпродолжают сосуществовать и кон�курировать, журналист попадает в ло�вушку аксиологического вакуума. Представляется, что в России эта про�блема стоит гораздо острее, чем гдебы то ни было. Так, читая западнуюпрессу, редко заметишь подчеркнутонебрежное, что называется, «стёбное»отношение к предмету своего изложе�ния. Тем более если речь идет о каче�ственной прессе. Потому что в обще�стве, сохранившем исторически сло�жившиеся этические основы, присут�ствует понимание того, что «стёб» –это тоже оценка. Что он способензатронуть чьи�то чувства. Что нельзяписать «легко» о болезнях социума.Невозможно отрицать, что в данномслучае речь также идет о форме нрав�

ственного релятивизма. Но ему свой�ственно уважительное отношение кчему бы то ни было. В России же крах/повреждениеморально�нравственных основ, пере�житых страной дважды в течение про�шлого века, сформировал отношениек этическим ценностям как к чему�тонепрочному, преходящему, подвер�женному эрозии и разложению. И жур�налист оставляет моральную серьез�ность на откуп экспертам, ученым,политическим и религиозным деяте�лям, общественным активистам.Однако их суждения часто не воспри�нимаются адекватно публикой, зара�женной всеразрушающим скепсисомжурналиста. В результате серьезные обществен�ные проблемы обсуждаются в форма�те шутовского балагана, и формирует�ся соответствующее отношение к нимаудитории. Получается, что ни журна�лист, ни его читатель не могут бытьполноценными субъектами обще�ственных отношений, которые низво�дятся до уровня ни к чему не обязы�

вающей непринужденной, бессмы�сленной беседы. И гражданское обще�ство, которое нельзя «учредить» свер�ху, не складывается в первую очередьпо вине наших журналистов. Гражданское общество толерантно, нодержится оно именно на тех, кто небудет низводить вопросы националь�ного самоопределения до уровня цир�ковой эквилибристики. «Безбашен�ный» моральный релятивизм, особен�но в гражданской журналистике инекоторых интернет�изданиях, можнорассматривать как форму обществен�но�политического протеста. Но этаформа неконструктивна – в прямомзначении слова, то есть не подходитдля конструирования общества, а под�ходит только для его дальнейшегоразрушения. Сегодня планку моральной серьезно�сти удерживают только государствен�ные СМИ, предлагающие официаль�ную точку зрения. И это вызыва�ет недоумение. Неужели этические стандарты совместимы только с офи�циозом?

Дарья Цилюрик, корреспондент «Независимой газеты»

Зачем журналисту моральная серьезность?

ТЕМА НОМЕРА

Низкий уровень этичности журнали�стов стал общим местом в дискуссияхо проблемах масс�медиа не тольконашей страны, но и практически любо�го государства мира. В недавнемскандале с английским еженедельни�ком News of the World любопытно нетолько то, что журналисты этого изда�ния «взламывали» и прослушивалиавтоответчики известных лиц, а то,сколь долго он тянулся. Два года жур�налисты�расследователи газеты Guar�dian обвиняли коллег из еженедельни�ка Мэрдока в неблаговидной деятель�ности, а полицию в том, что она импотакает, и ничего не происходило. Не увидела никаких нарушений Комис�сия по жалобам на прессу. Полагают,что причиной было то, что в ней пред�ставлены руководители и владельцысредств массовой информации, а нерядовые журналисты. Другим обстоя�тельством называют зависимостьКомиссии от бюджета, формируемоговзносами медиакомпаний, не впоследнюю очередь империи того жеМэрдока.

Игнорировала обвинения сама поли�ция и политики, тесно контактировав�шие с редакцией этой газеты. Если быне циничный эпизод, когда журнали�сты News of the World фактическиввели в заблуждение родителей про�павшей девушки, убедив их в том, чтоона жива, так как прослушивает и сти�рает сообщения на своем мобильномтелефоне, то все могло бы тянуться ипоныне. Обратим внимание, что скандал с еже�недельником Мэрдока представляетсобой не столько пример неэтичногоповедения бульварной прессы, сколь�ко пример того, как настойчивостьредакции качественной газеты спо�собна остановить компрометирующуювсю профессию практику. Было бы удивительным, если бы поли�тики не пытались воспользоватьсяэтим и другими скандалами с наруше�ниями норм этики в своих целях. Их излюбленным термином сегоднястало понятие «ответственная журна�листика». С его помощью политикистремятся противопоставить «хоро�

ших» журналистов «плохим», опреде�ляют, в чем заключается ответствен�ность и перед кем ответственны СМИ.«Ответственная» журналистика в ихустах – это «полезная», удобная и«приличная» журналистика. По их мне�нию, лишь в силу этого она можетстать этичной и качественной. Однако случай с News of the Worldпоказывает иное. Методы желтойпрессы никогда не мешали рафиниро�ванным английским политикам искатьблагосклонности у Мэрдока. Конецпорочной практики «прослушки» поло�жили не законы или правительствен�ная поддержка ответственных СМИ, ажурналисты Guardian, которых, пусть ине сразу, но услышало и поддержалообщество. Ответственная журнали�стика в состоянии самостоятельнозащищать стандарты своей профес�сии. Это возможно, когда обществоверит СМИ, что, в свою очередь, дела�ет возможным выполнение журнали�стами своего общественного долга –предоставления гражданам объектив�ной информации.

Андрей Рихтер, профессор факультета журналистики МГУ

Ответственная журналистика против бульварной прессы

МедиаТренды

6

МАСС#МЕДИА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Виктор Хруль, доцент факультета журналистики МГУ

В Министерстве связи имассовых коммуникаций РФрассчитывают, что государ�ственная программа«Информационное обще�ство» заставит чиновниковболее внимательно отно�ситься к нуждам россиян. По словам министра Мин�комсвязи России Игоря Ще�голева, успехи продвиженияэлектронного правительстваналицо. За полтора годаработы единого порталагосударственных и муници�пальных услуг gosuslugi.ruбыло зафиксировано 150 млн обращений граждан.

Источник: 3DNews.ru

Несколько крупных шведскихгазет ввели ограничения ккомментариям на своихинтернет�порталах. СМИ,таким образом, стремятсяне допускать появления насвоих сайтах сообщенийрасистского, сексистского и оскорбительного характе�

ра. В частности, газетаExpressen решила отключитьвозможность оставлять ком�ментарии к своим материа�лам в режиме реального вре�мени. Dagens Nyheter плани�рует в октябре запуститьпроцедуру обязательнойрегистрации всех пользова�телей форума с указаниемадреса электронной почты.Крупнейшая шведская газетаAftonbladet также объявилаоб изменениях в своейонлайн�политике. Теперьпользователям приходитсязаходить на портал Aftonbla�det со своих аккаунтов всоциальной сети Facebook.

Источник: Lenta.ru

Семь журналистских органи�заций Украины подписалиМеморандум о созданиипервого саморегулирующе�гося органа в сфере СМИ –Украинской медиаассоциа�ции. Цель создания Ассо�циации – объединение уси�

лий в борьбе за свободуслова, содействие развитиюнезависимой и профессио�нальной журналистики,защита профессиональныхправ журналистов и саморе�гуляция отрасли. Источник: Украинская правда

Nicole Miller стал первымбрендом на Седьмой авеню,который решил полностьюотказаться от размещениярекламы в глянцевых журна�лах (Vogue, Elle и Harper’sBazaar). Как отмечают иссле�дователи, стремительныйразворот от рекламы в печатных изданиях к рекла�ме во Всемирной паутине –сигнал для рынка моды.Тем не менее, переход вонлайн может нанести вредбренду. Некоторые экспертыполагают, что в Интернетевелика опасность «размытиябренда» за счет того, чтоблоги создаются самимипользователями, которые

выдают именно свое виде�ние бренда, и контролиро�вать этот процесс крайнесложно.

Источник: Nypost.com

Издательский Дом «Комсо�мольская правда» запустилсвой спутниковый телеканали теперь показывает извест�ных политиков и обычныхгероев, самых компетентныхэкспертов и смелых изобре�тателей, популярных актерови таланты из народа на «Триколоре», канал 112.Как пояснил первый заме�ститель главного редактора«Комсомольской правды»,главный редактор телера�диослужбы «КП» Андрей Дят�лов, таким образом редак�ция проводит в жизнь прин�цип мультимедийности: «один журналист – вседоступные площадки и аудитории».

Источник: ИД «Комсомольская правда»

МедиаКалендарь

О локальном и глобальном в этике журналистики

Правовые и этические нормы журнали�стики представляют собой динамиче�скую систему, в которой этика образует«эфирно�плазменную область» вокруг«твердого тела» права. Однако правовоеполе – принудительно единое, а этиче�ское поле в силу принципиальногоотсутствия принудительности можетбыть единым только в случае свободно�го ценностного единства общества, чтов современных российских и – шире –глобальных условиях видится реали�стичным в очень отдаленной перспекти�

ве. Кроме того, этические нормы какпродукт свободного согласия членовобщества отличаются более строгимиобязательствами, которые не могут при�нять правовой статус во всем обществе.Поэтому любые попытки повышенияуровня распространения этическихнорм (в направлении «журналист –редакция – отрасль – регион – страна –мир») наталкиваются на нарастающее«сопротивление разномыслия».Соответственно любой нормативныйтекст деонтологического свойства, пре�тендующий на универсальность, неиз�бежно будет носить частный характер. У журналистов Ирана, Индии, Китая илииных цивилизационно�культурных тра�диций есть основания считать разрабо�танные ЮНЕСКО «Международныепринципы профессиональной этики вжурналистике» (1983) просто частнымслучаем воплощения одной из либе�ральных нормативных систем. Страте�гия разработки ценностно «амбива�лентной» профессиональной этики жур�налистики, которая была бы пригоднойв любых системах координат, предста�вляется методологически уязвимой.Универсальная журналистская этикаможет быть создана на базе ряда вза�

имных компромиссов, моральных усту�пок. И эти уступки рано или поздно нач�нут создавать поле напряженности, ибовторичное будет противоречить фунда�ментальному, а принятое под давлени�ем компромисса – принятому свобод�но. Глобальную журналистскую этикуможно теоретически сконструироватькак максимально возможный компро�мисс, достигнутый путем вынужденногосокращения «этического максимума»до «этического минимума» во имяобщего блага. Что касается современ�ной ситуации в российской журнали�стике, то, несмотря на различныенеблагоприятные факторы, системати�чески притупляющие и искажающиепредставление о профессиональномдолге, у нас были, есть и будут журнали�сты, которые честно служат обществу.Вот почему преподавание этическихоснов журналистики для студентов, понашему убеждению, должно быть«субъектоцентричным»: помимо изу�чения профессиональных и корпора�тивных этических стандартов, принци�пиально важно воспитание свободыличного выбора журналиста и, соот�ветственно, личной ответственностиза совершенный выбор.

Анастасия А. Пенязь (Магадан)

Я считаю, что журналист – ничто безсвоих принципов. Эти принципы исоставляют этику журналиста. Всё теже нормы морали, которым учат любо�го ребёнка, только в их практическомприменении. Ты всегда должен пом�нить о том, что за всеми новостямистоят живые люди. И если в погоне засенсациями ты ранишь их чувства –место тебе в захудалом таблоиде игрош тебе цена как журналисту.

Анастасия В. Пенязь

(Владивосток)

Журналист – это «санитар» общества.То есть по сути врач. А врачи у нас даютклятву Гиппократа, главным постулатомкоторой является: «Не навреди». Жур�налист должен быть в своих действияхстоль же аккуратен, честен и уверен, каки врач, делающий операцию на голов�ной мозг. В этом и есть суть этики жур�налиста – не делать ничего, в чем ты неуверен, что не укладывается в понятиечестности и не действовать сгоряча. Зато, что ты делаешь, должно спокойноспаться по ночам.

Ирина Борисова

Этика экономически невыгодна.Может, действительно, она устарела ипроще бы отменить? В конце концов,мы не давали клятв «Не навреди», ираз уж на то пошло, никто от нашихслов и действий тотчас не умирает,дома карточным домиком не склады�

ваются, а мир не проваливается в тар�тарары. Так же несколько десятилетийназад думали те, кто использовалфреон при производстве первых холо�дильников. Их пренебрежение этиче�скими нормами привело к глобально�му потеплению. А к чему приведетнаше?

Антон Бенедиктов

Настоящий журналист, на мой взгляд,не должен забывать как о профессио�нальной этике, так и об общечеловече�ской, особенно в наше непростоевремя. Соблюдение этических нормможет помочь не только в формирова�нии положительного образа журнали�ста в глазах российской аудитории, нетолько увеличить степень доверия кСМИ, но и помочь развитию активногогражданского общества. Те, кто нару�шают профессиональную этику, фор�мируют отрицательные представле�ния о «продажных журналюгах». А те,кто нарушают общечеловеческую,могут своими словами повлиять наобщественные настроения. Поэтому,как бы пафосно это ни звучало, нужнопомнить об ответственности передсвоими коллегами и согражданамикаждый раз, когда хочется пересту�пить черту ради сенсации, известно�сти или гонорара.

Valeria Kushchuk

Для меня этика журналистская и этикавообще – это то, с чем нужно сейчас

налаживать отношения. Ведь с однойстороны – да, принципы нужны мне.Мы все (а значит, все общество) ведь не принимаем беспринципных. А с другой – этика, как любоеабстрактное понятие, иногда кажетсяочень далекой от жизни. Невозможноведь загнать себя в такие рамки, уста�новить для себя такие правила, кото�рые «сыграют» в любое время и влюбой ситуации. Сейчас мне таккажется. Например, сейчас я, да, могусказать: ни за что не допущу в своемтексте джинсы! А вот окажется летчерез 10 моя семья в сложной ситуа�ции – буду ли я говорить так же? Незнаю. Но хочу, чтобы сказала.

Юлия Забейворота

Журналистская этика – это своеобраз�ный «луч света в темном царстве». Этогуманный человек среди убийц и чест�ный среди мошенников, это добротавместо эгоизма и благородство, заме�няющее подлость. Этика журналиста –это право быть порядочным челове�ком, за которое каждый журналистдолжен бороться до последней капликрови. Чтобы быть достойным профес�сии, он просто обязан соблюдатьнормы морали и нравственности, тоесть этику. Действовать по совести,писать честно и нести ответственностьза свои слова. Почему? Да простопотому, что он журналист. Он пишетблагодаря людям, о людях и длялюдей.

№ 8 (25) 7 октября 2011

7

ЖИЗНЬ ЖУРФАКА

ЖЖЧТО ТАКОЕ ЖУРНАЛИСТСКАЯ ЭТИКА?

МедиаТренды № 9 (26)

Тема номера

Реклама в СМИ

Анонс

Закон традиции

Ж у р н а л и с т с к и йтекст непременнодолжен включать всебя экспрессиюкак способ воз�действия на мас�совое сознание.Ведь в чередова�нии экспрессии истандарта заклю�

чается одна из главных стилеобразую�щих черт языка СМИ. Способы форми�рования этой экспрессии разные: оттрадиционных метафоры и синекдохи доязыковой игры и нарушения этических иэстетических норм. Последний путьочень эффектный и часто эффективный,потому что содержит элемент шока. В информационных жанрах он можетформироваться уже на уровне выборатемы. Но в этой эффектности таится иопасность, опасность конфликта междутрадиционными ценностями и наруше�ниями принятых табу. А это провоцирует

и эмоционально�психологический кон�фликт между адресантом (журналистом)и адресатом (аудиторией) медиадискур�са. Дело может доходить до конфликтовв суде, и лингвисты�эксперты все чащевынуждены писать заключения на жур�налистские тексты по искам о защитечести и достоинства. Фамильярность,скандальность, эпатажность, пошлость,агрессивность – все эти явления в фоку�се не только лингвоконфликтологии, нои лингвоэтики, дисциплины, которуюисследователи языка СМИ сформиро�вали для анализа нарушения этическихнорм в медиасфере. Она безошибочноставит диагноз. Но как лечить болезнь?Ведь никакая цензура не сможет статьабсолютно надежным щитом. В этиче�ской сфере, наверно, есть только одинпуть – внутренняя самоцензура, выстро�енная на преемственности нравствен�ных и культурно�речевых норм. Законвнешний всегда слабее традиции, тоговнутреннего закона, который формиру�ется духовной жизнью многих поколе�ний.

МЕДИАТЕКСТ

Journalism Ethics

A Philosophical Approach

Edited by Christopher Meyers, 2010

В книгу включены работы исследо�вателей профессиональной журна�листской этики. В фокусе вниманияавторов – взаимодействие теорий,концептуальный анализ и примеры изжурналистской практики. Ведущиеученые (философы, журналисты, ком�муникативисты) предлагают свойвзгляд на такие проблемы, как объек�тивность и конфиденциальность ин�формации, конфликт интересов, исто�рия журналистики.

Профессиональная этика журналиста

Г. В. Лазутина (М., 2011)

В первой части книги автор расска�зывает о том, что такое мораль и этика,как и почему возникают профессио�нальная мораль и профессиональнаяэтика, а также описывает процесссаморегулирования российских СМИ.Вторая часть посвящена исследованиюпредставлений, из которых складыва�ется профессионально�этическое соз�нание журналиста. Особое вниманиеуделено растущей ответственностиработников в СМИ в условиях новойконвергентной медиасреды.

Online Journalism Ethics:

Traditions and Transitions

by Cecilia Friend and Jane B. Singer, 2007

Работникам новых медиа сегодняприходится принимать решения винтерактивной, постоянно изменяю�щейся среде, для которой пока не раз�работаны нормативные стандарты.Эта книга поможет журналистам найтиответы на вопросы, связанные с про�фессиональной журналистской этикойв интернет�СМИ.

В книгу включены примеры из пов�седневной практики журналистовонлайн�изданий.

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ

Издатель:

Факультет журналистики Московского

государственного университета имени

М. В. Ломоносова

Главный редактор: Елена Вартанова. Шеф�редактор: Денис Дунас. Отв. секретарь: Нонна Котрикадзе.

Фотокорреспондент: Анна Сетина, Георгий Шпикалов.

Над номером работали: Арина Иванова, Екатерина Краснова, Людмила Круглова, Диана Кульчицкая.

Дизайн: Арина Баланцева. Верстка: Елена Сиротина.

Адрес редакции: 125009 Москва, Моховая ул. 9, оф. 107. E�mail: mediaandtrends@gmail.com

Отпечатано в УПЛ факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова

Ирина Анненкова, доцент кафедры стилистики русского языка