Словарь фонем русского...

Словарь фонем русского языка

При работе со словарем во-первых следует учитывать, что символами ер [ъ] и ерь [ь]обозначаются редуцированные гласные: передней зоны образования [ь], как в словахсоле, коне, ложика или непередней зоны [ъ], как в словах карата, палока, саныки. Также надо учесть, что при падении редуцированных они либо выпадали совсем, либостановились явно слышимыми как в словах «мнение» и «умение».

Во-вторых при смене гласного непередней зоны на гласный передней зоны и далее нащелевой необходимо учитывать чередование звуков к->ч->ц, как в словах «рука –рученька – в руце», г->ж->з как в словах «нога – ноженька – в нозех», х->ш->с как всловах «воздухъ – воздушеный – на воздусех». в современном русском языке свистящиеварианты этих звуков (ц, з и с) стали самостоятельными и потеряли связь спервоначальными заднеязычными звуками (к, г и х).

В-третьих – по закону открытого слога в одном слове не может быть двух и болеесогласных звуков подряд (без исключения сонорных р и л). Например, «середоце,солoнeце, лесoтиница».

Фонетические корни

А – началоАб – изначальный, высший.Амъ (ямъ, имъ) – имеюБа – отецБе (бь) – быть, будучиБал (бълъ) – бревноБан – возвышение.

1 / 47


Бор – братьБул – кругляшБух – выпуклость-ва – усиление многочисленностиВе – мыВе – этоВал – силаВан – запахВар – соединение, связь, союзГа – крепко, крепостьГад – добавление, пополнениеГен (жен) – родГол (гълъ) – шарГор – защитаГул (гълъ) – шумДа – дать, дающий, данныйДе(дь) – делать, действоДом – преграда, отторжениеДу – духДр – мелкий, частьЕ – есть-ень(-енье) – суффиксЗев(зей) – отверстие, пастьЗер – смотреньеЗяб – поднятиеИвъ – расти, поросльИго – властьИк – удар, потрясениеил (иль) – выходить, уходить, утекатьИръ – яръ, ярость, свет, радостьКад – состав, содержаниеКит – крайКоло – кругКом – соединение, связьКон – сбор (объединение)Крес – поворот, возвратЛад – согласие, мирЛат – укрытие, защитаЛьгъ – облегчениеЛекъ – питаниеЛить (ли) – класть, положитьЛотъ – погружатьЛубъ – плоскость, доска, тесинаЛука – изгибЛюк(лю) – светМа – кормилица

2 / 47


Мель – бить, размельчатьМень – мысльМес – изменятьМог (муж) – могущий, смогающийМок – сцеплениеМор (мар) – зло, темная силаМътъ – собирание, окучивание, смешениеНять – братьОк(о,око) – кругомПа – близ, около, похоже наПе(пи) – передПол – широкийПъря – топанье, ссора, спорРа – Бог Солнца (Он)Рем – вязь, связка, путарь- – предлог слитный, означающий повторСе – это (определен.)Ст – стояниеСу – около, при, совместноСънъ – покровСя – себяТен – черта, зарубкаТор (тер) – толчок(рывок)Тык – тычок, толчокУг – изгиблУдъ – часть, член, отделУк(юк) – знаниеУръ (журъ, юръ) – жизнь; живой, бойкийХал – даром, без хлопотХв(хов) – скрыто, спрятано, тайноХер (гер) – Яра, РаХыт (шит) – хват.Яра, Ярило – Солнце (Ра)Яти – брать

А – начало

Корень [а] встречается в словах, означающих нечто изначальное, высшее. Например,слово аминь – изначальная (а-) мысль (мьнь), означает истину, Асия (азия) изначальнаяэта (сия), аура – жизненное начало, арий – изначально принадлежащий Ра. Слово адъ(адес), в понятии «чистилище», несет тот же смысл: делающий изначальным, чистым, какв начале. в разговорном русском языке осталось от прежних времен утверждающая

3 / 47


частица ага – крепкое начало, междометие а, как во фразе «а, понял», частица-запросповтора с начала «а? не понял».

Поскольку древнерусский язык не знал гласных в абсолютном начале слова, слово немогло начинаться с а-. Такой гласный йотировали коротким звуком i- (йота) и звук этотслышался как ia, или я. Примеры: ядро – маленькая (дро) часть ореха, начинающаяжизнь, язык – начинающий, формирующий начало звука (зыкъ), ясень – изначальнопокрытое, ярый – солнечный (принадлежащий Ра)... Отсюда же исходит и местоимениеазъ – я. Корень -га, означающий крепость, укрепление и сопровождает а- в слове азъ.Наш предок называл себя азъ или язъ, то есть, изначально крепче (силой, духом,верой). Нескромно? Зато справедливо!

А вот как корень а- создал из ямки (лот) – жертвенник: а-лота-ре (изначальноеуглубление для Ра). Это одновременно и алтарь и алатырь-камень. Невообразимаяглубина древности наших предков, соединившаяся сама с собой в X веке при крещенииРуси: слово алатырь – жертвенный камень с углублением, пройдя многотысячелетнийпуть вокруг Каспия, Кавказа и Черного моря, вернулось к нам как древнегреческийалтарь (altare) – жертвенный камень с углублением.

Аб – изначальный, высший.

Составной корень, содержащий корень а- и корень бе – бытие. Все слова, которыесодержат фонемы аб-, або-, аби-, абе- и т.д. несут смысл высшего начала бытия. Абба(авва) – высший отец, аб-со-лют – начало бытия (аб) со светом (лют), понятиеизначального, неизменного, излучение света высшей истины. Древнерусское слово абие– тотчас. Даже столь известное нам слово ябеда в древности несло смысл вовсе неклеветнический, а послание судебному должностному лицу, т.е. прошение отданное (да)высшей (ябе) инстанции. А наше наливное яблочко несет в корнях смысл (ябъ-лькъ) –изначальное питание, высшая пища. и в этом названии скрывается смысл болееглубокий, чем просто плоды с верхних веток. Именно здесь и кроется источникбиблейского плода с дерева познания добра и зла. Гад не яблочко наливное подсунулЕве, а высшую пищу – знание.

Совместно со словом ин (иной, другой) создает слово «абин», несущее смысл «начало,предок». Еврейский вариант – бен, арабский – ибн. Так, в Библии началом народа Раназван Господом Абраам, в арабской транскрипции – Ибраим (Ибрагим).

4 / 47


И с этим корнем у бессмысленного слова абракадабра вдруг появляется смысл: высший(аб) Бог (Ра) содержит (кад) высшего (аб) Бога (Ра), или в современном звучании: Бог –есть Бог. Английское слово above означает над, свыше...

Амъ (ямъ, имъ) – имею

Целое семейство русских, да и не только русских слов имеют в своей основе этоткорень. Причем, встречаются различные его вариации: и амъ, и ямъ, и имъ, вариант,когда в начале слова не йотированный iа, а долгий и с потерей а. Глагол амъ (ямъ) –форма первого лица от глагола ати (ять) – взять, а то, что взято (возъято) мной, – моеимение. Глагол имъ в третьем лице има дает начало другому корню ма – кормилица(имеет (ма) питание (лекъ) – молоко).

В иных словах встреча с ним даже неожиданна. Амбар – строение, созданное для того,чтобы хранить имущество и барать (длит. от брать) его. А вот если этот амбар заперетькрепко (га) то взять из него нельзя, что и обозначается термином амбарга. и чегонерусского в слове эмбарго? Забыли мы его, а они ? вспомнили, да наше же нам ипродали! Слова яма, выемка, вымя (выимя) и многие другие говорят сами за себя.

В русском языке имена собственные обозначались словами «зов», «прозвание», «клич» идр. Но у людей состоятельных, имеющих многие имущества, прозвание ассоциировалосьс имением (имем). Говорили: «Вон, у Ивана, имя какое». То есть, чем крепче имя, темзначительнее образ владельца. А «имя крепкое» в русском языке звучало как имяга (присклонении приобретало форму имяже, имяжи). Это мы теперь считаем, что имидж(image) английское слово.

В памятнике античной литературы «Илиада» царь Трои носил имя Приам. Так его назвалГеракл, который убил его отца и всех братьев. Самого Приама выкупила его сестра, вотГеракл и назвал его Приам, что означает выкупленный. Эту версию дают энциклопедии.Нам сразу видно, что не выкупленный, а приемный. А что касается до его прежнегоимени – Подарка, так оно ни в каком переводе не нуждается. Подарок и есть,немолодым родителям.

5 / 47


Корнем амъ – обозначался и народ, имение Божие. Господь назвал Абрама – Абраам,потому что тот станет началом бытия (абъ) божьего (Ра) народа (ам) [Быт. 17.5].Арабский вариант Ибъ Ра им (Ибрагим). А первенца Иаковлева жена его, Лия(положенная), назвала: Рувим, т.е. Богу (Ру) вынутый (выим), потому что Господь увидел,что она не любима мужем [Быт.29.32].

Если выимать землю из-под крепостной стены, то получится яма, а если выимать много –то ямина или выимина (ймина). Неудобство артикуляции двух согласных звуков [йм]привела к выпадению начальной [й] и получилось русское слово мина (подкоп), и потомуангличане так называют шахту (mine), а немцы рудник (mina)?

Империя – имение [им] пред [пе] Божие [Рия], Божье имение.

Этот же корень мы найдем и в словах почтовый ям, ямщина, заем, амбиция, амфора,ампула, иммунитет и многих других.

Ба – отец

В русском языке следы этого корня остались в слове батя, батюшка, балий – лекарь(отсюда бальня или баня), баяти – сказывать сказки, ворожить... Abbat – того же корня.Того же, только сдвоенного корня и тюркский бабай – отец отца или дедушка.

Бе (бь) – быть, будучи

Одно из основополагающих слов русского языка. Бытие, быт и все, что с ним связано,содержит этот корень. От прибыли и обещания до белья, беды и подобия. Берьвно,берегъ, береза, беседа и многие другие слова и понятия. Существуют варианты бо –ибо, так есть, будучи. Боярин – бо я Рин (Божий).

Глагол бе спрягается по лицам и числам: азъ есьмъ, мы есьмы, ты еси, вы есте, он (они)

6 / 47


есть.

Глагол неоднократного действия – бывать, длительного действия – бавить.Совершенная форма сбывать, забывать, сбавить, забавить. Повелительное наклонениеглагола бывать – буй (совр. бывай).

Английский глагол to be (быть) – того же корня. в латыни beate – быть счастливым (ср.приятие, приятно).

Бал (бълъ) - бревно

Бревно – берьвно, ровно отесанный ствол дерева, есть важный элемент строительныхконструкций наших предков. Простота его изготовления и изумительные конструктивныехарактеристики (прочность на изгиб, сжатие и растяжение), долговечность присоответствующем режиме эксплуатации сооружения, все эти параметры ставят бревнонад всеми другими строительными материалами. Несомненно, его название сохранилосьбез изменения во всех языках мира. Бревно (бал), соединяющее (къна) две стеныназывается балка. Звук н выпал после падения редуцированной ъ. Зато он остался вслове балкон и в словах князь и конь (см. кънъ). Столбик, поддерживающий перила,называется балясина. Обрубок бревна, которым можно ударить (дать), называетсябалда. Толстый кусок бревна, которым раз за разом бьют по свае – балбал, или балба,баба. Этот же отрубок, закопанный в землю, назвали так же баба. и балбес – тожезакопанный в землю бес-бревно. А вот бревно, стоящее вертикально – стобълъ послепадения слабослышимого ъ стало столбом, отсюда же и остолоп – со всех сторонпохожий на бревно, поставленное столбом.

Этот же корень в словах баланс, балаган, балдахин, булава, болт, причем, независимоот того признается это слово русским или нет.

Бан – возвышение.

Этот корень довольно часто встречается в русском языке. Большая по размерам

7 / 47


бандура – музыкальный инструмент с натянутыми на бочку (бан) струнами. Другоймузыкальный инструмент – забранная с обеих сторон кожей бочка (барабан).

Отдельно нужно сказать о бочке. Бочки эти делает бондарь, дарящий людям радость ввиде отлично выполненного деревянного бона. Те же боны или бочки, возвышающиесянад водой, плавают в заливе, ограждая порт от непрошеных гостей. А уж если банъ –большая бочка, то маленькая бочка – банка. Очень многообразно его проявление. Какморской термин, это слово означает песчаную отмель, в море и сиденье в кубрике. Аименно, бочка, которая возвышается над палубой настолько, что можно свесить ноги,служила сиденьем в кубрике. Банка, как и русская лавка, служила «рабочим местом»менялам и ростовщикам. Отсюда и пошло название банк, как кредитное учреждение ифраза «Деньги на бочку».

Значительно возвышается над головой или над грудью красиво связанный из лент бант,над поврежденной конечностью бандаж из бинта, высоко висит банан... Народподнимается на бунт, почтовый клерк поверх письма клеит бандероль...

Бор – брать

С первого взгляда английские слова bear и bar ничего общего с русским языком неимеют. Но это только на первый взгляд. Стоит задать пару вопросов и впечатление этоизменится. А почему зверь, берущий свою добычу лапами, называется бер? А почемуполка, с которой они берут продукты, у них называется бар? У нас зверя того так жезвали бер, даже логово его зовут берлогой. А продукты наши предки брали в том жебаре, только называли его бор. И не только продукты, а все, что нужно человеку. B еду,и одежду, и обувь, и жилье, и тепло, и лекарства, и развлечения. Вся жизнь быласвязана с бором.

Этот корень существует в разных языках, имеющих глагол брать, несходный с русским ине имеющих своей этимологии. Бар, эмбарго, биржа, баржа, барак, баррель, барьер,бард, браво – вот далеко не полный перечень слов, которые мы «реимпортировали» издругих языков.

Слово бор, сменив взрывной звук [б] на фрикативный [в] стало словом вор. Вот и борец,

8 / 47


отсюда. Да и слово борьба – означает очень сильный бор (ср. гульба – сильно гулять).Это же означает и слово брань, в смысле военный поход за добычей, именуемой«хабар». Словом брак обозначают любой выбор, отбор: лучшей из невест или худшей издеталей. Бра - настенный светильник произошел от факела, что прикрепляли к стене ибрали, когда входили в темную комнату.

Слова собор, забор, бордель, бурак, бурдюк, буржуй, бургомистр, Выборг, выбор, набор,кобура, браконьер независимо от языка происхождения, содержат русский кореньбъръ. Притом слова, содержащие после звука [б] гласный звук непередней зоныобразования ([а], [о], [ы] или [э]) несут смысл длительного действия, а передней –разового. в русском языке это слова беру – один раз, а набор - многократно, бараю(было такое русское слово, от него осталось диалектное барабать) – постоянно, раз заразом. в тюркском языке бар несет смысл длительного согласия [да, есть], а тюркскоеже бир – означает один.

Поговорка «уставился, как баран на новые ворота» к овечкиному мужу никакогоотношения не имеет. Здесь имеется в виду баран -осадное орудие. Бревно, с окованнымторцом являлось орудием взятия (бара) крепости. Если долго бить бараном в ворота,они не выдержат и сломаются. Но если их сумеют починить или поставить новые – тобарану остается только уставиться на них и снова и снова бить, бить, бить. Овен,своими нападающими действиями напоминает это орудие, поэтому овна и назвалибараном. Вдобавок это осадное орудие имеет настолько много ума, что стало мериломумственного развития людей.

Другой вариант инструмента для «бора» – баран для распиловки бревен на дрова.Эдакая несложная конструкция с системой держателей-ног. Только в результатекаких-то языковых аномалий баран стал называться козлом, а потом и к?злами.

Бул – кругляш

Булава – палка, усиленная (ва) сферической головкой. Бульба – круглые картофелины,бубуля – пузырь, опухоль, булка – хлебный шарик. Забулдыга, булыжник, бульдог,бульон...

9 / 47


Бух – выпуклость

Набухает почка растения, выпучивается горбуха буханки хлеба, кверху выпячиваетбухгор свою вершину. Бухта, бушевать, бушлат...

-ва – усиление многочисленности

Это часть корня вълъ, означающего силу. У наших предков понятия «много» и «сила»были нераздельными. Поэтому окончание слов -ва и означало множество. Это окончаниевстречается в таких словах, как братва, дресва, Москва, Нева, молитва, битва, дратва...

Ве – мы и Ве – это

В древнерусском языке до XIV века было три числа: единственное, множественное идвойственное. То есть тогда было один, два и много. Разнообразие понятий,разнообразие мыслей. Сейчас у нас осталось только одно. Все, что больше одного ужемного.

Когда наши предки говорили: «Заходьте, да коню своих заводите», всем было ясно, чтоприехали на двух конях. А вот, если больше двух, говорили «конь своих». Так вот,двойственное число личного местоимения первого лица и звучало, как теперьанглийское мы – губно-губное ве (we).

Еще более древняя форма двузвучия ве отдельно уже не встречается в русском языке,хотя в других, производных языках, встречается в виде артиклей. Местоимение ве(губно-зубной звук) означало неопределенное это, т.е. не указывало на конкретныйпредмет (см. се), а на предмет, как явление – то, что...: верста – это то, что расставлено,ведро – это часть (бочки), ветър – это то, что толкает [тор], вега (вежа) – это то, чтокрепко, веРа – это Бог, векъный (вечный) – это собранный, ветла – струя, (это то, чтольется)... Местоимение «ве»-неопределенное настолько давно ушло из языка, что непредставляется возможным восстановить его численные, родовые и падежные формы.

10 / 47


Глубину этих корней указывают слова, древность которых неоспорима: веда – этоданное и весть – это стои'т. Оба эти слова имеют один смысл – знание. Ведающий,ведьма (ведь има), ведун, индийские веды; вести, известия, вещий, персидская авеста –слова единых корней.

Когда-то очень давно мне встретилась информация о том, что наша соседка поСолнечной системе – Венера появилась на своем месте в обозримом прошлом, т.е. напамяти людей. Сначала появилась яркая звезда, потом комета, потом светило, видимоедаже днем при яком Солнце. Мазнув по земле огненным хвостом, вызвав глобальныекатастрофы и тектонические разломы, Денница ушла на внутреннюю орбиту, оставивнам свой спутник – Луну. Меня этот факт тогда позабавил, как околонаучнаяфантастика, а вот теперь...

Если такое светило было, то наши далекие предки могли на рассвете задавать себевопрос: «Ве Ра?» (Это Солнце?), и отвечать «Ве не Ра!» (Это не Солнце!)

Вал – сила

Современное слово сила несет в себе несколько смыслов – сила одолевающая, силавосстанавливающая или жизненная сила, сила-множество. Это многообразие значенийодного слова указывает на вырождение языка. у наших предков эти понятия былиразделены и выражались разными словами. Сила жизненная определялась словом соль.Сила-множество – словом тьма, а сила одолевающая, опрокидывающая, умерщвляющаяобозначалась словом валъ.

Это и вал, и вол, и волна, Валгалла. Волга – сила крепкая, укрепляющая, но и способнаяповалить и уничтожить. Тем же словом обозначалась и вълага, тоже сила, тожеукрепляющая. Валдай – дающий силу, валет – сила это (рабсила, слуга), valeo – сильный,крепкий (лат), voluntas – воля (лат), volcano – вулкан (англ), силу собравший, волк и волок– тянущий силою окруженной, въласть (волость) – оставленная сила (гарнизон),въладеть – силой делать, валить – осиливать...Великий, величие, велий, вилы, велосипед...

11 / 47


Ван – запах

Корень этот говорит сам за себя: вонь – запах. Но запах этот, в отличие от сморога, невсегда это был мерзким. Ваниль, к примеру, не так уж плохо воняет, благовония, скорейвсего тоже благо воняют. Зато болван – бревно-капище, которому поклонялисьязычники наверняка воняло жертвоприношениями, гниющими пищевыми остатками.Ливан, Ван и Севан, лаванда, саван, вандалы...

Вар – соединение, связь, союз

Ва – сила (много), ре – неоднократное усиление множества

Когда надо соединить два куска металла, говорят: «надо сварить», варят и чугун вдомне, и щи (варево) в кастрюле, соединяя в единое целое железо с углеродом, а мясо скапустой и водой. в студеную зимнюю пору согревают друг друга пальцы руки, одетой вварегу. Сапожный вар соединяет волокна льна в дратву, узы дружбы связываюттоварищей, свободные торговые связи между странами осуществляли варяги, предлагаятовар для обмена. Варнак и Варна, тварь и творчество... все эти слова означают либосвязь, либо соединение.

Га – крепко, крепость

Вега – это крепость, укрепление. Вежи – так называли свои стоянки кочевники, такназывали сторожевые башни наши предки. Га так же многозначно, как и любой другойдревний корень. Причем, в одних словах, где после г идет непередний гласный звук,этот корень прослушивается явно, в других, где передний, меняется на ж или з. в словахВолга и книга, варега и коняга, серьга и телега – слышится явно, а в словах князь,витязь, друзья – га скрывается за свистящим вариантом зь. Другъ – друже – друзия.Къньга – къняже – князе – князь (в русском слове княгиня, в английском king'e и внемецком koenig'е га прослушивается явнее).

Очень неявно этот корень слышится в слове зиждить (строить). Здесь два неявных

12 / 47


древних корня га – крепкий и гъд – добавлять. Крепости (ги – жи – зи) добавление (гъд– гьд – жьд – жд) зиждить. От слова гоить (га яти) – взять укрепление, укрепиться,ожить, родилось слова гои – мир, спокойствие и гой – крепкий, могучий (ой ты гой еси,добрый молодец!).

Га может стоять и в начале слова (гарем, галета, гарус, гак), и в конце (урга, пурга,карга, серьга), и в середине (пакгауз, дрезина). Guide (идущий по крепкому) – гид,проводник.

Гад – добавление, пополнение

«И сказала Лия: прибавилось. и нарекла ему имя: Гад» (Быт.30.11). Каждый годдобавляет к веку, выгода добавляет имение, побегъда добавляет владения, рожьдениеребенка увеличивает семью. После того как змей добавил знания Еве и Адаму,соблазнив их яблоком с древа познания добра и зла, гадами стали называть и его, ивсех, кто «ходит на чреве своем». Гадать (др. рус. думать) прибавляет ума, ждать(годить), угодья, годен, загодя, погода, нужда...

Ген (жен) – род

Общеарийский корень. в русском языке заменен словом урогъд (с потерейредуцированных – род), однако в словах женщина (ген кьна – жен чина – женщинасобирающая род), жена, жнивье, ужин слышится. Этот же корень в словах инженер игенератор, генетика и гинекология, т.е. в тех словах, что обозначают рождение,продолжение рода, родовые связи.

Гол (гълъ) – шар

Голова – круглое утолщение на верхушке гвоздя, круглое утолщение наверху телачеловека. Круглый камень – круглыш или голыш стал производным для слова голый.Например круглый сирота так и именовался голый сирота. в дальнейшем слово «голый»стало применяться в смысле «без покрытия».

13 / 47


Гор – защита

Ра и Гор, Пта и Сет, Осирис и Исида. с детства знакомые персонажи Древнеегипетскихмифов. и вдруг в русском языке встречаются элементы этой древней космогонии!Неужели мы заимствовали у древних египтян их героев? Древнее царство Египта –XXX-XX века до н.э. Древняя Русь – X век н.э. Три-четыре тысячи лет отделяет нашихпредков от египетских. и на тебе! Ра, Гор, Осирис встречаются в нашем разговорномязыке! Возникает естественный вопрос: когда мы успели перенять? Благодаря нашемууничижению перед всем иноплеменным, нам и в голову не приходит, что это древниеегиптяне унесли так далеко часть культуры наших предков. А мы уже и думать забыли,что это наши древние божества: Ра, Осирис, Гор.

Гор – защита и оборона наших предков. Русский Егорий (Егор, Я Гор), покровительвоинов и защитник, превратился в Георгия и пришел к нам в виде Георгия Победоносца,покровителя воинов и защитника. Только слова ограда, городить, город, гора, горница,гордость, награда и др. намного древнее Георгия. и немецкий Штутгарт, и гардемарин(морской защитник), и английские garden (огородень) и garrison (гарнизон), garage(гараж) – все эти слова произошли от прадревнерусского Гора-Егория.

Гул (гълъ) – шум

Упало срубленное дерево, только гул пошел по лесу. Разнообразные шумы обозначаютсяэтим корнем. Это и гулянье, и галдеж, и голк от шагов по берегу, покрытому галькой, этои галки, что спасу нет, как орут стаей, это и gallus, петух латинский, и латинская жеgloria – слава, шум (гъл) производящая (ория), и английские gold – приятный голкделающее золото, и gull – чайка (морская галка, орущая над заливом).

Да – дать, дающий, данный

У корня да осталось древнейшее значение. Индийская веда – данные свыше знания,латинский dator – податель, английское слово data – данные, русское даяние. Беда –данное свыше испытание, древнеславянское даждь – дающий прибавление, дань, дар,

14 / 47


дача, удаль... Борода, барда, даль, руда...

Де(дь) – делать, действо

«И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. и был вечер, и было утро: день один» (Быт., 1.5).«День один» – вовсе не означает первый день, т.е. день, как отрезок времени, равныйсветлому времени суток. Дение или деяние, которое произвел Господь первым присотворении мира. Современное русское слово «день» – есть время, в течение которогоможно действовать между перерывами для сна, латинское dies (dei) – день, английскоеслово day (дэй), английское же deed – дело, действие. Как и «да», этот корень несетдревнейший смысл и употребляется в словах для обозначения действия. Дение –деяние, день; Творец звучит как Дей. Творящий чары – чародей, творящий зло – злодей.Отсюда и латинский deus (dei, dii) – творец, создатель, Бог, отсюда же и греческий Zevs,из (Dios) путем фрикативного произношения первого звука – Диос -> Дзеос -> Зевс.

Почти во всех словах, где встречается слог дь (де, ди) он указывает на действо. Деньга– делающая крепким, богатым, десна – делающая покрытым (защищающая), дьяк (деяк) –тот, кто делает.

Дом – преграда, отторжение

Если надо отгородиться от окружающей среды – строят дом, а если хотят оградитьокружающую среду от огня расплавленного металла – домну. Поля от паводкаограждают дамбой, благородная дама – женщина, отошедшая от черных людей. Длязащиты от нежелательной беременности служит кондом (он еще и собирает сперму –кон). Демон – отторгнутый бог (он), демиург – творец, разделяющий добро и зло, свет итьму, небо и землю. Демос – отверженные высшим классом толпы народа.

Ду – дух

Дух – это нечто неосязаемое, но присущее каждому одушевленному субъекту. и нетолько у человека разумного, но и ду бе у священного дуба, хотя многие современники

15 / 47


не признают у деревьев души, как, впрочем, и у самих себя тоже. Но без духа не придетв голову дума и останешься твердолобым дурнем (dure лат.) или тем же дубом (dupeангл. или dubius лат.). Если не сможешь дуть, не заиграет дуда. в общем, дышите, бояре!

Др – мелкий, часть

Дробь, ведро, бедро, дрова, драка, дрын, дрызг, дребезги... Часть целого – дробнаячасть. Ядро – внутренняя часть, с которой начинается жизнь. Барабанная (drum англ.)дробь раздирает (diripio лат.) уши. За такие шутки надо драть, как сидорову козу, тогдаи здоровье будет лучше и от смертельного одра дальше.

Е – есть

Е – есть, 3 лицо н.в. от бе (быть). Как словообразовательный корень означает естество,плоть, грех. Еда (едь) – плоть дающая (делающая), Ева – плоть умножающая (грехувеличившая), Ега – грех укрепляющая, буйная (егоза, Яга, Иегова).

-ень(-енье) – суффикс

Суффикс, применяющийся для образования отглагольных имен существительных изинфинитива: парити (делать парой) – парень, лити (ложить) – лень, деяти (делать) –день, пити – пиень (пьянь), бивати (регулярно бить) – бивень, лити-ливати – ливень,печи' – печень, лежати – лежень, урити (жить) – Урень.

Зев(зей) – отверстие, пасть

Зевать – открывать рот, зев пещеры. Зеять (зиять) – открывать, держать открытым.Ротозей – смотрящий с открытым ртом, Колизей – кругом (см. коло) открытый театр,музей – открытое созерцание имущества (йму).

16 / 47


Зер – смотренье

Весь досужий люд, проживает свою жизнь зря, как будто у каждого впереди, какминимум, еще пара жизней в запасе. Все свободное время сидят, зря в экрантелевизора. Красавицы крутятся перед зеркалом, зря (глядя) на свои прически ипрекрасные глазки.

Основа зрения: круглое отверстие глаза – зрак (зрачок). Круглые зерна жемчуга и зерназлаков того же корня и берегут их как зеницу ока. Круглое езеро (озеро), будто синийглаз смотрит в небо, круглый ноль-zero с удивлением взирает с ведомости зарплаты.

Это же значение и у наречия зря – убивать время глядя, не прилагая ни к чему ни рук,ни разума.

Зяб – поднятие

Зуб (не только во рту, но и у бороны, у граблей) – поднятие, заметно выделяющееся изосновы. Поднятие (и опускание) характеризует и зыбкое болото и зыбь морскую.Радуется крестьянин, видя поднимающуюся зябь. и когда мы видим, как поднимаютсямурашки на коже, понимаем что зябнем и что надо одеться потеплее. Древнерусскоеслово зябати – расти, порождать.

Ивъ – расти, поросль

Ива – самое замечательное растение средней полосы России, потому и названо этимсловом, что растет быстро, обильно и всюду, где есть влага. Этот корень лежит в основеслов: диво, абразивъ, нива, красиво, криво, бивень, иволга, живот, civis, vivo (житель,жить лат.), give, live, vivid (давать, жить, живой англ.) и многих других. Если произноситьзвук [в] еще более фрикативно, т.е. вообще не смыкая губ, то он будет звучать как [о].Поэтому русское имя Иван – растущий, превратилось в Иоанн.

17 / 47


Иго – власть

Иго, как термин, обозначающий покорение, порабощение, появился в позднейшиевремена. Изначально этот термин означал власть, управление и встречался в русскихсловах: игра – под управлением Ра, иголье (игла) направляющее нить для сложения(лие) вместе двух половин, иго – сдвоенный деревянный хомут для управления паройволов; в греческих: игемон – правитель, игумен – вождь, наставник. Строка из молитвы:«Отче наш, иже еси на небесех» понимается как «Отец наш, правящий на небесах».

В последующие века – века греческих и римских завоеваний, воловье иго, поставленноевертикально (в виде буквы Н) служило символом покорности – побежденные воиныпроходили через него, низко склоняясь под перекладиной. Тогда-то это слово иприобрело смысл порабощения.

Слово ухо означает отверстие. Для защиты крепости при угрозе нападения извневорота запирали, а люди проходили через низкие наравляющие (игольные) отверстия(уши) сбоку от ворот. Эти уши вдобавок были узкими и имели поворот под прямым углом,чтобы не пронести копьё. При выходе из такого «уха» у человека сначала появляласьголова, которую можно было оттяпать, если это был враг. Верблюду в такие «игольныеуши» не пройти ни за что. Так что в Евангельской притче «о верблюде и игольном ухе»речь идет вовсе не об иголке.

Ик – удар, потрясение

В русском языке немало слов, содержат этот древнейший корень. Это слова: пика,икать, проникновение, кликнуть, дикий, нервный тик. Этот корень выступает в видесуффикса в названиях профессий – печник, плотник, сотник, конник, лучник, каменщик,бортник, денщик и др. на древность корня показывают слова из других языков:греческая Ника, римская Виктория (ве ик то ория), скандинавский вик... Ico – ударять(лат.). Слово ник (нок) (низ, опуститься, упасть) стало основой слов поникнуть, ниц,изнанка, ночь...

18 / 47


Ил (иль) – выходить, уходить, утекать

Фонема иль несет смысл истечения из чего-то, истечения чего-либо Источник света –светило, источник запаха – ваниль, источник всего – обилие, источник крепости – жила(ги ила), жилье, источник права – правило...

Течение времени, словно течение реки, уносит в прошлое сиюминутное бытие, покрываякак илом события и факты, переводя их в разряд былого (бе ило), исторического.

Подобно разливам древнейшей русской реки Ра-Итиля растекаются воды Нила, мысльюрастекается древнейшее наше озеро Ильмень (или источник мысли, или истекает изпомысла). Пила уходит в дерево, как в масло. Ушел живым на небо Илья-пророк. Вышелиз кормилицы (ма) сын Авраама Изъ ма ил. Ушел от Бога света Ра, от создателя итворца, к бесу тьмы Иегове еврейский патриарх Иаков, за что и получил от негопрозвание Изъ Ра иль.

Этот же корень и в словах водило, удила, сила.

В зависимости от длительности действа, меняется мервый гласый и на а или э. Иль -вышедший единственный раз. Выходец, с возможностью вернуться звучить как эль- илиаль-. Топонимы Ближнего Востока скорее всего означают откуда вышли основателинаселенного места: Эль-Кабиль, Эль-Кувейт... Беглецы из наших краев, убежавшие настругах и ладьях заселили полуостров и назвали его Эль-Лада.

Как отдельное понятие корень иль- (аль-) сохранился на арабской основе. Мухаммеда,философа и математика из Хорезма назывли Аль-Хорезми. Аль-иллахи – восклицаниесвязанное с Луной, уходящей и возвращающейся. Этот же смысл и в восклицании"Аллилуйа" (Аль лилу ея).

В русском языке все глаголы прошедшего времени имеют окончание -ил, -ел, -ал.Причем, первые два означают разовое дейчтво, а последнее – многократное. Видел –видал, ходил – хаживал...

19 / 47


Иръ – яръ, ярость, свет, радость

Древнеславянский корень яръ, означающий свет солнца-Ра, выразившийся как ир,применялся в русских словах. В «Правде Русской» Ярослава Мудрого за убийствочеловека убийцей или его родственниками в возмещение вреда, в целях снижениянапряженности, платилась вира (ве ира). Если же случалась какая радость, тоустраивался пир или играли на лире. Этот же корень слышится и в словах жир, папирус,ирис, Ирод, Ирина, Иран, ira (гнев), ирида (радужная оболочка глаза). Упоминавшийся взавещании Владимира Мономаха Ирий – не что иное, как прародина всех народов мира,рай на земле.

Кад – состав, содержание

Кадр и кадет – находятся в составе фильма и учебного заведения, кадка, cadus (кружкалат.) и кадастр сами содержат в себе огурцы, пиво или список звезд (земель), Аркадия –место, где впервые обосновались арии на Пелопоннесе. Кодекс и код, Кудьма, кудель,кудо – марийское жилье...

Кит – край

С детства знакомый образ, передающий понятия «первобытных» людей: земля –круглый блин, покоящийся на трех китах, плавающих в море. Какие «простые» былилюди! Не представляли себе, что такое Земля. Придумали же трех китов... Теперь я быне стал ухмыляться над «простотой» предков. Еще неизвестно, кто «проще», они или мы.Нам предки оставили знание, а мы его не смогли освоить и понять.

В средневековой Москве окраину звали Китай-городом, а в конце первого тысячелетияогромная окраина Руси, вся Великая Заволжская степь до самой Чины, страны желтых(хин или шин) людей, звалась Китаем, староверы-раскольники уходили в скиты – наокраину Московии, за Ветлугу, за Камень, за Обь. На окраине огромной хеттскойимперии XIX-XII вв. до н.э. жили народы, называемые ски?ами, или скитами. Бродяг,скитающихся по разным краям называли скитальцами. Уголок в хате – кут или закуток за

20 / 47


печкой, на краю жизни преступника стоит кат с топором, переваливать с боку на бок –катить... А куда уходит солнце после трудного дня? Конечно же, за кат! Cutis –оболочка, catapulta – метательная машина, т.е. машина, пуляющая камнями через кат.

Теперь можно сказать, вот как мы поняли наших предков. Земля, лежащая на всечетыре кита – север, восток, юг и запад до самого моря, нами понята как лежащая вморе, почему-то на трех китах. и в сказке Ершова «Конек-горбунок» мы увидели в китерыбу, на которой крестьяне пашут, строят деревни и колокольни за то, что проглотилаона сорок кораблей, а не край земли, забытый Богом и людьми за безобразия (возможноза ограбление тех же кораблей), совершенные против человечности. Кстати,принадлежащие свету (Ре) стороны – «киты Ре», согласно закону артикуляции должнызвучать как «читы ре». Сколько сторон света? Правильно, читыре – полночь, восход,полдень, заход. Как интересно складывается... Фраза «четыре стороны света» отдаеттавтологией. Древнейшие корни русского народа, северного народа, поклонявшегосясвету, символизирующемуся крестом – ежегодным поворотом, возвратом. в отличие отюжных народов, поклонявшихся ночным богам, символизировавшимся луной и тельцом.Чета (пара) имеет по одному с каждого края.

Коло – круг

По сусекам помела, по амбарам поскребла, набрала немного муки и испекла колобок.Колобок – круглый бок. Колоб – солнце, небесный кол, яракол – еракъл – Херакл – Гера.Коловращение жизни, коловорот, кольцо, сколь, осколок, Коломна, колоть, color (цвет,красота лат.), collar (ошейник англ.), colonia (поселение лат; коло нея, вокругметрополии)...

Для подачи звуковых сигналов у наших предков было много инструментов. Длинныйметаллический брус называли било (bell). Круглый плоский диск – коло (отсюда словоколотити – коло бить), и круглый объемный инструмент двойной кривизны – коло-коло.

Кружение – коление, место кружения – колено. Скрутило так, что можно околеть. наколу – мочало, начни с начала (на кьло).

Множественное число от имен существительных среднего рода с основой,

21 / 47


оканчивающейся на -о, образуется с помощью суффикса -еса: тело – телеса, небо –небеса, чудо – чудеса. Аналогично и происхождение слова коло – круг. Два круга – колы(двуколка), четыре круга – уже колес? (кол?са, колёса). Обратное производное отмножественного колеса – колесо.

Ком – соединение, связь

«Комони ржутъ за Сулою – звенiтъ слава въ Кыеве». Комонь – единственное средствосвязи наших предков. Несмотря на то, что сейчас употребляются слова, якобызаимствованные: коммутатор, комбайн, комитет, коммунизм и др., корень этотдревнерусский. на это указывают слова: ком земли, къметь – юный витязь (посыльный),кум – связанный неродовой связью, кумир – связанный с радостью, с праздником,комната, каморка, знакомство, камыш...

Кон – сбор (объединение)

Так же, как и къмъ, корень кънъ – общеарийский. Он существует во всех языках,встречается в словах, несущих смысл собирания воедино из разных частей. Инеправедно говорить, что слово конструкция – заимствованное из латыни, потому чтособирать (кон) строительству (стру) к этому (сие) можно не только на Апеннинах, но и наРуси. В русских словах корня конъ не меньше, чем в латыни.

Кон, на котором лежат деньги, конь – бревно, на котором собирается кровля, кнесь(князь) – балка, что укрепляет (га) стены и на которой собирается потолок избы. Князь –вождь, который собирает земли (кн) и укрепляет их (га). Кньгъ-княже-князь. Более явноэти корни слышатся в словах княгиня, конунг, king и Koenig. Этот же состав и тот жесмысл несет в себе слово книга – скрепленное собрание рукописей. Конець! (собраносе), восклицал оратай, убрав урожай с полосы. А избушка, кое-как собранная (кон) дляжилья (ура), так и называется – конура. Этот же корень в словах: конопля, кнопка,закон, сукно, окно, искони, куна, канитель... Кино, контора, концерт, кантата, кентавр(сборный бык)... Русская версия кентавра – Полканъ, из двух половин [пол] собранный[кан] полуконь, получеловек. Дракон – из осколков (дра) собранный (кон). ТопонимыКунцево и Канны... Более скрытый корень кънъ в словах век[нъ] (вечный) и вече.

22 / 47


Крес – поворот, возврат

Древнерусское слово кресъ означало поворот. Но уже к XIV веку его употреблялитолько в значении солнцестояния (зимний и летний повороты). Однако его корни мыможем найти в словах воскресенье (возвращение из мертвых), крест дорожный(перекресток), крест – распятие, крестьянин, хрестоматия – повторение (крес) попорядку (мат), crisis – кризис, перелом, кросна – ткацкий стан (возвратные движениячелнока)...

«А Игорева храбраго плъку не кресити!» – плачет Боян в «Слове о полку Игореве», т.е.не вернуть уже храброго Игорева воинства, павшего по глупости или преступлениюкнязя-отступника.

В основе этого древнерусского слова стоят фонемы ко – предлог, употребляющийся сдательным падежом, Ре – дательный падеж от Ра – бог солнца, се – местоимение «это».К Богу это. Все туда вертается (кресится). Слово крес изначально звучало как къресь,со временем принимая другие формы (кресъ, крисъ, кросъ, крось...). Именно «крось»присутствует в диалектной русской фразе «наскрозь промок», т.е. не насквозь, какпереводят ее на «литературный» язык, а именно «наскрось» – одежда намокла так, чтовода выступила обратно.

Особое место в этом ряду занимает имя Христос (возвращающий к истинному Богу).Этимологию его – «спаситель» ничем, кроме вторичного значения, не объяснить. А вотпонимание в смысле Возвращающий [крес] то, на чем стояла вера предков [сто се]подтверждается и самим фактом распятья. Его ведь казнили не за то, что он, якобы,себя царем провозгласил, и не за то, что он храм обещал разрушить. Он был казнен зато, что возвратил [кресил] людям истинного Бога, открыв людям ключ разумения, чтоевреи поклонялись дьяволу – Иегове: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похотиотца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в немистины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн, 8.44). Ажрецам дьявольским свет Ра, Бога истинного, и Христа, сына его, резал глаза и жегтела. Вот и распяли Спасителя мира, стремясь сокрыть истину. Но возвратился(воскрес)Иисус, сын Божий! Вознесся Он на Небо, но приидет (кресит), дабы судить народы загрехи их. в греческой фонетике звук [к] в начале имени приобрел фрикативность и такбыл возвращен (кресен) в Россию.

23 / 47


Лад – согласие, мир

Когда лад в доме, то муж жену Ладою называет, не жена, а просто клад. и поестьсладко приготовит и глазу услада. А фраза «ладный парень» означает, что парень нехуже других. А о том, как ладно в старину было – баллада расскажет или былина.Примерив сапоги, мы говорим «ладно», значит впору.

Когда все ладно делается, говорят – ладят. Ладью сладить, много уменья надо. Прибогослужении ладаном кадят, чтобы ладные мысли приходили верующим.

Лат – укрытие, защита

Для защиты тела воина применялись латы. Чтобы укрыть тело, выглядывающее черездырки в одежде, ее латают. Для укрытия от дождя и холода строят палаты. Металлургисоздали сплав, не поддающийся ударам меча, и назвали его – булатом, а другой, неподдающийся коррозии и применяемый для защиты железных предметов, – латунью.Дома накидывают на плечи халат, на люди выходят в платье. Поданного в постный деньна стол поросенка маскируют салатом. Клятва в старину защищала от обмана. Блат –скрытое покровительство. Заработная плата покрывает затраты человеческого труда.Для сокрытия информации от непосвященных Римскими жрецами был придуман тайныйязык – латынь (latina – скрытый [lat] чужого [ina]). Облатка, злато, платок, Филат иПилат, и много других русских слов имеют в составе -лат.

Льгъ – облегчение

Льгота (льга) – облегчение. Тогда льгия – облегчающая, а многократно облегчающая,многих облегчающая – рельгия (религия). Существует множество слов, содержащих этоткорень. Легко, налог, берлога и лежать, ложе и наложница, ложъ и облыжный, лыжи,все семейство слов, содержащих -ложить, лужа, ложка, сложный и т.д. Слова лог и луг,полог и лагерь, ложа и слагаемое также содержат этот корень. и уж вовсе неожиданнавстреча с этим корнем в словах льзя и нельзя.

24 / 47


То, что облегчало понимание мысленного образа посредством голоса, звучало как лого.Если предлог съ следует впереди лого, получится сълогъ (слог). Если же съ непредлог, а окончание – получится греческое слово логось. Латинское лагуна, английскиеlag – отставать, log – колода, legend – надпись и light – легкий (ср. лигот).

Этот же корень лежит и в основе русских имен Олег, Ольга, Вольга, несущих смысл«олегчающий».

Лекъ – питание

Многие футбольные болельщики и не подозревают, что название итальянского клуба«Лацио» имеет какое-то отношение к питанию. Лацио – столичный округ Италии, Лацио– так назывался небольшой городок на холме в излучине Тибра, Лация – так по этрусскизвучало слово «питающая» – волчица, выкормившая двух братьев. Впоследствии городокэтот был назван Roma (Рим) – кормилица Ра.

Когда необходимо пропитать строганую доску олифой, мы говорим, что нужнопролачить ее. Лачить! Питать! Лация – питательница! Лак – то, чем питают. А питаютмолоком (lacto)! Сытый человек ликует, – он сыт, доброжелательно его сытое лико,упитанный человек имеет приятный облик. Кто питает страну, наполняя ее? Народ, илиполкъ, полюдье, «попитанье». Немецкое фольк и английское фолк отсюда же. Именнонарод спасает землю от нашествий врагов, собираясь в ополчение, а ополчившийсярусский народ страшен для любого ворога. Млечный путь, milky way, лекарь, лакать,алкать, лакомство, локоть...

Лить (ли) – класть, положить

Древнейший корень, участвует в образовании множества слов. в зависимости от лица,времени, степени притяжения и пр. может принимать разные формы: ли, ль, лив, лит,лим, лин. Придает словам значение прилежания, прилепления, прислонения,притяжения... Лев и ливень, блин и линия, линолеум и клин, плита и боль, Иерусалим илиман, литье, длина, полено, малина, лента и лён... Limes – межа, oliva – маслина, levo –полировать, lito – жертвоприношение (лат); slim – слизь, line – линия (прокладка), lie –лежать (англ)... с помощью ль создано краткое прилагательное льна – нежна, мягка,

25 / 47


гладка.

3 июня в день святых императора Константина Багрянородного и матери его Елены наРуси празднуют окончание посевных работ. День этот задолго до крещения Русиназывался «Олёны». К этому дню оканчивали посев последней культуры – льна и в честьокончания работ этот день и называли «олёнье» – Олёны. Лён – самая русскаясельскохозяйственная культура. Так и льнет к руке его гладкое семя, мягкость кудели,нежность льняного белья.

Названия животных, имеющих нежную шкурку, содержат этот корень – лань и олень.Кстати олень в древнерусском языке звучал как елень, а самка его называлась еленя.Этим нежным именем называли наши предки своих ласковых и нежных дочерей: Еленя,Елена, Лена.

В книге «Бытие» есть эпизод о женитьбе Иакова. Он отработал семь лет, чтобыполучить в жены Рахиль, младшую дочь Лавана. Но: «Лаван созвал всех людей тогоместа и сделал пир. Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к нейИаков». (Бытие, 28. 22, 23). Т.е. тесть напоил зятя и подложил (лия) старшую, не такуюкрасивую, да еще и слепую.

Этот же корень содержится и в словах лень (нега), лента.

Корень ль в сочетании с предлогом [со] дал слово соль, понимаемое как жизненнаясила. Фраза «соль земли» к поваренной соли отношения не имеет, зато сама повареннаясоль соливается с водой (растворяется), давая силу. А главную силу всему живому несетСолнце (соле нь се – это наша сила).

Лотъ – погружать

Древнейший корень наших предков, обозначающий погружение. Моряки измеряютглубину моря, погружая лот в морскую пучину. и болото так назвали, бо лото там, и вглотку погрузится все, что ни затолкнет туда неразумный человек. Для погружения в

26 / 47


древесину – долото, для досуга – лото (погружать руку в мешок за следующей фишкой),по гвоздю и долоту колотят молотом и те погружаются в доску. Об алатыре и алтаре (см.«А – начало»). Плотный, значит погруженный друг в друга материал, стены собирают изплотных венцов, потому же и плот (флот) не тонет.

Когда Бог решил наказать Содом и Гоморру за грехи, он спас одного Лота, потому чтотот вел праведную жизнь будучи погруженным во глубину содомского греховного моря.

Slot – прорез, отверстие, след, погружаемый разъем (англ).

Лубъ – плоскость, доска, тесина

Луб – пластина, кусок коры липы вместе с волокнистой частью. Используется дляизделий. «У зайца избушка – лубяная, а у лисы – ледяная». Палуба, опалубка, лоб, lebes– таз, liber – лыко, кора, книга (лат); label – ярлык, lobby – вестибюль (англ).

Лука – изгиб

Все слова, что содержат корень лук – несут в себе смысл изогнутости, извилистости,кривизны, непрямоты и неправедности. Лук – красиво изогнутое, упругое орудие дляметания стрел. Лука – не только изогнутое очертание седла, но и изгиб реки (излучина).«У Лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том». Кривая дорога вызывает разлуку.А если послушаешь лукавого, то будешь долго блукать, опираясь на клюку, и толькослучайно, подобрав ключик, найдешь прямую дорогу.

Люк(лю) – свет

Люк – отверстие для пропуска света. Этот корень слышен в словах луч, лучина, лучший,любо, любовь, людие (делающие свет). в «зарубежных» словах lucerna – свеча, lucifico –освещать (лат), lustre – блеск, люстра, luck – счастье (англ).

27 / 47


Ма – кормилица

Ма! Первое слово, которое произносит младенец. Мама, мать, та, что кормит, та, чтоласкает. Производится от корня има>йма>ма. Кормит тем, что имеет. Этот корень можетнаходиться как в начале слова: манна, mamma – грудь (лат), масло, малина; так и вконце, как в словах дума, зима, сума. с языческих времен и по наши дни сохранилсяобычай: на масленой, на проводах зимы, в честь будущего урожая прославлялась ичтилась, а потом приносилась в жертву кормилица прошлого года – кукла из соломы икостры Кострома.

Первенца Библейского патриарха Авраама, родившегося от Сарриной служанки(кормилицы – ма), назвали Измаил – из кормилицы вышедший.

Божья матерь, Богородица, кормилица [Ма] Божия [Рия] неспроста была названа –Мария.

В наше время этот корень несколько забыт. в современном русском языке онвстречается только в некоторых словах, но зато он остался в древних топонимах иименах. Река испокон веков кормила народы, поэтому и называли ее кормилицей,добавляя к имени реки корень -ма. Кама, Вязьма, Клязьма, Кострома, Пижма, Ошма,Юма.

Мель – бить, размельчать

Чтобы крупное зерно стало мелкой мукой, надо его размолоть на мельнице. Мел – онпотому и зовется так, что в измельченном виде употреблялся нашими предками дляпобелки и чистки металлических предметов. Чтобы измельчить хрупкий материалприменяется молот, а шерстяные изделия измельчит моль. Разбивает волны мол,маленькая глубина зовется мелью.

28 / 47


Мень – мысль

В определенных научных кругах сложилось мнение, что русский язык заимствовал издругих языков большую часть слов. и если кто-то выразит сомнение в этих выводах, онискорчат такую мину – все мысли на лице... Эта мания русофобии так захватилаобщественное мнение, что обман получился глобальным. Та, которая манит, по-русскизовется – Маня. Если это слово записать латиницей, то... получится «латинское» словоmania – болезненное влечение к кому-либо или к какой-нибудь идее.

Все языки мира имеют в основе один древний праязык, но все они в большей илименьшей степени удалились от начального источника. в основе же того языка лежитмысль, та мгновенная вспышка откровения или та тягучая мучительная дума сомнения.Как выразить словами все богатство мысли, то множество образов, возникающих вмозгу? Только сложный язык наших предков мог передать яркие и легкие мановенияразума.

Чем дальше от первоосновы лежит национальный язык, тем проще его структура, темменьше ограничений наложено на него, тем ближе он подходит к тому краю, за которымне отличишь живого языка народа от мертвой искусственной схемы языкапрограммирования персональных компьютеров. и наоборот, поскольку не можетязык-последствие быть сложнее языка-основы, то, чем сложнее язык, тем он ближе кпервооснове.

Сложный морфологический состав русских слов, сложный синтаксис, сложнаяфонетическая структура как раз и показывает, что русский язык не далеко еще ушел оттой первоосновы, о которой говорится в гл. 11 книги Бытие.

Да, греческая Мнемозина подшутила над нами, породив сомнение, заставив забыть своепрошлое, свои корни. А ведь и греческий и русский языки были три тысячи лет назадединым языком. Ведь и сейчас удивляешься сходству: читая греческое названиеБиблейской летописи (Паралипоменон) так и слышится наше «пора ли поменуть».Забыли, но осталось (для напоминания) название озера Ильмень (растекающаясямысль). и опомнимся, и изменится ментальность народа, и перестанут манитьсверкающие пустышки Запада, и вспомнит русский народ кто он есть. Аминь! (высшаямысль – истина)

29 / 47


Мес – изменять

Вышел месяц из тумана... Ежедневно изменяемый серп Луны привел в название этоткорень. Опара подошла и вздулась горбом над миской, грозя вывалиться через край.Чтобы тесто не убежало – нужно месить. Мусор на полу надо вымести. Изменяющийсякаждую весну яръмесъ – hермес – Гермес. Месть, смесь, мысль, мысь (белка).

Мог (муж) – могущий, смогающий

К семейству слов, образованных при помощи этого корня относятся слова могу, могучий,маг, магнит, могила (здесь два корня мъг и ил – уходить) и мгла. из наличия этого корняв слове мозг (можега – могущий укреплять) можно сделать вывод, что нашим пращурамбыло известно о могуществе человеческого мозга гораздо более, чем нам. А есличеловек может работать только руками, то на них появляются мозоли. Целое гнездослов содержит корень «муж». Это и мужчина (мъг кьна – могущий собирать воедино), имуж, и мужской...

Тюркская тамга давала могущество ее предъявителю, магистр – начальник всем и вся,магазин – могучее (мага) укрепление (зи), защищающее всех, кто внутри (ин).

Слова смуглый, семга, магарыч, приставка Мега (миллион), межа, Магда и многие другиесодержат этот корень, придающий им мощь, могущество, возможность действия.

Мок – сцепление

«Замок – приспособление для запирания». Это и еще три значения толкования слова«замок» приводится в Словаре Ожегова. Все три значения содержат смысл сцепления.Тот же смысл и в понятии короткое замыкание – сцепление оголенных проводников.Сцепление, соединение воедино рабочего и крестьянина в послереволюционный периодназывалось смычкой. Одежда, в которой между собой сцепляются отдельные лоскутки,

30 / 47


называется ремок. Если прицепилась беда, для человека наступает мука и говорят, чтоон горе мыкает. Там, где сцепляются друг с другом стропила шатра – находится маковкаили макушка. Для соединения с любимой мчится молодой повеса. Корень этот в словахсмычок, мокнуть, макать, мука, mica – крупинка (лат), much – много, мокасины и многихдругих. Английское слово make – делать, произошло от процесса «делания» шерстяныхизделий – войлока, пряжи и т.п., т.е. сцепления волокон шерсти путем неоднократногокомкания при валянии или смыкания при пряже. Тот же корень содержат именадревнего славянского божества Мокошь и Макар, который телят далеко гоняет.

Мор (мар) – зло, темная сила

Цивилизация Древнего Востока располагалась на территории Сеннаара – междуречьяТигра и Евфрата. Климат этой зоны таков, что летним днем носа не высунешь – зной идухота делают жизнь невыносимой. Зато с закатом солнца наступает благодать,особенно если на небе полная луна. Именно поэтому у всех народов того периодатотемным животным был телец (рогами подобный ущербной луне) а в символикепреобладал лунный серп. на вершине пантеона были в большинстве боги мрака(Вавилонский Мардук, касситский Кашшу, Египетские Нут и Тефнут). Даже себя этинароды называли от сумерек – сумерами (в современной орфографии – шумеры).Государственное образование южного Междуречья называлось Сумир. Естественно,боги света и Солнца не могли быть на вершине пантеона. Две династии фараоновЕгипта (III и XIV) пытались вывести на вершину бога Солнца Ра. Обе попытки былинеудачными. Для Египтян мрак и корень мъръ были благом. Поэтому, оставаясь богомфараонов, Ра в низах Египта уступил первенство Гору и Сету, Осирису и Исиде.

В отличие от них у народов умеренной зоны высшим божеством было Солнце Ра. и у этихнародов корень мъръ вызывал противоположные ассоциации. Его содержат слова,обозначающие: неприятности – смерть, мор, морг, мертвец, обморок, море; дискомфорт– мороз, мрак, морок (сырость), мурашки, мираж, марево, мерзость, комар, камора;оскорбление – мурло, морда. Как альтернатива нравственной смерти было понятиеморали.

Существует целое гнездо слов, образованных с помощью этого корня, несущих смысл«народ» (смертный). Это древнерусское слово смердъ и морданица, это мордовскоемурд – муж, и удмуртское мурт – человек, иранское мард, авестийское мерета.

31 / 47


Торговля – попытка выманить деньги и «впарить» товар покупателю, марка (омрачитьдушу), морока. Ежегодный весенний торг называли ярамарка или ярмарка. Отсюдазаимствовано слово маркет (торговля) и марка (метка оплаты). Имя Меркурий содержитв составе корни мьръ, ка (душа), ур (живой, бойкий) и означает «живо обморочит».

Несуществующее виденье – марево, возникающее из ничего, из мрака, из мечты (мрiя),сияющая мечта. Имя римского бога войны, несущего смерть – Марс. на жизнь вечнуюнадежда у людей, занятых духовным спасением, а те, кто в миру – почти обречены надуховную гибель. в мерине нет продолжения жизни, а мрамор (marmor) – мертв дважды.

Мътъ – собирание, окучивание, смешение

Этот корень обозначает собирание воедино (мать, матка, материя, смета, метать,мотать, мутить, метр, метис, смотня, метрика, мыть)

Матриархат – форма общественной организации, порядок, при котором наследованиеправ происходит по женской линии. Мать, мати, матрона – глава рода, собирающая его,устанавливающая порядок, при котором все идет своим чередом. Ту же роль выполняетматка в пчелином рое.

Положение в шахматах, когда король остается один на один с фигурами противника –мат, наука, изучающая числа, собранные в ряды рядов – математика. Бросать что-тоодно за другим – метать, собирать затраты на проект – смета, поднимать волны –мутить, складывать нитки послойно – мотать, а если родители разных рас, то детейназывают метисами.

Собирает мусор, раз за разом проходя по мостовой, – метла. Весь мир собран изматерии. Сбор, взимание пошлины за проезд, проход – мыто, мыть руки – приводить их впорядок (тереть друг о друга). Ткань полотняного переплетения, когда нити основысобираются одна за другой – миткаль. Словесное собрание фактов, слухов, рассказ,басня – миф (m$qo~). Окучивает (мот) ударяя (ик) в землю мотыка или мотыга.

32 / 47


Корень встречается также в словах матрица, мотыль, мутант, матрос, мотив, метеор,матч, матрац, металл, метод, митинг, митра, мотор, метро...

Нять – брать

Древнерусский глагол няти – брать сохранил этот корень в производных словахсовременного русского языка. Набрать рабочих – нанять, забрать город – занять,отобрать – отнять. и если в русском языке ловчие сети назывались нетями, а сеть паукадо сих пор называют тенетом, то английский язык, забыв основу ньтъ, оставил словоnet, как самостоятельное. А сейчас и многие русские воспринимают слово Интернет какиностранное, заимствованное. Точно так же и со словом сънятие – собрание (собратьурожай, собрать фильм, собрать сметану – снять). Забыв основу, мы считаем, что словосенат (собрание депутатов) заимствовано из латыни.

Этот корень встречается в словах: понятие (фонетика), монета, мантия, минет, нота(клеймо раба, надпись, записка), антенна, планета, брюнет, кастаньеты – собранныекаштаны, рента...

Ок(о,око) – кругом

- А у нас река!- и у нас река!- у вас кака?- у нас Ока! А у вас кака?- и у нас така!

Одна река глубока, другая широка, а эта кака? Так ока же! Краткое прилагальное окаозначает округу, окрестности. Око получает информацию со всего окоема, окно –собирает (кънъ) свет с округи. Околица и опушка, окрестности и опалубка, Одарка иОлёна...

Па – близ, около, похоже на; Пе(пи) – перед

33 / 47


Пьянство – еще не гибель, но пагуба, за которой следует физическая смерть. Паденье –это не денье (действие), а только похожее на действо телодвижение. Пакет и пакт – этоне край (кит), а около края, за ним уже край. Стены, это защитное сооружение (лат), аза ними – палата, роскошное помещение. Рука – питает (лек) человека, а на ней па лекиили палецы. Поскольку переть – идти, то перть – вход (ср. port), а возле входа – паперть.Привет сюда (семо) – пи семо, письмо принес попутный странник.

Нормальные русские слова, означающие то, что впереди и снизу (пенис) и то, чтовпереди (пе) зад? почему-то стали неприличными.

Умер близкий человек, и, перед покрытием (сень) его могильной плитой, воют плач, илипесьнь. Похожа на пакет папъка, почти течет патока, к телу льнет пелена. в VI веке дон.э. скифами в остроконечных шлемах – выходцами из государства Русия было основанодругое, родственное государство передовой форпост Руси – Перусия (Персия), а в IX в.н.э. при разделе империи Каролингов та часть, что находилась около (па) Руссии так ибыла названа «Пъруссия»...

Пол – широкий

Пола – широкое полотно, полое дерево – дерево с широким отверстием в сердцевине –дуплом, Полынья – свободное ото льда место. Плешь – широкое пятно на голове. Поле –ширь, свободное от леса место. Полоть – опустошать землю от сорняков. Это словостало родителем еще целого семейства слов, со значением плоский: пол, полка, плаха,плита...

В отличие от слов, несущих смысл «широкий», есть слова с другим смыслом – полный,полк. в этих словах основа льн, лек, а по – предлог. То есть слово «полный»тождественно слову «положенный», а полк – покорм или народ. Другой ряд,несовместимых слов с похожими звуками имеет основу лат с предлогом по: полаты, плат,плата...

Пъря – топанье, ссора, спор

34 / 47


Древнерусское слово прети означало топтать. в современном языке этот корень слышенв словах распря – ссора (когда ссорятся – топают ногами). Множественное число от«пря» – «при» или «пари». Библейские фарисеи – не что иное, как пари сеи, сеющиераздоры и ссоры.

Жаргонное выражение: «куда прешь» применяется в смысле «куда топаешь». Вепрь(когда кабаны прут по лесу, стоит топот), паперть, прямо, porta (вход), pratum (луг),топор. Спор, упор, упираться, напряжение.

Ра – Бог Солнца (Он)

Двадцать первый век! Эра ядерного оружия, эра генной инженерии, эра высокойтехнологии. Как сравнить ее с глубокой древностью, когда «первобытные общины»бродили по лесам и собирали корешки? Как сравнить людей современности и тех, нашихдалеких предков? Насколько изменились мы с тех пор? Нам кажется, что мы намноговыше тех, кто жил двадцать тысяч лет назад, намного умнее их, намного совершеннее.

А если человек случайно, скажем, заблудившись, попал в лес или на кладбище ночью.Представить, так и то жутковато. Ночной лес – это совсем не то, что днем. Другиезвуки, другие запахи, другие ощущения. Самое страшное – то, что ничего не видишьдальше вытянутой руки. Какая там, к лешему, цивилизация! Жуть!!!

Но вот над головой немного посветлело, затем блеснул первый солнечный луч, и все!Человек вновь становится «царем природы», уверенным в себе, порой даже чересчур.Но чувство «первобытности» он все-таки испытал. А избавило его от неуверенностиСолнце. Та первооснова бытия человеческого, тот катализатор жизни. То божество,носящее имя Ра. Он сияющий, Он, дающий силу. Ра – пресветлый Бог. Всегомногообразия [ре] сущего создатель [а], изначальный [а] Бог – jа Ра, Яра, Ярило.

Мы с детства знаем, что Ра – бог древних египтян. и никому из нас и в голову не моглоприйти, что это наши далекие предки поклонялись Создателю. Живым свидетелем этогоявляется древнейший и могучий, прекраснейший и наисложнейший русский язык. Когда

35 / 47


заходит солнце, за него остается заря, утром по солнцу вставать – пора, после дождя нанебе встает радуга, поставив впереди имени Бога местоимение ве, получим слово вера –это Бог. Загадочная и таинственная фраза абракадабра получает смысл: Бог есть Бог ивсе в Боге. Красивые девы рады, они играют песни... Тысячи и тысячи слов содержатэто имя. Имя это встречается в разных падежах, разных местах слов, порой сложнопонять начальную семантику слова.

Все высшие звания произведены от этого слова – царь (то са Ре – это сын Ра),Тиглатпалассаръ. Фараон, Fara9 – Па Ра он (около Бога). Боярин говорил о себе: явысокого положения бо я Рин. Свою принадлежность к Ра утверждала королеваФранции Анна Ярославна, ставя подпись: Анна рьина, реина Анна и regina Anna. Брамин– почитаемый человек, т.к. [бо] связан с богом [Ра] мыслью [мин].

Возникает вопрос, а как же наши предки переняли у египтян их Бога? Этот вопросвозникает только в связи с уничижением перед всем иностранным. Если бы мы немногопобольше уважали себя, то вопрос прозвучал бы иначе: а каким путем наш Бог оказалсяв Египте? и ответ именно на этот вопрос дал бы очень многое исследователям историиДревнего Востока, исследователям Библии, исследователям древнейших корнеймировой культуры.

Рем – вязь, связка, пута

Для того чтобы удержаться верхом, наши предки сковали кольца для ступней и, связавих вместе (рем), перекинули через спину лошади. Полученное приспособление назвалистремя. А лошадь приучили двигаться быстрее (стремиться) при нажатии стременами набока.

Уличив кого-либо в связи с неприглядными лицами или действиями, соромили (позднеесрамили) его. Перед кулачным боем ватага проходила по округе, распевая соромныечастушки, которые так и назывались – сормак или сормач. в них ватажники воспевалисвою храбрость и посрамляли противника.А мы идем, заплоты сносим, будто вешняя вода!А Красноярские робята разбежались кто куда!А мы идем и наша удаль впереди нас катится!А нас завидя, Красный Яр за бабьи юбки прячется!

36 / 47


Крепко связаны созвучия в гармонии песни, разумные действия в гармонии жизни.

Любовная связь была названа романом, связь проступка с последующим наказанием загрехи называется драмой, накопленные во времени грехи (карма) опутывают не толькотвою душу (ка), но и души «детей до четвертого рода», а связь прошлого с будущимосуществляет время (ве ремя).

Когда человек несет связку хвороста, про него говорят: «Несет целое беремя дров».Тяжелую и ответственную ношу несет и беременная женщина. Обремененные заботамилюди не замечают, что эти пустые хлопоты как ремнем привязывают человека к рамкамсуеты, пустословия и грехов и погружают душу в дрему. А крепкая, как кремень душаустоит от соблазнов, даже если тело будет одето в ремонья.

Этот же корень в основе слов ром, грим, Рим, Парма, Перьмь, терем, рама, паром...рь- предлог слитный, означающий повтор

Не все слоги, содержащие звуки [ре], [ри], [ря] обозначают имя Ра в разных падежах.Есть целый ряд слов, образованных с помощью слитного предлога рь, означающегомногократное повторение. Многкратно (ре) покрывающая (сна) веко – ресница, траву –роса, воду – ряска, тело священника – ряса. Рябь и рябина, ряд и рез...

Да и имя Бога – Ра – составное ре- множество, -а – начало, получается Творец всего.

Се – это (определен.)

Местоимение это в древнерусском языке имело две формы: неопределенную – ве,которая была неизменна и отражала само понятие или явление, и определенную форму(се, сие), которая определяла и заменяла имя существительное и, так же как исуществительное, менялась по родам, падежам и числам.

37 / 47


Для определения времени применилось и осталось до наших дней слово сей час – этотчас, но форма сей день не привилась, хотя и существует, зато существует формародительного падежа – сего дня. Огромное множество русских слов (да и не толькорусских) содержит в своем составе это местоимение. Ярким примером может служитьимя библейского патриарха Моисея. в книге Исход говориться, что его младенцемвынула из реки дочь фараона «...и нарекла имя ему Мой сей, потому что, говорила она, яиз воды вынула его» (Исх., 2, 10).

Изначальная земля – А сия. Другой заметный топоним несет это местоимение Расия, тоесть Божья эта. Ру сия – богу принадлежащая эта.

Сеять – это брать, сенятие – это собрание (сенат), семень – это мена злаков, сепрято –это оспорено (отделено по спору, сепаратно)...

Стъ – стояние

В отличие от неживой природы, в которой все стремится упасть, лечь, занятьположение с наименьшим потенциалом, в живой природе все стремится подняться,стать. Встают растения, чтобы тянуться к солнцу, встают на ноги животные и человек,чтобы стать выше, чтобы переместиться в поисках другого, более лучшего места.Человек же, в отличие от животных, обладает способностью ставить другие предметы,строить жилье, расставлять верстовые столбы, осваивая пространства – степи и долы,края и страны. Для защиты от внешних врагов ставил сторожевые башни – костры иликъсты.

Для путешествий предусмотрено все в человеке и стопы и суставы и стан его тела. Гдеостановится – построит становище. Стрелами и мечем стережет ступени дома своего. Акогда станет старым и стегна (бедра) его не смогут удержать меча и ногам потребуетсяподставка, не будет он стенать, страдать и расстраиваться, а степенно, сидя за столом,расскажет внукам о странствиях своих.

Этот же корень содержат слова statio – стояние, status – позиция, положение, stella –

38 / 47


неподвижная звезда и многие, многие слова, как в русском, так и во всех мировыхязыках.

Су – около, при, совместно

Слитный предлог, придающий слову причастность к значению основного корня. Сумрак– еще не мрак, но около того. Судь – еще не дело, только рассуждение о нем. Суглинок,супесок – не глина и не песок. Великая русская река Волга в давние времена носила имяРа, а при ней был приток – Сура. Суе – не естество, а что-то похожее на него,используется в смысле напрасно, тщетно. Супруг – пара, запрягаемая вместе. Сутяга –противная сторона в тяжбе, судебном разбирательстве. Сусед – поселившийся (севший)рядом. Сущь, суть – существо, сущность, природа (обобщенное понятие всего). ЧитаяКоран, священную книгу мусульман, соединяешься с Богом и становишься суРа.Мусульман на Руси так и звали – сарацин, сорочин (со Ро кънъ). Изначальное (а)стояние (сти) солнца имеет два состояния-суасти: зимнее, после которого солнце «идетвправо», увеличивая день, и летнее, когда день уменьшается. Эти два состояния иобозначали наши предки крестом с загнутыми концами – суастика. Причем праваясвастика была символом зимне-весеннее полугодия, а левая – летне-осеннего. Гитлер,принявший в качестве эмблемы правую свастику, был мистиком, поэтому и начал войну сРоссией в последний день «своего» полугодия – 22 июня.

Сънъ – покров

Огромное количество слов, образованных с помощью этого корня существует внастоящее время. Это и сень, под которой укрываются, это и сени – навес при входе, этои сон, когда веки закрывают глаза. Целый ряд слов, где этот корень выражен не такявно: весна, осень, снег, ресница, ряс[н]а – одежда, полностью покрывающая тело иводоросль, покрывающая пруд (ряска). из двух значений слова снять – одно имеет смыслснъ ять (взять покрытие), другое – съ нять (собрать).

В Библии в книге Бытие упоминается земля Сеннаар. Зная значение этого корня, сразувозникает вопрос: сень на кого? на ар? Уж, не на ариев ли? Эта фраза говорит о том,что в Междуречье арии пришли с востока и начали строить Вавилон. То есть и Сумир иАккад были населены ариями. Семиты же были просто боковым побегом на древеарийской этнолингвистической группы. А откуда можно прийти в Сеннаар с востока? свосточно-европейской равнины и Южного Урала, огибая с востока Каспий, потому что

39 / 47


Северный Кавказ был морем, объединенным Черным и Каспийским и с запада попасть вСеннаар было невозможно. Другой Библейский топоним: гора Синай – гора, покрытая[сен] облаком вулканического извержения. «Весь народ видел громы и пламя, и звуктрубный, и гору дымящуюся» (Исх.,20.18)

Сено и синь, снедь и сноп, сонм и сосна, сын и сан и многие другие русские словасодержат в основе этот корень. Но не только русские слова: sanscrit (священныйскрытый язык) sanctus (свято), sensus (мысли, чувства), sino – разрешать, допускать(лат); sane – разумный, senior – старший, sink – погружаться и раковина, snare – ловушка(англ).

Ся – себя

Возвратное местоимение, участвует в создании возвратных глаголов. Умойся – умойсебя, прогуляйся – прогуляй себя. в современном литературном русском языке в первомлице возвратных глаголов -ся выродилось в форму -сь. Умоюсь, прогуляюсь, вместоумоюся, прогуляюся.

Тен – черта, зарубка

Древнеславянский корень, участвовал в создании многих слов. Слышится в имениМартин, в словах тын – рубленый забор, тонкий, тянуть (чертить). Поскольку русскиеиспокон веку жили в лесном краю, то рубленое ограждение и назвали эта рублена – сетена (стена). Встречается в словах тень, тина, тенето. Глагол от тенъ – тяти (рубить). внастоящее время встречается редко, зато слышится в словах тать (убийца, впоследствиилюбой преступник), татара – мечники Ра, тяпка, титло (надстрочный знак), тетива,латинские titulus – вырубленная надпись с перечнем подвигов и extendo -расширять (ещеразрубать). Питать – кормить рубленным. Один кусочек, одна порция – питка > питча>(питща > пища) (питца > пицца).

Если ударить по живому, то вскочит шишка. на древнерусском языке – тяти и титька. исейчас еще проскакивают фразы, типа – так ударился, что подмышкой целая титькавыросла.

40 / 47


Тор (тер) – толчок(рывок)

В вятском диалекте еще до сих пор встречается слово «т?ргать» – ломиться в дверь,трясти ее за ручку. Встречается и его вариант: торкать – толкать. в современных языкахвстречаются слова, производные от торъ. Ветер (ве тър – то, что толкает), таран(торан), тропа, трепать, тур (буйвол), тура осадное сооружение, подталкиваемое ккрепости. А как ведут себя купец и покупатель, торгуясь о цене и толкая друг другу вбока – бери! нет, дорого! бери! нет! бери! давай!!! Толкают крепко, мороча душу другдругу – тор га, мар ка. Старых людей жизнь потолкла в своей ступе, а товар, чтобы неповредился при переталкивании и перетаскивании, заколачиваю в тару.

Этих же истоков и слова с фонемой [тер].

Тык – тычок, толчок

- Чем пахнет? – спрашивает один, поднося к носу другого кулак. – Ткнём, – отвечает тот.Тыкнуть, ткнуть можно и кулаком в нос, и пальцем в небо, и палкой и чем угодно. Птичкатыкает клювом в семечки, потыкает, потыкает, да улетит. Так и назвали – п?тыка, илипотка. Потом назвали потку ласково – поти'ца, а потом звук «о» выпал и стала потица –птицей. Поэтому же в деревнях еще недавно мужской детородный орган ироническитоже поткой звали, и кричали бесштанным парнишкам: «Смотри, потку потеряешь!»Птичка это такая вот. Утка (утыка) тоже тыкает клювом, как будто пазы в стенахутыкает.

А того мужика, что целый день тыкал челнок между нитками основы, так и звали тык?ч.Продукция его звалась тькстиль, или тик, потому что тычки в тыкани рядами стелются,как строки в тьксте. Позже тык?ть тык?нь стала текника.

То в городе, а на селе – привезут спелые снопы на ток, да как начнут цепами тукать,только стук стоит. Это теперь комбайны молотят, да солому в тюки утыкивают.

41 / 47


Но чаще всего тыкают пальцем. Тыкая пальцем, отбивают tactus(лат), пальцем тыкают втетрадь – «делай так!», и чувство пальцевое, осязание назвали tactio(лат), а знак,оставленный тычком пальца для пометки, назвали token (анг).

Уг – изгиб

Если палку сгибать – она выгнется дугой, потом сломается, образовав угол. Угодить –делать, согнув спину, почитая дорогого гостя, подают с поклоном уго чтение, отдаваяему чть и славу. Уголовник – ловец на кривых дорогах, угрожает путникам. Изогнуты доневозможности уж и реки Луга и Юг, Угра и Ветлуга. Кривая грязная дорога даланазвание Калуге. Бугай согнет любое дерево, во время ругани много кривой речи,упругая пружина – запас энергии, а уж какие ужимки у кривляки... Древнерусскоеназвание плетня – халуга (дешевая, халявная изгородь из изогнутых прутьев), а навооружении русских воинов был меч-харалугъ – изгибаемый (угъ) в круг (хора).

Удъ – часть, член, отдел

Удача (удака) – часть души, удалый – отдельный (все не могут быть такими). Буда –часть города, Пешт – другая. Будда – будет (бе) частью (уд) данности (да).

Этот же корень в словах мудрость, муди (мужские семенники, важный членчеловеческого организма), зуд, худой, люди, руда, чудо (отдел духа (ци)), пуд, сюда (сеуда – эта часть), туда (та уда – та часть), удила (часть сбруи, повод см. ил).

Особо стоит ряд слов, образованных с помощью этого корня, и обозначающих отделение– удел, уделие (положенная часть). Часть имения, уделенного для наследников. Т.е.слово делить (часть класть) потеряло начальный гласный [у].

Ук(юк) – знание

42 / 47


Ученье – свет, а неученье тьма. Так можно коротко изложить акрофонию славянскойазбуки: Аз букы веде (я буквы знаю), Глагол добро есть (слово добро есть) Живете зелоземля и иже како люди (любите крепко землю и управляйте как люди), Мыслете наш онпокой (помните о своей смерти), Рцы слово твердо (говори слово твердо), Ук ферт хер(знание – покров Божий), Ци черве ша (если брюхом наверх [лежать]), ща ер еры ерь ять(што трудно божье жито брать).

Чтобы ученым стать, нужно науки знать, указы учителей слушать, букы писать, скукугнать от себя, звуки непристойные не издавать...

Уръ (журъ, юръ) – жизнь; живой, бойкий

Праславянский корень. Встречается в словах, означающих живость, бойкость. Там, гдеветер крутит, говорят: на юру, юркий – живой, бойкий (отсюда же и жаргонное урка исурок). Если кто-то уж очень юркий, то его ловят (имают) и пристраивают в место,которое так и называется: тюрьма (то юр има). Чересчур «живая» метель – пурга илибуран, бурлит, журчит живая вода в ручье. Жизни силу приносящий – журавель (образптицы, приносящей младенцев; устройство, дающее влагу).

Слово урагод в настоящее время не встречается в русском языке. Но это древнее слово,означавшее жизни [ура] добавление [год], стало началом целого семейства слов.Урождение (урогодение), раждение, род, урод, юродивый, порода.

Место для проживания – курень, Урень и urbs (город, лат.), влага жизни – urina, мощноеживотное – urus (бык, лат). Аура – начало жизни, Аура Ра – Аврора, утренняя заря,начало жизни Ра.

Вурдалак – питающийся (лакъ) кровью, жизнь дающей (ур да). Подгоняя повозку,«поживляет» животных урга в руках каюра. Очень «живо» работает команда на аврале(аурал). Бурка – войлочный вариант кольчуги, защищает жизнь казака. При ударесаблей полы бурки работают как свободно подвешенная цепь, гася энергию удара. А прикасательном попадании бурка спасает от стрелы и даже от пули. Когда холодно илинеуютно на душе – по коже бегают живые мурашки.

43 / 47


Гурман, хурма, мурава, дурень, журить, кураж, чур меня, гурт, курьер, зурна, гурьба,мурлыкать, Нюра (не ура), буря, пуританин, тюрки...

Но не все слова, имеющие созвучие [ур], несут смысл живости. Есть большая группаслов, в которых это созвучие образовалось при помощи союза [у], присоединенного ккорню, начинающемуся на [р]: урез, урок, уряд...

Хал – даром, без хлопот

Самое распространенное сейчас слово, несущее этот смысл – халява или дармовщина(см. ва). Нахалом зовут того, кто любит проехаться за чужой счет, даром. А то, что берут[бар] задешево, так и зовется – барахло. Дешевая, кое-как слепленная избушка – халупа,совсем даровой забор – халуга-плетень, даровая сила – холопская сила, халдеи –делающие даром рабы, кое-как выполненная работа называется халтурой.Древнерусское слово кал, означающее грязь, того же корня.

Ушло из русского языка слово халим (даром [хал] получать [им] или подачка). Если кто-тосейчас услышит его, то скажет, что это слово тюркское. Но человека, стремящегосявымолить эту подачку с помощью лести, мы зовем подхалимом (ср. подлиза).

Слова хлам, хлопать, хлопоты означают пустое, ненужное, даровое.

Хв(хов) – скрыто, спрятано, тайно

В украинском языке слово ховать означает прятать, убирать. в русском языке такихпрямых ссылок трудно найти. Но слова, употреблявшиеся в древности, содержат этоткорень. Волхв – человек, обладающий скрытой силой, этим же словом названа река,вытекающая из озера Ильмень (растекающаяся мысль). Хвалить – скрытно расположитьк себе человека, хвастать – представить людям то, что скрыто от них, хвоя –скрывающая ветки и ствол дерева, хвост, по поверьям, заметает (хв) следы,

44 / 47


оставленные лисой. Хвост у студента – остаток знаний, сокрытый от сознания ученика.

Неявно выраженный корень присутствует в словах верх[в] (верховный), означающийнечто (ве) тайное, относящееся к Ра; дух[в] (духовный), означающий скрытое, тайноедыхание.

Слова хворать, с лихвой, хватать, жаргонное хавать (есть с жадностью), have –получать, иметь, house – дом и многие другие содержат в своем составе корень хв.

Хер (гер) – Яра, Ра

Несвойственная русскому языку звуковая комбинация. После заднеязычного звука [х]следует гласный передней зоны образования. Заимствована из греческого языка, гдевыражала русское Яра через эпсилон (э-щелевое) с придыханием: (Хера) или через эту спридыханием: (Хэра). Эта комбинация встречается только в «реимпортированных»словах: Яракол – Геракл, Ярамес – Гермес, Елень – Гелен и др. Оттуда же она попала внемецкий язык: герр – господин, в русскую азбуку в виде акрофонии к букве Х – хер.

Хыт (шит) – хват

На этой фонеме основана большая группа слов, на первый взгляд далеких друг от друга.

Семейство слов, означающих схватить, отнять – похитить, хищник, хитрый... у этих словв позднейшие времена гармоническое сочетание звуков [хы] заменилось на [хи].

Семейство слов, означающих прихватить, т.е. соединить – шить. Для того, чтобы сшитьдве доски применяли гвоздь, в конструкцию которого входила голова и шея (то, чемшьют). Приспособление для схватывания гибких элементов – шило. Стык междусоединенным деталям называется шов, мастерица, соединяющая куски ткани – швея, аметла из кусков веревки для выбора мусора из швов между досками палубы – шва бъра.

45 / 47


Английское слово hit – гвоздь из этого же семейства.

Яра, Ярило – Солнце (Ра)

Ярило – (Ярила) – Бог Весны и Весеннего Солнца, юности и любострастия, мистическоговоодушевления и любовного восторга, боевой ярости и природной силы. Он – самовоплощение буйства Жизненной Силы – Солнечной Ярости, что вздымает на пашнезолотые колосья к Небу, а в человеке проявляется как инстинкт продолжения рода иВоля к Жизни вообще. Харизма – ничто иное, как измененное русское слово яризм.

Ярый – светлый (яркий), безудержный (яростный), буйный, подобно весенней (яровой)природе. Все слова, несущие этот корень имеют смысл солнца, весны. Яровой клин,яр-марка (весенняя морока), Яр?къл (солнца круг – в греческой транскрипции хЕраклес('???????) – Геракл; хЕра ('???) – Гера, Солнцева, Ира – радость.

Имена: Ирина (Ярина) – радостная (весенняя, солнечная), Ирида, Ираида(Солнцеидущая), Ирий (рай), Ермил, Ермолай, Еремей, (Иеремия), Ярослав, Ярополк,Еруслан...

Яти – брать

Инфинитив глагола яму – забираю, поимею. в современном русском языке встречается ввиде части слов, например, в слове доить – добрать молоко у коровы после того, как онапокормит теленка. Используется также в словах приятно, приятель, обаять, соитие,каятися, лаять, маяться и др.

Этот же корень и в глаголе сьнять (покрытие сень ять) одежду, головной убор, картинусо стены, занавеску...

Виктор Киверин

46 / 47


http://azaryj.narod.ru

47 / 47

http://azaryj.narod.ru/

Словарь фонем русского...

Documents