МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ...

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ

по дисциплине «Философия»

Направление подготовки: 14.03.01 Ядерная энергетика и теплофизика

Профили подготовки: Атомные электрические станции и установки

Наименование образовательных программ: Атомные электрические станции и

установки

Квалификация (степень) выпускника: академический бакалавр

Форма обучения: очная

Составители: к.ф.н., доц. Локонова Е.Л.

М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»

Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего

профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»

(ВИТИ НИЯУ МИФИ)

Волгодонск 2013

Овладение основами философии позволяет ориентироваться в быстро

меняющемся и все более многообразном мире. Мир сегодня таков, что информация в

нем не только лавинообразно умножается, но и быстро устаревает, а потому требует

постоянной критической оценки, пересмотра и переосмысления. Непредсказуемость

и сложность жизненных ситуаций, ускоренная динамика общественных изменений,

отсутствие единых стандартов и шаблонных решений в чем бы то ни было –

характерные признаки современности. В такой ситуации от человека требуется

интеллектуальная смелость, умение проявить свой ум, гибкость и нестандартность

мышления. Сегодня невозможно стать ни квалифицированным специалистом, ни

достойным гражданином без определенной культуры мышления. Школой же

мышления издавна и по праву считается философия. Вся история философии

является живым диалогом великих личностей, благодаря чему изучение ее становится

школой критической мысли, школой свободного диалога с другими людьми, с

культурой человечества в целом.

Творчески мыслить – это уметь увидеть и четко обозначить проблему, это

способность понять и оценить чужую мысль, сформировать и выразить собственную

идейную позицию. Творчески мыслить – это также и уметь постоянно

полемизировать с самим собой, быть способным к самокритике. Самокритичность –

это синоним самостоятельности мышления. Без нее ум человека останется зависимым

от чужого ума, от чужой точки зрения. Самокритичность защищает человека и от

высокомерия, делает его готовым к диалогу, позволяет ему с уважением и

толерантностью относиться к иной точке зрения, к чужим убеждениям, что так

необходимо в наше время.

Изучение философии помогает формированию целостного системного

представления о мире и месте человека в нем, активной гражданской позиции,

развитию творческого потенциала.

Курс философии, изучаемый студентами технического университета, делится

на два модуля. В первом модуле рассматривается история философии. Ее предметом

является возникновение и развитие философской мысли человечества с древнейших

времен до наших дней. Во втором модуле излагаются основные проблемы

философии: бытие, сознание, человек, общество, наука и техника, мир человеческих

ценностей.

Следует отметить, что решение задач современного образования невозможно

без повышения роли самостоятельной работы студентов над учебным материалом,

усиления ответственности преподавателей за развитие навыков самостоятельной

работы, за стимулирование профессионального роста студентов, воспитание их

творческой активности и инициативы.

Методологическую основу самостоятельной работы студентов составляет

деятельностный подход, который состоит в том, что цели обучения ориентированы

на формирование умений решать типовые и нетиповые задачи, т. е. на реальные

ситуации, где студентам надо проявить знание конкретной дисциплины.

Ввиду наличия вариантов определения самостоятельной работы в

педагогической литературе, следует придерживаться следующей формулировки:

самостоятельная работа студентов (далее СРС) – это планируемая работа студентов,

выполняемая по заданию и при методическом руководстве преподавателя, но без его

непосредственного участия.

Как написать эссе?

Работа по написанию эссе в европейской системе образования стала уже

традиционным видом учебных заданий для школьников и студентов. Эссе (фр. еssai –

попытка, очерк) – это особенный жанр философской, литературно-критической,

историко-биографической прозы. В литературном энциклопедическом словаре

можно найти следующее определение данного понятия: «Эссе - это прозаическое

произведение небольшого объема и свободной композиции, выражающее

индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу и

заведомо не претендующие на определенную или исчерпывающую трактовку

предмета. Эссе предполагает новое, субъективно окрашенное слово о чем-либо…

Эссеистический стиль отличается образностью, афористичностью и установкой

на разговорную интонацию и лексику».

Философское эссе – это личные размышления по поводу коренных

философско-мировоззренческих проблем, лежащих в основе жизненного мира

личности: добра и зла, смысла жизни, свободы и ответственности, счастья, свободы и

т. п. Работа над эссе предоставляет случай проверить, в частности, свои литературные

способности. Ваше задание: написать произведение на избранную вами тему,

раскрыть ее в сугубо личностном ключе, найти точки соприкосновение ее

проблематики с вашим жизненным и духовным опытом – опытом ваших

переживаний и размышлений. Жанр эссе дает вам возможность сделать в тексте

интимно-лирические, в том числе и поэтические, отступления. Сделайте попытку

раскрыть свое “я” в избранной теме – это не менее важно, чем раскрыть саму тему.

Итак, вам предстоит написать короткое эссе (объем - приблизительно 5 -7 страниц).

На какую тему вам написать эссе?

Вам предлагается выбрать по номеру последних двух цифр вашей зачетной

книжки одну из тем либо из первой сотни списка, либо из второй.

Как подготовить реферат?

Реферат, в отличие от эссе, носит более «академический» характер и

предполагает логически-последовательное, аргументированное,

систематизированное, опирающееся на знание соответствующей литературы

изложение материала. Основная задача при написании реферата – наиболее полно

раскрыть тему.

Вам предлагается достаточное количество разнообразных тем для написания

рефератов. Найдите соответствующую литературу и познакомьтесь с нею, при

необходимости - подготовьте ее конспект.

Продумайте план реферата. По своей важности составление плана – это

половина работы над рефератом. План должен быть достаточно лаконичным, он

должен представлять собою четкий логический макет изложения материала. План

реферата - это как бы логический скелет изложения, и в этом скелете все должно

быть на своем месте. Членение работы на отдельные пункты и подпункты должно

служить логике раскрытия темы. Пункты плана должны структурно полностью

раскрывать тему. Название каждого из них нужно сформулировать так, чтобы оно не

оказалось шире темы по объему содержания и равновелико ей, так как глава

представляет собой только один из аспектов темы и название должно отражать эту

подчиненность. Недопустимо, например, чтобы один из пунктов плана реферата

дублировал (возможно, в другой формулировке) саму тему.

Кроме основной части, реферат обязательно должен иметь введение

(значимость темы, цель и задачи работы, формулирование проблемы) и заключение

(итоги осмысления проблемы). Обязательным является в конце реферата список

использованной литературы, который оформляется по общепринятому стандарту (не

менее 10 наименований).

Таким образом, реферат непременно должен содержать следующие элементы:

· Титульный лист.

· План реферата.

· Введение.

· Основная часть.

· Заключение

· Список использованной литературы.

Реферат оформляется на стандартных листах А 4. Каждую структурную часть

реферата следует начинать с новой страницы. Объем реферата – 15-20 страниц.

Как подготовить ответы на вопросы проблемного характера?

Студентам предложены задания, в которых нужно поразмышлять по поводу

определенной проблемы или же прокомментировать высказывание того или иного

мыслителя.

Здесь важно:

- увидеть проблему, четко определить и сформулировать ее суть, оценить

возможности ее решения;

- дать свое понимание (интерпретацию) высказанной идеи;

- обосновать и аргументировать свою точку зрения.

Как выполнить тестовые задания?

Тесты – это своеобразный экспресс-контроль приобретенных знаний. Тесты в

данном пособии составлены таким образом, что правильным ответом является один и

только один из нескольких предложенных вариантов.

Правила создания презентации:

1) только структурированный текст (обязательны схемы, таблицы,

диаграммы, иллюстрации...)

2) 15-18 слайдов (в зависимости от структурированности текста)

3) обязательны титульный (тема презентации, дисциплина, автор, группа),

второй (план презентации) и конечный (список источников, в т.ч. и

интернетовских) слайды

4) все слайды озаглавлены (если продолжение предыдущего, то повторять

заглавие с пометкой «(продолжение)»

5) использовать контрастный шрифту фон

6) цвет фона можно сменить только в том случае, если презентация

поделена на блоки

7) использовать либо Times New Roman, либо Arial, при этом отталкиваться

от 20 размера шрифта (больше - можно, меньше - нет)

8) выравнивание по левому краю (исключение – заголовки в одну строку)

Помнить:

*цель презентации – сделать доклад, выступление более ярким,

запоминающимся

**комментарии к слайдам должны быть более развернутыми, при этом

ограничиваться чтением слайда запрещено

***оценивается как создание презентации по правилам (техническая,

структурная и содержательная составляющие), так и ее публичная защита

(владение материалом, умение ориентироваться в теме, ответы на

вопросы, аргументированность и логика изложения, доступность и

понятность устной речи) – выставляются, соответственно, два балла (по

десятибалльной системе).

Деловая игра «Кораблекрушение»

Цель: исследование процесса принятия решения группой.

Учит эффективному поведению для достижения согласия при решении

групповой задачи.

Предоставляет информацию относительно паттернов коммуникации,

руководства и доминирования в группе и может внести вклад в сплоченность

членов группы.

Необходимое время: 1 пара – 1,5 часа.

Материалы: копии инструкций, большие бумажные листы и карандаши.

Подготовка: руководитель должен иметь навыки исследования группового

процесса.

Процедура: каждому члену группы дают следующую инструкцию и просят

выполнить задание за 15 минут.

Описание ситуации

Вы дрейфуете на яхте в южной части Тихого океана. Яхта медленно тонет.

Ваше местонахождение неясно из-за поломки основных навигационных приборов,

но вы находитесь примерно в 2000 км от ближайшей земли.

Ниже дан список 15 предметов, которые остались целыми и неповрежденными

после пожара. В дополнение к этим предметам вы располагаете надувным

спасательным плотом с веслами, достаточным, чтобы выдержать вас, ваш экипаж и

все перечисленные ниже предметы. Имущество оставшихся в живых людей

составляют пачка сигарет, несколько коробок спичек и пять десятирублевых

банкнот.

Ваша задача – классифицировать 15 нижеперечисленных предметов в

соответствии с их значением для выживания. Поставьте цифру 1 у самого важного

предмета, цифру 2 – у второго по значению и так далее до пятнадцатого, наименее

важного из всех.

Секстант.

Зеркало для бритья.

Десятилитровая канистра с водой.

Противомоскитная сетка.

Одна коробка с армейским рационом.,

Карты Тихого океана.

Плавательная подушка.

Пятилитровая канистра с нефтью.

Маленький транзисторный радиоприемник.

Репеллент, отпугивающий акул.

15 квадратных метров непрозрачного пластика.

3 литра рома крепостью SO градусов.

10 метров нейлонового каната.

Две коробки шоколада.

Рыболовная снасть.

После того как завершена индивидуальная работа, группе дается 45 минут для

принятия коллективного решения. Группа должна прийти к единому мнению

относительно места каждого из 15 предметов. Достичь согласия трудно, поэтому не

каждая оценка будет получать одобрение всех участников. Группа старается

каждую оценку дать так, чтобы все члены группы могли с ней согласиться хотя бы

отчасти.

Методические рекомендации для достижения согласия группой:

1 . Избегайте защищать свои индивидуальные суждения.

Подходите к задаче логически.

2. Избегайте менять свое мнение только ради достижения согласия при решении

групповой задачи, не старайтесь уклониться от конфликта. Поддерживайте только те

решения, с которыми можете согласиться хотя бы отчасти.

3. Избегайте таких методов «уменьшения конфликта», как голосование,

компромиссные решения с целью достижения согласия при решении задачи, ибо

истине безразлично, сколько человек ее поддерживает.

4. Рассматривайте различие мнений как помощь, а не

как помеху при принятии решений. Не с нами — еще не

значит против нас.

После того как группа проранжировала 15 предметов в зависимости от

важности, посмотрите правильный порядок классификации, приведенный в

приложении к данной игре.

Далее проводится обсуждение процесса принятия решений. Какие виды

поведения помогали или мешали процессу достижения согласия? Как шел ход борьбы

за лидерство и формирование противостоящих группировок? Кто участвовал в

принятии решений, кто оказывал влияние и почему? Какие формы трансакций можно

было видеть? Какова была эмоциональная атмосфера в группе? Как влияли эмоции на

поведение членов группы и на ход принятия решений? Оптимально ли

использовались возможности группы? Как вели себя лидеры? Какие приемы

использовали члены группы для «протаскивания» своих мнений? Как оптимизировать

процесс принятия решений?

Один или несколько наблюдателей, которые участниками этой игры были ранее,

могут представить после выполнения задачи обратную связь о групповом процессе.

Согласно мнению «экспертов», основными вещами, необходимыми человеку,

потерпевшему кораблекрушение в океане, являются предметы, служащие для

привлечения внимания, и помогающие выжить до прибытия спасателей, т. е.

способные удовлетворить пищевой и оборонительный инстинкты. Навигационные

средства имеют сравнительно небольшое значение, так как трудно себе представить,

что на веслах можно пройти 2000 км. Да и провизии на столь длительное путешествие

нет. Следовательно, самыми важными являются средства сигнализации: зеркало для

бритья и нефтегазовая смесь, так как они являются средствами сигнализации. Вторыми

по значению являются вода и продукты питания. Предметы защиты стоят на третьем

месте.

Ниже приводится краткая информация о значении каждого предмета для

выживания:

1. Зеркало для бритья. Важно для сигнализации воздушным и морским

спасателям.

2. Канистра с нефтегазовой смесью. Важна для сигнализации. Может быть

зажжена денежной банкнотой и спичкой и будет плыть по воде, привлекая внимание

спасателей. Стоит на втором месте, так как по мере использования расходуется.

Зеркало в этом плане нечто «вечное».

3. Канистра с водой. Без воды человек может прожить не более 5 дней.

4. Коробка с армейским рационом. Обеспечивает основную пищу.

5. Непрозрачный пластик. Используется для сбора дождевой воды и

обеспечивает защиту от стихии.

6. Две коробки шоколада. Резервный запас пищи.

7. Рыболовная снасть. Оценивается ниже, чем шоколад, потому что в данной

ситуации «синица в руке лучше журавля в небе». Нет уверенности, что вы поймаете

рыбу. Да и среди присутствующих часто нет умеющих это делать.

8. Десять метров нейлонового каната. Можно использовать для связывания

снаряжения, чтобы оно не упало за борт.

9. Плавательная подушка. Если кто-то упадет за борт, она может служить

спасательным средством (удовлетворение оборонительного инстинкта).

10. Репеллент, отпугивающий акул. Назначение очевидно.

11. Ром. Может использоваться в качестве антисептика при любых травмах.

Пить нельзя, так как вызывает обезвоживание.

12. Транзисторный приемник. Имеет незначительную ценность, так как нет

передатчика. Можно лишь узнать, что потерпевших ищут.

13. Карты Тихого океана. Бесполезны без дополнительных приборов. Важнее

знать, где находятся спасатели.

14. Противомоскитная сетка. В центре океана нет москитов.

15. Секстант. Без хронометра и таблиц относительно бесполезен.

Основная причина более высокой оценки средств сигнализации по сравнению с

предметами поддержания жизни заключается в том, что без средств сигнализации

почти нет средств быть обнаруженными и спасенными. К тому же в большинстве

случаев спасатели приходят в первые тридцать шесть часов, а человек может прожить

этот период без воды и пищи.

Игра «Дебаты»

Цель: помочь студентам получить знания и умения, необходимые для

преуспевания в современном демократическом обществе.

Применение образовательной технологии «Дебаты» в учебном процессе

способствует созданию устойчивой мотивации к учению, так как обеспечивается

личностная значимость учебного материала для учащихся; наличие элемента

состязательности стимулирует творческую, поисковую деятельность, тщательную

проработку изучаемого материала. «Дебаты» позволяют эффективно решать весь

комплекс задач учебно-воспитательного процесса.

Достижение обозначенных целей и результатов основывается на соблюдении трех

основных принципов дебатов.

Принцип первый: уважение

Дебаты не касаются личности участников, нельзя унижать человека за то, что он с

вами не согласен. Дебаты касаются идей и их столкновений, а также того, какие идеи

полезны человечеству. А в столкновении идей единственным приемлемым оружием

могут быть только обоснованные аргументы. Другими словами, вы должны атаковать

аргументы оппонентов, их рассуждения и свидетельства, но не самих оппонентов.

Принцип второй: честность

Если вы приняли первый принцип, второй - честность - вам будет легко принять.

Честность - стержень дебатов. Ваша задача, как участника дебатов, быть честным

в своих аргументах, в использовании свидетельств и в ваших ответах в раунде

перекрестных вопросов. Иногда «быть честным» - значит признать то, что у вас

недостаточно материала для обоснования своей позиции.

Принцип третий: проигравших нет

Основное назначение дебатов - обогатить ваше образование и одновременно

доставить удовольствие. Поэтому первое предназначение игры - обучение. Иными

словами, обучение имеет большее значение, чем победа. Если вы участвуете в

дебатах только для того, чтобы выиграть, то вы поставили неправильную цель.

Эти принципы обязательны для всех участников дебатов. Если вы их не

принимаете, то вам лучше не участвовать в дебатах.

Дебаты развивают:

- логическое и критическое мышление;

- навык в организации своих мыслей;

- навыки устной речи;

- эмпатию и терпимость к различным взглядам;

- уверенность в себе;

- способность работать в команде;

- способность концентрироваться на сути проблемы;

- стиль публичного выступления;

В настоящее время проводятся следующие виды дебатов:

Командные Индивидуальные

Дебаты Карла Поппера Импровизационная речь

Парламентские дебаты Авторское исполнение

Дебаты Линкольна/Дугласа

Действующие лица (Кто играет в дебаты?)

Действующие лица игры:

Команда - состоит из 3 человек, которых принято называть спикерами. Команда,

защищающая тему игры, называется утверждающей, а команда, опровергающая тему,

называется отрицающей.

Судьи - решают, какая из команд оказалась более убедительной в доказательстве

своей позиции. Судьи заполняют протокол игры, в котором отмечают области

столкновения позиций команд, указывают сильные и слабые стороны выступлений

спикеров. По желанию комментируют свое решение, обосновывая его.

Таймкипер - это человек, который следит за соблюдением регламента и правил

игры.

Тренеры (тьютеры) - в дебатах обычно учителя или опытные дебатеры,

прошедшие полный курс тьютерской подготовки и имеющие сертификат, дающий

право работать с командой.

Сценарий игры (Как играют в дебаты?)

Суть дебатов - убедить нейтральную третью сторону (судей) в том, что ваши

аргументы лучше, чем аргументы вашего оппонента. Хотя суть проста, стратегии и

техника, с помощью которой достигается желаемый результат, могут быть

сложными.

Основными элементами дебатов являются:

Тема. В дебатах тема формулируется в виде утверждения (например,

«Переговоры с террористами недопустимы»).

Утверждающая сторона. В дебатах спикеры утверждающей стороны пытаются

убедить судей в правильности своих позиций.

Отрицающая сторона. Спикеры отрицающей стороны хотят доказать судье, что

позиция утверждающей стороны неверна или что интерпретация темы и

аргументация своей позиции спикерами утверждающей стороны имеет недостатки.

Аргументы. С помощью аргументации вы сможете убедить судью, что ваша

позиция по поводу темы - наилучшая. То есть, вы дадите судье повод поверить, что

ваша позиция правильная. Аргументы могут быть либо слабыми, либо сильными. Вы

захотите представить наиболее сильные, убедительные аргументы, и убедить судью,

что они - лучшие. Судьи, многие из которых - бывшие участники дебатов, настроены

весьма скептично. Они захотят увидеть, что вы продумывали аргументы, принимая

во внимание обе точки зрения на конкретную тему, и что ваши аргументы могут

выдержать атаку оппонентов.

Поддержка и доказательства. Вместе с аргументами участники дебатов должны

представить судье свидетельства (цитаты, факты, статистические данные),

подтверждающие их позицию. Физическое свидетельство сопровождает аргумент. В

дебатах свидетельства добываются путем исследования. В основном это мнения

экспертов.

Перекрестные вопросы. Большинство видов дебатов предоставляют каждому

участнику возможность отвечать на вопросы спикера/оппонента. Раунд вопросов

спикера одной команды и ответов спикера другой называется «перекрестными

вопросами». Вопросы могут быть использованы как для разъяснения позиции, так и

для выявления потенциальных ошибок у противника. Полученная в ходе

перекрестных вопросов информация может быть использована в выступлениях

следующих спикеров.

Решение судей. После того как судьи выслушивают аргументы обеих сторон по

поводу темы, они заполняют судейские протоколы, в которых фиксируют решения о

том, какой команде отдано предпочтение по результатам дебатов (аргументы и

способ доказательства которой были более убедительными).

Судейство (А судит кто? И как?)

Судейство - вероятно, наиболее трудный и спорный аспект дебатов. Судья обязан

отказаться от всех точек зрения и персональных позиций непосредственно при входе

в комнату проведения дебатов и быть внимательным и сосредоточенным слушателем.

Судья оценивает раунд по приведенным командами аргументам, доказательствам и

рассуждениям, но не на личных симпатиях.

Судья имеет огромное воздействие на фактическое проведение дебатов, поэтому

честные решения со стороны судей будут способствовать успешному проведению

игры.

У судьи есть три основные цели: обучать, поддерживать справедливое течение

дебатов и сохранять позитивную рабочую атмосферу игры. Что означают эти цели?

Обучать. Дебаты обучают высокому уровню аргументации. В дальнейшем это

дает участникам игры способность развивать целый комплекс качеств и навыков,

которые мы уже называли выше. Получить их можно только в процессе дебатов.

Постоянно играя в дебаты, вы узнаете новые способы и средства, с помощью которых

можно отразить аргументы оппонентов, найти и внести новые аргументы, уточнить

варианты их употребления.

Судья должен относиться к выступлениям спикеров с долей критики, поскольку

этим он может помочь участникам дебатов увидеть сильные и слабые места в

аргументации, стратегии и стиле общения.

Поддерживать справедливость. Это вторая цель судьи. Для ее достижения судье

необходимо:

- внимательно слушать речи спикеров;

- полностью сосредоточить внимание на высказываемых идеях;

- обосновывать свое решение.

Кроме того, судья должен быть готов к обсуждению широкого спектра точек

зрения, сохраняя нейтралитет при обсуждении спорных вопросов.

Сохранять позитивную атмосферу игры. Цель состоит в том, чтобы установить

и сохранить положительную рабочую атмосферу. Чтобы сделать это, судья должен

задать тон дебатов с момента входа в комнату, показав участникам игры пример

профессионального поведения, доброжелательности и открытого общения.

Уверенность и честность, которые судья демонстрирует в течение дебатов, отразятся

и на игре, и на поведении участников дебатов.

Чему нужно научиться, чтобы добиться успеха в дебатах?

Определение и формулировка темы в дебатах

Первый шаг в любых дебатах - формулировка темы. Для этого, во-первых,

должны быть выявлены идеи или проблемы, которые представляют интерес для

участников дебатов и их тренеров. Во-вторых, очень важно, чтобы тема была хорошо

сформулирована. Формулировка должна следовать определенным принципам: тема

должна затрагивать значимые и современные проблемы и быть представлена таким

образом, чтобы и сторона «за» и сторона «против» могли одинаково эффективно

развивать свои аргументы. Тема должна быть сформулирована таким образом, чтобы

не давать преимуществ ни одной из сторон. То есть, тема должна:

- затрагивать значимые проблемы;

- представлять интерес (быть актуальной);

- быть пригодной для спора.

Тема задает дебатам определенные рамки. Но, поскольку тема может содержать

множество проблем для обсуждения, необходимо ее ограничить. Участники дебатов

проводят эти дополнительные ограничения путем определения основных понятий

темы.

Определения очень важны в дебатах, поскольку нужно знать, что можно

обсуждать, а что нельзя. К тому же четкие определения помогают судье лучше

понять вашу стратегию и контекст аргументов.

Хорошую тему сформулировать непросто. Нужно привлекать к этому как можно

больше людей.

Принимаясь за создание темы, помните, что «хорошая тема» должна:

- провоцировать интерес;

- быть сбалансированной и давать одинаковые возможности командам в

представлении качественных аргументов;

- иметь четкую формулировку;

- стимулировать исследовательскую работу;

- содержать возможность обсуждения на различных уровнях;

- иметь положительную формулировку для утверждающей команды.

При соблюдении этих требований тема может использоваться в дебатах в течение

нескольких месяцев.

Примеры тем

Заметьте, что для хороших дебатов важны как формулировка, так и содержание.

Итак, тема...

- Атомная энергетика: ее «плюсы» и «минусы».

- Кому на Руси жить хорошо?

- Культура в обществе определяется уровнем уважения к женщине.

- Легко ли быть молодым?

- Если бы я стал министром образования...

- О лжи во спасение.

- О роли личности в истории.

- Образование – это ответственность.

- Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и пониманию.

- Победителей не судят.

- Почему в мире существует зло?

- Проблема смерти – научная или философская?

- Проблема социального бессмертия.

Утверждающая сторона выступает первой и поэтому имеет возможность ввести

свое определение.

Определения должны быть:

Четкими. Утверждающая сторона должна четко определить, как она будет

использовать каждое понятие.

Обоснованными и корректными. Термины должны быть просты для

понимания. Не допускается неоправданное сужение (расширение) объема и

содержания понятия. Если ваши объяснения определений некорректны, ваши

оппоненты смогут оспорить их. Не подвергается сомнению корректность тех

определений, которые даны со ссылкой на словари и справочную литературу.

Отрицающая сторона может дать определения тем терминам, которые не были

определены утверждающей стороной.

Стратегическими. Определения должны соответствовать позиции, выдвигающей

их команды. Если утверждающая команда защищает понятие «свобода», то вряд ли

будет удачным определить это понятие как «абсолютная независимость». Этим

команда только затруднит свое положение.

Вводить определения можно с помощью, например, такой фразы: «Для того чтобы

позиция утверждающей стороны была лучше понята, мы бы хотели дать определения

терминам, содержащимся в теме». После определения понятий утверждающей

стороной отрицающая сторона должна согласиться с определениями.

Сбор и обработка информации по теме дебатов

При подготовке к дебатам важно уделить особое внимание сбору и организации

информации по теме. Речи, производящие наибольшее впечатление, возникают в

результате полноты знания. Необходим большой запас сведений, из которого можно

отобрать самое нужное. Поэтому информационный поиск является очень важным

этапом работы над темой.

Построение сюжета доказательств по теме дебатов

В период подготовки к дебатам и утверждающая, и отрицающая стороны должны

ответить на следующие вопросы, чтобы яснее обосновать свою позицию в отношении

темы:

- почему мы соглашаемся с темой?

- какие сильные доводы мы можем привести в поддержку (отрицание) темы?

- какие основные проблемы содержит тема, и какие примеры можно привести?

- какие вопросы возникают в связи с этой темой?

- каковы могут быть опровергающие аргументы?

Отвечая на эти вопросы, команды начинают продвигаться в сторону создания

четкого и стратегически выверенного сюжета доказательств.

Термин «сюжет доказательств» означает блок доказательств

утверждения/отрицания, который будет реализован командой; совокупность аспектов

и аргументов, впервые приводимых обеими сторонами в речи первых спикеров.

Сюжет доказательств выстраивается по следующему алгоритму:

- приветствие слушателей;

- представление команды и самого себя;

- вступление (обоснование актуальности темы);

- определение понятий (дефиниций) темы;

- выдвижение критерия;

- аргументация;

- заключение;

- благодарность за внимание.

Таким образом, все выступление разбивается на отдельные части или блоки,

которые выписываются на отдельные листы при подготовке, но вместе все они

представляют единое целое - речь.

Как создать аргумент

Успех в дебатах в значительной степени зависит от аргументов, которые

приводятся в поддержку выдвинутого тезиса (темы спора).

Аргумент - это основание или довод, приводимый для доказательства тезиса.

Аргумент отвечает на вопрос: «Чем надо доказывать тезис?»

Для создания аргумента тезис выдвигается, тезис объясняется, тезис доказывается

и резюмируется (делается заключение). Данная логическая цепочка (структура

аргумента) может быть представлена следующим образом: тезис (основнаямысль,

идея) -раскрытие, объяснение данной идеи - доказательство (обоснование и

рассуждение) на основе фактов: определений, цитат, аксиом, законов науки, мнений

авторитетных личностей, примеров из окружающей жизни, статистических данных,

которые в дебатах носят название - поддержки аргументов.

Представленная структура аргумента должна помочь начинающим спикерам

организовать их речи. Для структуры очень важны ясность и обоснованность при

представлении идей, это и заставляет участников дебатов объяснять и обосновывать

свое утверждение (тезис).

Работая над составлением сюжета доказательств, мы уже упоминали, что любая

мысль или идея должна опираться на фактический материал (поддержки), к которому

относятся: ссылки на авторитетные источники и документы, цифровая иллюстрация,

примеры из реальной практики.

Рассмотрим некоторые рекомендации относительно использования фактов и цифр

в речи: 1. При подготовке выступления необходимо отбирать факты не отрывочно и

произвольно, а тщательно подбирая их из различных источников, причем этих фактов

должно быть больше, чем необходимо для выступления, для того чтобы выбрать из

них наиболее значительные, относящиеся к предмету вашего спора.

Таким образом, становится ясно, что в любых спорах типа дебатов вам

необходимо представить свои доводы аудитории для того, чтобы вашему

заключению поверили. То есть вы делаете так называемое утверждение.

Стратегия отрицания

Отрицающая команда в ходе раунда дебатов должна показать несостоятельность

позиции утверждения. Для этого отрицающая сторона будет выявлять все слабые

стороны утверждающего блока, доказывать неубедительность критериев, аргументов,

их доказательств и поддержки и, используя собственные аргументы, покажет, что

утверждение темы неверно.

Прежде всего, опишем функцию отрицающей стороны, которую можно назвать

«опровержением». Для удобства опровержения утверждающей позиции ее можно

представить как пирамиду или домик, который нужно разрушить.

Первый уровень «атаки»: опровержение определений темы.

Аргументы, используемые для атаки определений, данных утверждающей

стороной, часто называют «тематическими», так как, по сути, они определяют

правильность или неправильность интерпретации темы утверждающей командой.

Следует запомнить: для отрицающей стороны уровень атаки на определения не

является жестким требованием. Оно предусматривается лишь в случае, если вы

убеждены в некорректности представленных определений темы.

Утверждающая сторона представляет интерпретацию темы, в которой определяет

понятия и очерчивает рамки дебатов.

Второй уровень «атаки»: опровержение критерия.

У отрицающей стороны есть выбор. Во/первых, она может принять критерий, но

оспаривать соответствие ему аргументов утверждающей стороны. Во/вторых, она

может не согласиться с критерием и предложить свой критерий.

Третий уровень «атаки»: опровержение аргументов.

Отрицающая сторона относится к аргументам утверждающей стороны строго в

том порядке, в каком они были представлены. Цель отрицающей стороны состоит в

«подрыве» этих аргументов, что должно привести к тому, что утверждающая сторона

не сможет четко доказать свою позицию.

Четвертый уровень «атаки»: доказательства и поддержка.

Отрицающая сторона выступает с критикой доказательств и поддержки

аргументов утверждающей стороны. Отрицающая сторона должна задавать вопросы

следующего типа: «Дает ли утверждающая сторона исчерпывающие объяснения

своих утверждений?», «Доказательны ли приводимые примеры?», «Можно ли верить

цитируемым источникам?».

В ответах на эти вопросы отрицающая сторона может обнаружить для себя, что:

- аргументы не подтверждены убедительным доказательством;

- аргументы или доказательства могут быть опровергнуты более убедительно.

В раунде дебатов отрицающая сторона не только реагирует на то, что говорит

утверждающая, но и должна выстроить свою собственную стратегию доказательств

при том, что опровержение является их первоочередной задачей. Эта стратегия

должна состоять из продуманных и обоснованных причин, по которым она отрицает

позицию утверждающей стороны.

Правила игры и роли спикеров

В игре «Дебаты» участвуют две команды по три игрока в каждой. Игроки в

командах называются спикерами. Соответственно команде они называются первый,

второй и третий спикеры утверждающей команды: У1, У2, У3 и первый, второй и

третий спикеры отрицающей команды: О1, О2, О3.

В ходе игры спикеры поочередно выступают с речами, чтобы продемонстрировать

судьям большую убедительность позиции своей команды по сравнению с позицией

оппонентов.

Кроме выступлений спикеров, в игре есть раунды перекрестных вопросов, когда

спикер команды оппонентов задает выступившему спикеру вопросы для уточнения

каких/либо моментов речи или для принижения приведенной аргументации.

Регламент и правила игры предусматривают следующий порядок и время

выступлений:

Выступающий Время выступления

У1 6 мин

Вопросы О3 к У1 3мин

О1 6 мин

Вопросы У3 к О1 3мин

У2 5 мин

Вопросы О1 к У2 3мин

О2 5 мин

Вопросы У1 к О2 3мин

У3 5 мин

О3 5 мин

Каждая команда имеет право взять на протяжении игры время на подготовку к

выступлению - таймаут - не более 2/х минут на каждую подготовку, общая

продолжительность таймаута для команды - 8 минут.

За соблюдением регламента следит таймкипер (хранитель времени). Он

записывает время, использованное спикером, и фиксирует продолжительности

таймаутов для каждой команды. С помощью специальных карточек таймкипер

предупреждает команды о том, что до окончания выступления (подготовки) осталось

2 минуты; 1 минута и 30 секунд и подает сигнал об окончании времени выступления

(подготовки).

Для новичков или для тренировочных игр регламент может быть сокращен вдвое.

Дебаты - это командная игра. И у каждого члена команды есть свои обязанности.

Первый спикер утверждающей команды (У1):

- представляет свою команду;

- представляет тему (утверждение), обосновывает ее актуальность;

- дает определение терминам (понятиям), входящим в тему;

- представляет критерий и точку зрения утверждающей команды;

- обосновывает аспекты рассмотрения данной темы;

- представляет аргументы утверждающей стороны, которые будут доказываться

командой в ходе игры (в соответствии с заявленными командой аспектами);

- переходит к доказательству выдвинутых аргументов (по возможности);

- заканчивает выступление четкой формулировкой общей линии утверждающей

команды;

- отвечает на вопросы третьего спикера отрицающей команды;

- задает перекрестные вопросы второму спикеру отрицающей команды.

Первый спикер отрицающей команды (О1):

- представляет свою команду;

- отрицает тему (отрицает тезис, заявленный утверждающей командой) и

формулирует тезис отрицания;

- принимает определения и критерий, представленные утверждающей стороной

(или уточняет их);

- представляет позицию отрицающей стороны;

- принимает аспекты утверждающей команды или представляет другие;

- представляет аргументы отрицающей стороны, которые будут доказываться

командой в ходе игры;

- опровергает аргументы утверждающей стороны, выдвинутые У1;

- заканчивает выступление четкой формулировкой общей линии отрицающей

команды;

- отвечает на вопросы третьего спикера утверждающей команды;

- задает вопросы второму спикеру утверждающей команды.

Второй спикер утверждающей команды (У2):

- восстанавливает точку зрения утверждающей стороны с помощью гипотез,

примеров и доказательств;

- восстанавливает утверждающий кейс (блок доказательств), позицию за

позицией, следуя первоначальной структуре (обозначена в выступлении У1);

- повторяет наиболее важные аспекты предыдущих доказательств

(представленных в выступлении У1);

- приводит новые доказательства;

- подробно развивает утверждающую стратегию;

- опровергает отрицающую стратегию;

- не приводит новых аргументов;

- заканчивает выступление четкой формулировкой общей линии утверждающей

команды;

- отвечает на перекрестные вопросы О1.

Второй спикер отрицающей команды (О2):

- восстанавливает отрицающую стратегию, используя гипотезы, примеры,

доказательства;

- подробно развивает отрицающую стратегию, обосновывая ее;

- продолжает опровергать утверждающую стратегию;

- приводит новые доказательства;


- заканчивает выступление четкой формулировкой общей линии отрицающей

команды;

- отвечает на перекрестные вопросы У1.

Третий спикер утверждающей команды (У3):

- еще раз акцентирует узловые моменты дебатов, то есть обозначает для судей

самые важные вопросы, по которым происходило столкновение мнений;

- соблюдает структуру утверждающей стратегии;

- возвращается к критерию и аспектам, выдвинутым У1, и объясняет, как они

подтверждают стратегию утверждающей команды;

- выявляет уязвимые места в отрицающей стратегии;

- тщательно сравнивает утверждающие аргументы с отрицающими аргументами и

объясняет, почему аргументы утверждения более убедительны;


- завершает линию утверждения (в этой речи может быть меньше доказательств,

чем в других);

- задает вопросы О1.

Третий спикер отрицающей команды (О3):

- еще раз акцентирует узловые моменты дебатов, то есть обозначает для судей

самые важные вопросы, по которым проходило столкновение мнений;

- соблюдает структуру отрицающей стратегии;

- возвращается к критерию и аспектам, выдвинутым О1, и объясняет, как они

подтверждают стратегию отрицания;

- выявляет уязвимые места в утверждающей стратегии;

- сосредотачивается в этой речи на сравнении отрицающих аргументов с

утверждающими и объясняет, почему аргументы отрицания более убедительны;

- завершает линию отрицания (в этой речи может быть меньше доказательств, чем

в других);


- задает вопросы У1.




темы:


























темы:








ПЕРСОНАЛИИ В ФИЛОСОФИИ

Выдающиеся философы, их годы жизни и основные произведения



Наименование образовательных программ: Атомные электрические

станции и установки



Составитель: к.ф.н., доц. Локонова Е.Л.

Волгодонск 2013






ПЕРСОНАЛИИ

Абеляр Пьер (1079 –1141)

«Да и нет»

«История моих бедствий»

Августин Аврелий (Августин Блаженный) (354 – 430)

«О граде Божьем»

«Исповедь»

Адорно Теодор (1903 – 1969)

«Диалектика Просвещения» (вместе с Г. Хоркхаймером)

«Эстетическая теория»

Аквинский Фома (Томас) (1221 – 1274)

«Сумма теологии»

Ансельм Кентерберийский (1033 – 1109)

Аристотель (384 – 322 до н.э.)

«Метафизика»

«Органон»

«О душе»

«Никомахова этика»

Белинский В. Г. (1811-1848)

«Письмо к Гоголю»

Бергсон Анри (1859 – 1941)

«Творческая эволюция»

Беркли Джордж (1685 – 1753)

«Трактат о началах человеческого знания»

Бердяев Николай (1874– 1948)

«Смысл творчества»

«Философия свободы»

«О назначении человека»

Боэций А. (480 – 524)

«Утешение философией»

Бруно Джордано (1548 – 1600)

«О бесконечности, вселенной и мирах»

Булгаков С. (1871 –1944)

«Философия хозяйства»

«Свет невечерний»

Бубер Мартин (1878 – 1965)

«Я и Ты»

«Два образа веры»

Бэкон Френсис (1561 – 1626)

«Новый Органон»

Вебер Макс (1864 – 1920)

«Протестантская этика и дух капитализма»

Вернадский В.И. (1863 – 1937)

«Рассуждения натуралиста»

Витгенштейн Людвиг (1889 – 1976)

«Логико-философский трактат»

Вольтер (Аруэ Франсуа Мари) (1694 – 1778)

«Философские письма»

Гадамер Ганс-Георг (р.1900)

«Истина и метод»

«Актуальность прекрасного»

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 – 1831)

«Феноменология духа»

«Наука логики»

«Энциклопедия философских наук»

«Философия права»

Гераклит (535 – 470 до н.э.)

«О природе» или «Музы»

Герцен А. И. (1812-1870).

«Дилетантизм в науке»

«Письма об изучении природы»

Гоббс Томас (1588 – 1679)

«Левиафан»

Гольбах Поль (1723 – 1776)

«Система природы, или о законах мира, физического и духовного»

Гуссерль Эдмунд (1859 – 1938)

«Философия как строгая наука»

«Логические исследования»

«Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология»

«Картезианские размышления»

Декарт Рене (1596 – 1650)

«Рассуждение о методе»

Демокрит (460 – 371 до н.э.)

Джеймс Вильям (1842 – 1910)

«Прагматизм»

«Многообразие религиозного опыта»

Дильтей Вильям(1833 – 1911)

«Типы мировоззрения и их проявления в метафизических системах»

Жильсон Этьен Анри (1884 – 1978)

«Томизм»

«Философ и теология»

Зенон Элейский(510 – 430до н.э.)

Камю Альбер (1913 – 1960)

«Бунтующий человек»

«Миф о Сизифе»

«Эссе об абсурде»

Кант Иммануил (1724 – 1804)

«Критика чистого разума»

«Критика практического разума»

«Критика способности суждения»

Карнап Георг (1891 – 1970)

«Преодоление метафизики через логический анализ языка»

Кассирер Эрнест (1874 – 1945)

«Познание и действительность»

Киркегор (Кьеркегор) Серен (1813 – 1855)

«Наслаждение и долг»

«Страх и трепет»

Конт Огюст (1798 – 1857)

«Курс позитивной философии»

Конфуций (551 – 479 до н.э.)

«Лунь-юй» («Беседы и суждения»)

Кузанский Николай (1401 – 1464)

«Об ученом незнании»

Кун Томас (р.1922)

«Структура научных революций»

Ламетри Жюльен (1709-1751)

«Человек-машина»

Лао-цзы (7 – 6 ст. до н.э.)

«Дао де Цзин»

Лейбниц Готфрид (1646 – 1716)

«Монадология»

Ленин (Ульянов) В. И. (1870-1924)

«Материализм и эмпириокритицизм»

«Три источника и три составные части марксизма»

Локк Джордж (1632 – 1704)

«Опыт о человеческом разуме»

Лосский Н. О. (1870 – 1965)

«Условия абсолютного добра»

Лосев А.Ф. (1893 – 1988)

«Философия имени»

«История античной эстетики»

«Диалектика мифа»

Лукреций Кар (I ст. до н.э.)

«О природе вещей»

Лютер Мартин (1483 – 1548)

«О свободе христианина»

«О рабстве воли»

«О вавилонском пленении церкви»

Макиавелли Никколо (1469-1527)

«Государь»

Маркс Карл (1818 – 1883)

«Экономическо-философские рукописи 1844 года»

«Капитал»

«Немецкая идеология»

«Нищета философии»

«Святое семейство»

Маркузе Герберт (1898 – 1979)

«Одномерный человек»

«Эрос и цивилизация»

Марсель Габриель (1889 – 1973)

«Быть и иметь»

«Эрос и цивилизация»

«К трагической мудрости»

Милль Джон Стюарт (1806 – 1873)

«Система логики»

«Огюст Конт и позитивизм»

Монтень Мишель (1533 – 1592)

«Опыты» («Об искусстве жить достойно»)

Мор Томас (1478 – 1535)

«Остров Утопия»

Ницше Фридрих (1844 – 1900)

«Так говорил Заратустра»

«По ту сторону добра и зла»

«Переоценка ценностей»

«Антихристианин»

«Воля к власти»

Оккам Уильям (1280 – 1349)

«Сумма логики»

Ортега-и-Гассет Xoce (1883-1955)

«Восстание масс»

«Что такое философия»

«Дегуманизация искусства»

Парменид (540 – 470 до н.э.)

Паскаль Блез (1623 – 1662)

«Мысли»

Пикоделла Мирандола Джованни (1463 – 1494)

«Речь о достоинстве человека»

Платон (427 – 347 до н.э.)

«Пир»

«Государство»

«Горгий»

«Апология Сократа»

Плеханов Г. В. (1856-1918)

«Очерки по истории материализма»

«К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

«О материалистическом понимании истории»

«К вопросу о роли личности в истории»

Плотин (204 – 270)

«Эннеады»

Поппер Карл (1902 – 1994)

«Открытое общество и его враги»

«Нищета историцизма»

«Логика научного открытия»

Рассел Бертран (1872 – 1970)

«Мудрость Запада»

«История западной философии»

«Почему я не христианин»

Руссо Жан-Жак (1712 – 1778)

«Об общественном договоре»

Сартр Жан-Поль (1905 – 1980)

«Бытие и Ничто»

«Экзистенциализм – это гуманизм»

Сенека (4 до н.э. – 65)

«Письма к Луцилию»

Сократ (460 – 399)

Соловьев В.С. (1853 – 1900)

«Оправдание добра. Нравственная философия»

«Русская идея»

«Три разговора»

«Жизненная драма Платона»

Спиноза Бенедикт (1632 – 1677)

«Этика»

«Богословско-политический трактат»

Тейяр де Шарден (1881 – 1955)

«Феномен человека»

Тойнби Арнольд (1889 – 1975)

«Исследования истории»

Фалес (624 – 546)

Фейербах Людвиг (1804 – 1872)

«Сущность христианства»

«Основные положения философии будущего»

«К критике философии Гегеля»

Фихте Иоганн Готлиб (1762 – 1814)

«Наукоучение»

«Назначение человека»

Фичино Марселио (1433 – 1499)

«Платоновская теология о бессмертии души»

Флоренский П. (1882 – 1943)

«Столп и утверждение истины»

Фрейд Зигмунд (1856 – 1939)

«Я и Оно»

«Лекции по психоанализу»

«Будущее одной иллюзии»

«Толкование сновидений»

Фромм Эрих (1900 – 1980)

«Иметь или быть»

«Побег от свободы»

«Искусство любить»

Фуко Мишель (1926 – 1984)

«Слова и вещи»

«История сексуальности. Забота о себе»

Хабермас Юрген (нар.1929)

«Философский дискурс Модерна»

«Философский разговор о новейших временах»

Хайдеггер Мартин (1889 – 1976)

«Бытие и время»

Хейзинга Йохан (1872 – 1945)

«Homo Ludens»

Хоркхаймер Макс (1895 – 1973)

«Диалектика рационального разума»

«Затемнение рационального разума»

Цицерон (106 – 43 до н.э.)

«Трактаты об ораторском искусстве»

Чаадаев П. Я. (1794-1856)

«Философические письма»

Чернышевский Н. Г. (1828-1889)

«Эстетическое отношение искусства к действительности»

«Антропологический принцип в философии»

Швейцер Альберт (1875 – 1965)

«Культура и этика»

Шелер Макс (1874 – 1928)

«Положение человека в космосе»

«Рессентимент в морали»

«Философское мировоззрение»

Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775 – 1854)

«Философия религии»

«Философия искусства»

Шестов Л. (1866 – 1938)

«На весах Иова»

«Достоевский и Ницше»

«Афины и Иерусалим»

Шопенгауэр Артур (1788 – 1860)

«Мир как воля и представление»

Шпенглер Освальд (1880 – 1936)

«Закат Европы»

Энгельс Фридрих (1820 – 1895)

«Анти-Дюринг»

«Диалектика природы»

«Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»

«Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Эпикур (341 – 270 до н.э.)

«Письмо к Геродоту»

Эразм Роттердамский (1469 – 1536)

«Похвала глупости»

Юм Дэвид (1711 – 1776)

«Трактат о человеческой природе»

Юнг Карл (1875 – 1961)

«Архетип и символ»

«Душа и миф. Шесть архетипов

«Проблемы современной души»

Ясперс Карл (1883 – 1969)

«Духовная ситуация времени»

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ








Волгодонск 2013г.






СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ

Абсолют — духовная первооснова и одновременно высшая, верховная ценность,

первоначало всего сущего.

Абсолютная истина - полное, исчерпывающее знание о действительности, которое

выступает лишь как цель научного познания. К абсолютным истинам относятся сведения,

которые правильно отражают те или иные свойства исследуемых объектов и не могут

быть опровергнуты с дальнейшим развитием науки, а также твердо установленные

частные факты и знания о свершившихся событиях.

Абстракция - результат процесса абстрагирования, т.е. отвлечения, мысленного

выделения одной стороны и отбрасывания всего, что мешает рассмотрению объекта

исследования.

Авторитаризм - политический режим личной власти.

Агностицизм - учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного

познания окружающего мира.

Аксиология - учение о ценностях.

Альтернатива — одно из двух, как правило противоположных, решений; один из

многих вариантов.

Альтруизм - этическое учение и принцип поведения, заключающийся в

бескорыстном отношении к людям и готовности жертвовать своими интересами ради

других.

Антиномия — противоречия между рядом положений, каждое из которых имеет

законную силу. С точки зрения Канта, выбор субъектом той или иной точки зрения

зависит от исходных посылок субъекта, а не от степени истинности положений.

Антропология - философско-научное направление, предметом исследования

которого является человек и весь комплекс проблем, с ним связанных.

Антропоцентризм (с гр.) — воззрение, согласно которому человек — это центр

Вселенной и высшая цель всего, совершающегося в мире.

Апологетика - защита и оправдание положений какого-либо учения или теории.

Опирается на логические, обращенные к разуму доводы и аргументы.

Апория - неразрешимое противоречие.

Априорность — знание, предшествующее опыту и независимое от него.

Априорными, по Канту, являются те понятия, которые не могут быть доказаны или

опровергнуты опытом. В XX веке считают, что априорные положения являются

исходными постулатами науки, они условны и относительны.

Априорный - доопытный.

Артефакт (с лат.) — сделанное искусственно. Процесс, предмет, вещь созданная

людьми, то, что возникает только под воздействием людей.

Архетип — прообраз, первичная форма, образец. К.-Г. Юнг определяет этим

термином структурные элементы коллективного бессознательного, лежащего в основе

психики человека и этносов.

Аскетизм - образ жизни, основанный на максимальном отказе от земных благ,

воздержание в удовлетворении материальных потребностей, чаще всего во имя

религиозных идеалов.

Атрибут - неотъемлемое существенное свойство.

Аутентичность (с гр.) — подлинность, достоверность, соответствие самому себе.

Бессознательное — те явления и процессы, свойства и состояния, которые

оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им.

Бытие — объективная и субъективная реальности в своей совокупности. Все то,

что существует.

Верификация — проверка научных высказываний опытным путем

Вещь в себе - в философии И. Канта сущность предмета, которая не может быть

познана.

Вещь для нас - в философии И. Канта явление, которое воспринимает человек и

которое может быть им познано.

Виртуальный — могущий создать, способный быть, существовать.

Волюнтаризм - философское направление, рассматривающее волю в качестве

первоначала бытия.

Гедонизм - этика наслаждения; направление в этике, считающее удовольствие,

наслаждение смыслом бытия человека

Генезис- происхождение, возникновение.

Герменевтика — истолкование текстов или искусство перевода.

Гносеология — учение о знании, теория познания.

Движение - изменение вообще; способ существования материи и духа.

Дедукция - логический путь от общего к частному.

Деизм - религиозное учение, признающее существование Бога, но отвергающее

идею его вмешательства в жизнедеятельность человека.

Детерминация (с лат. определять) — причинная обусловленность явлений

действительности, наличие закономерности в явлениях природы и общества.

Детерминизм - учение о всеобщей обусловленности природных, общественных и

психических явлений.

Диалектика - учение о развитии, метод познания явлений и процессов в их

развитии и непрерывной взаимосвязи.

Догматизм - некритический, односторонний тип мышления, оперирующий

неизменными понятиями без учета объективных условий.

Дуализм - философское учение, признающее духовное и материальное начала

равноправными: принципами человеческого бытия и мира.

Дух - понятие идеального начала в человеке и мире, противоположное

материальному

Душа - понятие, выражающее индивидуальную психическую жизнь, внутренний

мир человека;

Закон - объективная, необходимая, всеобщая, повторяющаяся и существенная

связь между явлениями и событиями..

Идеализм - философское направление, исходящее из принципа первичности

духовного, мыслительного, идеального начала над материальным, природным,

физическим.

Имманентный (пребывающий в чём-либо) - то, что внутренне присуще данной

вещи, явлению, процессу.

Императив - безусловное требование, приказ, закон.

Индетерминизм - отрицание причинности или взаимосвязи между явлениями и

событиями.

Интерпретация — истолкование, раскрытие смысла, содержания чего-нибудь.

Интуиция — непосредственное усмотрение истины без предварительного анализа

и доказательства.

Иррационализм - философское направление, исходящее из того, что в мире царят

слепой случай, хаос, беспорядок. Поэтому познавательные возможности разума

ограничены, а познание возможно лишь на уровне интуиции, инстинкта.

Истина (объективная истина) - адекватное отражение объекта познающим

субъектом; знание, содержание которого не зависит от познающего субъекта.

Категория - максимально обобщенное понятие.

Либерадизм - идейно-духовное и социально-политическое течение, основанное па

принципах гражданских, политических и экономических свобод личности и общества.

Либидо - термин из философии психоанализа З. Фрейда, означающий стихийную

силу желания, психическую энергию вообще.

Логос — слово, закон, нечто, лежащее в основании.

Макрокосм - мир в целом, Вселенная.

Материализм - философское направление, признающее материю началом мира.

Материя - объективная реальность, существующая независимо от человеческого

сознания и отображаемая им.

Метафизика (с гр. после природы) — со времен Аристотеля — первофилософия,

основная философская наука, которая ищет постоянное и связь всего, что есть в

действительности. Позитивизм XIX в. объявил метафизику ложным знанием, но в XX в.

возрождается стремление людей к простому, единому и целостному знанию, которое дает

метафизика, толкующая связи всего сущего в мире.

Мировоззрение - совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и

установок, которые определяют отношение человека к миру и его поведение.

Монизм - философский принцип, утверждающий в качестве начала мира

материальную или духовную субстанцию.

Мораль - система ценностей и императивов, ориентирующих людей на духовно-

возвышенный идеал человеческого единения, выражающегося в примиренности,

солидарности и братской (милосердной) любви.

Ноосфера - сфера разума, целенаправленное, разумное развитие биосферы,

осуществляемое в интересах человека и его будущего.

Общество - обособившаяся от природы часть материального мира,

представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей;

определенный этап человеческой истории (раннефеодальное, буржуазное,

социалистическое общество).

Объективное - существующее независимо от человека, его воли, знаний, уровня

развития и сознания.

Онтология - учение о бытии, об основных началах всего существующего.

Относительная истина - неполнота знаний, их незавершенность, знания,

содержание которых может быть уточнено или пересмотрено дальнейшим развитием

науки.

Отчуждение - социальный процесс, в ходе которого деятельность человека вместе

с ее результатами превращается в самостоятельную силу, господствующую над ним.

Пантеизм - учение о том, что все есть Бог. Обожествление Вселенной, природы

приводит практически к исчезновению Бога, как творца и вседержателя.

Парадигма — образец, или схема, задающая способ видения того или иного

предмета; идеальная теория, определяющая способ объяснения изучаемых явлений.

Термин парадигма заменяет понятие Картина мира.

Патристика - этап развития средневековой философии, связанный с

деятельностью так называемых отцов церкви.

Перфекционизм - этика личного совершенства.

Позитивизм (с лат. устойчивый, положительный) — философская школа,

основанная О. Кантом, считающая философию обобщением наук, основанных на опыте.

Познание - процесс мышления, отражающий и воспроизводящий в человеческом

сознании объективную реальность.

Прагматизм - образ мысли и действий, сориентированных только на успех, на

непременное осуществление предпринятого дела

Практика – общественная материально-предметная деятельность по изменению и

преобразованию природы и общества.

Прогресс социальный (исторический) - поступательное движение общества

(человечества) от низших ступеней к высшим.

Развитие - количественно-качественное изменение объекта или его состояния,

которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и

необратимостью.

Рационализм - философское учение, согласно которому всякое достоверное

знание можно вывести только из самого человеческого ума и понятий, созданных умом.

Рациональное — разумно (аналитически, логически) обоснованное,

целесообразное.

Релятивизм - философское учение, которое преувеличивает момент

относительности в человеческом познании, а значит утверждает невозможность

получения объективного знания.

Рефлексия — самоанализ, мысль о мысли, самоотчетное рассуждение.

Ригоризм — чрезмерная строгость в соблюдении каких-либо принципов.

Сакральное - все священное в жизни человека, связанное с его представлениями о

высшем, идеальном, божественном.

Свобода - специфический способ бытия человека, связанный с его способностью

выбирать решения и совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами,

идеалами и оценками. Свобода напрямую связана с ответственностью личности за свои

действия, поступки и т.д. Свобода без ответственности превращается в произвол.

Сенсуализм — философское учение, признающее единственным источником

познания ощущения.

Синергетика - область знания, изучающая закономерности самоорганизации,

становления устойчивых структур в открытых системах.

Скептицизм - философская концепция, высказывающая сомнение в возможности

достижения объективной истины.

Софийное — мудрое, относящееся к мудрости.

Софистика - способ ведения споров, диспутов, дискуссий, ставящий своей целью

достижение победы любыми средствами.

Стохастический (с гр. догадка) — случайный или вероятностный процесс,

характер изменения которого точно предсказать или описать невозможно.

Сублимация - в философии З. Фрейда обозначает переключение либидо на более

высокие, преимущественно духовные виды деятельности — политику, искусство, науку.

Субстанция - первоначало, первооснова, первопричина сущего. То, что в своем

бытии ни в ком и ни в чем не нуждается.

Сущность — внутреннее и наиболее глубокое содержание предмета.

Сциентизм (с лат. наука) — абсолютизация роли науки а жизни общества,

особенно характерная для современной индустриальной цивилизации.

Теодицея - учение об оправдании Бога, в связи с существованием в мире не только

добра, но и зла.

Толерантность — терпимость, уважение другой позиции, иного мнения.

Точка бифуркации – в синергетике переломный момент в развитии системы,

когда принципиально невозможно определить дальнейшее направление ее

функционирования.

Труд - целенаправленная деятельность человека, в процессе которой он при

помощи орудий труда воздействует на окружающую среду с целью удовлетворения своих

потребностей. Выделяют труд физический и умственный, управленческий и исполнитель-

ский, аграрный и индустриальный и т.д.

Утилитаризм - узкий практицизм, стремление извлекать из всего выгоду или

пользу; учение полагающие, что ценность человеческого действия должна определяться

по его конечному результату; этическая система, основанная на представлении о

полезности как основной ценности.

Фатализм - мировоззренческая концепция, полагающая, что в основе всех

поступков человека, мировых событий и процессов лежит предопределение,

необходимость, не оставляющая места свободе воли, творческой активности человека.

Феномен - явление чего-либо; то, что является человеку в непосредственном

чувственном опыте.

Ценность - социально и культурно значимые для человека явления и предметы

окружающей действительности.

Цивилизация - а) синоним культуры; б) ступень общественного развития, сле-

дующая за варварством; в) замкнутый, относительно изолированный социально-

исторический организм, в основе которого лежат культурные особенности.

Эвдемонизм - мировоззренческий принцип, согласно которому жизнь - это

стремление к счастью как подлинному назначению человека.

Эволюция — постепенное и непрерывное изменение или развитие.

Эвристика — то, что стимулирует активный поиск решений.

Экзистенциальное — относящееся к жизни, ее основаниям и целям.

Экзистенция (с дат.) — существование как факт бытия. Центральное понятие в

экзистенциализме, считающего, что существование предшествует сущности человека и

по-разному определяющего эту сущность.

Экологический императив - это совокупность таких - уже недопустимых -

нарушений равновесия природы, которые могут повлечь за собой дальнейшие

неконтролируемые изменения характеристик биосферы, сделать существование на Земле

человека невозможным.

Эмпиризм - философское направление, считающее чувственный опыт основой

знания.

Эпистемология - раздел теории познания, рассматривающий проблемы научного

познания.

Эстетика - философская дисциплина о законах создания и освоения

художественных ценностей; философское учение о прекрасном.

Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах человечества и мира.

Этика - философское учение о нравственности, морали.

ТЕМЫ ЭССЕ








Составитель: д.с.н., проф. Руденко В.А.

к.ф.н., доц. Локонова Е.Л.







ТЕМЫ ФИЛОСОФСКИХ ЭССЕ

I

1. «Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» (В.И. Ленин).

2. «Благородно только то, что бескорыстно. Ж. Лабрюйер

3. «Благородный муж заботится об обязанности, а низкий человек – о выгоде»

(Конфуций).

4. «В сущности, старость начинается с того момента, когда человек утратил

способность учиться» (А. Граф).

5. «Все суета сует и ловля ветра» (Соломон).

6. «Во многой мудрости много печали» (Библия. Книга Еклезиаста).

7. «Вы можете не заниматься политикой, все равно политика занимается вами».

(Ш. Монталамбер).

8. «Гений и злодейство – две вещи несовместные» (А.Пушкин)

9. «Давайте восклицать! Друг другом восхищаться!» (Б.Окуджава)

10. «Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным» (Ф.

Вольтер).

11. «Единственная известная мне роскошь — это роскошь человеческого общения»

(Антуан де Сент-Экзюпери).

12. «Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что

люди не извлекают из истории никаких уроков» (Б. Шоу).

13. «Если не думаете о своем будущем, у вас его не будет» (Дж. Голсуорси).

14. «Если Бога нет – то все дозволено» (Из романа «Братья Карамазовы» Ф.

Достоевского).

15. «Если вы родились без крыл, то, по крайней мере, не мешайте им расти» (Коко

Шанель).

16. «Если хочешь быть счастливым, будь им» (Козьма Прутков).

17. «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам»

(В.Шекспир).

18. «Жизнь не в том, чтобы жить, а в том чтобы чувствовать, что живешь» (В.О.

Ключевский).

19. «Жизнь человеческая на земле не просто воинское служение, а бой» (Ф.

Петрарка).

20. «Жить - значит мыслить» (Цицерон).

21. «Жить - значит не только меняться, но и оставаться собой»(П. Леру).

22. «За все благодарите» (из Послания апостола Павла)

23. «Зависть – родная сестра соревнования, а значит, она хорошего рода» (А.

Пушкин).

24. «3лой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому» (Августин)

25. «Идею революции вынашивают гении, осуществляют романтики, а ее

результатами пользуются негодяи» (О. Бисмарк).

26. «Когда вы убьете последнего зверя и отравите последний ручей, тогда вы

поймете, что деньгами питаться нельзя» (Индийская пословица).

27. «Короли- уходят, а народы остаются» (В. Гюго).

28. «Красота спасет мир» (Ф. Достоевский).

29. «Кто хочет мыслить, должен спрашивать» (Г. Гадамер).

30. «Куда труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в

течение пятнадцати минут» (Ж. Ренар).

31. «Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего труднее скрыть

равнодушие. Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на

скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой» (А.

П. Чехов).

32. «Люблю Отчизну я, но странною любовью…» (М.Лермонтов).

33. «Люди перестают мыслить, когда перестают читать» (Д. Дидро).

34. «Мир ловил меня, но не поймал» (Г.С. Сковорода).

35. «Многознание уму не научает» (Гераклит).

36. «Мое время и я - не соответствуют друг другу; это ясно» (А. Шопенгауэр).

37. «Можно быть хитрее другого, но нельзя быть хитрее всех» (Ф. Ларошфуко).

38. «Мой жизненный опыт убедил меня, что люди, не имеющие недостатков,

имеют очень мало достоинств» (А. Линкольн).

39. «Мы видим мир таким, каким хотим его видеть» (А. Шопенгауер).

40. «Мы познаем мир в той мере, в которой мы любим» (Августин).

41. «Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется»

(А. Бергсон).

42. «На том стою и не могу иначе!» (Г. Лютер).

43. «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Федор Достоевский).

44. «Наслаждение бренно - честь бессмертна» (Периандр).

45. «Настоящая жизнь совершается там, где она незаметна» (Л.Н. Толстой).

46. «Не в силе Бог, но в правде» (Александр Невский).

47. «Не многие из нас могут вынести счастье ближнего» (М. Твен).

48. «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под

нас» (А. Макаревич).

49. «Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в

подчинении - вот моя цель» (Ф. Петрарка).

50. «Несчастлива страна, у которой нет героев» (Б. Брехт).

51. «Нет такой идеи, такого факта, которого бы нельзя было опошлить и

представить в смешном виде» (Ф.М. Достоевский).

52. «Нетрудно быть добродетельным там, где ничто этому не препятствует»

(Овидий).

53. «Ничего не стоит тот, кому не завидуют» (Эпихарм).

54. «Ногами человек должен врасти в землю своей родины, но глаза его пусть

обозревают весь мир» (Д. Сантаяна).

55. «Нравственность народов зависит от уважения к женщине» (Вильгельм

Гумбольдт).

56. «Одиночество - порой лучшее общество» (Дж. Мильтон).

57. «Осуждают то, чего не понимаю» (Квинтилиан).

58. «Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а

тяжелое ненужным» (Эпикур).

59. «Посещать и слушать злых людей - это есть уже начало злого дела»

(Конфуций).

60. «После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более

несчастных людей, чем те, кто им завидует» (Г-жа Ментенон).

61. «Пусть никто в молодости не откладывает философию...» (Эпикур).

62. «Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный - упорно пытается

приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей» (Б.

Шоу).

63. «Россия есть игра природы, а не ума (Ф.М. Достоевский).

64. «Самым существенным условием для жизненного счастья является то, что

человек имеет в самом себе» (А.Шопенгауер).

65. «Свобода важнее равенства» (К. Поппер).

66. «Свобода начинается с иронии» (В. Гюго).

67. «Свободен тот, кто может не обманывать» (А. Камю).

68. «Сильные люди всегда просты» (Л.Н. Толстой).

69. «Следуй своей дорогой – и пусть люди говорят что угодно» (Данте).

70. «Совесть – это и есть показатель человечности» (И. Кант).

71. «Сомневаюсь, следовательно, существую» (Аврелий Августин).

72. «Счастливой жизни нет, есть только счастливые дни» (Андре Терье).

73. «Там русский дух, там Русью пахнет» (А.Пушкин).

74. «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых»

(К. Маркс).

75. «Трусость - мать жестокости. М. Монтень

76. «Ты не должен идти за толпой в ее злых делах». (Запись, сделанная в

подаренной Б. Расселу Библии его бабушкой. Этого завещания Рассел

придерживался всю свою жизнь).

77. «Услужливый дурак опаснее врага» (И.А. Крылов).

78. «Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе

предстоит умереть завтра. О. Бисмарк

79. «Философия значительно ближе к поэзии, чем к науке» (М.Унамуно).

80. «Философия любви»: что об этом говорят философы, и что думаю я.

81. «Философы лишь по-разному объясняли мир, тогда как дело заключается в том,

чтобы его изменить» (К. Маркс).

82. «Человек – это незавершенный проект» (Ж.-П. Сартр).

83. «Человек есть то, чем он хочет быть» (Ж.-П. Сартр).

84. «Человек может то, что он должен» (И. Фихте)

85. «Человек приходит из небытия и идет в небытие, так ничего и не поняв» (А.

Чанышев).

86. «Человек является таким, каким являются его представления о счастье». (В.

Сухомлинский)

87. «Человека можно уничтожить, но его нельзя победить» (Э. Хемингуэй).

88. «Что такое свобода? – Чистая совесть» (Периандр).

89. «Что такое циник? Человек, знающий всему цену, но не знающий ценности».

(О. Уайльд).

90. «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо» (Теренций)

91. «Язык – дом нашего бытия» (Г. Хайдеггер).

92. Благородство и честь – пережиток прошлого?

93. Бог есть Любовь.

94. Быть или казаться?

95. В какой мере человек является свободным существом?

96. В чем смысл жизни?

97. Вера, надежда, любовь.

98. Вовремя прочитанная книга способна изменить жизнь.

99. Всегда ли бессмертие является благом?

100. Гении и таланты - ими рождаются или становятся?

II

1.Атомная энергетика: ее «плюсы» и «минусы».

2.Бедность – не порок?

3.Дети эпохи компьютеризации: надежда общества или угроза ему?

4.Для чего личности свобода?

5.Доказательства бытия Бога в истории человеческой мысли.

6.Должна ли в современном мире наука заменить философию?

7.Дружба – явление, которое стало анахронизмом?

8.Дух народа – в его культуре.

9.Дух, душа, тело.

10. Если бы я стал министром образования...

11. Есть ли границы у человеческого познания?

12. Есть ли еще герои нашего времени?

13. Есть ли у каждого из нас призвание в жизни?

14. Есть ли у религии будущее?

15. Жизнь – игра и люди в ней - актеры...

16. Жизнь и смерть в духовном опыте человечества.

17. Жизнь и существование: как не проиграть собственную судьбу?

18. Зависть – двигатель прогресса?

19. Имеет ли человек право на смерть?

20. Имеет ли человеческая жизнь смысл?

21. Искусство быть счастливым.

22. Какой ты след оставишь на Земле?

23. Какую культуру избирает молодежь?

24. Классическая культура и ее идеалы: есть ли у них будущее?

25. Кому на Руси жить хорошо?

26. Культура в обществе определяется уровнем уважения к женщине.

27. Легко ли быть молодым?

28. Магия и оккультизм: история и современность.

29. Мир катится в бездну или шагает в светлое будущее?

30. Может ли цивилизованный человек быть культурным варваром?

31. Можно ли доказать существование Бога?

32. Можно ли предвидеть человеческую судьбу?

33. Можно ли согласиться с тем, что главным дефицитом нашего общества

является человек с развитым чувством собственного достоинства?

34. Мой идеал человека.

35. Мудрость – это....

36. Мудрость и знание

37. Мы призваны к свободе.

38. Народная мудрость и научное знание.

39. Наши достоинства – продолжение наших недостатков.

40. Не в деньгах счастье...

41. Не стоит прогибаться под изменчивый мир? Пусть лучше он прогнется под нас?

42. Неспособный ни к чему способен на все.

43. Нужна ли философия в жизни?

44. О лжи во спасение.

45. О роли личности в истории.

46. Образование – это ответственность.

47. Образы любви в культуре человечества.

48. Оправдывает ли цель средства?

49. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и пониманию.

50. Победителей не судят.

51. Почему в мире существует зло?

52. Проблема смерти – научная или философская?

53. Проблема социального бессмертия.

54. Революции в истории: за и против.

55. Рок, фатум, судьба.

56. Русский национальный характер.

57. Свобода – это состояние души.

58. Свобода и своеволие.

59. Свобода между крайностями фатализма и волюнтаризма.

60. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого

человека.

61. Свободен ли человек в своем бытии?

62. Сила характера не в том, чтобы ломать других, а том, чтобы сломать себя!

63. Скажи мне, что ты хочешь от жизни, и я скажу тебе, кто ты.

64. Смертная казнь: за и против.

65. Совместимы ли вера и сомнение?

66. Совместимы ли экономика и мораль?

67. Судьба – это отрицание свободы?

68. Счастье – это когда тебя понимают.

69. Счастье – это умение быть благодарным.

70. Тайна происхождения человека в истории: дарвинизм и антидарвинизм.

71. Талант и гениальность: успехи воспитания или естественный дар?

72. Тождественны ли понятия «жизнь души» и «духовная жизнь» человека?

73. Толерантность и демократия.

74. Трагизм бытия человека.

75. Уважение к старости в обществе: история и современность.

76. Уважение к традициям: пережиток, условность или внутренняя потребность

любой культуры?

77. Феминизм в современной культуре.

78. Феминистское движение: за и против.

79. Философия – это не для меня, потому что...

80. Философия как потребность человеческого духа.

81. Христианское понимание свободы личности.

82. Человек - существо духовное.

83. Человек – продукт природы?

84. Человек – особенный род сущего.

85. Человек – самосозидающее существо.

86. Человек – это звучит гордо?

87. Через что нельзя переступить ради достижения благополучия?

88. Что более ценно: индивидуализм или коллективизм?

89. Что есть истина?

90. Что значит – «чувство собственного достоинства»?

91. Что значит «быть человеком»?

92. Что меня не удовлетворяет в современной системе образования.

93. Что ожидает человечество в будущем?

94. Что стоит за библейским определением «человек – образ и подобие Божие».

95. Что такое бессмертие: иллюзия или факт?

96. Что такое смерть, и как человек должен относиться к ней?

97. Что является богатством человека?

98. Эмансипация женщин: благо или зло?

99. Это сладкое слово «свобода»…

100. Является ли европейская культура образцом для других культур?

ФИЛОСОФИЯ В АФОРИЗМАХ







Составитель: д.с.н., проф. Руденко В.А.

к.ф.н., доц. Локонова Е.Л.







Философия в афоризмах

«Ад - это другие» (Ж. Сартр)

«В интересах всего человечества, чтобы существовал Бог, который карал бы

то, что не в состоянии придушить человеческое правосудие» (Вольтер).

«В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней

математики» (И. Кант).

«В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя»

(Ф.М. Достоевский).

«Важнейшее - это то, что невидимо» (А. Сент-Экзюпери).

«Ваша идея недостаточно безумна, чтобы быть верной» (Нильс Бор).

«Веруй, чтобы понимать» (Августин А.).

«Верую, ибо это абсурдно» (К.Тертуллиан).

«Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего «

(Л.Н. Толстой).

«Воля в нас всегда свободна, однако не всегда добра» (Аврелий Августин).

«Вряд ли люди стали философствовать, если бы не было смерти» (А.

Шопенгауер).

«Все действительное – разумно, все разумное – действительно» (Г. Гегель).

«Все течет, все изменяется, и нельзя дважды войти в одну и ту же реку»

(Гераклит).

«Всякое определение есть ограничение» (Б. Спиноза).

«Где наша мудрость, утраченная ради знаний, где наши знания, утраченные

ради информации?» (Т. Эллиот).

«Две вещи наполняют душу ...удивлением и благоговением – это звездное

небо надо мной и моральный закон во мне» (И. Кант).

«Демократия – не наилучшее изобретение человечества, но ничего лучшего

оно пока еще не придумало» (В. Черчилль).

«Добро и истина – одно» (Сократ).

«Доказанное примерами никогда нельзя считать полностью доказанным» (Г.

Лейбниц).

«Душа человека по своей природе христианка» (Тертуллиан).

«Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том,

что люди не извлекают из истории никаких уроков» (Б. Шоу).

«Если Бога нет – то все дозволено» (Ф. Достоевский).

«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать» (Вольтер).

«Если бы не было Бога, его стоило бы выдумать. Я хочу, чтобы мой

прокурор, мой портной, мои слуги, моя жена также верили в Бога; и я думаю, что тогда бы

я был менее обворованным и менее рогатым» (Вольтер).

«Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но

вовсе не доказывает, что я прав» (И.П. Павлов).

«Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема –

проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, –

значит ответить на фундаментальный вопрос философии» (А. Камю).

«Жизнь не в том, чтобы жить, а в том чтобы чувствовать, что живешь» (В.О.

Ключевский).

«Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные

торговать, а самые счастливые – смотреть» (Пифагор).

«Жизнь, не проверенная критикой, не стоит того, чтобы его прожить»

(Сократ).

«Знание – сила» (Ф. Бэкон).

«Идеи становятся силой, когда они овладевают массами» (В.И. Ленин).

«Истина – это не то, что нужно доказать или опровергнуть, истина – это то,

что нужно создать» (Ф. Ницше).

«Когда дух весел, мысли спокойны, сердце мирно, – то и все светло,

счастливо, блаженно. Вот это и есть философия» (Г. Сковорода).

«Красота спасет мир» (Ф. Достоевский).

«Кто не любит одиночества - тот не любит свободы, ибо лишь в

одиночестве можно быть свободным» (А. Шопенгауэр).

«Кто ясно мыслит, тот ясно излагает» (А. Шопенгауер).

«Лучшая философия: все оспаривать и ни о чем не выражать определенного

мнения» (Цицерон).

«Любая философия является постижением абсолютного» (Г. Гегель).

«Люби - и делай что хочешь» (Аврелий Августин).

«Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще выше — любовь к

истине». (П. Я. Чаадаев).

«Люди никогда не встречаются со смертью. Когда мы есть, ее нет. Когда

она есть, нас уже нет» (Эпикур).

«Мир ловил меня, но не поймал ...» (Г. Сковорода).

«Многознание уму не научает» (Гераклит).

«На том стою и не могу иначе. И пусть поможет мне Бог!» (Г. Лютер).

«Назначение права не в том, чтобы мир, в котором господствует зло,

превратился в Царство Божие, но лишь в том, чтобы он преждевременно не обратился в

ад» (В. Соловьев).

«Наслаждение является началом и концом счастливой жизни» (Эпикур).

«Не в силе Бог, но в правде» (Александр Невский).

«Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом» (Пифагор).

«Не следуй мнению толпы» (Пифагор).

«Нет ничего в разуме, чего перед тем не было в ощущениях» (Дж.Локк).

«Ни одна великая идея лучшего будущего в жизни общества не стоит одной

слезинки ребенка» (Ф.Достоевский).

«Обращайся с теми, кто ниже тебя так, как бы ты хотел, чтобы с тобой

обращались те, кто выше тебя» (Сенека).

«Платон мне друг, но истина дороже» (Аристотель).

«Плохо живет тот, кто не умеет хорошо умереть» (Сенека).

«Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а

тяжелое ненужным» (Эпикур).

«Подобно тому, как бывает милосердие, которое карает, так бывает и

жестокость, которая милует» (Августин Аврелий).

«Пока люди живут без общей власти, которая держит их в страхе, они

находятся в состоянии войны всех против всех» (Т.Гоббс).

«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству, и в своем лице,

и в лице всякого другого, как к самоцели, и никогда бы не относился бы к нему только

лишь как к средству» (И. Кант).

«Правильно поставить проблему - уже наполовину ее решить» (И. Кант).

«Природа является причиной самой себя” (Б.Спиноза).

«Рационализм не может заглушить ощущения, что последняя истина – по ту

сторону разума» (Л.Шестов).

«Революцию подготавливают гении, осуществляют фанатики, а плодами ее

пользуются проходимцы» (О. Бисмарк).

«Религия – опиум для народа» (К. Маркс).

«Свобода является познанной необходимостью» (Б. Спиноза).

«Свободен тот, кто может не лгать» (А. Камю).

«Сжечь – не значит опровергнуть» (Дж.Бруно).

«Сжечь - не значит опровергнуть!» (Д. Бруно).

«Сколько людей, столько и мнений» (Теренций)

«Сомневаюсь, следовательно, существую» (Аврелий Августин).

«Существовать – значит быть воспринимаемым» (Дж. Беркли).

«Сущности не следует умножать без необходимости» (Оккам).

«Сущность человека не является абстрактом, присущим отдельному

индивиду. В своей действительности она является совокупностью всех общественных

отношений» (К. Маркс).

«Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами

живых» (К. Маркс).

«Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем

не потому, что оно наше» (В.Г. Белинский).

«Уничтожение одного есть рождение другого» (Аристотель).

«Философия – служанка богословия» (Т. Аквинский).

«Философия – это эпоха, схваченная мыслью» (Г.Гегель).

«Философия начинается с удивления» (Аристотель).

«Философствовать - значит учиться умирать» (Аристотель).

«Философы лишь различным образом объясняли мир, тогда как дело

заключается в том, чтобы его изменить» (К. Маркс).

«Хорошее начало - половина дела» (Платон).

«Цель оправдывает средства» (Н. Макиавелли).

«Человек – животное, получившее повеление стать богом» (св. Василий

Великий).

«Человек есть то, чем он хочет быть» (Ж.-П.Сартр).

«Человек по своей природе животное общественное» (Аристотель).

«Человек человеку бог» (Л. Фейербах).

«Человек является мерой всех вещей» (Протагор).

«Чем больше я знаю, тем больше я не знаю» (Сократ).

«Чистая совесть - изобретение дьявола» (А. Швейцер).

«Я знаю много прекрасных наук, но науки, прекраснее философии, не знаю»

(Г. Гегель).

«Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого» (Сократ).

«Я могу быть не согласным с Вашим мнением, но я готов отдать жизнь за

Ваше право высказывать его» (Ф. Вольтер).

«Я мыслю, следовательно - существую» (Г. Декарт).

«Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее,

предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать» (П.Я. Чаадаев).

«Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо» (Теренций).

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ...

Documents