소개

지금 살아있을수 있는 놀라운 시간입니다. 인간의 경험은 어느 때보다 풍부하고 쾌적한 하고 매일 더 나은 세상의 약속을 수행합니다. 모든 사람이 그런 식으로 볼수있지만, 전체 " 팀 사람들은" 아주 잘하고있다 에. 우리는 먼 길을왔다 그리고 그 감사로 다시 단계를 복용 가치가 뭔가. 그러나 전류 경로 직속아니다. 정부는 부자를 가난한 에서 지금 깍지보다 더 많은 재산을 전송한다. 우리는 빠르게 우리가 적응이나 멸망해야 포인트를 접근하고있다. 역사의 짧은보기는 비관론을 유혹한다. 우리는 좋은 이상악의 승리로 뒤로 최근의 단계를 참조하거나 상호 소멸을 향해 적어도 회전수 있습니다. 그들은 단지 뒤로 한걸음 앞으로 두단계의 긴 진행에 뒤로 단계입니다. 진정으로 자유기회는 우리가 무료입니다 확신한 이유만으로 존재하지 않습니다. 우리가 그렇게 철저하게 정부 승인 권한의 관점에서만 이니라 보편적인 도덕 원칙으로 "자유"를 정으로 선전된경우 진정으로 자유 사회는 존재할까 없습니다. 우리는 더 나은 자기 소유의 우리의 권리를 주장하는 방법 그러나 자유 사회가 글로벌패러다임이 변화하고 있기때문에 불가피하다,우리 모두가 인생은 우리의 자신의 개인 경험이 오히려 힘에 의해 재한 우리의 선택을하는 것보다, 우리의 의지를 주장할수없이 거의 큰 의미가 없는 자유와 더 잘알고있다. 아직도 우리의 대부분은 오늘 다른 사람의 칙령에 의해 재배 체험 삶. 많은 사람들이 여전의 전쟁에서 죽음의 위협을 받고 살고 있습니다. 일부는 상대적으로 잘하고 개인의 부와 자유로의 큰 거래를 즐기고 있는 동안, 많은 사람들이 하지 않습니다. 심지어 덜 역동적이고 강력한 환경에서 살고 잘하고 있는 사람들 때문에 전세계 개인의 자유의 침해에. 폭력 또는 개인만의 폭력의 위협행위는 다른 사람의 자유의 위반을 나타냅니다. 국가주의의 현재 패러다 입의 큰 환상은 정부가 폭력의 가치 감소를 달성한다는 것이다. 정부는 세계에서 오는 폭력의 가장 큰 원인이라. 그들은 강제적 독점입니다.

2

공공 지원의 환상과 함께. 그들이 모든것이 평화롭게 행동하는 사람들에 총을 가리키도록 추정군리를 기반으로 합니다. 우리의 대부분은 정부에 의존하고, 사회에 큰 역할을 필요하기 때문에, 하나는 모든 사람들이 어느 정도 혜택을 주장할수 있습니다. 이 혜택이 비용을 정당화하고, 우리의 대부분 인해 정부에 손 손실이 발생할것을 의미하지 않는다. 우리는 대부분의 사람들이 정부의 순 이득을 확신 하더라도, 우리는 항상 폭력을 사용하지 않고 더 잘할수 있습니다. 자유는 다른 사람의 힘의 위협없이 귀하의 권리 내 의지를 행사할수있는 기능입니다. 정말 간단합니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 아무도 상인의 권리를 위반하지않고 당신을 통해 부분적인 소유권을 주장할수 없습니다. 국가주의를 페지함으로써 우리는 비참 피해자와 가해자의 비참한 없는 세상을 달성할것이다. 우리는 모든 관계는 힘과 강압의 무료있는 세상을 만들것입니다. 우리는 무료살고 우리의 잠재력을 실현하기위해 우리의 욕망에 결합 인간의 경험의 파트너, 우리는 존중과 협력에 기반한 사회를 건설하는 운명, 서로를 볼수있습니다.

1 철학

I. 자유자유는 아무도 당신을 자신의 의지를 강요하지 않을때 당신이 가지고있는 것입니다. 울림도가 결정을 내릴수있는 우리의 능력을 중시하기 때문에 모든 사람은 본질적으로 좋은 일로서이 인식합니다. 우리는 모두 값이 위협을 받지않고 결정을 내릴. 불행하게도 우리 중 대부분은 정확한 자유의 본질과 보편적 부정할수없는 원칙의 설립을 고려하는 시간을 촬영하지 않았습니다. 큰 문제에 그 원칙을 적용하면 복잡하기만, 자유의 개념은 아닙니다 할수있다. 지속적으로 인가하면, 더욱 조화 사회 방법을 도시 누군가가 우리에게 자신의 뜻을 강요하는 경우, 명확하게, 우리는 무료로하지 않습니다. 그래서 아마도 그것은 물질로하지 자유를 생각하는 것이 도움이든지, 그러나 사회적 조화의 이상적인 상태로있는 아무도 다른 사람에 대한 자신의 의지를 강요하지 않습니다. 자유의 위반이 뜻을 강제로 자신의 인생을 복용 자신의 재산을 훔치는, 또는 폭행으로 그들을 위협에 의해 방해되는 특정 피해자에 대한 공격이다. 자유는 사회의 이상적인 상태, 그러나 다른 사람의 권리를 존중하기위한 도덕적 코드가 아닙니다자기 소유권은 인간 존재의 필수적인 부분입니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 당신은 당신의 몸을 소유하고 있습니다. 당신은 당신의 노동을 소유하고 있습니다. 사람이 그렇지 않은 주장은 당신의 자유를 제한하거나 당신에게 슬레이브을 시도하는 것입니다.당신이 자신을 소유하고 있기 때문에 다른 사람이 당신이나 당신의 재산에 대해 힘을 개시하는 것은 잘못이다. 이 단순한 사실의 수영은 자유롭고 평화로운 사회의 기초입니다. 이 보편적인 비 침략의 원칙은 모든 사람에게 적용하며, 죽일부상, 폭행, 도둑질, 또는 다른 사람을 위협하는 것이 잘못된 것입니다. 직접 다른 사람을 위반하는 사람은, 다른 사람의 위반을 지원하거나

4위반 다른 사람을 대신하여 다른 사람의 자유에 일어나는 조화와 상호 이익 거래를 통해 우리의 잠재력을 실현에서 우리를 다시 잡고있다.

II. 정부

심지어 공무원들 중 아주 소수의 사람들은, 정부의 정확한 정의를 고려하는 시간을 촬영했다. 정부는 그들의 본질은 선전에 의해 가려하지 때문에 그들이 무엇으로 도망. 대부분의 정의를 담당하는 사람으로 "정부"를 설명하지만, 제어의 기초는 항상 힘의 위협이다. 정부가 주장 당국은이 평화로운 사람들에 대한 강제 라이센스 또는 강제로 간주되기 때문에 고유합니다. 정부의 힘에 의해 제어가 : 주위 방법은 간단 없습니다 사용합니다. 정부의 변명은 정부가 개인이 할 허용되지 않을것이라고 뭔가를 하는 것이 허용의 주장. 정부가 그들이 정말로 무슨 일을하는지 모호 특별한 단어를 가지고 올 이유입니다. 전쟁은 대량 학살이다. 개인이 자신에 대한 살인을 저지른 경우, 범죄 그리고 그들은 결과에 직면해야한다. 그러나 개인은 그들이 메달을 얻을수있는 대규모 조각 노력의 일환으로 살인을 범합니다. 과세 도난입니다. 개인이 그들에게 절반의 소득을 포기하지 않을 당신을 납치, 그들은 감옥에 갈 그러나 사람이 정부를 대신하여 당신에게 그 작업을 수행하는 경우는 세금 징수으로 좋은 급여를 엇을. 이러한 행동에 대한 정당화는 근본적으로 부도덕한 성격을 변경하지 않습니다. 에 대해 아무개도 "왕의 하나님은," 사람이나 "올바른 법의 지배"의 뜻은 부도덕한 행위를 정당화 할수있는 권한이 없습니다. 폭력 집행자 때문에 그들없이 정부에 필수적인, 그들의 위협은 의미가 될것이다 정부가 부도덕 전제것을 말하는것은 그들이 모든 부도덕 말할수 없습니다. 그들은 종종 가난한 사람들을 돕는 자연 자원을 보호하는 것처럼, 사회에서 매우 중요한 기능을 통해 독점을 주장하고있다. 가난한 훨씬 더 오 것, 우리가 전쟁을 같은 사람으로 그 기능을 위탁하지 않은 경우 환경은 훨씬 더 보호될것입니다. 정부가 필요로하는 사람에게 돈으로는 경우에도 먼저 다른 사람으로부터 돈을 훔치는 해야합니다. 정부만큼 어떤 고귀한 행동 변명 도용은 우리가 믿고 싶어하지 않을것이다.

5. 철학

이 개인의 권리를 위반 기반으로하기 때문에 정부 근본적 부도덕. 우리가 진행한만큼, 이 때문에 정부의 있지만에도 불구하고되지 않았습니다. 무료로, 아름다운, 독립적인 인간, 우리는 우리 자신을 소유하고 사람이 그렇지 않으면 우리에게 말해주지 않을것이다. 우리는 자체 규칙을 가치가있다. 우리는 우리 자신의 삶을 담당할 가치가있다. 아무도 그들 뒤에 대부분을 갖도록 항하더라도 다른 힘에 의해 제어할수있는 권한이 없다. 그것은 사회의 발전 과정에서, 힘에 의해 약간의 컨트롤이 불가피이라고. 할수있다. 약점 중, 우리는 우리가 더 나은 방법을 생각하지 않은 경우에만 때문에 일부 제도화된 폭력을 지원합니다. 우리는 "필요악" 정부는 것을 확신한수있지만 설득이 강제보다 항상 더 강력하고 때문에, 우리가 불필요한 렌더링하는 것이 불가피하다. 정부는 암과 같다. 이하 정부 적은 암보다 더 암이지만만큼 존재하는 한, 이 위협의 것과 마찬가지로 더 정부보다 낫다. 한 사회가 힘이 문제를 해결하는 방법이라는 생각을 받아들이는 등 폭력의 유일한 제한은 집행자가 할 확신 할수없는 것입니다. 정부 오늘날 글로벌 종양으로 설명될수있다. 이 로컬 근절 될수있지만 그것이 완전히 폐지되었을 때, 우리는 안전합니다. 정부는 컨트롤입니다. 정부는 착취이다. 정부는 보호 라켓입니다. 정부는 장애, 폭력, 갈등 정부는 "그것은 우리를 강제하는 모자 정말 좋은 생각이다. 정부가 특정 지역에 힘의 개시에 사람들 claiming a 독점의 그룹입니다. 정부는 우리의 최악의 욕망의 제도화이다 제어, 지배, 힘에 의해 다른 사람을 활용. 정부는 억압에 대한 우리의 허용 오타를 반영하고, 우리는 그들을 물리칠 할 필요가 수요 자치입니다.

III. 국가 주권자의 피해자의 참여에 따라 제어 시스템은 우리가 생각하는 방식을 반영한다. 우리가 힘을 가진 강력한 중앙 기관이 필요한 믿는다면, 그것은 우리가 얻을것이다 정부의 종류입니다. 우리가 추구 및 제어 반발하고 이상은 항상 삶의 일부가되어 왔지만, 시간이 지남에 따라 우리는 더 많은 자치를 요구했다. 우리는 약간의 요구에 원유 노예와 농도의 신문의 수용에서 이동한

6자유!

"참여" 정부의 역할. 국가주의는 평화로운 설득을 통해 해결보다 문제를 해결하기 위해 조직된 힘에 의존의 이념입니다. 국가주의 그렇게 유혹 왜 많은 힘과 폭력이 우리의 운명을 형성한 방법을 고려할때 이해할수있다. 당신은 가난한 걱정합니까? 환경을 보호하기 원하십니까? 국가 안보에 관심? 교육 자유롭게 사용할수 있도록 사회를 가치인가? 정부는 당신이 투표에 의해 중요한 사회적 문제에 대한 당신의 부분을 수행하고 비판적으로 생각하지 않고 세금을 지불있다고 생각하고 싶습니다. 폭력의 위협은 정부의 독점과 자발적인 조직에서 별개의 다른 조직 범죄를합니다. 그들이 달성에도 좋은 일들이 강압에 의해 가능하게된다. 인류 역사의 과정 동안, 우리는 더 많은 자치를 요구한다고, 정부 라켓은 적응했다. 어느 시점부터, 그것은 선택할수 있습니다 누구든지 가장 큰 바위가 담당한 것으로 받아 들여 졌다. 그 다음 우리는 왕이나 여왕의 신성한 권리를 확신했다. 그럼 우리가 만족하는 투표를 필요로했다. 우리는 그것이 무엇을 위해 그것을 볼 때까지 라켓은 충분히 수익성이있을 것입니다. 우리는 자기 소유권을 수요, 오히려 민주주의로 알려진 억압에 참여하지 않고, 라켓은 불가능하게됩니다. 한 사람이 뭔가를하는 것이 잘못되면, 왜 투표 인구의 51%가 그들을 위해 그것을 할 사람을 고용하는데 동의 할때 허용? 완전히 이상적인 민주주의에 부응하는 것은 기껏 대부분이 소스에 그 뜻을 부과하는 변명으로 올라오고있을때 민주주의는 자유가 아닙니다. 더 자주, 그것을 강력한 자신이 관리할수있는 것보다 더 많은 불만을 만들지 않고 가능한 한 많은 우리의 나머지 부분을 이용하기위해 완전히 가짜 허위이다. 민주주의는 또한 편리하게 다음 선거에서 "변화"의 약속과 불만이 대한 허위 콘센트 를 제공합니다. 만큼 사람들이 보호 라켓을 요구, 그들은 하나를 얻을 것이다. 에 관계없이 호출될때, 또는 거짓 어떤 이데올로리를 정당화하는데 사용됩니다 무엇을, 정부는 사람들에 대한 아이디어를 강제 기반으로합니다. 우리의 대부분 거부하거나 그 본질의 무지 때문에 국가주의 오늘 지배적인 패러다임이다. 정부에 대한 의존은 무서운 뭔가 새로운 것을 고려할수있다. 우리의 충분한 자유의 이상을 실현하고, 대신 문제를 해결하기 위해 강제로 선회의 협력 솔루션을 켜면, 국가주의의 패러다임은해야합니다.

7. 철학

통과, 정부 라켓은 빨리 폐지되기 전에 정말 무엇을 알 수있다.

IV. 재산

그것은 심각하게 꼬인 논리를 소유하고 당신이 자신을 소유 자기 가치의 낫은 감각은 거부 할수있습니다. 자기 표현의 행위가 자기 소유의 운동이기 때문에 이 거짓 주장의 아주 행위는 잘못된 증명! 자기 소유에서 온 노예 제도입니다. 자기 소유는 자신을 제어할수있는 권리의 다른 사람에 의해 승인입니다. 당신은 가치의 무언가를 제어, 다른 사람의 뜻을 주장하지않는 경우, 자기 소유의 주장 없이는 자유도 없다. 자기 소유권은 당신이 당신의 목소리를 소유하고 당신이 원하는 것을 말할수 때문에, 표현의 자유를 의미합니다. 누군가가 이기면 에서 훔치는, 또는 그들이 당신의 자기 소유권을 위반돼요 많은만큼 그들은 당신이 말한 것을 좋아하지 않았기 때문에, 그들은", 언론의 자유에 대한 권리를 침해하지 않습니다. 자기 소유권을 의미 당신의 연설을 투옥 그들을 위협하여 자신의 재산을 통제하려는 시도입니다. 자기 소유권은 당신의 몸은 자신만의 독특한 의식이 선택의 표현이다 아무도가 당신을 멀리 걸릴 수 있습니다 의미 말하는 사람을 강제로하기 때문에, 묵비권을 행사할 권리가 있습니다. 당신이 자신을 소유하고 있기 때문에 다른데 속하는 일을 중단하는 경우, 당신은 당신의 행동에 대한 책임이 있습니다, 당신은 전체를 할 필요가 무엇을 빚지고있다, 이 또한 책임이 있습니다 당신은 당신이 당신의 노동과 천연 자원을 결합하여 가치의 무언가를 만드는 생산 무엇을 자신의 의미, 당신은 그것을 제어할수있는 권리가 있습니다. 당신은 무역, 그것을 소비, 파괴, 또는 그것을 멀리 줄수 있습니다. 자체 속성이 간단한 프레임 워크는 많은 중요한 분쟁을 해결할 수 있는 잠재력을 가지고있다. 모두가 천연 자원이 완벽하게 평등한 접근을 즐길수있는 것은 불가능하지만 개인의 권리를 존중하는 사회에서, 그것은 사용되지 않는 지원에 대한 사람의 접근을 제한하는 것은 잘못이다. 따라서, 천연 지원의 다른 사람이 사용하거나 즐길수있는 전리품 방식으로 오염 것은 잘못이다. 그것은 사용을 방지하기 위해 랜드 항에 잘못. 그것은 잘 사용에 넣어 것이다 사람들을 위한 천연자원의 대한 액세스를 제한하는 것은 잘못이다.

자유! 8

당신이 자신을 방어하고 그것을 수행하는 방법을 결정하는 권리가있는 것처럼, 당신은 당신의 재산에 대해 값을 할당하고이를 방어하는 방법을 결정하는 권리가 있습니다. 국가주의의 현재 패러다임에서, 많은 정부가 이러한 선택을 빼앗아, 당신이 그것을 좋아 여부, 소득의 일부는 불의와 재산의 손상 감각을 기반으로하는 시스템에 자금을 것입니다. 속성의 원리에 대한 철저한 존중, 무료 협력, 평화로운 사회에 필수적이다. 대부분의 갈등은 재산권 분쟁을 중심. 분쟁은 때때로 혼란 또는 진지한 의견을 기반으로하지만, 더 자주 그들은 재산에 대한 거짓 주장을 기반으로합니다. 이러한 거짓 주장은 자주, 또는 그들이 대표하는 집단이, 소득 또는 당신의 몸을 자신의 주장 정부의 핵심입니다. 정부는 또한 슈퍼 부자의 이익을 제공하기 위해 거짓 속성 구조의 모든 유형을 적용하는 역할을한다. 재산권의 간단한 개념을 모호하게함으로써, 정부는 부자를 가난 한에서 속성을 전송하여 말할수없는 불의를 저지 할수 있었다. 법무부는 재산권에 기반을 필요로한다.

V. 주의설자기 소유의 기초에서, 우리는 재산권 및 불가침 원칙을 기반으로 정의의 시스템을 구축할수 있습니다. 정의의 이러한 의미에서, 우리는 자유 사회가 힘과 강압의 자유만 관계한 것이라고 볼수있다. 이 이상은 society 폭력 제어 무료, 따라서 우리는 오늘 "정부"를 호출하는 그런 것도없는 것입니다. 이 이상적인 사회는 자발적 것. 모든 관계는 자발적 때, 우리가 선택에 의해 다른 사람과 이브 교환에 들어갈 것을 의미한다. 오히려 사람 전자가 우리를 위해 선택한 것보다, 우리의 최선의 이익이 무엇인지 우리를 기반으로하는 exchanges 를 선택합니다. 우리의 권리를 침해하는 경우, 일부 선택은 우리에서 가져온. 정부가 당신이 뭔가를 할수 없어 말할때, 당신이 그것을 할 경우, 힘이 불리하게된다는 것을 의미합니다. 여전히 많은 독립적인 의사 결정의 큰 거래를 즐길수 있지만, 우리의 삶의 모든 aspect은 힘의 위협에 의해 영향을 받는다. 자기 소유권은 당신이 자신을 소유뿐만 아니라 의미하지만, 모든 사람이 자신을 소유하고있다. 우리의 자기 소유에 대한 존중을 보장하는 가장 좋은 방법은 다른 사람의 권리를 존중하는 것입니다. 다행스럽게도, 우리 대부분은 아무 문제의 원리를 인식하고 그것을 적용이없는 우리의

9 철학

일상 생활. 비교적 소수의 사람들은 도둑질과 살인에 의해 직접 자신의 생활을, 공무원 등. 불행하게도, 사회는 정부 요원에 대한 특별한 도덕이없는 영역을 개척하는 경향이있다. 당신이 '때리지마세요"을 알았을때 당신이 정부를 위해 일을하지 않는 한 "도둑질하지 않는다"는 아니었다. 당신은 죽일 수 없습니다 배운 때, "이 아니었다 정치인이 확인 말한다 않는 한. 모든 정부는 다른 사람의 권리를 침해 의해 가능하게된다 않습니다. 사람들이 대인 폭력 경향이 있기 때문에, 순수하게 자발적인 사회의 절대 이상은 불가능할수도 있습니다. 이 진정으로 자유롭고 자발적 세계가 될수 있지만, 그 순간 누군가가 얼굴에 펀치 도착, 피해자를 위해, 세계는 매우 무료로하지 않습니다! 그러나, 우리가 폭력적인 침략을 제거하기 위해 적극적으로 일을 더 자유롭고 평화로운 사회를 위한 노력 여부를 안 것을 의미하지 않는다. 우리는 지금 인류 역사의 모든에서 가장 평화로운 시대에 살고있다, 우리는 다른 사람으로부터 폭력의 대상이 되라는 그 어느 때보다 가능성이 적습니다. 그것은 아름다운 일이며, 이를 축하합니다! 그들의 동료 인간의 상대적인 두려움에 살고 있던 세계에 살고있는 우리의 조상들을 위해 엄마나 훨씬 더 어려운 생활 상상! 훨씬 더 어려운 무역과 협력이 신뢰의 낫은 수준으로 얼마나 상상해보십시오. 슬프게도, 정부는 오늘보다 다른 거짓 두려움과 우리의 불신을 대체하고 우리의 삶을보다 철저하게 그 어느 때보다 다 힘에 의해 지배되어 있습니다. 정부가없는 세계에서 신뢰가 높다 (세계가있는 관계가 드문 예외 강제), 개인이 권리가 존중되고, 협력의 기후가 이상적입니다. 단지의 상황에서 자신의 잠재력을 달성할수있는 모든 사람입니다. 때마다 우리는 우리의 잠재력을 감소 다른 사람의 자기 소유권을 존중하지. 힘의 모든 위협은 선택을 제한합니다. 폭력의 모든 행위는 인류를 다시 보유하고있다. 우리는 힘의 모든 관계를 면하게하여 자유 사회를 향해 작동해야 이해는 임의 기부 제주의로 알려져있다.

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전원의 간략한 역사

I.정부 라켓의 진화

인간이 스스로를 유지하는데 필요한 것보다 더 많은 수 생성되면, 이를 악용할 가치가되었다. 정부 및 대인 폭력의 기원을 이해하기 위해, 우리는, 혹은 그 이전 우리의 생물학적 기원에 다시 자연이 상태로 모든길을 갈 필요가있다. 우리는 항상 다른 사람을 포함하여, 우리 주변의 세계를 제어하여 우리의 요구를 충족하기 위해 노력했다. 대부분의 인간 관계는 협력과 비폭력 있었지만, 강제로 다른 사람을 통제하는 욕망은 오늘날 우리가 알고있는 현대적인 정부를 도용하는 최초의 유혹에서 전화. 정부는 힘에 의해 규칙으로 정의 된 경우, 우리는 정부없이 자연의 상태를 경험한적이 있습니다. 일부 원시 수렵 채집 그룹, 사람들은 누구든 강함이 담당한 것을 동의했다. 그것은 당신이 당신의 자신의, 또는 악화에있을 것입니다 의미 할수 도전하기 때문에 아마 그런 시스템과 함께 갈수있는 개인의 최선의 이익에 있었다, 부상 또는 사망. 당신이 당신의 자신의, 또는 악화에있을 것입니다 의미 할 수도 있고, 부상 또는 사망. 우리는 팩 동물이기때문에, 우리는 우리가 의사 소통 및 조정 할수 복잡한 언어를 개발했다. 갑자기, 가장 큰 바위를 집어 수있는 사람은 담당 반드시 아니었다! 효과적으로 의사 소통과 협력을 필요로하는 조정 노력을 이끌수있는 사람이 최고의 사냥꾼이었다. 그런 훌륭한 사냥꾼 족자를 부르기 시작하고, 현대적인 정부를 유사할수 있습니다. 첫 번째 지속적인 보호 라켓이 등장하기 시작했다. 그것은 생산 능력은 언어나 도구, 사람들은 상대적으로 적은 를 수집할수있기 전에 악용 될수있느지 결정하기 때문에 기술은 사회 질서를 결정하는 주요 역할을하고 있다

11 자유 자신의 요구를 초과. 사냥에 필요한 도구의 발명과 함께, 여분의 다른 생산을위한 창조적인 에너지를 해방 음식뿐만 아니라 다른 조작을 위해 종종 있어썩. 농업의 발달로 사람들은 소비 할수있는 것보다 훨씬 더 많은 음식을 만들수록 있고, "정부 거머리"의 고유 직업을 포함하는 전문 인력 전체 다양한 지원할수도 산업의 성장과 함께 개인의 생산성 출력은 극적으로 증가하고 그래서 완전히 비 생산적인, 심지어 역효과를했다 사회의 전반적인 기능을 지원 사람들이 했다. 정부가 거의 충분한 음식이 스스로 먹이를 얻을 수있는 원시적인 농민의 절반을 수입했다, 그들은 모두 사망 또는 대규모 도난에 대한 반란 것이다. 그러나 정부는 그들이 더 높은 세금에 대한 투표 수 있습니다, 그것은 자신의 이익을 위해 이를 설득하는 그것의 일부를 사용, 급여 역 가족을 공급할까 있습니다현대 산업 노동자의 절반 소득을. 아니면 최악의 경우, 그들은 같은 스폰서를 대신하여 그들로부터 적은 조금을 훔치는 것 다른 정치인에게 투표 할것이다. 우리는 인당 생산성 해임에 따라, 우리는 더 나은 교육과 정부의 더 인식되고있다. 그 결과, 정부는 우리가 라켓은 필수, 또는 이익이라고 생각하기 위해 교육과 대중 매체를 사용하고 있지만, 효과는 감소하고 있습니다. 우리는 우리 자신의 결정에 대한 제어를 요구하고, 강도나 폭행을 하지 않고 우리의 삶에 대해 이동하게 되었다. 정분의 역사는 우리가 강탈 당하고없이 살자격이 호 도용을 허용하는 우리의 능력, 우리의 인식의 개발에 의해 정의되었다. 제아크 기술 기하 급수더러 성장을 계속하지만, 제 아크 결국 제를 상회한다. 이 현대적인 참여 민주주의의 발전에서 볼수 있습니다. 정부의 모든 다양한 형태의 진정한 자유 사회를 달성하기전에 마지막 하나 입니다. 역사의 긴보기 자치의 발전의 영감 이야기를 제공한다. 우리는 현재 기간을 보면, 우리는 민주주의를 위한 투쟁으로 볼수있습니다. 자기 소유의 민주주의를 존중하는 사회의 더 큰 목표를 달성에서 우리를 방지 다른 사람의 강제 제어에 "평등한 참여를위한"싸우는 것은 우리 모두가 동일한 노예 소유자는 척하는 방법입니다. 근본적으로 나는 생각 아무도 를 기반으로하기 때문에 현실은 항상 민주주의의 약속의 챔피언보다 훨씬 덜 될것입니다.

전원의 간략한 역사 12

다른 사람과 대부분 가입일 위임에 지도자를 강제 갈수있는 권리를 가지고하는 것은 에이미 리더에서 사람에 대한 힘을 사용할수있는 권리를 제공합니다. 민주주의는 슈퍼 부자 어쨌든 다른 사람에 할 예정있었는지 대부분의 정당화이다. 민주주의에 따라 그들이 그것을하고있는 말을들을수 있기때문에 어떤 경우에는, 그들이 원하는 무엇이든 할수있는 편리한 커버를 제공한다 "의지의 사람입니다." 이것은 우리의 삶의 모든 측면이 정부에 의해 영향을, 또는 더 정확하게, 폭력의 위협에 의해 제어되는 것처럼 보이게 현대 관료하는데 중요한 역할을하고있다. 그러나 투표를 통한 참여의 환상은 우리가 더 많은 것을 위해 돌아 오는 유지합니다. 우리는 우리가 먹을수없는 경우 기존의 사회 질서에 동의 할수 없습니다 경우 기존의 사회 질서에 동의 할수 없습니다 실용 생물이기 때문에, 우리는 더 많거나 적은 라켓의 진행과 함께 갔다. 생산성이 증가하고 정부가 성장하는 동안, 자기 정부에 대한 수요가 가속화되고 민주주의의 환상을 만족하지 않습니다. 주요 역사적 혁명 시대에 에도 쓸모없는, 라켓을 더 어렵게 만들었습니다, 하지만 자유에 대한 글로벌 패러다임의 변화 이후 우리는 한번 모두를 위해 라켓을 흘릴것. 사회가 진화, 우리는 우리의 원초적 본능을 유지했다. 우리는 생활의 우리의 표준을 유지하고 생존과 재생의 우리의 기회를 향상시키기 위해 서로에 의존하지만, 협력에 의존하지 않는 공동 조이다. 협력이 강제 우수하기 때문에, 우리는 지속적으로 협력을 촉진하는 사회를 조직하는 더 나은 방법을 개발했다. 현대 정부의 시대가 중요한 공정을 나타내고 있지만, 더 마지막 하나는 아니다. 자유를 기반으로 새로운 패러다임의 채택은 곧 우습게되지 않는 조직 착취의 모든 형태의 렌더링 합니다.

II. 애국심

사람들은 항상 그룹과 제휴에서 정체성의 감각을 유도하고있다. 우리는 자부심 우리의 감각을 높일 낫은 그룹에 자신을 비교한다. 인간의 정신이 고유의 기능은 널리 탄압을 견뎌 으로 사회를 조작하기 위해 이용되고있다. 서비스 정부가 그들의 서비스의 가치보다 훨씬 더 많은 비용을 청구하는 독점 권한을 사용하는 것처럼 우리는 강한 그룹 신원을 생성을 받아 들일 경우에도 마찬가지입니다. 현대 정부의 경우,

13. 자유

강한 국가 정체성의 가격은 대폭적인 전쟁, 도난, 및 조작하고있다. 우리 모두가 함께 제휴를 추구 원래 그룹은 가족이다. 하지 않았다 사람에게 우리와 같은 우수한 생명을 준 사람들을 볼수 있는 자연, 건강한 본능이있다. 불행하게도, 이 쉽게 외부, 또는 우리 가족과 자신을 동일시와는 다른 사람들의 두려움에 음란된다. 가족이나 부족이 위협을 때, 이 본능은 매우 도움이 생존에 꼭 필요한 될수있습니다. 위협이 존재하지 않는 경우, 외부의 우려가 협력을 차단할수있다. 대부분의 정부는 직접 사람들이 가족과 지도자 부모로서 자신의 나라를 생각하려고 노력으로 이러한 경향을 악용. 이는 정부가 일반적으로 더 제어 역할을 수행 할수 있습니다 뿐만 아니라, 특히이 국가 간의 관계에 관해서. 애국심은 정체성에 자연 그룹 ID 를 변태. 이 용어는 종종 "하나의 나라 사랑"으로 정의되어 있지만 그 나라는 정치, 전쟁, 역사의 상황에 의해지도에 그려진 선으로 정의 할때, 그 사랑은 생성된 그룹의 정체성의 거짓 감각과에 명시적으로 지원 희생자를 통해 정부의 심리적 그림을 강화한다. 애국심은 국경의 반대편에 사람들을 위해 사랑의 별개의 부족을 만들수 있도록 설계 인공, 경계 "사랑"입니다. 자신, 또는 그 당신의 가치 또는 고유 특성 사람을 공유하는 당신과 비슷한 사람들이 자신에 대한 가치를 하지만 폭력 라켓이 본질적으로 위험한 생각의 경계를 기반으로 사랑을 할당 사랑 아무 문제가 없습니다. 가장 안전하지 않은 취약 사람들이 가장 열정적인 애국자가 될 가능성이 가장 높은, 따라서 정부는 항상 세계의 나머지 부분에서 분리, 외부 두려워 우리를 유지에 관심을 가지고, 정서적 성숙에 발육. 불안과 경향이 위험하고 불합리한 일을하는 사람들이 이끌 수있는 그룹의 일부로서 정체성을 추구합니다. 애국심은 사람들이 더 강하게 도덕적으로 강한 개인보다 그룹의 구성원으로 식별하기 때문에 역사상 가장 끔찍한 범죄를 정당화하기 위해 사용 되어왔다. 애국심은 본질적으로 기본 팩 동물 같은 그룹의 멤버로 자신을 낯추는 것을 의미한다. 이것은 정부에 필수적인 책임의 전환을 유도하고, 말 "난 그냥 주문을 다음했다" 부도덕한 행동을 변명 것이라고 믿는 사람들을기만 경솔한 순종. 정부는 그들이 하지 자신의 최선의 이익이 정책을 함께 갈 얻을 피해자의 애국심의 감각에 의존한다. 그들

전원의 간략한 역사. 14

우리가 정말 우리의 가해자를 원조할때 우리는 공동의 이익을 위해 희생되는 믿고 우리가 필요합니다. 그들은 무리의 일부로서 함께 갈 우리가 필요합니다. 그들은 단지 인공 집단에 대한 "사랑"에서 행동하는 정치인의 선언 사심을 바다 우리가 필요합니다. 그들은 우리 피해자의 너무 많은되지는 자치를 요구하고 아름다운, 독립적인 사람들, 자유 우리의 정체성에 안전 정서적으로 건강한 사상가가 있는지 확인해야합니다. 애국심은 애국가 무료 아니라고 증거입니다.

III. 선전

큰 정부의 거짓말은 피해자의 이익을 위해 존재하는 것입니다. 진리를 모호하게하기 위해, 정부는 우리가 생각하는 방식 때문에 우리가 어떻게 행동을 변경하기위한 선전에 큰 길이로 이동합니다. 선전, 우리의 결정에 영향을 미치는 정부로부터 비난을 편향, 내분을 촉진, 외부의 혐오를 촉진하고, 국가 또는 정부 자체에 애국심의 의미, 또는 ID를 만들수 있습니다 잘못된 정보를 확산. 정부가 선전 할수있는 어떤지는 가장 큰 척도는 그들의 힘에 도전하는 사람이 국민의 적으로 볼수있도록 그들과 함께 확인하는 우리를 설득 얼마나 많은 입니다. 다행이, 선전 기능한 오늘 하게 동일한 기술은 결국 정부에 의문을 우리에게 힘을 실어 약관에 붙들려있다, 우리는 이미 선전의 효과의 높은 지점을 통과 할수있습니다. 정부의 초기에, 선전 간단하고 원유했다. 아마도 첫 번째 예는 창은 이웃 부족에 화가 흠 흠 공격에 자신의 사람들을 부추길과 큰 원시인이었다. "나쁜 녀석! 애국자! '에게 그들을 얻을 이동!" 통신 기술이 발전함에 따라서 사회의 복잡도를 가지므로 라켓의 복잡성을 가지며, 그래서 선전의 힘을 갖는다. 전용 통신 기술이 대량 공개 통신으로 정부의 성장에 필수적 계획을 조정하는 경우 처음에, 선전의 효과가 훨씬 더 강한되었다. 그것은 또한 가치있는 정부가 기법 정부는 어떤 자유 사고 사회가 용납하지 않을 것입니다 정책의 다양한 지원을 만들 선전을 사용 선전 기법의 개발에 매우 많은 투자를 위해 만든.

15. 자유

대량 통신 기술을 사용 정부의 개발은 싸움과 부자의 전쟁에서 사망, 하지만 열정적으로 그것을 할 할뿐만 아니라, 가난한 사람의 대규모 군대를 조립합니다. 뿐만 아니라 그들은 대규모 복지 프로그램을 지원하기 위해 사람들을 설득 할수 있지만 그들에게 엄청난 낭비, 사기 및 남용을 용납기대 열정적인 납세자를 만들수 있습니다. 뿐만 아니라 그들은 사유 재산을 압류하여 경제의 광범위한 부분을 인수할수 있었다, 그들은 사람들이 정부 않고, 사회가 작동하지 않을수 있다고 믿고 얻을 수 있습니다! 선전 기술은 정부가 불편한 진실을 가리킵니다 사람을 공격하는 확신 사람들, 그래서 종교. 정부와 그 대리인이 직접 우리에게 거짓말을 하지만, 다른 사람이 그들에게 전달 될때 거짓말은 훨씬 더 효과적이다. 정부는 항상 실질적으로 그들의 호의에 일반적인 대화를 기울 선전을 지원하고있다. 정부가 정부에 순종을 옹호 종교를 촉진 하므로 종교는 오랫동안 억압에서 지원하는 역할을하고있다. 교육의 후원 (일부 장소 인수에)을 통해, 정부는 강력하게 자신의 이야기를 강화하는 사람들을 선호 할수 있습니다. 정부와 자신의 스폰서 싱크 탱크를 지원함으로써 그들의 선전에 신뢰성을 제공합니다. 그들은 기업의 라이센싱, 인프라의 검열 독점 관리 및 제한된 액세스에 의해 매스 미디어를 제어 할수있습니다. 가장 좋은 선전이 대상을 인식하지 않는 종류이기 때문에 미리 선택된 이야기 헤드 사이의 단계적 대화는 선전의 일반적인 전술이다. 아마 논쟁의 모든면을 대표하는 전문가 선정 주의와 인격의 신뢰성을 가진 사람들을 그리는 한쪽으로 기울어 대화를. 관객들은 동의 누가 결정을 얻는다 "독립적으로." 세번째 옵션은 고려되지 않았거나 관련이없는 것으로 추정된다. 반대 의견은 인정되지 않습니다. 그리고 사람들은 적극적으로, 그들이 선전의 가정 사항의 타당성을 고려하지 않는 한 사회적 분열 문제 나 다른 논쟁 때문에 그들이 무료입니다 생각하면서 : 정부는 우리를 보호하기 위해 여기에 좋은, 우리는 아마도 살아남을 수 없습니다 정부없이. 선전은 라켓의 효과에 큰 승수 효과, (그것의 광범위한 사용을 설명하는)가 발생했습니다 동안 그 효과는 감소하고있다. 출판 기술이 한번 불균형 정부가 권한을 부여 하면서 더 많은것을, 우리는 지금 우리의 손끝에서 정보의 이러한 풍부함이

전원의 간략한 역사. 16

어려운 우리에게 거짓말을합니다. 만큼 정부 있기 때문에, 선전있을 것입니다. 만큼 선전 효과로, 정부는 항상 가능합니다. 우리가 결코 전에 같이 선전에 의문을 제기 할수있기때문에, 그것은 결국 관련성이없는것입니다.

IV. 정부 대 과학 기술

여러 가지면에서, 정부의 아크 기술의 호를 따라했지만, 그들의 관계는 훨씬 더 복잡하다. 정부는 종종 방법으로 기술 능력이있는 공공 때로는 은밀하게, 아니다. 기술은 정부가 그들이 그것없이 것보다 훨씬 더 파괴적 일수있다. 여러 가지면에서, 기술은 이제 정부의 권력에 도전하는 우리에게 힘을 실어된다. 만큼 우리가 라켓에 취약으로 가능한 기술은 억압의 성격을 결정하지만, 결국 기술은 자치를 요구하고 관련이 없는 국가주의의 심리적 뿌리를 렌더링하는 일반 인구 권한을 부여합니다. 기술의 일반적인 상태는 사회의 평균 구성원의 생산 능력의 주요 결정 요인이다. 과잉 생산은 정부가 가능하게한다. 농업의 개발은 세입자 농업의 다양한 형태를 중심으로 라켓을 제안했다. 산업의 발전은 소득을 과세 제안 훨씬 더 조직하고 조정 경제를 만들었습니다. 돈의 독점 제작 : 인쇄 및 통화 규제 집행의 발전은 거의 모든 현대적인 정부의 토대를 가능하게. 기술은 완전한 소멸이 가능 보이는 점에 자신을 파괴 할수있는 능력의 호를 주도하고있다. 우리가 지금 과거의 국가주의를 얻을수 있다면, 우리는 기술 개발의 평화와 힘을 실어 호를 추월 정부의 파괴적인 아크의 가능성을 피할것. 기술 개발은 자산 개발로 이어집니다. 평균 노동자의 용량을 증가 시킴으로써, 기술은 사람들이 거의 가족을 먹여 자신의 집주인을 지불 할수있는 능력이있을때 정부는 (항상 우리의 출력의 큰 부분을 복용 에도 불구하고 )의 생활 수준을 제기, 그들은 시위를 조직할 시간이 없었다. 전반적으로 부유한 사회의 발전과 함께, 개인 역량 강화의 수준은 액세스가 함께 증가

17. 자유

정보. 이 자치에 대한 수요 증가의 주요 드라이버했다. 빠르게 발전하는 인터넷에도 불구하고, 일부 정치인들은 여전히 이전기만 으로 도망 갈수있다고 생각합니다. 때때로. 정치인만 일 후 온라인으로 함께 편집 한두 문장의 비디오를 찾기위해, 또 다른 도시 다음날 반대의 말을, 한가지를 말할것이다. 우리의 많은 우리의 손끝에서 인간의 지식의 거의 전체 재산이있을때, 효과적으로 거짓말을하는 것은 매우 어렵습니다. 왕따의 피해자가 침묵을 유지하면, 깡패 어떤 깡패처럼 대담하고, 정부는 희생자가 조용히 있고싶어. 그들은 고립된 피해자를 유지하고 함께 banding 것을 방지하려고합니다. 인터넷은 우리가 희생의 우리의 이야기를 공유하고 우리가 혼자가 아니라는 것을 알 수있는 대화를 만들었습니다. 최악의 정부의 만행은 지금 바이러스 성 동영상입니다. 새로운 대화는 정부를 선호하지 않습니다. 제도화된 폭력으로 정부를 이해하는 것은 우리가 심리적 뿌리를 볼수있습니다. 사람들은 폭력을 켜고 불안과 공포에 의한 충돌로 유혹한다. 기술은 정신 건강의 훨씬 더 알아야 할 우리에게 힘을 실어된다. 하나는 정신 건강 때문에 현재 정부의 역사적으로 낫은 이지만, 그게 사실 인 경우에도, 대인 폭력의 낯은 비율이 훨씬 더 권한 위임 사회를 제안 할 것이라고 주장 할 수도 있습니다. 장기적으로, 기술은 정부보다 훨씬 더 연결성, 조화와 협력을 강화할 것입니다. 정부가 평화적으로 행동하는 사람들에 대한 폭력을 수행하는 집행 클래스에 의존하기 때문에, 능력을 제한하고 집행 클래스의 매우 중요하다 에 도착 정보를 제어 할수 있습니다. 통신 기술의 일반적인 풍요로 움은 훨씬 더 어렵게 만든다. 그것은 그가 자신의 피해자가 어떻게 든 인간보다 작 확신 할수있다면 사람을 죽이는 군인을 설득하기 쉽습니다. 그들은 비디오 채팅을 온라인 수 있다면 훨씬 더 어렵다. 기술은 더 어려워 정부 명을 분리하기 위해 된다. 인터넷을하기 전에, 정부는 효과적으로 첨단 통신 기술을 절단 제어 할수있습니다. 많은 절망적 정부는 인터넷에 대한 액세스 를 제한하거나 대상으로 검열을 적용하지만, 이 라켓의 단부의 시작을 표시한다. 인터넷이 널리 사용할수있게 계속, 그것은 훨씬 더 어려운 사람들을 속이는 될것입니다. 결코 전에, 우리는 이미 정부가 쓸모렌더링 관계를 개발하고있다 처럼 연결할수있습니다.

3 전쟁

I. 자유에 대한 가장 큰 범죄의인, 대량 학살- 개인에 대해 최선을 다하고 할수있는 최악의 범죄는 살인의 경우, 최악의 범죄는 의도적으로, 자기 구성되어있다. "전쟁은" 정부가 대량 살인과 절도가 허용 보이게하기위해 사용하는 것이 바로 단어만 위독 가장 미친 사람들은 정책의 문제만이 위독 가장 미친 정부가 전쟁에 참여로 살인을 지원합니다. 그것으로 도망, 그들은 실질적으로 지원하기 위해 인구의 임계 질량을 설득해야한다. 아미 충분히 많은 사람이 그것을 할 경우 그 살인이 허 용확신 때 "너무 어려운 아니다. 전쟁의 주위에 선전 중 어느 것도 그 본질을 위장할수없습니다. 이것은 정부 전력을 증가 시키는 목적으로 대규모 조직 폭력이다. 이것은 국가주의의 높이 이면 자유에 대한 가장 큰 모욕이다. 인간의 삶의 대량 살상 때문에 그들이 싸우고있는 라켓의 사람들을 촬영 사람을 포격, 이 전쟁의 물리적 현실을 변화 정부는 전쟁이 영광스러운 것으로 사람을 설득하는 훌륭한 길이에 갈 것이고, 그것을 반대하는 사람들은 겁쟁이 아무도 없습니다 잘못된 시간에 잘못된 장소에있는 겁쟁이 아무도 없습니다 잘못된 시간에 잘못된 장소에있는, 그리고 가난한 사람들은 정부 수원의 이익을 위해 죽어. 전쟁은 정부가 더 강력하고 더 강력한 정부는 사람들을 리핑(RIPPING)에서 더 낫다 전투의 파괴는 자유에 대한 모욕이며, 우리에게 평화의 번영을 거부합니다. 정부는 세금을 증가 핑계로 전쟁을 사용합니다. 그들은 외국의 위협 사람들을 놀라게 할수있습니다 때, 이것은 훨씬 더 쉽습니다. 확신하면, 뿐만 아니라 그들은 열정적으로 자신의 세금을 지불할것이다, 그들은 수금해야 제안 사람을 공격한다

19. 자유

낫은. 두려움 군에 합류에 충분히 젊은 사람들을 속여 실패하면, 정부는 징병제 "사람들을 노예로. ' 전쟁은 파괴에 대한 시장의 수요를 봉사에서 생산 능력의 엄청난 금액을 전환시킨다. 측량 할수없는 미래의 노동은 죽은 손실과 상처를 입는다. 사회는 전쟁 뒤에 미친 아이디어를 지원하기 위해, 정부는 그 자체로 자유에 대한 모욕이다 집단 정체성의 강렬한 감각을 주입 할 필요가있단. 전쟁의 큰 비극은 그 뒤에 기만이다. 네, 누군가가 살해 될때 매우 비극적이지만, 대량 학살의 너무 명확하게 방지 할때 훨씬 더 비극적이다. 전쟁은 국가주의의 높이와 자유에 대한 중대한 범죄입니다. 개인이 끔찍한 행위를 하고자하기 때문에 정부의 입찰을 할때 그것은 단지 가능합니다.

II. 병역

정부가 국민들 사이 국가 정체성과 애국심의 강한 감각을 개발하면, 그것은 집단을 방어하기 위해 가입 그들 중 많은 수를 설득하는 것이 특히 어려운 일이 아니다. 이것은 여전히 죽이고 명확하게 방어와는 아무 상관이없는 방법으로 죽는 사람을 보내는 의 일관된 기록이 정부 마찬가지입니다. 그러나 군인이 자신의 행동에 대한 책임에서 당신을 분리하지 않는 호출된다. 협력하는 인간 경향 싸울보다 훨씬 더 강한 경향 입으로 대전을 가능하게하는 조절 상당한량 걸린다. 그것은 외부의 일반 집단의 선전과 악마와 함께 시작합니다. 군인한테 필요한 자기의 개성과 인간성 말살의 희생은 쉽게 적을 비인간 화하는 병사를 조정 할수있습니다. 적 인간 이하로 간주되면, 살인은 훨씬 쉽습니다. 군인 그래서 현실에서 불리 될때, 그들은 그들의 가슴에 고정된 천과 금속의 양방향으로 표현 명예와 칭찬의 보상으로 조작하기 쉽다. 모든 군사 시스템에서, 리더십의 특정 종류의 칭찬 촉진된다. 군대에 의해 추진 된 값진 일부는 보편적으로 긍정적인 특성이다, 하지만 사람들이 하지않고 주문을 따라 갈수있는 매우 심각하게 우리의 좋은 의도를 잘못 안내하는 독특한 능력 그것은 리더의 특정 종류의 소요를 필요하기 때문에 그들은 리더십을 강조

전쟁. 20

문제. 그것은 너무 쉽게 죽일수 있도록 선전의 특정 종류를합니다.너무 본질적으로 잘못 기관에 자신의 도덕적 의사 결정 능력을 맡기는 사람의 특정 종류를합니다. 가장 중요한 방법으로 보호 라켓을 추천합니다. 그것은 당신이 주장 할수있는 도덕적 권위를 포기하는 것입니다. 이 단체에 자율성을 희생하는 것입니다. 그것은 정부의 스폰서를 제공하는 것입니다. 그것은 당신의 압제자를 자신을 복종하게하는 것입니다. 그것은 당신의 자신의 삶에 대한 책임을 포기하는 것입니다. 그것은 단지 유료 살인자, 또는 지불 살인자의 원동력이 있어야 하는 것입니다. 그것은 바보 같은 동물, 정치인 폰으로 사용됩니다. 군대에 가입하면 기생충에 가입 기회의 생산적인 부문에서 자신을 제거하는 것을 의미한다. 병역은 자유를 위해 싸우는 것으로 판매되고, 정부가 우리가 전쟁에 대한 감사 할 되지만, 그냥 유니폼에 넣어, 모든 군인은 시민들이 덜 무료합니다. 군인 인것은 선택입니다. 아무도 당신이 부도덕한 일을 강제 할수 없습니다. 우리가 집단의 선전을 통해 볼때, 더 이상 군대있을 것입니다. 우리는 폭력의 개별 행위에 대해 서로 책임을 누르고 있으면, 더 이상 전쟁이 없을 것입니다. 우리가 우리의 자유를 요구하는 경우, 더 이상 군인이있을 것이다.

III. 전쟁에 대한 동기 부여

경쟁 보호 라켓이 가능 전쟁에 대한 이유를 이해할수록 정부의 이해. 정부는 전쟁을 시작하는 고귀한 이유는 모든 종류의 를 제공, 하지만 그들은 다른 선전등의 합법적이다. 오늘날, 그들 대부분은 방어 목적으로만 사용 군사력을 주장하지만, 모든 정부는 방어 전쟁을 싸운 경우, 군대는 필요하지 않을 것입니다! 정부는 확장 또는 보호 라켓을 강화하기 위해 전쟁을 시작합니다. 아무것도 전쟁같은 애국심을 권장하지 않습니다. 전쟁 같은 정부 애국심은 상상 집단을 위해 희생하고 더 억압을 허용 할 사람들을 이끌고 있기 때문이다. 애국심은 정부가 국민을 대신하여 행동하는 것이 필수 신화를 강화하고, 전쟁의 언어는 종종 사람들과 정부 자체를 혼란. 두 나라가 전쟁에있을때, 우리는 종종 한 국가가 다른 공격이라고하지만 한 정부의 허위 진술입니다

21. 자유

또 다른 정부의 영토를 공격, 또는 더 정확하게, 사람들이 한 장소에서 하나의 색상의 유니폼을 입고 다른 장소에서 다른 색의 유니폼을 착용하는 사람들이 사망의 그룹. 나라가 다른 나라를 공격하지 않습니다. 정부는 그들의 힘을 확장하기 위해 폭력을 사용합니다. 그것은 몇 가지 특별한 이익을 위해 매우 수익성이 때문에 정부는 전쟁을 좋아한다. 그냥 전쟁의 지속적인 위협은 무기 산업은 매우 수익성 만들기에 충분하다. 다른 정치인보다, 아무도 안전을 위해 모든 것을 기꺼이 어려워 인구보다 폭탄을 구입하는 열망입니다. 인구가 전쟁을 지원하기에 충분 두려워되면 증가 된 세금을 지원하고 전쟁 채권을 살 것이다. 항상 전쟁 지출이 명확하게 파괴적인 목적으로 생산 자원을 전환하는 방법이지만 아마도 그것은 단지 모든 사람의 절감 효과를 평가 절하하여 은행을 풍부하게 에도 불구하고, 군인들의 급여 및 장비 비용을 지불, 정부 통화 공급의 엄청난 증거를 지원합니다 전쟁이 경제에 좋은것을 가장 위험한 신화를 영속하는 긍정적인 경제 측정의 지출을 계산합니다. 전쟁은 평화시에 할수 없습니다 일반적으로 정부에게 그들이 하와이 원하는 일을하는데 필요한 변명을 제공하지만. 전쟁 동안, 정부는 새로운 위협으로부터 보호하기 위해 가정에 필요한 새로운 능력을 필요로 주장하고있다. 이러한 전시 정책에서 이익을 서 사람들은 애국심으로 상대를 공격한다. 그들은 항상 이러한 힘은 일시적 말하지만, 그들은 종종 영구적 입니다. 전쟁은, 세금을 인상 개인 정보가 질병을 통해 노예 파괴하고, 집단에 더 큰 충성을 요구하는 구실로 사용되어왔다 우리는 보호 라켓 경우에만 때문에 생산성의 손실, 그 주제에 너무 많은 죽이고 싶어하지 않을 생각하지만, 정부는 항상 합리적으로 행동하지 않는다. 그들은 나머지, 그들은 것입니다 그들의 억압을 유지하기 위해 많은 사람들을 죽일수있는 경우에 그들은 항상 우리를 악용의보다 효율적인 방법을 찾고 있지만된다. 때때로 그들은 흥분과 압제자의 일부가 영향을받는 이렇게 많은 죽일 얻을. 때로는 정부와 자신의 수혜자가 진정으로 경쟁 보호 라켓 사이의 투쟁에서 잃고, 그러나 전쟁은 여전히 매우 효과적인 도구입니다. 심지어 생산성의 손실, 전쟁은 정부가 더 강력합니다.

전쟁. 22

IV. 개입의 분리

폭력은 정부가 국가 간 상거래가 우리를 함께 제공, 개입하지 않는 상업과 협력이 가장 큰 장애물이다. 그들이 전쟁을 할때, 그것은 우리를 따로 구동한다. 정부가 단지 그들이 개인의 삶에 개입 갔으며, 다그냥 나라의 일에 개입할때, 생산적인 관계는 강제적인 관계에 의해 대체된다. 전쟁의 직접적인 비용이 자주 ( 이익으로 계산 번호의 일부를 구입), 매우 높은 반면, 간접 비용은 많은 시간이 있습니다. 자유 무역은 다른 사람의 자기 소유권과 재산권에 대한 상호 존중에 딸라 달라집니다. 전쟁의 궁극적인 행위는 인권에 대한 무시이다. 전쟁은 사람들이 지원된다 범위 내에서, 우리가 아니라 당신과의 무역보다 당신을 죽을것이다 "라고,' 이 사람들이 반대하지만, 어쨌든 발생이 높은 경우에, 우리는 하지만 심하게 충분히 당신을 죽이려고 에서 우리 정부를 중지 하려면, 당신이 당신과 함께 무역 찾는 존중" 라고. ' 국가 간의 관계는 정부에 의해 관리되도록하면 우리를 분리하고 생산적인 관계를 즐기는 에서 우리를 유지합니다. 일부에 의해 전쟁으로 간주하는 것은 아니지만, 통상 금지 및 봉쇄는 힘의 광범위한 위협을 나타내며, 전쟁만큼 파괴 될수있습니다. 완전 봉쇄는 이 나라에서 누구와 함께 사업을 할 경우, 우리는 이것이 당신이 몇 가지 중요한 집단 범죄를 저지른 것으로 보인다 피해자 하지만 정부가 자주 문제가 발생할 적은 국제 무역 제한을 부과 할때 쉽게 (그리고 불공평 공격 할것 "이라고 말했다 엄청난 규모의 무역 장점). 그래서 상호 의존적인 국가로, 나머지는식량, 연료, 의료 용품 등 생필품의 대표적인 부족으로 이어질수 있습니다 으로 부터 하나를 절반의 결과. 파괴적인 것들에 대한 생산적인 용도에서 전쟁 드라이브 자원 때문에, 그것은 또한 다른 나라의 사람들과 무역에 종사하는 자신의 능력에 전쟁에서 나라의 사람들을 제한한다. 그러나, 국제 무역 전쟁, 통상 금지에 의해 차단, 또는 관리 무역의 형태가 훨씬 더 중요하다. 금지가 선언 될때, 특정 무역에 종사하는 사람이 촬영하거나 폭격 할 것이라고 말했습니다. 그 하나의 위협의 결과로, 수백만의 생활 수준에 필수적인 매일 정기적으로 교류의 수천이 차단될수 있으며, 수많은 잠재적 교류는 결코 일어나지 않을수 있습니다.

23. 자유

삶과 자원 전쟁의 측정 비용은 헤아릴수있을 정도로 엄청난 될수도 있지만, 전쟁의 총 비용은 헤라릴수 있습니다.

V. 외국의 원조

현대 정부가 국민의 좋은 뜻을 왜곡하는 많은 방법 중 하나는 외국의 원조와 함께합니다. 자신의 문제를 멀리 투표하고 다시 "전 세계에 걸쳐 약 가난한 사람들을 관심" 정치인을 선출 그들에 대해 생각해야 결코 할 시민을위한 좋은 선택이 될 것입니다, 그러나 그것은 현실을 변경하지 않습니다. 대외 원조는 유인물을 통해 다른 나라에서 부자로 제공, 과세를 통해 한 나라의 가난한 에서 돈을 걸립니다. 정부가 외국 고통의 문제를 해결하는 척 많은 문제처럼 우리가 해결하고자하는 것입니다. 도난 자금 등 큰 역할을 담당 정부에도 불구하고, 우리는 여전히 외국 자선 단체에 관대하게 제공합니다. 일부 외국 자선 단체가 사기 동안 우리가 우리의 돈이 지출된다 방법을 좋아하지 않는 경우에, 우리는 두 가지 선택을 가지고 있기 때문에, 모든 정부 대외 원도 프로그램은 사기입니다. 우리의 세금을 지불하거나 감옥에 갈. 그것은 그들에게 작은 사고 전쟁없이 자신의 영향력을 확장을 할수있기 때문에 정부는 외국의 원조를 사랑해요. 정부를 믿는 사람만이 그들을 대외 원조 기부를 처리 할 것입니다 효율적입니다. 정부는 다른 나라의 사람들이 아니라 돈을 주는 경향이 있지만 정부에. 이 돈의 대부분은 그 명시된 목적에 사용되는 경우에도 더 충분히 부자보다 부패한 정치인의 많으면 다음 몇 살수 있도록 충분하다, 그것은 기존의 권력 구조와 작은 부분만을 전환을 공고히 하는 역할을 할것이다 선거. 따라서, 해외 원도, 그렇지 않으면 인해 과도한 손상이나 인기 없음에도 실패할수있습니다 정부를 지탱하는 역할을 할수있습니다. 외국의 원조가 테러, 기아, 질병이있는 곳을 기준으로 지급 될때, 테러, 기아, 질병 보조금을 지급 끝납니다. 비극은 전 세계에 가서 많은 배려 사람들이 진정으로 돕고 싶어 있습니다. 우리는 자원을 풀 때, 놀라운 일이 발생할수 있습니다. 때로는, 심지어 정부는 안도의 위대한 업적을 달성, 불행하게도, 대회 원조는 도난의 지원 및 수행

전쟁. 24

결과를 설명 할수없는 사람들에 의해 예측 개인의 이익을 위해 지금의 전환으로 이어집니다.

VI. 테러와의 전쟁

정부는 전쟁을위한 많은 변명을 마련, 하지만 이 전쟁의 끝이없는 상태에서 국가를 유지하는데 사용할수있기 때문에 "테러와의 전쟁'이라 함은 특히 위험하다. 영원한 전쟁 : 정부 프로그램이 종료하시기 매우 어렵습니다 때문에, 지정됩니다 않은 적의에 대한 무력 충돌이 실현 모든 정부의 꿈이다. 대부분의 정부 프로그램으로 테러와의 전쟁의 정책은, 문제의 많은 원인이됩니다. 점유 및 개발 도상국에 방해 선진국의 정부는 테러 사람들이 사회가 외국 군대에 의해 점령 걷는 원망 원인과 그 가족이 사망하고 삶의 방법은 끔찍한 폭력에 사람들을 이끌 수 있는 분노가 너무 큰 될수 파괴보고 후. 외국의 직업은 쉽게 저항에 희생해서 피해자는 종종 너무 작은 가치가 자신의 삶을 찾을 수 등의 절망을 얘기한다. 정부는 항상 보안의 이름으로 집에서 개인의 자유를 제한하는 구실로 전쟁을 사용했다. 이 정부에게 우리의 삶의 모든 측면을 조절하는 구실을주는 우리의 삶의 모든 측면에 영향을 미칠 수 ever - 존재하는 가상의 위협을 기반으로하기 때문에 테러와의 전쟁은 특히 위험하다. 그들이 저항하는 방법을 심하게 그들이 강탈되고 어떻게 알아낼 사람들이 덜하게하기 때문에 음성 및 개인 정보 보호의 제한은 특히 유용합니다. 일반적으로, 전시 규정의 위협에 만료되지만, 테러와의 전쟁, "위협은 영원히 계속된다. "테러와 싸움"을 정부를 신뢰하는 것은 엄청난 손상을 초대합니다. 우리가 우리를 위해 가상의 악마에 대항하고 비용이 얼마나 많은 결정하는 사람을 묻는다면, 우리는 곧 싸움이 매우 비싸다 악마 가득한 세상에서 자신을 발견 할것이다. 정부는 테러 행위 모든 시간을 중지 주장하지만, 이들의 대부분은 함정 수사입니다, 일부는 완전히 제작하고 있으며, 대부분은 과장이다. 정부는 테러 행위를 방지하기 위해 실패하면, 그것이 아무리 정교한 적을 싸울 방법을 간단하게 공격에 더 많은 돈을 필요로 말할것이다. "행위를 방지하는 경우

25. 자유

공포는, "실제로 한 아무것도 여부, 그것은 그것의 일을 계속하는데 더 많은 돈을 말할 것이다. 한 국가가 전쟁 때마다 이 사람들 열은 두려워하고 그 그들이 강력한 지도자 또는 기관의 주위에 결집 할수 있습니다. 이 질문이나 정부에 도전하기 가 어려울 수 있습니다. 사람들이 두려워 할때, 그들은 세금의 증거를 허용하는 것이 훨씬 더 높습니다. 두려워 사람들은 서로의 두려움 모두에게 고자질을 할때 제어 할수 쉽습니다. 사람들이 전쟁에 대한 변명을 받아 들일 경우, 특히 보호를 위해, 정부에 훨씬 더 의존 느낄것이다. 테러와의 전쟁은 특히 불쾌한 라켓 이지만, 그것은 정부가 글로벌 연결성을 시대에서 대규모 전쟁을 기존의 군사 충돌을 시작하는 지금 점점 실행할 수업은 것 같다 방법 도전 보여 준다. 폭력에 대한 모든 변명에 같은 조사를 적용함으로써, 우리는 전쟁의 모든 형태를 종료합니다. 안전을 증진의 이름으로 폭력을 정당화하는 것은 모든 사람이 덜 안전합니다, 하지만 누군가가 이익이 되기 때문에 여전히 발생합니다.

VII. 실제 보안

우리는 정부와 전쟁에 대한 동기 부여에 대해 알고 있는 것을 감안할때, 그것은 누군가가 보안을 위해 한 차례 것이라는 터무니없는 것 같다. 정부는 그들이 보호 라켓이다, 보호되지 않습니다. 국가 안보가 자신의 영토에서 독점적인 과세 권한을 방어하기위해 변명이다. 목장은 가축을 방어처럼 정부는 우리를 보호합니다. 등 국내외에서, 정부는 국가의 자신의 최선의 방어는 착취의 조직 시스템에 제출 거부 잘 무장 인구 확장 폭력을 사용합니다. 영토가 외국 정부에 의해 점령 될때, 첫 번째 우선 순위는 과제의 통제권을 장악하는 것입니다. 침입 정부는 보호 라켓을 확장하려고합니다. 그것은 세금을 생산하는 것보다 제어하기 위해 더 많은 비용 영역을 인수하려고하면, 그것은 곧 노력을 포기합니다. 침략에 대한 최선의 방어책은 정부가없는 것입니다. 침입자는 처음부터 세금 징수 메켜니즘을 구축해야합니다 그리고 그들은 매우 어려운 및 유지 보수 비용이 많이 드는 것입니다. 어떤 정부당국은 것은 그들이 이 지역을 장악하려고하면, 그들은 잃게됩니다 잠재적인 침략자를 알려 줍니다. 이 메시지는 당신이 "입니다

전쟁. 26

전투에서 패배하지 않을수록 있지만, 우리는 우리가 해야 생각하면 자유를 위해 최선을 다하고 있습니다, 어떤 억압을 물리칠 것입니다 때문에 당신이 잃게됩니다, 폭력과 비폭력 모두 저항을 분권화 않을 수도, 외국 또는 국내 광범위한 억압애만 가능 판결했다. "전문적인" 군사를 지원하는 것은 국가가 덜 안전합니다. 더 자유로운 사회는 번영 할 것이다. 더 번영 전자의 사회는 더 유리한 무역 파트너와 공격에 이렇게 적은 경향이있을 것이다. 비무장 하지 않는 국가는 더 적을수 있도록하지 않습니다. 중앙 권한이 없는 사회는 적절하게 자신을 방어하고자하는 의 무료 사람에 대한 장애물을 건립하지 않습니다. 군대에서 보호의 환상은 우리가 덜 안전하게 사실을 숨깁니다. 그것은 그들이 우리의 안전을 위해 뭔가를하고있는 우리에게 이야기 할때 정부가 거짓말을 이행하는 것이 매우 중요합니다. 단순히 위협을 제조하는 것은 그들에게 그들의 후원을 풍부하게하기 위해 거짓 솔루션에 돈을 지출하는 구실을 제공합니다. 우리는 대규모 침략은 비교적 드문 경우 지점에 있고, 그 무장 한 개별 존재의 의미를 줄일수있지만, 우리는 모든 보호 라켓 빠지지하기 위해 진리로 무장해야합니다. 가장 좋은 국방은 지배를 거부 인구입니다.

4

개인 보안

I. 인생은 깨지기

사람이 다른에 대해 커밋 할수 폭력의 가장 무서운 법은 매우 쉽게 할수 있습니다. 어려운 전자 되지않은 사람의 생명을 합니다. 전문 킬러와 폭력적인 환상에 의해 지배 세계에서, 대부분의 사람들은 사람이 어떻게 무적 그들이 죽일 것이 얼마나 어려운 과장을 가지고 의미가 있습니다. 거의 우리가 실제로는 다른 사람의 생명을 종료하는 생각이 그렇게 반발 때문에 일부를 죽을것입니다 얼마나 쉽게 생각하지 않는다. 우리의 삶은 단순히 인간의 경험의 본질에의해 서로의 손에 매일 매 순간입니다. 우리는 또한 다른 거의 모든 사람의 기쁨에 살고, 많은 실제적인 방법에 불과 상호 의존적이 아니다. 살인은 인간 사이에 그렇게 드문 사실은 우리가 행복하고 건강한 사람들에 둘러싸여 할것을 제안합니다. 사회의 압도적 협력 성격에도 불구하고, 폭력의 희귀한 행위가 발생할 가능성이 있기 때문에 우리는 그들에 의해 지나치게 두려워 할수 있습니다. 우리는 untrusting 및 임의의 사람을 두려워하는 확신 할수 있습니다. 모두가 신뢰할 수 있어야하고 우리 모두는 우리 자신의 정책을 결정하지만, 증거에도 불구하고, 불신에 대한 우리의 일반적인 경향이 필요 이상으로 높고, 우리가에 많은 에너지를 낭비. 이 정부의 후원을 제공하기 위해 우리의 두려움을 활용 사람들에게 우리가 취약합니다. 정부가 우리가 공공 안전과 정의에 자신의 역효과 독점을 허용하도록 얻을, 그들은 그들만이 특정 위협으로부터 우리를 보호 할수있는 우리를 설득해야합니다. 종종 더 자주 덜 안전합니다 심지어 낙태의 중요한 문제에 관해서는, 불법 제작. 낙태를 줄이기 위해 정부를 사용하는 것은 더 어렵게 이렇게 평화 수단을 개발할수있다. 이 만큼 사실이다

29. 자유

살인, 절도, 공간의 문제. 임의 대인 범죄의 위협은 진짜 이지만, 에 대한 답은 우리 강탈 약속 조직에 없습니다. 도둑으로 부터 보호하기 위해 정부에 돌리면 "내 이웃이 나에게서 훔칠수있는, 그래서 나는 내 이웃이 나에게서 훔치는 경우, 그는 잠시 동안 케이지에 고정될수 있도록 정부가 모두 강탈 신뢰합니다" 라고 말한다. 살인자로 부터 보호하기 위해 정부에 돌리면 "내 이웃이 날 죽일수있는, 그래서 나는 그들이 나중에 그것에 대해 보고서를 작성하고 의상에서 사람을 고용할수 있도록 일 정부가 나를 훔쳐 드리겠습니다" 라고 말한다. 인생은 위험합니다. 위험은 두려움을 리드. 두려움은 우리 취약합니다. 생명의 위험성을 수영이 가능 두려움을 촉진 자들에 의문을 제기 할만큼 용감 할수있습니다. 우리가 우리의 마음이나 정부 정책을 통해 중, 생명의 위험성을 부정할때, 우리는 단지 그것을 악화. 오히려 단순히 삶의 협력 성격을 수용하여, 공포 또는 저항이 사는 것보다, 우리는 신뢰없는 사회의 진짜 위협으로부터 자신을 보호 할수있습니다.

II. 저의

우리 모두가 공정하게 처리 할 우리 모두는 옳은 일의 감각을 가지고있다. 정의가 단순한 슬로건으로 사용하는 경우, 심하게 왜곡 될수있다. 정의는 도덕적 원칙의 구체적인 세트에 설립되면 충돌을 해결하는 불빛입니다. 정부는 필수적이 주위 서비스 (분쟁 해결, 감금, 공공 안전) 오직이 가장 중요한 사회적 기능에, 그들은 항상 그 힘을 남용에 대한 독점을 주장한다. 그들은 이러한 영역에서 일부 합법적인 기능을 제공하지만, 필요한 경우에만 서비스를 제공하고, 실제의 환영을 유지한다. 정부의 사법 서비스도 간단한 검사는 정부가 도덕적 원칙이 없다는 것을 알수 있다. 사람들은 오랫동안 그들을 제어하기 위해 다른 위반하는 구실로 처벌을 사용했다. 이 사람이 처벌을 추구할때, 정의를 추구하지. 처벌은 단지 폭력 변명으로 나쁘다. 처벌의 위협은 정부의 주요 동기의 정부는 정의와 우리를 위협할수있다. 고통의 위협이 될수 있도록 처벌의 목적은 고통을 유도하는 것입니다.

개인 보안. 30

우리를 제어하는데 사용된다. 집행자 에게 우리를 위협하는 신뢰할수 있는 변명을 제공하기 위해, 정부는 라켓 덜 효과적, 세금을 지불 약물, 또는 도전적인 권한을하고 있지 처럼 할 일에 대한 법률을 마련. 때마다 정부는 체포 사람이 피해자, 피해자없이 법을 적용합니다. 아무런 피해가없는 경우 범죄가 없다. 피해자가있는 경우, 정의에 대한 처방은 간단하다 : 피해자 전체를합니다. 사람이 도난 된 경우, 장물 (또는 그와 동등한 플러스 문제에 대한 보상)는 그들에게 반환해야합니다. 그들이 부상을 당했다 경우, 적절한 보상을 지불해야합니다. 자신의 재산이 손상된 경우, 그들은 보상해야합니다. 정부가 피해자가 범죄에 대한 사람을 처벌 할 때, 그들은 또한 서비스에 대한 지불을 강제로 사회를 처벌. 우리는 피해자가 범죄 법률을 지원하는 경우, 우리는 우리가 강탈에 사람을 고용 또는 우리를 대신하여 납치 한 것처럼 똑같이 책임이 있습니다. 참으로 위험한 범죄자 강제 사회로부터 격리되어야한다. 합법적 인 위협이 사람들의 절연을 제공하는 것은 매우 중요한 서비스이다. 정부가 (자신의 비 효율성 에도 불구하고)이 가장 중요한 기능에 독점을 촬영했기 때문에, 그들은 일반적으로 그 독점에 의해 가능하게 유사한 기능에 걸릴 수 있습니다. 그들이 독점이기 때문에, 그들은 약간의 책임이 있고 본질적으로 부패하는 경향이 있습니다.그들이해야 할 일은 법을 집행하기 위해 자신의 집행을 설득하고 그들은 단지 명령을 따르고 있습니다 말할 것입니다. 정부가 정의를 결정하기 위해 전원을 신뢰할 때 부패 정치인들이 그들에게 평화로운 사람들을 그들이 피해자가 범죄 법을 통과 할 때마다 총을 가리 키도록 변명을주는 동안, 우리는 부패 경찰과 협력 손상 검사 작업 부패한 판사와 끝까지. 개인의 행동을 판단하는 것은 당신을 처벌 할 수있는 권리를 부여하지 않습니다 잘못 될 수 있습니다. 당신은 당신이 본 경우에도 절대적으로 확신하는 경우에도 그들은 그것이 다른 사람을 처벌 할 권리 결코 정의를 제공 할 생각하더라도, 그것을 할. 당신은 자기 방어에 필요한 경우 사람을 해칠 수있는 권리가 있습니다. 당신은 장물을 회수 할 수 있습니다. 당신은 고통에 이르게 사람에게 뭔가를 할 수 있습니다,하지만 당신은 그들에게 고통을 일으키는 원인의 명시적인 목적을 위해 다른 사람에게 뭔가를하고있는 정당 결코 없습니다. 당신은 항상 할 수있는 권리를 가지고 한 가지 사람을 멀리이다. 누군가가 알려진 도둑 인 경우, 때까지 그들과 거래를하지 않는 사람들

31. 자유

전체 희생자를 만들었습니다. 이것은 자연의 권리에 설립 정의이며 훨씬 더 강력하고 공정한 정부 라켓보다. 사법 전자는 윤리의 응용 프로그램입니다. 법무부 사회의 관행은 도덕적 원칙에 대한 헌신의 척도이다. 비폭력 행동의 사회의 처벌은 자유의 포기의 척도이다. 우리는 정의를 위해 정부에 전원을 켜면, 우리는 그들을 보호하기 위해 권한을 침해 기반으로 기관에 의존하고 있습니다. 보호 라켓은 도덕적 기반을 가지고 주장 할 수 없습니다. 법무부는 정부에 신뢰할 수 너무 중요하다. 자유 사회로의 전환은, 정의의 많은 평화로운 시스템은 제 1 전류 정부 모델과 유사하고 현재의 기대에 부응 할 수 있도록 여러 가지면에서, 우리는 정부에 의존하고있다. 그러나 강제의 부재에서 가능하게 혁신을 재치, 그 기대는 곧 정의의 훨씬 더 의로운하고 효율적인 시스템을 초과 할 것입니다.

III. 경찰 국가

현대 정부는 자폭주기를 입력했습니다. 정책은 특별한 관심을 대신하여 제정한다. 정부는 정책이 잘 구성되어 있는지 우리의 충분한 설득. 우리는 특정 정책이 우리를 활용하기위한 것입니다 알아낼. 우리는 흥분과 저항. 보다는 압력에, 정치인 (자신의 후원자) 그들이 우리를 방해 할 수있는 새로운 정책을 만들하면서 수익성 저항의 영향을 최소화하기 위해 찾기에서 제공합니다. 이것은 창조와 불만의 억제의 끝없는 순환을 만듭니다. 올드 불만 정치인, 특수 이익 및 기타 범죄자로 그들이 장기 결과에 대한 책임에서 제거되기 때문에 매우 단기 인센티브에 반응까지 더미입니다. 긴장이 성장함에 따라, 정부는 시민들을 직접 제어를 증가해야합니다. 효과적인 정부는 신중하게 주문에 의문을 제기하지 않을 것이다 경찰의 전체 시행 클래스를 재배하고있다. 가출 집행, 또는 경찰 국가의 정부는 부패의 예측 결과입니다. 경찰은 많은 합법적 인 서비스를 제공합니다. 그들은 순찰 가끔 진행 실제 범죄에 개입하여 공공의 안전을 제공합니다. 그들은 좌초 운전자 도움이됩니다. 때때로 그들은 심지어 범죄를 해결하고 책임을 져야한다 사람을 체포.

개인 보안. 32

특수 이익 대신 정치인의 뜻을 집행 : 그러나, 지금까지의 정부에 관한 한, 서비스를 제공하는 것은 경찰의 진짜 목적에만 정당화이다. 경찰의 주 기능은 협박 때 훨씬 쉽다. 전쟁이 정부의 힘의 가장 파괴적인 응용 프로그램이기 때문에 정부가 경찰의 협박의 효과를 증가 할 필요가있을 때, 그들은 군사가 - 패션, 전술, 고급 무기, 과도한 힘과 군의 범죄 무책임한 지출을 채택. 정상적인 서비스를 제공 관련성 감소함에 따라, 필요 위협 증가 통해 개체수를 제어한다. 경찰 군사의 역학은 일반 군사 지출과 동일합니다 : 상상 필요는 정치인을 매수 한 계약자에 의해 성취된다. 군사에 대한 압력이 사람들이 지불되지 않습니다 생각 속아서 수 많은 보조금과 중앙 정부에서 오히려 지방 아니지만, 그래서 경찰 병력은 지역 사회에 어느 정도 책임이 있습니다. 전원의가 일반 시민을 통해 지배 때문에 우리는 본질적으로 경찰을 두려워한다. 대부분의 경찰 부서는 폭력적인 거리의 갱단의 모든 중요한 요소를 전시 : 그들은 격렬하게 자신의 독점을 강화하고, 고유 식별 기능을 가지고, 영토입니다. 경찰은 임의의 전력, 낮은 책임을 가지고 있기 때문에 보통 사람들이 아니라는 것을 방법으로 두려워, 종종 다른 사람에 대한 걱정없이 격렬하게 행동한다. 고용주는 "조사"과 신뢰성을 유지하기 위해 필요한 경우를 우려하는 척하면서 일반 시민들이 폭력적인 범죄를 저지 할 때 경찰이 폭력적인 범죄를 저지 할 때, 그들은 종종 법적 절차없이 수감되어, 종종 유급 휴가를 부여됩니다. 경찰 국가의 한 요소는 noncriminal 행동이 불법 만드는 법의 과잉이다. 대부분의 정부들은, 그들의 힘에 도전 악용 될 거부, 또는 정치적 불편을 대표하는 사람을 한 후 가고 싶은 경우는, 요금을 억류 시도하는 법적 구실을 마련하기 어렵지 않다 이렇게 많은 법률을 통과 한 문장 한 그들. 그들이 체포 왜 사람에 대한 판단의 엄청난 금액을 가지고 있기 때문에이 또한 경찰은 특히 협박한다. 이 전원은 인종 차별주의 및 기타 개인 편견의 무서운 표현을 할 수 있습니다. 경찰 국가는 대부분의 사람들이 정확하게 법을 다음 수없는 느낌이 지점에 도달하면, 정부에 대한 존중은 급락.

33. 자유

더 정부가 국민 통제를 추구, 더는 그들을 감시 할 필요가있다. 모든 정부 감시 잘못이지만, 시민의 재산권 및 개인 정보 보호 정책을 위반하는 경우는 특히 잘못된 것입니다. 자유 사회에서 균형은 보안 요구 사항 및 개인 정보 보호 권리 사이에 강타 될 것이며, 아무도의 재산 적 침해 될 필요가있다. 당신이 동료 시민에 의해 공개에 기록되어있는 경우에는, 그들은 당신에서 나오는 음파 나 빛 입자를 수집하고 위반이 없습니다. 그 사람이 당신의 전화 회선을 도청, 또는 당신의 가정에있는 버그를두고, 또는 환영하지 않은 다른 방법으로 물리적으로 아무것도 를 삽입하는 경우에, 그들은 당신의 재산 및 개인 정보를 침해하고 있습니다. 이유는 정부는 당신이 진정한 개인 정보가 있다면, 당신은 그들이 통제 할 수있는 당신의 가정에있는 공간을 것입니다 관찰에서 귀하의 재산을 위반해야합니다. 감시의 현재 범위는 명확하게 나쁜 놈들을 잡기 외에 다른 동기가 보여줍니다. 정부 감시는 우리가 안전 유지에 대해하지 않습니다. 그것은 통제하에 우리 유지에 관하여이다. 경찰의 책임을 유지하는 가장 중요한 방법은 그들을 기록하는 것입니다. 경찰 국가는 각각의 지역 활동에 의해 패배되지 않지만 기록 경찰은 다른 사람을 교육하는 개인이 책임을, 가장 무모한 임원을 제거 할 수 있습니다. 대부분의 스마트폰에서 사용할 수있는 녹음 기술은 거의 모든 사람이 경찰을 기록 할 수 있습니다. 그 같은 전화 데이터를 업로드하는데 사용될 수 있으며, 인터넷은 정부가 차단 어렵다 분포를 제공한다. 이러한 기술은 게임 체인저이며 모든 책임뿐만 아니라 경찰을 보유하는데 사용되어야한다. 기술이 지속적으로 개선, 그것은 비밀의 폭력 훨씬 더 어려워 질 것입니다. 어떤 장소에서 법적는 경찰을 기록 할 수 있지만 기술적으로 법률의 어떤 장소에, 항상 실제 아니다. 그것은 서로에 주목하고 때로는 때 우리가 할 수있는 다른 사람의 상호 작용을 기록하여 장교를 보호하는 것이 중요합니다. 우리는 항상 우리의 권리를 알고만큼 우리가 할 수있는을 주장하지만, 그것은 또한보다 효율적 집행을 다루는 특정 지역의 법률과 "법에 따라"우리의 권리를 알고하는데 도움이해야합니다. 용어 "경찰 국가가"정도의 차이에 적용 할 수있는 일부 정부 변명은 항상 크지 않을 제어의 양을 선언되지만, 어떤 조직 폭력 제어 체계적인 폭력에 사람들이 쓰는 ". 총 경찰 국가만큼이나 잘못을 traumatizes과 복종을 유지하는 데 도움이됩니다.하지 마십시오

개인 보안. 34

포기! 이 지역 사회를 개선하기 위해 경찰 국가를 싸울 수 많은 중요한 방법이 있습니다,하지만 우리는 국가주의를 물리 칠 때까지, 항상있을 것입니다, 그리고 경찰 국가의 조금이라도 정도가 너무 많은 것입니다.

IV. 법원

분쟁 해결은 정부에 위임 너무 중요하다. 우리는 폭력의 독점 보호 라켓에서 임의의 권한을 받아 들일 때, 권위는 곧 우리가 제출 만드는 데 사용됩니다. 그 권한은 최고 입찰자에게 판매하고 법원은 우리가 비참한 정책의 모든 종류와 함께 갈 얻을하는 데 사용됩니다. 정부 법원은 권력을 유지하고 자신의 영향력을 유지하기 위해 노력한다. 그들은 자신의 예산에 대한 정부의 다른 부분에 의존하고 일반 의제에 대해 갈 인센티브가 없다. 이 관계가 설정되면 정치인들이 정의의 합리적인 의미에 대해 완전히 가서 그들 뒤에 법원이 법률을 통과하는 것은 쉽다. 법원은, 바쁜 경찰을 유지하기 위해 피해자가 범죄로 우리를 깨닫게 정치인들과 그들의 후원자가 행복 유지하고, 감옥에 몸의 흐름을 제공하는 기계의 일부가됩니다. 법원은 입찰을 수행하여 정치인에 자신의 존재를 정당화하지만, 그들은 그것을 할 경찰의 도움이 필요합니다. 경찰은 일상적으로 피고인에 대해 증언을 호출하고, 법원은 사람들이 거짓 증언으로부터 보호 생각하게하려고 노력하지만, 경찰은 일상적으로 거짓말을하도록 허용된다. 경찰이 부정 행위 혐의로 기소 될 때, 종종 모든 경우에, 손목에 때리고 거기 처벌된다. 이는 경찰이 어떤 갱단의 일원처럼, 자신을 보호 부분적으로 있기 때문에,뿐만 아니라 위법 행위가이 라켓의 신뢰성을 위협 너무 나쁜 경우 대부분의 검찰과 법원은 책임을 추구하기 때문이다. 정부 법원은 종종 ", 사법 시스템"의 일환으로 자신을 참조하지만, 더 중요한 것은 처벌 시스템이다. 그것은 정의를 제공 할 수 절도와 폭력을 기반으로 기관의 어떤 부분을 생각하는 터무니없는, 그러나 많은 사람들은 여전히 믿을 것 같다. 법무부는 자기 소유권에 대한 존중을 요구하고, 법원은 정의를 제공하는 것보다 법을 지키는 더 우려하고있다. 법원이 독점을 가지고 있기 때문에, 그들은 정의의 일부 근사, (때때로, 고립 폭력 범죄자를 들고 주문을 제공해야

35. 자유

정부 에이전트가 정부가 좋아하지 않는 행동 사람들을 처벌하는 손해에 대한 배상)하지만 전체적으로 찍은, 법원은 정당성을 제공한다. 정부 코트의 가장 큰 비극은 누군가가 잘못한 경우 가해자가 적발 및 처벌되는 경우, 피해자가 납세자로 다시 처벌보다는 보상이다. 법원은 정부가 평화로운 개인에 대해 힘을 사용하기위한 커버 제공하기 때문에 보호 라켓의 중요한 부분입니다. 법원이 정부 프로그램의 나머지 부분에 대해 이동 표시 할 때, 그들은 여전히 중요한 목적을 제공합니다. 그들은 우리 법원은 검사의 정부를 유지하기 위해 있다고 생각하고 싶다. 거의 모든 나라의 역사에서 아주 간단히 살펴는 경우가 표시됩니다. 법원은 또한 라켓의 신뢰성을 유지하면서 폭주 국가주의의 브레이크에 활용할 역할을 할 수 있습니다. 자유 사회에서, 법원은 오히려 정부보다, 그 자금을 자신의 서비스를받는 사람에 따라 다릅니다. 그들은 오히려 정치인보다, 사람들에게 책임이 될 것이다. 그들은 다른 합법적 인 보호 서비스를 번들로 제공 될 수 있습니다. 우리는 오히려 우리의 권리를 침해 기반으로 우리를 강제로 독점을하는 것보다, 우리의 권리를 보호하기 위해 사람을 지불 할 수 있었다. 증가 된 자유는 항상 효율성을 초래하지만,이 분쟁 해결의 영역에서 특히 극적인 될 것입니다. 더 이상 독점 서비스 제공 업체는 다른 산업에 견딜 것 불편으로 고객을 남용하지 않습니다. 더 이상 자신의 결정에 대한 책임을지지 않습니다 가진 사람은 중요한 판결을하지 않습니다. 더 이상 사람들은 도난 및 불법 감금에 의해 낭비되는 모든 생산성의 위대한 불의에 대해 설명 할 수없는 수 없습니다. 폭력적인 전제없이 구성 할 때 분쟁 해결 서비스는 당연히 훨씬 더 좋을 것이다.

V. 감금

새장에 사람을 잠그면 정의 결코 없다. 그것은 단지 처벌이나 다른 사람에게 위험 사람의 정당화 격리입니다. 피해자 전체를하지 않는 사람을 아프게 위해 새장에 사람을 잠금. 그냥 좋아하지 않는 일을 위해 우리에 사람을 잠그면 당신에게 범죄를합니다. 가끔 감금의 개별 행위가 정당화하지만, 현대 감옥 시스템이 포함된다

개인 보안. 36

그 감금 자체가 범죄 대부분의 사람들. 심지어 그 정해진 목적을 위해, 징벌 적 감옥 시스템은 위험하고 비 효율적 인 도구입니다. 모든 실제 범죄는 자발적 협력 관계 내에서 번창하는 실패에서 줄기. 많은 정부는 재활 센터로 자신의 감옥을 묘사하려고하고, 어떤 사람들은 때문에 교육 경험의 더 강한 건강한 감옥에서 나올 때, 그것은 분명 그들의 목적이 아니다. 그들은 다른 사람의 문제를 해결하는 힘이있는 것처럼 일부 정부는 "교정"자신의 감옥을 호출하는 대담이있다. 대부분의 경우, 정부는이 판결 당시 시민 사회에 너무 위험 가정 폭력 범죄자를 선고하지만 비슷한 범죄자에 둘러싸여 정신 병원에서 몇 년 후, 그들은 해제하는 것이 안전 할 것이다. 사람을 다치게 사람이 감옥에 간다, 또는 심지어 사형을 들어갔을 경우, 어떻게 피해자의 이익을합니까? 그들은 느슨한에 자신의 공격자없이 안전하게 느낄 수 있지만, 지금은 생산 능력 0으로 감소하는 다른 수감자 주택, 음식, 건강 관리의 비용을 지불하기 위해 납세자로 희생되고있다. 실제 정의는 손해 배상과 피해자에 대한 보상을 배상 할 것이다. 복수는 정의를 제공하지 않습니다. 그러나 그것은 더 많은 우리가 우리 자신의 비참한 효과있는 더 인식 현대 감옥 시스템의 가정에 의문을 제기 할 수있다 유혹. 이 정의 우리의 감각의 재검토 영감과 정부가 복수에 대한 우리의 타고난 욕망을 활용 분명히 방법을 만들고있다. 중요한 기능은 어떤 사회에서 폭력 불합리한 및 범죄 미친 사람들이 함께 다루고는 이러한 문제를 해결하는 방법을 협력 노력을보고 매우 흥분 될 것이며, 얼마나 더 생산적이고 행복한 사회 것은 유지에 투자 그렇게 많은 노력을하지 않고있을 것입니다 바 뒤에 사람.

VI. 자기 방어

어떤 정부가 매우 특별하게 만드는 것은 그들이 총을 사용하는 방법입니다. 모든 정부는 우리가 총을 가진 경찰이 와서 박사 다른 케이지에서 당신을 잠글으로 백업을 수행 할 여부를 요구합니다. ' 우리 모두가 총을 가지고 있었고, 경우 정부는,이 중 하나를하지 않았다

37. 자유

라켓은 작동하지 않을 것입니다. 정부는 그들의 보호 라켓에 따라 우리 유지에 관심을 가지고 있지만, 경찰은 효과적인 자기 방어보다 더 나은 보호 기능을 제공하지 않습니다. 총 제어가 폭력에 의해 강제 종종 시행 더 큰 전체 폭력에 이르게되기 때문에 폭력을 감소에 대해 명확하지 않다. 그것은 인구를 제어에 관한것이다. 자신을 방어하기 위해 사용 힘은 당신이나 당신의 자기 소유권에 위협을 만드는 기반으로 고유의 권리입니다. 누군가가 결정 속성을 강제하는 경우, 당신은 다른 매우 심각한 한 사람에 대해 무력을 사용하는 방어적인 사용에 정당화된다. 당신이 위협 또는 공격을 저장하면, 힘의 사용은 당신의 자신의 생활에있는 유일한 방법이 될 수 있습니다. 심지어 당신의 인생이 명확하게 위협 상황에서, 당신의 자기 방어는 위협을 중화하는 데 필요한 힘의 최소한의 사용으로 가장 유효 할 것이다. 당신은 당신의 평가에서 무엇을 착각하는 경우? 위협은 부당한 의도 일시적인 혼란과하지에서 무엇입니까? 치명적인 힘을 적용 할 때에 찍은 책임은 엄청난이며, 그것은 최후의 수단으로 만 사용해야합니다. 자기 방어의 다른 사람의 권리를 부정하는 것은 사람 남용을 사람의 폭정에게 복종하는 것입니다. 자기 방어의 보편적 권리를 부정하는 것은 자기 소유의 보편적 권리를 거부하는 것입니다. 비폭력 사람들이 총을 소유 폭력 사람들이 제거 폭력을 사용하고자하는 폭력적인 사람들에 고유의 위협을 운반합니다. 정부는 그들이 반란을 수 있기 때문에 그 사람이 무장하고 좋아하지 않는다. 조직 군에 대해 소형 무기를 복용의 생각은 터무니없는 것처럼 보일 수 있지만, 폭력적인 반란에, 때로는 괴물의 바로 머리를 잘라 충분하다. 그들은 사람들이 더 의존하게 할 때마다 정부는 총 컨트롤을 사용했지만, 특히 그들은 사회 통제를 강화해야 할 때. 이제까지 저지른 가장 사악한 정부의 잔학 행위 중 일부는 엄격한 총기 규제가 선행되었다. 총기 규제의 큰 아이러니 중 하나는 거리에 떨어져 총을 폭력을 줄이고 '유지 자사의 명시된 목표를 얼마나 비생산적이다. 총 컨트롤로 시작하는 시민 절대적 제어없이 효율적으로 수행하기 위해 거의 불가능하다, 어떤 정부는 완전히이 없습니다 그들은 판매자가 사람에 대한 책임을 할 수 없습니다 "암시장"에서 쉽게 구입 할 수 있기 때문에 총기 소유권을 닦는 데 성공했다. 엄격한 총기 규제와 많은 장소에서, 총은 실제로 더 쉽게 사용할 수있는 규제 시장에서보다 그들 에 판매하고 있습니다.

개인 보안. 38

그들에게, 총기 규제가 피해자 군축의 편리한 정책 때문에 범죄자들은, 엄격한 총기 규제와 지역 사회에 먹이. 무장 또는 비 무장하지만, 폭력 범죄, 피해자가 활성화되지 않도록 합리적인 확신을 가지고 엄격한 총기 규제와 지역의 거리에 있습니다. 이것은 하나의 방법은 정부가 더 많은 범죄를 생성하는 것이다. 더 많은 범죄가 정부의 보호를 위해 사람들이 열망한다. 시민이 무장 해제되는, 협력 솔루션 범죄를 해결하기가 훨씬 덜 효과적이기 때문에 그것은 또한, 종속 관계를 만듭니다. 자기 방어의 권리를 멀리가는 것은 비참한 결과를 가지고! 총 제어 총 특정 기술에 한정되지 않고 일반적인 자세의 일부이다. 정부는 힘의 사용을 제어하고 싶다. 많은 장소에서, 그들은 후추 스프레이 또는 테이 저(tasers)같은 일반적인 비 치명적인 자기 방어 무기를 금지. 정부가 정말 우리가 안전하고 싶었 (일부 지역 경찰이 진정으로 할) 한 경우에는 책임 치명적인 힘을 사용하여 이러한 장치뿐만 아니라 할 수있는 사람들의 사용을 권장합니다. 비 치명적 기술은 총 최소한으로 효력이 결국 자기 방어를 목적으로 총을 대체합니다. 단순히 자신을 방어하고 싶어 아무도 불필요한 경우 치명적인 힘의 책임을 싶지 않을 것이다. 이유 총기 규제는 너무 위험 그것을하지만 더 폭력 때문이다. 이 중요한이, 집행을 수행하는 방법은 여러 가지가있다 그것은 평화로운 사람들의 권리를 침해하는 정말 필요로하기 때문에, 그것은 근본적으로 폭력이다. "총기 규제"피해자 군축 법률을 호출하면 정치인들이 옹호하는 것에 대해 약한 커버입니다 만 정부 요원들이 총을 가질 수 있습니다. 자기 방어 보편적 인권.

VII. 성폭행

성적 폭행은 폭행이다. 그것은 많은 다른 범죄와 같은 개인의 권리를 침해입니다. 그것은 대부분의 소중한 재산, 자신의 몸을 위반하고, 종종 심각한 부상에 이르게 도난을 통해 남용을 구성한다. 심리적 파급 효과는 어떤 외상으로, 물리적 공격 등으로 파괴 할 수 있습니다. 가 완전히 근절 될 때까지이되어야하므로 개인의 권리를 존중하고 침해가 용납되지 않는 사회에서, 우리는 더 나은, 성폭력의 문제를 해결합니다.

39. 자유

성폭행 때문에 남성이 여성을 통해 평균이 명백한 물리적 장점 일반적으로 남성에-여성 범죄입니다. 자기 방어의 개별 권리가 도 비 살상 뭔가, 무장되고, 존경받는 사회에서, 물리적 대결에서 힘 이퀄라이저가 될 수 있습니다. 기술은 이미 생산성 관련성이 적은 우리의 물리적 힘의 사용을 렌더링하고 있으며, 결국 거의 무관 할 것이다. 자유 사회는 분쟁을 해결하기 위해 힘의 응용 프로그램에 덜 의존하는 등 공격의 문화도 크게 감소 될 것입니다. 진정으로 공격을 용납하지 않는 사회에서, 행동에 잡힌 사람은 사회의 즉각적인 영향에 직면한다. 강간의 죄를 누군가가 총 추방에 직면하고 있습니다. 정의를 위해 정부에 의존함으로써, 우리는 감금의 효과가 처벌을 제공 위험한 지연의 시스템을 얻는다. 그러나 일부 정부는 공공 응답의 다른 형태를 성범죄자의 공개 목록을 작성하거나 요구하는 지금 명백하게 가능한 기술을 사용했다. 이러한 조치는 성폭행을 제거 앞으로 단계를 나타낼 수 있지만, 그들은 우리가보다 협력적인 사회에서 얻을 수있는 무엇의 창백한 그림자입니다. 성폭행의 원인은 많고 복잡하다. 일부는 우리의 생물학에 뿌리를두고 말하는 동안, 요인의 많은, 빈곤과 절망처럼, 정부에 의해 악화된다. 정부는 성적 활동을 억제 또는 성적 행동의 기준을 부과하는 도구로 사용되는 경우,이 또한 요인이 될 수 있습니다. "강간 문화"에 가장 큰 기여는 국가주의이다. 사람들을 위반하는 정부 에이전트를 정당화 사회는 다른 사람을 위반 자신의 정당성을 믿고 더 많은 사람들을 촉진 할 것이다. 일부 정부는 다른 사람들이 의도적으로보고 및 책임을 더 어렵게 만드는 동안, 문제의 공격에 자신의 자원을 완벽하게 사용할 수 있도록. 어느 경우에도, 문제는 평화 명을 폭행 기관에 의해 해결되지 않을 것이다.

5

과세

I. 과세 도난입니다

누군가가 그들에게 속하지 않는 무언가를 취한다 때 도난입니다. 어느 정부는 노예로 "자신의 사람들을"소유, 또는 과세 도난입니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 따라서, 과세 도난입니다. 당신의 몸은 당신의 노동, 그리고 당신이 무역에 의해 취득을 소유하고 있기 때문에, 과세 도난입니다. 정부는 부와 권력을 집중 슈퍼 부자에 의해 사용되는 기관입니다. 그들이 자유롭게 선택할 수있는 우리를 위해 상품이나 서비스를 제공함으로써 돈을 버는되지 않기 때문에, 절도는 기본 메커니즘입니다. 과세는 대규모, 광범위하게, 조직 도난과 함께 갈 우리가 더 가능성이 만드는 단어입니다. 그것은 한 사람이 도둑질하기에 옳지 않다. 그것은 두 사람이 도둑질하기에 옳지 않다. 여전히 오른쪽 투표 인구의 51 % 것은 큰 정부 중 하나는 거짓말을 그들을 위해 훔치는 세리를 고용하는 대표에 대한 투표 충분하지 않은 사람들이라고 과세에 의해 수행 할 때 도난 도덕적이 될 수 있다는 것입니다. 도둑질은 도둑질이다. 훔친 돈의 일부가 정당한 목적을 위해 사용되는 경우에도, 그 과세 도둑질 단순한 사실을 변경하지 않는다. 일부 정치인들이 과세가 자발적, 그리고 변형 된 의미 인 경우를 만들기 위해 노력할 것입니다, 어떤 사람들을 위해, 그것은이다. 당신은 정부가 국민에 봉사하기 위해 존재한다는 생각되는 경우, 모든 세금은 잘 사용에 넣어, 당신은 열정적으로, 당신은 과세 도난 아니라고 거짓말에 더 민감 할 수있는 당신의 세금을 내야한다. 그러나 경우에도 당신은 너무 운이 좋은 일이, 당신은 세금 "는 문명 사회에 대한 지불 가격은,"당신이 문명 감옥에 살고 있다고 생각합니다. 당신이 당신의 세금 달러가 소요되며, 하나는 모든 세법 뒤에 강제로 제출, 또는 당신이 감옥에가는 것을 좋아하지 않는 것을 결정하는 순간.

41. 자유

모든 관계는 자발적 협력 할 때 우리는 우리의 잠재력을 만날 수 있습니다. 정부와 시민 사이의 모든 관계는 무의식적이다. 실제로 적용 강압 양은 위협의 효과를 평가하기에 부적절하다. 세금이 인구에 부과되면 재산의 큰 덩어리가 더 이상 벌어 들인 사람들의 필요하지만, 정부의 오히려 요구에 부응 할 수 있습니다 의미합니다. 과세에 의한 자원의 모든 기분 전환이 고려 때에 만 우리는 잃어버린 거대한 잠재력을 이해하기 시작할 수 있습니다. 정부는 우리를 강탈뿐만 아니라, 우리의 행동을 제어 할뿐만 아니라 세금을 사용합니다. 일반적으로 세금은 누구에게나 그들이 할 수에서 많은 그들이 할 수 복용, 가장 큰 정도에 가능 부과됩니다. 하지만 가끔은, 정부는이 동작을 수정하기위한 것일 특정 방법에 걸릴 전체 경우 우리에게 더 많은 돈을 걸릴 수 있습니다. 정부가 인기가없는 행동에 세금을 부과하는 경우, 예를 들어, 정말 사람들의 인기 그룹에서 훔쳐과 신뢰성을 높일 수있는 변명으로 그것을 사용하는 동안 사람들이 그 행동을 중지하는 효과적인 방법으로 정부를 볼 수 있습니다. 과세의 큰 거짓말 중 하나는 가난한 단결 다시 부자에서 수행하는 것이 방법이다. 이는 같은 도난의 언어를 피하기 위해 옷을 입고 할 수있다 "성공한 사람들은 세금에 더 많은 비용을 지불하여 그들을 도와 준 사회에 감사의 뜻을 표시합니다." 어떤 사람들은 과세 슈퍼 기업, 은행에서 다시 힘을 가지고하는 방법입니다 생각합니다. 과세의 순 효과는 가난한 사람들에 대한 세금은 항상 풍부, 정치인의 문자열을 당겨 돈이 사람들은 시스템을 조작되고있다. 일부 시스템은 실제로 상대적으로 부유 한 사람들에서 더 많은 훔쳐 설정되어 있으며, 일부 인기 또는 연결되지 않은 부유 한 사람들은 불이익 결국, 그러나 그들의 결과에서, 그것은 정부가 부자에 가난한에서 재산을 전송하기 위해 존재하는 것이 분명하다. 사람들은 인센티브에 반응하기 때문에, 대상 과세 정확한 효과가있다. 어떤 제품, 서비스 또는 활동이 과세되면 더 비싸지고 그것이 어떤 가격 인상을 행 하듯 시장 응답한다. 이것은 그들이 그것의 제어를 얻으려면 정부가 피해자의 돈을 촬영할 수 있습니다 소득세와 마찬가지입니다. 그러나 세금의 최악의 효과를 감소하지 않습니다 "숨기기". 그것은 단지 컬렉션 더 효율적. 인센티브 문제는 피하지 않고, 정부가 수익성이 낮은 소득을 버는 모든 활동 전자)을 할 때, 사람들은 덜 할 것입니다.

과세. 42

판매 세금은 모든 사람들이 소비자의 선택으로 지불하도록 선택하더라도, 다른 세금 만큼이나 도난 있습니다. 판매 세금은 수입 세금 또는 무역에 다른 세금처럼, 단순히 조건부 도난입니다. 소비자가 무언가를 구입하지 않는 선택이있을 수 있지만, 공급 업체들이 공개적으로 사업을 수행하려는 경우 가격에 세금의 비용을 구축하지만 선택의 여지가 없습니다. 불행하게도 정부에 대한 과세는 암시장을 감소하기 위해 아무것도하지 않는다. 그것은 권장합니다. 과세 라켓이 개발 발전, 새로운 상황과 기술에 적응하고있다. 널리 응용 수익성 보장 과세 기술 최첨단 항상. 그들은 오늘날의 대규모 감시, 조사, 압류 및 징역 작업에 경의를 요구하는 작은 부족의 최고에서 먼 길을왔다. 라켓이 곧 중단하지 않을 경우, 그것은 단지 더 많은 침략과 파괴 얻을 것이다. 과세는 정부 라켓의 피할 수없는 부분이다. 정부가 훔친 적이 있다면, 그들은 정부로 중단 것이다. 우리가 언제든지 그들로부터 우리의 재정 지원을 철회 할 수 있다면, 그들은 자발적인 협동 조합, 또는 서비스 제공 업체가 될 것입니다. 과세가 힘의 위협에 백업되기 때문에 도난, 평범하고 단순하다.

II. 돈 및 도난 등의 은행 업무

정부는 직접 과세를 통해 훔칠 수 있다면, 그들은 여전히 사회에 큰 부담이 될 것이다. 불행하게도,이 경우에만 과세 라켓의 작은 부분을 나타냅니다. 정부 후원 은행 시스템을 통해 우리에게서 도둑질의 훨씬 더 큰 방법을 고안했다. 오늘날 세계에서 사용되는 대부분의 통화는 중앙 은행에 의해 만들어진 종이 또는 디지털 단지 조각이다. 그들은 더 많은 숫자 돈, 수요와 공급을 인쇄 할 때 여전히 적용, 그래서 돈은 가치를 잃는다. 공인 은행은 밖으로 만 뒤에 현금의 비율을 유지하면서 그 사람에게 대출 허공의 돈을 만들 수 있습니다 분수 예비 뱅킹을 사용한다. 인쇄 또는 더 많은 돈의 디지털 제작이 공급을 팽창하기 때문에, 이것은이라고합니다 "인플레이션 세금." 힘과 사기의 섬세한 조합은 엄청난 규모의 도난을 위해 설계되었습니다. 사람들이 지속적으로 가치를 잃지 않는다 돈을 사용하여 인플레이션 세금을 피할 수 있다면, 그들은 통화를 부과하는 것이다.

43. 자유

정부는 통화 경쟁 불법화해야합니다. 이것은 당신이 공식 돈보다 무역에 대한 회계의 다른 장치를 사용하는 경우, 당신은 새장에 갇혀 다른 "법적"제재에 직면하게 될 것을 의미합니다. 결국, 정부의 돈이 널리 사용된다 아무도 심지어 질문을 그. 경제가가는 유지에이 라켓이 얼마나 중요한에 대한 선전. 아무것도에 의해 뒷받침되지 않는 정부의 돈이 혜택을 모든 사람을 허용, 새로운 돈이나 은행을 조기에받는 사람이 전체 경제에서 부의 방대한 양을 사이편(siphon), 그것을 만들 수있는 권한으로 중. 내가 은행이 자체가 매우 풍부한 서비스를 제공하기 위해 존재하는 은행을 실행하는 정부, 또는 정부에서 독점력이 중요하지 않습니다. 모든 세금과 마찬가지로, 목적은 부자에 가난한에서 재산을 전송하는 것입니다. 인플레이션 세금의 경우, 또한 전혀 과세되지 않는 가난한 사람들을 설득 할 수있는 좋은 방법입니다. 인플레이션 세금은 가난한 노동 계급의 가장 상처, 정부의 돈을 사용 아무도 그것에서 안전하지 않습니다.

III. 왜 그렇게 복잡해?

조세는 국가없는 쉬운 일이 거의 모두에서 정부에 대한 대규모의 복잡한 사업이지만, 정부는 더욱 어려운 복잡한 실제보다 보이게하는 방법이있다. 이 작업으로 인해 도전하지 않거나 사고, 또는 부적당 한 결과에 의해. 정부는 의도적으로 특별한 관심을 선호하고 어려운 세금 징수에 도전 할 수 있도록 복잡한 세금 시스템을 만들 수 있습니다. 복잡한 법률 시스템과 함께 복잡한 세금 코드 (임의 집행 할 수 있습니다. 정부 에이전트가 개인 후 가고 싶은 경우 완벽한 준수는 거의 유사하므로, 그들은 세금 코드를 완벽하게 준수하지 않은 방법을 보여 쉽게 불가능합니다.만큼 사회가 과세 도난 아니라고 받아 들인다있다. 당신은 어떤 시간에 수감 될 수있다. 당신이 돈을 가지고 또는 정부의 법정에서 세금 징수에 도전하는 것을 의미하는 경우가 매우 비쌀 수 있습니다, 그리고 당신은 그냥 포기하는 경우가 더 많은 돈을 끝낼 수 있습니다. 그러나, 당신은 자신에 대해 어떤 특별한 도난 싸움을 선택하는 경우, 당신은 잃고 정부가 부과하고자하는 어떤 세금 (이자를)뿐만 아니라 법적 비용을 지불해야 할 수도 있습니다. 에 의해 저항 정부 도용

과세. 44

정부에 의존하는 것은 바보 같다,하지만 그들은 그것을 볼 수있는 유일한 대안은 우리의 사업을 수행하는 것입니다 수 있습니다.

IV. 토지 도난 및 재산세

정부는 준수하는 시민들을 유지하기 위해 많은 환상을 만들고 그들이 섬기는 것이 아니라 찢어 되 고 설득했다. 가장 중요한 환상 중 하나는 재산의 잘못된 인식이다. 만큼 당신이 소유 정부의 약관에 동의, 그것은 당신이 당신의 재산, 당신의 집, 당신의 땅을 자신을 소유하고 있다고 생각하기를 원한다. 실제로, 그것은 당신을 소유하고 자국의 영토 내에서 모든 경우의 역할을합니다. 정부는 약간의 변명과 땅의 광활한 를 도용하는데 사용됩니다. 그것은 더 일반적으로 그들이 폭력 독점이라고 이해가 되었을때, 그들은 절도 도난 아니었다 처럼 보일 수 있도록 정교한 변명을 마련 할 필요가 없었다. 속성 환상의 표준이 요즘 꽤 높기 때문에, 대부분의 정부는 토지를 훔쳐 더 나은 이유를 가지고 올 수 있습니다. 정부가 공공을위한, 공공 안전의 이익에 땅을 가지고, 또는 개발 "에 대한 됩니다 말할 것이다. ' 이러한 변명의 정당화 도난. 여전히 도난입니다 그들은 심지어 일부 고귀한 원인을 제작, 단순히 그들의 땅 떨어져 사람을 걷어차 고 특수 이익에 직접 손을하지 않는 경우는 특히 공격이다. 때로는 정부는 그들이 적절하게 보상하는 경우 다른 사람의 토지를 훔치는 것은 도둑질이 아니라고 주장 할 것이다. 이것은 하나의 토지가 도난 수에서 공기 청정기가 비자발적으로 제거되는 유지 얻는 경우에 당신의 차를 훔쳐 괜찮 있음을 알려주는 차 납치범과 같다. 그렇지 않은 도난 수있는 유일한 "적절한 보상"은 사람이 자신의 재산을 포기 설득과 자발적으로 탈퇴 무엇이든이다. 재산세는 우리가 특정 지역에 생활의 특권을 지불해야하며, 소유권에 대한 세금은 정부 서비스에 대해 지불하는 합리적인 가격 인 아이디어를 기반으로합니다. 당신은 정말 당신이 실제로 자신의 가정, 당신의 재산을 유지하는 몸값을 지불하고있다. 당신이 당신의 재산세를 납부하지 않을 경우, 정부는 결국 땅에 떨어져 당신이 시작된다. 당신은 정부가 모든 토지를 소유하고 믿는다면, 당신의 재산의 가격은 사용 라이센스이며, 당신의 재산세는 임대료입니다. 정부에, 속성은 단지 일시적인 제어의 문제이다. 그들은 그들이 가지고있는만큼, 원하는 훔칠 수

45. 자유

집행자에 대한 충분한 변명 도난을 수행하고 구역질 사람들을 유지합니다. 당신의 정부가 말한다면 당신은 재산을 소유하고 그것의 통제를 유지,하지만 당신은 재산세를 납부하는 경우에만, 당신은 임차인이 아니라 소유자 수 있습니다. 충분히 많은 사람이 여전히 어떻게 든 표현 믿기 때문에 그들의 후원자 반대로 정부는 "국민의 뜻을,"멀리이 라켓 얻을.

V. 세대 간 아동 학대

정부가 부채에 걸릴 때, 특히 미래 세대를위한 매우 심각한 의미를 가지고 있습니다. 수익의 주요 소스가 도난이기 때문에, 정부 부채는 미래에 누군가 훔쳐 약속입니다. 일부 국가에서는 어린이 오늘날에도 극도의 세율로, 그들에게 상환 평생 걸릴 것이다 빚 태어난다. 심지어 투표 할 기회가없는 사람들은 과거 세대의 실수에 대한 지불을 강요하는 경우, 즉 세대 간 아동 학대입니다. 가출 부채와 정부에서 사람들은 일반적으로 증가 반대한다. 많은 사람들이 모두를 제거 할 수 있습니다. 우리는 일반적으로 그 돈이 다시 그들이 더 나은 뭔가를 변경하려고하는 생각으로 우리를 속여을 보내는 정치인으로 의 일부를주는 특별한 관심으로 이동하기 때문에 증가 지출에 대한 투표 정치인에게 투표. 충분한 사람들은 우리가 생각 속아서 할 수 있기 때문에 우리는 멀리 우리의 문제를 투표하고 불리한 결과없이 비판적 사고를 방지 할 수 있습니다, 그들을 위해 투표. 다음 세대에 대한 도난의 기대를 만드는 방법에 대한 잘못 인 즉, 또한 지금 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 잘못 때문에이 문제의 시험은 매우, 정부에 대해 공개된다. 그것은 그 돈이 소비되는 방식에서 실제 말을하지 않는 사람들에 관하여, 다만 투표 또는 시스템에 영향을하는 것만으로는 충분하지 노인에 대한 아니다. 즉, 우리의 대부분을 포함한다. 그것은 세계에서 유례가없는 가장 큰 라켓은 태아에 피해자의 계급을 확장 할 수있는 방법을 발견하는 것이 놀라운 일이 아니다. 정부 부채는 채무 노예로 태어난 젊은이들에게 어떤 메시지를 보낼 수 있습니까? 이 연습은 지속 가능하지 않고, 불만 청소년은 정부의 파멸 될 것이다. 결국 한 세대가 함께 와서 말하기를 "그것은 내 빚이 아니다!" 단순히 그것을 부인. 우리는 우리의 아이들에게 기회의 자유 세계를 에 통과하고 싶은가, 또는 그들이 우리의 실수를 지불 채무 노예로 탄생되는 하나?

6

경제학

I. 자유 무역에 이상적

당신이 다른 사람과 참여하도록 선택하면 당신이 당신의 선택되는 미덕하여 자기 이익을 추구하는 때문입니다. 이 선택을하는 것은 개인의 물질적 이익을 위해 항상 것을 말하는 것이 아니다. 우리는 종종 다른 사람을 돕는 감정적 인 만족을 추구합니다. 우리는 폭력, 힘, 또는 관계에 힘의 위협을 가져올 때 조화에 대한 우리의 가능성이 감소된다. 협력은 자원이 최적의 사용에서 전환되어, 충돌로 대체하고, 자원을 낭비하는 것이 권장된다. 힘에 의해 결정 모든 거래에서 낭비되는 노력의 측정 가능한 양이있다. 강압에 의해 오염 된 모든 관계는 자유 무역의 이상으로 우리의 잠재력을 실현에서 우리를 유지합니다. 당신은 당신의 이웃에서 뭔가를 구입하는 경우, 그것은 당신이 당신의 인생은 돈보다 일에 더 나은 생각하기 때문에 돈을 포기하고 선택하는 것을 의미한다. 그들은 자신의 인생 것보다 돈을 더 나은 생각하기 때문에 당신의 이웃은 돈을 위해 뭔가를주고있다. 경제의 근본적인 교환 개념은 무역이 부를 생산하는 이유의 중심부에있다. 그것은 상호 유익한 협력 교환이 가능합니다. 그들은 각각 그들 중 하나는 그들이 혼자 행복 할 것이다 생각한다면 그 혜택을 생각하기 때문에이 원칙은, 우리는 두 친구가 대화를 공유 할 때 경제적으로 생각뿐만 아니라 사람, 그들은 자유롭게 에너지 시간이며,주의 모든 관계로 확장 또는 다른 사람에게 말하면, 그들은 평화적으로 해제하여 대화를 종료 무료입니다. 이웃 사이에 평화로운 교류의 예와 대안은 직접 도난만큼 간단하지 않다. 어떤 경우 정부

47. 자유

당신이 공물과 가격의 일정 비율을 지불하는 경우가 있지만, 당신의 이웃에서 그 일을 살 수 있다고? 어쩌면 당신은 10 가지를 구입하려고했지만, 지금은 단지 7을 구입할 수 있습니다. 전 세계 사람들은 정부 도용의 다양한 비열한 형태를 허용하지만 시스템은 당신이 세금이나 공물을 지불하지 않는 경우는 사실을 숨 깁니다 없습니다, 거래는 불법이며, 정부는 "좋은"당신을 (케이지에서 당신을 잠 그거나 수 에 대한) 당신에게서 도둑질 "암시장 활동." 예, 그것은 자유 무역에 대한 간단한 강제의 파괴적인 영향을 쉽게 볼 수 있습니다. 심지어이 예제와 함께, 우리는 가능한 모든 의미와 파급 효과를 상상할 수 없습니다. 식료품의 하나의 작은 가방을 구입하는 평균 일어나지 않았다 무역을 했습니까? 한 적은 작업의 창조? 중요한 의료 서비스를 감당할 수있는 한 적은 사람? 정부는 우리로부터 훔친 혼자 우리를두면 영향은 거의 나쁘지 않을 것입니다. 그들이 집행 및 경제 활동의 억제를 통해 우리에 대한 우리의 돈을 사용할 때 정부는 더 훔칠 수 있습니다. 전쟁 상태로 전환 된 인간의 노력의 양 아파 명백하다. 덜 분명 비극은 정부가 너무 많은 열망 할 수있는 사람들의 마음을 왜곡하고, 사람들을 가리키는 총을 자유 시장에있는 사람들을 봉사하는 특수 이익의 뜻을 시행, 정치인을 보호하고, 서로를 죽이는을 전환한다는 것입니다. 생산 끝에서 멀리 관료 및 에너지의 자신의 기분 전환에 전념 자원이 압도적이다. 생산적인 일을하려고 누군가가 권한을 관료에게 물어 중지 할 경우 더 많은 에너지가 생산 아무것도하지 않고있는 동안 그들을 지원하기 위해 전환되는 동안 그들과 관료 둘, 가치의 무언가를 생산에서 보관됩니다. 이것은 모든 규제 뒤에 위협에 의해 가능하게한다 : 당신은 우리가 무슨 말을하지 않으면, 우리가 와서 거리에 당신을 데려 갈 것이다. 정부 자원 misdirecting의 효과는 거대하다. 얼마나 행복 폭력이 헤아릴 수있다없이 우리가 될 것입니다. 자발적인 사회는 모든 상호 작용이 힘과 강압의 무료 한 자유 무역의 이상을 나타냅니다. 그 환경에서, 모든 관계는 자발적이며 우리는 우리가 개인적으로 혜택을 생각하기 때문에 참여를 선택합니다. 자발적 사회에서 개인 사람은 생산의 궁극적 인 수단으로 간주됩니다. 다른 사람과의 상호 작용의 모두가 우리의 삶을 풍요롭게 때문에 우리는 더 행복하고 더 번영이다. 폭력, 강제, 그리고 충돌이 비생산적이다. 평화,

경제학. 48

어떤 사회가 잠재력에 도달하는자가 소유하고, 자유 무역은 필수적이다.

II. 돈

우리들 대부분은 제대로 그 잔소리 질문, 답변을 귀찮게하지 "돈이 오는가?" 정부와 은행은 그런 식으로 좋아한다. 돈은 단순히 돈으로 공식 종이 청구서 기능 이외의 교환 많은 것들의 매체이다. 교류의 매체없이, 한 가지를 원하는 사람은 그들이 원하는 정확히 무엇을 가지고, 정확히 그들이 거래하는 무슨 원하는 사람 사람을 찾을 수 있습니다. 널리 사람들이 무역에 걸릴 것이라는 점을 충분히 인정 될 때 뭔가가 정확히 그들이 원하는 것을 얻기 위해 다른 사람에게 걸릴 수 있습니다 알고된다. 역사적으로, 다른 일 같은 장소에서 같은 시간에 돈을 역임했다. 중앙 부과 통화하기 전에, 어떤 경제 교류의 하나의 매체에 의존하지 않았다. 이것은 그들이 개발로 시장의 요구를 충족 할 수 값을 값 차지하거나 저장하는 다른 방법을 의미한다. 한 가지 단점은 통화가 사용 또는 소비 할 수 없습니다로 사용 된 어떤 것이 었습니다. 회계 단일 유닛없이, 광범위한 산업의 도달이 저해되었을 수도 있지만, 필요에 따라 중앙 부과 통화의 부재 하에서, 시장은 빠르게 범용 표준을 설정 한 것이다. 지금도 중앙 부과 통화의 높이에서, 많은 트랜잭션이 값에 대한 회계의 대체 수단에 따라 기록 떨어져 어떤 방법으로, 물물 교환으로 발생, 또는. 때로는 정부는 때때로 그들이 "공공 - 민간"파트너십 사용, 중앙 은행을 직접 작동하지만 어느 쪽이든, 강제는 통화 교환의 공식 매체를 만드는 것입니다. 당신이 통화를 사용하는 경우 그들은 총을 가진 사람들이 와서 우리에 당신을 잠글, 좋아하지 않는다. 그들은 우리의 공식 돈을 사용하거나 다른 현대 금융 라켓이 작동하지 않을 필요가있다. 돈은 교환의 매체, 여전히 수요와 공급의 기본적인 힘의 대상이되는 동안 자유 시장에서 은행은 매우 중요한 자금 관리 서비스를 제공합니다. 은행이 더 많은 돈을 만들 때, 그들은, 통화 공급을 팽창 유통 화폐의 양을 증가, 현재 개최되고있는 모든 돈을 평가 절하한다.

49. 자유

돈을 만들기 및 우리가 속고 방법을 심하게 숨을 시도했기 때문에 도둑질보다 더 나쁜 받아들이는 우리를 강제로. 또한 책임이있는 사람 숨 깁니다. 그것은 더 많은 돈을 만들어 중앙 은행인가? 그것은 부채에 대한 투표 정치인인가? 그것은 세금 시행자인가? 그것은 대규모 대출을 얻을 수있는 사람을 결정 얻는 은행인가? 어쩌면 그것은 그들이 그것의 치어 리더 역할을하기 때문에이 라켓에 도전 아무것도하지 않는 정치인에 속지 된 유권자입니다. 자신의 지지자들이 치열한 잘 투자 그래서 많은 사람들이, 중앙 부과 통화에서 이익. 그들은 중요한 인구 통계에 그들의 유권자와 보수에 "돼지 고기"를 제공 정치인이다. 그들은 엄청난 이익에 대한 감사에 정치인에 리베이트를 제공하는 정부 계약이다. 그들은 은행 및 금융 기관의 머리입니다. 이 시스템의 수혜자가 아니라 너무 많은 "무료로 돈을"점점뿐만 아니라 그 가격 - 상승 효과가 시장 전체에 느껴지는 전에 돈을 지출 얻어서 에 의해, 다른 사람을 통해 큰 장점을 가지고있다. 일부 중앙 은행은 돈을 만들기위한 그들의 변명으로 "물가 안정"을 사용합니다. 이 약속대로 정부가 일을 하나의 방법입니다. 건강한 경제 발전으로 가격이 내려 올 수 있도록, 생산 기술 개선, 기술 향상 및 효율성이 향상됩니다. 이것은 보통 사람이 더 많은 물건, 더 많은 서비스와 높은 수준의 생활을 감당할 수있는 것을 의미한다. 중앙 은행들이 가격 상승에 대한 불만으로 만들 수 있습니다 얼마나 많은 돈을 제한하고 있지만 범위에 대한 가격은이 재산이 매여되는 모든 혜택을 받고있는 사람들에 의해 우리에게 강탈되고있다한다만큼 내려 가지 않는다 중앙 은행에. 보급과까지 만든 통화의 모든 새로운 단위 없음에 도달하는 중앙 은행의 효과는 수혜자의 손으로 직접 이동합니다. 즉 너무 명백 할 것이다. 돈의 대부분은 다양한 정부 프로그램에 간다. 이 돈은 종종 시장에서 평가 목적에가는 끝,하지만 중앙 라켓에 의존성을 강화하는 방식으로. 돈의 대부분은 교육 기관 또는 다른 영향력있는 그룹으로 이동하고, 대화는 바이어스 오염입니다. 돈의 일부는 다음 세대가 사기 무해하지만 필수적이지만 것을 가르치는 대학에서 경제학 부서에 영향을 찾습니다. 이 메시지는 주류 언론에 반향된다.

경제학. 50

지속적으로 가치를 잃고 통화를 사용하는 사람을 강제 저축을 권장하지. 저장 / 지출 균형의 왜곡 malinvestment 거품 같은 더 악화 장기적인 효과가있다. 그들에 부착 된 중앙 은행 등 주요 금융 기관에 의해 생성 된 돈의 흐름은 무모한 투자를 통해 야생 시장 스윙을 권장합니다. 중앙 은행의 효과는 정부의 칙령, 세금 감면, 또는 특정 지역에 채널 돈을, 필연적으로 고통스러운 결과로 나타 거대한 거품을 만들어 다른 인센티브가 자주 연결된다. 경쟁 통화를 죽일 시도에도 불구하고, 기술은 불가능 우리의 이상으로 충족되는 수요 증가를 중지하고 있습니다 정부의 돈을 들고하는 세금을 지불 피할 수있는 방법이 있음을 알고 있습니다. 정부는 종종 귀금속 또는 더 소유에 다른 엄격한 규제의 몰수에 의존했지만, 그들은 완벽하게 효과적 적이 있기 때문에, 사람들은 항상 부의 다른 상점으로 금과은을 소유하고자했다. 이 때문에 수요, 금의 사용은 최근 몇 년 동안 크게 증가했다. 돈에서 가장 중요한 발전은 재 포장 또는 그 이전 형태를 가속화하지만, 완전히 새로운 시스템을 생성하지 않는 사람들이 될 것입니다. 디지털, 분산 "cryptocurrencies은 이미 시장에 의해 테스트되고있다 ''그냥 완전히 중앙 부과 통화를 대체하는 새로운 돈 수 있습니다. 아무도 돈에서 미래의 어떤 시장을 요구할 것이다, 또는 기술은 이러한 요구 사항을 충족하는 방법을 모른다. 기존 우리만큼 우리가 더 이상 찢어 얻을하지 않으려는 경우 기술은 이미 정부 돈 시스템 옵트 아웃 우리 힘을 실어. 정부 돈 라켓은 폐기 될 예정입니다. 돈 라켓은 모든 현대적인 정부의 존재의 중심입니다. 정부 자금을 제어하고, 또는 비용을 제어 사람들 정부를 제어 않는 경우에는 문제되지 않는다. 누구든지 돈이 정부를 제어하고 강제 전체 라켓을 가능하게 제어된다. 우리는 폭력의 위협없이 우리의 요구 사항을 자유롭게 추구 할 수있을 때, 우리는 항상 행복 할 것입니다. 아무데도 돈의 우리의 선택에보다 이 더 사실입니다.

51. 자유

III. 기업 및 노동조합

소개

지금 살아있을수 있는 놀라운 시간입니다. 인간의 경험은 어느 때보다 풍부하고 쾌적한 하고 매일 더 나은 세상의 약속을 수행합니다. 모든 사람이 그런 식으로 볼수있지만, 전체 " 팀 사람들은" 아주 잘하고있다 에. 우리는 먼 길을왔다 그리고 그 감사로 다시 단계를 복용 가치가 뭔가. 그러나 전류 경로 직속아니다. 정부는 부자를 가난한 에서 지금 깍지보다 더 많은 재산을 전송한다. 우리는 빠르게 우리가 적응이나 멸망해야 포인트를 접근하고있다. 역사의 짧은보기는 비관론을 유혹한다. 우리는 좋은 이상악의 승리로 뒤로 최근의 단계를 참조하거나 상호 소멸을 향해 적어도 회전수 있습니다. 그들은 단지 뒤로 한걸음 앞으로 두단계의 긴 진행에 뒤로 단계입니다. 진정으로 자유기회는 우리가 무료입니다 확신한 이유만으로 존재하지 않습니다. 우리가 그렇게 철저하게 정부 승인 권한의 관점에서만 이니라 보편적인 도덕 원칙으로 "자유"를 정으로 선전된경우 진정으로 자유 사회는 존재할까 없습니다. 우리는 더 나은 자기 소유의 우리의 권리를 주장하는 방법 그러나 자유 사회가 글로벌패러다임이 변화하고 있기때문에 불가피하다,우리 모두가 인생은 우리의 자신의 개인 경험이 오히려 힘에 의해 재한 우리의 선택을하는 것보다, 우리의 의지를 주장할수없이 거의 큰 의미가 없는 자유와 더 잘알고있다. 아직도 우리의 대부분은 오늘 다른 사람의 칙령에 의해 재배 체험 삶. 많은 사람들이 여전의 전쟁에서 죽음의 위협을 받고 살고 있습니다. 일부는 상대적으로 잘하고 개인의 부와 자유로의 큰 거래를 즐기고 있는 동안, 많은 사람들이 하지 않습니다. 심지어 덜 역동적이고 강력한 환경에서 살고 잘하고 있는 사람들 때문에 전세계 개인의 자유의 침해에. 폭력 또는 개인만의 폭력의 위협행위는 다른 사람의 자유의 위반을 나타냅니다. 국가주의의 현재 패러다 입의 큰 환상은 정부가 폭력의 가치 감소를 달성한다는 것이다. 정부는 세계에서 오는 폭력의 가장 큰 원인이라. 그들은 강제적 독점입니다.

2

공공 지원의 환상과 함께. 그들이 모든것이 평화롭게 행동하는 사람들에 총을 가리키도록 추정군리를 기반으로 합니다. 우리의 대부분은 정부에 의존하고, 사회에 큰 역할을 필요하기 때문에, 하나는 모든 사람들이 어느 정도 혜택을 주장할수 있습니다. 이 혜택이 비용을 정당화하고, 우리의 대부분 인해 정부에 손 손실이 발생할것을 의미하지 않는다. 우리는 대부분의 사람들이 정부의 순 이득을 확신 하더라도, 우리는 항상 폭력을 사용하지 않고 더 잘할수 있습니다. 자유는 다른 사람의 힘의 위협없이 귀하의 권리 내 의지를 행사할수있는 기능입니다. 정말 간단합니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 아무도 상인의 권리를 위반하지않고 당신을 통해 부분적인 소유권을 주장할수 없습니다. 국가주의를 페지함으로써 우리는 비참 피해자와 가해자의 비참한 없는 세상을 달성할것이다. 우리는 모든 관계는 힘과 강압의 무료있는 세상을 만들것입니다. 우리는 무료살고 우리의 잠재력을 실현하기위해 우리의 욕망에 결합 인간의 경험의 파트너, 우리는 존중과 협력에 기반한 사회를 건설하는 운명, 서로를 볼수있습니다.

1 철학

I. 자유자유는 아무도 당신을 자신의 의지를 강요하지 않을때 당신이 가지고있는 것입니다. 울림도가 결정을 내릴수있는 우리의 능력을 중시하기 때문에 모든 사람은 본질적으로 좋은 일로서이 인식합니다. 우리는 모두 값이 위협을 받지않고 결정을 내릴. 불행하게도 우리 중 대부분은 정확한 자유의 본질과 보편적 부정할수없는 원칙의 설립을 고려하는 시간을 촬영하지 않았습니다. 큰 문제에 그 원칙을 적용하면 복잡하기만, 자유의 개념은 아닙니다 할수있다. 지속적으로 인가하면, 더욱 조화 사회 방법을 도시 누군가가 우리에게 자신의 뜻을 강요하는 경우, 명확하게, 우리는 무료로하지 않습니다. 그래서 아마도 그것은 물질로하지 자유를 생각하는 것이 도움이든지, 그러나 사회적 조화의 이상적인 상태로있는 아무도 다른 사람에 대한 자신의 의지를 강요하지 않습니다. 자유의 위반이 뜻을 강제로 자신의 인생을 복용 자신의 재산을 훔치는, 또는 폭행으로 그들을 위협에 의해 방해되는 특정 피해자에 대한 공격이다. 자유는 사회의 이상적인 상태, 그러나 다른 사람의 권리를 존중하기위한 도덕적 코드가 아닙니다자기 소유권은 인간 존재의 필수적인 부분입니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 당신은 당신의 몸을 소유하고 있습니다. 당신은 당신의 노동을 소유하고 있습니다. 사람이 그렇지 않은 주장은 당신의 자유를 제한하거나 당신에게 슬레이브을 시도하는 것입니다.당신이 자신을 소유하고 있기 때문에 다른 사람이 당신이나 당신의 재산에 대해 힘을 개시하는 것은 잘못이다. 이 단순한 사실의 수영은 자유롭고 평화로운 사회의 기초입니다. 이 보편적인 비 침략의 원칙은 모든 사람에게 적용하며, 죽일부상, 폭행, 도둑질, 또는 다른 사람을 위협하는 것이 잘못된 것입니다. 직접 다른

사람을 위반하는 사람은, 다른 사람의 위반을 지원하거나

4위반 다른 사람을 대신하여 다른 사람의 자유에 일어나는 조화와 상호 이익 거래를 통해 우리의 잠재력을 실현에서 우리를 다시 잡고있다.

II. 정부

심지어 공무원들 중 아주 소수의 사람들은, 정부의 정확한 정의를 고려하는 시간을 촬영했다. 정부는 그들의 본질은 선전에 의해 가려하지 때문에 그들이 무엇으로 도망. 대부분의 정의를 담당하는 사람으로 "정부"를 설명하지만, 제어의 기초는 항상 힘의 위협이다. 정부가 주장 당국은이 평화로운 사람들에 대한 강제 라이센스 또는 강제로 간주되기 때문에 고유합니다. 정부의 힘에 의해 제어가 : 주위 방법은 간단 없습니다 사용합니다. 정부의 변명은 정부가 개인이 할 허용되지 않을것이라고 뭔가를 하는 것이 허용의 주장. 정부가 그들이 정말로 무슨 일을하는지 모호 특별한 단어를 가지고 올 이유입니다. 전쟁은 대량 학살이다. 개인이 자신에 대한 살인을 저지른 경우, 범죄 그리고 그들은 결과에 직면해야한다. 그러나 개인은 그들이 메달을 얻을수있는 대규모 조각 노력의 일환으로 살인을 범합니다. 과세 도난입니다. 개인이 그들에게 절반의 소득을 포기하지 않을 당신을 납치, 그들은 감옥에 갈 그러나 사람이 정부를 대신하여 당신에게 그 작업을 수행하는 경우는 세금 징수으로 좋은 급여를 엇을. 이러한 행동에 대한 정당화는 근본적으로 부도덕한 성격을 변경하지 않습니다. 에 대해 아무개도 "왕의 하나님은," 사람이나 "올바른 법의 지배"의 뜻은 부도덕한 행위를 정당화 할수있는 권한이 없습니다. 폭력 집행자 때문에 그들없이 정부에 필수적인, 그들의 위협은 의미가 될것이다 정부가 부도덕 전제것을 말하는것은 그들이 모든 부도덕 말할수 없습니다. 그들은 종종 가난한 사람들을 돕는 자연 자원을 보호하는 것처럼, 사회에서 매우 중요한 기능을 통해 독점을 주장하고있다. 가난한 훨씬 더 오 것, 우리가 전쟁을 같은 사람으로 그 기능을 위탁하지 않은 경우 환경은 훨씬 더 보호될것입니다.

정부가 필요로하는 사람에게 돈으로는 경우에도 먼저 다른 사람으로부터 돈을 훔치는 해야합니다. 정부만큼 어떤 고귀한 행동 변명 도용은 우리가 믿고 싶어하지 않을것이다.

5. 철학 이 개인의 권리를 위반 기반으로하기 때문에 정부 근본적 부도덕. 우리가 진행한만큼, 이 때문에 정부의 있지만에도 불구하고되지 않았습니다. 무료로, 아름다운, 독립적인 인간, 우리는 우리 자신을 소유하고 사람이 그렇지 않으면 우리에게 말해주지 않을것이다. 우리는 자체 규칙을 가치가있다. 우리는 우리 자신의 삶을 담당할 가치가있다. 아무도 그들 뒤에 대부분을 갖도록 항하더라도 다른 힘에 의해 제어할수있는 권한이 없다. 그것은 사회의 발전 과정에서, 힘에 의해 약간의 컨트롤이 불가피이라고. 할수있다. 약점 중, 우리는 우리가 더 나은 방법을 생각하지 않은 경우에만 때문에 일부 제도화된 폭력을 지원합니다. 우리는 "필요악" 정부는 것을 확신한수있지만 설득이 강제보다 항상 더 강력하고 때문에, 우리가 불필요한 렌더링하는 것이 불가피하다. 정부는 암과 같다. 이하 정부 적은 암보다 더 암이지만만큼 존재하는 한, 이 위협의 것과 마찬가지로 더 정부보다 낫다. 한 사회가 힘이 문제를 해결하는 방법이라는 생각을 받아들이는 등 폭력의 유일한 제한은 집행자가 할 확신 할수없는 것입니다. 정부 오늘날 글로벌 종양으로 설명될수있다. 이 로컬 근절 될수있지만 그것이 완전히 폐지되었을 때, 우리는 안전합니다. 정부는 컨트롤입니다. 정부는 착취이다. 정부는 보호 라켓입니다. 정부는 장애, 폭력, 갈등 정부는 "그것은 우리를 강제하는 모자 정말 좋은 생각이다. 정부가 특정 지역에 힘의 개시에 사람들 claiming a 독점의 그룹입니다. 정부는 우리의 최악의 욕망의 제도화이다 제어, 지배, 힘에 의해 다른 사람을 활용. 정부는 억압에 대한 우리의 허용 오타를 반영하고, 우리는 그들을 물리칠 할 필요가 수요 자치입니다.

III. 국가 주권자의 피해자의 참여에 따라 제어 시스템은 우리가 생각하는 방식을 반영한다. 우리가 힘을 가진 강력한 중앙 기관이 필요한 믿는다면, 그것은 우리가 얻을것이다 정부의 종류입니다. 우리가 추구 및 제어 반발하고

이상은 항상 삶의 일부가되어 왔지만, 시간이 지남에 따라 우리는 더 많은 자치를 요구했다. 우리는 약간의 요구에 원유 노예와 농도의 신문의 수용에서 이동한

6자유!

"참여" 정부의 역할. 국가주의는 평화로운 설득을 통해 해결보다 문제를 해결하기 위해 조직된 힘에 의존의 이념입니다. 국가주의 그렇게 유혹 왜 많은 힘과 폭력이 우리의 운명을 형성한 방법을 고려할때 이해할수있다. 당신은 가난한 걱정합니까? 환경을 보호하기 원하십니까? 국가 안보에 관심? 교육 자유롭게 사용할수 있도록 사회를 가치인가? 정부는 당신이 투표에 의해 중요한 사회적 문제에 대한 당신의 부분을 수행하고 비판적으로 생각하지 않고 세금을 지불있다고 생각하고 싶습니다. 폭력의 위협은 정부의 독점과 자발적인 조직에서 별개의 다른 조직 범죄를합니다. 그들이 달성에도 좋은 일들이 강압에 의해 가능하게된다. 인류 역사의 과정 동안, 우리는 더 많은 자치를 요구한다고, 정부 라켓은 적응했다. 어느 시점부터, 그것은 선택할수 있습니다 누구든지 가장 큰 바위가 담당한 것으로 받아 들여 졌다. 그 다음 우리는 왕이나 여왕의 신성한 권리를 확신했다. 그럼 우리가 만족하는 투표를 필요로했다. 우리는 그것이 무엇을 위해 그것을 볼 때까지 라켓은 충분히 수익성이있을 것입니다. 우리는 자기 소유권을 수요, 오히려 민주주의로 알려진 억압에 참여하지 않고, 라켓은 불가능하게됩니다. 한 사람이 뭔가를하는 것이 잘못되면, 왜 투표 인구의 51%가 그들을 위해 그것을 할 사람을 고용하는데 동의 할때 허용? 완전히 이상적인 민주주의에 부응하는 것은 기껏 대부분이 소스에 그 뜻을 부과하는 변명으로 올라오고있을때 민주주의는 자유가 아닙니다. 더 자주, 그것을 강력한 자신이 관리할수있는 것보다 더 많은 불만을 만들지 않고 가능한 한 많은 우리의 나머지 부분을 이용하기위해 완전히 가짜 허위이다. 민주주의는 또한 편리하게 다음 선거에서 "변화"의 약속과 불만이 대한 허위 콘센트 를 제공합니다. 만큼 사람들이 보호 라켓을 요구, 그들은 하나를 얻을 것이다. 에 관계없이 호출될때, 또는 거짓 어떤 이데올로리를 정당화하는데 사용됩니다 무엇을, 정부는 사람들에 대한 아이디어를 강제 기반으로합니다. 우리의 대부분 거

부하거나 그 본질의 무지 때문에 국가주의 오늘 지배적인 패러다임이다. 정부에 대한 의존은 무서운 뭔가 새로운 것을 고려할수있다. 우리의 충분한 자유의 이상을 실현하고, 대신 문제를 해결하기 위해 강제로 선회의 협력 솔루션을 켜면, 국가주의의 패러다임은해야합니다.

7. 철학

통과, 정부 라켓은 빨리 폐지되기 전에 정말 무엇을 알 수있다.

IV. 재산

그것은 심각하게 꼬인 논리를 소유하고 당신이 자신을 소유 자기 가치의 낫은 감각은 거부 할수있습니다. 자기 표현의 행위가 자기 소유의 운동이기 때문에 이 거짓 주장의 아주 행위는 잘못된 증명! 자기 소유에서 온 노예 제도입니다. 자기 소유는 자신을 제어할수있는 권리의 다른 사람에 의해 승인입니다. 당신은 가치의 무언가를 제어, 다른 사람의 뜻을 주장하지않는 경우, 자기 소유의 주장 없이는 자유도 없다. 자기 소유권은 당신이 당신의 목소리를 소유하고 당신이 원하는 것을 말할수 때문에, 표현의 자유를 의미합니다. 누군가가 이기면 에서 훔치는, 또는 그들이 당신의 자기 소유권을 위반돼요 많은만큼 그들은 당신이 말한 것을 좋아하지 않았기 때문에, 그들은", 언론의 자유에 대한 권리를 침해하지 않습니다. 자기 소유권을 의미 당신의 연설을 투옥 그들을 위협하여 자신의 재산을 통제하려는 시도입니다. 자기 소유권은 당신의 몸은 자신만의 독특한 의식이 선택의 표현이다 아무도가 당신을 멀리 걸릴 수 있습니다 의미 말하는 사람을 강제로하기 때문에, 묵비권을 행사할 권리가 있습니다. 당신이 자신을 소유하고 있기 때문에 다른데 속하는 일을 중단하는 경우, 당신은 당신의 행동에 대한 책임이 있습니다, 당신은 전체를 할 필요가 무엇을 빚지고있다, 이 또한 책임이 있습니다 당신은 당신이 당신의 노동과 천연 자원을 결합하여 가치의 무언가를 만드는 생산 무엇을 자신의 의미, 당신은 그것을 제어할수있는 권리가 있습니다. 당신은 무역, 그것을 소비, 파괴, 또는 그것을 멀리 줄수 있습니다. 자체 속성이 간단한 프레임 워크는 많은 중요한 분쟁을 해결할 수 있는 잠재력을 가지고있다. 모두가 천연 자원이 완벽하게 평등한 접근을 즐길수있는 것은 불가능하지만 개인의 권리를 존중하는 사회에서, 그것은 사용되지 않는 지원에 대한 사람의 접근을 제한하는 것은 잘못이다. 따라서, 천연 지원의 다른 사람이 사용하거나

즐길수있는 전리품 방식으로 오염 것은 잘못이다. 그것은 사용을 방지하기 위해 랜드 항에 잘못. 그것은 잘 사용에 넣어 것이다 사람들을 위한 천연자원의 대한 액세스를 제한하는 것은 잘못이다.

자유! 8

당신이 자신을 방어하고 그것을 수행하는 방법을 결정하는 권리가있는 것처럼, 당신은 당신의 재산에 대해 값을 할당하고이를 방어하는 방법을 결정하는 권리가 있습니다. 국가주의의 현재 패러다임에서, 많은 정부가 이러한 선택을 빼앗아, 당신이 그것을 좋아 여부, 소득의 일부는 불의와 재산의 손상 감각을 기반으로하는 시스템에 자금을 것입니다. 속성의 원리에 대한 철저한 존중, 무료 협력, 평화로운 사회에 필수적이다. 대부분의 갈등은 재산권 분쟁을 중심. 분쟁은 때때로 혼란 또는 진지한 의견을 기반으로하지만, 더 자주 그들은 재산에 대한 거짓 주장을 기반으로합니다. 이러한 거짓 주장은 자주, 또는 그들이 대표하는 집단이, 소득 또는 당신의 몸을 자신의 주장 정부의 핵심입니다. 정부는 또한 슈퍼 부자의 이익을 제공하기 위해 거짓 속성 구조의 모든 유형을 적용하는 역할을한다. 재산권의 간단한 개념을 모호하게함으로써, 정부는 부자를 가난 한에서 속성을 전송하여 말할수없는 불의를 저지 할수 있었다. 법무부는 재산권에 기반을 필요로한다.

V. 주의설

자기 소유의 기초에서, 우리는 재산권 및 불가침 원칙을 기반으로 정의의 시스템을 구축할수 있습니다. 정의의 이러한 의미에서, 우리는 자유 사회가 힘과 강압의 자유만 관계한 것이라고 볼수있다. 이 이상은 society 폭력 제어 무료, 따라서 우리는 오늘 "정부"를 호출하는 그런 것도없는 것입니다. 이 이상적인 사회는 자발적 것. 모든 관계는 자발적 때, 우리가 선택에 의해 다른 사람과 이브 교환에 들어갈 것을 의미한다. 오히려 사람 전자가 우리를 위해 선택한 것보다, 우리의 최선의 이익이 무엇인지 우리를 기반으로하는 exchanges 를 선택합니다. 우리의 권리를 침해하는 경우, 일부 선택은 우리에서 가져온. 정부가 당신이 뭔가를 할수 없어 말할때, 당신이 그것을 할 경우, 힘이 불리하게된다는 것을 의미합니다. 여전히 많은 독립적인 의사 결정의 큰 거래를 즐길수 있지만, 우리의 삶의 모든 aspect은 힘의 위협에 의해 영향을 받는다.

자기 소유권은 당신이 자신을 소유뿐만 아니라 의미하지만, 모든 사람이 자신을 소유하고있다. 우리의 자기 소유에 대한 존중을 보장하는 가장 좋은 방법은 다른 사람의 권리를 존중하는 것입니다. 다행스럽게도, 우리 대부분은 아무 문제의 원리를 인식하고 그것을 적용이없는 우리의

9 철학

일상 생활. 비교적 소수의 사람들은 도둑질과 살인에 의해 직접 자신의 생활을, 공무원 등. 불행하게도, 사회는 정부 요원에 대한 특별한 도덕이없는 영역을 개척하는 경향이있다. 당신이 '때리지마세요"을 알았을때 당신이 정부를 위해 일을하지 않는 한 "도둑질하지 않는다"는 아니었다. 당신은 죽일 수 없습니다 배운 때, "이 아니었다 정치인이 확인 말한다 않는 한. 모든 정부는 다른 사람의 권리를 침해 의해 가능하게된다 않습니다. 사람들이 대인 폭력 경향이 있기 때문에, 순수하게 자발적인 사회의 절대 이상은 불가능할수도 있습니다. 이 진정으로 자유롭고 자발적 세계가 될수 있지만, 그 순간 누군가가 얼굴에 펀치 도착, 피해자를 위해, 세계는 매우 무료로하지 않습니다! 그러나, 우리가 폭력적인 침략을 제거하기 위해 적극적으로 일을 더 자유롭고 평화로운 사회를 위한 노력 여부를 안 것을 의미하지 않는다. 우리는 지금 인류 역사의 모든에서 가장 평화로운 시대에 살고있다, 우리는 다른 사람으로부터 폭력의 대상이 되라는 그 어느 때보다 가능성이 적습니다. 그것은 아름다운 일이며, 이를 축하합니다! 그들의 동료 인간의 상대적인 두려움에 살고 있던 세계에 살고있는 우리의 조상들을 위해 엄마나 훨씬 더 어려운 생활 상상! 훨씬 더 어려운 무역과 협력이 신뢰의 낫은 수준으로 얼마나 상상해보십시오. 슬프게도, 정부는 오늘보다 다른 거짓 두려움과 우리의 불신을 대체하고 우리의 삶을보다 철저하게 그 어느 때보다 다 힘에 의해 지배되어 있습니다. 정부가없는 세계에서 신뢰가 높다 (세계가있는 관계가 드문 예외 강제), 개인이 권리가 존중되고, 협력의 기후가 이상적입니다. 단지의 상황에서 자신의 잠재력을 달성할수있는 모든 사람입니다. 때마다 우리는 우리의 잠재력을 감소 다른 사람의 자기 소유권을 존중하지. 힘의 모든 위협은 선택을 제한합니다. 폭력의 모든 행위는 인류를 다시 보유하고있다. 우리는 힘의 모든 관계를 면하게하여 자유 사회를 향해 작동해야 이해는 임의 기부 제주의로 알려져있다.

2

전원의 간략한 역사

I.정부 라켓의 진화

인간이 스스로를 유지하는데 필요한 것보다 더 많은 수 생성되면, 이를 악용할 가치가되었다. 정부 및 대인 폭력의 기원을 이해하기 위해, 우리는, 혹은 그 이전 우리의 생물학적 기원에 다시 자연이 상태로 모든길을 갈 필요가있다. 우리는 항상 다른 사람을 포함하여, 우리 주변의 세계를 제어하여 우리의 요구를 충족하기 위해 노력했다. 대부분의 인간 관계는 협력과 비폭력 있었지만, 강제로 다른 사람을 통제하는 욕망은 오늘날 우리가 알고있는 현대적인 정부를 도용하는 최초의 유혹에서 전화. 정부는 힘에 의해 규칙으로 정의 된 경우, 우리는 정부없이 자연의 상태를 경험한적이 있습니다. 일부 원시 수렵 채집 그룹, 사람들은 누구든 강함이 담당한 것을 동의했다. 그것은 당신이 당신의 자신의, 또는 악화에있을 것입니다 의미 할수 도전하기 때문에 아마 그런 시스템과 함께 갈수있는 개인의 최선의 이익에 있었다, 부상 또는 사망. 당신이 당신의 자신의, 또는 악화에있을 것입니다 의미 할 수도 있고, 부상 또는 사망. 우리는 팩 동물이기때문에, 우리는 우리가 의사 소통 및 조정 할수 복잡한 언어를 개발했다. 갑자기, 가장 큰 바위를 집어 수있는 사람은 담당 반드시 아니었다! 효과적으로 의사 소통과 협력을 필요로하는 조정 노력을 이끌수있는 사람이 최고의 사냥꾼이었다. 그런 훌륭한 사냥꾼 족자를 부르기 시작하고, 현대적인 정부를 유사할수 있습니다. 첫 번째 지속적인 보호 라켓이 등장하기 시작했다. 그것은 생산 능력은 언어나 도구, 사람들은 상대적으로 적은 를 수집할수있기 전에 악용 될수있느지 결정하기 때문에 기술은 사회 질서를 결정하는 주요 역할을하고 있다

11 자유 자신의 요구를 초과. 사냥에 필요한 도구의 발명과 함께, 여분의 다른 생산을위한 창조적인 에너지를 해방 음식뿐만 아니라 다른 조작을 위해 종종 있어썩. 농업의 발달로 사람들은 소비 할수있는 것보다 훨씬 더 많은 음식을 만들수록 있고, "정부 거머리"의 고유 직업을 포함하는 전문 인력 전체 다양한 지원할수도 산업의 성장과 함께 개인의 생산성 출력은 극적으로 증가하고 그래서 완전히 비 생산적인, 심지어 역효과를했다 사회의 전반적인 기능을 지원 사람들이 했다. 정부가 거의 충분한 음식이 스스로 먹이를 얻을 수있는 원시적인 농민의 절반을 수입했다, 그들은 모두 사망 또는 대규모 도난에 대한 반란 것이다. 그러나 정부는 그들이 더 높은 세금에 대한 투표 수 있습니다, 그것은 자신의 이익을 위해 이를 설득하는 그것의 일부를 사용, 급여 역 가족을 공급할까 있습니다현대 산업 노동자의 절반 소득을. 아니면 최악의 경우, 그들은 같은 스폰서를 대신하여 그들로부터 적은 조금을 훔치는 것 다른 정치인에게 투표 할것이다. 우리는 인당 생산성 해임에 따라, 우리는 더 나은 교육과 정부의 더 인식되고있다. 그 결과, 정부는 우리가 라켓은 필수, 또는 이익이라고 생각하기 위해 교육과 대중 매체를 사용하고 있지만, 효과는 감소하고 있습니다. 우리는 우리 자신의 결정에 대한 제어를 요구하고, 강도나 폭행을 하지 않고 우리의 삶에 대해 이동하게 되었다. 정분의 역사는 우리가 강탈 당하고없이 살자격이 호 도용을 허용하는 우리의 능력, 우리의 인식의 개발에 의해 정의되었다. 제아크 기술 기하 급수더러 성장을 계속하지만, 제 아크 결국 제를 상회한다. 이 현대적인 참여 민주주의의 발전에서 볼수 있습니다. 정부의 모든 다양한 형태의 진정한 자유 사회를 달성하기전에 마지막 하나 입니다. 역사의 긴보기 자치의 발전의 영감 이야기를 제공한다. 우리는 현재 기간을 보면, 우리는 민주주의를 위한 투쟁으로 볼수있습니다. 자기 소유의 민주주의를 존중하는 사회의 더 큰 목표를 달성에서 우리를 방지 다른 사람의 강제 제어에 "평등한 참여를위한"싸우는 것은 우리 모두가 동일한 노예 소유자는 척하는 방법입니다. 근본적으로 나는 생각 아

무도 를 기반으로하기 때문에 현실은 항상 민주주의의 약속의 챔피언보다 훨씬 덜 될것입니다.

전원의 간략한 역사 12

다른 사람과 대부분 가입일 위임에 지도자를 강제 갈수있는 권리를 가지고하는 것은 에이미 리더에서 사람에 대한 힘을 사용할수있는 권리를 제공합니다. 민주주의는 슈퍼 부자 어쨌든 다른 사람에 할 예정있었는지 대부분의 정당화이다. 민주주의에 따라 그들이 그것을하고있는 말을들을수 있기때문에 어떤 경우에는, 그들이 원하는 무엇이든 할수있는 편리한 커버를 제공한다 "의지의 사람입니다." 이것은 우리의 삶의 모든 측면이 정부에 의해 영향을, 또는 더 정확하게, 폭력의 위협에 의해 제어되는 것처럼 보이게 현대 관료하는데 중요한 역할을하고있다. 그러나 투표를 통한 참여의 환상은 우리가 더 많은 것을 위해 돌아 오는 유지합니다. 우리는 우리가 먹을수없는 경우 기존의 사회 질서에 동의 할수 없습니다 경우 기존의 사회 질서에 동의 할수 없습니다 실용 생물이기 때문에, 우리는 더 많거나 적은 라켓의 진행과 함께 갔다. 생산성이 증가하고 정부가 성장하는 동안, 자기 정부에 대한 수요가 가속화되고 민주주의의 환상을 만족하지 않습니다. 주요 역사적 혁명 시대에 에도 쓸모없는, 라켓을 더 어렵게 만들었습니다, 하지만 자유에 대한 글로벌 패러다임의 변화 이후 우리는 한번 모두를 위해 라켓을 흘릴것. 사회가 진화, 우리는 우리의 원초적 본능을 유지했다. 우리는 생활의 우리의 표준을 유지하고 생존과 재생의 우리의 기회를 향상시키기 위해 서로에 의존하지만, 협력에 의존하지 않는 공동 조이다. 협력이 강제 우수하기 때문에, 우리는 지속적으로 협력을 촉진하는 사회를 조직하는 더 나은 방법을 개발했다. 현대 정부의 시대가 중요한 공정을 나타내고 있지만, 더 마지막 하나는 아니다. 자유를 기반으로 새로운 패러다임의 채택은 곧 우습게되지 않는 조직 착취의 모든 형태의 렌더링 합니다.

II. 애국심

사람들은 항상 그룹과 제휴에서 정체성의 감각을 유도하고있다. 우리는 자부심 우리의 감각을 높일 낫은 그룹에 자신을 비교한다. 인간의 정신이 고유의 기능은 널리 탄압을 견뎌 으로 사회를 조작하기 위해 이용되고있다. 서비스 정부가 그들의 서비스의 가치보다 훨씬 더 많은 비용을 청구하는 독점 권한을 사용하는 것처럼 우리는 강한 그룹 신원을 생성을 받아 들일 경우에도 마찬가지입니다. 현대 정부의 경우,

13. 자유

강한 국가 정체성의 가격은 대폭적인 전쟁, 도난, 및 조작하고있다. 우리 모두가 함께 제휴를 추구 원래 그룹은 가족이다. 하지 않았다 사람에게 우리와 같은 우수한 생명을 준 사람들을 볼수 있는 자연, 건강한 본능이있다. 불행하게도, 이 쉽게 외부, 또는 우리 가족과 자신을 동일시와는 다른 사람들의 두려움에 음란된다. 가족이나 부족이 위협을 때, 이 본능은 매우 도움이 생존에 꼭 필요한 될수있습니다. 위협이 존재하지 않는 경우, 외부의 우려가 협력을 차단할수있다. 대부분의 정부는 직접 사람들이 가족과 지도자 부모로서 자신의 나라를 생각하려고 노력으로 이러한 경향을 악용. 이는 정부가 일반적으로 더 제어 역할을 수행 할수 있습니다 뿐만 아니라, 특히이 국가 간의 관계에 관해서. 애국심은 정체성에 자연 그룹 ID 를 변태. 이 용어는 종종 "하나의 나라 사랑"으로 정의되어 있지만 그 나라는 정치, 전쟁, 역사의 상황에 의해지도에 그려진 선으로 정의 할때, 그 사랑은 생성된 그룹의 정체성의 거짓 감각과에 명시적으로 지원 희생자를 통해 정부의 심리적 그림을 강화한다. 애국심은 국경의 반대편에 사람들을 위해 사랑의 별개의 부족을 만들수 있도록 설계 인공, 경계 "사랑"입니다. 자신, 또는 그 당신의 가치 또는 고유 특성 사람을 공유하는 당신과 비슷한 사람들이 자신에 대한 가치를 하지만 폭력 라켓이 본질적으로 위험한 생각의 경계를 기반으로 사랑을 할당 사랑 아무 문제가 없습니다. 가장 안전하지 않은 취약 사람들이 가장 열정적인 애국자가 될 가능성이 가장 높은, 따라서 정부는 항상 세계의 나머지 부분에서 분리, 외부 두려워 우리를 유지에 관심을 가지고, 정서적 성숙에 발육. 불안과 경향이 위험하고 불합리한 일을하는 사람들이 이끌 수있는 그룹의 일부로서 정체성을 추구합니다. 애국심은 사람들이 더 강하게 도덕적으로 강한 개인보다 그룹의 구성원으로 식별하기 때문에 역사상 가장 끔찍한 범죄를 정당화하기 위해 사용 되어왔다. 애국심은 본질적으로 기본 팩 동물 같은 그룹의 멤버로 자신을 낯추는 것을 의미한다. 이것은 정부에 필수적인 책임의 전환을 유도하고, 말 "난 그냥

주문을 다음했다" 부도덕한 행동을 변명 것이라고 믿는 사람들을기만 경솔한 순종. 정부는 그들이 하지 자신의 최선의 이익이 정책을 함께 갈 얻을 피해자의 애국심의 감각에 의존한다. 그들

전원의 간략한 역사. 14

우리가 정말 우리의 가해자를 원조할때 우리는 공동의 이익을 위해 희생되는 믿고 우리가 필요합니다. 그들은 무리의 일부로서 함께 갈 우리가 필요합니다. 그들은 단지 인공 집단에 대한 "사랑"에서 행동하는 정치인의 선언 사심을 바다 우리가 필요합니다. 그들은 우리 피해자의 너무 많은되지는 자치를 요구하고 아름다운, 독립적인 사람들, 자유 우리의 정체성에 안전 정서적으로 건강한 사상가가 있는지 확인해야합니다. 애국심은 애국가 무료 아니라고 증거입니다.

III. 선전

큰 정부의 거짓말은 피해자의 이익을 위해 존재하는 것입니다. 진리를 모호하게하기 위해, 정부는 우리가 생각하는 방식 때문에 우리가 어떻게 행동을 변경하기위한 선전에 큰 길이로 이동합니다. 선전, 우리의 결정에 영향을 미치는 정부로부터 비난을 편향, 내분을 촉진, 외부의 혐오를 촉진하고, 국가 또는 정부 자체에 애국심의 의미, 또는 ID를 만들수 있습니다 잘못된 정보를 확산. 정부가 선전 할수있는 어떤지는 가장 큰 척도는 그들의 힘에 도전하는 사람이 국민의 적으로 볼수있도록 그들과 함께 확인하는 우리를 설득 얼마나 많은 입니다. 다행이, 선전 기능한 오늘 하게 동일한 기술은 결국 정부에 의문을 우리에게 힘을 실어 약관에 붙들려있다, 우리는 이미 선전의 효과의 높은 지점을 통과 할수있습니다. 정부의 초기에, 선전 간단하고 원유했다. 아마도 첫 번째 예는 창은 이웃 부족에 화가 흠 흠 공격에 자신의 사람들을 부추길과 큰 원시인이었다. "나쁜 녀석! 애국자! '에게 그들을 얻을 이동!" 통신 기술이 발전함에 따라서 사회의 복잡도를 가지므로 라켓의 복잡성을 가지며, 그래서 선전의 힘을 갖는다. 전용 통신 기술이 대량 공개 통신으로 정부의 성장에 필수적 계획을 조정하는 경우 처음에, 선전의 효과가 훨

씬 더 강한되었다. 그것은 또한 가치있는 정부가 기법 정부는 어떤 자유 사고 사회가 용납하지 않을 것입니다 정책의 다양한 지원을 만들 선전을 사용 선전 기법의 개발에 매우 많은 투자를 위해 만든.

15. 자유

대량 통신 기술을 사용 정부의 개발은 싸움과 부자의 전쟁에서 사망, 하지만 열정적으로 그것을 할 할뿐만 아니라, 가난한 사람의 대규모 군대를 조립합니다. 뿐만 아니라 그들은 대규모 복지 프로그램을 지원하기 위해 사람들을 설득 할수 있지만 그들에게 엄청난 낭비, 사기 및 남용을 용납기대 열정적인 납세자를 만들수 있습니다. 뿐만 아니라 그들은 사유 재산을 압류하여 경제의 광범위한 부분을 인수할수 있었다, 그들은 사람들이 정부 않고, 사회가 작동하지 않을수 있다고 믿고 얻을 수 있습니다! 선전 기술은 정부가 불편한 진실을 가리킵니다 사람을 공격하는 확신 사람들, 그래서 종교. 정부와 그 대리인이 직접 우리에게 거짓말을 하지만, 다른 사람이 그들에게 전달 될때 거짓말은 훨씬 더 효과적이다. 정부는 항상 실질적으로 그들의 호의에 일반적인 대화를 기울 선전을 지원하고있다. 정부가 정부에 순종을 옹호 종교를 촉진 하므로 종교는 오랫동안 억압에서 지원하는 역할을하고있다. 교육의 후원 (일부 장소 인수에)을 통해, 정부는 강력하게 자신의 이야기를 강화하는 사람들을 선호 할수 있습니다. 정부와 자신의 스폰서 싱크 탱크를 지원함으로써 그들의 선전에 신뢰성을 제공합니다. 그들은 기업의 라이센싱, 인프라의 검열 독점 관리 및 제한된 액세스에 의해 매스 미디어를 제어 할수있습니다. 가장 좋은 선전이 대상을 인식하지 않는 종류이기 때문에 미리 선택된 이야기 헤드 사이의 단계적 대화는 선전의 일반적인 전술이다. 아마 논쟁의 모든면을 대표하는 전문가 선정 주의와 인격의 신뢰성을 가진 사람들을 그리는 한쪽으로 기울어 대화를. 관객들은 동의 누가 결정을 얻는다 "독립적으로." 세번째 옵션은 고려되지 않았거나 관련이없는 것으로 추정된다. 반대 의견은 인정되지 않습니다. 그리고 사람들은 적극적으로, 그들이 선전의 가정 사항의 타당성을 고려하지 않는 한 사회적 분열 문제 나 다른 논쟁 때문에 그들이 무료입니다 생각하면서 : 정부는 우리를 보호하기 위

해 여기에 좋은, 우리는 아마도 살아남을 수 없습니다 정부없이. 선전은 라켓의 효과에 큰 승수 효과, (그것의 광범위한 사용을 설명하는)가 발생했습니다 동안 그 효과는 감소하고있다. 출판 기술이 한번 불균형 정부가 권한을 부여 하면서 더 많은것을, 우리는 지금 우리의 손끝에서 정보의 이러한 풍부함이

전원의 간략한 역사. 16

어려운 우리에게 거짓말을합니다. 만큼 정부 있기 때문에, 선전있을 것입니다. 만큼 선전 효과로, 정부는 항상 가능합니다. 우리가 결코 전에 같이 선전에 의문을 제기 할수있기때문에, 그것은 결국 관련성이없는것입니다.

IV. 정부 대 과학 기술

여러 가지면에서, 정부의 아크 기술의 호를 따라했지만, 그들의 관계는 훨씬 더 복잡하다. 정부는 종종 방법으로 기술 능력이있는 공공 때로는 은밀하게, 아니다. 기술은 정부가 그들이 그것없이 것보다 훨씬 더 파괴적 일수있다. 여러 가지면에서, 기술은 이제 정부의 권력에 도전하는 우리에게 힘을 실어된다. 만큼 우리가 라켓에 취약으로 가능한 기술은 억압의 성격을 결정하지만, 결국 기술은 자치를 요구하고 관련이 없는 국가주의의 심리적 뿌리를 렌더링하는 일반 인구 권한을 부여합니다. 기술의 일반적인 상태는 사회의 평균 구성원의 생산 능력의 주요 결정 요인이다. 과잉 생산은 정부가 가능하게한다. 농업의 개발은 세입자 농업의 다양한 형태를 중심으로 라켓을 제안했다. 산업의 발전은 소득을 과세 제안 훨씬 더 조직하고 조정 경제를 만들었습니다. 돈의 독점 제작 : 인쇄 및 통화 규제 집행의 발전은 거의 모든 현대적인 정부의 토대를 가능하게. 기술은 완전한 소멸이 가능 보이는 점에 자신을 파괴 할수있는 능력의 호를 주도하고있다. 우리가 지금 과거의 국가주의를 얻을수 있다면, 우리는 기술 개발의 평화와 힘을 실어 호를 추월 정부의 파괴적인 아크의 가능성을 피할것. 기술 개발은 자산 개발로 이어집니다. 평균 노동자의 용량을 증가 시킴으로써, 기술은 사람들이 거의 가족을 먹여

자신의 집주인을 지불 할수있는 능력이있을때 정부는 (항상 우리의 출력의 큰 부분을 복용 에도 불구하고 )의 생활 수준을 제기, 그들은 시위를 조직할 시간이 없었다. 전반적으로 부유한 사회의 발전과 함께, 개인 역량 강화의 수준은 액세스가 함께 증가

17. 자유

정보. 이 자치에 대한 수요 증가의 주요 드라이버했다. 빠르게 발전하는 인터넷에도 불구하고, 일부 정치인들은 여전히 이전기만 으로 도망 갈수있다고 생각합니다. 때때로. 정치인만 일 후 온라인으로 함께 편집 한두 문장의 비디오를 찾기위해, 또 다른 도시 다음날 반대의 말을, 한가지를 말할것이다. 우리의 많은 우리의 손끝에서 인간의 지식의 거의 전체 재산이있을때, 효과적으로 거짓말을하는 것은 매우 어렵습니다. 왕따의 피해자가 침묵을 유지하면, 깡패 어떤 깡패처럼 대담하고, 정부는 희생자가 조용히 있고싶어. 그들은 고립된 피해자를 유지하고 함께 banding 것을 방지하려고합니다. 인터넷은 우리가 희생의 우리의 이야기를 공유하고 우리가 혼자가 아니라는 것을 알 수있는 대화를 만들었습니다. 최악의 정부의 만행은 지금 바이러스 성 동영상입니다. 새로운 대화는 정부를 선호하지 않습니다. 제도화된 폭력으로 정부를 이해하는 것은 우리가 심리적 뿌리를 볼수있습니다. 사람들은 폭력을 켜고 불안과 공포에 의한 충돌로 유혹한다. 기술은 정신 건강의 훨씬 더 알아야 할 우리에게 힘을 실어된다. 하나는 정신 건강 때문에 현재 정부의 역사적으로 낫은 이지만, 그게 사실 인 경우에도, 대인 폭력의 낯은 비율이 훨씬 더 권한 위임 사회를 제안 할 것이라고 주장 할 수도 있습니다. 장기적으로, 기술은 정부보다 훨씬 더 연결성, 조화와 협력을 강화할 것입니다. 정부가 평화적으로 행동하는 사람들에 대한 폭력을 수행하는 집행 클래스에 의존하기 때문에, 능력을 제한하고 집행 클래스의 매우 중요하다 에 도착 정보를 제어 할수 있습니다. 통신 기술의 일반적인 풍요로 움은 훨씬 더 어렵게 만든다. 그것은 그가 자신의 피해자가 어떻게 든 인간보다 작 확신 할수있다면 사람을 죽이는 군인을 설득하기 쉽습니다. 그들은 비디오 채팅을 온라인 수 있다면 훨씬 더 어렵다. 기술은 더 어려워 정부 명을 분리하기 위해 된다. 인터넷을하기 전에, 정부는 효과적으로 첨단 통신 기술을 절단 제어 할수있습니다. 많은 절망적 정부는 인터넷에

대한 액세스 를 제한하거나 대상으로 검열을 적용하지만, 이 라켓의 단부의 시작을 표시한다. 인터넷이 널리 사용할수있게 계속, 그것은 훨씬 더 어려운 사람들을 속이는 될것입니다. 결코 전에, 우리는 이미 정부가 쓸모렌더링 관계를 개발하고있다 처럼 연결할수있습니다.

3 전쟁

I. 자유에 대한 가장 큰 범죄의인, 대량 학살- 개인에 대해 최선을 다하고 할수있는 최악의 범죄는 살인의 경우, 최악의 범죄는 의도적으로, 자기 구성되어있다. "전쟁은" 정부가 대량 살인과 절도가 허용 보이게하기위해 사용하는 것이 바로 단어만 위독 가장 미친 사람들은 정책의 문제만이 위독 가장 미친 정부가 전쟁에 참여로 살인을 지원합니다. 그것으로 도망, 그들은 실질적으로 지원하기 위해 인구의 임계 질량을 설득해야한다. 아미 충분히 많은 사람이 그것을 할 경우 그 살인이 허 용확신 때 "너무 어려운 아니다. 전쟁의 주위에 선전 중 어느 것도 그 본질을 위장할수없습니다. 이것은 정부 전력을 증가 시키는 목적으로 대규모 조직 폭력이다. 이것은 국가주의의 높이 이면 자유에 대한 가장 큰 모욕이다. 인간의 삶의 대량 살상 때문에 그들이 싸우고있는 라켓의 사람들을 촬영 사람을 포격, 이 전쟁의 물리적 현실을 변화 정부는 전쟁이 영광스러운 것으로 사람을 설득하는 훌륭한 길이에 갈 것이고, 그것을 반대하는 사람들은 겁쟁이 아무도 없습니다 잘못된 시간에 잘못된 장소에있는 겁쟁이 아무도 없습니다 잘못된 시간에 잘못된 장소에있는, 그리고 가난한 사람들은 정부 수원의 이익을 위해 죽어. 전쟁은 정부가 더 강력하고 더 강력한 정부는 사람들을 리핑(RIPPING)에서 더 낫다 전투의 파괴는 자유에 대한 모욕이며, 우리에게 평화의 번영을 거부합니다. 정부는 세금을 증가 핑계로 전쟁을 사용합니다. 그들은 외국의 위협 사람들을 놀라게 할수있습니다 때, 이것은 훨씬 더 쉽습니다. 확신하면, 뿐만 아니라 그

들은 열정적으로 자신의 세금을 지불할것이다, 그들은 수금해야 제안 사람을 공격한다

19. 자유

낫은. 두려움 군에 합류에 충분히 젊은 사람들을 속여 실패하면, 정부는 징병제 "사람들을 노예로. ' 전쟁은 파괴에 대한 시장의 수요를 봉사에서 생산 능력의 엄청난 금액을 전환시킨다. 측량 할수없는 미래의 노동은 죽은 손실과 상처를 입는다. 사회는 전쟁 뒤에 미친 아이디어를 지원하기 위해, 정부는 그 자체로 자유에 대한 모욕이다 집단 정체성의 강렬한 감각을 주입 할 필요가있단. 전쟁의 큰 비극은 그 뒤에 기만이다. 네, 누군가가 살해 될때 매우 비극적이지만, 대량 학살의 너무 명확하게 방지 할때 훨씬 더 비극적이다. 전쟁은 국가주의의 높이와 자유에 대한 중대한 범죄입니다. 개인이 끔찍한 행위를 하고자하기 때문에 정부의 입찰을 할때 그것은 단지 가능합니다.

II. 병역

정부가 국민들 사이 국가 정체성과 애국심의 강한 감각을 개발하면, 그것은 집단을 방어하기 위해 가입 그들 중 많은 수를 설득하는 것이 특히 어려운 일이 아니다. 이것은 여전히 죽이고 명확하게 방어와는 아무 상관이없는 방법으로 죽는 사람을 보내는 의 일관된 기록이 정부 마찬가지입니다. 그러나 군인이 자신의 행동에 대한 책임에서 당신을 분리하지 않는 호출된다. 협력하는 인간 경향 싸울보다 훨씬 더 강한 경향 입으로 대전을 가능하게하는 조절 상당한량 걸린다. 그것은 외부의 일반 집단의 선전과 악마와 함께 시작합니다. 군인한테 필요한 자기의 개성과 인간성 말살의 희생은 쉽게 적을 비인간 화하는 병사를 조정 할수있습니다. 적 인간 이하로 간주되면, 살인은 훨씬 쉽습니다. 군인 그래서 현실에서 불리 될

때, 그들은 그들의 가슴에 고정된 천과 금속의 양방향으로 표현 명예와 칭찬의 보상으로 조작하기 쉽다. 모든 군사 시스템에서, 리더십의 특정 종류의 칭찬 촉진된다. 군대에 의해 추진 된 값진 일부는 보편적으로 긍정적인 특성이다, 하지만 사람들이 하지않고 주문을 따라 갈수있는 매우 심각하게 우리의 좋은 의도를 잘못 안내하는 독특한 능력 그것은 리더의 특정 종류의 소요를 필요하기 때문에 그들은 리더십을 강조

전쟁. 20

문제. 그것은 너무 쉽게 죽일수 있도록 선전의 특정 종류를합니다.너무 본질적으로 잘못 기관에 자신의 도덕적 의사 결정 능력을 맡기는 사람의 특정 종류를합니다. 가장 중요한 방법으로 보호 라켓을 추천합니다. 그것은 당신이 주장 할수있는 도덕적 권위를 포기하는 것입니다. 이 단체에 자율성을 희생하는 것입니다. 그것은 정부의 스폰서를 제공하는 것입니다. 그것은 당신의 압제자를 자신을 복종하게하는 것입니다. 그것은 당신의 자신의 삶에 대한 책임을 포기하는 것입니다. 그것은 단지 유료 살인자, 또는 지불 살인자의 원동력이 있어야 하는 것입니다. 그것은 바보 같은 동물, 정치인 폰으로 사용됩니다. 군대에 가입하면 기생충에 가입 기회의 생산적인 부문에서 자신을 제거하는 것을 의미한다. 병역은 자유를 위해 싸우는 것으로 판매되고, 정부가 우리가 전쟁에 대한 감사 할 되지만, 그냥 유니폼에 넣어, 모든 군인은 시민들이 덜 무료합니다. 군인 인것은 선택입니다. 아무도 당신이 부도덕한 일을 강제 할수 없습니다. 우리가 집단의 선전을 통해 볼때, 더 이상 군대있을 것입니다. 우리는 폭력의 개별 행위에 대해 서로 책임을 누르고 있으면, 더 이상 전쟁이 없을 것입니다. 우리가 우리의 자유를 요구하는 경우, 더 이상 군인이있을 것이다.

III. 전쟁에 대한 동기 부여

경쟁 보호 라켓이 가능 전쟁에 대한 이유를 이해할수록 정부의 이해. 정부는 전쟁을 시작하는 고귀한 이유는 모든 종류의 를 제공, 하지만 그들은 다른 선전등의 합법적이다. 오늘날, 그들 대부분은 방어 목적으로만 사용 군사력을 주장하지만, 모든 정부는 방어 전쟁을 싸운 경우, 군대는 필요하

지 않을 것입니다! 정부는 확장 또는 보호 라켓을 강화하기 위해 전쟁을 시작합니다. 아무것도 전쟁같은 애국심을 권장하지 않습니다. 전쟁 같은 정부 애국심은 상상 집단을 위해 희생하고 더 억압을 허용 할 사람들을 이끌고 있기 때문이다. 애국심은 정부가 국민을 대신하여 행동하는 것이 필수 신화를 강화하고, 전쟁의 언어는 종종 사람들과 정부 자체를 혼란. 두 나라가 전쟁에있을때, 우리는 종종 한 국가가 다른 공격이라고하지만 한 정부의 허위 진술입니다

21. 자유

또 다른 정부의 영토를 공격, 또는 더 정확하게, 사람들이 한 장소에서 하나의 색상의 유니폼을 입고 다른 장소에서 다른 색의 유니폼을 착용하는 사람들이 사망의 그룹. 나라가 다른 나라를 공격하지 않습니다. 정부는 그들의 힘을 확장하기 위해 폭력을 사용합니다. 그것은 몇 가지 특별한 이익을 위해 매우 수익성이 때문에 정부는 전쟁을 좋아한다. 그냥 전쟁의 지속적인 위협은 무기 산업은 매우 수익성 만들기에 충분하다. 다른 정치인보다, 아무도 안전을 위해 모든 것을 기꺼이 어려워 인구보다 폭탄을 구입하는 열망입니다. 인구가 전쟁을 지원하기에 충분 두려워되면 증가 된 세금을 지원하고 전쟁 채권을 살 것이다. 항상 전쟁 지출이 명확하게 파괴적인 목적으로 생산 자원을 전환하는 방법이지만 아마도 그것은 단지 모든 사람의 절감 효과를 평가 절하하여 은행을 풍부하게 에도 불구하고, 군인들의 급여 및 장비 비용을 지불, 정부 통화 공급의 엄청난 증거를 지원합니다 전쟁이 경제에 좋은것을 가장 위험한 신화를 영속하는 긍정적인 경제 측정의 지출을 계산합니다. 전쟁은 평화시에 할수 없습니다 일반적으로 정부에게 그들이 하와이 원하는 일을하는데 필요한 변명을 제공하지만. 전쟁 동안, 정부는 새로운 위협으로부터 보호하기 위해 가정에 필요한 새로운 능력을 필요로 주장하고있다. 이러한 전시 정책에서 이익을 서 사람들은 애국심으로 상대를 공격한다. 그들은 항상 이러한 힘은 일시적 말하지만, 그들은 종종 영구적 입니다. 전쟁은, 세금을 인상 개인 정보가 질병을 통해 노예 파괴하고, 집단에 더 큰 충성을 요구하는 구실로 사용되어왔다 우리는 보호 라켓 경우에만 때문에 생산성의 손실, 그 주제에 너무 많은 죽이고 싶어하지 않을 생각하지만, 정부는

항상 합리적으로 행동하지 않는다. 그들은 나머지, 그들은 것입니다 그들의 억압을 유지하기 위해 많은 사람들을 죽일수있는 경우에 그들은 항상 우리를 악용의보다 효율적인 방법을 찾고 있지만된다. 때때로 그들은 흥분과 압제자의 일부가 영향을받는 이렇게 많은 죽일 얻을. 때로는 정부와 자신의 수혜자가 진정으로 경쟁 보호 라켓 사이의 투쟁에서 잃고, 그러나 전쟁은 여전히 매우 효과적인 도구입니다. 심지어 생산성의 손실, 전쟁은 정부가 더 강력합니다.

전쟁. 22

IV. 개입의 분리

폭력은 정부가 국가 간 상거래가 우리를 함께 제공, 개입하지 않는 상업과 협력이 가장 큰 장애물이다. 그들이 전쟁을 할때, 그것은 우리를 따로 구동한다. 정부가 단지 그들이 개인의 삶에 개입 갔으며, 다그냥 나라의 일에 개입할때, 생산적인 관계는 강제적인 관계에 의해 대체된다. 전쟁의 직접적인 비용이 자주 ( 이익으로 계산 번호의 일부를 구입), 매우 높은 반면, 간접 비용은 많은 시간이 있습니다. 자유 무역은 다른 사람의 자기 소유권과 재산권에 대한 상호 존중에 딸라 달라집니다. 전쟁의 궁극적인 행위는 인권에 대한 무시이다. 전쟁은 사람들이 지원된다 범위 내에서, 우리가 아니라 당신과의 무역보다 당신을 죽을것이다 "라고,' 이 사람들이 반대하지만, 어쨌든 발생이 높은 경우에, 우리는 하지만 심하게 충분히 당신을 죽이려고 에서 우리 정부를 중지 하려면, 당신이 당신과 함께 무역 찾는 존중" 라고. ' 국가 간의 관계는 정부에 의해 관리되도록하면 우리를 분리하고 생산적인 관계를 즐기는 에서 우리를 유지합니다. 일부에 의해 전쟁으로 간주하는 것은 아니지만, 통상 금지 및 봉쇄는 힘의 광범위한 위협을 나타내며, 전쟁만큼 파괴 될수있습니다. 완전 봉쇄는 이 나라에서 누구와 함께 사업을 할 경우, 우리는 이것이 당신이 몇 가지 중요한 집단 범죄를 저지른 것으로 보인다 피해자 하지만 정부가 자주 문제가 발생할 적은 국제 무역 제한을 부과 할때 쉽게 (그리고 불공평 공격 할것 "이라고 말했다 엄청난 규모의 무역 장점). 그래서 상호 의존적인 국가로, 나머지는식량, 연료, 의료 용품 등 생필품의 대표적인 부족으로 이어질수 있습니다 으로 부터 하나를 절반의 결과. 파괴적인 것들에 대한 생산적인 용도에서 전쟁 드라이브 자원 때문에, 그것은 또한 다른 나라의 사람들과 무역에 종

사하는 자신의 능력에 전쟁에서 나라의 사람들을 제한한다. 그러나, 국제 무역 전쟁, 통상 금지에 의해 차단, 또는 관리 무역의 형태가 훨씬 더 중요하다. 금지가 선언 될때, 특정 무역에 종사하는 사람이 촬영하거나 폭격 할 것이라고 말했습니다. 그 하나의 위협의 결과로, 수백만의 생활 수준에 필수적인 매일 정기적으로 교류의 수천이 차단될수 있으며, 수많은 잠재적 교류는 결코 일어나지 않을수 있습니다.

23. 자유

삶과 자원 전쟁의 측정 비용은 헤아릴수있을 정도로 엄청난 될수도 있지만, 전쟁의 총 비용은 헤라릴수 있습니다.

V. 외국의 원조

현대 정부가 국민의 좋은 뜻을 왜곡하는 많은 방법 중 하나는 외국의 원조와 함께합니다. 자신의 문제를 멀리 투표하고 다시 "전 세계에 걸쳐 약 가난한 사람들을 관심" 정치인을 선출 그들에 대해 생각해야 결코 할 시민을위한 좋은 선택이 될 것입니다, 그러나 그것은 현실을 변경하지 않습니다. 대외 원조는 유인물을 통해 다른 나라에서 부자로 제공, 과세를 통해 한 나라의 가난한 에서 돈을 걸립니다. 정부가 외국 고통의 문제를 해결하는 척 많은 문제처럼 우리가 해결하고자하는 것입니다. 도난 자금 등 큰 역할을 담당 정부에도 불구하고, 우리는 여전히 외국 자선 단체에 관대하게 제공합니다. 일부 외국 자선 단체가 사기 동안 우리가 우리의 돈이 지출된다 방법을 좋아하지 않는 경우에, 우리는 두 가지 선택을 가지고 있기 때문에, 모든 정부 대외 원도 프로그램은 사기입니다. 우리의 세금을 지불하거나 감옥에 갈. 그것은 그들에게 작은 사고 전쟁없이 자신의 영향력을 확장을 할수있기 때문에 정부는 외국의 원조를 사랑해요. 정부를 믿는 사람만이 그들을 대외 원조 기부를 처리 할 것입니다 효율적입니다. 정부는 다른 나라의 사람들이 아니라 돈을 주는 경향이 있지만 정부에. 이 돈의 대부분은 그 명시된 목적에 사용되는 경우에도 더 충분히 부자보다 부패한 정치인의 많으면 다음 몇 살수 있도록 충분하다, 그것은 기

존의 권력 구조와 작은 부분만을 전환을 공고히 하는 역할을 할것이다 선거. 따라서, 해외 원도, 그렇지 않으면 인해 과도한 손상이나 인기 없음에도 실패할수있습니다 정부를 지탱하는 역할을 할수있습니다. 외국의 원조가 테러, 기아, 질병이있는 곳을 기준으로 지급 될때, 테러, 기아, 질병 보조금을 지급 끝납니다. 비극은 전 세계에 가서 많은 배려 사람들이 진정으로 돕고 싶어 있습니다. 우리는 자원을 풀 때, 놀라운 일이 발생할수 있습니다. 때로는, 심지어 정부는 안도의 위대한 업적을 달성, 불행하게도, 대회 원조는 도난의 지원 및 수행

전쟁. 24

결과를 설명 할수없는 사람들에 의해 예측 개인의 이익을 위해 지금의 전환으로 이어집니다.

VI. 테러와의 전쟁

정부는 전쟁을위한 많은 변명을 마련, 하지만 이 전쟁의 끝이없는 상태에서 국가를 유지하는데 사용할수있기 때문에 "테러와의 전쟁'이라 함은 특히 위험하다. 영원한 전쟁 : 정부 프로그램이 종료하시기 매우 어렵습니다 때문에, 지정됩니다 않은 적의에 대한 무력 충돌이 실현 모든 정부의 꿈이다. 대부분의 정부 프로그램으로 테러와의 전쟁의 정책은, 문제의 많은 원인이됩니다. 점유 및 개발 도상국에 방해 선진국의 정부는 테러 사람들이 사회가 외국 군대에 의해 점령 걷는 원망 원인과 그 가족이 사망하고 삶의 방법은 끔찍한 폭력에 사람들을 이끌 수 있는 분노가 너무 큰 될수 파괴보고 후. 외국의 직업은 쉽게 저항에 희생해서 피해자는 종종 너무 작은 가치가 자신의 삶을 찾을 수 등의 절망을 얘기한다. 정부는 항상 보안의 이름으로 집에서 개인의 자유를 제한하는 구실로 전쟁을 사용했다. 이 정부에게 우리의 삶의 모든 측면을 조절하는 구실을주는 우리의 삶의 모든 측면에 영향을 미칠 수 ever - 존재하는 가상의 위협을 기반으로하기 때문에 테러와의 전쟁은 특히 위험하다. 그들이 저항하는 방법을 심하게 그들이 강탈되고 어떻게 알아낼 사람들이 덜하게하기 때문에 음성 및 개인 정보 보호의 제한은 특히 유용합니다. 일반적으로, 전시 규정의 위협에 만료되지만, 테러와의 전쟁, "위협은 영원히 계속된다. "테러와 싸움"을 정부를 신뢰하는 것은 엄청난 손상을 초대합니다. 우리가 우리를 위해 가상의 악마에 대항하고 비용이 얼마나 많은 결정하는 사람을 묻는다면, 우리는 곧 싸

움이 매우 비싸다 악마 가득한 세상에서 자신을 발견 할것이다. 정부는 테러 행위 모든 시간을 중지 주장하지만, 이들의 대부분은 함정 수사입니다, 일부는 완전히 제작하고 있으며, 대부분은 과장이다. 정부는 테러 행위를 방지하기 위해 실패하면, 그것이 아무리 정교한 적을 싸울 방법을 간단하게 공격에 더 많은 돈을 필요로 말할것이다. "행위를 방지하는 경우

25. 자유

공포는, "실제로 한 아무것도 여부, 그것은 그것의 일을 계속하는데 더 많은 돈을 말할 것이다. 한 국가가 전쟁 때마다 이 사람들 열은 두려워하고 그 그들이 강력한 지도자 또는 기관의 주위에 결집 할수 있습니다. 이 질문이나 정부에 도전하기 가 어려울 수 있습니다. 사람들이 두려워 할때, 그들은 세금의 증거를 허용하는 것이 훨씬 더 높습니다. 두려워 사람들은 서로의 두려움 모두에게 고자질을 할때 제어 할수 쉽습니다. 사람들이 전쟁에 대한 변명을 받아 들일 경우, 특히 보호를 위해, 정부에 훨씬 더 의존 느낄것이다. 테러와의 전쟁은 특히 불쾌한 라켓 이지만, 그것은 정부가 글로벌 연결성을 시대에서 대규모 전쟁을 기존의 군사 충돌을 시작하는 지금 점점 실행할 수업은 것 같다 방법 도전 보여 준다. 폭력에 대한 모든 변명에 같은 조사를 적용함으로써, 우리는 전쟁의 모든 형태를 종료합니다. 안전을 증진의 이름으로 폭력을 정당화하는 것은 모든 사람이 덜 안전합니다, 하지만 누군가가 이익이 되기 때문에 여전히 발생합니다.

VII. 실제 보안

우리는 정부와 전쟁에 대한 동기 부여에 대해 알고 있는 것을 감안할때, 그것은 누군가가 보안을 위해 한 차례 것이라는 터무니없는 것 같다. 정부는 그들이 보호 라켓이다, 보호되지 않습니다. 국가 안보가 자신의 영토에서 독점적인 과세 권한을 방어하기위해 변명이다. 목장은 가축을 방어처럼 정부는 우리를 보호합니다. 등 국내외에서, 정부는 국가의 자신의 최선의 방어는 착취의 조직 시스템에 제출 거부 잘 무장 인구 확장 폭력을 사용합니다.

영토가 외국 정부에 의해 점령 될때, 첫 번째 우선 순위는 과제의 통제권을 장악하는 것입니다. 침입 정부는 보호 라켓을 확장하려고합니다. 그것은 세금을 생산하는 것보다 제어하기 위해 더 많은 비용 영역을 인수하려고하면, 그것은 곧 노력을 포기합니다. 침략에 대한 최선의 방어책은 정부가없는 것입니다. 침입자는 처음부터 세금 징수 메켜니즘을 구축해야합니다 그리고 그들은 매우 어려운 및 유지 보수 비용이 많이 드는 것입니다. 어떤 정부당국은 것은 그들이 이 지역을 장악하려고하면, 그들은 잃게됩니다 잠재적인 침략자를 알려 줍니다. 이 메시지는 당신이 "입니다

전쟁. 26

전투에서 패배하지 않을수록 있지만, 우리는 우리가 해야 생각하면 자유를 위해 최선을 다하고 있습니다, 어떤 억압을 물리칠 것입니다 때문에 당신이 잃게됩니다, 폭력과 비폭력 모두 저항을 분권화 않을 수도, 외국 또는 국내 광범위한 억압애만 가능 판결했다. "전문적인" 군사를 지원하는 것은 국가가 덜 안전합니다. 더 자유로운 사회는 번영 할 것이다. 더 번영 전자의 사회는 더 유리한 무역 파트너와 공격에 이렇게 적은 경향이있을 것이다. 비무장 하지 않는 국가는 더 적을수 있도록하지 않습니다. 중앙 권한이 없는 사회는 적절하게 자신을 방어하고자하는 의 무료 사람에 대한 장애물을 건립하지 않습니다. 군대에서 보호의 환상은 우리가 덜 안전하게 사실을 숨깁니다. 그것은 그들이 우리의 안전을 위해 뭔가를하고있는 우리에게 이야기 할때 정부가 거짓말을 이행하는 것이 매우 중요합니다. 단순히 위협을 제조하는 것은 그들에게 그들의 후원을 풍부하게하기 위해 거짓 솔루션에 돈을 지출하는 구실을 제공합니다. 우리는 대규모 침략은 비교적 드문 경우 지점에 있고, 그 무장 한 개별 존재의 의미를 줄일수있지만, 우리는 모든 보호 라켓 빠지지하기 위해 진리로 무장해야합니다. 가장 좋은 국방은 지배를 거부 인구입니다.

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개인 보안

I. 인생은 깨지기

사람이 다른에 대해 커밋 할수 폭력의 가장 무서운 법은 매우 쉽게 할수 있습니다. 어려운 전자 되지않은 사람의 생명을 합니다. 전문 킬러와 폭력적인 환상에 의해 지배 세계에서, 대부분의 사람들은 사람이 어떻게 무적 그들이 죽일 것이 얼마나 어려운 과장을 가지고 의미가 있습니다. 거의 우리가 실제로는 다른 사람의 생명을 종료하는 생각이 그렇게 반발 때문에 일부를 죽을것입니다 얼마나 쉽게 생각하지 않는다. 우리의 삶은 단순히 인간의 경험의 본질에의해 서로의 손에 매일 매 순간입니다. 우리는 또한 다른 거의 모든 사람의 기쁨에 살고, 많은 실제적인 방법에 불과 상호 의존적이 아니다. 살인은 인간 사이에 그렇게 드문 사실은 우리가 행복하고 건강한 사람들에 둘러싸여 할것을 제안합니다. 사회의 압도적 협력 성격에도 불구하고, 폭력의 희귀한 행위가 발생할 가능성이 있기 때문에 우리는 그들에 의해 지나치게 두려워 할수 있습니다. 우리는 untrusting 및 임의의 사람을 두려워하는 확신 할수 있습니다. 모두가 신뢰할 수 있어야하고 우리 모두는 우리 자신의 정책을 결정하지만, 증거에도 불구하고, 불신에 대한 우리의 일반적인 경향이 필요 이상으로 높고, 우리가에 많은 에너지를 낭비. 이 정부의 후원을 제공하기 위해 우리의 두려움을 활용 사람들에게 우리가 취약합니다.

정부가 우리가 공공 안전과 정의에 자신의 역효과 독점을 허용하도록 얻을, 그들은 그들만이 특정 위협으로부터 우리를 보호 할수있는 우리를 설득해야합니다. 종종 더 자주 덜 안전합니다 심지어 낙태의 중요한 문제에 관해서는, 불법 제작. 낙태를 줄이기 위해 정부를 사용하는 것은 더 어렵게 이렇게 평화 수단을 개발할수있다. 이 만큼 사실이다

29. 자유

살인, 절도, 공간의 문제. 임의 대인 범죄의 위협은 진짜 이지만, 에 대한 답은 우리 강탈 약속 조직에 없습니다. 도둑으로 부터 보호하기 위해 정부에 돌리면 "내 이웃이 나에게서 훔칠수있는, 그래서 나는 내 이웃이 나에게서 훔치는 경우, 그는 잠시 동안 케이지에 고정될수 있도록 정부가 모두 강탈 신뢰합니다" 라고 말한다. 살인자로 부터 보호하기 위해 정부에 돌리면 "내 이웃이 날 죽일수있는, 그래서 나는 그들이 나중에 그것에 대해 보고서를 작성하고 의상에서 사람을 고용할수 있도록 일 정부가 나를 훔쳐 드리겠습니다" 라고 말한다. 인생은 위험합니다. 위험은 두려움을 리드. 두려움은 우리 취약합니다. 생명의 위험성을 수영이 가능 두려움을 촉진 자들에 의문을 제기 할만큼 용감 할수있습니다. 우리가 우리의 마음이나 정부 정책을 통해 중, 생명의 위험성을 부정할때, 우리는 단지 그것을 악화. 오히려 단순히 삶의 협력 성격을 수용하여, 공포 또는 저항이 사는 것보다, 우리는 신뢰없는 사회의 진짜 위협으로부터 자신을 보호 할수있습니다.

II. 저의

우리 모두가 공정하게 처리 할 우리 모두는 옳은 일의 감각을 가지고있다. 정의가 단순한 슬로건으로 사용하는 경우, 심하게 왜곡 될수있다. 정의는 도덕적 원칙의 구체적인 세트에 설립되면 충돌을 해결하는 불빛입니다. 정부는 필수적이 주위 서비스 (분쟁 해결, 감금, 공공 안전) 오직이 가장

중요한 사회적 기능에, 그들은 항상 그 힘을 남용에 대한 독점을 주장한다. 그들은 이러한 영역에서 일부 합법적인 기능을 제공하지만, 필요한 경우에만 서비스를 제공하고, 실제의 환영을 유지한다. 정부의 사법 서비스도 간단한 검사는 정부가 도덕적 원칙이 없다는 것을 알수 있다. 사람들은 오랫동안 그들을 제어하기 위해 다른 위반하는 구실로 처벌을 사용했다. 이 사람이 처벌을 추구할때, 정의를 추구하지. 처벌은 단지 폭력 변명으로 나쁘다. 처벌의 위협은 정부의 주요 동기의 정부는 정의와 우리를 위협할수있다. 고통의 위협이 될수 있도록 처벌의 목적은 고통을 유도하는 것입니다.

개인 보안. 30

우리를 제어하는데 사용된다. 집행자 에게 우리를 위협하는 신뢰할수 있는 변명을 제공하기 위해, 정부는 라켓 덜 효과적, 세금을 지불 약물, 또는 도전적인 권한을하고 있지 처럼 할 일에 대한 법률을 마련. 때마다 정부는 체포 사람이 피해자, 피해자없이 법을 적용합니다. 아무런 피해가없는 경우 범죄가 없다. 피해자가있는 경우, 정의에 대한 처방은 간단하다 : 피해자 전체를합니다. 사람이 도난 된 경우, 장물 (또는 그와 동등한 플러스 문제에 대한 보상)는 그들에게 반환해야합니다. 그들이 부상을 당했다 경우, 적절한 보상을 지불해야합니다. 자신의 재산이 손상된 경우, 그들은 보상해야합니다. 정부가 피해자가 범죄에 대한 사람을 처벌 할 때, 그들은 또한 서비스에 대한 지불을 강제로 사회를 처벌. 우리는 피해자가 범죄 법률을 지원하는 경우, 우리는 우리가 강탈에 사람을 고용 또는 우리를 대신하여 납치 한 것처럼 똑같이 책임이 있습니다. 참으로 위험한 범죄자 강제 사회로부터 격리되어야한다. 합법적 인 위협이 사람들의 절연을 제공하는 것은 매우 중요한 서비스이다. 정부가 (자신의 비 효율성 에도 불구하고)이 가장 중요한 기능에 독점을 촬영했기 때문에, 그들은 일반적으로 그 독점에 의해 가능하게 유사한 기능에 걸릴 수 있습니다. 그들이 독점이기 때문에, 그들은 약간의 책임이 있고 본질적으로 부패하는 경향이 있습니다.그들이해야 할 일은 법을 집행하기 위해 자신의 집행을 설득하고 그들은 단지 명령을 따르고 있습니다 말할 것입니다. 정부가 정의를 결정하기 위해 전원을 신뢰할 때 부패 정치인들이 그들에게 평화로운 사람들을 그들이 피해자가 범죄 법을 통과 할 때마다 총을 가리 키도록 변명을주는 동안, 우리는 부패 경찰과 협력 손상 검사 작업 부패한 판사와 끝까지.

개인의 행동을 판단하는 것은 당신을 처벌 할 수있는 권리를 부여하지 않습니다 잘못 될 수 있습니다. 당신은 당신이 본 경우에도 절대적으로 확신하는 경우에도 그들은 그것이 다른 사람을 처벌 할 권리 결코 정의를 제공 할 생각하더라도, 그것을 할. 당신은 자기 방어에 필요한 경우 사람을 해칠 수있는 권리가 있습니다. 당신은 장물을 회수 할 수 있습니다. 당신은 고통에 이르게 사람에게 뭔가를 할 수 있습니다,하지만 당신은 그들에게 고통을 일으키는 원인의 명시적인 목적을 위해 다른 사람에게 뭔가를하고있는 정당 결코 없습니다. 당신은 항상 할 수있는 권리를 가지고 한 가지 사람을 멀리이다. 누군가가 알려진 도둑 인 경우, 때까지 그들과 거래를하지 않는 사람들

31. 자유

전체 희생자를 만들었습니다. 이것은 자연의 권리에 설립 정의이며 훨씬 더 강력하고 공정한 정부 라켓보다. 사법 전자는 윤리의 응용 프로그램입니다. 법무부 사회의 관행은 도덕적 원칙에 대한 헌신의 척도이다. 비폭력 행동의 사회의 처벌은 자유의 포기의 척도이다. 우리는 정의를 위해 정부에 전원을 켜면, 우리는 그들을 보호하기 위해 권한을 침해 기반으로 기관에 의존하고 있습니다. 보호 라켓은 도덕적 기반을 가지고 주장 할 수 없습니다. 법무부는 정부에 신뢰할 수 너무 중요하다. 자유 사회로의 전환은, 정의의 많은 평화로운 시스템은 제 1 전류 정부 모델과 유사하고 현재의 기대에 부응 할 수 있도록 여러 가지면에서, 우리는 정부에 의존하고있다. 그러나 강제의 부재에서 가능하게 혁신을 재치, 그 기대는 곧 정의의 훨씬 더 의로운하고 효율적인 시스템을 초과 할 것입니다.

III. 경찰 국가

현대 정부는 자폭주기를 입력했습니다. 정책은 특별한 관심을 대신하여 제정한다. 정부는 정책이 잘 구성되어 있는지 우리의 충분한 설득. 우리는 특정 정책이 우리를 활용하기위한 것입니다 알아낼. 우리는 흥분과 저항. 보다는 압력에, 정치인 (자신의 후원자) 그들이 우리를 방해 할 수있는 새로운 정책을 만들하면서 수익성 저항의 영향을 최소화하기 위해 찾기에서 제공합니다. 이것은 창조와 불만의 억제의 끝없는 순환을 만듭니다. 올드 불만 정치인, 특수 이익

및 기타 범죄자로 그들이 장기 결과에 대한 책임에서 제거되기 때문에 매우 단기 인센티브에 반응까지 더미입니다. 긴장이 성장함에 따라, 정부는 시민들을 직접 제어를 증가해야합니다. 효과적인 정부는 신중하게 주문에 의문을 제기하지 않을 것이다 경찰의 전체 시행 클래스를 재배하고있다. 가출 집행, 또는 경찰 국가의 정부는 부패의 예측 결과입니다. 경찰은 많은 합법적 인 서비스를 제공합니다. 그들은 순찰 가끔 진행 실제 범죄에 개입하여 공공의 안전을 제공합니다. 그들은 좌초 운전자 도움이됩니다. 때때로 그들은 심지어 범죄를 해결하고 책임을 져야한다 사람을 체포.

개인 보안. 32

특수 이익 대신 정치인의 뜻을 집행 : 그러나, 지금까지의 정부에 관한 한, 서비스를 제공하는 것은 경찰의 진짜 목적에만 정당화이다. 경찰의 주 기능은 협박 때 훨씬 쉽다. 전쟁이 정부의 힘의 가장 파괴적인 응용 프로그램이기 때문에 정부가 경찰의 협박의 효과를 증가 할 필요가있을 때, 그들은 군사가 - 패션, 전술, 고급 무기, 과도한 힘과 군의 범죄 무책임한 지출을 채택. 정상적인 서비스를 제공 관련성 감소함에 따라, 필요 위협 증가 통해 개체수를 제어한다. 경찰 군사의 역학은 일반 군사 지출과 동일합니다 : 상상 필요는 정치인을 매수 한 계약자에 의해 성취된다. 군사에 대한 압력이 사람들이 지불되지 않습니다 생각 속아서 수 많은 보조금과 중앙 정부에서 오히려 지방 아니지만, 그래서 경찰 병력은 지역 사회에 어느 정도 책임이 있습니다. 전원의가 일반 시민을 통해 지배 때문에 우리는 본질적으로 경찰을 두려워한다. 대부분의 경찰 부서는 폭력적인 거리의 갱단의 모든 중요한 요소를 전시 : 그들은 격렬하게 자신의 독점을 강화하고, 고유 식별 기능을 가지고, 영토입니다. 경찰은 임의의 전력, 낮은 책임을 가지고 있기 때문에 보통 사람들이 아니라는 것을 방법으로 두려워, 종종 다른 사람에 대한 걱정없이 격렬하게 행동한다. 고용주는 "조사"과 신뢰성을 유지하기 위해 필요한 경우를 우려하는 척하면서 일반 시민들이 폭력적인 범죄를 저지 할 때 경찰이 폭력적인 범죄를 저지 할 때, 그들은 종종 법적 절차없이 수감되어, 종종 유급 휴가를 부여됩니다. 경찰 국가의 한 요소는 noncriminal 행동이 불법 만드는 법의 과잉이다. 대부분의 정부들은, 그들의 힘에 도전 악용 될 거부, 또는 정치적 불편을 대표하는 사람을 한 후 가고

싶은 경우는, 요금을 억류 시도하는 법적 구실을 마련하기 어렵지 않다 이렇게 많은 법률을 통과 한 문장 한 그들. 그들이 체포 왜 사람에 대한 판단의 엄청난 금액을 가지고 있기 때문에이 또한 경찰은 특히 협박한다. 이 전원은 인종 차별주의 및 기타 개인 편견의 무서운 표현을 할 수 있습니다. 경찰 국가는 대부분의 사람들이 정확하게 법을 다음 수없는 느낌이 지점에 도달하면, 정부에 대한 존중은 급락.

33. 자유

더 정부가 국민 통제를 추구, 더는 그들을 감시 할 필요가있다. 모든 정부 감시 잘못이지만, 시민의 재산권 및 개인 정보 보호 정책을 위반하는 경우는 특히 잘못된 것입니다. 자유 사회에서 균형은 보안 요구 사항 및 개인 정보 보호 권리 사이에 강타 될 것이며, 아무도의 재산 적 침해 될 필요가있다. 당신이 동료 시민에 의해 공개에 기록되어있는 경우에는, 그들은 당신에서 나오는 음파 나 빛 입자를 수집하고 위반이 없습니다. 그 사람이 당신의 전화 회선을 도청, 또는 당신의 가정에있는 버그를두고, 또는 환영하지 않은 다른 방법으로 물리적으로 아무것도 를 삽입하는 경우에, 그들은 당신의 재산 및 개인 정보를 침해하고 있습니다. 이유는 정부는 당신이 진정한 개인 정보가 있다면, 당신은 그들이 통제 할 수있는 당신의 가정에있는 공간을 것입니다 관찰에서 귀하의 재산을 위반해야합니다. 감시의 현재 범위는 명확하게 나쁜 놈들을 잡기 외에 다른 동기가 보여줍니다. 정부 감시는 우리가 안전 유지에 대해하지 않습니다. 그것은 통제하에 우리 유지에 관하여이다. 경찰의 책임을 유지하는 가장 중요한 방법은 그들을 기록하는 것입니다. 경찰 국가는 각각의 지역 활동에 의해 패배되지 않지만 기록 경찰은 다른 사람을 교육하는 개인이 책임을, 가장 무모한 임원을 제거 할 수 있습니다. 대부분의 스마트폰에서 사용할 수있는 녹음 기술은 거의 모든 사람이 경찰을 기록 할 수 있습니다. 그 같은 전화 데이터를 업로드하는데 사용될 수 있으며, 인터넷은 정부가 차단 어렵다 분포를 제공한다. 이러한 기술은 게임 체인저이며 모든 책임뿐만 아니라 경찰을 보유하는데 사용되어야한다. 기술이 지속적으로 개선, 그것은 비밀의 폭력 훨씬 더 어려워 질 것입니다.

어떤 장소에서 법적는 경찰을 기록 할 수 있지만 기술적으로 법률의 어떤 장소에, 항상 실제 아니다. 그것은 서로에 주목하고 때로는 때 우리가 할 수있는 다른 사람의 상호 작용을 기록하여 장교를 보호하는 것이 중요합니다. 우리는 항상 우리의 권리를 알고만큼 우리가 할 수있는을 주장하지만, 그것은 또한보다 효율적 집행을 다루는 특정 지역의 법률과 "법에 따라"우리의 권리를 알고하는데 도움이해야합니다. 용어 "경찰 국가가"정도의 차이에 적용 할 수있는 일부 정부 변명은 항상 크지 않을 제어의 양을 선언되지만, 어떤 조직 폭력 제어 체계적인 폭력에 사람들이 쓰는 ". 총 경찰 국가만큼이나 잘못을 traumatizes과 복종을 유지하는 데 도움이됩니다.하지 마십시오

개인 보안. 34

포기! 이 지역 사회를 개선하기 위해 경찰 국가를 싸울 수 많은 중요한 방법이 있습니다,하지만 우리는 국가주의를 물리 칠 때까지, 항상있을 것입니다, 그리고 경찰 국가의 조금이라도 정도가 너무 많은 것입니다.

IV. 법원

분쟁 해결은 정부에 위임 너무 중요하다. 우리는 폭력의 독점 보호 라켓에서 임의의 권한을 받아 들일 때, 권위는 곧 우리가 제출 만드는 데 사용됩니다. 그 권한은 최고 입찰자에게 판매하고 법원은 우리가 비참한 정책의 모든 종류와 함께 갈 얻을하는 데 사용됩니다. 정부 법원은 권력을 유지하고 자신의 영향력을 유지하기 위해 노력한다. 그들은 자신의 예산에 대한 정부의 다른 부분에 의존하고 일반 의제에 대해 갈 인센티브가 없다. 이 관계가 설정되면 정치인들이 정의의 합리적인 의미에 대해 완전히 가서 그들 뒤에 법원이 법률을 통과하는 것은 쉽다. 법원은, 바쁜 경찰을 유지하기 위해 피해자가 범죄로 우리를 깨닫게 정치인들과 그들의 후원자가 행복 유지하고, 감옥에 몸의 흐름을 제공하는 기계의 일부가됩니다. 법원은 입찰을 수행하여 정치인에 자신의 존재를 정당화하지만, 그들은 그것을 할 경찰의 도움이 필요합니다. 경찰은 일상적으로 피고인에 대해 증언을 호출하고, 법원은 사람들이 거짓 증언으로부터 보호 생각하게하려고 노력하지

만, 경찰은 일상적으로 거짓말을하도록 허용된다. 경찰이 부정 행위 혐의로 기소 될 때, 종종 모든 경우에, 손목에 때리고 거기 처벌된다. 이는 경찰이 어떤 갱단의 일원처럼, 자신을 보호 부분적으로 있기 때문에,뿐만 아니라 위법 행위가이 라켓의 신뢰성을 위협 너무 나쁜 경우 대부분의 검찰과 법원은 책임을 추구하기 때문이다. 정부 법원은 종종 ", 사법 시스템"의 일환으로 자신을 참조하지만, 더 중요한 것은 처벌 시스템이다. 그것은 정의를 제공 할 수 절도와 폭력을 기반으로 기관의 어떤 부분을 생각하는 터무니없는, 그러나 많은 사람들은 여전히 믿을 것 같다. 법무부는 자기 소유권에 대한 존중을 요구하고, 법원은 정의를 제공하는 것보다 법을 지키는 더 우려하고있다. 법원이 독점을 가지고 있기 때문에, 그들은 정의의 일부 근사, (때때로, 고립 폭력 범죄자를 들고 주문을 제공해야

35. 자유

정부 에이전트가 정부가 좋아하지 않는 행동 사람들을 처벌하는 손해에 대한 배상)하지만 전체적으로 찍은, 법원은 정당성을 제공한다. 정부 코트의 가장 큰 비극은 누군가가 잘못한 경우 가해자가 적발 및 처벌되는 경우, 피해자가 납세자로 다시 처벌보다는 보상이다. 법원은 정부가 평화로운 개인에 대해 힘을 사용하기위한 커버 제공하기 때문에 보호 라켓의 중요한 부분입니다. 법원이 정부 프로그램의 나머지 부분에 대해 이동 표시 할 때, 그들은 여전히 중요한 목적을 제공합니다. 그들은 우리 법원은 검사의 정부를 유지하기 위해 있다고 생각하고 싶다. 거의 모든 나라의 역사에서 아주 간단히 살펴는 경우가 표시됩니다. 법원은 또한 라켓의 신뢰성을 유지하면서 폭주 국가주의의 브레이크에 활용할 역할을 할 수 있습니다. 자유 사회에서, 법원은 오히려 정부보다, 그 자금을 자신의 서비스를받는 사람에 따라 다릅니다. 그들은 오히려 정치인보다, 사람들에게 책임이 될 것이다. 그들은 다른 합법적 인 보호 서비스를 번들로 제공 될 수 있습니다. 우리는 오히려 우리의 권리를 침해 기반으로 우리를 강제로 독점을하는 것보다, 우리의 권리를 보호하기 위해 사람을 지불 할 수 있었다. 증가 된 자유는 항상 효율성을 초래하지만,이 분쟁 해결의 영역에서 특히 극적인 될 것입니다. 더 이상 독점 서비스 제공 업체는 다른 산업에 견딜 것 불편으로 고객을 남용하지 않습니다. 더 이상 자신의 결정에 대한 책임을지지 않습니다 가진 사람은 중요한 판결을하지 않습니다. 더 이상 사람들은 도난 및 불법 감금에 의해 낭비되는 모든 생산성의 위대한 불의에 대해 설명 할 수없는 수 없습니다. 폭

력적인 전제없이 구성 할 때 분쟁 해결 서비스는 당연히 훨씬 더 좋을 것이다.

V. 감금

새장에 사람을 잠그면 정의 결코 없다. 그것은 단지 처벌이나 다른 사람에게 위험 사람의 정당화 격리입니다. 피해자 전체를하지 않는 사람을 아프게 위해 새장에 사람을 잠금. 그냥 좋아하지 않는 일을 위해 우리에 사람을 잠그면 당신에게 범죄를합니다. 가끔 감금의 개별 행위가 정당화하지만, 현대 감옥 시스템이 포함된다

개인 보안. 36

그 감금 자체가 범죄 대부분의 사람들. 심지어 그 정해진 목적을 위해, 징벌 적 감옥 시스템은 위험하고 비 효율적 인 도구입니다. 모든 실제 범죄는 자발적 협력 관계 내에서 번창하는 실패에서 줄기. 많은 정부는 재활 센터로 자신의 감옥을 묘사하려고하고, 어떤 사람들은 때문에 교육 경험의 더 강한 건강한 감옥에서 나올 때, 그것은 분명 그들의 목적이 아니다. 그들은 다른 사람의 문제를 해결하는 힘이있는 것처럼 일부 정부는 "교정"자신의 감옥을 호출하는 대담이있다. 대부분의 경우, 정부는이 판결 당시 시민 사회에 너무 위험 가정 폭력 범죄자를 선고하지만 비슷한 범죄자에 둘러싸여 정신 병원에서 몇 년 후, 그들은 해제하는 것이 안전 할 것이다. 사람을 다치게 사람이 감옥에 간다, 또는 심지어 사형을 들어갔을 경우, 어떻게 피해자의 이익을합니까? 그들은 느슨한에 자신의 공격자없이 안전하게 느낄 수 있지만, 지금은 생산 능력 0으로 감소하는 다른 수감자 주택, 음식, 건강 관리의 비용을 지불하기 위해 납세자로 희생되고있다. 실제 정의는 손해 배상과 피해자에 대한 보상을 배상 할 것이다. 복수는 정의를 제공하지 않습니다. 그러나 그것은 더 많은 우리가 우리 자신의 비참한 효과있는 더 인식 현대 감옥 시스템의 가정에 의문을 제기 할 수있다 유혹. 이 정의 우리의 감각의 재검토 영감과 정부가 복수에 대한 우리의 타고난 욕망을 활용 분명히 방법을 만들고있다. 중요한 기능은 어떤 사회에서 폭력 불합리한 및 범죄 미친 사람들이 함께 다루고는 이러한 문제를 해결하는 방법을 협력 노력을보고 매우 흥분 될 것이며, 얼마나 더 생산적이고 행복한 사회 것은 유지에 투자 그렇게 많은 노력을하지 않고있을 것입니다 바 뒤에 사람.

VI. 자기 방어

어떤 정부가 매우 특별하게 만드는 것은 그들이 총을 사용하는 방법입니다. 모든 정부는 우리가 총을 가진 경찰이 와서 박사 다른 케이지에서 당신을 잠글으로 백업을 수행 할 여부를 요구합니다. ' 우리 모두가 총을 가지고 있었고, 경우 정부는,이 중 하나를하지 않았다

37. 자유

라켓은 작동하지 않을 것입니다. 정부는 그들의 보호 라켓에 따라 우리 유지에 관심을 가지고 있지만, 경찰은 효과적인 자기 방어보다 더 나은 보호 기능을 제공하지 않습니다. 총 제어가 폭력에 의해 강제 종종 시행 더 큰 전체 폭력에 이르게되기 때문에 폭력을 감소에 대해 명확하지 않다. 그것은 인구를 제어에 관한것이다. 자신을 방어하기 위해 사용 힘은 당신이나 당신의 자기 소유권에 위협을 만드는 기반으로 고유의 권리입니다. 누군가가 결정 속성을 강제하는 경우, 당신은 다른 매우 심각한 한 사람에 대해 무력을 사용하는 방어적인 사용에 정당화된다. 당신이 위협 또는 공격을 저장하면, 힘의 사용은 당신의 자신의 생활에있는 유일한 방법이 될 수 있습니다. 심지어 당신의 인생이 명확하게 위협 상황에서, 당신의 자기 방어는 위협을 중화하는 데 필요한 힘의 최소한의 사용으로 가장 유효 할 것이다. 당신은 당신의 평가에서 무엇을 착각하는 경우? 위협은 부당한 의도 일시적인 혼란과하지에서 무엇입니까? 치명적인 힘을 적용 할 때에 찍은 책임은 엄청난이며, 그것은 최후의 수단으로 만 사용해야합니다. 자기 방어의 다른 사람의 권리를 부정하는 것은 사람 남용을 사람의 폭정에게 복종하는 것입니다. 자기 방어의 보편적 권리를 부정하는 것은 자기 소유의 보편적 권리를 거부하는 것입니다. 비폭력 사람들이 총을 소유 폭력 사람들이 제거 폭력을 사용하고자하는 폭력적인 사람들에 고유의 위협을 운반합니다. 정부는 그들이 반란을 수 있기 때문에 그 사람이 무장하고 좋아하지 않는다. 조직 군에 대해 소형 무기를 복용의

생각은 터무니없는 것처럼 보일 수 있지만, 폭력적인 반란에, 때로는 괴물의 바로 머리를 잘라 충분하다. 그들은 사람들이 더 의존하게 할 때마다 정부는 총 컨트롤을 사용했지만, 특히 그들은 사회 통제를 강화해야 할 때. 이제까지 저지른 가장 사악한 정부의 잔학 행위 중 일부는 엄격한 총기 규제가 선행되었다. 총기 규제의 큰 아이러니 중 하나는 거리에 떨어져 총을 폭력을 줄이고 '유지 자사의 명시된 목표를 얼마나 비생산적이다. 총 컨트롤로 시작하는 시민 절대적 제어없이 효율적으로 수행하기 위해 거의 불가능하다, 어떤 정부는 완전히이 없습니다 그들은 판매자가 사람에 대한 책임을 할 수 없습니다 "암시장"에서 쉽게 구입 할 수 있기 때문에 총기 소유권을 닦는 데 성공했다. 엄격한 총기 규제와 많은 장소에서, 총은 실제로 더 쉽게 사용할 수있는 규제 시장에서보다 그들 에 판매하고 있습니다.

개인 보안. 38

그들에게, 총기 규제가 피해자 군축의 편리한 정책 때문에 범죄자들은, 엄격한 총기 규제와 지역 사회에 먹이. 무장 또는 비 무장하지만, 폭력 범죄, 피해자가 활성화되지 않도록 합리적인 확신을 가지고 엄격한 총기 규제와 지역의 거리에 있습니다. 이것은 하나의 방법은 정부가 더 많은 범죄를 생성하는 것이다. 더 많은 범죄가 정부의 보호를 위해 사람들이 열망한다. 시민이 무장 해제되는, 협력 솔루션 범죄를 해결하기가 훨씬 덜 효과적이기 때문에 그것은 또한, 종속 관계를 만듭니다. 자기 방어의 권리를 멀리가는 것은 비참한 결과를 가지고! 총 제어 총 특정 기술에 한정되지 않고 일반적인 자세의 일부이다. 정부는 힘의 사용을 제어하고 싶다. 많은 장소에서, 그들은 후추 스프레이 또는 테이 저(tasers)같은 일반적인 비 치명적인 자기 방어 무기를 금지. 정부가 정말 우리가 안전하고 싶었 (일부 지역 경찰이 진정으로 할) 한 경우에는 책임 치명적인 힘을 사용하여 이러한 장치뿐만 아니라 할 수있는 사람들의 사용을 권장합니다. 비 치명적 기술은 총 최소한으로 효력이 결국 자기 방어를 목적으로 총을 대체합니다. 단순히 자신을 방어하고 싶어 아무도 불필요한 경우 치명적인 힘의 책임을 싶지 않을 것이다. 이유 총기 규제는 너무 위험 그것을하지만 더 폭력 때문이다. 이 중요한이, 집행을 수행하는 방법은 여러 가지가있다 그것은 평화로운 사람들의 권리를 침해하는 정말 필요로하기 때문에, 그것은 근본적으로 폭력이다. "총기 규제"피해자 군축 법률을 호출하면 정치인들이 옹호하는 것에 대해 약한 커버입니다 만 정부 요원들이 총을 가질 수 있습니다. 자기 방어 보편적 인권.

VII. 성폭행

성적 폭행은 폭행이다. 그것은 많은 다른 범죄와 같은 개인의 권리를 침해입니다. 그것은 대부분의 소중한 재산, 자신의 몸을 위반하고, 종종 심각한 부상에 이르게 도난을 통해 남용을 구성한다. 심리적 파급 효과는 어떤 외상으로, 물리적 공격 등으로 파괴 할 수 있습니다. 가 완전히 근절 될 때까지이되어야하므로 개인의 권리를 존중하고 침해가 용납되지 않는 사회에서, 우리는 더 나은, 성폭력의 문제를 해결합니다.

39. 자유

성폭행 때문에 남성이 여성을 통해 평균이 명백한 물리적 장점 일반적으로 남성에-여성 범죄입니다. 자기 방어의 개별 권리가 도 비 살상 뭔가, 무장되고, 존경받는 사회에서, 물리적 대결에서 힘 이퀄라이저가 될 수 있습니다. 기술은 이미 생산성 관련성이 적은 우리의 물리적 힘의 사용을 렌더링하고 있으며, 결국 거의 무관 할 것이다. 자유 사회는 분쟁을 해결하기 위해 힘의 응용 프로그램에 덜 의존하는 등 공격의 문화도 크게 감소 될 것입니다. 진정으로 공격을 용납하지 않는 사회에서, 행동에 잡힌 사람은 사회의 즉각적인 영향에 직면한다. 강간의 죄를 누군가가 총 추방에 직면하고 있습니다. 정의를 위해 정부에 의존함으로써, 우리는 감금의 효과가 처벌을 제공 위험한 지연의 시스템을 얻는다. 그러나 일부 정부는 공공 응답의 다른 형태를 성범죄자의 공개 목록을 작성하거나 요구하는 지금 명백하게 가능한 기술을 사용했다. 이러한 조치는 성폭행을 제거 앞으로 단계를 나타낼 수 있지만, 그들은 우리가보다 협력적인 사회에서 얻을 수있는 무엇의 창백한 그림자입니다. 성폭행의 원인은 많고 복잡하다. 일부는 우리의 생물학에 뿌리를두고 말하는 동안, 요인의 많은, 빈곤과 절망처럼, 정부에 의해 악화된다. 정부는 성적 활동을 억제 또는 성적 행동의 기준을 부과하는 도구로 사용되는 경우,이 또한 요인이 될 수 있습니다. "강간 문화"에 가장 큰 기여는 국가주의이다. 사람들을 위반하는 정부 에이전트를 정당화 사회는 다른 사람을 위반 자신의 정당성을 믿고 더 많은 사람들을 촉진 할 것이다. 일부 정부는 다른 사람들이 의도적으로보고 및 책임을 더 어렵게 만드는 동안, 문제의 공격에 자신의 자원을 완벽하게 사용할 수 있도록. 어느 경우에도, 문제는 평화 명을 폭행 기관에 의해 해결되지 않을 것이다.

5

과세

I. 과세 도난입니다

누군가가 그들에게 속하지 않는 무언가를 취한다 때 도난입니다. 어느 정부는 노예로 "자신의 사람들을"소유, 또는 과세 도난입니다. 당신은 자신을 소유하고 있습니다. 따라서, 과세 도난입니다. 당신의 몸은 당신의 노동, 그리고 당신이 무역에 의해 취득을 소유하고 있기 때문에, 과세 도난입니다. 정부는 부와 권력을 집중 슈퍼 부자에 의해 사용되는 기관입니다. 그들이 자유롭게 선택할 수있는 우리를 위해 상품이나 서비스를 제공함으로써 돈을 버는되지 않기 때문에, 절도는 기본 메커니즘입니다. 과세는 대규모, 광범위하게, 조직 도난과 함께 갈 우리가 더 가능성이 만드는 단어입니다. 그것은 한 사람이 도둑질하기에 옳지 않다. 그것은 두 사람이 도둑질하기에 옳지 않다. 여전히 오른쪽 투표 인구의 51 % 것은 큰 정부 중 하나는 거짓말을 그들을 위해 훔치는 세리를 고용하는 대표에 대한 투표 충분하지 않은 사람들이라고 과세에 의해 수행 할 때 도난 도덕적이 될 수 있다는 것입니다. 도둑질은 도둑질이다. 훔친 돈의 일부가 정당한 목적을 위해 사용되는 경우에도, 그 과세 도둑질 단순한 사실을 변경하지 않는다. 일부 정치인들이 과세가 자발적, 그리고 변형 된 의미 인 경우를 만들기 위해 노력할 것입니다, 어떤 사람들을 위해, 그것은이다. 당신은 정부가 국민에 봉사하기 위해 존재한다는 생각되는 경우, 모든 세금은 잘 사용에 넣어, 당신은 열정적으로, 당신은 과세 도난 아니라고 거짓말에 더 민감 할 수있는 당신의 세금을 내야한다. 그러나 경우에도 당신은 너무 운이 좋은 일이, 당신은 세금 "는 문

명 사회에 대한 지불 가격은,"당신이 문명 감옥에 살고 있다고 생각합니다. 당신이 당신의 세금 달러가 소요되며, 하나는 모든 세법 뒤에 강제로 제출, 또는 당신이 감옥에가는 것을 좋아하지 않는 것을 결정하는 순간.

41. 자유

모든 관계는 자발적 협력 할 때 우리는 우리의 잠재력을 만날 수 있습니다. 정부와 시민 사이의 모든 관계는 무의식적이다. 실제로 적용 강압 양은 위협의 효과를 평가하기에 부적절하다. 세금이 인구에 부과되면 재산의 큰 덩어리가 더 이상 벌어 들인 사람들의 필요하지만, 정부의 오히려 요구에 부응 할 수 있습니다 의미합니다. 과세에 의한 자원의 모든 기분 전환이 고려 때에 만 우리는 잃어버린 거대한 잠재력을 이해하기 시작할 수 있습니다. 정부는 우리를 강탈뿐만 아니라, 우리의 행동을 제어 할뿐만 아니라 세금을 사용합니다. 일반적으로 세금은 누구에게나 그들이 할 수에서 많은 그들이 할 수 복용, 가장 큰 정도에 가능 부과됩니다. 하지만 가끔은, 정부는이 동작을 수정하기위한 것일 특정 방법에 걸릴 전체 경우 우리에게 더 많은 돈을 걸릴 수 있습니다. 정부가 인기가없는 행동에 세금을 부과하는 경우, 예를 들어, 정말 사람들의 인기 그룹에서 훔쳐과 신뢰성을 높일 수있는 변명으로 그것을 사용하는 동안 사람들이 그 행동을 중지하는 효과적인 방법으로 정부를 볼 수 있습니다. 과세의 큰 거짓말 중 하나는 가난한 단결 다시 부자에서 수행하는 것이 방법이다. 이는 같은 도난의 언어를 피하기 위해 옷을 입고 할 수있다 "성공한 사람들은 세금에 더 많은 비용을 지불하여 그들을 도와 준 사회에 감사의 뜻을 표시합니다." 어떤 사람들은 과세 슈퍼 기업, 은행에서 다시 힘을 가지고하는 방법입니다 생각합니다. 과세의 순 효과는 가난한 사람들에 대한 세금은 항상 풍부, 정치인의 문자열을 당겨 돈이 사람들은 시스템을 조작되고있다. 일부 시스템은 실제로 상대적으로 부유 한 사람들에서 더 많은 훔쳐 설정되어 있으며, 일부 인기 또는 연결되지 않은 부유 한 사람들은 불이익 결국, 그러나 그들의 결과에서, 그것은 정부가 부자에 가난한에서 재산을 전송하기 위해 존재하는 것이 분명하다. 사람들은 인센티브에 반응하기 때문에, 대상 과세 정확한 효과가있다. 어떤 제품, 서비스 또는 활동이 과세되면 더 비싸지고 그것이 어떤 가격 인상을 행 하듯 시장 응답한다. 이것은 그들이 그것의 제어를 얻으려면 정부가 피해자의 돈을 촬영할 수 있습니다 소득세와 마찬가지입니다. 그러나 세금의 최악의 효과를 감소하지 않습니다 "숨기기". 그것은 단지 컬렉션 더 효율적. 인센티브 문제는 피하지 않고, 정부가 수익성이 낮은 소득을 버는 모든 활동 전자)을 할 때, 사람들은 덜 할 것입니다.

과세. 42

판매 세금은 모든 사람들이 소비자의 선택으로 지불하도록 선택하더라도, 다른 세금 만큼이나 도난 있습니다. 판매 세금은 수입 세금 또는 무역에 다른 세금처럼, 단순히 조건부 도난입니다. 소비자가 무언가를 구입하지 않는 선택이있을 수 있지만, 공급 업체들이 공개적으로 사업을 수행하려는 경우 가격에 세금의 비용을 구축하지만 선택의 여지가 없습니다. 불행하게도 정부에 대한 과세는 암시장을 감소하기 위해 아무것도하지 않는다. 그것은 권장합니다. 과세 라켓이 개발 발전, 새로운 상황과 기술에 적응하고있다. 널리 응용 수익성 보장 과세 기술 최첨단 항상. 그들은 오늘날의 대규모 감시, 조사, 압류 및 징역 작업에 경의를 요구하는 작은 부족의 최고에서 먼 길을왔다. 라켓이 곧 중단하지 않을 경우, 그것은 단지 더 많은 침략과 파괴 얻을 것이다. 과세는 정부 라켓의 피할 수없는 부분이다. 정부가 훔친 적이 있다면, 그들은 정부로 중단 것이다. 우리가 언제든지 그들로부터 우리의 재정 지원을 철회 할 수 있다면, 그들은 자발적인 협동 조합, 또는 서비스 제공 업체가 될 것입니다. 과세가 힘의 위협에 백업되기 때문에 도난, 평범하고 단순하다.

II. 돈 및 도난 등의 은행 업무

정부는 직접 과세를 통해 훔칠 수 있다면, 그들은 여전히 사회에 큰 부담이 될 것이다. 불행하게도,이 경우에만 과세 라켓의 작은 부분을 나타냅니다. 정부 후원 은행 시스템을 통해 우리에게서 도둑질의 훨씬 더 큰 방법을 고안했다. 오늘날 세계에서 사용되는 대부분의 통화는 중앙 은행에 의해 만들어진 종이 또는 디지털 단지 조각이다. 그들은 더 많은 숫자 돈, 수요와 공급을 인쇄 할 때 여전히 적용, 그래서 돈은 가치를 잃는다. 공인 은행은 밖으로 만 뒤에 현금의 비율을 유지하면서 그 사람에게 대출 허공의 돈을 만들 수 있습니다 분수 예비 뱅킹을 사용한다. 인쇄 또는 더 많은 돈의 디지털 제작이 공급을 팽창하기 때문에, 이것은이라고합니다 "인플레이션 세금." 힘과 사기의 섬세한 조합은 엄청난 규모의 도난을 위해 설계되었습니다.

사람들이 지속적으로 가치를 잃지 않는다 돈을 사용하여 인플레이션 세금을 피할 수 있다면, 그들은 통화를 부과하는 것이다.

43. 자유

정부는 통화 경쟁 불법화해야합니다. 이것은 당신이 공식 돈보다 무역에 대한 회계의 다른 장치를 사용하는 경우, 당신은 새장에 갇혀 다른 "법적"제재에 직면하게 될 것을 의미합니다. 결국, 정부의 돈이 널리 사용된다 아무도 심지어 질문을 그. 경제가가는 유지에이 라켓이 얼마나 중요한에 대한 선전. 아무것도에 의해 뒷받침되지 않는 정부의 돈이 혜택을 모든 사람을 허용, 새로운 돈이나 은행을 조기에받는 사람이 전체 경제에서 부의 방대한 양을 사이편(siphon), 그것을 만들 수있는 권한으로 중. 내가 은행이 자체가 매우 풍부한 서비스를 제공하기 위해 존재하는 은행을 실행하는 정부, 또는 정부에서 독점력이 중요하지 않습니다. 모든 세금과 마찬가지로, 목적은 부자에 가난한에서 재산을 전송하는 것입니다. 인플레이션 세금의 경우, 또한 전혀 과세되지 않는 가난한 사람들을 설득 할 수있는 좋은 방법입니다. 인플레이션 세금은 가난한 노동 계급의 가장 상처, 정부의 돈을 사용 아무도 그것에서 안전하지 않습니다.

III. 왜 그렇게 복잡해?

조세는 국가없는 쉬운 일이 거의 모두에서 정부에 대한 대규모의 복잡한 사업이지만, 정부는 더욱 어려운 복잡한 실제보다 보이게하는 방법이있다. 이 작업으로 인해 도전하지 않거나 사고, 또는 부적당 한 결과에 의해. 정부는 의도적으로 특별한 관심을 선호하고 어려운 세금 징수에 도전 할 수 있도록 복잡한 세금 시스템을 만들 수 있습니다. 복잡한 법률 시스템과 함께 복잡한 세금 코드 (임의 집행 할 수 있습니다. 정부 에이전트가 개인 후 가고 싶은 경우 완벽한 준수는 거의 유사하므로, 그들은 세금 코드를 완벽하게 준수하지 않은 방법을 보여 쉽게 불가능합니다.만큼 사회가 과세 도난 아니라고 받아 들인다있다. 당신은 어떤 시간에 수감 될 수있다. 당신이 돈을 가지고 또는 정부의 법정에서 세금 징수에 도전하는 것을 의미하는 경우가 매우 비쌀 수 있습니다, 그리고 당신은 그냥 포기하는 경우가 더 많은 돈을 끝낼 수 있습니다. 그러나, 당신은 자신에 대해 어떤 특별한 도난 싸움을 선택하는 경우, 당신은 잃고 정부가 부과하고자하는 어떤 세금 (이자를)뿐만 아니라 법적 비용을 지불해야 할 수도 있습니다. 에 의해 저항 정부 도용

과세. 44

정부에 의존하는 것은 바보 같다,하지만 그들은 그것을 볼 수있는 유일한 대안은 우리의 사업을 수행하는 것입니다 수 있습니다.

IV. 토지 도난 및 재산세

정부는 준수하는 시민들을 유지하기 위해 많은 환상을 만들고 그들이 섬기는 것이 아니라 찢어 되 고 설득했다. 가장 중요한 환상 중 하나는 재산의 잘못된 인식이다. 만큼 당신이 소유 정부의 약관에 동의, 그것은 당신이 당신의 재산, 당신의 집, 당신의 땅을 자신을 소유하고 있다고 생각하기를 원한다. 실제로, 그것은 당신을 소유하고 자국의 영토 내에서 모든 경우의 역할을합니다. 정부는 약간의 변명과 땅의 광활한 를 도용하는데 사용됩니다. 그것은 더 일반적으로 그들이 폭력 독점이라고 이해가 되었을때, 그들은 절도 도난 아니었다 처럼 보일 수 있도록 정교한 변명을 마련 할 필요가 없었다. 속성 환상의 표준이 요즘 꽤 높기 때문에, 대부분의 정부는 토지를 훔쳐 더 나은 이유를 가지고 올 수 있습니다. 정부가 공공을위한, 공공 안전의 이익에 땅을 가지고, 또는 개발 "에 대한 됩니다 말할 것이다. ' 이러한 변명의 정당화 도난. 여전히 도난입니다 그들은 심지어 일부 고귀한 원인을 제작, 단순히 그들의 땅 떨어져 사람을 걷어차 고 특수 이익에 직접 손을하지 않는 경우는 특히 공격이다. 때로는 정부는 그들이 적절하게 보상하는 경우 다른 사람의 토지를 훔치는 것은 도둑질이 아니라고 주장 할 것이다. 이것은 하나의 토지가 도난 수에서 공기 청정기가 비자발적으로 제거되는 유지 얻는 경우에 당신의 차를 훔쳐 괜찮 있음을 알려주는 차 납치범과 같다. 그렇지 않은 도난 수있는 유일한 "적절한 보상"은 사람이 자신의 재산을 포기 설득과 자발적으로 탈퇴 무엇이든이다. 재산세는 우리가 특정 지역에 생활의 특권을 지불해야하며, 소유권에 대한 세금은 정부 서비스에 대해 지불하는 합리적인 가격 인 아이디어를 기반으로합니다. 당신은 정말 당신이 실제로 자신의 가정, 당신의 재산을 유지하는 몸값을 지불하고있다. 당신이 당신의 재산세를 납부하지 않을 경

우, 정부는 결국 땅에 떨어져 당신이 시작된다. 당신은 정부가 모든 토지를 소유하고 믿는다면, 당신의 재산의 가격은 사용 라이센스이며, 당신의 재산세는 임대료입니다. 정부에, 속성은 단지 일시적인 제어의 문제이다. 그들은 그들이 가지고있는만큼, 원하는 훔칠 수

45. 자유

집행자에 대한 충분한 변명 도난을 수행하고 구역질 사람들을 유지합니다. 당신의 정부가 말한다면 당신은 재산을 소유하고 그것의 통제를 유지,하지만 당신은 재산세를 납부하는 경우에만, 당신은 임차인이 아니라 소유자 수 있습니다. 충분히 많은 사람이 여전히 어떻게 든 표현 믿기 때문에 그들의 후원자 반대로 정부는 "국민의 뜻을,"멀리이 라켓 얻을.

V. 세대 간 아동 학대

정부가 부채에 걸릴 때, 특히 미래 세대를위한 매우 심각한 의미를 가지고 있습니다. 수익의 주요 소스가 도난이기 때문에, 정부 부채는 미래에 누군가 훔쳐 약속입니다. 일부 국가에서는 어린이 오늘날에도 극도의 세율로, 그들에게 상환 평생 걸릴 것이다 빚 태어난다. 심지어 투표 할 기회가없는 사람들은 과거 세대의 실수에 대한 지불을 강요하는 경우, 즉 세대 간 아동 학대입니다. 가출 부채와 정부에서 사람들은 일반적으로 증가 반대한다. 많은 사람들이 모두를 제거 할 수 있습니다. 우리는 일반적으로 그 돈이 다시 그들이 더 나은 뭔가를 변경하려고하는 생각으로 우리를 속여을 보내는 정치인으로 의 일부를주는 특별한 관심으로 이동하기 때문에 증가 지출에 대한 투표 정치인에게 투표. 충분한 사람들은 우리가 생각 속아서 할 수 있기 때문에 우리는 멀리 우리의 문제를 투표하고 불리한 결과없이 비판적 사고를 방지 할 수 있습니다, 그들을 위해 투표. 다음 세대에 대한 도난의 기대를 만드는 방법에 대한 잘못 인 즉, 또한 지금 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 잘못 때문에이 문제의 시험은 매우, 정부에 대해 공개된다. 그것은 그 돈이 소비되는 방식에서 실제 말을하지 않는 사람들에 관하여, 다만 투표 또는 시스템에 영향을하는 것만으로는 충분하지 노인에 대한 아니다. 즉, 우리의 대부분을 포함한다. 그것은 세계에서 유례가없는 가장 큰 라켓은 태아에 피해자의 계급을 확장 할 수있는 방법을 발견하는 것이 놀라운 일이 아니다. 정부 부채는 채무 노예로 태어난 젊은이들에게 어떤 메시지를 보낼 수 있습니까? 이 연습은 지속 가능하지 않고, 불만 청소년은 정부의 파멸 될 것이다. 결국 한 세대가 함께 와서 말하기를 "그

것은 내 빚이 아니다!" 단순히 그것을 부인. 우리는 우리의 아이들에게 기회의 자유 세계를 에 통과하고 싶은가, 또는 그들이 우리의 실수를 지불 채무 노예로 탄생되는 하나?

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경제학

I. 자유 무역에 이상적

당신이 다른 사람과 참여하도록 선택하면 당신이 당신의 선택되는 미덕하여 자기 이익을 추구하는 때문입니다. 이 선택을하는 것은 개인의 물질적 이익을 위해 항상 것을 말하는 것이 아니다. 우리는 종종 다른 사람을 돕는 감정적 인 만족을 추구합니다. 우리는 폭력, 힘, 또는 관계에 힘의 위협을 가져올 때 조화에 대한 우리의 가능성이 감소된다. 협력은 자원이 최적의 사용에서 전환되어, 충돌로 대체하고, 자원을 낭비하는 것이 권장된다. 힘에 의해 결정 모든 거래에서 낭비되는 노력의 측정 가능한 양이있다. 강압에 의해 오염 된 모든 관계는 자유 무역의 이상으로 우리의 잠재력을 실현에서 우리를 유지합니다. 당신은 당신의 이웃에서 뭔가를 구입하는 경우, 그것은 당신이 당신의 인생은 돈보다 일에 더 나은 생각하기 때문에 돈을 포기하고 선택하는 것을 의미한다. 그들은 자신의 인생 것보다 돈을 더 나은 생각하기 때문에 당신의 이웃은 돈을 위해 뭔가를주고있다. 경제의 근본적인 교환 개념은 무역이 부를 생산하는 이유의 중심부에있다. 그것은 상호 유익한 협력 교환이 가능합니다. 그들은 각각 그들 중 하나는 그들이 혼자 행복 할 것이다 생각한다면 그 혜택을 생각하기 때문에이 원칙은, 우리는 두 친구가 대화를 공유 할 때 경제적으로 생각뿐만 아니라 사람, 그들은 자유롭게 에너지 시간이며,주의 모든 관계로 확장 또는 다른 사람에게 말하면, 그들은 평화적으로 해제하여 대화를 종료 무료입니다.

이웃 사이에 평화로운 교류의 예와 대안은 직접 도난만큼 간단하지 않다. 어떤 경우 정부

47. 자유

당신이 공물과 가격의 일정 비율을 지불하는 경우가 있지만, 당신의 이웃에서 그 일을 살 수 있다고? 어쩌면 당신은 10 가지를 구입하려고했지만, 지금은 단지 7을 구입할 수 있습니다. 전 세계 사람들은 정부 도용의 다양한 비열한 형태를 허용하지만 시스템은 당신이 세금이나 공물을 지불하지 않는 경우는 사실을 숨 깁니다 없습니다, 거래는 불법이며, 정부는 "좋은"당신을 (케이지에서 당신을 잠 그거나 수 에 대한) 당신에게서 도둑질 "암시장 활동." 예, 그것은 자유 무역에 대한 간단한 강제의 파괴적인 영향을 쉽게 볼 수 있습니다. 심지어이 예제와 함께, 우리는 가능한 모든 의미와 파급 효과를 상상할 수 없습니다. 식료품의 하나의 작은 가방을 구입하는 평균 일어나지 않았다 무역을 했습니까? 한 적은 작업의 창조? 중요한 의료 서비스를 감당할 수있는 한 적은 사람? 정부는 우리로부터 훔친 혼자 우리를두면 영향은 거의 나쁘지 않을 것입니다. 그들이 집행 및 경제 활동의 억제를 통해 우리에 대한 우리의 돈을 사용할 때 정부는 더 훔칠 수 있습니다. 전쟁 상태로 전환 된 인간의 노력의 양 아파 명백하다. 덜 분명 비극은 정부가 너무 많은 열망 할 수있는 사람들의 마음을 왜곡하고, 사람들을 가리키는 총을 자유 시장에있는 사람들을 봉사하는 특수 이익의 뜻을 시행, 정치인을 보호하고, 서로를 죽이는을 전환한다는 것입니다. 생산 끝에서 멀리 관료 및 에너지의 자신의 기분 전환에 전념 자원이 압도적이다. 생산적인 일을하려고 누군가가 권한을 관료에게 물어 중지 할 경우 더 많은 에너지가 생산 아무것도하지 않고있는 동안 그들을 지원하기 위해 전환되는 동안 그들과 관료 둘, 가치의 무언가를 생산에서 보관됩니다. 이것은 모든 규제 뒤에 위협에 의해 가능하게한다 : 당신은 우리가 무슨 말을하지 않으면, 우리가 와서 거리에 당신을 데려 갈 것이다. 정부 자원 misdirecting의 효과는 거대하다. 얼마나 행복 폭력이 헤아릴 수있다없이 우리가 될 것입니다. 자발적인 사회는 모든 상호 작용이 힘과 강압의 무료 한 자유 무역의 이상을 나타냅니다. 그 환경에서, 모든 관계는 자발적이며 우리는 우리가 개인적으로 혜택을 생각하기 때문에 참여를 선택합니다. 자발적 사회에서 개인 사람은 생산의 궁극적 인 수단으로 간주됩니다. 다른 사람과의 상호 작용의 모두가 우리의 삶을 풍요롭게 때문에 우리는 더 행복하고 더 번영이다. 폭력, 강제, 그리고 충돌이 비생산적이다. 평화,

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어떤 사회가 잠재력에 도달하는자가 소유하고, 자유 무역은 필수적이다.

II. 돈

우리들 대부분은 제대로 그 잔소리 질문, 답변을 귀찮게하지 "돈이 오는가?" 정부와 은행은 그런 식으로 좋아한다. 돈은 단순히 돈으로 공식 종이 청구서 기능 이외의 교환 많은 것들의 매체이다. 교류의 매체없이, 한 가지를 원하는 사람은 그들이 원하는 정확히 무엇을 가지고, 정확히 그들이 거래하는 무슨 원하는 사람 사람을 찾을 수 있습니다. 널리 사람들이 무역에 걸릴 것이라는 점을 충분히 인정 될 때 뭔가가 정확히 그들이 원하는 것을 얻기 위해 다른 사람에게 걸릴 수 있습니다 알고된다. 역사적으로, 다른 일 같은 장소에서 같은 시간에 돈을 역임했다. 중앙 부과 통화하기 전에, 어떤 경제 교류의 하나의 매체에 의존하지 않았다. 이것은 그들이 개발로 시장의 요구를 충족 할 수 값을 값 차지하거나 저장하는 다른 방법을 의미한다. 한 가지 단점은 통화가 사용 또는 소비 할 수 없습니다로 사용 된 어떤 것이 었습니다. 회계 단일 유닛없이, 광범위한 산업의 도달이 저해되었을 수도 있지만, 필요에 따라 중앙 부과 통화의 부재 하에서, 시장은 빠르게 범용 표준을 설정 한 것이다. 지금도 중앙 부과 통화의 높이에서, 많은 트랜잭션이 값에 대한 회계의 대체 수단에 따라 기록 떨어져 어떤 방법으로, 물물 교환으로 발생, 또는. 때로는 정부는 때때로 그들이 "공공 - 민간"파트너십 사용, 중앙 은행을 직접 작동하지만 어느 쪽이든, 강제는 통화 교환의 공식 매체를 만드는 것입니다. 당신이 통화를 사용하는 경우 그들은 총을 가진 사람들이 와서 우리에 당신을 잠글, 좋아하지 않는다. 그들은 우리의 공식 돈을 사용하거나 다른 현대 금융 라켓이 작동하지 않을 필요가있다. 자유 시장에서 은행은 매우 중요한 자금 관리 서비스를 제공합니다. 돈은 교환의 매체이지만, 여전히 수요와 공급의 기본적인 힘에 따라 달라질 수 있습니다. 은행이 더 많은 돈을 만들 때, 그들은, 통화 공급을 팽창 유통 화폐의 양을 증가, 현재 개최되고있는 모든 돈을 평가 절하한다.

49. 자유

돈을 만들기 및 우리가 속고 방법을 심하게 숨을 시도했기 때문에 도둑질보다 더 나쁜 받아들이는 우리를 강제로. 또한 책임이있는 사람 숨 깁니다. 그것은 더 많은 돈을 만들어 중앙 은행인가? 그것은 부채에 대한 투표 정치인인가? 그것은 세금 시행자인가? 그것은 대규모 대출을 얻을 수있는 사람을 결정 얻는 은행인가? 어쩌면 그것은 그들이 그것의 치어 리더 역할을하기 때문에이 라켓에 도전 아무것도하지 않는 정치인에 속지 된 유권자입니다. 자신의 지지자들이 치열한 잘 투자 그래서 많은 사람들이, 중앙 부과 통화에서 이익. 그들은 중요한 인구 통계에 그들의 유권자와 보수에 "돼지 고기"를 제공 정치인이다. 그들은 엄청난 이익에 대한 감사에 정치인에 리베이트를 제공하는 정부 계약이다. 그들은 은행 및 금융 기관의 머리입니다. 이 시스템의 수혜자가 아니라 너무 많은 "무료로 돈을"점점뿐만 아니라 그 가격 - 상승 효과가 시장 전체에 느껴지는 전에 돈을 지출 얻어서 에 의해, 다른 사람을 통해 큰 장점을 가지고있다. 일부 중앙 은행은 돈을 만들기위한 그들의 변명으로 "물가 안정"을 사용합니다. 이 약속대로 정부가 일을 하나의 방법입니다. 건강한 경제 발전으로 가격이 내려 올 수 있도록, 생산 기술 개선, 기술 향상 및 효율성이 향상됩니다. 이것은 보통 사람이 더 많은 물건, 더 많은 서비스와 높은 수준의 생활을 감당할 수있는 것을 의미한다. 중앙 은행들이 가격 상승에 대한 불만으로 만들 수 있습니다 얼마나 많은 돈을 제한하고 있지만 범위에 대한 가격은이 재산이 매여되는 모든 혜택을 받고있는 사람들에 의해 우리에게 강탈되고있다한다만큼 내려 가지 않는다 중앙 은행에. 보급과까지 만든 통화의 모든 새로운 단위 없음에 도달하는 중앙 은행의 효과는 수혜자의 손으로 직접 이동합니다. 즉 너무 명백 할 것이다. 돈의 대부분은 다양한 정부 프로그램에 간다. 이 돈은 종종 시장에서 평가 목적에가는 끝,하지만 중앙 라켓에 의존성을 강화하는 방식으로. 돈의 대부분은 교육 기관 또는 다른 영향력있는 그룹으로 이동하고, 대화는 바이어스 오염입니다. 돈의 일부는 다음 세대가 사기 무해하지만 필수적이지만 것을 가르치는 대학에서 경제학 부서에 영향을 찾습니다. 이 메시지는 주류 언론에 반향된다.

경제학. 50

지속적으로 가치를 잃고 통화를 사용하는 사람을 강제 저축을 권장하지. 저장 / 지출 균형의 왜곡 malinvestment 거품 같은 더 악화 장기적인 효과가있다. 그들에 부착 된 중앙 은행 등 주요 금융 기관에 의해 생성 된 돈의 흐름은 무모한 투자를 통해 야생 시장 스윙을 권장합니다. 중앙 은행의 효과는 정부의 칙령, 세금 감면, 또는 특정 지역에 채널 돈을, 필연적으로 고통스러운 결과로 나타 거대한 거품을 만들어 다른 인센티브가 자주 연결된다. 경쟁 통화를 죽일 시도에도 불구하고, 기술은 불가능 우리의 이상으로 충족되는 수요 증가를 중지하고 있습니다 정부의 돈을 들고하는 세금을 지불 피할 수있는 방법이 있음을 알고 있습니다. 정부는 종종 귀금속 또는 더 소유에 다른 엄격한 규제의 몰수에 의존했지만, 그들은 완벽하게 효과적 적이 있기 때문에, 사람들은 항상 부의 다른 상점으로 금과은을 소유하고자했다. 이 때문에 수요, 금의 사용은 최근 몇 년 동안 크게 증가했다. 돈에서 가장 중요한 발전은 재 포장 또는 그 이전 형태를 가속화하지만, 완전히 새로운 시스템을 생성하지 않는 사람들이 될 것입니다. 디지털, 분산 "cryptocurrencies은 이미 시장에 의해 테스트되고있다 ''그냥 완전히 중앙 부과 통화를 대체하는 새로운 돈 수 있습니다. 아무도 돈에서 미래의 어떤 시장을 요구할 것이다, 또는 기술은 이러한 요구 사항을 충족하는 방법을 모른다. 기존 우리만큼 우리가 더 이상 찢어 얻을하지 않으려는 경우 기술은 이미 정부 돈 시스템 옵트 아웃 우리 힘을 실어. 정부 돈 라켓은 폐기 될 예정입니다. 돈 라켓은 모든 현대적인 정부의 존재의 중심입니다. 정부 자금을 제어하고, 또는 비용을 제어 사람들 정부를 제어 않는 경우에는 문제되지 않는다. 누구든지 돈이 정부를 제어하고 강제 전체 라켓을 가능하게 제어된다. 우리는 폭력의 위협없이 우리의 요구 사항을 자유롭게 추구 할 수있을 때, 우리는 항상 행복 할 것입니다. 아무데도 돈의 우리의 선택에보다 이 더 사실입니다.

51. 자유

III. 기업 및 노동조합

기업에서 우리를 보호의 이름으로, 대부분의 정부는 가상의 법인으로 그들을 선호 법적 프레임 워크를 만들었습니다. 어떤 사람들은 규제, 세금을 생각하고, 자유롭고 평화로운 경제 활동을 제한하는 법률은 기업의 전력을 감소하는 역할을한다. 실제로, 많은 기업들은 이러한 정책을 지원하고, 재산의 방대한 양을 제어하는 사람들은 문자열을 당깁니다. 그들은 경쟁을 방해하기 때문에 기업은 규정을 사랑 해요. 그들 주위에 방법을 감당할 수 있기 때문에 그들은 세금을 지원합니다. 우리는 기업에서 보호를 위해 정부에 전원을 켤 때 결과는 일반적으로 책임으로부터 보호하기 때문에 그들은 그것을 사랑 해요. 과거에 직접 노예를 소유 할 수있는 사람 슈퍼 부자, 정부는 조합주의와 세금 노예 제도의 큰 농장에 시민을 유지. 조합주의 정책에서 직접 혜택을받지 않았다 조합주의, 노동자 (누군가의 상승으로 큰 단점이 있었다. 강력한 노동 조합의 형성이 예측 가능한 결과였다. 모두가 협회와 언론의 자유를받을 권리가있다. 우리는 누구에게나 만날 수있는 우리 우리가 좋아하는 경우처럼, 우리가 좋아하는 것을 말한다. 개인으로, 우리가 어떤 시간에 일을하고 우리의 고용주와 우리의 논리를 전달하는 일을하거나하지 않도록 선택할 수있는 권리가 있습니다. 그러나 얻은 부당한 힘의 기업에 저항하는 과정에서 정부를 통해, 노동 조합 자체가 부당한 힘을 얻고있다. 노동 조합은 개인이 그렇지 않은 그룹과 같은 특별한 권한이없는, 그러나 정부는 선거 구민을 구축하고 그들이 서민을 위해 밖으로 찾고있는 것처럼 보이게하기 위해 그들에게 영합하는 것이 행복했다. 노동 조합은 작동 누군가를 유지하는 권한이 없습니다. 노동 조합은 기업이 세금을 지불하지 않고 혜택을 살 수 있도록 법에 대한 정부에게, 그러나 노동 조합 또는 법인 근무가 아닌 모든 근로자가 그 혜택을 시장에서 불리한입니다. 노동자들은 기업에 의존하고 탈퇴 할 세금 노예를 덜 수있게된다. 당신이있을 때 "작업을,"당신은 그것을 보유하고 있지 않습니다. 작업은 사람, 사람들의 그룹, 조직, 또는 회사와 계약이다. 아무도 "당신의 일을하지 않습니다."수 계약 변경 주위의 조건 경우, 계약 변경 또는 종료 될 수 있습니다. 팀으로 작업의 아이디어는 많은 나쁜 정부 정책의 핵심이다.

경제학. 52

자신의 권리를 운동하는 사람들에 대해 무력을 사용하는 변명됩니다. 노동 조합의 구성원이 작동을 중지 할 권리가있는 것처럼, 비 노조 근로자는 작업을 시작 할 권리가 있습니다. 무료 사람들, 직원과 고용주의 관계의 조건을 설정하고 그들이 만족하는 경우 언제든지 떠날 수있는 권리가 있습니다. 생산적인 관계에서 우리를 강제 법은 특히 잔인하다. 고용과 최저 임금 법률에 세금 "일자리를 파괴"또는 이제까지 생성되는 것을 방지하여, 그렇지 않으면 수익성이 관계는 생존이 불가능하거나 불법합니다. 생성되지 않았다 작업의 보이지 않는 비용은 우리의 상상력과 경제 계산에서 제외하고, 눈에 보이지 않는 남아 있기 때문에 정부는 멀리 너무 많은 "일자리 살인"을 얻는다. 정부가 노동 조합에 대한 특별한 권한을 만든 반면, 그들은 "반 파업"법률의 다양한 형태를 포함하여 기업에 대한 훨씬 더 만들었습니다. 파업을 금지하는 법은 당신이 작동하지 않는 경우, 강제 노동과 동일한 결과가있을 것 "이라고 말했다. 그것은, 우리의 대부분을 가지고 수있는 결과를 위협하는 정부는 또한 우리의 소득 많이 복용하는 경우 직접 인간의 소유 요소입니다.하지만 사람들이 무료 믿을 때, 그들은 더 생산적이다. 공정하고 건강한 시장에서 노동에 대한 우리가 제대로 가장 중요한에게 개별 사람들을 소중히 할 수 있습니다. 조합주의는 노동 조합을 낳았다 그 결과는 국가주의에 공급하는 악순환이다. 사람들이 기업에서 그들을 보호하기 위해 정부에 돌리면, 기업은 더 강력한 얻을하고 사람들이 더 많은 보호를 요구한다. 조합주의와 노동 조합은 제어 및 사람들을 고용하는 비용을 운전하고 실업을 증가 권력의 통합 도구입니다. 그들은 둘다 제대로 개인의 노동을 값으로 자유가 필요 방해.

IV. 인프라 및 유틸리티

현대 생활은 자원을 공유하는 우리의 능력에 도전 많은 복잡한 시스템에 따라 달라집니다. 기술은 빠르게 새로운 기술의 현상금을 공유하는 자발적인 시스템을 만들 수있는 우리의 능력에 비해 개발했다. 정부는 많은 중요한 기능을 통해 독점 장악이의 장점을 가지고있다. 그들은 사람들이 수신에서 우리를 유지하는 강제적 인 중앙 권한없이 이러한 시스템을 관리하는 능력이 있음을 일 위험한 생각을 촉진

53. 자유

최고의 서비스 기술을 제공 할 수 있습니다. 정부는 많은 사람들이 우리가 그들의 강제하지 않고 전기, 수도, 공항, 전화, 철도, 가스, 지하철, 폐기물 처리, 또는 인터넷을 할 수 없습니다 가정 너무 오랫동안 인프라 라켓을 운영하고있다. 모든 협력 노력의 사실로 이러한 모든 기능은 포함 폭력의 위협없이 더 좋을 것이다. 빠른, 사려 정부 "솔루션"의 아이디어는 얼마나 확고한 사람은 우리가 강제하지 않고 우리의 모든 필요를 제공 할 수 있다는 지적 할 때, 전형적인 응답을 보여줍니다 : "하지만 누가 도로를 구축 할 것!" 정부는 우리가 많은 결과에 눈먼 것 너무 오래 도로 라켓을 실행하고있다. 어떤 독점과 마찬가지로, 공급자가 소비자에게 조금 책임이있다, 그래서 우리는 일반적으로 위험하고 움푹 들어간 곳이 가득 도로를 얻을. 경찰은 도로의 안전을 제공하는 임무를하는 경우, 그들은 대신에 인용와 수익을 생성하기위한 변명으로 안전 사용의 유혹에 굴복. 언제 어디서 도로가 내장되어 결정 당국은 종종 그들에게 리베이트를 얻을 것이다 곳으로 트래픽과 비용을 조종, 특수 이익의 필요에 따라 자신의 결정을 내릴. 도로의 관리도 매우 쉽게 정부, 대중 교통을 독점 소비자의 선택을 제한하고, 새로운 기술의 구현을 다시 개최하기했다. 정부가 도로 보조금을 지급하지 않은 경우뿐만 아니라, 도로는 더 나은 우리를 봉사 할 것입니다,하지만 그 비용은 시장에 의해 평가 될수 있다. 새로운 기술은 보조금 오래된 기술과 경쟁 할 수 없다. 보조금 도로는 화석 연료를 확고 기술하고 있으며, 주로 자동차 및 산업 가스에 의해지지된다. 간섭없이, 지역 사회는 대중 교통 시스템에 대한 자세한 초점을 맞춘 것 산책과 자전거 타기, 그리고 장거리 여행을 기반으로 지속 가능한 시스템을 만들었습니다 수 있습니다. 도로 라켓없이 걸어 다니는 대신 정부의 요구로, 많은, 더 안전하고, 효율적이고, 사람들의 요구에 더 적합 할 것이다. 많은 장소에서, 정부는 공공 독점 자체를 작동하지 않지만, 라이센스 기업은 독점 권한을 즐길 수 있습니다. 힘으로 경쟁 못하는 소비자들에게 이어질 것입니다 제한하는 독점 : 그것은 무엇에 관한 것입니다 그것은 전기와 물에 대한 마찬가지로 사실이다. 그들은 더 많은 돈을 지불하고 서비스는 더 악화 될 것입니다. 어디에도 인프라에 대한 높은 규제 "무료"시장보다 조합주의 강한 없으며, 최악의 기업 학대의 일부가 발생 곳이다. 높은 수요의 기간, 유틸리티 중

55. 자유

바싹 여위다. 판매에 의해 결정된 행동의 경제의 대부분은 어떤 다른 사람이 값에 의해 결정된다. 대인 관계에서, 우리는 일반적으로 더 나은 우리의 삶을 사람들과 연결을 선택합니다. 불행하게도, 많은 사람들이 다른 사람과 상호 작용할지 여부를 결정하는 유일한 결정 요인을해야한다는 인식하지 않습니다. 우리는 학대 관계에 머물 때, 우리는 보람, 따라서 격려, 학대 행위. 같은 원칙은 좋은 거래이고 제품 자체가 당신의 인생을 더 잘 만들기 때문에 당신이 뭔가를 구입 할 수 있습니다 사회의 태도에 적용하지만, 판매자가 고려 될 필요가있는 환경 또는 지원 정치인, 오염에 돈을 사용하는 경우 에서! 정부와 학대 관계에주는 사회는 더 많은 학대를 받게됩니다. 사람들이 행동 때문에 동시에 회사를 지원하지 않기로 결정하면 불매라고. 판매는 규제보다 훨씬 더 기업의 행동을 결정한다. 심지어 조합주의의 최악으로, 이윤 동기를 효율적으로 가능한 한 많은 사람들의 필요를 충족 필요합니다. 회사 사람들의 요구를 충족하지 못하는 경우, 폐업. 정부 규제는 경쟁을 쫓아 소비자로 우리의 선택을 제한하고, 혁신을 억압하는 역할을한다. 경쟁 신규 사업은 질식하고 있기 때문에 우리의 선택이 제한되는 경우, 기업은 사람들이 필수적인 서비스에 종속 특히, 멀리 나쁜 행동으로 얻을. 소비자로서 우리의 선택은 모두 영향을 미친다. 평판, 추천, 사회적 지위, 기존 고객 만족 사람과 연결할지 여부를 결정하지만, 고가의 항목 또는 의료 서비스를 구입했을 때의 요인이 될 수 있습니다, 우리는 종종 전문가의 형식 승인 또는 승인을 추구합니다. 정부가 완전히이 가장 중요한 기능을 독점하지 않습니다 있지만, 많은 사람들이 라이선스 라켓하려고합니다. 우리 모두가 신뢰할 수있는 서비스와 자격을 갖춘 사람을 원하기 때문에 라이센스는 좋은 소리 만이 불필요한 이유입니다. 그룹이 당신이 그들의 기준을 충족하지 않는 경우, 그들이 당신을 증명하지 않지만 정부뿐만 아니라 그것은 과세에 의해 투자되고, 그렇게 할 때, 힘의 위협과 함께 제공한다는 아무 문제가 없습니다. 이는 정부가 자신의 후원자의 욕망을 기반으로 사업을 할 수있는 사용자를 결정하는 것을 의미한다. 종종 비싼 라이센스를 받고 있기 때문에 또한, 과세의 또 다른 형태로 제공합니다. 사람과 사업을 할 수 있는지 여부를 판단 할 때, 거의 충분한 정부의 승인이 없습니다. 사실상,

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정부 라이선스 기준이 적절하더라도, 그것은 신뢰할 수 없음을, 종종 너무 신뢰할 수없는 것입니다. 우리는 우리가 싫어하는 일을 위해 사람을 위협하거나 벌금 (절도)로 그들을 처벌 할 것입니다 집행관를 고용하는 것입니다 정치인에게 투표 할 수있는 권한이 없습니다. (그들은 다른 사람의 권리를 침해하지 않는 경우) 우리가 좋아하지 않는 사람하고 뭔가 우리가 안부에있는 유일한 권리는 도보 거리입니다. 심지어 폭력보다 훨씬 더 효과적이다 누군가가 완전히 멀리 걷기, 다른 사람의 권리를 침해 연결 해제하고, 동일한 작업을 수행하기 위해 다른 사람을 격려 할 때 대부분의 경우에. 지역 사회의 모든 사람들이 사람으로부터 끊을 때, 결과는 추방이다. 이것은 지리적 여부 될 수있다, 그러나 사람은 효과적으로 차단 및 격리 될 영역에서 추방 할 필요가 없습니다. 매우 폭력적이고 위험한 개인의 경우, 추방이 불충분 할 수 있지만, 자원이 그 문제를 해결하는 것은 평화적으로 훨씬 더 효과적인 세금과 사회 전체를 처벌하기위한 변명으로이를 사용하여보다됩니다. 우리는 처벌에 대한 타고난 본능을 가지고 있지만 정의는 다른 불의에 의해 제공되지 않습니다. 평화적으로, 효율적으로, 그리고 도덕적으로 정부 규제의 명시된 목표를 달성 할주의와 상호 작용하는 사람들의 선택. 우리의 일상 생활에서 우리 모두는 더 자유로운 단지 세계를 달성하는데 중요한 역할을한다. 우리가 만드는 모든 선택은 우리의 가치의 표현이다. 사회적 기준을 결정하기 위해 자신의 환경 설정을 표현하는 모든 사람이 강력한 프로세스는 정부에 의해 질식된다.

VI. 모든 경제학입니다

경제학의 원리는 숫자 만에서 평가 될 수있는 일에 적용 할 때, 우리는 그들의 가장 중요한 교훈을 놓치지. 우리는 돈으로 물건을 필요로 경제를 생각하는 경향이있다 "하지만 값의 많은 교류는 전혀 숫자를 계산하지 않고 발생한다. 모든 인간 상호 작용이 더 나은 경제 교류로 이해 될 수있다. 우리는이 대인 관계를 싸게 생각할 수도 있지만, 실제로 그것들을 올린다. 하고 경제의 일부가 아닌 것 사이의 임의의 라인을 그리기 우리 모두가 얼마나 부자에 대한 우리의 이해를 제한하고 제대로 우리의 가장 중요한 관계를 이해에서 우리를 유지

57. 자유

친구, 가족 및 사랑하는 사람과. 심지어 간단한 대화에서, 우리는 우리의 시간, 에너지, 아이디어를 교환되는 값의 큰 교환이있을 때까지 우리는 관계에 종이 또는 숫자를 필요로하지 않으며, 모든 자발적인 상호 작용주의 때문에 발생합니다. 관련된 사람들은 그 혜택을 생각합니다. 모든 자발적인 상호 작용은 경제적 교환을 할 수 있습니다. 결혼은 시간, 사랑, 애정의 가장 소중한 자산의 자발적 교환 할 수 있습니까? 우리가 임의로이며 경제 간주되지 않습니다 무엇을 분리 할 때, 우리는 오해와 부정확 한 평가를 기반으로 비이성적 행동을 장려 우리가 어떤 상황에 적용되지 않습니다 이러한 원칙을 척 제외되는 것을의 가치를 감소. 이것은 또한 조작에 구멍을 만듭니다. 관계를 제외 값을 측정하는 현재의 시스템은 그것들을 감소 정부를 조작하기 쉬운 경제의 일부를 올린다. 경제의 우리의 개념을 확대함으로써, 우리는 정부가 접촉 할 수 없다 인생에서 더 큰 가치를보고, 얼마나 하찮은 정부는 인간의 경험의 진정한 합에 올 때 정말 수 있습니다.

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다른 파괴적인 라켓

I. 훈련

생존하고 번영 할 수있는 기술과 함께 차세대를 제공하는 것은 매우 중요하다. 정부가 교육을 인수 할 때, 젊은 마음은 고통. miseducate 또는 아이가 자신의 미래를 무력화하는 것입니다 아래-교육 때문에 교육 라켓의 착취는 특히 악순환이다. 젊은 마음은 자연적으로 정보를 흡수하고 자신의 행복과 번영에 가장 중요한 기술을 추구합니다. 순종을 보장하기 위해 결과 젊은 사람들을 위협하는 것은 무료 생각을 질식 정부의 길을 가르쳐 : 강제로 규칙을 받아 들일 수 있습니다. 정부는 항상 자신의 목적에 봉사하는 젊은 마음을 휘게하는 동기가 있었다. 복잡한 사회의 등장과 함께, 정부는 때때로 묘지 좌석 "이라 무엇에 교실에 아이들을 강제 할 수있는 수단을 가지고 있었다. ' 강압적 인 교육은 모든 어린이의 역동적 인 개성의 일부를 죽이고 있기 때문에, 적절한 용어이다. 산업 시대에 정부가 기술의 특정 세트 순종 노동자를 필요로했다. 강제 교육은 정부의 값으로 아이들을 indoctrinates. 그것은 젊은 사람들을 설득하기가 훨씬 쉽다 군에 가입하고이이 영광입니다 "가르쳐"된 경우 낯선 사람을 죽일. 정부는 학생들로부터 멀리 특정 지식을 유지 할 수있는 혜택을 누릴 수 있습니다. 정부가 교육을 제어하는 경우가 독립적으로 생활 덜 할 수 있기 때문에, 사람들은 제도 작업에 의존하게된다. 교육을 제어하는 정부는 우리의 권리를 위해 일어 서서 우리에게 가르쳐하지 않습니다. 무슨 생각을 가르 칠 것입니다 젊은 마음의 개발에 대한 책임이 정부,

59. 자유

방법을 생각하지. 우리가 알고있는 내용을 제어 할 수 있으며, 우리가 모르는 것은 우리가하는 일을 제어 할 수 있습니다 정부. 정부의 학교는 충성을 눈 멀게하는 대안을 가르칠 하지 않습니다. 정부의 교육의 결과는, 깊은 광범위한 있습니다 규제 또는 전체 인수에 의한 학교 (여부를 통해 정부의 통제는 항상 학습을 방해하는 동안, 보도에 균열을 통해 성장하는 꽃, 그 학교 철저하게 제어하는 것을 방지 할 수 없어도 사람처럼. 훨씬 광범위한 개념으로 교육을 참조하는 것이 중요하다 번성. 특히 지금, 인터넷에 더 접근, 아이들이 자신을 교육 할 수있다. 많은 장소에서, 부모가 강제로 교육에 대한 지속적인 반란에 있습니다. 대부분은 자신의 아이들을 위해 무엇이 최선인지 원하는 홈 스쿨링 같은 대안, 사립 학교를 찾아, 강제 "교육"의 정신 감옥에서보다 온라인으로 자세한 내용을 정부와 아이들에게 자녀의 마음을 신뢰하기에 너무 많은 신경 자체 지침 학습. 학부모의 다양한 형태는 결코 전에 같이 같은 대안을 모색하고 있습니다. 젊은 마음이 정보를 흡수 훨씬 더 힘보다는 자신의 열정의 그들의 호기심의 방종과 자극에 의해.

II. 의료

강한 감정에게 의료 서비스를 호출하는 필수 서비스로 정부의 간섭을 초대합니다. 현대 의학은 놀라운 일이 가능하게했지만, 많은 생명을 구하는 절차는 매우 비싼 남아있다. 새로운 기술의 자연 과정에서 가격이 높은 시작하고 시간이 지남에 내려 와서. 비극으로, 부유 한 국가에서 정부 규제는 유지하고 가격이 높은 많은 생명을 구하는 기술은 가난한 나라의 사람들의 손이 닿지 않는 남아있다. 효율성은 더 많은 물건을 가지고 측면에서 단지에 대한 경제적 생산성이 아닙니다. 또한 생명을 구하는 것을 의미한다. 우리는 의료 서비스에 대한 비폭력 시장이 있었다하더라도, 일부 기술은 첨단 생명을 구하는 대부분의 사람들이 너무 비싸 남아있을 것입니다. 보험 : 다행히도, 이러한 서비스에 대한 요구의 본질은 시장이 용이하게 제공하는 솔루션을 제공한다. 이것은 그들이 비싼 서비스를 필요로 할 때 자원을 보험에 가입하고 풀 수 있습니다 지금은 서비스를 필요로하지 않는 사람들을 의미한다,

다른 파괴적인 라켓. 60

풀링 위험의 서비스를 제공하여 돈을 버는 보험 회사는, 그것을 위해 지불한다. 물론이 완벽한 해결책은 아니지만 그들이 개별적 감당할 수 없을 수도 치료 불량한 액세스하기위한 아주 강력한 방법이다. 불행히도, 많은 보험 회사들은 최고의 정부의 후원과 같은 특별 권한으로 끝. 이것은 종종 가족을 파산 범위와 병원 청구서 거부의 결과로, 제한 선택하여 소비자에게 책임을 낮출지도. 어떤 장소에서, 정부는 단독 공급자로 의료 보험 업계를 점령하고있다. 이것은 일시적으로 가난한 사람들의 빈곤을 돕는에 영향을 미칠 수 있지만, 결국은 관리가 덜 접근 또는 비효율적 경제의 다른 영역은 고통을 의료 산업에 많은 자원을 전환하여함으로써 모든 사람이 아프다. 우리가 얻을 의료가 안전하다는 것을 우리는 모두 안심을 할 수 있습니다. 이러한 요구는 안전 관리의 일관성으로 많은 리소스를 구동하기에 충분하다. 많은 정부는이 중요한 시장 기능을 인계 의료 비극의 두려움을 악용. 그들은, 그들은 종종 혁신을 질식하는, 자신의 기준을 충족하는 사람을 강제로 정부가 라이센스를 필요로 할 때 지불되는 모든 방법 의료에 대한 규정을 치료, 약물을 배포 할 수있는 승인과 순종을 제공하기 위해 라이센스가 필요합니다. 표준은 종종 의미가 있지만, 사람들이 정부를 신뢰하기 때문에, 그들은만큼 그들은 정부의 승인을 가지고있는 사람에서 치료를 받아들입니다. 즉, 대부분의 공포 이야기가 아니라 면허없이 일하는 사람들에서보다 발생 방법은 다음과 같습니다. 정부가 의약품의 안전을 제어 할 경우, 결과는 압도적이다 : 수백만 명의 사람들이 마약으로 사망하고, 정부의 통제의 생명을 구하는 약이 시장을 유지하는 동안 수백만 더 사망했다. 가격에 대한 효과는 의료 산업은 같은 최악의 다른 산업을 보유하고 있습니다. 다른 산업과 같은 가용성, 안전성 및 고객 만족.

III. 복지

우리의 자연의 고귀한 요소 중 하나는 불우한 도움을 우리의 욕망이다. 인간 가족 적힌 회원으로서, 우리는 서로의 성공을보고 싶어요. 그것은 다른 사람들이 고통을 볼 수있는 자비로운 사람을 상처. 정부는이를 활용하고 사랑 그들은 모두에서 훔쳐과의 대화를 제어 할 수있는 능력이있을 때

61. 자유

선전은 그들이 가난한 사람들에게 제공하는 풍부한 강탈 하려는 사람들을 설득하기 쉽다. 실제로, 대부분의 정부 복지 프로그램은 슈퍼 부자에 제공하는 모든 사람들 강탈 계속할 수 있도록 정부를 구축하고 그리고 방법으로 가난한 사람들에게 제공하는 노동 계급에서 훔치는. 그들은 즉각적인 효과를 좋아하기 때문에 사람들은 정부의 복지 프로그램을 지원합니다. 문제는 그들이 더 큰 그림과 숨겨진 결과를 볼수 없습니다 입니다. 우리가 단순히 정치인을 선출 할 수 있다고 생각하고 빈곤과 부의 격차의 문제를 해결하기 위해 그들을 신뢰하는 순진하다. 정부는 자산 격차의 주요 도구가되고있다. 우리는 합법적 만들기 목표를 달성 할 경우, 강제를 사용하는 것은 일반적으로 우리가 원하는 것과 반대 발생합니다. 혜택 자격에 중요한 결정을 토대로 같은 뒤틀린 행동에 복지 리드의 뒤틀린 인센티브. 이것은 항상 더 많은 강제를 위해 투표 할 것이다 사람들의 종속 클래스를 만들어 결국 진정한 복지 프로그램이다. 복지 그들은 그것을 자신의 최선의 이익이라고 생각하기 때문에 그들을 유지하는 시스템을 촉진 정부의 변명에 해당받는 사람을집니다. 의 이름으로 "싸움의 빈곤,"정부는 주택 자원을 제어하고 나쁜 일자리로 사람들을 강제로 노동 시장을 조작 거대하고 복잡한 관료를 만들 수 있습니다. 그들은 가난한 도움이 될 것 믿고 우리를 얻을 수 있습니다 아무것도없는 입찰 계약에 돈을 훔친 보내십시오. 진정으로 그 자원을 지시했다 가난한 사람들을 돕는 걱정하는 사람들이 있다면, 그들은 훨씬 더 효율적으로 사용됩니다. 복지 프로그램이 파괴 것을 실현은 또 다른 문제를 제공합니다 : 우리는 대답은 매우 간단합니다 아래에 많은 의존 페이지에서 밖으로 양탄자를 당겨없이이 프로그램을 단계적으로 어떻게 : 사람들이 영향을받는 지역 사회의 힘을 복원합니다. 그것은 쉽지 않을 수도 있지만, 평화로운 솔루션은 폭력적인 사람을 대체 할 때 우리 모두가 더 나을 것입니다. 이 같은 최저 임금 법률, 어떤 장소에,에 판매하는 제품을, 불가능 아무것도에서 새로운 사업을 시작 할 수 있도록 규정 또는 법률에 상향 이동성과 자급 자족을 억압 경제적 장벽을 제거하기 위해 필수적이다 도로의 측면 불법. 너무 많은 부분이 정부에 의해 촬영에도 불구하고, 대부분의 사회는 여전히 가난한 사람들을 도울 수있는 좋은 능력을 가지고있다. 정부에서 돈을 복용 아무 문제가 없습니다. 복지에 소요되는 돈은 폭력에 지출 할 수없는 돈이다. 비폭력 솔루션입니다

다른 파괴적인 라켓. 62

폭력적인 것보다 항상 더 효과적. 우리는 가난한 사람들을 돕기 위해 선택할 때, 그것은 우리의 돈을 가지고 정부보다 훨씬 더 효과적이다 "가난한 자에게 제공 할 수 있습니다." 우리는 강제하지 않고 우리 가운데 적어도 상승하는 데 필요한 제도와 문화를 구축 할 수 있습니다. 우리는 필요로하는 사람들을 돕기 위해 힘을 사용하지 않고 동정 할 수있다.

IV. 금지

사람들은 우리가 얼마나 알고로에 대한 자신의 마음을 제어하는 약물을 사용했다. 우리는 증가 사교성에, 레크리에이션 최고에서 성능 향상에 많은 이유에 대해이 작업을 수행합니다. 어떤 경우에는, 문제가되는 마음의 소유자 만이 거기에가는 것을 결정해야합니다. 우리 사회에서 아무도 다른 사람에게 위협이되거나 주변 사람들을 지원하기 위해 열심히 작동되지 않도록 우리 주변 사람들의 마음을 제어 할 수있는 인간의 경향이있다. 정부는 우리에게 더 생산 납세자 을하기위한 것입니다 일부는 다양한 정책과이 활용하지만, 이는 모두가 특별한 이익을 제공합니다. 어떤 물질의 금지는 몸이 정부의 속성입니다 아이디어를 전제로, 당신은 그것에서 어떤 일이 일어나는지를 결정할 수있는 권한이 없습니다. 소지는 범죄 적이 없다. 많은 수혜자가 있기 때문에 금지 라켓 현대 정부에서 매우 유명하다. 대부분의 장소에서 알코올이 지배적 레크리에이션 약물이며, 그 뒤에 산업은 잘못된 전제, 잘못된 논리, 부도덕 한 집행과 금지의 노골적인 거짓말을 강화 정치인을 지불하여 멀리 경쟁을 유지하는 많은 돈을 보낸다. 마리화나 금지 (뿐만 아니라 속성을 치유 수많은 다른 천연 의약품) 제약 산업이 불법 (저렴 때로는 무료로보다 효과적인 약물을 유지하기 위해 엄청난 인센티브가있는 경우. 원하는 거리에 사람들의 약물 그들은 불가능하고 끝이 없다 광대 한 자원을 "이 필요합니다"라는 작업은 경찰로 전환 할 그들을 착용하는 사람들.이 그룹은 모두 금지 지원에 관심을 가지고 많은 사람들이 아무 문제가 대중에게 거짓말을하거나 그들을 위해 그것을 할 정치인을 고용이 없습니다. 한 번 제정 금지 정책은 그것이 유지하기 등 쉬운 라켓입니다 단지 때문에 재정적 인센티브뿐만 아니라, 때문에, 매우 빠르게 입지를 굳힌된다. 사람들은 항상 마약 집행이 허용 무슨 사회의 문제와 실제 아니라 할 것입니다

63. 자유

검사는 집행자의 양심이다. 진짜 범죄는 피해자를 필요로하지만, 경찰이 자신의 도덕성을 희생 할 수있는 변명을 가질 수 있도록 금지는 피해자의 행동을 범죄를 호출을 기반으로합니다. 일단, 희생자에 마약을 재배 매우 쉽게 수익성 금지를 유지하고 그들을 막을 것이없는 사회적 받아 집행 정책 집행자의 임계 질량이있다. 마약 전쟁의 하나의 가정은 위험하거나 건강에 해로운 때문에 일부 약물은 불법이다. 당신이 그들과 함께 발견하는 경우 일 마약, 당신의 인생을 망칠 수 있기 때문에 즉, 정부가 당신의 인생을 망칠 것입니다. 많은 장소에서, 생산성에 도움이 가장 일반적인 약물이 허용됩니다. 약물을 금지하는 것이 유익 할 수 있음은 악마가 될 수 있음을 충분히 인기 있지만 충분히 널리 경우, 아마 불법로한다. 약물 사용은 합법적 인 문제가되는만큼을, 아무것도 관련된 모든에 총을 가리 키도록에 충전보다 더 악화하지 않습니다. 이 폭력과 중독의 새로운 문제를 만들어, 시장 지하를 구동한다. 사용을 통제 할 수없는 사람들이 도움을받을 덜 수 있습니다. 또한 금융 빈곤을 장려, 중독자에 대한 가격을 구동한다. 일부는 그것의 명시된 목표를 달성하지 않으며, 많은 정부도 교도소에서 마약을 유지할 수 없기 때문에 금지가 무의미하다 말할 것이다. 그들은 포인트 누락 : 금지가 의도 한대로 정확히 작동하고 매우 수익성 라켓입니다.

V. 환경 보호

지구상의 모든 생명에 필수적인 것보다 인류의 더 귀중한 자원이 없습니다. 우리 모두는 너무 오래 우리는 이러한 자원에 대한 다른 사람의 접근을 방해하지 않는 한, 지구에서 영양을, 천연 자원의 모든 방법을 사용하여 넣고, 공기를 호흡 물을 마실 권리가 있습니다. 우리는 정부의 강제에 의존하지 않고, 이러한 권리를 존중하면서, 환경 보호의 완벽하게 할 수있다. 종종 원하는 결과의 반대를 만들어 폭력 사용, 환경 보호에 사용 정부 대규모 오염 자원 낭비하는, 수많은 생명 파괴 가져왔다. 정부는 환경을 보호하는 책임 신뢰할 때 정부의 본질을 변경하지 않는다. 이러한 보호 라켓 '에만 인센티브를 보호하기 위해

다른 파괴적인 라켓. 64

환경이 더 중요한 방법으로 자신의 역할을 특수 이익을 위해 자신의 신뢰성을 유지하는 것입니다. 그들은, 그들은 기꺼이 부자는 더 부유하고 가난한 가난한 만들 수있는 환경을 희생 할 수있는 경우. 그들의 진정한 의도는 합법적 인 보존, 또는 사람들은 그래서 그들은 이러한 폭력 기관이 매우 효과적 이지하려고 강제된다는 사실을 요구하는 경우에도. 존재하기 위해, 그들은 재산권 워핑 된 뷰를 부과하기 때문에 정부 효과적으로 환경을 보호 할 수 없다. 정부가 자신의 후원자를 제공하기 위해 존재하고 법원에 독점을 가지고 있기 때문에, 그들의 법원은 거의 오염의 영향으로 고통받는 개인에게 제공하지 않습니다. 조합주의의 정책은 가능한 모든 수준에서 책임을 제거합니다. 이는에는 합법적 인 소유 지분이없는 사람들에 의해 손상 심각하게 임대하고 "정부 소유"땅의 특히 사실이다. 우리 모두가 사용하기에 이르렀에 의해 우리 자신과 같은 천연 자원을 주장 할 수있는 권리를 가지고 있기 때문에, 우리는 넣어 사용되지 않는 토지를 주장 할 권리가 있습니다. 정부는 임의로 땅 항에 능력에 의존하고 그들의 호의를 국민들에게 그 거짓 권리를 확장 할 수 있습니다. 그것은 가정을 만들거나 생산성을 토지의 음모를 주장 할 수 있도록 필수적인 인간의 권리입니다. 이미 대부분의 정부 아래에서,이 거의 불가능하다. 대신, 돈을 가진 사람 또는 오른쪽으로 연결이 땅의 거대한 음모 주위 (실제 및 가상) 울타리를 넣어 사용할 수 있습니다. 사람들이 자신의 권리에 따라 토지를 사용할 수있을 때, 진정한 토지 소유자는 그 값을 보존에 관심을 가질 것이다. 우리는 재산권에 대한 적절한 존중, 환경 자원의 공정한 사용을 구성하는 것에 대한 일관된 기준을 요구하는 경우, 우리는 정부에 의해 장려 낭비하는 파괴에 종지부를 찍을 것입니다. 같은 기본 원칙은 희귀 한 종과 다른 천연 기념물의 보존에 적용됩니다. 멸종 위기의 동물을 죽일 불법 만들기 밀렵꾼은 정부를 극복해야합니다 의미합니다. 사람들에게 자원, 아마도 널리 분산 된 소유의 가장 가치의 소유권을주는 것은 자신의 재산을 위반하는 사람이 그 자원의 가치와 보안에 상응 패배해야합니다 의미합니다. 정부는 부패 진정으로 그 가치를 사람들로를 방어으로 할 수 없을 것 귀중한 자연 자원 관리를 담당하는 사람, 그리고 자신의 가치를 이해 전문가를 넣어. 희귀 종 보존에 관심을 가지고 사람들은 동기가

65. 자유

그들을 보호 할 수 있습니다. 멸종 위기 종을 보호하기 위해 정부에 돌리면 우리가 투표를하고, 문제에 대해 잊을 수 기대하고있다. 우리는 이러한 효과가 시스템에 자신의 미래를 맡길 때 우리는 그들에게 우리의 뒤를 돌리고있다. 기후 변화는 에너지 산업에 대한 제어를 강화하기 위해 정부에 대해 좋아하는 이유가되고있다. 아무리 문제의 기후 변화가있을 수 있습니다 얼마나 큰,보다 강압적 인 통제를 정당화하지 않습니다. 무엇이든 우리가 협력하여보다 효율적으로 다룰 것이다 인류의 얼굴을 도전한다. 정부는 이미 환경에 유해한 방법으로 날씨 수정 실험하고있다. 이 정부에 의해 추진되고 만 있기 때문에 그래서 약간의 투명성과 책임으로 가능하다. 대부분의 사람들이 책임을 피하기 위해 열망과 음식, 공기, 물 청소에 대한 액세스를 유지하기 위해 정부를 신뢰 많은 환경 문제, 크고 복잡하다. 하지만, 대기 오염의 문제에도 특히 도로 지불함으로써, 오일, 가스, 자동차 산업의 정부 보조금으로 기인 할 수있다. 오염 및 도로 구동 비용의 가격에서 제거되지 않은 경우에, 우리는 그 비용을 회피하거나, 최소한 더 효율적으로 다루는 기술 개발 천연 인센티브를 가질 것이다. 정부는보다 깨끗하고 효율적인 기술을 개발하기 위해 많은 자연 인센티브를 제거합니다. 자유 시장 시스템은 천연 자원의 최적 사용을 위해 제공 제대로 가장 소중한에 적어도에서 그 가치를 할 것이다. 소유자는 임대인과 정부 강탈 우리 지구에 책임있는 소유 지분을 우리의 기회의 모든보다 더 보호자를 확인합니다. 의식적인 소비를 통해, 또는 추방 및 불매 운동의 사용으로 필요한 경우, 우리는 모든 자연 자원의 사용에 대한 적절한 기준을 설정하는 역할을 할 수있다. 에 관계없이 자원이 중요한 것에 우리의 개인적인 견해, 강제에 의존하는 것은 그들 만 정부 후원의 요구를 충족합니다 보호 할 수 있습니다.

VI. 지적 재산권

우리가 생산하고 우리의 마음에서 보유하는 것보다 더 중요한 것은 없다. 모든 새로운 아이디어는 우리가 더보고 더 때문 만이 자신의 아이디어를 쌓아 두는 에 의해 전달하지 우리를 추진하는 사람들의 발명 많은 과거 혁신의 산물이지만,이를 공유하여. 사실에 대한

다른 파괴적인 라켓. 66

아이디어의 제작자는, 우리가 우리 앞에 갔다 모든 사람들의 혁신을 만든 하찮은 기여를 넘어 새로운 아이디어에 대한 책임을 주장하기가 매우 거만하다. 지적 재산권 :하지만 전 세계의 정부는 모두의 가장 오만한 라켓을 만들 지식인과 모두 작가의 자존심에 호소하기 위해 개입했다. 복사 아이디어에서 사람들을 방지하는 것은 그들에 개선에서 그들을 유지하고 심각하게 인간의 진보를 방해. 새로운 아이디어 나 창의적인 작품의 개발에,하지만 유 "지적 재산권"합법적 있습니다. 부동산 이것을 혼동함으로써, 우리는 아이디어의 자유로운 흐름에 대해 무력 사용을 초대하고, 정부는 받아 행복하다! 지적 재산권의이 비유는 새로운 아이디어의 개발과 연구 개발에 매우 중요 할 수있다. 아이디어는 재산권과 계약 계약의 운동을 통해 비밀로 유지 될 때, 즉 합법적이다. 정부의 힘이 아이디어 나 데이터에 대해 사용하는 경우, 그 사람의 실제 재산권의 형사 위반이다. 오늘날 우리가 알고있는 "지적 재산권의 개념은 직접 부동산 권리 모순. 물리적 재산을 소유하고 컴퓨터에서 음악을 복사 할 경우, 당신이 뭔가 다른 누군가를 적어 노트북에서 말했다, 또는 바퀴에 돌을 개척 당신이 다시 자신의 부동산을 사용한 아이디어의 사용을 위해 사람을 빚을하지 않습니다. 작성자 아이디어가 아이디어를 공유하는 방법을 제어 있지만의 한때를 사용할 수 있습니다. 그 후, 유일한 방법은 아이디어의 흐름을 제어하는 다른 사람의 부동산 권리를 침해하는 정부에있다. 이 중지 혁신에 혁신에서 이동하는 방법 지적 재산권 라켓에 대한 가장 공격적인 부분은 세계가 상대적으로 초점까지 연령대에 있었다으로 (정의에 의해 강제 기반의 지적 재산권없는 진정한 자유 시장에 초점, 다음 아이디어에 있습니다. 우리는 가장 창조적 일 필요는 앞서 숙박을 경쟁 할 수 있습니다. 즉, 보상거야. 우리는 특정 스타일을 특허 할 수 없기 때문에 패션 업계는 혁신이 부족 언급하지 않았다. 세상을 상상하는 하나의 회사가 청바지을시키고, 다른 사람이 시도하는 경우 차단 슬리브는 그들의 작업. 또는 음식을 종료하는 경찰을 보낼 수 있습니다! 복사. 또는 바지의 아이디어 수 없다! 요리사가없는 경우 상상 조리법을 복사! 미디어 오늘, IP의 황폐 쉽게 확인할 수 있습니다. 음악 산업에서 권력의 통합 봐. 얼마나 더

67. 자유

음악을 만들어 모두가 혁신의 사랑과 우리가 라디오 방송국 및 음반에 의해 결정되지 않았다 듣고 그것을 만드는 경우 우리의 생활은 것입니까? 영화와 같은! 우리는 지적 재산권 라켓에 어떤 분야의 주제를 지배하게 대기업에 집중 너무 많은 전력을 필요는 없습니다. 이 조합주의 장점을 멀리가는 것은 근본적으로 창조적 혁신을 향상시킬 것입니다. 막대한 개발 비용을 필요로 발명으로서, 아이디어는 사람들이 섭취 할 물품을 생성 할 수있는 가장 효율적으로 그 이동을 허용한다. 발명자의 경우이 우리가 하나의 아이디어를 제공 특허를 제출 한 후 앉아서 로열티를 수집 할 수 없습니다 것을 의미한다. 이것은 모든 사람에게까지 필드를 엽니 다 더 경쟁력을 만들 것입니다. 발명가로 돈을 벌기 위해, 우리는 사람들이 자신의 실험실과 주장에 그들은 가장 마음들이 가지고 아이디어를 소유 할 때 기업이 무엇을 본질적으로 우리의 다음 아이디어를 지원하려는 것이라고 충분해야합니다. 크라우드 펀딩은 하나의 번성 대안 모델이다. 같은 원리가 소프트웨어 개발에 적용됩니다. (오픈 소스 반대) "지적 재산권"에 의해 결정으로 격리 된 방식으로 코드를 작업 협력을 질식 의미한다. 제약 및 의료 기술 산업의 경우 RN, 지적 재산권 라켓은 비참한 결과를했다. 대신 가장 우리의 필요를 봉사하고 생명을 구할 약물 개발의 자원으로 인해 인공 인센티브에 더 많은 돈을 벌 약물 개발로 전환된다. 시장의 힘은 신약의 비용을 데려에서 유지되기 때문에 생활이 손실됩니다. 인터넷은 지적 재산권 라켓에 따라 일부 비즈니스 모델은 더 이상 무료로 데이터를 기반으로 호스와 경쟁 할 수 없다 아이디어를 공유하는 많은 장벽을 제거했습니다. 사람이 자신의 창조적 인 작품의 장점에 콘텐츠 제작자로 경쟁하는 디지털화 할 수있는 음악, 비디오 및 다른 모든 것들에 대한 물류 네트워크 일 필요없이, 그것은 간단합니다. 자신의 작품 공유를 격려에서 우리를 원하는 콘텐츠 제작자가 수혜. 그것은 무료 사람들로 아이디어의 자유로운 흐름을 방해하는 힘을 사용하는 것이 도덕적으로 잘못이기 때문에, 우리는 음악, 영화 텍스트 및 아이디어를 복사 할 권리가 있습니다. 아이디어의 자유로운 흐름은 인간의 진보와 행복에 필수적이기 때문에, 우리는 또한 무시하고 일반적으로 언급 된 위험 소설의 이름으로 우리의 부동산을하려는 모든 시도에 저항 할 권리가있다 "지적 재산을."

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정부 및 사랑

I. 성별, 결혼, & 가족

우리는 우리의 개인적인, 로맨틱, 가족 관계는 폭력과 강압의 절대적 자유 주장 할 필요가 없습니다. 우리는 우리의 관계에서 자유를 기대하지만, 우리가 다른 사람의 관계에 어떤 관계가 있는지 전혀 다른 문제입니다. 많은 사람들이 다른 사람들이 더 많은 관계를 도와주고 싶어하지만, 다른 사람에 대한 제어를 행사하고 그 값을 부과 할 수 있습니다. 정부가 법률과 강제로 올 곳이다. 모든 법은 힘의 위협에 의해 백업되기 때문에, 개인의 관계를 제어하기위한 모든 법은 품질을 줄이기 위해 보장된다. 사람들은 자신의 성적이나 재현 능력에 대한 불안하면 해당 불안 타인의 개인 관계를 제어하기위한 시도에 돌출되어 있지만, 실제 위협 자신 불안정하다. 모든 사회는 출산을 보장하기 위해 시간이 지남에 따라 성적 행동의 규범을 개발하지만, 강제로 그들을 부과하는 것은 만족을 줄이기 위해 보장된다. 이러한 법률이 출산을 장려 (또는 어떤 장소에 낙담) 수 있지만, 그들은 품질 양육의 비용으로 그렇게. 가진 어린이를위한 재정적 인센티브를받을 사람들은 고유의 만족을 위해 그 일을보다 육아에 대해 덜 열광적 인 것이다. 성적 행동을 제어하기 위해 시도하는 법률은 격렬하게 다른 사람의 침실을 침입의 위협에 의해 백업됩니다. 사람들이 관계 또는 물리적 쾌락의 교환에 참여하는 경우 무슨 일이 일어나고있는 모두 동의, 그것은 그들의 관계를 방해하는 범죄입니다. 이러한 법률은 어쨌든 일반적으로 시행한다. 그들은으로 그들의 터무니없는 진술 목표보다 더 큰 목적을 이룰

69. 자유

정부가 성적 행동의 기준을 제시 할 수 있도록 그들에게 일탈자에 대해 사용하는 다른 무기를 제공함으로써. 많은 사람들이 알고있는 것처럼, 결혼은 신성한 서약을 기반으로 개인 사이에 평생 헌신입니다. 정부가 결혼 라켓에 도착하기 전에,이 약속의 성격은 전적으로 관련된 개인과 그들의 헌신의 일부가 종교 또는 지역 사회 기관에 의해 결정되었다. 많은 장소에서, "결혼 라이선스"의 제어는 정부가 결혼 할 수있는 사람을 제어 할 수 있습니다. 결혼 라켓은 정부가 사람들에게 힘에 의해 뒷받침 심사 위원 법령을 추구 할 수있는 기회를 제공하지 않고 충분히 나쁜 것 이혼을 제어 의미한다. 그것은 그들이 분쟁이있을 때, 그들은 강압에 의해 해결되어야한다고 생각 성장, 특히 있기 때문에, 어린이에 미치는 영향에 관해서 특히 비참한이다. 관계 배우자, 부모와 자녀, 또는 가족 구성원 사이의 여부, 폭력을 켜면, 힘의 개입은 자신을 보호하거나 위험한 상황에서 자신을 제거 할 수없는 사람들을 보호하기 위해 정당화 될 수있다. 그러나 정부의이 고귀한 목적을 신뢰하는 것은 보통 역화. 그것은 건강하지 못한 관계로 사람들을 강제로 거짓 인센티브를 만듭니다. 일부 정부에서 큰 관료는 가족 관계를 관리하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 관료 심지어 법령은 정부가 더 정부에 대한 변명으로 사용 예측 가능한 결과로 이어지는 힘에 의해 백업됩니다. 사회가 강제 독점 개인적인 관계를 관리 할 수있는 허용 방법이라고 받아들이는 경우,이 체크되지 않은 경우, 건강한 관계의 파괴를 보장하는 나선형으로 떨어질 것이다. 우리가 평화롭게 우리가 사랑하는 사람들과 공존하고, 평화적으로 떨어져 우리가하지 않는에서 도보로 요구하는 경우, 우리의 가장 신성한 관계는 훨씬 더 만족스러운 것입니다.

II. 어린이'의 권리

믿거나 말거나, 어린이는 사람들도 있습니다. 심지어 출생하기 전에, 우리는 우리의 의지를 표현하는 모든 할 수있는하고 강력한 간섭을받지 않고 존중해야 할 가치가있다. 부모는 자신의 작업을 쉽게하기 위해 변명 모든 종류의를 구성,하지만 가장 파괴는 어린이들에게 이러한 기본적인 권리를 부인하고 부모의 재산으로 아이들을 주장하는 것들이다. 아이는 사람이 아닌 재산의 작품이다.

정부 & 사랑. 70

아이가 사람으로 존중 될 때, 아이를 공격하거나 어떤 방법으로 자신의 권리를 침해하는 것은 더 이상 허용되지 않습니다. 어떠한 방식이 극단적 책임의 부모가 아직 안전과 보안에 대한 자신의 요구를 충족 할 수없는 사람들의 보호자로 받아 감소 않습니다. 재산 등의 치료 아이들은 쉽게 일시적으로 부모의 일을 만들 수도 있지만, 자신의 심리적 개발과 조건들을 정부가이 문제를 격려 왜 정확하게 다른 권위자에 의해 재산처럼 취급되는 묘기. 대부분의 정부는 아이들이 부모의 재산 또는 적어도 완전히 그들이 임의의 연령이나 법적 지위를 달성 할 때까지 사람들이 아니라는 생각이 주위에 법적 프레임 워크를 만들 수 있습니다. 이 권한을 부여 또는 기관을 촬영하기 위해 단지이다 권한이 있다는 생각을 강화한다. 부모가 보호자와 같은 특정 책임을 가지고 있지만, 그들은 제대로 표현 범위 내 아이의 뜻을 거부 할 권리가 없습니다. 부모는 그 아이의 자신의 거짓 소유권을 강화하기 위해 정부를 사용하여 정당화되지 않습니다. 그들은 재산처럼 취급하고 저항하는 경향이 될 때 아이들은 알고있다. 가장 좋은 부모가 아니라 힘의 위협보다, 부모의 큰 책임에 대한 이해와 자녀를 높이고 이해와 존중을 기반으로 관계를 구축 사람들이다. 대부분의 부모들은 아이들이 교육을 보장하는 진정한 욕망을 가지고 있지만, 교육 산업의 정부 인수는 부모 사이에 무력감의 감각을 주도하고있다. 교육의 사회적 기준을 충족하는 그들의 열망, 그들은 정부를 통해 자녀를 설정하는 것이 일반적으로 행복하다. 어린이 명이기 때문에, 그들은 단지 어떤 임의 연령에서 자신의 교육 코스를 선택할 수있는 권한을 가지고 있지만, 순간들은 선호도를 발현 할 수있다. 이것은 지속적으로 관찰 배우고, 자신의 행복을 위해 제공에 필수적인 기술을 개발하고자하는 아이의 마음의 최적의 결합을 보장합니다. 우리는 모든 시대를 통해 축적 된 지혜에 의해 권한을 부여되기 때문에, 아이들은 특히 기술이 매일 젊은 나이에 정보에 접근하게하고, 부모가 그렇게에서 지식을 유지하여 자녀가 더 이상 일을 할 수있는 제어되지 시도로 이것은 특히 사실이다 능력이있다 그들. 일반적으로 사람들이 지금까지보다 더 똑똑하지만, 아이들은 더욱 그렇다하더라도, 그리고 사회 조정하고 그것을 위해 더 행복 할 것입니다. 그들은 인격의 자신의 권리를 요구하는 바와 같이, 아이들이 그들을 얻을 것이며, 더 빨리 그들이, 행복한 우리 모두가 될 것입니다.

71. 양육의 진화

우리는 다른 삶을 만들 때, 우리는 부모로서 그 개인과 특별한 관계에 걸릴. 우리는 젊은 사람을 채택하고 부모의 책임에 걸릴 경우에도 마찬가지입니다. 임의의 관계와 마찬가지로, 그 조건을 결정하기 위해 우리에게 달려있다. 우리가 다른 사람에 대한 조건을 결정하지 않는 것을 존중하는 것이 중요하고 우리는 우리의 기준을 부과하지 않습니다. 당신이 부모로서 할 수있는 가장 중요한 일은 자녀와의 관계가 자신의 인격을 존중하는지 확인한다. 우리가 더 나은 부모를 이해, 우리는 우리의 아이들의 행동에 영향을 유혹하지만, 역효과, 기술 등 힘의 사용을 제거 할 수 있습니다. 그러나 진정으로 존중하고 동료 인간을 육성하는 것은 그들을 때리기하지 않는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미한다. 우리가보다 효율적으로, 우리는 더 나은 양육에 더 많은 시간과 에너지를 확보. 도덕적 인수는 충분히 매력적인 아니었다면, 과학은 분명히 아이를 때리는 것은 뇌의 건강한 성장을 방해하는 것을 보여 주었다. 아동에 대한 폭력을 사용하면 폭력이 분쟁을 해결하고 다른 사람에 영향을 받아 들일 방법들을 배울 수 있습니다. 부모가 아이를 명중 할 때, 그들은 종종 아이의 관점에서 관계의 물리적 특성을 잊고 단지 그들이 할 수있는 방법을 협박. 이것은 또한 권위의 자녀의보기를 휘게. 폭력적인 언어 고함과 분노의 사용은 동일한 효과가 있고, 어린이들에게 동일한 파괴 습관을 가르 칠 수있다. 부모는 자녀의 의사 결정에 영향을 미칠 즉시 안전을 위해 필요한 경우에만 힘을 사용하는 이유와 논리를 사용한다. 이것은 우리가 성인으로 취급하고자하는 동일한 표준입니다. 요구를 전달하고하는 요구를 만들고 결과를 위협하는 이상입니다. 때때로 이것은 인내심을 필요로하지만, 약간의 인내는 통보 이후 비이성적 인 행동을 다루는에서 부모를 저장합니다 초기에 교육. 내가 그렇게 말 때문에 부모가 "라고 말할 때, '그들이.이 원리는 우리 아이들의 교육에 대한 우리의 태도에보다 광범위하게 적용 할 자녀가 기관에 제출하는 시설과 모범으로 가르 칠 수있는 가장 강력한 기회가 누락되었습니다. 부모는 자연 촉진한다 학습, 세뇌 센터에 자녀를 강요하지. 오직 이성과 논리로 우리의 아이들을 가르침으로써 우리는 그들이 스스로 생각 할 수있을 것으로 예상 할 수있다.

정부 & 사랑. 72

당신이 세계에 태어나지 않은 아이를 가지고 또는 아이를 양육하기 위해 몸을 사용 할 의무가 없지만, 부모는 신성한 관계를 정의하는 특권을 즐길 수 있습니다. 당신이 소유와 지배의 하나로 정의하면, 당신은 노예와 노예에 기여하는 아이를 키울 것이다. 효과적인 양육은 폭력의 고리를 끊어야한다, 우리는 자연적으로 더 나은 부모가 될하기 위해 노력하고 있기 때문에 각 세대가 훨씬 더 사랑하고 그 이전보다 더 할 수있을 것입니다.

IV.왕따

왕따를 이해하는 사람에게, 그것은 왕따가 받아 들일 수없는 것을 아이들을 말하려고 공립학교를 볼 아이러니입니다. 그들이 정말 말하고있는 것은 정부가 완료되면 괴롭힘 만 허용한다는 것입니다. 아이들은 위선을 놓칠 너무 똑똑. 정부는 언어의 제어에 따라 달라집니다. 단어는 재정 또는 막연하게 자신의 요구를 충족하기 위해 정의된다. 우리는 왕따의 특정 정의를 소개 할 때마다, 그것은 정부가 모든의 가장 큰 깡패 것을 알 수있다. 사람을 괴롭히는 것은 협박이나 위협을 통해 자신의 태도 나 행동에 영향을하는 것입니다. 이것은 몇 가지 우수한 힘의 사용을 의미한다. 정의에 의하면, 정부에 뛰어난 힘의 어떤 조직이 없습니다. 가 통과 모든 법은 힘의 위협에 의해 백업됩니다. 예상대로, 정부의 괴롭힘은 자사의 "공식"을 언급 한 목적으로 제한되지 않는다. 그들은 임의의 권한을 만들기 때문에, 정부는 경찰, 관료, 정치인처럼, 사람들에 대한 권한을 사용할 수있는 개인에 의해 괴롭힘을 권장합니다. 아이들은 예에 의해 학습에서 중대하다. 놀이터에서 불량배 가장 자주 그들을 괴롭히는 부모의 자녀입니다. 아이들을 말하는 정부는 그들을 괴롭히는 될 좋은 조건이다. 우리는 기껏 기관 괴롭힘을 관리하고, 최악의 경우, 자신을 괴롭히는 끔찍한하지만 우리의 아이들을 괴롭히는하지 말 정치가 (투표를 할 때, 우리는 분명한 메시지를 보내 "내가 말한대로 내가하지, 마십시오."뿐만 아니라 이 모욕 우리 아이들의 지능을 수행, 그것은 그들은 정부가 깡패되는 것이 괜찮 경우 그들을 괴롭히는 것으로, 그것은 괜찮아요 배울 작동하지 않습니다. 이 관계는 강압과 협박에 의해 오염되는 왕따의 일반적인 문화를 만듭니다. 그것은 쉽게 확인된다

73. 자유

그것은 물리적 형태를 취하고 있지만, 감정적 형태는 파괴 때. 감정적으로 괴롭히는 사람들은 제도적 폭력과 위선에 의해 지배 사회가 더 불량배를 확실하게 생산 줘야과 관련하여 다른 사람에 관련된 사람들보다 훨씬 만족스러운 관계를 확신합니다.

V. 민족적 우월감

인종 자체의 문제 외에, 그 용어가 다른 시간에 다른 것을 설명하기 위해 사용되며,이를 열린 대화를 억압하기 위해 사용되는 방법을 식으로 문제가있다. 우리 모두는 서로를 판단하고 제한된 정보를 바탕으로 의사 결정을 내릴. 우리는 더 빨리 사람들을 평가하고 그들과 상호 작용하는 방법을 결정하는 그룹과 카테고리를 개발한다. 그것은 인간의 경험 우리 모두가 공유의 보편적 인 기능이있다하더라도, 인종의 차이가 중요하지 않은 말을 현실의 부조리 거부 할 것이다. 그들을 축하, 인종의 차이를 인정하는 객관적인 비교를, 또는 그 차이의 재미를 만들기 아무 문제가 없습니다. 일부는 이들의 아무도에 선을 넘어 없지만 막연한 정의는 종종 정치적 정확성과기만적인 정치 행동의 이름으로 열린 토론의 억제로 이어질 말할 것입니다. 인종 차별주의가 하나의 사람에게 사용하는 경우 아웃이 해로운 개인로 판단보다는 자신의 그룹의 우리의 판단에 따라. 우리는 우리가 원하는대로 이유로 우리의 연결을 선택할 수있는 권리,하지만 레이스의 관계의 잠재력을 즐기고에서 우리를 유지으로 피상적으로 집단의 구성원으로 개인을 판단 있습니다. 불행하게도, 단순히 표현을 좋아 어떤 사람들을 위해 충분하지 않습니다, 그래서 방법, 다른 사람에 그들의 판단을 부과 양 또는 음인지하는 그들은 찾습니다. 정부가 활용할 수있는 단계 곳이다 "인종 차별주의." 그들이 잘못에 대해 사람에 대해 어떤 판단을 사용하면 힘의 행위를 정당화한다. 인종 차별주의는 단지 집단의 구성원으로 그들을 보는 인종 차별의 마음에있는 사람들에게 자신의 개성을 거부하기 때문에 매우 일반적인 정당화 가장 비열한 중 하나가 발생합니다. 인종으로 사람을 평가하는 우리의 경향은 또 다른 기회와 정부를 제공합니다. 우리가 세계지도를 보면된다 할 필요가 강제 집단 것을 볼 수 있습니다

정부 & 사랑. 74

정부에 의해 형성은 일반적으로 인종 집단을 반영한다. 무엇 때문에 명확하지 것은 정부가 민족주의를 통해 인종 차별 토크 방법이다. 역사적으로 인종 차별이 가장 심각한 폭력 만행에 대한 동기 부여로 사용되어왔다. 모든 인종 판단은 주관적 평가이지만, 우수성의 판단은 그것의 영토에있는 모든 사람을 소유하고 폭력 사회을 설계 할 수있는 정부의 믿음과 결합 될 때, 대량 학살은 종종 결과입니다. 폭행, 도둑질, 또는 죽 정부 나 자신에 작용하는 개인에 의해 수행 여부 누군가가 그들을 통제하는 것입니다. 개인이나 인종 차별주의에 의해 동기를 작은 그룹에 의해 대폭적인 폭력은 인종 차별 전쟁 또는 숙청만큼 잘못하지만 인종 차별주의의 모든이 격렬하게 정부에서 제도화 될 때보다 처리하기가 훨씬 쉽다. 정부는 또한 인종으로 사람을 평가하는 관행을 공고히 정책의 모든 종류의 정당화 인종 차별주의를 사용합니다. 일부 정부는 복지와 같은 최악의 효과를 갖는 경향이 인종 차별을 반대하기위한 정책이 작업을 수행하지만, 특정 인종을 대상으로. 인공가 슈퍼 부자와 우리의 나머지 부분 사이의 진정한 분할에서 편리 혼란을 생성하는 분할 때문에 슈퍼 리치는 특히 인종 차별을 주셔서 감사합니다. 정부는 분할과 정복 우리를 유지하는 인종 차별주의를 사용합니다.

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사실 개인의 자유

I.감정의 노예

무료, 아름다운, 독립적 인 사람으로, 삶 자체 외에 우리의 가장 큰 선물은 감정적 인 자유입니다. 아무도 생각이나 방법 느낌이하는 무엇을 우리에게 말할 수 있습니다. 그러나 경우에만 그렇게 간단했다! 우리의 감정은 우리가 세계와 우리가 어떻게 서로 관계를 다루는 방법에 중요하다. 부정적인 감정없이, 긍정적 인 감정은 거의 의미가 있지만, 우리는 긍정적 인 또는 부정적인에 연연 할 경우 우리는 선택할 수 있습니다. 전자는 우리의 즉각적인 감정적 반응을 제어하거나 그들이 존재 부정,하지만 그들은 다른 사람에 의해 조작에 구멍을 제공 할 수 없습니다. 자신의 감정을 마스터 한 사람, 다른 사람은 그들 만이 채택 선택한 마음의 어떤 상태에서 순간적인 경과를 자극 할 수 있지만, 거의 같은 숙달을 가지고, 우리의 대부분은 훨씬 짧은 가을. 다른 사람의 감정을 호출하는 것은 그 자체가 조작 할 수 있도록 이들을 제어하기위한 강력한 방법이다. 우리는 우리의 개인적인 관계에서 이 매일 보고, 감정적 인 조작에 의해 지배되는 사람들은 비참 경향이있다! 때때로 이것은 의도적으로 수행하지만, 무의식적으로 할 때와 마찬가지로 파괴되지 않는다. 그것은 종종 가난한 의사 소통 능력의 결과로 발생합니다. 사람들이 제대로 자신을 표현 할 수없는 느낄 때, 그들은 감정적 인 호소 또는 주변 사람들에 의해 설정된 예, 특히 부모 리조트. 부모는 종종 예를 배우게 자녀,에 대해 핵무기를 사용합니다. 인식은 중지하고 방지하는 데 걸리는 전부입니다,하지만 규율과 경계를 필요로한다. 효과적인 의사 소통은 거의 모든 인간의 갈등을 해결할 수 있습니다. 우리는 종종 그것을 알지도하지 않고 적극적으로 통신한다. 우리는 종종 다른 사람을 제어하는기만과 감정적 인 조작을 사용하여 통신한다. 우리는 열린 커뮤니케이션에서 다시 개최하기 때문에

77. 자유

우리는 판단하고 두려워한다. 때때로, 우리는 우리가 그들을 판단 너무 바빠서 때문에 다른 사람들의 필요를 듣고 잊는다. 우리는 의견을 듣고 방어 얻을하는 경향이있다. 이러한 역기능 P 통신은 감정적 인 노예 제도를 강화한다. 진정한 자유는 공개적으로, 그리고 판단하지 않고, 정직하게 의사 소통을 할 수있는 것을 의미한다. 감정적 인 노예의 언어는 만족스럽지 관계 우리를 떠난다. 공격적 통신은 감정적 인 자유와 이행을 촉진. 정부는 힘의 직접적인 위협으로 우리를 제어 할 수 있지만, 상대적으로 비효율적이고 감정적 인 조작보다 훨씬 더 저항을 만듭니다. 정부는 자신의 동작을 제어하는 시민들 사이에 공포를 유도하는 선전을 사용에 특히 주특기. 사람들이 충분히 두려워 할 때, 그들은 보호를 위해 정부에 전원을 켭니다. 우리 모두가 어느 정도 다른 사람의 판단을 두려워하기 때문에, 정부는 또한 다른 사람의 기대에 대한 우리의 인식을 조작하는 선전을 사용합니다. 선전은 다른 모든 국민은 우리가 순종 할 것으로 예상 인상을 만드는 경우, 우리의 기본 위치는 순종 할 것이다, 그것은 단지주의, 합리적 분석과 극복 될 수있다. 감정과 우리의 머리를 채울 수 우리를 통제하려고 할 때마다 누군가가, 그들은 분명히 생각에서 우리를 유지하고 어떤 나쁜 아이디어가 자신의 의제를 발전 믿고 우리를 이끌 수 있습니다. 부정적인 감정은 그들에게 우리의 생각을 지배 할 수 있도록 정부, 개인, 또는 상황, 출신이든 자발적 제출에 이르게 감정의 노예이다. 누군가가 우리를 놀라게하려고 할 때, 우리는 항상 우리가 반응하는 방법을 제어 할 수는 없지만 우리는 감정적 인 반응의 상태를 유지하기 위해 선택하거나, 자신을 중심하고 합리적으로 상황을 분석 할 수 있습니다. 우리가 우리를 위해 선택의 감정 상태를 유지하도록 선택하면, 우리는 자발적으로 제어하기 위해 제출된다. 우리의 전망의 통제를 주장함으로써, 우리는 개인과 정부의 감정적 인 조작에 자신을 불 침투성 할 수 있습니다. 아무도 정부의 두려움에 굴복하지 않는 경우 세상이 될 것입니다 얼마나 더 상상! 두려움없이, 라켓은 불가능하다. 정부는 전쟁, 또는 경찰 국가, 또는 아이디어 정부 자체의 정책을 지원하기 위해 우리를 설득 할 수 없었다. 조작의 패턴은 세대에서 세대로 전달되는,하지만 치료를 통해이 광범위한 문제의 증가 의식, 정신 건강에 대한 인식, 더 나은 의사 소통 습관, 명상의 더 나은 연습,이 습관은 천천히 배우지 못한되고있다.

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II. 건강 자유

건강한 신체의 일부로서 완벽한 기능의 마음보다 더 잘 살고 더 중요한 것은 없다. 우리 모두는 우리의 건강을 소중히, 아직 우리는, 약물, 화학 물질 안전있는 음식을 우리에게 정부를 신뢰합니다. 그들은 단지 너무 오래 그들의 이익을 제공으로 우리의 건강에 대해 신경. 는 건강 산업에 관해서 다루기와 순종 시민을 유지하는 욕망 외에, 정부는 식품, 제약에서 가장 높은 입찰자, 의료 산업 신뢰를 판매, 그들을 신뢰하는 시민을 얻어서 자신의 능력을 향상시킬 수 있습니다. 당신이 당신의 건강을 걱정하는 경우 정부의 승인이 충분하지 않습니다. 우리가 자유를 경우 우리가 건강 할 경우 우리가 건강해야, 우리는 정부 신뢰를 중지해야합니다. 우리가 소비하는 음식이 안전한지 완전 식품에 의존하는 사람들을 제외하고 우리는 많은 간접적 인 정보 소스에 의존 (수집 증가, 상승 및 / 또는 자신의 음식을 모두 사냥으로) 확인합니다. 우리는 우리가 먹는 모든 자세한 분석을 할 필요에서 우리를 구원하기 위해 전문가 및 당국의 승인을 추구합니다. 우리가 신뢰하는 사람 알고있는 경우 그 아무 문제가 없습니다. 어떤 민간 단체는 오염과 세균 음식을 테스트하고 모든 여러 곳에서 세계의 식품 안전을 보장하는 중요한 정부는 완전히에 파렴치한 사람들을위한 식품 안전이 종종 뇌물을 초래 서비스, 낮은 수준, 가난한 감독, 그리고 기회를 점령했습니다 안전라고 어떤 정부 먹을 사람들을 활용. 식품 안전 권한의 남용은 종종 건강 식품 생산 종료하거나 규제에 의해 괴롭힘을하는 동안 안전하지 음식이 때문에 뇌물의 승인을 의미합니다. 자연 분산, 또는 유기 식품 소스는 불법 제조하고, 또는 정치인을 매수하지 않을 수 없습니다 생산자가 종료 얻을. 일부 극단적 개입 명백 최악 효과가 있지만, 덜 분명 더 광범위한 효과가 악화 될 수있다. 음식이 보조하는 경우, 시장은 왜곡되고 산업화 된 작물은 시장에서 건강 식품을 크롤 링 훨씬 저렴된다. 선택의 여지가 있지만 보조 식품을 먹고 가난한 사람들의 건강에 해로운 영향은 헤아릴 수없는 것입니다. 식품 산업에서 상대적으로 새로운 침입 수정 식량 생산을 genetically- 관련 (더 중요한 또는 책임으로부터의 보호) 규정이다. 유전자 변형 생물체 (GMO에)

79. 자유

우리는 지금 더 나은 그러나 우리의 옛 성은을 충족하기 위해 많은 생물의 유전 적 특성을 변경할 수있는 큰 잠재력을 가지고,이 기술은, 음식이 덜 안전하고 비 작물을 오염하고, 균형을 생태계를 던지는 등 많은 위험이 함께 제공됩니다. 이 GMO 기술은 자신의 목적에 정부 굽힘에 이미 익숙해 대규모 기업에 의해 추진되고 있기 때문에, 우리가 책임 프로듀서를 개최 할 수있는 기회없이이 기술의 안전하지 않은 부작용의 결과를 겪고 있습니다. 의식이있는 소비자는 이러한 문제를 해결할 수 있지만, 같은 우리가 안전할지 결정하기 위해 정부를 신뢰, 우리는 부정직 한 생산자에 대한 기회가 없습니다. 정부가 의약품을 제어하는 데 사용되는 경우 해당 제조업체가 승인 과정을 탐색 할 수있을 때까지, 많은 생명을 구하는 약물은 사람들로부터 멀리 보관됩니다. 규제 해제 구입 되었기 때문에 많은 안전하지 않은 약물은 승인됩니다. 때문에 제약 업계의 보조금에, 환자는 약을 훨씬 더 효과적으로 설정하는 것이 좋습니다,하지만 수익성이 낮은 치료가 가능하다. 처방전을 밀어 책임으로부터 보호하고 지불 의사는 이익을 위해 환자의 건강을 희생 할 것이다. 나는 어떤 경우, 의사는 특정 치료를 제공하지에 대해 책임을지지 할 수있다. 백신은 할 역할이 있지만, 그 질량 호소, 그들은 종종 필요하기 때문에, 보조금, 또는 정부에 의해 추진 및 "공공 의료는"정부의 후원을 제공하기 위해 손상된다. 현대 의학의 장점을 가지고 있으며, 보건 의료 산업을 감독하는 정부를 신뢰하여 자연 요법은 자연 요법과 현대 의학의 균형이 기업의 이익으로 왜곡하지 못했던 일들을 수행 할 수 있지만. 현대, 정부 통제의 라이프 스타일은 여러 가지면에서 불행한 사람을 만든다. 불행이 지나치게되면 우울증으로 알려진, 모든 전세계 수백만의 사람들이 영향을 미친다. 하지만 많은 질병과는 달리, 우울증은 유기 현상이 아니며, 따로 정부가 우리를 불행하게 만드는 확실한 방법에서, 우울증을 촉진 일부 특정 정책이있다. 처리 식품에 많은 정부 승인 성분은 오염이 정부에 의해 수용 가능한 것으로 간주하고, 정부에 의해 안전 판정 약물은 우울증의 원인. 정부는 또한 자연에 제한된 액세스 우울증 유발 세금 노예 생활을 촉진. 다른 라이프 스타일을 선택함으로써, 우리는 이러한 위험 요소를 피할 수 있습니다.

사실 개인의 자유. 80

선택은 분명하다 : 정부를 신뢰하고 기업 이익에 대한 당신의 건강을 희생, 또는 너 자신을 위해 생각하고 건강한 삶을 즐길 수 있습니다. ILE 정부가 우리의 선택을 제한하고 건강한 생활이 더 어렵고 더 비싼하게, 이것은 우리가 여전히 많은 선택을 한 지역이다. 우리는 제대로 바로 먹고 운동을 더 소비 의식, 우리의 자신의 음식을 성장 자연 요법을 추구하고, 우리 자신의 물을 수집 할 수 있습니다! 우리는 노예 우리를 계속 추진 건강에 해로운 생활 습관을 거부 할 수 있습니다! 만성 질환에 건강에 해로운과 감수성으로 선택하는 것은 현대 의학에 더 의존한다. 장기적으로, 당신의 건강에 투자하는 것은 만성 질환을 피할 수 있도록 하여 지급합니다. 당신이 건강 할 수없는 경우, 당신은 무료로 할 수 없습니다.

III. 작업 자유

정부가 스폰서의 요구에 부응하기 위해 존재하기 때문에, 그들은 종종 비참하게 세금 슬레이브 작업에 사람을 무리. 이 "교육"과 선전을 통해뿐만 아니라, 과세, 인센티브 및 중소기업의 방해 생성과 같은보다 직접적인 수단에 의해 달성된다. 그것이 그들에게 더 많은 제어를 제공하고 사람들이 더욱 의존하게하기 때문에 정부는 직접 많은 사람들을 사용한다. 정부에 의해 고용 더 많은 사람들이 정부의 권력에 도전 할 것입니다 적은 수의 사람들을 의미한다. 정부 직원들은 잘 돌봐되지만, 또한 정부에 의한 모든 부도덕에 대한 책임이 있습니다. 당신이 정부를 위해 일하는 경우에, 당신은 아주 좋은 일을 할 수 있지만, 당신이 지불하는 돈이 도난의 형태에서 오는 것을 인정하는 것이 중요하다. 정부는 종종 공공 안전 및 자선 단체 같은 합법적 인 사회적 기능을 인계. 공무원과 마찬가지로 의존성에 기여하고, 최고의 가치를 제공하는 사람도. 최악의 경우, 그들은 평화로운 사람들을 총을 가리 키, 또는 강제의 다른 행위를 수행 집행자로 무섭게 부도덕 한 행위를 저지르고있다. 대부분의 공무원은 단순히 납세자를 공급하고 사회에 작은 값을 제공하고 있습니다. 당신이 정부를 위해 일하는 경우에, 당신은 위대한 연금과 혜택을 약속되었을 수 있습니다. 정부의 이러한 모든 약속은 미래의 납세자로부터 훔치는 약속입니다. 정부의 연금은 당신이 그렇게으로, 특히 지금 생각해야으로 장기적으로 신뢰할 수없는

81. 자유

많은 정부는 회전 교체 또는 채무 불이행되고있다. 정부를 위해 작동하지 않는 많은 사람들이 그렇게 간접적으로 수행뿐 아니라 납세자있다. 당신이 정부와 계약 기업에 대해 작업하는 경우, 당신은 직접 일하는 사람보다 더 나쁜 영향을 수 있습니다! 이 위치에 많은 사람들이 무엇을하는지 정확히 알고 있습니다. 그들은 자유의 원인에 대해 작업과 월급에 대한 자신의 도덕성을 희생한다. 이 특전으로 올 수 있습니다,하지만 당신은 행복을 살 수 있고, virtuously 거주하지 않고, 그것은 행복 훨씬 더 어렵다. 대부분의 국가에서는 세금으로 당신의 노동의 과일의 일부를 희생하지 않고 정직한 생활을하는 것은 불가능 어려운,하지만하지 않습니다. 우리는 우리가 정부의 폭력을 defund하기 위해 세금을 지불 양을 최소화하기 위해 노력한다. 우리는 악에 대한 우리의 기여를 최소화하려면, 우리는 우리가 우리의 생활 양식이나 소득의 소스를 변경하는 방법을 고려해야합니다. 정부는 그들이 볼 수없는 것을 강탈 할 수 없기 때문에, 그들은 또는 "기록 해제"일하는 사람 악마 "테이블 아래를." 그러나이 과정은 훨씬 더 고귀하고 도덕적 당신이 정부의 폭력의 스폰서가 될 것입니다 보장하는 방식으로 작업을보다. 경우에 따라 기록을 작업하는 당신에게 더 많은 유연성을 제공합니다. 이 유연성 덜 버는 가치가 찾을 수 있습니다,하지만 당신은 훨씬 더 창조적이 될 수로 자주, 더 많은 수익을 이끈다. 창의적 기업가 정신의 핵심 자원입니다 연출. 정부는 세금 노예로 일하는 우리를 유지하기 위해 시민 중이 창의성을 이길 매우 열심히 일하지만 좋아지게하기 쉽고 매우 보람입니다. 정부는 중소기업에 대한 규제 장벽과 기업가 정신을 억압하지만, 진정한 기업가 공격으로 낙심하지 않습니다. 정부와 은행 업무에 그들에게 의존하게하는 방법으로 채무에 걸릴 세금 노예 바랍니다. 많은 사람들이 자신의 수단을 넘어 생활로이 함정에 빠지지. 그들은 큰 집과 비싼 차에 대한 대출을 꺼내 사용할 때 가끔 높은 소득자는 급여에 의해 갇혀있다. 부채는 당신에게 노예를 만들고 우리는 필요 이상으로 더 이상 체인에 넣어 피해야한다. , 때때로, 적은 돈을 버는, 또는 당신의 범위 내에서 생활하는 것은 더 많은 유연성과 자유를 제공합니다. 자신을 적용하는 방법을 선택할 때 고려해야 할 가장 중요한 것은 작품은 우리의 가치와 일치하는지 여부이다. 우리 중 많은 것은 우리가 지속적으로 일자리를 좋아하는 일을 희생하거나,

사실 개인의 자유. 82

다른 사람의 기대를 만족 하나. 이러한 감정의 노예에 굴복하지 마십시오. 당신은 충분히 당신이 좋아하는 일을하여 자신 또는 귀하의 가족을 부양 할 수있는 방법을 찾을 수없는 경우, 적어도 당신이 자랑스러워 할 수있는 일을한다. 우리는 즉시 소재 이득에 대한 우리의 가치를 희생 할 때, 우리는 장기적으로 고통 받고 있습니다. 당신이 좋아하는 자신을 적용하여 자유를 주장한다.

IV. 행복은 자유의 원인

우리가 행복하는 방법을 모르는 경우, 무료가되는 점은 무엇인가? 좋은 무엇 그것이 자유 국가에서, 자유 사회에서 살고, 또는 우리가 그렇게 감정적으로 불구가되는 경우 우리는 경찰, 의회 및 대통령의 탄압을 피해 투쟁 할 이유는없는 세상, 우리는 그것을 즐기고없는 것을, 경우에만 두려움과 불안에 노예 유지하는 방법? 우리 중 많은 자유가 행복으로 이어질해야 가정 것이다,하지만 제대로 관계를 우리의 대부분이 자유를 이해하는 방법을 설명하지 않습니다과 행복은 행복은 자유의 결과가 아니다 거꾸로입니다. 행복은 자유의 원인! 우리는 행복 할 자유를해야합니까? 대부분의 확실히! 행복은 영원히 추구 캡처, 클럽으로 머리를 구타하고 즐길 수 집으로 운반되지 않습니다! 종종 행복을 살 수있는 돈이 지적되고있다. 돈은 돈이 더 이상 외부 조건의 환상에 독립하지만, 심지어 독립의 기반을 살 수없는 지점에 행복을 "구매"할 수 있습니다. 가장 성공적인 사람들은 어떠한 조치에 의해, 사람으로 불행과 우울증 같은 경향이 있습니다. 현대 세계와 항우울제 소비량을 보면, 우리는 그 재산의 원인 우울증을 체결 할 수 있습니다! 인간의 조건 심지어 간단한 검사 행복은 선택만큼 추구 아니라는 것을 알 수있다. 진정한 정신적 자유는 마음의 상태를 선택할 수있는 능력을 키우고있다. 당신이 이제까지 외부 요인에 따라 달라집니다 알고있는 유일한 행복, 당신은 당신이 아래로 깊이 알고, 행복과 두려움 사이에서 스윙 만 할 수 있습니다 진정으로 행복 결코 상황 않습니다하고 노예로 유지됩니다 경우 컨트롤 변경 이외의 조건, 당신은하지 않을 경우 그 행복. 감정의 노예 및 취약성 어떤 슬픈 상태! 이러한 원시 상태의 원유 동물 조작에 위험 경향이있다. 인생이 당신을 제공, 당신이 당신의 동물적인 반응을 마스터하지 못할 수도 있음을 당신이 문제를 제어하지 않습니다 있지만,

83. 자유

당신의 기분과 마음의 프레임은 당신의 선택입니다! 이것은 인간의 의식의 독특한 선물이다. 이것은 인간의 본성의 위대한 아름다움이다. 이것은 사랑과 연결성에 대한 우리의 능력의 기초 .... 따라서 자유입니다! 행복 인 것은 당신의 마음을 변경하는 등 간단하다! 물론, 이것은 우리가 선택할 수있는 정신 상태의 범위를 말한다. 진정한 정신의 자유, 우리는 사랑, 결정 사려 깊은, 동정심, 인내심을 선택할 수 있지만, 모든 것을 아래에, 우리는 왜 지금까지 완벽하게 행복보다 적은 것으로 선택할 것? 그것은 정말 간단하고 정말 쉽지만, 그것은 행복의 훈련이다. 감정은 생존을위한 필수적인 역할을 수행. 두려움과 "싸움이나 비행"응답은 수많은 생명을 구했지만, 이러한 고정 배선 응답은 종종 우리의 진화 된 두뇌를 인수 완전히 그들을 사용에서 우리를 유지합니다. 합리적인 두려움은 불안과 불안정이된다. 실망 우울증이된다. 적대감은 분노와 증오가된다. 행복의 원칙은 우리가 의도적으로 우리의 삶을 살기를 선택하는 방법에서 이러한 반응을 분리한다. 그것은 잘 사는 방법입니다. 이 권한 부여는 (개인으로서 그리고 종으로) 우리의 원시적 인 자연의 모든 과거 악행에서 우리를 해방. 잘 사는 것은 그것이 유일한 복수 가치를 갖는 행복은 성공의 궁극적 인 척도이며, 단지 최고의 복수를하지 않습니다. 당신이 두려움, 실망과 적대감에 거하고, 불행을 선택하도록 선택하는 경우하지만 ... 당신은 불행 할 것이다. 우리는 죽음을 두려워하도록 프로그래밍되어 있지만 오히려 이성적으로 현실을 직시하지 않을까요? 고요히? 행복하게? 공포뿐만 아니라 우리를 억압하는 자들에 의해 조작에 우리가 취약하게, 또한 압제자가 우리를 유혹한다. 민주주의의 전제 정치는 공포 기반의 억압에서 가장 광범위한 참여를 장려한다. 나는 당신이 행복하고 두려움을 멀리 걸릴 수 있습니다 당신은, 당신을 통해 나에게 힘을 줄 경우 모든 정치인 피치는 "일부 버전을 기반으로합니다. 투표의 현장에서, 우리가 우리 자신을위한 지도자를 선택하지 않는, 우리가 강요하려고하는 우리의 지도자 (다른 사람에 대한 두려움의 선택. 대신, 우리는 우리 자신의 삶의 알파로 추구한다. 진정으로 감정적으로 무료 누군가가 부과 외부 기관에 대한 필요가 없습니다. 국가주의의 원동력이되는 사람들은 행복하지 않고, 진정으로 행복한 사람은 매우 정치적 없습니다. 자유 운동은 정치 운동이 아니다. 그것은 반 정치 운동입니다! 진정으로 행복한 사람은, 동료 인간의 더 나은 특성으로 어필 할 수있는 평화를 만날 수 있으며,

사실 개인의 자유. 84

자기 소유를 기반으로 자발적인 관계와 자치와 설득과 변위 강제. 말을하지 않습니다 무료, 아름다운, 독립적 인 사람으로 자신의 능력을 아는 사람, "그러나 사람들이 나를 생각할 것인가?" "나는 내 직업을 잃으면 무엇을 그러나?"누가 사람은 말을하지 않습니다 어떠한 상황에서도 행복 할 수있다 자기 수양을 알고있는 사람은 "희생이 너무 큰하지만 경우에?"말을하지 않습니다 진정으로 행복한 사람의 동정심은 "어떻게 가능성이 내 기쁨을 공유하고 형편없는 가해자가 억압 다른 사람의 불행을 계속 할 수 없었다?"라고 말할 것입니다 만 정신 슬레이브는 자신의 압제자를 싫어합니다. 무료 마음의 의지 동정 그들과 사랑에 결핍 된 사람들과 함께 기쁨을 공유 할 수 추구합니다. 우리는 억압, 또는 해방 "투쟁"을 "싸움"이 아니라 정신적 인 노예 제도에 굴복 한 사람들에게 권한을 부여하지 않아야합니다. 폭정에 대한 가장 큰 무기는 조작 제출을 거부 마음입니다. 우리가 진리에 대한 전사, 정의를위한 군인, 자유의 챔피언 싶은 경우에, 우리는 먼저 징계 행복과 사랑에 살고위한 훌륭한 능력을 달성해야합니다. 항상 당신의 행동으로합니다. 자신의 마음의 마스터. 힘이나 강압과 동료 사람을 충족하지 마십시오 선택합니다. 이유에 따라 생활하기 위해 노력하고 있습니다. 당신이 살아 있기 때문에 미소. 행복은 도전의 궁극적 인 행동이라는 것을 잊지 마십시오.

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자유의 미래

I. 점근선

이것은 살아있는 매우 흥미로운 시간이다. 아니 이미 인간의 역사에서 중요한 전환점의 중간에 있다면 우리는에오고있다. 기술은 항상 기하 급수적 인 성장 곡선을 따라했다. 우리가 오늘 년에 도착하기 위해 점진적 발전의 수백만을 찍은 수 있지만, 지금은 개발이 빠르게 가속화되고있다. 이 지수 곡선 결코 아주 수직 얻을 수 있지만, 인간의 진보의 곡선이 그것뿐만 아니라 수 있습니다 지점에 접근하고 있다는 사실입니다. 그 지점 만 인류의 점근선과 같이 설명 될 수 있으며, 우리에게 거의이다. 측면이 기술에 의해 구동 될 수있다 우리의 삶의 모든 우리가 선이 수직이 아닌 경우 말할 수 없다는 것을 너무 빨리 가속 될 것이다. 지난 수백만 년에 발생한 변화의 양은 곧에 그리고 매일 일이 될 것입니다. 그리고 시간 단위. 그리고 우리는 점근선을 칠 것입니다. 기술은 이미 근본적으로 인간의 경험을 변경했다. 우리는 당연하게 받아 경향이 있지만 우리의 삶 오늘은 한 세대 전과는 근본적으로 다르다. 다른 세대의 시간, 그들은 훨씬 더 근본적으로 다른 것이다. 모든 기술 개발의 기본 곡선이 있지만, 우리는 지금 분명 지수 곡선을 따라 컴퓨팅 파워의 개발 다음을 볼 수 있습니다. 전반적인 생산성, 수명, 수송 능력, 우리의 삶의 많은 다른 중요한 측면은 지금이 곡선에 의해 구동된다. 우리는 곧 우리보다 똑똑한 컴퓨터가됩니다! 일부는 우리가 이미 할 말 것입니다. 인간 존재의 이 새로운 시대에 우리가 가지 방법으로 대부분의 사람들이 상상할 수없는 방법에 큰 가능성과 능력을 키우고 을 제공합니다

87. 자유

오늘은 심지어 그들이 disempowered 있어 방법을 볼 수 없습니다. 정부는 강제적 인 시스템의 우리의 수용에 의존하지만, 기술은 이미 더 효과적인 자원 봉사 단체를 형성하는 우리의 수백만 권한을 부여한다. 어떻게 그들은 쉽게 인터넷과 통신 할 수있는 전쟁에 가서 낯선 사람을 죽일 사람을 설득 할 것인가? 어떻게 당신은 보통 사람이 단지 년 동안 일해서 생활에 가족을 부양 할 수있을 때 복지를 강제로 누군가가 필요 설득 할 것인가? 우리가 필요한 정부를 생각하는 데 사용되는 모든 사람들을 달성 할 수있는 평화로운 방법을 알아 낸 후 어떻게 힘에 의해 통제를 받아들이는 사람을 설득 할 것인가? 여러 가지면에서, 기술은 이미 구식 정부 렌더링하지만, 그 과정은 이륙! 그냥 사용하는 기술은 자동으로 개인 역량 강화로 연결 필연적으로 더 큰 자유로 이어질 것입니다. 불행하게도, 정부는 항상 이 알려진 기술을 제어하기 위해 노력했다. 그들은 그들의 기술력은 항상 우리보다 앞서 나머지 한 단계입니다 보장하기 위해 돈의 음란한 금액을 보냈습니다. 이것은 장기적으로 무의미 할 수 있지만 경우에만 우리는 적절하게 기술을 지배. 우리는 모두 국가주의를 추방하기 전에 우리가 점근선 에 충돌하는 경우, 우리는이 기술의 위험이 파괴적인 목적을 위해 사용되는 실행합니다. 우리는 이미 핵 소멸의 그늘 아래 살고 있지만, 훨씬 더 위험한 기술은 수평선에 있습니다. 모든 기술은 근본적으로 권한을 부여한다. 유일한 문제는 누구와 종료 무엇에하는 것입니다. 정부가 국민을 모니터링하는 데 사용할 때 카메라의 풍부가 무서운이지만 책임을위한 새로운 도구를 제공하고 실제 범인을 중지 할 수 있습니다 때 흥분. 정부가 우리를 차단하는 데 사용할 수있는 경우 우리 몸에서 식별 칩은 무서운,하지만 그들은 더 나은 우리 주변의 기술을 제어하는 데 사용하는 경우 권한을 부여합니다. 정부의 기관이 우리의 생각을 읽을 수있는 경우에 우리의 두뇌의 컴퓨터는 무서운, 그러나 또한 전혀 정부를 필요로하지 충분히 우리가 스마트 만들 수있는 잠재력을 가지고! 당신은 우리의 대부분은 그것을보고 살 것, 모든 소리를이만큼 흥분, 생각할 수 있습니다. 다행히도, 의료 기술은 컴퓨팅 파워에 의해 구동되기 때문에, 그래서 수명이다. 오늘 젊고 건강한 경우에, 당신은 나이가 100에 도달하는 시간으로, 우리는 아마 백년의 어린이가 사망하는 모든 질병에 대한 치료법을 알아 낸 것입니다! 아마 그 때까지는 당신은 우리가 200 살이야

자유의 미래. 88

이백년의 어린이가 사망하는 모든 질병에 대한 치료법을 알아 낸 것입니다! 인간의 수명은 우리는 수명이 매년 1 년 이상 증가하는 시점에 확인해야합니다, 기술 개발에 맞춰 증가하고, 영원히 나이를 이길. 즉, 빨리 당신이 생각하는 것보다 많은 수 있습니다! 우리는 수평선에 약간의 기술을보고 그 영향을 예측할 수있다. 암호 화폐 또는 다른 분산 형 전자 화폐는 정부의 돈이 관련이 렌더링 됩니다. 자가 운전 차량 오른쪽 모퉁이 있지만, 그 영향은 비행 무인 항공기 택시가 가능한 경우 피할 수없는 개인 운송의 우리의 개념에서 앞으로 도약에 비해 크지 않을 것입니다. 어쩌면 우리는 우리가 마음대로 소환 할 수 케이블에 고급스러운 통나무 집 드롭 다운 작은 헬기를해야합니다. 플라잉 드론은 이미 정부가 죽이고 그 대신 음식을 제공 할 수 있도록 그 사용을 중지 할 때 적어도 큰 잠재력을 보여주고있다. 3D 인쇄는 곧 집에서 복잡한 제조를 허용하고 우리는 곧 탭에 우리가 지금 물, 가스, 전기 및 데이터를 즐기는 방법을 금속과 플라스틱을 가질 수있다. 우리는 분자 3D 프린터는 손가락에 들어갈 정도로 작은 경우의 수 있어야하고 우리의 두뇌에있는 우리의 컴퓨터로 제어 할 수있는 상상! 개인의 에너지 독립은 이제 피할 수없는 것 같다. 우리의 뒤뜰에서 우리는 로켓을 인쇄 할 수 있습니다하면 어떻게됩니까? 인간의 경험이 근본적으로 변경되는 동안 우리는 물건의 어리석은 놓고 싸우는하는 것 같다. 우리는 단지 침몰 선박의 갑판 의자를 정리하지 않는, 우리는 구명 보트에서 사람을 밀어있어! 우리는 점근선 접근으로 우리가 평화와 이익을 위해 기술 역량 강화를 사용하기 조화를 함께 제공하는 것이 중요합니다. 인식, 역량 강화, 자유의 메시지를 전파하는 데 매우 중요합니다. 우리는 인류의 운명을 변경하지 못할 수 있습니다,하지만 우리는 그냥 타고 함께가는 것보다 훨씬 더 아름다운 과정을 형성 즐길 수 있습니다.

II. 인터넷 효과

우리가 자발적으로 사회를 유치하는 데 도움이됩니다 가장 중요한 현대 기술은 이미 번성 : 인터넷. 많은 사람들이 때 인터넷을 영원히 혁명으로 설명

89. 자유

우리가 의사 소통 방식을 바꾸어 가게, 탐색, 연구 및 그 시작에 불과했다 -하지만 그것은 이었다! 인터넷은 초기 단계와 빠르게 발전에 아직도있다. 사회는 그 효과를 느끼기 시작한다. 정부는 인터넷의 위협을 이해하고 제어하는 다양한 시도를하고있다. 일부 큰 정부는 이미 영향을 억제하기 위해 최선을 다했지만,이지는 싸움이다. 그러나, 우리는 완전히 긍정적 인 변화를위한 세력으로 활용 될수있다 이 가장 강력한 도구를 보장하는 정보의 자유로운 흐름을 억압하는 어떤 시도에 경계 유지해야합니다. 단순히 생산성을 높일 수있는 도구로서, 인터넷 막을 힘이다. 정보의 이러한 재산을 갖는 방법을 자유롭게 액세스 테이크와 우리의 사람들을 위해 쉽게 사용할 수 그렇게 여러 가지 방법으로 삶을보다 쉽고 효율적 부여. 인터넷에 연결된 스마트 폰 덕분에, 심지어 우리의 대화는 우리가 "토론 사실"등의 어떤이없는 더 효과적되고있다. 비교 쇼핑은 이윤을 감소하고 시장이 훨씬 더 경쟁력을했다. 사람이 문제의 해결책을 파악한다 때 거의 순간적으로 전세계에 공유 될 수있다. 인터넷에 의해 생성 된 글로벌 연결성은 이미 더 어려운 우리를 악용하고있다. 전쟁은 항상 거짓말을 기반으로, 정부는 여전히 거짓말을 할 수 있지만,이, 스마트 폰과 아이들이 직접 강사에 도전 할 수 있습니다 훨씬 더 어렵 공립학교로 알려진 정부의 세뇌 센터에 있습니다. 인터넷 접속이 가능한 대부분의 아이들은 이미 그들이 인터넷 대신 정부에 의존에서 훨씬 더 많은 것을 배울 수 알고있다. 인터넷은 민족주의의 붕괴입니다. 정부는 지역의 자부심에 대한 경향을 틈타 자신의 나라가 모든 것을 최선을 다했고 정부가 이유 있다고 국민을 설득 하여금. 정부는 사실은 좋은 이야기의 방법으로 얻을시킨 적이 있지만, 인터넷은 국가의 자존심을 누그러 대화에 부정 할 수없는 사실을 삽입하는 방법이있다. 스마트 폰으로 모든 사람들이 세계와 자신의 연구 결과를 기록하고 사실 정치인의 거짓말을 확인하고 공유 할 수 있다는 사실은 이미 훨씬 더 어렵 지배했다. 그것은하지만 인터넷의 시대에, 거짓말과 함께 도망 매우 쉽게하는 데 사용! 정부는 대화를 제어 할 수있는 미디어의 그들의 통제에 의존하고있다. 이것은 억제 할 수없는 이야기를 왜곡하기 위해 미국에서 멀리 사실 유지에 이르기까지 모든 것을 포함한다. 시대

자유의 미래. 90

인터넷, 대화의 제어는 이야기에 누군가가 온라인에 공식 이야기를 도전 할 수 공유 할 말이나 사실에 분산되어 있습니다. 인터넷의 이점을 극대화하기 위하여, 대화의 매체 독립 중앙 제어는 또한 급속 소셜 네트워크를 통해 공유 현상에 의해 침식되는 지원하는 것이 중요하다. 더 이상 중앙 기관은 중요한 정보가 무엇인지를 결정하지 않습니다. 이것은 단지 가치와 관점의 새로운 공유하지만, 관련성에 대한 새 필터 아니다. 그들은 전체 시스템을 종료하는 것은, 지금 우리는 그 혜택을 알고 있는지, 불가능하다는 것을 알고 있기 때문에 많은 큰 정부는 인터넷을 제어하기 위해 노력했다. 이들은 항상 가능한 한 많이 제어를 행사하며, 그들은 중앙 허브를 통해 인터넷을 제어 할 수 있기 때문에 매우 효율적이다. 곧, 인터넷이 분산되기 때문에 이러한 종류의 제어가 더 이상 작동하지 않지만 정부는 많은 다른 방법으로 대화 독이있다. 인터넷의 가장 큰 자산 중 하나는 퍼블릭 코멘트 섹션에서 다양한 반응을 캡처하는 기능입니다. 정부는 모든 사람들이 정부가 지금 막 무언가를 사랑 하신다는 것을, 예를 들어, 우리가 생각하는 얻기 위해 여러 거짓 정체성 하루 종일 컴퓨터 뒤에 앉아있는 사람을 고용. 정부가 스패머의 군대를 고용하는 데 필요한 돈을 훔치는 아무런 문제가 없지만 한 사람이 여러 개의 가짜 프로필과 대화를 떼 할 수 있도록, 일부는 양말 인형 소프트웨어에 투자하고있다. 모든 용량에이를 사용하는 것은 부정이지만 정부는 우리가 애당초 필요 사기를 기반으로하고 있으므로, 그들이 본 기술에 관심을 가질 것이다 완벽한 이해된다. 인터넷이 진화를 계속, 양말 인형 필터링,하지만 대화의 무결성을 중시하는 사람들로부터 경계의 정도없이 될 수 있습니다. 더 나쁜, 그러나 전반적으로 훨씬 더 자주 더 나은 는, 인터넷의 익명 성이 허용하는 경우에 우리는 우리가 말하는 것을 두려워 있습니다 말을하는 "실제 생활에서." 수백만이 이미 인터넷을하기 전에 불가능했던 지원 지역 사회에서 혜택으로이의 치료 효과는 과소 평가 될 수 없다. 우리는 상상할 수 없었던 방식으로 현상 유지에 도전하고 보복의 두려움없이 말할 수 있습니다. 이것은 더 많은 정보에 민감한 소비자로 우리를 격려한다. 정부는 라켓을 유지하기 위해 거짓말과 속임수에 의존하지만, 지금 우리는 우리의 손끝에서 "진실 버튼"가!

91. 자유

III 패러다임의 변화

사회 조직의 현재 글로벌 패러다임은 국가주의이다. 집단 또는 지배 클래스에 중앙 기관, 강제로 규칙과 복종을 기반으로 국가주의. 우리는 인권, 비폭력, 자기 소유를 기반으로 새로운 자유 패러다임에 일어나 그것은 끝이오고있다. 자유의 패러다임 국가주의의 패러다임이 전환은 인류 역사에서 가장 중요한 패러다임의 변화입니다. 우리는 흥미 진진한 시간에 살고있는 매우 운이. 폭력, 고통, 착취, 잠재적 인의 숨 막힐듯한에서 국가 주의적 패러다임의 결과이기 때문에, 자유 패러다임은 번영, 행복, 조화, 인간 존재의 새로운 국면을 가져올 것이다. 불이 영원히 우리의 삶을 변화 조작하는 방법을 학습하기 전에 유사한 근본적인 전환점이되었습니다. 복잡한 언어의 상승은 사회 자체가 가능했다. 농업의 특화 중요한 전환점이었다. 산업 혁명이 규모에 배치 될 수있다. 어쩌면 우리의 일상 생활에서 컴퓨터와 인터넷의 상승 전환점이었다. 또 다른 천년에서, 인간의 경험에서와 같이 또 다른 주요 변화에 뒤돌아 될 수 있습니다. 그것은 우리의 숨은 잠재력을 훨씬 더의 실현을위한 토대를 마련하기 때문에, 자유에 대한 패러다임의 변화에 대해 근본적으로 다른 뭔가가있다. 패러다임의 변화가 발생하는 것은 사람의 임계 질량 포용되어야한다. 우리는 신속하게 국가주의가지지 할 수없는 것입니다 되는 티핑 포인트에 접근하고,뿐만 아니라 기관 지속, 그러나 때문에 우리가 상승하고 우리의 권리를 요구하고 있기 때문이다. 이뿐만 아니라, 영감, 교육 단지 과정이 아니다. 그들은 변화를 두려워하기 때문에, 일부는시 무료 더 나을 것이다라는 것을 알고에도 불구하고 노예 제도를 합리화합니다. 자치 먼저 포용과 요구되지 않는 경우 전복 정부는 도움이되지 않습니다. 시프트는 무료, 아름다운, 독립적 인 사람이 무엇을 의미하는지의 깊은 이해를 필요로한다. 어떻게 이런 패러다임은 형상 사회를 이동합니다? 우리는 점진적 폐지를 요구 하는가? 현재 시스템의 수혜자가 보상해야 하는가? 우리는 몇 가지 부정을 용인하면서, 몇 가지 정의를 요구 하는가? 겁 약하게 불의의 감소를 요구하는 것은 불의의 영속을 요청하는 것입니다. 로 정부를 해체

자유의 미래. 92

평화적으로 가능한 일을 걸릴 것입니다,하지만 우리는 절대 자유를보다 적게 요구 없습니다. 이 패러다임의 변화가 완료되면, 정부가 필요하다고 주장하는 것은 평평한 지구가 우주의 중심이라고 주장하는만큼 우스운 것이다. 가 발생하기 전에 이러한 모든 변화는 미친 불확실 보이지만, 후, 그들은 불가피 볼 수 있습니다. 관련 경향은 이미 정부가없는 평화로운, 자발적, 세계를 만드는 것이 우리의 운명을 나타냅니다.

IV. 교육, 운동, & AGORISM

자유 사회를 달성하는 것은 교육의 큰 거래를 필요로합니다. 그들의 착취가 필요 믿을 때 사람들이 악용 너무 쉽게이기 때문에 현재의 국가 주의적 패러다임은, 만질 수있는 모든 마음의 정부로 구타하고있다. 이 자유의 메시지를들을 준비하고 열망하는 많은 사람들이 있지만, 무감각에서 그들을 깨워 것처럼 다른 사람들이 열심히 자기 교육을 추구하는 사람들은 한 번 뒤에 슬쩍이 주어집니다, 칼라에 의해 흔들릴 필요 커튼. 격려와 도움을 필요로하는 사람들이 있습니다. 하지만 구명 조끼를위한 앵커 착각 것처럼 국가주의에 집착하는 모든 사람들을 위해, 자신의 망상에서 그들을 분리하는 행동이있다. 다른 사람의 교육은 자신의 교육을 시작합니다. 자유 지지자로, 우리는 학문적 전문가 일 필요는 없지만, 메시지의 완전한 이해를 갖도록 돕는다. 그것은 국가주의가 우리 주위에있는 사람들에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 철저한 이해를하는 데 도움이됩니다. 이것은 단지 연구,하지만 듣기와 자유를 증가의 가장 관련성이 즉시 실질적인 혜택을 지적하기 위해 관찰되지 않습니다. 정부의 파괴적인 결과를 이해하기 위해 경제학을 공부의 중요성을 과소 평가하지 마십시오. 실제 요구에 경제 원리를 관련 준비를한다. 우리는 우리가 우리의 몸으로 우리의 두뇌에 넣어 어떤 약으로주의해야합니다. 자유의 이름으로 교육은 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 때때로 그것은 대화의 생각이나 인터넷에서 중요한 뉴스 기사를 공유하는만큼 간단합니다. 우리는 이러한 노력의 만족을 찾을 경우, 단순 유지 아무 문제가 없습니다! 사실, 일대일 대화 누군가 생각 방식 변경에있어서 가장 중요한 요인이 많다. 물론 교육 포함

93. 자유

, 블로그 책을 쓰고, 예술을 만드는 이벤트를 개최, flyering, 연설을하고, 정치 출마 물러나 또는 기호 거리 모퉁이에 서, 편지를 쓰고, 청원, 낙서, 매달려 포스터, 미디어 제작을 조직의 특정 요소, 초킹, skywriting, 피켓, 항의, 아니면 그냥 대화를 시작하는 버튼을 입고. 자유를 옹호 또는 우리 주위에있는 사람들을 교육 할 때, 핵심 원칙에 충실하는 것이 중요하다. 우리는 제한된 정부의 판타지를 주장하는 경우, 우리는 여전히 부정을 추진하고 최소 제한 불의에서 추진하고 있습니다. 우리에게 가까운 사람들과이 문제를 논의하는 한 가지 방법은 정부의 폭력을 개인화하는 것입니다. 그것은 사람들이 우리가 각각의 의미의 관점에서 자신의 위치를 넣을 수 있습니다 때 그들이 옹호 무엇의 부도덕을 이해하는 데 도움이됩니다. 그들은 정부에 대한 옹호 때마다, 그들은 폭력의 형태가 동의하지 우리에 대해 사용할 것을 제안한다. 이 현상을 변경하고자하기 때문에 모든 교육은 행동의 한 형태이다. 어떤 의미에서, 모든 고의적 인 행위는 행동의 한 형태이지만, 그 정의가 유용 너무 광범위 수 있습니다. 운동은 자신의 교육을 추구하지 않을 것 사람들을 교육하는 사람들의 관심을 잡아 강력한 방법이 될 수 있습니다. 거리 극장, 시위, 시민 불복종이 효과가 있습니다. 더 직접적인 행동은, 광범위한 불복종, 보이콧, 집행에 직접 간섭, 조세 저항, 토지를 압류 무역 제한을 무시하고, 파업에 가고, 심지어 아예 정부의 요소를 거부하는 것처럼, 즉각적인 변화를 달성 할 수있다. 맹종는 생각이 무모하지만 불순종은 항상 사려 깊고 신중한입니다. 불순종은 시민이다. 순종은 미개한입니다. 그것의 쉬운 자발적 사회의 이상에 대해 이야기합니다,하지만 실제로 하나를 만들기 위해 어떤 노력을합니다. 다행히도, 이미 우리의 일상 생활에서 우리 주위 일어나고있다. 당신은 사람에 총을 가리거나 오늘 폭력을 위협하거나 당신은 단지 비 강제적 인 상호 작용을 시작 않았다 했습니까? 그 관계가 의도적으로 세무, 법률, 또는 컨트롤의 다른 수단을 통해 폭력을 주입 할 수있는 정부의 능력 밖에 수행 할 때 우리는 힘, 폭력과 강압이없는 관계를 만들 때마다, 우리는 자유로운 세계를 구축하는 데 도움이됩니다, 우리는 연습 agorism. 용어 agorism 열린 시장에 대한 고대 그리스 단어에서 유래 "아고라." 정부는 agorist을 악마하려고

자유의 미래. 94

그들이 제어하고 coercion-가 지배에, 그것은 세금을 부과 할 수있는 우리의 무역이 발생하는 원하기 때문에 같은 활동 "블랙 시장,"그러나 그것은 단지입니다 "흰색 시장을." Agorism는 실질적인 혜택을 볼 수있는 사람에게 자연스럽게 온다. 자발적 사회를 달성하기 위해, agorism은 우리가 정부로부터 자신을 유아 도움이 될 것입니다 경제 구조를 구축하는 데 필수적이다. 우리는 더 섬광 행동으로 유혹 할 수 있지만, 우리에게 우리 사회에서 가장 가까운 사람들에게 도달하는 것이 가장 중요하다. 사람들이 정부와 방법의 착취를 방지하는 방법을 이해하도록 돕는다. 스스로를 구축하여 지역 사회에서 자유로운 사회를 만들기 시작합니다. 당신에 대해 정부 사용을 지원하지 않는 친구와 가족을 설득 할 수없는 경우, 당신은 당신의 행동 문제에서 당신을 얻는 경우에 당신을 지원하지 않을 수 있습니다 사람들을 깨우려고 좋은하지 않습니다. 당신이 소중한 자유의 메시지를 발견하면, 선물로 공유 할 수 있습니다. 그것은 단지 그것을 멀리 주어진 가치에 증가한다.

V. 현지화

폭력 붕괴 또는 평화로운 전환 :이 자발적으로 사회를 달성하기 위해 우리의 운명임을 감안할 때, 국가주의가 종료 할 수 있습니다 두 가지 방법이 있습니다. 현재 정부 시스템은 명확하게 지속됩니다. 우리가 관심을 지불하고 우리의 문제까지 직면 시작되지 않을 경우, 우리는 우리의 많은 에 따라 매우 시스템의 갑작스런 장애로 향하고있다. 그것은 좋은 것 동안 버튼을 눌러 할 수 있습니다. 즉시 세상의 모든 강제 종료 등의 버튼이 존재하지 않습니다. 확실히 세상을 더 나은 곳으로 만들 것 같은 버튼을 누르는 동안, 그것은 또한 예상치 못한 결과를 초래할 것입니다. 생각의 진화없는 혁명이있는 경우, 전원 진공이있다. 대신 불안정성을 유발의 우리가 정부가없는 세계에 평화롭고 질서있는 전환을 할 수 있도록, 우리는 그 공백을 채우기 위해 자치를 장려해야한다. 그렇게하는 방법은 현지화 입니다. 현지화는 먼저 조직 강제를 제거하고, 자기 소유권과 보편적 인 비폭력을 기반으로 자발적 사회 구축의 최종 목표로 지역 사회에 전력을 복원, 위에서 아래로 정부를 해체한다. 많은 장소에서, 정부는 기존의 하부 조직과 선거 과정을 통해이를 달성하기 위해 사용할 수있는 최선의 방법을 제공한다. 일부

95. 자유

중앙 정부가 단순히 전복 될 때 장소, 현지화가 가장 효과적 일 것, 그러나 그것을 대체하지, 어떤 중앙 정부의 명확한 거부로 수행해야합니다. 아주 자유를 지원하지만, 단순히 그들이 지배하는 방법에 더 큰 발언권을 원하지 않는 사람들에게 현지화 호소. 더 많은 지방 정부는 개인의 관련성 음성이다. 대부분의 정부가 강력한 민주주의와 사람들을 균일하게하기에서 개별 유권자들은 그들의 영향력은 일반적으로 미미한 알고있다. 지역화 할 수있는 글로벌 통화는 세계 정부를 원하는 사람들을 제외한 모든 정치 설득의 사람들을 단결됩니다. 지역화는 보편적 인 매력으로 많은 즉시 실질적인 혜택이 있습니다. 작은 지방 자치 단체는 전쟁을 덜 수 있습니다. 사회 통제의 정책 먼 자본에서 사람들의 칙령보다 더 현지 문화를 반영합니다. 천연 자원은 지역 사회보다는 멀리에서 제어 기업 서비스를 제공하는 데 사용됩니다. 대형 중앙 정부는 소수의 손에 재산을 통합하기위한 훌륭한 도구를 입증하고 집행은 그런 식으로 계속 지급됩니다. 현지화는 지역 사회가 부당하게 취득한 재산을 확보하고 정당한 소유자에게 반환하는 것이 불가능한 경우가 더 광범위하게 사용할 수 있도록 할 수있는 기회를 제공합니다. 이 압수 한 땅에 특히 중요하지만 homesteading 다른 상업적 생산 가능하게 할 수있다. 현지화에 대한 대안은 법에 의해 인치, 법에 의해 인치 싸움을하는 것입니다. 우리가이 전략을 채택하면 정치인들이 웃음과 우리의 뒤에서 또 다른 마일을하면서 정치 과정에 참여를 위해 머리에 우리를 두드려, 우리는 땅을 잃을 것입니다. 우리는 자유를 위해 정부를 구걸하여 자유 사회를 달성하지 않습니다. 우리는 우리의 지역 사회에 전원의 즉각적인 복원을 요구에 의해 그것을 할 것입니다. 이 전략을 채택하는 첫 번째 장소는 자유를 향해 세계를 이어질 것입니다. 그들은 가장 부유하고 가장 안전한 것입니다. 그것은 가능한 한 빨리 전력의 통합의 추세를 반전 중요하다. 더 이상 우리가 기다릴수록 어려운이 될 것입니다. 현지화는 지역주의 - 우리 사회 구축을 연습하고 중앙 정부에 자신이 덜 의존하게 조직을 만들어 시작합니다. 우리는 심지어이 방법의 문제이다, 그 지역화가 불가피하다 말할 수 있습니다. 우리가 무시하는 경우

자유의 미래. 96

문제는, 우리는 앉아서 붕괴 기다린 그들이 권력에 집착 우리의 정부가 자신의 폭력적인 죽음의 진통에서 우리를 아끼지 희망 할 수 있습니다. 바로 긍정적 인 결과를 얻을 것이다 전환이 가장 가능성이 둘의 혼합 될 경우 우리가이 문제를 직시, 우리는 몇 가지가 세계의 시위대에 대한 폭력적인 단속은 이미 잃고 정부의 징조임을 주장하는 것처럼, 평화를 시작할 수 있습니다 제어. 빨리 우리가 지역주의를 포용, 빨리 우리는이 폭력과 국가주의의 모든 폭력을 종료 할 수 있습니다.

VI. 이것은 혁명이다?

우리는 그것이 무엇인지에 대한 정부 볼 때, 우리는 혁명을 위해 비교적 빠른 변화를 호출하는 유혹. 진정한 자유 사회로 의 전환은 하룻밤 일이 없으며,해야되지 않습니다. 분명,이 진화 과정이 아닌 것입니다. 우리가 과거에 보았듯이, 패러다임의 변화없이 회전은 같은 더 이어질. 어떤 장소에서, 회전은 희망이 필요합니다, 그들은 혼란, 폭력, 새로운 정부의 생성을 방지하기 위해 충분한 지혜와 백업됩니다. 자유의 메시지의 핵심은 모든 정부를 폐지,하지만이 적용되는 모든 내성을 폐지 간단하지 않다. 정보의 빠르게 - 가속 속도 감안할 때, 국가 주의적 패러다임의 변화는 상대적으로 빠르게 일어날 수 있지만, 새로운 사회를 구축하는 것은 수십 년 또는 수세기 경우, 년이 소요됩니다. 이동이 원활하지 않습니다. 세계 각국 정부는 이미 심하게 중요한 정보를 검열, 반란을 억제하고, 감금과 활동가를 입을 수 있습니다. 일부 지역에서는 다른 사람보다 더 나쁜 것입니다. 일부 지역에서는 다른 사람보다 빨리 될 것입니다. 우리가 다른 지역의 사람들이 자유의 메시지를 수용 혜택을 어떻게 볼 때, 계단식 효과가있을 것입니다. 거기이 글로벌 프로세스 내의 회전 수 있지만, 이것은 임의의 회전보다 훨씬 클 수있다. 한 번 사람들의 임계 질량에 의해 의도적으로 시작 자유 사회로 의 전환은, 혁명이라고 할 수있는 어떤 것보다 더 큰 진화의 전환점이 될 것입니다 분명히, 우리는 우리가 종으로 달성하지만, 우리의 잠재력에 도달하는 생각에 극적인 변화가 필요 것보다 이미 훨씬 더 할 수있다. 유일한 가치 혁명은 패러다임의 근본적인 변화이다. 새로운 패러다임은 보편적 인 요구됩니다

97 자유

비폭력, 정부의 따라서 폐지. 그 짧은 건은 정부의 힘을 사용하는 방법 또는 누구에 대한 새로운 분쟁 발생합니다. 이해의 자유는 좀 덜 폭력과 강압에 대한 선호보다 더 리드. 그것은 절대 원칙을 기반으로 정의에 대한 열정을 만듭니다. 우리는 자유의 모든 위반을 거부하지 않을 경우, 우리는뿐만 아니라 그 자유는 중요하지 않습니다 양보 할 수있다, 우리는 오히려 편안하게 노예처럼 살고있는 것입니다. 자유의 메시지가에 정의에 대한 열정을 교반하고이 세상을 보는 방식을 변경하는 경우, 귀하의 개인 혁명이다. 이 메시지를 공유하지 않는 경우, 그 혁명은 당신과 함께 죽는다. 삶 자체의 짧은 자유 메시지가 줄 수 큰 선물이며, 그것은 공유마다 강해지. 당신은 자유의 메시지를 받아 들일 경우, 지금 무지, 좌절, 또는 정신적 노예 상태로 될 때까지 살았다, 그것은 완전히 새로운 삶의 시작이 될 것입니다. 그리고 그것은 바로 지금 시작합니다. 당신은 당신이해야 할 것을 알고있다.

후서

내 평생의 모든 상호 작용에서 한 가지를 배운 경우, 인간의 경험의 보편성이 있다는 것입니다. 우리 모두는 평화롭게 살고 싶어요. 우리 모두가 공정한 대우를 할 수 있습니다. 우리 모두가 번영 할 수 있어야합니다. 우리 모두는 자유가 필요합니다. 우리 모두는 사랑이 필요합니다. 우리 모두는 국가주의에서 고통 받고 있습니다. 정부는 우리가 시민으로 식별 할, 그러나 우리는 보호 라켓의 단순한 과목보다 훨씬 더 있습니다. 선물로 메시지를 확인하시기 바랍니다. 그 가치를 주장함으로써, 당신은이 나에게 가능한 가장 큰 감사를 제공합니다. 다른 사람과 공유하고 대화를 시작하는 데 사용하십시오. 난 당신의 열정을 촉발 되었기를 바랍니다. 나는 당신이이 아이디어를 촉진하고이 메시지를 전파하기 위해 내 노력을 지원하여 감사를 표시 바랍니다. 이 책은 완벽한 아웃 리치 도구가 아닌 경우, 자신의 쓰기! 이 책에서 아이디어, 언어, 또는 정확한 단어를 빌려 주시기 바랍니다. 메시지를 공유하고 자유 세계를 구축하는 데 도움이. 이 책의 내용의 특허 청구 범위에 의해 제한되지 않습니다 "지적 재산권." 당신이 그것을 찢어 복사 할 수 있습니다, 번역, 그것의 복사본을 태워, 그것을 방송을 잘못하고 그것에서 이익, 다시 그것을 비판. 내가 당신을 멈추지 않을 것입니다! 하지만 지금은 당신이 책을 완료 한 것을, 그것을 지불 할 수 있도록하여 감사를 보여주는 고려하시기 바랍니다. 이 책은 때문에 당신 같은 사람들의 지원의 모든 언어로 인쇄에서 무료로 모든 전자 형식으로 가능 가능 수백만 사용할 수 있습니다. 이 책을 홍보의 원인에 구체적으로 기부하고자하는 경우, 단순히 지금 우리를 시켜서 책 홍보 기부를 지정합니다. 당신이 대량으로 인쇄 복사본을 구입하려는 경우, 우리가 당신의 요구 사항을 알려 주시기 바랍니다. 나는 adam@thefreedomline.com에서 이메일을 통해 요청에 의해 UMS에서 또는 직접 온라인이 책의 아이디어를 토론 할 수입니다. 자세한 내용은 기부와지지를 보여주기 위해서, 그리고 당신이 thefreedomline.com로 이동하십시오, 메시지를 전파 도울 수있는 방법을 찾을 수 있습니다.

그 열정의 자유에 대한 사랑 및 지원이 가능 날이 날 수 할 수 있도록 메시지에 대한 관심 모든 사람이 모든 사람에게 가능한 한이 책을 만든 eoeryone에 감사합니다.

저자에 관하여

아담 Kokesh이 중요한 경험은 전쟁이 라켓 것을 그에게 보여 주었다 깊이 자신의 가장 소중한 주의적 신념에 의문을 제기하는 그를 주도 17 세에 미국 해병대에 입사하여 2004 년에 이라크에서 전투 임무에 자원. 그는 처음 종종 다른 활동가 너무 위험한 행동을 다른 지역으로 밖으로 분기 전에 반전 운동가로 명성을했다. 2010 년, 그는 남자 VS 독립 저널리스트가되었다. 그는 체포되어 자신의 신념을 위해 서 수십 번에 갔다왔다. 그는 자유를 쓰기 시작! 워싱턴 DC에 갇힌 동안. 그의 연설, 비디오 및 시민 불복종에 수백만 영감을하고 있지만, 자유의 원인에 대한 그의 가장 큰 기여는 국가주의를 극복하는 방법과 자유 세계를 달성하는 등 현지화의 개념입니다. 자세한 내용은 thefreedomline.com로 이동하십시오.

당신은 우리가 생각하는 거 야 공식적인 이야기를 알아? "정부는 항상 좋은 필요하다. 그들이 우리를 사랑하기 때문에 정치인들이 해야 할 일. 경찰은 지금까지 원 모든 전쟁이 영광이었다. 봉사하고 보호하기 위해 존재한다. 시스템은 결함을 가지고 있지만, 당신은 당신의 세금과 신뢰를 지불 할 수 당국. " 하지만 당신이 더 잘 알고. 당신은 당신이 거짓말되고 있다는 것을 알고 당신은 누군가가 당신을 활용하기 때문에 그것이 알고.

당신은 이유를 이해 하시겠습니까? 당신은 거짓말을 통해 볼 하시겠습니까? 이 사기를 탈출 하시겠습니까? 자유를 이해하는 것은 해방의 열쇠입니다. 당신은 무료로, 아름다운, 독립적 인 인간의 양도 할 수없는 권리로서, 자신을 소유!

이 페이지에서 지혜는 평화, 자기 소유하고 비폭력을 기반으로 지속적인 문명을 종으로 우리의 잠재력을 잠금을 해제하고 구축 할 수있는 힘이있다. 이 책은 우리의 운명을 형성하는 데 도움이되는 위치에 당신을두고하는 동안 더 많은 행복, 자유, 그리고 번영 할 권한을 부여합니다.

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