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台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號

主後2018年10月28日 ■每週日出刊 ■網站 krtnews.tw ■電話：02-23673003 ■傳真：02-23675443

842期

發行人／楊寧亞　社 長／劉群茂　發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮　地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 

歡迎教會、機構等索報，來電或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

歡 迎 索 閱奉 獻 支 持

2版第一屆新媒體宣教神學研討會

3版 桃園青年為城市禱告會

8版印華教會聯誼積極培訓門徒

10-11版青年專刊─找回真實的你

13版保守孩子的心 遠離網路成癮

　【記者林稚雯台北報導】長期投入宣教事工

，差派並支持宣教士前往各地宣教、傳揚福音，

南京東路禮拜堂於10月20日下午舉辦2018年差傳年會，

今年的主題為「迫在眉睫的大使命─你我參與」，邀請中華福音神學院宣教中心主任邱顯正牧師（下圖，林稚雯攝）傳講信息，並舉辦專題工作坊，邀請宣教士分享事工現況與異象。

以保羅做宣教的典範　邱牧師的信息主題分別為「迫在眉睫的宣教」以及「把握時機─21世紀的散聚宣教學」。關於「迫在眉睫的宣教」，邱牧師從使徒行傳二十章22至24節說起，談到保羅的第三次傳道旅行，保羅從安提阿起行，走過加拉太、弗呂家，然後來到以弗所，在以弗所停留3年之久，其間寫了哥林多前書，完成後就從以弗所離開，繼續到特羅亞、馬其頓等地傳揚福音。　根據保羅的腳蹤與作為，邱牧師提到，保羅是當今宣教值得效法的典範人物，他清楚領受、忠心完成主耶穌所託付的傳福音使命，他很少長期停留在一個地方，只要當地的教會被建立，就起身前往其他地方建立另一個教會。這樣的精神正是當代宣教士所需要學習的，在未信者相信之後就栽培他們成為門徒，代代傳承宣教的DNA。宣教士抵達服事工場的第一天，就要想到交棒，學

習成全他人的功課，時機成熟就讓當地同工自行帶領教會。

看見宣教的機會之窗　說完使徒保羅的例子，邱牧師在「把握時機─21世紀的散聚宣教學」的講題中，分享了今年暑假他帶領華神學生到黎巴嫩宣教的例子。2011年起敘利亞發生內戰，全國2,400萬人中有1,100萬人成為難民，其中200萬難民逃到黎巴嫩，衝擊只有600萬人口的黎巴嫩社會，黎巴嫩難民營雖提供敘利亞人棲身，卻缺乏醫療和教育，讓孩子們因戰亂而缺乏健全成長環境，進而失去人生方向。（差傳年會相關工作坊新聞，詳情看第２版）

南京東路禮拜堂2018差傳年會

７版牧師假扮流浪漢 實測教會如何對待

從台北看天下FM90.9佳音電台每週日下午16:0510.28訪孫繼正主席

談安定力量聯盟 即時掌握新聞

６版 遭土耳其監禁 美牧師終獲釋

普悠瑪號出軌翻覆事故

　【本報記者綜合報導】台鐵從樹林開往台東編號6432普悠瑪號列車，21日下午在蘇澳新馬站出軌翻覆意外，釀成18人死亡、187人受傷重大災情，其中由陳潤淑韓國宣教士（中華浸信宣道會台東黎明教會）安排訪韓行程的卑南國中25位師生團首當其衝，有6位罹難者（包括3位同學、2位女老師及1位導遊）、7位輕重傷，其餘輕傷同學22日已由旅行社及家人安排返回台東。　火車事故發生後，宜蘭眾教會及1919救助協會、世界展望會，均第一時間展開安置關懷行動（圖，蘇澳芥菜種靈糧堂提供），救助協會北區辦事處主任鄭百容說，除安置輕傷師生，並陪同校長到醫院探訪傷者，社工師來幫助學校的學生、校長跟主任做集體的悲傷治療。罹難學生家長到蘇澳處理時情緒激動，台東卑南國中校長受訪時幾度痛哭無法言語，蘇澳芥菜種

靈糧堂牧師張孟訓，希望本著與哀哭的人同哀哭的立場，一起為罹難者家屬及傷者代禱。　罹難者陳睿杰母親罹癌，看見唯一的兒子過世，哀痛至極，並由黎明浸宣1919服務中心賴矞蕙傳道陪伴，趕往蘇澳善後。韓國教會獲此意外消息，立即發動教友為此徹夜禱告。對於普悠瑪號列車出軌意外，陳潤淑韓國宣教士在代禱信中指出，對於從小在教會長大的陳睿杰罹難，前天才一起訪韓，卻突然過世，十分不捨。

卑南國中訪韓交流首當其衝 教會機構慰撫死傷者家屬

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但我們既然屬乎白晝，就

應當謹守，把信和愛當作

護心鏡遮胸，把得救的盼

望當作頭盔戴上。

帖撒羅尼迦前書五章8節

把握宣教機會之窗 多方參與

2 華人教會 2018 年 10 月 28 日

　耶穌傳道的核心信息是：「神的國近了，人要悔改，信福音。」（參可一15）祂藉傳道、醫病見證神國到來，藉十架捨命代贖，完成救恩，並由復活的大能給人永生的盼望。耶穌教導門徒禱告是「願祢的國降臨」（太六10）。　今日台灣教會在經濟低迷、政治紛擾、家庭崩解及教育失根的環境裡逆勢成長，到達6%（2017）的人口比例。教會開始問一個問題，除了傳福音，教會還能扮演什麼角色？在不久的將來，當基督徒比例達10%，這臨界質量（critical mass）會帶來怎樣的轉化？這兩年神在高雄攪動起幸福小組的福音浪潮，福氣教會今年主辦的「幸福小組國際研討會」有12,000位來自多國的華人基督徒，接受佈道培訓；而使徒性教會觀念的傳遞，也挑戰了教會成為在七個山頭的神國見證人。

　天國的治權來自天國的君王，神國最重要的是神的權柄。基督降生的預言，說到政權必擔在祂肩頭上（賽九6），神國降臨不是推翻地上的國，乃是推翻撒但的國，將人遷入耶穌基督的國度。基督徒的本位是讓神的公義掌權，脫去罪身，使神的和平進入，切割紛爭，使神的喜樂充滿（羅十四17-18）。神國的外顯，要在人的領域帶來改變，驅趕一切屬鬼魔的道理，世俗的謬誤與制度，敗壞的行為和屬邪靈的轄制。基督徒在職場中要成為光明的見證，用神的權柄祝福國家。當神國降臨，教會的影響力就越大，這是麵酵，是芥菜種。　傳統教會著重傳福音、牧養與教導，近年教會界嘗試找回初代教會模型（耶路撒冷、安提阿、以弗所等），以及保羅的教會論與使徒性五重職分的運作，裝備聖徒（弗四11-12），使教會產生屬靈的影響力，轉化城市、國家。基督徒必須把神國帶進各領域，

如律師、法官他們應按真理的價值判案；商界的法則是爾虞我詐謀取利益，基督徒在商業裡興起，就帶進神國誠實的治理。　在政治正確的語言下，多元合理化了混亂，教會有神的治權與真理，建立好制度讓人依循，把次序帶回人間，引入神的祝福。今年11月24日將有關於婚姻定義的公投，雙方陣營都達連署門檻，同婚方考量當事人的利益，強調相愛的雙方有結婚的權利，愛家方在尊重差異之下，考量家庭制度的維護與下一代的健康與幸福。在此認知下，活出天國文化即是深植天國倫理在我們的生活中，在神的治理中，把屬真理的價值帶進家庭與職場裡。　神的國近了，耶穌的服事宣告了神國到來，而祂就是這國度的君王。當耶穌再來，地上的萬國都要成為我主和主基督的國度。「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」是一個對齊的觀念，對齊了，神的旨意就會行在地上，神國必大有能力的降臨。

社論 願祢的國降臨

　【記者李瑞娟台北報導】中華基督徒新媒體協會主辦的第一屆新媒體宣教神學研討會，於10月20日在中華福音神學院（簡稱華神）舉辦，吸引近50間教會及神學生聆聽。新媒體宣教學院院長林意玲說：「這是一場新媒體宣教跟神學結合的研討會」，她希望帶領大家從實務經驗方向，思想科技時代下基督思想與

新媒體的相對位置。　「影音的傳播無遠弗屆，對岸和陸生對我瞭若指掌，讓人嚇一跳！」華神院長蔡麗貞分享說，自己因曾被網路霸凌過，但她仍希望手機科技可以像深海捕魚一樣廣傳福音。來自美國的安平牧師，以「真實v.s.虛擬—道成肉身的新媒體宣教」為題，點出新媒體宣教跟神學的主要問題在於神學的基礎不夠。他

分享在北京開辦「話語論壇」的經驗，教會長期偏重於人的內心牧養，對於公共事務較為被動，5年來，教會不關心新媒體發展，導致劣幣驅逐良幣的現象。他呼籲教會應認知到自身的媒體性，這是一個「人人皆媒體」的時代，基督徒的生活就已經是在宣教了。　新媒體宣教學院企劃主任邱慕天傳道（圖，李瑞娟攝），以「信息科技：先知、君王與牧者」為題，分享在新媒體時代下（信息科技）的福音攻略，如何提升基督徒媒體人的影像企畫製作能力、編輯採訪能力。他強調信息數位時代形成宰制了多元社會（Radical Democracy）、用信息壓迫人的自由（Technological Autocracy）、娛樂致死（Amusing to Death）三大趨勢，在這三大趨勢下新媒體事工的人才培訓需求是報導者（先知／批判者)、引航者（君王／創變者）、牧者（祭司／消費者）。媒體記者應以「抑惡揚善」為最大的使命，切勿把新聞廣告化。

第一屆新媒體宣教神學研討會

新媒體時代下的使徒實踐

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　【記者林稚雯台北報導】10月20日舉行的南京東路禮拜堂2018差傳年會，其中專題工作坊內容包含越南事工、西海岸事工及從「福臨萬民」看地方教會及南京東路禮拜堂。　在西海岸事工的部分，Mark & Ruth宣教士夫婦（圖，林稚雯攝）則說，他們來到台灣已經35年了。當初會決定委身西海岸的福音事工，正是看見這裡的教會稀少、多數居民仍以民間信仰為主，因此他們的異象就是連結教會與福音機構，

透過福音團體間的合作，佈下西海岸地區福音網絡。因著西海岸城市多半沿著台1線、台19線之間，因此Mark & Ruth宣教士以此為名成立「台灣豐收119事工」，期望能像燈塔那般為主照亮西海岸。　「台灣豐收119事工」除了定期行走禱告為城市祝福，Mark & Ruth宣教士相信，要讓人對福音有興趣、願意接受福音，就從人們對生活中有興趣的事情做起。因此他們常到街上接觸民眾，若是認識的新朋友

願意，就會到他們家中拜訪，在他們的家中成立團契。此外，Mark & Ruth宣教士也透過講故事，在故事中結合福音真理，吸引更多人願意認識信仰。他們也期待號召更多人加入西海岸的福音事工，一起傳講聖經故事、建立更綿密的基督徒社群，在各地設立轉化人心的真理燈塔。

南京東路禮拜堂2018差傳年會親身投入宣教 經歷神作為與大能

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3華人教會2018 年 10 月 28 日

　【記者謝承翰桃園報導】桃園眾教會青年牧區合一行動不停歇，在大桃園基督教聯盟的遮蓋下，桃園青年牧者聯盟首次舉辦「桃園青年為城市禱告會」，於10月21日在大溪懷恩教會，用禱告呼求神國復興臨到台灣。　禱告會有七大禱告方向：為教育、職場、政治、媒體、藝術娛樂、

家庭、教會等，各教會青年牧者輪流帶領每個階段性的禱告，並帶著青年一起禱告（圖，謝承翰攝），為要得著青年世代，會中特別針對桃園315所學校、38萬學生禱告，求神復興臨到每一個青年身上。　神帳幕教會林銘輝牧師教導與會所有年輕學子，要更深的向神呼喊，並邀請每一個與會者跪下禱告。

林牧師說這是一個世代的呼求，他引用元朝建立者忽必烈的故事說道，當忽必烈遇見馬可波羅，聽見福音時他說，希望能有100位宣教士，可以來到蒙古傳福音，但最後只有2位願意走上福音的道路，可惜的是最後這2位宣教士也放棄，所以現在蒙古受西藏影響有53%都是佛教徒。林牧師說，現在的台灣正處於這樣的光景，台灣還有將近9成的人未信主，當耶穌問誰願意為福音的緣故大發熱心時，你願回應呼召嗎？林牧師鼓勵大家每天讀經、建立禱告祭壇，履行神所託付的大使命。　平鎮浸信會黃祈翰傳道說，這是首次桃園青年牧者合一禱告會，逾30間教會參與其中，過去桃園青年

牧者聯盟曾辦過多次餐會、籃球聯誼，以「先關係後事工」的理念建立無牆教會，藉由禱告會帶領青年們來到神的面前築起禱告祭壇；禱告會總召龍岡得恩教會青年領袖楊燿榮說，禱告會只是一個開始，要迎接復興就得付上禱告的代價，也激勵現場所有青年要把對耶穌火熱的心帶回到家庭、職場、校園，建立起禱告祭壇。

桃園青年為城市禱告會

禱告呼求復興 竭力保守合一的心

　【記者魏麒原台北報導】「台美聯手打擊假新聞！」台灣基督長老教會總會總幹事林芳仲牧師，於10月17日上午在立法院國會請願室，說明他於10月9日率領台灣NGO代表赴美，拜訪美國在台協會（AIT）華盛頓總部，對台灣假新聞橫行與遭國際組織孤立問題交換意見。林牧師說，AIT、外交部及民主基金會將針對台灣假新聞泛濫開會討論處理。　17日記者會由台灣教會公報社社長方嵐亭主持，與會者包括台灣基督長老教會總會總幹事林芳仲、長老教會原宣幹事舒度大達（Sudu Tada）牧師、台灣教會公報社董事長蔡政道及立委黃偉哲。（圖，魏麒原攝）

　林芳仲牧師於10月9日率領台灣NGO代表團，拜會美國在台協會華盛頓總部等地，代表團由原住民、婦女、基督教和天主教會代表所組成。對於台灣近期內「假新聞」及捏造故事文字及圖片，在台灣社群網路廣傳，件數成千上萬不計其數，企圖製造不安，來源的IP位址很多都來自境外。

　【本報訊】每天讀聖經的你我，到底對聖經了解多少呢？由中華基督教網路發展協會所屬的台灣聖經網，近期推出「線上聖經檢定服務」，讓基督徒可以透過簡易測驗，了解個人「聖經知多少」的程度。　聖經檢定服務的主責、該協會副祕書長蒲正寧表示，成立此服務的目的是為了幫助大家更多了解自己對聖經的認識。他談到有一位同工在參加活動前信心滿滿，認為自己對聖經很了解，但測試結果一出來，才發現原來他對先知書的經文不熟悉，因此決定好好研讀先知書。蒲正寧說：「若能激起基督徒，好好回家讀經，那就成功了！」　蒲正寧說明，聖經檢定分為「新約」及「舊約」兩類別，每類別共有25題選擇題。題目是由協會同工團隊共同討論與設計，包含了聖經大部分的主要內容，例如舊約類檢定，其中包含律法與獻祭、舊約歷史、舊約經文、先知書等類別。網友做完檢定，系統會告知總得分，也會獨立分析每個類別，讓網友知道自己的強項與弱項。他說，線上聖經檢定一推出，已逾千人次完成檢定。盼望幫助更多基督徒一起讀聖經，讓生命扎根於聖經中，成為別人的祝福。新舊約線上檢定詳情網站或掃QR Code：

聖經知多少 線上檢定服務

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假新聞、假消息充斥泛濫 台美聯手打擊

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　【記者林稚雯台北報導】不只希望每位基督徒都能養成固定讀聖經的習慣，更希望信徒們有能力閱讀聖經原文，而不只透過翻譯的版本來理解神的話語。由衛理神學研究院宣教牧養研究中心及基督教華人教會教育研究中心合辦，「深度研習聖經─衝破新約原文釋經的限制」講座於10月21日在台北衛理堂舉辦，由香港中文大學崇基神學院副院長黃春根博士（圖，林稚雯攝）擔任講員。　黃博士於講座開始時說明，現有的聖經中譯本已能準確傳達原文的經意，然而以希臘文釋經的好處和樂趣，

在於略過翻譯者的定見，個人能從其中對經文有更正確和全面的理解。　黃博士舉例說明，馬可福音四章35至41節，和馬太福音八章23至27節，這兩段講的都是耶穌在船上平靜風浪的事蹟，但是馬可福音和馬太福音之間卻對事件的細節、門徒的反應及耶穌的作為有了些許不同的描述。黃博士說，兩卷福音書之間除了使用不同的形容詞之外，還看到馬可福音中門徒稱耶穌為老師，但馬太福音則稱耶穌是主。最後，當耶穌教導門徒時，馬可福音中耶穌先斥責風浪再教導門徒，馬太

福音的次序則是相互對調。閱讀這些細節時，若是能參照希臘文原文，同樣會對書寫時的語意脈絡、時空背景有更好的理解。　然而黃博士也提到，學習希臘文有一定的難度，因為這個語言有一詞多變、一詞多解的特性，包括動詞的時態、語態，還有詞組上的變化，以及詞的變格、性別、單複數等，都是讓學習者深感挑戰的部分。

以希臘原文讀經 通透理解經文含意

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4 華人教會 2018 年 10 月 28 日

　【記者魏麒原、黃曉恩綜合報導】為讓愛家三公投案跨越11月24日大選綁公投500萬同意票的門檻，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）於10月20日發動更大規模的全國大擺攤掃街行動，全台逾2,000個志工團體上萬人擺攤、掃街、遊行（圖，幸福盟提供），台南還別出心裁出動20多組車隊，掃遍台南37個行政區，其中還有混凝土車，象徵大家守護家庭的愛攪和團結在一起，並用水泥凝固婚姻與家庭。　1020全國大擺攤行動，全台眾教會、幸福盟志工及大聲公全員總動員，或步行身上穿愛家公投

背心、拿著愛家公投三案手舉牌，市場、公園、廟宇、候選人造勢場合、運動會、風箏節，人多的地方就看得到志工散發愛家公投單張，爭取民眾加入幸福盟Line@。另組汽機車車隊，掛上愛家公投宣傳布條，沿途配合大聲公喇叭，用國語、台語、客語不同語言不斷播放幸福盟的愛家公投訴求。愛家公投三案包括10號「婚姻應限定在一男一女」，11號「在國中小不應對學生實施同志教育」，12號「婚姻以外形式保障同性生活權益」。　台北的志工善用巧思，掃街隊伍穿上愛家公投背心，從公館搭捷運到淡水，沿途大站下車，在

月台等下一班車再上車，讓不同乘客看見訴求；桃園市志工則把握候選人造勢場合，進場散發愛家公投單張；60位愛家公投志工，則來到竹南運動公園的群聯電子園遊會發單張；全台北中南東各地的年輕人和社青站出來，用行動支持愛家公投。

台南出動混凝土車隊遊行　響應全國愛家公投大擺攤，台南愛家勇士一早聚集台南市政府，由机嘉勝牧師（台南捍衛婚姻家庭聯盟主席）和李晉豪（台南安定力量聯盟執行長）號召所有挺愛家公投的教會，於上午9點在台南市政府的南島路集結，現場有7輛混凝土車隊在路旁一字排開，車身掛著粉紅色的愛家公投布條，表達廣大基層的心聲，要讓執政當局無法忽視。　机嘉勝牧師發言表示，關於同婚議題，人民的聲音一直被故意忽略，希望能用公投將局勢扭轉回來，盼望我們用選票選出來的民意代表，能傾聽人民的聲音，不要再用錯誤及不適齡的教材傷害下一代，也能看重廣大百姓的權益。　李晉豪弟兄表示，台南一大早就有超過20個以上的車隊動員到各鄉鎮去，要以螞蟻雄兵、遍地開花方式，逐區宣傳，極光小組教會李伯利牧師還召聚混凝土車隊助陣。　台中有一位教會姊妹的父親是台中市某宮廟主委，雖然與自己女兒的信仰截然不同，但女兒跟他說明愛家公投的理念後，他就在廟會活動當晚，站出來號召現場上百民眾一起支持愛家公投，因為愛家公投是對家庭價值的維護與下一代教育的重視，不分黨派更不分宗教。　幸福盟理事長曾獻瑩表示，看見大家走出去掃街，傳遞婚姻家庭價值，這樣的腳蹤是何等佳美，距離投票日還有30幾天，鼓勵大家繼續向著標竿直跑，用祝福的心，走遍各城各鄉，鼓勵鄉親投入10、11、12號公投的同意票，一起來祝福這塊土地。

　【記者魏麒原台北報導】下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）推動的愛家三公投，距離第三階段11月24日大選綁公投只剩一個多月，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）於10月17日表示，全台眾教會熱情回應1020全國大擺攤行動，已送出100萬份文宣，他重申這是愛與真理行動，而不是與另外一群人對立、撕裂。　寇紹恩牧師（下圖右，魏麒原攝）說，因著愛家公投，他看見神正在改變台灣教會的體質，教會走出去發聲，這是一個愛與真理的行動，不是與另一族群對立，更不是撕裂行動，因為唯有上帝的愛才能夠感動人心。

興起兒童禱告大軍　「先知性代禱者在禱告異象中，看見兒童禱告大軍興起。」周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）（下圖左）說，11月3日下午將在大安森林公園，舉辦眾教會的兒童禱告大軍聚集，且「讓不能公投的18歲以下的孩子來公投」，印「天國公投票」，讓孩子蓋天國公投票，支持婚姻家庭價值，在真理上扎根。11月3日的聚集是眾教會兒童同心合意禱

告。寇牧師補充說，在下午場的兒童禱告後，傍晚在大安森林公園，另有一場萬人愛家總動員晚會，號召全台各城市代表參與，聚會結束，與愛家勇士再一起出動發傳單，各城市代表再把愛家公投啟動的「聖火」傳遞到各城市。　對於推動愛家公投的看見，周牧師說，因著家庭婚姻議題，過去兩年在神的帶領下，全台眾教會包括原住民教會在內，同心合一站出來表達訴求及連鎖禱告，但這樣合一禱告的深度及廣度還要再強化。因著教會禱告，並站出來傳遞婚姻家庭的聖經真理價值，明顯影響社會輿論看法，相信透過擺攤掃街，持續恆切禱告，愛家三公投可以跨越11月24日大選綁公投的500萬同意票門檻。

愛家公投擺攤衝刺 1103兒童禱告加動員

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台南 苗栗 新竹

南投 桃園

台中高雄

全台愛家公投大擺攤 護衛婚姻家庭

宜蘭 分享影音、全文請Ｑ我

5華人教會2018 年 10 月 28 日

　【記者商可瑩綜合報導】國度豐收協會（Asia for JESUS）首次舉辦的「姊妹特會」於10月19、20日在台北靈糧山莊舉行，邀請美國伯特利教會副主任牧師克里斯‧韋羅頓（Kris Vallotton）擔任講員，共有800位姊妹與會（圖，主辦單位提供）。　克里斯牧師在聚會首場信息，透過創世記中亞當和夏娃的故事告訴姊妹，當神創造人的時候，祂說「要按照我們的形像、按照神的樣式造男造女。」這代表，如果壓制女人，就會錯失神一半的屬性，因為祂同時具有男人和女人的形像，如果要彰顯神的屬性，男人與女人要同行。　他提到，神為亞當找一個合適的配偶，不是為他造奴隸，是造一位「幫助者」。「教會應該是在地球上最賦予女性能力的地方！」克里斯牧師說，女人和男人

有同樣的能力，彰顯出神的特質。　蕭雅文身為師母、母親及公司負責人，她分享這幾年神帶領她走過的旅程並講述過去神如何在她身兼數職、忙碌之時，為她按下「暫停」鍵，使她的生命能「重新啟動」。她提醒與會姊妹，生命可能在某一個點迷失了，神永遠都能找到我們，但祂要我們在尋找自己的過程中，重新找回自己最原始受造的樣子、能夠熱血夢想的生命。

　【記者劉以琳台北報導】保證會銀聯合團契於10月20日在台北基督之家，舉辦第12屆金融服務業暨第2屆職場基督徒聯合退修會，今年主題是「執掌權柄、增添國民、擴張四境、榮耀主名！」，約200多人熱烈參加（圖，主辦單位提供）。不僅邀請職場弟兄姊妹，更擴大邀請七大山頭領域的基督徒，期盼一同領受使徒性的恩膏。　寇紹恩牧師（台北基督之家）以大會主題帶領與會職場人省思，如何回應神榮耀的呼召？他以自己從癌症治療的過程中再次經歷神，知道「神要他做什麼！」他說，這5年多來，從心臟手術到癌症治療，面對身體的挑戰，他知道神要他休息，並且開始經歷教會擴張和增長的祝福。他勉勵職場人也要知道此刻神在台灣的心意，並發揮影響力。　該團契新任主席蘇琦章表示，職場基督徒要興起，要帶下神的國度，她相信台灣要成為列國的祝福。過去神

如何預備與擴張保證會銀聯合團契，接下來將與各山頭領袖連結，並進入國度性的聚集，來自海外地區的職場人將更多的連結，明年退修會將正式轉型為「國度性的聚集」，每個月月朔會獻上初熟果子。同時也與中央機關聯禱會主席伍榮陞、台灣家庭第一協會執行長戴雨金及長期推動各地職場宣教的林劍萍牧師等彼此連結，盼成為各山頭祝福。　本次特會邀請寇紹恩牧師（台北基督之家）、李月華牧師（台北靈糧堂）傳講信息；職場見證由時大鯤長老（美國ADM公司獨立董事）

、陳志敏弟兄（Applied Materials大中華區資深產品處長）、多位前往越南服事的同工分享，及喬美侖老師（職場轉化學院院長）勉勵，最後由魏榮祈牧師（基督教福音協

進會職場宣教中心主任）帶領聖餐，與主立約，獻上自己成為活祭，在職場中事主與愛人。

擴張轉型 職場連結領受使徒性恩膏

　【記者劉以琳台北報導】金融服務業保證會銀聯合團契「保險業、證券業、會計師事務所及銀行業」於10月20日在台北基督之家舉辦第12屆退修會，並與中央機關、科技產業及各山頭領袖連結聚集。保證會銀聯合團契主席蘇琦章姊妹（圖右，劉以琳攝）受訪時表示，保

證會銀聯合團契至今，已屆滿12年，過去連結保險、證券、會計及銀行等產業，如今期望更多橫跨與七山和列國的連結，進入國度性事奉的呼召。　「不是我們要做什麼，而是在禱告中，看見台灣屬靈氛圍與方向被神擴張！」她說，她禱告中回應神的呼召，接下主席棒子，奇妙地也在今年調回台灣工作。過去神預備許多弟兄姊妹在各產業職場，建立團契、禱告祭壇，期盼透過保證會銀轉型成為新皮袋，幫助各領域職場基督徒發揮恩賜與影響力，回應神的呼召完成大使命。

　「12年來，實在感恩從至小到神的擴張！」團契榮譽主席朱竹元（圖左）受訪說，從起初的證券交易的小業務員一直到如今組長退休，過去因著異象開始做團契連結，帶領人、興起人，之後成為連結平台，這是神做的。更看見「傳承」的重要，許多退休的持續成為支持，年輕新血進入，許多小職員進入成為同工，願意服事神，都是過去10多年的禱告「生」出來的人才。「相信這次的交棒，是讓連結更深化！」

跨產業連結使徒、國度使命 專訪新任與榮譽主席

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2018年姊妹特會女人受造大有能力 且極為榮美

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　【本報訊】「愛必須是我們所做一切事的中心！」由國度豐收協會主辦的「2018年先知學校特會」於10月17-18日在台北靈糧山莊舉行，約1千多人參加課程（圖，主辦單位提供）。會中，邀請到伯特利教會（Bethel Church）副主任牧師克里斯‧韋羅頓（Kris Vallotton），分享先知性文化的營造與先知的職分。他說，屬靈恩賜是神愛的彰顯，是禮物、無法靠賺取而來。「查驗預言是否從神而來最好的方式，是當你被預言服事後，有沒有感受到由神而來的親吻跟擁抱。」　克里斯牧師說，先知性的人容易看到人裡面好的和不好的層面，但重點在於透過你的服事，帶出人們生命的方向。「神要賜給每個人預言恩賜，為要找到他人生命的寶藏。」他表示，先知性的話語像種子，需要有先知性文化才能長成大樹。」我們要營造向先知性文化敞開的環境，不是要人人做先知，而是在五重恩膏裡，學習看重跟我們恩賜不同的人。

尋得生命中珍寶 興起先知性的百姓

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6 世界瞭望 2018 年 10 月 28 日

為以色列禱告

　【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】繼美國總統川普於5月首先將大使館遷至耶路撒冷，不久之後，瓜地馬拉也隨之行動。澳洲總理莫理森（Scott Morrison）於10月16日宣佈：澳洲可望成為第3個正式承認耶路撒冷為以色列首都的國家。　此項決議是由澳洲商人且曾於2013-2017年擔任駐以色列大使的夏瑪（Dave Sharma）所提出。今年5月美國在耶路撒冷設立大使館的隔天，總理莫理森便在推特上表示，澳洲即使沒有遷移大使館，也應該承認耶路撒冷是以色列的首都，不受最終邊界或其未來可能成為巴勒斯坦國首都的影響。　他在推特上寫著：「我們可曾反對哪個國家在何處建都？」　總理莫理森面臨了國會內部的反對，表示此舉推翻了澳洲數十年來對以色列和兩國方案的兩黨政策。他對此的回應是「正因我們致力於兩國方案，所以我們需要敞開接受更創新的做法，來促進這項議程，其中包括承認以色列的首都是耶路撒冷，以及巴勒斯坦國在耶路撒冷東部，所以大使館可能遷移的地點是耶路撒冷西部。」　他後來又寫：「我們接受兩國方案，也願意傾聽創新的做法，前任的駐以色列大使夏瑪就是其中之一，他對此議題比任何議會人士瞭解更多，明瞭兩國方案的敏感性和複雜性，在此感謝他的付出。因此，夏瑪和我的立場就不證自明了。」　以色列總理納坦雅胡表示，稍早他已就此事與莫理森交談過，並在推特上表示，「今天與澳洲總理莫理森通話，得知他正考慮承認耶路撒冷為以色列首都，並將大使館遷至耶路撒冷。對此我十分地感激，以色列與澳洲將持續加強兩國的關係。」　澳洲是否會跟隨美國和瓜地馬拉的腳步，將新大使館遷至耶路撒冷並承認它是以色列的首都，以此來加強兩國的關係，全世界都在觀望中。●為澳洲政府承認耶路撒冷是以色列首都與大使館的遷移帶來雙方利益禱告。（文取材自Bridges for Peace）

澳洲駐以大使館可能遷至耶路撒冷 　【國度復興報╱編譯Asenath

／報導】被拘禁2年的美國牧師布倫森（Andrew Brunson）在獄中獲准可以擁有聖經後，便常讀提摩太後書。　布倫森牧師夫婦遠到土耳其伊茲密爾市（Izmir，舊稱示每拿）牧養教會。2016年10月，被逮捕時，他們被告「威脅國家安全，且將被驅逐出境。」布倫森牧師說：「我們就等著要被驅逐，但卻沒有。」　13天後，妻子娜琳獲釋，布倫森卻被關進極隱密的監獄。布倫森被告從事間諜活動，且與恐怖集團有關連。 　他們非常震驚，因為23年來，他們一直非常公開地服事，與人談論耶穌、幫助難民等等，卻沒有做任何危及國家安全的事。　布倫森始終否認所有被控告的罪名，只盼望「真相能水落石出。」在法院，他反覆訴說他愛土耳其，及唯一的任務乃是讓土耳其人認識耶穌基督。　他於2018年7月改被軟禁，最後於10月12日獲釋。　當他抵達美國，拜訪白宮時，他與妻子娜琳（Norine）接受全國性媒體哥倫比亞電視台（CBS）的訪問。娜琳提及眼看布倫森

不可能獲釋時，她及家人深感「前途未卜」，因為「我希望與他相守，卻不知道我還能不能待在這個國家。」　布倫森入獄頭幾個月，日子充滿疑問、默不能言、前途未卜。「我被關在單人監牢一陣子，接著被換到擁擠不堪的牢房。」布倫森說。有時與他同監的人數多達20幾人。　他每星期可會見妻子35分鐘，透過玻璃窗，用電話談話。「她非常堅強，且必須帶領我在情緒和靈命上度過這難關。」她的勇氣是布倫森能支撐下去的動力。　布倫森說：「無論土耳其政府是基於什麼理由拘留我們，我都相信神會為我們介入此事，因為那時有數百萬計的人為土耳其禱告。神正賜福給我們。」

　「最後，獄方容許我擁有任何書籍或聖經。我常讀提摩太後書，保羅提到受苦及跑完當跑的路，這成為我的禱告：渴望忠心、忍耐、打完美好的仗。」 　娜琳說，聽到布倫森可獲釋放時，「我們就地跪在法庭上，不在乎別人怎麼想。」、「饒恕是這過程的一部分。」娜琳說：「身為基督徒，不饒恕並非我們的選項，但饒恕並不容易。」 　他們拜訪白宮時，並為川普總統禱告，且重申他們與服事了23年的土耳其的連結。「我們愛土耳其，在那裡有至交的朋友，也為土耳其禱告。」但他們不能回土耳其。●為土耳其宣教興旺福音禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／Youtube CBS This Morning）

遭土耳其監禁 美牧師終獲釋

　【國度復興報╱編譯Sophia／報導】據悉，伊斯蘭教建國恐怖組織（ISIS）的戰士在敘利亞東部一難民營已綁架約700人，且揚言要「每天屠殺10個難民」，直到他們的需求被滿足。 　《海峽時報》（Strait Times）指出，這消息是俄羅斯總統普丁宣布的。他並指出，被綁架的難民包括幾個美國人。「ISIS戰士散發最後通牒，表明要求，並警告這些索求若未獲滿足，他們將每天殺害10人。前天，他們就殺了10個人。」普丁告訴中亞城鎮索契（Sochi）的瓦爾代（Valdai）論壇。　在10月13日，IS攻擊原由美國支持的叛軍所控制的難民營後，代爾祖爾省（Deir-al Zor）大約有700名難民被綁架。但美國政府一直輕看普丁這番話。　「我們證實，靠近該省的敘利亞境內難民營上週確實有一起攻擊，但尚無資訊證明普丁總統所言的遇

害人數，我們懷疑其精確性。」美國國防部發言人羅伯森司令（Sean Robertson）的聲明說：「我們也未得知那個難民營有美國人。」　 《 標 準 晚 報 》 （Evening Standard）報導，敘利亞人權觀察組織也質疑普丁說的詳情，且說，ISIS綁架的人數約在300左右，包括90位女性。 　敘利亞民主力量（Syrian Democratic Forces）說，其戰士曾與ISIS交火，導致20人陣亡。他們證實，ISIS正尋機會攻擊境內難民營。●為ISIS徹底瓦解，敘利亞難民得平安禱告。（文取材自Faith Wire；圖取自zh.wikipedia.org）

普丁：ISIS每天屠殺敘利亞10個難民

7世界瞭望2018 年 10 月 28 日

　【國度復興報╱編譯Icula／報導】美國芝加哥牧師麥當諾（James MacDonald）假扮成流浪漢，坐在教會外，試試教會如何對待他。然後，將這段過程貼上臉書。他說，會友對

流浪漢的回應讓他印象深刻。　這段影片吸引80萬人點閱。麥當諾是芝加哥豐收聖經教會（Harvest Bible Chapel）的主任牧師，同時帶領廣播電視的「行道」聖經事工。

　他裝扮成流浪漢，推著裝滿家當的購物車，到教會外面紮營，還在身邊放一個破碗。影片中不時看到有人經過，有些人甚至刻意躲開他。　影片時而出現幾段聖經，耶穌說：「你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。」麥當諾的講道也會穿插在影片中：「對越親近的人，我們越不會掙扎，越容易去愛。」　影片最後，在教堂門口擠滿人的情況中，他將購物車推進教堂，直往舞台上走去，然後脫下所有裝扮，告訴會眾，他如何在教堂門口紮營，看看教會怎麼對待這個最難讓人愛的人。　他提到，即使是他們認為最難去

愛的人，天上的父也會給予他同樣的恩典。影片中出現馬太福音五章45節的經文：「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」 　麥當諾說：「我們若要像天上的父那樣去愛人，就不能挑喜歡的人去愛。」　但影片有令人驚訝的結局。「在這段影片中，我們教會是怎麼做的？」牧師問會眾：「我現在要告訴你們，太棒了！」　「我暗流眼淚。」麥當諾強壓著情緒說：「我無法相信這個教會的人，曾跟我一起禱告、一起用餐的人，居然只是走過。」　但後來，有一位弟兄走過來說：「我們帶些食物給你吃，現在我們就為你禱告。慈悲的天父，感謝祢，在祢的日子把這位先生帶到祢的教會。有他在這裡，我們很蒙福。」　另一位弟兄把錢放在破碗裡，說：「祝福你。」一位姊妹也挨近他，禱告說：「神啊，我祈求祢能滿足這位先生。若是祢的旨意，祢就讓他進入我們教會。」她對麥當諾說：「希望你認識基督的愛，我不希望你待在這裡，卻不認識祂。」 　影片末了出現馬太福音廿五章40節，耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 ●為基督徒真實活出信仰生命，向世人顯露基督的愛禱告。（圖文取材自CBN NEWS、James MacDonald's Facebook）

牧師假扮流浪漢 實測教會如何對待

　【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】隨著印度極端主義越發深入，以及長期的佛教侵略，今年斯里蘭卡的基督徒遭攻擊的案例越來越多。 　擔任「斯里蘭卡全國福音派基督徒聯盟」（National Christian Evangelical Alliance of Sri Lanka，NCEASL）的律師，要求不具名方式接受《晨星新聞》（Morning Star News）採訪時表示，「上個月登記的案例比前一個月還要更多。」　斯里蘭卡的人口中約70%是佛教徒，13%則是印度教徒。　人權倡導者表示，目前的趨勢從團體攻擊，到策動整個社區進行攻擊。　該律師說，「我們看到許多社區動員起來反對基督徒，這些案件都不只是受到極端組織主導而已，他們已經能夠影響許多社區對敬拜場所和人們發動暴民攻擊。」　在最近發生的案例中，南部省份的一大群暴民集結

起來反對他們社區中的一間教會，隨之展開暴力攻擊及歧視行為。漢班托特區的貝利亞塔（Beliatta in Hambantota district）有來自附近村子的100多個暴民，在9月12日破壞了神召會的教會建築。　NCEASL報告指出，襲擊者毀壞了教會建築結構及屋外的兩輛摩托車，褻瀆並移除前門上的教會標誌，有幾位還闖入教會，威脅殺害牧師全家，要求停止聚會並離開該村落。　他們騷擾猥褻女信徒，後來也有佛教僧侶加入，情勢更加惡劣。3位警察在中午抵達，情況變得更加混亂，歹徒控制牧師和所有人，有位會友在試圖離開時遭暴民攻擊，警察只得請求支援。　增援了10名警察後，警方才得以安全護送牧師到貝利亞塔警察局去報案。●求神暴力止息，保護祂百姓的安全和堅固信心。（文取材自Christian Headlines）

斯里蘭卡基督徒遭暴力和歧視

　【國度復興報╱編譯Amy／報導】天亞社（UCAN）報導，緬甸的一個軍事組織已拘留少數族裔佤邦（Wa）和拉赫（Lahu）基督徒，命令他們保證不會在教堂禱告，只在家中禱告。　拉赫浸信聯會（Lahu Baptist Convention）總幹事拉扎魯斯牧師（Rev. Lazarus）說，100名基督徒簽署一份保證聲明而獲釋。據報導，仍有92名拉赫基督徒遭緬甸最大的種族軍隊─佤邦聯合叛軍（UWSA）拘留。　拉札魯斯牧師告訴UCAN，聯會已致函UWSA，但尚未收到回覆。他說：「基督徒將受到更多限制

，並遭佤邦聯合叛軍嚴密監視，情況令人擔憂。」　自9月13日以來，軍隊已摧毀這地區多所教堂，並宣布1992年以後興建的教堂都是非法建築。同時，禁止在佤邦地區建立新教堂，也不准學校進行宗教課程。　此外，對流離失所的基督教少數民族欽族，聯合國已決定終止保護。聯合國難民事務高級專員公署（United Nations High Commissioner for Refugees, UNHCR）於6月宣布，自2020年1月起，逃到其他國家欽族人的文件將不會自動續簽，這意味著他們將不得不返回家園。

　然而，欽族人權組織（Chin Human Rights Organization, CHRO）稱這項決定「不成熟」，因為欽族人仍然可能「遭受緬甸有系統地侵犯人權」。　CHRO的報告指出：「今天緬甸欽族人持續面臨宗教自由迫害」，欽族社區受到緬甸軍隊的威脅。根據報告，欽族人不得取得土地興建崇拜場所，而且面臨經常遭受地方當局和佛教僧侶組織的攻擊，此外，欽族的挑戰還包括教育機會不足，缺乏基礎建設。●為緬甸欽族基督徒信仰自由、不遭逼迫禱告。（文取材自Charisma News）

緬甸基督徒處境艱困 不得禱告或建教堂

8 海外華人 2018 年 10 月 28 日

國度廣場 【復興系列】之六○三 ◎潘榮隆牧師學而時習之

　【本報訊】印尼華人基督教會聯會（簡稱PGTI印華基聯）雅加達區委會於2018年10月1日晚上6時30分在印尼基督教衛斯理教會，舉行第247屆椰城華語教會聯誼會。台灣中華基督教福音協進會秘書夏忠堅牧師（左圖，PGTI印華基聯提供）受邀主講「從第一間教會看教會」信息。　椰城眾教會代表積極響應本次聚會，夏忠堅牧師以使徒行傳二章41至47節闡釋使徒時期信徒們天天同心合一，在神的殿和家裡擘餅敬拜和讚美神，並在神面前悔改禱告，鼓勵當今基督徒也要這樣過著敬拜

主的生活。　夏牧師教導，查經時要針對主日崇拜聚會牧師講道主題相關連的經節；每次靈修讀經不要太多，但要重復和經常的讀，直到頭腦記下那些經文，使我們在面對屬世挑戰與試探之時，能夠用神所賜的智慧來克服。　夏牧師強調，教會弟兄姊妹要積極參加團契聚會，真正的團契使我們可以相互支持、代禱，真實地成為基督健全的肢體，因為我們的神是團契、也是以馬內利的神，所以我們要建造一個團契的教會。　2-4日在印華基聯三樓禮堂舉辦

「建造門徒式的教會」第五期培訓班，繼續由夏忠堅牧師主講。參加者有來自東爪、西爪、蘇北、東加，6間教會25人及雅加達10間教會35人，共59位傳道人、執事同工。印華基聯總幹事陳葆荃姊妹在致詞中說：八期培訓會已過了一半，眼見一些教會已落實，成績不錯，感謝主！　本期培訓班的重點是如何建立火熱宣教的教會；所謂宣教乃包括：傳福音、佈道、差傳，宣教是教會基本的功能，是教會首要的任務。教會當以宣教為使命，而大使命應當成為教會宣教的導向，並以完成

大使命為教會宣教的文化，以建立「對慕道友敏銳」的主日崇拜。第二、建立生活化的佈道，要掌握生活中的時機，以耶穌敘加井邊的佈道為典範，使教會不僅是辦佈道會的教會，而是佈道的教會。　第三、當推展漸進型的佈道，通過查經班、讀書會、上班族生活系列，以及生活事奉團隊，促成漸進型的歸正。第四、要推動屬靈的認領，認領後要為他們的身體、工作、情感、人際、靈命五方面代禱，接著就是關懷的事工及其他的預工，叫他們聽道感動之後，可以決志信主，隨後就是跟進的事工與造就，以堅固他們的信心。第四、要推動小型的佈道，最實際就是通過小組舉辦小型的佈道。第五、要關注職場的宣教。最後當用諸般的智慧，各種的方式建立佈道的優勢，將福音傳到地極。

印華教會聯誼積極培訓門徒

年輕的時候，我看L拍的電影，總覺得這位影后不過是個幸運的明星，她憑著一張

漂亮的臉蛋，偶然機會在街頭被星探發掘，找來飾演青春少女的情愛故事─我認為，她根本沒本事、不夠專業，連個大學都沒上過，算得了什麼呢。我拒看她的影視作品。　後來，我有機會到國外念書，孤獨一個人、課業壓力沉重，思鄉情深，在文化震盪的衝激下，對本土文化的情懷驟升。回國後，再看一些鄉土情事，竟有了不同視角。　有一天，我剛好看到電視上專訪L的節目，莫名的好奇心驅使我，沒有立刻轉台。　「您在主演《東方不敗》時，」主持人問道，「印象最深刻的是什麼？」　「是這個動作。」L立刻雙手弧畫一個飄飛的姿勢。當時，從一條船飛躍至另一船，去狙殺仇敵。我知道片中那個惟美的經典鏡頭。　「這個動作，」L微微笑說，「吊在鋼絲上，我練習了30多次。」　突然，我的眼淚掉出來。

　我知道，我必須另眼看待這位演員。她成為影后，絕非浪得虛名。她確是演藝專業中的佼佼者。　 身 為 科 學 研 究 工 作 者 ， 我 們 的 研 究 （Research），需要反覆探究、研究、再研究─Search、Search、and Research！千錘百煉，直到自己被說服，也確信可以說服專業同儕為止。我記得，在求學中最後一次考試─博士論文口試上，如果不通過，我將拿不到博士學位，20年的努力都會化作灰燼，是不能失敗的。於是，我預講（Rehearsal）要報告的論文100多次；我再說一次，100多次─預講、再預講，背講稿、再背講稿，共100多次！一有閒空，我就背稿、就複誦，畢竟英文不是我的母語啊。每次背稿，在內心都有聲、無聲的高喊著，「主啊！主啊！」─那種日子，還真不是人可以過的。直到，那天我出了考場，我的指導教授跟我握手、恭喜我通過，我的淚水立刻奪眶而出；那個晚上，我跪在床前痛哭一場，整晚感謝主。

　這樣的訓練，使Repeat（「科學」的定義），成為我的習慣，一生不渝。　就如寫這個專欄，第一篇，我修改次數超過50遍；10多年來，我每週沒有中輟過。到如今，我每寫一篇，還得花費5個鐘頭、修改近30遍，但仍然有不少錯誤、瑕疵、不足之處。我也曾被退稿哩─失敗率1%。在寫本篇時，我也下了同樣的功夫─踱方步、禱告，修改、再修改呢。　重複操練，提醒我們起初的愛與異象。聖經在《使徒行傳》一連3次（第9章、22章、26章），提到保羅的大馬色異象。其中一次是向普世述說，保羅自己也重複見證了兩次：一次對著一群暴民，另一次面對有權有勢的亞基帕王。神一而再，再而三的講給我們聽，保羅也一再重複提醒自己這改變他一生的異象。偉大的保羅，他偉大的祕訣就在此啊！　有人疑問，為什麼我們在推動祭壇，定規會友每天讀經10章、一年可讀3遍呢？　曠世神僕保羅，已經給了我們答案。

9　　廣告2018 年 10 月 28 日

11青年專刊2018 年 10 月 28 日10 青年專刊 2018 年 10 月 28 日

YOU

TH ISSU

EB

e You

找回真實的你 　「一個人越認識神的時候，也會越認識自己，就更能

接納自己的本相、自在的表達，這就是做自己。」別告

訴我，妳從小到大都沒被討厭也沒被排擠過。從單純的

幼稚園到踏入現實的職場風景，在女生的世界裡，複雜

的事物似乎比較多，要擔心別人對自己的看法，還要憂

慮被討厭的時候該怎麼辦，可能是太突出、太聰明遭人

眼紅，經歷了許多之後，或許妳為了不再被討厭，隱藏

一部分的自己，也或許妳的被討厭，成為邁向成熟的必

經之路。

　這次受訪的兩位女性很特別，一位是電視圈的資深媒

體人顏瑜玫（簡稱 Y），另一位是曾在模特兒界，現為

傳道人的 Ashley（簡稱 A），她們娓娓道出自己的故事

，一個勇敢堅守信念的故事，一個找尋真自己的故事。

在工作中或是在任何領域中有被討厭、批評等

負面經驗嗎？

　Y：我在職場這麼多年，碰過很多事情，包括鬥爭。可

能因某種因緣際會，被提升當上部門主管，也可能因為

某種原因被鬥，調到別的部門。

　印象最深刻的，是在某電視的一位同事。我以前是她

的主管，後來因為高層人事佈局，她成了我的主管，但

是我們卻處理相同的事，因為老闆要我協助那位同事。

　組織變革後，我們開始進行老闆的提示，我發現這位同事做了許多

小動作，時常在背後跟長官邀功，彷彿把我當成敵人，有一次她在某

個新節目的籌備工作中把我排除在外，直到節目第一集播出，看到監

製是我的名字時，才知道有這檔節目。但是第一集節目播出如果不好

，就是我要負責…，若是收視率好監製的名字就可以換成她的了。

　A：我個性很直率，又討厭不公義的事，在小時候常惹人討厭。例如

，小時候看到同學作弊，我就會檢舉他們，後來就被很多同學排擠。

　我自己直接的個性，也常被其他人認為我不夠圓滑、不夠會做人，

甚至被貼上難搞的標籤。之前當模特兒時，對於前輩在工作場合罵人

口無遮攔，或是對於因為小事就把人罵到沒有尊嚴的行為，感到不解

和憤怒，所以就會直接表明不想再跟某位前輩工作，而被人說自己耍

大牌，但是其實我只是不喜歡這樣子的環境和文化。

在被排擠或討厭的時候，你有什麼感受？你會迎合人

？還是選擇做自己？

　Y：當時覺得身心俱疲，每天都處在備戰狀態。在職場中我

要隨時接招，因為除了人事鬥爭之外，身為主管，我還要處理

部屬的情緒。每天都很疲累，很少有快樂的時候，都處在緊張

焦慮不安的感覺，覺得為什麼這些人會這樣。

　我是走在光中的人，任何只要扯上黑暗，都會被我唾棄，這

一點我就會得罪很多人。例如某些製作人報帳之後需要讓我簽

名，但是我看到帳目時就會覺得很奇怪，居然每週都需要拜拜

，供品的費用還都是兩、三千元，這樣的事情我就會追究，也

會讓人懷恨在心，但是對於這些事情，我不會妥協。

　A：過去我常陷入矛盾的想法：我想要別人喜歡我，但是不做自己又

很難受。所以我開始從很敢說話，變得遇到事情都不太說話，當時真

的不知道該怎麼做，會陷入一個循環。

　信主後，我開始學習為了保持表面和平，所以不要講出來，但是還

是會擺臭臉。我還是會有情緒，但是知道講了不見得比較好。一開始

我覺得「好啦！不要講。」認識神之後被神改變，被神的愛觸摸，就

不會生氣了，是因為我覺得被神接納。那個「拒絕」被挪開後，我後

來又遇到一些事情時，就變得不會有講出來被拒絕後的生氣在裡面。

被討厭又怎樣？帶著勇氣，找尋真價值

文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌青年專刊責任編輯：　　　　新聞編輯團隊

11青年專刊2018 年 10 月 28 日10 青年專刊 2018 年 10 月 28 日

　在「練習接納自己」的過程，需要很強烈的自我察覺，在一次同工會

議裡，我講了自己的想法，結果其中一位同工就哭了，牧師詢問他哭的

原因後，我就生氣的衝出門外說：「我才想哭吧。」因為我覺得自己當

初講的想法並沒有錯。

　因為這個情境引發我以為自己又做錯事—說錯話，讓別人不開心。後

來牧師找我聊聊。我的回應竟然像是小時候的模式：「好啦！你要罵我

對不對？」牧師幫我釐清我老覺得自己做錯事的原因，他告訴我，自己

沒有 always in t roub le，也鼓勵我跟那位同工聊聊。

　後來我才知道那位同工哭的原因跟我完全無關，他只是覺得自己應該

可以做得更好。神一路上就用這些帶著真理的新經驗，取代我過去受傷

的舊經驗。我以前覺得：「喔！我又做錯了。」沒想到溝通完後，神讓

我發現另一個事實，因為很多時候，事情並不是我想的那樣。

你認為「做自己」的定義是什麼？

　Y：做自己是帶著自信清楚自己在做什麼，不會因為環境而搖擺。

　A：真正的做自己，是接受自己的樣貌，然後用「愛」表達出來。「

做自己」對我來說可能是一生的功課，一個人越認識神，他就越認識他

自己，當他越認識自己，就越能接納自己的本相，也就越來越自在的表

達，這就是做自己。

每個人這輩子或多或少都會被討厭，請對可能正有此經歷

的女性們說說鼓勵的話吧！

　Y：要對自己有信心！除此之外，就是堅持對的信念。碰到任何壓迫

的時候，要知道自己是誰。有些人沒有自信，是因為她不喜歡自己，仔

細想一想自己的價值是什麼，妳要很喜歡自己，才會有自信。

　A：被討厭真的有關係，但也沒關係。就承認有關係，然後問問自己

：「究竟在意什麼？」找真正愛你、了解你的人聊一聊。不管有什麼情

緒，都不要置之不理，而是真實的說出或是寫出你的感受，經歷這些情

緒。情緒只有被真實經歷後才會消失。

當下那個經歷發生時，有曾經向誰求助過嗎？

　Y：我的 EQ 和抗壓性都很高，也是會主動跟別人分享的人。我發現

當壓力升到某個上限時，就會找理解自己的人分享，再來就要找你信任

的人分享，因為媒體圈幾乎沒有祕密。

　另一方面，我覺得信仰對我幫助非常大。每每萬箭穿心時，就是不斷

地讀聖經，那時總看見「要靠主得勝」、「你在患難中呼求我，我就搭

救你」的經文。

　A：朋友總是安慰我：「喜歡你、了解你的人，就會跟你做朋友，不

喜歡你的，不當朋友也沒關係。」這對我來說只是暫時的解答，沒有辦

法完全解決我心中的矛盾和挫折。我現在回想起來，是因為我不夠認識

，也不夠接納自己，因此我會想要在其他人身上得到接納的證明。

是什麼原因讓你不再懼怕別人的眼光或討厭，讓你更堅強

做自己？或是學習更有智慧的回應？

　Y：我覺得基督徒活出基督的生命很重要，某些事情發生的時候，其

實很不舒服也很受傷，但是我決定以神的眼光看這些事情。

　當時我被那位同事迫害，不過另一方面，我真的覺得她是需要被拯救

的。這位同事才結束一段婚姻，帶著兩個小孩，需要工作維持生計。如

果以我的眼光看這件事情，一定會覺得自己很倒霉，或是一定要跟她鬥

爭到底。

　A：最大的原因是我認識了神。我被神的愛深深地觸摸，因為在神的

愛裡沒有恐懼。我過去以為只要真的被神愛，就不會害怕了。可是後來

漸漸明白，「沒有恐懼」其實是知道自己就算不完美而被討厭也沒關係

，因為神都接納我的本相。

　但是重點是，我究竟有沒有真實的接納自己的本相？我可以接受自己

跟期待的不同嗎？我可以接受自己其實沒那麼勇敢嗎？我可以接受有

很多缺點的自己，而且也有滿多不太可愛的時候嗎？

圖片來源：Photo by Simon Maage on Unsplash

12 書香園地 2018 年 10 月 28 日

13職場與生活2018 年 10 月 28 日

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生

的果效是由心發出。」（箴四23）面對

孩子沉迷手機遊戲、電玩的虛擬世界，鑽研實踐

神學的洪詠茹老師呼籲，父母不用憂心忡忡，應

以正面態度善用科技，以身作則多花時間陪伴、

與孩子溝通，保守孩子的心，遠離網路成癮的風

險。

浸會神學院實踐神學助理教授洪詠茹老師於9月

15日受邀在新竹靈糧堂的2018兒主師訓，以「兒

少網路成癮問題」為題分享。洪老師曾在亞東劇

團任職，並擔任過兒童、青少年事工傳道，拿到

英國格拉斯哥大學實踐神學博士學位後，回國任

教。

手機、網路超便利 改變生活型態

「拜科技文明之賜，天涯若毗鄰，我們都是全

球數位公民的一份子！」洪老師說，科技改變了

我們的生活型態，去年美國一項調查顯示，全球

有40億人口擁有手機，亦即三分之二的人，且一

半的人使用智慧手機，智慧手機的功能強大，上

網、網購、看電影、上課學習、打電玩娛樂，一

支手機就搞定了。

人們高度黏著手機及網路結果，帶來便利的同

時，也衍生出網路詐騙、個資被盜用、色情泛濫

及沉迷網路等危機，其中兒少沉迷網路，甚至成

癮，讓家長憂心不已。根據國發會於去年（2017

）針對12歲以上使用網路者的網路沉迷調查顯

示，有5%受訪者是網路沉迷高風險群，依調查比

例推估全台約105萬人是高風險族群。而這些人

8成以上使用智慧手機上網，從事看影片、玩遊戲

及逛社群網站，其徵兆為每天平均上網5小時、高

度網路黏著性，日常生活作息、學業、工作及身

心健康均大受影響，其中2成網路沉迷者甚至一

個月沒跟人接觸、外出或從事上網之外的休閒活

動。

探討網路成癮高風險群的因素，洪老師分析

說，不外乎是缺乏自尊，缺乏社會支持或感情寄

託，出身破碎家庭、家庭功能不佳，生活無聊，

人際衝突，課業或工作挫折等原因，藉由上網尋

求慰藉。網路成癮症狀包括脾氣暴躁，宅在家裡

遠離人群，生活作息紊亂，晚上不睡覺、不上

學、工作遲到早退等，這些症狀若持續12個月，

就可認定為網路成癮症，等同吸毒、吸菸、酗酒

等成癮疾病。今年世界衛生組織已經正式把「玩

遊戲電玩失調症」列為精神疾病，南韓在2016年

也把電玩成癮列為五大上癮物的疾病列管，嚴格

規定16歲以下青少年禁止在半夜到清晨6點上網打

電玩。

避免網路成癮 預防勝於治療

「預防勝於治療！」洪老師說，網路成癮評量

表可評估家人或個人是否已有網路成癮的風險，

譬如「上網時間往往不自覺超過預計的時間」、

「上網影響到上學、上班遲到早退」等指標，評

估家人或個人的手機網路使用狀況，若屬重度使

用者就應警醒，刻意減少用量，若已成癮，則應

向外求助或就醫。

如同使徒保羅所說「立志為善由得我，只是行

出來由不得我。」（羅七18）洪老師說：「這是

一個讓人容易上癮的社會。」很多商業模式都圍

繞在網路、遊戲虛擬世界中，讓人高度黏著難以

擺脫。對於發育中孩子，長期沉迷聲光刺激的遊

戲中，容易造成大腦功能衰退，少了聲光刺激，

就難以安靜思考，不專心，身心靈都會出問題。

如何拯救孩子擺脫網路成癮的高風險呢？洪老

師說：「預防勝於治療！」她認同台灣兒科醫學

會2015年對家長的呼籲，建議家長不要讓2歲以

下的孩童注視螢幕，不要拿手機、平板安撫吵鬧

的幼童；父母減少在孩子面對使用手機、電腦，

以身作則，作兒女的好榜樣；父母主動帶孩子參

加社交活動或戶外活動，培養孩子社交能力和人

際關係。

特別是與孩子朝夕相處的父母，行為常不自覺

影響孩子，譬如英格蘭的學校門口就貼有勿用手

機的字樣，提醒到學校接送子女的父母不要滑手

機，漠視對孩子的愛，而是耐心等候孩子，給放

學的孩子熱情擁抱。「對於科技、遊戲，父母不

應視為洪水猛獸，應該持開放、引導的心態，陪

伴子女。」洪老師建議父母說。對於8歲以下的孩

童，父母應跟子女溝通並約法三章，限制玩手機

上網時間，且家中電腦要放在公共區域，也可使

用安全防護軟體或設定自動關機的機制。

面對青春期的子女的據理力爭，想換手機、多

一點手機、電腦上網使用時間，洪老師建議父母

對待子女應溫柔、堅定，堅持原則，不要一味高

壓責備，保持跟孩子的關係，陪伴他們度過青春

期，否則孩子都不聽你說話，父母就難以幫助孩

子。

「父母應成為子女的領航者！」若能按照聖經

真理的教導孩子知識，而且能夠節制、忍耐、虔

敬及有顆愛人的心（彼後一6-7），帶領子女養成

規律、節制的生活作息，用真實的接觸、戶外團

體活動取代電玩的虛擬世界，相信孩子必能遠離

現實世界的誘惑及試探。

保守孩子的心 遠離網路成癮

◎文‧圖／記者魏麒原

▲關心兒女網路成癮的家長專心聆聽。 ▲洪詠茹老師

「

14 國度宣教 2018 年 10 月 28 日

凱亞牧師，土耳其人，在該國教會與

福音機構服事上帝數十年。七月中

旬來台參加與土耳其相關的宣教活動，並抽

空接受本報專訪。

信主

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若

不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十

四6）

1991年，凱亞就讀外文系，那年他信了耶

穌。在此之前，他總是對人譏笑嘲諷，習以

為常；他喜歡尋求東方宗教，包括通靈、打

坐、冥想、新世紀運動等，試著與黑暗邪靈

溝通，心中因此有重擔，直到信主以後，才

卸下重擔。有一天凱亞被警察指控是恐怖份

子而遭逮捕，蹲在牢中三天，他呼求神說：

「如果祢是真的，求祢救我，我就信祢！」

不久，警察抓到真正的恐怖份子，就把他放

了。

那時，當局準備要處決他，於是他禱告，

願把生命交給神。他非常渴望認識耶穌，想

知道關於十字架的事。那年夏天，有三個來

自美國的短宣隊到凱亞的學校短宣，他迫不

急待地認識他們，想透過他們認識耶穌。

短宣隊員告訴凱亞，進入學校前，他們已

在校外繞行七天，禁食禱告。「透過這強有

力的禁食禱告，上帝預備了我的心。」他們

送給凱亞一本新約土耳其語聖經，他迫不及

待地打開閱讀。「當我讀聖經時，那些句子

不斷躍入眼簾，進入我心，讓我知道這本書

是真實的，是活的！」凱亞知道他必須再度

拜訪短宣隊，與他們詳談一番。

他們用約翰福音十四章6節與凱亞分享耶

穌基督，教導他如何邀請基督進入他心中，

成為他生命的救主，成為基督徒。凱亞說：

「這句經文非常強烈地震撼，讓我深深被吸

引，要去相信耶穌，並且深信可與祂建立很

深的個人關係！」

在凱亞生長的文化中，神是非常遙遠的，

人無法與神建立關係，因此這個經歷和認知

對凱亞而言非常獨特而重要，就在他接受耶

穌的當兒，甚至連他的面相也改變了。

那時，凱亞的英國文學老師私下問他，

過去幾星期到底發生什麼事，他連面相都改

變了？凱亞滿臉疑惑地答道，什麼事也沒發

生！老師說：「你的臉上呈現一片祥和、平

安，不再憤世嫉俗。老實告訴我，到底發生

什麼事？」凱亞答道，他讀聖經，信耶穌，

就這麼簡單。很多同學也這樣問，於是他開

始大量發送福音單張給同學。凱亞當時是大

學裡第一個信主的學生。一年後，凱亞的親

兄弟信主了。三年後，他姊姊也成為基督

徒。二十年後，凱亞就讀的大學有600人成

為基督徒。

服事

「祂從黑暗中和死蔭裡領他們出來。」（

詩一○七14）

信主後，凱亞聽見一個極大的聲音對他

說：「去傳福音給同學。」畢業後，他成為

全職傳道人，經常帶團隊在校園裡接觸人

群，與同學們談論生命的問題。學生們幾乎

都無法理解為什麼一個土耳其人可以變成基

督徒，凱亞牧師和團隊成員一個個活生生的

見證，在他們的腦袋裡產生很大的震撼，凱

亞牧師和同工們分享自己的生命見證，邀請

他們加入小組和活動。這種互動逐步地產生

冰融現象，使老師和同學感受到基督的愛，

基督徒不是敵人、侵略者，甚至漸漸化解了

千年來十字軍東征等戰亂造成土耳其人對基

督教根深蒂固的偏見和仇恨。

凱亞牧師帶領同學們一起查經，邀請他

們進入家庭聚會，有人開始分享信仰，即使

不是基督徒，同學們也樂意邀請朋友參加聚

會。漸漸地，老師們開始向同學們推薦基督

徒，告訴他們基督徒不是壞人。當同學信主

後，凱亞牧師就帶領這些具有穆斯林背景的

同學受洗，開始門訓他們，建立小組，在校

園裡佈道，有些則加入凱亞牧師的團隊，一

起同工。

宣教士 你的名字是「愛」◎文／記者尹箴

15國度宣教2018 年 10 月 28 日

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興傳播基金會收。

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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

土耳其的教會凱亞牧師指出，二十世紀

初，1923年左右，土耳其境內

約有1千萬基督徒，但一次世

界大戰後幾乎全數消失，直到

1965年開始，漸漸又有些基督

徒進入土耳其宣教。神照祂的

旨意，在70年代開始在土耳其

建立教會，凱亞牧師委身於現

在的教會服事至今近40年，這

間教會是二十世紀以來，第一

間土耳其人建立的基督教會。

凡事起頭難，1998年，有80位

基督徒被捕，當初全土耳其境

內約有100位基督徒，絕大部分

都入獄了。

沒想到因著逼迫，有更多

人信耶穌，凱亞牧師牧會期

間，常受到政府的監視和干

預，1999年，凱亞牧師的教

會被政府查封、關閉，並被指

控是非法集會場所，為此，

教會弟兄姊妹全部都被關了一

天，作成犯罪記錄，更將凱亞

牧師標示為危險人物。凱亞牧

師說：「我是危險人物！因著

耶穌，我願意承擔這指控。」

當局告訴他，這個敘述會成為

他的犯罪記錄，保存一百年。

在獄中，全體會友都以詩歌敬

拜神，獄卒斥令基督徒不准唱

歌，被關在監牢中怎麼可以快

樂歌唱！但因這迫害，教會倍

增兩倍。

去年，某會友背叛、出賣教

會，將受洗照片提供給媒體，

又誣指教會與外國政府情報單

位合作，因此有五天之久，媒

體在報上對教會大加撻伐。凱

亞牧師於是告訴全體會友，必

要時，他會從容被捕，請弟兄

姊妹幫他照顧他的家人。教會

至今仍感受到政府的壓力，報

紙常以謊言在頭版頭條醜化教

會。目前，教會已不再掛牌，

政府對土耳其人信基督非常不

悅，但教會不斷成長中。由於

信基督教在土耳其是不合法

的，很多人必須隱姓埋名地信

主，預估現在土耳其約有100間

教會，1萬名左右的基督徒。相

對於基督徒的成長，土耳其境

內約有9萬9千間清真寺，8千多

萬穆斯林，所以此地福音的需

要極為迫切。

宣教建議

關於華人基督徒應如何參與

在土耳其的宣教？凱亞牧師建

議，首先，必須愛神，這是大

誡命的第一條，其次是愛你的

鄰舍如同自己，如果華人基督

徒願赴土耳其宣教，那麼他們

的鄰舍必定是穆斯林，要愛他

們。對凱亞牧師而言，宣教士

的名字就是「愛」，他直接展

現天父的愛，即使是在受逼迫

之時，換言之，宣教士就是愛

的使者。

在土耳其，很多人不敢信耶

穌，因為他們心中恐懼，他們

渴望真誠地取悅上帝，但必須

有人告訴他們上帝是誰，他強

調，傳福音不是要翻轉改變他

們的信仰，而是要建立起他們

與真神的連結。當一個華人基

督徒對穆斯林有如此的感動和

使命感時，可以向神求：「把

這群人給我！給我你的憐憫，

教導我如何為穆斯林禱告，並

且打開機會之門讓我可以前

往。」凱亞牧師說：「祂開，

無人能關。」（賽廿二22）

，要聆聽聖靈的呼召與帶領，

求神賜給你一顆勇敢、忍耐的

心，與祂同心同行。

基督徒實踐山上寶訓，是我們今日面對

眾人接受福音好處的重要憑證。我們在

日常生活裡展現的行為，是有效領人歸主的方

法。在馬太福音第五章至第七章的經文，提供

了基督徒可行的法則。當我們為眾人祈禱與實

踐山上寶訓時，在這經文裡面提到了三件事，

是基督徒必須做到的。

一、效法耶穌的訓言

在馬太福音五章3-16節的一些文句與意象，

使我們遇見偉大的信仰導師耶穌，在耶穌的訓

言裡面，首先宣告真福效應的歷程。耶穌明確

闡釋天國的生活態度與倫理標準。另外，山上

真福是信心所帶來的果實，這些果實是聖靈在

眾人心中所結出的，因此並非人們自身努力的

成果。例如，作地上的鹽、作世上光、愛你的

仇敵等。

雖然，在現實生活中完全履行山上寶訓並不

容易，但只要我們肯為神受苦，用盡心力與耐

心還是可以完成。例如，虛心的人有福了。此

處「虛心」宜作「心靈貧窮」，指出人自知卑

微陷於困境中，卻仍然要單純仰望從神而來的

幫助；並全心信靠神會拯救失喪的人（詩卅四

18）。

真福是出於神的賜予，神給人有捨己忘我的

意志，去承擔責任而勇敢面對各方面的缺乏，

基督徒就應該大發熱心向神禱告，求取天國的

恩惠行動。這行動包括：

1. 為義受苦而不發怨言。

2. 懊悔過錯而不再犯錯。

3. 被人陷害受壓迫而不絕望。

4. 看重天國的賞賜是大的。

5. 善行要永續進行。

6. 要將一切榮耀歸給天父。

只要我們願意遵守上述6項行動踏實去做，也

鼓勵別人這樣做。那麼我們的心性與行為，就

能夠蒙天父悅納了。

二、效法耶穌成全律法和先知（太五17-48）

律法和先知在天國中有其效力與權威，基督

徒必須竭力遵行，同時言行展現出誡命裡神的

公義；而成為一群「祭司的國度」、「聖潔的

國民」（出十九6）進而達成合乎天父旨意的「

義人」。在此的耶穌「成全律法」可指耶穌的

教導完全闡述律法的真義與意圖，也有補充律

法未盡之處；也是完成律法對義的最高要求。

因此，基督徒遵守神的誡命就無分大小輕重，

都當遵守教導，不可偏廢，就必因此活著（利

十八5）。這其中包括：

1. 不能廢棄律法都要成全。

2. 遵守誡命在天國要稱為大的。

3. 律法的總結就是耶穌基督。

4. 遵守天父旨意的人，將得以進入天國。

耶穌的訓言是普世性的教導，我們可效法、

可履行、可放棄世俗牽絆，只要我們憑信心祈

禱，相信天國的義是有意義的。那我們就可以

仰望，上帝在基督裡賜下的恩典，叫人如同基

督那樣行義行善，我們便可在恩典裡過著成聖

的生活。

讓我們為自己的心靈祈禱吧！只要我們實在

的絕對服從上帝的命令（太五17-20），便能成

全律法了。那些不服從上帝旨意作惡的人，將

來必定過不了末日最終的審判。

三、效法耶穌成全新盟約

山上寶訓應視為上帝藉著基督與信主的人，

訂立一個「新盟約」。這個新盟約宣示天國己

經來臨，作為神的兒女，神必定照顧。因為神

的律法要永存於神的兒女心裡。我們要相信神

會引導祂的兒女走上義路，他們只要誠實遵守

神的律法，便能活出新的生活樣式，進而榮神

益人。當這些新造的人因心存敬愛天父，他們

必能戰勝魔鬼虛偽而惡毒的試探，因此脫離世

上各樣罪惡的纏累（太四1－11），因為他們明

白上帝的旨意是戰勝罪惡最重要的武器。

根據山上寶訓的內容，我們可知「新盟約」

的目的，宣揚上帝在基督裡賜下的恩典，是以

真福作開始的。神早已清楚向世人表達耶穌所

宣告天國的福氣，臨到那些品性良好的人（虛

心、溫柔、清心），臨到那些遭遇不幸的人（

哀慟、飢渴慕義、為義受逼迫）；也臨到那些

樂善好施的義人（憐憫人、使人和睦）。因基

督徒終極相信上帝要廣施恩典給天下萬民；所

以，山上寶訓要表達第一個重點是：上帝恩典

的普世性。第二個重點是：新盟約是上帝憐憫

人的恩慈憑證。第三個重點是：世人要實踐耶

穌教導必勝過世界的誘惑。第四個重點是：上

帝是那麼關愛萬民的福祉。

上帝衡量人的敬虔與否，不僅看人外在的表

現，還要觀察人的內心動機（太六1～七12）。

耶穌曾嚴厲警告門徒，要防備假教師和假先知

的欺騙；並在生活上警醒，隨時預備好面對上

帝最終的審判（太七13－27）。身為上帝的兒

女是一個高貴的新身分，這個新身分是基督帶

給初代的門徒；也是帶給今日的信徒。但願基

督徒每天都能實踐山上寶訓，我們便可獲取天

國永遠的福份了。

17聖徒相通2018 年 10 月 28 日

實踐山上寶訓◎鄭國強牧師／基督教門諾會黎明教會

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享

講道訊息。約500-2300字。

投稿請寄至：news@krtnews.com.tw

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

18 馬可樓上 2018 年 10 月 28 日

宣教跨文化體驗活動時間：10月27日(六) 9:30-17:30地點：美崙長老教會 (花蓮縣花蓮市民權路119號)講員：內地會團隊主題：宣教啟航-FLY HIGH對象：高中以上內容：宣教桌遊、體驗活動 　 實境影片、行動回應備註：酌收費用 　 網路報名 https://goo.gl/CXLXgj 主辦：長老教會東部中會青年部詳洽：03-8224059

福音佈道活動時間：10月27日(六) 14:00-17:00地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：汪明坤傳道主題：人生攻略對象：慕道友備註：免費參加主辦：雅各事奉中心-華人工商團契詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹 spirit6955588@gmail.com

聖靈醫治特會●特會晚堂　時間：10月27日(六) 19:00-21:30 ●主日早堂　時間：10月28日(日) 9:50-12:00地點：豐盛恩寵教會 (桃園市中壢區三民路一段489號4樓)講員：樊鴻台牧師備註：免費參加主辦：豐盛恩寵教會詳洽：0906-252611 呂傳道 https://goo.gl/pi4HQu

健康講座時間：10月31日(三) 10:30-11:30地點：高雄福氣教會

(高雄市三民區明哲路33號B1)講員：黃裕雯護理師主題：認識DNR備註：免費參加 主辦：高雄福氣教會詳洽：07-3451919 #28

更生團契志工特殊教育訓練時間：11月3日(六) 9:00-16:00地點：佳音社區關懷中心 (台北市忠孝東路5段780號1樓)講員：黃明鎮牧師、張忠誠教授 侯秀珠傳道、彭玲娟老師對象：教會牧者與兄姊內容：團契事工簡報介紹、 天使樹事工實務分享、諮商與輔導備註：免費參加主辦：基督教更生團契總會詳洽：02-25368846 #20 陳奕光 clsjohnchen@gmail.com

親子教育系列講座時間：11月3日(六) 10:00-12:00地點：竹北恩典城市團契 (新竹縣竹北市莊敬五街45-1號)講員：黃正瑾老師主題：教養有方內容：照顧、管教幼兒備註：免費參加 主辦：竹北恩典城市團契詳洽：0970-702468 黃均宇弟兄

「生命的喜悅」分享會時間：11月6日(二) 15:00-16:30地點：希望之光戴氏之家訓練中心 (台南市中西區郡緯街12號)講員：Hans & Shaina Widmer 宣教士夫婦主題：收出養的奧秘內容：Widmer夫婦收養了10位來自不同國家 的孩子，當天將分享他們的見證故事備註：免費參加主辦：希望之光詳洽：06-2212520

圓桌論壇高雄場時間：11月10日(六) 14:00-16:30地點：聖光神學院禮拜堂 (高雄市新興區河南二路2號)講員：林鴻信教授、楊錫儒牧師

主題：忘我盼望 & 幸福小組對話會備註：免費參加 主辦：基督教研究智庫詳洽：07-9537333

門徒營特會時間：11月10日(六) 19:00-21:00地點：台北和平長老教會 (台北市大安區和平東路一段183巷9號)主題：Light吧，門徒！講員：蔡慈倫牧師內容：不分教派整合教會資源、點燃興起門 徒，重視並回應上帝國的大使命備註：酌收費用 線上報名 https://goo.gl/xJ13Xd主辦：台灣神學研究學院詳洽：02-28822370 #261 曾姊妹

感恩節音樂會時間：11月12日(一) 10:10-12:00地點：浸宣神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號)主題：感恩有祢備註：免費參加 主辦：浸宣神學院詳洽：05-5866164

台灣浸神學術論壇時間：11月16日(五) 8:00-12:00地點：基督教台灣浸會神學院理培堂 (台北市吳興街394巷1號)講員：陳安安博士、洪詠茹博士 譚國才博士、黃麗慧博士內容：基督之歌中的「不以為搶奪」之基督論 虛擬與真實之間─網迷的迷惘備註：免費參加主辦：基督教台灣浸會神學院詳洽：02-27238197 #110 王姊妹

歡迎各教會機構提供活動及代禱消息，

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄

https://goo.gl/x4Z8WH

【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上

請持續為下列事項代禱！

線上奉獻誠摯地邀請您

個人或教會，按著聖靈的感動，奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。

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