第10課 11月30日－12月6日　安息日下午

敬拜上帝

這週的存心節讓我們瞭解到希伯來人的敬拜，以及他們對上帝的感謝是如何在讚美中滿溢。在西元前515年，他們慶祝新聖殿的落成（以斯拉記6：15－18），大約60年後，他們慶祝耶路撒冷城牆的竣工（尼希米記6：15－7：3；12：27起）。

在尼希米記第11章和第12章記載了家譜之後，作者敘述的重點轉移到他們慶祝城牆完工的時候。把東西奉獻給上帝是這個國家的習俗：聖殿、城牆，甚至房屋和公共建築。這樣的奉獻是經過精心準備的，伴隨著唱詩、音樂、盛宴、獻祭、歡欣、喜樂和百姓的自潔。大衛在奉獻的過程中確立了獻祭的習俗，從所羅門將約櫃抬進聖殿時開始（列王記上8：5），後來的以色列領袖們皆以他為榜樣。

這個星期我們要看看他們在這段期間如何敬拜上帝，也要反觀我們這些敬拜同一位神的人，應當如何將之應用在自己身上。

■研究本週學課，為12月7日安息日做準備。

閱讀本週學課經文尼希米記12：27－47；歷代志上25：6－8；約翰一書1：7－ 9；約翰福音1：29，36；哥林多前書5：7；希伯來書9：1－11。

存心節「他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。」（以斯拉記3：11）

安息日學研經指引／學課•2019年第4季•10～12月

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安息日學研經指引／學課•2019年第4季•10～12月星期日　12月1日

【唱耶和華的歌】閱讀尼希米記12：27－29。注意一些

顯示他們崇拜和讚美形式的關鍵詞。

你會如何描述呢？

在以色列民中有一個利未人的階級團體是在聖殿中負責音樂和唱詩的。上帝在這些服事上給了指引和教導，因為聖殿的崇拜應當美好而專業。

大衛王為這項服事組織了更精細、壯麗的制度。因此，大衛指派亞薩的子孫作為聖殿中負責敬拜的首領，他們被稱為「管理上帝殿事務的是歌唱者亞薩的子孫」（尼希米記11：22）。

查考歷代志上25：6－8。關於音樂

對敬拜以及唱「耶和華的歌」的重要

性，這裡教導了我們什麼？

唱歌的是利未人，所以派他們在殿中供職。因此，為聖殿的崇拜提供音樂服務是他們的有給職。在大衛王時期，他建構了一個由他監督，

充分發展的音樂學院。在聖殿中有老師和學生、年輕和年長的，彼此輪班工作提供音樂服事。有些人是樂器演奏家，有些人是歌手，還有一些人負責照顧樂器和詩袍。這樣一個專業組織的目的是什麼呢？它著重於培養人才以及發展卓越的崇拜。卓越必須永遠是敬拜的目標。讚美發自內心並以最好的方式來表達，以致參與者能夠獲得屬靈的提升。我們可以假定那些在聖殿中服事的音樂家和歌手是經過精心挑選來領導崇拜儀式的。

你如何透過音樂來體驗敬拜的喜樂？

這在哪些方面對你很重要？

77page星期一　12月2日

經文提到城牆竣工之禮後，又說到唱歌之人的聚集，然後是下一節，尼希米記12：30，文中提到了潔淨。「祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。」

「潔淨」的希伯來文字根「thr」的意思是清潔、純淨，在舊約中它被多次引用，包括在上帝面前道德上的清潔和純淨。

「我們若在光明中行，如同上帝在光

明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血

也洗淨我們一切的罪。我們若說自己

無罪，便是自欺，真理不在我們心裡

了。我們若認自己的罪，上帝是信實

的，是公義的，必要赦免我們的罪，

洗淨我們一切的不義。」（約翰一書

1：7－9）這個經文教導了我們什麼

關於1）人性，2）上帝的饒恕，以

及3）上帝在我們生活中的力量？

聖殿和其中的服事工作是古代以色列宗教的重要部分。但是聖殿和服事工作只是達到目的的一種方式，而不是目的本身。當然，最終的目的是引領人們，去和他們立約的上帝──主耶穌基督建立關係，並瞭

解祂潔淨他們生命的能力。正是因為知道上帝為我們所做的事，知道祂救我們脫離了什麼，才使我們去愛祂和敬拜祂。這就是以色列人再三講述上帝在他們過去所做之事的原因。它説明了他們認識到上帝的良善和慈愛，這也是貫穿他們崇拜，經歷歡樂和感恩的中心。

對今天的我們來說，從罪中得赦免的經歷和感謝應該帶給我們對上帝的感恩、盼望和喜樂。這樣，我們就很容易讚美主以及對祂美善的品格表達感激。在上帝品格的啟示中，還有什麼比看見耶穌被釘在十字架上、擔負我們的罪債、使我們免於罪的刑罰更大的啟示呢？

不論你過去犯了什麼罪，或是你現在

的性格如何，就在這一刻，在十字架

上你可以得到完全的寬恕。為什麼不

尋求耶穌現在就赦免你的應許呢？

【潔淨】

第10課／敬拜上帝

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安息日學研經指引／學課•2019年第4季•10～12月星期二　12月3日

【兩組感恩大詩班】閱讀尼希米記12：31－42。為什麼音

樂在這個慶祝活動中如此重要？

在尼希米時代的崇拜儀式中，一部分是組織兩個感恩詩班，伴隨著樂器圍繞耶路撒冷四圍行走歌唱。他們從相同的地方出發，然後分開，在城牆周圍朝著不同的方向前進。一組由以斯拉在前頭帶領，另一組在後面的由尼希米帶領。兩個詩班在谷門相遇，並從那裡進入聖殿。祭司們在每一段的遊行中吹響號角。當唱詩班一進聖殿，就面對面地站著。這是組織完善的遊行和敬拜儀式。

若要明白為何音樂在慶祝和敬拜儀式中居如此重要地位，我們就必須注意它在聖殿背景下的意義。聖殿裡的音樂不是供人們欣賞的音樂會，就像去音樂廳聆聽貝多芬的《命運》交響曲。反之，樂師們唱歌和演奏樂器時，人們俯伏祈禱。這是他們敬拜的一部分。

聖殿和敬拜的中心是獻祭，其本身就是一種殘酷、令人難受的行為。畢竟，獻祭除了割斷無辜動物的喉嚨外，還能做什麼呢？因此優美的

音樂在許多方面，除了可以把人們的思想提升到天庭，還可以使整個敬拜過程更加平和。

查看在《聖經》中提到音樂是敬拜的

一個重要部分的經文。尤其是在出埃

及記15：1；歷代志下20：21－22；以及啟示錄15：2－4。

無論是在地下還是天上，音樂都是敬拜的一部分。留意以上的經文中，歌唱的內容都是關於上帝為祂子民所做的事，包括讓他們戰勝了「獸」（否則他們如何能獲得勝利呢？）這樣的感恩稱頌源於上帝的救贖大工。

請分享在上帝為你所做的事情中，哪

些是值得高唱讚美稱頌的？

79page星期三　12月4日

閱讀尼希米記12：43。在敬拜中獻上

「大祭」有什麼特別之處？

在聖殿時期獻祭是敬拜最基本的部分。當時有幾種不同的獻祭儀式進行，或為了得到赦免的應許，或為了表達與上帝相交的喜悅和感激。獻祭為敬拜提供了實質象徵，使敬拜的人反思上帝的真理以及祂是誰，並指向那位應許的後裔──彌賽亞，就是為他們捨命的上帝羔羊。

閱讀約翰福音1：29－36；哥林多

前書5：7，以及啟示錄5：6，12－13。獻祭的最終預表教導了我們什

麼？如果古以色列人可以因一頭死去

的動物歡欣，而這個犧牲只能揭示真

理的一部分，那我們豈不比他們更該

喜樂嗎？

同時請留意，單單在尼希米記12：43中，共出現了多少表達歡樂的字眼。也就是說，人們在敬拜中所經

歷的崇敬，以及因敬虔而生的畏懼（畢竟，為他們的罪而宰殺動物是一件莊嚴的事），也帶有歡欣和喜樂。當我們親近上帝時，我們既敬畏又歡喜。詩篇95篇表明真正的敬拜行為，包含唱詩、歡呼、用樂器讚美上帝（詩篇95：1），並在耶和華面前屈身跪拜（詩篇95：6）。努力在歡樂和敬畏之間取得平衡，對於稱頌、讚美和崇拜我們的創造主是至關重要的。

當我們想到在十字架上，創造萬物的

創造主（參約翰福音1：1－3）被掛

在那裡，為祂創造物的罪而死，我們

第一個感受是什麼？在我們經歷十字

架的過程中，喜樂扮演什麼角色，或

者說應該扮演什麼樣的角色？

【崇拜過程中的獻祭】

第10課／敬拜上帝

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安息日學研經指引／學課•2019年第4季•10～12月星期四　12月5日

【崇拜過程中的祭司和利未人】閱讀尼希米記12：44－47。猶大人為

什麼因「祭司和利未人供職，就歡樂

了」？他們為何如此重要？

祭司 （利未人） 的工作象徵著什

麼？參希伯來書9：1－11。

「基督在天上聖所為人類代求，這件事與祂釘十字架的功勞，一樣是救恩計畫的要素。祂藉著死開始了祂在復活升天之後所要完成的工作。故我們必須本著信心進到幔內，就是『作先鋒的耶穌』為我們進入的地方。」（來6：20）懷愛倫，《善惡之爭》，原文第489頁。

再者，雖然那時候的百姓沒有我們今天的亮光，但他們知道利未人所作的工是何等的重要，因為只有他們能夠在殿中供職。他們很雀躍因為上帝的工作能夠藉著他們完成。

民眾藉著讀經、禱告、敬拜，也將自己再次委身給上帝。在這一切的

過程中，他們意識到聖殿的事工曾被忽視並有被恢復的需要。如今這些事既已達成，百姓就歡喜，因為這些重要事務利未人必為他們肩負。上帝讓民眾深深感受到，聖殿的所有服事都是祂所設計之敬拜的一部分。

不幸的是，牧師、《聖經》教員和音樂事奉者現今常常被視為理所當然。甚至在尼希米的時代，給利未人的生活保障也時優時劣。利未人因百姓不再獻納十分之一和供物，只好屢次回去從事其他工作以便養家糊口。

沒有什一和奉獻，就無以支持有組織的世界教會。如果我們希望我們的事工能夠持續，必須承諾藉著金錢的奉獻以及感謝來支持我們的傳道人。教會或許不完美，但這不應該減低我們對上帝的奉獻以使祂的工作能繼續在世界各地進行。

81page星期五　12月6日

進修資料

閱讀懷愛倫《喜樂的泉源》〈在基督裡成長〉，原文第67－75頁。

「在那永恆的歲月中，基督的十字架要作為得贖子民的科學與詩歌。在得了榮耀的基督身上，他們要看出被釘十字架的基督。他們永不忘記那位創造並托住無數世界的主，上帝的愛子、天庭的君王、基路伯與發光的撒拉弗樂意尊重的神，─曾屈尊虛己來拯救墮落的人類，他們永不忘記祂曾擔負罪的刑罰和羞辱，以至天父掩面不忍看祂，直到這淪亡世界的禍患使祂心碎，並在髑髏地的十字架上把祂害死了。祂是宇宙諸世界的創造主，是一切命運的支配者，竟願因愛人而撇棄自己的榮耀並親自忍受屈辱，這是要使宇宙眾生永遠感到驚奇而備致欽崇的。當蒙救的眾民看到自己的救贖主，並見祂的臉上煥發著天父永遠的榮耀，又目睹祂永遠長存的寶座，並且知道祂的國度是永無窮盡的時候，他們就要唱出歡樂的詩歌，說：「那曾被殺，而藉著祂的寶血救我們歸於上帝的羔羊，是配得榮耀的！」」 懷愛倫，《善惡之爭》，原文第651－652頁。

討論問題

1 討論如何在崇拜聚會中找到崇敬

和喜樂之間的平衡。或者研究這個問

題：崇敬和喜樂是相互矛盾的嗎？

2以色列人透過奉獻儀式，將耶路撒

冷的城牆置於上帝的保護之下，並承

認若非上帝的保護，否則城牆毫無作

用。所羅門說得好：「若不是耶和華

建造房屋，建造的人就枉然勞力；若

不是耶和華看守城池，看守的人就枉

然警醒。」（詩127：1）關於我們為

上帝所作的一切努力，這事教導了我

們什麼？

3音樂在你自己教會的崇拜中扮演了

什�角色？

4《聖經》指明，耶穌是我們在天上

聖所的大祭司。祂在天上究竟為我們

做了什麼呢？關於耶穌在天上聖所為

我們所做的事，可以透過地上聖殿裡

祭司的事工學習什麼呢？

第10課／敬拜上帝