ogunda ika.doc

5/21/2018 OGUNDA IKA.doc

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OGUNDA IKA

OGUNDA KA

+ +

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0 I " ' 0 0 " "

REZO: OGUNDA KALARE ODAFA ABE EYELE LEBBO. MARUBA INTORI

IYA OGUNDA KA KAN ADOFA LANLE ADIFAFUN ABO KAFEREFUN

OGGUN.

SUYERE: OGUNDA KA KAKA LORUN

OGUNDA KA KAKA LAIYE IRE AYE

OGUNDA KA KAKA LAIYE LAYE BEYIGUE

OGUNDA KA OZAIN OBI BAWA BABA LORUN.

EN ESTE ODDUN NACE:

-----------------

1.- QUE PARA ACER IFA AY QUE TENER OLOFIN.

!.- AQUI : SE CORROMPIERON LAS AGUAS DEPOSITADAS.

.- " : BLA EL CEMENTERIO DE LOS ELEFANTES.

#.- " : ES EL IFA DE LA NA$A%A.

&.- " : ABLA DE FORZAMIENTO ROBOS CON $IOLENCIA

$IOLACIONES DE DERECO DESPO%OS A LA FUERZA

ABUSOS DESONESTOS $IOLACION SE(UAL.

).- " : ABLA DE DESBARATE O APLASTAMIENTO.

*.- " : UNO QUIERE IRSE PARA OTRA PARTE.

.- " : UNA PERSONA QUIERE COCAR CON OTRA.

,.- " : ES UN IFA DE DUDAS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

--------------------

POR ESTE IFA MARCA DUDA EN LA MORAL DE LA PERSONA POR LO

QUE SEALA: QUE ES PREFERIBLE PERDER LA $IDA ANTES DE

PERDER LA ONRA PUES EL QUE PIERDE LA ONRA $I$E

DESMORALIZADO EL RESTO DE SU $IDA. SI ESTE IFA SE LO $E UNAWO TIENE QUE PREGUNTAR QUE COSA TIENE QUE ACER PORQUE


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LA MUERTE ES SEGURA EN SU CAMINO.

PA

POR ESTE ODDUN SE CORROMPIERON LAS AGUAS DEPOSITADAS

DONDE AY QUE $ER TODAS LAS $ASI%AS TANQUES ETC. QUE

PUEDAN E(ISTIR EN LA CASA PARA E$ITAR ENFERMEDADES YEPIDEMIAS.

AQUI LAS SOBRAS DE LAS COMIDAS SE ENTIERRAN O SE ECAN EN

EL INODORO. CUANDO SE $E ESTE IFA SE MANDA A LA PERSONA

QUE DURANTE TRES DIAS AGA OSINSIN Y SE LLE$AN AL MAR.

OGUNDA KA ABLA QUE LA PERSONA MUERE EN OTRA TIERRA POR LO

QUE SE TIENE QUE TENER CUIDADO EN $IA%AR ACIA OTRA TIERRA

NO SEA QUE LLEGUE AL FIN DE SU $IDA Y LO SORPRENDA LA

MUERTE. POR ESO ES QUE AQUI ABLA EL CEMENTERIO DE LOS

ELEFANTES DONDE ELLOS CAMINAN LARGOS TRECOS PARA MORIREN SU TIERRA.

ESTE ES UN IFA QUE MARCA DESBARATE O APLASTAMIENTO POR LO

QUE TODO AY QUE REALIZARLO CON MUCO CUIDADO SIEMPRE

CONTANDO CON SUS COSAS RELIGIOSAS PARA NO FRACASAR.

EN ESTE IFA AY UNO QUE SE QUIERE IR PARA OTRA PARTE. SI

SE LE $E A UNA MU%ER EMBARAZADA DEBE ACER OBRAS PARA

ASEGURAR LA CRIATURA Y QUE NO SE LE MUERA EN CASO DE

ENFERMOS AY QUE ANDAR RAPIDO NO SEA QUE NO LLEGUE A FINAL

EN LA $IDA.

AQUI AY UN EGUN QUE SE ESCONDE EN EL BAO DE SU CASA Y ES

EL QUE TIENE TODO $IRADO EN ELLA. SE DEBE ACER OPARALDO AL

ILE.

POR ESTE IFA SE MANDA A LA PERSONA A QUE RECIBA URGENTE A

ELEGBA O ESU Y SI LO TIENE A$ERIGUAR QUE ES LO QUE

QUIERE QUE LE DEN O QUE LE AGAN. CUANDO SE $E ESTE IFA SE

LE PONE CARNE A OGGUN CON EPO Y OI PARA QUE TANTO EL

ALEYO COMO EL AWO NO TENGA PROBLEMAS.

POR ESTE IFA SE PROIBE TOMAR BEBIDAS ALCOOLICAS PORQUE

RE$ELARA SECRETOS INTIMOS QUE LO PUEDAN PER%UDICAR EN SU

$IDA SOCIAL. EL AWO OGUNDA KA DEBE DE RECIBIR A ODUDUWA.

CUANDO EL AWO OGUNDA KA RECIBA OLOFIN AY QUE ACERLE

TRES PARALDO EN ORILLA DEL RIO PARA COGERLE LA SOMBRA.

PRIMERO CON UNA ADIE NEGRA EL SEGUNDO CON UNA ADIE

%ABADA Y EL TERCERO CON UNA ADIE BLANCA. TODOS ESTOS

PARALDOS SE ACEN CON UN GA%O DE SAL$IA %UNTO CON LA ADIE YSE TIRAN AL RIO.


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POR ESTE IFA SE PADECE DE DOLORES DE CABEZA Y PROBLEMAS

EN LAS PIERNAS. AQUI SE UTILIZA EWE SAL$IA PARA LOS DOLORES

DE CABEZA Y EWE CEIBA.

PA

POR ESTE IFA LA PERSONA NO PUEDE SER $ALIENTE Y TENER

CUIDADO DE ANALIZAR LAS COSAS BIEN PORQUE LOS ARAYE LE

PUEDEN ESTAR PREPARANDO ALGUNA TRAMPA PARA QUE USTED SE

$EA ENROLLADO EN SITUACIONES DE %USTICIA ES UN IFA DE TENER

MUCOS ENEMIGOS POR LA FORMA E(TRAA QUE TIENE LA PERSONA

EN SU COMPORTAMIENTO EN LA $IDA CON LOS DEMAS.

POR ESTE IFA EL QUE SALE DE SU TIERRA NO $OL$ERA MAS YA

QUE MUERE EN LA TIERRA DONDE FUE.

ES UN IFA DE $IA%E PERO AY QUE A$ERIGUAR BIEN SI LE

CON$IENE DICO $IA%E.

EL EWE DE ESTE ODDUN ES LA SAL$IA. AQUI ABLA OLOFIN

ODUDUWA ELEGBA /ESU SANGO Y OBATALA.

REZOS Y SUYERES.

---------------

OGUNDA KA AGBANI LORUN OGBE YONIKO ONIDE NIFA IGBA ERUN

OSUN LABEIBA FARAYOPA KEKE AGBANI OSUN LABO OKAN ORIMO

OLAMBADO ETEROPO EGAN TIMBE RERE ELOSOSI ORI OUN FETAN

ELEBO ERINOKO ALAYORE OKUO LUYOKO FALAYE AWOLA YIMBO

KAWO

AGBERE ABIYANYA PALAKUTAN ABAWO ITO BALO AGBANI GBOGBO AYE

EMENI MOLODE EBO WAKORO OPONIDO AGBANI FOYO IKU OMODE

OAA ARIKU LESE NIWAYUO OKE.

OGUNDA KA AYANAKU OSA OLANA LARI ADIFAFUN AYE ORUNMILA

OBARA NIREGUN OTOTOBA ESU ODE.

OGUNDA KA AWO ORI ABORI OSAN LA BEBE ORIAYE ORI ABA

ENIFA IWANI OLOFINA YANAKU ON ILE BELEKUN ORIAYE OGUNDA KA

EBONI WEWE ORIAYE KA AWO FUNQUE OMO NI LAYE BABA ORUN.

OGUNDA KA IKA KATILOWA AYENI IFA EBOADA NIRE IYA ORUN

AWANILODE OMO NI SANGO IYA NIGUE GUERGUE NI LODE OZAIN

MOKUEYERE OYA YEKUN OBARABA NIREGUN EGUENI LO YONIRE OMA

IBERE NI YAWO OBEBELORUN OZAIN.

OGUNDA IKA OKANALARE ODOFA ABO EYELE LEBO MARERA INTORI IYA.

OGUNDA IKA KAN ADOFA LANLE ADIFAFUN ABO KAFEREFUN OGGUN


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EYELE LEBO MARERA INTORI INYA AIKORDIE MAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE DE OZAIN:

---------------

EWE OZAIN SEBO EWE OZAIN SEBO

ASE OZAIN ASE BONIGBE

EWE OZAIN SEBBO.

PA

OZAIN EWEWENI LAMUSIYE

OZAIN EWEWENI LAMUSIYE.

OGUNDA KA KAKALAYE LORUN OGUNDA KA KAKALAYE IRE AYE

OGUNDA KA KAKALAYE BEYIMA OGUNDA KA OZAIN ORI BAWA BABA LORUN.

OGUNDA KA ORI LAYEO ORI LAYEUN BABA LORUN ORI LAYEO

BABA YRRUN LEMI IFA OLOFIN LAYENI ORUN.

OBRAS DEL ODDUN OGUNDA IKA.

-------------------------

PARA CUANDO SE $EA ESTE ODDUN:

----------------------------

SE ARAN TRES OSINSIN CADA TRES DIAS Y SE LLE$ARON AL

MAR.

CON ELEGBA

----------

SI NO LO TIENE AY QUE RECIBIRLO Y SI LO TIENE AY QUE

PREGUNTARLE QUE COSA AY QUE ACERLE O QUIERE.

CON OGGUN

--------SE LE PONDRA A OGGUN ERAN MALU EMBARRADO EN EPO Y ORI

PARA QUE LA PERSONA NO TENGA PROBLEMAS.

BAWE: CON O%AS DE SAL$IA.

----

PARA DARLE DE COMER A ESUN

--------------------------

PARA DARLE DE COMER A EGUN AY QUE PONER OGUNDA KA Y DARLE

EL ANIMAL DESPUES CUBRIRLO CON SAL$IA Y DESPUES DARLE

EYELE.


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EBBO:

----

AKUKO OBI META UN COCO DE AGUA AKUKO MEYI EKU E%A

AWADO OPOLOPO OWO. AKUKO PARA ESU Y LOS OTROS DOS SE

PREGUNTAN.

EBBO:

----

AKUKO UNA NA$A%A GBOGBO TENUYEN EKU E%A AWADO EPO

ITANA OPOLOPO OWO.

EBBO:

----

OSIADIE AKUKO E%A MEYI KEKE ASO ARA OTA COOLLOS

DE SAL$IA ATITAN DE LA CALLE DEL ILE Y DE SILEKUN Y DE

PA

# ESQUINAS EKU E%A AWADO EKO ASE OPOLOPO OWO.

EBBO:

----

AKUKO ETU %IO %IO ADIE EWE MATE EWE SAL$IA ORI

EYELE OKAN EKU E%A EPO GBOGBO ASO ASO TIMBELARA

TIERRA DE LA CIUDAD GBOGBO IGI OPOLOPO OWO.

EBBO:

----

AGBORAN DE CEDRO TIERRA DE DISTINTOS LUGARES ETU GBOGBO

IGI OKOFA GBOGBO EWE ERAN OSAIDIE FIFESU EYELE OKAN

EKU E%A OPOLOPO OWO.

DICE IFA.

--------

QUE USTED E$ITE LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NA$A%A QUE

USTED TIENE PARA ACERLE EBO NO SE DESCUIDE PORQUE ESA

TRAGEDIA LE PUEDE COSTAR LA $IDA NO DE%E DORMIR A NADIE

EN SU CASA POR ESPACIO DE SIETE DIAS DENTRO DE SU CASAAY UNA DONCELLA CUIDESE NO $AYA A FORZARLA Y OTRO LO

QUIERA MATAR DELE DE COMER ALGO A EGUN PARA QUE ESTE LO

PUEDA SAL$AR AUNQUE SEA CARNE CON EPO Y ORI. USTED TIENE

QUE RECIBIR A ELEGBA O LOS GUERREROS AY PERSONAS QUE

QUIEREN COCAR USTED Y SI USTED NO ACE EBO ESA PERSONA SE

SALDRA CON LA SUYA Y SE ENCONTRARAN Y USTED SIN SER GUAPO

NI ABER PRO$OCADO ESE PLEITO SE $ERA EN LIOS DE %USTICIA

Y ESTO LE A DE SUCEDER UN DIA QUE USTED SALGA A LA CALLE

DE PASEO Y LO IERAN CUIDADO CON UN I%O SUYO NO LO

IERAN EN UNA PELEA. NO SE DESCUIDE PORQUE LE PUEDE $ENIR

LA MUERTE EN TERMINO DE SIETE DIAS. CUIDESE PORQUE PUEDEABER UNA MUERTE EN LA FAMILIA DE USTED DUDAN ASTA DE SU


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MORAL TENGA CUIDADO CON LA CANDELA USTED NO DEBE TOMAR

AGUA DEPOSITADA PORQUE SE $A A ENFERMAR. AY ALGUIEN EN SU

CASA QUE DESEA IRSE PARA OTRA PARTE Y NUNCA REGRESARA DE

ALLA. USTED NO PUEDE PERDER SU ONRA SU DIGNIDAD NI ENTRE

LAS PERSONAS A LAS QUE TRATA RELIGIOSAMENTE Y MUCO MENOS

ANTE OLOFIN Y LOS SANTOS. SIEMPRE DEBE TENER PRSENTE QUEANTES DE PERDER LA ONRA SE DEBE PERDER LA $IDA.

TENGA CUIDADO CON UN $IA%E PUES AQUI LA PERSONA MUERE EN

OTRA TIERRA. LA %USTICIA ESTA DETRAS DE USTED POR LO QUE

TIENE QUE TENER CUIDADO NO COMETER ERRORES PARA QUE NO LO

CO%A. TIENE QUE TENER CUIDADO CON ROBOS FORZAMIENTOS

$IOLACIONES Y ABUSOS DESONESTOS SE(UALES. USTED NO PUEDE

TOMAR BEBIDAS ALCOOLICAS PORQUE PUEDE RE$ELAR UN SECRETO

QUE PUEDE UNDIR EN EL FANGO. USTED DEBE ANDAR CON

PERSONAS FUN FUN Y NO DUN DUN.

EL BABALAWO DEBE PREGUNTAR: QUE DEBE ACER PORQUE LA

MUERTE ES SEGURA EN EL CAMINO.

PA

REFRANES:

--------

1.- CUANDO LAS AGUAS SE CORROMPEN LA ENFERMEDAD LLEGA.

!.- EL ELEFANTE NUNCA MUERE DONDE NACE.

.- ES ME%OR PERDER LA $IDA QUE NO PERDER LA ORA.

#.- CUANDO LA NA$A%A CORTA LA %USTICIA SE PARA.

&.- EL QUE %UEGA CON CANEDELA TIENE QUE QUEMARSE.

ESU DE OGUNDA IKA.

------------------

ESU LAROYE.-----------

ESTE ESU SE CONFECCIONA CON UNA OTA QUE SE $A A BUSCAR A

LA ESQUINA. SE LLE$A EKU E%A EPO AWADO ATARE OI Y

CUATRO PEDAZOS DE COCO CON EL QUE SE PREGUNTA SI ESA OTA

ES LAROYE. SI DICE QUE SI LE DAN LOS INGREDIENTES MAS A UN

OSIADIE.

PARA PREPARAR ESTE ESU SE UTILIZA UN AFOSE DE !1 IGI Y

SIETE RAICES DIFERENTES EWE SIETE RAMOS DE PICA PICA !1

ATARE !1 GRANOS DE AWADO TIERRA DE CUE$A DE BIBI%AGUA

GBOGBO ILEKE CUENTAS DE SANGO Y DE ORUNMILA TIERRA DEIGLESIA DEL CEMENTERIO DE CUATRO ESQUINAS DEL MAR


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POL$O DE TARRO DE WALU LERI DE AKUKO LERI Y ELESE DE

AYAPA CASCARAS DE EI ADIE Y DE EYELE SACADA TRES

DILOGUNES ERU OBI KOLA ESUN TIERRA DE ELESE OKE LERI

GUNUGUN.

A LA MASA SE LE DA UN AKUKO DUN DUN Y AYAPA LA LERI DELAKUKO Y LA AYAPA $AN DENTRO. TERMINADO SE LE ENCIENDEN

ITANA Y AY QUE DARLE %IO %IO META.

RELACION DE ISTORIAS O PATAKIN DE OGUNDA IKA.

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1.- EL ELEFANTE Y EL CAZADOR.

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REZO: OGUNDA KA AYANAKU ES OSA OKANALARI ADIFAFUN AYE. ORUNMILA OBAREBO NIREGUN OBOTOBA ESU ODE.

EBBO: AKUKO MEYI SIETE IGI DE SAL$IA EKU E%A AWADO

EPO ACA ASO FUN FUN OPOLOPO OWO.

PA

PATAKIN:

ABIA UN CAZADOR QUE FUE A MIRARSE CON ORUNMILA ESTE LE

IZO OSODE Y LE DI%O QUE ICIERA EBO PARA QUE NO TU$IERA

OFO. PERO EL CAZADOR NO IZO NADA.

CADA $EZ QUE IBA DE CAZA Y TIRABA CON SU AKOFA NO $EIA LA

PIEZA PUES ESU LE ACIA LA MALDAD DE DESAPARECERLE LO QUE

CAZABA.

UNA $EZ FUE UN AYANAKU POR ESA TIERRA PERO DICO ANIMAL

IBA A MORIR A LA MONTAA.

EL CAZADOR SE $IO TAN MAL QUE $OL$IO A CASA DE ORUNMILA Y

ESTE LE DI%O: QUE AORA LE COSTABA EL DOBLE. OMI SESI EBO

Y LE MARCO EL EBO QUE ESTA INDICADO ARRIBA. Y ASI LO IZOEL CAZADOR.

CUANDO SALIO A CAZAR SE ENCONTRO CON EL AYANAKU QUE SE

IBA A MORIR A MONTAA LE TIRO CON SU AKOFA Y ESTE SE

TAMBALEO PERO SE FUE POR UN PUENTE QUE ERA DE SAL$IA.

PERO EL CAZADOR LO SIGUIO. ENCONTRANDOSE AL OTRO LADO DE

LA MONTAA TODA LA CASA QUE ABIA DESAPARECIDO.

CONTENTANDOSE CON ELLO EMPEZO A AMARRAR TODOS LOS

COLMILLOS DE LOS AYANAKU Y A ECARLOS EN AL ALFOR%A PARA

LLE$ARSELOS PERO AL LLEGAR A NUE$E YA NO CABIAN MAS.ENTONCES LES CORTO EL RABO Y $INO LA GENTE A BUSCAR LA


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ERAN.

PERO UNO DIO UN ACAZO EN LA LERI AL AYANAKU Y ENCONTRO

UN AWEBA CON TAPA. LO COGIO Y SE LO LLE$O A ORUNMILA Y

ESTE LE DI%O:NO LO DESTAPEN AGANLE UNA FUNDA ADORENLO Y

PIDANLE LO QUE QUIERAN Y CUANDO TENGAN QUE DARLE DECOMER QUITENLE LA FUNDA PERO NO LO DETAPEN. DENLE LA

COMIDA POR FUERA.

NOTA: AY QUE ACER ELEGBA Y SI LO TIENE AY QUE $ER QUE

AY QUE ACERLE O COMPONERLE O QUE DESBARATE O

APLASTAMIENTO AY UNO QUE SE QUIERE IR.

!.- CUANDO EN LA TIERRA BEBE ORIAYE NO SE CONOCIA A OLOFIN.

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REZO: OGUNDA KA AWO ORI ABORI OSAN LA BEBE ORIAYE ORI ABA

ENIFA IWANI OLOFINA YANAKU ON ILE BELEKUN ORIAYE

OGUNDA KA EBONI WEWE ORIAYE KA AWO FUNKE OMO NI

LAYE BABA ORUN. WEWE NI ORI AYE WEWE OUN BABA ORI

BEWE.

EBBO: ABO OWUNKO FUN FUN IGBA EYELE MEDILOGUN OPOLOPO

ORI EFUN EPO ADELE NI IFA.

PA

IFA KAFEREFUN ORUNMILA ORIYALE AKAKAFETIKU MEYELE NI AWO

FUNKE ONI NI LORUN BEBE AWO AEENI OLOFIN.

NOTA: PARA DARLE DE COMER A EGUN AY QUE PONER EL SIGNO

OGUNDA KA Y DARLE EL ANIMAL DESPUES CUBRIRLO CON

SAL$IA Y DESPUES DARLE UNA PALOMA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA BEBE ORIAYE NO SE CONOCIA A

OLOFIN Y ABIA UN BABALAWO QUE SE LLAMABA FUNKE QUE LOS

AWOSES LO IBAN A BUSCAR PARA ACER IFA. LOS ORISAS IBAN AESA TIERRA A BUSCAR A ESE AWO PARA QUE LE ICIERA IFA A SUS

I%OS Y EL SE NEGABA PORQUE NO E(ISTIA OLOFIN Y LOS SE

PONIAN BRA$OS.

UN DIA AWO FUNKE SE MIRO CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE ODDUN

OGUNDA KA E IFA LE DI%O: LO MANDO A QUE COGIERA UNA IGBA

Y QUE PUSIERA DENTRO DE ELLA OGUNDA KA Y LE DIERA UN ABO Y

LLAMARA A SANGO Y QUE LA CABEZA LA PUSIERA DENTRO DE LA

IGBA Y LA ENTERRARA AL PIE DE ARABA Y QUE LA CARNE LA

COCINARA Y LE DIERA DE COMER A TODOS LOS BABALAWOS QUE

ABIAN EN SU CASA.


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CUANDO FUE A MATAR EL ABO FUE LLAMANDO A ORI BABA OLORUN

Y CANTABA:

" ORI LAYEE ORI LAYEKUN BABA LORUN ORI LAYEE BABAYERUN

YEMI IFA OLOFIN LAYENI ORUN. "

Y SINTIO UNA COSA GRANDE EN SU CABEZA COGIO ! EYELE Y

%UNTO A LA %ICARA QUE TENIA LA LERI DEL ABO LE DIO DE COMER

A SU CABEZA %UNTO CON LA LERI DEL ABO Y DECIA:

" FORI EYE EYE LEKUN FIBA E%IOGBE BABA LEKUN ORI EYE."

Y SIGUIO REZANDO ASTA LOS 1) ME%IS.

SE LE$ANTO Y COCINO LAS EYELE CON CEBOLLAS $INO SECO Y

ORI Y SE LAS COMIO PUSO LOS UESOS EN LA IGBA Y LA TAPO

QUEDANDOSE DORMIDO SINTIO UNA $OZ ENTRE SUEOS QUE LEDECIA: YO ME LLAMO BABA ORIYE TE $OY A DECIR TU GRAN

SECRETO Y DONDE TIENES QUE IR A BUSCARLO PARA QUE LO

ENCUENTRES.

$AS A ENCONTRAR A AYA NAKU Y TE ENCONTRARAS CON SANGO QUE

TE DIRA LO QUE TIENES QUE ACER CON LA IGBA. ENTRE SUEOS

FUNKE SE DESPERTO ASUSTADO PERO EN ESO SANGO LE TOCO LA

PUERTA Y $ENIA CON EL OGGUN. SANGO LE DI%O: "DAME UN

GALLO PARA DARSELO A OGGUN QUE TIENE AMBRE OGGUN SE PUSO A

COMER EL AKUKO Y SANGO SE PUSO A ABLAR CON FUNKE Y LE

DI%O: "AY QUE ACER EBO TENEMOS QUE IR A LA TIERRA

BELEKUN ORI AYE QUE NO SE PUEDE PASAR COMO QUIERA PORQUE

AY UN RIO MUY GRANDE DONDE $AN A MORIR LOS AYANAKU PERO

PA

AY QUE LLAMAR A EGUN QUE SE LLAMA ORI ONILOGUN EGUN MAYE

AFEFETEKUN.

LE DIERON DE COMER A EGUN ABO Y CUANDO ESTABA COMIENDO SE

FORMO UN $IENTO QUE EMPEZO A ARRANCAR MATAS TRAYENDO AL

PIE DE SANGO Y FUNKE SAL$IA Y SANGO LE PUSO UN ODU-ARA A

FUNKE EN SU CABEZA Y UN GORRO Y CARGARON CON AQUELLASAL$IA Y LA TIRARON AL RIO FORMANDOSE UN GRAN PUENTE.

SANGO LE DI%O A FUNKE: "TU TIENES QUE DECIR:"

" OGUNDA KA AWO BAYENI AWO FUNKE BABA YEKU LELEKUN AGUANI

EUN BABA ORI AYE OLOFIN."

Y SEGUN IBA PASANDO POR EL PUENTE IBA DICIENDO ESTO.

SANGO LE DI%O: TE ESPERO AQUI PARA IR A CASA DE ORI AYE Y

SE PUSO A PASAR EL RIO SANGO MANDO TRUENOS Y RAYOS SEPUSO OSCURO TODO AQUELLO Y AWO FUNKE COGIO UNA IGBA QUE


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TENIA EN LA CABEZA AYANAKU Y $IRO PARA ATRAS.

SANGO COGIO UN OBI QUE LLE$ABA LO PARTIO LO MASTICO Y

LE ECO ORI EFUN EPO Y UN POL$O QUE LLE$ABA Y LO ECO

EN LA IGBA QUE COGIO DE AYEBELEKUN LE QUITO LA ODU-ARA QUE

TENIA EN LA CABEZA Y LA ECO IGBA Y LE PUSO ORI EN LACABEZA DE FUNKE.

SALIERON A CAMINO SANGO Y FUNKE QUE $OL$IERON A CARGAR

CON EGUN Y LE DI%ERON: $ETE Y DILE A ELEGBA QUE ME MANDE

EL AGOGO DE OBATALA Y EN ESE MOMENTO EMPEZO A CAER AGUA

CALIENTE Y FRIA DEL CIELO Y SANGO SIGUIO CAMINANDO.

OBATALA LE ENTREGO EL AGOGO A ELEGBA PARA QUE SE LE DIERA

A OGGUN Y ESTE EMPEZO A TOCARLO Y A CANTAR:

" BABA OLOFIN IFA NI LEYEKUN AGOGO LAYELE."

Y LLEGARON A CASA DE ORI QUIEN LOS MANDO A PASAR Y LES

DI%O: YO TE ARE TU GRAN SECRETO PARA QUE PUEDAS ACER IFA

EN LA TIERRA. TO IBAN ESU.

NOTA: EN ESTE CAMINO AL BABALAWO QUE SE LE ENTREGA OLOFIN

AY QUE ACERLE TRES PARALDO EN LA ORILLA DEL RIO PARA

COGERLE LA SOMBRA PRIMERO CON UNA ADIE %ABADA SEGUNDO CON

UNA NEGRA Y TERCERO CON UNA BLANCA TODOS ESTOS PARALDOS

SE ACEN CON UN GA%O DE SAL$IA %UNTO CON LA ADIE Y SE TIRA

PARA EL RIO.

PA

.- EL CAZADOR %O$EN Y EL $IE%O. LA DUDA DE LA MORAL.

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PATAKIN:

ERAN DOS CAZADORES QUE SE INTERNARON EN EL BOSQUE. CADA

$EZ QUE ERIAN A UN ANIMAL NUNCA PODIAN CAPTURARLO PUES

SE PERDIAN EN LA ESPESURA. ASI ESTU$IERON MUCO TIEMPO

DEDICADOS A CAZAR ELEFANTES CUANDO LOGRARON ACERTAR

ALGUNO CON SUS ARMAS SE ESCAPABA A TRA$ES DE UN CAUDALOSO

RIO CUYO $ADO LOS ANIMALES CONOCIAN.

LOS DOS CAZADORES QUEDABAN DESORIENTADOS ANTE LA ARENA

MO$EDIZA DEL RIO SE PREGUNTABAN: COMO ES POSIBLE QUE

TENIENDOLES A MANO DESAPARECIERAN 2


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UNO DE ESOS DIAS $OL$IERON A ERIR A UN AYANAKU /ELEFANTE

Y LE SIGUIERON EL RASTRO. EL AYANAKU $ADEO EL RIO Y PUDO

CRUZARLO POR EL SITIO MAS FIRME DE LA ARENA MO$EDIZA. LOS

CAZADORES SE ABIAN INTERNADO EN EL ARENAL TRATANDO DE

SEGUIR EL RASTRO DEL ELEFANTE ALCANZARLO LE COSTO MUCO

PUES EL TERRENO ERA ELE$ADO Y RESBALABAN POR EL FANGO.

ANTE TAN DIFICIL SITUACION EL CAZADOR MAS %O$EN DI%O AL

MAS $IE%O: $OY A TREPARME EN TUS ESPALDAS PARA ALCANZAR LA

TIERRA FIRME. DESPUES TE ALZO A TI CON UNA CUERDA. ASI

TRATO DE ACER Y MIENTRAS TRATABA DE ESCALAR SU MIEMBRO

$IRIL SE ALTERO. E(ITADO AMENAZO AL OMBRE MAS $IE%O CON

SU LANZA QUIEN PREFIRIO PERDER LA ONRA ANTES DE PERDER LA

$IDA.

TIEMPOS DESPUES ESTABA EL CAZADOR MAS %O$EN ACOMPAADO DE

$ARIAS DONCELLAS CUANDO $IO AL MAS $IE%O. UNA DE LASDONCELLAS LE PREGUNTO: POR QUE ESE SEOR QUE ES TU AMIGO

Y COMPAERO DE CAZA NO A $ENIDO A SALUDARTE QUE PROBLEMA

AY ENTRE USTEDES 2. EL CAZADOR MAS %O$EN CALLO PERO TANTA

FUE LA INSISTENCIA DE LA DONCELLA Y EL EFECTO DE LOS

TRAGOS QUE CONTO LA RELACION OMOSE(UAL SOSTENIDA ENTRE

ELLOS EN EL BOSQUE.

EL COMENTARIO LLEGO A OIDOS DEL $IE%O. EN EL PUEBLO SE

EMPEZO A DUDAR DE SU MORAL Y TU$O QUE MARCARSE A $I$IR A

OTRA PARTE.

#.- EL SABIO $IOLENTO.

-----------------

PATAKIN:

ABIA UN SABIO QUE SU CARACTER ERA MUY FUERTE Y TODOS LOS

PROBLEMAS QUE TENIA SOLIA RESOL$ERLOS CON INSTRUMENTOS

PERFOROCORTANTES.

PA

UN DIA LOS GRANDES DE SU PUEBLO IDEARON LA FORMA DE

DESTRUIRLO PARA ELLO LE MANDARON UNA DONCELLA A SU CASA

PARA QUE LO PERSUADIERA Y PEDIRLE QUE LE PERMITIERA PASAR

LA NOCE ALLI YA QUE NO TENIA DONDE ESTAR.

EL SABIO COMPRENDIO QUE ERA UNA TRAMPA PREPARADA POR SUS

ENEMIGOS PARA EN$OL$ERLO EN ASUNTOS DE %USTICIA. PERO

OSADAMENTE LE DIO ALBERGUE A LA DESCONOCIDA.

MUY TREMPRANO AL SIGUIENTE DIA LLEGARON LOS ARAYES DELSABIO A RECLAMARLE EL LES DI%O: NO CONOZCO A LA %O$EN


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ELLA $INO Y ME PIDIO ALBERGUE Y YO SE LO DI. Y LA

ACLARACION DE$INO EN UNA REYERTA DONDE MURIO LA %O$EN. EL

SABIO SE $IO OBLIGADO A RESPONDER POR ESTE ECO ANTE LA

%USTICIA.

&.- EL E(ITO DE EYENIFA.

-------------------

REZO: OGUNDA IKA KATILOWA AYENI IFA EBOADA NIRE IYA ORUN

AWANILODE OMO NI SANGO IYANIGUE GUERGUE NI LODE

OZAIN MOYUKERE OYA YEKUN OBARABA NIREGUN EGUENI

LO YENIRE OMA IBERE NI YAWO OBEBELORUN OZAIN.

EBBO: AGBORAN DE CEDRO TIERRA DE DISTINTOS LUGARES ETU

GBOGBO IGI AKOFA GBOGBO EWE ERAN OSIADIE

FIFESU EYELE EKAN /SE LE DA DIRECTO A OSOSIINLE ERITA META Y DE LA PUERTA GBOGBO ASO

EKU E%A EPO ORI EFUN 1) COOLLITOS DE SAL$IA

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO SANGO $I$IA EN LA TIERRA DE IYA ORUN Y

SANGO TU$O DIFICULTADES PORQUE ALLI NO ABIA MUCAACOS.

SANGO EMPEZO A AYUDAR Y TRABA%AR Y UN DIA OYO QUE A LAS

CUATRO DE LA MAANA LO LLAMARON Y LE DECIAN SANGO TU

ESTAS EN MI TIERRA Y ESTA TIERRA ES LA TIERRA MIA QUE SE

LLAMA IYA ORUN Y ESTA EMPEZO A CANTAR:

" IYA ORUN LEYE ENI IFA SANGO BELEYE NI EWE. "

EN ESE MOMENTO ABIA UNA MATA DE SAL$IA Y UNA CEDRO Y

SANGO COGIO Y SE LIMPIO CON ESO Y CONTESTO:

" E IYA ORUN MOFORIBALE IRE OMA LAYE LONA. "

Y IYA ORUN LE DI%O COGE ESTA RAMA Y SACO DE SU SACO UN

AGBORAN Y LE DI%O: AORA TIENES QUE IRTE PARA LA TIERRAIYA NIEWE. SANGO SALIO A CAMINO Y LLEGO A LA TIERRA IYA

NIEWE Y CON EL PRIMERO QUE SE ENCONTRO FUE CON LA SOMBRA

DE OZAIN SANGO LE ENTREGO EL AGBORAN Y LA SAL$IA Y OZAIN

SE PUSO CONTENTO Y LE DI%O: EN ESTA TIERRA TE $AS ACER

PA

GRANDE EN TU TRABA%O PERO TE $AN A GUSTAR MUCO LAS

FIESTAS LO QUE TE $A A PER%UDICAR PERO YO SIEMPRE TE $OY

A AYUDAR. SANGO LLE$ABA UN TAMBOR Y EMPEZO A CANTAR Y A

TOCAR: "OZAIN EGUEGUE NI LA MUSIYE."

OZAIN SE PUSO A CANTAR Y BAILAR %UNTO CON SANGO Y OZAINSE PUSO A ARRANCAR IERBAS Y A CONSAGRAR AQUEL AGBORAN Y


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LE DI%O: ESTE SERA I%O TUYO PARA QUE SIEMPRE TE AYUDE Y

SEPARE LO QUE TIENE. SALIO IYA NIEWE %UNTO CON SANGO

BUSCANDO AKUARO ETU Y OSIADIE CACARA SE LO DIERON Y

ENTERRARON Y SE $OL$IO UN AGBORAN. SANGO SE PUSO MUY

CONTENTO Y SALIO A DISTINTAS TIERRAS Y EMPEZO A PROGRESAR

Y A GOBERNAR Y AQUELLA SOMBRA LO PROTEGIA SANGO LOLLE$O DONDE AYENIFE QUE ERA BABALAWO DE ESTA TIERRA IYA

LORUN Y ENTONCES ENCONTRO A UNA MU%ER QUE SE LLAMABA

IYANIKUN IYALORDE ESTA $I$IA A LA ORILLA DEL RIO Y ERA LA

GRANDE DE ESA TIERRA SANGO LLEGO ALLI Y EMPEZO A ABLAR

CON ELLA Y LE DI%O: QUE ESEPODER TAN GRANDE QUE ELLA TENIA

QUE SE LO DIERA A OZAIN. SANGO LA CON$ENCIO Y LLAMO A

OZAIN Y EMPEZO A CANTAR:

" EWE OZAIN ASEBO ASE OZAIN SEBO NIEWE IYA OMO NI IDI."

" SEKUEKUE NI ELEGBA ENI IFA OMO LAYE."

AQUELLA MU%ER BAO A OZAIN Y EL BAO LO ENTERRO EN EL RIO

Y FUERON PARA LA CASA DE AYENIFA ABLARON CON EL Y LE

DI%ERON QUE AQUI ESTA EL GRAN SECRETO O PODER PARA QUE TE

AYUDE EN EL MUNDO ESTE SE PUSO MUY CONTENTO Y ENTONCES

TODA LA GENTE DE ESA TIERRA IBA DE CASA EN CASA E IYANIKUN

IYALORDE LO EMPEZO LLE$ANDOLE LA GENTE DE DISTINTAS TIERRAS

PERO POR EL CAMINO CUANDO LLEGABA A UNA TIERRASANGO LE

DECIA AIYALORDE QUE LE ACIA FALTA BUSCAR A ELEGBA PARA

AYUDAR A AYENIFA Y EMPEZARON A CANTAR: Y ELEGBA QUE ESTABA

ESCONDIDO OYO CANTAR Y SALIO CORRIENDO Y SE TIRO DELANTE

DE SANGO E IYALORDE Y OZAIN Y LO CEMENTARON EN UNA PIEDRA

LE DIERON OBI KOLA ERUN EN SU CABEZA Y UN POLLO QUE

LLE$ABA OZAIN Y LE DI%ERON DESDE ESTE MOMENTO TU TIENES

QUE $I$IR %UNTO CON NOSOTROS PARA QUE SIR$A A UNO AQUI QUE

SE LLAMA AYENIFA PARA BUENO Y PARA MALO. ELEGBA SE INCO DE

RODILLAS Y %URO QUE IBA A CUMPLIR FUERON PARA LA TIERRA

EYENIFA Y EMPEZARON A $ENIR GENTES DE DISTINTAS TIERRAS

PORQUE SE IBA A DAR UNA FIESTA Y LA GENTE QUE $ENIAN ERAN

MAS FUN FUN QUE DUN DUN Y EMPEZO EL E(ITO DE EYENIFA.

).- LA TUMBA DE AYANAKU.

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REZO: AGBANI LORUN EBO YONIKO ONIDO ELESE NIFA IGBA ERUN

OSUN LABEIBA FARAYOPA KOKO AGBANI OSUN BABE OKAN

ERINO ELAMBADO ETOROPO EGAN TIMBEBORO OLUO SOBI

ERI EUN FETAN ELEBO ORI MOKO ALAGUERE OKUO LUYOKO

PA

FALAYE AWOLA YIMBO KAWO AGBERE ABIYANYA PALAKUTAN

ABAWO TTO BALE AGBANI GBOGBO AYE EMENI MOLODE EGBEWAKORO EPONIDE AGBANI FOYO IKU OMODE OAA ARIKU LESE


14/17

NIWAOAYO OKE.

EBBO: AKUKO LERI DE AGBANI MARFIL INSO DE AYANAKU

GBOGBO EWEFA GBOGBO ASO ATITAN %ORO %ORO OMI IBU

LOSA ATITAN ILE OKE ATITAN ILE IKU EKU E%A

AWADO OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ORISAOKO $IO QUE EN LA TIERRA ABIA

DIFICULTAD PARA QUE SE E(TENDIERA LA TIERRA FIRME FUERA DE

ILE IFE Y ENTONCES FUE A CASA DE AWO FALAKO A CONSULTAR A

INLE OGUERE A TRA$ES DE IFA. EN EL OSODE LE SALIO ESTE

IFA DONDE IFA DECIA QUE ABIA QUE BUSCAR A LAYIMBO EL

$ENADO QUE OLOFIN LE ABIA REGALADO A OSUN PARA QUE ELLA

$IA%ARA POR MUNDO RAPIDO.

AGBANI GRACIAS A SU MAGIA IBA TODOS LOS DIAS A COMERERUBA /IEBA DE ELEFANTE A LA ORILLA DEL RIO Y ASI FUE

COMO SE IZO EL MILAGRO DE QUE LA TIERRA DE ILE IFE SE

$OL$IERA SOLIDA.

DESPUES DE ESTO OBATALA DECIDIO QUE EL $ENADO ESTU$IERA A

LA CABEZA DE LOS ANIMALES Y LE E(PLICO A AGBANI QUE EL LE

DARIA UN INSE EL CUAL LO TRANSFORMARIA EN UN ANIMAL

GRANDE.

AGBANI AL $ER EL ELEFANTE SE MOLESTO Y NO IZO CASO CUANDO

EL ELEFANTE LE BRINDO EL INSE PARA QUE TAMBIEN FUERA

GRANDE Y SE FUE RAUDO CON SUS PATAS.

CUANDO LE ACIA FALTA EN ESA TIERRA A LOS I%OS DE

ORUNMILA A AGBANI LO COGIERON Y SE LO DIERON A OSUN Y A

ORUNMILA PERO SUS I%OS EMPEZARON A ENFERMARSE Y TU$IERON

QUE LLAMAR A ERI OKE ESTE $INO Y ORUNMILA LE IZO OSODE Y

LE $IO ESTE ODDUN OGUNDA KA Y OGBE ATE DE TESTIGO DONDE

DI%O: QUE PARA QUE LA $IDA SE RENO$ARA EN LA TIERRA ABIA

QUE BUSCAR A AYANA QUE ERA EL QUE GUARDABA LOS SECRETOS DE

LA $IDA EN LA TIERRA Y $I$IA EN EL CENTRO DE LA TIERRA ENLA ORILLA DEL RIO DE LA $IDA. ENTONCES ERIN OKE /EL

ELEFANTE SALIO A BUSCARLO RAPIDO PUES LA $IDA SE ESTABA

ACABANDO EN LA TIERRA.

ASI LLEGO ERI OKE Y COMO AYANA NO QUISO SALIR LUCO CON EL

Y LO MATO DONDE SE QUEDO CON EL SIMBOLO DE LA $IDA Y

CONSER$O EL SECRETO DE LA $IDA DONDE ODUDUWA LO CONSAGRO

CON EL NOMBRE DE LAYE -EL DUEO DEL MUNDO- Y LO CONOCIERAN

CON EL NOMBRE DE AYANAKU EL QUE MATO A AYANA Y SAL$O A

ILE IFE.


15/17

PA

NOTA: POR ESO ES QUE CUANDO EL ELEFANTE $A A MORIR SE

ALE%A PARA BUSCAR LA TUMBA DE AYANAKU Y ASI

PASE LAS GUERRAS Y CATASTROFES SIGUE LA $IDA ENTRE

LOS OMBRES.

*.- CUANDO ODUDUWA LE DIO PODER Y SUERTE AWO ABAYE.

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REZO: OGUNDA KA ABENEYI AWO IKU AYE BEWA %EKUA ADUDUWA

AKABELARI IFA OMO ABENEYI AWO OZAIN ENI KOYE IRE

OBONI AYE AYAORUN OGUNDA KA IKANIYE IKABEWA AGUENI

LORUN AYANYA GUELELE OGUNDA IKA. OMO IFA ABAYE ERIKOYE

ENI BABARINERGUN EWE MASA EYAKAUN ILE FOYE EYE BEYEWE

ENI IFA.

EBBO: AKUKO ADIE ETU %IO %IO EWE MATE EWE SAL$IA ORI

EYELE OKAN EKU E%A EPO GBOGBO ASO ASO

TIMBELARA TIERRA DE LA CIUDAD GBOGBO IGI OPOLOPO

OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA IKANIYE $I$IA AWOABEYENI IFA

QUE ESTE ERA UN GRAN SABIO DE GRANDES PODERES SIEMPRE

TENIA TAPADA SU CABEZA CON SAL$IA PERO A PESAR DE TODA LA

GRANDEZA QUE TENIA Y GRANDES PODERES $I$IA PREOCUPADO

PORQUE TENIA UN I%O QUE SE LLAMABA OMO IFA OBAYE Y EL

SABIA QUE SU I%O TENIA BUENA SUERTE PERO NO $I$IA COMO

TENIA QUE $I$IR ESTE ERA I%O DE IYA ORUN QUE ESTE ABIA

NACIDO EN LA TIERRA IKABEYE QUE ESA TIERRA LA DOMINABA

ODUDUDWA PERO SU MADRE IYA ORUN NO CREIA EN ODUDUWA Y

SIEMPRE ESTABA MALDICIENDO A ODUDUWA.

ODUDUWA SE FUE DE ESA TIERRA COMO OMO IFA BAYE Y LA MADRE

EMPEZO A MALDECIRLO PERO ESTAS MALDICIONES CON EL GRAN

PODER DE ODUDUWA LE ACIA BIEN A IFA BAYE. ODUDUWA LLEGO A

LA TIERRA IKABAYE Y TAPO A AWO ABEYENI IFA TODO EL CUERPOY LA CABEZA CON SAL$IA E IBA POR EL CAMINO CANTANDO Y

LIMPIANDOLO CON UNA ADIE %ABADA.

" EI ADIE ADIE MAKOKUN ADIE SARAYEYE ENI ODU SANGO

ABANIYE IKU NAYAORUN."

Y LE DIO SANGRE A LA LERI Y EL CUERPO CON LA ADIE Y

LLEGARON AL RIO Y BOTO LA GALLINA CON LA SAL$IA Y LE LA$O

LA CABEZA CON EL AGUA DEL RIO Y LE DIO UN PICON DE EYELE

Y LE CANTABA:

" ORI LONIYEGUE ORI FONIBAWAO IRE AYE."


16/17

Y ODUDUWA LE DI%O SIGUE CAMINANDO QUE DONDE QUIERA QUE TU

LLEGUES PASARAS TRABA%O PERO TENDRAS SUERTE ASTA QUE

LLEGUES A LA TIERRA DE BABA NIREGUN Y TE ENCONTRARAS

PA

PRIMERO CON OZAIN Y ELEGBA QUE ARAN POR TI MUCAS COSAS.

CUANDO TU LOS $EAS LOS SALUDAS Y LE CANTAS O LLAMAS:

" OGUNDA KA KAKALAYE LORUN OGUNDA KA KAKALAYE IRE AYE

OGUNDA KA KAKALIYE BEYIWA OGUNDA KA OZAIN ORI BAWA

LORUN."

Y SE LE TIRO AL SUELO A OZAIN Y ELEGBA Y LE ECARON LA

BENDICION Y LE DI%ERON $EN CON NOSOTROS QUE TE $AMOS A DAR

GRANDES PODERES PARA QUE $I$AS BIEN EN ESTA TIERRA PERO

TENDRAS QUE ACER UNA LLAMADA A UN SANTO QUE SE LLAMASANGO Y OSOSI PARA QUE %UNTO CON NOSOTROS TE CONSAGREMOS.

ELEGBA SALIO EN CAMINO PORQUE OZAIN LO MANDO Y LLE$ABA UNA

CAMPANA Y DECIA:

" %EKUA OSA ENI AYE OGUNDA KA YEWA NI IFA. "

Y $ENIA SANGO CON EL PADRE DE OMO IFA OBAYE QUE SE

LLAMABA ABENIYE IFA QUE $ENIA CUBIERTO DE SAL$IA Y ENTONCES

ELEGBA SE INCO Y LE DI%O: $ENGA CONMIGO A DONDE ESTA OZAIN

Y OZAIN LE DI%O A ABEYENI IFA EL PADRE DE OMO ABAYE LA

TRANQUILIDAD DE SU I%O ES QUE LOGREMOS ODUDUWA $ENGA A

ESTA TIERRA Y SANGO DI%O QUE AY QUE IR A BUSCARLO A

ODUDUWA Y SALIERON CON LA CAMPANA TOCANDO CON UN PAR DE

EYELE Y SAL$IA PORQUE SANGO SABIA QUE ODUDUWA ESTABA

ENFERMO Y SANGO Y ELEGBA SALIERON A CAMINO LLE$ANDO EN LA

MANO IZQUIERDA UN AKUKO FUN FUN Y CANTABAN:

" ODUDUWA %EKUA BABA ODUDUWA ODUDUWA AKUALEYENI %EKUA

ODUDUWA BABA MOFORIBALE. "

ODUDUWA OYO EL CANTO PERO ESTABA ARREBATADO DE LA CABEZA YNO SE PODIA PARAR CASI SE INCO EN LA CEIBA Y SANGO QUE

LO $IO LE DIO DE COMER ALREDEDOR DE LA CEIBA Y CANTABA:

" BABA ORI BEWAO ODUDUWA AWUELE KUN ODUDUWA AWO OLOFIN

%EKUA BABA BEYELE AWELOKUN %EKUA BABA ODUDUWA BILARI

ODUDUWA. "

Y SE SACUDIO Y PUSO LA CABEZA AL PIE DE LA CEIBA Y OZAIN Y

EL PADRE IFA ABEYENI Y EL OMO IFA ABAYE SE INCARON %UNTO

CON ODUDUWA Y COGIERON LA SAL$IA Y LE DIERON EYELE MEYI Y

A ODUDUWA SE LE QUITO AQUELLO QUE TENIA EN LA CABEZAABRAZO A SANGO A OSOSI Y A ELEGBA Y LE DI%O: YO %URO


17/17

AYUDAR Y ECARLE LA BENDICION Y DARLE EL PODER DE SUERTE A

AWO ABAYE.

NOTA: POR ESTE CAMINO EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE RECIBIR

ODUDUWA PARA PODER TENER SUERTE Y PROGRESAR EN LA

$IDA.

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ogunda ika.doc

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