oración intercesora

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Oración intercesora Dr. Miguel Ángel Núñez

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Un tema que pretende enseñar el sentido bíblico de la intercesión para que no se confunda con la idea católica que no es de origen bíblico.

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Page 1: Oración intercesora

Oración intercesora

Dr. Miguel Ángel Núñez

Page 2: Oración intercesora

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Introducción

Page 3: Oración intercesora

• Muchas veces se usan expresiones sin entender la confusión que pueda ocurrir al utilizar una palabra.

• Las palabras no son neutras, están cargadas de sentido que se le asigna desde la cultura y la religión.

Introducción

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Page 4: Oración intercesora

• La expresión “intercesión” (que aparece en la Biblia), está cargada con sentidos que no son bíblicos.

• Le debemos al catolicismo una idea de “intercesión” que no es bíblica, y que muchos usan, sin entender su real sentido.

Introducción

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Page 5: Oración intercesora

• En este tema se pretende enseñar: • Que sólo Cristo es mediador.

• Que la mayoría de las veces que usamos la palabra “intercesión” estamos pensando en el concepto católico y no en el bíblico.

• Que la oración que menciona la Biblia es fundamentalmente de comunión.

Introducción

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Page 6: Oración intercesora

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Ideas básicas

Page 7: Oración intercesora

1 • La oración intercesora si existe

en la Biblia.

• Personajes como Abraham, Moisés, Daniel, etc., hicieron oraciones intercesoras al

convertirse en un “tipo” de Cristo por el rol que jugaron en su relación con el pueblo de Dios.

Tipo

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Page 8: Oración intercesora

1 • El concepto “tipo” se refiere a

que algunos “representaron” a Jesús en el Antiguo Testamento.

• Cuando vino Cristo (el antetipo), se cumplió lo que había sido anunciado/representado de él en el Antiguo Testamento.

• Una vez venido Cristo, ya no es necesario el “tipo”.

Tipo

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Page 9: Oración intercesora

2 • Jesús es nuestro Sumo Sacerdote

y sólo él puede interceder por nosotros en el santuario celestial.

• La oración intercesora de Jesús tiene valor ante Dios por sus méritos en la cruz.

• Nosotros no tenemos méritos que puedan valer para interceder por los demás.

Jesús intercesor

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Page 10: Oración intercesora

2 • Ningún ser humano puede ocupar

el lugar de Cristo como intercesor.

• Sólo Cristo tiene los méritos que lo hacen acepto ante Dios para interceder.

• La intercesión de Cristo se fundamenta en sus méritos de salvación.

Jesús intercesor

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Page 11: Oración intercesora

3 • El concepto bíblico de intercesión fue

desvirtuado por la iglesia católica colocando otros “vicarios” que pretendieron realizar la intercesión que sólo le corresponde a Jesús, usurpando su lugar.

• Por lo tanto, se ha entendido equivocadamente que existen personas a quienes Dios escucha mejor que a otras, ya sea por el rol que desempeñan en la iglesia o porque se supone que tienen un grado de santidad mayor.

Desvirtuación

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Page 12: Oración intercesora

3 • En el catolicismo los sacerdotes,

los santos y María son intercesores ante Dios.

• En el catolicismo nadie puede acercarse a Dios si no es por medio de un intercesor.

• Dicho concepto no es bíblico, sino de origen pagano.

Desvirtuación

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Page 13: Oración intercesora

4 • Este concepto católico se ha

introducido en forma sutil en el mundo cristiano afectando a todas las denominaciones.

• Muchos usan la palabra “intercesión”, pero dándole un sentido católico, no bíblico.

Concepto sutil

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Page 14: Oración intercesora

5 • Todo lo anterior no implica que no

debamos o no podamos seguir orando “los unos por los otros”. Hay que hacerlo. Es preciso hacerlo.

• Debiéramos mantener el espíritu de oración en la iglesia. La oración da fortaleza y seguridad, mantiene la comunión unos con otros y con Dios.

Oración de comunión

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Page 15: Oración intercesora

6 • Podemos orar por las necesidades de los demás

pero no dar la impresión de que porque “yo soy más santo que tú” o “porque yo estoy más cerca de Dios” (concepto católico), él me va a escuchar.

• Al pedir por los demás, ya sea por un problema, un enfermo, etc. debiéramos pedir por sobre todas las cosas, que se haga la voluntad de Dios y nos ayude a entenderla.

• Jesús mismo oró de esa manera en Getsemaní y así lo hicieron también los tres jóvenes hebreos ante el horno ardiente.

Concepto correcto

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Page 16: Oración intercesora

7 • A este tipo de oración no se le

puede llamar “oración intercesora” pensando en el concepto católico.

• Sin embargo, tanto en el AT como en el NT, hay evidencia gramatical para la oración por otros o a favor de otros, pero esto no es “mediación” en el sentido bíblico.

Mediación

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Page 17: Oración intercesora

7 • Si no es “intercesión” en el

sentido católico, no es “mediación” en el sentido bíblico.

• Por lo tanto, lo que corresponde fundamentalmente es entender la oración básicamente como comunión de unos y otros en Cristo.

Mediación

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Page 18: Oración intercesora

8 • La iglesia puede seguir, y debiera

hacerlo, fomentando los grupos de oración.

• Pero debemos tener cuidado de no llamarle “grupos de oración intercesora” pues nuestra feligresía, a pesar de tener convicciones cristianas conserva tradiciones católicas y se puede malentender esta expresión.

Grupos

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Page 19: Oración intercesora

9 • Finalmente, lo que se

pretende con las enseñanzas respecto a la oración, no es impedir que los hermanos oren unos por otros, sino oponerse al concepto católico de intercesión.

Enseñanza

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Hechos bíblicos básicos

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Page 21: Oración intercesora

Hechos bíblicos básicos • “DONDE ESTÁ EL ESPÍRITU DEL SEÑOR, ALLÍ HAY

LIBERTAD” (2 Cor. 3:17 NVI).

• Dios no fuerza a nadie.

• Dios no puede obligar a alguien porque es justo.

• Nunca Dios obra manipulando.

• Dios no es arbitrario.

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Hechos bíblicos básicos • “YO NO DEBO HACER QUE MI LIBERTAD SEA MAL

JUZGADA POR LA CONCIENCIA DE OTRA PERSONA” (1 Cor. 10:29 DHH).

• No somos conciencia de nadie.

• Ninguna persona puede decidir por otro.

• La conciencia es inviolable.

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Hechos bíblicos básicos • “MANTÉNGANSE CONSTANTES EN LA ORACIÓN,

SIEMPRE ALERTA Y DANDO GRACIAS A DIOS” (Col. 4:2 DHH).

• No debemos dejar de orar.

• Debemos estar alertas.

• El centro de la oración debe ser el agradecimiento.

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Hechos bíblicos básicos • “POR NADA ESTÉIS ANGUSTIADOS, SINO SEAN

CONOCIDAS VUESTRAS PETICIONES DELANTE DE DIOS EN TODA ORACIÓN Y RUEGO, CON ACCIÓN DE GRACIAS.” (Fil. 4:6 RV95).

• La oración es para descansar.

• El centro de la oración es la gratitud.

• No tenemos que tener miedo de recurrir al Señor con nuestras angustias.

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Hechos bíblicos básicos • “DIOS OYE TODAS NUESTRAS ORACIONES, PODEMOS

ESTAR SEGUROS DE QUE YA TENEMOS LO QUE LE HEMOS PEDIDO” (1 Jn. 5:15 NVI).

• Dios oye todas nuestras oraciones.

• Eso implica descansar en Él.

• Ya tenemos lo que hemos pedido.

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Hechos bíblicos básicos • “NO SE HAGA MI VOLUNTAD, SINO

LA TUYA” (Lc. 22:42 RV95).

• El cristiano busca la voluntad de Dios.

• Cuando ora es explícito en pedir que se haga la

voluntad de Dios.

• Busca sólo lo que Dios quiere.

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Page 27: Oración intercesora

Hechos bíblicos básicos • “CONFESAOS VUESTRAS OFENSAS UNOS A OTROS Y

ORAD UNOS POR (CON) OTROS, PARA QUE SEÁIS SANADOS” (Stgo. 5:16 RV95).

• La oración de unos por otros está en el contexto de la confesión.

• Necesitamos además avisarnos, contarnos que oramos unos por otros.

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Hechos bíblicos básicos

• “SIEMPRE DAMOS GRACIAS A DIOS POR TODOS USTEDES CUANDO LOS MENCIONAMOS EN NUESTRAS ORACIONES” (1 Tes. 1:2 NVI).

• La mención de otros está en el contexto del agradecimiento.

• Le cuenta a los otros que los ha mencionado en sus oraciones.

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Biblia e intercesión

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Cristo único mediador

• “PORQUE HAY UN SOLO DIOS Y UN SOLO MEDIADOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES, JESUCRISTO HOMBRE” (1 Tim. 2:5 NVI).

• La oración no puede ser mediación, porque sólo Jesucristo es mediador.

• La oración no es para liberar de pecado ni muestra de santidad, sólo Jesús perdona y es santo.

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Cristo media como sumosacerdote • “JESÚS PERMANECE PARA SIEMPRE, SU

SACERDOCIO ES IMPERECEDERO. POR ESO TAMBIÉN PUEDE SALVAR POR COMPLETO A LOS QUE POR MEDIO DE ÉL SE ACERCAN A DIOS, YA QUE VIVE SIEMPRE PARA INTERCEDER POR ELLOS” (Heb. 7:24-25 NVI).

• La intercesión es prerrogativa de Jesús.

• Sólo él nos presenta frente al Padre.

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El Espíritu Santo intercede • “ASÍ MISMO, EN NUESTRA DEBILIDAD EL ESPÍRITU

ACUDE A AYUDARNOS. NO SABEMOS QUÉ PEDIR, PERO EL ESPÍRITU MISMO INTERCEDE POR NOSOTROS CON GEMIDOS QUE NO PUEDEN EXPRESARSE CON PALABRAS” (RM. 8:26)

• El Espíritu Santo intercede por nosotros.

• El Espíritu Santo lo hace porque es su función como paracletos.

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Hechos fundamentales

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¿HAY ORACIÓN INTERCESORA EN LA BIBLIA?

• ¡Claro! ¡Sin duda!

• Pero fue efectuada por personas que

cumplían una misión como tipo de Cristo, nuestro Sumo sacerdote intercesor.

• Noé, Abraham, Moisés, Aarón, Daniel, Job, etc.

• Luego, Jesús como sumo sacerdote (Jn. 17).

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¿HABLA PABLO DE ORACIÓN INTERCESORA?

• ¡Nunca!

• Habla de orar unos por otros, pero en un contexto de comunión cristiana.

• Nunca pensó en intercesión de otro modo él mismo se contradeciría al decir que hay un solo mediador.

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¿HABLA CRISTO DE ORACIÓN INTERCESORA? • ¡Nunca!

• Cuando nos enseñó la oración modelo no menciona intercesión.

• Cuando él mismo oró su oración clave del Getsemaní tampoco.

• Sólo hay intercesión cuando obra como sacerdote (Jn. 17).

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Concepción católica

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Intercesión católica

• EN LA IDEA CATÓLICA LOS CREYENTES ACCEDEN A DIOS POR MEDIO DE LA INTERCESIÓN DE OTRA PERSONA. • SACERDOTES.

• SANTOS.

• MARÍA.

• NADIE PUEDE ACERCARSE A DIOS DIRECTAMENTE, SINO ES POR MEDIO DE UN INTERCESOR.

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Intercesión católica

• LA ORACIÓN INTERCESORA EN EL CATOLICISMO PRETENDE:

• MOSTRAR UNA DIFERENCIA (YO SOY SANTO, TÚ AÚN NO LO ERES).

• PERDONAR PECADOS.

• EN AMBOS CASOS SE ESTÁ ANTE CONCEPTOS ERRÓNEOS.

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Intercesión católica

• EL CONCEPTO “SACERDOTE” QUE UTILIZA EL CATOLICISMO ES EQUÍVOCO.

• LOS PASTORES NO SOMOS SACERDOTES: • EN EL SENTIDO BÍBLICO (PORQUE NO SOMOS

INTERCESORES).

• NI PARTE DE UNA ELITE ESPECIAL ÚNICA (CLERO).

• LOS PASTORES SOMOS: • GUÍAS.

• LÍDERES.

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¿Qué es orar en la comunidad

cristiana?

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Page 42: Oración intercesora

En la comunidad cristiana la oración es: • COMPARTIR LAS CARGAS MUTUAS.

• PARTICIPAR DE LA ALEGRÍA Y LAS TRISTEZAS DE OTROS.

• ACTUAR EN LA VIDA DE OTROS (ORAR NO ES PASIVIDAD SINO ACCIÓN).

• MANTENERNOS EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA.

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Page 43: Oración intercesora

En la comunidad cristiana la oración es: • SOLICITAR LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU

SANTO (LUCAS 11).

• PEDIR LA UNCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO PARA EL CUMPLIMIENTO DE LA MISIÓN.

• AYUDARNOS UNOS A OTROS PARA VIVIR LA VIDA CRISTIANA.

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Algunas citas claves

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Algunas citas “Durante su intercesión como abogado nuestro, CRISTO NO NECESITA NINGUNA VIRTUD HUMANA NI MEDIACIÓN DE NADIE. Él es el único portador del pecado, la única ofrenda por el pecado. La oración y la confesión deben dirigirse sólo a él, quien entró una vez para siempre en el lugar santísimo. Salvará hasta lo sumo a todos los que acuden a él con fe. Él vive constantemente para interceder por nosotros”.

Elena de White, Exaltad a Jesús, 314.

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Algunas citas

“CRISTO INTERCEDE POR SU IGLESIA, intercede por aquellos para quienes pagó el precio de la redención con su sangre”.

Elena de White, Hechos de los apóstoles, 442

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Algunas citas

“Cristo es el vínculo de unión entre Dios y el hombre. El prometió su intercesión personal. Coloca toda la virtud de su justicia de parte del suplicante. Intercede por el hombre, y EL HOMBRE, QUE NECESITA AYUDA DIVINA, INTERCEDE POR SÍ MISMO en presencia de Dios”.

Elena de White, Joyas de los testimonios, 3:93-94

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Algunas citas

“SÓLO CRISTO puede presentar una intercesión eficaz en nuestro favor. El puede hacer callar al acusador con argumentos que no están basados en nuestros méritos, sino en los suyos”.

Elena de White, Joyas de los testimonios, 2:176

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Citas que podrían mal entenderse

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Algunas citas

“Lo que conviene es encomendar nuestros deseos al sapientísimo Padre celestial, y después, depositar en él toda nuestra confianza. Sabemos que Dios nos oye si le pedimos conforme a su voluntad. Pero el importunarle sin espíritu de sumisión no está bien; nuestras oraciones no han de revestir forma de mandato, sino de intercesión”.

Elena de White, Ministerio de Curación, 175-176

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¿Cómo se entiende?

• NO ESTÁ HABLANDO DE LO QUE NOSOTROS, BAJO CONTEXTO CATÓLICO, ENTENDEMOS POR INTERCESIÓN.

• ESTÁ CONTRASTANDO LA ACTITUD DE “INTERCESIÓN”, ES DECIR, DE SÚPLICA Y HUMILDAD, CON LA ARROGANCIA Y EL MANDATO A DIOS.

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Algunas citas

“Generalmente, el momento apropiado para orar por nuestras familias es el culto de familia. Cuando las personas objeto de nuestras oraciones están lejos, la cámara secreta es el lugar apropiado donde se puede interceder ante Dios en su favor. Cuando estamos en la casa de Dios, debemos pedir por una bendición actual y esperar que Dios oirá y contestará nuestras oraciones”.

Elena de White, Joyas de los testimonios, 1:47

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¿Cómo se entiende?

• NO PUEDE ESTAR HABLANDO DE “INTERCEDER” COMO LO HACE CRISTO, DE OTRO MODO SE CONTRADECIRÍA.

• ESTÁ USANDO EL TÉRMINO EN SENTIDO DE “ORAR POR OTROS” COMO COMUNIÓN, NO COMO INTERCESOR.

• POR LO TANTO NO ES UNA ACEPCIÓN DE INTERCESIÓN SINO DE COMUNIÓN.

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Algunas citas “¿Por qué no sienten los creyentes una preocupación más profunda y ferviente por los que no están en Cristo? ¿Por qué no se reúnen dos o tres para interceder con Dios por la salvación de alguna persona en especial, y luego por otra aún? Organícense nuestras iglesias en grupos para servir. Únanse diferentes personas para trabajar como pescadores de hombres. Procuren arrancar almas de la corrupción del mundo y llevarlas a la pureza salvadora del amor de Cristo.

La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por Uno que no puede errar. Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar no sólo por los miembros de la iglesia, sino en favor de los incrédulos”.

Elena de White, Joyas de los testimonios, 3:85

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Page 55: Oración intercesora

¿Cómo se entiende?

• EVIDENTEMENTE NO ESTÁ HABLANDO EN LOS MISMOS TÉRMINOS DE LA INTERCESIÓN DE JESÚS.

• HABLA DE TRABAJAR POR LA SALVACIÓN DE OTROS.

• ASÍ QUE LA “INTERCESIÓN” NO ES PARA ENCARGARLE EL PECADOR A DIOS SINO PARA PEDIR SABIDURÍA PARA ACERCARSE AL PECADOR.

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Page 56: Oración intercesora

Algunas citas Al orar con los enfermos, debe recordarse que "qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos.” No sabemos si la bendición que deseamos será lo mejor o no. Por lo tanto,. nuestras oraciones deben incluir este pensamiento: "Señor, tú conoces todo secreto del alma. Tú conoces a estas personas. Jesús, su Abogado, dio su vida por ellas. Su amor por ellas es mayor que el que podemos tenerles. Por lo tanto, si es para gloria tuya y para bien de los afligidos, pedimos, en el nombre de Jesús, que les sea devuelta la salud. Si no es tu voluntad que les sea devuelta, pedimos que tu gracia las consuele y tu presencia las sostenga en sus sufrimientos."

Elena de White, Obreros evangélicos, 230 Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

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¿Cómo se entiende?

• NO ESTÁ HABLANDO DE “INTERCESIÓN” POR EL ENFERMO.

• ESTÁ DICIENDO QUE DEBEMOS SUPLICAR A DIOS POR SU VOLUNTAD.

• ES UNA INVITACIÓN A DESCANSAR EN LA VOLUNTAD DIVINA, NO EN EL MÉRITO HUMANO.

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Problemas de lenguaje

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Page 59: Oración intercesora

Problemas de lenguaje

• ES PROBABLE QUE MUCHOS CUANDO HABLAN DE “ORACIÓN INTERCESORA” NO ESTÉN PENSANDO EN EL CONTEXTO CATÓLICO.

• NO OBSTANTE, AL USAR LA PALABRA “INTERCESIÓN” CONFUNDEN.

• ES PROBABLE QUE SÓLO USEN LA EXPRESIÓN PARA REFERIRSE A COMUNIÓN.

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Page 60: Oración intercesora

Problemas de lenguaje

• SIN EMBARGO, HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE LAS PALABRAS MAL USADAS, CONFUNDEN.

• SÓLO CRISTO ES NUESTRO INTERCESOR.

• NINGÚN HUMANO PODRÍA SERLO.

• TODOS LOS CRISTIANOS SOMOS COHEREDEROS DE LA GRACIA Y MIEMBROS DE LA COMUNIDAD CRISTIANA.

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Page 61: Oración intercesora

Problemas de lenguaje

• LA IGLESIA DEBE ORAR, UNOS POR/CON OTROS. • SIN CREER QUE ALGUIEN ES MÁS SANTO PARA

ORAR POR OTROS.

• SIN CREER QUE SÓLO ALGUIEN PUEDE PRESENTAR MI CASO ANTE DIOS.

• SIN CREER QUE ALGUIEN PUEDA EXIMIRME DE MIS PECADOS.

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Page 62: Oración intercesora

Problemas de lenguaje

• EL LENGUAJE ES EQUÍVOCO PORQUE UNA MISMA PALABRA PUEDE TENER MÁS DE UN SENTIDO.

• LA PALABRA “INTERCESIÓN” ESTÁ MARCADA POR EL SENTIDO QUE LE HA ASIGNADO EL CATOLICISMO.

• SI LA VAMOS A USAR, DEBERÍAMOS SER CAUTOS PARA UTILIZARLA EN EL SENTIDO BÍBLICO.

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Page 63: Oración intercesora

Conclusión

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Page 64: Oración intercesora

Conclusión

• UN PUEBLO QUE ORA UNIDO, PERMANECE UNIDO.

• LA ORACIÓN ES LA FUENTE DE PODER, LO ES Y SEGUIRÁ SIENDO.

• DEBEMOS CAMBIAR EL ENFOQUE PARA NO CAER EN ERRORES DE ORIGEN CATÓLICO.

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Conclusión

• CUANDO SE MAL ENTIENDE EL CONCEPTO BÍBLICO DE “INTERCESIÓN”, NOS ARROGAMOS LOS HUMANOS UN DERECHO QUE SÓLO ES DE DIOS.

• LA ORACIÓN ES FUNDAMENTALMENTE COMUNIÓN DE UNOS CON OTROS (CONCEPTO BÍBLICO), PERO NO UNA ORACIÓN DONDE UNO SE PRESENTA COMO SUPERIOR A OTRO (CONCEPTO CATÓLICO).

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Page 66: Oración intercesora

Conclusión

• LA ORACIÓN ES FUNDAMENTAL EN LA VIDA DEL CRISTIANO Y LA IGLESIA.

• SIN EMBARGO, LA ORACIÓN DEBE SER PARA COMUNIÓN, NO PARA USURPAR UN ROL QUE SÓLO LE CORRESPONDE A CRISTO.

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Oración intercesora

Dr. Miguel Ángel Núñez