osez la bible

Osez la Bible

en 365 jours

9782353898824_Osez-la-Bible_BAT.indd 19782353898824_Osez-la-Bible_BAT.indd 1 19/10/2020 14:4119/10/2020 14:41

Conception couverture : © Christophe Roger

Composition : Soft Office (38)Conception maquette : Soft Office

© Éditions Emmanuel, 202089, bd Auguste-Blanqui – 75013 Pariswww.editions-emmanuel.fr

ISBN : 978-2-35389-882-4

Dépôt légal : 4e trimestre 2020


Joseph Challier

Osez la Bibleen 365 jours

Éditions Emmanuel


Vous les chrétiens,vous avez en garde un documentcomportant assez de dynamite

pour faire voler en éclatsla civilisation entière,

pour mettre le monde sens dessus dessous,pour apporter la paix à ce monde

déchiré par les guerres.Mais vous le traitez comme s’il n’était

qu’un simple ouvrage de bonne littérature.

Gandhi

Aussi laissez- vous instruire par mes paroleset vous y trouverez profit.

Sagesse 6, 25


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QU’AVEZ- VOUS ENTRE LES MAINS ?

Un compagnon de route

Ce petit ouvrage se veut une aide, un outil pratique pour découvrir ou fréquenter la Bible, pour s’inspirer de quelques pépites, pour commencer à se laisser nourrir par ces paroles… pour donner envie d’aller plus loin.

Nous commencerons par une brève et sympa-thique présentation des 72 livres que contient la Bible, liés à l’histoire d’Israël et de Jésus. Puis suivront des séquences de plusieurs jours avec tel ou tel livre, que j’introduirai, et dont je proposerai un extrait par jour. Des extraits à méditer, à faire vôtres, à vivre (ou pas). Nous alternerons entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Ainsi, nous vivrons de la richesse des deux et approcherons un peu de l’écho qu’ils se font.


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Une invitation à l’aventure

Les extraits choisis pourront vous surprendre. En effet, à travers des récits aux styles variés, la Bible raconte des histoires. Ce recueil n’en contient aucune. Seulement des paroles de sagesse et de folie. Des punchlines diraient nos amis les Anglais, mais autorisons-nous, en Français que nous sommes, de dire : des phrases chocs. Autant d’invitations à aller plus loin. Oser ouvrir la porte. Il est tout à fait possible, techniquement, d’en rester à « un anneau pour les gouverner tous » ; mais ce serait se priver de l’œuvre magistrale et féerique qu’est Le Seigneur des anneaux. Il en est de même ici. Chacune de ces paroles est riche. Mais elle vous prive, pour un temps, du récit de laquelle elle est tirée.

Aussi, ce recueil est une invitation. Imaginez- vous être un hobbit, dans sa hutte. Gandalf surgit, se penche vers vous, son vieil ami, et, au milieu d’un nuage de fumée de pipe, vous demande : « Voulez- vous vivre une grande et belle aventure ? » En ouvrant ce livre, vous avez fait le premier pas d’une épopée extraordinaire que vous seul pourrez mener. Si au bout de quelques jours, vous sentez qu’un livre présenté vous touche et vous attire, si l’envie vous vient alors de connaître ce récit et découvrir davantage… allez-y.


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Retrouvez- le dans une Bible complète et lisez- le, quitte à délaisser ce recueil le temps nécessaire. Les livres choisis et dont viennent les extraits sont tous abordables. Et tous riches en réflexions, sagesses, découvertes.

Un apéritif de la Bible

Vous l’avez compris, vous tenez entre vos mains une bande- annonce. Un apéro. De sympa-thiques et puissantes dégustations… mais qui n’appellent qu’une chose : quand votre moment sera venu, osez le pas de plus. Lire un Évangile. Chanter un psaume (eh oui ! car ils se chantent. Liriez- vous la Marseillaise sans la chanter ?). Prendre Isaïe en lecture suivie. Trouver un guide de lecture et se lire toute la Bible en une, deux ou trois années. La Bible est un festin, le plus beau et grand repas que vous puissiez imaginer. Un banquet dont même Obélix n’ose rêver. Certains attaquent d’une bonne fourchette, d’autres dégustent petit à petit. Laissez- vous attirer, mettez- vous à table et soyez nourri. N’ayez pas peur. Osez. Lisez. Méditez. Recevez. Écoutez. Priez. Changez. Agissez. Soyez aimé. Vivez la Bible.


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QU’EST- CE QUE LA BIBLE ?

La Bible est le livre. Pendant des décen-nies, des hommes et des femmes se la sont transmise à l’oral, puis en rouleaux. Les moines du Moyen Âge l’ont copiée avec une fidélité sidérante. En 1454, elle inaugure l’invention révolutionnaire d’un certain Gutenberg : l’impri-merie. Depuis, cinq milliards d’exemplaires ont été diffusés à travers le monde. Excusez du peu. Traduite toute ou partie en deux mille langues, adaptée encore et toujours en tableaux et statues, au cinéma, à la télé, en BD ou manga, etc. La Bible est plus qu’un mythe, ce genre littéraire qui dit des vérités. La Bible est la Bible.

Et pourtant, combien de personnes peinent à la lire ? Combien voudraient la commencer mais se découragent ? Combien ne savent pas par quel bout s’y mettre ? Et que comprendre, que retenir ? Combien de personnes en ont peur ? Et combien ignorent ou refusent les merveilles, trésors, folies que ces milliers de pages contiennent ?

Selon la foi catholique (« catholique » voulant dire « universel », ce mot n’a pas lieu d’être érigé en séparation, au contraire devrait- on le voir


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comme chemin d’unité entre les différentes tradi-tions chrétiennes), selon cette foi transmise par les apôtres, la Bible est parole de Dieu et parole des hommes.

Parole de Dieu ? Non pas au sens d’un commandement divin auquel il faudrait obéir sur- le- champ sous peine d’être foudroyé par un Dieu vengeur et terrible (j’ignore si ce Dieu existe, mais il n’est pas celui de la foi chrétienne). Mais parole de Dieu dans laquelle il nous révèle son amour, sa patience, son exigence, son pardon, son appel à le suivre et à aimer.

Parole des hommes ? Ce sont de vrais auteurs qui ont écrit la Bible, avec leur sensibilité, leur époque, leur inspiration, leur ouverture à la transcendance… Ils sont roi, berger, soldat, pêcheur, médecin, femme au foyer, vieux, jeune et ont participé à écrire les livres de la Bible. Pour répondre à différents besoins, ils utilisent des styles littéraires variés : du livre historique au récit théologique, en passant par des prières, des contes, des lettres, des lois ou l’enquête journalistique.

Inspirée par Dieu qui s’y révèle, la Bible est parole de Dieu dans des paroles humaines. La Bible est inspirée par Dieu lors de son écriture… et de sa lecture ! Ainsi évite- t-on tout fondamentalisme,


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tout sectarisme. L’Esprit qui a inspiré les Écritures est le même Esprit qui en inspire l’accueil et la mise en pratique au xe siècle et au xxie siècle. Les différences d’interprétation et d’application s’expliquent par la diversité des hommes et des cultures, par l’ouverture plus ou moins grande d’une époque à ce que Dieu veut lui dire. Si nous n’ouvrons pas la Bible, comment peut- elle nous travailler ? Si nous nous en méfions et la laissons à quelques érudits, comment peut- elle changer l’humanité ?

Quand je lis la Bible, je ne cherche pas à tout comprendre. Mais j’observe ce que je lis, j’imagine ce qui se passe, je médite sur ce que je vois, j’écoute ce qui est dit… et je me laisse ainsi toucher, rejoindre, consoler, porter, encourager, édifier, corriger, instruire, aimer, changer. La liste est longue. Elle évolue chaque jour… où je lis la Bible. Où je prie la Bible. Où je vis la Bible.


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RÉSUMÉ DES LIVRES BIBLIQUES,

… et classement par ordre chronologique supposé d’écriture, sachant que pour certains, ça a pris

des siècles

Très longtemps avant J.-C.

Genèse : Là où tout a commencé. La création, l’homme, la femme, tout ça, tout ça. Et c’est bien plus qu’Adam et Ève : Dieu fait alliance avec Adam et Ève, puis avec Noé, Abraham, Isaac, Jacob. Et puis il y a l’histoire de Joseph en Égypte.

L’Exode et le voyage vers la Terre promise

(≈ 1250 à 1030 av. J.-C.)

Exode : Moïse pique les esclaves à Pharaon et se barre. Au passage, il reçoit dix commandements.


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Lévitique : Quelques directives pour le culte et l’adoration.Nombres : Traversée du désert des Hébreux (au sens figuré et propre – même si j’ai du mal à concevoir comment l’on peut rester propre en se promenant pendant quarante ans dans le désert).Deutéronome : Bis repetita des commandements reçus dans les livres précédents ; et bonus avec quelques ajouts.Josué : Le successeur de Moïse guide le peuple hébreu pour conquérir la Terre promise. Équivalent d’Endgame pour la saga Marvel : gros changement.Juges : Josué meurt, Dieu envoie les Juges pour guider le peuple dans la conquête de la Terre promise.Ruth : Conversion d’une femme au culte du vrai Dieu.

Le Royaume d’Israël uni (≈1030 à 930 av. J.-C.)

1 Samuel : Histoire de Saül, le premier roi d’Israël.2 Samuel : Histoire de David et de son alliance avec Dieu.


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1 Rois (jusqu’au chap. 12) : Histoire de Salomon, fils de David, et du schisme entre les deux royaumes du Nord et du Sud. Non, c’est pas Games of Thrones (c’est mieux).2 Rois : Ou comment un royaume divisé s’éloigne de Dieu. Et c’est pas faute d’avoir envoyé des messagers pour prévenir.1 Chroniques : Ça débute comme une mauvaise suite de films à succès, avec la même histoire que les deux livres de Samuel. Mais il y a une belle dimension religieuse en plus. Dont la construc-tion du Temple (ce qui est important).2 Chroniques (jusqu’au chap. 10) : À peu près la même chose que les deux livres des Rois. Mais cette fois, on s’attarde sur le royaume de Juda.

Le Royaume d’Israël divisé (≈ 931 à 588 av. J.-C.)

Amos : Appelle un peu brutalement Israël à se repentir… et prédit tout de même la restauration du royaume de David (donc, c’est pas rien).Osée : Part de son histoire pas bien drôle avec sa femme – une prostituée ! – pour nous offrir une magnifique image de la relation conjugale entre Dieu et Israël.


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Isaïe : The prophète qui annonce les malheurs de Juda mais promet le salut du peuple. Contient aussi des annonces messianiques plutôt explicites.Michée : Ce livre pourrait inspirer tout commu-niste car le prophète y pousse une bonne gueulante sur l’exploitation des pauvres… et prédit qu’un sauveur viendra de Bethléem (ça aussi, ça pourrait inspirer un communiste…).Nahum : Annonce la fin de Ninive, grande méchante capitale d’Assyrie.Sophonie : Prophétie sur le jugement et la misé-ricorde de Dieu. Les deux facettes d’une même pièce.Habacuc : Condamne les méchants et console les cœurs droits.Jérémie : Un sympathique prophète qui prédit la destruction du royaume de Juda et livre au passage ses magnifiques états d’âme.

La captivité à Babylone (587 à 536 av. J.-C.)

Abdias : Oui, la destruction de Jérusalem profite à Édom, mais l’histoire n’est pas finie, et à la fin, c’est Dieu qui fait régner la justice.


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Ézéchiel : Sous des airs de visions symboliques, un grand message d’espérance et de vie.Esdras : Chroniques du retour de l’exil, du nouvel élan religieux dont la reconstruction du Temple.Néhémie : Suite de la reconstruction de Jérusalem.Job : Les amours, les amis, les emmerdes d’un juste attaché à Dieu et qui reste fidèle.Psaumes : Poèmes et chants religieux. C’est mieux… en chantant.

Le retour de l’Exil (537 à 336 av. J.-C.)

Aggée : Nouvelle version de la reconstruction du Temple.Zacharie : Again. Avec quelques prédictions messianiques surprenantes. Gros, gros teasing du Nouveau Testament.Malachie : Petite leçon sur le culte et le cœur des hommes d’Israël.Proverbes : Recueil de citations plein de sagesse (comme quoi, ce recueil n’a rien inventé).


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Le Cantique des cantiques : Le poème érotique de la Bible ! Et ça vous parle de l’amour de Dieu pour nous !Lamentations : Poèmes sur la destruction de Jérusalem. Pas toujours joyeux, joyeux, mais important.Daniel : Le mec qui survit aux lions, vous vous rappelez ? Eh bien il a surtout tout plein de visions qui sont autant d’enseignements.Joël : Annonce à Juda qu’il va s’en prendre plein la figure s’il ne se convertit pas, mais réconforte le peuple et l’appelle à se confier à Dieu.Jonas : Le mec qui se barre quand Dieu l’appelle. Et puis, bon, Dieu réussit à lui redonner confiance et Jonas accepte d’aller prophétiser… à Ninive.Ecclésiaste : Longue méditation sur la vanité et autres futilités du monde. Vous savez : « Vanité, tout est vanité… », on hésite entre Hamlet et la Bible. Eh bien c’est là.Tobie : L’histoire d’un homme qui, même en exil, reste fidèle à Dieu. Les mauvaises langues diront que c’est une redite de Job, mais elles sont mauvaises.Baruch : Disciple de Jérémie, il annonce la nouvelle alliance avec Israël.


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Ecclésiastique (Siracide) : Un vieux sage nous livre comment être sage au quotidien. Bien mieux que le yoga !Esther : Épopée d’une femme courageuse devenue reine de Perse, et qui sauve les Juifs.Judith : Où l’ardente ferveur d’une femme boule-verse le cours des événements en faveur d’Israël.

La révolte des Maccabées (336 à 133 av. J.-C.)

1 Maccabées : Récit historique de la révolte des Maccabées.2 Maccabées : Récit religieux de la révolte des Maccabées.Sagesse : Hommage à la sagesse.


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Premiers récits après la mort et résurrection du Christ

(0-50 apr. J.-C.)1

Matthieu : Version de Jésus qui fait honneur à ses discours. Et on comprend pourquoi. Matthieu s’appuie beaucoup sur l’apôtre Jacques.Marc : L’Évangile le plus court, très concret et qui pose sans cesse une question : « Qui est Jésus, en fait ? » C’est aussi celui qui appelle à la conver-sion. Marc s’appuie sur les confidences de Pierre.Luc : Un bel inconnu dont on sait juste qu’il était proche de Marie, ce qui lui donne une bonne source d’information.Jean : Le disciple bien- aimé de Jésus donne sa version de l’histoire, forcément, ça donne une coloration spéciale. C’est lui qui a l’oreille du patron.

1. Sujet délicat. Les différentes traditions chrétiennes ont quelques différences ; confirmées ou infirmées par les découvertes historiques ; elles-mêmes malmenées par les recherches actuelles. Bref. Nous prenons ici une fourchette large et renvoyons vers les livres d’historiens.


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La naissance de l’Église (70 apr. J.-C. à 150 apr. J.-C.)

Actes des Apôtres : Vie des premiers chrétiens guidés par l’Esprit Saint. Ça pourrait faire une superbe série. Et surtout, ça peut inspirer tout homme ou femme qui veut suivre le Christ. D’autant que le même Esprit est à l’œuvre.Romains : Exposé construit et riche sur la liberté (chrétienne) et le rapport à la loi juive. En gros ? Celle- ci est une étape.1re et 2e lettres aux Corinthiens : Paul redresse gentiment – mais vigoureusement – la commu-nauté qu’il a fondée et qui fait un peu n’importe quoi. Mais merci les gars, car ça nous donne des passages magnifiques sur la liberté, l’amour, la fraternité, les charismes.Lettre aux Galates : Puissante réflexion sur la liberté ! Ceux qui croient que la religion est une liberté entravée n’ont pas lu cette lettre. Ceux qui croient que la religion est une application de rites n’ont pas lu cette lettre. Mais vous, vous la lirez ?Lettre aux Éphésiens : L’Église est le corps du Christ, et chacun y a sa place. « Cool ! »Lettre aux Philippiens : Lettre de famille, toute simple, avec remerciements, échange


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de nouvelles, une belle invitation à l’unité par l’humilité et un bel hymne sur le mystère de l’In-carnation rédemptrice (comprenez : Dieu s’est fait homme en Jésus et ça nous sauve).Lettre aux Colossiens : Lettre comme ça, pour dire que le Christ accomplit la plénitude de Dieu.1re lettre aux Thessaloniciens : Avec la 2e, ces lettres sont les premières de Paul ; sorte de bande- annonce de ses thèmes futurs. Elles témoignent aussi que les premiers chrétiens attendaient avec impatience la venue du Christ…2e lettre aux Thessaloniciens : … mais que c’est pas pour tout de suite, donc tout doux.1re lettre à Timothée : Lettre à un petit frère spirituel où, pour l’encourager, Paul le met en garde sur les faux prophètes et multiplie les conseils.2e lettre à Timothée : On prend les mêmes et on recommence.Lettre à Tite : On prend un autre ami et on recommence.Lettre à Philémon : Le livre le plus court de la Bible : une page. Sur la liberté.Lettre aux Hébreux : Traité de christologie. Ce gros mot veut dire que ça pense fort et que ça


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cause sur Jésus, Fils de Dieu, prêtre et médiateur entre nous et Dieu.Épître de Jacques : Quelques sagesses juives revues et augmentées par l’accomplissement du Christ. Les riches en prennent pour leur grade.1re Épître de Pierre : Pierre soutient ses frères dans l’épreuve. En bref : « Jésus est avec toi, quand t’es au top et quand t’es dans la merde. »2e Épître de Pierre : Pierre en mode « suivez le guide » : face aux faux prophètes, suivez la foi reçue des témoins directs du Christ et de leurs successeurs légitimes. Et attendez le Christ !1re Épître de Jean : Jean aide une communauté à dépasser ses divisions. Avec un appel à l’amour fraternel d’une force et d’une beauté rarement égalées.2e Épître de Jean : Autre communauté, autre problème : Jean invite à cesser de croire n’importe quel charlatan et à redoubler de charité.3e Épître de Jean : Recadrage d’une commu-nauté, suite à des tensions internes.Épître de Jude : Autre lettre d’un apôtre qu’on peut résumer ainsi : « Arrêtez avec les faux docteurs, suivez la voie des apôtres, et aimez. Zut ! »


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Apocalypse : The end. Même si on sent qu’il va y avoir une suite. Voire que tout ne fait que commencer. La preuve : là où l’on devrait écrire le mot « fin », on lit plutôt : « Viens, Seigneur Jésus. »


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ABRÉVIATIONS DES LIVRES

Chaque citation2 proposée dans ce recueil comporte une abréviation du livre biblique précis duquel elle est tirée. Ceci vous permet de retrouver ce passage, d’y revenir plus tard ou bien de découvrir le contexte de cet extrait.

Comment ça marche ? Prenons un exemple. Si vous lisez ce sigle d’apparence ésotérique Gn 1, 2, cela veut dire que cet extrait vient de la Genèse, qu’il se trouve au chapitre 1 et au verset 2. Et si vous avez Gn 1, 2-8, cela veut dire que c’est toujours dans la Genèse, au chapitre 1, mais du verset 2 à 8. Le jeu maintenant, c’est donc de retenir les abréviations des 72 livres de la Bible ! Jeu d’autant plus amusant ou stupide (rayez la mention inutile) lorsqu’on sait qu’il existe plusieurs abréviations possibles pour le même livre. Youhou ! Rassurez- vous, chaque édition de la Bible contient une table des matières où vous pouvez retrouver les abréviations et les livres correspondants (et l’inverse !). L’ordre des livres

2. Les passages choisis sont extraits de la Traduction œcume-nique de la Bible (TOB).


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variant selon la tradition chrétienne (catholique, protestante, orthodoxe, etc.), la traduction ou même l’édition, voici une liste par ordre alpha-bétique, avec les principales abréviations :

Abdias Ab Évangile de Marc Mc

Actes des Apôtres Ac Évangile de Matthieu

Mt

Aggée Ag Exode Ex

Amos Am Ézéchiel Ez

Apocalypse Ap Genèse Gn

Baruch Ba Habacuc Ha

Cantique des cantiques

Ct Isaïe Is

Chroniques 1er livre

1 Ch Jérémie Jr

Chroniques 2e livre 2 Ch Job Jb

Daniel Dn Joël Jl

Deutéronome Dt Jonas Jon

Ecclésiaste (ou Qohelet)

Qo Josué Jos


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Ecclésiastique (ou Siracide)

Si Judith Jdt

Épître à Philémon Phm Juges Jg

Épître à Timothée, 1re

1 Tm Lamentations Lm

Épître à Timothée, 2e

2 Tm Lettre de Jérémie Jr

Épître à Tite Tt Lévitique Lv

Épître aux Colossiens

Col Maccabées, 1er livre

1 M

Épître aux Corinthiens, 1re

1 Co Maccabées, 2e livre

2 M

Épître aux Corinthiens, 2e

2 Co Malachie Ml

Épître aux Éphésiens

Ep Michée Mi

Épître aux Galates Ga Nahum Na

Épître aux Hébreux

He Néhémie Ne

Épître aux Philippiens

Ph Nombres Nb

Épître aux Romains

Rm Osée Os


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Épître aux Thessaloniciens, 1re

1 Th Proverbes Pr

Épître aux Thessaloniciens, 2e

2 Th Psaumes Ps

Épître de Jacques Jc Qohelet (ou Ecclésiaste)

Qo

Épître de Jean, 1re 1 Jn Rois, 1er livre 1 R

Épître de Jean, 2e 2 Jn Rois, 2e livre 2 R

Épître de Jean, 3e 3 Jn Ruth Rt

Épître de Jude Jude Sagesse Sg

Épître de Pierre, 1re

1 P Samuel, 1er Livre 1 S

Épître de Pierre, 2e 2 P Samuel, 2e Livre 2 S

Esdras Esd Sirac (ou Ecclésiastique)

Si

Esther Est Sophonie So

Évangile de Jean Jn Tobie Tb

Évangile de Luc Lc Zacharie Za


GENÈSE, OU LE DÉBUT

DU COMMENCEMENTQui ne connaît pas Adam et Ève ? Récit

mythique, mythologique… mais pas scienti-fique. La Genèse, comme beaucoup de livres dans la Bible, ne sait pas et ne veut pas répondre aux « comment ? ». Comment la terre s’est- elle formée ? Ces questions, la foi chrétienne compte sur la science pour y répondre, un jour ou l’autre. Par contre, la Bible répond aux « pourquoi ? ». Pourquoi l’homme existe ? Pourquoi est- il le seul animal à penser ? Pourquoi ça ne se passe pas toujours bien entre l’homme et la femme, entre frères, entre nations… La Bible, dont l’écriture et la lecture sont inspirées par Dieu, ouvre des pistes. L’homme existe… parce que Dieu l’aime.

Mes propos peuvent vous surprendre. Quid de la fameuse opposition entre la science et la foi ?! En chercheur de vérité que je suis et que vous êtes, je me permets de nous éloigner des préjugés, raccourcis, rumeurs et erreurs transmis de bonne


ou mauvaise foi ; et de dire ce que je crois être vrai et que l’Église proclame : science et foi se complètent ! Il est bon que l’homme cherche à comprendre. Qu’il le fasse, oui ; mais avec sa tête et son cœur. La science peut- elle aimer l’homme ? Non. Dieu, si. La Bible n’est un manuel ni de SVT ni d’his-toire, mais bien une lettre d’amour entre Dieu et l’humanité, et qui commence avec ce texte fonda-teur de la Genèse.

Ici commence aussi l’histoire du salut. « Ouh là, c’est quoi ce mot ? » L’histoire de Dieu le Père et des alliances qu’il tisse avec les hommes, pour les sauver de la mort. Les hommes étant assez doués pour n’en faire qu’à leur tête, Dieu fait preuve de pédagogie et de créativité. Sa carte maîtresse sera Jésus. Bref, l’homme n’en fait qu’à sa tête, Dieu n’en fait qu’à son cœur.

@ Date d’écriture : viiie- iiie av. J.-C.


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2 janvier

Dieu dit encore : « Que la terre produise toutes les espèces

de bêtes : animaux domestiques, petites bêtes et animaux sauvages de chaque espèce ! »

Et il en fut ainsi. Dieu fit les diverses espèces d’animaux sauvages, d’animaux domestiques

et de petites bêtes. Et Dieu vit que c’était une bonne chose.

Gn 1, 24-25

1er janvier

Au commencement Dieu créa les cieux et la terre.

Gn 1, 1


34 4 janvier

Dieu, après avoir achevé son œuvre, se reposa le septième jour de tout le travail accompli.

Il fit de ce septième jour un jour béni, un jour mis à part,

car il s’y reposa de tout son travail de créateur.

Gn 2, 2-3

3 janvier

Dieu dit enfin : « Faisons l’être humain ; qu’il soit comme une image de nous, une image

vraiment ressemblante ! Qu’il soit maître des poissons dans la mer, des oiseaux dans les cieux et sur la terre, des gros animaux et des petites bêtes qui vont et viennent

au ras du sol ! » Dieu créa l’être humain comme une image de lui- même ; il le créa à l’image

de Dieu, il les créa homme et femme.Gn 1, 26-27


35

6 janvier

Dieu dit encore à Noé et à ses fils : « J’établis mon alliance avec vous,

ainsi qu’avec vos descendants et avec tout ce qui vit autour de vous :

les oiseaux, les animaux domestiques ou sauvages,

ceux qui sont sortis de l’arche et tous ceux qui vivront à l’avenir sur la terre. »

Gn 9, 8-10

5 janvier

Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et ta famille, car j’ai constaté que tu es le seul

parmi tes contemporains à être juste. Prends avec toi sept couples de chaque sorte d’animaux purs, mais un couple seulement de chaque sorte d’animaux impurs. […] Encore une semaine, et je ferai tomber la pluie pendant quarante

jours et quarante nuits ; je balayerai ainsi de la surface de la terre tous les êtres que j’ai faits. »

Gn 7, 1-4


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8 janvier

Le Seigneur apparut à Abram et lui dit : « N’aie pas peur, Abram ! Je suis ton bouclier et je te donnerai une grande récompense. »

Gn 15, 1

7 janvier

Le Seigneur dit à Abram : « Quitte ton pays, ta parenté et la maison

de ton père et va dans le pays que je te montrerai. »

Gn 12, 1


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9 janvier

Je t’accorderai un si grand nombre de descendants qu’ils constitueront des peuples entiers ; il y aura même

des rois dans ta postérité. Je maintiendrai mon alliance avec toi, puis, après toi, avec

tes descendants, de génération en génération, pour toujours : ainsi je serai ton Dieu et celui de tes descendants après toi.

Gn 17, 6-7


EXODE, OU LE CHEMIN

VERS LA LIBERTÉÉvénement fondateur dans l’histoire d’Israël

et de l’humanité : la sortie d’Égypte. Au- delà de la réalité historique, que nous ignorons en grande partie, ce récit mythique de l’Exode révèle une autre réalité, intemporelle : Dieu libère. C’est un pas décisif dans l’histoire du salut : Dieu est ce Dieu qui veut libérer les hommes de leurs escla-vages. Pour cela, il fait alliance avec un peuple, lui donne un chef et des commandements. À propos de ces dix commandements : il paraît qu’ils sont vieux jeu, dépassés, scandaleux. Peut- être. Pour ma part, depuis que je ne tue plus les gens, je me porte beaucoup mieux. Et eux aussi.

Dieu se révèle comme un Dieu exigeant, juge avec les méchants, mais bienfaiteur avec les justes. Dans sa pédagogie, Dieu fait ainsi évoluer les hommes, dans leur relation avec lui, et entre eux. Le pas suivant sera l’envoi de son Fils, Jésus, Dieu qui sauve par son sacrifice et sa résurrection, sa


victoire sur la mort. Avant Jésus, il y eut donc la libération de l’esclavage et le choix d’Israël comme peuple. Le livre de l’Exode ne peut se lire comme un récit historique, qu’il n’est pas. C’est une lecture théologique d’événements historiques fondateurs. L’essentiel, lui, est déjà là et demeure : Dieu vivant libère.

@ Date d’écriture : viiie- vie av. J.-C.


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11 janvier

Seigneur, qui parmi les dieux est comparable à toi ? Qui est

comme toi, éclatant de sainteté, redoutable, digne de louanges ?

Ex 15, 11

10 janvier

Ma force et mon chant, c’est le Seigneur, il est venu à mon secours.

Il est mon Dieu, je le louerai ; il est le Dieu de mon père.

Ex 15, 2


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13 janvier

Tu n’auras pas d’autres dieux face à moi.

Ex 20, 3

12 janvier

Si tu écoutes vraiment ma voix, à moi, le Seigneur ton Dieu, en faisant ce

que je considère comme juste, si tu écoutes mes commandements et si tu mets en pratique toutes mes lois, alors je ne t’infligerai aucune des maladies que j’ai infligées aux Égyptiens.

En effet, je suis le Seigneur, celui qui te guérit.Ex 15, 26


43

15 janvier

Souviens- toi du jour du sabbat pour me le réserver. Tu as six jours pour

travailler et faire tout ton ouvrage. Le septième jour, c’est le sabbat qui m’est réservé, à moi,

le Seigneur ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour- là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille,

ni tes serviteurs ou servantes, ni ton bétail, ni l’immigré qui réside chez toi.

Ex 20, 8-10

14 janvier

Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas, car c’est moi

le Seigneur, ton Dieu, un Dieu exigeant, poursuivant la faute des pères chez les fils sur

trois et quatre générations – s’ils me haïssent – mais prouvant sa fidélité à des milliers

de générations – si elles m’aiment et gardent mes commandements.

Ex 20, 5-6


44 17 janvier

Tu as six jours dans la semaine pour accomplir ton ouvrage, mais le septième jour, tu cesseras

toute activité, afin que ton bœuf et ton âne se reposent, et que les serviteurs

et les immigrés reprennent leur souffle.Ex 23, 12

16 janvier

Ne te laisse pas entraîner par une majorité à faire ce qui est mal ; dans un procès,

ne témoigne pas sous l’influence de la majorité, si elle cherche à fausser le cours de la justice.

Ex 23, 2


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UN PAS DE PLUS ?

Dieu avec nous aujourd’hui newsletter / application

Chaque jour, une image inspirante, un bout d’Évangile, un commentaire, un chant.

La Bible en DVD

18 films d’une production internationale avec stars et milliers de figurants qui nous plongent dans la Bible et l’histoire d’Israël (SAJE Distribution).

La Bible en tutoriels

Des centaines de vidéos sur la Bible, ses livres, son histoire, ses mystères.

http://bible- tutoriel.com


266

La Bible

Allez, cette fois, vous vous sentez prêt pour faire le plongeon. RDV chez votre libraire, prenez la traduction qui vous convient (différents niveaux), le format qui vous attire… et lancez- vous. Ne commencez pas par la première page, mais plutôt par des livres du Nouveau Testament, puis certains livres de l’Ancien dont une phrase vous aura attiré.


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